我国四大古典名著
推荐第1篇：四大古典名著简介
四大古典名著简介
《红楼梦》
作者简介：曹雪芹， 清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号。
内容简介：《红楼梦》一书，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。
1.现在人们说起《红楼梦》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十回续书的总称。这120回的本子，总字数达1075000字左右。
2.曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书.经典事件：1.王凤姐弄权铁槛寺 2.林黛玉焚稿断痴情 3.薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 4.刘姥姥初进大观园 人物性格：
1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者 2.王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事， 3.贾宝玉：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念
4.薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
1 金陵十二钗： ①林黛玉、
②薛宝钗：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
③贾元春：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。
④贾探春：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里 东风一梦遥。
⑤史湘云：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。 ⑥贾迎春：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。
⑦贾惜春：勘破三春不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户女，独卧青灯古佛旁。 ⑧王熙凤：凡鸟偏从未世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
⑨巧姐：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
⑩王熙凤：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
⑾秦可卿：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
⑿妙 玉：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
《西游记》
作者简介：吴承恩，明代小说家。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。
内容简介：孙悟空与猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。
2 人物形象：
唐僧：身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。 孙悟空：他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
猪八戒：性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。
事件：1.孙悟空打闹天宫 2.云栈洞悟空收八戒 3.八戒大战流沙河 4.孙行者三调芭蕉扇 5.孙行者大闹黑风山
《三国演义》
作者简介：罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。名本，字贯中。杭州人，祖籍太原。
内容简介：《三国演义》通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。 经典故事：
1、桃园三结义
2、单骑救主
3、空城计
4、七擒孟获
5、过五关斩六将 6.火烧赤壁 7.草船借剑 8.孔明借东风 9.诸葛亮智用空城计
3 人物简介：
曹操：自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。许劭评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。
诸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职、鞠躬尽瘁。
刘备：一代枭雄，宽厚仁爱，求贤若渴。俗话说：刘备的江山是哭出来的 关公：忠义，智勇双全
赵云：字子龙，常山真定人，是一位有胆有识的英雄。初为袁绍部将，后投奔刘备，为蜀汉大将。在长坂坡战斗中，突出重围，单骑救出刘备的太子刘阿斗；江汉之战，拦江夺斗，使曹操为之震慑。虢亭一战，退吴兵，救刘备。因他忠诚勇敢，一身是胆，具有远见，每战必胜，所以“常山赵子龙”成为常胜将军的代名词。
被称为“三绝”的人物分别是 智绝：诸葛亮；奸绝：曹操；义绝：关羽.《水浒》
作者简介：施耐庵，元末明初小说家。
内容简介：讲述了因宋朝统治者腐朽凶残，宋江、鲁智深等众多好汉最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义并最终失败的过程。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。 （官逼民反） 人物简介：
宋江：豪爽，义气，仗义疏财 李逵：鲁莽，孝顺，勇猛、直爽率真 武松：崇尚忠义、有勇有谋，打抱不平鲁智深：粗中有细、豁达明礼
推荐第2篇：四大古典名著歇后语
[语言·文学]四大古典名著歇后语
周瑜打黄盖——— 一个愿打，一个原挨一个愿挨诸葛亮吊孝------装模作样诸葛亮征孟获------收收放放
诸葛亮弹琴------计上心来
诸葛亮弹琴------计上心来
诸葛亮的鹅毛扇一·一神妙莫测诸葛亮三气周瑜------略使小技
诸葛亮草船借箭------用的是疑兵计诸葛亮挥泪斩马谩------顾全大局诸葛亮当军师------名副其实
诸葛亮吊孝------不是真心
猪八戒进屠场------自己贡献自己猪八戒进了女儿国------看花了眼猪八戒戴耳环------自以为美
猪八戒的武艺一一倒打一耙
猪八戒三十六变------没有一副好嘴脸猪八戒相亲------怕露嘴脸
猪八戒西天取经------三心二意
猪八戒不成仙------坏在嘴上
猪八戒拱帘子------嘴先进
猪八戒掉进万花筒------丑态百出猪八戒照像------自找难堪（看）猪八戒摔镜子------怕露丑
猪八戒买猪肝------难得心肠
猪八戒充英雄------只是嘴皮子拱得欢猪八戒招亲------黑灯黑人
猪八戒卖凉粉------样数不多，滋味不少猪八戒卖炒肝------这是哪道肺
猪八戒的嘴巴------自我欣赏
猪八戒啃地梨——什么仙人吃什么果猪八戒戴花—————越多越丑猪八戒吃猪啼 ——自残骨肉
猪八戒吃黄连一一苦了大嘴的
猪八戒吃人参果———————苦了大嘴的猪八戒耍把式——————－倒打一耙猪八戒过火焰山—————―倒把一耙猪八戒了天拜佛------掸心不稳
张飞卖铁锤------人硬货了当
张飞扔鸡毛------有劲难使
张飞使计谋------粗中有细
张飞贩私盐------谁敢检查
张飞妈妈姓吴------无事（吴氏）生非
张飞绣花------粗人有股细劲
张飞穿针------大眼瞪小眼
张飞卖肉------光说不割
张飞战关公------忘了旧情
张飞吃豆芽------一盘小莱
张飞穿针------粗中有细
张飞绣花------粗中有细
张飞卖秤锤------人强货硬
张飞抓耪子一～大眼瞪小眼周瑜打黄盖一一个愿打，一个愿挨
周喻打黄盖------装样子
周瑜讨荆州------费力不讨好
周瑜打黄盖------两相情愿
诸葛亮要丑奏------为事业着想
诸葛亮招亲------才重于貌
诸葛亮草舶借箭------有把握
诸葛亮借箭------有借无还
诸葛亮用兵------神出鬼没
诸葛亮当军师------名副其实
诸葛亮的锦羹------神机妙算
诸葛亮当军师—————办法多
诸葛亮隆中对策———有先见之明
猪八戒背媳妇——舍得花力气
猪八戒肖媳妇———————心甘情愿
猪八戒想娶媳妇——一厢情愿
猪八戒发眸气———————又丑又恶
猪八戒照镜子———自找难堪
草船借箭——满载而归
草船借箭——自有妙计
草船借箭——巧用天时
草船借箭——用人的箭射人的靶
草船借箭——有误（雾） 孔明大摆空城计——化险为夷
孙悟空钻进铁扇公主肚里——心腹之患
晁盖的军师——无（误）用
林黛玉葬花——自叹命薄
关公斗李逵——大刀阔斧
张飞穿针——大眼对小眼
孔明夸诸葛亮——自夸自
关二爷的胡子——然（髯）也
关公的脸——红到头了
关公的眼睛——睁不开
林冲买宝刀——中了诡计
林冲误闯白虎堂——单刀直入
林冲到了野猪林——绝处逢生
林冲棒打洪教头——专找破绽下手
林冲看守草料场——英雄无用武之地
林冲上梁山——逼出来的
猪八戒见高小姐——改换了头面
猪八戒见了白骨精——垂涎三尺
猪八戒拉着西施拜天地——压根不配
猪八戒招亲——凡心难丢
猪八戒进了女儿国——不想走了
黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人
唐僧看书——一本正经
猪八戒照镜子——里外不是人
周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫
诸葛亮皱眉头——计上心来
刘姥姥出大观园——满载而归
贾宝玉的丫环——喜（袭）人
王熙凤害死尤二姐——心狠手毒
诸葛亮哭周瑜——假悲假叹
曹操杀吕伯奢——将错就错
唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头
孙猴子吃蟠桃——自食其果
卢俊义上梁山——不请自来
张顺浪中斗李逵——以长攻短
和三国有关的成语和歇后语
.
张飞吃豆芽—————小菜一碟
周瑜谋荆州—————陪了夫人又折兵
黄忠射箭—————百发百中
马谡用兵—————言过其实
周瑜打黄盖—————一个愿打一个愿挨
曹操下宛城—————大败而逃
曹操败走华容道—————兵荒马乱
煮豆燃豆萁—————自家人整自家人
关羽开凤眼—————要杀人
孙权杀关羽—————嫁祸于人
后主降魏—————不知羞耻
孔明练琴—————老生常谈
许褚斗马超—————赤膊上阵
张飞上阵—————横冲直撞
张飞戴口罩—————显大眼
诸葛亮焚香操琴—————故弄玄虚
关羽降曹操—————身在曹营心在汉
周瑜病倒在芦花荡—————气煞
对着张飞骂刘备—————找气惹看三国掉泪—————替古人担忧鲁肃上了孔明船—————糊里糊涂董卓进京—————不怀好意刘备摔孩子—————收买人心徐庶进曹营—————一言不发曹操遇马超—————割须弃袍张飞摆屠案—————凶神恶煞猛张飞舞刀—————杀气腾腾刘备的江山—————哭出来的司马懿破八卦阵—————不懂装懂关云长放屁—————不知脸红司马炎废魏主—————袭用老谱张飞讨债—————声势凶曹操遇蒋干—————倒霉透了阿斗当官—————有名无实阿斗的江山—————白送曹操转胎—————疑心重张飞战关羽—————忘了旧情隔门缝瞧诸葛亮—————瞧扁了英雄
蒋干过江—————净干失着事张飞捉蚂蚱—————有劲使不上
孔明用空城计—————迫不得已张飞战马超—————不分胜负
张飞卖秤砣—————人强货硬鲁肃服孔明—————五体投地
赵子龙出兵—————回回胜诸葛亮的鹅毛扇—————神妙莫测
草船借箭—————满载而归孔明挥泪斩马谡—————执法如山
曹操用人—————唯才是举关羽进皇宫—————单刀直入
关羽开刀铺—————货真价实关羽守嫂嫂—————情谊为重
司马夸诸葛—————甘拜下风关羽做木匠—————大刀阔斧
赵云大战长坂坡—————大显神威关羽刮骨疗毒—————无痛苦之色
孔明大摆空城计—————化险为夷黄忠叫阵—————不服老
张飞吃秤砣—————铁了心张飞睡觉—————不闭眼
曹操败走华容道—————果然不出所料黄忠射箭—————百发百中
关帝庙里找美髯公—————笃定孔明皱眉头—————计上心头
孔明借东风—————巧用天时孔明的锦囊—————用不完的计
关羽看《春秋》—————一目了然张飞耍杠子—————轻而易举
刘备编草鞋—————内行曹操诸葛亮—————脾气不一样
吕布戏貂蝉—————英雄难过美人关黄忠交朋友—————人老心不老
蒋干盗书—————聪明反被聪明误张飞绣花—————粗中有细
诸葛亮玩狗—————聪明一世糊涂一时张飞拆桥—————有勇无谋
张飞拿耗子—————大眼瞪小眼黄忠抡大锤—————老当益壮
庞统当知县—————大材小用关羽流鼻血—————红上加红
张飞卖豆腐—————人强货不硬关羽打喷嚏—————自我吹嘘
孔明草船借箭—————有借无还诸葛亮吊孝—————假仁假义
吃曹操的饭干刘备的事————吃里爬外关公面前耍大刀—————自不量力
关羽走麦城—————末日来临关羽赴宴—————有胆有魄
孔明弹琴退仲达—————临危不乱刘备三顾茅庐—————好难请
曹操―( 诈) 诸葛亮―( 智) 关羽―( 义) 张飞―( 猛) 赵 云―( 忠)成语:(1)比喻乐而忘返或乐而忘本.( 乐不思蜀)
(2)比喻诚心诚意地邀请别人.( 三顾茅庐)
(3)比喻人贪得无厌.(得陇望蜀 )
请你不用解释提示,再写出一个成语 ( 万事俱备，只欠东风)
(二)补全谚语:(1)身在曹营(心在汉 ).
(2)蜀中无大将,(廖化为先锋 ).
(三)补全歇后语
(1)徐庶进曹营――( 一言不发).
(2)周瑜打黄盖――( 一个愿打，一个愿挨).
(3)看三国掉泪――( 替古人担忧).1,闭门复习(关羽)(打《三国》人名一)
2,山东安静 (鲁肃)(打《三国》人名一)
3,经常搬家 (时迁)(打《水浒》人名一)
4,群芳争艳 (花荣)(打《水浒》人名一)
5,芬芳扑鼻 (袭人)(打《红楼梦》人名一)
6,不是真翡翠(贾宝玉)(打《红楼梦》人名一)
7,涯 (水浒)(打四大名著书名一)
8,朱阁魂萦 (红楼梦 )(打四大名著书名一)9,欧洲见闻录(西游记)(打四大名著书名一)
推荐第3篇：中国四大古典名著中
中国四大古典名著中，我最喜欢的是《水浒传 》，喜欢的理由是：它生动地描写了农民起义的发展历程，故事波澜起伏，人物很有个性，栩栩如生，很有感染力。
33.选择《西游记》中你喜欢的一个人物，结合社会生活，说说你喜欢他的原因。
我喜欢孙悟空。因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身。今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正。
49.名著选段阅读。
“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业一一为人类的解放而斗争。”
(1)上面这段文字出自《钢铁是怎样炼成的》，作品的主人公是保尔•柯察金。
(2)从整部作品看，主人公是一个怎样的人物形象?
他是一个具有钢铁般的意志和顽强奋斗的品质，不屈服于命运，为理想而献身的英雄战士。
7.从你渎过的文学名著中列举一个能体现“吃苦经历是人成长的养分”的情节或故事，填写下表：
（1）作者：吴承恩 （2）著作名称：《西游记》
（3）主要人物：唐僧师徒
（4）相关情节或故事：相关情节或故事：唐僧师徒一路斩妖除魔，历经八十一难，取回真经而成佛
9.《西游记》是我国四大古典文学名著之一，请你写出其中你最喜欢的一个人物和他(她)的主要性格特征。
举例：
①孙悟空：聪明活泼、勇敢忠诚、敢于斗争、胸有大局的理想化的英雄。
②唐僧：虔诚执著的佛教徒。
③猪八戒：能吃苦耐劳、对师傅忠心耿耿。
④沙僧：忠厚诚恳、任劳任怨。
14.请从下列名著中选择一部，写出其中的两个人物，并分别用一句话概括与这个人物相关的一个故事。
《水浒传》；《西游记》；《朝花夕拾》；《钢铁是怎样炼成的》。《朝花夕拾》。长妈妈：长妈妈讲美女蛇的故事。藤野先生：藤野先生为我修改讲义。
《钢铁是怎样炼成的》。保尔•柯察金：在病榻上写作。朱赫来：
引导保尔走上革命道路。
《水浒传》。武松：武松醉打蒋门神。鲁智深：鲁提辖拳打镇关西。
《西游记》。孙悟空：孙悟空三打白骨精；孙悟空三调芭蕉扇。猪八戒：猪八戒醉酒戏嫦娥；猪八戒背媳妇。
（2）请向你的朋友推荐一部你最喜欢的名著（教材附录中的名著）．并说说推荐的理由
①推荐的名著：《钢铁是怎样炼成的 》。理由：这邵小说让我们懂得了人生的意义，让我们学会了用正确的心态面对人生的磨难，用钢铁般的愈志与顽强的奋斗精神迎接生活的各种挑战。
②：推荐的名著：《 鲁滨孙飘流记 》。理由：这部小说中最吸引人的地万就是鲁宾孙这个人物。他敢于冒险．勇于追求自由自在、无拘无束的生活，即使流落荒岛，也绝不气馁。在荒无人烟、缺乏最基本的生存条件的小岛上．他孤身一人，克服了许许多多常人无法想像的困难，以惊人的毅力顽强的活了下来。
推荐第4篇：四大古典名著简介（版）
四大古典名著简介
《红楼梦》
作者简介：曹雪芹， 清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号。
内容简介：《红楼梦》一书，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。
1.现在人们说起《红楼梦》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十回续书的总称。这120回的本子，总字数达1075000字左右。
事件：1.王凤姐弄权铁槛寺
2.林黛玉焚稿断痴情
3.薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
4.刘姥姥初进大观园
人物性格：
1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者
2.王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事，
3.贾宝玉：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念
4.薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
《西游记》
作者简介：吴承恩，明代小说家。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。
内容简介：孙悟空与猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果
人物形象：
唐僧：身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀（zhāntán）功德佛”。孙悟空：他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。猪八戒：性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。
事件：1.孙悟空打闹天宫 2.云栈洞悟空收八戒 3.八戒大战流沙河 4.孙行者三调芭蕉扇 5.孙行者大闹黑风山
《三国演义》
作者简介：罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。名本，字贯中。杭州人，祖籍太原。
内容简介：《三国演义》通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。人物简介：
曹操：自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。
诸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职 鞠躬尽瘁。
刘备：一代枭雄，宽厚仁爱，求贤若渴。俗话说：刘备的江山是哭出来的关公：忠义，智勇双全
事件：1.桃园三结义 2.火烧赤壁 3.草船借剑 4.孔明借东风 5.关公五关斩六将
6.诸葛亮智用空城计
《水浒》
作者简介：施耐庵，元末明初小说家。
内容简介： 宋朝统治者腐朽凶残，宋江、鲁智深等众多好汉最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
人物简介：宋江：豪爽，义气，仗义疏财
李逵：鲁莽，孝顺，勇猛
武松：有勇又谋，打抱不平，是一位英雄好汉
事件：1.姓名：豹子头林冲 京城八十万禁军教头
主要事件：风雪山神庙、火并王伦
正面评价：忠厚老实、武艺高强、善良
反面评价：懦弱隐忍
2．姓名：黑旋风李逵
主要事迹：坐堂寿张县、为母杀四虎
正面评价：直爽、忠诚
反面评价：残暴、大老粗
3．姓名：活阎王阮小七
主要事迹：智劫生辰纲
正面评价：直爽、义气、水上功夫了得
4．姓名：智多星吴用
主要事迹：智劫生辰纲
正面评价：足智多谋
反面评价：对宋江愚忠
5．姓名：呼保义宋江
主要事迹：杀阎婆惜
正面评价：无
反面评价：不能文不能武，出身低微形容猥亵，趋炎附势，一心出人头地流芳百世
6．姓名：小李广花荣
主要事迹：三打扈家庄
正面评价：武艺非凡尤其射箭百步穿杨
反面评价：也愚忠宋江，不值
7．姓名：浪子燕青
主要事迹：擂台胜任源
正面评价：聪明机灵，努箭高明，识时务
8．姓名：行者武松
主要事迹：景阳岗打虎、血溅鸳鸯楼
正面评价：武艺高强、性格刚烈
反面评价：有点残暴
9．姓名：青面兽杨志
主要事迹：遗失生辰纲、卖刀
正面评价：武艺高强
10．姓名：花和尚鲁智深
主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、野猪林救林冲
正面评价：见义勇为、武功高强、力大无穷
四大名著中的歇后语
猪八戒戴口罩－－爱护那张老脸。
猪八戒戴花——自美
白骨精一计未成——又生一计
和尚打伞——无法无天
观音菩萨进澡堂——左右为难！（男身女像去哪边好？
猪八戒读书----竟冲识字的
如来观音----假夫妇
六小零童----孙行者
孙大圣拔猴毛----看我七十二变
牛魔王和小白龙拍大头贴----正宗的牛头马面
孙大圣拔猴毛----看我七十二变
牛魔王和小白龙拍大头贴----正宗的牛头马面
花果山猴子------------无法无天
猴子爬竹竿------------上窜下跳 哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪)
猪八戒进女儿国——看花了眼
牛魔王和小白龙拍大头贴----正宗的牛头马面猪八戒娶媳妇——背着走
牛魔王和小白龙拍大头贴----正宗的牛头马面
哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪)八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合)
贾宝玉的丫环——喜（袭）人
王熙凤害死尤二姐——心狠手毒
刘姥姥出大观园——满载而归
林黛玉葬花——自叹命薄
贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿
正白旗的曹雪芹——真个别
老虎扑食——三股劲
李逵上阵——身先士卒
史进认师父——甘拜下风
林冲上山—— 官逼民反
孙二娘开店—— 谋财害命
石迁偷鸡—— 不打自招
潘金莲给武松敬酒——别有用心
李逵升堂办案——乱打一通
武松看鸭子——英雄无用武之地
武大郎上墙头——上不来下不去
梁山兄弟--不打不亲
鲁提辖拳打镇关西--抱打不平李逵上阵——身先士卒史进认师父——甘拜下风
林冲上山—— 官逼民反
孙二娘开店—— 谋财害命
石迁偷鸡—— 不打自招
潘金莲给武松敬酒——别有用心
李逵升堂办案——乱打一通
武松看鸭子——英雄无用武之地
武大郎上墙头——上不来下不去
梁山兄弟--不打不亲
鲁提辖拳打镇关西--抱打不平
梁山的军师——无用（吴用）
武大郎攀杠子——够不着
潘金莲不在家——没人伺候武大郎
武大郎敲鼓——懵了点子
武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟
武大郎趴在桥底下——瞅空
李鬼的板斧——冒牌
杨志卖刀——英雄末路
老虎扑食——三股劲
李逵上阵——身先士卒
史进认师父——甘拜下风
林冲上山—— 官逼民反
孙二娘开店—— 谋财害命
石迁偷鸡—— 不打自招
潘金莲给武松敬酒——别有用心
李逵升堂办案——乱打一通
武松看鸭子——英雄无用武之地
武大郎上墙头——上不来下不去
梁山兄弟--不打不亲
鲁提辖拳打镇关西--抱打不平
引号：① 表示直接引用的话,
② 表示突出强调。
③ 表示讽刺和否定。
④ 表示特定称谓。
⑤ 有时用来引用成语、谚语、歇后语等。 破折号：
1.表示解释说明
2.表示意思的递进
3.表示语音的延长
4.表示意思的转换，跳跃或转折
5.表示插说
6.电脑应用
7.加强重点
8.分行举例
9.用在副标题前
10.标明作者
11.补充说明
12.表示总结上文
13.表示声音的延续
14.表示话未说完
推荐第5篇：四大古典名著的阅读方法指导
四大古典名著的阅读方法指导
（备课人：尹莉莉）
教学目标：
一．掌握名著阅读的正确方法；
二．提高名著阅读的实效性；
三．能巧妙地把名著阅读与应试结合起来。
教学重点：抓住古典名著中的开篇词、回目和人物来品读。
教学方法：讲解指导法
教学时数：一课时
教学班级：二课堂成员
教学过程：
一．导入：
有谁能一口气说出我国四大古典名著的名字及作者、朝代？
二．方法指导：
1四大名著中有许多流传千古的诗词文，这些诗词中也有许多已成为人们口耳相传的名句，更有许多成为历年中考命题的载体。
（1）以名著中的诗词入题考查相关人物或篇名。
如：利用《红楼梦》中的判词来考查人物姓名；以“青山依旧在，几度夕阳红”来考查是哪本名著中的诗句。
（2）我们还要把课内外有关这些名著的诗文归类，内外联系，理解记忆。
如：曹操的《龟虽寿》、《短歌行》；曹植的《七步诗》；诸葛亮的《出师表》；陈寿的《隆中对》等等。
2．熟悉名著中的主要情节、回目或梗概。
名著中有许多脍炙人口、妇孺皆知的故事，注意故事的主要人物和故事梗概，不要相互混淆、张冠李戴。
如：《三国演义》中“煮酒论英雄”“三顾茅庐”“舌战群儒”“七擒孟获”“大意失荆州”“桃园三结义”“草船借箭”“刮骨疗伤”“三气周瑜”等；
《水浒传》中“林教头风雪山神庙”“花和尚倒拔垂杨柳”“三打祝家庄”“武松打虎”“智取生辰纲”等；
《红楼梦》中“刘姥姥进大观园”“黛玉葬花”“宝玉挨打”等；
《西游记》中“大闹天宫”“大闹五庄观”“真假美猴王”“三打白骨精”“三借芭蕉扇”等。
3．熟悉名著中的人物性格、字、绰号和典型语言。
阅读名著时要多关注人物、品味人物、评析人物，亦即抓住了人物就抓住了名著的关键。阅读时要在笔记本上列出其中英雄人物或主要人物，并概括出各自的性格特点。
如：《三国演义》中刘备诚信天下、宽仁爱民的明君形象；曹操奸险机诈、残暴害民的奸雄形象；诸葛亮智者化身的贤相形象；关羽封建英雄的忠义形象；张飞嫉恶如仇、粗豪爽直的性格等。
《水浒传》中宋江（及时雨）多谋善断，既有反抗性又有妥协性；鲁智深（花和尚）正直无畏、见义勇为的豪侠；林冲（豹子头）逼上梁山前逆来顺受，委曲求全，其后变得精明果断，凶狠泼辣；武松（行者）力、勇和正义的象征；李逵（黑旋风）淳朴、粗鲁，具有反抗性和同情心。
《红楼梦》中宝玉、黛玉的叛逆思想；王熙凤阴险毒辣、贪婪虚伪的凤辣子形象等。
《西游记》中孙悟空叛逆者和反抗者的形象；猪八戒憨厚淳朴，贪吃好睡，滑稽荒唐，作战勇敢的形象；唐僧善良虔诚的苦行僧形象。
当然，名著中的人物形象、性格特征都是通过故事情节来表现的，所以我们还要注意把人物性格的分析，与有关的故事情节联成一线，二者不可分割。
三．实施阅读：
本期除了完成课本上的名著阅读任务外，还必须计划完成下列古典名著的阅读任务，各年级近期完成的任务分别是：初一《西游记》；初二《水浒传》；初三《三国演义》。
推荐第6篇：中国四大古典名著之《水浒传》知识点
中国四大古典名著之
《水浒传》
一、作者简介
《水浒传》（施耐庵）——1296-1371，名耳，又名肇瑞，彦端，字子安，号耐庵。
二、主要人物及绰号（按出场顺序排名）
1 九纹龙 史进（史家庄少庄主） 2 神机军师 朱武（少华山大寨主） 3 跳涧虎 陈达（少华山二寨主） 4 白花蛇 杨春（少华山三寨主） 5 花和尚 鲁智深（鲁达，提辖） 6 打虎将 李忠（卖艺，史进第一位师傅，后为 桃花山寨主） 7 小霸王 周通（桃花山寨主） 8 豹子头 林冲（八十万禁军教头） 9 小旋风 柴进（柴大官人，周世宗之后） 10 旱地忽律 朱贵（梁山耳目，‚忽律‛即鳄鱼） 11 摸着天 杜迁（原梁山二寨主） 12 云里金刚 宋万（原梁山三寨主） 13 青面兽 杨志（殿司制使官，管军提辖使，杨家将之后） 14 急先锋 索超（大名府留守司正牌军，管军提辖使） 15 美髯公 朱仝（郓城马兵都头） 16 插翅虎 雷横（郓城步兵都头） 17 赤发鬼 刘唐 18 智多星 吴用（表字学究，道号加亮先生） 19 立地太岁 阮小二（阮氏三兄弟老大，石碣村） 20 短命二郎 阮小五（阮氏三兄弟老二，石碣村） 21 活阎王 阮小七（阮氏三兄弟老三，石碣村） 22 入云龙 公孙胜（一清道人） 23 白日鼠 白胜 24 操刀鬼 曹正（屠夫，林冲徒弟） 25 及时雨 宋江（表字公明，呼保义，‚黑宋江‛，郓城押司） 26 铁扇子 宋清（宋江之弟） 27 行者 武松（武二郎，打虎武松） 28 菜园子 张青（十字坡黑店） 29 母夜* 孙二娘（张青之妻） 30 金眼彪 施恩（小管营） 31 毛头星 孔明（孔家庄，白虎山，宋江徒弟） 32 独火星 孔亮（孔家庄，白虎山，宋江徒弟，孔明之弟） 33 锦毛虎 燕顺（清风山大寨主） 34 矮脚虎 王英（清风山二寨主） 35 白面郎君 郑天寿（清风山三寨主） 36 小李广 花荣（清风寨知寨） 37 镇三山 黄信（青州府都监，秦明徒弟） 38 霹雳火 秦明（青州指挥司总管兵马统制） 39 小温侯 吕方（对影山寨主，方天画戟） 40 赛仁贵 郭盛（方天戟） 41 石将军 石勇（大名府人士，放赌为生） 42 催命判官 李立（揭阳岭黑店主） 43 混江龙 李俊（扬子江梢公） 44 出洞蛟 童威（私盐贩子） 45 翻江蜃 童猛（私盐贩子，童威之弟） 46 病大虫 薛永（卖艺） 47 船伙儿 张横（梢公，李俊义弟） 48 没遮拦 穆弘（揭阳镇一霸） 49 小遮拦 穆春（揭阳镇一霸，穆弘之弟）
50 神行太保 戴宗（江州两院押牢节级）
51 黑旋风 李逵（铁牛，江州小牢子） 52 浪里白条 张顺（渔家，张横之弟） 53 圣手书生 萧让（擅长书法） 54 玉臂匠 金大坚（擅长制印） 55 通臂猿 侯健（薛永徒弟，擅长裁缝） 56 摩云金 欧鹏（黄门山）
57 神算子 蒋敬（黄门山，精通书算） 58 铁笛仙 马麟（黄门山） 59 九尾龟 陶宗旺（黄门山） 60 笑面虎 朱富（朱贵之弟）
61 青眼虎 李云（沂水县都头，朱富师傅）
62 锦豹子 杨林
63 火眼猊 邓飞（饮马川寨主） 64 玉幡竿 孟康（饮马川寨主） 65 铁面孔目 裴宣（饮马川寨主） 66 病关索 杨雄（刽子手） 67 拼命三郎 石秀（杨雄义弟） 68 鼓上蚤 时迁
69 鬼脸儿 杜兴（李家庄主管） 70 扑天雕 李应（李家庄庄主） 71 一丈青 扈三娘（扈家庄）
72 两头蛇 解珍（猎户，孙立表弟） 73 双尾蝎 解宝（猎户，解珍之弟） 74 铁叫子 乐和（小节级，孙立妻弟，擅唱曲）
75 母大虫 顾大嫂（孙立弟孙新之妻） 76 小尉迟 孙新 （孙立之弟） 77 出林龙 邹渊（登云山头目）
78 独角龙 邹润（登云山头目，邹渊之侄）
79 病尉迟 孙立（登州兵马提辖） 80 金钱豹子 汤隆（铁匠）
81 双鞭 呼延灼（汝宁州都统制，呼延赞之后）
82 百胜将军 韩滔（陈州团练使，呼延灼讨梁山军正先锋）
83 天目将军 彭圯（颍州团练使，呼延灼讨梁山军副先锋）
84 轰天雷 凌振（大宋第一炮手） 85 金枪将 徐宁（金枪班教师，汤隆表哥）
86 混世魔王 樊瑞（芒砀山首领） 87 八臂哪吒 项充（芒砀山副将） 88 飞天大圣 李兖（芒砀山副将） 89 金毛犬 段景住（盗马贼）
90 玉麒麟 卢俊义（北京大员外，河北三绝）
91 浪子 燕青（小乙，卢俊义家童，擅长相扑）
92 铁臂膊 蔡福（大名府两院押牢节级兼刽子手）
93 一枝花 蔡庆（小押狱，蔡福之弟） 94 丑郡马 宣赞（关胜讨梁山军后合） 95 大刀 关胜（蒲东巡检）
96 井木犴 郝思文（关胜义兄，讨梁山军先锋）
97 活闪婆 王定六
98 神医 安道全（建康府太医） 99 没面目 焦挺（擅长相扑） 100 圣水将军 单廷（王玉）（凌州团练使）
101 神火将军 魏定国（凌州团练使） 102 丧门神 鲍旭（枯树山强人） 103 险道神 郁保四（曾头市）
104 双枪将 董平（东平府都监，风流双枪将）
105 没羽箭 张清（东昌府） 106 花项虎 龚旺（张清副将） 107 中箭虎 丁得孙（张清副将） 108 紫髯伯 皇甫端（兽医）
三、相关故事
武松 行者 ——血溅鸳鸯楼鲁智深 花和尚——大闹野猪林 武松 行者 ——景阳冈打虎林冲 豹子头——雪夜上梁山武松 行者 ——单臂劈方腊林冲 豹子头——误入白虎堂 武松 行者 ——大闹飞云浦林冲 豹子头——风雪山神庙 武松 行者 ——怒杀西门庆林冲 豹子头——火并王伦 武松 行者 ——醉打蒋门神吴用 智多星——智取生辰纲宋江 及时雨 ——怒杀阎婆惜李逵 黑旋风——沂岭杀四虎宋江 及时雨 ——三打祝家庄 杨志 青面兽——汴京城卖刀 鲁智深 花和尚——倒拔垂杨柳花荣 小李广——三打扈家庄 鲁智深 花和尚——拳打镇关西燕青 浪子——燕青打擂
四、相关典故成语
别出心裁(biéchū xīncái):别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设
计。指想出的办法与众不同;表示与众不同的新观念或办法。近义词：别开 生面、标新立异、独出心裁、与众不同.反义词：千篇1律、鹦鹉学舌、如 法炮制
不打不相识(bùdǎ bùxiāngshí):指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。形容
经过交手而结交。
逼上梁山（bīshàng liángshān）：比喻被迫反抗或采取不得已的行动。近义词：迫不
得已、铤而走险。反义词：自觉自愿、自告奋勇。 大刀阔斧（dàdāo kuòfǔ）：原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
近义词：雷厉风行。反义词：束手无策、缩手缩脚，细针密线。
福无双至,祸不单行：指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 不三不四（bùsān bùsì）：指不正派，也指不象样子，形容人的品行不好。近义词：
不伦不类、非僧非俗。反义词：一本正经、正襟危坐、堂堂正正。
改邪归正（gǎixié guīzhèng）：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路
上来，不再做坏事。近义词：改过自新、弃暗投明。反义词：执迷不悟、死 不改悔。
大呼小喝（dàhū xiǎohè）：高一声低一声地乱叫乱喊。同‚大呼小叫‛。 雄纠纠,气昂昂（xióngjiūjiū，qì’áng’áng）：：纠纠：健壮威武的样子。昂昂：情绪高 涨的样子。形容雄壮威武，情绪高昂。
偷鸡摸狗(tōujī mōgǒu)：指偷窃的行为或不正经的勾当。近义词：小偷小摸、偷鸡
盗狗。反义词：光明正大、安分守己。
气急败坏（qìjí bàihuài）：上气不接下气，狼狈不堪。形容十分荒张或恼怒。
近义词：恼羞成怒、暴跳如雷。反义词：平心静气、心平气和
人山人海（rénshān rénhǎi）：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
近义词：川流不息、人头攒动。反义词：荒无人烟、人迹罕至
碎尸万段（suìshī wànduàn）：极言对罪大恶极者予以严厉的惩罚。
踉踉跄跄（liàngliàng qiàngqiàng）：踉跄：走路不稳。形容走路歪歪斜斜的样子。 反义词：健步如飞。原文：‚头重脚轻，对明月眼红面赤；前合后仰，趁清
风东倒西歪。踉踉跄跄上山来，似当风之鹤；摆摆摇摇回寺去，如出水之 龟。‛
归心似箭（guīxīn sìjiàn）：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 徇私舞弊（xùnsī wǔbì）：徇：曲从；舞：舞弄，耍花样。为了私人关系而用欺骗的
方法做违法乱纪的事。近义词：徇情枉法、营私舞弊。反义词：大公无私、公事公办
一马当先（yīmǎ dāngxiān）：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在
群众前面，积极带头。近义词：遥遥领先、争先恐后。反义词：后来居上、后起之秀、慢条斯理。 笑逐颜开（xiàozhú yánkāi）：逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒展开来。笑得使面
容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
急先锋（jíxiānfēng）：比喻冲锋在前或积极领头的人。 捋虎须（luō hǔxū）：捋：抚摩。比喻触犯有权势的人或冒着很大的风险。 发昏章第十一：昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》‚某某章第几‛的说法。原句：‚只见
头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个‘发昏章第十一’！‛
表壮不如理壮：外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
原句：‚常言道：‘表壮不如理壮’，嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做什么？‛ 有眼不识泰山(yǒuyǎn bùshí tàishān)：虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，
认不出地位高或本领大的人。
远亲不如近邻(yuǎnqīn bùrú jìnlín)：指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那 样能及时帮助。近义词：远水不救近火。
仇人相见,分外眼明：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
五、相关歇后语
林冲到了野猪林--绝处逢生鲁智深出家——无牵无挂
鲁提辖拳打镇关西——抱打不平李逵打宋江——过后陪不是
武大郎服毒——吃也死，不吃也死武大郎放风筝——出手不高武大郎的身子——不够尺寸
潘金莲给武松敬酒——不怀好意梁山的军师——无（吴）用史进认师父——甘拜下风孙二娘开店—— 谋财害命
林冲误入白虎堂——祸从天降；单刀直入 史进认师父——甘拜下风
推荐第7篇：《古典名著》
《古典名著》《古典名著》《古典名著》《古典名著》
东汉末年风云起，东汉末年风云起，东汉末年风云起，东汉末年风云起，蜀魏东吴鼎足立。 最后谁家得天下？ 全没戏。（《三国演义》）红楼一梦岁蹉跎， 爱恨离合任评说。 大观园里何为多？ 女的多。（《红楼梦》）梁山泊里水茫茫， 天下豪杰皆敬仰。 东征西站为哪桩？ 投降。 （《水浒传》）玄奘奉旨向西游， 师徒四人把经求。 一路妖魔谁能敌？ 猴。 （《西游记》）天下豪杰皆敬仰。 东征西站为哪桩？ 投降。 （《水浒传》）玄奘奉旨向西游， 师徒四人把经求。 一路妖魔谁能敌？ 猴。 （《西游记》）蜀魏东吴鼎足立。 最后谁家得天下？ 全没戏。（《三国演义》）红楼一梦岁蹉跎， 爱恨离合任评说。 大观园里何为多？ 女的多。（《红楼梦》）梁山泊里水茫茫， 天下豪杰皆敬仰。 东征西站为哪桩？ 投降。 （《水浒传》）玄奘奉旨向西游， 师徒四人把经求。 一路妖魔谁能敌？ 猴。 （《西游记》）天下豪杰皆敬仰。 东征西站为哪桩？ 投降。 （《水浒传》）玄奘奉旨向西游， 师徒四人把经求。 一路妖魔谁能敌？ 猴。 （《西游记》） 蜀魏东吴鼎足立。 最后谁家得天下？ 全没戏。（《三国演义》）红楼一梦岁蹉跎， 爱恨离合任评说。 大观园里何为多？ 女的多。（《红楼梦》）梁山泊里水茫茫， 天下豪杰皆敬仰。 东征西站为哪桩？ 投降。 （《水浒传》）玄奘奉旨向西游， 师徒四人把经求。 一路妖魔谁能敌？ 猴。 （《西游记》）天下豪杰皆敬仰。 东征西站为哪桩？ 投降。 （《水浒传》）玄奘奉旨向西游， 师徒四人把经求。 一路妖魔谁能敌？ 猴。 （《西游记》）
蜀魏东吴鼎足立。 最后谁家得天下？ 全没戏。（《三国演义》）红楼一梦岁蹉跎， 爱恨离合任评说。 大观园里何为多？ 女的多。（《红楼梦》）梁山泊里水茫茫， 天下豪杰皆敬仰。 东征西站为哪桩？ 投降。 （《水浒传》）玄奘奉旨向西游， 师徒四人把经求。 一路妖魔谁能敌？ 猴。 （《西游记》）天下豪杰皆敬仰。 东征西站为哪桩？ 投降。 （《水浒传》）玄奘奉旨向西游， 师徒四人把经求。 一路妖魔谁能敌？ 猴。 （《西游记》）
推荐第8篇：我国四大民间传说
中国四大民间传说：《牛郎织女》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》
中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。流传最广，影响最大。
牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。
孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》
（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。
梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。
白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
推荐第9篇：我国四大税种
我国税种
分为四大类：
1、流转税类。这些税种是在生产、流通或服务领域，按纳税人取得的销售收入或营业收入征收的。
(1)增值税：采用比例税率，有7%、13%、6%、3%。
(2)消费税：采用比例税率和定额税率两种形式。计税依据有从价计征、从量计证和从价从量复合计征三种方法。
(3)营业税：实行差别比例税率。按行业设置税目税率，有3%、5%、5%-20%。
(4)关税：设置进口关税税率（最惠国税率、协定税率、特惠税率、普通税率、关税配额税率）和出口关税税率（实行暂定税率）
(5)资源税：目前只对矿产品和盐征收，实行从量定额征收，分为七类：原油、天然气、煤炭、其他非金属矿原矿、黑色金属矿产品原矿、有色金属矿产品原矿、盐。
(6)农业税(含农业特产税)：
(7)牧业税：
2、所得税类。这些税种是按照纳税人取得的利润或纯收入征收的。
(1)企业所得税；实行比例税率。基本税率25%，优惠税率20%（小型微利企业）和15%（高新技术企业）
(2)个人所得税：实行分类征收。分为11类：工资薪金所得、个体工商户的生产经营所得、对企事业单位的承包承租经营所得、劳务报酬所得、稿酬所得、特许权使用费所得、利息股息红利所得、财产租赁所得、财产转让所得、偶然所得、其他所得。
3、财产税类。这些税种是对纳税人拥有或使用的财产征收的。
(1)房产税：按房产余值从价计征（房产原值-减除比例）*1.2%和按按收入从租计征（租金收入*12%）。
(2)城市房地产税；
(3)城镇土地使用税：实行定额税率，即幅度差别税率，分为四级，按平方米计算。
(4)车船税：实行从量征收，载客汽车、摩托车按辆计征，载货汽车、三轮汽车、低速货车按算重吨位计征，船舶按净吨位计征。
(5)车辆购置税：实行比例税率，税率为10%。
(6)契税：实行3%-5%的幅度比例税率。
(7)耕地占用税：实行幅度定额税率。分地区按平方米计算。
(8)船舶吨税：实行从量定额计征，按船舶净吨位和使用期确定累进税额标准，分为一般税额标准和优惠税额标准。
4、行为税类。这些税种是对特定行为或为达到特定目的而征收的。
(1)城市维护建设税：实行地区差别比例税率，城市市区7%、县城、建制镇5%、不在市区、县城、建制镇1%。
(2)印花税：实行比例税率和定额税率两种，税目分为15类：购销合同、加工承揽合同、建设工程勘察设计合同、建筑安装工程承包合同、财产租赁合同、货物运输合同、仓储保管合同、借款合同、财产保险合同、技术合同、产权转移书据、股权转让书据、资金账簿、其他账簿、权利许可证照。
(3)土地增值税：采用4级超率累进税率。税率有30%、40%、50%、60%。
(4)屠宰税；
推荐第10篇：中国古典名著
中国古典小说的人物审美
中国古典名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，还有清代蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》，吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》等等。古典小说中刻画的人物形象个性鲜明，栩栩如生，读者看后感觉如亲眼所见，对号入座，现实生活中却又寻不出这个人来，真可谓把人物写活了。其写法如下：
一、以貌写神
我国伟大的文学家鲁迅先生曾经说过：“要想极俭省的写出一个人来，最好是写他的眼睛”。俗话说：“眼睛心灵的窗口。”如写王老师“大眼睛，双眼皮，黑溜溜的眼珠，仔细一看，她的眼睛还会说话呢。”活画出人物的善解人意。
再从《水浒传》中找一个例子。描写人物外貌要抓住人物最主要的特征。如“武松怒杀西门庆”中，介绍武大郎是这样介绍的：“这武大郎身长不满五尺，清河县人，人们见他生得短矮，给他起个诨号，叫做“三寸丁谷树皮”。将猥琐、短小的武大郎活画在纸上。
二、以动传神
人物的性格特征通过人物的外貌、语言、动作、心理表现出来。
如写实的作品《儒林外史》中范进考中了秀才，他的老丈人“提着一根大肠和一瓶酒走来”，可见他丈人的屠户身份。见着范进，劈头给他一顿教训，说是给范进贺喜，可他自己吃光了大肠，喝光了酒走的。
当范进要去考举人，没有盘缠去向丈人借时，他丈人又骂了他个狗血喷头，说他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。
当范进中举后，他丈人这回去贺喜，满嘴恭维话，对范进的称呼也变了，称呼他“相公老爷”了。而且范进给了他六两白花花赏银后，他“笑眯眯低着头走了”。范进在庙前乐疯了，被他老丈人一巴掌打醒。由于疯时满地打滚，起来时衣服下摆都是褶子，往回走时，“他丈人在后面扯了几十下”，将这胡屠户前倨后恭，趋炎附势的嘴脸活画了出来。
再比如《聊斋志异》中描写空灵的狐狸精婴宁时，通过她每次出场都变换拿着不同的花，和不时发出爽朗的笑声，在当时世俗观念严重的清朝，将一个不受世俗约束的清纯、娇憨、率真的女孩形象刻画在读者眼前。
三、遗貌写神
古典小说中的人物刻画，千变万化，人物形象个个活灵活现。有些人物，并不写外貌，看似写的不真实，却能从中看出人物的鲜明个性。如《三国演义》中“空城计”，有人认为不现实。说司马懿多少万大军兵临城下，在几十米远的城头，能看到诸葛亮抚琴，难道司马懿不会派个神箭手，一箭把诸葛亮射倒。或者派个先遣队进城去打探虚实。其实小说是虚构的，可能是别人做的事安到了诸葛亮头上，目的是为了表现诸葛亮的大智大勇。
再如《聊斋志异》中的“红玉”活脱脱一个侠骨柔肠的侠女形象。红玉这个狐仙，在和秀才相如交好的情况下，由于相如父亲不同意，红玉便给他介绍一个品行端方的卫家女子，幷赠相如白银四十两做聘礼。后来相如妻死子丢，父亡家破，红玉又携相如和卫家女子所生儿子福儿来找相如，帮助相如成家立业，功成名就。又如《红楼梦》中的“黛玉葬花”那一段。林黛玉在山坡那边葬花吟诗，宝玉在这边山坡就能听见，而且一句句落在耳中，记在心上。有人又说不现实，什么人能那么过耳不忘。这又是小说中的虚构。是为了表现黛玉借花喻人，感怀伤世。“葬花吟”中“质本洁来还洁去”正体现了黛玉在人世间遭受冷嘲热讽，寄人篱下，“风
刀霜剑严相逼”的处境，因而发出这样的感慨。可见黛玉冰清玉洁、高洁的本质。这就是不描写人物外貌，却从字里行间中读出人物的风骨来。
第11篇：古典名著论文
爱情能改变命运吗？
——《杜十娘怒沉百宝箱》与《卖油郎独占花魁》
爱情是美好的，爱情是人人向往的，每个人都可以拥有爱情，可是爱情中需要什么？爱情能够改变命运吗？爱情中有悲剧也有喜剧，就像杜十娘与王美娘，同样的身份，不同的命运。
美丽、善良的杜十娘，热情、重义轻财。她看清了身边的那些沉溺于烟花之地的男人，深知他们不是可以让她托付终身的人，她深知沉迷烟花的公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，因此，她一心从良。为赎身，早有准备，她跟老鸨争执时，机敏地抓住老鸨一时气话，达成口头契约，使老鸨没有翻悔余地，并且为了自己以后的日子处心积虑地攒下了一个百宝箱。为了争取自己的幸福，她不惜一切代价，吃尽了苦头。千挑百选之后，男主角终于出现了，她一心向李甲，决定托付终身，因此让李甲四处筹钱为自己赎身，而且还拿出了自己私蓄的银两，完成从良的心愿。李甲，胆小懦弱，在筹钱为十娘赎身的时候他犹豫不定，担心带杜十娘归家其严父不会同意，想要中途辞别，但是后来在十娘拿出银两的时候，他又决定要娶十娘。也许故事发展到这个时候还算是个喜剧，但是就在他们成亲之后，李甲担心其父不会反对而责骂他，便与十娘泛舟吴越江面之上，徐徐图之。在途中，他们与一位富家公子相遇，富家公子目睹杜十娘美貌，便心生贪慕，就在与李甲喝酒的时候，巧言借由离开，他花言巧语诱惑李甲以千金银两的价格把杜十娘卖给了他，他看透了李甲的性格，拿家人来激将李甲同意。而这一切都被杜十娘听到，知道李甲听信孙富的巧言谗语，为了千金之资，得见父母，将她出卖的时候，她内
心痛苦、悲愤，万念俱灰。杜十娘假装同意并且在交易的时候当众将她的百宝箱打开，一箱闪闪发光的银子让李甲看傻了眼，他无尽的羞愧和后悔，杜十娘的一声冷笑，显示着她的尊严，更显示出她的刚烈，随后十娘便抱着她的“希望的寄托”一起跳到了江中。也是用美丽的形象来维护自己人格的美丽和尊严李甲的性格和他那名门出身导致了杜十娘的悲惨命运。李甲李甲，真是个虚情假意的人。
从小别卖到妓院的王美娘，美貌与才华并有，起初与杜十娘一样，有着悲惨的命运，周旋在王孙子弟身边，让她也变得势力。而小本经营的卖油郎秦重为人老实敦厚，在看到名妓王美娘“容颜娇丽”后便难以忘记、心生爱慕之情，但是与王美娘一见需要十两银子，因此他不惜花了一年多时间，辛苦积攒得十两银子，作为一夜“花柳之费”。但是王美娘并没有看得上这十两血汗钱，但又没有办法，她晚上喝的大醉后去到秦重房间，瞧都没有瞧他一眼便倒床睡着了。而老实的秦重整整侍候、照顾了王美娘一个晚上，他担心美娘夜里醒来会口渴，便端着水整晚守在她边上。这本来没有什么，但他了解到王美娘也是从汴京流落到临安的人，便不知不觉“触了个乡里之念”，并为王美娘的“落于娼家”而感到“可惜”，表现了与一般王孙公子的寻花问柳行径有所不同。后来又在王美娘落难的时候出手相救，使得王美娘对其有了好感，也有托付终身之意。秦重秦重，真是一个重情重义的人啊！
杜十娘和王美娘都对爱情充满了向往，虽然身陷烟花之地，但心中仍保存着那份坚持。
爱情中什么才是最重要的？门第观念真的那么重要吗？同样的身份，却有了截然不同的结局。
熟话说的好：“女怕嫁错郎”，想想如果当时，十娘没有被李甲的虚情假意所欺骗，如果李甲信念坚决一些，向十娘辞别独自回乡，如果妓院老鸨也再坚持不同意杜十娘赎身，如果他们在回家的路上没有遇到孙富，十娘没有唱歌，等等的如果如果，十娘的结局是不是会不一样呢？杜十娘生活在一个封建礼教占统治地位的环境中，同时又交织着复杂的利害关系的社会。在这样的社会里，真情是被看得一文不值的。杜十娘是个十分有尊严的人，她天真的相信了人性的力量，甚至误以为可以用金钱来换取真情。但是这样的期望越大，失望也就越大。一个曾经对自己感激涕零的人，一个自己真心爱的人，只为\"一千两\"，为个人私利，就不惜背信弃义，断然出卖自己，而且还面有喜色，心无愧意。本来就算李甲负义，杜十娘大可不必投水自尽，凭借她的美貌，还有那个百宝箱，她大可以为自己另寻出路，就算是她一个人生活也可以生存下去，并且可以生存的很富裕。但是吃人的封建礼教，自私自利的人际关系，使杜十娘彻底的失望了。她用她的生命向残酷的封建礼教宣战。
而王美娘可以算的上幸运，在那样的一个社会里，她遇到了真正关心的人。虽然秦重家境贫寒，但是他的真情远比得过李甲的官宦大家。王美娘虽然没有百宝箱，虽然跟着秦重不会有富足的生活，但是她一定是快乐的，因为她找到了真正的幸福。
说来也是凑巧，两个故事中的主人公的“地位”不同。《杜十娘怒沉宝箱》中是十娘一直的坚持，而《卖油郎独占花魁》中是秦重的坚持。看来杜十娘是生不逢时嫁错郎啊。
爱情是美好的，爱情是人人向往的，每个人都可以拥有爱情，爱情中需要的是两个人的坚持，若是真爱，那就抛开阶级的观念，既然爱了，
既然承诺了，那就永不后悔。
第12篇：古典名著读后感
读《中庸》之书，行中庸之道
首先，感谢中国传统伦理思想史的任课老师秦碧霞老师让我得以重读经典之《中庸》，甚有收获。在此，边译边品成感言数千，与君分享，请多多指教。
《中庸》是我国古代四书之一，与《大学》、《论语》、《孟子》并列，其书的构成年代和作者，历来说法不一。比较公认的说法是认为此书成于战国秦汉时期，是当时儒家学派的著作，并非成于一人之手。原是《小戴礼记》中一篇，宋代朱熹将其从《礼记》中抽出，单独成书，与《论语》、《孟子》、《大学》合称四书，此均为有关中国传统伦理思想的著名典籍。全书共有序言一篇，三十三章内容。
我通读全文后，认为将其分为三个部分较为妥当。从第一章到第十一章为第一部分，言道不可离之意。从第十二章到第十九章为引孔子之言点明道不可离之大意。从二十章到最后为第三部分，言人之修养之方特别是至诚之要。
精读全文不难发现如下关键之词：宽恕、中道、修身、诚信、三纲五常、天地之道、为人之道、尊亲配天、谦虚、慎独、强弱相依、隐恶扬善、五达道、三达德、九经等。 一直以来儒家思想都倡导修身、齐家、治国、平天下，虽然《中庸》也有涉及如何治国，但是我认为本书主旨还在于修养人性。在细小的事情上下功夫；能够预知未来；积极入世但当国家无道的时候则应明哲保身；海纳百川，包容万物；模仿圣人言行、举止、思想；谨言慎行，在没有人看见的地方要更严格要求自己。等等都是修身养性之方。其中最为突出强调的是至诚之心。以下从序言开始，逐一进行品读（要重点有舍弃），其要尽在其中。
序
中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道，庸者天下之定理。”此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。其书始言一理，中散为万事，末复合为一理，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，其味无穷，皆实学也。善读者玩索尔有得焉，则终身用之，又不能尽者矣。 第一部分
第一章
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”人物各偱其性之自然，则其日用事物之间，莫不各有当行之路，是则所谓道也。性道虽同，而气秉或异，故不能无过不及之差，圣人因人物之所当行者而品节之，以为法于天下，则谓之教，若礼、乐、刑、政之属是也。改人之所以为人，道之所以为道，圣人之所以为教，原其所自，无一不本于天而备于我。“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”日用事物当行之理，无时不在，无物不有，所以不可须臾离也。若其可离，则为外物而 1
非道矣。是以君子之心常存敬畏，虽不见闻，亦不敢忽，所以存天理之本然，而不使离于须臾之顷也。“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”言幽暗之中，细微之事，迹虽未形而几则已动，人虽不知而己所独知之，则是天下之事无有着见明显而过于此者。“致中和，天地位焉，万物育焉”，言自谨独而精之，以至于应物之处，无少差谬，而无适不然，则极其和而万物育矣。盖天地万物本吾一体，吾之心正，则天地之心亦正矣，吾之气顺，则天地之气亦顺矣。
第二章
仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。”中庸者，不偏不倚、无过不及，而平常之理，乃天命所当然，精微之极致也。惟君子为能体之，小人反是。“君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”君子之所以为中庸者，以其有君子之德，而又能随时以处中也。小人之所以反中庸者，以其有小人之心，而又无所忌惮也。盖中无定体，随时而在，是乃平常之理也。
第三章
子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”过则失中，不及则未至，故惟中庸之德为至。然亦人所同得，初无难事，但世教衰，民不心行，故鲜能之，今以久矣。论语无能字。
第四章
子曰：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。”言知愚贤不肖之过不及，则生禀之异而失其中也。知者知之过，既以道为不足行；愚者不及知，又不知所以行，此道之所以常不行也。贤者行之过，既以道为不足知；不肖者不及行，又不求所以知，此道之所以常不明也。
第五章
感叹道不行或不行道的原因是不明道也。
第六章
此章承上启下。子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！”言舜之所以为大知者，以其不自用而取诸人也。迩言者，浅近之言，犹必察焉，其不遗善可知。然于其言之末善者则隐而不宣，其善者则播而不匿，其广大光明又如此，则人孰补了告以善哉。众论之极致，此两端如小大厚薄之类，于善之中又执其两端，而量度以取中，然后用之，则其择之审而行之至矣。然非在我之权度精确不差，何以与此。此知之所以无过不及，而道之所以行也。
第八章
子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”三者亦知任勇之事，天下之至难也，然不必其合于中庸，则质之近似者皆能以力为之。若中庸，则虽不必皆如三者之难，然非义精任孰，而无一毫人欲之私者，不能及也。三者难而易，中庸易而难，此民之所以鲜能也。
第十一章
子思所引夫子之言，以明首章之义者止此。盖此篇大旨，以知任勇三达德为入道之门。故于篇首即以大舜、颜渊、之路之事明之。舜知颜仁子庸，三者废其一，则无以造道而成德矣。“君子之道费（用广）而隐（体微）”
第二部分
第十二章
子思之言，盖以申明首章道不可离之意也。其下八章，杂引孔子之言以明之。子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道”。道者，率性而已，固众人之所以能知能行者也，故常不远人。若为道者，厌其卑近以为不足为，而反务为高远难行之事，则非所以为道矣。“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人”，言尽己之心为忠，推己及人为恕，己所不欲勿施于人。子、臣、弟、友之相互关系应该本着“以责人之心责己则尽道”的处世态度。
第十三章
“君子素其位而行，不愿乎其外。”言君子但因见在所居之位而为其所当为，无慕乎其外之心也。“在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。”此言君子在其位谋其政。
第十四章
言行远自迩、登高自卑之顺势谦逊之理。
第十五章
“视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗”。鬼神无形与声，然物之始终，莫非阴阳合散之所为，是其为物之体，而物所不能遗也，其言体物，犹易所谓干事。
第十六章
此章兼费隐、包大小而言。大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故大德者必受命。此说，大德之人之行符合天理，之果为尽己之力受之于天，德高之人理所当然。
第十八章
践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。
第十九章
“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。”言人君为政在于得人，而取人之要在于修身，修身之方需遵道，行道之始为仁。“故君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。”天下五达道为君臣（有义）、父子（有亲）、夫妇（有别）、兄弟（有序）、朋友（有信）。天下之三达德为知、仁、勇也。“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”。天下之九经，修身，尊贤，亲亲，敬大臣，体群臣，子庶民，来百工，柔远人，怀诸侯等。此九经从首至尾依序行之则可天下太平。“凡事预则立不预则废”言未雨绸缪之积极功效。“诚者，天之道„„”为诚
之五目为博学、审问、慎思、明辨、笃行也。
第三部分
第二十章
“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”自，由也。德无不实而明无不照矣，圣人之德。所性而有者也，天道也。先明乎善，而后能实其善者，贤人之学。由教而入者也，人道也。诚则无不明矣，明则可以至于诚矣。
第二十一章
“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”言诚之重要性。
第二十二章
“„„唯天下至诚为能化。”言天道也。
第二十三章
“至诚之道，可以前知。„„故至诚如神。”言至诚乃人道也。
第二十四章
“诚者自成也，而道自道也。”言诚以心言，本也；道以理言，用也。是之谓天道也。
第二十五章
“故至诚无息。不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆„„”此言，天地之道为诚乃人道也。
第二十六章
“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。”君子是全面发展的，是行中庸之道之人。
第二十七章
“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”此人道之要义，当需谨记。
第二十八章
“是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。远之则有望，近之则不厌。”君子的言行举止当为世人的楷模。
第二十九章
“万物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大也。”万事万物相伴而行且不相违背是为天下之大道也。
第三十一章
言至诚为本而非有所侍以成。
第三十二章
言君子不动而敬，不言而信，笃恭而天下平之理。
第三十三章
综述“上天之载，无声无臭”，至矣！之功。
《中庸》博大精深，虽已读几遍，可还未能彻底领悟其要义，仅可以此之学结合《伦理学》之知识，应用于待人接物，方可增进见识。此书需常读，更需在实践中修正自己的错误，自我锤炼，坚持不懈，自强不息，谦谦君子是以学到的励志之言。从头至尾以诚信为本，遵循天道以行，则可占尽天时地利人和之境遇，成惊天动地之事，赞万物之化育，感时事之英明，学不可已矣。至此，本人受益匪浅 ，相信定能受用终身。读《中庸》之书，行中庸之道，可成千秋之功也！
学生：王杰
2010年8月1日
第13篇：古典名著练习题
古典名著练习题
班别：姓名：
一、选择类
1、下列故事不是《三国演义》中的一项是（ ）
A、三顾茅庐 B、三气周瑜 C、桃园三结义 D、三打祝家庄
2、下面是中国古典四大名著中的人物与情节，其中搭配不当的一项是（ ）
A、鲁智深____倒拔垂杨柳 B、孙悟空____大闹天宫
C、诸葛亮____三顾茅庐 D、刘姥姥____进大观园
3、下列对文学名著的评点不正确的一项是（ ）
A、《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说，作者用虚构的情节和幻想的手法，揭露批判了当时英国统治阶级的腐败与罪恶。
B、《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
C、《鲁滨孙漂流记》的主人公鲁滨孙热衷于航海，性格坚毅。他在小人国、大人国历险多年，吃尽千辛万苦，终于得到了可观的财富。
D、《水浒》中的英雄性格各不相同，但在“义”这一点上却是共同的。晁盖劫取生辰纲是“义”，宋江私放晁盖是“义”，鲁提辖拳打镇关西也是“义”。
二、填空类、
1、完成下列题目。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红„„”这是我国古代文学名著《》的开篇词。
2、“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。” 这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是：_______________
3、结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战例，是__________；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为一事。
4、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是______，也被称为“赛诸葛”。他与一伙儿好汉在“黄泥冈上巧施功”,干的一件大事是。
5、“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”是名著《_____》 1
中的一个回目，其中“豹子头”指的是_____。
6、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？”这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是_____________，“美玉无瑕”指的是___________。
7、“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？„„一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”这首诗出自《红楼梦》中人物之手。
8、“女娲炼石补天时剩下一块石头,被丢弃在大荒山无稽崖青埂峰下,后被茫茫大士、渺渺真人带入红尘,历尽了离合悲欢”以上情节出自我国古典文学名著《________》
9、有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字叫______。
10、按要求写出人物形象或文学作品。
（1）《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是________________。
（2）《三国演义》中“煮酒论英雄”的主要人物是。
（3）《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参要树”的是。
11、请用下列两部古典名著中人物的姓名或官名补全下面的题目。
（1）________风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场（《水浒传》）
（2）煮酒论英雄 关公赚城斩车胄（《三国演义》）
12、《西游记》中孙悟空最具反抗精神的故事情节是（用最简洁的语言写出故事的名字）：_______。《三国演义》中蜀军的军师诸葛亮是家喻户晓的人物。他上知天文，下晓地理，成了智慧的代表。在四大古典名著中，还有一部作品也塑造了一位足智多谋的军师，这个人物是________。
13、《威尼斯商人》是文艺复兴时期英国杰出的戏剧家和诗人____________的著名喜剧。夏洛克是这出喜剧中塑造的一个____________的形象。（要求具体说明）
14、保尔•柯察金是前苏联长篇小说________中的主人公，他的精神鼓舞了我国千千万万的读者。
三、表述类
1、名著内容填空。
（1）写出鲁滨孙在荒岛救人的一个故事名称（自拟）（6个字以内）。
（2）写出鲁智深救林冲的故事名称（自拟）（6个字以内）
2、英国作家笛福，其代表作品是《鲁滨孙漂流记》，请你用简洁的语言写出这部小说的内容提要（100字左
右）
3、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明。语言要简洁。
4、成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》____________（战役）中“周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的。
5、请再写出源于《三国演义》的两个成语，并写出相应的人物及故事。
成语：___________ 人物及故事：______________成语：_______ 人物及故事：______________
6、下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北柜，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火功。
[示例]三顾：三顾茅庐
六出：东和：收二川：七擒：北拒：排八阵：
7、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”„„说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是________，他的传奇故事还有很多，请用最简洁的语言写出一个故事的名字：________________
8、诸葛亮是小说《三国演义》中的主要人物。请你写出小说中有关诸葛亮的一个故事的名称。
9、《三国演义》塑造了一个过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是________。请用最简洁的语言再写了一个有关他的故事的名字：_______________。
10、《鲁提辖拳打镇关西》是我国古代第一部描写农民革命斗争的著名长篇章回体小说《_________》中的一个故事，请你再写出这部小说中其他英雄及其故事的名称，（例：武松打虎）___________
11、《水浒》中一百零八位好汉个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。
（1）请用一句话写出《水浒》中（除课文外）你最熟悉的故事：____ 。
（2）请写出《水浒》中你喜欢的一位好汉的外号，并说出外号表现出的人物的特征：（）
25、语文课开展“走近名著”活动，请接着甲同学的发言，也讲述一个你熟悉的名著中的故事。（要求：说出书名、人名和有关故事情节，在叙述中至少运用一个成语或名言、警句、格言。）
同学甲：《水浒传》中，嫉恶如仇的鲁提辖听了金氏父女的哭诉，毅然出手，三拳打死了镇关西，解救了金氏父女。他真不愧是一位见义勇为的英雄。
你的讲述：
26、对对联。
上联：足智多谋，孔明巧借箭。
下联：
27，读一定数量的课外文学名著，是语文学习的基础要求。但读书除了积累知识外，更重要的是学会思考。小学阶段，你一定在老师的指导下读了不少课外好书。下面请你做一个简要的读书札记。
书名： 《》
作者：
印象最深的人物：
该人物形象给你的人生启示：。
四、连线题。
景阳冈第四十六回三国演义施耐庵元末明初 猴王出世第三回水浒传吴承恩清代 临死前的严监生第二十三回红楼梦罗贯中明代 将相和第五回西游记曹雪芹元末明初 “凤辣子”初见林黛玉第一回史记吴敬梓清代 草船借箭卷八十一儒林外史司马迁西汉
第14篇：古典名著之旅
“单元整合•群文阅读”五年级下册第五组“中国古典文学之旅”教学设计
【本组说明】
本组教材以“中国古典名著”为专题，安排了4篇课文。这4篇课文分别选自《史记》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》四部名著。在同册同步阅读教材中，选编了5篇文章。有根据《史记》中《孙子吴起列传》改编的《田忌赛马》；根据《三国演义》部分章节改写的〈火烧赤壁〉；根据《水浒传》第十二回选编的《汴京城杨志卖刀》；选自《西游记》的《齐天大圣》，选自《红楼梦》的《宝黛相会》。至此，通过本组教材及同步阅读，学生初步接触了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》及《史记》五本中国古典名著。本组教材将为学生打开中国古典名著的大门，让学生感受名著的魅力，并激发学生阅读名著的兴趣
【设计理念】
1．以“单元整合•群文阅读”策略为指导，以主题整合单元，以群文拓展主题，培养学生归纳概括、运用实践的阅读能力。
2．以“知识树”的形式帮助学生梳理单元的学习内容及方法，促进学生形成良好的认知结构。
【教学内容】
1.人教课标版教材小学语文第10册第五组课文：《将相和》、《草船借箭》、《景阳冈》、《猴王出世》
2.人教版《同步阅读》教材第10册第五组课文：《田忌赛马》、《火烧赤壁》、《汴京城杨志卖刀》、《齐天大圣》、《宝黛相会》
【教学重点】
1．引导学生感受中国古典名著魅力，激发学生阅读中国古典名著的兴趣；
2．感受故事情节的曲折生动，人物形象的栩栩如生，学习古典名著中刻画人物的方法。3。分享同步阅读中的体验，促进学生积极有效的课外阅读。
【教具准备】
1．多媒体课件
2．阅读浏览表
【教学步骤】
一、导入谈话
1．播放《三国演义》主题曲《历史的天空》（片断）
2．师：黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，可是，当我们阅读一本本古典名著时，在我们眼前，又会飞扬起那一个个，鲜活的面容。同学们，这节课，就让我们继续中国古典名著之旅,在文字的性灵中，去咀嚼、去感悟那一个个熟悉的名字。
（设计说明：通过音乐和教师的谈话，把学生的注意引向本节课主题，营造一个古色古香的氛围）
二、主题回顾
1．课件出示人物图片，学生说出人物姓名，该人物出自哪篇课文，节选自哪部名著？
蔺相如-《将相和》-《史记•廉颇蔺相如列传》
诸葛亮-《草船借箭》-《三国演义》
武松-《景阳冈》-《水浒传》
石猴-《猴王出世》-《西游记》
2．哪篇课文给你留下了深刻印象，为什么？师随机完善知识树内容。
（设计说明：通过本环节回顾课本知识，并以“知识树”的形式进行归纳概括。）
三、阅读概览（主要是对同步阅读课本课文的检阅，使用好阅读浏览表）
1．交流“阅读浏览表”
1、
2、3项内容。 同步阅读教材中，本单元编排了5篇课文，谁能说说文章的题目，以及选自哪一部名著。
2．小组交流“阅读浏览表”第
4、8项内容。
五篇课文讲述了五个引人入胜的故事，你最喜欢哪个故事？能简单地向同学做个介绍吗？也可以在小组讨论一下自己的疑惑之处。 题目 作者 选自名著 主要内容 主要人物 人物特点 精彩句段 问题
3．全班交流，师随机完善知识树。
（设计说明：通过本环节，初步整理课外阅读材料，并了解学生课外阅读状况，为后面的片断分享和精彩赏析作准备。）
四、片断分享（主要汇报、分享对文本感性趣的体验）
生汇报“阅读浏览表“
5、
6、7”项内容。师根据学生的汇报选取探究点，进行深度及广度上的拓展。
古典名著之所以是经典，除了故事跌宕起伏，让人意犹未尽外，栩栩如生的人物也是关键。，现在让我们继续将目光定格故事中的精彩句段，在这些句段的品读中走近人物。
预设一：《火烧赤壁》
在《草船借箭》中，我们知道曹操非常多疑，他又如何轻易相信黄盖向他投降呢？
其实，火烧赤壁之所以成功，还经历了“群英会蒋干中计”（反间计）、“献密计黄盖受刑”（苦肉计）、“阚泽密献诈降书”、“庞统巧授连环计”、“七星坛诸葛祭风”等一系列曲折离奇的故事。有句歇后语叫“周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨”就是说的他们的苦肉计。小说中有这样的描写——“众官扶起黄盖，打得皮开肉绽，鲜血迸流，扶归本寨，昏绝几次。动问之人，无不下泪”。从这里，你看到了一个怎样的黄盖？
预设二：《汴京城杨志卖刀》
1．作者为什么花那么多笔墨写牛二呢？（写牛二是为了衬托杨志的英雄侠义）
2．作者怎样写出了一个破落户泼皮形象？
⑴牛二的外貌——粗丑
⑵牛二的绰号——没毛大虫
⑶牛二的语言——蛮不讲理
⑷牛二的行为——欺蛮霸道
对这样一个破落户泼皮，杨志先是一让再让，最后忍无可忍，为民除害。由此，你看到一个怎样的杨志？（英雄侠义）
预设三：〈齐天大圣〉
1．“齐天大圣”是什么意思？孙悟空为什么让玉帝封他这个称号？（说明悟空神通广大，敢于反抗权威。）
2．孙悟空与巨灵神和哪吒的两场打斗有什么不同？从这两场打斗中我们看到了一个怎样的悟空？（智勇双全）
（设计说明：这个环节的内容，是建立在学生自主交流的基础上的，教师要充分尊重学生的个性体验，要善于观察分析学情，找到学生的疑难处入手，巧设探究点，切不可机械地按预设内容进行。）
五、精彩赏析 刚才我们用经典镜头走近名著人物。名著的魅力除了塑造出一个个栩栩如生的人物形象，还有语言的精美、准确。现在让我们把目光聚焦在这一段语言文字上，看你能有什么收获。
课件出示：归坐细看时，真是与众不同：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时似娇花照水，行动处如弱柳扶风。
1.哪一句写得最生动？读这样的句子，你仿佛看到了一个怎样的黛玉？做批注。
2.在语言的结构上，你发现曹雪芹用了哪些语言的密码？
（作者用了比喻、对偶等修辞手法。“闲静时”对“行动处”；“似”对“如”；“娇花照水”对“弱柳扶风”。这一组句子写出了林黛玉的动态美和静态美。“娇花”和“弱柳”则写出了黛玉的柔弱美、病态美。）
3.这样的语言还有很多很多，找到这样的描写，读一读，背一背。
（设计说明：对第三学段学生来说，不仅要关注文章写了什么，更要思考作者是怎么写的。引导孩子细细品味名著中语言文字的魅力，能促进孩子对书籍而不是电视剧的兴趣）
六、主题拓展（主要与生活联系、延伸；推荐相关主题的名著；能引起学生对该组主题产生主动的阅读兴趣的活动设计等）。
1．播放电视剧《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》，画面展现几部名著中的图片。
通过今天的学习，我们又认识了善于谋略的孙膑，精忠报国的黄盖，反抗权威、智勇双全的悟空，柔弱善感、秀外慧中的林黛玉。在我国古典名著中，这样精彩的人、精彩的故事还有很多很多。让我们一起来欣赏一些图片。
2．生制定名著阅读计划。
同学们，每一个画面背后，都有一个精彩的故事。阅读名著，能增益智慧，提升素养。今天，我们只是初步感受了中国古典名著的博大精深和无穷魅力。你对哪部名著感兴趣？你最想阅读关于哪方面的内容？请写一个简单的阅读计划吧。
3．结束语
青山依旧在，几度夕阳红。孩子们，这节课，只是中国古典名著之旅的一个起点，希望你们能按照自己的阅读计划，坚持沐浴在古典名著的甘泉里，把古今多少事，都付笑谈中。
（设计说明：在恢宏的乐曲中结束课堂，给人余音绕梁的感觉。随音乐出现的名著图片，能进一步激起孩子阅读名著的愿望。）
附录
1.板书设计
第15篇：我国的四大佛教圣地
在中国大地上，有一串璀璨夺目的项链———“金色世界”五台山、“银色世界”峨眉山、“琉璃世界”普陀山、“莲花世界”九华山，佛教四大名山，那里有看不尽的自然风光，享不尽的佛教文化，解不开的神奇惊叹，观不完的民俗风情，抹不去的回味思念„„
在古老的东方，有一条梦幻般神奇的旅游线路，它就是中国四大佛教名山朝圣之旅、缘满之旅，山西五台山曾是文殊菩萨的道场、四川峨眉山曾是普贤菩萨的道场，浙江普陀山曾是观音菩萨的道场、安徽九华山曾是地藏菩萨的道场。这四大名山融观光游览、佛教建筑参观、休闲度假为一体。丰富的旅游资源、厚重的佛教文化、优美的自然风光、舒适的旅游环境、极富个性的世界级旅游景区，正是四大名山的魅力所在，是中华文明的结晶，是中国独一无二的充满诱惑的朝圣目的地，是海内外游客一生不可不去的无悔选择。
金色世界———五台山
五台山位于山西省五台县，位居中国佛教四大名山之首，是世界五大佛教圣地之一。自东汉明帝以来，即成为佛教圣地，经历代修建，塔幢林立，佛刹棋布，五峰内外佛寺最多时达360所，僧尼达万人之众，堪称为我国最大的寺庙建筑群。五台山融会了印度佛教、藏传佛教、汉传佛教、民间宗教、儒教、道教和三晋文化的精髓，形成了显密并行、诸宗竞秀、青庙和黄庙、子孙庙和十方庙共存的模式，是“中国佛教的缩影”，并被誉为“中国古建筑艺术的宝库”、“中国佛教造像艺术的展览馆”、“中国佛教音乐奇葩”和“国际佛教文化交流中心”。 五台山以其佛教文化悠久，自然风光秀丽，革命遗址众多，集佛教圣地、避暑胜地、革命圣地于一体，融佛教文化、生态文化、皇家文化为一炉。 五台山节日与特色活动：
节日：农历四月初四，文殊菩萨圣诞日，五台山将举办奉旨道场、放焰口五爷庙会。每年7月25日至8月25日，举行“五台山国际旅游月”等活动。 住宿餐饮：
五台山各种档次的宾馆饭店众多，设施齐全，清静舒适，家庭旅社也十分活跃。
特产：台蘑、台参、金莲花茶、莲花豆、台砚、木碗。
交通提示：
可先乘飞机或火车抵太原，太原长途汽车站平均每30分钟有发往一趟五台山的长途车，交通十分方便。
银色世界———峨眉山
峨眉山为普贤菩萨的道场。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。寺庙中的佛教造像，有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝，为国家一级保护文物。阿弥陀佛铜像、三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。 峨眉山位于四川西南部，距成都市130公里，经成乐高速公路一个半小时即可抵达成都双流国际机场，以雄秀壮丽的自然风光和充满神秘传说的佛教、道教文化闻名于世，是中国四大佛教名山之一，享有“峨眉天下秀”、“天下名山”、“动植物王国、”“地质博物馆”之美誉，主峰金顶海拔3077米，有云海、日出、佛光、圣灯“四大奇观”，国家级风景名胜区，全国文明景区示范点，1996年被纳入《世界文化与自然遗产名录》，成为全人类共同拥有的宝贵财富。 节日：峨眉山特色节庆活动常年举办。峨眉山普贤文化节每年9月—10月举行；峨眉山朝山会每年3月—4月举行；峨眉山传戒法会影响深远；峨眉山“万盏明灯供普贤”农历每月初
一、十五的晚上都将在万年寺举行。住宿餐饮：
峨眉山各种档次的宾馆饭店众多，红珠山宾馆、峨眉山大酒店、峨眉山饭店、金顶大酒店等是理想的下榻之处。
交通提示：
成都，从新南门、高升桥、西门等汽车站有定时班车至峨眉山；乘火车可在成昆线上的峨眉山站下车，然后换乘汽车直达峨眉山风景区大门报国寺。
琉璃世界———普陀山
“海上有仙山，山在虚无缥缈间”———普陀山雄峙于杭州湾以东的莲花洋中，与世界著名渔港沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。全岛面积12．5平方公里，形似苍龙卧海。 普陀山是全国著名的观音道场，其宗教活动可溯于秦。自唐建立观音道场以来，经历代兴革，寺院林立。鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅篷，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。 普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。岛四周金沙 绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦，银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。
节日：中国普陀山观音香会节。每年农历二月十九观音圣诞日、六月十九观音成道日、九月十九观音出家日，海内外佛教徒纷纷从四面八方云集普陀山敬香朝拜和参加法会。 中国普陀山南海观音文化节是以普陀山深厚的观音文化底蕴为依托，以弘扬观音文化、打造文化名山为内涵的佛教旅游盛会。 中国“普陀山之春”旅游节是融群众娱乐、游客参与为一体的互动性大型旅游娱乐文化活动。
住宿餐饮：
普陀山集中了大批中高档宾馆和私营旅馆。
特产：普陀佛茶、观音素饼、黄鱼、墨鱼、观音水仙、“佛手”。
交通提示：
可先乘飞机或火车抵杭州或宁波，再乘汽车抵沈家门后乘快艇到普陀山。也可直接从上海十六铺坐船抵普陀山。
莲花世界———九华山
九华山位于安徽省长江南岸的池州市境内，原名九子山，唐天宝年间大诗人李白游此山见山色奇秀，状如莲花，吟唱出“妙有分二气，灵山开九华”之诗句，九华山因此得名。
九华山天开神奇，清丽脱俗，是大自然造化的精品。群峰竞秀，怪石峥嵘，植被繁茂，飞瀑流泉。气候温和湿润，四季分明，自然景观与人文景观和佛教文化融入一体，素有“东南第一山”之称。
九华山为地藏菩萨道场，历代高僧辈出，从唐至今自然形成了15尊肉身菩萨，现可供观瞻的有5尊，其中明代无瑕和尚真身被崇祯皇帝敕封为应身菩萨；1999年1月发现的仁义师大肉身是世界上惟一的比丘尼肉身。在气候常年湿润的自然条件下，肉身不腐已成为生命科学之谜，引起广泛关注，更为九华名山增添了一分庄严神秘的色彩。
节日：1．地藏法会日（农历7月30日），这一天是地藏菩萨金乔觉的诞辰日，又是圆寂日，即成道日，各寺庙都举行隆重的佛事活动，热闹异常。
2．庙会：起源于唐代。每年农历七月三十日地藏法会这一天，各地香客居士和山民云集九华，举行大型佛事活动、民间民俗表演和各项商贸活动，从而形成了传统的庙会活动。 住宿餐饮：
九华山共有遍布各景区景点的星级宾馆和各类饭店近百余家。功能齐全，设施完善。还有各种风味小吃店100多家。
特产：九华佛茶，地藏黄精，天台石耳，闵园竹笋，香菇，百合，蕨菜，葛粉，竹编工艺品，旅游纪念品，佛事用品等。
交通提示：
民航：乘飞机可至南京、合肥、黄山、安庆等机场，然后乘汽车直达九华山。
火车：乘火车至铜陵、合肥、安庆、屯溪、南京，然后转乘汽车直上九华山。
汽车：合肥、芜湖、安庆、铜陵、黄山、贵池、青阳等地均有往返客车至九华山。九华山下柯村新景区每天都有循环交通班车至九华街和凤凰松景区。
第16篇：中国古典名著百部
中国古典名著百部
论语
尚书
李商隐集
浮生六记左传白居易集随园诗话孽海花
东周列国志杜牧集
古文观止礼记
诗经晏子春秋孟子唐诗三百首
国语诗品
李白集老残游记
幽梦影三略
官场现形记孝经
红楼梦吕氏春秋
周易族聚落宋词三百首
战国策文心雕龙
杜甫集包公案
菜根谭西游记
二十年目睹之怪现状大学
陶庵梦忆汉书
荀子花庵词选
人间词话
中国古典名著百部
2007-02-20 07:49
一、儒学类
《周易》（上古·伏羲）
《论语》（春秋·孔子）
《孟子》（战国·孟轲）
《大学》（西汉·戴圣）
《中庸》（西汉·戴圣）
《吕氏春秋》（秦·吕不韦等）
二、史书类
《尚书》（春秋·孔子）
《春秋左传》（鲁·左丘明）
《战国策》（西汉·刘向）
《史记》 （西汉·司马迁）
《资治通鉴》（宋·司马光）
三、释道类
《老子》（春秋·李耳）
《庄子》（战国·庄周）
四、兵书类
《六韬》（西周·姜望）
《孙子兵法》（春秋·孙武）
《鬼谷子》
《三略》（黄石公）
《三十六计》
四、处世类
《三字经》（宋·王应麟）
《百家姓》（宋·佚名）
《千字文》（梁·周兴嗣）
《经世奇谋》（明·俞琳）
《小窗幽记》
《围炉夜话》
《菜根谭》（明·洪应明）
《呻吟语》（明·吕坤）
《增广贤文》（清·周希陶）
六、诗文类
《诗经》（西周·佚名）
《楚辞》（西汉·刘向）
《花间集》（五代·后蜀·赵崇祚） 《唐宋八大家文钞》
《唐诗三百首》（清·蘅塘退士选） 《宋词三百首》（清·上疆村民选） 《元曲三百首》（姚崇选）
《古文观庄》（清·吴楚材、吴调候） 《焚书》（明·李贽）
七、戏曲类
《西厢记》（元·王实甫）
《牡丹亭》（明·汤显祖）
《桃花扇》（清·孔尚任）
八、医学、方术类
《黄帝内经》（上古·太古真人） 《渊海子平》（宋·佚名）
《黄帝宅经》（佚名）
《冰鉴》（清·曾国藩）
《摄养枕中书》
九、笔记、文论类
《山海经》
《容斋随笔》（宋·洪迈）
《阅微草堂笔记》（清·纪昀） 《诗品》（南朝·梁·钟嵘）
《人间词话》（清·王国维）
十、语言文字类
《说文解字》（汉·许慎）
十一、政书类
《帝鉴图说》
《臣轨》（唐·武则天）
《三事忠告》（元·张养浩）
十二、小说类
⊙历史演义类
《三国演义》（明·罗贯中）
《东周列国志》（明·冯梦龙） 《水浒传》（明·施耐庵）
《说唐》（清·无名氏）
《荡寇志》（清·俞万春）
《禅真逸史》
⊙侠义公案类
《包龙图判百家公案》（明·安遇时）《狄公案》
《于公案》
《乾隆游江南》
《三侠五义》（清·石玉昆）
《五鼠闹东京》
《七剑十三侠》（清·唐芸洲） ⊙神魔志怪类
《封神演义》（明·许钟琳）
《西游记》（明·吴承恩）
《绿野仙踪》（清·李百川）
《聊斋志异》（清·蒲松龄）
⊙言情世情类
《醒世恒言》（明·冯梦龙）
《警世通言》（明·冯梦龙）
《喻世明言》（明·冯梦龙）
《情史》（明·冯梦龙）
《初刻拍案惊奇》（明·凌濛初） 《二刻拍案惊奇》（明·凌濛初） 《型世言》（明·陆人龙）
《剪灯新话》（明·瞿佑）
《子不语》（吸·瞿佑）
《剪灯余话》（明·李祯）
《红楼梦》（清·曹雪芹）
《祷杌闲评》
⊙才子佳人类
《好逑传》（清·撰人不详）
《双和欢》（清·青心才人）
《儿女英雄传》（清·文康）
《五美缘》
《玉娇梨》
《林兰香》
《蝴蝶缘》
《绣球缘》
《雪月梅》
《十二楼》
《金石缘》
⊙狭邪类
《花月痕》（清·魏秀仁）
⊙遣责类
《二十年目睹之怪现状》（清·吴沃尧） 《官场现形记》（李宝嘉）
《孽海花》（清·曾朴）
《老残游记》（清·刘鄂）
《儒林外史》（清·吴敬梓）
第17篇：古典名著老掉牙吗
古典名著老掉牙吗？
——九（10）班 吕志丰
相信很多人都已看过《儒林外史》这篇由清代的吴敬梓写的讽刺小说，书中的范进给人印象十分深刻，他的迂腐、懦弱、无能，几乎成了现代人取笑的书呆子的“典范”。由此，我们会把这些书呆子的厌恶转移到中国古典上来，认为这些书不值一读，甚至到了认为读了这些书，只会毒害现代人心灵的地步。
那么，我们要不要读古典名著？
记得复旦大学历史系的钱文忠教授曾写过：《三字经》及其所传达的思想理念，既是中国的, 又是世界的；既是传统的，又是现代的。相信很多中国人都知道《三字经》,正因为它是儿童启蒙读物，才广泛地为人所知，也正因为它是儿童的启蒙读物，才让我们把幼稚强加于它身上，以致于变得陌生了。我想在此问一句，谁能够背到第七句？怕是寥寥无几了吧！若要说到其中的精华，那就更不用说了。我举《三字经》的例子，无非就是要说明，我们连最基础的启蒙读物都不曾关注理解过，我们还有什么资格去批判带有中国传统文化的古典名著？更不用上升到要不要读的问题。
我们中国自古就是礼仪之邦，这礼仪之道一是中国人代代相传下来，二就是依靠这些书籍，这些文字所传承不仅是怎样
以礼待人，以理智待万物，更包含着五千年来中华文化的精髓——以爱国主义为核心的、自强不息、艰苦奋斗的民族精神，这些前人给我们留下的宝贵财富，在今天仍发挥着重要作用，岂是我们敢随意丢弃的？
其实，我们不应一棒子打死一帮人。明清时代的读书人之所以迂腐，是因为当时社会制度的需要，而为功名利禄死读书，甚至有一些所谓的名家的曲解，也是形成这一现象的原因。 在新文化运动以后，我们了解到我们国家文化、科技等方面的不足，于是便对外国文化，特别是欧美文化作了大量宣传，这固然是好，但美中不足的却是太过于偏激地否定了自身独有的文化、风俗。李大钊甚至还说孔子是历代帝王专制之护符。确实，是因为当时的中国急需摆脱封建专治制度，才会有这样一种社会现象。但到今日，日渐形成了外国的月亮圆的思想，于是古典就渐渐被人忘却了。但在新时代，我们应摒弃这种思想。读古典名著吧！你会了解我们博大精深、源远流长的文化；拿起古典名著吧！你会因此而变得有思想、懂礼仪。
当然，由于时代的局限性，古典不容臵疑地有些过时的、陈腐的东西，我们应取其精华，弃其糟粕。
让我们一起进入古典名著的海洋吧！
第18篇：古典名著阅读题
古典名著阅读题
一、考点简析
古典名著是我国文学之林中的珍奇瑰宝。它不仅能拓宽我们的阅读视野，而且能陶冶我们的性情，提高我们的人文素养。近年来名著题越来越为命题者所青睐。
名著阅读题常见的题型有识记辨别类、理解概括类、感悟评点类等。
（一）识记辨别题
这类题的题型主要有填写作品、人物、故事或既填人物又填故事等几种。
例如：
1、《水浒传》中有108条梁山好汉，其中最能体现出被逼上梁山的人物是人称“豹子头”的林冲。
2、写出下列故事涉及的人物的名字。
（1）《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是吴用。
（2）《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是 孙悟空 。
3、按要求写出人物形象或文学作品。
（1）《水浒传》中“倒拔垂杨柳”的人物是鲁智深。
（2）“煮酒论英雄”的主要人物是曹操 ，这个故事出自我国四大名著中的《三国演义》。
4、请用下列两部古典名著中的故事补全下面的题目。
（1） 林教头风雪山神庙陆虞侯火烧草料场（《水浒传》）
（2） 曹操者酒论英雄关公赚城斩车胄（《三国演义》）
5、浒传》中的一个故事，请你写出这部小说中其他英雄及其故事的名称，（例：武松打虎）林教头风雪山神庙，花和尚倒拔垂杨柳；宋江三打祝家庄，武松醉打蒋门神等。
6个愿打，一个愿挨；孙二娘开店——进不得；猪八戒照镜子——里外不是人 ！
答题策略：
1、熟悉、了解名著名称、名著中的主要人物、主要故事情节、常见的典故等；像例1中的“豹子头”是谁，例2中智取生辰纲的组织领导者是谁，例4中的回目名称是什么要记得清清楚楚。
2、注意辨别，不要把人物与故事交叉起来。例3中“花和尚拔垂杨柳”，“花和尚”到底是谁，要辨别清楚，不能扯上其他人物。
（二）理解概括题
这类题常见的是在理解的基础上，概括出作品、人物、故事、战役、成语等。
如：
1、“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红„„”这是我国古代文学名著《三国演义》的开篇词。
2、“一个是阆苑仙葩，一个美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗揭示了《红楼梦》中一对青年男女的爱情悲剧。其中“阆苑仙葩”指的是 林黛玉 ，“美玉无瑕”指的是 贾宝玉 。
3、从《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》这几部文学作品中，选择你印象深刻的一个人物作介绍。
4攻曹操”的故事演化而来的。
请再写出源于《三国演义》的两个成语，并写出相应的人物及故事。
成语：三顾茅庐人物及故事：刘备三请诸葛亮
成语：身在曹营心在汉人物及故事：徐庶人在曹营不献一策
5、“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？„„一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”这首诗出自《红楼梦》中人物林黛玉之手。
6、“勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊煞人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。这个故事是曹操者煮酒论英雄。
答题策略：
1、掌握作品的主要人物和主要情节。像例4中，对刘备三请诸葛亮（三顾茅庐）等情节
要十分熟悉，毫不含糊。
2、能用简洁流畅的语言概括表述。像例3中，我们介绍孙悟空可抓住他性格不安于现状，
热爱自由、勇于反抗来答，答题时适当举一些故事，用简要的语言概括，对这一人物可这
样介绍：孙悟空不安于现状，热爱自由，勇于反抗，不把天国礼法放在眼里，闯进兜率宫，
见了玉帝，挺身而立，大闹潘桃会、大闹天宫、反抗玉帝，同时，他疾恶如仇，具有顽强
不屈的精神，在保唐僧取经途中，听见妖怪便捉拿，决不放脱，在“三打白骨精”中表现
得尤为突出。
3、抓歌词或诗词中的关键词。
像例1中的“滚滚长江”、“浪花淘尽”、“英雄”；例2中的“仙葩”“美玉”；例5中的“红
消香断”“花落人亡”，根据这些词完全能推断出其中的答案。
（三）感悟评析题
这类题一般是有人物评述、内容评析、人物思想评析等类型。
如：
1、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象。请根据你的阅读体会，说
出他令人赞赏的一种精神，并举例说明。语言要简洁。
2、回味《水浒传》《西游记》《红楼梦》《三国演义》等作品，在这些作品中选出其中一部
作品中你最喜欢的人物并给以简短的评价。
3、中外名著中有许多章节值得我们反复探究、琢磨、品味，请简要写出你对其中某部最
爱读的部分的阅读感受。
答题策略：
1、注意对名著主要内容、人物形象和思想意义等知识的积累；像例1要注意《西游记》
中“孙悟空三打白骨精”所表现出来的“不屈不挠”的斗争精神等。
2、注意审清题目的要求，评价人物还是主要内容、思想意义或语言特点等。像例2，我们
要注意题目中评价的是人物，答题时，围绕人物来评价即可。如“《西游记》中的孙悟空，
神通广大、机智勇敢”；“《水浒传》中的鲁提辖，嫉恶如仇、刚强勇猛、粗中有细”；“《三
国演义》中的刘备，大智若愚、机智灵敏”；“《红楼梦》中的林黛玉，性格内向、不善交
际、爱好读书写诗”等。
3、注意答题的切入点，内容角度，人物角度还是艺术手法角度等。
（四）渗透迁移类
这类题目一般是在理解课文内容基础上迁移渗透。
如：
1、鲁提辖三拳打死镇关西之后，“提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了”。他
走到哪里去了？他在那里又做了什么事？请用简洁的语言概括。五台山大闹五台山
2、下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，
写出具体所指。
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土卜神卦，水面偏能用水功。
[示例]三顾：三顾茅庐 六出：祁山东和：孙吴收二川：收取东川、西川 七擒：孟获北拒：曹魏排八阵：摆出八阵图
3、《三国演义》第二十一回有“曹操煮酒论英雄”一段故事，叙写刘备与曹操间一段斗智
斗谋的舌战，最后刘备巧借惊雷的掩饰躲过一劫。那么后来刘备是怎么离开曹营的呢？请
用
一、二句话概括。
借出兵拦截袁术之机，脱身曹营。
答题策略：
1、熟读课内名著精选文章，掌握故事内容。像例
1、例3都要熟读课内作品，掌握故事内
容基础上迁移出去。
2、联系与课内精选文章的相关章节内容。像例1，从鲁提辖拳打镇关西中联系到鲁提辖为
金老救走后，经赵员外介绍入五台山，大闹五台山的情节。
3、联系自己所学历史知识或成语故事。像例2就需要我们联系诸葛亮与东吴联盟，七擒
孟获等历史知识。
二、经典训练：
1、我国古典文学名著《》中塑造了一个“千里走单骑”“过五关斩六将”的
人物形象，这个人物是。
2、孙悟空大闹天宫的故事出自《西游记》，请你用概括的语言，再写出其中一个与孙悟空
有关的故事名称。
3、有一位作家曾对他的作品“披阅十载，增删五次”，这位作家的名字叫他的作品名称是，此书中不止一次地出现在大观园中的一个平凡劳苦的农家
老妇，常被人家取笑戏弄的人是。
4、“功盖三分国，名城八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴”这首怀古绝句歌咏了我国历史
上一位名人，这位名人是。
5、请分别写出跟诸葛亮有关的一句古诗词名句和一个家喻户晓的故事。
古诗词名句：故事：
6、《水浒传》中，同样是杀了人，为什么鲁智深杀了镇关西，一走了之，而武松杀了西门
庆、潘金莲后却投案自首？请结合两人的思想性格、经历等方面，谈谈你的理解。（100字
左右）
7、《水浒传》中有108条好汉，个个都有一段精彩的故事，人人都有一个特征鲜明的外号。
（1）请用一句话写出《水浒传》中你最熟悉的故事？
（2）请写出《水浒传》中你最喜欢的一位好汉的外号，并说出此外号表现出的人物特征：
8、《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是使双股锏的和使的关羽。
9、写出两个与“三国”故事有关的成语或俗语。
（1）
（2）参考答案：
1、《三国演义》关羽。
2、三打白骨精、大战红孩儿等。
3、曹雪芹《红楼梦》刘姥姥。
4、
诸葛亮。
5、名句：受任于败军之际，奉命于危难之间。（出师未捷身先死，长使英雄泪满
襟；出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。）故事：草船借箭。七擒孟获、空城计等。
6、鲁
智深是一个疾恶如仇、刚强勇猛、率直鲁莽、行侠仗义不受清规戒律约束的人，容易被收
买、蒙蔽，甚至上当受骗，并非一开始就想背叛官府，而是对官府存有幻想的人，如请邻
居作记录下口供等，以便官府能为自己作主，所以他投案自首。
7、（1）武松打虎，林教
头风雪山神庙等。（2）花和尚鲁智深，不受清规戒律制约，勇猛刚强，疾恶如仇，行侠仗
义。
8、刘备、张飞、青龙偃刀。
9、三顾茅庐、万事俱备，只欠东风。
第19篇：古典名著主要摘抄
中国古典文学名著是中国文学史上闪烁着灿烂光辉的经典性作品或优秀作品，它是世界文学宝库中令人瞩目的瑰宝。下面就是小编整理的古典名著主要摘抄，一起来看一下吧。
《红楼梦》
第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香 宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。李嬷嬷赌气吃酥酪。袭人推说爱吃栗子，使宝玉把酥酪丢开，宝玉给袭人剥栗子。袭人以赎身之说试探宝玉，流露出对此“吃穿和主子一样，又不朝打暮骂”的地方的留恋。 宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。黛玉说自己有俗香，无罗汉真人给的香。又说奇香、暖香、冷香的话。宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听，使其不致睡出病来。宝钗来了，讥笑宝玉忘了芭蕉诗，急的满头汗。
第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音 宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。 李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”，袭人气哭。宝玉守袭人，劝袭人，给袭人喂药。宝玉给麝月篦头，睛雯讽刺，宝玉说她“磨牙”。 湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。宝玉对黛玉讲“亲不间疏，先不僭后”的道理。
第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。 贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。
经典片段十三——“……冷月葬花魂”
……黛玉笑道：\"倒要试试咱们谁强谁弱，只是没有纸笔记。\"
湘云道：\"不妨，明儿再写。只怕这一点聪明还有。 \"
黛玉道：\"我先起一句现成的俗语罢。\" 因念道： 三五中秋夕，
湘云想了一想，道： 清游拟上元。撒天箕斗灿，
……
黛玉不语点头，半日随念道： 人向广寒奔。犯斗邀牛女，
湘云也望月点首，联道： 乘槎待帝孙。虚盈轮莫定，
黛玉笑道：\"又用比兴了。\"
……
\"湘云笑道：\"这个鹤有趣，倒助了我了。\"因联道： 窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，\"
林黛玉听了，又叫好，又跺足，说：\"了不得，这鹤真是助他的了！这一句更比`秋湍\'不同，叫我对什么才好？‘影’字只有一个‘魂’字可对，况且‘寒塘渡鹤’何等自然，何等现成，何等有景且又新鲜，我竟要搁笔了。\"
湘云笑道：\"大家细想就有了，不然就放着明日再联也可。\"
黛玉只看天，不理他，半日，猛然笑道：\"你不必说嘴，我也有了，你听听。\"因对道：冷月葬花魂。
湘云拍手赞道：\"果然好极！非此不能对。好个`葬花魂\'！\"因又叹道： \"诗固新奇，只是太颓丧了些。你现病着，不该作此过于清奇诡谲之语。\"
黛玉笑道：“不如此如何压倒你。……”
“……既担了虚名，越性如此，也不过这样了。”
（晴雯）忽闻有人唤他，强展星眸，一见是宝玉，又惊又喜，又悲又痛，忙一把死攥住他的手 。哽咽了半日，方说出半句话来：\"我只当不得见你了。\"接着便嗽个不住宝玉也只有哽咽之分。
晴雯道：\"阿弥陀佛，你来的好，且把那茶倒半碗我喝。渴了这半日，叫半个人 也叫不着。\"
宝玉听说，忙拭泪问：\"茶在那里？\"
……
（晴雯）：“……只是一件，我死也不甘心的： 我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！ 我太不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这 一节话来，有冤无处诉。”说毕又哭。……
（晴雯）就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下，又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫 袄脱下， 并指甲都与宝玉道：\"这个你收了，以后就如见我一般。快把你的袄儿脱下来我穿。我将来在棺材内独自躺着，也就象还在怡红院的一样了。论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。\"宝玉听说，忙宽衣换上，藏了指甲。晴雯又哭道：\"回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。既担了虚名，越性如此，也不过这样了。\"
《西游记》
东海借兵器：好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底。正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？”那夜叉听说，急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，口称是大王紧邻，将到宫也。”东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进！”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器。久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多余神器，特来告求一件。”龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孙不会使刀，乞另赐一件。”龙王又着鲌太尉，领鳝力士，抬出一捍九股叉来。悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：“轻，轻，轻！又不趁手！再乞另赐一件。”龙王笑道：“上仙，你不曾看这叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手，不趁手！”龙王心中恐惧，又着鯾提督、鲤总兵抬出一柄画杆方天戟。那戟有七千二百斤重。悟空见了，跑近前接在手中，丢几个架子，撒两个解数，插在中间道：“也还轻，轻，轻！”老龙王一发害怕道：“上仙，我宫中只有这根戟重，再没什么兵器了。”悟空笑道：“古人云，愁海龙王没宝哩！你再去寻寻看。若有可意的，一一奉价。”龙王道：“委的再无。”
正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”老龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动，抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好。”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。
你看他弄神通，丢开解数，打转水晶宫里，唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散，龟鳖鼋鼍皆缩颈，鱼虾鳌蟹尽藏头。悟空将宝贝执在手中，坐在水晶宫殿上，对龙王笑道：“多谢贤邻厚意。”龙王道：“不敢，不敢！”悟空道：“这块铁虽然好用，还有一说。”龙王道：“上仙还有甚说？”悟空道：“当时若无此铁，倒也罢了，如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢。”龙王道：“这个却是没有。”悟空道：“一客不犯二主，若没有，我也定不出此门。”龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。”悟空又道：“走三家不如坐一家，千万告求一副。”龙王道：“委的没有，如有即当奉承。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”龙王慌了道：“上仙，切莫动手，切莫动手！待我看舍弟处可有，当送一副。”悟空道：“令弟何在？”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”悟空道：“我老孙不去，不去！俗语谓赊三不敌见二，只望你随高就低的送一副便了。”老龙道：“不须上仙去。我这里有一面铁鼓，一口金钟，凡有紧急事，擂得鼓响，撞得钟鸣，舍弟们就顷刻而至。”悟空道：“既是如此，快些去擂鼓撞钟！”真个那鼍将便去撞钟，鳖帅即来擂鼓。
少时，钟鼓响处，果然惊动那三海龙王。须臾来到，一齐在外面会着。敖钦道：“大哥，有甚紧事，擂鼓撞钟？”老龙道：“贤弟，不好说！有一个花果山什么天生圣人，早间来认我做邻居，后要求一件兵器，献钢叉嫌小，奉画戟嫌轻，将一块天河定底神珍铁，自己拿出手，丢了些解数。如今坐在宫中，又要索什么披挂。我处无有，故响钟鸣鼓，请贤弟来。你们可有什么披挂，送他一副，打发出门去罢了。”敖钦闻言，大怒道：“我兄弟们点起兵，拿他不是！”老龙道：“莫说拿，莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就亡，挨挨儿皮破，擦擦儿筋伤！”西海龙王敖闰说：“二哥不可与他动手，且只凑副披挂与他，打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也。”北海龙王敖顺道：“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩。”西海龙王敖闰道：“我带了一副锁子黄金甲哩。”南海龙王敖钦道：“我有一顶凤翅紫金冠哩。”老龙大喜，引入水晶宫相见了，以此奉上。悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意棒，一路打出去，对众龙道：“聒噪，聒噪！”四海龙王甚是不平，一边商议进表上奏不题。
你看这猴王，分开水道，径回铁板桥头，撺将上来，只见四个老猴，领着众猴，都在桥边等候。忽然见悟空跳出波外，身上更无一点水湿，金灿灿的，走上桥来。唬得众猴一齐跪下道：“大王，好华彩耶，好华彩耶！”悟空满面春风，高登宝座，将铁棒竖在当中。这些猴不知好歹，都来拿那宝贝，却便似蜻蜓撼铁树，分毫也不能禁动，一个个咬指伸舌道：“爷爷呀！这般重，亏你怎的拿来也！”悟空近前，舒开手一把挝起，对众笑道：“物各有主。这宝贝镇于海藏中，也不知几千百年，可可的今岁放光。龙王只认做是块黑铁，又唤做天河镇底神珍。那厮每都扛抬不动，请我亲去拿之。那时此宝有二丈多长，斗来粗细；被我挝他一把，意思嫌大，他就小了许多；再教小些，他又小了许多；再教小些，他又小了许多。急对天光看处，上有一行字，乃‘如意金箍棒一万三千五百斤’。你都站开，等我再叫他变一变着。”他将那宝贝颠在手中，叫：“小，小，小！”即时就小做一个绣花针儿相似，可以缮在耳朵里面藏下。众猴骇然叫道：“大王！还拿出来耍耍！”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝擅在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞，霎时收了法象，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府，慌得那各洞妖王，都来参贺。
此时遂大开旗鼓，响振铜锣，广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。却又依前教演。猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王，连自家美猴王七个。日逐讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。
《三国演义》
却说周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。古
却说鲁肃见周瑜卧病，心中忧闷，来见孔明，言周瑜卒病之事。孔明曰：“公以为何如？”肃曰：“此乃曹操之福，江东之祸也。”孔明笑曰：“公瑾之病，亮亦能医。”肃曰：“诚如此，则国家万幸！”即请孔明同去看病。肃先入见周瑜。瑜以被蒙头而卧。肃曰：“都督病势若何？”周瑜曰：“心腹搅痛，时复昏迷。”肃曰：“曾服何药饵？”瑜曰：“心中呕逆，药不能下。”肃曰：“适来去望孔明，言能医都督之病。现在帐外，烦来医治，何如？”瑜命请入，教左右扶起，坐于床上。孔明曰：“连日不晤君颜，何期贵体不安！”瑜曰：“人有旦夕祸福，岂能自保？”孔明笑曰：“天有不测风云，人又岂能料乎？”瑜闻失色，乃作呻吟之声。孔明曰：“都督心中似觉烦积否？”瑜曰：“然，”孔明曰：“必须用凉药以解之。”瑜曰：“已服凉药，全然无效。”孔明曰：“须先理其气；气若顺，则呼吸之间，自然痊可。”瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰：“欲得顺气，当服何药？”孔明笑曰：“亮有一方，便教都督气顺。”瑜曰：“愿先生赐教。”孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思：“孔明真神人也！早已知我心事！只索以实情告之。”乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”瑜曰：“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣。只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”瑜闻言大喜，矍然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛；拨一百二十人，执旗守坛，听候使令。
《水浒传》
无形无影透人怀，四委能吹万物开。就树撮将黄叶去，入山推出白云来。斋原来但凡世上云生从龙，风生从虎。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了鄵鶛钪 F齍猩骸昂茄剑 贝忧嗍圞戏吕础1銔拿那条梢棒在手里，闪在青石边。那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快。武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动。把这铁棒也似虎尾倒竖起来，只一剪，武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪。三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜，兜将回来，武松见那大虫复翻身回来，双手轮起稍棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。听听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶，劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来慌了，正打在枯树上，把那条稍棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远。那大虫却好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣紥，早没了气力。被武松尽气力纳定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打得五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打做一堆，却似倘着一个锦布袋。有一篇古风，单道景阳冈武松打虎。但见：知
景阳冈头风正狂，万里阴云霾日光。B442B442满川枫叶赤，纷纷遍地草芽黄。触目晚霞挂林薮，侵人冷雾满穹苍。忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王。昂头勇跃逞牙爪，谷口麋鹿皆奔忙。山中狐兔潜踪迹，涧内獐猿惊且慌。卞庄见后魂魄丧，存孝遇时心胆强。清河壮士酒未醒，忽在冈头偶相迎。上下寻人虎饥渴，撞着狰狞来扑人。虎来扑人似山倒，人去迎虎如岩倾。臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。拳头脚尖如雨点，淋漓两手鲜血染。秽污腥风满松林，散乱毛须坠山崦。近看千钧势未休，远观八面威风敛。身横野草锦斑销，紧闭双睛光不闪。主
当下景阳冈上那只猛虎，被武松没顿饭之间，一顿拳脚打得那大虫动旦不得，使得口里兀自气喘。武松放了手，来松树边寻那打折的棒橛，拿在手里，只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。那大虫气都没了。
第20篇：中国古典名著目录
中国古典名著目录 1《论语》 春秋·孔子等著 2《孟子》 战国·孟轲著 3《大学》 战国·曾参著 4《中庸》 战国·子思著 5《诗经》 春秋·孔子编 6《周易》 商·姬昌著 7《尚书》 春秋·孔子编定 8《礼记》 战国·子思著 9《春秋》
春秋·孔子编定 10《孝经》 春秋·曾参著 11《尔雅》战国 佚名 12《穆天子传》战国 佚名 13《黄帝内经》战国 佚名 14《老子》 春秋·李耳著 15《庄子》 战国·庄周著 16《荀子》 战国·荀况著 17《墨子》 战国·墨翟著 18《韩非子》 战国·韩非著 19《列子》 战国·列御寇著 20《商君书》战国 商鞅著 21《鬼谷子》 战国·鬼谷子著 22《孙子兵法 》春秋·孙武著 23《国语》 春秋·左丘明著 24《左传》 春秋·左丘明著 25《公羊传》战国 公羊高撰 26《谷梁传》战国 谷梁赤撰 27《晏子春秋》 战国·晏婴撰 28《吕氏春秋》 战国·吕不韦编 29《楚辞》 战国·屈原 宋玉等著 30《山海经》战国·佚名著 31《淮南子》 西汉·刘安整理 32《战国策》 西汉·刘向整理 33《史记》 西汉·司马迁撰 34《汉书》 西汉·班固著 35《后汉书》东汉·晔著 36《盐铁论》西汉·桓宽著 37《说苑》西汉 刘向编 38《列女传》西汉 刘向编 39《论衡》东汉 王充著
40《诸葛亮集》三国蜀 诸葛亮著 41《陶渊明集》东晋 陶渊明撰 42《三国志》西晋·陈寿著 43《玉台新咏》南朝梁·徐陵编
44《昭明文选》南朝梁 萧统编
45《诗品》南朝·钟嵘著 46《文心雕龙》南朝梁·刘勰著 47《高僧传》南朝梁 慧皎撰 48《千字文》南朝梁 周兴嗣撰 49《搜神记》 晋·干宝著 50《世说新语》 南朝宋·刘义庆撰 51《水经注》北魏·郦道元著 52《洛阳伽蓝记》北魏·杨衒之著 53《颜氏家训》 北齐·颜之推撰 54《千字文》 南朝梁·周兴嗣著 55《贞观政要》 唐·吴兢撰 56《王右丞集》唐 王维撰 57《孟浩然集》唐 孟浩然撰 58《杜牧集》 唐·杜牧著 59《李商隐集》 唐·李商隐著 60《李白集》 唐·李白撰 61《杜甫集》 唐·杜甫撰 62《元稹集》 唐·元稹著 63《白居易集》 唐·白居易著 64《韩愈集》 唐·韩愈著 65《柳宗元集》 唐·柳宗元著 66《温庭筠诗集》唐 温庭筠撰 67《大唐西域记》 唐·玄奘著 68《离魂记》唐 陈玄祐著 69《柳毅传》唐 李朝威著 70《霍小玉传》唐 蒋防著 71《莺莺传》唐 元稹撰 72《虬髯客传》唐 杜光庭撰 73《南柯太守传》唐 李公佐撰 74《史通》唐 刘知几撰
75《唐摭言》五代 王定保撰 76《花间集》五代 赵崇祚编 77《万首唐人绝句》 宋·洪迈编 78《容斋随笔》 宋·洪迈著 79《太平广记》宋 李昉撰 80《唐诗纪事》宋 计有功撰 81《沧浪诗话》宋 严羽撰 82《新唐书》宋 欧阳修等撰 83《老学庵笔记》宋 陆游撰 84《大宋宣和遗事》宋 佚名 85《绝妙好词》宋 周密编 86《名贤集》宋 佚名 87《梦溪笔谈》 宋·沈括著
88《三字经》 宋·王应麟著
89《百家姓》 宋·钱塘老儒著
90《范文正公集》宋 范仲淹撰
91《剑南诗稿》宋 陆游撰
92《稼轩词》 宋 辛弃疾撰
93《欧阳修集》 宋·欧阳修著
94《曾巩集》 宋·曾巩著
95《苏洵集》宋·苏洵著
96《苏轼集》宋·苏轼著
97《苏辙集》 宋·苏辙著
98《李清照集》宋 李清照撰
99《王安石集》 宋·王安石
100《资治通鉴》 宋·司马光等著
101《近思录》 宋·朱熹撰
102《西厢记》 元·王实甫著
103《汉宫秋》 元·马致远著
104《倩女离魂》元·郑光祖著
105《赵氏孤儿》元·纪君祥著
106《单刀会》元·关汉卿著
107《窦娥冤》元·关汉卿著
108《琵琶记》元 高明著
109《救风尘》元关汉卿著
110《梧桐雨》元·白朴著
111《李逵负荆》元 康进之著
112《唐才子传》元 辛文房撰
113《中山狼》明·康海著
114《本草纲目》明 李时珍撰
115《增广贤文》明 周希陶撰
116《唐宋八大家文钞》明·茅坤编
117《东周列国志》明 冯梦龙著
118《元曲选》明·臧懋循著
119《菜根谭》 明·洪应明著
120《牡丹亭》 明·汤显祖著
121《初刻拍案惊奇》 明·凌潆初著 122《二刻拍案惊奇》 明·凌潆初著 123《喻世明言》 明·冯梦龙著
124《醒世恒言》 明·冯梦龙著
125《警世通言》 明·冯梦龙著
126《水浒传》 明·施耐庵著
127《三国演义》 明·罗贯中著
128《西游记》 明·吴承恩著
129《传习录》 明·王阳明著
130《徐霞客游记》明·徐霞客著 131《幼学琼林》 明·程登吉著
132《虞初新志》明·张潮编 133《封神演义》明 徐仲琳撰 134《剪灯新话》明 瞿佑撰 135《英烈传》明 郭勋撰
136《醒世姻缘传》明 西周生撰 137《唐诗三百首》 清·蘅塘退士编
138《红楼梦》 清·曹雪芹 高鹗著 139《饮水词》清·纳兰性德著 140《笠翁对韵》清 李渔撰 141《汉魏六朝百三家集选》清·吴汝纶编 142《古诗选》清·王士祯编 143《十八家诗钞》清·曾国藩编 144《唐诗别裁》清·沈德潜编 145《官场现形记》 清·李宝嘉著 146《二十年目睹之怪现状》 清·吴沃尧著147《孽海花》 清·曾朴著 148《老残游记》 清·刘鹗著 149《包公案》 清·安遇时 150《儒林外史》清·吴敬梓著 151《聊斋志异》清·蒲松龄著 152《镜花缘》清·李汝珍著
153《薛刚反唐》清 如莲居士著
154《济公全传》清 郭小亭著 155《荡寇志》清 俞万春著 156《再生缘》清 陈端生著 157《增广贤文》 清·周希陶著 158《曾国藩家书》 清·曾国藩著 159《古文观止》 清·吴楚材选编 160《日知录》 清·顾炎武著 161《阅微草堂笔记》 清·纪昀著 162《笑林广记》 清·游戏主人编 163《桃花扇》 清·孔尚任著 164《长生殿》 清·洪升著 165《幽梦影》 清·张潮著 166《随园诗话》 清·袁枚著 167《人间词话》 清·王国维著 168《弟子规》清·李毓秀著 169《隋唐演义》清·褚人获著 170《镜花缘》清·李汝珍著 171《全五代诗》清·李调元编 172《孽海花》清 曾朴著 173《闲情偶记》清 李渔撰 174《词综》清 朱彝尊撰
175《说岳全传》清 钱彩撰
176《儿女英雄传》清 文康撰
177《笔生花》清 邱心如撰
178《饮冰室诗话》清 梁启超撰
179《三侠五义》清 石玉坤撰
180《说唐》清 佚名
181《雷峰塔》清 方成培撰
69、《论语正义》二十四卷，刘宝楠撰。
刘宝楠（1791—1855），字楚桢，号念楼，又号秋槎，江苏宝应人。道光二十年（1840）进士，历任直隶文安、元氏、三河（今均属河北省）县知县，政绩斐然。他年少时从其叔刘台拱受业，精研群籍，与刘文淇齐名，人称“扬州二刘”。其为学不分汉宋，主张由声音、训诂以求义理，认为欲治经学，先通小学。初治《毛诗》、《郑礼》，后与刘文淇、梅植之、包慎言、柳兴恩、陈立相约各注一经，他抓阄分得《论语》，于是博采众说，著《论语正义》。另著有《宝应
图经》、《汉石例》、《念楼集》等。
此书初创于道光八年（1828），咸丰五年（1855）书将垂成而刘宝楠卒，后来由其子刘恭冕继写，至同治四年（1865）全书完成。此书共二十四卷，《论语》二十篇，篇各为卷，其中分《八佾》为二
卷，《乡党》为三卷，最后一卷为何晏《论语序》，书前有陈立序、凡例，书后有同治五
年（1866）刘恭冕后叙。 对于此书的写作缘起及内容体例，刘恭冕《论语正义·后叙》云：“粱皇侃依《集解》为疏，后载魏、晋诸儒讲义，
多涉清玄，于宫室、衣服诸礼阙而不言。宋邢昺又本皇氏，别为之疏，依文衍义，益无足取。我朝崇尚实学，经术昌明，诸家说《论语》者彬彬可观，而于义疏之作，尚未遑也。„„先君子发策得《论语》，自是摒弃他务，专精致思，依焦氏作《孟子正义》之法，先为长编，得数十巨册，次乃荟萃而折衷之，不为专己之学，亦不欲分汉宋门户之见，凡以发挥圣道，证明典礼，期于实事求是而已。”此书的注疏体例为：经文、注文从邢昺《论语注疏》，经文之下加注，以邢《疏》本为底本；其次，注的后面为疏，即刘宝楠的“正义曰”，疏文依次解释经文的字、句及整篇之义，解释时引各书说法相近或相异者，如果对引文有异议，便加按语；再次，“正义”之后，加○为注文作解释，先用○引出所释注文，再加一个○，解释注文。
此书是刘宝楠的代表作，也是清代《论语》注疏中成就
最高的注本，有着鲜明的特色。首先，旁征博引，择善而从，详加引录。这主要表现在对清代学者注说的采用上，如毛奇龄的《论语稽求篇》、江永的《乡党图考》、陈鳣的《论语古训》、黄式三的《论语后案》、包慎言的《论语温知录》、钱
坫的《论语后录》、刘台拱的《论语骈枝》、刘宝树的《经义说略》等等均有采录。其次，
考证详备，尤其对古代典章制度、人名地名、风俗礼节、历史事件等考证相当详细。《八佾》、《乡党》两篇，多言礼
乐制度，作者就分为五卷，大篇幅对其进行详细疏解考证。又如《子罕》篇“子畏于匡”，
作者引用《左传》、《庄子》、《经典释文》、《说苑》、《史记》、《寰宇记》等对“匡地”进行考证，不厌其烦。再次，在考据的基础上，注重阐发义理；在注疏体例上，打破疏不破注的陈规。如《论语正义凡例》云：“于注义之备者，则据注以释经；略者，则依经以补疏；其有违失未可从者，则先疏经文。次及注义。若说义二三，于义得合，悉为录之，以正向来注疏家墨守之失。”
此书版本较多，有同治五年（1866）刻本，《皇清经解续编》本，《四书古注群义汇解》本，《续修四库全书》本，《四部备要》本，《万有文库》本，《诸子集成》本，《国学基本丛书》本，《无求备斋论语集成》本，1957年中华书局铅印本，1990年中华书局标点本，1998年中华书局《清人十三经注疏》本。
