守正创新的意思

2022-05-04 来源：其他范文收藏下载本文

推荐第1篇：守正创新,引领未来

守正创新,引领未来

今天的科学和教育事业，只有转变发展模式，大胆地、自信地走出自己的路子，才能实现跨越式发展，站到世界最前沿。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，儒家经典《大学》里有这样一句话。彼时的“大学”，一有“博学”之意，二是相对于基础学问和基本礼仪的“小学”而言。古代的“大学”虽与今天的大学所指不同，但其精神内核却有相通之处。“大学”就是要为国为民求学问，“大学”就是要有道德和精神层面的更高追求，“大学”就是要探求真理、培育英才――此“大学”之所以为大也。

审视当下，知识、科技与经济社会的融合渗透空前紧密，大学发展与社会进步的互动影响同样空前紧密。在这个高度竞争、机遇无限、跨越发展的时代，北京大学应当如何回应时代需求、承担时代责任？在高等教育呈现新趋势、肩负新使命的大背景下，北京大学应该扮演怎样的社会角色、助力社会进步？加快创建中国特色世界一流大学，不仅是国家的重大战略，也已成为社会公众的共同期盼，在这样的背景下，北京大学应该集中精力和资源干什么、怎么干？这些问题归结为一个，当代北京大学的使命是什么？

首先，北大必须坚持以立德树人为根本，为青年学生提供最好的教育，培养能够引领未来发展的人才。要有清晰的价值导向，明确大学是培养人和实践人类创造的场所，必须严守学术独立和学术尊严，坚持和追求真理。

第二，作为中国基础最雄厚、思想最活跃的大学之一，北大要致力于基本思想理论和科学技术前沿的创新，努力为人类文明进步、国家发展和民族振兴做出杰出贡献。

第三，北大应当继续担负起引领中国高等教育的责任，带头推进综合改革，为完善中国特色现代大学制度作出重要探索，努力营造更加宽松和谐的学术和文化氛围，真正使北大成为世人向往和敬仰的学术殿堂，有更高的精神追求和道德境界，重塑大学的公信与尊严。

我们把以上这些使命，凝练为“守正创新、引领未来”。所谓“守正”，就是要遵循高等教育的发展规律，尊重和坚守大学的传统尤其是北京大学创办百余年来的光荣传统，正道而行、弘扬正气，重塑大学的公信与尊严；所谓“创新”，就是要始终保持“敢为天下先”的勇气和魄力，全面深化大学综合改革，始终挺立时代潮头。所谓“引领未来”，就是要主动融入国家发展的全局，突出自身的主动性与首创性，积极推动改造现实和开创未来。

当然，要完成这样的使命，还必须加快转变发展模式。近代以来，中国的现代科学和高等教育事业由于起步晚、底子薄，照着发达国家的样子来摸索自己的道路，发展模式一直未能摆脱“跟踪模仿”的定势。人家走了弯路，我们也跟着走了弯路，人家的那一套并不完全适应中国的情况，但我们也搬过来用了。今天的科学和教育事业，只有转变发展模式，大胆地、自信地走出自己的路子，才能实现跨越式发展，站到世界最前沿。鲁迅先生说：“北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。”北京大学应以创新发展为方向指引，努力摆脱原来的以“跟踪模仿”为主的发展模式，实现大胆跨越、后来居上、前沿引领。

习近平总书记到北大视察时特别强调，要“办好中国的世界一流大学”“扎根中国大地办大学”。于北京大学而言，就是要在守正的基础上创新，在创新的过程中守正，服务、支撑和引领国家社会的未来发展，脚踏实地走出一条中国特色的世界一流大学创建道路。

（来源：《人民日报》2016年03月11日）

推荐第2篇：作文的创新与守正

作文的创新与守正——听后感

让我最震撼的是第一天上午各位专家的座谈会，真心太精彩了！让我不禁在QQ空间发说说大赞：这简直就是教育界的思想盛宴！！

孙老师说的那句：“作文教学是痛并快乐着的！”让我非常认同。作文是语文中最重要的部分，尤其是2017年高考改革之后，高考的语文总分将设定为180分后，作文教学更是重中之重！这就要求老师们在作文教学过程中必须要先提高自己的写作、教学水平。

正如孙教授说的：老师自己要先爱写作文，才会教授得好！“师者，传道授业解惑也。”确实，只有老师们自己有一定的内在积累和沉淀，才能有“料”可以传授给学生，否则只是“纸上谈兵”的夸夸其谈，只会误人子弟，甚至将学生引入歧途，让学生失去写作兴趣。

这边我特别认同孙老师觉得作为一位作文老师应该要达到的要求：

1、提高作文的评判能力，提高教师的水平、多写多练；

2、要有正确的理论指导，现在我们处于知道水平很低、很混乱的阶段。

3、贴近生活的作文才能写得好！

4、善于观察，客观反映作文的“真”，方能打动读者！写作是心灵是自我表现，两者必须结合，带着感情去看待，这里只写作过程中可以适当改变，写出作文的引申意。

5、对于一个文本要能够进行多元解读，站在各式各样的角度和心灵体验，必须写出“我”的心理感受来。

6、作文还是一种想象，想象的再现和创造，不可拘泥孩子的想象力。

作家的写作过程都是经过提炼、提升的，自己找到对这事的思想感悟，把精神提纯了，不然只写观察生活的作文只能是记流水账，老师对文章缺乏判断的话也会对孩子造成很大的影响。所以作文的守正与创新正是要求作文写作过程的真善美。要写出真性情、打动人的好文章贵在“做真人”：具有真性情、独立性和思考性。

作文的守正就是要回归常识、回归原点、理性和自我，这就需要提高学生的幸福指数。可以让学生到图书馆查查资料，写一个他自己想成为的那一类人的成功人士的故事，形成文章。另外也要培养学生的记忆力，观察力、想象力无不是以记忆力为基础的。

顾老师如是说：议论文的写作首先要对论点加以分析，需要运用批判性思想具体分析论点，做到三贴近：贴近时代、贴近社会现实、贴近学生实际。

其中徐彪老师和何捷老师的同台教学课程给我的因此昂最深刻了。徐彪老师讲的《素材的搜寻和挖掘》把《曹刿论战》一文从不同角度进行分解，跟学生一起分析这篇文章，然后从各个角度引导学生发散思维找到很多作文可以运用的素材，我觉得这点非常好，这给我启示以后再我们阅读课的时候看到有比较好的素材也可以这样去引导学生积累起来，日积月累，到写作文的时候就不会“无米下锅”了。

收获最多的还是何捷老师的同台教学课了，他将写作大事“分身术”这堂课讲得真是活灵活现，整个得课堂氛围一直掌握在何老师的手里，看似轻松自由得气氛其实将学生的注意力牢牢的掌握在了手中。一步步的引导孩子们这样去推敲哪些才是生活中值得写的“大事”，在选材方面可谓是层层递进、步步为营，这样的课堂老师教得开心，孩子们也学得轻松自然，还能充分吸收消化本堂客的知识。这点真的值得我学习！

推荐第3篇：守正精神

亲爱的2012届同学们：今天你们毕业了，祝贺你们！

去年，老薛侃激情，惹得一些老友新朋至今还调侃我，“你都这把年纪了，还能有激情吗？”同学们，今天这样的场景，我能不激情吗？

我激情，是因为我总是与最有激情的你们在一起！人的激情需要坚守，人生有太多的东西需要坚守。路迷失了，我们可以从头再来，如果将自己迷失了，却很难重来。肺腑之言，留待别时，今天我特别想跟你们谈谈弥足珍贵的两个字——“守正”！

守正，出自《史记》，意思就是恪守正道，内涵很丰富。但我认为，最核心的是六个字：“良知、纯真、高尚”。今天，谈守正，就是希望你们走上社会，在适应外界的同时，内心有所坚守。能守住人类道德的最底线，守护灵魂深处最纯净的地方，守望人性最本质的辉煌，成为一个幸福快乐的人。

首先，希望你们守住良知。有人说良知就是良心，我以为这还远远不够，良知更深刻。简单地说，良知包含两个限，道德底限和欲望上限。内涵就是道德对欲望要进行约束，欲望要符合道德标准。

道德不是天生具有的，它与社会文明、形态、价值、信仰等有关，更与个人教育、素质、修养等密不可分。道德是推动人类文明进步的永恒力量。但是，欲望却是与生俱来的，是文明社会的一把双刃剑。适度的欲望可能推动社会进步，而过度的欲望却有可能成为毁灭人类文明的终极力量。人一旦缺失了良知的坐标，欲望无度，索取无限，就会一步步滑向罪恶的深渊。

原国家足协副主席谢亚龙、南勇及几名足球队员，是突破和逾越了良知两个限的典型。他们没有守住，不久前受到了应有的惩罚。

我知道，每天都有很多无良的事件在发生。就像网上说的，中国食品药品有四大武林高手，东鞋、西毒、南地、北奶，就是烂皮鞋、毒胶囊、地沟油、三鹿奶。让你们很受伤，有一种“人在江湖漂，无处不挨刀”的无力感，难免不自嘲：“我们的肝脏，五毒俱全”，难怪外国人也说：“中国人活着本身就是奇迹”。我也知道，社会无处不在的压力，高企的物价、房价，让你们深深感叹，“生，容易；活，容易；生活不容易”。我更知道，在中国经济总量跃居世界第二的背后，急功近利、诚信缺失、行为失范的事情时有发生。这些都让你们沮丧，但我们绝不能进入“自欺、欺人、被人欺”的怪圈！

各位同学，如果你是学会计的，规范精确的财务报表是你的良知；你是学机械的，安全可靠的产品设计是你的良知；你是学新闻的，准确干净的信息文字是你的良知。看看你们身边，这些杭电的教师们，他们拿着不高的收入，却挑起了育人的重任。“捧着一颗心来，不带半根草去”，这就是他们的良知！人可以不富有，可以无官位，但不可无良知。衷心希望你们虔诚地守住这份良知，无论将来从事什么样的工作，都不要对社会造成危害、对他人带来伤害、对自然产生破坏。要对那些“欲望无上限，道德无底限”的现象坚定地说NO！

守住良知要有定力，有方寸，有原则，走正道，讲正气，做真人。德高则望重，无欲则刚正！守住了良知，就是守住了人的根本和底限，守住了灵魂深处的隐形天平！

其次，希望你们守护纯真。人始于纯真，终于纯真。纯真，就是你初来人间的第一声清亮啼哭，第一次睁眼看世界的清澈眼神。纯真，就是你鹤发苍苍时依然童心未泯，用欣赏的眼光看待世界，用平和的心态享受事物，用真诚的心善待他人，返璞归真、活回真我的那种宁静致远。

纯真是人生的一种境界。守护纯真，就是守住内心最真实的渴望！拥有一颗纯真之心，会让我们简单、洒脱。就像你们当中流行的那句话：“我傻，我快乐；我二，我健康”，如此卖萌虽有些偏颇，但不无纯真。最近，我常在校园里看到你们拍毕业照，月雅湖边、南门广场、图书馆前，你们穿民国装、套海魂衫，戴军帽，系红领巾，你们是在回忆纯真，体会纯真，展示纯真。希望你们永远留住此刻的纯真！

我特别推崇乔布斯的纯真！不管是被自己创办的公司炒鱿鱼，还是被癌症病痛折磨，无论顺境还是逆境，乔布斯从来就是在很纯粹地做人做事。一如他在很多场合反复讲的那句话：“听从自己内心的声音，去做自己想做的事情”！因为这种纯真，他造就了苹果神话。纯真是创新的动力！

纯真也是幸福的源泉！有一首歌就叫《越单纯越幸福》。我知道，女生们现在流行找“高富帅”，那男生们，你们想找什么样的女朋友呢？白富美？同学们，你们out啦，现在叫甜素纯。就是长相甜美，外形素雅，内心纯洁，在我看来，杭电的女生都是甜素纯！女同学们，你们也别忘了，周围还有阿甘式的纯真男，能唱出“我很丑，可是我很温柔”，这样的纯真男更可爱，更值得珍惜！

同学们，千万不要让自己心灵深处的纯真因世故而沉睡，不要因为走得太远而忘记了当初为什么要出发，也不要抱怨自己的人生为什么总是在徘徊。纯真地去奋斗几年，你们一定会在牛A和牛C之间找到自己的位置！

让我们守护纯真，常回忆儿时的两小无猜，回味豆蔻年华的天真烂漫，始终保持美好追求，不断接近灵魂深处的那个你！我相信，纯真，会让你这边春光明媚，风景独好！

最后，希望你们守望高尚。高尚关乎人的精神和品质。高尚是伟大的代名词，但也可以很普通，很简单。

这段时间，有两件事情从内心深处感动了你我：危急76秒，最美司机吴斌用生命履行职责，绘就一条笔直的刹车线，向我们展示了深入骨髓的品格力量。危难瞬间，“最美教师”张丽莉推开孩子，自己却被失控的客车碾过，让我们再一次见证了人性的光辉！这无疑是高尚，令人肃然起敬的高尚！

义乌\"富二代\"周晓丽10年来收治了900名智障儿童，这种善举和爱心，当然是高尚。还有刚才发言的孙小平老师，他在辅导员的岗位上默默坚守、默默付出，一干就是25年，送走了一届又一届的毕业生。这也是高尚，平凡的高尚！高尚是一种过程的美丽动人，伟大的高尚从平凡起步。仰望高尚，使人更具良知，更显纯真。守望高尚，就是要在平凡之中，保持对高尚的追求，从而在过程中拓展心灵的宽度和灵魂的深度！无论你是普通青年、文艺青年、还是什么什么青年，我都衷心希望你们追求高尚，记得感恩，具有仁爱，乐于奉献。“做一个纯粹的人、一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。” 同学们，今年是“泰坦尼克号”沉没100周年。巨轮沉没了，但没有沉没的是视死如归的乐队，坚守岗位的机械师，忠于职守的船长。“泰坦尼克”见证了谦恭、优雅、体面、浪漫、勇敢、正派、尊严和荣誉。伟大的泰坦尼克，承载了多少人性的良知，多少本能的纯真，多少朴实的高尚！同学们，这就是守正！

同学们，杭电为你们塑造了品格，注入了才华。作为一个有抱负、有志向的热血青年，请坚信并切记，这个社会一定会因为你的守正而更和平，更和谐，更和美！为了自我，为了国家，为了人类，一定要守正，再守正，永远守正！义无反顾，永不放弃！这就是母校对你们的最深最深的期望，也是老薛的毕业赠言！同学们，你们怀揣梦想，奔赴四方后，千万要记得常回母校看看。老薛和全体杭电人一起，在这永远属于你们的心田家园，守正大学精神，守正大学理想！最后，老薛祝愿同学们的人生在守正中出奇，在出奇中制胜！谢谢大家！

（编者按：本文为杭州电子科技大学校长薛安克在该校2012届本科生毕业典礼上的讲话。薛安克，浙江省东阳市人，浙江大学、华东理工大学、西安电子科技大学等大学的兼职博士生导师。现任杭州电子科技大学校长。FT中文网经薛安克本人授权发表此文。）

推荐第4篇：守正创新是新中国社会主义意识

新中国70年的实践表明，中华民族实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，党的执政地位不断巩固的一个重要因素，就是我们党始终重视并加强对意识形态工作的领导。党的历届领导集体在不同的历史时期，结合国际国内形势，对我国的社会主义意识形态理论进行了探索和创新，为中国共产党在长期执政中过好意识形态关提供了科学的理论基础和行动指南。

新中国社会主义意识——形态理论的历史发展

毛泽东是我国社会主义意识形态的创立者之一，他创造性地提出了马克思主义中国化，同时确立了社会主义意识形态的主导地位，形成了一整套相应的思想体系。1954 年9月，毛泽东指出，“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”，明确了马克思主义在思想文化和意识形态领域的指导地位。1962年9月，他再一次强调：“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。”毛泽东的意识形态思想是对马克思列宁主义意识形态理论的运用、创新和发展，为新中国意识形态工作打下了理论与实践两方面的扎实根基。

党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体解放思想、实事求是，推动意识形态建设工作重新步入正轨。在改革开放和社会主义现代化建设时期，邓小平提出了“两手抓、两手都要硬”，保证了中国特色社会主义建设事业能够沿着正确方向前进。邓小平所阐述的四项基本原则、关于加强社会主义精神文明建设的一系列论述，体现了改革开放和现代化建设时期对意识形态作用的高度重视。

以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，面对错综复杂的形势和艰巨繁重的任务，坚持党的十一届三中全会以来的路线方针政策不动摇，推进党的理论创新，创立了“三个代表”重要思想，在推进马克思主义中国化的历史进程中促进了社会主义意识形态的发展。以胡锦涛同志为总书记的党中央高度重视意识形态工作，明确把思想理论建设作为党的根本建设，大力发展社会主义精神文明，立足“保持党的先进性和纯洁性”这一主线，不断探索意识形态建设的新思路和新境界，大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化，着力建设社会主义核心价值体系，不断推动社会主义文化大发展大繁荣。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央将意识形态工作置于前所未有的历史地位，明确定位为“党的一项极端重要的工作”，围绕“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”提出了一系列根本性、全局性的新论断、新要求，丰富和发展了马克思主义关于意识形态的理论，为中国共产党在长期执政中过好意识形态关，提供了科学的理论基础和行动指南，是做好新时代社会主义意识形态工作的基本遵循。

社会主义意识形态——建设的守正创新

从革命年代的“枪杆子”和“笔杆子”建国立国，到改革开放的“一手抓物质文明、一手抓精神文明”，再到新时代的“不仅要在物质上强大起来，而且要在精神上强大起来”，意识形态工作在中国革命、建设和改革开放事业中都发挥了重要的作用。这些经验是我们党全部理论和实践的立足点，也是党和人民事业不断从胜利走向胜利的根本保证。

“两个巩固”没有变。党的十六大提出了“增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力”，党的十七大首次明确了“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力”，党的十八大强调了“牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权”，党的十九大凸显了“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”，这既是马克思主义中国化的最新理论成果，又是对党的理论创新发展。实践告诉我们，越是思想文化相互激荡、价值观念多元多样，越要在千帆竞发中立主导、在百舸争流中立主流。宣传思想工作的根本任务，就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。“两个巩固”的提出，是对意识形态工作职责使命的重新认识和高度提炼，为我们在新的历史起点上开创宣传思想工作新局面，确定了原则、指明了方向。

坚持党管意识形态。党管意识形态是我们党在长期实践中形成的优良传统和重要原则，是我国意识形态建设的基本遵循。习近平总书记指出：“党和政府主办的媒体是党和政府的宣传阵地，必须姓党。”在全国宣传思想工作会议上，习近平总书记总结的首条规律性认识就是坚持党对意识形态工作的领导权。正是因为我们始终坚持中国共产党对意识形态工作的领导，始终坚持以“党的领导”为社会主义意识形态变迁的统领，既不走“封闭僵化的老路”，也不走“改旗易帜的邪路”，方向上确保了改革开放沿着正确的航向前进。

培育和践行核心价值观。社会主义核心价值观培育是铸魂凝心的基础工作，代表一个国家最深沉的精神追求。社会主义核心价值观回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题，凝聚着全体人民的共同价值追求。党的十八大从三个层面高度概括提炼了社会主义核心价值观的基本内容，第一次以党的文件明确了社会主义价值目标、价值导向和价值准则。党的十九大提出了坚持社会主义核心价值体系等重要思想，对培育和践行社会主义核心价值观作出许多新的重大部署。当前首要政治任务就是坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民，不断凝聚社会共识，引导全体人民自觉践行，使社会主义核心价值观成为全体人民的共同价值追求。

发挥网络新媒体主阵地的作用。移动互联网现在已成为各种思想观念竞相争夺的焦点，从深层次上影响着人们的价值观念和行为方式，成为了意识形态斗争的主战场和最前沿。习近平总书记强调：“读者在哪里，受众在哪里，宣传报道的触角就要伸向哪里，宣传思想工作的着力点和落脚点就要放在哪里。”利用新媒体开展思想舆论宣传，因势利导，积极传播社会正能量，推动互联网这个“最大变量”释放“最大正能量”。要善用新媒体，完善舆论引导机制，把互联网建设成弘扬主旋律、传播正能量的重要阵地，严防“黑天鹅”“灰犀牛”舆情风险。

落实意识形态工作责任制。习近平总书记指出，“各级党的组织都要落实意识形态工作责任制，旗帜鲜明支持正确思想言论，旗帜鲜明抵制各种错误思潮。对大是大非问题、政治原则问题决不能含糊其辞，更不能退避三舍，必须以战斗的姿态、战士的担当，敢管敢抓，敢于亮剑，不做‘骑墙派’和‘看风派’，不搞‘爱惜羽毛’那一套。”严格落实属地管理、分级负责和谁主管谁负责的原则。各级党委(组)书记是意识形态工作第一责任人，各分管领导是各自分管部门意识形态工作的直接责任人，其他班子成员在意识形态工作方面必须认真履行一岗双责，抓好各自分管部门、单位的意识形态工作。意识形态工作责任制被认为是党的意识形态建设历史上一次具有里程碑意义的重大举措。

新时代社会主义意识——形态建设的理论特质

建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，必须坚持正确的思维方法的引导，从纷繁复杂的风险矛盾中找到规律。

战略思维。战略思维是对具有全局性、长远性、根本性和综合性的问题进行科学谋划的一种思维方法，是一种高瞻远瞩、立足全局的思维能力。要实现中华民族的伟大复兴这一战略目标，必须把建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态作为治国安邦的重大战略任务。要科学把握新时代社会主义意识形态建设的战略思维，做到统筹国内外两个大局，树立整体性观念，正确处理意识形态与经济、政治、文化、社会、生态等各要素之间的内在联系，推动社会主义建设各个部分之间的协调、有序、健康发展。

创新思维。创新思维就是要汲取群众智慧，打破惯性思维，提出与众不同的解决方案。习近平总书记指出，当前我国的意识形态工作比以往任何时候都更加需要创新，而“重点要抓好理念创新、手段创新、基层工作创新”。理念创新是意识形态工作创新的先导，要树立“大宣传”理念，形成意识形态建设整体合力。工作方式创新是意识形态工作创新的基本，灵活运用好网站、微博、微信、客户端等新兴媒体和传播平台，让意识形态工作更加具有现代气息，形成有中国特色、中国风格、中国气派的话语体系。

底线思维。底线思维就是以底线为下限，调控事物朝着预定目标发展的一种思维方法，是富有忧患意识的积极的思维方式。意识形态工作是党的一项极端重要的工作，必须牢固树立底线思维，一刻也不能放松和削弱这项工作。习近平总书记告诫全党：“一个政权的瓦解往往是从思想领域开始的，政治动荡、政权更迭可能在一夜之间发生，但思想演化是个长期过程。思想防线被攻破了，其他防线就很难守住。我们必须把意识形态工作的领导权、管理权、话语权牢牢掌握在手中，任何时候都不能旁落，否则就要犯无可挽回的历史性错误。”以底线思维建设社会主义意识形态，必须牢牢巩固党对意识形态工作的领导权、管理权、话语权。我们必须坚持底线思维，维护意识形态安全，防止意识形态领域出现因离心离德而地动山摇的局面。

人本思维。人本思维是指人民群众是历史发展的主体，是历史的创造者。作为马克思主义政党，中国共产党自成立之日起就坚持为人民幸福而奋斗，坚持以人民群众的利益为最根本的利益，这是党的意识形态建设理论和实践的宝贵经验。社会主义意识形态为人民代言、为群众发声，构成了当代中国马克思主义最鲜亮的政治底色和最厚重的价值底蕴。

推荐第5篇：守正出奇开拓创新

守正出奇开拓创新

守正出奇开拓创新尊敬的各位领导、各位同志：

大家好！

今天，我演讲的题目是《守正出奇，开拓创新》。

调查中心主任一职。在这个岗位上，我牵头主搞的农业普查、人口普查、基本单位普查均获得了国家级先进集体，长期的工作丰富了自己的工作经验，对普查工作的组织程序、工作流程、相关业

务、上下级关系相当熟悉，能及时发现普查中的困难与问题及应对措施。无论从心态上、精力上、经验上都能够从容地驾驭普查工作。

工作设想

假如我担任调查中心主任一职，在完成日常工作的基础上，我将重点做好以下几点工作：

首先，加强团结协作，发扬团队精神。调查中心的主要工作是普查工作，而普查工作又是一项集体性较强的工作，涉及面比较广，任务分工又很细致，但工作的重点又是因时而异，所以工作既有分工，又要团结协作，团结协作是非常重要和必要的，就象足球比赛一样，进攻时核心队员组织全队全力以赴；防守时，核心队员、中场、前锋，也要回防，也要协助后卫防守，就因为它是一个集体项目，单打独斗是不行的。调查中心主任，就是核心队员，工作应该起表率作用，要以饱满的精神状态，强有力的组织协调能力和业务能力，既要调动每一位成员的积极性、创造性，又要协调好每一位成员的关系，使大家成为一个整体，用严格的制度和人性化帮助使办公室成员成为一个相互协作的整体，成为一个思想统一，分工明确，战斗力强的团队，成为一个来之能战，战之能胜的团队。区调查中心实行主任负责制，成员分工协作，工作全力以赴。同时，作为主任，我要对办公室成员一视同仁，关心每位同志的工作与生活，不定期组织一些形式多样的活动（如科室业务知识竞赛、文体比赛等），增强团队的凝聚力和活力。

其次，改变工作作风。普查是一项集体性的工作，接触的有方方面面同志，工作作风的好坏，直接影响普查工作质量的高低，影响雁塔区统计局的形象，影响雁塔区政府在群众中的形象。在抓工作作风这方面，我准备从自己做起，带领办公室成员狠抓思想建设、业务建设、制度建设等几个方面。

“十六大”号召与时俱进，解放思想、开拓创新。作为政府工作人员，应当以“三个代表”为宗旨，立足本职工作，提高思想认识，饱满的精神状态，真心诚意地依靠群众，密切联系群众，同群众打成一片，全心全意为人民服务。要求自己及办公室成员克服精神状态不佳，人浮于事，作风不深入，办事拖拉，缺乏责任感与紧迫感，行为不规范，纪律观念淡薄，形式主义等不良作风，高质量、高效率地完成所担负的任务。抓思想建设是改变工作作风的关键。

统计工作是一项业务较强的工作，普查工作又是在新形势、新困难的情况下开展的全新的统计工作，要高效、高质量地完成工作，必须以高素质、强能力作为保障。思想的解放，促进素质提高，也要求业务能力与之相适应。而学习是提高业务能力的最佳途径。“学习、学习、再学习”，“活到老，学到老”这些耳闻能详的哲理促使我要不断地学习，要善于学习，要活学活用，要通过学习促进干事业，要在干事业中发现学习的不足，反过来促进学习。要向书本学习，向他人学习。要用虚心的态度，恒心和毅力学习。总而言之，抓业务建设，就是要抓学习建设。

集体性工作如何能做得好呢？作为办公室的带头人，要克服人情方面的问题，在“敢立令”上做文章。组织工作必须强有力，要使组织工作强有力，必须从制度抓起，用铁的纪律，合理的制度来要求和管理自己和办公室人员，才能使全办人员思想不乱，纪律不松，干劲不减。

第三，突出统计优质服务，提升统计工作的地位。既然普查工作涉及面广，任务艰辛，在各级领导重视和支持下，花费大量人力物力，取得的资料是非常宝贵的，那么让它们的价值如何得以体现呢？就是抓好统计资料的整理和开发，以优质的统计服务为决策提供参考，来突出调查中心的亮点，进而提升统计工作的地位。

当然，调查中心面临的工作还有很多，本人的工作设想也不仅是上述几个方面，一些想法需要不断深思和在新的条件下完善和提高。对于本次竞岗的态度：这次竞岗是深化干部人事制度改革的一项重要内容，通过组织搭台，个人展示，综合测评出能干事的人、有事业心的人、有责任感的人、清廉的人，重在素质，重在能力。对本次测评的结果，自己的态度是：如果能够竞选上岗，首先感谢同志们对自己的信任与支持，但更意味着自己的责任更大更重，更要严格要求自己，勇挑重担，付出更多的心血，为党和国家、为雁塔区的发展做出更多的贡献。同时，更要尊重每一位参与者，虚心吸取他们的长处，弥补自己的不足。如果未能竞选成功，首先向成功者表示由衷地祝贺，无条件地支持和服从。并要认真总结这次竞选失败的原因，找出不足，在今后的工作中努力改正，更为重要的是，失岗不能失志，岗位不在，党性仍在，精神仍在，要在新的岗位一如既往地做好本职工作，取得新的更大成绩。

谢

谢大家！

推荐第6篇：我们要守正笃实

我们要守正笃实

北大是各位同学曾经的梦想。来到这里,你们又站在了一个实现更大梦想的起点上。进入北大,意味着进入了一个更宽广的舞台,从这里眺望世界,会让你豁然开朗。这里的机会很多,资源也很多,再加上北大崇尚自由、张扬个性的传统是如此深厚,有时难免会让人目迷五色、眼花缭乱。

当你四顾茫然时,请不要急躁,路永远都在自己的脚下。对于很多年轻的北大人来说,缺少的往往不是雄心壮志,而是“守正笃实,久久为功”的精神。在今天这堂开学第一课上,我想送给各位新同学的,也正是这八个字。

守正,就是要有主心骨。没有挺拔的脊梁,再光鲜亮丽的外表也只是浮华,一个人没有精气神,没有积极向上的价值观,这个人是立不起来的。1919年7月,北大教授胡适在“少年中国学会”演讲时,提到三种人生观是“少年中国”的“仇敌”:“第一种是醉生梦死的无意识生活,第二种是退缩的人生观,第三种是野心的投机主义。”虽然时代已经改变,但这三种错误的人生观并没有完全失去市场,仍然值得我们警惕。希望同学们把人生的扣子从一开始就扣好,积攒和激发正能量,铸就守正、刚毅的主心骨,再来观察社会万象、制订人生规划,那时对一切疑惑和彷徨就会洞若观火、清澈明了,也自然能做出正确的判断和选择。

笃实,就是要脚踏实地,埋头苦干。不同的人生阶段,有不同的主题。现在同学们来到北大,未来几年的主题毫无疑问应当是“求学”,研究学问最要紧的是踏实、勤奋,是老老实实、一丝不苟的态度和苦学、苦干、苦熬的功夫。蔡元培先生1917年就任北大校长时说:“大学者,研究高深学问者也。”他希望同学们“抱定宗旨,为求学而来”。今天的北大,学科齐全,大师云集,文理医工交融并蓄,学术资源得天独厚。大学阶段是学习的黄金时期,请同学们务必珍惜。

北大培养人才,重在“道”而不在“术”,重在“打通”而不在“隔断”,这就是博雅教育的精髓。

久久为功,就是要有“咬定青山不放松”的定力,有持之以恒的毅力。在追逐梦想的道路上,不可能总是一帆风顺的,难免遇到荆棘坎坷。不能见风就是雨,不能当墙头芦苇,头重脚轻根底浅。如果这样,就做不了大学问、大事业。各位要想获得成功,就要付出比别人更多的艰辛和努力,希望各位同学要有踏石留印、抓铁有痕的劲头,不要目光短浅,为急功近利所驱动。

这里,我还想跟同学们分享1958级校友、敦煌研究院院长樊锦诗的人生故事。1963年,作为一个柔弱的女生,樊锦诗从北大考古专业毕业,她放弃留在大城市工作的机会,选择到千里之外的敦煌。初到敦煌之时,她也有过犹豫动摇,因为“和北京相比,那里简直就不是同一个世界,到处是苍凉的黄沙”。但她坚持了下来,在敦煌已经坚守了51年。她说:“当年决定来敦煌并没有想到过干一辈子,只是觉得要找到一样自己喜欢干的事儿。干着干着就爱上了,就离不开了。现在,别说离开,哪怕出差时间长点,就会想敦煌,想尽快回到敦煌。”

像樊锦诗这样守正笃实、久久为功的北大人还有很多,比如坚守在人迹罕至的西北边陲十余年如一日的邓稼先校友,比如潜心数学研究最终赢得世界尊敬的张益唐校友,比如不久前因长期超负荷工作劳累过度,牺牲在岗位上的甘肃临洮县县长柴生芳校友,还有刚刚去世的汤一介先生,他们从不随波逐流,始终坚守自己的理想,“事不避难,义不逃责”,宠辱不惊,处之泰然。

他们的事业之所以成功,人生之所以有意义,还因为他们志存高远,将个人选择同国家需要、人民利益和人类文明进步结合在一起。我们北大人,与生俱来就被赋予了“吾曹不出如苍生何”的历史使命感和理想主义情怀。我自己也是1977年高考的亲历者,当时我们这批学生都十分珍惜来之不易的上学机会,如饥似渴地学习。而事实上,许多77级、78级学生日后成了各行各业的领军人物,成了国家改革发展的中流砥柱。

当然,胸怀大志的同时,也要着眼于小事情,从“扫一屋”做起,方能“扫天下”。希望你们珍惜韶华,发愤图强,希望你们守正笃实,久久为功。

推荐第7篇：营销需要“守正出奇”

营销需要“守正出奇”

营销是社会大众耳熟能详的名词之一，但每个人都有不同的理解，有人认为营销就是欺诈式推销，凭借三寸不烂之舌，花言巧语，颠倒黑白，即东北话所谓的“忽悠”;有人认为营销就是死缠烂打式的强制销售，受不了麻烦只好买单。这些现象在现实生活中的确存在，在我们身边尤其常见，但却是对营销概念的误读和误用，真正的营销不是短期的，不是局部的，不是欺诈性的，而是为顾客服务、为顾客创造价值的艺术。

营销涵盖的范围非常广泛，不但经营企业需要营销知识，政府和非盈利性机构也不例外。看看今天西方国家不断攀升的竞选经费，各出奇招的竞选广告，就会了解营销对政治的影响。而美国总统竞选中巴拉克•奥巴马的胜利可以说是网络营销的胜利，他的团队动用了各种互联网工具，诸如官方网站、社交网站、搜索引擎和视频多媒体等为其宣传造势。宣传攻势取得了丰厚回报，整个竞选资金超过85%来自互联网，虽然大都是低于100美元的小额捐款，但最终聚沙成塔，总额达到了空前的5.2亿美元，所以有人戏称奥巴马为美国历史上第一位“互联网总统”。营销理念还可以应用于为学生传道授业解惑的学校和为患者解除病痛的医院，甚至包括为信徒营造宁静精神世界的宗教团体，他们都在为其目标受众提供某种价值和利益。

孙子兵法云：凡战者，以正合，以奇胜。在营销当中为顾客创造价值是正，以小博大的传播是奇，守正出奇才能无往不胜。

一、为顾客创造价值的目标是“正”

第一步就是“正心”。德鲁克认为，企业存在的唯一目的在于创造顾客，因此企业的价值也取决于其顾客：顾客多还是少，大还是小，忠诚还是不忠诚，决定了这个企业值多少钱，而非传统观点所认为的资产。只有企业赢得了顾客的满意和忠诚，它才会有未来的赢利保障。而顾客是否满意取决于营销为其创造的价值大小，从顾客导向这个意义上来讲，营销的最高

境界是“己欲立而立人，己欲达而达人”，营销的底线是“己所不欲，勿施于人”，孔老夫子在世时已经交代清楚了，目标远大的营销甚至等同于一种慈善活动。

营销就像恋爱，关爱顾客，惦念顾客，一日不见，如隔三秋。渴望接触顾客，经常与顾客沟通，努力为顾客创造价值。米尔顿•科特勒说过：“早晨起来，你先想到的是怎样为客户服务，而不是想客户的钱，你就成功了”。真正的营销者追求可持续发展，追求长期成功，努力创造顾客和企业自身的双赢。美国兰德公司用20年时间跟踪研究500家世界大公司，发现百年不衰的企业有一个共同特点，那就是不再将追求利润作为唯一目标，而具有超越利润之上的社会目标。

第二步是“正身”，实现“知行合一”。企业管理层必须研究顾客的需求，研究其行为规律和行为特点，分析影响购买行为的各种因素。多渠道加强与顾客之间的沟通，养成从客户的角度看问题的习惯。与顾客沟通时，采用他们熟悉的语言，以及他们喜欢和愿意接受的方式，然后尊重顾客的意见和建议，以超越竞争对手的方式去满足。

营销者应该站在顾客的角度，不是自己卖东西而是帮顾客买东西，始终以顾客利益为中心，运用自身专业知识为顾客做出最优的购买决策服务。让顾客在收集信息、评估选择和购买决定过程中得到专业性的建议，从而减少购买支出，在企业和顾客之间建立双赢关系，促进企业的长期发展。这就要求销售人员了解产品的各项性能指标，了解自己产品与竞争产品相比的优缺点。顾客不知道的，你要知道;顾客知道的，你要知道得更详细。其次，需要耐心倾听，了解顾客的购买意向和特殊要求，适当时间的专业发问，询问产品可能的使用环境和使用频率，进而挖掘产品的特点和卖点，将顾客需求与产品特点对接。

二、以小博大的传播是“奇”

顾客认可的产品不一定是最好的，因为多数顾客不具备专业知识，不会去分析商品的性能指标，而是凭感觉来购买。竞争胜败取决于顾客的想法而非企业，会定位会传播的商品才

最受欢迎。怎样才能传播到位的同时节约成本?这里没有固定的套路，而需要营销者突破常规，敢于创新。孙子兵法又云：故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉!

1915年茅台酒代表中国参加巴拿马的万国博览会，面对无人问津的尴尬局面，急中生智将一瓶茅台打碎，顿时浓郁的香气弥漫了整个展厅。大家闻香而来，品尝之后纷纷竖起了大拇指，最后茅台如愿获得金质奖章。英国作家毛姆为了推销其小说，在报上大登征婚广告，声言某富翁非小说中的女主角不娶，使得他的作品一夜洛阳纸贵。青年张大千为了在书画界打响，将临摹得几可乱真的石涛画拿出来请专家鉴定，让鉴赏大家都看走了眼。西铁城手表为了打开澳大利亚市场，将数千块金光闪闪的手表从直升机上空投下来，当人们发现手表完好无损就奔走相告，让西铁城一夜走红澳洲。香港商人林世荣重金打造世界上第一座黄金厕所，成为享誉海内外的旅游新景观，成功引来眼球和顾客，远胜一般广告的效果。

这些出奇制胜的事件营销是有势借势，无势造势，取得了非凡的传播效果。蒙牛乳业是这方面的高手，1999年成立之初，就在呼和浩特大街两侧一夜之间树起300多块广告牌，当市民清晨出门，无处不在的“争创内蒙古乳业第二品牌”让人过目不忘。其后又成功借势“神州飞天”和“超级女声”选秀活动，极大提升了品牌知名度和美誉度，对蒙牛多年的销售高速增长功不可没。奥克斯在2002年4月发布《空调成本白皮书》，为公众揭示了空调行业的暴利内幕，并将当时市价4000多元的空调降到1500元左右，开启了行业洗牌的大幕，这一造势举动让其06年成功跻身市场三强。

三、奇正之道需要“双脑合璧”

营销是一门科学，需要按部就班的逻辑推理，营销也是一门艺术，需要天马行空的丰富想象。但营销更是一种实践，成功与否既不取决于滴水不漏的逻辑，也不取决于美轮美奂的形式，而是经过市场检验的、真实无误的竞争力和盈利能力。

企业营销需要保持发展与创新的微妙平衡，既需要理性、分析型的左脑人士，也需要富于想象、擅长整体性思维的右脑。世界上最成功的企业大多是由双脑组合管理的，如苹果的CEO史蒂夫•乔布斯和首席运营官蒂姆•库克，宝洁公司全球设计总管克劳迪娅•科奇卡与CEO雷富礼，国内有阿里巴巴的马云和卫哲，以及万科的王石和郁亮。时装行业更是将“创意总监+品牌经理”的双脑合作模式奉为圭臬，几乎每个品牌都采取双人搭档领导的形式，即：一个右脑发达，每天都迸发出奇思妙想，能够开拓目标客户群的未来需求;另一个左脑发达，深谙经商之道，喜欢基于细致严密的分析来做决策。

所以公司招聘应综合考虑左脑型人才和右脑型人才，并确保两类人才都拥有良好的职业规划和舒心的文化氛围。尽力营造“大胆假设，小心求证”的营销文化，谁会想到上门推销之前要一杯水喝会提高销售的成功率呢?但大量的数据证明，该举动确实能够将成功率提升数个百分点。当然海阔天空的创意和猜想，需要不断去尝试、检验和分析修正，必须依靠大量的数据搜集、处理、选择和测试工作，这当然需要理性思维和左脑人士。市场是瞬息万变的，远远复杂于物质世界，因而这些创新和理性修正的过程是周而复始的，而且随着竞争加剧要加快速度、提高效能。

营销又是触类旁通的，虽不同行业各有特点，却有共同的规律可循。自然与社会，人文与科技，做人与处事，其实都存在相通之处，善于融会贯通，就能做到一理通则百理通。要习惯跳出局限，借鉴不同行业、领域、专业的经验，“欲穷千里目，更上一层楼”，站在更高的层次看问题，以开阔视野。这就要求某些企业高管，不能太拘泥于企业内部事务，要保持一定的空闲度和接触面，以避免“只见树木，不见森林”的现象，才能把握好企业未来发展的宏观战略方向。

推荐第8篇：知足常乐知德守正

知畏止行知足常乐知德守正

一、在“知畏止行”中品味清廉

知畏止行，就是要心有所畏，行有所止。一是要敬畏法纪。作为一名党员干部，只有学法纪、懂法纪、用法纪，才能对各种腐朽思想和诱惑保持足够的警惕，才能使自己在诱惑面前不动心，得意之时不忘形，法纪面前不栽跟头。二是要以案为鉴。“前事不忘，后事之师”，每位党员干部都要从那些腐败分子的忏悔和经历当中，受到深刻教育、汲取沉痛教训。

二、在“知足常乐”中享受清廉

知足常乐，就是要宁静淡泊，内心和谐。一是要在金钱上知足。对金钱的贪得无厌，只会让人迷失自我，寝食难安。二是要在权力上知足。党员干部要视个人名利淡如水，看党的事业重如山，正确用权、谨慎用权、公正用权、廉洁用权，做到在职务面前勤思义务，在权力面前多想责任，切不可把人民赋予的权力当作为自己及家人谋私的工具。

三、在“知德守正”中坚守清廉

知德守正，就是要党性坚强，一身正气。一是要磨砺品性。磨砺品性最关键的是要坚定理想信念。理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇。二是要择善而从。每位党员干部思想上要始终保持高度警惕，坚持择善而交、择良而处，自觉做到自重、自省、自警、自励，慎始、慎微、慎情、慎友，不为亲情所累、不为私情所累、不为人情所累。

推荐第9篇：温儒敏：在课程改革中守正创新

温儒敏：在课程改革中“守正创新”

寻求社会最大的共识

《瞭望东方周刊》：如何评价十多年来的课程改革？

温儒敏：2000年前后，一批有理想有担当的人开始推动课程改革，编写了课程标准，也编写了相应的教材。十多年的课改是有成就的，起码一些新的教育观念普及了，比如素质教育观念，极少有人反对。但能否落实则是另外一个问题。面对应试教育这个巨大的存在，面对国情，十多年课程改革的成就恐怕不能高估。只能说是在小步推进，未曾停留，现在还是在改革的路上跋涉。

中国的教育发展迅猛，但发展永远跟不上人们的需求，加上社会竞争加剧，存在普遍的焦虑，这些矛盾和焦虑必然投射到教育领域。现在老师压力很大，既要学生考得好，又要避免其思维僵化，两者之间需要平衡。

我们编教材也要有所平衡。一方面要落实新的教育理念，往素质教育方向靠拢，另一方面还要考虑现实中大多数学校的教学状态，他们能否用好教材。我们也有平衡中的焦虑，但要尽量有平衡的自觉。《瞭望东方周刊》：“部编本”语文教材是对过去语文教学模式的否定吗？温儒敏：“部编本”语文教材有许多创新，但不是对既有版本教材的颠覆，有许多新的教学设计，也不是对过去语文教学的否定。我提出“守正创新”，过去好的教学传统和经验，以及既有教材成功的设计，都是要“守正”的，在这个基础上，去创新和拓展。新教材的课文变动不小，但许多传统篇目也得到保留，某些“老课文”，特别是某些曾经滋养几代人的革命传统课文，又回来了。

《瞭望东方周刊》：“部编本”语文教材编写最大的难点在哪里？落地效果如何？

温儒敏：要寻求社会最大的共识，要尽量考虑到这是一个社会公共产品。

一个教材出来后会有各种各样的挑剔和批评。作为教材主编，我很害怕大家把教材看得很“神圣”，要万无一失是不可能的。有些人动不动就把教材的某些缺点放大，甚至扣上政治帽子，什么“崇洋迷外”之类，一棍子打倒，如果引起媒体误读，那就更加不好了。现在改用“部编本”的主要是一年级、二年级、七年级和八年级。教育部在新教材开始推行后，便在进行跟踪调查，听各方面的意见，总体来说是很好的。

教材的改革，是要逐步进行的，今后我们会继续跟踪，有错就改，有好的建议就吸收，持续不断地修订完善。更加重视激发读书兴趣

《瞭望东方周刊》：“部编本”的基本目标是什么？它与过去的人教版相比，最明显的区别在何处？

温儒敏：好的语文教材要紧跟时代，尽可能满足社会需求，又必须遵循语文学习的规律，克服随意性，要好用，满足一线教学的需要。 “部编本”除了强化核心价值观、强调立德树人和加大传统文化分量，还有一个重要变化在于读书的设计：更加重视激发读书兴趣，学习读书方法，养成读书习惯。这个意图比以往各种教材更加突出。新教材课文的数量比以往有所减少，但教学内容特别是读书内容增加了，有两点值得注意。

一是教多种读书方法。以往不怎么教的如泛读、浏览、跳读、猜读、群读、非连续文本阅读等，都进入了教材。我建议教学也不要再满足于精读精讲加反复操练。

二是课型区分明显。教读课是举例子给方法，自读课就让学生自主阅读，体验和试用教读课上学习的方法。这就克服了以往几乎所有课全都讲得差不多，都是细嚼慢咽、反复操练的缺点。这两种课加上课外阅读，三位一体，构成了语文阅读教学的基本结构。也就是说，新教材比以往更加重视往课外阅读延伸，真正把课外阅读纳入教学体制了。我认为这就牵住了语文教学的“牛鼻子”——多读书，读好书，好读书，读整本的书。

《瞭望东方周刊》：为什么特别重视阅读面的拓展？

温儒敏：语文是中小学的主课，但长期以来缺少“主课”的待遇。小学还好一点，到了中学阶段，语文常给其他科目“让道”，因为语文不好拿分。数学、物理突击一两个月，分数就可能增加，而复习语文几个月未见得就一定能提分。

语文是一个积累性的学科，更加讲素养、讲综合能力。语文素养的获得要靠长期大量的语文实践，主要是阅读和写作，很难靠“短平快”提升。有些学校与老师为了应对中考高考，出于功利目的，把语文“放逐”了，这是非常可惜、非常错误的。这需要克服急功近利的思想，从学生的长远发展这个“大利益”来考虑，重新认识语文的重要。

复旦大学原校长、数学家苏步青说过，如果说数学是理科的基础，那么语文就是基础的基础。无论是针对考试，还是长远发展，有什么理由不重视语文呢？

实际一点来说，若要高考取得好成绩，语文也不能被“边缘化”。现在高考语文命题有明显改进，那就是重视考阅读量、阅读面和阅读速度，甚至还考整本经典的阅读情况。平时不读书、读书少、只会做题的学生，在以后的高考中肯定吃亏，语文会给他们“拉分”，影响整个高考成绩。有什么办法可以提升语文考分，我看只有从小学开始，重视语文，细水长流，多读书、多练笔，而不能像现在这样靠“刷题”突击来学语文。

温儒敏

创造语文学习的良好氛围

《瞭望东方周刊》：新教材是否考虑到为学生减负？温儒敏：新的语文教材并没有刻意减负。现在中小学生学业负担的确很重，但这个问题要具体分析，笼统提减负无济于事。这个时代发展迅猛、竞争加剧，人们普遍压力大，社会很焦躁，这种压力和焦躁辐射到并转移给了孩子。这种大环境下，就算学校把学业负担减少了，家长还会再给孩子补课。

现在中小学生学业负担重，但这个“重”不全是学校老师给的，是整个社会的紧张辐射给的。这个问题不太容易解决，发过多少红头文件给学生减负，好像效果不大，这需要整个大环境的改善。但也不能无所作为，学校和教师，以及家长，要注意少把焦虑转移给学生，要想办法激发学生学习的兴趣。有兴趣就有效率有效果，负担也就不会那么沉重。

比如读书，你强制要求，甚至安排许多规定动作，孩子不一定喜欢读，也不会抓紧读。如果让孩子读书多一些自己的选择，甚至容许读些闲书，不要都指向考试或者写作，他们的兴趣来了，读起来就会很快，效率也很高，就不是什么“负担”了。

新教材很注意激发读书写作的兴趣，内容和思考题设计都尽量考虑学生的认知特点，往兴趣上靠，我们希望教学也能这样做。《瞭望东方周刊》：“部编本”小学语文教材里增加了“和大人一起读”的栏目，为何考虑让家长正面参与到孩子的学习中来？温儒敏：这是教材的亮点之一，实际上是在提倡亲子阅读。用意在于激发读书的兴趣，让孩子刚上学就喜欢语文，喜欢读书。这也是幼小衔接的学习方式。幼儿园主要是无纸化教学，听故事多，到了小学就开始使用纸质的阅读材料了，让孩子先和大人一起读，慢慢过渡到自己读，这个过程需要大人的引导。

建议把这个栏目纳入教学计划，但不要处理成一般课堂上的课，这是课堂教学的延伸，延伸到课外，延伸到家庭。让家长少看电视、少打麻将、少上微信，多和孩子一起读书，这也等于创造了语文学习的良好氛围。

实际上家庭教育比学校教育更重要，把教育小孩的一切责任全部都放给学校教育交给老师就不管了，是不对的。为基础教育“敲边鼓”

《瞭望东方周刊》：对于鲁迅作品在课本中的增减民间争议一直很大，在“部编本”中鲁迅作品依然占较大比重，是现代作家中进入教材最多的一位，为什么？

温儒敏：鲁迅是近百年来中国最清醒的知识分子，是民族精神的一个坐标。鲁迅能清醒地认识我们中国的传统与文化，批判传统中的糟粕和国民性中落后的部分。当今我们建设当代文明，强调继承优秀的传统文化，这继承不是照搬，而要有批判性的眼光与必要的选择，这才是真正的文化自信。从这个意义上说，鲁迅精神是极其宝贵、不可或缺的。

也许有人不喜欢鲁迅，甚至认为他批评得太苛刻了。这不要紧，每个人可以有自己的喜好，但不能否认自信往往来源于真实的自省，我们需要这种真实的自省。中小学生要适当接触文化经典，让他们读点鲁迅，是必要的，即使不完全理解，也会先留下一点印象，打个底子。

《瞭望东方周刊》：教育要培养担当民族复兴大任的时代新人，要实现这个目标，在日常教育中要强调什么？

温儒敏：如果要做一个以后能做大事且对国家社会有贡献的人，一个幸福的人，一定要拓宽视野，适当地摆脱流俗。

《瞭望东方周刊》：你说自己是在为基础教育“敲边鼓”，实际上你在中小学语文课教育改革方面作出了许多贡献，作为一个学者，为什么要参与这些事情？

温儒敏：我的专业是做现代文学史研究，大概十多年前，我从担任北大中文系主任开始，就想到要适当介入基础教育了。

2003年，我主持成立北大语文教育研究所，做了很多实事，包括：组织对全国中小学语文教育状况的9项田野调查，参与修订国家语文课程标准，参与高考语文改革的研究，在“中小学教师国家级培训计划”中连续多年培训20多万名中小学教师，组织编写中小学和大学的语文教材，培养语文教育研究生、博士生和博士后等。但我还是把介入基础教育看作是“敲边鼓”。我希望更多师范大学重视“师范”的本分，也希望更多学界同仁能为基础教育出点力。2012年，教育部聘我为中小学语文教材的总主编。这件事是“风口浪尖上的工作”，太难了，有几次想不做了，但想到这是功德之事，是“大学问”，可以实践自己的学术理想，又能回馈社会，才坚持下来。我深感在中国喊喊口号或者写些痛快文章容易，要推进改革就比想象的难得多，在教育领域哪怕是一寸的改革，往往都要付出巨大的代价。我们这些读书人受惠于社会，现在有些地位，有些发言权，更应当回馈社会。光是批评抱怨不行，还是要了解社会，多做建设性工作。

推荐第10篇：讲规矩正风气守廉洁

讲规矩正风气守廉洁

习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上，用大篇幅论述“政治纪律和政治规矩”，提出坚持思想建党和制度治党，严明政治纪律和政治规矩，强调“把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。“守纪律讲规矩”是思想建党和制度治党在新的历史条件下的具体化，是党中央重构政治生态、建设廉洁政治的重要环节，是党纪建设的治本之策。这一思想的提出目的明确，针对性强。

近期，我单位全面启动了“讲规矩正风气守廉洁”主题教育，从而促进了我单位狠抓执行力、协作力、创新力的提升，建立守纪律、讲规矩的新常态。通过积极参与，主动学习，我自身也得到了很大的提升，现结合工作实际，对自己在“守纪律、讲规矩”主题教育中的学习感受、领悟思考总结如下：

银行作为市场经济的核心，已经成为我国经济案件的高发部位。面对市场经济中严峻的考验，一些工作人员的人生观、价值观发生扭曲，金融职业道德严重缺失，有的未能经受住不发分子的拉拢，成为里应外合的帮凶；有的则在处理公与私的问题上不能自持最终走上违法犯罪的不归路。银行业作为关系国家经济命脉的重要行业，只有充分认识了正风气守廉洁斗争的长期性、复杂性、艰巨性、和紧迫性，继续坚定不移地抓好党风建设和正风气守廉洁工作，才能确保银行业安全、稳健、高效运行，为保增长、保民生、保稳定提供有力金融支持。

此次教育学习，发人深醒，令人深思，所谓一失足成千古恨，以案为鉴，才能警钟长鸣，做为一名银行员工要清醒地明白自己该做什么,不该做什么。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”是讲为政者必须身正行直，办事公道。身为银行从业人员，在本职工作岗位上，一定要树立正确的权力观、政绩观，要立共产主义的大志，把心思用在工作上，用在干事业上，对权力要有如履薄冰的精神，要慎权，要有敬畏之心，要严于自律、公道正派、洁身自好，清廉自守，要把组织和群众的监督当作是一面镜子，经常照一照，检查一下，及时加以改进和纠正。在日常工作中要常怀律已之心，常思为民之责，手莫伸、人莫贪，在自己面前真正筑起一道防腐防变的铁篱笆。

通过此次学习，我更加深刻的认识到作为一名银行员工，不管身居何位，对自己所从事的工作一定要时刻赋有责任感、敬畏感，要时刻做到谦虚谨慎、严于律己、廉洁奉公，要做老实事，做本分事，要在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标，千万不能背离了自己的责任，否则悔之晚矣。在市场经济的形势下，只有自觉地进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，经受住各种考验，抵御住各种诱惑，才能立于不败之地。严格践行“三个代表”的要求，牢记全心全意为人民服的宗旨，站稳党和人民的立场，做到眼光远大，心胸开阔，自觉奉献，才能永葆人民公仆的本色，拒腐蚀永不沾。

此次警示教育是我从事银行工作的一次重要组织活动，也给自己今后的人生道路敲响了警钟，通过学习，触动很大，虽自己是银行的一名小小营运主管，但位卑不忘忧国，权小责任重大，在对待自身的职评工作中，要认真执行好党的路线、方针、政策，严格遵守银行工作的各项规章制度，决不能有任何偏离和疏忽大意，自觉地做到一切以党的利益为重，以人民的利益为重，做一个合格的共产党人。

总之，通过此次活动，我深刻认识到身上担负的职责，不仅要提高自身的免疫力，更要不断增强学习的责任感，加强思想改造，树立牢固正确的人生观、价值观、世界观、权利观，时刻清醒的认识到自己的职责，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，以实际行动自觉践行守纪律、讲规矩、守廉洁，确保教育实践活动成效显著，从而进一步转变工作作风，进一步树立金融为民、全心全意为人民服务的思想观念，为全面建设小康社会贡献自己的力量！

第11篇：守正笃实久久为功

守正笃实，久久为功

--坚持不懈推动体育行业“放管服”改革

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央立足全局，高屋建瓴，紧紧围绕处理好政府和市场的关系，按照使市场在资源配置中起决定性作用和更好的发挥政府作用的要求，持续不断深入推进经济体制改革和行政体制改革，加快转变政府职能。李克强总理指出，“放管服”改革就是要实现政府职能转变，这是一场深刻的、刀刃向内的自我革命。

一、体育主管部门“放管服”改革史和我国体育产业发展现状

党中央推动的“放管服”改革是一场系统的、全面的浩大工程，我国政府体育主管部门积极响应号召，多次研究部署，持续不断推进“放管服”改革。2014年10月，国务院以国发〔2014〕46号印发《关于加快发展体育产业促进体育消费的若干意见》（俗称46号文），明确要求体育行业要简政放权、放管结合，取消商业性和群众性体育赛事审批。2014年12月，国家体育总局相继颁布《体育总局关于推进体育赛事审批制度改革的若干意见》、《全国性单项体育协会重要竞技赛事名录的通知》、《在华举办国际体育赛事审批事项改革方案的通知》3个政策性文件，明文规定除奥运会、世界杯等大型国际体育赛事活动以及航空运动、健身气功、高危体育运动、成立地方兴奋剂检测中心、射击这五大类体育活动仍需审批以外，其他类型体育活动都无需审批。2015年3月，体育总局出台《体育总局办公厅关于进一步清理规范赛事收费的通知》。同年10月，出台《体育总局办公厅关于开展赛事审批制度改革落实情况自查工作的通知》……多项简政放权政策从国务院和体育总局以前所未有的频率、前所未有的力度制定下发，地方政府和体育主管部门迅速响应落实，体育行业放权力度远远超出国务院只是“取消商业性和群众性体育赛事审批权”的要求，这也体现出政府体育主管部门落实“放管服”改革、推动体育行业发展的决心。

中国的发展已进入新时代，体育运动所带来的健康和幸福感，已成为满足人民日益增长的美好生活需要的重要组成部分。数据显示，2016年，我国体育产业总产出为1.9万亿，增加值为6475亿元，占GDP比重为0.9%。而全球范围来看，近几年全球体育产业占GDP的比重约为1.8%，其中美国的比重约为2.85%，欧洲发达国家的比重在1.8%至3.7%之间。相较之下，我国体育产业仍有很大发展潜力，需要进一步加大简政放权力度，更大限度给体育市场松绑，激发市场活力。

二、体育行业“放管服”改革带来的新局面和面临的新挑战 “放管服”改革对激发体育市场活力、做大做强体育产业、释放群众体育需求大有裨益。随着“放管服”改革的深入，特别是在取消体育赛事审批权后，地方、企业和群众的参与体育行业的热情大幅提高，各种赛事如雨后春笋般冒出，赛事举办数量呈井喷式爆发，体育产业蒸蒸日上。自2014至2016年，我国体育产业产值年均增长速度为26.6%，增速约是同期GDP增速的4倍。

虽然改革取得了一些成绩，但也要清醒的认识到，体育行业“放管服”改革与经济社会的高质量发展要求和人民群众的期盼相比，依然存在很大差距。部分政府体育主管部门由于在放权之后缺乏后续政策支撑，导致在体育行业发展的事中事后监管中缺位错位失位现象严重，对体育行业发展产生了以下影响：一是体育赛事质量参差不齐，赛事举办方诚信缺失等问题时有发生，产生了较大的负面影响。二是由于取消了赛事审批，公安、消防、交通等部门不愿意承担大型人员密集活动所带来的潜在风险，一些民间赛事活动因为缺少这些体育主管部门的支持而无法顺利举办甚至无奈取消。三是部分群众由于缺乏专业知识，对自身身体状况认识不足，盲目健身，盲目运动，反而对身体造成了一定程度的损害。

以马拉松为例，根据《2017中国马拉松年度工作报告》，“2017年全国各地共举办了马拉松及相关运动赛事（800人以上规模）约1100场，参赛人次近500万，境内马拉松及相关赛事已经覆盖了全国234个城市，直接从业人口数72万，间接从业人口数200万，年度产业总规模达700亿元，较去年同期增长20%……”从报告中不难看出，中国马拉松保持着高速发展的态势。但高速发展的背后，却是整个马拉松市场乌七八糟，猝死、替跑等负面新闻源源不绝。由于缺乏科学合理的顶层设计，部分马拉松活动不仅没有达到带动全民健身运动发展的效果，反而存在由诚信问题导致赛事举办不顺的问题。更为重要的一点，马拉松是一项特殊的、挑战极限的、挑战自我的超强运动项目，并不是适合每个人参与，非专业人士在马拉松比赛中受伤、猝死的案例已不止一起。悲剧发生的背后，既有国内马拉松赛事组织和管理水平不高的问题，也涉及马拉松爱好者自身的相关专业素养不足的因素。

还有一个著名的负面案例就是2015年的前NBA球星艾弗森中国行。赛事主办方天津启迪文化传播有限公司恣意妄为，在与艾弗森签订合同时，由于资金问题，签订的是执教合同，却在向各地方承办商推广兜售时，以艾弗森会上场比赛为推广噱头，许多观众也是为“艾弗森会登场比赛”而买票。虚假宣传、信息的不对等最终导致整个艾弗森中国行期间：哈尔滨，艾弗森“拒绝上场”；西安、呼和浩特，比赛以“依据国务院大型群众性活动安全管理条例，比赛存在安全隐患不具备条件”为由被叫停；泉州，艾弗森上场3分钟；合肥，艾弗森又成为教练，承办方负责人现场向球迷下跪致歉……此次艾弗森中国行最终沦为一场无人受益的闹剧，赛事主办方天津启迪文化传播有限公司被多家承办方以“涉嫌采用虚假合同进行诈骗”起诉并要求退还相关费用，承办方赔钱又赔名誉，艾弗森在国内球迷中的形象受到损害，与之毫无关系但作为中国篮球事实上的最高主管协会的中国篮协更是被指责不作为。要知道，在以前，此类涉外篮球比赛是需要向篮协审批报备并缴纳一定数额的管理费和保证金的，而在2014年10月取消此类比赛审批后，此类比赛已无需向篮协报备，篮协也是在事情发生之后才知道有“艾弗森中国行”一事。

事实证明，不管是从市场主体和群众的对行业发展的期待和遇到问题后产生的抱怨来看，还是从工作中面临的更深层次的矛盾来说，体育行业“放管服”改革还有大量的问题亟待解决。政府体育主管部门在事中事后监管方面，监管缺位错位失位、执法不力等问题比较突出，一些主管部门服务创新意识不高，不能及时对接群众需求。总体来看，思想认识仍然不深、工作力度还是不够、已出台的政策措施在落实方面还有瑕疵，监管方式和思路亟需创新，服务方法仍需继续改进，政府体育主管部门绝不能有“缓一缓”，“歇一歇”的心态，必须守正笃实，久久为功，坚持不懈把“放管服”改革向纵深推进。

三、坚持不懈推动体育行业“放管服”改革，带动体育产业走向新辉煌

李克强总理在2017年全国放管服改革会议上提出“五个为”，即为促进就业创业降门槛，为各类市场主体减负担，为激发有效投资拓空间，为公平营商创条件，为群众办理生活增便利。又在2018年全国两会上提出“六个一”，即企业开办时间再减一半，项目审批时间再砍一半，政务服务一网办通，企业和群众办事力争只进一扇门，最多跑一次，凡是没有法律法规依据的证明一律取消。要做到这“五个为”和“六个一”，不是一日之功，更不可能一蹴而就，需要扎扎实实、坚持不懈的推进。

做好体育行业“放管服”改革，要紧紧围绕改革发展稳定全局，结合本行业自身现状和形势发展要求，进一步解放思想，突出重点，在勤恳本份的基础上，以“滴水穿石，人一我十”的精神，做到三个“进一步”。

一是要进一步加大简政放权力度。政府体育主管部门要根据政府工作报告和李克强总理在全国“放管服”改革会议上的讲话要求，对涉及体育行业的审批和许可事项，逐一深入论证，“能取消的坚决取消，能下放的尽快下放”，把不该由政府管理的事项交给市场和社会，把该由政府管理的事项切实的管住、管好、管出水平。同时加大对已取消、下放权利的督查，把已出台的政策落实到位，把已取得的成绩巩固夯实，坚决遏制形式主义、变相审批。通过放权，更进一步放宽体育行业市场准入，降低制度性交易成本，消除行业隐性壁垒，更大限度释放市场活力，激发市场主体投资热情，为体育行业健康发展，体育产业做大做强提供良好环境。

二是要进一步加强事中事后监管。如果说放宽市场准入是为了促进体育行业发展，那么加强事中事后监管则是为了保障体育行业健康发展。各政府体育主管部门要严格落实“谁审批谁监管，谁主管谁监管”的要求，对监管不力、失职渎职的，要严格追责、严肃问责，夯实监管的责任基础。监管过程要公平公正，大力推动以“双随机一公开”（即在监管过程中随机抽取检查对象，随机选派执法检查人员，抽查情况及查处结果及时向社会公开”）为基本手段，以重点监管为补充、以信用监管为基础的市场监管体系。监管方式要创新，用大数据、云计算、“互联网+”等现代技术为监管装上“科学的翅膀”。监管行政效能要提高，大力推进跨部门联合执法和“互联网+监管”，由各监管部门单独监管逐步向综合监管转变，坚决遏制 “多龙治水，无人负责”的不正常现象。监管体制机制要健全，各级政府和主管部门要抓紧制定改革所需的法律法规，用法治推进改革，用法治保障改革。三是要进一步创新优化服务。各政府体育主管部门要坚持问题导向，针对企业和群众办事的痛点、堵点、难点，有针对性的采取措施。要按照《体育发展“十三五”规划》要求，不断完善体育公共服务体系，满足人民日益增长的体育健身需求。要积极引导调动市场力量增加非基本公共服务供给，满足群众多层次多标准化需求。要积极推进“互联网+体育”的新模式发展，坚持“联网是原则、孤网是例外”，打破空间束缚，推进清单管理、办事流程、数据共享等方面的标准化建设，减少自由裁量权，提高服务效率。

“纤纤不绝林薄成，涓涓不止江河生”，“放管服”改革是一场从理念到体制机制到工作方式的深刻变革，不可能一朝一夕完成，体育行业做为朝阳产业，更需要政府主管部门守正笃实，久久为功的推进，更需要政府主管部门为行业的健康发展提供良好的政务服务和市场环境。让我们戮力同心，开拓进取，不断把“放管服”改革向纵深推进，为满足人民日益增长的美好生活需要做出更大贡献。

第12篇：“新常态”课堂守正出新

“新常态”课堂守正出新

“新常态”课堂是历经课程改革之后，发生在现实与课堂上的真真切切的变化。随着课改的不断深入，课堂教学的革新变化是其必然的结果，而且当这些变化经过教学实践检验之后被普遍认为正确可行时，也就自然地融入了日常的教学行为之中，而成为一种常态。崔峦老师对“新常态课堂”作了具体的剖析，他认为，“新常态课堂”，核心词是“常态”，关键词是“新。“常态”即“守正”，“新”则“出新”。 “守正出新”是“新常态课堂”的主旋律。

一、守正：立足核心素养的培养

学生的核心素养，一个看上去多么高大上的名词，对于一个普通的小学老师而言，似乎有些陌生了，但通过聆听名师们的课，我们了解到，那“核心素养”就是：

片段一：《天籁》般的存疑

王崧舟老师上《天籁》时延伸：三种声音，庄子推崇哪一种呢？这是一个开放性的问题，学生各自说理由。有说地籁的，有说人籁的，有说天籁的，还有说 “三籁”的。这里实际已经进入哲学探讨的话题了。庄子的“道”是什么呢？对立又统一？暂时和永恒？死就是生？有就是无？真是博大精深。王老师没有刻意的强调。而是播放了歌手杨乐的《那是谁》，庄子的形象走进了学生心里：

那是谁不喜不悲

那是谁无怨无悔

那是谁安然入睡

那是谁以心相随

学生到最后有疑惑，并不是不懂，而是更加强了对探索“真答案”的向往。

片段二：《关注，正在改变》中的担当

王玲湘老师在上《关注，正在改变》中采用“观点交锋”的辩论形式来完成共学任务，让学生从预学单的雾霾问题，引出网络热议问题：“北京人要河北关闭所有重污染企业，大家怎么看？”要求学生利用用非连续性文本做论据证明观点，学生分成“关”与“不关”两大阵营针锋相对，理据充分，火花四射，接着王老师再呈现四个文本：“DDT使用后世界因疟疾死亡人数”折线图，“DDT禁用后世界因疟疾死亡人数” 折线图，《寂静的春天》文段，屠呦呦获诺贝尔奖颁奖词，让学生重新再思考钢铁厂“关”与“不关”的问题。这时，学生开始犹豫了，他们对这个问题开始有了新思考，新想法：也许应该去发明、发现、发展新能源来改变环境，而不是简单地附议关和不关。

片段三：《谈礼貌》中的规劝

薛法根老师在上《谈礼貌》一课时对文本内容进行了儿童可以接受的拓展，为学生提供生活中“老人卖布娃娃”的实例，让学生扮演角色，规劝故事中不礼貌的年青人，从而让学生进一步明白了事情中的“理”，从而深刻认识，并能用自己的话来表达：“礼貌比金钱更重要。”“生活就像一面镜子，你怎么对待它，它就怎么对待你。”“礼貌发于内心，礼貌需要一个纯洁的心灵。”

看来，学生的“核心素养”并不遥远，在课堂中润物无声般地萌芽，滋长……

二、出新：翻转语文教学的课堂策略

1.改文群读，促成新的教学增长点

蒋军晶老师的“改文群读”，以经教师改写后的文本与原文本作比较阅读，让学生作比较研究，两个文本有何不同，哪个文本更好，为什么。老师“改”文，巧妙地把教学目标的达成和教学价值的体现，隐含在新的文本里。《渔夫的故事》是民间故事，民间故事的文体特点是适合“讲”，把故事讲出来，浅显、通俗、口语化是其特点，现在教师改写中把“魔鬼的外貌描写更书面化”，又在故事中添加了故事，这样改写好吗？自然就有了学生讨论、思辨的空间。因为这是民间故事。“民间故事”有“规矩”，学生读出家里很穷的渔夫只撒四次网的秘密，学生自己学懂了课文，自己解决了问题，得出了“一般民间故事主人公做事会有三次或四次，最后一次都会成功的”的规律；同时也明白了民间故事口语化的生动性。“改文”使老师为学生提供了合适的教学，课堂上，学生自然就学得主动和快乐。

2.猜测验证，破译长篇小说的关键点

“书影导读课”是张祖庆老师继“微电影创意写作研究”之后探究的又一崭新的课题，同时也一个全新的语文微型课程。张老师细致引导学生阅读《灵犬莱西》的开头，让学生捕捉关键信息，明确灵犬莱西很出名的三点原因，弄清故事发生的地点、人物、线索，并引导学生猜测这本书后面会写些什么；再出示整本书的梗概，让学生印证猜测：猜到了什么，没猜到什么。这样，学生粗知了故事梗概，激起了阅读期待。在这样的基础上，张老师还引导学生进行了三次猜测：①让学生根据故事梗概，猜测“到了公爵庄园，莱西可能怎样逃出来？”②再次出示小说节选，猜测“灵犬莱西从苏格兰设德兰群岛回到英格兰约克郡绿桥村的一路上，可能会遭遇哪些困难？”③在本课的结尾部分，张老师抛出两个问题：父亲会怎么对待长途跋涉回到家的莱西？路德灵公爵又会怎么处理这件事？这样，一次次猜测，一次次验证，实质上是一个同化和顺应的信息加工过程。学生每做出一个预测就是对自己的想象、推理和判断能力提出一次挑战。为了验证自己的猜测，学生就要仔细阅读文本，聚精会神地搜索文章提供的种种信息，以获得依据。

3.关注深入，整合非连续性文本的关联点

解读非连续性文本的能力已经成为时代的潮流、生活的需要、课标的要求，更是现代公民之必备。王玲湘老师通过 “北京市实时空气质量图表”和“北京地区PM2.5污染物的构成和相关治理措施”两个图例，教会学生用方法提取信息：一看表头、二看标题、三抓关键、四抓联系。接着通过多个文本比对阅读，引导学生运用联系比较、推测的策略，运用提取信息与整合信息的方法，根据提出的问题，在文本中寻找相关信息进行逻辑推理，引发学生对生活，对社会的关注。

4.读吟唱演，调动学生学习的兴趣点

吟唱一直是戴建荣老师的标签，他的课堂总会传来悠悠的吟唱之声，那余音袅袅，总会驻足孩子们的心间。课堂上，戴老师在孩子们读背两首诗歌后，教授孩子们吟唱的方法，边吟边做动作，边吟边想象，课堂气氛活跃，孩子们兴味盎然，手足口脑并用，戴老师在吟唱的游戏中，将两首小古文教给孩子们。

“新课堂”既立足了学生核心素养的培养，传承语文教学一直以来的优秀研究成果，又致力于开拓“诗和远方”的美好前景，当我们不断内化“新常态课堂”带给我们的冲击时，我们也就能够在自己的课堂中创造出更多“点和点”的语文教学新天地！

第13篇：北京大学守正笃实久久为功

北大校长王恩哥开学致辞：守正笃实久久为功

亲爱的同学们：

大家上午好！

今天是你们人生中最重要的时刻之一。各位新同学从五洲四海汇聚到这里，与未名湖、博雅塔结缘，为古老的燕园注入了新的活力，这既是同学们人生新的起点，也是北大116年校史上崭新的一页。作为校长和老师，看到大家一张张鲜活的面孔，我由衷感受到“得天下英才而育之”的快乐。在此，我代表北京大学全体师生员工，祝贺同学们，欢迎同学们！

王恩哥讲话

各位新同学，我们身处的这个园子，被几代中国知识分子视为精神的家园，甚至被称为“圣地”。从今以后，你们将无数次地听到这些口号的召唤：“爱国、进步、民主、科学”，“勤奋、严谨、求实、创新”，“思想自由，兼容并包”。它们绝不是一些空洞的口号，而是116年来一代又一代北大人实实在在的人生实践。北大是一部厚重的书。无论初入燕园还 1

是已经在这里磨砺过几年，同学们都应该读一读我们的校史，了解自己所在院系和学科的历史，认真思考我们的前辈所走过的道路。所谓“守正”，就是要铭记历史、坚守传统，始终捍卫我们北大的精神。回顾历史，不仅仅是为了缅怀过往，更是为了开拓未来。从今天起，百年北大所形成的光荣传统和优良学风将在你们身上传承下去，并被赋予新的内涵。

北大是各位同学曾经的梦想。来到这里，你们又站在了一个实现更大梦想的起点上。进入北大，意味着进入了一个更宽广的舞台，从这里眺望世界，会让你豁然开朗。这里的机会很多，资源也很多，再加上北大崇尚自由、张扬个性的传统是如此深厚，有时难免会让人目迷五色、眼花缭乱。这是北大的优势所在，也可能给你们带来许多“幸福的烦恼”，因为你将不得不面对各种各样的选择。比如，该选什么课？那么多的名师，谁的课都舍不得放弃，可时间又是有限的；该参加什么社团？“百团大战”真是让人兴奋，可哪个社团才是最适合自己的？晚上是到图书馆自习，还是去百年讲堂看精彩的演出？暑假是学外语、做科研还是出国交流？将来毕业的时候还必须考虑人生的大方向，是治学、从政还是经商？是留在让人又爱又累的北京，还是扎根基层、报效家乡？而在我们这个象牙塔之外的世界，变化就更快了，人们的价值取向越来越多元，各种思潮激荡碰撞，每个人都会遇到困惑、烦恼，会受到诱惑，也遭遇挫折。大家都在问，路在何方？

当你四顾茫然时，请不要急躁，路永远都在自己的脚下。对于很多年轻的北大人来说，缺少的往往不是雄心壮志，而是“守正笃实，久久为功”的精神。在今天这堂开学第一课上，我想送给各位新同学的，也正是这八个字。

守正，就要有主心骨。做人不能没有主心骨。没有挺拔的脊梁，再光鲜亮丽的外表也只是浮华，一个人没有精气神，没有积极向上的价值观，这个人是立不起来的。1919年7月，北大教授胡适在“少年中国学会”演讲时，提到三种人生观是“少年中国”的“仇敌”：“第一种是醉生梦死的无意识生活，第二种是退缩的人生观，第三种是野心的投机主义。”虽然时代已经改变，但这三种错误的人生观并没有完全失去市场，仍然值得我们警惕。希望同学们把人生的扣子从一开始就扣好，传承和发扬北大精神，积攒和激发正能量，铸就守正、刚毅的主心骨，再来观察社会万象、制订人生规划，那时对一切疑惑和彷徨就会洞若观火、清澈明了，也自然能作出正确的判断和选择。

笃实，就是要脚踏实地，埋头苦干。不同的人生阶段，有不同的主题。现在同学们来到北大，未来几年的主题毫无疑问应当是“求学”，研究学问最要紧的是踏实、勤奋，是老老实实、一丝不苟的态度和苦学、苦干、苦熬的工夫。蔡元培先生1917年就任北大校长时说：“大学者，研究高深学问者也。”他希望同学们“抱定宗旨，为求学而来”。今天的北大，学科齐全，大师云集，文理医工交融并蓄，学术资源得天独厚。大学阶段是学习的黄金时期，请同学们务必珍惜。北大提倡博雅教育，希望同学们不要囿于一隅，处理好“专”与 2

“博”的关系，抓住可以利用的时间广泛涉猎，研习古今中外的经典。未来几年是大家打基础的阶段，既是打学问的基础，也是打人生的基础，这个基础要宽一点、厚一点、深一点才好。比如，近年来，学校专门开设了“才斋讲堂”，邀请各学科的名师大家举办讲座，就是希望帮助同学们打开视野，促进学科之间的交叉研究。

有的同学说，北大重视基础学科，强调基本功的训练，这固然是好，可在将来就业的时候用处恐怕不大。其实，看似“没用”的知识可能是最“有用”的，基础扎实、博采众长的人才有无穷的后劲。前不久，有一篇文章在微信朋友圈里很火，题目叫《一只海绵的自我修养》。作者是我校数学学院的毕业生，经过十年数学竞赛训练和四年数院学习的她，毕业之后直接选择了就业，她喜欢文化创意，所以到了一家著名的国际广告公司工作。不到一年，她成为同批入职的同事中第一个升职的。这个“跨界”的过程当然不是一帆风顺的，文章中说“我不是没有质疑过自己，但意志力无非就是两件事：别回头，别低头。应该做一只小海绵，别管自己有理没理，你就去吸收，吸进去，不好的吐出来，吸进去，再吐出来。”在经常被问到“学数学对工作有什么用”时，作者以实际经历告诉师弟师妹——“凡有所学，皆成性格”。

读到这名毕业生初入职场的心得感悟，我很感动，也很欣慰。北大培养人才，重在“道”而不在“术”，重在“打通”而不在“隔断”，这就是博雅教育的精髓。同时，这位校友的故事也说明，人生选择题的答案不是唯一的，只要坚信自己的选择，笃实、苦干，条条大路都能通向罗马。

久久为功，就是要有“咬定青山不放松”的定力，有持之以恒的毅力。在追逐梦想的道路上，不可能总是一帆风顺的，难免遇到荆棘坎坷。不能见风就是雨，不能当墙头芦苇，头重脚轻根底浅。如果这样，就做不了大学问、大事业。各位要想获得成功，就要付出比别人更多的艰辛和努力，希望各位同学要有踏石留印、抓铁有痕的劲头，不要目光短浅，为急功近利所驱动。

这里，我还想跟同学们分享1958级校友、敦煌研究院院长樊锦诗的人生故事。1963年，作为一个柔弱的女生，樊锦诗从北大考古专业毕业，她放弃留在大城市工作的机会，选择到千里之外的敦煌。她的父亲不同意这样的选择，还专门给学校写了一封信，但这封信最后还是被樊锦诗扣了下来。初到敦煌之时，她也有过犹豫动摇，因为“和北京相比，那里简直就不是同一个世界，到处是苍凉的黄沙。”但她坚持了下来，在敦煌已经坚守了51年。她说，“当年决定来敦煌并没有想到过干一辈子，只是觉得要找到一样自己喜欢干的事儿。干着干着就爱上了，就离不开了。现在，别说离开哪怕出差时间长点，就会想敦煌，想尽快回到敦煌。”

像樊锦诗这样守正笃实、久久为功的北大人还有很多，比如坚守在人迹罕至的西北边陲十余年如一日的邓稼先校友，比如潜心数学研究最终赢得世界尊敬的张益唐校友，比如不久前因长期超负荷工作，劳累过度，牺牲在岗位上的甘肃临洮县长柴生芳校友，还有刚刚去世的汤一介先生，他们从不随波逐流，始终坚守自己的理想，“事不避难，义不逃责”，宠辱不惊，处之泰然。

他们的事业之所以成功，人生之所以有意义，还因为他们志存高远，将个人选择同国家需要、人民利益和人类文明进步结合在一起。我们北大人，与生俱来就被赋予了“吾曹不出如苍生何”的历史使命感和理想主义情怀。正如中文系谢冕教授在《永远的校园》中所写：“北大人具有一种外界人很难把握的共同气质，他们为一种深沉的使命感所笼罩。今日的精英与明日的栋梁，今日的思考与明日的奉献，被无形的力量维系在一起”。

暑假期间，电视剧《历史转折中的邓小平》受到观众追捧。看过这部戏的同学应该知道，剧中有许多以北大为背景的情节。其中有这样一个场景：*结束恢复高考后，在北京大学经济系的开学典礼上，老校长马寅初勉励新生们说：“你们来到这里，不仅为自己开创了一个完全不同的未来，同时还肩负着开创伟大祖国未来的使命。我衷心地希望，在不久的将来，能在你们当中看到共和国的部长、世界银行的行长、经济学的大师。”这段剧情经过了艺术的加工，但反映的情感却是真挚的，讲的这番话，振聋发聩，令人心潮澎湃。我自己也是1977年高考的亲历者，当时我们这批学生都十分珍惜来之不易的上学机会，如饥似渴地学习。而事实上，许多77级、78级学生日后成为了各行各业的领军人物，成为了国家改革发展的中流砥柱。

当然，胸怀大志的同时，也要着眼于小事情，从“扫一屋”做起，方能“扫天下”。作为校长，今年我给同学们提了一个要求——管好自己的自行车。中秋节当天，我看到了学生会发起的倡议书，号召大家把自己的自行车规范停放。这几天我在校园里走，看到教学楼前、图书馆前、宿舍楼前，同学们的自行车整齐排列，心里非常高兴。这是一件小事，但如果大家做到了，不仅能收获整齐，而且能学会约束自己，从而方便别人，从中汲取正能量，收获一天的好心情。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。注重细节、精益求精的北大人，才是永远立得住、打不败的北大人！

同学们，桐花万里丹山路雏凤清于老凤声。今天，也是在开学典礼上，我和所有的老师都对大家寄予厚望。希望你们珍惜韶华，发愤图强，希望你们守正笃实，久久为功，希望你们不仅努力做最好的自己，还要勇于担当，实现梦想，致力于造福他人、造福社会、造福世界。

亲爱的同学们，北大欢迎你们！谢谢大家！

（据北京大学官方网站）

一只海绵的自我修养

前注：

毕业后很少有机会写长文，这一篇写于今年6月，今天作为“媒老板”微信公众账号首篇发布，也算是给自己毕业一年的一个交代。时代慷慨，大旗已立，正如“媒老板”一直笃信的，最好的娱乐世界，幽默智慧的人都该有一份入场券。作为这个靠谱初创团队的一份子，无心打扰，诚邀有志于文化产业的兄弟姐妹一起加油，希望“媒老板”所做的功课能够为你的勇气帮上一点点忙。账号二维码见文末。

1 六月份的北京有很多突如其来的雨。

大雨慷慨，学弟妹们晒着毕业照和视频，多少带出了去年毕业那股子潮乎乎的气味。

去年此时的我简直狼狈。

整个大四下学期的白天都献给了公司从3月开始的管培计划，而大三已把大部分时间都花在跨专业蹭课和实习的我，毕业季变的负债累累：除了上班，还有6门毫不轻松的硬课。这6门课连同毕业论文一起填满了我可怜的晚上时间。六月最后一周，连着40个小时不睡觉，一杯接一杯黑咖啡，撑过了可能是我人生中最后三场的数学专业考试。我终于艰难毕业。

从北大数院艰难毕业的我，执意于要做与文化创意有关的事情，便一意孤行去了一家外资的4A广告公司。这份工作像一个放在跷跷板上的皮球，一头连着商业与市场，一头连着创新与艺术，为了游戏得以继续，哪边都怠慢不得。

有句话说，Advertising is the rock’n’roll of the busine world.大概是类似的感觉鼓舞了太多人，这一年，我见到了无数鲜衣怒马、热情喷薄的青春，正如美剧《广告狂人》和《疯人疯语》里的那样，他们不知疲惫，振臂高呼，飞来走去，过着“越糟糕越精彩”的生活，躁起来，过把瘾，把年轻的骄傲与赌注大把大把撒向广告人的狂欢世界，带着商业的镣铐起着艺术的舞蹈——而我也终于成为其中一员。

在工作之外，我还和好朋友一起做着一个小电影工作室，与形形色色的人谈片子、深夜憋足了劲写片子、风雨无阻地拍片子，享受着颇具快感的创作和自由。

就这么两边折腾着，忙的时候像一只昏昏欲睡的陀螺被事务抽的团团转，闲的时候悠哉悠哉淹没在电影书本的海洋里任尔东西南北风，一年的时间快的如同一场从去年6月一直下到今年的倾盆大雨。

2 Ella是我公司的客户群总监。

做到这个title，要不是因为她活力四射的外表，很少有人能相信她是85年生人。 Ella 19岁就大学毕业了。大学的时候，她是传媒大学的冠军辩论队辩手。如今的Ella是我见过最出色的演讲家，也是最出色的商务谈判者。这个能力，多次被有着Ella演讲的会议之后簇拥而来的人们的热切眼神给出了极好的证明。绝佳的口才给了Ella极强的说服力和气场，也成为她能够镇得住公司一群比她年长的下属们的法宝之一。

关于Ella的精彩故事是另一篇文章可以做的事了。而这里我想说的是，入职第一个月内，我就成功地被Ella训了好几次。

在外资广告公司，几乎没有办公室政治，人人以才华论英雄，加之我自命不凡的小调调，刚入职的时候既锋利又蛮横，常常理不直气壮。

第一次是因为她派我去给客户提案，我屁颠儿屁颠儿踩着点赶到客户公司楼下，Ella已经等了我一阵子。那时我穿着个白色泡泡裙，宝蓝色的平底船鞋，拎着一个卡通布袋包，红脸扑扑，自信满满。Ella见我第一句话是“你不知道什么是正装吗？”，我答：“这不正式吗？”Ella气的扭头上了楼。

第二次是一次会议。会议是头一天下班后供应商临时邀请的，我马马虎虎答应，以为供应商会给我们公司的所有与会人员发会议邀请，结果第二天会议时间已到时，总监还因为没有接到任何通知而堵在路上。会议一结束，Ella就把我叫到一个空会议室。偌大的房间，Ella坐在我正对面，我知道面前即将是一场血雨腥风，张嘴就要为自己申辩，Ella一句话先把我堵回去：“为什么我每次说你之前，你心里总都有一句话在等着我呢？”

到后来，我对她滑稽的对峙方式让Ella几乎已经在享受对我的调教了，她对我的严苛也逐渐演变成为教练和运动员的关系。

每周一由我组织的wip会议，Ella多次皱着眉头盯着我打印出来的密密麻麻的excel表格说：“为什么不正反面打印？为什么表格的格式这么不美观？”

在厦门准备年度提案的头一天晚上，这句话被换成了更严重的说法——Ella锁紧了眉头盯着我做的PPT，直接丢下一句：“你这个人是不是没有审美？”

Ella每一次的打击都让我脸上发烧，接着就是不得不面对的苦到深处人艰不拆的将功补过，但最气人的是她永远是对的。

当然，Ella对我的打击和抚慰总是打包而来。入职第一周，就让我做比稿提案的主讲人，入职半年内，这样的机会有了四次。比稿提案主讲人破格给一个初级职位的人，公司还从来没有先例。后来有一次Ella单独约我吃饭。Ella说，说实话你和我当年很像，你连笨手笨脚

的模样都和我当年很像，你有那股劲儿，头顶小太阳，你的小宇宙很能感染人，甚至我都羡慕你的灵气和天资，但是，就目前的你而言，你就应该做一只小海绵，别管自己有理没理，你就去吸收，什么都吸收，吸进去，不好的吐出来，吸进去，再吐出来。至少吐这么两年，你才能真正学到东西。

两年还没到，但我已经相信她是对的。

蜕变的过程几乎是难堪的（以至于我常默念“厚的脸中脸，方为人上人”），但在她一次又一次全情投入的打击和打击之后的抚慰之下，我开始学会淡化我拥有的东西在心里的地位，开始学会把自己的棱角交付出去，把小调调镇压掉，把心底敞开。渐渐地，我学会了从说话到做事都逐渐考究起来，学会了对服务客户的每一个细节都洞若观火，也学会了如何把表格和PPT都做的像一件艺术品。

3 而在此之前，我总是毫不惭愧地说自己是一个纯种理科女。

十年的数学竞赛磨砺，加上四年北大数院寒窗苦，从某种意义上来讲，我们被培养起了一座被数学方法论宠坏的世界观。

如叔本华所说，把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。

数学带给了我们一种自由，是超脱于现实的近似和误差的自由，也是摆脱人类情感束缚的自由。我们用这种自由，设计符号和公式，建立概念和理论，简化和领悟经验世界，改造成干净漂亮的世界图像，达到均衡与美观。——从这个角度看，艺术与数学简直如出一辙。真实世界摆在那里，数学家造起了公理大厦，艺术家创造出了作品，可不都是一种美的抽象么？

很可惜，真实的创意工作并不浪漫。抬头嗅着艺术的浪漫香水味，低头做着六神花露水的活儿。

创意工作本身是对现实的直面和解读：从自己的心智模式里走出来，洞察他人的想法，笨拙地归纳总结，然后苦思冥想、反反复复、推倒重来。

好创意的诞生无法一蹴而就，其过程非常艰难，包含很多枯燥功课。过去很多灵光一现“拍脑门”的做法需要改，过去像一个数学家一般自诩的“我从不记东西，我理解东西”的习惯也需要改。

真实的创作过程，和叔本华所说正好相反，既不能逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，也无法摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。

信息海啸的世界里，你的作品凭什么可以破雾走来，沉淀在人们心中？

除非你跋山涉水，抽丝剥茧，这过程又要权衡各方利弊，路途遥远，何止九九八十一关。

4 工作之后，我被问过无数次，过去的数学对现在的工作有用吗？

有用当然是毋庸置疑的。我一度总是熟练的回答，用处大抵在于数学带给我的逻辑思维和理解能力。

但真实远非如此。

一个一个因为灵感枯竭跪在椅子上与自我狠狠较劲的深夜，百出的状况反复挑战着我过去的理解。事实是，思维只代表着处理问题的开始，好的创意无法落地，就无法形成可摸可见的价值，就没有人有理由去为之买单。

思维不能解决任何问题，无论在任何时代，谁也不比谁傻多少，你永远不可能靠思维战胜对手，哪怕是近期红的发紫的“互联网思维”也不行。打动人心更是一件比演算数学题难上百倍的事，打动一次可以，想总能打动人心，除非你是心脏起搏器。

但我依然笃信，凡有所学，皆成性格。

如果说过去所学真的有用，那是因为思考创意和思考数学很像，熬夜是不够的，还要拼命保证熬夜的时候头脑也极度清醒；灵感是不够的，灵感突突蹦出的时候还要拼命保证一根准确的逻辑线；拼脑力是不够的，走到最后都拼的是体力和决心。

无论是做广告，还是做电影，90%以上都是几乎让人难堪的工匠活儿。如果当初选择的是一份体制内的安稳工作或者金光闪闪的金融职务，会不会更好？

我不是没有质疑过自己，但意志力无非就是两件事：别回头，别低头。

人在关口上往往是不计对错的骄傲姿态在起着作用，支撑着我相信这条路是对的。

我常开玩笑说“艺术最终属于放弃治疗的人”，的确，习惯了数学的线性思维，用于今日的创意挖掘，要经历漫长而艰难的“破”和“立”的过程。就像里克尔说过的一句话：哪有什么胜利可言，挺住意味着一切。

或者做到极致，或者彻底不干，没有中间道路，做不到游刃有余。

5 好的作品是一件值得用一生追求的功课。

很多压力倍至如临大敌的时刻，我时常想起数院生活的点点滴滴。

我想念有很多蚊子和浓浓花露水味却永远一座难求的本科生阅览室，想念凌晨两点从理科一号楼梦游般晃悠回宿舍的一路月光，想念为了一道题的理解不同而和室友争执辩论两不想让的面红耳赤，而尤其想念那些埋头于厚厚的书本砖头，感觉自己仿佛正与那些人类历史上最聪明的头脑对话的孤独漫长的夜晚。

那一个个夜晚构建起我少有的理性：认清自己的价值，不在于你发光发热的时候对自己的评估，而恰恰在于你迷茫无措时候，对自己的清醒判断和坚持。

我的一个朋友说，人会死两次，第一次是你停止呼吸的时候，第二次是世界上最后一个记得你的人停止呼吸的时候。

我认识的大部分北大同学，无论嘴上如何言说，内心深处都有一种希望永远没有如上所说的第二次死亡的欲望。

今年五月份参加初入燕园时的党培班聚会，30个同学里，我是全班唯一一个本科毕业就工作的。这个事实常让我用来自省，如果我今天还没有走出校门，我会一到晚上下班脱掉高跟的时候就开始想做什么饭看什么剧怎么添置食材和呵护花花草草吗？大概不会。

我今天虽然步入了职场，虽然工作大抵顺利，与同事相处和睦，没耽误升职加薪，但我还是一只小海绵，还没到沉浸于柴米油盐酱醋茶的安稳日子的状态，也依然没到走出全情投入求学问道阶段的年纪。学生时代的那股“劲儿”，不能遗忘也不能失去。得继续头顶小太阳，不忘初心，即使没有始终。

6 拍出电影《终结者》、《泰坦尼克》和《阿凡达》的导演卡梅隆是好莱坞公认的魔鬼，也是一个对世界孜孜不倦的好奇者。1977年电影《星球大战》上映之后，卡梅隆说，看完后的感觉，像是被人在屁股后面踢了一脚。他在路边呕吐，那是兴奋，也是恐惧。他说，再不动手的话，神奇的想象都被别人拍完了。

我在遇到出色的同辈人时，也常有这种“头顶炸响惊雷”的感觉。我有着普通的不能再普通的价值观和世界观，有着普通的不能再普通的学识和积淀，如果努力也是普通的，勇气也是普通的，又拿什么去指望一个不普通的自己？

概括地说，毕业这一年，我进了一家4A广告公司，经历过4次比稿，做过4次提案主讲人，搬过3次家，升了1次职，被竞争对手公司挖了1次但又决定留下；毕业这一年，我写了无数剧本，大大小小，有的做枪手，有的留了名，写的第一篇长篇电影剧本获了广电总局的剧本扶持奖项；毕业这一年，我哭过好多次，7成是因为孤独，2成是因为压力，1成是因为想家。但感觉最幸福的一次哭泣，是我在写了一整天一个关于上世纪两姐妹如浮萍般命运的剧本后，跑到阳台大哭了一场。那是我第一次被自己的创作打动，感觉真好。

电视人陈虻说，你必须退让的时候，就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候，必须前进。这是一种火候的拿捏，需要对自己的终极目标非常清醒，非常冷静，对支撑这种目标的理念非常清醒，非常冷静。你非常清楚地知道你的靶子在哪儿，退到一环，甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶，这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标，那是堕落。不要堕落。

不要堕落，我常常用来和自己说。堕落不是说人生开始走下坡路，而是不要仅仅满足于眼前自给自足的日子，我们还有太多事情没有做完。

一个和我去年一起毕业进入广告公司，后来很快离职去了一家电影公司的朋友，在朋友圈发了一条状态：创造力与纯真有关，所以要抵御某些无意义的成熟。

我喜欢的人身上大都有一股劲儿，对生命、对如何存在满腔热血，眼中有路，心中有光，闯闯荡荡，不知疲惫，一直错到对。

我好想和他们一起，不为彼岸只为海。

后注：

“媒老板”是文化产业从业者与北大学生发起的文化产业实习招聘信息与咨询分享平台。作为发起人之一，恳请各位亲友关注，并将平台介绍给身边有志于从事文化产业的朋友，谢谢！

第14篇：云烟的60年 “守正出奇”路

云烟的60年 “守正出奇”路

2018年云烟品牌迎来六十周年，六十年一甲子，不论时代如何变迁，云烟始终坚守着品牌核心品质和文化内涵，六十年时易代迭，云烟始终与时俱进，创新谋变，站在时代、消费的前沿。云烟品牌的六十年就是一部“守正出奇”的历史，从第一款甲级烟的打造，到一款带有如意祥云图案的产品问世，从民族经典到行业最具颠覆性和首创精神的品牌，云烟品牌成就中式卷烟中“守正出奇”的典范。

60年来，云烟围绕云南优质的原料资源做产品，把原料优质发挥到了极致。比如，历经几代人，精心培育名种“红花大金元”，把原料品质进一步提升；首创“烟庄模式”，在石林建立“云烟印象烟庄”，执着追求极致烟草本香，让烤烟和多种香味植物种在一起，把烟叶品质发挥到了无以复加地步；独创“四级调香”工艺，用“大调香”理论，充分发挥云南特色资源优势，改变了行业对于卷烟调香的固有认知。所有这些，都是云烟对品质文化的传承和发扬，是对做“中国最具品质好烟”60年不变的承诺。

60年，云烟品牌从时代风云中诞生，与中国社会各个时代机密融合，被赋予了鲜明的时代烙印和时代内涵，以中国文化、中国智慧为根基树立行业风标，成为中式卷烟最具文化底蕴品牌的代表。“云烟”品牌标识是一朵如意形状的祥云，如意在中国传统文化中象征吉祥，是“中和为贵”的中国精神、中国智慧的表现载体。于天地间从容舒卷、纵横开阔的云，是“云烟”品牌最紧密、最直接的形象联想，一朵如意形状的祥云，其中既有表示云卷云舒的七彩云南，又有吉祥如意的寓意。祥云中的“云烟”二字，是1958年“云烟”研发人员从王羲之的字帖里精选出来的，笔法圆润、挥洒，正能映衬出云烟本身的高雅气质。围绕云烟的文化寓意，云烟几十年来，始终保持了这种文化气质。

如果说云烟的“守正”体现在云产烟品质和文化底蕴，那么，适时推新，满足时代需求的独创和首创精神则是云产烟“出奇”的展现。在60年的发展历程中，云烟品牌面对日益变化的消费需求，坚持保障忠实消费者对产品稳定的诉求，结合消费环境和消费习惯的变化，在产品研发上不断地求新、求变；在坚持保证品质基础的同时，为市场和消费者提供更加多样化、个性化和差异化的产品，而且，坚持首创和独创，引领细分品类潮流，堪称新中式卷烟出奇致胜的典范。

1 60年的发展历程不断证明着云烟品牌守正出奇特质的价值，60年来，守正出奇已经成为云烟品牌致胜时代的一大法宝。进入新时代，踏上新征程，新的社会环境、新的消费趋势下，守正出奇依然是这个时代的呼唤，依然是当下行业的发展动力。2018云烟一系列新品推出，这将是云烟品牌新一轮发展的引领力量，意味着在“守正出奇”发展道路上，云烟再次开启新的发展。

第15篇：正风气、守法纪、专题教育心得体会

“正风气、守法纪、讲道德”教育

学习心得体会

这次支队开展为期两天的“讲道德、守法纪、树形象”专题教育学习中，使我再次感到了加强学习、纪律作风建设、转变工作作风、生活作风、正确对待婚恋、家庭问题、社会交往的重要性，因此，我作为一名军人在当前的特殊时期、在严峻复杂的形势面前，大环境中，如果不严格管理自己、不高标准要求自己，就有可能出问题，损害部队事业，损害军人的良好形象。

自支队开展此次活动以来，我认真按照支队的安排部署、目标任务、工作措施和具体要求。对照自我，在这次学习中，我一是认真坚持政治理论学习，不断提高思想素养；二是认真学习部队的条令条例、禁令严禁，立足本职积极开展工作；三是认真遵守反腐倡廉建设的各项管理规定，加强自我监督和管理。

通过此次学习，我反思了自我，发现自身还存在一些问题：一是自己平时较为懒惰，忽视了政治理论学习，思想跟不上形势，满足于现状，在理论学习中，自己没有很好地坚持理论联系实际，在改造主观世界上下功夫，没有时时强化为人民服务的思想信念，因此在思想上出现偏差。二是思想认识反思不够。平时总是认为做好自己本职工作就行，工作上不求有功，但求无过，不求过得硬，但求过得去，满足于完成目标任务和领导交办的工作，对如何开拓性地开展工作研究不够。三是创新意识不强，没有加强对新问题、新情况的思考、研究和解决；在加强纪律作风建设，没有很好地强化养成教育，在大力开展警示教育中，用违法违纪的典型案例教育自己不够深入，使自己在队伍管理中存在盲区和空档。

针对自身存在的不足，我认真对照、检查和剖析，以忧患之心对待自己的一思一念，以谨慎之心对待自己的一言一行，以公仆之心对待自己的一职一责，结合实际，并决心从以下几个方面整改：

1、加强学习、加强风气建设，切实转变工作作风。在具体工作中，着力把握好“四多四少”：一是要“多些公心，少些私心”。在说话、办事、决策中，一定要体现公开、公平、公正、公道。二是要“多些诚实，少些失信”。在工作中要做到“讲实话、说实情、办实事”。不能搞“上有政策，下有对策”那一套，不做实际工作，尽说大话、空话和套话，追求所谓“政绩”“面子”工程。三是要“多些宽容，少些埋怨”。在工作中要多容人、容事、容言、容过。要敢于承担责任，做到推功揽过和成人之美。四是要“多些信任，少些猜疑”。要让别人说话和发表不同意见。勇于接受批评，接受监督，正视自己的缺点和不足。要学会尊重别人，欣赏别人。

2、转变生活作风、正确对待社会交往。生活作风是党员干部的个人人格和品行的综合反映，涵盖了“生活圈”、“娱乐圈”和“社交圈”的全部内容。因此，在日常生活中，不能把生活作风、社会交往作为情趣爱好而忽视。一个人功成名就、身败名裂就因为情趣爱好。作为一名党员干部，不仅要坚持原则，保持清醒头脑，要正确选择自己的情趣爱好、明辨是非、克己慎行、清正廉洁、谨防个人情趣成为人生的陷阱。还要有在人生的道路上，在大是大非面前能把握住自己，要在生活细节上守住底线，防微杜渐，严于律已，抵住诱惑。

3、正确对待婚恋、家庭问题，开展积极健康的思想斗争。一个人对自己的家人没有爱心，不听父母的教诲，不敬不孝，就已失去了那份敬爱的良知，自己的幸福快乐就没有人与你分享。因此，个人内心的欲望要经得起灯红酒绿的考验和糖衣炮弹的攻击，要做到：该得到的不一定都要，不该得到决不能伸手去捞；管住自己的脑，不该想的不要想；管住自己的眼，不该看的不要看；管住自己的嘴，不该吃的不要吃；管住自己的手，不该拿的不要拿；管住自己的腿，不该去的不要去。要珍惜自己的所得，善待家人。要感谢组织和家人对我们的信任和宽容，要正确对待个人利益，自觉防止私欲膨胀。切实在生活情趣上把握好一个度，学会限制自己，善于克制自己，耐得住寂寞，守得住清贫，经得住诱惑，管得住小节，不能为物欲所利诱，为繁华所动情，为锦绣所勾引，要成为一个纯粹的、高尚的人。

总之通过这次教育整顿活动自己还存在不少问题，在思想上、工作上、生活上还存在不足之处。以后要不断地加以改进和提高做到扬长避短，使自己的学习、工作都有一个更新、更大的提高。

第16篇：拒色守正重德善报

现代社会，人们往往认为只要自己努力学习、工作，就可以有远大的前程，甚至可以改变命运。这是无神论者普遍被灌输的思想。虽然古人也讲“学而优则仕”，向上进取是人应该做的，然而一个人是否可以金榜题名，科举高中，除了文章写的好不好，往往更看重一个人的德行如何，甚至还有其祖先的善行回报等等。德行才是一个人幸福与否的根本原因。

那么对于贪色好欲的淫邪之人，上天又是如何安排他的前程呢？据《文昌帝君阴骘文》的记载，帝君曾说：“贪好色欲、行为不正之人，污损了自己善良本性和名节，违逆了天理，是要受到惩罚的。苍天降福恩泽，只有洁身好德、守身如玉之人才可得到。我在春秋两季的考场上，每每临时削去或赐予某人功名。凡是被我临时削去功名禄位的，多是该生贪欲败德、逾矩败节造成的，以致终生潦倒，一世浑沌。而有人却因一念之善得了福报。”下面就来讲两个因果报应的故事。

南宋时江州有一秀才叫潘遇，其父潘朗曾做过长沙太守，辞官退隐在家。潘遇已中过省元，欲辞别父亲往临安会试。那晚，其父梦见鼓乐旗彩，送一状元匾额进门，匾上正是潘遇的名字，早起告诉了儿子，潘遇非常高兴，以为必高中无疑。一路高歌畅饮，心情愉悦。

不久到了临安，找到一个小旅店投宿。店主迎上来问道：“相公可姓潘么？”潘遇道：“正是。您如何知道？”店主说：“夜里梦见土地公说道：„今科状元姓潘，明日午时到此，你可小心迎接！‟相公正应其梦。若不嫌寒舍简慢，就在此下榻如何？”潘遇道：“若果有此事，房价自当加倍奉送。”当即令家人搬运行李到此停宿。店主人有个女儿，听得父亲说其梦兆，知潘遇有状元之份，对其颇有好感。潘遇见女子年轻貌美，就将金戒指二枚、玉簪一只，让童子送给此女，恳求幽会。此女欣然领受，解腰间绣囊回赠。并约定当父亲出外时，亲赴书斋。一连数日没有机会。直至考完试后，店主人设宴款待住店举子，饮至更深，店主大醉。潘遇刚想就寝，忽闻轻轻叩门之声，开了一看，正是店主之女，二人就做下了苟且之事。潘遇还约定：成名之后，会娶其为侧室。

那一晚，父亲潘朗在家再次梦见象原来一样的鼓乐旗彩，可是状元匾额却过其门而去。潘朗梦中喊道：“此乃我家旗匾。”送匾者答道：“非是！”潘朗追出去看，果然是又一个名字了。送匾者道：“今科状元原是汝子潘遇，因做了欺心之事，天帝命削去前程，另换一人也！”潘朗惊醒，将信将疑。不久天亮了，潘朗看了榜文，状元果是梦中所迎匾上的姓名，儿子落第了。待潘遇归来问他：“你做下什么亏心事？”潘遇抵赖不过只得实说。父子叹息不已。过了一段时间，潘遇挂念那位店主之女，遣人持金帛去下聘，可是她却已婚配他人了！心中甚是懊悔。后来连考多次不中，最后郁郁而终。

另外一则讲的是明朝思想家、教育家王阳明的父亲王华的一段因果故事。

王华年轻时曾经在一有钱人家教书。由于他人品佳、学问好，那位富翁非常欣赏他的才学。富翁有许多婢女妻妾，可惜膝下无子。有天夜里，富翁的一位年轻的妾来到王华的寝室，王华拒绝了她，那位女子拿出一张纸说：“这是主人的意思！”只见纸上写着“欲求人间子”，王华立即提起笔，在旁边写上“恐惊天上神”，拒不接纳那位女子。并且第二天就辞职离开了富翁家。

后来，那位富翁请道士修醮祈福。道士跪拜呈奏章时，伏在地面上很久没起来。富翁奇怪，询问原因，道士说：“刚才我送奏章至南天门，正遇上天上众神在迎接状元榜，所以过了很久才能通过啊！”富翁问：“状元是谁呢？”道士答道：“不知姓名。但是状元郎的马前有旗二面。旗上书一联：„欲求人间子，恐惊天上神‟。”

不久，王华果然状元及第，后官至吏部尚书，娶妻郑氏，夫唱妇随。王阳明出生时，他的祖母曾梦见屋上仙乐齐鸣，旗幡招展，一群仙人驾着祥云送一小孩儿来家，并听到一天神高叫：“贵人来也”，随后仙人们驾起彩云而去。他的祖母忽然惊醒并听到了啼哭声，这时侍女报，郑夫人产下一子，即王阳明。王阳明一生致力于办学扬善，其功名学问，古今推崇。他还留下了许多格言，如：“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人”、“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”。父子二人行事，皆从“良知”而来。被后人传为佳话。

可见，只因王华做了这桩阴骘，后来功名显达；潘遇本应中状元，但因与店主之女做了非礼之事，彻底改变了命运。这不是令人万分警醒的吗？

夫妻之缘乃天定之人伦，古人重伦理名节，对非份的两性关系看的非常之重。伤天理、损良心、败德丧行、祸乱常道之事，足以伤阴德、削损其人的前程。其实这是神给人制定的规范，而且不会因为今天社会风气如何而有所改变。古人云“湛湛青天不可欺，未曾起意神先知”。现代人往往抱怨人生的不如意，世事的艰难，然而自己是否按照人的规范而为了呢？这真是值得大家好好深思的问题。

【zheng-jian网2011年01月29日】三百多年前，在三界的一个层次中，有二十八人等待安排转生，我也是其中一个。一个掌管地上世事变迁的神，来到我们面前，展开一个画像，画像上是一位皇帝，神对我们说：“此人是下界一位伟大人物，名爱新觉罗•玄烨（康熙帝），跟随他者，以后有大功德，谁去保护他？”大家一同响应。神又说：“保护皇上，差事辛苦，还危险，你们可要想好了。”这时，有人动摇了，退却了十三人。神对剩下的十五人说：“跟我来。”领着我们進入一个屋子，屋子里有五幅图，但画面白茫茫的，什么也看不出来。神说：“保护皇上，要经过考验，看看你们有没有忍耐力、恒心，要经过冰阵、光阵、刀阵、雹阵、站桩五种严峻考验，才可合格。”这时又退却了七人。神对剩下的八个人说：“你们愿意接受考验吗？”我们八个点点头。神一指，我们八人分别進入不同的图中。

我知道，我先進入冰阵，冰阵里严寒不可抵挡，冻的浑身直打冷战，上牙叩下牙，响个没完，思维中只有一种感觉――冷，从头到脚无一处不冷，感觉自己被逐渐冻僵，身体变硬，眼睛都不会动了。接着严寒向体内袭去，感觉体内器官都在上冰碴儿，那种冻结，让你清晰的感觉到体内的变化，体内器官发出冰冻时的簌簌之声，最后整个人变成了冰人。也不知过了多久，只觉的一息尚存，发现自己又進入一个空间。此处艳阳高照，初觉暖意融融，不一会儿，身体解冻，全身出水，身体内脏都在化冻，百痒攻心，那种痒、刺疼，猫抓狗咬、百蚁攻心般一齐涌上来。这种感觉刚刚缓解，便觉的阳

光毒辣，无遮无拦，四处都是阳光直射，阳光中又夹杂着刺眼的金光，晒的我太阳穴暴胀，眼睁不开。感觉身体的水分在蒸发，皮肤出现褶皱，身体干巴巴的。進而，体内器官水分也在蒸发，在逐渐变的枯萎。我想，我要变成肉干儿了，要死未死的感觉，身体飘了起来，又進入了一个空间。刀神出现了，刀神指着地上亮闪闪的刀阵说：“过去吧！”我身子一蜷，缩成一团，咕噜噜的从漫无边际的刀阵滚了下去，刀锋一个比一个锋利，一个比一个难过。初觉身体被一刀刀割破，又觉的肉被割完，露出骨头，骨头与刀之间发出磨擦声，粉身碎骨的感觉。接着，又觉的五脏六腑无一处不被刀锋所及，细细的被切过。我咬紧牙关，又向一个上坡的刀阵滚了过去，感觉痛苦更甚。刀阵迅急又起变化，名为魔幻刀阵，刀变的奇形怪状，尽最大可能在勾破砍削你的每一个细胞，时间更觉漫长。此时心中只有一念：我得过去。终于到了坡顶。没想到却直接掉進深渊，心呼呼下坠，终于掉在地上，浑身痛楚，心想，可算松口气儿了，这一念尚未想完，就见雹子劈头盖脸而来，原来落入雹阵之中。这雹子初见黄豆大小，打的我浑身又痛又麻，开始尚可支撑，接着雹子一阵强似一阵，象鸡蛋那么大的雹子从各个方位砸了下来，砸的我几乎要魂魄出窍。接着，感觉身体扩大了许多，被雹子打的面积变的更大，痛苦也增加了许多。身体每个部位都被砸出了许多坑，坑里又疼又冷。这冰雹没完没了，砸的我意志茫茫，身体散架子一般。也不知砸了多长时间，冰雹停了下来，冰仙子出现了，一身冰做的白衣，头发是冰丝，眼睫毛上是白色的霜丝，身体透明的冷，嘴里呵着冷气，把我扶起来，推入一个空间。这地方站着许多白色的看不清面目的人，我正纳闷儿，就听见一个声音说：“开始练站功，不许倒下。”这时有两个人向我挤来，把我挤的站不稳脚，我刚想躲开，四面八方都出现人过来阻拦。他们合伙挤我，把我挤的喘不过气来，感觉要把我挤扁了，挤的我没有一瞬喘息之机。累的我直想蹲下，还蹲不下。感觉被挤的体内器官变了形，五脏六腑都要从嘴里吐出来。意念中知道是在练站功。最后觉的身体只剩下一层皮儿了，然后一下轻松了，又穿越了一个空间，在这里那个神又出现了，笑着对我们颔首，说：“恭喜八位，过关了。”过关后，我们八人如脱胎换骨般，神气俊勇，气质非凡。

这时，又出现一个负责管转生的神，拿出八个本子，说：“快看看这个本子，准备转生去吧！”在这个本子上面，就象放电影一样，场景不断变换，我看见自己从出生、练武、在皇宫保护皇上、直至死亡的全部过程。看完这个本子后，神把我们集中到一起，拿出一个盒子，盒子上贴着“大内高手”四个字，对我们说：“这是你们的职责，也是你们的威德，去转生吧。”我们八人進入盒中，盒子下降，在一个空间中，盒盖儿打开，我们八人各自转生去了。

公元1657年，我出生在满洲八旗正黄旗下的牛录额真（官名）乌孜尔•别格家，是家中长子，名叫康采尔，从小喜爱武术。十二岁时，家里重金聘请武师朱格来教我，教了半年，感觉不胜任。家人又为我请了一个武师，这个武师自称南门（此人是从南天门下来的一位天将），看到我后，非常喜欢，说我的身骨适合练武，因而竭尽全力的教我。我领悟力强，能吃苦，肯下功夫，练就一身好武艺，飞檐走壁不在话下，还练成一手绝活儿――铁弹子功夫。铁弹子有两种，一种是单个的，荔枝大小，圆圆的，面儿比较光滑，用时直接甩出。另一种叫子母弹珠，外壳象鸡蛋那么大，面儿比较粗糙，里面有卡簧，里面固定三个小铁珠子。在左小臂位置有一个鹿皮套儿，子母弹珠放在里面，用时也是直接甩出。子母弹珠杀伤力很大，甩出后，在快接近对方身体时，子母弹珠的外壳儿打开，里面的三个小铁珠子分三个方位同时弹出，让人防不胜防。如果力

度适当的话，三个小铁珠子能击中三个穴位，对手必死无疑，最次也能击中两处穴位，非死即伤。子母弹珠之所以放在鹿皮做的套儿里面，是因为鹿皮比较柔软，没有声音。师父虽然教给了我铁弹子功夫，但告诉我要慎用，尤其是子母弹珠，平时我是不带在身上的。

南门师父教了我三年后离开。此后我常与一些舞枪弄棒的人在一起交流，切磋技艺。不知不觉到了十七岁，因为我心无杂念，心思全用在练武上，母亲看在眼里，急在心上，说孩子大了，应该娶亲，但我总是不搭此茬儿，母亲也不知如何是好。

一天，一游方和尚从我家门口儿路过，见到我后，口念：“耳在尔在，耳无尔无”，我们是你看看我，我看看你，不知和尚所云何事。正逢母亲外出，忙请和尚留步，和尚说了句“勿忧，勿忧”就走了。母亲想，也许是告诉自己，一切上天自有安排，别着急上火吧。

这一年皇宫严格挑选侍卫，我被选中，進入皇宫。因为我精明、勤快，武艺高强，谨言慎行，很快被提拔当了皇上的贴身侍卫。做皇上的侍卫，深感责任重大，不敢有丝毫懈怠。清初，政局还不太稳定，反清复明的人不想承认这种天象变化，有时会来刺杀皇上，皇上经常处于有形或无形的危险之中。作为侍卫，值班时要格外精神，有时听到一点声响，剑即离鞘，处于应战状态。时间一长，我能分辨出猫走过屋脊的声音，和远处传来的各种声响；视力也极佳，能看出很远处屋脊上的动物影或人影。五年的皇宫生活，一年十多起刀光剑影的搏斗，神经格外紧张。

作为侍卫，皇上走到哪儿，就得跟到哪儿。侍卫们轮流保护皇上，或值夜班，或值白班，一年四季，风霜雨雪，严寒酷暑，季节变换，侍卫最为敏感。皇上对侍卫们也很好，有时天气寒冷，侍卫在外边，皇上让人送来热马奶茶，给侍卫们暖身子。夏季烈日炎炎时，皇上让人送来冰镇茶，给侍卫们解暑气。侍卫们对皇上也都是个个心存感激。

我和阿依格一起，经常是上半夜巡视，但不能有一点声响，累了，有时会倚柱子站一会儿。皇上在里面批阅奏章或看书，到了半夜，皇上偶尔也叫我们進去一人，说说话，问些事。要保护好皇上，还要少牵扯皇上精力，尽量不惊动皇上。皇上常常是早上起来，才知道夜间发生的事情。

一天晚上，影影绰绰看见一人，一晃而过。我看准时机甩出铁弹子，只听一声闷响，那人倒地，我持剑走近，小心观看，发现此人已经身亡。还有一次，铁弹子射中一人，此人受伤后逃走，大内侍卫们到处搜寻，竟未找到。白天在假山山洞里发现此人，但已奄奄一息，在此人身上搜到一封谩骂皇上的书信。

刺客中曾碰到过一个使用迷药的人，正好一个侍卫是解迷药的高手，那个侍卫感觉空气不对时，假装倒下，另一个侍卫也很警觉，赶紧趴下。这个刺客在走过两人之间时，两人一跃而起，把他按倒在地。还未来得及审问，此人已经身亡。原来他事先口中含毒，刺杀失败，便服毒自尽。为了能够刺杀皇上，这些人可谓是费尽心机。

当侍卫不仅要胆大，还得心细。有一次，一个侍卫在发暗器打伤一个刺客后，放松了警惕，在查看此人时，这个人突然眼一睁，嘴一吐，从口中吐出十多枚毒针，射在这个侍卫的脸上、身上。旁边的侍卫赶紧上前，一刀了结了此人性命。中了毒针的侍卫

很快身体肿胀，整个身体皮肤冒着黄色毒气，并不断往出渗脓，痛不欲生时让我们杀了他，我们都不忍心下手。最后这个侍卫在极度痛苦中死去。我们的心情都非常沉重。

在当侍卫四年半时，一次夜间，遇到了强劲对手，先是两个夜行人出现，我和阿依格各对一人。正在过招儿时，一闪眼，我又看见三个人向宫门扑来，这时阿依格也发现了，忙扔下对手，急回头拦那三人，被对手一刀砍死。我又惊又怒，震怒之下，一甩手连续甩出三个子母弹珠，撂倒那三个人。眼前的对手，趁我甩铁珠子时，一剑砍来，我躲闪不及，左耳被砍掉。我越发愤怒，手执宝剑，杀气腾腾的注视着眼前的两个人，抱定一个信念：决不能让他们得逞。同时大脑在快速运转，估算其他侍卫此时也该赶来，于是左手虚晃一下，作甩铁珠子状，右手提剑，人剑合一，向一老者冲去。老者一记横掌，向我拍来。我感觉到一股力道，就势一转冲向年轻人，手起剑落，把他杀了。老者一声尖叫，两手血肉模糊的疯狂的向我扑来，我一闪，老者冲到尸体旁，抱住尸体，喃喃道：“我儿，我儿。”原来这是父子俩。赶来的侍卫们将他团团围住，他好象没有察觉一样，放下尸体，拿出一件奇形怪状的武器。是凡奇异的武器，必有其超人之处。侍卫们见状，没有给他一点时间，一起动手赶紧把他制服。他见大势已去，震脉自绝。这时皇上走了出来，大家躬身问安，道：“惊扰了圣驾，请皇上恕罪。”皇上一摆手，开始过问侍卫们的伤亡情况。我一放松，才觉的耳朵处疼痛难忍。第二天早上，皇上又派人来看望。孝庄太后也亲自来看望，太后慈爱端庄，给人一种神圣不可侵犯的感觉，嘱咐我要好好调养，并让御医研究一下，准备给我安个假耳朵。

侍卫的任职期是五年，每隔五年要换一批。侍卫任职期满更换时，老侍卫要和新侍卫待上几天，言传身教的告诉他许多经验，和需要注意的地方。我当年接替的是巴图，接替我的是哈依姆，侍卫一届届的口传心授，使侍卫制度更加严谨。

任职满五年时，皇上宴请我们六个侍卫（原来八人，死了两个），一开始，我们都有些压抑，觉的和皇上在一起的日子结束了，心情不好。五年来，看见皇上我们就心里舒坦，要卸职了，觉的心里失落落的。皇上对我们也很不舍，我们和皇上唠了一些祝福的话，并轮流向皇上敬酒。侍卫之一，比较老成的奥姆代表我们大家，向皇上说出我们共同的心里话：“今日一别，不知何时再见，皇上再有差使，我们随时听宣。”皇上说：“古来讲缘，希望以后我们再续缘分，到时你们可别躲起来。” 我们的心情变的晴朗起来，也觉的心里踏实。临别，皇上送给我们每人一个装饰精美的盒子，盒子里有一颗大珍珠和一个玉如意。

我回家三个月后，耳朵处开始疼痛，郎中也看不出个所以然来，于是应我要求把假耳朵拿掉，但依旧疼痛难忍，并带动头痛，头晕目眩。半个月后死去。年仅二十二岁。死之前我想起游方和尚的话“耳在尔在，耳无尔无”，有所了悟：原来人生死皆有定数。

康采尔的一生辛苦而短暂，但那是我无怨无悔的选择。

我们最初下来的那一念，是一种选择；在不断的下走中，在无数次的生死轮回中，也不同成度的存在着选择。在我层次所见，大法是从上到下贯穿下来的一根主线，我们每一次正确的选择，都会在这根主线上留下一个象竹子节一样的闪闪发光的亮节，作为一个记载。亮节可以无限放大，里面是你在那个层次或那一世中所有的记载。旧势力规定：仅在三界内，在这根主线上留下的这样的亮节（记载）就得达到五百个以上，才

能确定今天能够得法。我在三界内这根主线上的记载是六百一十八个。有许许多多常人都达到了四百九十八个、四百九十九个。

也就是说，我们今天能够得法，不仅仅是当初下来时的那一念，还有我们在过去久远的宇宙历史中，不断的选择――选择吃苦，选择承受，选择担当，选择无奈，选择……。才会有我们今天这来之不易的万古机缘。

选择吃苦，选择承受，人们容易理解，怎么还会选择无奈呢？确切的说，应是一种无奈的选择。举个例子。康采尔的前世是魏忠贤，大家对这个名字应该不会陌生吧，明朝末期的宦官，一生杀人无数，罪业深重。那也是我曾经演绎过的一个角色。当时在选择这个角色的时候，真的是一种无奈。真正来得法的神，是不怕吃苦的，最怕的就是选择造业多的角色，因为造了业还得偿还，业力太大了将来能不能得法都不好说。但这样的角色不能空白，也得有人去演。如果这个角色没有人选择的话，这个事情就卡在那里，会耽误这部分整体的转生。在谁也不愿意选择他的时候，我挺身而出，选择了他。其实是为整体大局着想，但却是无奈的选择。当时的这种选择，引来天上众神的震惊与赞叹。魏忠贤的前两世（隔一世）是一位得道高僧，一生苦修积来的福德，被他这一世折损殆尽。死后虽没下地狱，却在天界第十一层天的冰宫中被冰冻了一百年（在人世中的时间是二十五年），在冰冻的过程中，不断的在消去业力，不断的在纯净自身。

也有许许多多曾经和我们一样，甚至比我们的来源还高级的生命，从宇宙大穹中，从更久远的宇宙历史中，和我们一路走来，但在大法洪传的今天，却被旧势力因素死死挡在大法之外，理由竟是他们在历史上没有吃足够多的苦，没有進行象我们这样的选择。所以希望我们都能珍惜这来之不易的万古机缘！也希望世人能早日明白万古以来真正的历史渊源！

第17篇：廉洁守正,清白做人—廉政演讲稿

廉洁守正，清白做人—廉政演讲稿

廉洁守正，清白做人—廉政演讲稿廉洁守正，清白做人—廉政演讲稿

尊敬的各位领导、各位评委、朋友们：

大家好！我叫，来自机关食堂的！今天我演讲的题目是《廉洁守正，清白做人》！

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正

永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。今天，我演讲的题目就是：用心唱响廉洁之歌。

千百年来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏经受了考验，抵制了对金钱和物质的诱惑。他们受到了百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事催人泪下，震撼心灵。

人民的公仆孔繁森，曾在西藏阿里担任地委书记。作为一个共产党的中高级干部，他却过着令人难以想像的清贫生活。他总是把大部分工资用于帮助有困难的群众，根本就没攒下几个钱。他给群众买药、扶贫济困时出手大方，少则几百元，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角。

在我们眼里，？？就是个在廉政问题上一辈子干干净净的人，举个廉政的例子

像这样的例子还有很多很多，正是他们，谱写并唱响了廉正之歌，为人民的

幸福付出了心血、汗水甚至生命，为我们机关树立了良好的形象。

当我们回过头去，走进漫长的历史长廊，纵观我国封建历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。在现实社会中，同样出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马。鲸吞千万的首都公路发展有限公司原党委书记、董事长毕玉玺，当初监管狱中人如今入狱被监管的原北京市监狱副监狱长赵振义，将巨额公款潜藏境外的北京城乡建设集团副总经理李化学……这一串串贪官的名字，在诉说着反贪工作的严峻形势，反映了人们对廉洁从业的真情呼唤！ [1][2]下一页

第18篇：讲规矩,正风纪,守廉洁心得体会

讲规矩，正风纪，守廉洁心得体会

马克思曾经说过：“我们现在必须保持党的纪律，否则将一事无成。”毛泽东同志也曾经说过：“纪律是执行路线的保证，没有纪律，党就无法率领”军队进行胜利的斗争。习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上强调，要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置，并第一次对什么是党的规矩做了深刻阐释，要求各级领导干部特别是高级干部要牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律，讲规矩上做表率。无论是腥风血雨的革命战争岁月，还是激情澎湃的改革发展年代，无论在中央，还是在基层，我们党员干部必须将纪律，守规矩，必须以身作则，率先垂范，必须时刻把守纪律，讲规矩放在心头，落实在行动上，严格遵守，时刻警惕，以做到廉洁自律。

廉洁自律是每位银行从业人员必须恪守的职业操守，也对树立精彩的社会形象，有着积极的促进作用。

我认为廉政自律，是规范员工从业行为、教育和指导员工自我约束、自我激励、提高员工从业素养和职业道德水平的需要。积极贯彻廉洁职业操守，不仅有利于提高全行员工的整体素质，增强员工队伍培植，而且对构建地方道德风险和操作风险的长效机制。夯实道德基础，培育清正廉明的企业文化，树立和廉洁银行的形象，有着深远的意义。

廉洁明晰了员工职业行为的底线和鸿沟，是我们银行从业履职的根基准则和根基要求。增强廉洁自律，必须做好四大方面工作。

一是把增强职业操守教育与法律法规教育、廉洁从业教育、典型案例教育相结合，并从自身做起，不断增强职业道德意识、风险意识、法律意识和自我提防意识。

二、依法合规遵章守纪。依法合规、遵章守纪首先要培养自己良好的职业道德观念和过硬的政治思想素质，确保自己树立正确的职业道德操守。筑牢制度纪律防线，提高遵章守纪能力，增强规章制度对自身行为的约束力。由于银行经营对象的特殊性，员工在日常工作中要接触大量的金钱。并且在生活中经常面对外界的未知诱惑。我必须牢固树立正确的人生观和价值观，提高服务的责任感、使命感，提高自身的道德水平，从思想和道德上增强防腐拒变的能力。

三、廉洁从业亲友回避。由于市场经济以利益为导向，在利益调控机制不健全的情况下，容易诱发“一切向钱看”的思想；由于市场经济以竞争为手段，在市场规则不健全的情况下，容易引发不正当竞争，催生利己主义思想；市场经济实行等价交换原则，但资本主义腐朽的拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽思想也会乘虚而入。中国有句古训：“物必自腐而后虫生”，所以廉洁从业对于银行的发展也尤为重要。由于银行工作每天都与钱打交道的特殊情况，还要求我们坚持“亲友回避”原则，同时这也与“廉洁合规从业”原则相辅相成，共同约束我的操作行为，使其行之有效。

通过学习增强责任意识、风险防范意识和自我保护意识；促进自身提高廉洁合规从业、遵章守纪、尽职履责的自觉性；提高自己案件风险防范能力，从根源上防范案件和操作风险的发生，促进我行各项业务稳健发展。木受绳则直，金就砺则利；欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。我们不仅要仰望星空，还要脚踏实地，所以，守纪律讲规矩重在践行。银行工作纷繁琐碎，但件件都关系到客户的切身利益，三年的柜面工作使我深知服务业的艰辛，深知社会各项事业的快速发展给金融服务业带来的巨大挑战，也深知广大客户对我们行业的要求。因此我们要牢记为人民服务的宗旨，增强为人民服务的服务意识，把工作的着力点放在为服务客户上，并切实改进服务方式，提高服务质量。

而抛开自身岗位不看，纵观近年来陆续查处的腐败窝案，漠视政治纪律是一切腐败现象的源头，一些地方和领域出现的塌方式腐败、整体性沦陷，充分暴露出在某些领导干部眼中，党的政治纪律、政治规矩已被视若无物。这并不是说党的纪律和规矩发生了变化，而是这些人的脑子里已经根本没有了纪律和规矩这根弦。这些人，自以为上有保护伞作靠山、下有黑金当后盾，将自己的前途命运捆绑在“帮主”身上，沆瀣一气、贪赃枉法，一荣俱荣、一损俱损。这些人把党和人民赋予、只能用于为党和人民做事的权力，变成效忠“帮主”的私器，自身沦为某些人豢养的家奴，上下协同、共趟浑水，互相借力、互相庇护。这些人的权力越大、地位越高，其腐败和破坏的程度越大，给党和人民造成的危害也越大。“癞痢头打伞，无法无天”，不守纪律不讲规矩，如脱缰之马，正是一些人最终在腐败面前败下阵来的重要原因。２０１４年１２月２９日召开的中央政治局会议指出，要把党的纪律建设摆在更加突出的位置，强化纪律刚性约束，严明政治纪律和政治规矩，党内决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派。此类腐败圈子历来是从政的大忌。孔夫子曾指斥这些人是“同而不和”的丑类，我们党岂能容忍！以刮骨疗毒的决心和勇气除恶务尽，彻底割除党内的腐败毒瘤，才能形成和巩固风清气正的政治生态。

因而无论是在工作岗位上还是社会岗位上，都要严格要求自己，把廉洁自律时时放在心上。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止”，“畏则不敢肆而德以成无畏则从其所欲而及于祸”。我们党员干部唯有敬畏法纪，敬畏历史，敬畏百姓，才能慎初、慎微、慎行，才能确保忠诚、干净、担当。只有坚持不懈，持之以恒地把严以修身、严以用权、严以律己作为行为准则，才能营造出个人清白、政府清廉、政治清明的大好社会环境，才能最终赢得民心。

第19篇：正公守桐庐习题及翻译

原文：范文正公守桐庐，始于钓台建严先生祠堂，自为记„„其歌词云：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示南丰李泰伯。泰伯读之三叹，味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世；某妄意辄易一字，以成盛美。”公瞿然，握手扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥，而‘德’字承之乃似趢趚。拟换作‘风’字如何？”公凝坐颔首，殆欲下拜。

1、解释下列加点词语的意思。

（1）以示南丰李泰伯示：给„„看（2）味不已已：停止，完毕

（3）必将名世名：闻名（于）（4）易一字易：换

2、下列句中的“以”与“以成盛美”中的“以”的意义和用法相同的一项是（D）

A.何不试之以足 B.以虫蚁为兽 C.以刀劈狼首 D.盖以诱敌

3、翻译下列句子。

泰伯读之三叹，味不已，起而言曰

译文：李泰伯看了歌词后赞叹不已，回味无穷。

4、从本文看，你认为范仲淹是一个怎样的人？

答：从李泰伯对他写的歌词赞叹不已来看他是一个学识渊博的人，从他对李泰伯的说法“凝坐颔首，殆欲下拜”来看，他还是一个虚心求教的人。

翻译: 范仲淹在桐庐做太守的时候，最早在钓鱼台建了一个严先生祠堂（纪念严光），自己做了一篇记文，文章内说：云山苍苍，江水泱泱。先生之德，山高水长；（范仲淹）将传记及歌词写完后，拿它给南丰的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味赞叹不止，站起来说：先生的这篇文章写出来之后必将会在世上成名，我就随意改动一个字，使歌词更完美；范公很高兴的握住他的手请教。（李泰伯）说：云山江水那一句，意义和文字很大很深，用他来修饰“德”字，好象有点局促了，我想把“德”字换“风”字，你看怎么样啊？范公坐在那里点头，几乎要下拜。