法治小故事
推荐第1篇：中外法治小故事
中外法治小故事
国外的法治故事 1.所罗门王的“智慧”
相传，在距今近3000年的时候，以色列人中出现了一位著名的君主——所罗门王。他曾用了7年的时间，为耶和华建造了一座壮丽无比的大神殿，所罗门日日来到神殿中在橄榄树的浓荫下，为全国臣民主持正义，审理各种案件，有一天，有两个妇女抱着一婴儿上殿来，妇女甲指着妇女乙说，我们二人在一起待产，我生下一个男婴的第三天，乙也生下了一个男婴。当晚，乙不慎将自己的孩子压死了，于是竟然趁夜将两个孩子掉包，我醒来时发现孩子已死，惊魂甫定后才发现并不是我的孩子。甲说完后，妇女乙激动的对所罗门抗辩到：“不！她在撒谎，死的那个才是她的孩子。”妇女甲则更激动的说：“活的才是我的孩子呀！”，二女子吵得不可开交，怎么办呢？所罗门沉思良久后，突然睁开眼睛说：“那剑来”。二女大吃一惊，拿剑干什么？所罗门说：“既然你们不能确定，又都想要这个婴儿，那么把婴儿切成两半，一人一半。”这时，妇女甲失声痛哭到：“国王，国王我不要了，把孩子给她吧，请不要杀孩子。”妇女乙却狠狠地说：“既然我们都想要，好吧，切了一人一半吧！”此刻。本案应该有所定论了，因为根据人之常情，只有亲生母亲才会顾虑孩子的生命，即使委屈自己，所罗门王做出了那个著名的判决：将孩子交给妇女甲，她才是孩子真正的母亲，而妇女乙则收到了法律应有的惩罚。 2.勇敢的安提戈涅 传说，安提戈涅是一个小姑娘，她有一个哥哥，但是在反对国王的战争中战死了，国王克里奥颁布法令：将叛军阵亡者暴尸城下，谁也不可以哀悼，不准安葬。违反此法令者要当场用乱石砸死。我们都明白，在那个年代，国王的话就是法律，必须要遵从，否则就会招致杀身之祸，但是安提戈涅不管这一法令，她勇敢的推开看守的士兵，来到兄长的尸体面前，祭拜安葬。可是安提戈涅却被士兵带到了国王面前，国王克里奥震怒的问她：“你知不知道自己已经违法了。”安提戈涅却略带冷笑的说：“你说的话也算是法律吗？宙斯并未宣布过这样的法律，正义之神也从未下过这样的法律要人们遵从，在我看来，尊敬兄长是弟妹的必须做的，而人死亡就要埋葬，这是天经地义的，所以不我不认为你说的话有法律的效力。尽管安提戈涅最后仍然被处死，但是“法律之内，应有天理人情在”的自然法思想却被保留下来了。
3.苏格拉底之死
苏格拉底是雅典有名的思想家，可是公元前399年，他却被三个卑鄙的政客指控犯了两项罪名：亵渎神灵罪和误导青年罪。当时雅典的司法制度采取的是非常极端的民主原则，从雅典的10个部落里各推选出50人，组成500人的公民大会来进行审判。尽管苏格拉底在庭审上雄辩滔滔，将指控方驳得哑口无言，可是就是在这种所谓的民主审判模式中，仍然以281︰220过半数的票数判苏格拉底死刑。就在临刑前的一夜，来探监的老朋友克里同鼓励苏格拉底越狱，称一切都准备好了，克里同说雅典的法律没有公平正义，何必遵守？可是苏格拉底却反问到：“难道逃走就符合公平正义了吗？雅典的法律虽然不公平。可是服从它的判决，维护”法律至上“的秩序，这不正是每一个公民的义务吗？思来想去，第二天傍晚，当最后一缕夕阳穿过铁窗时，苏格拉底举起狱卒端来的毒酒，一饮而尽。 4.温莎堡草地上的羊皮纸
1215年6月15日清晨，几十个英国贵族身带佩剑，来到温莎堡的青草地上，他们的目的是要向一贯专横粗暴的国王约翰递交一份请愿书，要求国王保证从今以后，遵守法律，不得再侵犯贵族的权利。而他们的随从骑兵则隐伏在茂密的树林里，以便这场与国王的“世纪谈判“一旦破裂就武装叛乱。不自由，毋宁死，抱着这种信念静静地等待国王的到来，终于，上午9时左右，人们看清了约翰国王，教皇使者等骑马而来，一位贵族迎上前，简短的说了几句话，就地上了一张羊皮卷。约翰王打开羊皮纸，看见上面写着：“不经同等身份的人的合法裁决和本国法律的判决，国王不得将任何人逮捕监禁，不得剥夺其财产，不得施加任何刑罚折磨„„.”等等不得这样，不得那样的要求，国王皱着眉头看完了羊皮纸，据说当时整个绿草地上被一片让人窒息的气氛包围着，可是出乎意料，国王竟然点了点头，将这份羊皮纸——“贵族权利纲领”交给了他的大法官，之后国王不失尊严的离开了，而四天后，以这卷羊皮纸为蓝本，经大法官们修饰敲定的“英国人民自由契约”——《大宪章》诞生了，全人类历史上第一部宪法雏形诞生了。 5.风能进，雨能进，国王不能进
1866年10月13日，普鲁士大公国（德国的前身）的国王威廉一世在大批御林军的前呼后拥之下，来到了那座著名的行宫——桑苏西宫。他登上了顶楼，放眼望去美景尽在眼底，可是一座又残又旧的大风车磨坊出现在了他眼前，威廉一世命令道：“拆了它”。可是这座磨坊是私人的财产属于一个贫穷的老头，于是威廉一世生气道：那就买下它，再去拆。可是磨坊主死活不肯卖，这大磨坊是他祖传的，坚决不卖，威廉一世暴怒了，说：“马上派兵去给我拆掉磨坊，谁敢反抗，就地正法。”于是乎，片刻之间磨坊被夷为平地，而那个又穷又倔强的老头则老泪纵横，很快废墟旁引来了一大批群众，人们都支持老头告国王，不要害怕，于是老头就在一片支持声中，郑重的向普鲁士最高法院递呈了一份前无古人后无来者的“民告王”的起诉书。最高法院的大法官们认为，即使被告是国王，他们任然享有审判权，因为法官只有一个上司，那就是法律，于是他们一致裁定：被告人因擅用王权，侵犯原告人由宪法规定的财产权，触犯了《帝国宪法》第79条第6款。责成被告人威廉一世，在原址上立即重建一座同样大小的磨坊，并赔偿原告人各种费用150元。当威廉一世接到判决时，才明白，国王之上还有法，法律面前人人平等，无例外。于是，一座崭新的磨坊又矗立在了桑苏西宫墙外。 6.纽伦堡大审判
第二次世界大战结束之后，1945年11月20日，一个由英、法、美、苏8名法官及一大批法警，宪兵组成的“国际军事法庭”在纽伦堡拉开了帷幕。据说，当天上午9点55分8位大法官鱼贯而出，10点整，首席大法官杰弗里·劳伦斯将法槌一敲，所有纳粹战犯被宪兵押上了审判厅中央的被告席上，一共23名，全部都是犯下滔天罪行的狂徒们，在公诉人对他们的战争罪行进行指控时，这些战犯无一例外的都会回答道：自己只是奉”上级的命令“行事，是依照当时所颁布的法律。这时，国际法庭公诉人之一，美国杰克逊大法官义正言辞的说：“有一个不容否认的事实是：纳粹党徒，在一个相当大的范围内对人类犯下了前所未有的滔天暴行，谋杀、拷打、奴役，种族屠杀这些行为，难道不是被全世界文明人认为是犯罪的吗？德国法西斯党的种族屠杀、践踏人类权利的那些“法律”、“法令”，是与人类最基本的道德和人性完全背道而驰的邪恶的法律，任何一个有良知的人都不会执行这样的“恶法”，同样，这样的法律决不能会成为任何人拿来为自己的犯罪行为作辩护的理由。此时这些昔日的暴徒开始哑口无言，之后在经过各种举证，质证，辩论后，历经11个月的审判，23个被告分别被判处了绞刑、无期徒刑、20年、10年不等的刑罚。纽伦堡大审判是人类法律历史上的一座里程碑，它确立了一项国际法的基本原则，在战争中，军人对平民的屠杀是一种罪行，要对其个人负责，同时首创了一项“反人类罪”，为那些无辜死去的人讨回来一个公道，让正义和公平响彻在历史的天空。 7.米兰达宣言
1965年的一个夜晚，一名叫做欧内斯特·米兰达的男子在街上闲逛，他是一个游手好闲，无业的游民，突然他看见一个大约18岁的少女独自一人走在小镇的街上，于是邪心突起，将女孩挟持到车上，对其进行强暴。之后女孩报警，米兰达就被抓进了警察局，归案认罪，本来简单的案件，却因为一个律师的介入而引起轩然大波。律师告诉米兰达，根据美国宪法第五条，你享有一项叫做“反对自我归罪”的权利，即即使你真的犯罪，但在面对警察时，仍可以一言不发，保持沉默，不需要去证明自己犯罪。米兰达记起当时的情景，一拍脑袋决定，上诉去。于是，在米兰达开始了他漫长的上诉之行，最终告到联邦最高法院，经查明，警察确实存在逼供的行为，首先审讯室与外面完全隔离，五六个警察一字排开，使得米兰达神经高度紧张，且当时没有律师在场，而问的内容全是你怎么干的，存在有罪推定的情况。于是，经过激励的争论之后，最高法院的9位大法官以5︰4的微弱多数，判决米兰达无罪释放。判决结果当然带来了舆论的一片哗然，但是沃伦大法官借用媒体来告警警察：“第一个规则是：警察在审讯中，用强迫的方式获得的被告人的口供，证词均不得作为定案的根据。第二个规则是，但凡在拘捕被告时必须先说出以下这番话：你有权保持沉默，否则，你所说的话将会用作不利于你的证据。你有权会见律师，如果你请不起律师，那么政府会为你免费提供。于是，就出现了那个著名的米兰达规则。 8.辛普森杀妻案
辛普森是一位曾在美国风靡一时的橄榄球明星，在他退役以后转战影视界当大明星，可是1994年的一起凶杀案打破了他的得意人生。1994年6月13日一对老夫妻在一栋豪宅发现两具尸体，一男一女，女尸体正是辛普森的前妻，而男尸体则是一个业余演员古德曼，死因都是被锋利刀刃刺死。血案现场，留下的证据有一窜大码鞋的血印，还有一顶辛普森的帽子，一只左手套，于是警察敲响了辛普森的家门，可是无人回应，警员翻墙而入，发现血迹直通车房，车房内一辆越野车内也有血迹，附近还有沾满鲜血的右手手套，辛普森顿时成为凶杀案的犯罪嫌疑人。当时，辛普森在面对盘问时一言不发，保持沉默，对证据的分析也没有出来，警察无法逮捕。可是三天后，辛普森消失，于是就出现了后来的世纪大逃亡，几乎所有的电视台都转播了警察对辛普森的追捕。辛普森被抓之后，花了1000多万美元聘请了全美最好的律师，组成梦之队为他进行辩护，而这场大审判更是持续一年半的时间，与此同时几乎所有的美国人都在关注这个案子，而最终当法官们做出辛普森无罪的判决时整个美国都沸腾了，为什么，明明证据确凿，为什么？究其原因很大一部分在于辛普森所聘请的律师团的努力，他们将公诉方所提出的的所有证据都一一驳倒，血手套辛普森现场试戴根本带不进去，现场血迹有人为的作假和被污染，证人存在极端的种族歧视倾向，警察违法规定收集证据等等，使得公诉机关所编制的证据网完全崩溃，在美国程序的合法远比结果合法更为重要，于是明明证据确凿的案子，仍是变成无罪释放，这场世界审判也算是落下帷幕。 9.农夫的演讲
在很久很久以前的古埃及，一位农夫赶着几头载满物品的驴从绿洲中走来，可是在半路上，他却遭到了一个税吏官的勒索和抢劫。于是他向高一级的官吏报案，要求的得到公平正义的对待，即使是官吏也无权随意抢劫贫民。最后，他被带到了法老面前，法老王起初对这一件小的案件并无兴趣，可是他却被农夫颇好的口才吸引，于是聆听了案件审讯的过程。农夫在庭上做出了9篇关于“正义标准“的演讲，他痛斥了官吏的腐败，宣扬法律是公平正义的化身，没有什么可以打破，他歌颂了伟大的法老，说他公正的形象，最后他胜利了，而他所表达的法律应该是公正的，而不是统治者可以随心所欲的妄为与胡为。 10.洛杉矶警察案
1991年3月3日凌晨1点，洛杉矶警察在马路上发现一辆时速高达180公里的汽车，他们试图将这辆狂车停下，可是车主却加速脱逃，警察大怒，出动10多辆警车，疯狂追逐了10多公里，最终将驾驶员罗德尼·金逼停。当天，20多名警察包围了金，可是这名黑人，却一推开门就疯狂逃跑，为了制服他，警察们使用了电击棒，可是金在却挣扎中挥拳反击，愤怒的警察一拥而上，对着金拳打脚踢。这一幕却恰恰被路人用夜视摄像机拍了下来，并且卖给了电视台，经过电视的播放，整个美国舆论一片哗然，洛杉矶的黑人大声叫到：这是严重的种族歧视。于是他们涌上街头，砸烂商店，焚烧国旗，殴打白族人，各种*行为，迫于压力，联邦检察官在时隔两年之后，对其中四名当事警员提起诉讼，洛杉矶联邦地区法院根据“滥用暴力”的事实，认为两名警察，侵犯“公民权利”的罪名成立，对他们判处了相应的处罚。看到这里有人可能会觉得警察也是在执法，面对被执法对象的暴力，给他一点颜色瞧瞧不是正常的吗？事实上，在美国社会有一种根深蒂固的观念叫做“公民权利”，只有法律可以对罪犯进行处罚，其他任何人不可代劳。美国公民普遍认为，如果一个罪犯的权利可以被执法者随意剥夺，肆意践踏，那么其他的公民是否也会有这样一天呢？所以，在打击犯罪的时候，一定要把对公民权利的尊重摆在一个至高无上的地位。
中国的法律故事 1.约法三章
公元前207年，刘邦领兵抢先由中原进入秦川到达秦王朝国都咸阳，秦王子婴出城献国玺投降，刘邦入城以后，将秦朝的宫廷重地及财宝物资府库予以保护或封存，将十万大军撤于霸上。又召集三秦之地各县有德望和名声的老者豪杰，说道，父老乡亲们遭受秦朝的暴政苛法的苦害已经太久了，我曾与各路义军首领有约，首先入关进阳者就在当地为王，我与诸位父老订立简明扼要的法规，杀人者要偿命斩首，伤害人或者抢劫盗窃者论罪惩办。除此之外，秦朝的繁律苛法全部废除。接着，刘邦立刻命人，到县乡村镇张贴告示，使约法三章家喻户晓。约法三章使得刘邦在人民心中留下了一个公正、宽厚，仁慈的形象，为后来打败项羽，打下了民众基础，尽管汉朝并不是如刘邦所约定的只有三条法律，甚至有着同样多的严刑峻法，但是“杀人者死”这四个字，却根深蒂固的存在于后世人的心中。 2.子产铸刑鼎
据史料记载，公元前536年，郑国的执政官子产，为了整治当时郑国的不良的社会风气，不顾贵族的极力反对，在一个巨大的青铜器上
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法治惠民小故事
“留守儿童”之说
梁先生有言：今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。儿童为家庭之希望，亦为祖国之未来。但观当下之社会，先生之言不幸也。儿童被冠以“留守”之标签，成大多数父母之幸也。少年智、富、独立、自由、进步、胜于欧洲、雄于地球难亦。非儿童之幸也；非家庭之幸也；非国之幸也。
于国家大恩惠于民之时代，大多父母肆意索取国之惠却忘报国之恩。离乡背井非苦而乐，忘却“养不教父之过”的千古誓言，给其子着“留守”之衫。穿之、食之、住之、行之皆为政府之责。更为恶之行为， “养不教之过” 亦师之责。非“教不严师之惰”乎? 吾从教十又四年已，自奉韩先生之言：师者，传道受业解惑也。然“留守儿童”之语袭全社会之时，教书育人似为次，“留守儿童”之事实为主。师者，其父母“生”为其父母“养”也。“保”其之“安”为师之职也。故，有其父母非“家徒四壁”亦跻身务工队伍之列也。视之为荣，若无其事，逍遥快活，其有危亡，嗔师责政，无以为耻。岂不本末倒置之乎？致以外者，儿童意外之事，“留守”之名必以冠之，师之神经诚然绷紧，夜不能寐，此无夸之词也。现处行政单位，每每下班之时，爱人或走访或整理资料，斜视之，其曰：汝曾如是。吾笑之，不曰。暇余之时，偶遇原同事，谈者亦多为“走访留守儿童”其家长如是如是也，并一脸无奈之状，而非学习时代师长言于教学之道，生之学业也。
思之，关爱“留守儿童”亦为师之一责，无可非也。但吾以为并非“养不教之过” 师之责也。甚者有以为“养、不教之过”亦师之责，亦以言也。孰“养”，百姓不明否？孰“养不教之过”，群众非解也？否。
幸之，恰迎“法治纳雍”创建之期，让布衣知惠民之前是为法治，醒其之“奇”想，使其晓监护之任与不监护之责；二者皆为法之规也。撤其标签，还其之名；享童年之乐，受父母之爱；让师常言教书育人之道；让儿童实为祖国之未来、家庭之希望，不负先生之言也。
推荐第3篇：法治小故事四则
法治小故事四则
1、鼠狱
张汤在西汉武帝时曾任廷尉、御史大夫，一生主持审判许多重大案件，用法严酷。他小时候即已显露出作法官的潜质。一次他父亲外出，他一人在家，老鼠将肉偷走。他父亲回来，很生气，动手打了他。张汤遂挖掘鼠洞，将老鼠捉拿归案，老鼠偷的肉还没有享用完，“鼠”赃俱获。张汤按正式审判程序，审讯老鼠，记录供词，写成文书，最后定罪判决，处老鼠以磔刑。其父回家看到他写的供辞文书如同出自一个老练的狱吏之手，大为惊讶。以后遂让张汤书写判案文书。
2、三尺法
杜周是西汉时有名的酷吏，为人持重少言、内心阴刻。皆任廷尉、御史大夫。汉武帝对他颇为欣赏。什么原因呢？一是因为他逐捕深治，二是他治狱，专以皇帝旨意为准。皇帝所讨厌的人构讼，他就枉法而陷之：皇帝欲开释的人，他就网开一面，找借口释放。有人就此责问他：“君为天下决平，不循三尺法，专以人主意旨为狱，狱者固如是乎？”所谓三尺法指的是写在三尺长竹筒上的法律条文。对这样的责问，杜周一笑置之，振振有词地说：“三尺法，安在哉？前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎？”应该说，杜周道的是实情，说出了封建社会里十分普遍的执法心态和现象。杜周能坦率承认这一点，还有几分可爱之处。
3、太守断牛
于仲文曾任北周时安国太守。他任太守时，有任、杜两家各失其牛。后来任家得到一头牛，两家都说是自己家的牛，各执一词，州郡长期不能断决。益州有一位官员说：于太守必有主意。于仲文接手此案后。说“此易解耳。”他令两家各把自己的牛群驱至郡衙前，又令人把要认领的牛放出来，结果要认领的牛走入任家的牛群。于仲文先前又令属吏悄悄微伤要认领的牛，借此观察两家的反应，任家见到后心疼不已，而杜家则无所谓。于是于仲文便据此下判将牛断给任家，杜氏服罪而去。
4、法当有常
狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦历经高宗、武后两朝。他任大理丞时，一年之中断滞狱一万七千人，时称平恕。有一次，武卫大将权善才误砍昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免职。唐有宗勃然作色，下令立诛权善才。狄仁杰又奏权罪不当死，高宗说：“善才陷我不孝，必须杀掉他才解我心头之恨。”左右的人听到这里，都朝狄仁杰使眼色，叫他离开殿廷，狄仁杰却不慌不忙地说：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为雄，臣遇以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则百姓何所措其手足！陛下必欲变法，请从今日为始”。一番说既婉转得体，又顾全了高宗的面子，其态度才缓和下来，善才幸免一死。
推荐第4篇：法治小故事演讲稿
尊敬的评委老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天，我演讲的主题是《一身正气，活得精彩》。 我先给大家讲一个小故事：
小赵和小秦都是我的同班同学，我们经常下课一起玩耍，相处得也还不错。一天，他们二人不知什么原因发生了口角，小赵顺手打了小秦的胳膊两下，不当一回事就扬长而去了。小秦越想越生气，在下午课间活动时，他朝着小赵的肚子狠狠踢了一脚，小赵顿时失去平衡，先是后背撞到了墙角上，然后又跌坐在了地上，痛得他哇哇大哭起来。然而，小秦并没有因此罢休，走上前去，还想用脚去踢小赵，这时，被赶来的老师及时制止了。幸好正是冬天，衣服穿得比较厚，经医生检查，只有一些皮肤擦伤。如果是夏天衣服穿得薄，再或者撞到墙角的不是后背而是后脑，那后果将不堪设想！
后来，在班主任老师在班会课上给大家分析了这次打架事件，并狠狠批评了小秦的错误行为，告诫大家不要犯类似的错误，要遵纪守法，要团结同学。小秦也深刻认识到了自己的错误，为自己一时的冲动而感到十分后悔。小秦走上讲台向小赵道了歉，并向全班同学作了检讨，保证遵守纪律，团结同学，遇事要冷静处理。最后，班主任老师语重心长地对我们说：“同学们，我们来到学校学习，如果学习不好，会成为‘次品’；体育健康不好，会成为‘废品’；思想品德不好，会成为‘危险品’。大家说，哪一种最可怕？”
有人把我们比喻成祖国的“花朵”，也有人把我们比喻成“早上八九点钟的太阳”，在我们这个令人羡慕的黄金年龄段，应该是刻苦学习，积极进取，展现自身才华，实现人生价值的重要阶段。然而，有的同学却由于一点点鸡毛蒜皮的原因，屡屡违反校规校纪，“千里之堤，溃于蚁穴”，我们要防微杜渐，因为小毛病如果不及时纠正，就会演变成大问题，长大后甚至会走上了违法犯罪的道路。
对我们学生来说，让犯罪远离校园，首先应从自身做起，加强思想道德修养，严格遵守国家法律，自觉遵守校规校纪。如果我们人人一身正气，参与犯罪者就不敢出现。
我坚信，正气的阳光普照下的花朵，必将会开出属于自己的精彩！
我的演讲完了，谢谢大家！
推荐第5篇：几个法治小故事
几个法治小故事
几个法治小故事
一、敬畏法律什么是法治国家？有两件事情和两个人给了我答案。前些日子，公司接待了一位美国的客户。这位叫尼尔森的美国商人一直生活在美国。谈判结束后，公司宴请尼尔森，了解到尼尔森喜欢吃鱼，我们就点了一道清炖虹鳟鱼。 这道菜上来以后，尼尔森眼睛一亮，连说“谢谢”。看得出，他真的很喜欢这道菜。尼尔森在我们的谦让之下，夹了一块鱼肉。然而，肉还没有送到嘴里，就被他放回了盘子里。他很失望地对我们说：“很抱歉，我不能吃这条鱼了。”我们十分惊诧，很担心是卫生方面出了问题，引起了他的警觉。尼尔森却解释说：“根据我们美国的法律规定，为了保护生态环境，不能吃有籽的母鱼。你们看，这条鱼有籽啊，我不能吃。”公司的老总忙说：“没关系，这是在中国，中国没有这样的法律，你可以尽情品尝。”尼尔森却说：“在哪里不重要，重要的是我是美国人，我要遵守我们的法律。”尼尔森自始至终没有吃一口鱼肉。他的行为让在座的每一位都肃然起敬。 一名普普通通的美国商人，在异国他乡都能够不受主人热情的影响，如此遵守法律、敬畏法律，这就是一个法治国家在自己公民身上打下的烙印。 圣安东尼奥市的市长卡斯特罗有个不良的嗜好，就是抽烟。当时，中方的接待人员正在前台办理住宿手续，卡斯特罗的烟瘾上来了，坐卧不安。他的助手说：“再忍耐一会，等到自己房间里就可以抽烟了。”我看了看酒店的大堂，没有发现禁止抽烟的提示牌，就说：“在这里可以抽，这里没有禁止吸烟的规定。”卡斯特罗说：“这是酒店大厅，公共场合是不能抽烟的，这是法律规定的。”我说：“建议你去洗手间抽。”卡斯特罗摇摇头说：“洗手间也不是自家的，再等会吧。”我没有再解释。之前尼尔森的行为已经告诉了我，即使在中国，卡斯特罗也会遵守美国的法律。之后，我通过卡斯特罗的助手了解到，美国许多州都将公共场合禁止抽烟纳入到法律条文中，对违法者最高可判处十五天监禁。 普通商人尼尔森敬畏法律不吃有籽的母鱼，而身为市长的卡斯特罗也因为法律规定而不在公共场合抽烟。哪怕他们身在中国，依然遵守本国的法律。这说明，他们守法不是因为在意违法所要付出的代价，而是因为他们自觉地对法律存有敬畏之心。美国有许许多多奇怪的法律，洛杉矶的一条法律禁止市民在街灯下捕捉飞蛾；加州中部的帕洛阿尔托市有一条法律，禁止在墙壁和其他任何垂直表面溜冰„„这些不可思议的法律条文即使有人违反了，当事人也不会付出多大代价，甚至没有相应惩罚，但却很少有人去碰触。像尼尔森和卡斯特罗一样，在一个法治社会里，法治意识已经深入到公民的灵魂里，每个人都对法律存在着极强的敬畏之心。 在法治社会，无论你是普通人还是掌握公共权力的官员，都要服从法律，居于法律之下，而不是法律之上。如果有某种势力凌驾于法律之上，那么，人们就不会对法律有敬畏之感，法治也就会遭到破坏。苏格拉底说过，“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。从掌握公共权力的人到普通民众，只有敬畏法律，信仰法律，一切以法律为准绳，社会才会是一个法治社会。
二、遵守规则1:《列宁守纪的故事》 “按次序理发” 有一次列宁去克里姆林宫理发室理发。当时，这个理发室只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。列宁进去后，大家连忙让座，并且请列宁先理，可是列宁却微笑着对大家说:“谢谢同志们的好意。不过这样做是要不得的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就随手搬了一把椅子，坐在最后一个位置上。 2:《我也要遵守制度》 那还是在延安的时候，毛主席去医院看望关向应政委。两人愉快的在病房里交谈起来。护士进来说:“同志，医生吩咐，病人要安静，不能会客。”毛主席谦和的说:“对不起，小同志。”随即辞别关向应离开了病房。 3:《无论谁都要遵守制度》 一次，周恩来去北戴河，需要看世界地图和一些书籍。工作人员给北戴河文化馆打电话，说有位领导要看世界地图和其他一些书籍。接电话的小黄回答:“我们有规定，图书不外借，要看请自己来。”周恩来便冒雨到图书馆借书。小黄一见是周总理，心里很懊悔，总理和蔼的说:“无论谁都要遵守制度。” 4:《这个战士应该表扬的》 有一次,刘少奇同志去散步，走到某炮兵阵地，想进去看看。站岗的战士不让进。随行人员上前对战士说:“少奇同志想去看看阵地。”战士认真地说:“上级有规定，要有上级指示才能看。”随行人员很生气，少奇同志却没有生气。反而笑着说:“回去吧!”说着就往回走。一边走一边告诉随行人员:“回去告诉那个战士的领导，不要批评他，他做得很对。”后来部队领导知道了，要批评那个战士，少奇同志再次让工作人员转告部队领导:“这个战士认真执行规定制度，不但不应批评，还应该表扬.”
三、程序正义
著名法学家边沁曾讲过这样一个故事：两人分一块饼。只能用刀来切，没有任何的尺子、天平什么的测量工具来保证一刀下去，饼能公平得被分成平等的两份。也就是说，两人都有可能在这次利益的分配中吃亏或者占到便宜，这次分割，将注定是难以达到实质公平的。那么，怎样做才能让两人心服口服呢？
边沁给了一个答案：一人切，另一人先拿。
几年前震惊全美的辛普森杀妻案就是这么审结的。日裔法官在“全美国都知道辛普森就是杀人犯”的情况下宣布汤普森无罪，并当庭释放。这位法官在宣判完以后自己一个人躲在办公室里哭了起来——他也知道辛普森就是杀人犯，连辛普森自己都曾供认不讳的啊！但是，他——和那些自始至终都呼吁法院判处辛普森死刑的人，都接受了这个结果。那是一种真正的接受，怀着对法律的虔诚和尊敬的接受——因为这个判决是一个法律程序的结果。
法理曰：法的正义包含实体正义和程序正义。但两者不能兼顾的时候，我们要如何作出取舍？康德曾就此有过精彩的阐述，他说：“一次不准确的判决污染的只是水流，而一次不公正的判决污染的却是水源。”实体正义和程序正义，无论那一个，都不比另外一个距离真正的正义更近。但是，程序正义，却离法律的正义更近。
四、权利义务
众所周知，禁改放条例颁布后，使众多在城市内忙碌工作的人们在过节时有了更多的年味与乐趣。“燃放烟花是您的权利，依法燃放是您的义务”，在邻居之间，大家一起在小区内放烟花，其乐融融；同学家离的近的也可以一起放烟花增进友情„„国家给了我们在城市内放烟花的权利，我们也就要遵照国家的规定燃放。 我国法律提倡和鼓励公民实施有益于社会文明和进步的行为。对法律所提倡的，我们要积极去做，这是忠实履行义务的重要体现。 我们应尽的义务有很多，例如： ① 过马路应走人行横道过街天桥，不横穿马路； ② 从不在文物上乱刻乱画，爱护公共财产； ③ 不随地乱仍瓜皮纸屑； ④ 帮助父母做力所能及的家务事，为父母分忧； ⑤ 有借有还不拖欠； ⑥ 对自己获得的报酬要主动缴税。 以上的事我相信对大家来说都是小事，可越是小事我们就越应该注意。
五、依法维权
让“法”为我做主
市民讲述自己依法维权的故事
“不学法，不懂法，不知法律力量大。不依法，不用法，本身权益难得驾。”这是锦州市万年社区的一位居民姜女士的深刻感悟，并向记者讲述了她亲身经历的一次消费维权经历。
姜女士在石桥子街道万年社区的法制宣传教育中，深受教育和启发，在日常生活里特别关注法制节目和民生节目，比如：中央一套《今日说法》、《看见》、《王刚讲故事》、《生活早参考》、辽宁的《新北方》等节目。这些节目办得好，来自民间，贴近老百姓，让老百姓长知识、长见识，长学问，知法，懂法，少吃亏、少上当。姜女士从中得了不少的实惠。
前几天看了一期维权栏目“香油的秘密”，姜女士的心里深受震撼：“香油还有假的！”“真是防不胜防啊！”节目里食品检测专家教大家如何鉴别真假香油，而且鼓励普通的老百姓一旦买到假香油该如何拿起法律的武器去维权。
恰巧，姜女士第二天就在早市买了一瓶香油，花了5元钱。自从看了“香油的秘密”节目之后，姜女士生发了好奇的心，回家后，姜女士按照电视里教的方法去鉴别真假香油，不试不知道，一试吓一跳，结果“山寨香油”、“奸商”“真蒙人”这些词在姜女士头脑里冒了出来。之前，姜女士经常买早市那家的香油，从来都没有怀疑过有问题。姜女士又怕自己冤枉了人家，就又去市场另一商家处买了一瓶现磨的小磨香油，经过多番比对，确定先买的那瓶香油真的有问题。
姜女士决定以后再也不买那家的香油了。随后又有了把香油退掉的想法，可也有点畏缩情绪，因为商家会有各种借口不给退，心想要是因为这5元钱的小事去跟人家“磨牙”觉得有些不值。但姜女士看着“山寨香油”实在是不能吃，想：“钱虽少但我的钱也不是白来的啊！”“去试一试？” “能退就最好了。”姜女士还是决定试着退掉，结果商家不但不给退，而且态度蛮横嚣张。这叫姜女士下定决心要拿起法律武器去维权。
在维权节目中，食品检测专家曾提醒老百姓：国家于2009年6月1日颁布了《食品安全法》。当老百姓买到不符合食品安全标准的，变质的、过期的、参假的食品时，不仅可以要求厂家或商家退回损失，还可以有求他们“以一赔十”。这条法律就是老百姓的“尚方宝剑”，用不用就看老百姓自己了。
随后姜女士找到市场的工商管理人员，说明了事情的来龙去脉，讲明了电视维权节目中，专家如何教大家鉴别真假香油和《食品安全法》第96条的相关规定。工商管理人员被姜女士的有理有据的话深深折服。随后经工商管理人员检查认定，该商家所售香油确实有问题。在姜女士带领下工商管理人员找到了卖香油的商家，见有工商执法人员出现，商家面露惧色，并按照姜女士的要求退货还钱。
一瓶香油是小事，可通过这件事情让姜女士深刻知道：每个人都需要知法、懂法。知法懂法太重要了！只有知法懂法才会用法，通过法律手段使自己“不吃哑巴亏”，彰显法律的公正和力量。同时，使制假卖假的行为得到收敛和遏制，使市场上的伪劣假冒的商品越来越少。这样我们的社会才更和谐、更美好！
推荐第6篇：法治建设小故事(缩略)
普法小故事
社区调解
故事一
一日，湖州织里的民工张辉来和业主刘某发生争吵，刘某当即要辞退张辉来等7人。张辉来十分恼怒，威胁刘某：“你敢辞退我们，我就杀掉你家两个孩子！”随即打电话叫来了40多位老乡。镇司法所所长、矛盾纠纷调处中心常务副主任吴美丽当即将双方叫来，动之以情，晓之以理，最后说服张辉来等7人与业主刘某解除劳动关系，刘某也同意付给他们11660元的工资。一场纠纷就此得到化解。
故事二
老王女儿家因楼上邻居老肖家水管爆裂渗水，造成房屋被淹的事情多次和沟通无果，浸泡问题搁置了一个多月，为此来街道司法所请求解决。得知这一情况，葛俊宏主动联系到老肖，并与同事到现场进行调查。在多次与双方当事人促膝谈心，耐心听取双方意见。经过几个回合地做工作，最终双方达成调解协议，由损害方老肖家一次性赔偿受损人王伟家1400元，及时有效化解了一场邻里纠纷。
故事三
人民调解员巩满飞是社区一名普通综治员。一次，辖区一栋楼上6户居民集体上访反映，请求制止楼上精神病患者倾倒粪便、垃圾行为。巩满飞先后找到患者原单位、街道工作人员、6位上访群众、院内物业经理和患者的女儿进行协调，并积极争取医疗救助和社会援助。审批下来后，患者女儿在巩满飞与残疾专干的陪同下去看了医院环境和医疗条件，最终
决定送母亲进医院治疗。
故事四
王淑琴有一次调解银鑫小区两家住户的矛盾，原因是三楼住户家的卫生间长期漏水到二楼家里。三楼住户则说看过了，也检查过了，没发现有漏水现象。双方互不理解，互不谦让。王淑琴了解情况后上门走访，发现厨房有个管道旁有积水，于是协调物业派人过来进行检查、维修。然后告知二楼住户已发现漏水点并维修。两天后，三楼水管道已维修好，二楼也不再受漏水之苦。两家的矛盾到此得到了圆满解决。
故事五
施刚的辖区有一处老居民楼，整栋楼只有一个总水表，每个月自来水公司按总水表收费，居民家中有各自的分水表，但水表数和金额从来对不上。偷水、漏水无证据，正常用水者每月要多掏公摊水费很不情愿。为此住户之间矛盾不断。施刚逐户走访了解情况听意见后，建议实施每家每户轮流收水费，除按每家分水表计量外，多出的水费还是必须各自平摊。虽然这个方法称不上让人拍手叫好，但能小区生活回归了正常。
故事六
施刚辖区有一位张爷爷常年独居并有个小套房子，由于拆迁再安置，有了现金和现房，两个儿子一个女儿得知此事，为争房子吵翻了脸，并大打出手。老人走投无路找到了施刚。施刚针对他的情况，找出相应的法律法规，又多次入户，晓之以情动之以理，最终两兄妹被感动，同意让小儿子给两家各一万元现金，立字为证，房子归其所有并赡养老父亲。最终一家人和和气气将问题化解。
邻里文明
故事一
车站南里20号楼的李爷爷家的孙子大祎发高烧了，孩子的爸妈都在上班，家中只有爷爷和奶奶老两口，急得直转磨。刚好居委会的贾绍杰来串门，见状忙和她爱人开车把大祎和爷爷奶奶送到医院。帮助老人把一切都安排好后，贾绍杰让爱人留在医院，自己回家包饺子。等到李爷爷一行从医院回来后，贾邵杰把热腾腾的饺子端到老人家面前，老人非常感动。其实邻居之间处好了，就和朋友没有两样！
故事二
夏天的一个中午，住在二楼的梁有莲阿姨在家做饭，意外烫伤了胳膊和手。就医后，医生告诉梁姨烫伤处需要晾晒，不能沾水。在这种情况下，热心的贾邵杰便接替梁姨承担起了家务活，每天要帮梁姨买菜、做饭，照顾好其家人的生活起居，使梁姨家的生活一如既往。梁姨一家人被这深深地邻里情意感动着。正是“远亲不如近邻，近邻不如对门“。
故事三
罗西林的小孙女在位于小商品市场附近的大兴五幼上幼儿园，去五幼没有直达车，坐公交车下车要抱着孩子走好远的路，很不方便，他年岁大，骑自行车接送孩子上幼儿园，赶上刮风下雪的天气也不太安全。贾存信看到以后主动把自己家的一辆旧电动三轮车送给罗西林用，帮助罗西林家解决了许多困难。老罗为老贾的助人为乐的举动而动容，原本就相处很好的老贾和老罗两家更是礼尚往来经常交流。
故事四
漪景园25号楼5单元301的七十多岁的蔡凤兰老大姐和302的张宗华二位同志在杂草丛生的空地上清理杂草，平整土地，费了很大劲，用自己的劳动建起了一个小花园，种植了许多花木。日常他们要从三楼打水浇花，冬天要培土，春天要打理，由于她们精心管理，花木茂密，鲜艳的花朵从春天开到秋天，楼里的人们一出门就看到鲜花满园，愉悦心情。她们已经坚持了近四年了，她们用自己的辛苦，换来了社区环境的美化。
法律援助
故事一
一年多前，家住虹口区的周老先生突然得重病住院，事后在分摊医药费时，他的4个子女发生争执，僵持不下，大儿子由此对父亲疏于照顾，而小儿子更是连着几个月不支付赡养费。来自上海外国语大学法律专业的严庆乐同学得知情况后，以周老先生委托代理人的身份向法院递交诉状起诉4个子女，最终双方经调解达成协议，子女们平摊了医药费。
故事二
去年，在本市某小区内，程晓华倒车碰伤王林全，造成交通事故。驾驶员是暂住小区内的外来流动人员，又无固定的正当工作，给诉讼及索赔带来诸多不确定因素。而王林全家经济状况本来就不好。无奈之下，王林全之妻长宁区法律援助中心申请法律援助。
养和律师事务所吴芳律师受理此案后，仔细分析了案情，把其他能够推后办理的案件暂时缓一缓，准备该案的材料，及早起诉。最终，法院判决各方共同赔偿王林全各项费用110554.30元。
故事三：
2010年，镇宁丁旗镇肖玉堡村民罗某在贵阳保利集团打工时不慎绞断手臂，经检查为右肘部、右前臂绞榨离断伤。事故发生后，罗某所在班组老板邵某垫付了部分医药费及生活费后就再不露面。罗某不得不去镇宁法律援助中心申请法律援助。
承办人通过认真调查取证，找到用工单位，依据最高人民法院《关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》说服邵某和用工单位依法进行赔偿。经过反复协商，邵某同意赔偿各项费用总计184700.00元。
故事四：
杭州市一位老人1953年被原杭州市人民法院以反革命罪判处有期徒刑2年，1954年、1955年被浙江省高级人民法院加刑。“*”期间在黑龙江再一次被戴上了反革命的帽子。他不服，多次提出申诉。黑龙江法院与杭州法院先后撤销刑事判决，然而浙江省法院却始终没有回应。今年2月，老人找到省法律援助中心。经过办案律师和省法律援助中心的共同努力， 7月26日，浙江省高级人民法院依法判决撤销该院加刑判决。
故事五：
2012年9月17日，岳西县菖蒲镇汪某因丈夫储某经常对其实施家庭暴力到县法律援助中心申请法律援助，要求与其丈夫离婚。中心办案人员接受指派后，了解到储某迷恋赌博属实，对老婆孩子关心不够，但在经济上对家庭和孩子还是尽到了义务，对汪某尚有感情，因此试图做双方和好的工作。但汪某坚决要求离婚。经办案人员调解双方同意协议离婚。
社区矫正
故事一
长风街道刑释人员张某的母亲致电矫正社工王秋玲，反映儿子最近脸色苍白、胃口差、常呕吐，手臂上还有针眼。贫寒的家境曾使张某走上了犯罪道路，在今年四月回归社会后，社工王秋玲经常与其保持电话联系。
为了解事情的真相，社工决定好好地同张某谈谈。面谈中，社工含蓄地提到了他手臂上的针眼。然后张某从口袋中掏出了自己的《义务献血证》。此时的社工终于明白张某手臂上的针眼原来是做好事留下的。次日，社工与居委会干部买了些慰问品看望了他，并希望张某要继续发扬他的这种高尚品德。
故事二
2002年春天，年仅20岁的马某前往青海省西宁市打工，在几名社会流浪者的诱导下卷入一起抢劫强奸案，被判处有期徒刑20年。服刑期间，他因患多种疾病被批准保外就医。
初始矫正，马某一度迷茫，但是在监管人员耐心细致的教育和帮助下，他主动加入到学习法律知识和文化知识的行列中。2004年4月23日上午，马某经过和政县文化广场南侧人工湖时，发现一年轻妇女突然翻越防护栏，跳入湖中。见此情景，不会游泳的马某不顾个人安危，率先跳入3米多深的湖中救人，给了这位年轻妇女生还的机会。
故事三
现年26岁的小王因一时糊涂犯下盗窃罪，被判处有期徒刑三年，缓刑四年。 进入社区矫正初期，小王情绪非常低落。当社区矫正工作者小恽与小王促膝谈心时，他
流下了悔恨的泪水。在小恽的耐心细致教导下，小王领悟到自己现在最该做的事就是找一份工作，好好努力。在小恽不时的关心和引导下，小王逐渐褪去了青涩，通过自己不懈的努力展现出工作才能。看到他如此积极上进，周围人都为他高兴。
故事四
海洲街道社区矫正人员许某在参加社区公益劳动时得知，有一男一女二位重病缠身，经济困难的特困人员，女的叫张某，男的叫朱某。许某了解到这个情况后，当即找到梅园社区的主任，表示要帮助他们。今天许某专门准备了两份价值一千余元的现金和礼物来社区准备分送给两位特困人员。
当二位特困人员从许某手中接过慰问品的时候，眼中闪烁着泪花，千言万语、道不尽的感谢!临走时，许某再三叮嘱他们，要安心养病，保重身体!
故事五
林姑娘在一次乱摆卖时，因抗拒执法人员执行公务而触犯妨碍公务罪，被法院判处拘役六个月，缓刑一年。这对于刚满18岁的她来说，无疑是个晴天霹雳。细心的司法所长了解到情况后，多次约林姑娘谈心，疏导情绪。经过半年多的个性化矫正，林姑娘已经呈现出健康向上的精神面貌。
司法所动员林姑娘加入义工队。一次次的派发宣传资料活动，也就是一次次的人际互动，林姑娘慢慢地成长，偶尔也能跟群众侃上几句。随后，林姑娘参加海珠区妇联举办的三八妇女节活动，担当礼仪小姐的时候，就更显得心应手了。
推荐第7篇：法治故事
清晨，天刚刚亮，楼下就传来了各种喧嚣声，有小贩的吆喝声，有汽车的鸣笛声，还有就是人们嘈杂的说话声，还有的就是偶尔能听到风吹树叶的声音以及不远处传来的鸟叫声。一个老人拉开了窗帘，阳光顺着玻璃窗争先恐后的挤进房间。
一个忙着上班的年轻人挤上了公交车，他本打算边坐车边吃早餐的！可是公交车真的很挤，于是他找了一个很小的位置站着，打开了早餐，随着味道散开，周围的人都投来了异样的目光，有的人直接开始抱怨！他不得不收起了早餐，当他从包里掏纸擦嘴时，后面那个长得很坏的大叔，看到了他包里的钱以及银行卡。于是逐步向他靠近，并且在他身边摩擦，想要偷偷拿走他的钱！坐在他旁边椅子上的小孩看见了这一切，就准备喊出来，可是她的妈妈阻止了她，叫她不要多管闲事！旁边的一些人也看到了，但就是没有人说出来，然后那个坏人拿走了他的钱包！一直都没人告诉他这件事，直到他在路口下了车。这个时候他的手机响了，就在他往包里拿手机的时候发现，他的钱包不见了。他就转过头去看刚刚那辆公交车，那个坏人正向着他邪恶地笑着，正当他准备去追赶那辆公交车时，对面突然来了一辆货车，他还来不及躲，就被撞倒了，在没有人发现的情况下，那辆货车就急忙开走了，而这个时候在他不远处，有一个人向他走过来，就在我们都以为他要帮助他时，他拿起了他的手机和他手上的手表跑了！接着引来了旁边很多人围观，可是却没有一个人拿着手机去打急救电话，直到值班的保卫过来维持了秩序，然后叫来了救护车！
救护车把他弄上车之后，当地的警察开启盘问当时的情况，周围的人都纷纷说，不知道事情发生的经过，就看到他躺在路上了！值班的保卫怕追究责任，也都异口同声说事情发生得很突然，没有看到肇事者在哪里！可是由于这个地段又没有摄像头，所以没有人能够证明这里到底发生了什么，警察也不知道从何查起，况且医院这边由于受害者的钱包、手机都没有在身上，没有任何东西能够证明受害者的身份，家人也联系不上啊。可是手术是需要亲人签字才能进行的啊！而这些所谓的医生没有亲人的签字也不敢妄加行动，因为谁也不想承担这个责任，都抱着多一事不如少一事的心态！再加上病人是处在昏迷状态，没有付医药费，连药也不给受害者用，就这样一直拖着，眼看受害者的情况越来越危急！却没有一个人愿意挺身而出的时候！一个老人缓慢的走进来了！他说他看到了事情的真相，事情发生的时候他正站在楼上的窗子旁边看日出，他一边看着一边感叹着时间的流逝！当他看着楼下的车辆来往的时候，这个年轻人下车了，并且朝着公交车的方向望去，似乎在寻找着什么，这个时候路边的货车就冲过来了，撞了这个年轻人。我依稀记得车牌号好像是：5894525 。不一会儿后还有一个瘦瘦的男人，拿走了他的手机和他手上的东西！这些我都看到了。我愿意帮这个年轻人付医药费，我可以帮他亲人代签字，求你们了，救救他吧！再晚可能就没救了，医生护士听完这一切虽然觉得有点不可思议，但还是帮这个受害者做了手术，就这样这个年轻人得救了。
故事的结尾，这个案件查清楚了，该接受惩罚的人也受到了相应的惩罚，然后这个老人被当地的日报所刊登，被称为最美老人。他的事迹还被放在公交车上频繁播放，用于提醒人们，要学会做人，不要忽视了法律的存在，每个人都应该提升自己的道德素养，团结，和谐，让这个社会越来越美丽！。
况且十九大刚刚过去不久，中国各族人民将继续在中国共产党领导下，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、\"三个代表\"重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想指引下、坚持人民民主专政，坚持社会主义道路，坚持改革开放，不断完善社会主义的各项制度，发展社会主义市场经济，发展社会主义民主，健全社会主义法治，贯彻新发展理念，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、委态文明协调发展，把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴。这是我们每个人应履行的职责！
推荐第8篇：法治故事
我身边的法制故事
平时我们总觉得我们还小，法律跟我们是“八竿子打不着”。其实法律就在我们身边，法律无处不在，法律故事随时发生。其实生活中有许多不法之徒，如小偷小摸、抢劫、放火……我也曾亲眼目睹过一件发生在我身边的真实故事。
小时候经常听父辈们讲“小时偷针，大时偷金”，“小时偷油，大时偷牛”。这话一点都不假，我的一个舅舅家有个最小的儿子，舅舅、舅妈都很惯他，有什么好吃的，好玩的都留给他，他有点什么小毛病也不怎么管。上学后，我这个表哥见别的同学经常在校门口买一些小零食吃，自己也想要，但舅舅觉得他长大了，应该培养他良好生活习惯了，就拒绝了他的要求。被拒绝了几次后，他不再开口要钱了，就擅自把家里的零钱“拿”走了。一次、两次、三次……他见舅舅、舅妈没有什么反应，自以为这种行为没有被发现，就大胆地从几毛到几元钱，甚至十几元也敢从家里拿，自己吃不完还请同学们吃。其实，他的这些小动作早被舅舅、舅妈发现了，他们觉得不是什么大事，就睁一只眼闭一只眼的没当回事。后来，他从家里拿的钱越来越多，终于被舅舅、舅妈发现了，训了他几句，也没太认真。后来他们把钱放到他找不到地方，在自己家里找不到钱，他就到亲属朋友家里偷，因此经常受批评教育。
几年过去了，他没考上学，就在家里干点活。但从小养成的“习惯”没有改掉，总是从家里偷钱、偷东西卖，在外面吃喝玩乐。后来就到哪儿偷哪儿，亲戚朋友们没一个敢招惹他的。终于有一天，他“离家出走”了，四处漂泊一段时间后，没吃没喝也没弄到钱，就在他快走投无路时，邻村一个他不太熟的朋友家办喜事，他把人家的一辆新摩托车借了出来，说是他爸爸让他往城里送点东西，马上回来，天黑之前如果没有还车，就让人家到我舅舅家里取。结果，天黑之后，朋友去他家要摩托车，他的爸爸妈妈都不知道这件事，他也不见了踪影。邻村那家办喜事的人报了警，警察找到了他，发现他把六七千元的摩托买了二千元，花了个尽光。
警察把他抓进了劳教所，他在里面呆了两年，整个人瘦了一圈。他告诉我们里面很苦很累，每天干活，没一点自由！家人们见他有了这么多的感悟，觉得他应该改了！可是没想到过了一段时间，他的老毛病又犯了，因为在网吧上网没钱就偷，再次被送进劳教所。那次我跟舅舅、舅妈去看他，见面时间很短，他流下了悔恨的泪水，他说对不起家人。他哭舅舅、舅妈也哭，仨人哭成一片！
法律面前人人平等，不分富贵与贫贱，今天我讲的这个故事使我受教育很深。法律从小抓起，从小要让孩子学法、懂法，才不会犯那么严重的错误。表哥就是因为小时候偷钱，爸爸妈妈不管，大了偷得越来越多，爸爸妈妈再管也管不住了，最终走向犯罪的道路。“国有国法，家有家规”，家庭、社会都要负起责任，让孩子们从小遵纪守法，只有法律才能保护他们健康成长、维护社会良好秩序。
推荐第9篇：我身边的法治小故事
我身边的法治小故事
展览路小学 三（3）班 尹昭
法律是最公正的，它没有丝毫弄虚作假，如果你有什么事，就去找法院，法院会根据法律帮你申张正义的。如若不信，就看看下面这个小故事吧！
在我外婆的村子里，有一位爷爷，他姓王，大家都叫他王老汉。
王老汉在年轻的时候，没有娶妻，所以膝下无子无女，便去领养一个儿子来延续香火。自从王老汉有了这个宝贝儿子之后，整天跑东跑西，忙里忙外去挣钱，只要能挣钱的活，再苦再累，他都干，王老汉这么苦为了什么呢？还不是为了能让他的孩子上好学，过好日子，将来能养他的老。
小的时候，王老汉的养子经常欺负村里的其他小朋友，可王老汉不管，无论他的儿子是对或是错，他都惯着他，他养子有什么要求，王老汉也一一答应。
当养子高中毕业后，王老汉又托人帮他找了一份不错的工作。后来，王老汉又借债帮助他娶了一个蛮漂亮的老婆。当王老汉的养子日子一天天好过起来的时候，养子竟把王老汉一脚踢出门外，说自己没有义务赡养他，因为他们没有血缘关系。这几句话，气得王老汉差点晕过去。
王老汉愤愤不平地回到村子里，到处诉苦，三番两次去找儿子要赡养费，可都被儿子轰出门外，有好心人劝王老汉上法院。
王老汉一狠心，把养子告上了法庭。法院依照《婚姻法》第20条明确规定的“养父母和养子女之间的权利和义务，适用本法对父母子女关系的有关规定”。所以王老汉的养子对王老汉有赡养扶助的义务。法庭判定王老汉的养子每年必须向王老汉支付赡养费1600元整。
我们设想一下，如果王老汉不是把儿子告上法庭，而是一味的去找儿子，缠着儿子要赡养费，那么王老汉会不会有这么好的结果呢？
听完这个故事，大家明白了吧！有什么事一定要相信法律，不要自己扛着。
推荐第10篇：讨薪记(法治小故事)
讨薪记
2012年3月的一个下午，春寒未消，一双苍劲的大手推开了青阳县法律援助中心的大门，一阵冷风让大厅工作人员赶忙抬起头来，“同志，你们可要帮帮我们这些农民工呀，现在只有你们能帮到我们了！”说话间，大厅里已经挤进了十来个中年人，“我们要讨薪！”
难讨的血汗钱，难走的维权路
为首的中年农民工叫陈求薪（化名），贵池区刘街人，是个木匠，2009年11月，陈求薪（化名）来到青阳经济开发区，在一处工地上干木工活，带领他们干活的，是包工头陈包头（化名）。2010年3月工程结束后，承建整体工程的池州市城建（集团）建设有限公司青阳分公司将木工工资支付给陈包头，但陈包头却以自己亏本，还有余款未到等理由，将本应支付给陈求薪等十多名工人的3.5万元工资款一拖再拖。“他（陈包头）就讲什么时候有钱什么时候给，连个条子都不愿意打。”陈求薪说。
陈包头一拖就是一年，面对工人们讨薪，他极力敷衍的态度让陈求薪和工友们感到心寒，万般无奈之下，他们向辖区派出所报了警，满以为可以震慑一下陈包头，但是派出所却以不在案件受理范围为由拒绝受理；焦急的陈求薪（化名）和工友们又来到劳动监察部门反映情况，但得到的答复却是：“这个是私人之间的关系，况且没有任何证据，不存在什么劳动合同的关系。”同样拒绝受理，这让陈求薪一众伤透了心。“这是我的血汗钱，难道就这这么眼睁睁地看着被人赖账没有人能管，我不信这个邪。”陈求薪和工友们继续为着自己的合法权益奔走着。直到事情发生两年后，他们偶然得知农民工讨薪可以免费申请法律援助，便抱着试一试的心理，推开了青阳县法律援助中心的大门。
多方找证据，仲裁难受理
陈求薪等人反映的情况立刻引起了青阳县法律援助中心的高度重视，中心领导决定：无条件受理并且开辟绿色通道，优先办理此案。这让农民工们非常兴奋。法律援助工作者对案件做了仔细的分析和研究，认为本案有两个难点，第一个是事件发生已有两年，调查取证比较难；第二个是法律关系究竟是劳动关系还是简单的劳务关系，比较难以界定。这样，法援中心给出了一个基本意见：找到包工头陈包头，找相关的证人，无论如何将欠条打出来。
得到建议后，陈求薪等人立刻联合所有相关的农民工，找到陈包头，并强烈要求他提供工资欠条。“跟他打起架来了，吵起来了”，经过一阵软磨硬泡，陈包头终于将账目和欠条一起交给了陈求薪。与此同时，法援工作者多次到工程建设单位、施工单位、建设主管部门、建设招投标部门、工商部门等单位仔细搜集、调取案件全部材料，整理各类证据，以形成完整的证据链。半个月后，法律援助中心帮助陈求薪等11名农民工正式向青阳县劳动仲裁委员会申请仲裁。时间荏苒，想到追讨了两年的血汗钱终于可以兑现，陈求薪和工友们满心欢喜。
然而，2012年4月5日，青阳县劳动争议仲裁委员会以仲裁请求超过仲裁申请时效为由决定不予受理。
案件巧定性，正义得昭彰
劳动仲裁部门以事件发生超过一年为由不受理，法援中心便决定向法院提起诉讼。但是，法院起诉同样存在一年的诉讼时效的问题，必须要找到时效中断证据，重新计算诉讼时效，才有胜诉的可能。这样，法律援助工作者又走访了公安、劳动等相关部门，找到了陈求薪等人向信访部门、劳动监察部门反映索要工资的事实证据，证明陈求薪等11名农民工在两年间确实在不断进行工资追讨。补充证据后，法援工作者又面临一个重要的问题：考虑陈包头无还款能力，若作为一起简单的欠款纠纷起诉至法院，可能存在法院判决执行难题。于是，在作为一起简单的民事欠款纠纷劳务关系案件，还是作为一起劳动关系案件的选择上，法援中心从案件执行效果的层面，最终选择最有利于维护当事人权益入手的劳动关系案件诉讼策略，决定作为劳动关系案件一并把池州城建公司纳为责任主体。随后，陈求薪等11人向青阳县人民法院提起诉讼，要求被告池州市城建有限公司青阳分公司支付剩余工资，并且将陈包头作为与本案有关的第三人一同起诉。
2012年6月5日，青阳县人民法院开庭审理了此案，由于前期工作做得比较细致，双方在法庭上很快达成了调解协议。池州市城建公司同意先行支付这笔农民工工资共3.5万元，同时要求陈包头必须在2012年年底之前，把所欠的工资款偿还给公司。
陈求薪拿到9000余元拖欠工资的那天，特意给法援中心送来了一面锦旗，并给承办工作人员打了个电话：“黄律师，今天我们家有喜事，晚上想请你喝酒啊，不来，我可就把酒送到你们法援中心去了啊！”
第11篇：古代法治故事
管仲 公私分明
管仲和鲍叔牙是生死之交。有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题，齐桓公问：假如你要是死了，谁接任你的国相为好呢？管仲说出了一个人名，齐桓公又问：那么第二人选呢？管仲就又说了一个人的名字，齐桓公又问：那么第三人选呢？管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问：那么第四人选呢？管仲说：那就是鲍叔牙了！齐桓公说：我真的很奇怪，鲍叔牙对你那么好，听说以前你们一起做生意，他也老让着你，你辅佐公子纠时，还射过我一箭，要不是鲍叔牙说情，我早就把你杀了，后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你推荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢？你对得起人家鲍叔牙吗？管仲说：我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀！我们的私交很好，但国家利益高于一切嘛！
姬侨
不毁乡校
姬侨字子产。郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”
李悝 射箭断诉
李悝曾做过魏国的上地郡守。上地郡西与秦为邻，是魏国的边防要地，常与秦国发生军事冲突。为使上地郡军民 提高射箭技术，他下令以射箭来决断诉讼案的曲直，“中之者胜，不中者负”。令下后，人们都争相练习射技，日夜不停。后与秦国人作战， 由于魏军射技精良，因而大败秦军。射技高低与是非的曲直是不能等同的，李悝用以决曲直的诉案，可能是一些久拖不决或无关紧要的一般讼 案。在战国时与强秦接境的地区，军事是压倒一切的任务，李悝用此法来鼓励人们习军事技术，并取得很好的效果，不能不说是一个创造。大概因他在上地郡的政绩不错，魏文侯才任用他为相，支持他的改革。
商鞅 徙木立信
商鞅把变法方案制订出来后，怕新法令没有威信，老百姓不相信，推行不开，就想了个办法。他叫人在都城的南门竖了一根三丈来长的木头，旁边贴了张告示说：“谁能把这根
1 木头扛到北门去，赏他十金。”不多会儿，木头周围就围满了人。
大伙儿心里直犯嘀咕：这根木头顶多百把斤，扛几里地不是什么难事，怎么给这么多的金子呢？或许设了什么圈套吧？结果谁也不敢去扛。卫鞅看没人扛，又把奖赏提高到五十金。这么一来，人们更疑惑了，都猜不透这新上任的左庶长葫芦里到底卖的什么药。这时候只见一个粗壮汉子分开人群，跨上前去，说：“我来试试。”扛起木头就走。许多看热闹的人，好奇地跟着，一直跟到了北门。只见新上任的左庶长正在那里等着呢。他夸奖那个大汉说：“好，你能够相信和执行我的命令，真是一个良民。”随后就把准备好的五十金奖给了他。
这事儿很快就传开了，大家都说：“左庶长说话算数，说到做到，他的命令可不是随便说说的啊！”
申不害 徇私谋官
申不害反对立法行私。“天道无私，是以恒正；天道常正，是以清明。”认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”，又要做到正直无私，这样臣下才能忠于职守。他曾对韩昭侯说：“法者，见功而行赏，因能而受官。今君设法度而左右之请，此所以难行也。”然而，《战国策》中却记述了这样一件事：申不害私下请求韩昭侯给自己的堂兄封一个官职，韩昭侯不同意，申不害面露怨色。韩昭侯说：“这可是从你那里学到的治国之策啊！你常教寡人要按功劳大小授以官职等级，如今又请求为没有建立功业的兄弟封官，我是答应你的请求而抛弃你的学说呢？还是推行你的主张而拒绝你的请求呢？”申不害慌忙请罪，对韩昭侯说：“君王真是贤明君主，请您惩罚我吧！”对申不害“请仕其从兄官”这件事，史家历来多有微词，有说其虚伪投机的；亦有说其推行“法治”不坚决的，但从申不害重“术”和当时复杂的社会背景来考察，倒不如说这是他对韩昭侯的一次试探，正是韩昭侯对“徇私谋官”的严正态度，使申不害看到韩昭侯真是一位有作为的贤明君主，从而坚定了助其变法革新的决心。
慎到 众人逐兔
慎到曾写过这么一个小故事：有一只兔子在田野里奔跑，有成百的人在后面追赶，并不是一只兔子可以分给一百个人，而是因为所有权没有确定下来的缘故啊。所有权没有确定下来，就是唐尧这样的圣王也没办法解决，何况一般的群众呢？
成群的兔子堆在市场上，行路的人都不去看它们一眼，这并不是人们不愿意得到兔子，而是由于这些兔子已经有主儿了。所有权已经确定下来了，有的人虽然品性粗野也不会再去争执了。
所以统治天下和国家，就在于定名分罢了。
李斯 焚书坑儒
秦始皇三十四年（前213年），因为儒生博士淳于越的言论，让秦始皇大为不满。李斯将
2 之归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书。按照李斯制定的法令，那是相当残苛的。凡是秦记以外的史书，不是博士（指掌管古今文史典籍的官）所藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。此后，如果有敢再谈论诗书者“弃市”（指在闹市区执行死刑，并将尸体暴露街头，称为弃市）；“以古非今者族，（指一人有罪，父母兄弟妻子皆受刑，称为族）”；官吏如果知道而不检举者，与之同罪；令下后三十日仍不烧者，黥（意为用刀刺刻额颊等处）再潦上墨为“城旦”（一种刑罚，输边筑长城四年）。有想学习法令的，要以吏为师。
这次焚书的原因，是由于讨论是否分封的问题而引起的，无论是主张分封还是反对分封的大臣，都是为了秦始皇长久统治打算。他们并无根本利益上的对立。李斯借题发挥，最后竟造成焚书的结局。
韩非子 因才惹祸
韩非子是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书，先后写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》等。他的书传到秦国，秦王非常喜欢，并说：“我要是能见到此人，和他交往，死而无恨。”不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。李斯知道韩非的本事比自己大，害怕秦王重用他，对自己的前途不利，就向秦王讲韩非的坏话。他说：“韩非是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非，把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话，把韩非抓起来。根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。韩非到秦国以后，又得罪了姚贾。姚贾为秦国立过功，深得秦王的重用，被任命为上卿。韩非却向秦王说，姚贾出身不高贵，当过大盗，在赵国做官时被赶跑了，认为用这样的人是很不应该的，使得秦王很扫兴。事后秦王又向姚贾问起韩非，姚贾当然不会讲韩非的好话。在李斯和姚贾的串通下，韩非没有办法，只好吃了李斯送来的毒药，自杀而死。
吴起 严明治军
吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食。睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和士卒共担劳苦。士卒中有人生疮，吴起就用嘴为他吸脓。这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。别人说：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭呢？”母亲说：“不是这样。往年吴公为他父亲吸过疮上的脓，他父亲作战时就一往无前地拼命，所以就战死了。现在吴公又为我儿子吸疮上的脓，我不知他又将死到那里了，所以我哭。”
第12篇：法治的故事
高三作文专题复习之社会主义核心价值观
社会主义核心价值观——法治
社会主义核心价值观，在社会层面的第四个价值取向，是法治。
（一）“法治”与“法制”
当我们谈起“法治”的时候，常常会将它与“法制”混淆：法制，是一种法律化的制度，而法治，是一种依法治国的观念；法制，是社会秩序的管控法则，而法治，是全体公民的内心准则；法制，是靠法令的硬性规定来实行他律，而法治，是靠民众的思想意识来实现自律；法制，通过制度规范行为，强制遵守法规，是治国的手段，而法治，实现全民意识统一，自觉依法行事，是治国的目标。
“法制”社会的他律方法，是确保人依法行事的必要手段，而“法治”观念和自律精神的真正建立，才使人从受制度支配走向了自觉依照观念行事，才使人从必然王国走向了自由王国，这才是一个社会经由“法制”的治理方式走向了“法治”的理想状态。
所以，我们的社会，既需要制度的强大保障，更期待观念的深入人心。当“法治”成为举国上下高度统一的行为认同，人们便可以自觉遵循内心准则的感召、接受自我的约束，而不是寻求外部规则的漏洞、挑战法规的底线。
中国很早就有了“法”的意识，认识到依法治国的必要性。《管子》中说：“法者，天下之程式也，万事之仪表也。”法，是社会中所有行为的准则规范。而《韩非子》说：“家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。”一个家庭若有恒常的产业，即使遭遇饥荒也不挨饿，一个国家若有恒定的法律，即使遇到危难也不会混乱。法，是规范社会的法尺、是稳固事态的准绳，这就是古人对法治的重要认识。
但是，并非认识就能落实成行为，并非规则就能维护住秩序。比如《史记》中记载有周幽王“烽火戏诸侯”的故事，古时烽火的点燃，是涉及到军事战争和国家安全的重大事项，具有严格的制度规范。在周代，镐京附近修有二十多座烽火台，每当京城告急、天子有难，烽火便一座接一座地点燃，四周诸侯看到这狼烟四起，便知军事紧急、家国垂危，纷纷带兵前来、勤王靖难。但周天子与诸侯王之间这严肃的契约，却被周幽王当做博美人一笑的游戏。他为了引逗艳若桃李却一向冷若冰霜的妃子褒姒展颜一笑，便上烽火台燃起烽火，招各路诸侯前来一会。当各地兵马火速奔来准备与设想中的侵略者誓死一战的时候，却见他们效忠的对象正与美人在城上开怀大笑，认为这样兵马齐聚的戏剧化场景非常有趣。而由于褒姒难得地笑了，大喜之下的周幽王颁给献出这个“烽火戏诸侯”计策的佞臣以千金作赏，这便是“千金一笑”词语的由来。
可是，周幽王只看到美人的笑颜，却没看到将士的怒火，他戏耍了法则的严肃性，法则便要戏耍他的号召力。周幽王以为找到了观赏喜剧的最佳节目，真实而刺激，便频频以烽火之号戏弄诸侯。于是，当国内的反抗者与边疆的侵略者联合前来进犯镐京时，他纵使命人将烽火一燃昼夜，也不再有救兵前来。走投无路的周幽王，被敌军杀死，西周也就此灭亡。烽火报警的制度，本是古时边防的有效传递法则，但周幽王的思维中却丝毫不存法之意识，他个人的治国荒唐凌驾于法规严整之上，使“法制”规则名存实亡，使一代天子国破家亡，他是从思想意识之初，就始终欠缺对“法治”观念的理解和尊重。
这便是一种“法制”手段与“法治”思维的断裂，虽然设定了严格的法规制度，却没能依照法治的思维行事，“法制”的手段被缺乏“法治”意识的头脑所抛弃。因此， 既要用“法制”的准则，来确保“法治”的理念，更要靠“法治”的思维，来指挥“法制”的执行。
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国学与社会主义核心价值观——法治
这就如清末法学家沈家本所说：“国不可无法，有法而不善与无法等。”设立了法制却不善加执行，等同于无法的社会。而纪律严明的兵家却深谙此道，《史记》中还记载了孙武训兵的一个故事。春秋时期，吴王要考察孙武的本事，命他以练兵之法来训练宫女与后妃。这些后宫女子，对于模拟军训之事倍感新奇，不肯听从孙武的指挥，总是嬉戏笑闹。孙武将她们分成两队，在交待清楚纲纪口令之后，看女眷们依然无事纪律、一味嬉笑，于是下令将两队的队长、也就是吴王的两位爱妃依照军法处死，连吴王为之求情也置之不理——孙武认为，军法当前，令出必行。如此一来，宫女们再不敢无视法令，全队肃然齐整。
孙武起初规定的“法制”命令，宫女们不以为然，并没有接受为“法治”层面上的理解。理解得不到位，执行就没力度。孙武其后通过以儆效尤，让“法治”的观念深入到宫女们思维中，“法治”才真正上升为自觉指导行为举止的思想意识。而这种思想意识推广成全民意识，治兵法则推广为社会治理，便是法治社会的形态，《韩非子》中说“故治民无常，唯法为治”，而当今的法治社会，是依从法治，为民服务。
这便涉及到“法治”与“法制”的根本不同：法治，是以教化来实现思维方式上的依法观念，法治意识的培养，是期待着“防于未然之前”；而法制，是用禁令来规范道德底线上的守法行为，法制规则的设定，是执行着“惩于已然之后”。
法治的教化，是在培育人心中善的种子，使人性之善发扬光大；法制的严令，是在惩罚人心中恶的因子，令人性之恶交付代价。
（二）性善与性恶
说起“法”，古代的法，更偏重于惩罚，面对犯罪行为，只能“惩于已然之后”，即使法令再严苛、刑罚再恐怖，也是威吓于人的不得已而为之；而今天的法，更应偏重于教导，是为了指导人性善恶转化、保护人心不堕深渊、警惕恶之花违法生发，通过法之教化，感召人在善恶抉择的观念上“防于未然之前”。
这也涉及到中国文化里对于人性善恶论的判断分析。同是儒家思想者的代表，孟子就偏向于“人性善论”，认为人生来怀有善心，所以他坚持德治，以德育人、以德治国；而荀子偏向于“人性恶论”，认为人生来具有恶心，所以他教出了李斯、韩非子等法家弟子，法家思想者正是由于不信任人性而重法度。
其实，人性中既有善的一面，也有恶的一面，善的天使与恶的魔鬼本就是一对双生子，同时存在于人心初生之时。当法镜呈立于人心面前，当人心角落在法理的监督下秋毫毕现，必然会发现恶的影子，也会闪现善的样子，这才是完整的人性。对于人性之恶，无法杜绝，只能教化，引导它向善的一方转化、防患于未然，而非坐看它壮大显形、然后以血腥之法惩罚，毕竟，惩罚的对象不仅于恶人恶行本身，常常要更多人、甚至要整个社会来为这份恶果共同买单 。——“法”存在的本质意义，在于治理、在于德善的引导，而非刑罚、而非残酷的手法。
中国文化里还强调，“一阴一阳之谓道”，阴阳两面，总是相辅相成的，所以，既要看到人性的善、也要承认人性的恶，既要培养自律精神、也要依靠他律方法，这就是《孟子》里说的“徒法不足以自行，徒善不足以为政”，单有法令不能自我生效、单有善教也不够理政治国。对于人性的两面性，既要进行德治、也要运用法治，既需要“法治”观念的教化和引导、也需要“法制”规则的约束和保障。 高三作文专题复习之社会主义核心价值观
然而人性进化的理想目标、人类文明的发展方向，就是不断从阴暗性走向光明性、从动物性走向文明性的过程；社会对于公民的期待，是能实现“法治”的全民化、自主化，而公民对于社会的期待，是能实现真正的法治化、自由化——真正的法治社会，该是每个公民身处其中感觉“从心所欲，不逾矩”的自由状态，那是人性发展由原始到高尚、由被动约束到自我规范的社会，是由法律管制到自觉守法的社会，是由“法制”制约到“法治”治心的社会，也就是，人们由必然王国走向了自由王国的社会。
“政不二门，以法治国”，崇尚法治，就是崇尚以法的思维治理家国，以法的严谨规范市场；“治国使众莫如法”，崇尚法治，就是崇尚以法的理念指导行为，以法的严肃警醒人心；“法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡”，崇尚法治，就是崇尚以法的精神教化人性，以法的意识发展文明。——文明社会的发展，要在法的框架内进行，而法治的根本，是为使社会文明走向更加善意的明天。（文/曹雅欣）
关于法治的解读二：
基本含义：法律之治
法治是以“法”为载体的社会主义核心价值体系的子系统，因而它必然得符合“形式正义”的要求，即法律之治。我们通常所谓的“依法治国”“依法行政”“法律至上”“法律主治”等都可以归到其中去。“法律之治”可以归结为以下几个方面：
（1）建立完备的法律体系，即建立中国特色的社会主义法律制度体系。法治首先是一种涉及整个国家和社会的全范围的制度设计或安排，一种以“法律”为核心建立的社会秩序——法治秩序：即法律基本上确定了人们参与其中的几乎所有主要社会活动的基本结构。因此，“法治”意味着必须以完备的法律体系作支撑，赋予调整社会关系的规则以法律形式，对私人交往中使用强迫手段给予严格限制，专门的国家立法机关至少对一些极端重要的强制拥有绝对的权力。
（2）法律至上，核心是宪法至上。“法治秩序”本身包含了这样的观念：调整社会关系的规则系统内部存在一个效力“等级塔”，法律规则在这个“塔”中拥有至尊地位，任何公开的规则都要遵循它们。当然，“法律”在不同的文化语境中，有不同的含义，判决在我国现阶段不具有立法效力，宪法处在社会规范“效力塔”的最顶端，是国家法律体系的终极规范，“法治”在很大程度上就是“宪治”。
（3）法律是社会治理的普遍范式。在法治秩序中，法律是一种预设的基本承诺，是社会成员所共同接受的一组假设、理论、准则和方法的总和，也是一个共同体成员所共享的信仰、价值、技术等的集合，是生活于其中的人们共同遵守的世界观和行为方式，它为调整人们行为和社会合作提供了基本框架：每一个行为的一头连着中立、一般的规则，而另一头连着强制、特定的责任，任何行为都要在法律规则面前获得辩解。
（4）法律一经公布便得维持稳定性，不得朝令夕改。法律不能朝令夕改，不能使遵守它的人们从观察他或她所受的惩罚中领会到新规范的内容；法治秩序就是给民众提供合法期望的一个基础（即法律）来组织社会行为。但法律的稳定性远不止此，还延伸包括：法律必须为公众所知并被公开宣传；其含义须得到清楚规定；其规则的陈述和意向都应当是普遍的„„
（5）司法终结制度。与法律之治相对应的社会矛盾纠纷解决机制是司法终结制度。法治秩序不仅仅是一种普遍性的社会治理范式，而且也是一种国家层面的分权民主体制和恰当的形式程序。法律不过是强制公开以便人们遵守的规则，并不能自我执行，亦不能立时解决实际存在的社会纠纷和冲突；故，法治秩序还包括创设法律的执行机构和专职的第三方裁决，由特定国家或社会机构运用适当的方法来贯彻法律规则，对某个或某些已确定好的领域行使最后权威，以控制一定范围内人们的活动和保护正当利益。由于行政的效力先定性和分权民主原则，司法成为保证法律被遵守、执
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行、适用的最后防线，任何经过合法、完整司法程序而做出的最终裁决都是终局性的，都应遵循“一案不二诉”“一事不再理”的原则，不得进入其他程序。维护司法裁决的终局性就是维护法律的权威。
（6）塑造理性人人格。对民众而言，法律不仅意味着应然或必然，而且还是一种切实有效的力量。但是，法律是理性人的游戏和交往规则，非理性人属于法治社会的异类，非理性行为是违逆法治和应受法律谴责的行为，所以法律只为理性人带来好处，并由此构成其行为及其合法性的基础，并转化为一种个人交往的能力和力量。法治秩序的优势在于此，其局限性也在于此。
（7）法律应得到很好的遵守。塑造理性人人格就是培育社会的守法品格和精神，“邦国虽有良法，要是人民不能全都遵循，仍然不能实现法治。”
总之，法治的第一要义就是“法律之治”，它包括法律制度的一切形式结构：依法治国，依法行政，依法司法，依法治理，依法办事，依法塑造公民人格，法律之外不应有多余的特权和额外的负担。
内在要求：善、正义
法治是一种基于法律建构的社会秩序，因而法治包含对法律规则本身公正性、正当性、合理性的价值判断，即法律正义。只有当法律本身是正义的时候，才建立了人们合法期望的基础，构成人们之间相互信赖以及他们的期望没有实现时提出反对或主张的基础。正义确实有一张普洛透斯似的脸，“变幻无常，随时可呈现不同形状并具有极不相同的面貌”，但就建设社会主义和谐社会而言，正义“就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理”，贯彻“人民主权”原则：在立法层面，制度安排要促进社会进步，符合社会发展规律，满足社会中绝大多数人最大利益的需要，各种权利、义务、责任、利益做到恰当分配；在行政执法层面，政府及其工作人员要严格依法行政，自觉带头守法，尊重法律，维护法律权威，按照合法、合理、比例、程序正当原则依法行使执法权、决定权、自由裁量权，做到合法执法、合理执法、及时执法、高效执法、有效执法、诚信执法、节约执法，尊重人权，维护各方正当权益；在司法层面，尽最大限度维护法院独立、中立，避免司法等级化、商业化、行政化、地方化，保障法官权益和公正、公开行使审判权，确保任何进入司法程序的社会冲突、纠纷能得到正确、合法、合理、公正、平等对待，真正赋予法院对进入司法程序案件的终局性裁决权和对立法、行政的监督权；在社会层面，制度设计要体现对人的关怀和尊重，赋予自由、平等优先地位，禁止歧视，保护弱者，维护一般机会均等和一般性社会资源分配公平，支持各项合法文化事业发展，推进社会和谐进步。
法治秩序的内在要求，就是法律作为一种制度安排的目的价值，包括外在的、个人伦理层面的“善”和内在的、社会共同体层面的“正义”两个方面，前者是个人主义的，后者则是集体主义的。 时代精神：服务、诚信、节约、正理
法治是一个随着时代内容不断充实的范畴。在当代，由于受现代性进一步开展引发的部门分殊化、资讯网络化、全球化、知识经济化及相伴随而来的风险社会，到上世纪90年代新公共管理和新公共服务理论兴起，放松管制、社会自治、组织再造、政府瘦身、政策网络治理等行政合理性议题被引入法治领域，法治已经增添了不同于过往的时代内涵：
（1）政府合法性的根据不是宪法和法律的赋权，而是公众意愿和公共利益；政府的首要职责就是提供公共服务，关心和满足公众正当需求，建立与公民之间的信任和合作关系，树立诚信政府形象。
（2）任何制度设计、行政和司法过程强调以结果为导向，按照市场观念运作公共资源和公共品供给模式，进行成本核算，建立节约型政府，权力行使不仅要遵循合法、合理原则，更要遵循比例原则。 高三作文专题复习之社会主义核心价值观
（3）矫正“经济人”假设，用“社会人”视角看待公民，坚持以人为本，尊重人的尊严，保障人权，“服务而非掌舵，重视人而非盯住生产效率”。
（4）强调实践理性，关注制度设计的社会条件，立法被视为“着眼于现实”而非“着眼于安排”的一个公共选择过程。
（5）反对先验主义正义观和法治的“契约论途径”，主张“正理的正义观”和引入“中立的旁观者”机制，相信法律效力只有在不脱离民众生活实际的情况下才能实现。
（陶清德 作者系甘肃省委党校法学部副教授）
关于法治的解读三：用法治开启中国梦想 □法治，中华民族的艰难探索
人们为了生产生活，结成了社会，建成了国家。要保持国家的良好治理，要维护社会的有序运行，必须要有规矩，于是开始建立法律制度。规矩还要保持稳定，坚持标准，一视同仁，人们不断寻求依法治理国家，依法处理事务。但是法治不是一开始就炼成的，中华民族为此探索了几千年。
几千年的封建中国，也创造了自己的法律制度。史书记载，舜即命皋陶作士，五刑为服，周代创造了礼仪制度，对于不受礼仪者，则制以重刑。春秋战国时期，以韩非为代表的法家主张严刑峻法。自汉代以来，中国逐渐完成了封建律法建设，涉及政治、经济、生活各个方面。但是，在封建时代，有君权无民权，有人治无法治，有臣民无公民，特权横行，权利不张，人民饱受奴役。刑不上大夫，法不责君王，丧失了基本的公正。而在律法的执行过程中，又渗透着君主喜好和长官意志，使法律执行没有标准可依。个别明君清官伸张正义，民众已经世代感激。几千年来，中国有律法少良法，有人治少法治。酷刑之下,不知有多少冤魂枉鬼。儒法两道，不过在刑不上大夫和诛灭九族之间徘徊。直至近代，著名的杨乃武与小白菜的奇案，都是这种非人性的司法制度的产物。
中华人民共和国的建立，让中国人民的法治梦看到了曙光。然而，法治之路并不平坦。新中国成立之后，在依法治国的道路上，却不幸经历*，有了“人治导致灾难”的切肤之痛。十一届三中全会后，党中央提出了“健全社会主义民主，加强社会主义法制”的目标，实行“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”方针；党的十五大报告中高度概括了依法治国的基本内涵：“依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种形式和途径管理国家事务、管理经济文化事业、管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。”1999年，依法治国的基本方针和奋斗目标庄严地写进了宪法。党的十八大报告再次高举法治的旗帜，明确提出“加快建设社会主义法治国家，发展社会主义政治文明”，并且庄严宣告“不管涉及什么人，不论权力大小、职位高低，只要触犯党纪国法，都要严惩不贷”。
一个国家法治的路线和状态，执政党起决定性作用。实践证明，中国共产党拥有依法治国的坚定决心和坚强意志。从毛泽东思想到邓小平理论，从“三个代表”重要思想到以人为本的科学发展观，在中国化马克思主义指引下，依法治国服务于社会主义，走上了保障和促进社会进步的金光大道。法治，改变了中国社会的面貌，也改变着我们的生活。
□法治，我们共同的生活方式
在现代社会，法律就像空气和水一样是生活必需品，法治是大家依法办事的生活方式。
生活方式，其实是一种秩序，法治实际上是为保障公民权益、维持社会及经济活动基本秩序、防止政府滥权的系统。法哲学上，法治的定义与法治的目的是密切相关的。
作为一种通往善德正义的工具，要使事物合乎正义，须毫无偏私地判断是非曲直，法律恰恰正是这样一个中道权衡。法是确定的、公认的理想，而非我们通常所称的长官意志或者个人灵机一动
的狂想。众所周知，民主不一定带来最好，但是它一定能制止最坏。同样，法制不等于法治，法律社会不一定是法治社会，但我们可以在生活中探索法治。
从生活中探索法治，应当从尊重权利开始，因为尊重权利被视为法治精神的基本含义。公民最基本的权利就是获得平等、关怀和尊重。法治的社会里，任何人都能得到法律的平等看待。除非基于个人意志自愿，任何人、任何组织都无权要求公民牺牲权利。权利是法律存在的基础，是法律的本位，只有尊重权利、保护权利，法律才能得到人们的普遍性尊重和维护。正如卢梭说过，一切法律之中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是刻在公民的内心里。
把法治贯彻到生活中，还需要我们树立法治精神。常见媒体有这样的报道，一些考试即使监考人员众多，监考规则严格，技术手段先进，但各种作弊依然防不胜防。这是人们缺乏法治精神、规则意识的结果。所谓“破山中贼易，破心中贼难”，如果规则活在心中，自然会有“不逾矩”的行动约束。当遵纪守法成为一种自觉，依法办事成为一种自然，才能源源不断地释放规则的正能量。
树立法治思维，是公民素质提高的重要标志。广大群众应逐步养成遵守法规的习惯，在日常生活中尊重法律、维护法律，尤其在表达诉求、维护权益时，要学会依法办事。近年，在一些劳动纠纷中，很多劳动者以法律为后盾，通过诉讼、仲裁、调解等多种方式依法维权，避免了矛盾激化，也使合法诉求得到了支持。要使更多人懂得运用法治思维，采取法治方式，才能更好地维护每个人的权利，让普通群众“不怕事也不惹事”。
实践证明，人类社会发展的客观规律，民主法治人权的时代精神，人民群众的根本利益和愿望，是决定当代法治发展和进步的根本动力。 □法治，春风化雨深入人心
提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力，是党的十八大提出的明确要求，也是建设社会主义法治社会的关键工作。因为法治社会的建成，关键在于我们党，关键在于党员干部的法治能力，关键在于领导干部抛弃特权思想和长官意志。这就意味着，在进一步深化改革促进发展的过程中，我们不仅要有领导思维、管理思维，还要强化法治思维，提升法治能力。
中国的改革正步入深水区、进入攻坚期，矛盾凸显如何妥善处理？利益多元如何实现公平？一个重要方面就是用法治思维认识问题，用法治方式解决问题。干部特别是领导干部在处理各项工作时，必须首先自问：法律对此是如何规定的？这样做合不合法？怎样做才合法？因为，我们的各项工作必须在宪法和法律范围内开展。不管是土地征收、房屋拆迁，还是资源开发、劳动关系调处，领导干部都要学会用法治思维思考问题，以法治方式定分止争，断事评案。把解决各种利益矛盾纳入法治的框架内，是达到“并育而不相害”、“并行而不相悖”的最佳选择，更是维护改革发展稳定大局的切实保障。
任何组织和个人都不得有超越宪法的特权，绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法，这是法治思维的起点。坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，要求领导干部自觉遵守规定，用法治思维的标尺规范各项行政行为，而不能把自己当成例外分子。在行政过程中，要严格遵守法律程序，不能拍脑门决策，不能钻法律空子，不能搞权法交易，更不能对法律问题指手画脚，影响司法公正。
法制建设，是国家走向现代化的重要建设内容；法治思维，是现代领导能力的重要标志。政府坚持依法办事，群众懂得依法维权，让法治思维深入人心，融入工作生活的方方面面，中国的改革发展才能走得更稳更实，各项事业才能健康有序地向前推进。 □法治，绘制中国美好的未来
我们要寻求怎样的法治之路呢？回答肯定是，我们寻求的法治之路应当是一条既光明又可行，既从未来着眼也从现实出发的道路。光明，乃成功胜利之所谓也，意味着我们追求的是美好的前景。
3 高三作文专题复习之社会主义核心价值观
从未来着眼，意味着我们不能仅仅局限于客观的现实,也不能以小脚女子的观念与做派来对待法治，要求我们要有远大的理想和追求，要有足够的勇气与魄力。我们要用这种远大的理想和追求，建设有中国特色的社会主义法律，健全社会主义法制，使我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设的各个方面实现有法可依。我们要有足够的勇气和魄力，推进社会主义法制的执行与落实，真正做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”，使法治成为国家行政、公民生活的自觉选择。
从现实出发，意味着我们要寻求最可行的法治之路，既不滞后于现实需要，也不超越现实情况，走适合中国国情的社会主义法治道路。从根本层面来说，包括生产力、生产关系的调整；重要的方面，涉及上层建筑与意识形态的发展规律；直接的层面，则包括中国的法律制度、法律实施以及社会成员的法律意识，都要贴近中国的实际。
从现实出发，还要求我们在法治建设中不好高骛远，不脱离实际。这种从现实出发的法治建设，不是指抱残守缺，而是指革故鼎新，不是指讳疾忌医，而是指对症下药。既要临渊羡鱼，又要退而结网，把法治建设落在实处，使法治是在发展而不是在停滞。从现实出发，就是解决当下迫切的具体的问题，而不纠缠于空泛的争论。
法治应当是全体人民的法治，在走向法治国家的征途中，我们每一个人都有自己的使命。建设法治，就从你的脚下开始吧。只要脚下的大地是坚实的，我们就没有理由懈怠，就要为未来追寻，甚至要因理想而超越和为理想而超越。被超越的，既有现实，也有我们自己。路，就在我们的脚下。从我做起，从现在做起。
法律的生命，在于不折不扣的实施；法治的效力，源于至高无上的权威。建设社会主义法治国家，我们已经在路上，已经作出了有益的探索，但是我们还有很长的路要走，需要再接再厉，继续努力。
党的十八大报告指出：必须坚持党的领导、人民当家做主、依法治国有机统一，以保证人民当家做主为根本，以增强党和国家活力、调动人民积极性为目标，扩大社会主义民主，加快建设社会主义法治国家，发展社会主义政治文明。报告还将法治列为社会主义核心价值观念。习近平同志在中央政治局第四次集体学习中提出：“在全社会弘扬社会主义法治精神，引导全体人民遵守法律、有问题依靠法律来解决，形成守法光荣的良好氛围。”这表明，依法治国在新时期新阶段中具有更加重要的意义，说明了我们党对依法治国十分关注，高度重视。它为法治建设指明了方向，提供了动力。我们相信，随着我们全党、全国、全体人民依法治国觉悟的进一步提高，中国法治的明天将更加美好！
关于诚信的故事：
●胡雪岩与「戒欺」牌匾
著名徽商胡雪岩在杭州胡庆余堂药店中，向内挂了一块「戒欺」的牌匾。他在跋文中写道：「凡贸易均著得欺字」，「余存心济世，誓不以劣品弋取厚利」，「采办务真，修制务精，不至欺余以欺世人。」胡庆余堂药店之所以能够蜚声于海内外，生意兴隆，其秘诀就在于「戒欺」二字。这则故事说明，「戒欺」二字是企业成功的秘诀，也是企业家的无价之宝。 ●季札赠剑
吴国宗室季札，在出使北方大国途中，顺道访问了徐国国君。徐君非常喜欢季札的宝剑，但知它是吴国国宝，所以不好意思索要。
季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：“当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。”
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后来，当季札返回徐国时，徐君已死。季札来到徐君墓前，便将宝剑挂在徐君墓旁的树上。随从连忙问道：“人都死了，还赠他宝剑干什么？”季札说：“我早在心中答应将这宝剑送给徐君，如今徐君虽已离世，但不可因此改变我的承诺，我仍要履行诺言。” ●一诺千金
秦朝末年，楚国有一个叫季布的人，他这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到，也因此他受到许多人的称赞，大家都很尊敬他。
他曾经在项羽的军中当过将领，而且率兵多次打败刘邦，所以当刘邦建立汉朝，当上皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，赐黄金千两，藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。可是，季布为人正直而且时常行侠仗义，所以大家都想保护他。起初季布躲在好友的家中，过了一段时间，捉拿他的风声更紧了，他的朋友就把他的头发剃光，化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工。
朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情，希望能撤销追杀季布的通缉令，后来刘邦果真赦免了季布，而且还给了他一个官职。 ●诚信得来的订单
誉满全球的道格拉斯飞机公司的创业老板唐·道格拉斯，非常希望东方航空公司能购买他公司制造的首架喷气式飞机，因此去拜访东方航空的总裁雷肯巴克。雷肯巴克告诉他：他的飞机可以同波音707抗衡，可这两种飞机的噪音都太大，假如道格拉斯能保证降低噪音，就可以取得订购合同。这笔生意对道格拉斯来说相当重要，假如能够签约，他的公司就能在市场上占有一席之地;反之，他的公司或许就从此在行业内消失了。道格拉斯同工程师经过一番认真讨论后，再次去见雷肯巴克，头一句话就是：“老实说，我不能确保把噪音降低。”“我也不能，”雷肯巴克说，“但我希望知道的是，你是不是对我诚实无欺。”最终，道格拉斯得到了1.65亿美元的订单。
由于“诚实无欺”，道格拉斯的公司声名远播，他不断改进飞机质量，信守对客户的诺言，事业也就越做越大。
诚信是事业发展的先决条件，你可以做得不好，但你决不能恶意欺诈。 ●信义兄弟 接力送薪
总有一些事让人泪流满面，总有一些人让心充满温暖。
他是哥哥，为给家乡的农民工结清工钱，寒夜上路，不幸一家五口遭车祸全部遇难。
他是弟弟，得知哥哥遇难消息后，义无反顾地赶在大年三十前返乡，代哥哥将３３.６万元工钱一分不少地送到６０余位农民工手中。
他们在一家五口遭车祸遇难的情况下，不躲、不藏、不找借口，没有账目农民工自己报多少工钱给多少工钱，不够一家人凑钱，
认的是“干活给钱天经地义”的理，守的是做生意应有的信。
他们生死接力，信守承诺，在当前社会风气下使人们看到了新的希望。 他们是“信义兄弟”孙水林、孙东林，第三届全国道德模范。 ●中国红十字会遭遇诚信**
2011 年,从高价餐饮票据事件,到“超标采购 420 余万元”问题,到“郭美美炫富”事件,公众对中国红十字会的信任度已经大打折扣。审计署发布《中国红十字会总会预算执行情况和其他财政收支情况审计结果》,该报告称中国红十字会总会的多笔资金存在问题。如果红十字会不能正视自身的问题,那么,不仅要将中国慈善推进万劫不复的深渊,更要严重刺伤所有倾心慈善者的神经,不仅 会引发慈善大厦的坍塌,更会诱发公众对整个民族、整个社会诚信的颠覆。连国内的慈善、公益机构及事业都没有诚信,那整个社会更将没有诚信可言。 公众怀疑一切,对什么都不信任的程度必然加剧。 高三作文专题复习之社会主义核心价值观
●锦湖轮胎流着非道德血液
锦湖轮胎大量使用废料返炼胶的问题被央视“3.15晚会”曝光后，在舆论的强大质疑下，锦湖轮胎没有正面回应，而是于17日发布一纸官方声明，否认央视的暗访结果，称生产线都严格遵循标准进行生产作业，央视的报道“欠准确”及至18日工信部办公厅发布“积极配合有关监管部门进一步查处，在行业内举一反三，引以为戒”的消息后，锦湖轮胎的态度才有了一百八十度大转弯，董事长在媒体上公开致歉，但让人遗憾的是，在召回具体时间、具体步骤等关键问题上，该公司含糊其词，这种没有诚意的、迟来的道歉不应该接受！
3月21日，锦湖轮胎的负责人终于公开道歉了，表示要尽快召回存在问题的轮胎从3月15日央视3·15晚会曝光到21日的公开道歉，在不到一周的时间里，围绕锦湖轮胎的质量问题，各式人物的表现称得上一台大戏
针对3·15晚会的曝光，锦湖轮胎的反应迅捷，不像有人说的毫无准备次日一大早，各大网站都出现了锦湖的回应，称央视的采访有问题，辩解工人说的比例不是正规胶与返炼胶的比例，而是指重量的比例
有报道称，锦湖轮胎并非在“3.15”央视的披露后才恶名远扬，在业内早就已经臭名昭著如此无良厂家居然能成为汽车轮胎行业的“领头羊”，岂非咄咄怪事？对这样流着非道德血液的企业，即便推高了当地GDP，又有多大意义呢？ ●双汇饮鸩止渴
据央视报道《每周质量报告》的3·15节目《“健美猪”真相》报道，河南孟州等地养猪场采用违禁动物药品“瘦肉精”饲养，有毒猪肉部分流向河南双汇集团下属分公司济源双汇食品有限公司从“瘦肉精”事件国务院联合工作组获悉，河南“瘦肉精”事件所涉案件调查取得重要突破，截至目前，肇事“瘦肉精”来源基本查明，并已发现3个“瘦肉精”制造窝点“瘦肉精”已如一记重拳击中了双汇这家全国最大的肉制品企业
一位业界权威专家告诉记者，根据他们的研究，“国内中毒状态的猪达到60%，包括莱克多巴胺(瘦肉精)、抗生素、重金属、消毒药的滥用等”，“现在，一头猪身上，你都不知道到底添加了哪些东西”。
关于诚信的名言：
【秩序 】
●秩序，只有秩序才能产生自由（法国）
●良好的秩序是一切美好事物的基础（伯克）
●秩序就是正确的规律和事物永久的合理性（菲尔丁）
●秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，„„秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在----（阿米尔）
●万事离不开方法，世界离不开秩序（斯威夫特）
●每件东西都有自己的位置，每件东西都应在自己的位置上----（塞·斯迈尔斯）
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●遵守秩序最有礼（法国）
●喜欢条理吧，它能保护你的时间和精力（希腊）
●秩序美是所有美之最（法国）
●在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道理最为强大（沃夫拿格）
●旧秩序总是要让位于新秩序（莱蒙特）
●世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位（莱蒙特）
●秩序是主客观之间的一致；是在事物中发现自我的精神----（柏格森）
●如果无序是你必须遵守的法则，你就会因谋求秩序而受到惩罚----（瓦莱里）
●有秩序才会有习惯，有杂乱才会有生活（亨·亚当斯）
●生活是一座迷宫，我们还没有学会行走，就已经迷失了方向----（西里尔·康诺利）
●秩序从混乱中产生了出来（弥尔顿）
●秩序之外有混乱，进步之外退步（柏格森）
●天下大乱，达到天下大治（毛泽东）
●人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织（托尔斯泰）
●所谓的秩序就是想做不让做，不想做的偏让做；为了用一只眼睛看清东西，而将另一只眼睛毁坏（罗曼·罗兰）
【制度】
●有道之君，行治修制，先民服也（管子）
●仁圣之本，在乎制度而已（唐·白居易）
●我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们（伯克）
●制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无偿充分做好事，甚至会
高三作文专题复习之社会主义核心价值观
走向反面（邓小平）
●制度问题不解决，思想作风问题也解决不了（邓小平）
●任何规章都有某些例外，绝对通用的规章是没有（罗·伯顿）
●例外恰恰证明了规章的合理性（乔·拜伦）
●例外是有的，否则就不人有常规的了（汉姆生）
●没有无例外的规则（克劳塞维次）
●规章与模范会毁灭天才与艺术）（赫兹里特）
●强加于人的规章总以“合理”为外衣（约·弥尔顿）
●正确的政治路线要靠正确的组织来保证（邓小平）
作文训练：
1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）。
一个人在沙漠中迷路了，在他快渴死的时候，突然发现一幢废弃的小屋里有一座抽水机。他兴奋地上前汲水，但任凭怎么抽水，半滴也没抽上来。他颓然坐在地上，却看见抽水机旁有一个装满水的瓶子，瓶子上贴着一张泛典的纸条：你必须用水灌入抽水机才能引水！不要忘了，离开前请再将水瓶装满！他犹豫了：如果照做万一水抽不上来他会渴死，到底要不要这样做？最后他还是照做了，水真的大量涌上来！得救后，他把瓶子装满水，并带上足够的水，最终走出了沙漠。
请选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
2、(2011年高考大纲全国卷)阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售\"最诚信的业主\"。
有人据此在互联网上设计了一项调查：\"假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？\"调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9%的人选择\"通过协商协议两家对半分\"；有28.1%\"把500万元留给自己\"；有22.1%的人选择\"把500万元给对方\"；还有19.9%的人没做选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
第13篇：法治故事征文
关于组织开展中小学法治故事征集活动的通知
为了响应县教育局的法制宣传月活动，加强青少年法制教育，提高青少年法律素质和维权意识，弘扬法治精神，践行社会主义法制观念，决定在我校五年级以上年级开展法制故事征集活动，现将有关事项通知如下：
一、征文内容：以“践行社会主义荣辱观，树立社会主义法律意识”为主题，围绕“我身边的法律故事”，通过个人，家庭所经历的法制故事，或班级、学校、村镇所发生的法治事件，带给大家心灵的震撼和深刻的教育。
二、征文要求：
1、每班遴选出优秀作品1~2篇传送到学校政教处。请各语文教师认真评选，于下周一前及时传送。
2、征文体裁不限，命题不限（可以从备选题中选题，也可以自主命题）篇幅限于800至2000字，观点正确鲜明，内容真实具体（严禁抄袭剽窃他人作品）。
三、奖项设置：征文选出优秀作品一篇上报上一级征文比赛，部分优秀作品在校橱窗内展出。
民族学校政教处
2013/9/16 附件：备选题目：
1、法律就在身边；
2、我的第一违法；
3、把维权时行到底；
4、爸爸终于拿到工钱了；5不以善小而不为，不以恶小而为之；
6、都是赌博惹的祸；
7、学法、知法、争做守法小公民；
8、法盲的代价；
9、沉迷于网吧的少年；
10、莫让冲动毁少年。
第14篇：古代历史法治故事
宋代宣和年间，宋徽宗赵佶下令元宵节前后皇城对平民开放。人们可以在大街上燃放焰火与鞭炮，还可以连续几天观游灯展。京城一时间热闹繁华到了极致。元宵节当天就更热闹了，天子在宣德门上观灯听戏曲，百姓则在城楼下的大街小巷上狂欢，每个人还可以领受到宫廷的赐酒一杯。
正当赵佶为皇城一片与民同乐的景象而高兴的时候，有人来报告称有一名女子，她品用完了御赐的美酒后还想把金杯占为己有。就这样，这名女子被警觉的侍卫押到宋徽宗面前接受处罚。
宋徽宗见那女子表现镇定，问她是否知道自己的盗窃行为违反大宋律法。聪明的女子诵《鹧鸪天》词回答了宋徽宗：
“月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭”。
面对皇帝的威仪，这女子竟然从容诵词以答。徽宗大喜，以金杯赐之，卫士送归。
就这样窃杯女子凭借机敏和才华，把一场可能让自己和家人名誉扫地的危机不但顿时化解，而且还留下这样一段佳话和一首委婉自然充满民间趣味的词。
第15篇：小故事
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
我今天国旗下讲话的题目是：遵守纪律，从我做起。
有这样一个寓言故事：6只猴子要过河去，参加“森林运动会”。渡船的水獭伯伯对猴子们说：“我这只船小，规定每次只能坐3位乘客，你们分两次过河吧！”3只猴子上了船。第四只猴子满不在乎的说：4位和3位不是差不多吗？你这个规定也太死板了！“ “不行，不行，超载船会沉的。“水獭连连摆手说。 那只猴子不听，急忙跳上了船。
第五只猴子哈哈大笑说：“哪有这么巧的事情，我从来没见船沉掉。”说着“嗵”的一声跳上船去。
在对岸的第六只猴子咕哝着：“大家都违反规则，难道偏要我当傻瓜吗？我才不干呢！”说完也跳上了船。
小船很快沉了下去，猴子全部掉进了河里，水獭伯伯费了好大的劲，才把他们一个个救上了岸。 你瞧，如果人人都认为自己不遵守纪律是小事，它的危害有多大！如果汽车不按照规定行车，到处横冲直撞，行人就要遭殃；如果同学们都在课堂上喧哗，谁也听不见老师的讲课，那学习就不能正常进行了。
从开学到现在，我们清楚地看到绝大部分同学能自觉遵守纪律，做到举止文明、礼貌待人；做到认真上课、自觉作业；做到有序活动、爱护公物等等。正因为有大家的遵规守纪才使得我们体会到良好的秩序，让我们能在洁净美丽的校园内享受到学习与生活的快乐。但同时我们也感受到在校园中出现了一些不和谐的音符。例如在预备铃之后，教室里没有完全保持安静，课前的准备工作还没有做好。又如，我们还存在着有个别同学上课不及时进教室、眼保健操不认真做、集合队伍时讲话,做操动作懒散；课间休息时，有的同学互相追逐打闹，大声喧哗，或是随意乱抛纸屑、忘记佩戴红领巾等。一个同学的不良行为，往往影响了整个班级，一次不遵守纪律，往往影响了班级荣誉，破坏了班级形象。同样，我们每一位同学的举止言行展现的是学校的风貌，关系着学校的荣辱。因此，学校要发展，班级要进步，需要我们每一个同学的共同努力。
今天老师告诉大家，只要从我做起，从改正自己的一个小缺点做起，从一个小细节做起，一定能成功。比如：改正喜欢在走廊上奔跑的坏习惯，改为快步走；比如：能主动弯腰捡一捡地上的纸片，保持校园的清洁；比如：老师讲课时，不做小动作，要聚精会神地听讲，积极举手发言等等。我们要时刻提醒自己是否遵守了纪律，我们要重视每一次的检查，对照一下有没有严格要求自己、有没有认真做好，是否为班级争了光，为学校争了光。
同学们，昨日的习惯，已经造就了今日的我们；今日的习惯决定明天的我们。让我们从现在做起，从自身做起，遵守纪律，做一个有修养的文明人。
第16篇：小故事
小故事
1.碎罐
过去，有一个人提着一个非常精美的罐子赶路，走着走着，一不小心，“啪”的一声，罐子摔在路边一块大石头上，顿时成了碎片。路人见了，唏嘘不已，都为这么精美的罐子成了碎片而惋惜。可是那个摔破罐子的人，却像没这么回事一样，头也不扭一下，看都不看那罐子一眼，照旧赶他的路。
这时过路的人都很吃惊，为什么此人如此洒脱，多么精美的罐子啊，摔碎了多么可惜呀！甚至有人还怀疑此人的神经是否正常。
事后，有人问这个人为什么要这样？
这人说：“已经摔碎了的罐子，何必再去留恋呢？”
大道理：洒脱是一种摆脱了失去和痛苦的超级享受。失去了就是失去了，何必还要空留恋呢？如果留恋有用，还要继续努力干什么？
2.路上的石头
国王费迪南决定从他的十位王子中选一位做继承人。他私下吩咐一位大臣在一条两旁临水的大道上放置了一块“巨石”，任何人想要通过这条路，都得面临这块“巨石”，要么把它推开，要么爬过去，要么绕过去。然后，国王吩咐王子先后通过那条大路，分别把一封密信尽快送到一位大臣手里。王子们很快完成了任务。费迪南开始询问王子们：“你们是怎么把信送到的？”
一个说：“我是爬过那块巨石的。”
一个说：“我是划船过去的。”
也有的说：“我是从水里游过去的。”
只有小王子说：“我是从大路上跑过去的。”
“难道巨石没有拦你的路？”费迪南问。
“我用手使劲一推，它就滚到河里去了。”
“这么大的石头，你怎么想用手去推呢？”
“我不过试了试，”小王子说，“谁知我一推，它就动了。”
原来，那块“巨石”是费迪南和大臣用很轻的材料仿造的。自然，这位善于尝试的王子继承了王位。
大道理：把自己的命运交给别人，甚至交给某一个人，自己一点儿也不动脑筋，只是相信别人那太危险了。自己要学会掌握自己的命运。
3.一面镜子
一个年轻人正值人生巅峰时却被查出患了白血病，无边无际的绝望一下子笼罩了他的心，他觉得生活已经没有任何意义了，拒绝接受任何治疗。
一个深秋的午后，他从医院里逃出来，漫无目的地在街上游荡。忽然，一阵略带嘶哑又异常豪迈的乐曲吸引了他。不远处，一位双目失明的老人正把弄着一件磨得发亮的乐器，向着寥落的人流动情地弹奏着。还有一点引人注目的是，盲人的怀中挂着一面镜子！
年轻人好奇地上前，趁盲人一曲弹奏完毕时问道：“对不起，打扰了，请问这镜子是你的吗？”
“是的，我的乐器和镜子是我的两件宝贝！音乐是世界上最美好的东西，我常常靠这个自娱自乐，可以感到生活是多么的美好„„”
“可这面镜子对你有什么意义呢？”他迫不及待地问。
盲人微微一笑，说：“我希望有一天出现奇迹，并且也相信有朝一日我能用这面镜子看见自己的脸，因此不管到哪儿，不管什么时候我都带着它。”
白血病患者的心一下子被震撼了：一个盲人尚且如此热爱生活，而我„„他突然彻悟了，又坦然地回到医院接受治疗，尽管每次化疗他都会感受到死去活来的痛楚，但从那以后他再也没有逃跑过。
他坚强地忍受痛苦的治疗，终于出现了奇迹，他恢复了健康。从此，他也拥有了人生弥足珍贵的两件宝贝：积极乐观的心态和屹立不倒的信念。
大道理：想把握好自己的人生和命运的人，一定要有乐观和坚强的品质，因为乐观和坚强是掌管人生航向的舵手，是把握命运之船的动力桨。
4.跳槽
A对B说：“我要离开这个公司，我恨这个公司！”
B建议道：“我举双手赞成你报复这破公司，一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”
A问：“为什么？”
B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独当一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”
A觉得B说的非常在理，于是努力工作。事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多忠实的客户。
再见面时B问A：“现在是时机了，要赶快行动哦！”
A淡然笑道：“老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算。”其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。
大道理：不要一味地埋怨环境带给人的诸多不便，其实环境本身是客观存在的，谁处于那个位置都会遇到同样的问题，聪明的人会努力去改造罢了。
5.三个最优秀的老师
1960年，哈佛大学的罗森塔尔博士曾在加州一所学校做过一个著名的实验。
新学期开始时，罗森塔尔博士让校长把三位教师叫进办公室，对他们说：“根据你们过去的教学表现，你们是本校最优秀的老师。因此，我们特意挑选了100名全校最聪明的学生组成三个班让你们执教。这些学生的智商比其他孩子都高，希望你们能让他们取得更好的成绩。”三位老师都高兴地表示一定尽力。
校长又叮嘱他们，对待这些孩子，要像平常一样，不要让孩子或孩子的家长知道他们是被特意挑选出来的。老师们都答应了。
一年之后，这三个班的学生成绩果然排在整个学区的前列。
这时，校长告诉了老师真相：这些学生并不是刻意选出来的最优秀的学生，只不过是随机抽调的最普通的学生。
老师们没想到会是这样，都认为自己的教学水平确实高。
这时校长又告诉他们另一个真相，那就是，他们也不是被特意挑选出的全校最优秀的教师，也不过是随机抽调的普通老师罢了。
大道理：世上本没有什么天才，所谓的天才就是靠自己的努力，发掘出自身内在的潜力从而改变自己的命运，那些非天才们只不过是让自己的潜力继续隐藏罢了。
6.父子骑驴
父子俩牵着驴进城，半路上有人笑他们：真笨，有驴子不骑！
父亲便叫儿子骑上驴，走了不久，又有人说：真是不孝的儿子，竟然让自己的父亲走着！
父亲赶快叫儿子下来，自己骑到驴背上，又有人说：真是狠心的父亲，不怕把孩子累死！
父亲连忙叫儿子也骑上驴背。谁知又有人说：两个人骑在驴背上，不怕把那瘦驴压死？
父子俩赶快溜下驴背，把驴子四只脚绑起来，用棍子扛着。经过一座桥时，驴子因为不舒服，挣扎了下来，结果掉到河里淹死了！
大道理：一个人要有主见，具备判断是非的能力，才不会被别人的意见所左右。不要活在别人的舆论中，要靠自己的脚走路，自己的脑袋思考。
7.鲨鱼的大小
有一次和朋友去海洋馆。
有个旅客问管理员说：“这只鲨鱼会长多大？”
管理员指着水族箱说：“要看你的水族箱多大。”
旅客又问：“会跟水族箱一样大吗？”
管理员仔细地说：“如果在水族箱，鲨鱼只能局限在几公尺的大小，如果在海洋，就会大到一口吞下一只狮子。”
大道理：环境可以改变一个人的思想。环境能限制人的思想，人也可以限制自己的思想。不要给自己加框，无法改变环境时，就从改变自己开始。
8.移山大法
有一个大师，一直潜心苦练，几十年练就了一身“移山大法”。
有人虔诚地请教：“大师用何神力，才得以移山？我如何才能练出如此神功呢？”
大师笑道：“练此神功也很简单，只要掌握一点：山不过来，我就过去。”
现实世界中有太多的事情就像“大山”一样，是你无法改变的，或者至少是暂时无法改变的。
大道理：如果事情无法改变，你就改变自己。只有改变自己，才会最终改变别人；只有改变自己，才可以最终改变属于自己的世界。山，如果不过来，那你就自己过去吧！
9.两个书法家
在清代乾隆年间，有两个书法家。一个极认真地模仿古人，讲究每一画都要酷似某某，如某一横要像苏东坡的，某一捺要像米芾的。自然，一旦练到了这一步，他便颇为得意。
另一个则正好相反，不仅苦苦地练，还要求每一笔每一画都不同于古人，讲究自然，直到练到了这一步，才觉得心里踏实。
有一天，第一个书法家嘲讽第二个书法家，说：“请问仁兄，您的字哪一笔是古人的呢？”
后一个并不生气，而是笑眯眯地反问了一句：“也请问仁兄，您的字究竟哪一笔是您自己的呢？”
第一个听了，顿时张口结舌。
大道理：人要从没路的地方走出一条路来，不要泯灭了自己的个性，一味地模仿别人，那样只会迷失自我，连自己的命运都把握不了了。
10.卑微的伟人
一位父亲带着儿子去参观梵高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子问父亲：“梵高不是一位百万富翁吗？”父亲回答：“梵高是位连妻子都没娶上的穷人。”
又过了一年，父亲又带儿子去了丹麦，到安徒生的故居去参观，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？怎么他生前会在这栋阁楼里？”父亲回答：“安徒生是位鞋匠的儿子，他就生活在这里。”
这位父亲是一个水手，他每年往来于大西洋的各个港口，他儿子叫伊东布拉格，是世界上第一位获普利策奖的黑人记者。
二十年后，伊东布拉格在回忆童年时说：“那时我们家除了很穷以外，还是黑人，父母都靠卖苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。是父亲让我认识了梵高和安徒生，也是父亲让我认识到了黑人并不卑微，这两个人的经历让我知道，上帝没有轻看黑人。”
大道理：富有者并不一定伟大，贫穷者也并不一定卑微。上帝是公平的，他把机会撒到每个人的面前，卑微者同样拥有机会。自卑是心灵的钉子，若不拔去，它就总是折磨人。
11.应聘
20世纪70年代初，美国麦当劳总公司看好中国台湾市场。他们在正式进军台湾市场前，需要在当地培训一批高级干部，于是进行公开的招考选择。由于要求的标准很高，许多初出茅庐的年轻人都没有通过。
经过一再筛选，一位名叫韩定国的年轻人脱颖而出。最后一轮面试前，麦当劳的总裁和韩定国谈了三次，并且问了他一个让人意想不到的问题：“假如我们要你先去洗厕所，你愿意吗？”
还未等他开口，一旁的韩太太便随意答道：“我们家的厕所一直都是他洗的。”
总裁十分高兴，免去了最后的面试，当场决定录用韩定国。
后来韩定国才知道，麦当劳训练员工的第一堂课就是从洗厕所开始的，因为服务业的基本理论是“非以役人，乃役于人”，只有先从卑微的工作开始做起，才有可能了解“以家为尊”的道理。韩定国后来之所以能成为知名的企业家，就是因为一开始就能从卑微的小事做起，做别人不愿做的事情。
大道理：不要轻视每一件小事，因为每一件大事都是由一件件的小事构成的。只有用积极的态度干好每一件小事，才有可能做大事。
12.善待对手
动物园最近从国外引进了一只极其凶悍的美洲豹供人观赏。为了更好地招待这位远方来的贵客，动物园的管理员们每天为它准备了精美的饭食，并且特意开辟了一个不小的场地供它活动和游玩。然而它始终闷闷不乐，整天无精打采。
也许是刚到异乡，有点想家吧？谁知过了两个多月，美洲豹还是老样子，甚至连饭菜都不想吃了。
眼看着它就要不行了，园长惊慌了，连忙请来兽医多方诊治，检查结果又无甚大病。万般无奈之下，有人提议，不如在草地上放几只美洲虎，或许有些希望。
原来人们无意间发现，每当有虎经过时，美洲豹总会站起来怒目相向，严阵以待。
果不其然，栖息之所有了美洲虎的加入，美洲豹立刻变得活跃警惕起来，又恢复了昔日的威风。
大道理：人生中只有有了对手，才会时刻激励我们保持旺盛的斗志，不断去挖掘自身的潜力。善待你的对手吧，因为他的存在就像是一针强心剂；感谢你的对手吧，他会使你成为一只威风凛凛的“美洲豹”。
13.心境
苏格拉底是单身汉的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小屋里。尽管生活非常不便，但是，他一天到晚总是乐呵呵的。
有人问他：“那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可乐的？”
苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，这难道不是很值得高兴的事吗？”
过了一段时间，朋友们一个个相继成家了，先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人，但是他每天仍然很快活。
那人又问：“你一个人孤孤单单的，有什么好高兴的？”
“我有很多书啊！一本书就是一个老师。和这么多老师在一起，时时刻刻都可以向它们请教，这怎能不令人高兴呢？”
几年后，苏格拉底也成了家，搬进了一座大楼里。这座大楼有七层，他的家在最底层。底层在这座楼里环境是最差的，上面老是往下面泼污水，丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七杂八的脏东西，那人见他还是一副自得其乐的样子，好奇地问：“你住这样的房间，也感到高兴吗？”
“是呀！你不知道住一楼有多少妙处啊！比如，进门不用爬很高的楼梯；搬东西方便，不必花很大的劲；朋友来访容易，用不着一层楼一层楼地去叩门询问„„特别让我满意的是，可以在空地上养一丛一丛的花，种一畦一畦的菜，这些乐趣呀，数之不尽啊！”苏格拉底情不自禁地说。
过了一年，苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友，这位朋友家有一个偏瘫的老人，上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层——第七层，可是他每天仍是快快乐乐的。
那人揶揄地问：“先生，住七层楼是不是也有许多好处呀？”
苏格拉底说：“是啊，好处可真不少呢！仅举几例吧：每天上下楼，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康；光线好，看书写文章不伤眼睛；没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”
后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，问道：“你的老师总是那么快快乐乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀。”
柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。”
大道理：在工作中，平和、乐观的心态是最重要的。任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的精神去面对工作，才是解决问题的最佳方法。
第17篇：小故事
没 有 激 情，能 打 动 谁
唯有激情才能让你成为万里挑一的人物。
你要决心成功就要做自己的国王。
点燃追求成功的动力，让生命之火照亮人生整个过程。
激情是点燃生命之火的催化剂。
热情和欲望能突破一切难关。
生命一次，应该美丽一次。
唯有激情才能反败为胜。
把激情投在工作上能取得骄人成绩。
激情加勇气战无不胜。
对工作永葆激情，让自己不可替代。
奥莉娅娜法拉奇生于意大利的佛罗伦萨。
她的是一个早熟且早慧的女人。16岁本来正在学医的她却对新闻采访和写作产生了激情，并且悄悄地写出了一些稿子投到报社，并很快得以发表。因为这份欲望燃起的激情，她认为自己天生就是块当记者的料。
对许许多多的女人来说，政治和历史是最使人头痛的事情。谁也不愿意去搞清那么多的党派，那么多的复杂背景，遥远的家庭，社会史，语音背后的真实状况，居心叵测的人心„„那是男人们的事情，单调而乏味的东西应该与女人无缘，五彩缤纷的鲜花，诗情画意的花前月下，以及音乐和时装，才是女人的专利。
但法拉奇却不是这样，她是个激情澎湃的女人。她学习并掌握了数国语言，苦心钻研外国的历史和哲学思想，熟读康得、托尔斯泰、汤因比等人的著作，从而大大地开阔了自己的眼界。
激情的女人闲不住。她被《晚邮报》认命为驻外记者，于是成了满世界“飞”的人。在她的记者生涯中，成功地采访了基辛格、英迪拉·甘地、布托、侯赛因、阿拉法特、西哈努克亲王、邓小平等名人伟人。
有激情的人是富于斗志的。她常常把自己的旺盛的激情化作犀利的武器，以大胆、泼辣而称著于世。
在采访足智多谋的基辛格博士时，她语发连珠：“权力是诱人的，基辛格博士，这对您有多大的吸引力？请您说真话。”“基辛格博士，人们说您对尼克松根本不在乎，说您关心的只是您干的这一行，同任何一位总统都可以合作。”
1980年，已经50岁的法拉奇在采访世纪伟人邓小平时，仍旧锋芒毕露：“据说，毛主席经常抱怨你不太听他的话，不喜欢你，这是否是真的？”“毛主席纪念堂是否不久就要拆掉？”“你是否认为资本主义并不都是坏的？”
激情的女人是文思泉涌的。激情使得她的文章很有力度。她也用比喻，这使得她的文章形象而生动，读来兴味盎然，留下许多令人拍案惊奇和长久回味的东西。敏锐的洞察力和极强的表达力使得这位激情女人在得到了“圣·文森特”新闻类奖时又荣获了哥伦比亚学院授予的文学博士学位。
激情的女人永远充满创造力。法拉奇在结束了30多年的记者生涯之后，开始在曼哈顿一套高层公寓当起自由撰稿人，钻心致志地潜心创作，已出版发行了包括《印萨安拉》等9本著作。60多岁的法拉奇在深染重病时，依然在美国的旧金山为成千上万的听众朗读《印萨安拉》片段，且声音铿锵洪亮，极富感染力。
一个激情的、富于斗志的生命与一个苍白的、平庸的生命相比，简直如同彩云与泥土般的无法想象。
激情燃烧的法拉奇石女性的骄傲，同时又会使许多女性显现生命质量的脆弱与低劣。
当时，她也有情绪低落的时候，但她为了使自己的激情迅速复燃，使聚集于自己深处的潜能进一步得到发挥，除了回忆几十年最激动人心的时刻外，就是燃烧起一根又一根的香烟，以至于她每天需用60支烟。
为了自身有更多的激情,这位与众不同的女人连追求爱情上也和其他人大有分别.本来以她的知名度和才学,觅一位如意郎君不在话下.而她到了1973年已43岁时,才钟情于她曾采访过的,希腊抵抗运动的英雄阿莱科斯.
激情的女人不为别的,只因阿莱科斯本质上是个诗人,同她一样有着狂放的激情.虽然他因企图谋杀希腊军政府独裁者而被判死刑(后该为监禁)这个和情人散布,口袋里都是揣着炸弹的人,却使她万分着迷。她曾坦言,自己并不爱他的容貌、身体、对他的缺点她比谁都清楚，只是他的身上诗人与战士般的激情使她不能自已，以至于即使是火坑，他也愿意义无反顾地纵身跃下……
第18篇：小故事
拒领高薪
1933年，爱因斯坦到普林斯顿高等研究院工作，他提出两个要求：一是研究院要接受他的助手迈耶尔，给他正式职位；二是他的年薪只要3千美元。他说：“倘若在普林斯顿维持一年的生活不需3千美元，还可以再低一些。”研究院的负责人觉得这个薪水太低了，几番“讨价还价”后，才说服他接受1.6万美元的年薪。1944年，有美国人愿意买“相对论”第一篇论文的手稿，但那手稿早就被拿去生炉子了。最后，爱因斯坦将论文重抄一遍，将所得的650万美元全部捐给了反法西斯战争。
第19篇：小故事
鲁班发明锯子
很久以前，有一个叫鲁班的木匠。一次，他上山用斧子砍树的时候，偶尔拉了一把长在山上的一种野草，手被划破了。鲁班很奇怪，小小的一根草为什么这样锋得？他把草折下来细心观察，发现草的两边都长有许多小细齿，他的手就是被这些小齿划破的。“既然小草的齿可以划破我的手，那带有许多小齿的铁条，应该可以锯断大树吧？”于是，鲁班发明了世界上的第一把锯子。
小女孩发明易拉罐
传统的玻璃罐头，打开盖子要用剪刀、螺丝起子，很不方便，后来一个小女孩从这个不方便产生创意，发明了侧拉环开启式罐头（易拉罐）
方便面的发明
面条是日本人的传统食品。为了能吃到一碗热面条，他们宁愿在饭馆前排成一条长龙。这个现象被安藤百福注意到了。他想：\"做面条太费时间，为什么不可以让它更简便呢？那样人们就不用排队了。\"安藤百福马上开始试制方便面。 他在开发之际设定了五个条件：
1.必须简便；
2.必须可口、有营养；
3.必须能在常温下长期存放；
4.必须卫生；
5.必须廉价。
经过反复试验第一批方便面条于1958年8月第一次上市销售。
第20篇：小故事
发个故事，很有启发，与大家共享：
在美国得克萨斯州的一个风雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年轻人因为汽车“抛锚”被困在郊外。正当他万分焦急的时候，有一位骑马的男子正巧经过这里。见此情景，这位男子二话没说便用马帮助克雷斯把汽车拉到了小镇上。 事后，当感激不尽的克雷斯拿出不菲的美钞对他表示酬谢时，这位男子说：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。”于是，在后来的日子里，克雷斯主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话给所有被他帮助的人。 许多年后的一天，克雷斯被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上，一位勇敢的少年冒着被洪水吞噬的危险救了他。当他感谢少年的时候，少年竟然也说出了那句克雷斯曾说过无数次的话：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺„„” 克雷斯的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流：“原来，我穿起的这根关于爱的链条，周转了无数的人，最后经过少年还给了我，我一生做的这些好事，全都是为我自己做的！”
当您有幸看到此消息时，请转发给自己的朋友亲人。我相信有更多的人需要我们的帮助， 正义会传染 邪恶也是如此， 为现在的别人做善事也是为了将来的自己。
传递温暖，拒绝冷漠。
1、如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷养几个贫困山区的学生，你心里一定会觉得舒坦；
2、遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊；
遇到学生出来勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘，她卖什么你就买点。如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧；
3、捡到钱包就找找失主。如果你实在缺钱就把现金留下，打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般别人也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个歉，把钱还给人家；
4、遇到问路的，碰巧你又知道那个地址，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你；
5、如果丢的垃圾里有碎玻璃、大头针、刀片等，请用胶带把它们缠裹一下，并尽量多缠几层。这样就降低了保洁人员或者捡垃圾者被伤害的概率。他们大都是没有医保的弱势群体，体贴体贴他们吧，好人会有好报的。
6、遇到迷路的小孩和老头老太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行。替老人或小孩打个电话再走，反正你也不缺那两个电话费；
7、雨雪的时候、天冷的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的，剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃，买下来让人早点回家；
8、上车遇到老弱病人、孕妇，让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人，留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下；
9、不要对有精神信念的人用猥亵言词，要知道中国人缺就缺在没有信仰。这世界什么都在变，什么都不可全信，唯有信念不变、不动、永恒；
10、如果您的时间还宽裕，把这几句话转几个群，网上很多人看，转了心里舒坦。
11、一般情况，看完这段文章而且主动到各个群里转发的人，都还是遗留着传统美德的中国好人。
您一定也愿意做这样的好人，我相信，做好人不吃亏
庆城县驿马镇人民政府耿晟
为全面贯彻落实市、县第三次党代会、人代会和经济工作会及全县开展“改进作风、提高效能、优化环境”主题活动动员会议精神，进一步转变党员干部作风，把我镇党风廉政建设和反腐败工作各项任务落实到实处。根据县纪委安排，结合我镇实际，3月26日，驿马镇党委书记赵中锋、政府镇长李世宏就我镇开展“强化作风抓落实、优化环境促发展”主题活动在庆城县电视台《服务面对面》栏目中公开向社会进行承诺。
我镇“强化作风抓落实，优化环境促发展”主题活动公开承诺内容包括：
以学习型党组织建设为重点，进一步提升服务水平；加快基层组织建设；推进机关工作作风的转变，进一步提高服务效率；加快十三个城镇、新农村和产业发展重点项目建设进度；深化政务、村务、财务公开；坚持不折不扣的贯彻落实强农惠农的各项政策措施；扎实开展“联村联户，为民富民”行动以及严格执行党风廉政建设责任制，建设廉洁奉公、公道、公正，风清气正的廉洁型机关等内容，节目在3月26日晚8点播出。
