孙中山纪念堂
推荐第1篇：孙中山纪念堂导游词 自编
各位游客朋友们：
大家下午好/早上好！
伟人事迹人人称颂，中山精神世代流传，以拳拳之心，作中山纪念堂的讲解，是我最大的荣幸！我是今天的导游，我叫***。
中山纪念堂是广州人民和海外华侨为纪念伟大的革命先行者孙中山而筹资兴建的纪念性建筑物，由我国著名建筑师吕彦直先生设计。于1925年开始策划，1931年竣工。纪念堂坐落于孙中山先生当年的总统府旧址上，占地面积为6.2公顷。
进入景区南门，我们首先看到的纪念堂堂前有一大片修葺整齐的绿茵草坪，堂前广场的东西两侧各耸立着一座云鹤华表和旗杆，大家知道，中国只有皇宫式建筑才有华表出现，可见孙中山先生在人民心目中的崇高地位。
现在我们来到了孙中山雕像前。孙中山先生是中国民主革命的伟大先行者，他不断求索，奔走呼号，推翻帝制，创立民国。他领导时代潮流，不为艰险，愈挫愈勇，保全共和。他高瞻远瞩，深谋远虑，苦心著述，为民族独立和国家富强贡献了毕生的精力。
在雕像台阶后方，就是我们纪念堂的主题建筑，它是广州最具有标志性建筑之一，是中国传统建筑风格与西方建筑结构结合的典范。红柱黄墙称着黄色琉璃瓦，瓦面分高低四层，层层飞檐出卷，讲到这里，可能有游客要问：“明明是一座中国八角形古宫殿式建筑风格，哪来的西方建筑特色？我想，大家随我进入纪念堂，谜底就自然解开了。
大家看，如果说是八十多年前以砖木形式建造这座纪念堂的话，那大堂中间不可能看不到一根横梁一根支撑柱的，也不可能同时容纳5000多名观众，所以当时筹建委员会打破传统中国建筑手法，从国外引进大量的钢筋混泥土，结合西方建筑方式构成了这座宽71米高58米建筑物，我们看最下层是云纹色彩的斜形方格，中层镶嵌有玻璃的天窗，最上面一层是一个乳黄色弧形圆顶。气势恢宏，富丽堂皇体现了非凡的建筑特色。
同时我们还发现硕大的会堂白天不用亮灯也可见物，采光效果极佳，堂内没有回音，即使座无虚席在堂中的任何一个座位，都可清晰地听到舞台上的音响，这中构造，可以说是建筑师吕彦直对光学和声学原理的匠心独运。 最后，我想问大家一个问题：大家知道纪念堂最精华的设计在哪里吗？纪念堂最精华的设计就是在我们前方的舞台，舞台宽19米，深15米，舞台后面镶刻着著名的“总理遗嘱”。每一次站上舞台，演讲者背对孙中山承启的是革命尚未成功，同志任需努力的中山精神。而面对舞台的观众们，也对孙中山以及演讲者多了一份敬畏和尊重。
我的讲解到此结束，谢谢大家！
推荐第2篇：参观孙中山纪念堂有感
参观孙中山纪念堂有感
-海归游子有感而发
近日北京风和日丽，是出行的最佳时期。今天，决定带孩子去香山公园登山。虽然来北京很多年了，但去过的北京的名胜古迹确实不多。印象中香山是在秋天的时候去最好，“香山红叶”赫赫有名，但也听闻那个赏红叶的季节是人山人海，比较拥挤。目前正是盛暑，孩子放暑假，也想找机会带他们出去转转。于是，我们准备了充足的矿泉水，启程前往香山公园，准备登山游玩。实际上，一直好奇香山到底有多高？古人有“一览众山小”、“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的绝妙诗句，不知是不是也会有“登香山而小北京城”的感觉？怀着某种期待，也籍着借登山来强健孩子们体魄的希望，我们来到了香山公园门口。
在售票口买票时，才知道香山公园旁边还有一座“碧云寺”，并且是中华民国时期孙中山先生逝世后，在遗体移往南京中山陵之前，棺木暂时停放的地方。孙中山先生所处的年代，正是中华民族面临内忧外患，社会处于大变革，无数中华好儿女奋起振兴中华民族，救华夏苍生于危难的时代。作为一名初中生，孩子应该知道这段中国历史；而作为父亲的我，进入不惑之年，并在国外生活工作多年，似乎更有一番特殊的感受。每当想到并亲身感受到今日中国在当今世界的大国地位，想到并亲身感受到当今中国的繁荣富强，想到并亲身感受到习近平总书记提出的“复兴中国”的伟大梦想，想到百年前中国被列强欺辱，中华民族被奴役的时代，想到无数中华健儿、仁人志士为了抵御外辱、振兴中华而付出的巨大努力和流血牺牲，就感慨万千！作为一个民族，一个国家，要在世界民族之林中占有一席地位，靠的是这个民族或国家中无数先辈抛头颅和洒热血换来的。有些时候，喜欢比较一下世界历史，包括美国、欧洲各国等的历史，有时也和孩子讲一些自己的感受，讲一些中国历史和美国、西欧各国历史的比较和感悟，告诉孩子，中华民族能在5000年的历史长河中屹立不倒，是有深层原因在发挥作用的，是一种世代传承的民族精神在潜移默化中发挥着重要的作用。怀着无比崇敬的心情，我们购票并进入碧云寺内去参观孙中山纪念堂。
一进寺门，右侧空地上就立着一块大幅展板，是去年纪念孙中山先生诞辰150周年活动时留下来的，虽有些褪色，但深蓝色的幕布上“永远的纪念”几个大字醒目可见，并配有孙中山先生和宋庆龄夫妇的照片，令人肃然起敬。沿着幽静的寺院小路，穿过山门殿、罗汉堂、大雄宝殿等，一路欣赏着明清时代遗留下来的古寺庙建筑，穿梭于郁郁葱葱的参天大树中，伴随着树叶中数十只蝉儿的鸣叫声，来到了孙中山纪念堂前。该纪念堂原为普明妙觉殿，1925年孙中山先生逝世后停灵于此，后来为纪念孙中山先生而改名。纪念堂门梁上方有一块牌匾写着“孙中山纪念堂”几个大字，是孙中山先生遗孀宋庆龄女士的手迹。一进门，就是一座巨大的孙中山先生的雕像，孙中山先生庄严的坐在一把椅子上，其凛然之势使人肃然起敬。厅堂左侧的玻璃柜中陈列着十几本书籍，是孙中山先生的遗著和遗墨，有《建国方略》、《建国大道》系列等；厅堂右侧陈列着前苏联政府所赠的玻璃盖钢棺。厅堂左右两侧的墙上刻着“孙中山致苏联遗书”，字里行间表达出孙中山先生忧国忧民、希望国民党能继承其遗志并在前苏联帮助下摆脱帝国主义强加于中国的半殖民地状态，争取中华民族的独立自主和自强。 走出纪念堂，两侧是孙中山展览馆，记录了孙中山先生一生中的重要事迹。右侧1号展览馆中的展出包括立志救国、领导起义、创建民国、保卫共和、伟大转变等5个部分，每一部分都图文并茂地详细介绍了孙中山先生在各个时期的重要事件，特别醒目的，在第5部分伟大转变中，展示了孙中山先生的遗墨“革命尚未成功，同志仍须努力”，使人顿时感觉到孙中山先生的伟大情怀并牢记其临终遗嘱。此外，也展示了很多其他闻名遐迩的孙中山先生的遗墨，如“天下为公”、“世界潮流浩浩荡荡顺之则昌逆之则亡”、“博爱”和“浩气长存”等。在左侧2号展览馆中，分别展出了第6-10部分，分别为抱病北上、病逝北京、移棂南下、永恒纪念等，特别是在“永恒纪念”部分，展示了新中国各位领导人对孙中山先生的深刻缅怀等重要活动，体现了中国共产党继承孙中山先生遗志，带领中华民族走上独立和繁荣富强道路的决心。此外也展出了近年来来自台湾国民党一些重要人物，如前主席连战等在南京中山陵纪念孙中山先生的活动等。
参观完孙中山纪念堂，走出碧云寺，进入香山公园，和孩子们一起沿着索道旁的台阶登起香山来，一直登到香山最顶端“香炉峰”。站在峰顶，极目远眺，蓝天白云下，偌大的北京城尽收眼底。此时的我，又一次感慨万千，庆幸自己这一代生活在伟大统一的祖国怀抱中，而这一切都是过去无数的中华儿女、仁人志士前赴后继，抛头颅和洒热血换来的，以及今日在中国共产党领导下的繁荣富强的新中国。美好生活来之不易，我们应该更加珍惜，并且应当矢志不移地用自己所学、尽自己所能来报效伟大祖国！
最后，以习近平总书记在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上的讲话来结束本文，希望每一个华夏子孙牢记心中，肩负起建设祖国统一大业，秉承先辈遗志，继往开来，勇往直前，努力使中华民族魏然屹立于世界民族之林。
“我们要学习孙中山先生热爱祖国、献身祖国的崇高风范。
我们要学习孙中山先生天下为公、心系民众的伟大情怀。
我们要学习孙中山先生追求真理、与时俱进的优秀品质。
我们要学习孙中山先生坚忍不拔、百折不挠的奋斗精神。”
写于-2017年8月13日
推荐第3篇：纪念堂观后感
缅怀革命先烈，感恩幸福生活
观江西革命烈士纪念堂有感
革命先烈们为新民主主义革命和社会主义事业的胜利，为共产主义的伟大理想，进行了长期的艰苦卓
绝的斗争，付出了巨大的牺牲，甚至付出了自已年轻的生命。正是有了这样一批又一批革命先烈的涌现才换来了你我今天这样和谐美好的幸福生活。我怀着崇 仰的心情和党课小组成员们跨进了纪念堂的大门，堂前是一个小广场，广场的中心有一座右手持枪矗立的红军战士雕像。威武的雄姿展现着革命烈士的英勇与无畏。走进纪念堂，进入了前厅，只见迎面是一块毛泽东题写的红底金字的匾额，上嵌“死难烈士万岁!顿时令人感到有一种悲壮肃穆的气氛。朝里边走，见大厅正央的祭坛上立着块纪念碑，上面镌刻着朱德题写的碑名:“革命烈士永垂不朽!”厅内的墙上，挂着
一些当年参加革命的党和军队领导人的题词，其中，有邵式平(赣东北红军创建人之一，建国初期曾任江西省省长)的
在人民革命战争和人民革命运动中牺 牲的烈士们永垂不朽!”，刘伯承的“在民族民主革命战线牺牲的烈士是人民解放大道上的明灯”，彭德怀的英勇牺牲，前仆后继换得了革命胜利，烈士同志们的精神万古长存!”,以及董必武、谢觉哉等人的题词。
接着一幕幕的场景，一个个铁骨铮铮的烈士都让我深感老一辈的革命者的艰苦奋斗的精神。在纪念馆中陈列着许多珍贵的历史文物，在展厅里陈列着革命烈士使用过的步枪、机枪、将领使用过的手枪等，在一些地方还制作了场景和人物蜡像，生动的展示了当时革命的艰苦岁月。感受到:近百年来，无数中华儿女为了民族的独立、人民的幸福和祖国的繁荣富强，前仆后继，用鲜血和生命换来了美好的今天。橱窗里陈列着当年使用过的生活用品、衣服和武器。尽管岁月的变迁使得这些先烈的遗留物变得锈迹斑斑，有的已经破烂不堪，它们却是红色岁月最真实的见证。当初就是在艰苦的条件下，先辈们凭着坚定的毅力保卫了自 己的国家，我们为我们的祖先感到自豪，为自已是中华民族的子女感到骄傲! 每个展厅里都挂有江西革命烈士的照片和事迹，勾起我们对历史的回忆。这其中,最小的只有十几岁，
最大的已是两鬓斑白的老人，他们为了祖国和人民义无返顾地献出了自己的生命，是我们心中永远的丰碑!
展馆内革命烈士的血衣和就义前一封封饱含深情的家书，字里行间渗透着对家人的牵挂和内疚，深情的表露中又真切地体现了他们“先天下之优而优、后天下之乐而乐”的宽广胸襟与深明大义的豪迈气概。
回首历史，从“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，到当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”的林觉民，从“为了明天的青年能够愉快的工作，幸福的相爱,我们死而无憾”的周文雍、
陈铁军，到视死如归的江姐，他们的豪言壮语，他们的真情流露使我更加坚信中华民族是一个充满希望的民族，中国人民是怀壮志豪情的人民。
纪念堂的展厅中，除了大量的图文资料和革命文物外，还有很多的雕塑、实景模型和油画，这些艺术品创作精湛，集教育性和艺术性于一体，再现了革命先烈经历的艰苦年代和英勇光辉的斗争历程,形象栩
栩如生，非常震撼人心。其中，有一幅大型油画最令我难忘，名字叫“革命烈士无上光荣”，描绘的是红军游击队员们和老百姓向战斗牺牲的烈士告别的感人场
面。画中，一片青松翠柏之下，一位红军烈士躺在架上，身上覆盖着鲜红的共产党党旗，一个老妈妈含着热泪端详着烈士的遗容，周围站立着红军指战员、赤卫队员和手握红缨枪的少共儿童团员，大家神情凝重，无比沉痛。整幅画作场面十分悲壮，描绘得鲜活动人，让人观之有置身其境之感，体会到一股革命先 烈的松涛浩气和坚强不屈的精神。我不禁在画作面前久久驻足，内心深受感染。 读到他们的事迹，我无法自己，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了，没有对学习、工作完全充满热情的我易被推垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，我明白了: 越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓; 越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。
幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。
推荐第4篇：孙中山
天下为公，这是孙中山先生的一句名言，孙中山先生也是中国革命的先驱，新中国的国父，他也是我十分敬佩的一位政治家，今天，我就给大家介绍一下孙中山先生，
孙中山(1866年-1925年)幼名帝象，学名文，普名德明
1920年孙中山在上海
，字载之，号日新，后改号逸仙，1897年在日本化名中山樵，遂以中山名世。广东香山（今中山市)人。孙中山先生是中国伟大的民主革命先行者，中国国父。早年先后求学于檀香山、广州、香港，行医于澳门、广州。1894年5月，上书李鸿章，主张变法自强，遭冷遇，遂赴檀香山创建中国第一个资产阶级革命团体兴中会。次年，在香港成立兴中会总部，策划广州起义，事败，流亡海外，宣传革命。1896年在伦敦被清朝驻英公使馆诱捕，脱险后曾留居英伦，研究西方政治经济理论，寻求救国真理。次年经加拿大抵日本，结识日本朝野各界人士宫崎寅藏、犬养毅等，并在旅日华侨中宣传革命，发展兴中会组织。1900年发动惠州起义，因粮饷不济而遭失败。失败后奔走海外。同保皇派作斗争，并在旅欧学界中发展革命组织。1905年8月在日本东京领导成立中国同盟会，被推为总理，制订“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的资产阶级革命纲领；创办《民报》，提出“民族、民权、民生”三民主义，同改良派围绕革命与保皇问题展开激烈论战。同时积极在国内外发展同盟会组织，联络华侨、会党和新军，在两广、云南等地发动一系列武装反清起义。
1911年10月，听闻武昌起义爆发，孙中山即离美赴欧进行外交活动。1911年12月25日回到上海，被十七省代表会议推选为中华民国临时大总统。1912年1月1日在南京宣誓就职，建立中华民国临时政府，组成临时参议院，颁布《中华民国临时约法》。由于立宪派与其他势力对袁世凯的支持及革命党人的妥协，被迫于4月1日辞去临时大总统职。同年8月，同盟会改组为国民党，被推为理事长。曾一度出任全国铁路督办职。“实业实为救贫之药剂”1913年，因“宋教仁案”，发动“二次革命”讨袁世凯，宣告失败。1914年，在日本创建中华革命党，重举革命旗帜。1915年发表《讨袁宣言》，进行反对袁世凯称帝的斗争，后又发表《二次讨袁宣言》。1917年，为反对段祺瑞拒绝恢复临时约法和国会，南下广州召开国会非常会议，组成护法军政府，史称“护法运动”。被推为海陆军大元帅，誓师北伐。翌年， 孙中山应中国时报演讲
因受桂系军阀挟制，被迫去职，赴上海著书立说，撰述《建国方略》。
1919年创办《星期评论》和《建设》杂志，发表《实业计划》，并将中华革命党改组为中国国民党，任总理。1920年重返广东，次年就任中华民国非常大总统，再揭护法旗帜，组织大本营，准备北伐。1922年因陈炯明武装叛乱，中止北伐，被迫退居上海。在中国共产党和苏俄共产党、列宁的帮助下，他与时俱进，毅然决定改组国民党，进行反帝反封建的民主主义革命。1923年再回广州，重建大元帅府。1924年1月，在广州召开中国国民党第一次全国代表大会，提出联俄、联共、扶助农工三大政策，把旧三民主义发展成为新三民主义，(新三民主义与旧三民主义最大的不同是：明确的提出了反帝纲领。)促成实现第一次国共合作。后创办黄埔军校，指挥平定广州商团叛乱。同年11月，应北京政府邀请，扶病北上讨论国事，提出召开国民会议和废除不平等条约，以谋中国的统一与建设的主张，同帝国主义和国内军阀势 力作不懈斗争。1924年1月在广州召开了中国国民党第一次全国代表大会，通过党纲、党章，重新解释了三民主义；同时创办黄埔军官学校，训练革命武装干 部。同年10月在镇压 广州商团叛乱后，应北京政府之邀，他扶病北上共商国事因积劳病剧，1925年3月12日在北京逝世，遗体暂厝于北京西山碧云寺，1929年安葬于南京紫金山中山陵园。遗著辑为《中山全书》、《总理全集》、《孙中山全集》等刊行。[1]
早期革命
1894年6月，孙中山尝于《上李傅相书》中，提出多项改革建议，惟李鸿章断拒。失望之余，他于11月24日赴檀香山茂宜岛，筹划通过募款，创建生平第一个革命组织——兴中会，并提出了“驱逐鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的口号，计划以“振兴中华”为目标，以排满思想为其革命事业铺路。
1895年，孙中山到香港，会见旧友陆皓东、郑士良、陈少白、杨鹤龄等人。同年2月12日，孙中山在中环士丹顿街13号正式成立了“香港兴中会总会”。其时，杨衢云、谢缵泰等人已经以“开通民智、改造中国”为宗旨，先行创立了“辅仁文社”。因志业相近，孙中山遂与辅仁文社接洽，而衢云等欣然同意，举全社并入兴中会。其后租赁总会所一处，托名“乾亨行”。同年2月20日，孙中山在香港大学作公开演讲时提到，他的革命思想源于香港。[2]
1895年2月21日（正月二十七日），兴中会总会在香港正式成立，与会者皆以“驱除鞑虏，恢 复中华，建立民国，平均地权”为誓，选出杨衢云为会办（President，当时译为“伯理玺德天”），孙中山为秘书。3月16日（阴历二月二十日），首 次干部会议决定，先攻取广州为根据地，并采用陆皓东所设计之青天白日旗为起义军旗，随后即分工展开各种活动。
当时，衢云主持后方支援工作，孙中山主持前方发难任务。于是他进入广州，创农学会为机关，并广征同志，定10月26日（重阳节）为起义之日。可是因为事先泄密，这次起义以失败告终。陆皓东等多位重要成员被捕处刑，孙中山则被清廷通缉，遭香港当局驱逐出境，流亡海外。
同年11月，孙中山避往日本，并于此时起剪掉辫子，改穿西服。1896年初与其妻儿抵达夏威夷，再转往美国，希望在旅美华侨中发展兴中会及筹款。
1896年断发改装的孙中山
1896年秋，孙中山转往英国伦敦，在当地被清廷特务缉捕入中国使馆，成为国际事件。事件后来被称为“伦敦蒙难记”（Kidnapped in London，又译作“伦敦被难记”），孙中山被邀以英文写作出书，描述其遭遇，亦因此事而名声大噪。
1897年，孙中山经加拿大，转往日本。先结识宫崎寅藏、平山周，二人后来成为孙中山的长期支持者；透过宫崎及平山，孙中山再结识日本军政、帮会中人，包括犬养毅、大隈重信、山田良政等人；并一度接触梁启超等保皇派。
1900年，庚子国变引来八国联军，孙中山借机联系时任两广总督的李鸿章，希望能筹划南方诸省独立，成立类似美国的合众国政府，李鸿章也答应与其会见。但在日本友人协助下，却发觉一切不过是个清廷陷阱。而后李鸿章赴北京协调条约之事，此会面也无疾而终。
同年9月，孙中山与日本友人及原兴中会骨干人物，先赴香港，被禁入境后转往台湾，得当地日本官员答允，支持在广东发动起义（称惠州三洲田起义）。后因日本官员临时改变态度，起义失败，孙遂返回日本。
1903年夏，孙中山在日本青山开办革命军事学校起，再度将“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”设为革命誓词。同年9月，孙中山再赴檀香山，希望在华侨中发展革命。
1904年初，孙中山在檀香山加入洪门，成为致公堂洪棍。同年赴美国，一度被美国移民局扣留在旧金山。后得旧金山致公堂保释，代聘律师之后，方才免被遣送回中国。接着，他又到美国东岸寻求华侨支持革命，并于纽约首度发表对外宣言，希望博得外国人士对革命的支持与好感，但并未取得甚大成果。年底收到中国旅欧学生资助，转往欧洲活动，在伦敦、巴黎、布鲁塞尔等地中国留学生中，进行革命宣传，并从留学生中筹得款项。
1905年，孙中山再赴远东，7月抵达日本横滨。在宫崎寅藏介绍下，与黄兴见面，并开始筹划联合各革命组织。
1905年8月，在日本人内田良平的牵线下，结合孙中山的“兴中会”、黄兴与宋教仁等人的“华兴会”、蔡元培与吴敬恒等人的“爱国学社”、张继的“青年会”等组织，在日本东京成立“中国同盟会”。孙中山被推为同盟会总理，再度将“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”确定为革命政纲，并将华兴会机关刊物《二十世纪之支那》改组成为《民报》。
他在《民报》发刊词首次提出“三民主义”学说，即“民族、民权、民生”，与梁启超、康有为等改良派激烈论战。继而编定“同盟会革命方略”，正式宣示进行国民革命，举所誓之四纲，力图创立“中华民国”，并定“军法之治，约法之治、宪法之治”三程序。
1906年，孙中山由法国到日本，中途逗留新加坡，抵日后又重返新加坡。同年6月，孙中山在晚晴园主持成立同盟会新加坡分会，新加坡由此成为革命党人在南洋的活动中心。
晚晴园议事
1907年，日本政府受清廷压力，以一万五千元请孙中山离开日本。孙中山收款后，于3月离开日本。由于此事未经同盟会内部商议，于是引起会内分裂。孙中山赴南洋后，在胡汉民、汪精卫等支持下，在南洋另成立同盟会总部。
1907年 5月22日，由孙中山指派许雪秋及同盟会嘉应州主盟人何子渊领导发动的潮州黄冈起义爆发，因寡不敌众，力战6日而败；27日下午，起义军宣布解散，总指挥陈涌波、余既成被迫走避香港。
自1907年7月至1911年，孙中山多次授命其他革命同志，在全国各地发动起义（见“起义年表”），甚至经越南亲赴广西主持镇南关起义，最终被法国当局拒绝入境，一直至辛亥革命成功以后，才再度踏足中国国土。
1909年至1911年期间，孙中山大部份时间花在旅途之上，多次在各国华侨、留学生中筹划革命经费及外国政府支持，然而所得极为有限。与此同时，同盟会及其周边组织快速扩张规模，并于1910年1月，成立同盟会美洲地区总会，期望能吸收更多海外华侨参与革命。直至1911年10月10日（农历八月十九日）的武昌起义，革命才取得第一次成功，武汉当日光复，各省同志纷纷响应。
1912年8月，同盟会联合其他党派改组成立国民党，孙中山被推举为理事长。1913年3月 20日，热衷于议会民主的国民党领袖宋教仁被暴徒暗杀。1913年7月，国民党发动二次革命，袁世凯为掩盖罪行真相，还装腔作势，要严惩凶手。但调查结果 表明，谋杀的指使人就是袁世凯，真相大白，全国舆论哗然。这时，孙中山从日本回到上海，他看清了袁世凯的反动面目，认识到“非去袁不可”，极力主张出兵讨 袁，发动“二次革命”。袁世凯一方面阻挠宋案的司法审判，一方面与英、法、德、日、俄五国银行团达成了2500万英镑的大贷款，以充实军费。袁世凯的胆子 更大了，先后罢免了李烈钧、胡汉民、柏文蔚的都督职务，同时命令事先已集结在九江、南京附近的军队发起进攻。9月1日，南京被攻占，原来宣布独立的各省， 在战争失利的情况下，先后撤销独立。“二次革命”在不到两个月的时间内失败了。
护法军政府成立后，孙中山授意同盟会嘉应州主盟人何子渊创办的首家地方国营股份制大型企业：梅州“琯坑钨矿”正式挂牌成立，1918年2月投产。
1918年5月因受西南桂系和政学系军阀的挟制，被迫辞去大元帅之职。1919年10月，孙中山将中华革命党改组为中国国民党，并发表所著《孙文学说》、《建国方略》。1921年4月，在广州重组军政府，任非常大总统。
1922年6月，陈炯明武装叛变，孙中山被迫退居上海，至1923年2月陈炯明被驱逐后，才回 到广州重建大元帅府，就大元帅职。1924年1月，在广州召开中国国民党第一次全国代表大会，发表改组国民党宣言；确定“联俄、联共、扶助农工”的三大政 策；通过新党纲、新党章，把旧三民主义重新解释为新三民主义；将中国国民党改组为包含工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的革命联盟，从而实现了第一次 国共合作。是年11月，应冯玉祥电请北上“讨论国是”。在北上途中重申了反对帝国主义和封建军阀主张，并提出召开“国民会议”和废除不平等条约的口号。当 时孙中山在天津肝病发作，但仍扶病于31日由津入京并发表了《入京宣言》。1925年3月12日，在北京不幸病逝，终年59岁。临终前在遗嘱里指出“革命 尚未成功”，“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。
据统计，自1894年到1911年之间发动的革命起义事件计有29次之多，其实1911年的武昌起义是共进会与湖北新军革命团体文学社共同策划的，甚至只是一次偶然的擦枪走火事件。据《凤凰周刊》报道，当时的孙中山还在美国科罗拉多州的典华城（今译丹佛）打工，因此并不知情，所以用孙中山的话来说：“武
[2]昌之功，乃成于意外。”
附：起义年表
第一次广州1895起义 年 惠州起义 1900年 孙中山率领郑士良、陆皓东等人，准备袭取广州。 但是事机泄漏，清政府展开搜捕，陆皓东被捕牺牲。 10月8日孙中山命郑士良等人于惠州三洲田 （今深圳市盐田区三洲田村一带）发动起义。 5月命余丑起义于潮州黄冈，历六日而败。 7月6日，徐锡麟在安庆起义，后失败殉难。
9月命邓子瑜起义于惠州七女湖（今惠州市汝湖镇）， 十余日后起义失败。
12月黄明堂受命在镇南关起义，孙中山亲临指挥。 9月王和顺受命在钦州王光山起义。 3月27日黄兴由安南率革命军进攻钦州。 潮州黄冈起1907义年
安庆起义1907年
七女湖起义1907年 1907年 1907年 镇南关起义 防城起义钦州、廉州1908起义 河口起义年 1908年 4月黄明堂在云南河口起义。 2月倪映典在广州发动新军起义。
4月赵声、黄兴等人在广州领导起义。后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗。 推翻满清政府。 广州新军起1910义年
黄花岗起义武昌起义
1911年 1911年
天下为公，不仅是一句口号，更是他躬身亲行，辛亥革命后，民国政府成立，孙中山任临时大总统。当时广东有人提议他为粤都督，孙中山即电广东各团体及各报社，说：“家兄质直过人，而素不娴政治。粤督任 重，才浅肆应，绝非所宜；安置民军，办理实业，家兄当能为之。”表示不赞成此举。又致电孙眉：“粤中有人议举兄为都督，弟以政治非兄所熟习，未登舞台则众 人属望，稍有失策，怨亦随生。为大局计，兄宜专就所长，专任一事，如安置民军，办理实业之类，而不必就此大任。”眉欣然接受。 天下为公，不仅是他的一句为政口号，更是他切实的行为，用人不唯亲，举人不避嫌，他极尽他一己所能，促进了中国的民主共和进程。
他矢志不渝，致力于建立资产阶级共和国，不管经历多少次，他“君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。”之志将永远不会改变，他经历腐朽的清廷，经历权臣的挤压，经历过革命时不被他人理解，甚至是自己同盟会的会员国学大师章太炎先生也曾有过对他的怀疑，然而他愈挫愈勇，再接再厉之志不变，他不畏艰辛，广州起义，惠州起义，黄花岗起义，次次凝聚着辛劳，护国运动，护法运动，场场镌刻着青云之志，孙中山先生值得崇敬的，不只是他的政治理想，更是他的为了自己的志向死且不比的精神
推荐第5篇：孙中山
孙中山的历史地位和作用
孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。他是一个具有世界声誉和历史威望的人物，是中国近代史上，为中华民族能够自立于世界民族之林而不屈不挠、艰苦奋斗的光辉代表。他一生反对腐朽、卖国的封建统治，反对帝国主义的侵略，为祖国独立和统一，为中华民族的兴旺和富强战斗不息。他崇高的爱国主义思想和革命精神是我们中华民族伟大思想的结晶，是那个时代我们中华民族继往开来的爱国主义传统的优秀代表。他那种纯洁高尚的爱国思想和对伟大祖国的深厚感情，不仅表现在对祖国壮丽河山纯真的爱，尤其表现在处理阶级斗争、民族斗争的复杂关系时的那种崇高的品格，为我们中华民族的崛起建立了卓越的功勋。
孙中山理解和承担了历史的重任，为缔造和捍卫共和制度进行了艰苦卓绝的斗争，建树了不朽的光辉业绩，无愧为伟大的爱国者、民主革命先驱者。孙中山是从许多具有救国思想或革命倾向的人们中间脱颖而出，最早成为民主革命的先行者，进而成为革命者们所公认和拥戴的领导人。他毅然摆脱了改良主义的羁绊，举起了反清起义的旗帜，成为民主革命的开拓者，并且创造了中国第一个民主革命团体，提出了第一个民主革命纲领，发起和领导了第一次以建立共和国为目标的武装起义，从而揭开了中国民主革命的序幕。
孙中山首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”，组织革命政党，发动武装起义，领导了震惊中外的辛亥革命，推翻了中国历史上延续几千年的封建王朝专制统治，开创了中国民主革命风起云涌的历史新篇章，功载千秋，万古流芳。孙中山与历代反抗封建王朝的农民起义英雄和同代资产阶级改良派代表人物之显著不同之处在于：一是通过其他方式独到的认真学习和深入思考，将欧美资本主义制度之精华与中国落后封建专制制度之国情相结合，从“以民为本” 的宗旨出发，不仅提出了“三民主义”基础学说，同时还就改造落后旧中国的伟大目标，从国体、政治、经济、文化、军事、外交诸方面做出了资产阶级民主革命的纲领、设想和规划，形成了系统化的革命理论；二是他自发动和组织革命伊始，终其一生，在领导整个资产阶级民主革命的历程中，始终不渝地坚持彻底的反封建立场和坚定的革命方向，面对满清朝廷的通揖、反动军阀的围攻、帝国列强的威逼、维新保皇派的论战、阵营内部的叛乱、同党战友的分歧，在极其艰难充满风险的环境中，几番组织和改造革命政党，多次发动武装起义，“愈挫愈奋，再接再厉”，不屈不挠，战斗不息；三是他始终坚守“一心为公” 的崇高精神境界，从建立兴中会、同盟会，发动广州、惠州、黄花岗等十次武装起义，到领导辛亥革命、建立临时政府、举行二次革命，到组织和改造国民党、组建黄埔军校、实施国共合作，直至积劳成疾英年早逝，抛却个人名利，彰显博大胸怀，大公无私，一生操劳，鞠躬尽瘁，死而后已。孙中山的理论学说、立场信念和品德情操，可说是独秀一枝前无古人 ，也正是由于孙中山的坚持不懈的努力与革命理论的宣扬，才使得广大中国民众摆脱封建思想的束缚，走出对民主共和的“反动”政治思想认识误区，有力的促进了中国民主革命运动的发展，扩大了民主革命运动的影响，使得民主共和深入人心。即便是后来的“新民主主义革命运动”也是在孙中山工作的基础上才得以发展。
对于孙中山的历史贡献分析，主要是认为孙中山确系近代倡导共和革命，成功组织成分复杂的各种反满势力，并注入西方现代政治理论与宪政思想成分的领导人。而孙中山虽亦重视掌握领袖权力，但较具理想色彩，较能为制度建设之需要而放弃政治资源。孙中山虽倡导
武力推翻君主专制，武力弭平军阀割据，但使用之手段较为温和，善后措施较为宽容，不采彻底铲除之作法，与蒋介石或毛泽东等强调组织纪律而严厉惩处反对者不同。
孙中山亦为中国政治经济现代化之重要阶段性人物。他较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重要成分，包括宪政民主，人民主权（选举、罢免、创制、复决），权力分立制衡，与社会主义等等。另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构——监察权与考试权，形成五权宪法学说。对西方重要思想在中国的普及，具有推动者的作用，促成西化民主派和共产主义派对中国未来建设的深入探索。而孙中山在其中采取某种折衷立场，却坚持共和民主之宪政体制，至今仍有其价值。
当然，孙中山也有他的缺点，或者叫局限性。比如，他的国家资本主义用有发展国有制企业的办法发展资本主义，这与私人资本主义发展的历史要求有矛盾；他对社会竞争的动力认识不足，等等。再比如，孙中山对农民问题注意不够。由于国共合作，他晚年看到了农民的力量，但是缺乏解决农民问题的系统办法。早期的平均地权，不是共产党的土地改革，而是由政府掌握城市由于发展而上升的土地价格的收益，用来解决其他社会问题。后来讲的耕者有其田也不是共产党的土改，而是由政府收买地主的土地，用来租给或分给农民。这在当时没有实现的可能。共产党实行土地革命，是它成功的重要原因，因此也可以说是国民党失败的原因之一。但是，学术界的研究至今没有找出他的人格缺陷和政治品质缺陷。因此，可以说，对孙中山的评价基本上没有太大的分歧。
孙中山的爱国主义。第一，他区别国家政权的不同性质，提出中国人民只应当爱独立的、与清政府相对立的“中华国”。第二，他断然否定保皇派、立宪派的主张，认为坚持爱国必须走革命的道路。第三，他反对曹锟、吴佩孚、段祺瑞的武力统一，也反对康有为等主张的封建大统一。他既不容许买办阶级、封建军阀分裂中国，也不容许他们实现梦寐以求的反革命统一。
孙中山是对历史前进起了巨大推动作用的伟大人物，留下了丰富的革命经验和珍贵的思想遗产。他不仅属于中华民族，而且属于整个人类。孙中山的学说和事业，不仅是中华民族的一笔宝贵文化遗产，而且也是整个世界的一笔宝贵文化遗产。他不仅是代表近代中国的伟大革命家，,而且也是世界著名的伟大革命家。
孙中山是杰出的革命党的领袖，但不是神，不会十全十美，也有短处，其弱点是有时认识远远离开现实而步上主观主义的道路。特别是在民主与专制或自由与服从的关系上，有时处理得较好，有时也会独断。在对待列强问题上，孙中山既有远见的一面，也有妥协的一面，在寻求实现自己目标的过程中，认为同帝国主义作些交易比搞群众运动快些。所以他有时不相信群众，常与列强妥协，这无庸置疑是一个缺点。但是纵观孙中山的一生，他的全部优良品质可用“天下为公”四个字来概括。他是一个真正的民主主义者，一个真正以国家、社会、民众、民族利益为重的人，一个真正以建设性的立场推动社会改革进步的人，一个言行一致、表里一致、真正脱离了低级趣味的人。蒋廷黻《中国近代史》
范文澜《中国近代史》李鼎声《中国近代史》林增平编《中国近代史》
李侃等主编《中国近代史》(中华书局1977年初版,1979年再版,1982年三版,1993年四版),包括从鸦片战争到五四运动之间八十年的历史。
李侃等编《中国近代史》（第四版），中华书局。夏东元《洋务运动史》，华东师大出版社。 陈书麟《中法战争》，海洋出版社。胡绳《从鸦片战争到五四运动》，人民出版社。
陈旭麓主编《近代中国八十年》，上海人民出版社。金冲及等《辛亥革命史稿》，上海人民出版社。廖一中等《义和团运动史》，人民出版社。戚其章《甲午战争史》，人民出版社。 侯宜杰《二十世纪初中国政治改革风潮——清末立宪运动史》，人民出版社。庄练《中国近代史上的关键人物》，中华书局。茅海建《天朝的崩溃》，三联。茅家琦《太平天国通史》，南京大学出版社。蒋孟引《第二次鸦片战争》，三联。
推荐第6篇：江西革命烈士纪念堂
江西革命烈士纪念堂
江西——是富有光荣传统的革命老根据地，半个多世纪以来，江西人民在中国共产党的领导下，为新民主主义革命和社会主义事业的胜利，为共产主义的伟大理想，进行了长期的艰苦卓绝的斗争，付出了巨大的牺牲，作出了卓越的贡献。
发生在江西境内的著名安源工人运动、南昌起义、秋收起义、井冈烽火、红都瑞金，在中国革命的史册上，均写下了光辉灿烂的篇章。据统计，全省为革命牺牲的烈士达二十五万三千余人，约占全国烈士总数的六分之一。
江西革命烈士纪念堂位于八一大道北段，建于1952年。纪念堂前的广场中心有一座红军战士塑像。
江西革命烈士纪念堂融思想性、教育性、艺术性和参与性为一体。堂内设有前厅、序厅和6个展厅，展线约700米。整个陈列按照革命历史时期顺序，分为6个部分、10个专题。前厅中的大型浮雕采用火焰燃烧造型，寓意着革命斗争星星之火可以燎原，以写意手法表现江西人民不屈不挠、英勇奋斗的精神。正中央以“250000”数字造型突出江西省牺牲烈士人数。展厅陈列改变了过去单一的展示手法，新增了多媒体、投影、幻影成像、场景复原、沙盘模型、电视、触摸屏等高科技声光电展示手段。
一.几十米长的烈士浮雕 （前厅）
前厅，一组大型浮雕为铜质结构，约有几十米长，六七米高，描绘的是一群革命先烈当初斗争的场面。浮雕采用写意的手法，整组浮雕像是一团燃烧的火焰，浮雕正中间刻有“250000”几个铜色数字，代表着江西为了革命斗争牺牲的二十五万名烈士，占中国牺牲烈士的1/6。
二 .两侧浮雕重现南昌起义（序厅）
序厅，是七八米高的大型主雕（包括台座），上面刻有工、农、兵、学、商等形象，后面是一个圆形设施，运用声光电技术，象征一轮“红日”，寓意中国革命由星星之火最后像红日一样蓬勃。
三 .主雕装屏幕介绍纪念堂
由几台背投组成的大型屏幕，播放整个江西革命烈士纪念堂情况的介绍。
四.存放三十七本英烈名册
在大型主雕的正对面，是存放有三十七本英烈名册的长廊，二十五万烈士的名单就在里面，上面详细记录了烈士的名字、籍贯和家庭住址。这三十七本英烈名单中国只有两套，另外一套保存在军事博物院。江西革命烈士纪念堂是中国第一家拥有全部英烈名单的纪念堂。
五.还原方志敏在狱中的场景（正厅）
方志敏在狱中完成了10万字的文章，按照方志敏在《我的自白》里所描述的房间大小和布置，等比例复制出监狱的大致样子。
修缮记录 2007年江西省烈士纪念堂进行了大规模维修改造，这次大规模维修改造是继1997年后的又一次大翻修，资金来源中共中央宣传部拨出维修专款400万元、江西省财政配套600万元、江西省民政厅自筹300万元，此次翻修共分为四期工程，一期工程完成了纪念堂内部装修，包括前厅、序厅、外宾室等；二期工程完成了纪念堂外墙装修；三期工程完成了展厅的布展工作；四期工程完成了院内的美化亮化工作。
此次维修后的革命烈士纪念堂的展览内容共分为：中国共产党的创立和大革命时期、土地革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期、社会主义革命和社会主义建设时期、继往开来褒扬先烈六个部分。展览形式更为丰富多样，新增了实物、油画、喷绘、多媒体、幻影成像、沙盘和场景复原陈列等。
建筑历史
江西革命烈士纪念堂位于南昌市八一大道北段，建于1953年。2007年重新装修后的革命烈士纪念堂，大量运用高科技声、光、电技术，场景再现了当年革命先 烈的生活、战斗的情况，堂内陈列着近25万名烈士的英勇事迹，是反映江西革命斗争史的重要窗口。是融思想性、教育性、艺术性和参与性为一体的爱国主义教育基地精品，是青少年接受良好爱国主义教育基地。1984年被中国国务院批准为“中国重点革命烈士纪念建筑物保护单位”，2005年被中共中央宣传部命名为“中国爱国主义教育示范基地”。
主要特点
江西省革命烈士纪念堂始建于1952年，2007年改造维修，堂内陈列着近25万名烈士的英勇事迹，是反映江西革命斗争史的重要窗口。是融思想性、教育性、艺术性和参与性为一体的爱国主义教育基地精品。
一.重点展示了1500多名著名的英雄事迹
改造后的烈士纪念堂，堂内设有前厅、序厅和6个展厅，展线约700米。整个陈列按照革命历史时期顺序，分为6个部分，10个专题，收藏了2412名著名知名烈士档案资料，4100余件照片资料，1400多件革命文物，重点展示了1500多名著名的英雄事迹。其中包括方志敏、黄公略、毛泽潭、刘和珍、卢德铭、邹韬奋等。
二.展示形式多样 运用声光电技术
在内容编排、设计制作上突出主题、表现手段具有独创性、经典性和时代感，以大场面、大气势、大基调充分反映主题，实现形式和内容的完美统一，抓住重点，突出主题，展示江西烈士大省、苏区大省的特点。
改造后的纪念堂改变过去单一的展示手法，积极探索形式活泼、观众易接受的陈列方法和形式，采取全封闭展厅，采用高水平的艺术精品，新增了多媒体、投影、幻影成像、场景复原、沙盘模型、电视、触摸屏等声光电展示手段，增强了感染力、互动性，提升了宣传教育效果。
三.可查询烈士资料 对外免费开放
改造之后的纪念堂，馆内收藏了37本《江西革命烈士英名录》。该书中国共两套，其中一套送给了军事博物馆。馆内设有20个查询系统，观众可按姓氏查询烈士的相关资料。
纪念堂基本陈列实行免费不免票参观，开放时间为每周一至周六。为保证陈列安全和参观环境，纪念堂日接待人数总量控制在3000人以内。
网络祭奠
由江西革命烈士纪念堂主办的“红土魂——江西英烈网”2006年开通。
该网站按照“全面展现红土地英烈事迹，争办在国烈士人数最多的网络爱国主义教育平台”的思路，以“红土魂”为主题进行设计制作。网站设有英烈名录、英烈事迹、县市纪念馆、声像资料、本馆介绍、新闻动态、馆长信箱等多个栏目。网站以图文并茂的形式，重点介绍了江西省400多名著名烈士的事迹，同时，提供了江西省25万名烈士名录查询。在这个网站上，网民可以开展网上交流、进行网上祭奠英烈等活动。
推荐第7篇：毛主席纪念堂观后感
瞻仰毛主席纪念堂思想汇报
敬爱的党组织：
6月28日我怀着无比崇敬的心情参加了两委机关组织的预备党员和积极分子瞻仰毛主席纪念堂的活动。1976年9月9日，中国人民的伟大领袖毛泽东主席与世长辞，全国人民陷入了深深的悲痛之中。党中央决定建立“毛主席纪念堂”，以纪念毛主席的丰功伟绩。1977年5月4日，仅仅用了6个月的时间，毛主席纪念堂便正式竣工。毛主席纪念堂屹立在**广场人民英雄纪念碑以南，是党和国家的最高纪念堂。在这里，安息着20世纪中国一位最伟大的人物——毛泽东，人们都怀着崇敬的心情前来瞻仰这位伟人的风采。我们进入了纪念堂的北大厅，这里安放着汉白玉毛主席的坐像，在引导人员的指引下，两委领导为主席献花圈，整理花带，我们同行所有人为主席的坐像深深三鞠躬。接着我们迈着沉重的步子进入了瞻仰厅，大厅正中的水晶馆内，安放着毛主席的遗体，身着灰色中山装，覆盖着鲜红色的党旗。毛主席是近现代中国最伟大的人，对中国社会和世界近现代格局走向有深远影响。毛主席文韬武略，不仅是近现代中国最伟大的政治家，更是最伟大的军事家之一，毛主席农村包围城市，中国革命的正确判断使代表我们广大人民群众根本利益的中国共产党取得了政权，为马列主义在我国的继承和发展奠定了坚实的基础。他的伟迹传遍中华大地的千家万户；他的英名镌刻在每个人的心中。虽然毛主席已经魂归故土，但他的精神却穿越时空感染着、激励着中国的每一个
人！
接着我们观看了党的第一代领导班子廉洁奉公的影片，随着诗歌《思念》共同缅怀了我们伟大的领袖毛主席。随后，我们参观了纪念馆的陈列室里面陈列着毛主席，周恩来，邓小平等老一辈革命家的生平介绍及遗物，在那个艰苦的年代，即使成为了整个国家的领导人，依然秉承着朴素的作风，给我们留下了深刻的印象。
参观完陈列室，我们这次瞻仰活动也接近了尾声，从纪念堂的西侧出来，我心里久久不能平静。如今的生活是多么的来之不易，在毛主席的正确领导下，我们党带领着广大群众打下了江山，翻身做了国家的主人。又是在党的正确领导下，短短几十年后，我们已经成为了世界的第二大经济体，这都让我们无比的自豪和骄傲！主席请放心，现在的中国再也不是任人宰割，任人欺负的弱小国家，它已经高大的屹立在世界之林，有了举足轻重的地位。主席请放心，现在的人民已经脱离了贫困，过上了富裕的生活。主席请放心，我们的理想一定会实现，因为我们会一代接一代的将理想传承下去，为了这个共产主义理想奋斗终身，因为我们是新时代的接班人！
汇报人：贯军
工程部
2013年7月1日
推荐第8篇：毛主席纪念堂演讲稿
大家好！
很荣幸能在这里与大家分享我在毛主席纪念堂志愿服务 的感受。
毛主席纪念堂屹立在**广场
人民英雄纪念碑南侧。
1977 年 5 月
24 日落成，地
占57000 多平方米，28000平方米。
建筑面积为
总主体呈正方形，外有
44 根黄色花岗石立柱，屋顶有两层玻璃飞檐， 檐间镶葵花浮雕。
毛主席纪念堂志愿服务岗位有：协老助残岗，外围引导岗，团体
预约岗。
我是在外围引导岗服务：
主要是负责瞻仰毛主席的散客， 秩序维
护和瞻仰的一些注意事项和要求。
当得知要去给主席站岗时，
心中的兴奋和自豪感油然而生， 过后
一想，
给我带来的就是一种压力。 第一次接到政治性这么强的志愿服
务任务时，心理还真是没底。
6 月
12 日，志愿服务正式开始，志愿服务团队的成员们，分布
在北京的各个城区， 由于时间的关系我们每天凌晨
4 点就要起床向集 合地点赶来。
除了每天路途的奔波，
还要服务好数以万计前来瞻仰的 群众。在这样高度明感的地区服务，
精神和身心受到双重的压力。但 我还是用心站好每一班岗，珍惜这来之不易服务的经历。
6 月的北京天气炎热，有些志愿者抱怨恶略的天气和志愿服务的 劳累。
我看看身边的瞻仰群众，
小到未成年的儿童，
大到八旬的老人。近到北京周边，
远到世界各地，每一位怀着敬仰之情的瞻仰群众，依 然在犹如长龙的队伍中，静静的等候着。一等就是
1 个多小时， 却只
换来短短十几秒瞻仰时间。在看看身后毛主席纪念堂和英雄纪念碑， 想到今天美好的生活，
是伟大领袖毛主席带领，
英勇无谓的战士们用 生命换来的。在看看自己站在着和平年代的蓝天下，沐浴着阳光，为 主席，为英烈，为人民站岗，还有什么可抱怨的呢！
6 月
12 日
-25 日，
15 天的志愿服务，一晃即过我们与来自集团 各个分公司的
19 名志愿者，建立兄弟般的感情，离别时大家互相勉 励，要牢记这难忘的经历。回到家后，回想着志愿服务的画面清晰可
见， 并有了一些感悟。
想要成为一名好的志愿者我认为必须做到三思。
第一思：
为什么要到志愿者。
志愿者：从字面的意思来看就已经 了解，这是一个计得失，不求回报，拥有一定思想境界的人群。
虽然 我是一名志愿者，有时候去抱怨志愿服务的艰辛，
可事后想想，
通过 自己的辛勤劳动，换来一句真心的谢谢，还是很欣慰的。
每次面临一 个新的环境，一项新的任务，
尤其是这次参加政治性强， 任务性质特
殊的志愿活动，心理总是怀疑自己的能力能不能胜任。
“认真做事
只能把事做对，才能把事做好。
用心做事”只要在志愿活动中，用心
真心、就一定能把事做好。
第二思
: 了解志愿服务的本质。志愿服务对于咱们公交人，尤其 是团支部书记来说并不陌生，大大小小的志愿服务每年都不计其数， 重大节日的站台志愿服务，每月的排队日、让座日志愿服务等等。
最为一公交的志愿者，
在服务中要充分了解服务工作的性质，
服务对 象的特点。
只有知道这些才能有针对性的，
采取合理的方式方法做好 志愿服务。
如：毛主席志愿服务，政治性强，面对的服务人群都是怀 着对主席的敬仰之情，
所以服务态度和蔼真诚。
在日重大节日的志愿 服务时，人群混杂，乘客的目的很强，
都想尽快上车，很容易造成插 队，拥挤的情况，和蔼的态度是不够的，还必须有一定的相对性的措
施。
推荐第9篇：中山纪念堂导游词
中山纪念堂导游词
中山纪念堂是全国及广东省重点文物保护单位，是广州人民和海外华侨为了纪念伟大的革命先行者孙中山先生而筹资兴建的纪念性建筑物，由我国著名建筑师吕彦直先生设计，1929年动工，1931完成。
广州中山纪念堂是广州最具标性的建筑物之一，又是广州市大型集会和演出的重要场所。它见证了广州的许多历史大事：1936年，广州市各界人士在此举行禁烟大游行；1945年9月，驻广州地区的日本侵略军在这里签字投降解放后，每年各种纪念孙中山先生的活动、省市的重要集会和文艺演出都在这里举行，如教育基金百万行、广州国际集体婚礼、纪念毛泽东诞辰100周年、纪念红军长征60周年、纪念抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利50周年等等。
【孙中山纪念铜像】
堂前矗立着孙中山纪念铜像。在1945年以前，纪念堂只建有这个底座而没有铜像。在1945年春天，中山大学把校内的孙中山铜像借给纪念堂安放在这里。直到1956年，雕塑家尹积昌等人创作了孙中山的全身铜像放在这里，原来的铜像才送还给中山大学。尹积昌所造的孙中山铜像一共有4个，其中3个在广东。除了这一个之外，一个在黄埔军校，一个在中山医科大学，另一个在南京的中山陵。这个铜像的造型是有讲究的--孙中山的左手用三只手指叉腰，代表着"民族、民权、民生"三民主义，右手用五只手指拄着拐杖，代表着五权宪法。铜像寓意深刻， 可见创作者的心思是非常细密的。底座上面刻着国民政府建国大纲。上面写有三民主义、五权宪法和建党程序的具体内容。
【中山纪念堂的云鹤华表】
“云鹤华表”，高插云天，雄伟俊挺，它的八角形底座超过一个人的高度，柱顶祥云缭绕，显得气派非凡，庄严肃穆。云鹤华表上刻着许多奇怪的条纹，形状有点像龙。上面有许多鹤飞来飞去，这就是起这个名字的原因。
【陶鼎】
在纪念堂大堂正门两侧，分别摆放着两个鼎，分别于1929年6月1日和1930年10月10日在石湾陶制，花盆正面刻有“总理遗嘱”的内容。已有近80年的历史。据介绍，在“*”时期，因为“破四旧”运动，两个鼎上面的“民国”等字样被人弄掉了。纪念堂当时的老馆长，为了避免损坏了古鼎，带领几个壮劳力，在半夜三更将它们埋进了东边的草地里，当作绿化用的(大粪)肥料池保护起来。“*”结束以后，再挖出来向游客展示，为了更好保护鼎，于2006年在鼎外增加了玻璃罩。
【白兰树】
中山纪念堂不仅有广州最老的木棉王，它还有广州最大的两棵白兰树。它们是纪念堂奠基（1929年）、竣工（1931年）时栽下的，它们与纪念堂一起度过了半个多世纪的坎坷岁月，终年常绿、亭亭如盖的碧绿树冠可荫地数百平方，如同两个高大忠勇的卫士守卫着纪念堂。每年的初夏（6月）和深秋（10月），浓香四溢、洁白无瑕的小花挂满枝头，香飘数里，象征着革命先行者孙中山先生的丰功伟绩万古流芳。
【中山纪念堂主体建造】
中山纪念堂是一座宏伟、壮丽的八角形宫殿式建筑。整座建筑面积约为3700平方米，，高49米。由前后左右四个宫殿式重檐歇山抱厦建筑组成，就像四层卷叠的龙脊，组成一个整体，拱托出中央巨大的八角形攒尖式屋顶。重檐歇山顶的中央，高悬着一块蓝底红边的漆金大匾，上面有孙中山手书的“天下为公”4个大字，雄浑有力。正面檐下，内外各八根大可三人合围的朱色水磨大石柱，拱托着彩绘的磨水石米斗拱、花梁和拼花图案的天花板，做工精细。那五盏巨大的长方形挂重穗嵌玻璃
中山纪念堂的金顶呈椭圆形、高达3.79米，直径最大处有4.075米。这么一个巨大的熠熠生辉的金顶表面，全部使用黄金镶贴，共用了从香港购进的质量上乘的金箔36166张，折合重量0.92公斤。除了金顶外，“天下为公”字匾、总理遗嘱、建国大纲、奠基石字体、也都是用金箔镶贴的。
纪念堂的建筑结构非常巧妙，很多人都以为纪念堂是全木结构，其实，它是由钢筋混凝土构成。地面到堂顶高58米，南北各宽71米。观众席分楼上楼下两层，有8座楼梯，11个进出口，共有5000个座位。那么各位可能很惊讶，这么大的大堂，怎么会看不到一根柱子支撑顶盖呢？原来这里共有8根柱子，但都藏在周围的内墙里，支撑着顶盖的8个角。这顶盖分3层，上层是一个乳黄色的弧形圆顶，中层开了玻璃天窗，下层是装饰用的云纹色彩的斜形方格。即使没有开灯，整个纪念堂都十分光亮。光线就是通过玻璃天窗射入堂内，使整个会堂不用亮灯也光线充足。由 由于柱子都藏在墙里，观众无论坐在哪个位置，观看舞台的视线都不会受阻；而且堂内没有回音，即使你坐在最远的角落，都能清晰地听到舞台的音响，这些都是纪念堂设计巧妙之处。纪念堂是当时中国最大的会堂建筑，也是将中国传统建筑形式用于大体量的会堂建筑的大胆而成功的作品。
大堂内舞台宽19米，深15米，讲台后墙中间镶有孙中山的浮雕头像和《总理遗嘱》刻石，这是由汪精卫所写的。遗嘱之中有一句"革命尚未成功，同志仍须努力"是大家早已熟悉的名言。
中轴对称，前堂后碑：以中山纪念堂主体建筑、孙中山铜像和南门楼为中轴线，园内景观呈对称分布。主体建筑与越秀山上的中山纪念碑遥相呼应，突破中国传统"前碑后堂"的形制，形成"前堂后碑"的格局，使整体建筑既显得气势雄伟，又错落有致。
中西合璧，建筑杰作：中山纪念堂的主要建筑特点表现为古为今用，洋为中用。外观上，以清代建筑为蓝本，充分体现中华民族特色，古建筑的精华随处可见；结构 上，运用西方力学原理，采用先进的钢结构建筑技术，突破了大空间建筑受中国传统木结构的限制。中山纪念堂以建筑的精神美与技术美，奠定了中国近代建筑史上 独一无二的地位。
纪念堂的建筑吸收了我国传统建筑的优秀元素，整体呈现恢宏壮美、金碧辉煌的特色。从屋头檐角的细部装饰处，均体现这一特质。
纪念堂飞檐飘卷，所使用的琉璃瓦制作精致美观。这与吕彦直所设计的另外一部作品--南京中山陵颇不一样。中山陵上所使用的，是钢制的瓦，以期其能永久。但中山纪念堂选用了孙中山先生生前最喜爱的宝蓝色琉璃瓦作为主色调，不能不说是煞费了一番苦心的。1963年，中山纪念堂曾经进行了一次大规模的翻修，特别从广东佛山的石湾定制了宝蓝色琉璃瓦，重盖了堂顶瓦面，在保留原有图案的基础上进行了翻新。
檐角的云水花纹、斗拱上的装饰图案、檐头的钟形铁马，梁上的"d"字图形，也都极富民族特色。在维修中，翻新的方法是传统的，材料却是现代的。纪念堂外的彩画除了进行常规的补缝补色外，还采用硅化防水剂进行保护，这就像在外面蒙上了一层保护膜。堂内则使用了防霉防潮的新油漆，有些材料甚至是进口的，以保证能对彩画起到更好的保护。
纪念堂正门檐下悬挂的五盏巨大的长方形挂穗嵌玻璃青铜大吊灯，除玻璃外，全部以生铁铸成，甚至边底部垂下的绦穗，也是由生铁铸就的。
中山纪念堂所采用的彩色陶质道板砖及外墙装饰毛面砖，是原上海泰山砖瓦有限公司首创，并成为中国首批享有专利的产品之一。美观端庄、自然质朴、经久耐用、具有吸音、吸光、抗冻、永不褪色的独特效果，被誉为“泰山砖”。和中山纪念堂一样，解放前营造的上海大厦、上海国际饭店、锦江饭店、上海青年会、天津章华东南亚，都采用了这种高强度耐磨磁砖。
从空中俯视，纪念堂呈外突的伞型结构，青砖蓝瓦蓝象征着孙中山先生当年设计的青天白日，实在令人瞩目。老辈人口耳相传说，曾有风水先生杜撰了一个故事，说纪念堂像一个张牙的虎头，背后的越秀山是虎身，山顶的纪念碑是高竖的虎尾，这只匍伏的大虎正对着临江的那头白羊（石室），于是人们怕羊城不祥，便在虎后装了一粒宝珠（球形水塔），才把它锁住了。
兴建这个中山纪念堂，加上越秀山顶的那个孙中山纪念碑，各项费用总造价超过300万银元。也许生活在我们这个时代的人对银元的价值了解不多，但是在当时，一个银元就可以买到40斤大米，而我们现在买40斤大米大约需要60块钱人民币，换算一下，一个银元等于60元人民币，那300万银元就是1.8亿元人民币。可见，这在当时也是很高的造价。
【木棉】
木棉作为市花，无人不晓。"十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞鲜，天南树树皆峰火，不及攀枝花可怜。"（明·屈大均）。 广州最老的木棉树就在中山纪念堂，木棉王有320多岁了。上千岁的古樟树在很多地方都有，但这么高寿的木棉树在广州却并不多见，所以叫“木棉王”。这株老树亲眼目睹了满清王朝的腐朽堕落；亲眼目睹了广州起义的惨酷壮烈；亲眼目睹了孙中山的百折不挠；亲眼目睹了陈炯明的叛乱；亲眼目睹了身旁的总统府被夷为平地后又建起了一座全新的纪念堂；亲身经历了叛军的炮火和日本侵略者往它身下投下的炸弹。风走云飞，星流人逝，老树还依旧静静站立，夜长人静时细细品味着数百年的风霜。 有趣的是，“木棉王”的中间部分，枝节向两侧伸出，很像一位历尽沧桑的老母亲，伸开双臂，向着远方在呼唤：“归来吧！孩子。
推荐第10篇：孙中山演讲
（中山先生于1925年3月12日的病逝于北平协和医院）
民国13年1924年广州的演讲
诸君：我们大家是中国的人。我们知道中国几千年来，是世界上头一等的强国。我们的文明 进步，在各国之先。当中国顶强盛的时代，正所谓千邦进贡，万国来朝。那个时候，中国的 文明在世界上是第一的，中国是世界上头一等强国。到了现在怎幺样呢？
现在的时代，我们的中国，是世界上顶弱顶贫的国家。现在世界上没有一个能看得起中国人 的。所以现在世界上的列强，对于中国都有瓜分中国的念头，也就是近来各国有共管中国的 意思。为什幺我们从前顶强的国家，现在变成这个地步呢？
这就是中国我们近几百年，我们国民睡着了，我们睡了，不知道世界各国进步的地方。我们睡着之后，还是以为我们几百年前是这样的富强的。因为睡着了，所以我们几百年来文明退步，政治堕落，变成现在不得了的局面。我们中国人，在今天应该要知道我们现在的地步，要赶快想想法子，怎样来挽救，那末我们中国还可以有的救。不然，中国就要成为一个亡国 灭种的地位大家要警醒！警醒！
今天，中国的安危存亡，全在我们中国的国民睡还是醒。如果我们还是睡，那末，就很危险 。如果我们能从今天就醒起来，那末，中国前途的命运还是有很大的希望。 现在世界的潮流，都进到新的文明，我们如果大家能醒起来，向新的文明这条路去走，我们才可以跟得到各国来追向前去，那幺，要醒起来，中国才能有望，为什幺呢？怎幺样说法呢？就是我们能醒起来，我们大家才有思想，有动作，大家才能立志来救这个国家。大家能知道这一件事，中国不难来有救的。今天，我们要来救这个中国，要从哪一条路走呢？我们就是要从革命这条路去走，拿革命的主义来救中国，拿这个革命的三民主义就是民族主义、民 权主义和民生主义，这就是所谓的三民主义。
民族主义，就是拿中国要做到同现在列强处在平等地位，民族主义就是图国际上在平等地位：民权主义，就是要拿本国的政治，弄成到大家在政治上有一个平等地位，以民为主，拿民来治国家，民生主义，就是弄到人人生计上、经济上平等。那幺这个样的三民主义，如果我们能实行，中国也可以跟到列强来进步，不久也可以变成一个富强的国家。
诸君：今天听了我的话，大家想中国再恢复我们从前几千年的强盛不想啊？如果大家想的话 ，就是要大家立志，要立志，大家就要研究这个三民主义，三民主义，我近来在广东高师学校，每个礼拜讲一次，每次讲了两点多钟。民族主义，我讲了六个礼拜才讲完。民权主义也讲了六个礼拜才讲完，不久再来开始讲民生主义，大概也要讲六个礼拜，八个礼拜，说不定 的。 这个三民主义讲完之后，我们将演词刻了单行本。现在民族主义已经出书，民权主义，不久 也要出书，将来民生主义讲完，也是一样刻单行本出书，广传到中国各省，望诸君要留心找这个书三民主义三个原则，来详详细细研究，其中很多好道理，很多新思想，很多新发明，是中国人从前没有听过的，这个演说，我以为是很有趣味的，望诸君要买这个书来看，看过之后要留心详详细细地研究。如果能把三民主义详细来读过，详细来了解，那末，诸君就懂得怎幺样来立志救中国。既已懂得之后，把三民主义宣传到大家都知道。
那幺令大家都立志来救中国，那末中国很快可以变成一个富强的国家，与列强并驾齐驱，这 就是我所望于诸君的。
第11篇：孙中山名言
孙中山名言
1、惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。
2、革命尚未成功，同志仍须努力。
3、自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。
4、政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
5、世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
6、治国经邦，人才为急。
7、所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也。夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。
8、努力向学，尉为国用。
9、物色有志学生，结为团体，以任国事。
10、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。
11、心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。
12、天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
13、感化人最要紧的就是诚。
14、学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
15、不断地奋斗，就是走上成功之路。
16、吾志所向，一往无前；百折不挠，愈挫愈奋
17、国家之本，在于人民。
18、学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
19、凡百事业，收效愈速，利益愈小；收效愈迟，利益愈大。(本文来自于范-文-先-生-网)
20、人能尽其才则百事兴，地能尽其利则民食足，物能尽其用则材力丰，货能畅其流则财源裕。
21、政治良否，视人与法。
22、人类要在竞争中生存，便要奋斗。
23、要立志做大事，不要立志当大官。
24、人生以服务为目的，当有能力为千万人服务时，就要为千万人服务，当有能力为千百人服务时，就为千百人服务，只有能力为一二人服务，就尽力为一二人服务。
25、君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。
26、疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器。
27、我的一生的嗜好，除了革命之外，就是好读书。我一天不读书，便不能生活。
28、顺天意，应潮流，合人情。
29、讲到国家的政治，根本上要人民有权。
30、民生是社会进化的重心。
31、事功者一时之荣，志节者万世之业。
32、立志是读书人最要紧的一件事。
33、古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。
34、惟必有学识，方可担任教育。盖学生之学识，恒视教师以为进退，故教师之责任甚大。
第12篇：孙中山教案
孙中山破陋习
教学要求：
1．理解重点词句，理解课文内容，有感情地朗读课文。
2．让学生知道缠足陋习对中国妇女的身心造成的严重危害，体会孙中山对封建陋习的憎恨以及他敢于同封建势力作斗争的革命精神。 教学重难点：
1．抓住关键词句，联系上下文理解课文内容。
2．从字里行间体会孙中山从小就具有凡事独立思考，不盲从，敢于反抗封建陋习的独立人格，坚决与封建势力斗争的革命精神。 教学过程：
一、揭题
1、同学们，今天我们继续学习24课，齐读课题。
2、通过昨天的学习，你知道孙中山的姐姐原先是个怎样的女孩子？（板书：活泼能干）齐读第一小节（板书：喜欢）
二、精读课文，质疑问难
过渡：这么一个又活泼又能干的姐姐，真让人羡慕，但好景不长，后来姐姐又变成什么样了呢？
1、出示第七小节，指名读第七自然段
2、在这里，我们又看到了一个怎样的姐姐？（板书：没笑脸
没歌声）从哪看出来的？（加红两个“再也没有”）指名读
3、读了这一自然段，你有什么疑问吗？（是什么让姐姐发生这样的变化？）
4、要想解开你心中迷团，就得读读课文的第二～第六自然段。
三、整体感知（第二～第六自然段）。
1、默读课文第二～第六自然段。交流：妈妈要姐姐缠足。
过渡：对!是缠足这件事使姐姐失去了笑脸，失去了歌声，也深深地刺痛了孙中山幼小的心。
2、妈妈是怎样给姐姐缠足的？指名读第二小节。（1）你体会到了什么？（板书：痛苦流泪）
（2）你从哪些词语中体会到姐姐缠足的痛苦？把它圈出来。
（3）交流“长长的、一道又一道地、直往下流”读好圈出的词语，体会姐姐的痛苦。
（4）同学们想不想看一看当时封建社会妇女缠足的样子呢？通过老师介绍、观看图片，你想说些什么？ （5）你能把姐姐缠足时的痛苦读出来吗？指名读，齐读第二小节
3、看到姐姐这么痛苦，如果你是孙中山，会怎么想？怎么做？
是啊，孙中山当然不愿姐姐受这份罪，面对此情此景，孙中山心情怎样?(板书：生气 心疼)，于是他同妈妈激烈地争吵起来。
课文的3-6自然段写了孙中山与妈妈的争吵，同桌练读对话，要求在读的时候，注意抓住人物说话的提示语，体会人物的内心情感，读好人物的语言。 （1）孙中山心疼什么？他又生气什么？
出示：你为啥要姐姐受这份罪呢？姐姐缠住了脚，还能下田干活吗？ （2）“还能下田干活吗？”是什么意思？
（3）你能用既生气又心疼的语气来读读孙中山的话吗？指名读 （4）齐读这一小节，读出孙中山当时既生气又心疼的语气。
4、妈妈又是怎样回答的呢？指名读课文的第4小节。（1）妈妈为什么要给姐姐缠足呢？
（2）你知道封建社会的妇女为什么要缠小脚吗？
师介绍：缠足之风开始于一千多年前的五代时期。从宫廷传入民间，后来缠足之风愈演愈烈，以至于小脚女子成为当时男人择偶的标准，说什么“娶妻要娶小脚妻”。父母为了让自己的女儿找个好婆家，做母亲的往往在女儿
七、八岁的时候给她缠足。在小脚盛行时期，大脚女子往往被视为没有教养，会被人家耻笑，甚至难以出嫁。
（3）难怪妈妈在说的时候先——叹了口气，你从这声叹气声中读懂了什么？（板书：无可奈何）
（4）谁能把把妈妈当时的心情读出来？指名读，齐读
5、孙中山能接受这种理由吗？
引读，出示：既然知道缠小脚不好，就不该去做。别人笑话怕什么？
（1） 真有一种“初生牛犊不怕虎”的气概，这里没有提示语，你能给它加个吗？ 出示填空：孙中山地说：“既然知道缠小脚不好，就不该去做。别人笑话怕什么？” （2）指名读，体会孙中山的气愤。
6、但妈妈只是说：（引读）
出示：“你年纪小，还不懂得这些事。”妈妈含着眼泪把孙中山推出了房门„„ （1）比较句子：妈妈把孙中山推出了房门„„
妈妈含着眼泪把孙中山推出了房门„„
（2）你欣赏哪一句？为什么？从妈妈含着的“眼泪”中你读懂了什么？（痛苦、无奈、心痛、对女儿的爱）
（3）这是无奈的眼泪，心疼的眼泪，你能把妈妈的无可奈何读出来吗？指导读好第6自然段。
（4）出示课文插图，看图想象：
妈妈含着眼泪把孙中山推出了房门后，在干什么？ 她会对姐姐说些什么？ 姐姐又会是什么样子？
孙中山听到什么？又想些什么？
屋内妈妈______________，姐姐___________________；屋外孙中山看到_________，听到_________________，他心想__________________。
7、总结：在封建陋习面前,妈妈屈服了,姐姐也不得已屈服了。但孙中山很心疼，很生气，坚决反对。
让我们再一起读2-6小节，老师读提示语部分，男生读孙中山的话，女生读妈妈的话。读出孙中山的心疼，生气、坚决„„读出他母亲的无可奈何。
三、学习第七小节
从那以后，（引读）第七小节
（1）看来缠足的陋习不仅伤害了姐姐的身体，更伤害了姐姐的心灵。 （2）（加红“深深地、幼小的”）从“深深地”、“幼小的”，你读出了什么？
（说明孙中山幼年时受到这件事的打击的程度很深，在他幼小的心灵中烙下了深深的创伤，永远不会忘记。）（板书：刺痛）
四、学习最后一节
过渡：这件事深深地刺痛了孙中山幼小的心，使他从小就立下了“破陋习”的决心，我们来看看，后来孙中山有没有实现这个愿望？
1、齐读最后一节。板书：革命成功
2、当了大总统的孙中山做了一件什么事？“首先废除”是什么意思？这说明什么？ (姐姐缠足的事深深地刺痛了他幼小的心，缠足给中国妇女带来的巨大的痛苦。相机理解“残害”。他从小立下了志愿。)
3、千千万万个中国妇女听到这一振奋人心的消息，欣喜若狂。这真是一件大快人心的喜事呀！让我们来欣喜地齐读这一段。
五、展开联想，表达情感。
1、如果没有孙中山，我们在座的女同学也许正在缠足；如果没有孙中山，你们的奶奶、妈妈也许早已缠足。想到这里，你想对孙中山爷爷说些什么呢？ 请你用“孙中山爷爷，我想对您说：„„„„”的句式来说一句话表达你的心情或想法吧。（出示句式)
2、问问周围的老人,以前生活中还有哪些陋习? 附板书：
24、孙中山破陋习姐姐
孙中山
妈妈
活泼能干
喜欢
痛苦流泪
生气心疼
无可奈何
没笑脸
没歌声
刺痛
第13篇：《孙中山》影评
《孙中山》影评
《孙中山》影片全面纪录孙中山本人以及他的一些重要追随者为民族独立、国家富强、民主自由、人民幸福而奋斗，并将他们置于那个变幻莫的年代，连同相关的人物和事件，构成一部极具历史感的人物传记。同时教育我们青年学生要勇于承担责任，努力奋斗，为建设一个富足强大的祖国，奉献自己的力量。
影片反映了民主革命先驱孙中山自青年时代至逝世的革命活动。描述了1895年11月的广州起义、1900年10月的惠州起义、1907年的镇南关起义、1911年的第二次广州起义和南昌起义以及孙中山就任临时大总统和与袁世凯、北洋军阀的斗争。特别表现了孙中山在共产国际和中国共产党的帮助下坚决改组国民党、提出“联俄、联共、扶助农工”三大政策，促成国共两党合作的业绩。这是一部传记片，也是一部气势宏大的历史片。它从大处着眼，小处着墨，艺术地再现了孙中山光辉的业绩和中国近代历史的风云。人物众多面壮观，同时注重主要人物的心理描写，画面和声音的视听造型独具匠心。
影片从史实出发，表现了革命先行者孙中山先生伟大光辉的革命生涯，将其救国救民的核心思想表现的淋漓尽致。影片将重要历史事件与撞击人物心灵的生活片段融合起来，表现出人物心理的发展脉络，既有艺术加工又不违背历史。影片规模宏大，气势恢弘，具有强烈的艺术感染力。
1894年的中国，满清封建王朝的黑暗统治使国家陷入深渊中。孙文（孙中山）、陆皓东、王韬、宋耀如等胸怀救国救民大志的青年人集会，并达成武装起义推翻满清政府的共识。但广州起义、惠州起义等相继失败，孙中山流亡海外，组建同盟会，继续为革命事业而努力。1911年，武昌起义终于成功，孙文在南京就任中华民国临时大总统。后为避免内战，孙中山辞职让权于袁世凯。但袁就任后，倒行逆施，孙中山从日本返回上海与陈其美等发动“二次革命”。“二次革命”不幸失败，孙中山再度流亡日本。1915年10月，担任孙中山秘书的宋庆龄不顾父母反对，在东京和孙中山结婚。袁世凯死后，军阀混战争权。孙中山遂于1917年就任中华民国陆海军大元帅，发起北伐。但因陈炯明背叛誓言，使孙中山不得不离开总统府，登上永丰舰指挥对叛军的反击。革命的曲折，令孙中山苦恼，他从苏俄革命和新兴的中国共产党那里找到希望，于1924年在国民党“一大”上提出了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，亲手缔造了第一次国共合作局面。同年11月，冯玉祥电请孙中山北上主持国事，病重的孙中山被人用藤椅抬下火车，受到无数民众的热烈欢迎
刘文治遵循着“寻找最简单的方法来表现复杂人物心理”的表演原则，把孙中山不断挑战、奋斗的一生展现于银幕之上。刘文治以深沉凝重的眼神，隐含着坚韧顽强、不屈不挠、忧愤的神情，表现出孙中山强烈的使命感和责任感，与各种反动势力进行殊死对抗的精神。
江泽民同志在孙中山诞辰130周年纪念大会上的讲话中指出:“孙中山先生毕生为民族独立、国家富强、民主自由、人民幸福而奋斗。今天,缅怀孙中山先生为中国民主革命事业所建立的历史功勋,缅怀他为改造中国而鞠躬尽瘁的光辉一生,我们心中充满着深深的崇敬之情。”“孙中山先生给中华民族和中国人民留下许多宝贵的精神遗产,特别是他的爱国思想、革命意志和进取精神,值得我们永远学习、继承和发扬。”他所指出的孙中山的爱国思想、革命意志和进取精神,也就是民革同志们常说的爱国、革命、不断进步的精神。这一精神,可以归纳概括总称之为“中山精神”。它是一个内涵丰富、特点鲜明、有机统一的整体。综观孙中山伟大一生的革命实践、建设理想和不屈意志,可以看到,炽热而深沉的热爱祖国,是中山精神的核心;革命为了建设国家,是中山精神的主要内涵;顺应时代潮流,与时俱进,是中山精神的特质。
一、对祖国炽热而深沉的爱对祖国炽热、深沉的热爱之情,是中山精神的核心。爱国,这个神圣而庄严的字眼,激励着近代中国一代代热血儿女,为之抛头颅、洒热血、历尽千辛万苦,为中华民族探索一条达到独立、自由、民主和富强的解放之路。
第14篇：人物传记——孙中山
《大学语文》作业
革命的先驱——孙中山
孙中山先生幼名帝象，学名文，字德明，号日新，后改号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，“中山”因而得名。
纵观孙中山的一生，其早年学习于香港西医学院，后毅然弃医从政。终身为反清及捍卫民主共和而奔走呼号。实乃中国近代民主革命的先行者，资产阶级革命派的杰出代表。
十九世纪末叶，中国积弱积贫，孙中山最初喊出“振兴中华”的响亮口号。从那一时期起，无数中华儿女为之奋斗；在今后的若干世纪内，中华儿女也仍将继续为之奋斗。孙中山思想的核心的部分是坚决的、完整的民主主义。在他的领导下，中国历史实现了从“帝国”到“民国”的转变，古老的中华大地升起了“共和国”的大旗。此后的历史虽然反复多变，但是，将我国建成具有高度民主水平的现代国家始终是中华儿女不变的奋斗目标。孙中山不仅期望国家富强，人民民主，而且期望民生幸福。孙中山高于他的同时代战友的地方就在于，他在领导人民进行一般的民主革命的同时，还创造性地提出“民生”问题，要求建立一个新社会，人民普遍享有“文明之福祉”，达到“家给人足，无一夫不获其所”的境界。
孙中山是一位与时俱进的思想家。从提出“驱逐鞑虏”到提出“中国境内各民族一律平等”；从提出“创立合众政府”到提出国家政权应该“为一般平民所共有，非少数人所得而私”；从提出“平均地权”到提出“耕者有其田”。 处处体现出，孙中山能随着时代发展，不断更新、发展自己的思想。孙中山又是一位大公无私的爱国者。他将自己的一生都献给了救国救民的伟大事业。民国初建，他将临时大总统让位给袁世凯，固有“知人不明”之憾，但同时不也反映出他以天下为公，视个人权位如敝屣的博大胸怀吗？孙中山还是一位勇敢无畏、不屈不挠的革命家。最初他只是一个人，然而，却毅然决然向清王朝这个庞然大物发起 冲击。民国建立，是孙中山理想的成功，然而，失望与挫折接踵而来。孙中山一次又一次掀起革命斗争。在晚年，他更改组国民党，和中国共产党合作，重视和扶助工农力量，为推翻北洋军阀、统一中国的北伐战争打下胜利的基础。孙中山先生不仅是中国近代史上一位杰出的资产阶级革命家、思想家，而且在经济上也颇有建树。他的对外开放思想是其经济思想的重要组成部分。孙中山先生对外开放的思想是随着他的革命斗争实践逐步发展起来的。打开门户、引进外资、引进人才，建设一流的国家，这是孙中山社会建设的核心理念。中山先生的对外开放思想作为三民主义体系中的一部分，与孙中山先生的政治理想一脉相承，实质就是为了改变中国落后的面貌，实现国民经济的现代化。他利用外资、外才大力发展实业，加速实现中国经济现代化的宏伟抱负虽然未能实现，但却给 我们留下了一笔宝贵的思想财富，带给我们很多有益的启示，对我们在新世纪继续改革开放建设创新型国家大有借鉴意义。
当中国革命历程进入新民主主义阶段时，孙中山接受了中国共产党和国际无产阶级的帮助，确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策，把旧三民主义发展为新三民主义。其中民权主义中进一步揭露了封建军阀、官僚的暴戾恣肆，对资产 1
阶级的社会政治制度作了某些批判，称道了“比较代议政体改良得多”的苏维埃国家“人民独裁政体”，重申了“主权在民”的原则；民生主义则强调了“耕者有其田”的观点，阐发了“使私有资本不能操纵国民之生计”的思想。新三民主义是旧三民主义的发展，反映了新的历史特点，表现了资产阶级革命民主派在新的革命阶段的进步性，并成为第一次国共合作的政治思想基础。
孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北196
9、197
3、1985年出版的《国父全集》等。
孙中山为中国人民的革命事业鞠躬尽瘁，是中国人民的伟大儿子。其经历、事迹、精神、思想都将永远是中国人民的珍贵财富。在中华民族最终完成国家统
一、实现伟大复兴的历史征程中，我们必须充分发挥这一珍贵财富的作用。一切中 华儿女都有了解孙中山、学习孙中山、继承孙中山事业的义务和责任。
孙中山先生一生追求真理，始终与时俱进；一生不懈奋始终坚韧不拔；一生热爱祖国，始终致力于振兴中华、爱祖国。孙中山先生的一生，是为近代中国的民族独立、为近代中国的民主自由、民生幸福而无私奉献的一生，是为实现国家统
一、振兴中华而殚精竭虑的一生。
第15篇：孙中山演讲稿
纪念孙中山诞辰150周年演讲稿
尊敬的领导，亲爱的同学们：
大家好，我是高三一班的何宇玲，很荣幸可以为大家带来关于纪念孙中山诞辰150周年活动的演讲，我演讲的主题是“缅怀先生，展望未来”。
总统不是皇帝，而是公仆。这是孙中山就任临时大总统时的座右铭。 总统府是一个简单普通的房间；总统服是经过他自己改造的“中山装”；餐桌上摆的没有山珍海味，没有美味佳肴„„他是世界上少有的“布衣总统”，也是少有的人民公仆。
纵观孙中山先生一生的奋斗历程，有太多值得我们学习的精神。在他的思想和实践中，爱国主义像一根耀眼的红线，贯穿了他一生奋斗的每个阶段和各个方面。孙中山的革命是为了爱国。他萦思探索、梦寐以求和奋斗不止的追求，就是国家的完整统一。孙中山着重把是否维护国家统一作为衡量人们爱国与否的重要标准，强调“国家统一，实关国家之危亡”，反复论证“统一之时就是治，不统一之时就是乱”的道理，把统一作为国家强大的前提，坚决反对任何分裂中国的政治方案。当前，实现祖国统一，仍是海峡两岸人民的企盼，是一股不可阻挡的历史潮流，凡华夏子孙、海峡两岸的同胞，都应当深思孙中山所揭示的真理，追慕孙中山为爱国而致力于统一的榜样，为祖国和平统一和振兴中华做出积极的贡献。
坚韧不拔、奋斗不息的精神，是中华民族精神的精华所在，是我们每一位炎黄子孙所要学习的。多少世纪以来，无数仁人志士抛头颅、洒热血，为了中国的繁荣富强奋斗不止，孙中山先生则是他们的集中代表。就如孙中山自己所说，“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉，”及至生命终结之时，仍不忘告诫党人，“革命尚未成功，同志仍需努力。”
我们仍然处在社会主义的初级阶段，我们的综合国力还有待于进一步增强，科学技术还有待于更大的飞跃，国际地位还有待于提高，等等，摆在我们面前的任务还很多、很重，我们仍然需要艰苦努力，奋斗不息。孙中山以超人的意志和毅力，几十年如一日奋斗不息的精神，正是我们今日为全面建设小康社会所需要坚持和发扬的。
与时俱进、紧跟历史潮流不断进步的精神，是孙中山的又一突出品格。他一生追求真理，不断进步，始终站在时代的前列，顺历史潮流而前进。
他的“布衣精神”，他的“爱国情怀”，他的“与时俱进”无一不值得我们学习，在孙中山总统诞辰150周年之际，让我们一起缅怀先生，展望未来！
第16篇：孙中山名言
孙中山名言大全
孙中山，名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山。中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。他是一位在海峡两岸都受到敬重的革命家，中华民国尊其为国父、中国国民党尊其为总理，毛泽东和中国共产党称其为“中国近代民主革命的伟大先行者”。
1、世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
2、国家之本，在于人民。
3、讲到国家的政治，根本上要人民有权。
4、政治良否，视人与法。
5、顺天意，应潮流，合人情。
6、民生是社会进化的重心。
7、感化人最要紧的就是诚。
8、人生以服务为目的，当有能力为千万人服务时，就要为千万人服务，当有能力为千百人服务时，就为千百人服务，只有能力为一二人服务，就尽力为一二人服务。
9、治国经邦，人才为急。
10、要立志做大事，不要立志当大官。
11、吾志所向，一往无前；百折不挠，愈挫愈奋
12、不断地奋斗，就是走上成功之路。
13、凡百事业，收效愈速，利益愈小；收效愈迟，利益愈大。
14、立志是读书人最要紧的一件事。
15、努力向学，尉为国用。
16、事功者一时之荣，志节者万世之业。
17、人能尽其才则百事兴，地能尽其利则民食足，物能尽其用则材力丰，货能畅其流则财源裕。
第17篇：孙中山读后感
孙中山读后感
《孙中山》讲述了中国伟大的人物孙中山从小到大经历过的事，讲述了他如何走上革命道路、为中国革命奔走一生，最后为救国救民而鞠躬精粹的曲折历程，孙中山读后感。
《孙中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再见了，翠亨村;第二章：海外求学;第三章：推翻满清，建立民-国;第四章：讨袁护国;第五章：伟大的转变;第六章：鞠躬尽瘁，死而后已。
孙中山出生贫苦，祖籍广东，12岁时随哥哥孙眉到夏威夷去，到了意奥兰尼中学，全校的教师只有一个是夏威夷人，其余都是英国人，他们用英语进行教学。孙中山听不懂老师的话，更不认得黑板上的那些字。他没有因此而气馁，认真学英文，最后他把英、汉两种语言相对地比较，英语较好学。他发现，英语有26个字母，由26个字母组成各种各样的单词。学校开设的课程是上私塾时所没有的，这些课程大大地激发了他学习的积极性。在三年以后，孙中山毕业了，他的英语语法课获得了全校第2名!后来他又到了奥阿厚书院读书，在学校一直是优等生。
由于哥哥孙眉担心孙中山会变成一个洋人，就迫使他离开檀香山，回到翠亨村，这时他已经是一个17岁的大小伙子了。他有了新知识、新思想，胸中燃烧着改革的热情。他一面帮助家人做些农活，一面在村民中大力宣传社会改革，抨击腐-败的中国政治和落后的社会习俗。
1883年11月，孙中山再次告别家乡、告别父母，到香港求学，读后感《孙中山读后感》。 他学习努力、成绩优秀。他从中央书院毕业后，改学医学，他想“由医人而医国，借医术为入世之媒”。在西医书院念书期间，他几乎把所有的课余时间都用在宣传革命、策划革命上了，满脑子都是革命思想，见人就谈革命。
孙中山从西医书院毕业后，在澳门当了一名西医师。但他认为“医术救人，所济有限”，“医国”比“医人”更重要。1893年冬，他组织成立了一个革命团体“兴中会”，以“驱逐鞑虏，恢复中华”为宗旨。他先后组织了10次革命起义，都以失败告终。但他没有气馁，继续组织发动革命武装起义，终于在1911年的武昌起义取得了成功，推翻了清朝政府，这就是有名的辛亥革命。
由于孙中山轻信袁世凯，把总统之位让给了他，革命果实就这样被窃取了。孙中山又开始讨袁护国活动。粉碎了袁世凯的皇帝梦后，孙中山又奋起斗军阀。经历了无数的挫折后，为求统一，扶病北上，最后鞠躬尽瘁，为革命贡献了毕生的精力。
孙中山是我国近代民-主革命的先行者，是伟大的民-主主义革命家。他一生成就了两件大事———一件是推翻了统治中国268年的大清帝国，从而也就结束了自秦始皇以来绵延了2133年的君主专制制度;另一件是高举起反帝反军阀的旗帜，坚定地实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策，建立了三民-主义和公产主义的革命统一战线，推动了第一次国内革命战争的发展。
他一生经历了无数次失败，却在失败中取得了最大的成功。
他在失败和成功的辨证统一中，铸就了自己的人格。
他有救国救民的崇高理想、愈挫愈奋的坚强斗志、永不停顿的进取精神和公而忘私的高尚品德。这就是孙中山，这就是孙中山留给我们的遗产。
孙中山是伟大的，也是平凡的。他生为平民，死为平民，在平凡中见伟大。
读完《孙中山》以后，我越来越感觉到孙中山先生的伟大，他的最伟大之处在于他的“博爱”和“天下为公”。我决心：一定要向他学习，刻苦学习，将来把提高人民群众的整体生活水平作为自己追求的目标，把中华民族的繁荣昌盛作为自己的责任，做一个对社会有用的人。
第18篇：孙中山读后感
《三国演义》和《悲惨世界》
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”
当我捧起书籍的时候，千滋百味涌上心头。
《三国演义》，一个谱写了中国人们的智慧斗争的一本书，无论中外的军事家都会阅读的一本书，近日，我读完了。
或许，是伤心，又或许，是惋惜。
伤心，是因为周瑜，惋惜，是诸葛亮，惋惜他的“出师未捷身先死”，未能完成主公刘备的遗愿。另外，还有一些讨厌，讨厌刘备的儿子刘禅不务正业，贪恋女色„„
如若，你是因为经验不足而失败，那么你会知道自己的漏洞所在。但是，如果像刘禅那样，就死不足惜。
我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名侠肝义胆的英雄。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴国，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
而法国作家雨果的《悲惨世界》就是截然不同的时代背景与人物。
这里的主人公冉阿让是一个苦刑役，或许你们会想，一个苦刑役会好到哪里去，无非是杀人放火之类的。但是，你们错了，这里的冉阿让只是因为偷过一个面包并且为之不甘而逃狱多次，就这样，他的自由就消失了。
因为他的大力气，他再次逃狱，他走过很多的地方，没有人敢收留他，只因为他是一个看似恐怖的苦刑役，冉阿让绝望了，当他经人介绍走到教父的家时，教父收留了他，给他吃的，为他准备住的地方。当他看见教父家中的银餐具时，不由自主地想偷走他们，但是当他看到教父的时候，犹豫了，教父对他这么好，不应该。当他躺在床上作激烈的思想斗争的时候，利欲终究是充斥了他的心，他偷走了它们——那些银餐具。当他被抓回来的时候，教父不但没有因为他的偷窃而生气，反而是理所当然地把他们送给了冉阿让，并没有丝毫的厌恶。冉阿让的心受到了极大的震撼，这是第一次，第一次当他以苦刑役的身份站在世人面前而没有受到他人的鄙夷、恐惧会不耐烦，这是第一次。冉阿让精神恍惚，直到他把一个孩子的东西踩到脚下而被警察追捕的时候，他清醒了。
他为了报答教父，开始行善积德，甚至帮一个与自己毫无关系的舞女他的女儿。直到要有一个老头替他受死，由于受到良心的谴责，他承认了，又回到了那个牢狱生活，禁锢了终身的幸福，于是，他再一次的逃狱。
他找到了那个舞女的女儿并且将她抚养成人，直到嫁人，直到冉阿让死去。
人的一生，并不需要轰轰烈烈，众人皆知。只求能够无愧于心。不求“鞠躬尽瘁，死而后已”，但是也要的自己的人生作出一个正确的选择。
第19篇：孙中山小传
孙中山
孙中山，本名孙文，谱名德明，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象。中国近代民主主义革命先驱，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。 1929年6月1日，根据其生前遗愿，陵墓永久迁葬于南京钟山中山陵。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。他是一位在海峡两岸都受到敬重的革命家，中华民国尊其为国父、中国国民党尊其为总理，毛泽东称孙中山为“中国近代民主革命的伟大先行者”。摆脱了这些书面陈述，他对我的启发有两点：
一、孙中山说过：“我的一生的嗜好，除了革命之外，就是好读书。我一天不读书，便不能生活。”这个能改变世界的人最大的嗜好便是读书，这恐怕是在他的革命光环之下，对广大学子来说最现实的启迪和鞭策。不论你的立志成为世界首富，或者维护世界和平，或者向孙中山一样，希望成为能够改变世界的人，读书是帮助你进步的途径。
二、对孙中山来说，纵容袁世凯为帝可能是他伟人光环的瑕疵。由此可见，伟人并非无过，以客观，而不是盲目崇拜的眼观去看待伟人，观点可能会更理性，收获可能会更有指导意义。
以上就是我对孙中山的客观描述。仅仅是我个人的理解，如有失偏颇，望见谅。
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第20篇：观革命烈士纪念堂有感
革命军的红色记忆
——观革命烈士纪念堂有感
江西，是一个富有光荣传统的革命老根据地。半个多世纪以来，江西人民在中国共产党的领导下，为新民主主义革命和社会主义事业的胜利，为共产主义的伟大理想，进行了长期的艰苦卓绝的斗争，付出了巨大的牺牲，作出了卓越的贡献。安源工人运动，南昌起义，秋收起义，井冈烽火，洪都瑞金……在中国的革命史册上，写下了光辉灿烂的篇章。特别是土地革命战争时期，为革命牺牲的江西烈士数以万计，为中国的近代史付出了他们的热血和头颅。他们的精神在华夏大地经久不息。身为一个江西人，我感到无比的自豪。我为这满是红色的土地而自豪，我为那敢为人先的烈士而自豪。
这天，我怀着无比敬仰的心情来到了江西省革命烈士纪念堂，在这里我更加领略到了身为一个江西人的自豪与骄傲。当我踏进革命烈士纪念堂的那一刻开始，就感觉自己踏入了一座无比神圣的殿堂。布列在墙上的一个个鲜活的生命是那么的年轻，那么的有力，就感觉他们在永久不息地照看祖国大地。玻璃框下的那整整三十七本英名册赫入眼帘。每一本每一列每一行每一字都是那么的触目惊心。这上面承载的不仅仅江西的近代历史，更是中华民族那威严伫立的灵魂。
在江西革命烈士纪念堂的一个角落里有着一幅触目惊心的照片，照片上一骨瘦如柴光着上半身的男人四肢被紧紧地绑在一个十字木架上。身旁是四个对他持枪站立的小伙子，然而看上去好像有四五十岁的他，却有着铁一般坚定的眼睛，金一般坚定的神情。我在这张只有在电视里才见过的场面的照片前久久杵立，我无法言语出一个真实的革命先烈牺牲的场面就这么呈现在我的眼帘。照片中的主人公叫邱金辉，江西横峰人，1904年出生，1926年加入中国共产党，1927年底参加弋横暴动，1928被捕。也就是说他在这张照片中的年纪才二十四岁，与那四个持枪的国民党的年纪不相上下……其实他并不是不可以继续他无限光辉的人生。邱金辉在1928年6月底被捕，国名党对他软硬兼施，但坚贞不屈的他从未低头。他在狱中受尽了一个多月的酷刑。临难前高呼：“杀死我一个人，杀不绝共产党人，革命一定要胜利！”后被敌人剖腹挖心，壮烈牺牲。
“父亲，今天下午枪毙我，自作事，自担当，死何足惜；为穷人事业奋斗而死，无尚光荣，后嗣的延续，全兄弟之意；妻子去留，亦概由其自择，高堂毋须纪念，兄弟也无须慈怀。为革命为人民流血牺牲，九泉之下亦眠自矣。”这是年仅二十岁且终年二十岁的革命烈士周德写给家人的遗书。为了革命，他抛弃了他可以抛弃的一切；为了革命，他结束了一个尚待花开的人生；为了革命，他全都义无反顾。在中国共产党的带领下的革命，江西人民如飞蛾扑火，死无足惜。这里还有许许多多的铁娘子前仆后继，死而后已。出身于贫苦农民家庭的吴月娥是江西遂川人，1927年10月，在井冈山投身革命，1929年1月，在祠堂里给宣传队员布置任务时，被敌军发现包围，为掩护同志突围及伤员转移而被捕。敌人强逼带路寻找红军下落，她故意将敌人带到一处悬崖边，趁敌不备抱住一国民党军官纵身跳崖，壮烈牺牲。这一个个短暂的生命在革命的海洋里绽放着它的色彩。 大革命失败了，但是，中国共产党及其领导的人民并没有被反革命屠杀政策所吓倒。南昌枪声，秋收霹雳，井冈烽火，标志着中国革命掀开了新的一页。随后，江西三分之一以上的县爆发了工农武装暴动。为保卫苏维埃，红军和苏军群众同仇敌忾，浴血奋战，举行了五次反围剿斗争。1934年10月中央机关和红军主力从江西出发，进行了举世闻名的二万五千里长征。长征后，国民党反动派洗劫苏区，不屈的江西人民又以无比的英雄气概，坚持了艰苦卓绝的游击战争。土地革命，铁血十年，江西人民作出了巨大的牺牲，其中方志敏，曾天宇，胡海，古柏……这些著名英烈如天上璀璨的群星，永远闪耀在祖国大地的万里苍穹，永远闪耀在祖国人民的心中。
这就是江西革命军的红色记忆，永不消逝的记忆! 15级 生物科学二班 柳又文201525705008
