博尔赫斯名言
推荐第1篇：博尔赫斯名言
博尔赫斯名言
1、上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母；我自己也找过，把眼睛都找瞎了。
2、我从怯懦中汲取了在关键时刻没有抛弃我的力量。我预料人们越来越屈从于穷凶极恶的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了；我要奉劝他们的是：做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成，应当把将来当成过去那样无法挽回。我就是那样做的，我把自己当成已经死去的人，冷眼观看那一天，也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。
3、在那做梦的人的梦中，被梦见的人醒了。
4、我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。
5、一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。
6、任何决定都不是最终的，从决定中还可以衍化出别的决定。
7、我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。
8、他不是为后代，也不是为上帝写作，因为他对上帝的文学喜好一无所知。他殚精竭虑、一动不动、秘密地在时间的范畴里营造无形的迷宫。
9、越是无所顾及，越能让人相信这不是骗局；越是明目张胆，越不会露出马脚。
10、英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。
11、知道某些幸福只是偶然的机遇会减少幸福的魅力。
12、领悟的幸福远远超过想象或感觉。
13、过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。
14、假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。
15、无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。
16、天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。
17、某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。
18、假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。
推荐第2篇：博尔赫斯名言
博尔赫斯名言
1、上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母；我自己也找过，把眼睛都找瞎了。
2、我从怯懦中汲取了在关键时刻没有抛弃我的力量。我预料人们越来越屈从于穷凶极恶的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了；我要奉劝他们的是：做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成，应当把将来当成过去那样无法挽回。我就是那样做的，我把自己当成已经死去的人，冷眼观看那一天，也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。
3、在那做梦的人的梦中，被梦见的人醒了。
4、我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。
5、一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。
6、任何决定都不是最终的，从决定中还可以衍化出别的决定。
7、我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。
8、他不是为后代，也不是为上帝写作，因为他对上帝的文学喜好一无所知。他殚精竭虑、一动不动、秘密地在时间的范畴里营造无形的迷宫。
9、越是无所顾及，越能让人相信这不是骗局；越是明目张胆，越不会露出马脚。
10、英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。
11、知道某些幸福只是偶然的机遇会减少幸福的魅力。
12、领悟的幸福远远超过想象或感觉。
13、过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。
14、假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。
15、无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。
16、天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。
17、某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。
18、假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。
推荐第3篇：博尔赫斯经典语录
博尔赫斯经典语录
1、拂晓时我仿佛听见一阵喧嚣，那是离去的人群；他们曾经爱我，又忘了我；间、时间和博尔赫斯已把我抛弃。——《界限》
2、它和我们一样逐渐卷入这个由声音组成的迷网，涵盖了以前、以后、昨天、现在、左右、你我、其他，等等。——《假人》
3、任何决定都不是最终的，从决定中还可以衍化出别的决定。无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。
4、知道某些幸福只是偶然的机遇会减少幸福的魅力。
5、一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。
6、某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。
7、假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。
8、你的醒并不是回到不眠的状态，而是回到先前一个梦。一梦套一梦，直至无穷，正像是沙粒的数目。你将走的回头路没完没了，等你真正清醒时你已经死了。
9、我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。
10、日子是一张琐碎小事织成的网，遗忘是由灰烬构成，难道还有更好的命运。--《致诗选中的一位小诗人》
11、越是无所顾及，越能让人相信这不是骗局；越是明目张胆，越不会露出马脚。
12、我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。
13、由于一种永恒的存在，世界上谁都不会勇敢幸福
14、假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。
15、我不知道我们会不会象循环小数在下一次循环中回归；但是我知道有一个隐蔽的毕达哥拉斯轮回夜复一夜地把我留在世上某个地方。——《循环的夜》
16、领悟的幸福远远超过想象或感觉。
17、我从怯懦中汲取了在关键时刻没有抛弃我的力量。我预料人们越来越屈从于穷凶极恶的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了；我要奉劝他们的是：做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成，应当把将来当成过去那样无法挽回。我就是那样做的，我把自己当成已经死去的人，冷眼观看那一天，也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。
18、我用什么才能留住你？我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。——《英文诗两首》之一
19、他宽慰地、惭愧地、害怕地知道他自己也是一个幻影，另一个人梦中的幻影。——《环形废墟》
20、我徒劳地期待入梦之前的象征和分崩离析。——《失眠》
21、我是人人，我是无人。我是别人，我是他而不自觉，他曾见过另一个梦——我的醒。他评判着他置身局外而且微笑。——《梦》
22、屠杀继续进行，为了让莎士比亚后代们构思的悲剧获得成功——《麦克斯白》
23、过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。
24、英雄们以宁静的心凶猛的剑，委身于杀戮与死亡——《交叉小径的花园》
25、永生是无足轻重的；除了人类之外，一切生物都能永生，因为它们不知道死亡是什么；永生的意识是神明、可怕、莫测高深。
26、天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。
27、在那做梦的人的梦中，被梦见的人醒了。
28、我心想，一个人可以成为别人的仇敌，成为别人一个时期的仇敌，但不能成为一个地区、萤火虫、字句、花园、水流和风的仇敌。——《交叉小径的花园》
推荐第4篇：博尔赫斯经典语录
英雄们以宁静的心凶猛的剑，委身于杀戮与死亡
——《交叉小径的花园》
屠杀继续进行，为了让莎士比亚后代们构思的悲剧获得成功
——《麦克斯白》
我徒劳地期待
入梦之前的象征和分崩离析。
——《失眠》
我心想，一个人可以成为别人 的仇敌，成为别人一个时期的仇敌，但不能成为一个地区、萤火虫、字句、花园、
水流和风的仇敌。
——《交叉小径的花园》
我用什么才能留住你？
我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。
我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。
——《英文诗两首》之一
我是人人,我是无人.我是别人，
我是他而不自觉,他曾见过
另一个梦——我的醒.他评判着
他置身局外而且微笑。
——《梦》
我不知道我们会不会象循环小数
在下一次循环中回归；但是
我知道有一个隐蔽的毕达哥拉斯轮回
夜复一夜地把我留在世上某个地方。
——《循环的夜》
日子是一张琐碎小事织成的网，
遗忘是由灰烬构成，
难道还有更好的命运。
——《致诗选中的一位小诗人》
拂晓时我仿佛听见一阵喧嚣，
那是离去的人群；
他们曾经爱我，又忘了我；
空间、时间和博尔赫斯已把我抛弃。
——《界限》
它和我们一样逐渐卷入
这个由声音组成的迷网，
涵盖了以前、以后、昨天、现在、
左右、你我、其他，等等。
——《假人》
他宽慰地、惭愧地、害怕地知道他自己也是一个幻影，另一个人梦中的幻影。——《环形废墟》
永生是无足轻重的；除了人类之外，一切生物都能永生，因为它们不知道死亡是什么；永生的意识是神明、可怕、莫测高深。
由于一种永恒的存在，世界上谁都不会勇敢幸福
越是无所顾及，越能让人相信这不是骗局；越是明目张胆，越不会露出马脚。
我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。
假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。
天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。
在那做梦的人的梦中，被梦见的人醒了。
某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。
知道某些幸福只是偶然的机遇会减少幸福的魅力。
任何决定都不是最终的，从决定中还可以衍化出别的决定。无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。
假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。
我从怯懦中汲取了在关键时刻没有抛弃我的力量。我预料人们越来越屈从于穷凶极恶的事情；要不了多久世界上全是清一色的武夫和强盗了；我要奉劝他们的是：做穷凶极恶的事情的人应当假想那件事情已经完成，应当把将来当成过去那样无法挽回。我就是那样做的，我把自己当成已经死去的人，冷眼观看那一天，也许是最后一天的逝去和夜晚的降临。
一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。
我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。
你的醒并不是回到不眠的状态，而是回到先前一个梦。一梦套一梦，直至无穷，正像是沙粒的数目。你将走的回头路没完没了，等你真正清醒时你已经死了。
领悟的幸福远远超过想象或感觉。
过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。
推荐第5篇：原阿根廷国家图书馆馆长博尔赫斯说
“阅读是一种从印的或者写的语言符号中取得意义的心理过程。阅读也是一种基本的智力技能，它是由一系列的行为和过程构成的总和。”（《中国大百科全书·教育卷》，
原阿根廷国家图书馆馆长博尔赫斯说:“我把一生的时间花费在阅读上。我认为读书是一种幸福。”阅读是一个人精神生活的延续，是人类获得知识和信息的重要手段，是生而为人最基本的文化权利。阅读对人的知识结构、思维方式都会产生很大的影响，通过阅读个人可累积与创新知识，产生自我学习、提升自我的功效。特别在网络社会，阅读已成为人们创新的重要能力，可见阅读的重要性。阅读需要是人类精神需要的一部分。
徐雁是国内阅读学研究会的理事，他在在第七届全国中小学图书馆长暑期研修班上的专家报告中指出，“人生必须阅读，阅读积累知识，知识造就文化，文化塑造性格，性格决定命运。”这是一个良性循环过程，要让“导读”成为学校图书馆工作的有力抓手，借助阅读真正提升学生们的品味，树立人生理想.
语言阅读专家（Clarke，Silberstein和Widdewson 1978，1983 ）则把阅读看成是积极的过程，阅读是读者与文章（或作者）的交流过程，宛如两人面对面谈话，有问有答。在阅读中，作者根据文字不断提供的信息，联系自己既存的语言知识和背景知识，世界知识，对读物依次作出反应。他说：“成功的阅读是一个创造过程，读者和阅读材料相互交流创造意义。”1979年，Coady 以心理语言学理论为基础提出第二语言阅读设想：第二语言阅读者的背景知识和概念能力（Conceptual abilities）及其运作技巧（proce strategies）相互作用，产生对读物的理解。自那以后产生了第二语言阅读的自上而下模式，这一模式强调，读者是阅读的积极参加者，他们利用现存的经验和背景知识对读物预测、经检验对预测作出反应，或肯定 反驳。在这一过程中，读者的语言知识，第二语言的熟练程度，有关读物的背景知识，读物的修辞组织结构方面的知识都起着重要的作用。
推荐第6篇：天堂,图书馆的摸样——读博尔赫斯《巴别图书馆》
天堂，图书馆的模样
――博尔赫斯《巴别图书馆》“误读”
张靖
[摘要] 论文首先通过释题阐明研究的角度。在介绍了博尔赫斯的图书馆生涯以及博尔赫斯两篇与图书馆有关的作品概况后，论文以图书馆学为支点，从题目、情节、哲学蕴意等方面对小说《巴别图书馆》加以解读。最后借《关于天赐的诗》进一步阐述博尔赫斯的图书馆世界。
[关键词] 博尔赫斯 《巴别图书馆》《关于天赐的诗》
初读博尔赫斯的小说《巴别图书馆》，第一感觉是不懂。再读，顺着文本，尝试着逐句分析逐笔描绘，便陷入了博尔赫斯现实与梦幻无界交织、时间与空间无形消解的神奇世界，在那个世界里，希望知道一个故事梗概的被动的阅读只能以混乱告终。“我的小说，在一种意义上，是在我之外的。我梦想它们，塑造它们，记下它们；之后，一旦被散发而进入了世界，它们就属于别人了。”[1] 博尔赫斯曾经这样说过。而事实上也确实如此。有一百个读者，也许就有一百个博尔赫斯。每个人都有“误读”博尔赫斯的权利。无论是诗歌、随笔还是小说（当然，文体疆界在博尔赫斯这里已经失去了原有的意义），博尔赫斯的作品都具有词句简练、形容偏少、典故及比喻极多的特点。[2] 而比喻产生的能指与所指之间的语词张力，必然带来作品语词的意义漂浮以及象征的多重隐晦，为“误读”提供了发挥想象的空间。而这一空间，在博尔赫斯匪夷所思的比喻运用技巧下，被淋漓尽致地无限扩大。“博尔赫斯既然布下对他作品欣赏的疑阵，那就已经确定了解读他作品的潜在困难，这是一种无可如何的宿命基调。但我们正是在疑阵中获得了现代意义上广阔的‘误读’自由，我们把弄清博尔赫斯的作品意义变成漫长而‘自由’的阅读。”[3] 有些人从文学角度“误读”博尔赫斯，有些人从哲学角度“误读”博尔赫斯，各有各的领悟，各有各的感动，各有各的执着，同时也各取所需。既如此，从图书馆学角度对博尔赫斯进行又一次的“误读”，又有何妨？《巴别图书馆》也许是“误读”最佳的切入点。
1 博尔赫斯的图书馆生涯：读者、公共图书馆馆员、国家图书馆馆长
博尔赫斯（Jorge Luis Borges），是一个在世界文学殿堂上极为响亮的名字，是一个经过时间无情的汰洗后保留在世界文学史上浓墨重彩的一笔。“在世界文化艺术的百花园中，阿根廷人以拥有两支璀璨的艺术之花而感到自豪。一支是风靡全球的探戈；另一支就是豪尔赫\"路易斯\"博尔赫斯的文学作品。”[4] 对于这样一个人物，他的一生已经在不记其数的作品目录、获奖记录、名言事迹甚至文学传记中或局部或全部反复且细致地呈现在读者面前，在此没有赘述的必要。但既然是要进行图书馆学的“误读”，博尔赫斯与图书馆的渊源却不能不提。
1899年8月24日，博尔赫斯出生于阿根廷布宜诺斯艾利斯一个具有古老英国和阿根廷血统的律师家庭。在祖母和父亲的影响下，博尔赫斯从小就学习英语，并通过英语接触了大量的欧美文学名著。[5] 童年时期的文学启蒙，对于博尔赫斯后来的文学成就无疑起了相当重要的作用。回忆起这段时光，博尔赫斯曾坦率地说：“倘若有人问我一生中的主要东西是什么，我会回答说是我父亲的藏书室。至今它仿佛还历历在目：在一个很大很大的房间里，立着一个安有玻璃的书柜，书柜里摆着好几千本书。”[6] 第一次世界大战期间，博尔赫斯全家前往欧洲。刚在日内瓦定居下来，博尔赫斯就成了日内瓦市立图书馆和法国流动图书馆的忠实读者。[7] 战后博尔赫斯随全家遍游西欧各国，对文学的了解不断加深，其文学天赋之光亦不时闪现。从童年到少年再到青年，不同时期的博尔赫斯享受着阅读带给他的无限快乐和精神财富，以至于后来他常说，自己首先是读者，其次是诗人，最后才是作家。[8]
1921年，22岁的博尔赫斯回到布宜诺斯艾利斯，此后10年，他发表了大量散文和诗歌。1930年后，博尔赫斯把创作的方向从诗歌转向小说。此时，博尔赫斯在当地已经名闻遐尔，但而立之后，他所从事的许多文学活动，仍没能保证使他获得固定的收入，他还要依靠父亲有限的退休金生活。为了摆脱这一尴尬的处境，1937年，博尔赫斯通过朋友在市立米格尔\"卡内图书馆谋得一份差事，成为该馆的第一助理馆员。[9] 写作对于博尔赫斯，与其说是工作，不如说是生命的方式；图书馆员才是博尔赫斯第一份正式的工作。这一工作持续了九年，直到1946年庇隆独裁执政，博尔赫斯因在反对庇隆的宣言上签字，被解除馆员职务。当然，那不是一段愉快的工作经历。“在图书馆，我们的工作不多。我们共有五十来个职员，其实只消十五个人就足够了。跟我一起工作的就有十五或二十人，负责图书分类和编目。„„我在图书馆好歹干了九年，干得很不痛快。„„具有讽刺意味的是，那里我已经是个有名的作家，只是图书馆的人还不知道。„„图书馆的那点活儿，上班一小时就干完了。然后我躲进地下室，把其余的五小时全用在读书或写作上。”[10] 图书馆外越来越大的名气和图书馆内枯燥的工作之间的强烈反差，使得阅读书籍、并且易于接触书籍都没能稍减职位低下给博尔赫斯带来的痛苦，却意外地为博尔赫斯提供了丰富的文学素材和写作激情，“我的那篇卡夫卡式的小说《巴别图书馆》是作为那个市图书馆的梦魇似的再现或热情的赞美而构思的。”[11]
失业后，博尔赫斯走上了文学演讲之路。在这对博尔赫斯来说是痛苦与耻辱的庇隆执政的10年里（1946～1955），博尔赫斯作为作家的声望随着作品的不断发表而不断提高。
1955年，博尔赫斯对庇隆的反抗得到新的军政府的公开表彰，他被任命为阿根廷国立图书馆馆长。在官方任命正式下达前几天，“我曾和母亲去看那座图书馆大楼。但是出于纯粹的迷信，我没有进去。我心想：‘在得到这个职位之前决不能进去。’”[12] 对于国立图书馆馆长这一职位，博尔赫斯从一开始就视之为神圣的上帝的恩赐。虽然，上帝同时也“赐予”了他黑夜，正如《关于天赐的诗》中所描写的一样。多年后，博尔赫斯回忆道：“我一生受到过许许多多不相称的荣誉，但是有一个我却特别喜欢：国立图书馆馆长。”[13] 直到1972年退休，博尔赫斯做了18年的阿根廷国家图书馆馆长。
从读者，到公共图书馆馆员，再到国家图书馆馆长，以书籍为精神食粮、以文学创作为生命方式的博尔赫斯，一生与图书馆结下了深厚的情缘。现实生活中，博尔赫斯终身从事图书馆工作，图书馆员是他唯一的正式职业；文学创作上，图书馆，和迷宫、镜子、老虎、梦一样，是博尔赫斯用以表述对世界的抽象理解的具体形象。博尔赫斯的图书馆生涯，是对其作品进行图书馆学“误读”的现实基础。
2 博尔赫斯的图书馆作品：《巴别图书馆》与《关于天赐的诗》
对于中国图书馆界来说，博尔赫斯的作品也许比博尔赫斯本人为更多的人所知道，“天堂应该是图书馆的模样”，美丽的诗句给了人们太多的感动和无限的想象。
图书馆，作为实体或者作为喻体，经常地出现在博尔赫斯的作品中。而以图书馆为主题的，主要有小说《巴别图书馆》和诗歌《关于天赐的诗》。原作以西班牙文撰写，而博尔赫斯曾与迪\"乔瓦尼合作将部分诗歌作品翻译成英语，其中包括《关于天赐的诗》。
《巴别图书馆》的中文版本常见的有王永年译版、王央乐译版和徐雪英译版三种。王永年译版，题目译作《通天塔图书馆》，见于近年来浙江文艺出版社新出的全集、文集[1]中；王央乐译版多见于较早出版的各种文集、选集中；徐雪英译版则在互联网上广泛流传。此外，作品的题目有《巴别塔图书馆》、《巴比伦图书馆》等其他译法，但多为在作者传记或文学评论中引用，少见有以这些译法为题的完整译文。可能是因为作品本身因博尔赫斯“故布疑阵”而产生的多义性或不确定性以及语言转换过程中必然的失真，“误读”加“误译”使得三家译本出入较大。
《关于天赐的诗》的中文版本常见的有王永年译版和陈东飚译版两种，后者译自原作英译版，题目译作《天赋之诗》；两者分别为不同的文集、选集所采用。此外，作品的题目有《馈赠之诗》等其他译法，多为片断译文，少见完整译文。王永年译版《关于天赐的诗》中，“天堂”的那一段文字表述如下：
我心里一直都在暗暗设想
天堂应该是图书馆的模样，
我昏昏然缓缓将空幽勘察，
凭借着那迟疑无定的手杖。[14]
同样一段文字，在陈东飚译版《天赋之诗》中则表述成：
在我的黑暗里，那虚浮的冥色
我用一把迟疑的手杖慢慢摸索，
我，总是在想像着天堂 是一座图书馆的类型。[15]
与文学评论无关，纯粹出于图书馆人对那句诗的特殊情结，下文“误读”中，《关于天赐的诗》采用王永年译版。出于统一性，《巴别图书馆》小说译文亦采用王永年译版，但考虑到译题《巴别图书馆》比《通天塔图书馆》更能反映作品本身所要表达的思想和情感[2]，故文章统一使用译题《巴别图书馆》。
3 《巴别图书馆》的图书馆学“误读”
“由于博尔赫斯创造了非同凡响的小说，使得言说他小说的人都变成了典型的盲人摸象。” [16] 即使是在阅读的过程中，“读了他作品的后半部分，就像涉过忘川一样，搞忘了他作品的前半部分，反之亦然，的确让人有见而生畏之感。”[17] 事实正是如此，任何的复述企图都是不切实际的。甚至想要从中将传统文学教材所谓的小说三要素提取出来也是勉为其难的：人物――包括“我”在内的全人类；环境――由无限个六角形回廊组成的，以任何六角形为中心，圆周远不可及，周而复始，齐全收集所有书籍的球体图书馆（或称宇宙）；情节－－人类自开天辟地以来漫长且痛苦的在图书馆里寻找“有序”的无尽旅程。
在进行“误读”之前，有必要诚实地交待《巴别图书馆》这篇小说的写作背景。《巴别图书馆》最初收入发表于1941年的小说集《小径分岔的花园》[3]，后收入1944年的《虚构集》[4]，博尔赫斯是在米格尔\"卡内图书馆工作的时候完成这一作品的。如前所述，对博尔赫斯来说，在那个公共图书馆工作的九年不是一段愉快的经历。“我的那篇卡夫卡式的小说《巴别图书馆》是作为那个市图书馆的梦魇似的再现或的热情的赞美而构思的。”[18] 故事处处暗示着真实书架的数量或形状；书脊上印着“并不表示或预示书本的内容”的神秘字母，暗示藏书的分类号；一种绝望、无聊和恐惧的总体感觉尖锐地反映米格尔\"卡内图书馆的气氛。[19] 写作的背景能也只能从一个方面反映作品的内容和思想，“我的小说，„„一旦被散发而进入了世界，它们就属于别人了。”[20] 不管怎么样的“误读”，应该都是在博尔赫斯预料之中的吧。这是“误读者”为“误读”找的借口，博尔赫斯在这种时刻，通常都会回予对方挂在嘴角、似有非有、狡诘而大度的微笑吧。
3.1 巴别：能通天的图书馆
小说的题目源于一个意义深长的典故。根据犹太人的《圣经·旧约》记载，洪水大劫之后，人越来越多，开始向东迁移，在示拿地（古巴比伦附近）的一片平原上定居下来。那时天下的人都讲一样的语言。他们彼此商量说：“来吧，我们要建造一座城，和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”由于大家语言相通，同心协力，城和塔很快就要建成了。然而此举惊动了上帝，上帝深为人类的虚荣和傲慢而震怒，不能容忍人类冒犯他的尊严，决定惩罚这些狂妄的人们。于是他悄悄地离开天国来到人间，变乱了人类的语言，使他们分散在各处，那座塔于是半途而废了。在希伯来语中，“巴别”是“变乱”的意思，于是那座塔就称作“巴别塔”。也有人将“变乱”一词解释为“巴比伦”，称那座城叫“巴比伦城”，称那座塔叫“巴比伦塔”。而在巴比伦语中，“巴别”或“巴比伦”都是“神之门”的意思。[21] “巴别图书馆”这一小说的题目，因“巴别”一词而具有了四层涵义。“通天塔”图书馆，意指图书馆存在的原本目的，亦指通过图书馆可上穷碧落下抵黄泉的无限功能；“变乱”图书馆，意指图书馆的无序，正因为无序，才有了对有序的寻找和追求；“神之门”图书馆，意指图书馆的神圣，同时亦再次呈现图书馆存在的目的和功能；巴别塔是人类祖先为了同类不至于“分散在全地上”而建造的指引方向的标志性建筑，巴别塔在上帝的干预下倒塌了，而图书馆却“只能是一位神的作品”[22]，倒塌的巴别塔以图书馆的方式得以重建，人类从此可以在图书馆获得指引确认方向。
这也是论文坚持采用《巴别图书馆》这一译题的理由。
3.2 宇宙：图书馆无限膨胀
小说开篇首句便说：“宇宙（别人管它叫图书馆）由许多六角形的回廊组成，„„”。[23]小说末了又说：“假如一个永恒的旅人从任何方向穿过去，几世纪后他将发现同样的书籍会以同样的无序进行重复（重复后便成了有序：宇宙秩序）。”[24] “宇宙”与“图书馆”在小说中是同一事物，或者说博尔赫斯用“图书馆”来比喻“宇宙”。博尔赫斯这样一个睿智而博学之人，是不屑于在他作品中仅以研究和解剖世界万物为出发和归宿的，探索心灵世界、人生、宇宙，从而建立博尔赫斯的精神王国，才与他与生俱来又经生活不断历练而日趋敏感的文学触觉和沧桑过后置身事外的高度洞察力以及玩味人生的意趣相匹配。“大作家注定要完成探讨命运的使命，调侃也好，悲悯也好，其心中自有承载。”[25]
这样说来，“图书馆”自然不是《巴别图书馆》小说的主题。然而要探索人生和宇宙那样形而上学的抽象概念，若非通过描述一种可以比拟的具体之物并将思想蕴涵其中，便只能是以抽象的语言去抽象地表达抽象的意念；而后一种方式，即不是小说这一体裁所适合的，也不是热衷于通过反讽和戏拟并能够驾轻就熟地将这些文学技巧运用的优雅从容却又直抵读者心灵深处的博尔赫斯所愿意采用的。回顾博尔赫斯的一生，图书馆在其间扮演了不可或缺的角色，而图书馆所具有的一些特征在某些意义上与宇宙极为相似，博尔赫斯深解其味。既是现实生活中最为熟悉的事物，又与精神生活中的一些思考有共通之处，图书馆自然成为博尔赫斯作品中不时出现的概念，图书馆以及图书馆收集的书籍成为博尔赫斯自创的“混杂而庞大，„„对现实与幻想一望无垠的，就连隐形边疆都不保留的”[26] 精神王国中的组成部分。
在《巴别图书馆》中，图书馆由数目不能确定的，也许是无限的，六角形回廊组成，每个六角形没有摆放书架的两边各自是一个小门厅，通向另一个一模一样的六角形，空间被横向的无限伸延；而小门厅边上的螺旋形楼梯又将空间纵向的无限拉长。图书馆无限膨胀的结果必然是充溢宇宙或者变成宇宙本身，用抽象的概念（宇宙）来概括具体的事物（无限多个图书馆），“有穷”的概念绕过了“无穷”的具体[27]，小说的哲学意味通过对图书馆和宇宙的哲学思考和哲学替换得以体现。
3.3 二十五个书写符号：图书馆无形消解
“每个六角形的每一面墙有五个书架；每个书架有三十二册大小一律的书；每本书有四百一十页；每面四十行；每行八十来个黑色的字母。„„书写符号的数目是二十五。„„所有的书籍不论怎么千变万化，都由同样的因素组成：即空格、句号、逗号和二十二个字母。”[28] 人类在经过了痛苦的思索之后，得出了这样的结论。从宇宙到图书馆再到书籍，最终被抽象成为二十五个书写符号。
图书馆在被抽象地无限膨胀的同时，又被抽象地无形消解了。据此，博尔赫斯对“形式”的哲学思考得到大胆的展示。“稍加思考，我们就会知道，将一件事物‘定于此’才合理呈现出它意义的事物，向它的两种极端形式发展开去，不言而喻，最终导致该事物的消亡与解体。” [29] 在一定意义上承载着宇宙历史与人类思想的图书馆，命中注定的被赋予了承载之物――历史与思想――所具有的既抽象却又真实可触的看似矛盾的特性，这一特性，使得图书馆成为博尔赫斯言说其哲学理念最为恰切的喻体。
3.4 所有的书籍：源自亚历山大时代的原始梦想
小说中，一个聪明的图书馆员根据一些不容置疑的前提推断说“图书馆包罗万象，书架里包括了二十几个书写符号所有可能的组合（数目虽然极大，却不是无限的），或者是所有文字可能表现的一切。”[30] 这不能不让图书馆人联想到耳熟能详的2200多年前的亚历山大图书馆。据说当初建亚历山大图书馆唯一的目的就是收集全世界的书，实现世界知识总汇的梦想。[31]
小说中的时间被定位在“五百年前”（当然，时间在博尔赫斯作品中是没有意义的），无论是2200多年前，还是“五百年前”，抑或是现在，收集齐全所有的书籍始终是图书馆无法实现却又执着坚守进而推动前进脚步的美好梦想。这种奇妙的心理被博尔赫斯一语道破：“当人们听说图书馆已经收集齐全所有的书籍时，首先得到的是一种奇特的幸福感。人们都觉得自己是一座完整无缺的秘密宝库的主人。任何个人或世界的问题都可以在某个六角形里找到有说服力的答案。”[32] 人类贪婪的（中性词）本性决定了追求一切“齐全”事物的原始欲望，图书馆的原始梦想终于寻根朔源到了原罪。
3.5 无序重复出现：有序的希望
正如上文里勉为其难的给《巴别图书馆》提取的小说三要素所述，小说描述了人类自开天辟地以来漫长且痛苦的在图书馆里寻找“有序”的无尽旅程。本来篇幅极为有限的小说却用浓重的笔墨反复地渲染了图书馆的“无序”状态。“我父亲在一九五四区的一个六角形里看到的一本从第一行到最后一行全是MCV三个字母翻来覆去的重复。另一本（在该区中查阅频率很高）简直是一座字母的迷宫，„„有人暗示说，每个字母可能牵连后面的字母，第七十一页第三行的MCV不可能和另一页另一位置的MCV具有相同的意义，„„不敬神的人断言，图书馆里胡言乱语是正常的，而合乎情理的东西（甚至决不能单纯的连贯性）几乎是奇迹般的例外。„„”[33] 这些描述不仅是无序，简直是混乱――“变乱”的结果。
在传统的图书馆学教材中，不缺少诸如“有序化”等用于表述图书馆功能的词汇。而图书馆工作的价值也确实在很大程度上体现于此，虽然由此还可以引申出许多更能使人振奋的、更为举足轻重的、更为深远的意义。
小说中，人类在图书馆里对“有序”的寻找曾经转化为查找一本被认为是“所有书籍的总和”的“全书”。虽然“四处找了一百年”仍然毫无结果，但“我”觉得“全书”的存在不是不可能的。“我祈求遭到忽视的神让一个人――即使几千年中只有一个人！――查看到那本书。假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。„„但愿您的庞大的图书馆在一个人身上得到证实，哪怕只有一瞬间。”[34] 人类对“有序”的追求是多么的执着，以此推论，具有“有序化”功能的图书馆是多么的不可或缺又不可替代。
当小说以“有了那个美妙的希望（指“有序”――笔者），我的孤寂得到一些宽慰”[35]作为结语时，曾经或当下关于图书馆消亡的探讨显得多么的幼稚而可笑。而小说中的另一段话，亦可以当作为那种探讨所做的绝妙总结：“衰老和恐惧也许误导了我，但我认为独一无二的人类行将灭绝，而图书馆却会存在下去：青灯孤照，无限不动，藏有珍本，默默无闻，无用而不败坏。”[36]
4 天堂，图书馆的模样
这句话是有歧义的，即可以理解成理想的图书馆应该是人间天堂，又可以理解成想象中的天堂是现实生活中图书馆的模样。二者相比，前一种理解较为平淡，即便鲜有人会将图书馆称为人间天堂，但坐拥书城，对于大多数热爱读书的人来说，都是一种幸福的体验，天堂的感觉也不过如此；而在后一种理解中，图书馆更具有神圣感。回忆书籍在他一生中所占的地位，当渐渐失明的博尔赫斯被任命为国立图书馆馆长，发现自己被包围在没有文字的书籍之中时，那一句由心底发出的慨叹，自然不是平淡而只能是神圣的。
4.1 博尔赫斯的天堂与地狱
有一百个读者，也许就有一百个博尔赫斯。有一百个人，也许就有一百种对天堂与地狱的理解。博尔赫斯将图书馆比作天堂（或者说将天堂比作图书馆），要理解博尔赫斯的图书馆，必须要先理解博尔赫斯的天堂。
“我读过一位英国牧师写的一本书，书中说天堂里有更多的愁苦。我相信这一点。我也希望如此。因为快乐毕竟是无法忍受的。我们会有片刻的快乐，但一种永恒的快乐却是无法想像的。”[37] “至于地狱，依我看它不是一个地方。人们也许是由于读了但丁的《神曲》而觉得地狱就是一个地方，但我视之为一种状态。„„在肖伯纳的剧本《人与超人》的第二幕布中„„整个天堂与地狱的样子都实实在在地写了出来，没有奖赏，没有处罚，那是一种灵魂的状态。与其说灵魂寻找通向地狱或天堂之路，不如说灵魂把自己变成地狱或天堂。我已经八十岁了，每天晚上我都发现我有时活在幸福之中，也许这就是天堂；而有时我感到心情不畅，或许我们可以并不过分夸大地使用一个隐喻，称这为地狱。”[38]
耋耄之年的博尔赫斯对于天堂和地狱的理解平静中透着彻悟人生后的从容。《关于天赐的诗》最初收入1960年出版的诗集《诗人》中，博乐赫斯说这首诗是在他被任命为国家图书馆馆长时（1955年）写的，当时博尔赫斯56岁。56岁与80岁的博尔赫斯有多大的不同无从得知，但“一个本着自己的内心生活，按照自己心灵吩咐而行动的人”，对于天堂的理解这种源自心灵深处感悟，相信是不会于二十四年前后出现大相径庭的转变的。
4.2 博尔赫斯的图书馆：幸福、乐园与天堂 一生中的大部分时光都在图书馆中渡过，当然期间有过痛苦的经历；图书馆员是他唯一从事过的正式职业；曾被美国现实主义文学大师约翰\"厄普代克称作“图书馆员的作家”；想到博尔赫斯就必然会想到图书馆。而博尔赫斯从来都不吝于用最美好的词汇加诸于图书馆之上。
“对于我来说，被图书重重包围是一种非常美好的感觉。直到现在，我已经看不了书了，但只要我一挨近图书，我还会产生一种幸福的感受„„”“我是1955年底接受任命的。上任后，我问有多少册书。回答说是一百万。后来我了解到是九十万，足够了。„„慢慢地我明白了事情往往带有奇怪的讽刺。我一直在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样。另一些人则设想成花园，也有的人设想成宫殿。我在那里呆着，好坏反正是九十万册各语种的书籍。我发现我几乎不能看一下封面和书脊。于是我写了《关于天赐的诗》，„„”[39]
对于博尔赫斯来说，图书馆是神恩赐的幸福的所在。天堂，是对她最好的注释。
参考文献
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[2] 冉云飞.陷阱里的先锋：博尔赫斯.成都：四川人民出版社，1998.2：69
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[4] 兰才基.博尔赫斯——阿根廷人的骄傲.人民日报，1999.9.12（第3版）.[2006-4-13].http://www.daodoc.com/
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[31] 中国网.亚历山大图书馆及其传说.[2006-4-17].
[37] [38] [美]巴恩斯通（Barnstone, W.）编；西川译.博尔赫斯八十忆旧.北京：作家出版计，2003.10：11-14
推荐第7篇：赫斯特随感
为赫斯特适度平反
关于赫斯特的随笔
1.‘黄色新闻潮’谁之罪？
不明真相的人们，在谈到赫斯特的时候，就会不自觉地称他为新闻界的‘希特勒’，黄色新闻的始作俑者，更有人大放厥词，说赫斯特的煽情主义宣传，大大降低了新闻事业的水准，践踏了长期以来新闻界一贯奉行的最高准则——真实性原则，在追求利润、追求发行目标时，赫斯特将报刊的使命、将社会公正置之度外，背离了近代社会的报业传统。而我想说的是，如果仅凭一个人就能左右美国传统的发展趋势的话，那么被称为‘世界头号强国’的美国也就是纸老虎了。 首先，在阅读完浩如烟海的资料后，我发现大家对于黄色新闻潮的印象就只剩下赫斯特了，可以说随着历史的发展，时间的推移，我们渐渐淡化到只有赫斯特了，但是事实是，是普利策在1878年创建的‘邮讯报’开启了黄色新闻潮，而我们对于普利策更多的印象是普利策在黄色新闻潮中受到赫斯特的不道德 可耻甚至遭人唾弃的攻击，造成了‘世界报’的颓势，唤起了人们的同情，并且人们还大多熟识世界著名的普利策新闻奖，这一神圣的光环，逐渐让我们在意识层面上有了一定的偏颇。他们两个哪个也不是好鸟。
我们要承认，赫斯特首先是一名商人，他的商业才华从早年的‘讽刺文刊’中就得以体现，一名商人如果不以利益为第一要务的话，那就是他的失职，他在与普利策的竞争中，用他绝伦的商业才华，以彼之道还施彼身的方法，一步步使普利策分崩离析，如果我们不是在讲新闻史，况且其中还包括新闻道德，而是商学的个体案例，我只能说，太精彩了。
要是真要探究‘黄色新闻潮’到底是谁犯下的罪，我可以确信的告诉你，绝不是赫斯特一个人就能造成这样的结果，总的原因，我们还是要看大背景。 “黄色新闻”的兴起主要是在19世纪70年代至20世纪初这一个历史阶段。综观这一历史时期，无论从世界还是美国来说，这都是一个大变动的时代。就世界范围而言，19世纪末主要资本主义国家都先后完成了第二次工业革命，并先后由自由资本主义进入垄断资本主义阶段，社会政治经济情况发生了深刻的变化，相应的这些国家的报业也有了重大变化。这一时期通常被认为是报业发展的重要转变时期。表现在报纸方面就是独立于政府或政党之外的商业性报纸逐步取代政党报纸而成为报纸的主体，报纸的发行范围扩展至整个社会，并在竞争中出现了报业的兼并现象。
与此相同，美国的社会和经济生活在这一时期也发生了十分重大的变化。经过工业革命和南北战争美国社会经济飞速发展。从内战结束到1900年，美国工业总产量增加了七倍，跃居世界首位。城市人口增加了两倍，教育事业进步，这些都为报纸的现代化进程准备了条件。同时，“黄色新闻”产生的各方面条件在这时也基本具备。 尽管教育的进步促进了人们文化水平的提高，但整个社会的总体文化水平依然较低，甚至到1900年时，美国人均只接受5年的学校教育。加之，工业化虽然使整个国家普遍受惠，但是这个新的经济和社会环境里，并非人人都取得了成功，也并非人人都感到满足，这也导致了当时全国有组织的工人运动和罢工的高涨。种种原因，使当时的普通受众对兼具娱乐和告知两种特性的通俗报刊青睐有加。在这样的情况下，将新闻传播功能作为报纸首要职责、开展符合公众旨趣的改革运动的、采用大标题和插图以通俗化内容吸引广大读者的“新新闻事业”最终形成一股不可遏止的潮流。在这股潮流的裹挟之下，“黄色新闻”的粉墨登场是再自然不过的了。
所以，也只有大背景的需要，历史发展的顺应，才会成就一个‘赫斯特’，如果没有赫斯特，也会出现‘王斯特’‘李斯特’的。
2.赫斯特对世界的贡献
第一，我们就不得不谈谈，以他为蓝本的影片巨擘‘公民凯恩’ 英国《视与听》杂志自从1952年起，每隔十年由全球最顶级的导演和影评家评选有史以来最伟大的十部影片。除了第一次以外，《公民凯恩》（Citizen Kane，港台译为《大国民》）每次都名列榜首，而其他名次的作品每次都有所不同。换言之，在过去四五十年里，世界上最有资格评论电影的人对哪部影片在艺术上居于亚军或季军位置无法达成长久的共识，但他们一致认为，《公民凯恩》是最伟大的电影作品。
《公民凯恩》在每一个方面都上升到全新的高度，其中有些后来被人模仿到滥，但有些至今没人敢去突破。试想，《低俗小说》、《罗拉快跑》、《记忆碎片》等作品只是在某个层面或某个点上作了突破，便受到大家的强力追捧，而《公民凯恩》在每一个层面都大大突破了电影艺术原有的表现手法，有些几乎到了“后无来者”的高度。（不然怎么60年还没人能超越它？）
不管则么说，客观来讲，赫斯特为我们贡献了一部不朽的电影。
第二，从专业的 “黄色新闻”的故事化的报道手法而言，许多人认为这一手法是对“客观性报道”的一种违背。但“故事模式”是否就真的比以客观性见长的“信息模式”稍逊一筹呢？美国新闻史学家夏德森（Michael Schudson）在其专著《挖掘新闻——美国报纸的社会史》（Discovering the News: A Social History of American Newspapers）中认为：从1890年代前后至一战以前，美国现代新闻业的发端阶段出现的普利策的《新闻报》和奥克斯的《纽纽时报》，分别代表了“故事模式”和“信息模式”。他认为，现代新闻报道刚一开始就有两种特性，即真实性和娱乐性，或者说反映了传媒的两种功能：提供信息，及讲述故事。纽约《世界报》和《新闻报》选择了娱乐性，奥克斯接办的《纽约时报》则选择了真实性。
“信息模式”的报纸看起来比故事模式的报纸“更值得信赖”。但是，在论述美国现代报业的开端时期，夏德森认为两者的分野主要还是在所服务的阶层的差别上：即在有教养的中产阶级与“信息模式”之间存在着一种联系；中产和劳动阶级与“故事模式”之间存在着一种联系。从1983年普利策接办《世界报》到20世纪的最初几年，黄色新闻正值鼎盛之时，《纽约时报》却同时确立了作为美国最可信赖、最受尊敬的报纸的地位。因此，我们要说黄色新闻在报道手法的选择并没有对错之分。我们不应因其报道内容的低俗性来否定形式和手法的合理性。
第三，赫斯特对低层读者口味的迎合绝不仅仅是“媚俗”，也是大众传媒的娱乐性功能的一种预演和初步发挥或对当时社会现实的一种反映。普利策、赫斯特等人的黄色报纸，引起的读者消费潮流、迎合广告客户的潮流适应了城市居民不断改变的生活、感受和渴望，这也意味着报纸“娱乐功能”的扩大。当然，这其中并不能排除其“媚俗”的成份，媚俗作为一种与大众传媒发生发展相共生的现象，在当代的大众传媒中依然有着程度不同的体现，我们又怎能将其作为“黄色新闻”的独有现象而不加辨别的进行批判呢？19世纪
八、九十年代的美国（尤其是都市中心）是一个日趋消费主义的社会。当时的社会变动剧烈、各种各样的社会新闻尤其是社会丑闻也层出不穷，报刊杂志热衷揭黑运动。媒体置身于这样一个社会环境，要想获得目标受众的认同并取得商业上的成功而不对这些现实加以报道几乎是不可能的。
总结一下，我认为赫斯特是一个矛盾体，他一方面很内向，另一方面有一种比明星更大的出风头冲动。他买了大批价值连城的艺术品，但很多运到他的豪宅后，连箱子都没开。赫斯特在政治上属于保守派，生活作风方面也算很规矩，他跟戴维斯之间的感情决不是露水姻缘，中间有感人的真情，但他对办报和收藏简直有一种穷凶极恶的邪气。
小编己见正如萧孟能评价李敖，赫斯特也应该算是“有才无德”的那种人，但是谁又能真正成为有德之士呢？
辽宁大学
王安捷
推荐第8篇：倬博尔商标注册证明
一、简要说明
商标注册证明是为了方便商标注册人使用而出具的书面证明，与《商标注册证》具有同等的法律效力。提供商标注册证明申请的申请人必须是注册商标的所有人。
二、办理途径
申请商标注册证明有两条途径：
1、委托国家认可的商标代理机构办理。
2、申请人直接到商标局的商标注册大厅来办理。
三、办理步骤
1、委托商标代理机构办理的，申请人可以自愿选择任何一家国家认可的商标代理机构办理。所有在商标局备案的商标代理机构都公布在“代理机构”一栏中。
2、申请人直接到商标局的商标注册大厅来办理的，申请人可以按照以下步骤办理： 准备申请书件→在商标注册大厅受理窗口提交申请书件→在打码窗口打收文条形码→在交费窗口缴纳申请规费
四、申请书件的准备
办理提供商标注册证明申请的，应提交以下书件：
1、每申请提供1件注册商标的注册证明，提交提供商标注册证明申请书1份;
2、直接到商标注册大厅办理的，提交申请人营业执照复印件并加盖单位公章，《商标注册证》复印件、经办人的身份证复印件；委托商标代理机构办理的，提交商标代理委托书。 注意事项：国际注册证明申请应在国际注册号码前加“G”并标明申请出具的类别。
五、规费的缴纳每件提供商标注册证明申请的规费为1000元。
委托商标代理机构办理的，申请人应向商标代理机构缴纳商标注册证明规费和代理费，商标局收取的商标注册证明规费从该商标代理机构的预付款中扣除。
六、商标注册证的领取
1、领取途径
直接办理的，当事人须到商标注册大厅领取商标注册证。
委托代理机构的，商标局将商标注册证发给代理机构，当事人到代理机构领取。
2、直接到商标注册大厅领取所需材料
一、申请人为法人或者其他组织的，须提交以下材料：
1、《领取商标注册证通知书》；未收到《领取商标注册证通知书》的，须提交申请人盖章或签字确认的主体资格证明文件（营业执照副本、身份证等）复印件，并提供商标注册号及公告期；
2、申请人单位出具的介绍信；
3、领取人的身份证其复印件（原件经比对后退还）；
4、申请人名称已变更的，须提交登记机关出具的名称变更证明原件；
5、商标已办理转让的，应提交商标局核准转让商标证明。
二、申请人为自然人的，须提交以下材料：
1、《领取商标注册证通知书》；未收到《领取商标注册证通知书》的，应提供商标注册号及公告期；
2、申请人身份证及其复印件（原件经比对后退还）；
3、委托他人代为领取的，须提交申请人身份证及其复印件、委托书以及领取人的身份证及其复印件（原件经比对后退还）；
4、商标已办理转让的，应提交商标局核准转让商标证明。
特别说明：注册商标的有效期为十年。注册商标有效期满，需要继续使用的，应当在期满前六个月内申请续展注册。注册人在此期间未能提出续展申请的，可在期满后的六个月宽展期内提出，但须缴纳续展注册延迟费。宽展期满后仍未提出续展申请的，商标局将注销该注册商标。
推荐第9篇：帕博尔事故反思
博帕尔事故观后感
安全生产是化工企业的天字号大事，安全生产与人的生产与人的生命息息相关。公司组织观看了博帕尔事故警示视频，对我的触动很大，很深。
我们常常听到这样一句话：“安全生产 ，人人有责”，说明了安全生产对我们的重要性，分析目前所有安全事故，绝大多数是有违章造成的，也就是一切事故的根源出现在我们的思想上。安全意识不强，现场管理不严，凡事掉以轻心，这些问题依旧是引发各类安全事故的主要原因。从这个意义上讲，抓安全生产，其实就是抓人的思想工作，以增强人的安全意识。
增强安全意识，促进安全生产。
增强人的安全意识，我认为首先要通过各种培训和学习来提高。现在我们每个车间、班组、科室按照安全计划培训学习，这种方法其实都是在意示着我们要时刻增强安全意识，保持高度警觉；要居安思危，防范于未然。我不知道你们是否注意过蚂蚁窝，只要是在平地的蚂蚁窝，都会在洞口边发现一圈高高的土，你知道它是用来干什么的，它们就是怕下雨的时候雨水流进洞里。一只小小的蚂蚁都能做到居安思危，防范于未然，对于我们来说，更应该如此。其次我们还要通过身边的典型和事例来警醒。现在调度室班前会都会讲2014年科创股份公司各个单位发生的事故事件，但是我们不能只是听听而已，当时心痛一下，更多要从中反思，总结教训，不断的警示自己，告诫自己该怎样做，从哪里做起。
增强安全意识，实际上就是要我们明白放缓于未然的价值，要远远大于发生事故后的吸取教训；事前努力的意义要远远大于事后的追悔莫及和追究责任，要在安全时抓安全，不要在事故后去埋怨。因此，我们的安全意识和对员工的安全教育，一定要抓到点上，落到实处，不能盲目无序，要把“安全第一”当作首要的价值取向，只有真正让员工摆正安全与生产，安全于效益的关系，才能使安全生产深入人心，才能确保我们的企业兴旺发达。长盛不衰。
提高综合素质，实现安全生产。安全生产的实现，除了有极强的安全意识，更重要的是要有一支综合素质高、技术本领强的队伍，包括管理队伍和生产队伍。
李永东 2015年5月23日
推荐第10篇：微博名言集锦
1)沿着回忆，一个人来到现场，另一个人不知所踪。怀念如奔丧，何必多频繁。
2)对于一个煤老板如果开一辆奔驰出来被人鄙视了，按照他的智慧，他只会回去换一辆劳斯莱斯。
3)如果看清了就能看轻了，那我会开心的多。
4) 为什么看电影一定要两个人？一个人看夜场电影，站在影院门口，晚风亲吻脸颊，余晖照亮瞳孔，荧幕上的人生颠簸流转，世界都变得好清凉温柔。人不能孤独一生，但有时候我愿一个人单枪匹马与世界相拥。
5) 如果只是向往，远方依旧是远方。
6) 弄不明白，我那么宝贝的一个人，怎么在别人那里，就什么也不是了。
7) 白天的所有不快乐和不顺心，都在你的一句晚安后沉到海底。
8) 如果你不知道何去何从的话，那就来我的心里吧，只不过这里并不宽敞，只够住你一个人。
9) 他，笑饮孟婆汤。她，不掬美人泪。若有来生，为君倾城。
10) 我还是很喜欢你，像老故事里的泛黄桥段，半聋半哑，失了声息。
11) 低质量的社交，不如高质量的独处。
12) 喜欢就去表白，想念就说出来，如果什么事都反复斟酌矜持就一点不可爱了。
13) 越是富有的人，追求的生活越简单。越是内心贫穷的人，越想追求复杂富有的生活。
14) 我想你的时候就去打开窗，吹吹风我会更想你。
15) 很多我们以为是久处不厌的爱情，最后只是乍见之欢。
16) 两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。
17) 等风，等雨，等你，可否等来一场春风得意马蹄疾。
18) 其实根本没有高冷的人，只是人家暖的不是你。
19) 什么叫多余？夏天的棉袄，冬天的凉席，还有……等一个人心冷之后，另外一个人的殷勤。
20) 我也曾经憧憬过，只是后来没结果，时间的手总是把相爱写成相爱过。
21)每一次嘲笑，贬低或者鄙夷他人，我就会问自己为何会有此心态。原来自己多少有点儿幸灾乐祸和落井下石的念头，这是可笑和可耻的。因别人的过失或无能而欣慰，只能说明自己不大行。
22) 真正的爱情不是一时好感，而是明明知道没结果，还想要坚持下去的冲动。我知道遇到你不容易，错过了会很可惜。
23) 我也感觉冷，可我不会随便抱别人。
24) 每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！
25) 我还是很喜欢你，像等了许多年故人的老城门，茕茕孑立。
26) 一睁一闭眼，相隔已八年，回不去的容颜，求不来的锐变。
27) 他不曾对你呵护备至，也好，至少将来你不会不舍得离开。能拴牢一个女人的，未必是爱情，而是呵护。享受别人的照顾，的确是会上瘾的。这就是为什么“爱你的”总能打败“你爱的”，因为人性的需求本质上是一样的：我们孤单地来到这个世界，都是为了找到一个人，能对自己好。
28) 我还是很喜欢你，柳动蝉鸣，日落朝夕，不能自已。
29) 青涩不及当初，聚散不由你我，愿岁月无可回头。
30) 领导说自己以大局为重，是在为自己捞好处；领导劝你以大局为重，是在让你背黑锅。大哥说自己出去避避风头，是被自家兄弟出卖了；大哥劝你出去避避风头，是自己出卖了自家兄弟。
31) 你不是我理想中的那个人，你是比我理想更美好千百倍的存在。
32) 人生苦短，能在一起就好好珍惜，爱你的原因，就是爱你，在一起的动机，只是想跟你在一起。
33) 人的一生会遇到万人，而两个人相爱的机率却只有，所以你不爱我，我不怪你。但你至少应该知道我曾对你动情。
34) 有时候很喜欢你很想在一起，有时候很累很想放弃，可是我害怕你真的有那么一点喜欢我，而我自己撒手了，为了那一点不知道存在不存在的喜欢，我等了你好久。
35) 人不能太善良，如果事事太大度和宽容，别人不会感激你，反而会变本加厉。人就应有点脾气，过分善良会让自己丢失自己的价值和尊严。有句话：人善被人欺，马善被人骑。凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼；谦让过了头，就成了软弱。
36) 打败我们的不是天真，而是天真热。
37) 我有一壶酒，足以慰风尘。聚散终有时，此去无故人。
38) 人活着就是为了那份理想，奋不顾身，才不枉此生。如果自己不努力，谁也给不了你想要的生活……
39) 我还是好喜欢你，像冬天想念夏天，夏天思念冬天，亘古不变。
40) 很久以前，知道世上有个你。后来一年四季，春光开在往事里。
41) 喝酒不是为了喝酒，只是戒不掉朋友。
42) 有话好好说我都能接受，您跟作死似的骂街，我还以为放生那鳖有微博呢。等黑名单够数了，在不破坏生态平衡状态下，我带诸位上河边放生去。
43) 他并不喜欢你，他只是喜欢被你喜欢。偶尔对你示好，只是怕你不喜欢他，怕失去被你爱慕的虚荣。就像狗跑远了，主人就会叫一下它的名字。
44) 你不会发现到自己有多强大，直到有一天你发现你身边的支点都倒下了，你也没有倒下。没有人能打倒你，除了你自己，你要学会捂上自己的耳朵，不去听那些熙熙攘攘的声音。这个世界上没有不苦逼的人，真正能治愈自己的，只有你自己。
45) 这世上最可笑的事，莫过于善良本身，居然因为善良之名而寸步难行。
46) 我们不停地说，不停地写，不过是希望有一天能遇到能懂的那个人。等待他在深夜，在上班的途中，在工作的间隙，看你的每一行字，露出心领神会的表情，然后郑重其事的来找你，妥贴的说出那句喜欢。
47) 不打扰，这是我所能给你，最好，最美也是最后的温柔。
48) 这里没有人山人海，你是否会记得我？
49) 我明白不是每件事情都有答案，所以愿意把困惑通通丢向大海。
50) 不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选，丰富自己比取悦他人要有力量得多。
51) 世界说大也大，说小就小。再小，遇不见一个人，就大。再大，遇见了那个人，也小。
52) 无论是人，是物，一旦失去了缘分，大多是留不住，也不必留的。
53) 一个了解你的人，不会一直让你难过。如果明知道这样做你不好受，他却还是做了，这样的恶意和愚蠢就不该被原谅。
54) 真正的旅者，不在于走过了多少地方，而在于成就了多少次全新的自己。
55) 一日三餐只能让你苟且的活着，零食和夜宵才是生命的真谛。
56) 有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。
57) 前方是弯路，希望在转角。
58) 有时候我们企图看遍这个世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。
59) 不要在别人的生活里兜来兜去，不要在别人的眼光下犹豫不决，要更珍视你自己，要有属于自己的人生。
60) 哪怕你只是一个过客，我也希望对你再好一点，让你走的时候也多怀念我一下。
61) 你进，我陪你出生入死；你退，我陪你颐养天年；你输，我陪你东山再起；你赢，我陪你君临天下。
62) 我还是喜欢你，像荒芜至极的蛮地，了无声息。
63) 因为自卑，所以自尊心强，所以多疑敏感，所以缺乏安全感，所以控制欲强，所以占有欲强，所以小心思很多，所以烦恼也不少。
64) 故人变敌人，也不过多了一撇。
65) 很多书你现在不读，可能以后再也遇不到合适的机会和时间了再读了。虽然不一定每一本书看了有用，但是你不知道哪本书会在你最需要的时候帮助你。
66) 有一天你会惊讶地发现，人生是一个大圆，该路过的都得路过，该错过的也只能错过。所以，既然命运逃不过，你就尽量好好过。
67) 再不努力，生命就不止眼前的苟且，还有未来的苟且。
68) 不管爱情，还是友情，终极的目的不是归宿，而是理解默契。
69) 我还是很喜欢你，像云漂泊九万里，不曾歇息。
70) 爱情也许抵抗得了来自外界的诱惑，却未必经得起内在长久的失衡。
71) 当时的你是最好的你，后来的我是最好的我。最好的我们之间，可是却隔了一整个青春。
72) 不一定要爱上一个漂亮的人，但一定要爱上一个使你生活变得漂亮的人。
73) 我一直坚信幸福是自己给的，所以我没有理由不坚持。
74) 如果有你在前方，路再坎坷都像是旅行。
75) 我很怀念过去，但我更向往未来。
76) 你有你的孤独，他有他的孤独，所谓心心相通，都只是一场误会而已。
77) 在一个不喜欢你的人眼里，执着和纠缠是近义词。
78) 只要回头能看见他，千万人走来，都是路过。
79) 终其一生，寻找一个人，懂自己的言不由衷。
80) 认真地喜欢你，打动的却是自己。
81) 他只从他的世界删除了你，而你为他删除了整个世界。
82) 路还很长，路人也会有很多，留到最后的才是挚友。
83) 那些说不出的思念，都变成了黑眼圈。
84) 你是我青春最烈的酒，而我也认真地醉过。
85) 我知道的最短的词是“I”，最甜蜜的词是“Love”，永远都不会忘记的人是“You”。
86) 他们刚离开时，你无时不刻告诉自己，生活要继续，淡忘他们。然后你发现根本无法淡忘，不禁悲伤。几年后，你发现竟然真的淡忘了，不禁更悲伤。
87) 害怕太过主动反而被敷衍，只好把自己的想念和热情收敛。
88) 西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留。恨悠悠，几时休？飞絮落花时候一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
89) 岁月旧了躯壳，却擦亮了灵魂。
90) 什么都可以忘，但我陪你走过的路一定不能忘。
91) 朋友圈越来越小，剩下的越来越重要。
92) 毕业了，愿我们在彼此看不见的岁月里熠熠生辉。
93) 我看着你走，愿你一生无忧，愿你此生无泪，我在这，不是等，也不走。
94) 除非是互相喜欢，否则所有的喜欢最后都是心酸。
95) 一切看似末日的，终将被证明只是过程。
96) 相濡以沫，却厌倦到终老；相忘于江湖，却怀念到哭泣。
97) 如果自己的本身就很弱的话，最低三要素是：努力，为他人帮忙的决心，不拖后腿的觉悟。三者至少要占其一，否则会很讨厌哎……
第11篇：微博经典名言
微博经典名言
1、在你头上拉屎的未必是敌人。
2、有些人，开始的时候是个神话，后来成了笑话；有些人，开始时候是个笑话，后来成了神话。
3、曾经多情如斯，伤痕累累，才终於学会无情。有一天，没那麽年轻了，爱着的依然是你，但是，我总是跟自己说：「我也可以过自己的日子。」惟其如此，失望和孤单的时候，我才可以不掉眼泪，不起波动，微笑告诉自己，不是你对我不好，而是爱情本来就是虚妄的，它曾经有多轰烈，也就有多寂寞。
4、有时侯，觉得自己其实一无所有，仿佛被世界抛弃；有时候，明明自己身边很多朋友，却依然觉得孤单；有时候，走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一个人的脸；有时候，突然想哭，却难过的哭不出来；有时候，夜深人静的时候，突然觉得寂寞深入骨髓；有时候，突然找不到自己，把自己丢了。
5、如果拥有了爱情，就别去碰暧昧。面对弥足珍贵的爱情，我们需要从一而终。经得起诱惑，耐得住寂寞，唯有这样，才能给予彼此最大的安全感，爱情之路才会走得平平坦坦。
6、开心了就笑，不开心了就过会儿再笑。
7、生命是一个历程，是一个整体！但我们常常会觉得自己已经成长过了，现在是到该结果子的时候了，所以结的果子不如意就会失落，就会对生活失望。不要太过于在乎这一时的得失，要知道，成长才是最重要的！
8、人不可以把钱带进坟墓，但钱可以把人带进坟墓
9、人生在世，注定要受许多委屈。人越是成功，所受委屈也越多。要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，让我们在宽容中壮大。
10、出发之前永远是梦想，上路后永远是挑战。
11、好男人经得起诱惑，好女人耐得住寂寞。爱可以简简单单，但不能随随便便。骄傲的女人大都嫁给了卑微的男人，骄傲的男人娶的大都是卑微的女人。世间没有美丽的天使，只有善良的女人。没有不能在一起的两个人，只有靠不拢的两颗心。
12、大起大悲看清自己、大起大落看清朋友。
13、爱错了人，每天都是愚人节；爱对了人，每天都是情人节。
14、如果可能的话，更强一些，宁可强的让人羡慕，也不能弱得让人可怜！
15、那一天，你为天涯，我为海角，两两相望，不能相依的绝望；那一世，你为明月，我为清泉，形影相错，不能交织的缘错；那一生，你在清水河畔，我在奈何桥旁；你深深的呼唤，我浓浓的情深。三生华发，一生牵挂，我们终究不是童话，与你，只是我倾情一生错过的漫画。
16、【人生不能与这十类人交往】
1、永远在抱怨的人；
2、过分依赖的人；
3、极度敏感的人；
4、咄咄逼人的人；
5、肆无忌惮的人；
6、不知感恩的人；
7、不讲信用的人；
8、自私自利的人；
9、不懂珍惜感情的人；
10、不肯做出承诺，又不放手的人。
17、我的世界没有你，很久了。偶尔想起你，忆起往事，那些不再清晰的，那些渐行渐远的往事，我没有大喜，没有大悲。我也不奢望有轰轰烈烈的爱情，也害怕信誓旦旦。人，越长大越孤单。爱，越成长越懦弱。这个世界现实的可怕。见证了无数的聚散离合后，我们消散了年少时的勇敢。谁还能如当初般不顾一切？
18、世界上唯一不用努力就能得到的只有年龄！
19、【写给年轻的你】
1、让美貌成为你的资本；
2、要试着发现生活里的美；
3、拥有品位，用心的经营自己；
4、养成看书的习惯；
5、跟有思想的优秀人交朋友；
6、学会忍耐与宽容；
7、培养健康的心态，重视自己的身体；
8、远离泡沫偶像剧，它会让你脆弱。
20、有本书上说，一个女人，可以没有爱情，但是绝不能没有工作；可以没有工作，但是绝不能没有朋友；可以没有朋友，却一定不能没有亲人！原来爱情是很微不足道的东西。
第12篇：最新微博名言
1、人的不幸在于他们不想走自己的那条路，总想走别人的路。
2、想象力比知识人更重要。
3、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
4、问候不一定要郑重其事，但一定要真诚感人。
5、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
6、退一步，天地宽。这就像下围棋，有块棋臭了，若尚未祸及全盘，与其困兽犹斗，愈下愈重，弄得不可收拾，不如暂搁一边，另辟战场，说不准弈到最后，那被围的臭棋变成伏兵，反败为胜呢。
7、寂寞是一个人的痛苦，孤独是一个人的光荣。
8、你可以用爱得到全世界，也可以用恨失去全世界。
9、有时候，不回答也是一种回答，而且是最好的回答。
10、因为害怕失败而不敢放手一博，永远不会成功。
11、交酒肉朋友伤胃，交势利小人伤心。
12、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。巴金
13、人就这么奇怪，嫌旧手机嫌旧衣服嫌旧车子嫌旧房子，就是不嫌自己是旧的。
14、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
15、觉得自己做得到和做不到，其实只是一念之差。
16、理想的路总是为有信心的人预备着。
17、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
18、行动比思想更具有力量。一个人能否成功的关键，不在于想象得多么完善，而在于是否愿意采取明确的行动。
19、微笑无需成本，却创造出许多价值。微笑使它的人们富裕，却并不使献出它的人们变穷。
20、美，不能造作。女人欲显示妩媚，一旦造作，便成了媚俗人。过多的造作，本身就是一种浅薄。
21、横看成岭侧成峰。凡事要多变换几个角度看问题。
22、你不给别人活路，最终将会自断生路。你给了别人机会，也等于给了自己机会。
23、科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。杜威
24、人似乎不能太忙碌，太忙碌了，便会觉得时光短暂得可怕。人似乎也不能太悠闲，太悠闲了，便会觉得光阴漫长得无聊。
25、开头不幸，结局幸福，仍然称得上幸福。开头幸福，结局不幸，仍然只能称为不幸。
26、获致富的不二法门是珍视你现在所拥有的、遗忘你所没有的。
27、对付恃才狂傲的人，一是要用其所长，切忌打击成排挤;二是要有意用短，善于挫其傲气;三是宽容大度，不为人以瑕疵舍玉。
28、合于、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
29、高雅不是一种包装，而是一种内涵。极度的美，让我们惊羡。极度的高雅，让我们心折。
30、宽容是长者式的，刻薄是小人式的。让一颗宽容的心变得刻薄不容易，让一颗刻薄的心变得宽容更难。
31、善解风情的男人是好男人，不解风情的男人更是好男人。
32、手是奇妙的仪器，装配在一个人的手臂的顶端，常常插在另一个人的口袋里。
33、栽一棵树的最好时间是在前20年前，第二个最的时间是现在。智慧意味着在恰当的时候，追求恰当的目标。
34、合理的安排时间，就等于节约时间。培根
35、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
36、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
37、做人应认真又不要太认真。假如轮到你发言，大可不必看人的颜色，该怎么说就怎么说，真话就行。这叫认真。而以为你说对了，人家非得听，一言定乾坤，否则就缄默，这又未免太认真。
38、如果想让自己的人生有所造就，就必须懂得在关键时刻把自己带到人生的悬崖。给自己一片悬崖其实就是给自己一片蔚蓝的天空。
39、大笑使人觉得张狂，浅笑使人觉得小气，狂笑极易乐极生悲，阴笑让人不寒而栗。微笑貌似平平淡淡，其实却恰到好处。
40、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿
41、希望的种子，只有撒在奋斗的土地上时才可发芽。
42、机遇如风，才智似帆，勤奋为桨，现实是水，欲一帆风顺，须据此努力。
43、朋友之间第一是理解，第二是平等。
44、我们和书的关系如同人的关系一样。虽然我们认识许多人，但只是选择其中某些人做自己的朋友，做知心的生活伴侣。费尔巴哈
45、一个人如果面对众人批评仍微笑自如，那么他很可能已经找到了替罪羊。
46、少一个敌人胜过多十个朋友。
47、生存竞争，谁也不能把对手全都消灭;漫漫征程，谁也无力将坎坷全部踏平。因此，学会摆脱，在许多时候是一种明智的选择。
48、微笑既是一种含蓄，也是一种表达;它既是一种单纯，也是一种丰富。
49、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
50、如果你志在最高处，那么即使滞留在第二高处甚至第三高处，也并不丢脸。
51、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
52、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
53、人生最大的错误是不断担心会犯错误。
54、对于生命来说，时间是最无情的;对于历史来说，时间是最有情的。对于个人的悲哀来说，时间恰似高明的医生。
55、学会轻松地走路，不忘欣赏道旁的风景;学会轻松地走向成功，不忘品尝追求的快乐。这样，成功之路也就不再那么艰辛，那么漫长。
56、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
57、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下反咬他一口吗?
58、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
59、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
60、正直并不仅仅意味着说真话，它更意味着做该做的事情。
61、在你最感兴趣的事物上，隐藏着你人生的秘密。
62、对人恭敬，就是在尊重你自己。
63、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
64、下棋找高手，弄斧到班门。
65、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
66、如你想要拥有完美无瑕的友谊，可能一辈子找不到朋友。
67、漫无目的的生活就像航行而没有指南针。
68、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用。
69、宽容产生宽容，刻薄产生刻薄。由此，宽容不但表现为一种胸怀，也表现为一种睿智;刻薄不但表现为一种狭隘，也表现为一种短视。
70、总的来说，在人与人的沟通中，礼仪越周到越保险，运气也越好。卡莱尔
71、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
72、在生活中，许多人都能够有所发现。但是，要让这种发现产生价值和被别人所承认，需要深厚的基础知识和相应的能力支撑。
73、钱，不是省出来的，是花出来的。
74、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
75、没有无缘无地得到，也没有无缘无故地失去。
76、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样你会很痛苦。
77、成就下属，就是成就自己。孤家寡人是成就不了事业的，部属是延伸自己智力和能力的载体。
78、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
79、游手好闲会使人心智生锈。
80、只要有信心，人永远不会挫败。
81、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。只要面对现实，你才能超越现实。
82、能说不能做，不是真智慧。
83、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
84、虽然我们存在于这个客观世界，但许多东西是取决于人的主观感受的。
85、把本应昨天做的事情放到今天来做，叫做失时;把应该明天做的事情放到今天来做，叫做失察。失时的结果往往是错失良机，失察的结果常常是欲速则不达。
86、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
87、要想与对方交流成功，必须采取对方喜闻乐见的方式;要想征服对方，必须用潜移默化、使其容易接受的方式。
88、爱是没有方向的，我们在彼此鼓励对方的时候内心却一片茫然。
89、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。
90、相亲宣言：摧残不要紧，只要主意真。毙了这一个，还有后来人。
91、即便你一无所有，只要拥有时间就够了，时间能够创造一切。因此，无论身陷怎样的逆境，你都没有理由太过悲观。
92、机会常常朶育在小事之中。
93、脱身之计，变化无穷，运用之妙，存乎一心。临危不惧固属勇者之德，预作安排方为智者之算。
94、不论是谁，在人生中有时总难免身陷逆境。身陷逆境，一时又无力扭转面临的颓势，那么最好的选择就是暂且忍耐。事物总是在不断地运动和变化，在忍耐中等待命运转折的时机。不能忍耐的结果，往往是不得不更长久的忍耐。
95、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
96、创新是与忧患意识连在一起的。
97、宽容者可敬，刻薄者可畏，但这都不失为一种性格。人生有一种悲哀无性格。
98、喝酒时，想巴结你的人和想让你出丑的人，都会找你干杯。
99、生活就像一只缓慢向前爬行的绿蜘蛛，却流出了鲜红的血。
100、当你对自己的前途没有任何想法时，惰性便开始了。
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1、你不能左右天气，但你能转变你的心情。
10
2、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所以的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
10
3、经验是由痛苦中萃取出来的。
10
4、我们节省的时间愈多，供我们浪费的时间就愈多。
10
5、过错只是一时的遗憾，但错过却是一生的遗憾。莽撞，可能使你后悔一时，怯弱，却可能让你后悔一辈子。
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6、不要把今天能做的事推到明天。因为如果今天做得痛快，明天还可以再做一次。米契那
10
7、换个想法可能换来一切。
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8、从别人的不幸中学习，远不如从自己的不幸中感知，感知是一种更真实和深刻的学习。
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9、第一个青春是上天给的;第二个青春是靠自己努力的。
110、人与人之间并非只有朋友和敌人两种关系，对人的评价亦绝非只有好与坏之分。
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11、有时候我们要冷静问问自己，我们在追求什么?我们活着是为了什么?
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12、有的人脸上常常挂着恍惚的微笑，但是看久了你会发现，那并不是专门对你笑的。这样的人不坏，但是当你遇到困难的时候，他也绝对不会帮你。
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13、领导干部一要干净，二要干事，三要干成事。
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14、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
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15、涟漪，是湖水的微笑;霞光，是清晨的微笑;春风，是大地的微笑。微笑，是人间的太阳。
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16、同学聚会时，混得特别好的和混得特别差的人一般都不会参加。
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17、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
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18、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
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19、知道如何解读自己的人才能习得他人心中的智慧。
120、创造就是联想。通博而又深入细节，才有创造。
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21、既然再也不能相逢，何必问彼此的姓名。留一些遗憾在心底，去填补记忆的裂痕。
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22、腾不出时间娱乐，早晚会被迫出时间生病。
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23、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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24、成功对一个人来说，并没有时间的限制，处于各种年龄段的人都可以大有作为。关键在于一个人的心态，心死了，那么一切都远去了。
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25、许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在优势上，因为缺陷常能给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。
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26、我不相信人一生只能爱一次，我也不相信人一生必须爱许多次。次数不说明问题。爱情的容量即一个人心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。
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27、当你微笑着走向世界的时候，所有的艰辛和磨难不但不能奈何你，反而更衬托出你那从容不迫的风度。
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28、只有打算开诚公布的人们之间，才能建立起心灵上的交流。
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29、面对遥不可及的目标，不要盲目产生畏难情绪。只要你迈出坚实的步伐，一步一步地执著前行，就一定能够实现自己的理想。
130、接吻时，两个人的距离是最近的，但谁也都看不清对方。
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31、人一旦受到责任感的躯使，就能创造出奇迹来。林肯
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32、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思
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33、拿得起无疑是人生的辉煌，放得下则为人生的洒脱。前者仅仅是一种标志和结果，而后者则是一种品位和境界。
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34、忍耐，不应该成为逃避的托词。逃避是意志的沉沦和对信念的背叛，忍耐不是。忍耐是意志的升华和为了使追求成为永恒。
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35、宽容与刻薄相比，我选择宽容。(名人名言 mingyan.chazidain.com)因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
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36、你的劳动如果产生不了利益或欢乐，你的辛苦也就都白费了，你也休想得到别人的称赞或感谢。克雷洛夫
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37、人生有三乐：闭门读好书，开门迎佳客，出门寻山水。
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38、人生读来几乎像一首诗。它有自己的韵律和节奏，也有生长和腐坏的内在周期。
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39、每一件事情都要用多方面的角度来看它。
140、一个人拥有对手确实是件值得庆幸的事情。拥有对手，生活才会充满悬念和实现优胜劣汰;拥有对手，人才会有自下而上的危机感和竞争的压力;拥有对手，人才会不断进步和强大。
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41、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦
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42、我猜到了开头，我猜到了结尾，但我没有猜到过程。
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43、时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、性格、命运都改变。柏拉图
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44、让是一条途径，争也不失为另一种必要的方式。
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45、抉择前重重思考，决定后轻轻放下。
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46、人活到无奈，才算活出了一点儿人味来。没有尝到无奈的人只有两类：一是尚未真正负荷人生重担的年轻人;一是灵魂麻木的人。
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47、沉默是毁谤最好的答复。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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48、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
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49、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。爱因斯坦
150、真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡的力量和潜藏的才能。薄伽丘
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51、做事就是在学做人而己。
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52、聪明的人总是用别人的智慧填补自己的大脑，愚蠢的人总是用别人的智慧干扰自己的情绪。威廉詹姆斯
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53、梦想破灭比寻找真理更能增长智慧。被击倒并非最糟糕的事，放弃尝试才是真正的失败。
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54、发呆是另一种深沉。
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55、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
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56、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是良师，有了他们，我们才会进步。
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57、每一种创伤，都是一种成熟。
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58、成功的人做事总是留有分寸，失败的人总是一意孤行。记住：任何时候都要给自己一些回旋的空间。
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59、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
160、爱情也确像一盘菜。成熟的爱情，夕阳之恋，就像盘清淡的菜;而青春恋情，又尤其是初恋，往往如一盘百味杂陈、浓酽刺喉的热肴，像辣椒、咖哩、芥末一类的佐料，有时也过量掺拌。
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1、对渐变不敏感，对质变就会无所适从。
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2、虽然你不能阻止别人对你不公平的批评，但你可以做一件更重要的事，那就是不受那些批评的干扰而专心致志地做自己该做的事。
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3、少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
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4、你可以得罪忙人，因为他们没有时间跟你计较;你千万不要得罪闲人，因为他们有时间跟你计较。
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5、不要轻易动用关系办事，因为关系会越来越淡。
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6、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
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7、憎恨别人，对自己是一种很大的损失。
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8、软弱就是人最大的敌人。勇敢是人最好的朋友。
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9、微笑与强颜欢笑有着本质区别。微笑是愉悦心灵的折射;强颜欢笑是悲泣心灵的掩护。
170、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学得更多。问，你会学得更多。
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1、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
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2、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
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3、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。伏尔泰
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4、对你笑过的人你很快就能忘记，对你哭过的人，你会记他很久，甚至一辈子。有时候泪水比笑容更有穿透力。
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5、不要在已成的事业中逗留着!巴斯德
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6、理想就是一部份人在谈论，另外部份人在追赶，最小一部份人在实现的鸦片。
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7、不在浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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8、表扬要事事真实，人人服气;批评要字字见血，句句封喉。
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9、忍耐在心灵上是从容的，逃避在心灵上是仓皇的;忍耐从不忘记责任和使命，也不畏惧死，逃避则是对死的一种恐惧的反应。
180、成功永远没有能不能的问题，只有一个考虑：要还是不要。
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1、人皆有自尊心，即使批评他，也要给他留点面子，落水狗不可痛打，打急了，他会反咬你一口。
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2、精明的人往往说自己糊涂，糊涂的人往往说自己聪明，这就犹如没醉的人说自己醉了，醉了的人却说自己没醉。
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3、爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，经不起针尖轻轻一刺。
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4、在激励你自己和别人时，希望是神奇的成分。爱默生
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5、在任何情况下都不要做连自己也看不起的事。
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6、有句名言：时间就是金钱。然而，长寿者未必富有，短命者未必贫穷。这是有关时间的一个悖论。
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7、吹捧和起哄可以推销伪劣，但却永远无法造就经典。经典首先要经得起人心的筛选，其次要经得起时间的筛选。
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8、在生活中，一个人不能够不懂宽容，也不能一味地宽容。一个不懂得宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
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9、有时间解决问题的最好办法并不是惩戒，而是尊重。
190、位置：在生活中没找到位置的人，多半是因为还没找到自己。他要么不知自己能干什么，要么误会自己什么都行，结果是什么也不行。
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1、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。爱因斯坦
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2、理想先勾引你，让你动心，它再拒绝你，让你死心，然后它便又来勾引你了。
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3、人生像一块矿石，它在你的手里暗淡无光，你只有从一定的角度才能看见它那深沉美丽的光茫。
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4、抱最大的希望，用最大的努力，做坏的打算。
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5、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
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6、不可能只存在于蠢人的字典里。
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7、大家都不急，我急什么?大家都急了，我能不急?这就是工作与奖金的区别。
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8、忌妒别人，不会给自己增加任何好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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9、无奈：有些事非做不可，并非为了幸福，而是缓解痛苦，因为不做，则更痛苦这便是无奈。
200、人只要不失去方向，就不会失去自己。
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1、有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
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2、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
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3、一个人并不寂寞，思念一个人才是真正的寂寞。
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4、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
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5、当你总是与最顶尖的人在一起时，你就会学到许多成功法则和特质。在你的朋友圈中，如果你是最成功的一个，你就不会更成功了。
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6、不要垂头丧气，即使失去一切，至少还有一个希望等着你。
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7、对亲人最大的爱是看好自己，别惹事。
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8、一个好的人才结构，应由老马识途的老、中流砥柱的中和初生牛犊的青三部分组成，唯有如此，才能相映成辉，相得益彰。
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9、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
210、许多情况下，绕过障碍等于绕过机会。
211、人的价值蕴藏在人的才能之中。马克思
212、面对别人的侮辱和伤害，有时也需要忍耐。何必急急忙忙以一种对抗的方式来证明自己并非软弱可欺呢。你不是好欺负的，并不证明你是强大的，当你使自己变得强大起来，你自然就不是好欺负的了。
213、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。叔本华
第13篇：菲国防部长博尔泰雷
菲国防部长博尔泰雷·加斯明28日说，搬迁资金一到位，政府就打算把空军和海军及机群和舰队迁往苏比克湾。自美国海军1992年撤离后，那里已变成一处繁忙的自由港。
加斯明说：“这是为了保护我们的‘西菲律宾海’。”菲律宾政府称有争议的南中国海为‘西菲律宾海’。
正在韩国访问的加斯明说：“眼下，我们正在寻找资金。”
他说，苏比克湾是一处天然深港，能容纳两艘菲律宾最近从其防御条约盟友美国购买的大型战舰，尤其与马尼拉以南甲米地省的海军舰队基地相比，那里水较浅。
美联社获得的一份国防部机密文件说，与从克拉克机场——也在马尼拉以北——起飞相比，驻在苏比克湾将使战机飞往有争议的南中国海的反应时间缩短3分多钟。
文件说：“这将为菲律宾武装力量提供战略要地、直接和更快地进入来支持‘西菲律宾海’战区。”
报告说，修复和改进苏比克湾空军基地至少需要1.19亿美元。相比之下，新建一处空军基地估计需要2.56亿美元。庞大的苏比克湾综合设施已经有一条世界一流的跑道和航空设施。
这份军事文件说，把约250名空军军官和人员迁往苏比克湾，加上“轮换外国访问部队的增加”，将促进这处港口的商业和贸易。
菲律宾计划让美国访问部队、舰船和战机拥有更多军事基地的临时使用权，以便开展更多联合军演。
报道指出，美国驻军增加可以用于灾难应对和作为对菲律宾官员所说的中国“咄咄逼人地入侵”菲律宾“领海”行为的威慑。
菲律宾支持美国把军事重点重新转向亚洲以抗衡中国崛起的行动。在采取外交措施应对中国在南中国海广泛的领土要求之际，菲律宾也奋力升级军队。据报道，去年，在与中国海监船紧张对峙几星期后，菲律宾舰船离开“有争议的”黄岩岛。此举使中国获得对该国西北部海域广大渔场的有效控制。许多人担心，南中国海的领土纠纷有可能引发一场严重的冲
第14篇：博尔通古牧场基本情况
博尔通古牧场基本情况
一、沙湾县博尔通古牧场概况
博尔通古牧场场部坐落在312国道旁，距沙湾40公里，距奎屯28公里处，总人口4049人，有哈、汉、回、维、东乡5个民族组成。牧场人民主要以特色养殖和高产棉花种植为生，年创造农业生产总值xxxx万元。牧场所属6个生产队，队与队之间最远相距60多公里，由于距离县城偏远，交通又不方便，给牧场牧民生活、就医、就学等带来诸多不便。
自国家实施牧民定居工程后，近年来沙湾县委、政府大力实施牧民定居这项德政工程。在博尔通古牧场场部东侧新建了沙湾县博尔通古牧场哈拉干德牧民定居点，不仅解决了博尔通古牧场牧民定居生活问题，还使其他乡镇的牧民的生活也安定了下来，博乡、东湾等地的牧民使享受政府政策前来定居。2009年，在哈拉干德定居点有355户牧民定居，其中：博尔通古牧场150户，东湾镇50户，博尔通古乡155户,今年又将有110户牧民定居在哈拉干德定居点定居,现已建设之中。
目前在哈拉干德定居点有居民529户牧民生活,适龄儿童531人,学前儿童335人,现博尔通古牧场学校就有一所，距离定居点13.5公里，原校寄宿能力有限，无法满足定居点学生寄宿就学，加上路途较远，给定居点内牧民子女就学带来很大不便。定居点附近又没有学校让他们就近上学,牧民多次反应情况,要求在哈拉干德定居点建一所新分校及幼儿园。
二、学校概况
沙湾县博尔通古牧场寄宿制学校，是由牧场以前3所村级小学撤并后改名为博尔通古牧场寄宿制学校，位于沙湾县城西42公里与奎屯接壤处，于2003年6月建新校舍并于8月底正式投入使用。
学校由汉、哈、回、东乡等多个民族组成，用汉、哈两种语言授课，是一所汉、哈合一完全小学，现有十四个教学班级，学生213人。现有教师40人，特岗教师10名，实习教师3名。专任教师学历合格率达100%。教师队伍趋于年轻化、知识化，综合素质高，充满朝气和活力，能够有力地保证了学校教育教学工作的顺利实施。
三、现有学校存在问题
自2003年8月迁入新址以来，博尔通古牧场寄宿制学校在校园硬化和绿化方面，逐年加大投入，现在已初见成效。这些成果与学校领导及教职工人的辛勤劳动努力工作是分不开的，同时也是学校校领导管理科学化、合理化、人性化的良好体现。
由于牧场牧民定居工程的深入进展，定居人口数量增长很快，同时由于博乡、西戈壁、东湾、南山牧民搬迁工作得顺利开展，适龄就学儿童人数也在增长。在加上搬迁带来的它乡转学生的接收，使得学生人数迅速增加。教育系统、政府部门及上级领导对牧区的教育十分重视，加大了师资建设方面的投入。随着学校教师人数的不断增多，诸多生活问题锋芒毕露、一一体现。学校没有教师宿舍，只好占用部分学生宿舍供寄宿教师居住。但学校学生宿舍有限，现在教师住宿已经成为一个十分紧迫的问题。新来教师、特岗教师及双语教师基本都是由外地来疆工作或是家在县城的，现都寄宿在学校的学生集体宿舍中，十几平米的宿舍放着3-4张高低床住着5-6位教师，学校是由附近村队机井供水，由于学校附近村队无法保证每天供水，每个宿舍都要放置1-2个水缸来保证教师正常日常生活，这些物品的摆放使宿舍显的零乱潮湿和拥挤，给教师的生活、工作、及身心带来诸多不便。食堂伙食条件差，住宿教师住宿问题，已经成为学校的头疼问题，这些都是不利于教师安心工作的。学校教师急切盼望哈拉干德学校能够早日建成，来缓解学校校学生及教师的学习、住宿、生活等问题。
四、牧场所面临的问题
由于牧场环境因素，加上牧民定居工程的开展，学校在博尔通古牧场起着举足轻重的作用，博尔通古牧场寄宿制学校已经不能满足牧场适龄就学儿童的就学需求，新建分校将成为博尔通古牧场人民政府及牧区牧民急为关注和盼望的事。
经多方协调新建分校工程已经破土动工数日，但资金筹措却成为工程进度的一个重要难题。一方面，是牧区牧民的深切盼望，另一方面，是工程进度的举步维艰，资金的短缺使得工程基本暂缓。
为使工程能顺利完工，完成牧区人民多年以来的共同心愿，巩固和加强牧场教育的基础建设，为了博尔通古牧场牧民子女能够在牧场良好的环境下获得先进的教育，也为沙湾县的教育事业能够蓬勃发展，希望沈先生能够考虑解决我博尔通古牧场哈拉干德学校部分资金筹措这一难题。
第15篇：博尔精英家庭教育讲座活动
《博尔精英幼儿园家庭教育讲座活动》
由于目前社会家庭结构的变化，以往少数条件好的家庭的“娇生惯养”问题越来越多，而且正在逐渐演化为具有普遍意义的家庭教育问题，因过度娇宠而出现的“儿童富贵病”，更应该引起我们高度关注和研究。 冬季上学现象：
①天气变凉，到园的孩子越来越少了，原因是天气太冷，孩子不想起床，大人也不想起床，冬天就不让孩子来学校了。
②每年冬天，天气一变凉，孩子就感冒，我们在家里足不出户，孩子不容易感冒，冬天就不让孩子外出了。
③孩子能够自己完成的事情都不情愿去做，早上来园所，书包家长背，物品家长拿，托小班家长抱着到教室，动手能力差，表达能力弱，肢体协调能力差，独立思考能力更是没有。
④孩子不尊重老人、大人，对待不如自己心仪的对爷奶一辈的又打又叫，甚至用肢体语言威胁，爷爷奶奶被孩子养成，有求必应，饭来张口，衣来伸手，唯我独尊，自我中心，旁若无人的态度，不懂关注他人和了解他人，没有真正的伙伴，孤僻、孤独、对待生活没有太大的乐趣。
⑤孩子不能够接受批评，不能够说自己不好，只能受到表扬，遇到一点点小事就斤斤计较。
············ 家庭教育的目的：
教育孩子不仅仅是教育机构的事情，更是一个家庭的责任，通过每一次的家庭教育讲座，呼吁每位家长真正了解家是什么，家长应该怎样做，才能让孩子有爱有宽容有规则有健康成长环境的地方；不懂教育的家长，应该会真正的爱孩子；不能够回答孩子问题的，能成为“问好”的保护者，未能让孩子以分数取胜，但必须给孩子最好品质塑造。 学校呼吁所有的家长朋友们！
你懂得你的孩子吗？你知道你的孩子真正想要什么吗？只有懂得并理解你的孩子，才能真正造就孩子的一生，成就孩子的一生，如果你不知道从哪里开始去了解孩子，就请参加我们为你们准备的大型家庭教育讲座吧，孩子的幸福从这里开始，家庭的和谐快乐从你踏入听课的大门开始。
我们聘请了河南资深家庭教育讲师，中国蒙特梭利协会资深讲师；国家二级心理咨询师；国际萨提亚家庭治疗咨询师；东方爱子幼稚园创始人；小高职称，20年幼教一线教学、管理经验的“周艳娟”老师亲临孟州小能人博尔精英幼儿园为家长朋友们带来情感教育方面的方法。 优惠活动：
1、凡到场的家长朋友们，免费送本次价值680元的家庭教育讲座。
2、新生和老师在本次活动中交全年学费的，免费送两个月学费。
3、预交千元以上的家长朋友到时候有精美挂历相送。
时间：2014.12.31日下午1:30分正式开始 地址是：孟州市河阳街新凯悦大酒店二楼 承办方：小能人博尔精英幼儿园
2014.12.29
第16篇：道博尔公司二季度工作总结
道博尔公司一季度工作总结
一季度，道博尔公司根据油田公司1#文件精神结合本公司的生产经营实际情况对会议精神及时进行了传达，我公司以强化安全，提高安全素质为着力点，以“安全发展，预防为主”为主题，以HSE体系为指导，提高全员的安全意识，加强安全隐患的检查与整改，不断提升安全管理水平。
一、一季度重点工作
（一）明确安全工作总体思路
以“查隐患、纠违章、防事故”为安全管理口号，以落实安全生产责任制为主线，以推进HSE、班组建设为重点，树立科学理念，落实各项安全措施，实现全年安全生产目标，为我公司生产经营创造一个安全、稳定的环境奠定基础。
（二）强化安全生产责任制，建立安全生产长效机制
一是，建立健全安全生产责任制和各项规章制度，不断完善安全生产工作机制；
二是落实安全生产目标责任制，完善主要领导抓安全的领导责任制；部门负责人是本部门安全生产的第一责任人，各部门安全负责人和公司签订安全生产责任状，缴纳安全风险抵押金；并按照要求，将安全生产指标分解到每一个员工，同时，层层签署安全生产责任状；三是实施安全责任监控，重心下移。实现安全生产从面上指导向项目跟踪的转变，从事后检查向事前预防的转变，深入生产现场进行
检查督促，及时发现问题、治理隐患、解决难题；
四是各个部门应认真履行各自的安全生产职责，形成一级抓一级、下级向上级负责，形成全方位的安全生产责任体系。
（三）进行全员安全风险大排查
道博尔公司成立了以总经理为组长的安全隐患排查小组，具体制度落实情况如下：
a、不断完善安全生产规章制度，建立健全安全生产的各项规章制度。并根据安全工作的发展形式，不断完善充实。建立健全定期检查和日常防范相结合的安全管理制度。对涉及安全的各项工作，都要做到有章可循，违章必究，不留盲点，不出漏洞。
b、进一步建立安全工作领导责任制和追究责任制，由公司总经理负责，将安全工作列入公司目标考核内容，并进行严格考核，严格执行责任追究制度，对造成重大安全事故的，要严肃追究有关领导及直接责任人的责任。
c、签订责任书，明确各自职责，将安全工作作为公司考核的一项重要内容，实行一票否决制度，落实“谁主管，谁负责”的原则，做到职责明确，责任到人。
这次全员风险大排查，从办公楼、实验室、库房、生产车间、车队进行了全面仔细的检查。在检查中，我们既看到了各部门在自查、整改工作中取得的显著成绩，同时也发现了存在的不足。
在检查中，我们看到车队车辆车况完好，灭火器配备齐全。实验室环境卫生状况良好，安全规章制度完善，安全责任人明确，通风照
明等设施齐全，化学药品有专人管理。库房摆放整齐，标识齐全。生产车间各种设备运转正常，配电间、泵房灭火器配备齐全，消防设施完好，生产记录、巡检记录、设备维修记录齐全，安全责任人明确，安全规章制度及各种预案完善。公司电气焊工、电工、叉车司机证件齐全并有效，各种台帐齐全。
在检查中，我们还发现了公司存在7项问题：
1、办公楼内没有疏散指示，缺少疏散指示平面图。
2、库房、办公楼内灭火器配备的数量少。
3、环氧乙烷罐进口没有指示牌。
4、车间内没有放置应急箱。
5、安全员没有佩戴胸牌。
6、配电间内电子报警器下没有放置胶皮。
7、环氧乙烷罐有3条管线需要固定。
全员风险大排查后，总经理要求各部门及时整改所发现的问题。在复检过程中，我们发现存在的7项问题都得到了整改。
为了消除公司内的最大危险源，公司研究决定对环氧乙烷罐永久停止使用。
二、二季度工作安排
一是，坚持专业化安全检查和日常安全检查相结合的安全管理制度。
二是，加强安全隐患治理力度，对各种检查发现的安全隐患，要责任到人、限时整改、不得拖延。公司在人员、资金上给予保证，各
部门、班组要引起重视。
三是，坚持安全考核制度，对重点岗位人员、全体员工都进行安全培训，并进行考核。对安全意识淡薄、安全技能差、安全素质低下的员工可采取待岗培训等办法进行重点教育，保证全员树立安全意识的思想。
以上是道博尔公司一季度工作总结和二季度工作安排，请各位领导审议。
第17篇：索尔仁尼琴名言
亚历山大·索尔仁尼琴是俄罗斯作家，二战时的苏联炮兵连长，因勇敢获得二枚勋章，1945年因通信中不敬被流放哈萨克8年，此段经历后来成为他作品的主题。以下是小编收集的他的名言，欢迎查看！
1、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。——索尔仁尼琴
2、总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。 ——亚历山大·索尔仁尼琴
3、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来？大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢？这是错误！人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来！” ——亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
4、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。 ——亚历山大·索尔仁尼琴
5、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。 ——亚历山大·索尔仁尼琴
6、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。——索尔仁尼琴
7、世界上有多少人，就有多少条生活的道路。——亚·索尔仁尼琴
8、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。 ——亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
9、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的（况且已被“黄金”水流填满了）…….它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。 ——亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
10、人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。——亚历山大·索尔仁尼琴 《Aleksandr Solzhenitsyn》
11、“抵抗！为什么不见你们抵抗！”——现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。???是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。 ???但没有开始。 ——亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
12、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。 ——亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
13、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。——索尔仁尼琴
14、不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。 ——索尔仁尼琴《伊凡·杰尼索维奇的一天》
15、如果在大规模捕人入狱时期，比如列宁格勒，当把全城四分之一的居民投入监狱的时候，人们不是坐在自己的洞穴里，听到每一次大门砰砰响声和楼梯上的脚步声就吓得发呆——而是明白了他们再也不会失去什么，于是精神抖擞地几人一组手中拿着斧头、锤子、火钩子，拿着顺手拿到的一切东西在自己的门道里设下埋伏，那又会怎样呢？…….这样一来，不管斯大林多么渴求，这个可诅咒的机器一定会停下来！……对于后面发生的一切，我们简直是咎 由自取。 ——亚历山大·索 尔仁尼琴 《古拉格群岛》
16、黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋！国家需要黄金，你要它干吗？侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子—— 就给谁水喝 ！一块金币换一杯 净水！人为金属而死亡…… ——亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
17、逮捕！！说它是你整个生活的急剧转变？说它是晴天霹雳对你的当头一击？说它是那种并非每人都能习惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡？ ???宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说“你被捕了”，这个时候，天地就崩塌了。 ——亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
18、然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢？ ——亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
19、在“黄金”水流中关起来的是些什么人呢？所有在十五年前经营过“实业”、做过买卖、靠手艺挣过钱因而照国家政治保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的：他们有过动产、不动产，所有这些，在革命中都失掉了，被没收了，什么也没有留下来。 ——亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
20、这条水流和以前各股还有一个不同的地方，这次不用讲客套，用不着先抓一家之主，然后再瞧瞧怎样处置他的家属。相反，这次一下手就是连窝端，必须全家一起抓，甚至特别留意不让十四岁、十岁、六岁的子女逃掉一个：全家必须一个不剩地出发到一个地方去，一起被消灭。 ——亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
21、国家需要财产，需要黄金，从一九二九年起开始发作著名的黄金热，只是发热的不是哪些找寻黄金的人，而是哪些被搜刮黄金的人。“黄金”水流的特点是，国家政治保卫局对于这些家兔们，说实话，并不指控有什么罪行，并且不一定把他们送到古拉格之邦（监狱）去，而只要按强者的权利取走他们的黄金。 ——亚历山大·索尔仁尼琴 《古拉格群岛》
22、现在，皇亲国戚们的双手都沾满了庄稼人的鲜血，这叫尼古拉在俄罗斯人民面前感到羞惭。到处都在指责朝廷，使他感到窒息般的难受，他又不具备当机立断的性格，没有对当事人进行严厉的审判。皇太后也要求不要进行侦讯。而且在流言满天飞的情况下，任何正常的司法行为都可能被说成是个人报复。不过，他还是决定有所作为：把尤苏波夫流放到他的领地，把德米特里流放到波斯，而普里什克维奇已步其后尘，坐着救护车上了前线。不过，就是 这样温和的 处置，也遭到了朝 廷内部许多人的反对，所有大公、大家族都联名写信抗议，桑得罗还跑来向皇上大喊大叫，要求把这一谋杀公案束之高阁。 ——亚历山大·索尔仁尼琴 《红轮》
23、时间的红轮继续从1916年开始滚动，1917-1918年的俄罗斯是精彩纷呈的，沙皇，临时政府，布尔什维克，孟什维克，贵族，布尔乔亚，暴民，政客……这个脱胎于突厥/高加索/蒙古的古老帝国走上了一条极其危险的道路 ——亚历山大·索尔仁尼琴 《红轮》
24、看来形势在好转。不过，亲爱的，你要坚定不移啊，展示出你的威严的手腕来！这正是俄国人所需要的。同时，你任何时候也不要忽略展示爱和善良的机会——现在，你还要让他们感觉到你的拳头的力量。他们自己也希望你这样做。不久前有多少人对我说过：“我们需要鞭子！”这很荒诞，但这就是斯拉夫性格：极端坚定甚至残酷，同时又是热烈的爱。他们必须学会害怕你——只有爱，那是不够的。要会使用缰绳：一会儿放松它，一会儿拉紧它…… ——亚历 山大·索尔仁尼琴 《红轮》
25、一点儿不错：谋杀就是谋杀，长时间的攻讦和恶语相向转变成了谋害和枪的子弹，而并非采取缓和的形式。干吗不做审判呢？不过，那针刺儿可是出自最亲近的人们，出自大公们中间，甚至是出自他当儿子般培养成人的、他所喜爱和娇惯的温和的亲切的德米特里（尼古拉把他带到大本营而不是送到团队里服役）之手——这又使他手软了。这种遗憾越是难以诉说，越是带有亲缘关系，他就越是无力答复。 ——亚历山大·索尔仁尼琴 《红轮》
26、就在这关键时刻沙皇犹豫了起来：有必要弄得这么激烈吗？需要冒这种爆炸性的风险吗？用平和的方式，顺其自然，对肇事者不做特殊追究不是更好吗？ ——亚历山大·索尔仁尼琴 《红轮》
27、唉，以后的夜晚多么孤独啊！不跟你在一起就像见不着太阳、沐浴不着阳光一样！ 唉，亲爱的！我的宝贝儿啊！……我们之间再没有乌云笼罩了，心情是多么轻松啊！内心是多么踏实啊！ ——亚历山大·索尔仁尼琴 《红轮》
28、“只有上帝能做出这种判断，凡人没有这种能力” ——亚历山大·索尔仁尼琴 《红轮》
29、人们不停地重复着，而眼睛在嘿嘿地窃笑。是的，在公然地嘲笑、戏弄。彼得格勒的居民一向是愁眉苦脸的——他们表现得愉快才叫人感到奇怪呢。 ——亚历山大·索尔仁尼琴 《红轮》
30、“如果我们毫无根据就原谅斯托雷平的话，我们也不会有好下场” ——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》
31、什么变革？这全是无稽之谈。在战争期间任何俄国人，甚至国家杜马，都不会要求变革的，大家在内心深处是爱着俄国的。至于军队——那也是无限忠于皇上的。真正的危机是不存在的——为什么要激起新的分裂和制造遗憾呢？阴谋者中像古奇科夫、利沃夫、切尔诺科夫这几位大人物的名单，警察司已经呈交上来了。沙皇批复道：社会活动家，且在战时，动不得。 ——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》
32、干吗赐给牲口以自由？ 它们世世代代继承的遗产 就是带响铃的轭和鞭子。 ——亚历山大·索尔仁尼琴
33、但这些一般身份的群众并不令老爷们嫌恶，他们在慢慢移动，像要结合成一个整体似的。他们想出一些娱乐点子，使一些大学生和高校女生容光焕发：人群很规矩，在人行道上联合着移动，一张张高兴而顽皮的脸，声音忧郁，像送葬似的，又像是地下传来的呻吟声：“给我们——面包……给——面——包……” 没有粮食吃的人们聚在一起，阴沉地呻吟着，仿效做工的娘们儿那样呻吟着，声音向四周扩散：“给——面——包……给——面——包 ……” — —亚历山大·索尔 仁尼琴 《红轮》
人物评价
对于这样一位追求自由的作家的逝世，总统非常悲痛，他向索尔仁尼琴的家属表达了哀悼。——白宫发言人戈登·约翰德罗代表布什总统对索尔仁尼琴逝世表示哀悼，（索尔仁尼琴是）20世纪俄罗斯最伟大的良心之一，是异议的化身。索尔仁尼琴的不屈不挠、个人理想以及长年多舛的一生，使得他成为继陀斯妥耶夫斯基之后的一代传奇人物。他完全有资格进入世界伟人殿堂，我对他表示深深的缅怀。——法国总统萨科齐
直到他（索尔仁尼琴）生命最后的时光，他依然在奋战。——苏联领导人戈尔巴乔夫
在俄罗斯国内，评论界和读者对他及他的创作褒贬不一，苏联另外一个作家叶夫图申科在考察了索尔仁尼琴的创作道路后指出，这位作家的出现，从一开始就主要是政治事件，而不是文学事件；他的“艺术潜力”曾在早期的一些作品中“闪现”过，但是后来“在走出文学的圈子后就没有能再回到文学中来”。这种看法为俄罗斯文学界相当多的人所认同。
有人说“索尔仁尼琴是上一代作家中最后一位代表良知的作家”，他代表了俄罗斯的良知，而他的一生饱经磨难，却足以烛照未来。
很多西方人视其为与苏联当权者斗争的伟大文学家与英雄，但索尔仁尼琴又抨击所有的民主派，资本家，个人消费者，自由主义者等，在他们眼中索尔仁尼琴是个难以理解和面对的人。
美国国务卿基辛格曾在亚历山大·索尔仁尼琴流亡的1970年代，警告总统福特不要接见索尔仁尼琴，并于备忘录上写道：“索尔仁尼琴是个著名作家，但他的政治主张是一件令追随他的异见者都觉得尴尬难堪的事。接见他不仅会得罪苏联，还会因其政治主张在美国及各盟国中引起论战。”
他辞世以后，美国《时代》周刊是这样盖棺定论的：“对于西方世界来说，索尔仁尼琴是自由的象征，但他并没有回馈这些被赋予的身份的尊重。作为拥有强烈基督教信仰的人，他认为西方精神世界恶化，他对西方民主的极端批判有时候甚至让他的支持者和反对者一样感到困惑。”索尔仁尼琴既不像东方学者，同时也不像西方学者，他是美国的“俄罗斯古董”，他更像是一个永远的挑战者，并被套上意识形态的外壳，站在国家之间关系的风口浪尖上。
第18篇：切斯特菲尔名言
１俏皮话是会话的胡椒粉，人生的食盐。
２绝大数传播谚语的人都喜欢其思想的美妙性甚于它的正义性，喜欢它的措词特色甚于它的真切含义。
３注意一个人的谈话主题，就不难知道他的虚荣心何在，因为每个人总爱谈论自认为最擅长的东西。
４一个浪子所走的路程是跟太阳一般的。
５读书能获得知识；但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。
６小人之心难存小异。
７效率是做好工作的灵魂。
８常识是我所知道的最高的通情达理。
９世上人的本性都是一样的，但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同，因此，我们必须隔着各种外衣对它们加以认识。
１０征服者的荣誉是一种残酷的荣誉，因为它是建立在对人类的毁灭之上的。
１１友谊是一种生长缓慢的植物，它只有嫁接在彼此熟识，互相敬爱的枝干上才会枝繁叶茂。
１２虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声。
１３在秘密的道路上要留心隐蔽的敌人。
１４一个不谙世故、办事有条理的人的荒唐念头就是：厌恶那些老于世故的人的耐心。
１５如果你有说俏话的才智，那么用它来取悦而不是伤害。
１６人们宁愿将自己的弱点和不完美之处公之于世，却不愿让人们了解自己的丑行。
１７所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。
１８风格反映其人，这是千真万确的。
１９知识有重量，但成就有光泽。有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。
２０女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。
２１知识可以产生力量，但成就能放出光彩；有人去体会知识的力量，但更多的人只去观赏成果。
２２你们把世界这本伟大的书认真读一读吧，读一遍，再读一遍，把它铭记心里，采纳它的风格，然后将它变成你自己的东西。
２３当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了。
２４对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦。
２５理应始终引导人类前进的理智很少为我们引路；而感情与脆弱却总是篡夺其位，代替它来指挥。
２６工作中最重要的是提高效率。
２７对世界的认识只能在世界的事务中获得，在斗室时百得不到的。
第19篇：索尔仁尼琴名言
索尔仁尼琴名言
1、在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。
2、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
3、我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的支持。凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。暴力在出生时就公开行动，甚至骄傲地行动着。但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这些谎言包裹起来的话，它就不能够继续存在。它并非总是公开使喉咙窒息，也并不是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民在虚假上共谋。
4、一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。
5、对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个政府。
6、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。
7、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
8、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。
9、其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。
10、一句真话比整个世界的分量还重。
11、人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于
12、宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。
第20篇：托克维尔的名言
1、从长远的观点看，一切私人事业的总结果却大大超过政府可能做出的成果。
2、美国绝不是人服从人，而是人服从正义或法律。
3、你不让乡镇强大和独立，你从那里只会得到顺民，而绝不会得到公民。
4、革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是，一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难忍受的法律的人民，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛弃。被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好，而且经验告诉我们，对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。……人们耐心忍受着苦难，以为被消除的所有流弊似乎更容易使人觉察到尚有其他流弊存在，于是人们的情绪便更激烈：痛苦的确已经减轻，但是感觉却更加敏锐。
5、生活不是苦难，也不是享乐，而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。
6、不管你怎么寻找，除了人们意志的自由联合以外，你再也不会在人们中间找到真正强大的力量。而在这个世界上，只有爱国主义或宗教能够使全体公民持久地奔向同一目标前进。
7、美国人和英国人主张，应把瘧待和专横都视为盗窃，所以他们简化了审讯程序和减轻了刑罚。
