有趣的历史故事

推荐第1篇：有趣的历史故事成语集

有趣的历史故事成语集

历史故事成语及主要人物

战国：

1、完璧归赵（蔺相如）

2、围魏救赵（孙膑）

3、退避三舍（重耳）

4、毛遂自荐（毛遂）

5、负荆请罪（廉颇）

6、纸上谈兵（赵括）

7、一鼓作气（曹刿）

8、千金买骨（郭隗）

9、讳疾忌医（蔡桓公）

10、卧薪尝胆（勾践）

11、杀妻求将（吴起）

12、惊弓之鸟（更羸）

13、高山流水（俞伯牙、钟子期）

秦

：

14、一字千金（吕不韦）

15、指鹿为马（赵高）

16、焚书坑儒（秦始皇）

17、穷图匕见（荆轲）

18、悬梁刺股（苏秦、孙敬）

汉

：

19、一饭千金（韩信）

20、四面楚歌（项羽）

21、约法三章（刘邦） 20、孺子可教（张良）

21、背水一战（韩信）

22、破釜沉舟（项羽）

23、手不释卷（刘秀）

24、金屋藏娇（刘彻）

25、暗渡陈仓（韩信）

26、十面埋伏（项羽）

27、投笔从戎（班超）

28马革裹尸（马援）

29、多多益善（韩信）

30、老当益壮（马援）

31、夜郎自大（

32、萧规曹随（萧何、曹参）

33、无颜见江东父老（项羽）

三国：

33、鞠躬尽瘁（诸葛亮）

34、三顾茅庐（刘备）

35、煮豆燃萁（曹植）

36、刮目相看（吕蒙）

37、初出茅庐（诸葛亮）

38、乐不思蜀（刘禅）

39、七步成诗（曹植）

40、言过其实（马谡）

41、七擒七纵（诸葛亮）

42、宝刀不老（黄忠）

43、才高八斗（曹植）

44、一身是胆（赵云）

45、封金挂印（关羽）

46、单刀赴会（关羽）

47、望梅止渴（曹操）

48、草船借箭（诸葛亮） 49赤壁之战 （孔明，曹操，孙权，刘备）

50、万事俱备，只欠东风（周瑜、诸葛亮）

晋：

49、入木三分（王羲之）

50、闻鸡起舞（祖逖）

51、东山再起（谢安）

52、洛阳纸贵（左思）

53、草木皆兵（苻坚）

54、凿壁偷光（匡衡）

55、狗尾续貂（司马伦）

南北朝：60、画龙点睛（张僧繇）

6

2、江郎才尽（江淹）

宋朝： 6

3、精忠报国（岳飞）

64东窗事发（秦桧）

65、胸有成竹（文与可）

推荐第2篇：一些冷门有趣但又深刻的历史故事

一些冷门有趣但又深刻的历史故事！

综合整理自知乎原文链接：http://www.daodoc.com/question/28700153#answer-13916760现在回味历史的话，有种沧桑感。另外因为前朝史总是后朝在写，后朝往往都在否定前朝，所以真相越来越堙没在历史的尘埃里了。不过追求真相还是永无止境的！ 1.曹景宗的故事

曹兄弟的一生是悲剧的，生在南北朝这种皇帝论斤卖的时代就算了，还主要活动在梁朝，戏份完全被上级领导兼职皇帝兼职数天和尚的萧衍给抢走了。在曹将军的职业生涯巅峰（钟离之战）后，皇帝大人大宴宾客为其庆功。酒过三巡，菜过五味，一群人开始了吹逼---君臣连句赋诗。本来考虑到曹兄弟捉急的文化素养，领导就没有安排诗韵给他。曹景宗感觉自己的智商受到了侮辱，坚决要求步韵赋诗。 这时诗韵差不多已经分完，只剩下“竞”、“病”二字，难度很高。一群文化人都翘首以待这位粗人出丑，谁知张口就来： 去时女儿悲， 归来笳鼓竞。 借问行路人， 何如霍去病。

当然文采是谈不上了，但是诗雄健流畅，而且出自武人之口。老板萧衍特别将这件事记录到了国家档案（国史）。

曹兄凭借能力给自己挣了回脸，此故事想必很多人都听说过。可是曹兄还是没火起来，戏红人不红啊，时也，运也，命也。强烈建议大家去读读曹景宗的传记，其为人傲娇，唯独在韦睿面前才表露傲娇受的本来面目；拥有男人全负面属性，贪财好色嗜酒，却也不计危险为好友收尸千里送葬。 正义与邪恶掺杂，勇武与逗比共存，大抵世间之人，皆如景宗般万千诸相。2.中国版拯救大兵瑞恩的故事。

公元74年，汉章帝年间，朝廷任命耿恭为戊己校尉，屯兵金蒲城（今天的乌鲁木齐、天山一带），驻守边疆，其实当时也只有屯兵数百人。75年，北匈奴进攻金蒲城，耿恭两次迫使北匈奴领兵撤退。后来耿恭又移师疏勒城，又遭北匈奴猛烈攻击，城中弹尽粮绝，但耿恭和部下仍坚守不屈，身处险境。76年，朝廷援军在柳中(今新疆鄯善县附近）打败车师，北匈奴军队也惊慌而逃。当时，耿恭的一位老部下范羌也在军中，他力主营救耿恭，但是其他将领因为深入敌人腹地而不敢去。你们不去，我去，于是范羌便带领两千救兵孤军深入。行军途中历经艰险，曾遇到过一丈多深的积雪。终于援军精疲力尽，勉强到达了金蒲城。耿恭等人夜间在城中听到兵马之声，以为匈奴来了援军，大为震惊。范羌从远处喊道：“我是范羌，汉朝派部队迎接校尉来了！”城中的人齐呼万岁。于是打开城门，大家互相拥抱，痛哭流涕。接到耿恭后，第二天大家便和援军一道撤退。返回途中遇到北匈奴追兵，汉军边战边走。从疏勒城出发时，耿恭的军队还有二十六人，沿途不断死亡，到第二年三月抵达玉门时，只剩下了十三人。这十三人衣衫褴褛，鞋履洞穿，面容憔悴，形销骨立，胜利回归！读到这个故事，眼眶又一次的湿润，耿恭的坚强不屈、范羌对战友的不离不弃让人荡气回肠！玉门关守将在给皇帝的上书中，一句“不为大汉耻”我觉得是对耿恭的最好评价了！ 耿恭到达洛阳后，被任命为骑都尉。这件事情后，章帝下诏，将戊校尉、己校尉和西域都护一并撤销。3.我们跳到南北朝，讲一个激烈的防守反击的故事。 故事发生在公元507年，南梁和北魏之间的战争期间。当时，北魏中山王元英与平东将军杨大眼（听这个名字就是个猛人，但他不是主角）等数十万人马攻打南梁的钟离（今安徽凤阳）。钟离城北以淮水为阻，北魏人在两岸架桥，跨过淮水连通南北道路。当时钟离城中才三千人，守将昌义之督率将士苦守。战况异常惨烈，北魏人疯狂的进攻，北魏军队用车载土填入城壕之中，士兵背着土跟随车后，骑兵又紧跟在后面，这样一拨一拨的攻城，那些背土的士兵有些人来不及返回，就直接被土给埋进去了，城壕很快被填满。北魏人用冲车撞城墙，所撞之处城墙上的土掉下来一大片，昌义之就命人用泥巴涂补，外面敌人一边在撞墙，里面的人一边在用泥巴飞快的修补。这样冲车虽然能撞入但终究不能撞毁城墙。北魏军队昼夜苦攻，轮班相替，从云梯上掉下来再上去，无人后退。每天交战数十次，前后杀伤的人以万计数，北魏死去士兵的尸体堆的与城墙一般高。二月，北魏宣武帝诏令元英返回，但元英坚持攻打。南梁的梁武帝此时也命令豫州刺史韦睿和曹景宗率兵去援救钟离。韦睿千里疾驰，一夜之间在北魏前线建立起进攻阵地，使得元英惊呼为神人。双方展开激战，战事一时胶着。三月，淮水暴涨，韦睿派兵乘斗舰竞发，击魏军。另外以小船载草，烧毁了北魏建立的桥栅。魏军大溃，死者十余万，斩首亦如之。韦睿派人报告昌义之，昌义之激动得说不出话，但叫：我又活了、我又活了（更生，更生）！此战生擒北魏军队五万人，收其资粮、器械山积，牛马驴骡不可胜计。后北魏元英被免为平民，杨大眼充军。这场战争在南北朝期间不算出名但绝对精彩，北魏进攻的凶猛、昌义之防守的惨烈、韦睿救援的迅疾均堪称经典！其实，中国的历史故事远远比电视中演的要精彩！4.朱元璋，苦难的无法回忆的过往。

朱元璋十六岁那年，因为家里没粮食，他不得不去皇觉寺出家，后来连寺庙里也没有粮食了。老和尚把几个和尚叫到一起，叫大家封寺，自谋生路。

艰苦的流浪生活就这样开始了。朱元璋先是向南一直走到合肥，接着又往西走到河南固始。随后的几年，他相继流浪到河南信阳、淮阳、鹿邑、亳州，又回到安徽阜阳。一路跋山涉水，云水飘扬。难以想象一个十七岁的孩子，在乞讨路上会体会到多少艰辛和苦涩。

他吃过大户善人的白面馒头，也吃过草根、野菜。住过高门大户的门廊，也曾经睡在山洞悬崖、风雨大雪里。 传说深秋的一天，朱元璋走到一个叫剩柴村的地方，已经几天水米没沾牙，忽然在村边发现了一颗柿子树，上面挂着好些霜打过的红柿子。他攒齐最后的力量，爬上树去，一口气吃了十几个，总算活了下来。发迹之后，至正十五年（公元1355年）朱元璋带领大军又一次路过这里，发现这棵柿子树还在。朱元璋不禁感慨万分，下马抱树痛苦，又脱下自己的红袍，披在树上，说：封尔为凌霜侯！

历史的背后，不是浪漫主义的朝霞满天，漫天大雪，而是血与火的苦涩的回忆。5.李鸿章，失败的叹息。1895年4月17日，中日两方进行了最后一次谈判，中国违心地在《中日讲和条约》上签字。由于这份条约是在马关签署的，又被后人称做《马关条约》。和约签完后，李鸿章长叹一声，自己一生的事业，至此扫地。《马关条约》将台湾、澎湖列岛、辽东半岛割给了日本。

李鸿章发誓，一生不再踏上日本国土一步。

李鸿章一行在4月18日登上了返回中国的轮船，李鸿章幽愤交加，发誓此生再也不会踏足日本的土地。1896年当李鸿章完成访美任务，返回中国时，要在日本横滨换船。为了履行诺言，他无论如何都不肯踏上横滨的码头，人们只好在美国轮船和他要换乘的轮船间，搭起一块跳板。年迈的李鸿章就踩着这块跳板，冒着掉到海里的危险，在大洋的波涛间，摇摇晃晃地换了船。

历史上的李鸿章，都在代表着屈服、苟且，代表着我们这个民族在脆弱年代的不堪回首。其实历史的屈辱，有哪里能让一个人来背黑锅呢？在我看来，面对时势的危若累卵，李鸿章回天乏术，才是历史的悲剧。

不管这个故事是真是假，我愿意相信它是真的。6.李白不考科举，想要通过免试录取。

此人贪玩，却比杜甫大十一岁，那时，杜甫决心考首都的公务员，所以找了个安静的地方复习。 但在这个时候，李白来了。

后来他俩叫上高适，都这样了，还学什么习啊，跑到山东玩耍去了。

这个故事告诉我们：光知道玩耍是考不上滴。

够不够深刻？

7、《左传》，鲁庄公七年（前687年）：夏，四月，辛卯，夜，恒星不见，夜中星陨如雨。

翻译：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。

这段儿，史书有载，维基百科可见，不信去翻。 大家知道这流星雨砸哪儿了么？ 堽城、新泰。

现在还有一座星星山。

你可以去查一下春秋时期这个地方叫啥。 杞。

位于鲁国东北方，泰山之南不远。

落星砸毁半个国家（本来就是小国），房屋焚烧，大火连续着了三个月。

曾经发生过地震的地方的人，总是害怕大地再次裂开。 曾经发生过落星砸地球的地方的人，总是害怕天再塌下来。 有错吗？

列子听说这事，把杞人忧天的故事写了下来。

被嘲笑了两千多年。

8、以前我们看教科书，说徒木立信是有效果的，实则非也。徙木立信效不佳。

变法变了一年，所有人都说新法是瞎胡乱。卫鞅一直在寻求一个震慑百姓的机会，一日，太子不知哪根筋搭错了，犯了法。

卫鞅道：“新法之所以行不通，是因为上头有人抗法！” 不过，卫鞅是知道太子不能用刑的，于是挖了太傅公子虔的鼻子，在太子老师公孙贾的脸上刻了字涂了墨（黥）。 此番过后，国人均不敢不遵守新法，十年之后，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 刚开始那些说新法不好的，有专程过来说新法好的了。卫鞅不喜反怒，呵斥道：“这些全都是阻碍新法的暴民！” 将这群人发配边疆。

9、陆游与唐婉并非表兄妹关系 最早记述《钗头凤》的是南宋陈鹄所写的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二人在其著作中均未提及陆、唐是表兄妹关系。参考史料。陆游的外家乃江陵唐氏，其曾祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字取名。而无以从“门”之字。刘克庄的《后村诗话》中提到：“某氏改适某官，与陆氏有中外”。某氏即唐氏，某官是同郡宗子赵士程。他的意思是：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有姻娅关系。陆游的姨娘瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女鲁国大长公主的儿媳，而赵士程乃是秦鲁大长公主的侄孙，亦陆游的姨夫钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人。 离婚后陆游另娶，新娘姓王，过门后很快生了孩子。唐家愤愤不平，觉得不把女儿嫁出去，面子会失尽。于是将女儿嫁于当时也很有点名气，另外的一个文人赵士程。这文人对唐琬很好。他是唐家的世交朋友，完全知道陆游的文友，对陆游比较钦佩，也很同情唐琬，想尽力令她幸福。

当然陆游和唐婉的悲苦爱情，也不是因陆母恋子，她允许陆游和其他女孩交往，证明陆母根本就是不喜欢唐婉，觉得是唐婉耽误陆游考试。陆游被变态的家教压制了半辈子，等老了以后，他依旧没能忘记唐婉。可是又能怎样呢？ 当官也不如意，感情更不如意。他放浪形骸，饮酒自醉，自号放翁。 深刻么？

一点儿都不深刻！

陆游和唐婉的爱情悲剧，基本符合任何历史阶段的无奈故事：一曰“年轻人学习为重不要谈什么感情”，二曰“毕业后考取职务出人头地”，三曰“快点结婚差不多就行谈什么感情”，四曰“带着年轻时的妥协怀恨终身”。

如果做到所有这些所谓的“成功”，而自己从未感受到一丁点的快乐，那些成绩你又秀给谁看呢？

你之于人，只是外在；你之于己，冷暖自知。

推荐第3篇：一些冷门有趣但又深刻的历史故事

一些冷门有趣但又深刻的历史故事！

综合整理自知乎原文链接：http://www.daodoc.com/question/28700153#answer-13916760现在回味历史的话，有种沧桑感。另外因为前朝史总是后朝在写，后朝往往都在否定前朝，所以真相越来越堙没在历史的尘埃里了。不过追求真相还是永无止境的！ 1.曹景宗的故事

曹兄弟的一生是悲剧的，生在南北朝这种皇帝论斤卖的时代就算了，还主要活动在梁朝，戏份完全被上级领导兼职皇帝兼职数天和尚的萧衍给抢走了。在曹将军的职业生涯巅峰（钟离之战）后，皇帝大人大宴宾客为其庆功。酒过三巡，菜过五味，一群人开始了吹逼---君臣连句赋诗。本来考虑到曹兄弟捉急的文化素养，领导就没有安排诗韵给他。曹景宗感觉自己的智商受到了侮辱，坚决要求步韵赋诗。 这时诗韵差不多已经分完，只剩下“竞”、“病”二字，难度很高。一群文化人都翘首以待这位粗人出丑，谁知张口就来： 去时女儿悲， 归来笳鼓竞。 借问行路人， 何如霍去病。

当然文采是谈不上了，但是诗雄健流畅，而且出自武人之口。老板萧衍特别将这件事记录到了国家档案（国史）。

曹兄凭借能力给自己挣了回脸，此故事想必很多人都听说过。可是曹兄还是没火起来，戏红人不红啊，时也，运也，命也。强烈建议大家去读读曹景宗的传记，其为人傲娇，唯独在韦睿面前才表露傲娇受的本来面目；拥有男人全负面属性，贪财好色嗜酒，却也不计危险为好友收尸千里送葬。 正义与邪恶掺杂，勇武与逗比共存，大抵世间之人，皆如景宗般万千诸相。2.中国版拯救大兵瑞恩的故事。

公元74年，汉章帝年间，朝廷任命耿恭为戊己校尉，屯兵金蒲城（今天的乌鲁木齐、天山一带），驻守边疆，其实当时也只有屯兵数百人。75年，北匈奴进攻金蒲城，耿恭两次迫使北匈奴领兵撤退。后来耿恭又移师疏勒城，又遭北匈奴猛烈攻击，城中弹尽粮绝，但耿恭和部下仍坚守不屈，身处险境。76年，朝廷援军在柳中(今新疆鄯善县附近）打败车师，北匈奴军队也惊慌而逃。当时，耿恭的一位老部下范羌也在军中，他力主营救耿恭，但是其他将领因为深入敌人腹地而不敢去。你们不去，我去，于是范羌便带领两千救兵孤军深入。行军途中历经艰险，曾遇到过一丈多深的积雪。终于援军精疲力尽，勉强到达了金蒲城。耿恭等人夜间在城中听到兵马之声，以为匈奴来了援军，大为震惊。范羌从远处喊道：“我是范羌，汉朝派部队迎接校尉来了！”城中的人齐呼万岁。于是打开城门，大家互相拥抱，痛哭流涕。接到耿恭后，第二天大家便和援军一道撤退。返回途中遇到北匈奴追兵，汉军边战边走。从疏勒城出发时，耿恭的军队还有二十六人，沿途不断死亡，到第二年三月抵达玉门时，只剩下了十三人。这十三人衣衫褴褛，鞋履洞穿，面容憔悴，形销骨立，胜利回归！读到这个故事，眼眶又一次的湿润，耿恭的坚强不屈、范羌对战友的不离不弃让人荡气回肠！玉门关守将在给皇帝的上书中，一句“不为大汉耻”我觉得是对耿恭的最好评价了！ 耿恭到达洛阳后，被任命为骑都尉。这件事情后，章帝下诏，将戊校尉、己校尉和西域都护一并撤销。3.我们跳到南北朝，讲一个激烈的防守反击的故事。 故事发生在公元507年，南梁和北魏之间的战争期间。当时，北魏中山王元英与平东将军杨大眼（听这个名字就是个猛人，但他不是主角）等数十万人马攻打南梁的钟离（今安徽凤阳）。钟离城北以淮水为阻，北魏人在两岸架桥，跨过淮水连通南北道路。当时钟离城中才三千人，守将昌义之督率将士苦守。战况异常惨烈，北魏人疯狂的进攻，北魏军队用车载土填入城壕之中，士兵背着土跟随车后，骑兵又紧跟在后面，这样一拨一拨的攻城，那些背土的士兵有些人来不及返回，就直接被土给埋进去了，城壕很快被填满。北魏人用冲车撞城墙，所撞之处城墙上的土掉下来一大片，昌义之就命人用泥巴涂补，外面敌人一边在撞墙，里面的人一边在用泥巴飞快的修补。这样冲车虽然能撞入但终究不能撞毁城墙。北魏军队昼夜苦攻，轮班相替，从云梯上掉下来再上去，无人后退。每天交战数十次，前后杀伤的人以万计数，北魏死去士兵的尸体堆的与城墙一般高。二月，北魏宣武帝诏令元英返回，但元英坚持攻打。南梁的梁武帝此时也命令豫州刺史韦睿和曹景宗率兵去援救钟离。韦睿千里疾驰，一夜之间在北魏前线建立起进攻阵地，使得元英惊呼为神人。双方展开激战，战事一时胶着。三月，淮水暴涨，韦睿派兵乘斗舰竞发，击魏军。另外以小船载草，烧毁了北魏建立的桥栅。魏军大溃，死者十余万，斩首亦如之。韦睿派人报告昌义之，昌义之激动得说不出话，但叫：我又活了、我又活了（更生，更生）！此战生擒北魏军队五万人，收其资粮、器械山积，牛马驴骡不可胜计。后北魏元英被免为平民，杨大眼充军。这场战争在南北朝期间不算出名但绝对精彩，北魏进攻的凶猛、昌义之防守的惨烈、韦睿救援的迅疾均堪称经典！其实，中国的历史故事远远比电视中演的要精彩！4.朱元璋，苦难的无法回忆的过往。

朱元璋十六岁那年，因为家里没粮食，他不得不去皇觉寺出家，后来连寺庙里也没有粮食了。老和尚把几个和尚叫到一起，叫大家封寺，自谋生路。

艰苦的流浪生活就这样开始了。朱元璋先是向南一直走到合肥，接着又往西走到河南固始。随后的几年，他相继流浪到河南信阳、淮阳、鹿邑、亳州，又回到安徽阜阳。一路跋山涉水，云水飘扬。难以想象一个十七岁的孩子，在乞讨路上会体会到多少艰辛和苦涩。

他吃过大户善人的白面馒头，也吃过草根、野菜。住过高门大户的门廊，也曾经睡在山洞悬崖、风雨大雪里。 传说深秋的一天，朱元璋走到一个叫剩柴村的地方，已经几天水米没沾牙，忽然在村边发现了一颗柿子树，上面挂着好些霜打过的红柿子。他攒齐最后的力量，爬上树去，一口气吃了十几个，总算活了下来。发迹之后，至正十五年（公元1355年）朱元璋带领大军又一次路过这里，发现这棵柿子树还在。朱元璋不禁感慨万分，下马抱树痛苦，又脱下自己的红袍，披在树上，说：封尔为凌霜侯！

历史的背后，不是浪漫主义的朝霞满天，漫天大雪，而是血与火的苦涩的回忆。5.李鸿章，失败的叹息。1895年4月17日，中日两方进行了最后一次谈判，中国违心地在《中日讲和条约》上签字。由于这份条约是在马关签署的，又被后人称做《马关条约》。和约签完后，李鸿章长叹一声，自己一生的事业，至此扫地。《马关条约》将台湾、澎湖列岛、辽东半岛割给了日本。

李鸿章发誓，一生不再踏上日本国土一步。

李鸿章一行在4月18日登上了返回中国的轮船，李鸿章幽愤交加，发誓此生再也不会踏足日本的土地。1896年当李鸿章完成访美任务，返回中国时，要在日本横滨换船。为了履行诺言，他无论如何都不肯踏上横滨的码头，人们只好在美国轮船和他要换乘的轮船间，搭起一块跳板。年迈的李鸿章就踩着这块跳板，冒着掉到海里的危险，在大洋的波涛间，摇摇晃晃地换了船。

历史上的李鸿章，都在代表着屈服、苟且，代表着我们这个民族在脆弱年代的不堪回首。其实历史的屈辱，有哪里能让一个人来背黑锅呢？在我看来，面对时势的危若累卵，李鸿章回天乏术，才是历史的悲剧。

不管这个故事是真是假，我愿意相信它是真的。6.李白不考科举，想要通过免试录取。

此人贪玩，却比杜甫大十一岁，那时，杜甫决心考首都的公务员，所以找了个安静的地方复习。 但在这个时候，李白来了。

后来他俩叫上高适，都这样了，还学什么习啊，跑到山东玩耍去了。

这个故事告诉我们：光知道玩耍是考不上滴。

够不够深刻？

7、《左传》，鲁庄公七年（前687年）：夏，四月，辛卯，夜，恒星不见，夜中星陨如雨。

翻译：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。

这段儿，史书有载，维基百科可见，不信去翻。 大家知道这流星雨砸哪儿了么？ 堽城、新泰。

现在还有一座星星山。

你可以去查一下春秋时期这个地方叫啥。 杞。

位于鲁国东北方，泰山之南不远。

落星砸毁半个国家（本来就是小国），房屋焚烧，大火连续着了三个月。

曾经发生过地震的地方的人，总是害怕大地再次裂开。 曾经发生过落星砸地球的地方的人，总是害怕天再塌下来。 有错吗？

列子听说这事，把杞人忧天的故事写了下来。

被嘲笑了两千多年。

8、以前我们看教科书，说徒木立信是有效果的，实则非也。徙木立信效不佳。

变法变了一年，所有人都说新法是瞎胡乱。卫鞅一直在寻求一个震慑百姓的机会，一日，太子不知哪根筋搭错了，犯了法。

卫鞅道：“新法之所以行不通，是因为上头有人抗法！” 不过，卫鞅是知道太子不能用刑的，于是挖了太傅公子虔的鼻子，在太子老师公孙贾的脸上刻了字涂了墨（黥）。 此番过后，国人均不敢不遵守新法，十年之后，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。 刚开始那些说新法不好的，有专程过来说新法好的了。卫鞅不喜反怒，呵斥道：“这些全都是阻碍新法的暴民！” 将这群人发配边疆。

9、陆游与唐婉并非表兄妹关系 最早记述《钗头凤》的是南宋陈鹄所写的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二人在其著作中均未提及陆、唐是表兄妹关系。参考史料。陆游的外家乃江陵唐氏，其曾祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字取名。而无以从“门”之字。刘克庄的《后村诗话》中提到：“某氏改适某官，与陆氏有中外”。某氏即唐氏，某官是同郡宗子赵士程。他的意思是：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有姻娅关系。陆游的姨娘瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女鲁国大长公主的儿媳，而赵士程乃是秦鲁大长公主的侄孙，亦陆游的姨夫钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人。 离婚后陆游另娶，新娘姓王，过门后很快生了孩子。唐家愤愤不平，觉得不把女儿嫁出去，面子会失尽。于是将女儿嫁于当时也很有点名气，另外的一个文人赵士程。这文人对唐琬很好。他是唐家的世交朋友，完全知道陆游的文友，对陆游比较钦佩，也很同情唐琬，想尽力令她幸福。

当然陆游和唐婉的悲苦爱情，也不是因陆母恋子，她允许陆游和其他女孩交往，证明陆母根本就是不喜欢唐婉，觉得是唐婉耽误陆游考试。陆游被变态的家教压制了半辈子，等老了以后，他依旧没能忘记唐婉。可是又能怎样呢？ 当官也不如意，感情更不如意。他放浪形骸，饮酒自醉，自号放翁。 深刻么？

一点儿都不深刻！

陆游和唐婉的爱情悲剧，基本符合任何历史阶段的无奈故事：一曰“年轻人学习为重不要谈什么感情”，二曰“毕业后考取职务出人头地”，三曰“快点结婚差不多就行谈什么感情”，四曰“带着年轻时的妥协怀恨终身”。

如果做到所有这些所谓的“成功”，而自己从未感受到一丁点的快乐，那些成绩你又秀给谁看呢？

你之于人，只是外在；你之于己，冷暖自知。

推荐第4篇：有趣的故事

有趣的故事

下午我们上完了三节课，老师布置打扫除，值日的同学打扫，其余的同学在外面看有趣的课外书。

我从书包里拿出了一本书，一翻开来，就看见有一个故事叫“狗熊种地”，我很感兴趣。打开一看，原来呀，有一只狗熊种地，它先问山羊种的是什么。山羊回答：“我种的是青菜”。之后，狗熊就去种青菜了。不久，有一只小兔子来了，跟狗熊说：“熊大哥，你应该种萝卜，萝卜的营养比较多”。狗熊听了兔子的话，就把刚种不久的青菜全拔掉了，改种萝卜。一个月后，地里刚刚冒出嫩嫩的叶子，小猴来狗熊家作客。它对狗熊说：“熊大哥，你应该种西瓜，到了明年夏天，又解渴又解暑，多好的事呀！”狗熊听了小猴的话，觉得也有道理，就拔掉了萝卜种西瓜。可狗熊不知西瓜好吃却难种，一连好几棵都枯死了。

就这样，收获的季节到了。山羊吃上了绿油油的青菜，兔子咬起有营养的大萝卜，小猴啃起甜甜的大西瓜，只有狗熊什么也没有吃到。

读了这个有趣的故事，让我懂得一个道理，做一件事不能半途而废，要做到底。在学习中，我们一定要吸取狗熊的教训，做到学而不厌，有始有终。

江苏盐城建湖县实验小学四年级:游颖颉

推荐第5篇：有趣故事赏析

篇1：

“嘿，思语，明天我过生日，恰好周末，晚上过来玩吧....”，思语点头

“大炮啊，你明天也过来玩吧.......”大炮也点点头

梁静文逢人就说起这个事，特别是在同一个厂区且在同一个工作室的人，大家听着，也只是点点头，一句话不说。待梁静文下班离去，几个伙子就凑在一起谈论着梁静文明天生日的事

“就他那样，还过生日，切....”

“傻不拉几的，还逢人就说.....”

“你看小荣，人家都不太搭理他，还屁颠屁颠的跑过去跟人家说....”

几番谈论，谁都打定主意不去，恰好，慕容过来了，遇到梁静文，梁静文拉着慕容，认认真真，开开心心的说着明天要过生日的事，慕容笑着说好，梁静文很满意的点头离去。慕容，刚来这个产区上班，对很多人、很多事都不太了解，只是模模糊糊记得几个同事的名字，梁静文就是其中之一。慕容回到宿舍，就听到大家讨论这个事，听得不明不白，只是敢肯定，他们是不去的，慕容也没说话，只是静静听着

“慕容啊，梁静文跟你说他要过生日的事了吧！”大炮看着慕容说道，这一问，宿舍几个人也一起望着慕容，慕容没说话，只是点点头，

“你要去吗？”

“不知道，看吧，你们了...”

慕容这一问，反倒诡异起来，大家也不说话，也不议论，各自忙活起来，慕容看着，也不过问，毕竟刚来，不了解他们，要是说错了话，那可不好相处，便安安静静的回到床上。翌日，太阳高高悬着，周末的宿舍的也多了一丝懒意，都静静的睡着，忽然，高山的手机响起，吱吱，几张床同时摇动，几个人直起身子，大炮不紧不慢的拿起手机，开上扩音

“喂，谁啊！..”

“高山，还没睡醒啊，我，梁静文...”

“哦，大哥啊，生日快乐哈..”

“谢谢兄弟，跟你说啊，今晚你一定要来啊，在你们几个人当中，我最看重你，打心里就认定你是我的兄弟，今晚必须过来一起玩...”

“好嘞，等会你把地址发给我，晚点就来...”

“好，那我挂了..”

挂完电话，慕容看到其他人鄙夷的目光，不一会，大炮手机响起，同样的动作，吱吱，直起身子，大炮不紧不慢的接着电话，开上扩音

“喂，谁啊！..”

“大炮，还没睡醒啊，我，梁静文...”

“哦，大哥啊，生日快乐哈..”

“谢谢兄弟，跟你说啊，今晚你一定要来啊，在你们几个人当中，我最看重你，打心里就认定你是我的兄弟，今晚必须过来一起玩...”

“好嘞，等会你把地址发给我，晚点就来...”

“好，那我挂了”

接下来的几个电话都是如此，唯独慕容没有电话.....

篇2：

“听说没，梁静文好像辞职了，今天都没来..”

“听说了，听他们说，昨天还在食堂抱着腿哭了一会，大晚上的....”

“不，不是食堂，是厂门口的草地上...”

“哪有，不是在宿舍吗？”

“管他的，反正是哭了...”

“就是，你们知道吗？今早他遇到思语，叫思语帮他去主任那里拿签字的辞职报告单，思语以前就不想搭理他，他找她，不是碰一鼻子灰嘛！”

“可不是，我听说，思语还吼了他....”

“你们这是部分，我看到梁静文拉着思语不放，思语才吼他的，当时，人那么多，他们特别显眼，知道的是什么情况，不知道还以为男朋友辞职，女朋友不同意的争吵了”几个人噗嗤笑了起来

篇3：

“梁静文悄悄的走了，我吃饭时间回去，床上都收拾干净了..”

“真的啊！”

“嗯嗯..”

“那以后再产区就不好玩了，真是的，早知道那天就去了..”

“去，哎哟喂，你可不知道，那天去的人只有三个，吃的东西叫老鸭汤，除了锅里的哪一丁点鸭肉配菜，桌面上一样都没有，就连喝酒，都是提六瓶又送回两瓶的，说什么等会拿，弄的好尴尬，三个人都静静地吃东西，不喝酒..”

“你怎么知道的，你又没去..”

“嗨，他舍友去的，昨天在食堂吐槽，我刚好也在，听到的..”

“啧啧..”吸一口气

“差点忘了他的本性，你看他的装束，一个星期就翻来覆去的三套，上那么久的班，钱都不知道花那了”

“你们可不知道，他喜欢去风月场所，那天我和高山看到的，不过，他那么瘦，身体受的了吗？”又是笑语几声

“不说了，干活去....”

篇4：

慕容从头到尾都在听他们谈论，却始终没有弄清楚缘由，这天，慕容提到点滴，引起一窝蜂，原来，梁静文家里很窘迫，但他又喜欢吹牛，总是说他爸妈是干嘛干嘛的，每个月还给他四五千的生活费，怕他在外面过的不好，可是，他穿的衣服，从头到尾都只是那几件。刚开始，他们刚来的时候，梁静文就很大方的说请他们吃饭，可每次都说有事，好不容易得他请吃饭，五个人吃烤鱼，喝酒，也就三四百，结账的时候，他的钱包里只有五十块钱，问老板可不可以刷银行卡，老板说可以，他一下就不动了，没办法，大家出钱结的账。情人节那天，梁静文可出风采了，当着几百号人的面追思语的闺蜜，说了很多霸气又情味十足的话，不知道的人以为是真情告白，知道的人真不想说什么，刚追完人家，虽然没有答应，但不也至于把人家说的那么不堪，（在红灯区，这种样子的女人，一百块一个）刚好，被上厕所的思语听到，恼羞成怒，还差点动手了。上班的时候，任何一个地方都是安静的，唯独他那里在自娱自乐的唱歌，还说黄色笑话，带着旁边的人吹牛，还时不时调戏一下几位姑娘，组长都打了很多次招呼，可一点用都没有。正因为他爱吹牛，装阔，还一副天不怕地不怕的样子，再加上他的长相，可谓是绝配，全身上下瘦的像跟柴，风大一点感觉都会被吹走，瓜子脸，眼睛往里凹，鼻子有些塌方，参差不齐的老黄牙，经常穿灰色短袖，灰色裤子，一双拖鞋游走天下，二十多岁的人看起来像三四十的人，关键是，说话还很犀利，连主任都被他说过...

篇5：

梁静文走了，谈论他的次数从偶尔到经常提起，的的确确，产区变得安静很多，大家都只是低着头做事，后来，和梁静文一批进来的人，也走了，而这里，还留有一个梁静文的人生，待他未来拾起，只是后来，慕容路过上海，恰好遇见梁静文，他还是一样，喜欢吹嘘着自己，装阔，慕容没有打扰，只是在想，结局早已注定，到底是自我的迷失，还是社会的阴霾...

推荐第6篇：有趣的故事

1.上次我看到这样一则手机短信，说某女士在公园里游玩，感觉累了，就仰卧在一张长椅上休息一下。刚躺下，一乞丐过来要非礼她，女士大怒，乞丐也不乐意：你既然不愿意，躺在我床上干吗？”

2.有一个美女，决定花重金让自己瘦身。她花十几万元瘦身之后，觉得非常满意。回家路上，她在报摊买了份报纸，找钱的时候，她问老板：‘不好意思, 你猜我几岁？’老板说：‘26。’她好高兴说：‘我37啦！’接着，她去吃麦当劳， 买单的时候又问柜台的小姐：‘你看我多大了？’小姐说：‘我猜29。’她好高兴地说：‘不是，37啦!’她去街角的统一超市买包口香糖，忍不住又问那里的柜台小姐。小姐说：’嗯,我猜27。’她好得意地说：‘37,谢谢!’等着打的的时候，她又问旁边的老头。老头说：’我78岁了，眼睛不好，看不出来，不过，有种方法可以确定。如果你让我把手伸进你的胸罩里，我绝对可以知道你的年纪！’半晌无声， 空旷的大街上，她终于忍不住好奇：’好吧!你试试看。’老头把手伸入她的衬衫 又伸进她的胸罩，开始缓慢而仔细地摸索。几分钟以后,她说：‘好了，你猜我几岁？’老头说：‘不，再等一会。’老头又继续摸了一会，美女说：‘回答吧。’老头又捏了最后一下，把手拿出来说：‘女士，你37岁。美女大吃一惊，惊讶地问：‘好厉害!你怎么知道的？’老头说：‘说了你保证不生气？’美女说：‘不生气!’老头的回答让美女晕倒。老头说：‘在麦当劳,我排你后面。’”

3.有位七十多岁的老头与一个年轻漂亮的小姐发生性关系时，老头兴奋过度脱精而亡。老头家人不服，将小姐告上法庭。法官请法医验尸查明原因，法医验尸后下一结论：舒服死了！”

4.老婆是电视，情人是手机，在家看电视，出门带手机，破产卖电视，发财换手机，偶尔看电视，整天玩手机，电视终生不收费，手机欠费就停机。”

5.“这女人真聪明，要是前面不偷人，岂不是让天下少了两个美女？聪明的女人要学会正确地使用男人，有才华的当顾问，长得帅的当情人，挣钱多的当相公，能顾家的做老公，靠得住的做知己，智商高的做孩子他爸。”

6.“有一对中年夫妇，生有二女，非常美丽，但是他们一直想生个儿子。经过几个月的努力，终于生了第三胎，是个男孩，但是，没想到这个男孩长得太丑了，丈夫根本不相信这是他的孩子，就凶狠地责问他老婆说，你说这是谁的孩子？你是不是背着我偷汉子了？他老婆很甜蜜地笑着对他说，这一次没有偷人，真是你的。”

7.哥们儿特别喜欢上卡厅找小姐，一次喝酒喝得很晚了，也喝高了，非要上卡厅找小姐，大家觉得太晚了，就一起把他送到了家门口。本来我们不想上去，他非得拉我们一起上，我们只好跟着他上了楼。没想到他老婆来开门，这位哥们儿真的喝高了，把他老婆当成小姐了，就对我们说，你们看，这位小姐长得多像我老婆！她老婆一听很不高兴，就扭头进了卧室。我们到客厅刚坐下，哥们儿就说，我去打个电话，你们叫小姐，说着就进了卫生间。就在这时，客厅的电话响了，他老婆出来接起电话，刚听了几句，就气得啪地一声压了电话，扭头回到卧室，嘭地一声关门。他老婆进了屋，哥们儿从卫生间出来高兴地说，我搞定了，我们可以放开玩了。有人问他搞定什么了？他说，我刚才给我老婆打了电话，说我们今天要加班，不回家了。”

8.男人爱女人，千言万语抵不上一枚钻戒；女人爱男人，万语千言没有比脱光了更实在。

9.不跑不送，原地不动，既跑又送，提拔重用

10.某君买了一套大房子，为了过把官瘾，遂把客厅命名为广播电视厅；把过道命名为交通厅；把书房命名为文化厅；把电脑房命名为信息产业厅；把厕所命名为卫生厅；把厨房命名为食品药品监督管理局；把阁楼花房命名为林业厅；把储藏室命名

为商务厅；把夫妻卧室命名为人口与计划生育委员会；把老人卧室命名为社会保障局；把小孩卧室命名为教育局；把保姆卧室命名为劳动局；把阳台命名为环保局；把楼前庭院命名为农垦局；最后大门口挂了一块牌子：自治区人民政府 ,门口狗窝挂牌:国防部

11．2010年，一老人垂危之即颤抖着嘴唇说：“„等„作者把书„更新„了„，一定„要烧给我，我„在下面要„看„”孩子说：“放心吧爷爷，我一定努力的活到那天。”2156年，一位行将就木的老人跪坐于坟前对孩童说：“孩子„等作者„更新了„要烧给我和„祖宗„看„”又对着墓碑，禁不住泪如泉涌：“子孙„不肖，„这么多„年来也没有一章„哪怕是„一个字烧给您„老人家，我„愧对列祖„列宗呀！”说着，浑身颤了颤就不动了，那双死鱼眼还瞪的大大滴！2306 年，一位行将就木的老人气若游丝地对他的孙子道：“孩子，你长大以后一定要把不及时更新的楼主家所剩的活口活埋了来见我。

12． 领导儿子爱逃学说谎。为此领导高价买一测谎机器人。次日儿晚归。父：去哪了？

儿：图书馆。机器人一巴掌掴过去。

儿：去同学家看黄片了。

父：胆子好大，我长这么大从未看过。机器人随即给其父一巴掌。

母怒斥父说：活该，对儿子这么苛刻。怎么说他都是你亲生的呀！啪！机器人又给其母一大耳光

13．上联：一问我国男足有多愁。下联：恰似一群太监上青楼。横联: 无人能射

上联：二问我国男足有多愁。下联：恰似一群妓女守青楼。 横联:总是被射

上联：三问我国男足有多愁。下联：恰似一伙顽童上青楼。横联:尚不能射

上联：四问我国男足有多愁。下联：恰似一帮小工在青楼。 横批:看别人射。

14人的一生好像乘坐北京地铁一号线：途经国贸，羡慕繁华；途经**，幻想权力；途经金融街，梦想发财；经过公主坟，遥想华丽家族；经过玉泉路，依然雄心勃勃„这时，有个声音飘然入耳:乘客你好,八宝山快到了！顿时醒悟：人生苦短，何不淡然一点。。。。

15有两对夫妻在一起打麻将。小张一不小心掉地上一张牌，他就钻到桌子底下去捡，可他抬头一看，发现小王的太太没有穿裤衩。他吓了一跳，脑袋撞在桌子上，钻出来时满脸通红。小王的太太看出来他看到了自己的下身，就装做没事一样。 事后，小张接到小王太太的电话，她问：“你昨天钻到桌子底下是不是看到了我没穿裤衩?”小张不好意思地说：“是的!可我不是故意的。”小王太太说：“没关系。”停了一会儿，“既然看到了，我想问你一句话，想得到我吗?”小张受宠若惊，说：“当然想!”小王太太说：“好吧，你既然想得到我，你就把昨天赢我们的那五千元还给我，我会给你最优质服务的。”小张想了想说：“好吧!星期天小王加班，我中午去你家。”小王太太说：“好!我会给你做一桌你最爱吃的东西。”

星期天到了，小张如期的来了，把五千元钱交给了小王太太。小王太太也不失约，真的做了小张最爱吃的。然后就一起进了卧室„„

他们一直玩到小王快回来的时候，小张这才和小王太太吻别。

过了一会儿，小王下班了，进屋就问：“小张来过了吗?”小王太太有些吃惊，忙点点头说：“来过，他进屋没呆一分钟就走了。”小王接着问：“他给你五千元钱了吗?”小王太太心想：“天啊，他怎幺都知道了?”所以老老实实的说：“是的，他给了我五千元钱。”“那就好。”小王说：“今天上午，他来到我办公室向我借了五千元钱。我本不想借他的，因为他昨天赢了我们五千元钱。可他说等着急用，下午就还给我。可我等了一下午，也没有等到他这个人。我刚才下班的时候看到了他，他说把钱给你了。我还以为他在说谎呢!”

推荐第7篇：历史故事

历史故事

八月十五杀鞑子的传说

农历八月为仲秋，十五又处八月中间，即三秋正中的一天，故称中秋。中秋夜月色倍明于常时，又谓之月夕。《周礼·注》：“天子常春分朝日，秋分夕月。”古代帝王祭月称夕月，起初于秋分酉时行祭月礼，以后改为中秋月明之夜，并流传民间。我们的祖先，在远古同样崇拜太阳和月亮，包括今天蒙古族和汉族的祖先们。汉朝以后，中原生活比较稳定，祭祀月亮慢慢演变成休闲团结的假日。到了十

二、十三世纪的蒙古高原，厮杀笼罩了草原，月圆之夜成为上天赐给蒙古族先人战胜敌人之夜。因此蒙古族没有过中秋节的习俗。

每逢中秋节日，汉人除备美酒佳肴合家欢宴之外，月饼成了特定的节日食品。月饼原为古时祭奉月神的供品，初无定型，小而味甜，叫着小饼或甜饼。后制作成定型的、圆如明月的、有馅的月饼，取团圆之意，又名团圆饼。

成吉思汗建立的大蒙古国崛起之后，逐步开始扩张，1271年忽必烈率军挺进中原建立元朝。为了保持他们的政权和特权，蒙古贵族开始推行民族分化政策，把全国各个民族划分为蒙古人、色目人（除了蒙古人、汉人、南人以外的所有人民的总称）、汉人（长江以北原来处于金国统治下的汉族人和女真人、西夏人等）、南人（南宋帝国所属的汉族人和少数民族，又被称为“蛮人”或“蛮子”）四个等级，对其政治待遇和法律地位做出严格的规定，蒙古人地位最高，色目人次之，汉人和南人地位最为低下。在政治上，规定中央和地方的官员，正职一律由蒙古人或色目人担任，副职才许汉人、南人担任。特别是中央统治机构中的中书省、枢密院和御史台，正职绝大部分由蒙古人担任，只有个别的汉人短期内担任过正职，至于掌握军机的枢密院要职，汉人、南人不得担任。地方上各路、府、州、县，均由蒙古人、色目人出任掌握实权的达鲁花赤，汉人和南人只能担任路的总管和府、州、县的守令。在法律上，规定蒙古人殴打汉人，汉人不得还报；蒙古人打死汉人，只罚凶手出征，给死者家属烧埋银，而汉人、南人打死蒙古人，则要判处死刑，并交50两烧埋银；汉人、南人犯罪必须刺字，蒙古、色目人犯罪不刺字。法令条文还严禁汉人、南人拥有武器、马匹；禁止汉人、南人打猎、习武、集会，包括迎神赛会、祠祷、夜行，甚至不许夜间点灯。

在女真族（金）、蒙古族（元）入主中原统治中国后，他们对汉族人存有特别警惕的心理，特别是元的初期，各级的行政和军事长官皆蒙古人充任，对汉人采取了严格控制和压迫的政策。据说元朝中后期，对汉民族的村落，每村都委派了蒙古人（汉人称为鞑子）对汉人进行监视。传说汉人每十户只许用一把菜刀，还是锁着的，可见对汉人的控制是多么严厉。此说虽不见史料，但各级长官都是蒙古人，称“达鲁花赤”是有史据的。

蒙古贵族对汉人的残暴统治，引起了汉人的强烈不满和反抗。俗传元朝末年，百姓为了推翻蒙古贵族的残暴统治，利用蒙古族不过中秋节的特点，把中秋起义的通知夹在月饼里，秘密传递消息，终于取得了推翻元朝统治的胜利。而宁海州蒙古贵族必里海及其子孙，世袭达鲁花赤，占籍牟平以来，爱民如子，忠厚老实，心底善良，深得百姓爱戴。为此，中秋前夕，当地百姓将时任达鲁花赤不老赤（必里海孙）及其家人转移到宁海之东鄙，即今牟平区姜格庄镇北头村，改汉姓为“都”，保护起来。

由于八月十五杀鞑子这个民间故事的传播，中秋节吃月饼的习俗更加广泛地流传开，现已遍及全国城乡各地，并且亲友间馈赠，已婚女子，也必于节前携月饼名酒等看望父母，祝老人幸福长寿，本地称之为“行八月礼”。

“烧锅屯”与“酒馆”村

山东省烟台市牟平区有个名叫“酒馆”的大村子，将近三千人，其中有一半人口姓都。初知的人都觉得好奇：村名多以姓氏、山川、河流或风物命名，而以“酒馆”为村名是不是有什么特殊来由呢？事实上，关于这村名的来历，有一个故事代代相传。据《牟平县地名志》载：（此村）地处大道（古称官道）旁，明朝时曾有人在此开酒馆，清初建村时得名“酒馆”。

明朝初年，明太祖朱元璋因感念前朝蒙古族官员都达鲁花赤必里海当政时的亲民善举，不仅没有抄家问斩，而且钦赐必里海后裔子孙姓都，并按照蒙古族“择水草而居”的习惯，封一隅水草丰美之地给都氏子孙，即今天的烟台市牟平区姜格庄镇北头村。为求生存、谋繁衍，这些都氏先人在继承传统生产和生活方式的同时，凭借自己勤劳的双手和智慧的大脑，“养牛习耕作，造船学捕鱼”，很快与周边汉族兄弟融为一体，逐步消除了蒙族与汉族的差别。

北头村西南三华里处，有一处官府设立的驿站（古时专供传递官府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方），是芝罘、宁海（今牟平）、文登、威海间往来的必经之路。北头村都氏两兄弟慕名而来，利用蒙古先祖传下来的酿酒工艺，分别在驿站东西两边做起了酿酒生意，并开了一家小酒馆，周围十里八乡都有名气。后来人们称呼为“东烧锅”、“西烧锅”。

东来西往的客商、士子途经这里，都闻名进店小歇，后来生意日见兴旺，就兼营住宿，“东烧锅”、“西烧锅”的名字逐渐被“酒馆”所代替。

让酒馆美名传得更远，还有一段故事。说是文登有一位去烟台乘船到关东贩运木材的人，傍晚时分途经酒馆，投宿于此。次日一早，即匆匆西行赶路。当日酒店伙计在整理床铺时发现了一包纹银，而这铺位正是昨晚文登客人的休息之处。伙计赶忙报告了都掌柜，都掌柜心急如焚：客人经商，银两必不可缺，若发现银子丢失，说不定急成什么样呢，但思来想去，又无良策，只好先把银子原封不动地带回家中妥善保存。他相信客人准会返回寻找的，届时悉数归还也就是了。次日天色微明，都掌柜就听得一阵急促的马蹄声从西由远而近，直奔酒馆而来。一看果然是文登客人来到门前。客官翻身下马，神色惶然，大汗淋漓。尚未等来人开口，都氏即忙上前拉住他双手：“放心，放心！客官的银两分文不少，我正等着你呢。”这位客官闻听此言，扑通一声，跪地不起，千恩万谢，泪如雨下„„几个月之后，文登这位客官从关东贩运木材顺利回来。他在烟台请人制作了一块匾，上书：“德馨醇香”，又请了一班吹鼓手，吹吹打打，热热闹闹，亲自把赠匾披红挂彩，端放在酒馆正门之上。从那以后，诚信待客、拾金不昧的“酒馆”美名传得更远了，生意更红火了。

据说，这位文登客官还收了都掌柜的一位儿子学徒，并带到东北做生意，后来都掌柜的这位儿子发达了，在吉林安营扎寨，将住居村落起名为烧锅屯，即今天的吉林省长春市农安县烧锅屯。（根据高承柱老师收集的民间故事整理）

推荐第8篇：历史故事

1金字塔是（古埃及法老）的坟墓，最大的是胡夫金字塔。

2玛雅文明的终止是（未解之谜） 3冒犯上帝的城市（巴比伦），有世界七大奇迹之一的（空中花园） 4 流浪的（犹太民族）。 5 （智慧女神）雅典娜。

6希腊奥林匹克亚赛（4）年一次。 7 尚武城邦（斯巴达）

8希腊人用（木马计）打败了特洛伊人。

9（波斯）大流士改革。

10马拉松是为了纪念（

）的功绩。 11罗马斗角起义的领袖是（斯巴达克） 12哲学家（苏格拉底）

13阿基米德发现（浮力定律）和（杠杆原理）。

14佛祖（

）创立了佛教。 15耶稣被门徒犹大出卖，钉死在十字架上。耶稣诞生在12月25日，就是现在的（圣诞节）。

16《圣经》是（基督教）的经典。 17圣女（贞德）被大火烧死，宁死不降。

18 哥白尼提出了（日心说）认为太阳是宇宙的中心。

19 （哥伦布）发现了美洲大陆，开辟了新航路。

20（麦哲伦）环球航行,证明了地球是圆的。

21（达芬奇）《蒙娜丽莎的微笑》《最后的晚餐》

22海上马车夫（荷兰）

23羊吃人的圈地运动发生在（英国） 24断头的国王（查理一世）。 25拿破仑发动了（雾月政变） 26马克思写了《资本论》。 27 彼得大帝创立了《俄罗斯帝国》 28（日本）明治维新

29“萨拉热窝”枪声引发了第一次大战。

30莱特兄弟发明了（飞机）。 31列宁带领俄国工人政占冬营，苏维埃政府成立了，这是第一个（由人民 当家的政权）。

32日军偷袭美国（珍珠港）。 33日军战犯（东条英机）双手沾满中国人的鲜血。

34联合国总部在（美国纽约） 35美（阿波罗）登月。 36美“挑战者号”（爆炸）。 37（不屈）的曼德拉成了南非第一个黑人总统。 38现代奥运会

39世界杯足球赛（4）年一次。 40瓦特发明（蒸汽机） 41（英特网）把全球一网打进。 42 数学王子（高斯）

43（达尔文）是进化论的奠基人。 44“昆虫大师”法布尔写了《昆虫记》。

推荐第9篇：有趣的哲理故事

有趣的哲理故事

有趣的哲理故事

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1、某日，女秘书神色凝重地说：王总，我怀孕了。王继续低头看文件,然后淡淡一笑：我早结扎了。女秘书楞了一会媚笑道：我和您开玩笑呢！王抬起头看了她一眼，喝了口茶说：我也是。

启示：在江湖上混的人，遇事不要慌，先让子弹飞一会。

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2、女浴室起火，里面人乱作一团，赤裸身体往外跑，只见大街上白花花一大群，一老者大喊“快捂住”，众裸女突然醒悟，但身上要紧部位有三处，手忙脚乱捂不过来，不知所措。这时老者又大喊：“捂脸就行，下面都一样！”

启示：在特殊情况下抓工作不可能面面俱到，要抓住重点。

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3、少妇报案：“我把钱放在胸衣内，在拥挤的地铁内被一帅哥偷走了„”警察纳闷：“这么敏感的地方你就没觉察到？”少妇红着脸答：“谁能想到他是摸钱呢？”

启示：让客户的钱在愉快体验中不知不觉地被摸走，是商业模式的最高境界！

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4、组织几个人收保护费，那是黑社会。朱元障组织几百万人抢下王位，就是伟大的皇帝。武则天睡了公公睡儿子，虽属乱伦，但乱的够大，故成为女皇。

启示：不在你干没干坏事，而在于干多大！

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5、一公司在小便池上贴上条：“往前一小步，文明一大步”，结果地上仍有许多尿渍。后来公司认真吸取教训，重新设计成：“尿不到池里说明你短；尿到池外说明你软”，结果地上比以前干净许多。

启示：给客户的投资建议一定要具体，确切，中要害。

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6、男子去提亲，女方家长：请自我介绍。

A说：我有一千万；

B说：我有一栋豪宅，价值两千万；

家长很满意。就问C，你家有什么？

C答：我什么都没有，只有一个孩子，在你女儿肚子里。

AB无语，走了。

启示：核心竞争力不是钱和房子，是在关键的岗位有自己的人。

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7、一男干部怕吃苦不愿援藏，谎称眼睛突然失明。领导闻听，出面让一美女脱光站在他面前，问“看见了吗“？答：看不见。领导飞起一脚给他臀部：狗日的，老二都直了还看不见？收拾行李，明天进藏。

启示：

1、人性化才能真正了解人。

2、组织比个人高明。

3、本能会出卖你。

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8、赵四小姐从十六岁开始跟张学良。跟一年，属奸情；跟三年，算偷情；跟六十年，便成为千古爱情！

启示：很多事情不是看做不做，而看你做多久。

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9、民国初名妓小凤仙，如果跟了民工，就属于扫黄对象；她跟了蔡锷，则千古留芳了；倘若她跟了孙中山，那便可能成为**。

启示：不在于你干什么，而看你跟谁干。

10、7年前他为了出国抛弃了未婚妻，现在事业有成，他开始愧疚，听说她过的不好，他想去弥补。他去到了她的鱼摊，她在刮鳞，边上蹲着一个男娃，模样有几分像他，他心里一震。她突然停下，指着隔壁摊的男人：你咋还不给孩子做饭呢！他松了口气，转身走了。 她递根烟给隔壁摊男人：刚才不好意思 。

启示：不愿意做你的累赘，也不愿意让你带着愧疚过一身。

11、父亲在洗车，儿子拿起小石头在车门上划起来。父亲见此大怒，拿起扳手就打了下去，后来儿子被送到医院，证实手指骨折，面对父亲，儿子轻声说道：爸爸，手指会好的，不要担心了。父亲内心无比自责， 一怒之下，冲回去要把自己的汽车给砸了。他看见儿子划的痕迹：爸爸，我爱你。

启示：有些事是否在看清之后再做决定更好呢？

12、草原上有对狮子母子。小狮子问母狮子：“妈，幸福在哪里？”母狮子说：“幸福就在你的尾巴上。”于是小狮子不断追着尾巴跑，但始终咬不到。母狮子笑道：“傻瓜！幸福不是这样得到的！只要你昂首向前走，幸福就会一直跟随着你！”。

启示：刻意的追寻，不如勇敢的往前走，成功又有多远呢？

13、他向她求婚时，只说了三个字：相信我；她为他生下第一个女儿的时候，他对她说：辛苦了；女儿出嫁那天，他搂着她的肩说：还有我；他收到她病危的那天，重复的对她说：我在这；她要走的那一刻，他亲吻她的额头轻声说：你等我。这一生，他没有对他说过一次“我爱你”，但爱，从未离开过。

启示：这个世界有不会表白的人，但谁说他们一定缺少爱？

14、儿子养不起年迈的母亲，决定把她背上山丢下去。傍晚，儿子说要背母亲上山走走，母亲吃力地爬上他的背。他一路都在想爬高点再丢下她，当看到母亲在他背上偷偷往路上洒豆子，他很生气地问：“你洒豆子干什么？”结果母亲的回答让他泪流满面：“傻儿子，我怕你等会儿一个人下山会迷路。”

启示：父母的爱伴随着你一生，哪怕他们已经年迈！

推荐第10篇：有趣的对联故事

有趣的对联故事

一、这是清朝大学者—纪晓岚的故事：

当纪先生很小的时候，他既聪明又顽皮，常常让老师啼笑皆非(老师姓施)；有一天，纪晓岚带著一只小黄鸟到学堂去玩，玩得正起劲的时候，施老师进来了；纪晓岚马上把鸟儿藏在墙上松脱的砖头后面，石老师也瞧见了，他故意装做不知道，就上他的课了。可是当施老师吟著诗句走到墙边时，突然用手把砖头往后推，可怜的鸟儿就活活的被压死了，老师还很得意的吟了一句：

「细 羽 佳 禽 砖 后 死」

纪晓岚想了想，说：「老师，我能不能给您对个下句？」老师还是很得意，说：「当然可以。」 纪晓岚说：「您念的是细羽佳禽，我给您对粗毛野兽，您的砖，我对石， 后我对先，死我对生，是：

「粗 毛 野 兽 石 先 生」

老师听了，知道纪晓岚是用谐音在骂他，鼻子都气歪了，但是，他又没对错嘛！

其

二、苏东坡与佛印

苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和圣山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。

佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: 「佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。」谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。

明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:「今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用「哉」字结尾。」黄庭坚说:「好吧！」苏东坡先说：

浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？

黄庭坚望著满湖荷花，接著说道：

莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！

这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道：

船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！

苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。

苏东坡拉著佛印就坐，说道：「你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！」 於是，三人赏月游湖，谈笑风生。

一天，苏东坡指点厨师，用一尾西湖活草鱼，洗净剖开，裂上五刀，用火腿、葱、姜蒸制。厨师烧制好，送到书房。苏东坡一见，热腾腾、香喷喷，鱼身上刀痕如柳，连声呼道:「好一尾五柳鱼！」刚举筷想吃，忽然，看到窗外人影一闪，佛印和尚来啦。苏东坡心想:「嗨，好个赶饭和尚，早不来，晚不来！我刚要吃鱼，你却赶来了。今天我偏不让你吃，看你怎麼办？」一伸手便把这盘鱼搁到书架上去了。

佛印在窗外早已见到那盘鱼了，心想：好啊，你藏得再好！我也要叫你拿出来！ 苏东坡笑嘻嘻招呼佛印坐下，问道：「大和尚不在寺院，到此有何见教？」佛印一本正经地回答:「小弟今天特地来跟你打听一个字。」「什麼字啊！」「你姓苏的『苏』字怎麼写法？」 苏东坡一听，眉头一皱，知道佛印学问好，不会连个「苏」字也不会写， 一定有名堂，便装作认真地回答：「喔，「苏」字嘛，上面一个草字头，下面左边一个「鱼」字，右边一个 「禾」字。」佛印也假装糊涂地问:「喔，假如草字头下面左边是「禾」右边是「鱼」 呢？」 苏东坡说:「那还是念「苏」啊：」佛印按著说:「那把「鱼」搁到草字头上边呢？」 苏东坡急忙说:「嗳，那可不行啊！」佛印哈哈大笑说:「好啊！你说把鱼搁到上面不行的，那就把鱼拿下来吧！」 苏东坡一下子醒悟过来！佛印说来说去，就是要吃他那盘五柳鱼。

有一次，佛印在寺院，知道苏东坡要来，也照样清蒸一盘五柳鱼。刚好苏东坡进来了。佛印一想，上次你开我玩笑，今天我也要难难你。正巧旁边有只磬，他就随手将鱼放在磬裏。

苏东坡早已看见，装作不知。刚坐下就故意「唉」地叹了口气。佛印素知苏东坡性格乐观，疑惑地问道：「太守，今天为何愁眉不展？」苏东坡回答说：「唉，大和尚你有所不知，早上我想写副对联，谁知刚写好上联，下联就难住啦，一直想不出，所以心烦啊！」佛印问：「不知上联是什麼？」苏东坡回答说：「上联是『向阳门第春常在』。」佛印一听，心中好笑：这对联家家户户都贴烂了，他却拿来戏弄我，不知道苏东圾葫芦裏卖的什麼药。於是不动声色的说：「我来给你对吧，下联是『积善人家庆有余』。」苏东坡连呼：「啊呀，高才高才！原来你磬（庆）裏有鱼（余）啊！快， 拿出来吃吧。」佛印这才恍然大悟，乖乖地从磬裏把鱼拿出来了。

其

三、于谦小时候，束发两髻，有个和尚笑他：

「牛头且喜生龙角」

于谦马上回答：

「狗嘴何曾出象牙」

但是于谦回家之后，告诉妈妈，妈妈马上帮他梳成三角；于谦出门又遇到那和尚，和尚又笑他：

「三角如鼓架」

于谦就回答说：

「一秃似擂槌」

和尚听了无言以对。

其

三、嫦娥原爱绿衣郎

从前，有一幕僚家有一个天姿国色的闺女，其上峰多次向其示意娶她为妾。这位幕僚既不敢违拗他，又怕委屈了女儿，正与妻子踌躇不定，愁眉不展时，女儿前来问安，见状便问二老有何心事？父母只好据实相告。

女儿聪慧过人，又孝顺父母，便灵机一动对二老说：“我有三个条件，一是不光有父母之命，还得有媒妁之言，应请王公大人作媒；二是聘礼要有玫瑰宝石、黄色宝珠等珍品；三是入洞房前，还要对一副对子。三者缺一，我决不和他成婚。” 父亲连连点头说好。次日禀复那位大官，他一一应允。迎亲之日，那豪华气派自不待言，待酒足客散，大官迈步欲进洞房，却被侍婢挡住，让其对对子，只见红笺上写着：竹映桃花，君子也贪红粉色。大官看着娟秀的字体，一时对不上来，便移步庭院。正当仰望中天明月，反复吟哦时，一部属过来问：“大人不入洞房，还有雅兴吟诗作对？”大官便将索对一事告诉了他。部属听罢，连连赞叹，上联出得新巧，竹称君子，红粉桃花，一语双关。不免也沉默构思起来。

这时，星月辉映，树影婆娑，一下子触动了那位部属的灵感，只见他摇头摆尾地吟道：月穿杨柳，嫦娥原爱绿衣郎。

大官连说：“妙极！妙极！明天重重有赏。”便直趋洞房交卷。

侍婢送上对幅，姑娘玩味一番，提笔批道：“公系榜眼出身，对虽工丽，恐非出自心裁”。大官见批语，羞愧难当。他忖度片刻，便毅然离开洞房，去寻那位部属，叫他去入洞房，并以全部嫁妆为赠。

其

四、李宋二先生，木头木脚

话说清朝乾隆年间，广东有两个自认为很有才气的秀才，一李一宋，他俩结伴旅游，一路观山赏景，联诗对句，好不自在。游了半天，又累又渴，见前面树荫下有一位年逾古稀的和尚在纳凉，身边放一葫芦，便上前讨水喝。 老和尚打量两人一眼说，两位贵姓？有水，不过要对对子，对得上方可饮水。两秀才欣然同意，并自报李、宋二姓。老和尚听罢，便将两人姓氏嵌入联说：李宋二先生，木头木脚。两秀才听毕，见对联是讥笑自己，对了半天也没对上，不仅得不到水喝，还讨了个没趣，怏怏而去。

这个故事在民间流传了几百年，到了二十世纪八十年代，《广东农民报》一读者将这故事整理成文，投至该报，有36位对联爱好者热心对下联，其中只有阳春县读者黄文昌对的较好。

他对的下联是：龚庞两小姐，龙首龙身 孟姜女以上联招亲，

海水朝朝朝朝朝朝朝落（海水潮，朝朝潮，朝潮朝落）

刚巧万喜良路过，随手就拿起笔提了下联:

浮云长长长长长长长消（浮云长，常常长，常长常消) ---------------------

就这样孟姜女就下嫁给万喜良(当时的人为什么这么感性奇怪哦)

可是好景不常，秦始王下令筑长城，派官兵把所有的壮男都捉去当苦力；

而万喜良不能幸免，也被捉去了。从此，就把两人给分开了。

过了一段日子，传来了万喜良死在长城的消息，孟姜女就不顾一切地赶到长城。

她得知万喜良的尸体被埋在长城下，她在该处失声痛哭了七天七夜。

她的哭声把长城给哭倒了，倒下的长城处，露出了万喜良的尸体。

她用仅有的力气，抱住了他的尸体，就这样也随着去了.

故事凄美,但是这个对联却经久不衰的流传下来,成为了异读联里的丰碑石. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 还有一首卖豆芽的对子

长长长长长长长 长长长长长长长

首先 卖豆芽的老头肯定希望自己的豆芽长好点 长(zhang)的长(chang)一点 所以:

上联:chang zhang chang zhang chang chang zhang 下联:zhang chang zhang chang zhang zhang chang

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 拆字巧联

这幅对联上下联分拆古泉、重丘二字。起联先拆“古”、“泉”二字，后面讲出一个故事，联末也是“古”、“泉”拆字。下联结构同上联，后面述说了一段经历。该联不是为拆字而拆字，拆字之后有情景、人物出现，并在末尾嵌上拆字。就整个联来说，结构奇巧，语气贯通，具有浓郁韵味。全联既有文字之妙，又有情志之美。此联如下：

十口为古，白水为泉，进古泉连饮十口白水

千里成重，丘山成岳，登重岳一览千里岳山

清水池边洗和尚，浪浸葫芦；

碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药。

一天，苏小妹生病了，他的哥哥苏东坡正为她煎药，佛印和尚正巧来访苏东坡。东坡一见老友来访，非常高兴，就和佛印饮茶谈天，竟忘了给卧病在床的小妹按时送药，苏小妹见哥哥还没有送药来，就在床上高声念出一联：

清水池边洗和尚，浪浸葫芦； 以“葫芦”隐喻和尚的“光头”，实在大为不敬。苏东坡晓得小妹脾气，知道她又生气了，连忙去为她送药。佛印就苦了，既挨了“骂”，还要对下联，但思来想去，一时难得佳对。忽然，他抬头看见苏东坡端了药碗，撩起碧纱帐，正要给苏小妹喂药，猛地触动灵感，立即对曰：

碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药。

苏小妹嫣然一笑，一口将药喝个精光

有一次，苏小妹到京城看望哥哥苏东坡。兄妹相见，话说不尽，索性秉烛夜谈。苏东坡想起有人曾说过苏小妹才华过人，是女中豪杰，便对苏小妹说：“都说你天资聪明，才智不凡。你如能在一个晚上，对好我出的对子，我就佩服你。”苏小妹笑笑说：“究竟什么对子要一个晚上？你快说吧。”苏东坡说：“这对子说来也平常——

水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢；

请你对出它的下联吧。”

苏小妹听了上对，暗暗叫好，苦于一时想不出下对。这时，月光下，一个丫鬟端来酒菜，准备给他们饮酒。苏小妹灵机一动，便对出了下联：

虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。

苏东坡听了妹妹的下联，禁不住拍案叫绝。因为，这幅对联，妙在上下联巧含“水仙子”，“碧玉簪”，“声声慢”，“虞美人”，“红绣鞋”，“步步娇”六个曲牌名，而且以拟人化的手法，赋予具体形象，想象丰富，引人入胜。

人曾是僧，人弗能成佛；

女卑为婢，女又可称奴。

苏东坡与佛印和尚是好友，两人常在一起谈古论今、弈棋联对。苏小妹常听哥哥夸奖佛印博学多才、才思敏捷，虽然表面没说，心中可不服，总想找机会难一难佛印。

一天，苏小妹有事外出，正好在门口碰上了来拜访苏东坡的佛印和尚。佛印彬彬有理地问：“轼兄在家吗？”苏小妹对佛印的问话置之不理，却要佛印先对一副对子：

人曾是僧，人弗能成佛；

此联是个很巧妙的拆字拼字联，“僧”是“人曾”相拼，“佛”是“人弗”相连而成，而其中又暗藏不恭。佛印见小妹一脸得意的神态，不由得有意讥讽，便脱口对道：

女卑为婢，女又可称奴。

第11篇：有趣的汉字故事

妻”是抢来的

无论是甲骨文还是金文，一望便知古“妻”字中有一个或跽或跪的被奴役的女子形象，这个女子的头发显然是飘散的，另外加一只罪恶的手，这只手正伸向女子的头部，将她的头发抓住。可见“妻”是一个会意字，其意思是：用手去抓住一个女子的头发。古文的“妻”字生动地描绘了上古社会中抢夺别人的女子作为自己配偶的一种风俗。

随着社会的进步，这种抢婚习俗当然要退出历史舞台，但是在人们的婚姻中，还保持着一种假抢的情形。所谓假抢，就是这种婚姻是得到女方和女方家长同意的“抢”。现在许多地方流行的娶亲要在天亮之前，或者是在天黑时的习俗，就留有古代抢妻习俗的痕迹。《说文解字·女部》：“妻，与夫齐者也。”许慎的说解告诉我们，“妻”与“齐”是两个读音相近的字。“与夫齐者”的意思是：在妻妾之中，唯有妻才与丈夫有同等的地位。从字形看，“妻”从“又”，“又”就是手，所以可表示“秉持妻职之义”。古人造“妻”字之所以千方百计表明其比较尊贵的身份和主子的地位，当然是因为在家庭中还有比妻子更低贱的，被妻子支配的妾的存在。不过，在古代的家庭中，妻子对于丈夫来说又永远是处于被支配的地位，也就是说“妻”子不可能与丈夫“齐”，不可能享有平等的地位。“妻”由“配偶”又引申为动词，指以女嫁人或娶别人的女子为妻。如《论语·公冶长》：“子谓

公冶长，‘可妻也，虽在缧绁之中，非罪也。’以其子妻之。”其意思是：孔子说公冶长这个人（很好），可以把女儿嫁给他。他虽然在监狱之中，但这并不是因为他有罪。因此，（孔子）便把自己的女儿嫁给他为妻。

李鸿章是清末名臣。一次，他有个远房亲戚赴考，这个人不学无术，接到试卷一看，竟然一题也不会答。此时他灵机一动，突然想到自己是当朝中堂大人李鸿章的亲戚，于是在试卷上写道：“我是当朝中堂大人李鸿章的亲妻。”这个不学无术的亲戚竟然将“戚”写成了“妻”。主考官看了哈哈大笑，于是在试卷上批道：“既是中堂大人的亲妻，我不敢娶。”因此，这个亲戚还是落第了。

牛与物理

一头牛与一匹马在同一个槽里吃草。牛得意的炫耀：喂，马老弟，我发现我是头很伟大的牛哩。最近我又有一个新发现。

马忙问：牛老兄，你有什么新发现啊？别卖关子，快说啊！

牛兴奋的说：我现在搞清楚物理为什么叫物理了。你知道是谁创立的物理学吗？

这匹马也是博古通今，它说：嗯，好象是一个叫牛顿的家伙吧？

牛说：对啦，就是这哥们。因为他对物理学的贡献太大，于是人们为了纪念他，就把他的那个牛字用在物理的物字上，说来物理学也是一门牛学啊。

马笑了：嘿嘿，牛老兄，我想你只知其一，不只其二啊。物字怎么写？这边的确是牛字，那边却是一个勿字。勿啥意思，知道不？就是不是的意思。这就是说物理学不是牛学嘛。

牛火冒三丈：呸，你这匹疯马！离我远点，我和你是疯马牛不相及！嘿，我真是太伟大了，我居然又轻易的搞懂了一条成语哩！

第12篇：有趣的诗词故事

一，问刘十九

昨晚有晚自习，回家的时候已经十点过了。刚打开门，就听见卧室孩子的声音：“爸爸！”放下东西，到天天的床前。

“今天我们讲什么呢？” “我们讲白居易的一首诗好吗？” “白居易是大诗人！”

“是啊！不过今天我们讲的不是你以前听过的《草》，我们讲《问刘十九》好吗？” “好！”

我靠在天天身边，开始讲：

“白居易是唐代大诗人，可是后来他被小人陷害，被贬官了，贬到江州当司马。” “江州是什么？”

天天是每一个细节都要弄清楚的孩子。 “是一个地方。” “司马呢？” “是一个小官。” “哦。”

“江州很小，很穷，人也很少，但是人们听说大诗人白居易来了，大家都很高兴，也都很喜欢他，因此，白居易在江州也交了不少朋友，有一个叫刘十九。”

“有一天，和现在一样，是很冷的冬天，马上就要下雪了，白居易坐在家里，想：这么冷的天，干什么好呢？干脆喝酒吧！”

“古人就喜欢喝酒。”天天很老练地作出了总结。

“是的，”我笑着说，“不过古代的酒是用米酿成的，刚酿出来的时候，上面浮着一层细小的泡沫，泛着绿色，跟小蚂蚁一样，好可爱的。而且古代人冬天喝酒的时候要用火炉温一下。”

“这样就不会感冒。”天天从医学角度进行了解释。 “对。”我又笑了。

“但是一个人喝酒很寂寞，应该请一个朋友来喝啊，请谁呢？” “请刘十九！”天天替古人作出了选择。

“对！于是，白居易就想写一封信给刘十九，请他来喝酒，白居易是诗人，于是他的信也用诗来写。”

问刘十九 白 居 易

绿蚁新醅酒， 红泥小火炉。 晚来天欲雪， 能饮一杯无？ “刚酿出来的酒啊，上面浮着绿色小蚂蚁一样的泡沫，真好看，红泥做成的小火炉让人好温暖。天晚了，马上要下雪了，白居易问朋友，能够来喝一杯吗？”

“无是什么意思？”

“‘能饮一杯无’就是‘能不能来喝一杯’的意思，无就相当于‘好不好’。” 天天满意地点了点头，然后又进行了评论： “诗人写信都用诗写，真好玩。” “后来呢？”

我愣了一下，诗里面没有写后来怎样，但是为了满足天天的好奇心，只好杜撰了： “后来啊，刘十九看到白居易的这首诗，心里十分高兴，马上就出门到了白居易的家里，两个人一起聊天，喝酒，这时候啊，天上也下雪了，两个人很高兴，然后就完了。”

二，游子吟

天天上床之后，就等着爸爸来讲诗的故事。我坐到床头，靠在他身边： “今天我们讲一首关于妈妈的诗好吗？” “好！什么诗呢？” “《游子吟》。” “好啊！什么叫游子呢？”

“游子啊，就是古代那些因为读书或者工作还有当官离开了家的人啊。” “那么‘吟’呢？”

“‘吟’是一种诗歌的名字，等天天长大了，读初中的时候老师会告诉你的。” “这首诗是唐朝一个诗人叫孟郊的写的。孟郊小时候家里很穷，但是他读书很刻苦。他长大了之后，就到当时的首都长安去考试。”

“考上了吗？”

“没有，他考了很多次都没有考上。那时候啊，他的生活很苦，但是还是坚持读书。后来终于考上了。”

黑暗里，我听见天天轻轻舒了口气。

“后来啊，他就到一个叫溧县的地方当县尉。” “县尉是什么？” “是古代的一个官。” “哦。”

“当了官之后，孟郊终于挣钱了，于是就想把妈妈接来一起住。在路上的时候啊，孟郊就想，为了把自己养大，妈妈吃了多少苦啊，现在一定要让妈妈过好日子了！于是，他就写了这首《游子吟》。”

游子吟 孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归。 谁言寸草心， 报得三春晖！

“孟郊要离开家的时候，妈妈在灯下给他缝衣服，线缝得很密。” “为什么呢？” 天天对针线很不熟悉。

“这样啊，孩子穿的衣服就很结实啊。以前还有一个风俗，说给孩子的衣服缝得密一点，孩子就能早点回来。”

“哦。”

“所以孟郊的妈妈也很想他能早点回来啊。‘意’就是心里，‘恐’就是害怕。所以妈妈很害怕他回来得太晚了。”

“寸草心是什么？”

天天的思维已经跳到了下一句。

“‘寸草’就是小草，这里孟郊的意思是，我现在对母亲好，但是我的心只能跟小草的心相比。怎么能够报答春晖一样的母爱呢？”

“那春晖是什么呢？” 天天总是打破沙锅问到底。

“你看，春天来了，阳光灿烂，花儿也开了，树叶也绿了，这些都是阳光的功劳是吗？” “嗯，是。”

“春晖啊，就是春天的阳光。所以小草即使报答阳光，你说能够报答得了吗？” “报答不了。”

实力悬殊的道理天天还是懂得的。

“所以啊，孟郊的意思是说，妈妈的爱太伟大了，自己永远也不能报答啊！”

三，观沧海

与学生学习诗词害怕长篇的相反，天天希望每天晚上讲的诗歌都很长。这倒不见得是他好学，只是希望诗歌长一点，睡觉的时间就可以晚一点。因此那天当我又靠在他身边的时候，天天首先提出了要求：

“爸爸，今天讲一首长一点的诗好吗？” “好吧，那我们就讲曹操的《观沧海》吧！” “就是打赤壁之战的那个曹操吗？”

“是啊，不过他写这首诗的时候，还没打赤壁之战呢。” “沧海是什么意思？”

“就是大海啊，观就是看的意思。” “长吗？”

“比较长，爸爸给你背。” 观 沧 海 曹操 东临碣石， 以观沧海。 水何澹澹， 山岛竦峙。 树木丛生， 百草丰茂， 秋风萧瑟， 洪波涌起。 日月之行， 若出其中。 星汉灿烂， 若出其里。 幸甚至哉， 歌以咏志。

背完了之后，天天满意地点了点头：“嗯，还比较长，给我讲诗的故事吧。” “好。有一年啊，曹操跟敌人打仗……” “打赢了没有？”天天的问题总是直指结果。

“打赢了。结束之后，曹操想休息一下，于是登上了那里的一座山，这座山叫碣石山，正好对着大海。曹操登上高山，远望过去，好浩大美丽的大海啊！大海无边无际，波光闪闪，海上有很多岛屿，露出水面，就像是小山一样，所以叫‘山岛竦峙’。”

“哦。”天天表示明白了。

“在岸边，在岛上，都生长着很多很多的树，所以叫‘树木丛生’，树下还有很多很多的小草，所以就是‘百草丰茂’。”

“真美丽！”天天似乎入神了。

“这时候正是秋天，秋风吹起来了，很大的海浪从海上涌起来，好壮观啊！” “大海很大吗？”天天问，他还没见过海呢。

“当然啊！很大很大，无边无际。站在大海上，太阳和月亮都像是从海里升起的，星星也好像是从海里升起来的似的。”

“呵呵好夸张哦！”天天笑了：“太阳和星星离我们很远很远，不是从海里升起来的……” 天天准备给爸爸普及科学常识。

“是啊，因为大海太大了，所以这里曹操都有错觉了啊。而且天天你看，曹操在海边看得久吗？”

天天思索了一下：“久。” “为什么呢？”

“因为他从有太阳的时候看到有月亮的时候，从白天看到晚上了。” 我满意地点了点头：这好像是诗词鉴赏题的原题。 看到这么美的风景，曹操高兴极了，于是他说：

“我真是太幸运了啊！我要用诗来把这些写下来。‘幸甚至哉，歌以咏志’。所以啊，曹操就写了这首《观沧海》。”

“好了，讲完了，该睡觉了臭小子。” 天天把被子往上拉了一点，问我： “爸爸，你见过大海吗？” “见过。”

“以后你也带我去看大海好吗？” “好的，爸爸带天天一起去看大海。”

四，虞美人

平时给天天讲的大多是诗，这天晚上，天天要睡觉的时候，居然我一时想不起哪首诗比较熟悉了，于是决定给天天讲词：

“天天，今天爸爸给你讲《虞美人》好吗？” “虞美人是什么？”

“《虞美人》是一首词的名字，”我又觉得不妥，改口说，“是一首词的词牌。” 天天大概还没有反应过来词牌是什么意思，于是继续问： “为什么叫虞美人呢？”

“你还记得爸爸给你讲过的项羽的故事吗？项羽被包围的时候，他的虞姬很难过，为他舞剑，唱歌，后来自杀了？”

“嗯，想起来了，她为什么自杀呢？”

“因为不想受辱啊。”我不想在这个问题上纠缠太久，于是说： “好了，爸爸还是给你背词好吗？” “好的。” 虞 美 人 李煜

春花秋月何时了？ 往事知多少！ 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在， 只是朱颜改。 问君能有几多愁？ 恰似一江春水向东流。

“这首词的作者是李煜，以前爸爸没给你讲过。从前啊，有一个很小的国家，叫南唐，李煜就是这个国家的皇帝。他很会写诗写词，喜欢喝酒，但是不喜欢治理国家，所以国家很穷很弱。”

“他是好人还是坏人？” 天天希望能给古人一锤定音。

“他是一个很好的词人，但是不是一个好皇帝。” “哦。”天天已经具备了初步的辩证唯物主义的世界观。 “这时候啊，北方出现了一个国家，叫宋。” “就是宋朝！”天天插嘴说。

“是啊。宋朝很强大，于是就派兵攻打南唐，南唐就被打败了，李煜也被俘虏了，带到了北方。”

“这时候，李煜才后悔，自己以前怎么不好好治理国家呢？所以他写了很多词，都是怀念以前的国家的，这首《虞美人》就是其中的一首。”

“哦。”天天似乎明白了。

“春天开花了，秋天的月亮升起来了，一年又是一年，可是李煜被关着，觉得日子过得很慢很慢。所以他说：什么时候才能够结束呢？‘何时了’就是这个意思。”

“为什么他难过呢？因为他现在被关着，想起了很多很多以前的往事，数也数不清啊！” “春天来了，他住的小楼昨晚又感觉到东风吹了起来，于是李煜又想到了自己的国家，他十分难过，不堪回首啊！”

“什么是‘不堪回首’？”

“就是不愿意回头去想以前的事情，因为太难过了啊。”

“李煜想到他以前的皇宫，以前的国家，皇宫的栏杆啊，台阶啊，都和以前一样，还在那里，可是皇宫的主人却不是自己了。‘朱颜’原来指女子，这里就是指李煜自己。”

“哦。”天天回答。不过我估计天天这时候对这种香草美人写法多半是似懂非懂的。 “‘问君能有几多愁，恰似一江春水向东流’。意思是，我问问自己，能有多少忧愁呢？忧愁太多了，就像是这长长的江水，永远流动，永远也流不完啊！你说他的愁多不多？”

“嗯，很多！”天天使劲点了点头，表示对李煜的观点的无限认同。

五，夏日绝句

要六岁的孩子乖乖睡觉大概是一个很难的事情，天天更是如此。这天他上床之后，还没有一点睡意。我说：“爸爸今天讲一首天天的诗好吗？”

“我的诗？”天天很惊奇。

“是啊，你不是叫夏天吗？今天我们就讲一首夏天的诗，叫《夏日绝句》。” “哈哈哈哈！我就是说嘛，哪里是我的诗啊！”天天知道上当了，但是很开心。 “什么叫绝句呢？”

天天的问题总是一个接着一个。

“绝句是一种诗歌的形式，一般只有四句。比如杜甫有一首‘两个黄鹂鸣翠柳’……” “一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。” 这首诗天天很熟悉，应该是他以前看碟子看到的。

“是啊，这就是绝句。今天讲的《夏日绝句》是一个女诗人写的，她的名字叫李清照。爸爸给你背一下好吗？”

“好！” 夏 日 绝 句 李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。

“嗯，好，给我讲讲诗的故事吧。”没有故事的诗，天天是不感兴趣的，只是傻小子未必知道，没有故事的诗，根本是不存在的。

“有一年啊，李清照来到了乌江边上，有人对她说：这里是以前项羽自刎的地方。李清照听了十分感动……”

“项羽为什么自刎？”天天打断了我的讲述。

“你忘了爸爸给你讲过的《垓下歌》吗？我笑着说。项羽和刘邦打仗，在垓下被包围了。到了晚上，他的营地四周都响起了楚地的歌声。”

“四面楚歌！”天天插言说。

“是啊！项羽说：难道我们的家乡都被敌人占领了吗？于是他也不想再打下去了。于是他和一百多个骑兵冲出重围，路上遇到一个老人，向他问路，老人讨厌项羽的残暴，于是故意给他指错路，结果项羽再也逃不掉了，最后手下的人都战死了，他也被围在乌江边上。”

“嗯，我想起来了。”天天点点头。

“当时啊，乌江的亭长，就是一个小官对项羽说：我这里有船，可以帮助大王逃回江东，以后再打回来。可是项羽不干。”

“他为什么不干呢？”

“项羽说：从前我起兵的时候，带着从江东出来的八千子弟兵，可是现在打败了，这些人都全部死光了，我还有什么脸回去见江东父老呢？”

“哦。”

这时候啊，敌人的追兵也逼近了，项羽最后就用宝剑自刎了。 “他为什么自刎呢？” “因为不想受辱啊！” “什么叫受辱？”

幼小的天天当然还不明白这个词的含义，然而我似乎也有些不知道怎么解释： “受辱就是被侮辱啊。以前他当大王，现在被敌人抓住了，敌人就会侮辱他，他不愿意这样，所以就自杀了啊。”

天天听得有些似懂非懂。

“好了，我们再来看这首诗好吗？李清照这时候就到了项羽自刎的地方，她想起项羽不愿受辱的精神，十分感动，于是她说：活着，就要成为人中的豪杰，即使死去，也要成为鬼里的……”

“英雄！” 天天接嘴。

“很对！李清照觉得项羽就是这样的人啊，活着是大豪杰，死去了也是鬼中的大英雄。所以李清照说，我现在还在想项羽，想他当年为什么不肯过江东，就是因为不愿意受辱啊！”

清平乐 村居

天很冷了，周末，给天天洗了澡，他看了会书，要睡觉了。 “今天讲什么诗？”天天躺在床上问。 “今天讲《清平乐•村居》。”我回答。 “谁写的？”

“是宋朝的一个词人，叫辛弃疾。” “哦。”

“辛弃疾可厉害了，他是一个大诗人，还是一个将军。” “文武双全！”天天反应很快。

“是啊。辛弃疾是南宋时候的人，当时，北边的大片土地被敌人占领了。” “被谁占领了？”

“是北方的一个国家，叫金国。”

“虢国在哪儿？”小孩子的思维跳跃得让人反应不过来。 “什么虢国？”

“就是‘暗箭伤人’那个成语里面的虢国。” “哦，这个爸爸不知道，那是春秋时期的一个国家。” “你讲的是什么时候的？” “是宋朝的。”

“哦，你讲吧。”解决了背景问题，天天开始下命令了。

“当时，北方的领土被金国占领了，很多大臣和将军都想把这些领土收回来。辛弃疾就是这样的人，但是当时的皇帝和一些大臣贪生怕死，不愿意打仗。”

“什么叫贪生怕死？”

“就是总想享受，不愿意为国家出力。所以，辛弃疾很难过，后来他就不想当官了，于是他到了乡下，看到很多农民，他看见他们很辛苦，但是也很快乐，所以就写了一首词，叫《清平乐•村居》。村居就是农村生活的意思，爸爸给你背一下。”

清平乐 村居 辛弃疾 茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。

“嗯，什么意思？”天天最大的优点就是听过一首诗一定要我讲它的意思。

“茅檐就是茅草盖的房子，农民很穷，所以他们的房子很矮小。但是他们住的地方景色十分美丽，有一条清清的小溪，小溪岸边，还有青青的小草，美丽极了。”

“农民喝了酒，互相聊天，说着‘你好你好！’吴音就是吴地的话。” “什么叫吴地？”

“就是你看《三国演义》里面的吴国的地方。” “哦。”

“大家都在打招呼，有白头发的老爷爷和老奶奶。” “大儿子正在小溪的东边种豆子，二儿子正在编织鸡笼。” “什么是鸡笼？”天天问。

“就是养鸡的笼子，用竹子编成的。” “哦，农民好辛苦哦！”天天居然一语中的。

“是啊，农民很辛苦。但是最小的一个儿子最可爱，他呀，趴在小溪边上，正在剥莲蓬吃呢！”

“那是生的啊！”天天说。 “莲蓬可以生吃的呀。”

“那我们这里的莲子怎么都是煮熟了的呢？”

我一时想不起怎么解释：“我们这里的莲子，是晒干了之后吃的，但是新鲜的莲子是可以吃的。以后爸爸如果看到有新鲜莲蓬，给天天买来吃好吗？”

“好吃吗？”

“当然好吃啦！不过，现在天天该睡觉了。爸爸再给你背一遍，然后闭上眼睛，乖乖睡觉……”

黄鹤楼送孟浩然之广陵——天天给爸爸讲诗歌故事 周末，我对天天说：“爸爸带你去看电影好不好？” “我想租碟子回家看！”

“那爸爸给你一个选择：看电影还是租碟子？” “先看电影后租碟子。”小子挺贪心。 “那不行，只能选择一个。”

“那还是租碟子吧。”天天思考之后决定。 “那好，我们出去租碟子。” 牵着小家伙的手，我们走到楼下。 “爸爸黄鹤楼在哪里？你去过黄鹤楼吗？”

“黄鹤楼在武汉，去年爸爸去过武汉，但是没有上黄鹤楼。” “那我给你讲碟子里面的黄鹤楼诗的故事好吗？”

“当然好啊！”我笑了，看来好为人师是人性，天天也未能免俗。

“一片羽毛从黄鹤楼顶上掉下来，一只嘴巴、脖子是红色，身上都是黄色的小黄鹤飞下来，想捉住羽毛。飞到二楼的时候，它停住了，里面有两个伯伯在说话。”

“哦，是吗？他们说的什么呢？”

“一个穿棕色衣服的伯伯说：‘李兄啊，我马上就要走了，到百花盛开的扬州去了，真有些难受啊！’一个穿白衣服的伯伯说：‘是啊，孟兄，真舍不得你走啊，呜呜呜呜呜呜……’他们哭了。”

“是吗？”我问。

“好朋友分别，心里很难受，你说他们哭不哭嘛？”天天抬起头，仰起小脸很严肃地启发我。

“对对，是难受，要哭！”我连忙点头，表示对天天老师的观点无限的支持。 “于是，就写了一首诗，黄鹤楼……什么广陵？” “黄鹤楼送孟浩然之广陵。” “对！谁写的？” “李白。”

“哦，”天天点了点头，不过他背诵的诗歌倒是一点不错： 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。

“李白的诗写得真好啊！”天天感叹了一句：“这首诗什么意思？” 我哑然失笑：“你意思都不知道你还说它好？”

“好，爸爸给你讲。故人就是朋友，黄鹤楼在扬州的西边，孟浩然要去扬州了，李白在黄鹤楼送他，孟浩然向着西边告别，所以就叫‘西辞’。”

“孟浩然要在百花盛开的三月去扬州了……” “烟花是什么意思？”天天问。

“就是有很多鲜花盛开的意思。”我回答。

“孟浩然坐的船远去了，船上的帆越来越小，消失在天的尽头，只看见……” “只看见长江在流！”天天接嘴说。 “是的，只看见长江在天的尽头流啊流。”

“其实天是没有尽头的，古人不知道！”天天试图用现代科学给古人挑刺，“爸爸，天为什么没有尽头呢？”

“因为宇宙太大，人们还不知道他是否有尽头，至少我们现在没有发现它的尽头，所以说天没有尽头。”

“哦，”天天若有所悟，“就是，奥特曼就是宇宙的守护者，人类的保护神！我要租奥特曼碟子！”

我笑了，天天的思维转换总是让人猝不及防。

题都城南庄

从严格意义上说，有故事的诗歌并不是太多的，因此，当天天要我讲有故事的诗的时候，我几乎是第一反应就想到了崔护的《题都城南庄》。

“今天爸爸给天天讲《题都城南庄》好吗？” “好！谁写的？”天天的版权意识十分明确。 “是唐代的一个诗人，叫崔护？”这个诗人天天还是第一次听说。 “崔什么？”

“崔护，就是保护的护。”

“哦，好吧，给我讲故事吧。”弄懂背景资料是天天听故事的前提。

“唐朝的时候，有一个诗人叫崔护。有一年春天，春暖花开，万物复苏，花儿都盛开了。崔护就和大家一样，到城外去踏青。”

“什么叫踏青？”

“踏青呀，就是春天的时候出去春游啊。” “哦，说起春游，天天明白了。”

“崔护走啊走啊，一路上看了很多春天的美景，真漂亮啊。可是他走了很久，又累又渴。怎么办呢？正好，他看见一大片桃林，桃林里面有一家人家，于是崔护心想：我就到这家人家去要点水喝吧。”

“嗯，对。”天天对崔护的选择表示了高度赞同。

“崔护走进这家人的园子，园子里也栽了很多桃树，桃花盛开，美极了。崔护去敲门，可是敲了半天，也没有人答应。”

“是不是没有人啊？”天天在推测。

“过了一会，门里面有一个女孩子的声音：‘你是谁啊？’” “崔护回答：‘我是过路的，因为渴了，想到你们这里讨点水喝。’”

“过了一会，门‘吱呀’一声开了。出来了一个年轻美丽的女子。端着一碗水，对崔护说：‘你喝吧。’”

“哦，有人啊。”天天说。

“崔护喝水的时候，那个女子就靠在门边看着他。枝头的桃花就开放在女子的脸边，很美丽。后来崔护就喝完了水，告别了女子。”

“后来呢？”天天似乎也意识到肯定还有下文。

“第二年，又是一个鲜花盛开的春天，崔护又到这座都城南边的人家这里来踏青，他又走进这家人家的园子，敲门，可是这次，他敲了很久的门，也不见有一个人出来。崔护有些遗憾，就在门上题了一首诗，名字就叫《题都城南庄》。”

题都城南庄 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 “什么意思？”天天问。

“这首诗的意思是啊：去年的今日，就在这个门里面，那个美丽的女孩子的脸和红艳艳的桃花相映，真是美丽极了。可是今年我来的时候，那个美丽的女子却不知道哪里去了，只剩下美丽的桃花，还和去年一样，在春风中微笑呢。”

“嗯，这个故事真好听。”天天满足地说。 大风歌

和往常一样，天天上床，我关上了灯，黑暗中，躺在天天身边： “今天，爸爸给天天讲《大风歌》好吗？” “嗯，有故事吗？”天天最关心的是这个问题。 “有啊！爸爸讲好吗？”

“好！大风歌是什么意思？”天天问。 “就是在刮起大风的时候写的诗。”

“呵呵真好玩，刮大风还要写诗啊！是谁写的？”天天问得很有专业精神。 “是汉朝的皇帝，叫刘邦。” “哦，给我讲吧。”

“好吧。汉朝的第一个皇帝叫刘邦，他和许多人一起推翻了秦朝，又和项羽打了四年的仗……”

“他们为什么要打仗？”天天很不喜欢暴力。

“因为都想当皇帝啊，所以他们为了争夺天下而打仗。” “哦。”

“后来，刘邦打败了项羽……”

“就是四面楚歌的时候打败的是吗？”天天听过这个故事。 “是啊，于是刘邦当了皇帝。不久，有人叛乱了。” “什么叫叛乱？” “就是反对皇帝，造反。” 天天似懂非懂。

“刘邦带兵去打败了叛乱的人，回来的路上，他路过了沛县，这里是他的家乡。他以前的乡亲们都来迎接他，于是刘邦下令，全体人马就在这里休息几天。刘邦就和乡亲们整天喝酒唱歌，聊天。这一天，刘邦十分高兴，又刮起了大风，刘邦说：我来写一首诗吧！于是就写了这首《大风歌》。”

大风歌

大风起兮云飞扬。 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方！

“这首诗说的是：大风刮起来了啊，云也在随着大风飞扬。我当了皇帝，威力遍布天下。可是，我希望国家能够安定，不受敌人欺负，那么，我哪里能够得到勇士，来替我守住四方，不让敌人侵略我们呢？”

故事讲完了，天天似乎有些不满足： “太短了。”

“明天我们再讲一个长一点的故事吧，现在，天天得睡觉了。”

江城子•密州出猎

晚上，天天刚上床，我还没到卧室，就听见天天在说： “爸爸，今天讲宋词里面的‘望海湖’吧？”

“什么望海湖？”我觉得有些奇怪：哪里有这样一首词呢？我估计天天多半是不认识“潮”字，把望海潮看成望海湖了。

等我走进卧室，果然看见天天拿着一本儿童版宋词在看。 “你说什么‘望海湖’？”

“你看，就是这个。”天天把书拿给我看。我一看，果然是柳永的《望海潮》。我笑了： “小粗心鬼，这是望海潮啊！”

“哦，我看错了，”天天认错很快，“谁写的？” “柳永。”

“给我讲这首词好吗？”

我想了一下，这首词主要写景，北宋的市井生活距离我们已经太远，对一个六岁男孩来说过于陌生。

“这样，爸爸给你换一首词讲好吗？” “好！讲什么呢？”天天很好说话。 “讲苏轼的《江城子•密州出猎》吧。” “好！”

“宋朝的时候啊，有一个大诗人叫苏轼。” “他也会写词！” 天天补充说。

“是啊，他不仅会写诗，写词，还会写文章，还是一个书法家，还是一个烹饪家呢！” “什么叫烹饪？”这个词天天没有听说过。

“就是做菜啊。苏轼还发明了一些菜呢，比如‘东坡肉’。爷爷做过的东坡肘子就是苏轼发明的。”

“哦，他好厉害哦！”天天惊叹。

“是啊，有一年，苏轼当一个叫密州的地方当太守。” “什么叫太守？”天天问。

“就是一个地方最大的官。一次，苏轼率领手下一起去打猎，打了很多猎物，心里十分高兴，于是就写了一首词，就叫《江城子•密州出猎》。”

“什么叫‘江城子’？”

“江城子是词牌，就跟前面爸爸讲过的虞美人一样，是写词的格式。密州出猎是题目，就是说，这首词是讲苏轼在密州打猎时候的事情的。”

“哦，那给我背一下吧。”天天对每次讲诗词故事的流程已经十分熟悉了。 江城子 密州出猎 老夫聊发少年狂， 左牵黄，右擎苍， 锦帽貂裘，千骑卷平岗。 为报倾城随太守， 亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张， 鬓微霜，又何妨？ 持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月， 西北望，射天狼！

“好听吗？”背诵完之后，我问天天。

“嗯，好听，什么意思？”天天并不满足于音韵的和谐。

“这首词是说：我现在老了，但是我有时候也跟少年人一样，偶尔发狂一下。” “呵呵，真好玩！跟少年人一样！”天天觉得很新奇。

“于是，我左手牵着猎犬，右手举着苍鹰。这里的苍鹰是打猎用的。”我解释。 “苍蝇怎么打猎？”天天不解。

“这里的苍鹰是一种老鹰，古人驯化了之后，它就能听人的话，它飞上天空，看到哪里有猎物，就扑下来抓住，带给主人。”

“哦，我还以为是苍蝇呢！”天天将“蝇”字念成轻声，突出了两者的区别。 “嗯，然后，我带着很多人，他们戴着好看的帽子，穿着貂皮的衣服，呼啦啦一下子就卷过了小山坡。”

“什么小山坡？”天天听得很仔细。

“平岗就是小山坡啊。因为我们骑马很快，所以就像风一样，一下子就卷过去了。现在啊，全城的人都出来看我打猎了，为了报答大家，我要象孙权一样，亲自射一只老虎给大家看看！”

“就是《三国演义》那个孙权吗？”天天问。

“是啊，”我回答，“据说孙权就曾经亲自射老虎，现在苏轼也要射，你说他勇不勇敢？”

“嗯，真勇敢！”天天赞叹。

“酒酣胸胆尚开张，是说我即使是喝醉了酒，但是我胆子很大，还可以拉开弓射箭，即使我的头发已经有些白了，那又有什么了不起呢？持节云中，何日遣冯唐，这里有一个故事。”

“什么故事？”天天总是对故事很感兴趣。

“汉朝的时候，有一个大臣叫魏尚，他因为一些罪过被贬官了。” “什么罪？”天天追问不休，好在这段历史我还比较熟悉。 “是有人说，他报告给皇帝的战功是虚假的。” “什么是战功？”天天又在追问。

“就是打仗的功劳啊，比如消灭多少敌人之类的。” “哦，天天终于明白了。”

“因此他被贬官了，后来敌人大举入侵，皇帝说：谁能够领兵打败敌人呢？有一个大臣叫冯唐，就说：魏尚可以！皇帝说：好！就派你去，传达我的命令，赦免他，让他带兵打仗吧！”由于牵涉古代典制，我没有详细给天天讲“持节”，不然由此再扯到“使持节”、“假节”什么的，今晚就别想睡觉了。好在天天也没有追问。 “苏轼这里的意思是说，我虽然年纪已经大了，但是我还是想为国家出力啊，有谁能够象魏尚一样，带来皇帝的命令，让我上战场抵抗敌人呢？”

“哦。”天天似乎明白了。

“如果真的有那一天啊，我一定会把弓拉得象满月一样的圆，射下西北天空的天狼星！” “天狼星是牛郎星吗？”天天不明白。

“不是，”我笑了， “是西北天空的一颗星星，古代人常常用天狼星代指战争，或者代指敌人。当时，宋朝北方有一些国家老是想侵略我们。所以苏轼希望能够拿着武器，上战场，打敌人，报效国家啊！”

“哦。”故事讲完了，可是天天似乎意犹未尽：

“爸爸，我给你讲‘指鹿为马’的故事吧！”我知道这是天天从儿童成语故事碟子里面看到的故事。于是说：“好啊。”

黑暗中，天天绘声绘色地讲指鹿为马，讲完之后，还要给我讲故事。我说： “好了臭小子，已经很晚了，乖乖睡觉……”

推敲的故事

今天有晚自习，回家的时候已经十点过了，和往常一样，刚打开门，就听见了天天的叫声。我放下电脑，来到卧室，天天睡在床上。我靠在他身边：

“今天我们讲推敲的故事好吗？”

“好啊！是谁的？”天天总是对当事人很感兴趣。 “是唐朝一个诗人，叫贾岛的。”

“哦，贾岛，我知道，他写了《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”

天天对这首诗十分熟悉。 “背得真好！”我夸奖天天。

“贾岛是一个诗人，以前曾经是个和尚，但是他十分喜欢写诗，而且写诗很认真。有时候，他思考一句话、一个字怎么写都要想很久。”

“哦！”天天赞叹道，“那他诗一定写得很好了？”

“是啊！”我回答，“有一次，他骑着一头小毛驴走在街上，突然想到了两句诗：‘鸟宿池边树，僧推月下门。’就是说晚上了，小鸟在池塘边的树上都睡觉了，月光下，和尚也推开了门要回去了。可是过了一会，他又觉得好像用‘敲’字更好。”

“为什么呢？”天天很好奇。

“我也不知道。”我故意卖了个关子，“但是贾岛就骑在驴上一直想啊想啊，还用手做出推和敲的姿势。”

“突然，冲上来两个士兵，一下子把贾岛从驴背上拉下来，押到一个人面前。原来啊，贾岛想诗想得太入神了，都不知道自己在哪里了，结果冲进了一个大官的仪仗队里，这个大官叫韩愈。”

“呵呵真好玩！”天天觉得贾岛有些不可思议。

“韩愈也是一个诗人，他看见兵丁把贾岛押过来，就问：你为什么闯进我的仪仗队啊？贾岛说：贫僧想两句诗，想得入神了，没有想到冲进您的仪仗队了。韩愈就说：是哪两句诗啊？贾岛把两句诗告诉了他。天天，你说，应该用推好还是敲好呢？”

“嗯，我觉得应该用敲。”天天思考了之后回答。 “为什么呢？”我为天天与古人暗合而暗喜。

“因为门很大，又很重，和尚推起来太费劲，所以应该敲门，让别人来开门。” 听了天天的解释，我终于发觉孩子的思维与大人的的确不一样。 “嗯，天天真聪明！韩愈也说：我觉得应该用敲。你知道为什么吗？” “为什么呢？”

“韩愈说啊，静悄悄的夜里，发出几声敲门的声音，于是夜就显得更安静了啊。” “为什么呢？”六岁的天天还不是太明白“鸟鸣山更幽”的道理。

“你想一下啊，敲门声轻轻的，咚咚咚！夜很安静，声音又很好听，于是这夜晚不是更美了吗？”

“哦。后来呢？”天天问。

“后来啊，韩愈不但没有怪罪贾岛，还和他成了朋友，和他一起作诗，贾岛终于成了著名的诗人。”

“哦，”故事讲完了，天天似乎还没满足，“你刚才说那个人，贾岛刚刚认识的诗人，叫什么名字？”

“韩愈。”

“你能够给我背一下他的诗吗？”天天很贪心。 我笑了：“不用爸爸背，你都知道他的一首诗。” “什么诗？”天天问。 “天街小雨……”我停下了。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”天天背得很流利，我知道这首诗是他从书里面学到的。

“那这首诗什么意思呢？”

“春天来了，小雨淅淅沥沥下起来了，很柔和，很滋润，就像是奶酪一样。远看小草是绿色的，走近看，就没有那么绿了。最美丽的风景就是在这春天啊，美丽的烟柳，就是象烟雾一样的柳树……”

“柳树为什么象烟雾呢？”天天有些奇怪。 “你说呢？”

天天想了一下：“因为柳枝很长，春天的时候，树叶‘登’‘登’地冒出来了，就像烟雾一样。”

“是啊，天天说得真对。还有，那时候正在下着小雨，蒙蒙的，远远看过去，你看柳树像不像烟雾呢？”

“嗯，真的有些象耶。”天天表示赞同。

“是啊，这样美丽的柳树，整个长安城里都是，于是长安城就更美丽了啊。” “嗯，是的，这首诗是韩愈春天写的吧？”天天问。 “是啊，是春天刚到的时候写的，就是早春。” “嗯，真美！”

“好了，小子，现在该睡觉了。明天是圣诞节，你会有礼物的哦？” “什么礼物？”

“你最喜欢的，爸爸答应过的啊。” “恐龙合体特击队！”天天一直盼着这礼物。 “是啊，你要红速龙是吗？” 天天几乎从床上蹦起来：“好

惠州一绝

天天喜静不喜动，所以，我们希望他能多运动。这天下午饭后，我要他跟我一起出去散步，天天不愿意去。我只好以利诱之：

“散步的时候爸爸讲故事。” “好吧。”天天思考之后，终于答应。 还没走到楼下，天天就催我： “爸爸开始讲故事吧。”

我搜尽枯肠，还是找不到适合给天天讲的故事，没有办法，只好故伎重演： “爸爸讲一个诗的故事吧？” “好！”好在天天还不挑食。

“宋朝的大诗人苏轼很厉害，又会写诗又会写词……” “还会书法！还会做菜！”天天听过我讲苏轼。 “是啊！他还会烹饪，真是全才！” “什么叫全才？”天天问。 “就是什么都会啊！”

“可是他不会武功，不是文武双全！”在天天眼里，只有文武双全才是全才。 我一时不知道怎么解释：“因为他擅长的东西实在太多了，所以也叫全才。” “哦。”

“后来啊，就有一些坏人想陷害他。” “为什么要陷害他？”

“因为苏轼太有本事了，那些人嫉妒啊。”

“什么叫嫉妒？”追问不休是天天最大的优点，虽然这个优点有时候弄得我苦不堪言。 “就是看到别人比自己强，心里不高兴，就想害别人啊。” “哦，明白了。”天天终于停止了追问。

“于是，小人陷害苏轼，就贬了他的官，把他贬到一个叫惠州的地方。惠州在广东，当时是一个很荒凉偏僻的地方，苏轼吃了很多苦。但是惠州有一个大优点，你知道是什么吗？”

“不知道。”天天治学态度十分严谨，知之为知之，不知为不知。

“就是这个地方在热带，天气很好，所以啊，就有很多水果。苏轼很喜欢吃这里的水果，就写了一首诗，叫《惠州一绝》。”

惠州一绝 罗浮山下四时春， 卢橘杨梅次第新。 日啖荔枝三百颗， 不辞长作岭南人。

“什么意思呢？”天天仰着头问。

“罗浮山是惠州的一座山，苏轼说：这里的气候真好，罗浮山下，一年四季都跟春天一样温暖。不会下雪，也不会冻着人。山下有很多果树，一年四季，一会儿桔子成熟了，一会儿梅子成熟了，多得吃都吃不完。可是，苏轼最喜欢吃一种水果……”

“荔枝！我也吃过荔枝，红红的壳，白色的肉，酸酸甜甜的，真好吃！”不知道天天此时流口水了没有。

“是啊，所以苏轼说：假如一天能让我吃三百颗荔枝……” “三百颗！好多哦！”天天惊叹道。

“是啊，苏轼说，如果能够吃到的话，那么把我贬到这里，我也不生气了，哪怕我一直生活在这里也好啊，因为荔枝多好吃啊！你们都吃不到！”

“哈哈！”天天咯咯地笑，“就是嘛，荔枝那么好吃的，我也想吃。爸爸，给我买荔枝好不好？”天天一下由历史回到了当下，由浪漫主义跳跃到了现实主义。

“好的，”我笑着摸着天天的头，“等荔枝出来了，爸爸也给天天买，看你能不能吃三百颗！”

春夜喜雨

今天晚上本来打算给天天讲杜牧的《清明》，我刚开了个头： “今天呀，爸爸给天天讲杜牧的诗。”

“杜牧我知道，”天天抢着说，“他写过那个什么喜雨呢？” “天天搞错了，那是杜甫写的。”我笑着说。 “哦，那是什么喜雨呢？”天天问。 “是《春夜喜雨》。”我回答。 “杜甫和杜牧哪一个大？”

“杜甫大，杜牧出生的时候，杜甫已经去世了。” “哦。”

“那爸爸就给天天讲杜甫的《春夜喜雨》好吗？” “好！”

“杜甫生活在成都的时候，住在草堂……” “杜甫草堂！”天天说。

“对。有一个春天的晚上，杜甫睡觉的时候听见滴滴答答的声音，他很奇怪：是什么呢？于是起来到窗前一看，原来是下雨了。小雨滴滴，落在地上，声音好听极了。”

“是不是滴滴答答滴滴哒哒，象吹小喇叭一样？”

“我想是的吧，声音很美。杜甫想，春雨下了，禾苗一定能喝得饱饱的，明天就会长得更壮。杜甫心里很高兴，于是说：我要写一首诗。” “他为什么要写诗呢？”天天好奇地问。 “因为他是诗人啊，高兴的时候就喜欢写诗。” “哦。”

我摸着天天的头，开始背诵： 春夜喜雨 好雨知时节， 当春乃发生。 随风潜入夜， 润物细无声。 野径云俱黑， 江船火独明。 晓看红湿处， 花重锦官城。

“什么意思？”我还没背完，天天就开始问了。

“杜甫说：这场春雨真聪明啊，它知道应该在这时候下下来，正好在春天。小雨随着风潜入黑黑的夜，滋润万物，一点声息都没有。”

“要是是大雨，肯定就不是这样了。又有闪电，又有雷，‘轰’！‘哗’！‘咚咚’！”天天爬起来给我模拟狂风暴雨的情景。

“好了，小子躺下！”我把他放倒在枕头上。

“杜甫从窗口看出去，外面有一条小路，小路上面的天空，有乌黑的云。为什么是乌黑的呢？”

“因为要下雨啊。”天天很干脆地回答。

“是啊。杜甫再看，窗外的河上，有一条船，河上漆黑漆黑的，只有船上的一盏灯在亮着。杜甫就想，明天早晨起来的时候，春雨把花打湿了，一定很美丽……”

“就是，花瓣上有露珠，小小的，圆圆的，就像珍珠一样，真美丽！”天天插嘴。 “对啊。所以杜甫说：早上起来看被打湿的花，这些美丽的花一定会把成都城装饰得更加漂亮！锦官城就是成都，这是成都的另一个名字。”

“哦。”

“现在爸爸再把这首诗背一下好吗？” “好。”

我开始背的时候，天天也跟着我一起背诵：“好雨知时节，当春乃发生……” 背完了，照例亲了臭小子，我说：“好了，该睡觉了，爸爸去写字。” “写什么？”

“就是爸爸给天天讲的诗啊。”

“就是那个《天天给天天讲诗词故事》？”我给天天看过我博客写的东西。 “是啊。”我回答。

“真好笑！怎么是我自己给自己讲故事呢？”天天笑了。 “呵呵，是每天给天天讲故事的意思啊。第一个天天就是每天。” “第二个天天呢?”天天问。 “就是你啊。”

“哦，就是天天给天天讲诗词故事，对吗？”天天很认真地把第二个天天的第二个天字念成了轻声，“就是每天给夏子仪讲诗词故事对吗？”天天又补充了一句。

“很正确！现在你该睡觉了，爸爸去写。” “你记得住吗？”天天似乎有点不放心。 “能记住的，写好了，天天和爸爸一起看。”

清明&过华清宫绝句

昨晚本来就打算讲杜牧的《清明》的，但是被天天打岔，就讲杜甫的《春夜喜雨》了。今晚，我打算讲《清明》了，唯一的问题是，天天可能很熟悉这首诗。果然，我说杜牧的时候，天天还将他和杜甫混淆，但是我一说清明，天天马上说：

“我知道我知道！清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”

“天天背得真好！要不你给爸爸讲吧？”我说。

“嗯，不，我不知道什么意思，还是你讲吧。”天天挺谦虚。

“好吧。有一年的清明节，杜牧一个人在外面游玩，这时候是春天，还有些冷，又下起了小雨，杜牧觉得有些忧伤，也有些难过……”

“还有些无聊！”天天补充。我觉得天天说得比我还好。 “是啊，还有些无聊。于是他想喝酒了。” “为什么想喝酒啊？”

“因为他无聊啊。”我觉得我似乎有点被天天逼得“无聊”了。

“可是啊，他到处看，也没有看见一个人，好不容易看到一个骑在牛背上的牧童，于是杜牧就问：请问你知道哪里有酒家吗？牧童用手指着远处说：杏花村！”

“嗯，对。”天天点头。

“所以啊，杜牧就写了这首诗。现在天天再给爸爸背一下这首诗好吗？” “刚才背了的啊？”天天有些不愿意。 “再背一遍啊。”

“好吧。清明时节……”

“还有题目和作者呢？”我打断了他。 “清明，杜牧，清明时节雨纷纷……”

天天背完之后，我自己都觉得今天讲得太少了，于是又补充： “杜牧是个大诗人，写过很多有名的诗，比如说《山行》……”

“我知道我知道！”天天急不可耐地说，“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

“天天真能干！背得真好！还有一首也很有名，《过华清宫绝句》。”

“我知道我知道！但是我只知道最后一句：‘无人知是荔枝来。’爸爸你给我讲讲前面吧。”

“好的。这首诗是这样的：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”

“给我讲讲这首诗吧。”天天要求。 “好啊。唐朝有个皇帝叫唐玄宗……”

“唐玄宗是唐太宗的祖先！”天天断然改变了李氏家谱。 “不，唐太宗是唐玄宗的祖先。”我纠正说。

“哦，唐太宗就是派唐僧西天取经的皇帝。”天天对《西游记》十分熟悉。 我无意分析小说与历史的区别，因此没有继续纠正天天： “唐玄宗很喜欢一个妃子，叫杨贵妃。” “是个美女！”天天判断十分准确。

“是啊，杨贵妃十分喜欢吃荔枝。但是长安没有荔枝，于是要到很远的地方，广东广西去运送来。所以皇帝就派快马专门为杨贵妃送荔枝。因为马太快了，路上很多人都被撞死了，有些马都被累死了，有些人也累死了。”

“为什么呢？”

“因为路途遥远啊，从广东到长安有几千里呢！” 天天惊讶得张大了嘴：“这么远啊！”

“是啊。所以杜牧很不高兴，就写了这首诗。杜牧说：回望长安宫殿，十分美丽，就像是锦绣的一样，到早晨的时候，山上宫殿的门一个接一个打开了……”

“爸爸你说的是哪两句？”天天对诗歌的理解是一定要落实到字词的。 “长安回望绣成堆，山顶千门次第开。” “哦。”

“这时候啊，一个人骑着快马，扬起灰尘，飞快地跑进来，杨贵妃一看见这个人就笑了。为什么呢？”

“因为她知道是送荔枝来了。” “是啊，可是别人不知道啊。”

“无人知是荔枝来。”天天主动把我的讲解和诗对号。 “对，别人还以为是国家出了什么大事呢。”

“杜牧有点不高兴。”天天做出了判断：“为什么不高兴呢？” “因为他觉得不公平啊。” “为什么不公平呢？”

“你想啊，为了杨贵妃吃荔枝，皇帝就累死这么多人，撞死撞伤这么多人，还累死好多马，你说公平吗？”我解释。

“嗯，是不公平。”天天回答：“所以杜牧很生气。”

古诗十九首•迢迢牵牛星

天天上床了，灯关了，等着我讲故事。 “今天讲什么故事呢？”天天问。 “今天讲古诗十九首的故事。” “谁写的？”天天问作者。

“古诗十九首是汉代人写的，后来有人把他们搜集在一起，但是已经不知道作者了。” “哦，有故事吗？”

“有啊，是牛郎织女的故事。”

“哈哈！这个故事都早就下岗了！”天天大笑。 “什么下岗？下岗什么意思？”我莫名其妙。 “就是太老了的意思。”天天一本正经地解释。 “那天天给爸爸讲吧？”

“嗯……不，我要听你讲。”天天只想当听众。

“好吧。传说，很久很久以前，有一个年轻人，他养了一头牛，每天劳动，十分认真辛苦，人家都叫他牛郎。由于他十分勤劳，大家都很喜欢他，连天上的仙女都喜欢他了。”

“就是织女！”天天插嘴说，“是最小的那个仙女！” “就是，”我说，“织女是在天上织布的……” “她织的是云！”天天很认真地纠正。

“是吗？”我故作惊奇地说，“那彩霞一定也是她织的吧？” “就是！很美丽很美丽的！”天天强调。

“哦！织女看到牛郎这么勤劳，十分喜欢他，于是就偷偷从天上跑下来，和牛郎结婚成了夫妻，他们还生了两个孩子。”

“一个男孩一个女孩！”天天补充。

“哦，一家人幸福地生活在一起。后来，这件事让王母娘娘知道了，她很生气，说仙女怎么能嫁给凡人呢？于是派天将把织女抓回去了。牛郎就用扁担挑着两个孩子在后面追……” “他怎么追？”天天问。

“上天追啊。”我说。

“他怎么会飞呢？”天天继续追问。 “这个……”我一下子语塞了。

“他的牛以前死了，现在复活了，告诉他：我的皮可有用了，你把我的皮剥下来，就可以做成一条小船，你就能驾船飞上天追织女了。”天天很耐心地给我补充遗漏的环节。

“呵呵是吗？爸爸都忘记了。牛郎就驾着船，带着两个孩子在后面追，眼看要追到了，王母娘娘一看，从头上拔下金钗一划，于是在他们中间就出现了一条宽宽的天河。”

“就是银河！”天天说。

“是啊，银河阻挡住了牛郎织女，他们只能隔河相望。后来喜鹊十分同情他们，就在每年的七月七日，为他们搭起鹊桥，让他们相会。这就是牛郎织女的传说。”

这个传说天天很熟悉，但是还是听得津津有味：“嗯，现在给我讲诗吧。” 我开始为天天背诗： 迢迢牵牛星， 皎皎河汉女。 纤纤擢素手， 札札弄机杼。 终日不成章， 泣涕零如雨。 河汉清且浅， 相去复几许！ 盈盈一水间， 脉脉不得语。

“‘迢迢’的意思就是很远，‘皎皎’的意思是美丽。前两句的意思是说，银河隔在中间，牛郎和织女隔得好远好远，织女在这边织布……”

“是织云！”天天纠正。

“嗯，是，是织云。她的手又白又巧，所以叫‘纤纤’，‘札札’是织布机的声音。” “什么是织布机？” “是古人织布用的机器。” “哦。”

“这两句说织女的手又细又白，十分灵巧，正在织布机前织布。可是，她织了一天，也没有织出一匹布，为什么呢？因为她一直在哭泣啊！”

“因为想念牛郎。”天天做出判断。

“是的啊。银河很清澈，也很浅，可是却把他们分开得这样远。” “这么浅的水，他们为什么不走过去呢？” “也许是因为王母娘娘有法力阻止了他们吧。” “哦。”

“河水清澈，挡在中间，他们两个隔河相望，连一句话都不能说。” “为什么呢？” “因为太远了啊。”

“哦。”听完了故事，天天很满足，突然他问我： “爸爸，银河是什么样的？”

我愣了：天天从小长到六岁，似乎的确没有看见过银河，在这灰暗的天空，连星星都很少见了。而我自从长大，似乎都再也没有见过银河。我心里不由得升起一种悲哀。

“银河……就是在晚上，一条很宽很白的带子，从天这边到那边，象一条河一样……” “就是银河系！银河系是很多很多星星组成的，远看上去就像河一样！”天天用现代天文知识给我解围。

天天给爸爸讲打油诗

元旦放假了，终于能够睡个懒觉。我起来得早一些，打开电脑，把昨天给天天讲的故事写了。过了一会，天天也起来了，还没洗脸刷牙，就拿着一张小卡片跑到我面前：

“爸爸你看这首诗真好玩！”

物品拿来一看，是他的唐诗小卡片，上面是张打油那首“流传千古”的诗： 雪诗 江上一笼统， 井上黑窟窿。 黄狗身上白， 白狗身上肿。

我笑了：“为什么好玩呢？”

“嗯……就是好玩。”天天似乎也说不出什么理由。

吃了早饭之后，我带天天到街上买水彩笔，走在街上，天天又提起了那首诗： “爸爸，今天那首诗好好玩哦！” “哦，是吗？那天天给爸爸讲一下好吗？”

“好！我先给你背吧！”天天对“诗歌鉴赏”的流程已经十分熟悉了。街上很嘈杂，但是天天还是很大声给我背了一遍。

“那这首诗是什么意思呢？”

“下大雪了，雪下得到处都是，江水上也是，所以叫江上一笼统。”天天学着爸爸逐字逐句地耐心讲解。

“井上一窟窿。是说井边也有雪，只剩下井口一个黑窟窿。” “哦，是吗？”

“下雪了，雪落在黄狗身上，把黄狗都变白了。” “呵呵，真好玩！”我附和。

“雪落到白狗身上，白狗都变胖了，这里的‘肿’有‘胖’的意思。”天天的解释居然十分准确。

“哈哈，这首诗是真的很好玩啊！”我笑着说：“不过，有一种说法说是‘天地一笼统，井上黑窟窿’。”

“那是什么意思呢？”天天问。

“因为下大雪啊，天地都茫茫一片，所以叫天地一笼统。因为满地都是大雪，大地啊，山啊，河流啊，都变成白的了，只有天空是黑漆漆的，所以有人说，井上一窟窿不是说水井，而是指天是漆黑的。”

“哦，是这样啊。”虽然跟自己的观点不一样，但是天天还是虚心接受。不过我更喜欢天天的“解读”。

“这首诗好好玩哦！”天天念念不忘的是这个。

“是啊，所以，后来人们把一些写得不像诗的顺口溜就叫做‘打油诗’了，‘打油诗’就是从这里来的啊。”

如梦令

“爸爸，我给你讲了打油诗，那你也给我讲一个诗词故事好吗？”天天讲了雪诗之后提要求了。

“好啊，讲谁的呢？”我问。

“讲李清照吧！上次你给我讲过一个她的故事的。”天天说。 上次给天天讲过李清照的《夏日绝句》。 “好吧！不过现在太吵了，我们到安静一点的地方再讲好吗？”

“好的。”天天答应得很爽快。我一边牵着天天的手离开大街，一边在想给天天讲什么故事。

“有一天啊，李清照晚上喝了酒，就睡觉了。到晚上的时候，她听见刮起了风，下起了雨，但是她没有起来看，因为醉意还没过去。”

“呵呵，她喝醉了。”天天理解很正确。

“是啊，第二天早晨，李清照还没有起来，她的丫环起来了。” “什么叫丫环？”天天问。 “就是侍女……”

“什么叫侍女？”天天还是不懂。

“就是服侍她，是她的仆人，给她做事的女孩子。” “哦，那就是给她服务的。”天天用了一个很正式的词。

“嗯，也对吧，”我继续讲，“李清照就问丫环：‘昨晚刮风下雨，你看看咱们的花园怎么样了？’丫环回答：‘小姐，海棠花还和以前一样呢！’李清照不高兴了，说：‘你知道吗，经过这风雨，叶子会更美丽，但是花却会被打落不少啊！’这就是这个故事。”

“背背。”天天的命令简捷明了。 “好吧。” 如梦令 昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。 试问卷帘人， 却道“海棠依旧。” 知否，知否， 应是绿肥红瘦。

“什么意思呢？”天天问。

“李清照说：昨天晚上下起了小雨，但是刮起了大风，我昨晚喝醉了，睡觉醒来，都还不舒服。”

“哈哈，她喝醉了。”天天不喜欢喝醉，尤其不喜欢我喝醉。

“‘卷帘人’就是李清照的丫环，李清照问她：刮风下雨之后，花园怎么样了？丫环却说：小姐，海棠花还和平时一样呢！李清照不高兴地说：你真粗心！你知道吗？窗外的绿叶因为下雨之后肯定会更美丽了，可是花肯定被打落了很多了！‘绿肥’就是指绿叶有了雨水的滋润更加绿了，就象胖了一样；红瘦就是说花被风雨打落了，就象消瘦了一样。你还记得吗，有一首诗说‘夜来风雨声’……”

“花落知多少！”天天马上接过来，“哦，就是，我明白了。”

游园不值

昨天天天就说他的水彩笔不能用了，叫我给他买新的。今天放假，于是带着天天去街上买。找了几个店子，才找到合适的。天天拿着水彩笔，对着我说了一句话，逗得卖水彩笔的阿姨直笑：

“回去我用水彩笔画你上次给我讲的‘一枝红梅出墙来’！” “我也笑了：是‘一枝红杏出墙来’。” “哦，我记错了。”

六岁的天天遇到自己喜欢的东西，总爱把它画出来，不管是唐僧猪八戒孙悟空，还是奥特曼米老鼠。这首《游园不值》是很多天前给他讲的。

那天，天天照例躺在床上，等我讲诗词的故事。 “今天我们讲叶绍翁的《游园不值》好吗？” “好！”天天总是很干脆。

“叶绍翁是宋朝的一个诗人，有一年，春天到了，万物复苏，百花盛开，真美丽啊！叶绍翁想起一个朋友，他有一个花园，这时候应该更加美丽吧，于是他穿上木屐，去找朋友。可是，他扣了很久的门……”

“叩门就是敲门！”天天补充。

“是啊，‘僧敲月下门’也就是月下和尚叩门的意思。我们继续，他扣了很久的门，可是还是没有主人来开门，叶绍翁想，你是不是害怕我的木屐会踩坏你花园的青苔呢？”

“为什么会踩坏青苔呢？”天天觉得奇怪。

“因为木屐下面有两个齿啊，而且是木头做的，很硬。” “哦。”天天明白了。

“叶绍翁等了很久，也没有人来开门，他只好失望地离开。正要走的时候，突然看见墙头有一枝红色的杏花，春天了，开得十分美丽，叶绍翁笑着说：原来春天是墙关不住的啊！于是他就写了一首诗，题目叫‘游园不值’，游园就是去游览花园的意思，不值就是没有碰上主人在。”

“哦，背一下。”天天命令。 游园不值 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。

“屐齿就是木屐上的齿，这两句是说，主人大概是害怕我的屐齿会踩坏他的青苔吧？不然，为什么我扣了这么久的门还不来开门呢？”

“主人不在。”天天做出判断，居然十分准确。

“但是，即使你把门关上，那美丽的春天也是关不住的啊！你瞧，一枝红色的杏花不是从墙头伸出来了吗？”

“嗯，杏花是什么？”

“就是杏树的花呀，秋天的时候天天吃过的杏子就是杏树结出来的。” “哦，是什么颜色？”天天又问。 “你说呢？”

“红色！因为他说是‘红杏’！” “说得真好！”

刚把这篇写完，天天拿着他画的“一枝红杏出墙来”个我看，一个小枝上，几朵鲜红的杏花，的确很好看，我由衷地说了句：“天天画得真好！”

塞下曲

“今天晚上，爸爸给天天讲《塞下曲》好吗？” “好！”

“汉朝的时候，有一个将军，很厉害！” “象颖考叔一样厉害吗？” 天天刚看了颖考叔的故事。

“你颖考叔还厉害呢！他姓李，名字叫李广。” “李广，我知道我知道，他很厉害……” “是啊，当时的人们都称他为……”

“称他为飞将军！”天天接着说：“有一次他被匈奴人捉住了，他假装昏迷，突然一下子飞上了敌人的马，因此人们称他飞将军。”

“是吗，这么厉害啊？”我故作惊奇。

“还有一次，”天天继续说，“他晚上散步，看见有一只老虎，就一箭射去，第二天一看，原来是一块石头，箭射进了石头里，用好多士兵拔都拔不出来！”天天对李广的故事很熟悉。

“是呀，今天讲的这首诗，就是讲这件事的。这首诗的作者是唐代的卢纶。” “卢纶？没有听说过。”天天还是第一次接触他的诗。 “是的，他不是很有名。爸爸还是给天天背一下好吗？” “好！” 塞 下 曲 卢纶 林暗草惊风， 将军夜引弓。平明寻白羽， 没在石棱中。 “是什么意思呢？”

“第一句说的是，晚上，森林很阴暗，一阵风吹过来，草在摇晃，好像有什么东西似的。” “好像有老虎！”天天说。

“是啊，于是在夜里，将军拉开了弓，‘嗖’地一箭射出去！” “引是什么意思？” “引就是拉的意思。” “平明寻白羽……”

“平明是什么意思？”天天问。

“平明就是白天。白天的时候，将军去寻找箭射在哪里了呢？” “射进石头里了！”天天给出了答案。

“是啊，原来啊，那不是老虎，是一块大石头。李广厉害不厉害？” “嗯，真厉害！”

“现在，天天和爸爸再把这首诗背一遍好吗？” “好的！林暗草惊风……”

赋得古原草送别

这个周末，有成都难得的冬日的阳光。

吃午饭的时候，我就告诉天天，吃饭后我带他出去玩。等天天吃完之后，带着他的滑板车，我们去桂湖森林广场。走到一半的时候，天天说想去宝光广场，我说好吧，反正都是玩，于是我们一起朝宝光广场走去。

“爸爸，给我讲个故事吧！”路上，天天提出了要求。 “好啊，讲什么故事呢？”我故意给天天出难题。 “还是讲诗词故事吧！”天天很善解人意。 “那么讲什么诗词故事呢？”

“讲那个什么古原草……”天天记不清题目了。 “是白居易的《赋得古原草送别》是吗？”

“对对！就是这首诗！”天天应该是从碟子里面知道这首诗的。 “好吧！”我答应了天天。

“唐朝的时候，有个人叫白居易……”

“我知道我知道，他是一个大诗人！”天天插嘴。

“是啊，白居易小的时候就十分喜欢学习，很爱看书，爱写诗，等他长大了的时候，他的诗就已经写得很好了。后来，他到长安去……”

“我知道长安，是当时最美丽的城市！”天天说。 “是啊，长安就是唐朝的都城。” “什么叫都城？”天天不解。 “就是首都啊。”

“就象北京一样！”天天明白了。

“嗯，是的。白居易到了长安，按照当时的习惯，他要把自己的诗歌给当时著名的诗人们看，于是，他就来到了一个著名的大诗人的家里。”

“那个著名诗人叫什么？” “叫顾况。”

“我怎么不知道呢？”天天觉得这么个著名诗人自己居然不知道很奇怪。

“他在当时很有名，现在没有那么有名了。白居易到了他家门前，先把自己的名字写在一张纸上，让仆人传进去。这叫名片。然后把自己写的诗歌也托仆人带进去。顾况看到白居易的名片之后就大笑。”

“笑什么？”天天问。

“顾况说：‘京城米价很高啊，白白居住恐怕不容易啊！’” “什么意思啊？”天天一时没有明白这个文字幽默。

“‘白’就是不给钱，‘居’就是居住，‘易’就是容易，顾况把白居易的名字拆开了跟他开玩笑呢！”

“哦！”天天明白了之后也咯咯地笑，“真好玩！”

“可是，当顾况笑过了之后，拿起白居易的诗歌来一看，大惊说：‘能写这么好的诗，在京城白居也是容易的啊！’于是马上把白居易请进来，大家一起喝酒聊天。后来，白居易在顾况的推荐下，又结识了很多诗人，于是他自己也成了一个大诗人。顾况称赞的这首诗，就是《赋得古原草送别》。我们一起背一下好吗？”

“好！”天天答应。

于是，在车水马龙的街头，我牵着天天的手，一起大声背诵： 离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。 远芳侵古道， 晴翠接荒城。 又送王孙去， 凄凄满别情。

“我知道这首诗前面的意思！”天天抢着说。 “好啊，那你给爸爸讲一下好吗？”我说。

“好！”天天答应：“古原上生长着很多小草，每年会黄一次，枯一次，没有一次。也会生长一次。野外的火烧起来但是无法烧完它们，春天来了，春风一吹，又会生长出绿色美丽的小草了！”

“天天解释得真好！”我表扬。

“后面什么意思呢？”对后面四句，天天不是很明白。

“好的，爸爸来讲。草原上盛开着一些小小的花，这些小花啊，生长得很远，连古代留下的道路上都生长着它们；草原很宽广，草的绿色一直延伸到古代留下的城市里面。”

“哦，真美！”天天喜欢这美丽的景色。

“‘王孙’是指朋友，诗人说，在这长满野草的古原，我又要送朋友离开了，心里感到好难受好凄凉，所以说凄凄满别情。”

“哦，我知道了。”天天明白了。

已经走到宝光广场了，我说：“好！我们再背一遍，就去玩！”

赠汪伦

今天下午我没课，于是到幼儿园接天天回家。

平时我接天天的时候不多，所以他看见我的时候很惊喜。牵着天天的手回家，他要求： “爸爸，给我讲《赠汪伦》的故事吧！” “好啊！你怎么知道《赠汪伦》的呢？” “碟子里面看的啊！我还知道怎么背的呢！”天天很得意。 “那给爸爸背一下？” 赠汪伦

李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。

“李白有一个朋友叫汪伦，李白要走了，汪伦送他……”天天似乎等不及我的讲解，自己先开始讲了。我静静听着他讲。

“踏歌是什么意思？”天天问。

“古代人唱歌的时候，喜欢用脚跺着地下打拍子。”我解释。 “哦，就是这样是吗？”天天一边说，一边跺脚，做出打拍子的动作。 “是的啊。”我牵着他的手说：

“李白临走的时候，汪伦就在岸上跟他告别，唱歌为他送行，所以李白很感动，就写了这首诗。”

“对！”天天接口道：“李白说，桃花潭的水有很深很深，但是不比不上汪伦送我的情。” “对呀，因为汪伦是李白的好朋友啊。” “他会写诗吗？”

“应该不会吧，李白有很多朋友，有的朋友是诗人，有的不是。” “哦。”

春望

每天的例行功课，天天是不会忘记的。只是有一天，我感冒咳嗽得实在不行，于是给天天请假：

“爸爸感冒了，今天就不讲了，下次讲两首好吗？”

天天很懂事，答应了我的请求，还叫我记着吃药。所以，当下午讲了《赠汪伦》之后，晚上，我还是再给他讲已经准备好的一首诗：《春望》。

“唐朝的时候啊，有个大诗人，叫杜甫……”

“杜甫我知道我知道！”天天马上插嘴，“是诗圣！” “是啊，这首诗的题目叫《春望》。春就是春天，望就是看。” “看大海吗？”天天问。

“不是，是看城市，这时候正是春天，草儿绿了，花儿开了，但是杜甫的心里却十分难过。”

“为什么呢？”天天不解。

“这是因为啊，唐朝的时候，发生了一件事，有一个将军，叫安禄山，带兵叛乱了。” “什么叫叛乱？”天天不解。

“叛乱……就是……造反，就是不服从朝廷……”我觉得我自己解释得也很勉强。 “于是他带兵一直杀向长安，一路上烧杀抢掠无恶不作，连皇帝都逃跑了。” “哦……”天天拉长了声音惊叹。

“可是杜甫没有跑掉，所以他被敌人俘虏了，被带到了长安。这时候，正是春天，草儿也绿了，花儿也开了，但是，原来的长安城里有很多人，现在，有的逃跑了，有的死了，城里都长出了荒草，很荒凉。”

“也很美丽！”天天心中似乎还不能理解荒凉的含义。 “嗯，是的，所以杜甫就写了这首诗。” 春 望 国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心。 烽火连三月， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪。

“杜甫说：国家被打得这样残破。山河却和以前一样。” “为什么一样呢？”天天问。 “因为山河是不会变化的啊。” “哦。”

“现在是春天，草长得很茂盛，树也很多。可是，风景越是美丽，杜甫的心里就越难过。” “哦，我知道了，如果风景不那么美丽，杜甫心情就会好了。”天天的推断很可爱。 “不会的。”

“为什么呢？”天天对一切景语皆情语还不理解。

“因为杜甫心里难过，所以他看到什么景物都会难过的。比如说天天心情不好，于是有些好吃的东西也不想吃了是吗？”

“嗯，是的。”天天明白了，很认真地点了点头。

“所以杜甫说呀：伤感的时候，花儿好像都在流泪，难受的时候，鸟叫都让人心惊。这时候到处都在打仗，而杜甫被敌人抓住了，他的妻子和孩子都在很远的地方，于是他说，在这打仗的三月，如果能有一封家里的信，那真的是比万金还珍贵啊！”

“为什么呢？”

“因为杜甫和家人分开了，互相都很牵挂：是不是死了？活得还好吗？生病了没有？还健康吗？可是到处打仗，你说信能寄出去吗？”

“不能。”

“所以说这时候的信很珍贵啊！” “那最后两句呢？”

“杜甫这时候已经老了。已经有白头发了，他难过的时候老是用手去挠头，于是把头发也挠下来不少，剩下的也更短了，短得连别头发的簪子都别不上去了。”

“他为什么难过的时候要挠头呢？”天天不明白。 我突然发现我似乎也不明白为什么杜甫会挠头，以前读这首诗，都是想当然地就过去了，而天天提出问题，我真的还无法解答：

“大概……大概是他的习惯吧。好了，这就是这首诗，现在，天天该睡觉了……”

相思

天天小的时候很怕水，给他洗澡的时候他总是躲，象有人要谋害他一样。长大一点之后，不仅不怕洗澡，甚至还喜欢洗澡了。以前洗澡的时候，我们总会做一个游戏，一起背诗，然后互相打水仗，于是给他洗澡其实变成了给我洗衣服。

今天又要洗澡了，给他脱衣服的时候，天天就提出要求： “爸爸今天洗澡的时候给我讲个诗词故事吧！” “好的，讲什么呢？” 天天思考了一下，说： “就讲《相思》吧！” “好的。”

水温很合适，我把天天放进澡盆。 “爸爸给我讲吧！”

“好的。唐朝的时候有个人叫王维，是个大诗人……” “哈哈，每次都是说是大诗人。”天天笑了。 “不对吧。上次你说的张打油就不是大诗人啊。” “可是他写的诗真好玩！”天天又笑。

“是啊，”我继续说，“王维是唐朝的大诗人，很小的时候他就很爱学习，很喜欢写诗，长大之后他就能写出很美丽的诗来了。十七岁的时候，他就写出了一首诗，叫《九月九日忆山东兄弟》，这首诗天天会背吧？”

“会，可是我记不清第一句了。”天天说。 “独在……”我提示。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 天天背得很流利。

“天天背得真好！”我表扬：“后来啊，王维就中了进士。” “什么是进士？”天天还是第一次听到这个名字。

“在唐朝，读书用功的人就可以考试，这个考试就叫进士考试。考上了就成为进士，就可以做官了。”

“哦。他后来被贬官了吗？”看来诗人就是要被贬官在天天看来已经成为一个规律了。 “嗯……后来贬官了的，后来，王维又写出了很多很好的诗。”

“就有《相思》！”

“对，这首诗天天知道吧，背一下？” “我还是记不清第一句了。” “红……”我提示。 相 思 唐 王维 红豆生南国， 春来发几枝。 愿君多采撷， 此物最相思。

经过我的提示，天天一下子就很顺畅地背出来了。 “这首诗是什么意思呢？”我问。

“红豆生南国就是说红豆生长在南方。”天天说。 “南国的意思是南方吗？”天天问。

“嗯，是的，就是我国的南方。下面又说啊，春天来了，红豆生长出了几枝呢？我希望你多多采摘红豆，为什么呢？因为这种东西就是相思的信物啊！”

“什么叫信物？”

“就是感情很好的人之间送的礼物。” 天天明白了。

“爸爸我也给你讲个故事吧！” “好啊！讲什么呢？”

“嗯……”天天想了半天也没有想出来。 “你也给爸爸讲个诗词故事吧！” “好！可是我知道的诗词故事不多啊！”

“那你给爸爸讲《鹅》吧！”以前我给天天讲过这首诗。 “好！”天天马上开始背： 鹅 骆宾王 鹅 鹅 鹅 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。

“给爸爸讲一下诗的意思好吗？”

“好！”天天答应道：“大白鹅，大白鹅，弯曲着脖子向着天唱歌。白白的毛浮在绿绿的水上，红色的掌划着清清的波浪。”

天天一边讲，一边用手脚在澡盆里划动，模仿大白鹅的动作。 “嗯，天天讲得真好！现在，该穿衣服起来了！”

芙蓉楼送辛渐

澡盆里讲的诗在天天看来是不算正式讲的，所以他要求今天讲两首。穿好衣服之后，我坐到电脑前把刚才讲的打下来，天天跑到我面前：

“爸爸，待会睡觉的时候还要给我讲一首哦！” “好的，但是讲什么呢？” “嗯……讲那个芙蓉楼送什么吧！”天天记得不是很清楚。 “是《芙蓉楼送辛渐》吧？”

“嗯，就是，我只记得最后一句了：一片冰心在玉壶。” 我笑了，天天倒是记得最精华的部分。

“好的，天天先上床脱衣服，爸爸把这一点打完就来好吗？” “好！”

天天跑回卧室了。我继续打字。过了一会，我听见他在卧室里面大声朗诵： 芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。

我笑了，天天居然知道预习了。我打完最后一行字，关上电脑，走进卧室，天天已经躺在床上了。

“爸爸讲爸爸讲！关灯！”天天嚷着。 我关上灯，躺在天天旁边：

“好吧，爸爸今天讲《芙蓉楼送辛渐》，这首诗是唐朝一个大诗人，叫王昌龄的写的。” “王昌龄我知道我知道！他写过那个黄沙百战穿金甲，那首诗叫什么名字呢？” 这首诗是天天以前在碟子里面看过的，可是题目我一时回忆不起来了： “出塞？塞上曲？塞下曲？”

“我想起来了！叫《从军行》！”还是天天想起来了。 我突然感觉惭愧：难道这就是传说中的青出于蓝？ 好在天天没有追究，而是直接给我背诵《从军行》： 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还！

“天天真能干！”我的称赞是由衷的。

“明天就讲这首诗吧！”天天给我安排教学任务了。

“好吧。我们继续讲这首诗。王昌龄是大诗人，写出了很多很好的诗歌。所以有人就嫉妒他，说他的坏话，他们说，王昌龄是个坏蛋！王昌龄知道之后十分难过。有一次，他送别一个朋友。”

“就是辛渐！”

“对，在一个叫芙蓉楼的地方，他们告别了。王昌龄心情很不好，昨天晚上下了一夜的雨，很冷，江水滚滚，一直流到吴地，吴就是现在的浙江一带。天亮了，王昌龄送朋友，他看见楚山，也觉得十分孤独。”

“楚山是什么山？” “楚的意思是楚地，就是现在的湖南湖北一带。”

天天还没有学地理，对省份并不熟悉，不过我想这样下去他一定会越来越熟悉的。 “王昌龄对朋友说：你到了洛阳，如果我的亲朋好友问：王昌龄到底是好人还是坏人啊？”

“这是哪一句？”天天很警惕地问，这是个要把问题都搞清楚的孩子。

“是‘洛阳亲友如相问’。王昌龄说：如果他们问你，我到底是好人还是坏人，你一定要告诉他们：我的品德就象在玉做的壶里，放着一片冰做的心，晶莹纯洁。很美丽。那你说，王昌龄是好人还是坏人呢？”

“嗯，是好人！”天天肯定地说。 “好了，小子，故事讲完了，该睡觉了。”

天天听话地躺在床上，闭上眼睛，突然他又睁开眼睛： “好了，你去把它打下来吧。”

观书有感

和其他六岁的孩子一样，天天很喜欢看电视看碟子，天天也喜欢看书。有时候在书上看到了有趣的东西，还一定要讲给大人听，要大家和他一起分享。所以，今天晚上我打算给天天讲一个读书的故事。

“今天讲的这个诗人啊，天天还没听说过呢。”晚上，天天躺在床上了，我靠在床头对他说。

“是谁？”天天问。

“他是宋朝的一个大学问家，叫朱熹。” “哦，朱熹，我没有听说过。”天天很诚实地说。

“朱熹和天天一样，也很喜欢学习，很喜欢读书。有一天，他在书房里面读书，读了很多，学习了很多新的知识，他觉得心里很愉快。于是，他推开窗子，看见自己书房外面有一个小池塘。”

“很美丽。”天天想象说。

“是啊，这个小池塘的水特别的清，特别的美，池边的树啊，天上的云，都倒映在池塘里，波光粼粼，美丽极了。朱熹就想，这个池塘的水为什么这么清澈明亮呢？于是他仔细观察，原来啊，有一条清澈的小溪，把清澈的水源源不断地灌进池塘，所以池塘里的水就不是死水了。”

“什么叫死水？”天天问。

“就是没有灌进新鲜的水的池塘什么的，这样的水很快就会变得浑浊，而且会发臭。” “哦。”天天明白了，但是他又有了疑问：“没人往水里扔垃圾吗？”

我有些哭笑不得：“没有，那时候的人很讲卫生，不会往池塘里扔垃圾。朱熹看到这清澈明亮的水，联想到读书，于是就写了一首诗，叫观书有感。”

“什么意思？”

“观书就是看书，有感就是有了感受。爸爸给天天背一下这首诗好吗？” 观书有感 宋 朱熹

半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。

“半亩就是说这个水塘很小，方塘就是说这是一个方形的池塘。鉴的意思就是镜子。这句是说：一个小小的方形的池塘，但是水十分清澈，就像镜子一样，什么都能映照出来。”

“嗯，真清澈，天天表示同意。”

“天气晴朗，天上的阳光，云的影子，都在池塘里面徘徊，十分美丽。于是朱熹问：它怎么会这样清澈呢？渠的意思是它，如许就是这样，清如许就是这样清澈。原来啊，是它的源头有一条小溪，一直在不断地把活水灌注进来，所以小池塘的水就十分的清澈了啊！朱熹这首诗的意思是：人读书就像池塘灌注进新鲜的水一样，不断地学习，不断地求知，人就会更加美丽，更加聪明，更加能干，就不会象死水一样了。”

“那么死海是怎么回事呢？”天天思维的跳跃经常让人猝不及防。

“死海是因为水里含的盐分太多了，所以动物植物都无法生存，看上去死寂一片，于是就叫死海。”

“但是死海上面人沉不下去！因为死海水的体重比人的体重都大！”天天不知道是从书上还是从碟子上看到的。

“不是体重，是比重。”我纠正：“以后天天大了，学习物理，老师会告诉天天这里面的道理的。”

“哦，”天天似乎明白了，“物理是什么？”

我知道今天不打住的话小子又无法睡觉了，我帮他把被子掖好：“物理是一门学科，是教你万事万物的原理的学科，爸爸教的语文也是一门学科。好了，臭小子，现在该睡觉了。”

咏雪诗

关于南国的记忆，很少是能够与雪拉得上关系的，今年却是个例外。

第一次雪从天上飘飘洒洒下来的时候，我就想到天天一定会很高兴。果然，从幼儿园回来之后，他迫不及待地告诉我：“爸爸爸爸，今天下雪了，老师还带我们到外面去玩雪！我终于看到美丽的雪了！我从来没看过呢！”我仔细一想，的确，天天从生下来，今天是第一次看见下雪。

“那我们今天讲雪的诗好吗？”

“好啊！我记得的就是‘天地一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿’。”我笑了，看来恶俗的东西人总是容易接受一些。

“其实我们还讲过其他的雪的诗啊……”我提示，“比如柳宗元的……” “江雪！”天天接口，“还有遥知不是雪，为有暗香来！” “是啊，不过今天爸爸给天天讲一个小朋友写下雪的诗的故事。” “好！是哪个小朋友呢？”天天很好奇。

“你听爸爸讲吧。古代，有一家人姓谢，家里有很多小朋友。一天，大人在跟小朋友们玩，突然下雪了。于是就问他们：这下雪象什么啊？一个小朋友回答：洒盐空中差可拟。”

“什么意思？”天天问。

“这个小朋友的意思是说：下雪就象往空中洒了一把盐巴一样。差就是差不多的意思，可拟，就是可以比较，就是很像的意思。天天说这个写得好吗？”

天天想了一下，说：“嗯，我觉得好。” “为什么呢？”我问。 “因为都是白色的，很像。”

我接着讲：“这时候，一个女小朋友说，不对不对，不像洒盐，应该是‘未若柳絮随风起。’”

“这是什么意思呢？”天天问。

“这个小朋友的意思是说：下雪就像是春天来了，柳絮飘飘一样，随着风一下子就飘起来了啊。天天觉得这个写得好吗？”

“嗯，这个写得也好。” “那你觉得哪个更好呢？”我问。 “都好。”天天似乎不愿意得罪人。

“呵呵，当时的人觉得那个女小朋友的写得更好。” “为什么呢？”

“你想呀，要是洒盐的话，一下子就掉到地上了，但是柳絮很轻啊，于是就在空中随着风飘呀飘呀，慢慢地落到地上，你说是不是更象下雪呢？”

“嗯，”天天想了一下回答，“这个是要好一些。”

送友人

前一段时间，天天说不想听诗词故事了，于是我改讲《一千零一夜》，讲辛巴达航海。天天很感兴趣，每天讲一次航海故事，睡觉之前他就等着听了：“爸爸，今天该讲第三次了！”讲完了七次，他还想听其他的一千零一夜故事，可是我没有事先“备课”，只好跟他商量：“今天我们不讲一千零一夜了，讲诗词故事好吗？”

天天很好说话：“好吧，那讲谁的诗呢？” “爸爸今天讲李白的《送友人》。” “这个讲过的吧？”

“没有讲过，爸爸以前讲的是《赠汪伦》。” “哦，那讲吧。”

“有一次，李白的一个朋友要离开了，李白很舍不得，就去送他，一直送了很远，都走出了城门……”

“为什么走这么远呢？”

“因为他们不想分别啊。可是，毕竟还是要分别，于是，李白就写了一首诗，爸爸给天天背一下好吗？”

送 友 人 唐 李白 青山横北郭，白水绕东城。 此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。 挥手自兹去，萧萧班马鸣。 “什么意思呢？”天天问。

“李白送朋友，送出了城门，他看见青青的山在北边的城墙边上横着，这个‘郭’就是古代的城墙。古代的城墙有两层，外面的一层叫‘郭’，里面的一层叫‘城’。”

“为什么呢？”

“因为如果敌人来攻击我们，我们就先在外面的城墙抵抗敌人，如果敌人还没被打退，我们就退到里面的城墙再反抗啊。”

“哦。”天天似懂非懂。

“第二句是说啊，白色的河水绕着东边的城墙流着。原来，我们已经到了城外了。于是，我们就在这里分手吧，就是‘此地一为别’；现在啊，你就象一个孤单的蓬草一样，开始了你万里的征途。”

“什么是蓬草？”天天不懂。

“蓬草是一种很轻的小草，风一吹，它就到处飞舞，没有自己的目的。”

“爸爸继续讲：我抬起头，看到天上漂浮的云彩，就像是你的心意一样吧，因为浮云也想回家了啊；天渐渐阴沉了，太阳要落下去了，它也想回家了吧。”

“嗯。”说起回家，天天是很有心得的。

“我们站在这里挥挥手，你就从这里出发离开。自就是从，兹就是这里的意思。” “哦。”

“这时候，我听见了一匹离群的马悲哀的叫声。班马就是离群的马。” “它为什么离群呢？”

“也许是迷路了吧，也许是走丢了吧。” “李白的朋友为什么要离开呢？”天天很想不通。 “也许是因为作官，或者读书，或者被贬吧。”

“作官可以在城里作啊，读书也可以在城里读书啊？”天天还是不理解。

“作官有时候要去很远很远的地方啊，读书有时候也是，等天天长大了，读大学的时候，很可能也会到很远的地方读书的。”

“去哪里？”天天有些担心。 “那要看你考到哪所大学了啊。” “读小学不用吧？”天天问。

“读小学不用的，读中学也不用的，到天天读大学的时候，天天也长大了，长大了，就应该离开家了。”

生查子

“天天知道今天是什么节日吗？” “不知道。” “今天是正月十五……” “我知道！”

“每年的正月十五，就是元宵节。”

“哦！难怪今天幼儿园老师要我们画闹元宵的画呢！”

“是啊，元宵节到的时候，人们就要放花灯，还要放烟花，可漂亮了。” “嗯，对，很漂亮。”天天上周才看过花灯。 “今天，我们就讲一首元宵节的词好吗？” “好！”

“宋朝的时候，有一个女词人，叫朱淑真，她就写了一首元宵节的词……” “词牌是什么？”天天已经很熟悉讲词的流程了。 “是生查子。” “生查子什么意思？”

这下把我问住了：“具体什么意思爸爸也不知道，爸爸得去查一下。” “什么叫具体？”天天马上转移了火力。 “这个……”

“什么叫抽象，什么叫具体？”天天继续追问。弄得我一时不知道怎么回答。 “看不见摸不着的就是抽象，看得见摸得着的就是具体。”天天很老练地解释。 “哦……对对，就是，你怎么知道的？”

“我看书看到的。”天天很自豪。

“哦，真能干，好了，还是继续讲词吧，爸爸先给天天背一下好吗？” “好。”

“生查子，宋，朱淑真……”

“没有题目吗？我是说只有词牌吗？”天天很仔细。

“哦……好像有名字，叫元夕吧，夕就是夜晚的意思，元夕就是元宵节的夜晚。”我充分品尝到了没有备课的痛苦。

生查子 元夕 宋 朱淑真

去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与人依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 “什么意思？”天天问。

“就是说：去年元宵节的晚上，花灯好多好明亮，把夜晚照得象白天一样。” “‘昼’什么意思？”天天问。 “就是白天的意思。”

“这个晚上，朱淑真约了一个朋友一起玩，她们在哪里约的呢？哦，是在柳树下面，在什么时候呢？是在月亮爬上柳树树梢的时候，就是黄昏的时候，所以叫‘月上柳梢头，人约黄昏后’。” “哦。”天天明白了。

“可是今年元宵节的夜晚，月亮也和去年一样，花灯也和去年一样，朱淑真又约了这个朋友，但是这个朋友却没有来。”

“为什么呢？”天天不解。

“爸爸也不知道，反正他没来吧，而作者就很难受，所以她就一个人在那里哭，哭得袖子都弄湿了。就是‘泪湿春衫袖。’”

“什么叫‘春衫’？” “就是她穿的衣服啊。”

“为什么袖子湿了呢？”天天不习惯用袖子抹泪水，所以缺乏生活体验。我装作哭的样子：“呜呜呜呜，呜呜呜呜……你看，她一边哭，一边用袖子抹泪水，你说袖子会不会湿了呢？”

“嗯，会的。”天天明白了。

“好了，今天就讲这首了，爸爸再给天天背一遍……”

别董大

下了晚自习，回家，开门，尽管声音很轻，但是我知道，我一进门，天天肯定会叫“爸爸”，因为他根本就还没睡。今天也是一样。

把电脑放在书房，我走进卧室，天天已经睡在床上了：“爸爸讲故事讲故事！”我在天天身边躺下，帮小子掖好被子：

“好的，今天给天天讲《别董大》好吗？” “《别董大》？这首诗老掉牙了！”天天笑着说。 “是吗？天天知道这首诗吗？” “我知道！”

“那你给爸爸背一下？”

“好！千里黄云白日曛，北风飞雁雪纷纷……后面两句我记不清了。”

“哈哈，那你怎么说你清楚呢小子？这样可不好哦，知道就是知道，不知道要谦虚啊，你可是骄傲了。”

“嘿嘿……”天天有点不好意思。

“而且前面两句你也背错了，是‘北风吹雁雪纷纷’。这样，爸爸给天天讲一下好吗？” “好！”

“董大啊，是唐朝的一个乐师。” “什么是乐师？” “就是演奏乐器的人。” “哦。”

“董大很厉害，会演奏很多乐器，技术很好，大家都很喜欢他佩服他，因此很多人都认识他……”

“哦，我想起来了，诗的最后一句是‘天下谁人不识君’！”天天大叫起来。 “是啊，很正确。有一次，董大要离开了，到很远的地方去，高适去送他。临别的时候，董大很难过，说：‘我去的地方，没有你们这些朋友，好难过哦！’高适说：‘不会的，你这么有名，到处都有你的朋友啊！’于是，高适就写了这首诗。”

别 董 大 高 适

千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君！

“是什么意思呢？”天天问。

“董大离别的时候是在冬天，地上有烟尘，所以云都变成黄色了。” “这个我知道，白日曛什么意思？”天天急切想明白这个词的意思。 “曛就是晚霞，意思是说到处是灰蒙蒙一片，就像已经到了黄昏一样。” “哦！”天天想象道。

“然后，高适对董大说：不要担心你去的地方没有朋友，‘知己’就是好朋友的意思。天下没有哪个人不认识你啊！”

“嗯，”天天听完了，满意地点了点头。 “现在，我们一起来把这首诗再背一遍好吗？” “好！”天天欣然同意。

“别董大，高适，千里黄云白日曛……”

第13篇：有趣的数学家故事

有趣的数学家故事

有一次，他跟邻居家的孩子一起出城去玩，他们走着走着；忽然看见路旁有座荒坟，坟旁有许多石人、石马。这立刻引起了华罗庚的好奇心，他非常想去看个究竟。于是他就对邻居家的孩子说：

“那边可能有好玩的，我们过去看看好吗?”

邻居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一会儿，我有点害怕。”

胆大的华罗庚笑着说：“不用怕，世间是没有鬼的。”说完，他首先向荒坟跑去。

两个孩子来到坟前，仔细端详着那些石人、石马，用手摸摸这儿，摸摸那儿，觉得非常有趣。爱动脑筋的华罗庚突然问邻居家的孩子：“这些石人、石马各有多重?”

邻居家的孩子迷惑地望着他说：\"我怎么能知道呢?你怎么会问出这样的傻问题，难怪人家都叫你‘罗呆子’。”

华罗庚很不甘心地说道：“能否想出一种办法来计算一下呢?”

邻居家的孩子听到这话大笑起来，说道：“等你将来当了数学家再考虑这个问题吧!不过你要是能当上数学家，恐怕就要日出西山了。”

华罗庚不顾邻家孩子的嘲笑，坚定地说：“以后我一定能想出办法来的。”

当然，计算出这些石人、石马的重量，对于后来果真成为数学家的华罗庚来讲，根本不在话下。

金坛县城东青龙山上有座庙，每年都要在那里举行庙会。少年华罗庚是个喜爱凑热闹的人，凡是有热闹的地方都少不了他。有一年华罗庚也同大人们一起赶庙会，一个热闹场面吸引了他，只见一匹高头大马从青龙山向城里走来，马上坐着头插羽毛、身穿花袍的“菩萨”。每到之处，路上的老百姓纳头便拜，非常虔诚。拜后，他们向“菩萨”身前的小罐里投入钱，就可以问神问卦，求医求子了。

华罗庚感到好笑，他自己却不跪不拜“菩萨”。站在旁边的大人见后很生气，训斥道：

“孩子，你为什么不拜，这菩萨可灵了。”

“菩萨真有那么灵吗?”华罗庚问道。

一个人说道：“那当然，看你小小年纪千万不要冒犯了神灵，否则，你就会倒楣的。”

“菩萨真的万能吗?”这个问题在华罗庚心中盘旋着。他不相信一尊泥菩萨真能救苦救难。

庙会散了，看热闹的老百姓都回家了。而华罗庚却远远地跟踪着“菩萨”。看到“菩萨”进了青龙山庙里，小华罗庚急忙跑过去，趴在门缝向里面看。只见 “菩萨”能动了，他从马上下来，脱去身上的花衣服，又顺手抹去脸上的妆束。门外的华庚惊呆了，原来百姓们顶礼膜拜的“菩萨”竟是一村民装扮的。

华罗庚终于解开了心中的疑团，他将“菩萨”骗人的事告诉了村子里的每个人，人们终于恍然大悟了。从此，人们都对这个孩子刮目相看，再也无人喊他“罗呆子”了。正是华罗庚这种打破砂锅问到底的精神，

陈景润

陈景润一个家喻户晓的数学家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大贡献，创立了著名的“陈氏定理”，所以有许多人亲切地称他为“数学王子”。但有谁会想到，他的成就源于一个故事。

1937年，勤奋的陈景润考上了福州英华书院，此时正值抗日战争时期，清华大学航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔丧，不想因战事被滞留家乡。几所大学得知消息，都想邀请沈教授前进去讲学，他谢绝了邀请。由于他是英华的校友，为了报达母校，他来到了这所中学为同学们讲授数学课。 一天，沈元老师在数学课上给大家讲了一故事：“200年前有个法国人发现了一个有趣的现象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28= 5+23，100=11+89。每个大于4的偶数都可以表示为两个奇数之和。因为这个结论没有得到证明，所以还是一个猜想。大数学欧拉说过：虽然我不能证明它，但是我确信这个结论是正确的。

它像一个美丽的光环，在我们不远的前方闪耀着眩目的光辉。„„”陈景润瞪着眼睛，听得入神。

从此，陈景润对这个奇妙问题产生了浓厚的兴趣。课余时间他最爱到图书馆，不仅读了中学辅导书，这些大学的数理化课程教材他也如饥似渴地阅读。因此获得了“书呆子”的雅号。

兴趣是第一老师。正是这样的数学故事，引发了陈景润的兴趣，引发了他的勤奋，从而引发了一位伟大的数学家。

第14篇：有趣的哲学故事

趣味哲学

1．如果马和狮子也能造神的话

古希腊哲学家色诺芬尼嘲笑人们把神描绘成人的样子，并抨击古希腊诗人荷马和赫西俄德把人类的种种丑行和罪恶强加到神身上。他说道，如果马和狮子也能够塑造神的话，那么它们就会造出马形和狮形的神来。

2．上帝是杰出的三角形

斯宾诺莎注意到\"一般的信仰中都把上帝描绘成男性而不是女性\"，他认为这只不过反映了人世间妇女屈从于男子的状况。有人曾为此写信反对他的观点，他回信进一步阐述自己的观点：\"你说如果我不承认上帝能看、能听、能观察、思维等等，你就不会知道我的上帝是个什么样子。对此我并不奇怪，因为我相信，一个三角形如果能说话，也会以同样的口吻说上帝是杰出的三角形；而一个圆圈也会认为神性是一个出色的圆圈；这就是说，每一种事物都会把自己的属性加在上帝身上。\"

3．有比较才有鉴别

赫拉克利特曾这样说道：\"最智慧的人和神比起来，无论在智慧、美丽和其他方面，都象一只猴子与人类比起来也是丑陋的。

4．一次还是两次

\"人不能两次踏入同一条河流\" \"走下同一条河的人，经常遇到新的水流。\" 古希腊哲学家赫拉克利特这句名言描绘了世界处于永恒变化之中的画面，也成为西方哲学史发展中的一个重要里程碑。

然而克拉底鲁则走向了极端，提出了\"人一次也不能踏入同一条河流\"的命题，完全否认了事物在变化之中的相对静止状态，这一命题就成了哲学画卷中\"画蛇添足\"的败笔。

5．牛的幸福观

古希腊哲学家赫拉克利特曾诙谐地说道：\"如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。\"

6．乌龟与飞毛腿阿基里斯

古希腊哲学家芝诺有这样一个著名的悖论：\"如果让乌龟先爬出一段距离，那么即使是飞毛腿阿基里斯也永远追不上乌龟。因为当阿基里斯追到乌龟原来所在地时，乌龟却又爬出一段距离，阿基里斯再追，而乌龟也再爬.所以他断言，阿基里斯只能无限地迫近乌龟，却永远追赶不上乌龟。

7.好驭手

古希腊哲学家苏格拉底的妻子脾气暴躁，有人问苏格拉底为何娶这样的女人为妻，他笑道：\"如果你能驯服一匹烈马，那么其他马又有何难驾驭的呢？我能忍受这样凶的人，天下人谁不能做我的朋友呢？\"

8.人类是禽兽的小学生

古希腊哲学家德谟克利特早在他那个时代就认识到人与自然、人与动物的密切关系。他曾说过，人是禽兽的\"小学生\"：\"从蜘蛛那儿我们学会了织布和缝补；从燕子那儿我们学会了造房子；从天鹅和莺等歌唱的鸟那里学会了唱歌。

9.世界公民

古希腊的犬儒学派反对人类社会中引起恶行的欲望以及无休止的争斗，崇尚动物一切顺其自然的生活方式，因而得名。他们认为这就是\"回到自然\"中去。 犬儒学派最著名的代表是第欧根尼，他的全部财产就是一根橄榄树干做的木棍，一件褴褛的衣裳（白天穿在身上，晚上盖在身上），一只讨饭袋，一只水杯。

他每天住在市场上，晚上睡在木桶里。人们称此桶为\"第欧根尼的大桶\"。他甚至骄傲地声称自己以四海为家，是一个自由的世界公民。

9.惟一的希望

一次，亚历山大大帝慕名前来拜访古希腊哲学家第欧根尼。为表示他对哲人的关怀，他对这位哲学家说：\"我可以满足你一切要求，你有什么希望就告诉我。\" 第欧根尼呆在自己所住的酒桶里，一边晒太阳，一边毫不客气地说道：\"我惟一的希望就是请你退到一边，因为你遮住了照在我身上的阳光。

10.生与死的哲学

古往今来哲学家们对人类的生与死的问题进行了不懈的探讨，而古希腊哲学家伊壁鸠鲁对生与死的论述却不使人感到沉重。他说道：\"一般人有时逃避死亡，把它看成是最大的灾难，有时却盼望死亡，以为这是摆脱人生灾难的休息\" \"一切恶中最可怕的------死亡，对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不存在了。\"\"死对于我们无干，因为凡是消散了的都没有感觉；而凡无感觉的就是与我们无干的。\"

11.\"谷堆辩\"与\"秃头辩\"

古希腊哲学家苏格拉底最早的弟子之一欧几里得，也是当时麦加拉学派的创始人之一。他曾提出许多有名的论辩。而其中最为有名而且曾被列宁引用的则是\"谷堆辩\"与\"秃头辩\" 欧几里得认为，一粒谷子形不成谷堆，少一根头发也成不了秃头，即使再加一粒谷子或减少一根头发也成不了谷堆和秃头。如果继续这样一粒一粒增加，一根一根减少，那么何时才能成谷堆或者秃头呢？\"

12.神甫与女人

马丁路德对于教皇允许神甫们拥有女人，却又不允许他们结婚的荒谬禁令作了辛辣的嘲讽：\"这岂不是让一男一女单独在一起，同时又不允许他们堕落吗？这好象是把火与干草放在一起，命令它们既不要冒烟，又不要燃烧。\"

13.万物之尺度

希腊哲学家普罗泰戈拉有这样一句名言：\"人是万物的尺度。\"这句话听起来似乎颇有道理，它一度成为主观唯心主义论者衡量事物的标准。而哲学家蒙田对这个问题提出了质疑，他说：\"他给我们编了一个令人难以置信的故事，把人当做物的尺度，却从来不曾量量他自己。\"

14.相形见绌 长期生活于富丽堂皇王宫中的伊丽莎白女王忽然心血来潮，亲临英国大哲学家培根的家，她没有想到大哲学家的住宅会是这样简朴，惊叹道：\"你的住宅太小了啊！\" \"陛下，这是因为您光临寒舍，才使它显得小了。\"培根耸耸肩膀，平静地说。

15.黑点在哪里

为了揭露中世纪时期人们把《圣经》奉为真理的现象，伽利略曾在写给别人的信中讲到了这样一个故事：一名学生对经院哲学的教师说，他看到了太阳上的黑点。然而这位教师却板起面孔对学生说道：\"孩子，回家吧，无论是《圣经》还是先哲的学说都没有说到过太阳有黑点，这黑点只在你的眼睛里，而不在太阳身上啊！\"

16.永远闭嘴之前

霍尔在谈到老年人时说道：\"老年的时候我们就更爱说话，因为我们见闻更多了，而且不久我们就会永远闭嘴。\"

17.感叹自己无知

法国伟大的哲学家、数学家笛卡曾经说过，知识越是渊博越是深感自己知识之不足。有人曾对此大惑不解，问他；\"您具有如此渊博的知识，为什么总是感叹自己无知呢？\" 他答道：\"哲学家芝诺用圆圈来表示知识的范围，圆圈里是已知的知识，圆圈外是未知的知识，知识范围越多，圆圈越大，圆周也越长，圆圈的边沿与外界空白的接触面也就越大，因而未知部分当然也就更多了。\"

18.以牙还牙

斯宾诺莎的一位学生最终皈依了天主教，他写信质问斯宾诺莎道：\"你以为你发现了真正的哲学。你怎么知道你的哲学是过去、现在、将来世界上所有哲学中最好的呢？你是否已经研究过了，在这里，在印度、在世界各地所教授的全部古代和现代哲学呢？就算你把它们全都看了一遍，你又怎么知道你选择的是最好的呢？\"斯宾诺莎在给这位学生的信中回敬道：\"你以为你终于发现了最好的宗教，你怎么知道你的它是过去、现在、将来世界上所有宗教中最好的呢？就算你把它们全都看了一遍，你又怎么知道你选择的是最好的呢？\"

19.没有两片完全相同的树叶

有一次，德国哲学家莱布尼茨被请进宫廷讲学。当他讲到\"凡物莫相不异\"，\"天地间从来没有彼此完全相同的东西\"时，许多人将信将疑，于是有人发动宫女们纷纷走进宫迁园林去寻找两片完全相同的树叶，以此来驳倒哲学家的诊断。

但是宫女们累弯了腰，始终也没能找到两片大小、颜色、厚薄、形态等完全相同的树叶。人们不得不在哲学家面前折服。

20.哲学与诗歌的区别

意大利哲学家维科曾经这样评论道：\"按照诗的本质，一个人不可能同时既是崇高的诗人又是崇高的哲学家，因为哲学把心从感官那里抽开来，而诗的功能却把整个心沉没在感官里；哲学飞腾到普遍中，而诗却必须沉没到个别事例中去。\"

21.石头存在的依据

有一次，哲学家风克莱与一位朋友在花园里散步，这位朋友一不小心踢在一块石头上。朋友马上对贝克莱的\"存在就是被感知\"的观点提出了疑问：\"我刚才没有注意到这块石头，那么这块被我踢了一脚的石头是否存在呢？\"，贝克莱略加思索后说道：\"当你的脚感觉到痛了，石头就是存在的；而如果你的脚没有感觉到痛，石头当然就不存在。\"

22.谁是当代最杰出的哲学家

一天，有位学生在课堂上问贝克莱：\"先生，您认炎谁是当代最杰出的哲学家？\" 贝克莱迟疑片刻，面带难色地回答道：\"我是一位很谦虚的人，所以我很难说出这位哲学家的名字，但作为真理的追求者，我又不能不说真话。这回你应当知道他是谁了吧？\"

23.哥尼斯堡的标准时钟

康德每天早上5点起床，然后他头戴睡帽、身穿长袍在书桌前工作到7点，晚上10点准时就寝。每当他去上课时都要抵换上庄重的外衣，然后下课回家后就立刻穿上他的长袍继续他的工作。

每天午餐后他一定要坚持散步。他的生活规律就如钟摆一样准确无误，无论遇到什么特殊情况，这种生活规律都不会改变。因此诗人海涅曾说，哥尼斯堡的家庭主妇们都把康德作为这里的标准时间，根据他每天路过的时间来校正自家的钟表。

24.鸡与蛋的两难困境 在探求世界本原过程中，早期的哲学家们提出了先有鸡还是先有蛋的难题。随之而来的还有先有植物还是先有种子？先有单细胞生物还是先有它的分裂等等一系列的问题。在这些问题面前，哲学家们陷入了两难的境地，就连伟大的哲学家康德对此也无能为力，而不得不承认，这些问题是人类思想无法摆脱的\"二律背反\"两难困境。

25.各有所图

德国宗教哲学家施莱尔马赫又是一位出色的神学家。

他宣讲教义时吸引了社会各阶层的广大听众，其中不仅有大学生，还有妇女和各级官员。 旋莱尔马赫曾道出了其中的奥秘，他说道：\"我的听众的确大多由学生，妇女和官员们组成，但学生们确是为听我演讲，女人们往往是为了看学生，而官员们则多是为了看女人。

26.丰富的联想

黑格尔在《谁在抽象思维》一文中，描述了这样一个可笑的女人形象：一位女顾客对一位卖鸡蛋的女贩说：\"你卖的鸡蛋是臭的呀！\" 女贩听罢立刻没完没了地回敬道：\"什么？我的鸡蛋是臭的？你自己才臭呢！你怎么敢说我的鸡蛋？你？你爸爸吃了虱子，你妈妈跟法国人相好吧！你奶奶死在养老院了吧！瞧，你把整幅被单都当成自己的头巾啦！你的帽子和漂亮衣裳大概也是床单做的吧？除了军官的情人是不会是如你这样打扮来出风头的，规则矩矩的女人多半是在家里照料家务的，如你这样的女人，只配坐牢，你回家去补补你补袜子上的窟窿吧！\"

27.午餐桌上的金币

德国哲学家叔本华有一个时期常常在\"英国饭店\"吃午餐。每次饭前他都在饭桌上放上一枚金币，可是吃完后他又把金币揣回自己兜里。这一举动最终激怒了饭店服务员，服务员质问他这是为什么。

叔本华向服务员解释说，这是他自己悄悄下的赌注，只要每天在餐馆里就餐的英国军官什么时候不谈论马、女人和狗了，他就会把这枚金币投进济贫箱中去。

28.爱因斯坦与卓别林 爱因斯坦有一次写信给卓别林说：\"尊敬的卓别林先生，我真佩服您，您精彩的表演人人都看得懂，我相信您一定会成名的。\" 卓别林不久便给爱因斯坦回信道：\"尊敬的爱因斯坦博士，我更羡慕您，您的相对论如此高深，几乎人人都看不懂，您却已经成名了。\"

29.时间与永恒

一位女记者专程前来采访爱因斯坦，她问道：\"在您眼里，时间和永恒有什么关系？\" \"亲爱的女士\"，爱因斯坦彬彬有礼的答道：\"假如我有时间给您解释它们之间的区别，那么当您明白之时，永恒便消失了。\"

30.成名的原因

一天，爱因斯坦的儿子问爸爸：\"您究竟为什么成了世界著名的人物呢？\" 爱因斯坦笑着对儿子说：\"你看，甲壳虫在一个圆形球面上爬行，可它意识不到它所走的路是弯的，而我却意识到了。\"

31.地球倾斜的一霎

爱因斯坦在冰场时不慎跌了一跤。同伴一边搀扶他，一边打趣地说：\"先生，按您相对论原理的解释，您并未摔倒，只不过是地球倾斜了一下。\" \"对，我同意你的说法，不过无论哪种解释，我的感觉却是相同的。\"

32.姑娘和火炉

一群年经的学生在学习爱因斯坦的相对论时觉得非常难懂，就来找爱因斯坦，请他用最通俗的语言来解释一下他的相对论。

爱因斯坦稍加思索，以十分轻松而又常见的事例道出了其中的真谛：\"当你和一位美丽温存的姑娘一起坐上两个小时，你会感觉只过了一分钟；但当坐在一个炽热的火炉上，哪怕只坐一分钟，也会觉得过了两个小时。这就是相对论。

33.物归原主

有一次释加牟尼讲道时，一个男人在下面用肮脏的话语谩骂释加牟尼。释加牟尼等他骂完之后，心平气和地向他问道：\"如果一个人送礼物给另一个人，那个人却拒绝接受这个礼物，那么这个礼物该归谁？\" \"当然应该归送礼的人。\"这个男人不假思索地回答说。 \"那么，我拒绝接受你的脏话，现在就把它归还于你。\"

34.到底什么在动

唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来，一个和尚说：\"那幡在动呢！\"另一个却说：\"不对，那不是幡动，而是风在动啊！\"旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：\"不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！\"

35.茶杯的死期

禅宗大师伊科愚（一休）不时候就非常聪明。他的师傅有一只精致的茶杯，师傅对它钟爱至极。有一天，伊科愚失手将茶杯打碎了。听到师傅脚步声，他赶忙把碎片藏在身后。师傅一进门，他就问师傅：\"为什么万物总有生有灭呢？\"师傅回答：\"生而有灭，灭后而生，此乃自然现象。\"\"噢！\"伊科愚把碎片拿出来说：\"您的茶杯死期到了。\"

36.白马非马 白马非马，这似乎是自相矛盾的命题。然而战国末期的哲学家公孙龙则巧妙地论证了这个命题。

他说，马是指马的形状，白则是指马的颜色，颜色当然不能说等同于形状，所以白马也就不能等同于马了。如果一个人要买马，当然买什么马都行，而如果一个人要买白马，那就不是任何马都行，必须是白色的马了，由此可见，白马非马也。

公孙龙这一论证的合理性在于，他看到了\"白马\"和\"马\"是不同的概念，存在特殊和一般的差别，不应互相混淆。但由于他过分夸大这种差别性，而看不见概念反映事物的同一性，这一命题也就成了形而上学诡辩论的代表。

37.蝴蝶梦

夏季里的一日，庄子躺在花园的大树下，不知不觉昏昏面睡。他梦见自己变为一只美丽的彩蝶，自由自在于花间翩翩起舞。当他梦醒时，发现自己原来并非蝴蝶，不禁自问道：\"究竟是庄周做梦变成蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？\"

38.谁不存在

有一次，叔本华与哥德谈到光。叔本华说，太阳系是我们的表象，如果我们没有看到光，光就不存在。歌德却对他说：\"不，如果光没有照耀到您，您就不存在。\"

39.老鼠只存在于小猫的眼睛中吗

费尔巴哈对贝克莱的\"存在就是被感知\"的主观唯心主义进行了形象而诙谐的批评。

他说：\"如果小猫所看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢？这是因为小猫不愿为了爱唯心主义而自己挨饿，在它看来，对唯心主义的爱是只是痛苦。

40.上帝死了

德国哲学家尼采从不信上帝，他曾冒天下之大不韪这样写道：\"你听到狂人的故事吗？他大白天打着灯笼，满世界地寻找上帝，上帝怕是象小孩一样迷路了吧？上帝怕是躲藏起来了吧？上帝怕是害怕我们吧？上帝怕是远航了吧？上帝怕是搬家到别处去了吧？ 而狂人却满脸严肃正经：你们知道上帝在哪里吗？我告诉你们吧，上帝死了！是我们杀了他。\"

41、哲学家与音乐

《孔子家语》里说；孔子被困在陈蔡，断粮7天，随从的弟子差不多都病倒了，孔子却还在弹琴唱歌。子路气冲冲地跑去责问孔子：\"这种情况下，老师还在唱歌，这合理吗？\"孔子没有回答，等唱完一曲，才说：\"你来，我告诉你、音乐的陶冶可以让君子不据傲，可以让一般的人忘掉害怕。你们这些追随我的人，难道还不理解我吗？\"子路听了孔子的话，高兴地和着琴声歌舞了起来，舞了几曲才拜谢离去。

《论语》里多处记载孔子鼓琴，还说孔子\"在齐闻韶，三月不知肉味\"。可见音乐对于孔子魅力之大。不知肉味，是指音乐的美感使人的自然情绪得到净化，并使精神得到了超越。 孔子非常重视音乐对人心的陶冶作用，他的这一思想后来为荀子所继承。按照荀子的看法，在人性的形成和变化过程中，音乐是一个重要的方面。荀子说：\"夫声乐之人人也深，其化人也速。\"相对于其他艺术形式（例如造型艺术），音乐更能打动人的心灵，使人的精神得到洗礼和净化。 此外，音乐还有移风易俗的作用。所谓移风易俗，就是改变一定的社会文化氛围。而社会氛围又进一步影响人的内心世界。荀子认为，礼的功能主要是把人区分为不同的等级，而音乐则可以促使不同等级社会成员之间彼此在情感上相互沟通；从而达到社会的和谐。荀子从不同方面说到这一点：在宗庙之中，君臣上下共同听到庄重的音乐，便能彼此相敬；家庭之中，父子兄弟共同欣赏音乐，便能彼此相亲；在同一乡、同一族中，长辈与小辈同听音乐，便能彼此和睦相处。在这里，音乐被赋予了一种道德上的凝聚力：相敬、相亲、和睦等。从人格培养的角度看，荀子已经注意到，音乐作为促进情感沟通与融合的艺术形式，对于克服自我的封闭心态，培养开放、健全的人格具有潜移默化的作用。

庄子的妻子死了，他鼓盆而歌，可见也是懂音乐的。庄子笔下经常写到\"大块臆气\"，有人就用自然的箫声来形容庄子的思想。深受庄子影响的嵇康精通音律，他写的《声无哀乐论》影响很大。裕康临刑前索琴弹《广陵散》，并说：\"《广陵散》于今绝矣\"，哀叹自己一死，佳音、雅音亦绝。他是以《广陵散》自喻，感叹自己人格之高，不知效法者能有多少。后来人们把《广陵散》称为千古绝唱。

西方哲学家笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨都写过关于音乐的文章，除了洛克、康德明确表示不喜欢音乐外，大多数哲学家都喜欢音乐。波普尔曾经宣称：\"音乐曾是支配我生命的主旋律。\"在这些爱好音乐的哲学家中，叔本华擅吹长笛，穆勒和尼采以弹钢琴见长，维特根斯坦爱吹单簧管。

音乐会影响哲学家作品的风格。霍布斯精通结构和语调问题，这也许同他的音乐才能有关。狄德罗的思想和语言经常有一种流畅而有节奏的乐感。卢梭和尼采本人就是作曲家，他们的语言都带有音乐的回声。尼采和维特根斯坦很认真地撰写和安排他们的格言、警句仿佛在一个主旋律中产生一系列微妙的变音，按音乐的次序反复再现，而不仅仅是达到简单的逻辑一致性。笛卡尔的解释学具有音乐般的情感内涵，因而他想同时把握一切世界观的意图中也不乏弦乐影响的成分。柏格森对语言的音乐性极为敏感，他认为如果不能正确地运用语言，便不能正确地理解语言中的哲学信息。

尼采的父亲是一个很有天赋的音乐家。在尼采小时候，每当他莫名其妙地哭闹起来时，父亲弹琴给他听，他就非常安静地坐在他的小车里。尼采长大后，曾经给他母亲写信说：\"在我听不到音乐的地方，一切对我来说似乎都是死寂的。\"早年的尼采同音乐家瓦格纳有过1o年的友谊，尼采非常迷恋瓦格纳的音乐。尼采在发疯前的几个星期还经常在钢琴上即兴演奏几个小时，大多是瓦格纳的音乐作品。即使在精神错乱中，在钢琴上即兴弹奏也会使他感到很快乐。他有一次写道：\"没有音乐，生活就是一种错误。\"哲学思维是概念思维，要在哲学上有所成就，往往要突破思维能力的极限，理性的过度发展，对人性的其他方面是一种窒息，哲学家为此付出的代价太大了，哲学史上因为用脑过度而发疯的哲学家不在少数。音乐对于一些哲学家是最好的情感镇定剂。

黑格尔是一位高度理性的人，著名诗人荷尔德林是黑格尔的同学、最要好的朋友，但当他精神错乱，被关进精神病院后，黑格尔一次也没有去看望他。因为黑格尔是主张理性至上的，一个人丧失了理性，在黑格尔看来，就等于死亡了。信仰使他中断了与荷尔德林长达10年的友谊。但是像黑格尔这样一位高度理性的人却酷爱音乐。传记作家罗森克兰茨说过，黑格尔偏爱格鲁克和莫扎特的音乐。黑格尔称赞乐器演奏的精湛技巧是令人惊羡的内在和外在控制的能力，这种控制能力通过克服似乎难以对付的困难而获得自由。 历史上也有的哲学家反对音乐。墨子就反对一切艺术活动，他认为音乐不能解决人们的吃饭、穿衣问题，不值得把人的精力花费在这些方面。德国哲学家康德对音乐的看法比较独特。他认为，音乐固然是最令人愉快的一种艺术，因为它和纯粹感觉密切相关。但音乐太灵巧，所以不易控制，也就是说，它不懂礼貌。康德告诫他的学生不要对音乐产生严肃的兴趣，否则就不能专心致志于科学，他还害怕音乐会使学生变得柔弱娇气。

42、道在哪里

有个叫东郭子的人向庄子请教说：\"你经常所说的\'道\'，究竟在哪里呢？\"庄子回答说：\"无所不在。\"东郭子说：\"要明白地说出来才行。\"庄子说：\"在缕蚁身上。\"东郭子不解地问：\"怎么如此卑下？\"庄子答：\"在稗草里面。\"东郭子问：\"怎么更加卑下？\"庄子回答说：\"在瓦壁里面。\"东郭子问：\"怎么越发卑下？\"庄子回答说：\"在屎溺之中。\"东郭子就不再说话了。于是庄子解释说：\"先生的问题本来就没有触及到要害，你大可不必这样提问，因为道是不会离开一切事物\" 早期的哲学家热衷于万事万物的普遍本源的探寻，我们生活着的这个五光十色的世界，除了一个个具体的特殊事物外，有没有一个共同的本源？也就是万物统一于什么外？\"多\"中有没有\"一\"？如果有，是什么？从上面的故事里；我们可以看出庄子认为道就是\"多中之一\"是万事万物的统一原理。东郭子之所以没有能够接触到问题的要害，是因为他不能以道观物，而是以物障目，停留在一个个具体事物的自我表象之中，看不到隐藏在事物表象之后的无形无声而又无所不在的道。因此，在他看来，庄子说的道在缕蚁、在稗草、在瓦壁、在屎溺之中，一个比一个不可想象，一个比一个不可理喻。庄子用这种每下愈况、并具有强烈冲击力的说明方式，不仅强调了道\"无所不在\"的普遍性，而且也强调了道\"无所可逃\"的公允性。道\"无所不在\"，它存在于天地万物之中，使世间一切事物都成为一种具有普遍价值的存在，以至缕蚁、稗草、瓦壁、屎溺都不可逃避，因而它是公允的，也就是说万物在道面前都是平等的。 庄子所说的道，不仅是万事万物统一的根源，也是事物运动的规律。因为道内在于万物，因而，也就参与了自然万物的流转变化，而且，这种变化是无穷的。庄子说，道自由地存在并且自由地创生万物，但什么是道，看不见，摸不着，既不可说，也不可闻。如果勉强地要说什么是道，只能把它称为\"无\"，这个无，不是空无的无，而是没有任何规定性，是无限的无，它超越时间，超越空向，成为永恒和无限。道是一种不受限制的绝对自由的存在本体。道作为运动的规律、蕴含着无限的变化，运动的可能性，万物生于道，又复归于道，这种复归的动力同样来源于道自身。万物由于道的缘故，因而处于永恒的运动过程中。 庄子对道的探寻，最终目的乡州卜为了探索世界万物的本原，更重要的是以道来说明人的存在，以道来诊释人生，体现生命的意义扩所以、扩庄子的道既体现了宇宙的本质，又包含了人生的真谛，对道的把握关系到人是不是自由的存在。

人作为道的产部分，当人的存在异于道时，便是有限的、不自由的。而当人的存在符合于道时，此时人就可以获得道的品性，就是俗话说的\"得道\"护成为永恒的又无限的存在，而这样的人就是自由的，这样，庄子的自然本体之道就向人本之道转变了。道普遍内存予万物之中，人也是万物之一，那么，人和道之间并没有不可逾越的鸿沟。傲在庄子看来，人可以通过对道的体认和把握来实现自我超越，所以庄子笔下的神人、真人、至人都是有道之人。

庄子关于道的普遍性的思想，在现代社会依然是有价值的。既然万物都有道，万物都有道作为存在的依据，那么，万物在道面前都是平等的。因而，人并不比自然中的其他事物更高贵，物有它自身存在的价值，我们不能漠视它而应该尊重它。特别是在人们雄心勃勃地扬言要征服自然、主宰自然，而且自然界已经遭到严重破坏的今天，我们以一颗平等之心去对待自然，去关爱自然，不是有着重大的现实意义吗？而人与物的平等自然就逻辑地蕴含着人与人的平等。我们很难想象，一个极力要征服自然、主宰世界的人，他转过身来就不会去征服他人、主宰他人？从人与人的关系来看兮既然人们自身由于道的缘故都有着他人不可替代的价值，因而在人格上人们都是平等的。而当一个人或一个社会对自然和人都能以平等之心来对待，在这平等的对待中，自己和社会以及自然和他人都能各得其所，各得其自由，因而也各得其乐。

古时候，有一个老翁，住在邻近边塞的地方。他家的一匹马无缘无故地跑到胡地去了。人们都来安慰他的不幸遭遇。老翁说：\"这谁知就不能成为福呢？\"过了几个月，他丢失的那匹马带着胡地的一匹骏马回来了，人们都来祝贺他。老翁说：\"这谁知道不是祸患呢？\"过了不久，儿子骑马出去玩，不小心摔断了腿。人们都来慰问他的不幸遭遇。老翁说：\"这谁知就不是福呢？\"过了一年，胡人大举向塞内进攻，青年壮丁都去当兵参加战斗，老翁的儿子因为跛脚的原故，没有上战场，因而父子的性命都得以保全。

祸转为福，福化为祸，事物不停地向自己的相反方向转化，也就是老子所说的\"祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏\"的道理，意思是事物向相反方面的转化是合乎规律的。

在中国哲学里面，老子首先提出\"反者道之动\"的命题。在《老子》一书中，他列举了有无、难易、长短、高下、先后、善恶、美丑、智愚、损益、荣辱等多种矛盾，并指出\"有无之相生也，难易之相成也，长短之相型（形）也，高下之相盈也，先后之相隋（随）也，恒也\"。在老子看来，相互对立的两个方面是相互依存的。他说：\"天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。\"美与丑、善与不善，不仅是相对的，而且是相反的，看起来势不两立，实际上是相互依存的。当人们都认识到什么是美，知道美之所以为美时，丑的观念就产生了；当人们知道什么是善时，恶的观念也就产生了。可见，美与丑，善与恶，作为相互对立的两极，既针锋相对，又不可须臾分离，这就颇有对立统一的意味了。

老子讲\"反者道之动\"，目的不在于总结、抽象万事万物运动的客观规律，并以此改造世界，而是通过对事物向相反方向运动的把握，领悟到以退为进的人生哲理。《老子》从退守、深藏内敛的角度来谈变化，说了很多以退为进、欲进而退的话，最有代表性的是\"将欲弱之，必固强之\"。强和弱，在一定条件下是可以转化的。两军相遇，敌强我弱，正确的打法是，先来一个战略退却，以便保存实力，造成各种有利于我不利于敌的形势，然后再进人战略反攻，变敌强我弱为敌弱我强。这里的战略退却，就是老子的\"必固强之\"。敌人已经强了，为了能够削弱它，还得先退却，让它变得更强大，从而向反方向即弱的方向转化。

这是《老子》的\"反者道之动\"思想在军事上的应用，有人因此而把老子的辩证法称为军事辩证法。但《老子》的\"反者道之动\"更多地运用在人生过程中。老子说，之所以会掉东西，是因为你手里有东西，如果你手里没有东西，你就不会掉东西。任何东西过于强大就要走向自己的反面，因此为了避免灭亡，应该使自己处于柔弱的状态。据说，老子曾经问他的一个学生：\"牙齿和舌头谁硬？\"学生说：\"牙齿硬。\"老子张开嘴让学生看：\"牙齿硬，但是已经一个都不在了，舌头软，现在还完好无缺。\"老子以此教育学生懂得物极必反的道理，最好是坚守柔弱的地位。

老子看到了对立统一，宣扬了对立方面是可以转化的，应该说抓住了辩证法的精髓，在破除人们把对立看成是死板的、僵化的思想方面，有不可磨灭的作用。但是，必须指出的是，并不是任何弱者都能转化为强者，也不是任何强者都会自动转化为弱者。因为矛盾双方之所以会向相反方向转化，要依据一定的条件，这一点老子没有明确指出。，值得一提的是，事物会向自己的反面转化，比如说\"柔弱胜刚强\"，但柔弱本身不是追求的目标。失败可以转化为胜利，但失败本身不是追求的目标。如果我们要苛求老子的话，还可以说，老子的\"反者道之动\"是一种平面的没有上升的运动，事物当然会运动，但是不会进化、不会发展。这种思想对中国传统的循环史观有所影晌，像《西游记》里的孙悟空说\"皇帝轮流做，明年到我家\"，皇帝可以换，但社会并没有进步。

43、黄公的女儿为什么嫁不出去

齐国有一位黄公，生有好谦也的怪僻。谦虚本来是人类的美德，但谦虚得过分，反而故作卑陋．也是一种偏颇。黄公有两位女儿，本都是倾国之色。黄先偏偏逢人就讲自已的女儿是丑八怪。黄公女儿是丑八怪的名声传播得很远，以至于两位女儿青春年华已过，整个齐国都无人敢娶。卫国有位鳏夫，贸然把黄公的大女儿娶过来一看竟是倾国之色，然后对人说：\"黄公有过分谦虚的怪僻，故意说女儿长得丑，妹妹也一定长得美。\"于是人们争着娶黄先生的二女儿。一位幸远者娶来一看，意然也是倾国之色。尹文子就此评论说，倾国之色是实际，是真实概念，而丑八怪是虚名，是虚假概概念。

名称、词语在形成之后，有其约定俗成的含义，人们不能随意改变，在使用它们时、应该依据实际情况变通。一般人都知道什么叫美，仕么叫丑。一个事物的美我们说它美，这是真实概念，反之，就是虚假概念，黄公的两个女儿本来就有倾城之貌、我们说她们是美女，这是真实概念。若说她是丑八怪，就是虚假概念。黄公的错误就在于错误地使用了概念，没有能够弄清楚概念和词语的关系：

《荀子·正书》说；笠名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异之约则谓之不宜。名无固实诀约之以命实，约定俗成谓之实名。\"讲的也是类似的意思。即名称没有本来就合适的，大家共同约定一个名称来指称一个实际，形成了习惯，就是一个合适的名称。故意用跟这个约定不同的名称来称谓，就是不合适的名称。名称本来没有固定所指的实际，大家共同约定来指称这样的实际，形成了习惯，这就叫做真实的名称我们交流思想要运用概念，概念是思维的细胞，但概念要靠词语来表达。我们可以理解它，描述它，却无法感知它。我们不能直接看到或摸到概念、要把头脑中的概念传达给别人，必须借助于有声（口头）的或有形（书面）的词语。词语是表示事物的声音或笔划的符号，这些符号之所以能够表示事物，就是由于人们头脑中有相应的概念。概念与词语相互依存。

有人不理解，说交通警用红绿灯来指挥交通，海上船只用旗语来联络，人们在交际时点头表示赞成，摇头表示反对，这不说明概念也可以感知吗？其实，红绿灯、旗语以及点买之摇头所表示的意义还是要通过词语来解释，人们才能理解。·美国人在公共场所演讲，举起双手与头并排，掌心向着听众，成投降式，是表示要求听众安静，但在希腊这是最侮辱人的手势。印度人的习惯，点头是反对，摇头是赞成。可见，用手势来表示思想还得用词语来解释。 思维离不开概念，我们要把头脑中的概念传达给别人，必须借助于有声的或有形的词语。词语之所以能够表示事物，就是人们头脑中有相应的概念。概念和词语相互依存，概念是词语的思想内容，而词语是概念的表达方式，但它们不是完全一一对应的，一方面，同一个概念可以用不同词语来表示。例如死是二种生理现象，中国人有上百种委婉的说法，一个字有\"亡\"、\"故\"\"莞\"等两个字有\"断气\"、\"长眠\"、\"物化\"等；三个字有\"回老家\"、\"上西天\"、\"见阎王\"等；四个字有\"与世长辞\"\"骑鹤西去\"、\"百年之后\"等，基督教有\"上天堂\"、\"下地狱\"，共产党人把死亡幽默地说成\"去见马克思\"。

另一方面，同一词语可以表示不同的概念，这种现象叫一词残酷的意思，、现在流行的\"酷\"却有英俊、潇洒、时尚的意思。在人际交往的过程中，由于词语的多义性，常常会发生误解的情况。古时候，郑国人把未经雕琢的玉称为璞，周人把未风干的老鼠肉也称为璞，由于同名异实、在一次买一卖中闹了笑话。周人怀里揣着他的璞问郑国的商人：\"要买璞吗？\"，郑国的商人说：\"要呀\"，当周人拿出璞来，郑人一看是老鼠肉，就谢绝了。

词语由于已经超越了感知的直接性、形象性，具有概念的概括性、超越时空有着巨大的能动作用，因而成了人类认识的得力工具、辩论交际的重要因素，但是，我们在说话或行文时要考虑到词语和概念间的复杂关系，选择确切的词语表达自己的思想，以避免引起别人的误解。

44、卖盐官不管吃醋事

有个张姓的盐务官，谈吐非常风趣。有一天，他坐轿回家，走到半路上，忽然有个妇女拦轿告状侈说他丈夫喜新厌旧，整天在外面拈花惹草。这个盐务官听了笑着说：\"要告你到衙门里去，我是朝廷的卖盐官，不管人间的吃醋事。\"

\"清官难断家务事\"，这位张姓盐务官很幽默；巧妙地摆脱了这件很棘手的事，但他犯了偷换概念的错误带违背了同一律。同一律是形式逻辑基本规律中最重要的二条规律故它的含义是说：人们在同一思维过程中，对于同一思考对象，必须保持内容范围的同一。在同一思维过程中，用来说明同二对象的概念、判断，不管语词形式如何不同，都要保持、思想内容和范围的确定性、同一性和一贯性。其公式是：A是A 所谓思考对象内容、范围的同一，说的是人们在说话、写文章、做报告、讨论问题的时候，不能在同一思维过程中，用其他的对象、内容或范围去代替它。故事中告状的女子因为丈夫移情别恋而吃醋，这里的吃醋，指的是男女关系上的嫉妒情绪，是从食用醋后产生酸溜溜的味觉引申而来。而张姓盐务官把\"吃醋\"跟卖盐相提并论，用的是吃醋的本义（食用米醋），显然违背了同一律。

同一律要求我们在思考问题的时候，应有一个确定的对象、中心或范围，对于某件事或某个问题的认识尚未完成以前，不要随便转移问题。故意违背同一律，或转移话题，答非所问，在生活中会造成笑话。

顾客：\"同志，用旧报纸包装食品不卫生！\"售货员：\"没有关系、这是《健康报》。\" 审判员威严地问：\"被告，你为什么向那个人扔了两个酒瓶？\"\"因为第一个没有打中他，审判员先生。\" 这两个回答问题的人都是答非所问岁在回答问题时故意转移了话题前一例、售货员故意将报纸的物质形式（纸）与报纸的内容（《健康报》）混为一谈。后一例被告故意转移问话的逻辑重点（提问的逻辑重点在\"为什么扔\"，答话却转移成\"为什么扔两个，\"）。

按照同一律的要求，我们在讨论问题或进行争论的时候，必须根据讨论问题的要求，按照共同的规定提出看法、发表意见。写文章的时候，论题必须明确并贯彻始终，组成问题的概念内涵和外延必须确定，阐明问题的论据必须与论题保持一致。

比如说，\"白头翁\"一词有三种含义，也就是说，可以分别表达三个不同的概念：一是指白头发老汉；二是指一种生活在山林中的鸟；三是指一种能够用来治疗痢疾的中草药。某人制作了这样一个推理：

白头翁会飞，张老汉是白头翁，所以张老汉会飞。

这一推理的结论显然是荒谬的。之所以荒谬，是因为大前提里的\"白头翁\"和小前提里的\"白头翁\"并不是同一个概念。大前提里的白头翁是指一种鸟，小前提里的白头翁是指白头发老汉。

综上所述，同一律要求我们在同一思维过程中，思考对象必须专一，思考的内容、范围必须确定。事物处在不断的变化之中，这是对的，但是，事物在其发展的过程中总有相对的质的规定性。比如，一花、一草、一人、今时月、古时月，总是有固定的质。事物的质的规定性、稳定性，是事物得以被人们认识的基础。否则，事物只有显著的变化，而无相对的稳定性、确定性。今天是这样，明天是那样，那么整个世界就无法理解了。因此，思维要求保持同一，保持确定，否则，违反同一律，思维就会陷人混乱，失去思想内容、范围的确定性。同一律是形式逻辑的规律，但它不是一种世界观。认它只要求在同一思维过程中，人们使用的概念、判断与自身保持同一，不要求概念和判断所反映的客观事物永远与它自身同一。只要求概念和判断保持自身的确定性，不要求概念和判断所反映的客观事物永久不变。 1

第15篇：有趣的数学家故事

有趣的数学家故事

蒲丰试验

一天,法国数学家蒲丰请许多朋友到家里,做了一次试验.蒲丰在桌子上铺好一张大白纸,白纸上画满了等距离的平行线,他又拿出很多等长的小针,小针的长度都是平行线的一半.蒲丰说:“请大家把这些小针往这张白纸上随便仍吧！”客人们按他说的做了。

蒲丰的统计结果是：大家共掷2212次，其中小针与纸上平行线相交704次，

2210÷704≈3.142。蒲丰说：“这个数是π的近似值。每次都会得到圆周率的近似值，而且投掷的次数越多，求出的圆周率近似值越精确。”这就是著名的“蒲丰试验”。

数学魔术家

1981年的一个夏日，在印度举行了一场心算比赛。表演者是印度的一位37岁的妇女，她的名字叫沙贡塔娜。当天，她要以惊人的心算能力，与一台先进的电子计算机展开竞赛。工作人员写出一个201位的大数，让求这个数的23次方根。运算结果，沙贡塔娜只用了50秒钟就向观众报出了正确的答案。而计算机为了得出同样的答数，必须输入两万条指令，再进行计算，花费的时间比沙贡塔娜要多得多。

这一奇闻，在国际上引起了轰动，沙贡塔娜被称为“数学魔术家”。

工作到最后一天的华罗庚

华罗庚出生于江苏省，从小喜欢数学，而且非常聪明。1930年，19岁的华罗庚到清华大学读书。华罗庚在清华四年中，在熊庆来教授的指导下，刻苦学习，一连发表了十几篇论文，后来又被派到英国留学，获得博士学位。他对数论有很深的研究，得出了著名的华氏定理。他特别注意理论联系实际，走遍了20多个省、市、自治区，动员群众把优选法用于农业生产。

记者在一次采访时问他：“你最大的愿望是什么？”

他不加思索地回答：“工作到最后一天。”他的确为科学辛劳工作的最后一天，实现了自己的诺言。

21世纪七大数学难题

美国的克雷数学研究所于2000年5月24日在巴黎宣布了众多数学家评选的结果:对七个“千禧年数学难题”的每一个悬赏一百万美元。

“千年大奖问题”公布以来，在世界数学界产生了强烈反响。这些问题都是关于数学基本理论的，但这些问题的解决将对数学理论的发展和应用的深化产生巨大推动。认识和研究“千年大奖问题”已成为世界数学界的热点。不少国家的数学家正在组织联合攻关。可以预期，“千年大奖问题”将会改变新世纪数学发展的历史进程。

华罗庚一生都是在国难中挣扎。他常说他的一生中曾遭遇三大劫难。自先是在他童年时，家贫，失学，患重病，腿残废。第二次劫难是抗日战争期间，孤立闭塞，资料图书缺乏。第三次劫难是“文化大革命”，家被查抄，手槁散失，禁止他去图书馆，将他的助手与学生分配到外地等。在这等恶劣的环境下，要坚持工作，做出成就，需付出何等努力，需怎样坚强的毅力是可想而知的．

早在40年代，华罗庚已是世界数论界的领袖数学家之一。但他不满足，不停步，宁肯另起炉灶，离开数论，去研究他不熟悉的代数与复分析，这又需要何等的毅力寻勇气！

华罗庚善于用几句形象化的语言将深刻的道理说出来。这些语言简意深，富于哲理，令人难忘。早在 SO年代，他就提出“天才在于积累，聪明在于勤奋”。 华罗庚虽然聪明过人，但从不提及自己的天分，而把比聪明重要得多的“勤奋”与“积累”作为成功的钥匙，反复教育年青人，要他们学数学做到“拳不离手，曲不离口”，经常锻炼自己。50年代中期，针对当时数学研究所有些青年，做出一些成果后，产生自满情绪，或在同一水平上不断写论文的倾问，华罗庚及时提出：“要有速度，还要有加速度。”所谓“速度”就是要出成果，所谓„加速度”就是成果的质量要不断提高。“文化大革命”刚结束的，一些人，特别是青年人受到不良社会风气的影响，某些部门，急于求成，频繁地要求报成绩、评奖金等不符合科学规律的做法，导致了学风败坏。表现在粗制滥造，争名夺利，任意吹嘘。 1978年他在中国数学会成都会议上语重心长地提出：“早发表，晚评价。”后来又进一步提出：“努力在我，评价在人。”这实际上提出了科学发展及评价科学工作的客观规律，即科学工作要经过历史检验才能逐步确定其真实价值，这是不依赖人的主观意志为转移的客 观规律。”

华罗庚从不隐讳自己的弱点，只要能求得学问， 他宁肯暴露弱点。在他古稀之年去英国访问时，他把成语“不要班门弄斧”改成“弄斧必到班门”来鼓励自己。实际上，前一句话是要人隐讳缺点，不要暴露。华罗庚每到一个大学，是讲别人专长的东西，从而得到帮助呢，还是对别人不专长的，把讲学变成形式主义走过场？华罗庚选择前者，也就是“弄等必到班门”。早在50年代，华罗庚在《数论导引》的序言里就把搞数学比作下棋，号召大家找高手下，即与大数学家较量。中国象棋有个规则，那就是“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”。1981年，在淮南煤矿的一次演讲中，华罗康指出：“观棋不语非君子，互相帮助；落子有悔大丈夫，改正缺点。”意思是当你见到别人搞的东西有毛病时，一定要说，另一方面，当你发现自己搞的东西有毛病时，一定要修正。这才是“君子”与“丈夫”。针对一些人遇到困难就退缩，缺乏坚持到底的精神，华罗庚在给金坛中学写的条幅中写道：“人说不到黄河心不死，我说到了黄河心更坚。”

人老了，精力要衰退，这是自然规律。华罗庚深知年龄是不饶人的。1979年在英国时，他指出：“村老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松，我愿一辈子从实以终。”这也可以说是他以最大的决心向自己的衰老作抗衡的“决心书”，以此鞭策他自己。在华罗索第二次心肌梗塞发病的，在医院中仍坚持工作，他指出：“我的哲学不是生命尽量延长，而是昼多做工作。”生病就该听医生的话，好好休息。但他这种顽强的精神还是可贵的。

总之，华罗庚的一切论述都贯穿一个总的精神，就是不断拼搏，不断奋进。

祖冲之(429-500)的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一个管理朝廷建筑的长官。祖冲之长在这样的家庭里，从小就读了不少书，人家都称赞他是个博学的青年。他特别爱好研究数学，也喜欢研究天文历法，经常观测太阳和星球运行的情况，并且做了详细记录。

宋孝武帝听到他的名气，派他到一个专门研究学术的官署“华林学省”工作。他对做官并没有兴趣，但是在那里，可以更加专心研究数学、天文了。

我国历代都有研究天文的官，并且根据研究天文的结果来制定历法。到了宋朝的时候，历法已经有很大进步，但是祖冲之认为还不够精确。他根据他长期观察的结果，创制出一部新的历法，叫做“大明历”（“大明”是宋孝武帝的年号）。这种历法测定的每一回归年（也就是两年冬至点之间的时间）的天数，跟现代科学测定的相差只有五十秒；测定月亮环行一周的天数，跟现代科学测定的相差不到一秒，可见它的精确程度了。 公元462年，祖冲之请求宋孝武帝颁布新历，孝武帝召集大臣商议。那时候，有一个皇帝宠幸的大臣戴法兴出来反对，认为祖冲之擅自改变古历，是离经叛道的行为。 祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴。戴法兴依仗皇帝宠幸他，蛮横地说：“历法是古人制定的，后代的人不应该改动。”祖冲之一点也不害怕。他严肃地说：“你如果有事实根据，就只管拿出来辩论。不要拿空话吓唬人嘛。”宋孝武帝想帮助戴法兴，找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论，也一个个被祖冲之驳倒了。但是宋孝武帝还是不肯颁布新历。直到祖冲之死了十年之后，他创制的大明历才得到推行。

尽管当时社会十分*不安，但是祖冲之还是孜孜不倦地研究科学。他更大的成就是在数学方面。他曾经对古代数学著作《九章算术》作了注释，又编写一本《缀术》。他的最杰出贡献是求得相当精确的圆周率。经过长期的艰苦研究，他计算出圆周率在3．1415926和

3．1415927之间，成为世界上最早把圆周率数值推算到七位数字以上的科学家。

祖冲之在科学发明上是个多面手，他造过一种指南车，随便车子怎样转弯，车上的铜人总是指着南方；他又造过“千里船”，在新亭江（在今南京市西南）上试航过，一天可以航行一百多里。他还利用水力转动石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。

祖冲之晚年的时候，掌握宋朝禁卫军的萧道成灭了宋朝。

在我国北宋时代，有一位博学多才、成就显著的科学家，他就是沈括(1031～1095)。

沈括，字存中，宋仁宗天圣九年(公元1031年)生于浙江钱塘(今浙江杭州市)一官僚家庭。他的父亲沈周(字望之)曾在泉州、开封、江宁做过地方官。母亲许氏，是一个有文化教养的妇女。

沈括自幼勤奋好读，在母亲的指导下，十四岁就读完了家中的藏书。后来他跟随父亲到过福建泉州、江苏润州(今镇江)、四川简州(今简阳)和京城开封等地，有机会接触社会，对当时人民的生活和生产情况有所了解，增长了不少见闻，也显示出了超人的才智。

沈括精通天文、数学、物理学、化学、生物学、地理学、农学和医学；他还是卓越的工程师、出色的军事家、外交家和政治家；同时，他博学善文，对方志律历、音乐、医药、卜算等无所不精。他晚年所著的《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自

己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期自然科学达到的辉煌成就。《梦溪笔谈》不仅是我国古代的学术宝库，而且在世界文化史上也有重要的地位。

日本数学家三上义夫曾经说：沈括这样的人在全世界数学史上找不到，只有中国出了这么一个。英国著名科学史专家李约瑟博士称沈括的《梦溪笔谈》是中国科学史上的坐标。

高斯是德国数学家、天文学家和物理学家，被誉为历史上伟大的数学家之一，和阿基米德、牛顿并列，同享盛名。

高斯1777年4月30日生于不伦瑞克的一个工匠家庭，1855年2月23日卒于格丁根。幼时家境贫困，但聪敏异常，受一贵族资助才进学校受教育。1795～1798年在格丁根大学学习1798年转入黑尔姆施泰特大学，翌年因证明代数基本定理获博士学位。从1807年起担任格丁根大学教授兼格丁根天文台台长直至逝世。

高斯的成就遍及数学的各个领域，在数论、非欧几何、微分几何、超几何级数、复变函数论以及椭圆函数论等方面均有开创性贡献。他十分注重数学的应用，并且在对天文学、大地测量学和磁学的研究中也偏重于用数学方法进行研究。

第16篇：有趣的心理故事

很多朋友都喜欢看心理故事，下面是小编整理的有趣的心理故事，欢迎阅读！

1、聪明的男孩

有个小男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何动作。几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙：\"因为我的手比较小呀！而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多！\"

这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道别人比自己强。凡事不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明。

2、听的艺术

美国知名主持人林克莱特有一天访问一名小朋友，问他说：\"你长大后想要当做什么呀？\"小朋友天真地回答：\"嗯……我要当飞机的驾驶员！\"林克莱特接着问：\"如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办？\"小朋友想了想：\"我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。\"

当在场的观众笑得东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使得林克莱特发觉这孩子的悲悯之心远非笔墨所能形容。于是林克莱特问他说：为什么你要这么做？\"小孩的答案透露了这个孩子真挚的想法：\"我要去拿燃料，我还要回来！\"

这就是\"听的艺术\"。一是听话不要听一半。二是不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。要学会聆听，用心听，虚心听。

3、两个和尚

有两个和尚分别住在相邻的两座山上的庙里。两山之间有一条溪，两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水。不知不觉已经过了五年。突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：\"他大概睡过头了。\"便不以为然。哪知第二天，左边这座山的和尚，还是没有下山挑水，第三天也一样，直到过了一个月，右边那座山的和尚想：\"我的朋友可能生病了。\"

于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。当他看到他的老友正在庙前打罗汉拳时。他十分好奇地问：\"你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不喝水吗？\"左边这座山的和尚指着一口井说：\"这五年来，我每天做完功课后，都会抽空挖这口井。如今，终于让我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的罗汉拳了。\"

我们常常会忘记把握下班后的时间，挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力。这样在未来当我们年纪大了，我们还依然会有水喝，而且还能喝得很悠闲。

4、学会舍弃

有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐，乙的筐里只有一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙：\"你为什么只挑一个啊？\"乙说：\"漂亮的石头虽然多，但我只选一个最精美的就够了。\"甲笑而不语，下山的路上，甲感到负担越来越重，最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下，到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头！

人生中会有许多的东西，值得留恋，有的时候你应该学会去放弃。

5、把心径扩大1毫米

有一家牙膏厂，产品优良，包装精美，受到顾客的喜爱，营业额连续10年递增，每年的增长率在10%～20%。可到了第11年，业绩停滞下来，以后两年也如此。公司经理召开高级会议，商讨对策。会议中，公司总裁许诺说：谁能想出解决问题的办法，让公司的业绩增长，重奖10万元。

有位年轻经理站起来，递给总裁一张纸条，总裁看完后，马上签了一张10万元的支票给了这位经理。那张纸条上写着：将现在牙膏开口扩大1毫米。消费者每天早晨挤出同样长度的牙膏，开口扩大了l毫米，每个消费者就多用1毫米宽的牙膏，每天的消费量将多出多少呢！公司立即更改包装。第14年，公司的营业额增加了32%。

面对生活中的变化，我们常常习惯过去的思维方法。其实只要你把心径扩大1毫米，你就会看到生活中的变化都有它积极的一面，充满了机遇和挑战。

6、别盯着杯子

一次，我们几位同学去拜访大学时的老师。老师问我们生活得怎么样。一句话勾出了大家的满腹牢骚，大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活烦恼多呀，做生意的商战不顺呀，当官的仕途受阻呀……一时间，大家仿佛都成了上帝的弃儿。

老师笑而不语，从房间里拿出许许多多的杯子，摆在茶几上。这些杯子各式各样，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起来高贵典雅，有的杯子看起来简陋低廉……老师说：“都是我的学生，我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了，自己倒水喝吧。”

我们说得已经口干舌燥了，便纷纷拿了自己中意的杯子倒水喝。等我们手里都端了一杯水时，老师讲话了，他指着茶几上剩下的杯子说：“大家有没有发现，你们挑选去的杯子都是最好看最别致的杯子，而像这些塑料杯就没有人选中它。”我们并不觉得奇怪，谁都希望手里拿着的是一只好看的杯子。

老师说：“这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我们有意无意地会去选用好的杯子。这就如我们的生活——如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子，它们只是我们用来盛起生活之水的工具。杯子的好坏，并不能影响水的质量，如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，这不是自寻烦恼吗？”

7、擅于倾听

很久很久以前，有一个蒙古的部落使者到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这部落大使不厚道，同时出一道题目给皇帝：这三个金人哪个最有价值？

皇帝想了许多的办法，请来全国最好的珠宝匠检查那个金色小人，称重量，看做工，所有测量办法的结果都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？

最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草分别插入三个金人的耳朵眼……

插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。

这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

第17篇：有趣的故事。（定稿）

故事一：木匠的故事

一个上了年纪的木匠准备退休了。他告诉他的雇主承包商他不想再盖房子了，想去与他的老伴过一种更加悠闲的生活。他虽然很留恋那份报酬，但他该退休了。他们的生活也能过得去。 承包商看到他的好工人要走感到非常惋惜，便问他能不能再建一栋房子，就算是给他个人帮忙。木匠答应了，随着时间的推移，显而易见的是他的心已不在工作上，不仅手艺退步，而且还偷工减料。以这种方式结束他所热衷的事业令人感到遗憾。木匠完工后，雇主来看房子。他把前门的钥匙交给木匠。“房子归你了，”他说，“这是我送给你的礼物。”木匠感到很震惊！太丢人了！ 要是他知道他是在为自己建房子，他做事的方式就会完全不同了。

我们也是一样。我们每天都在书写我们的人生，往往并没有竭尽全力。那么我们也会吃惊地发现我们将不得不住在我们自己建的房子里。如果我们可以重来，情形就会大不相同。但我们无法回头。你就是那个木匠。 每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙。有人说：“人生是一项自己做的工程”。 你今天做事的态度和所做的选择，筑成你明天要住的“房子”。要用心建哟！ 这个故事的寓意：人生就是一项自己做事的态度。

故事二：青蛙的故事

从前，有一群青蛙组织了一场攀爬比赛。比赛的终点是一个非常高的铁塔的塔顶。一大群青蛙围着铁塔看比赛，围观者为他们加油。比赛开始了！老实说，这群青蛙没有谁相信这些小小的青蛙会到达塔顶，他们都在议论，“这太难了！！，它们肯定到不了塔顶！它们决不可能成功的，塔太高了！”听到这些，一只接一只青蛙开始泄气了，除了那几只情绪高涨的青蛙还在往上爬。群蛙继续喊着说：“这太难了，没有谁能爬上顶的！”越来越多的青蛙累坏了，退出了比赛，唯有一只青蛙却还在越爬越高，一点没有放弃的意思。最后，其他所有的青蛙都退出了比赛，除了有一只青蛙，它费了很大劲，终于成为唯一一只到达塔顶的胜利者。 很自然，其它所有的青蛙都想知道“胜利者”是怎么成功的？有一只青蛙还跑上去问了那只“胜利者”，你哪来那么大的力气跑完全程？结果发现这只青蛙是个聋子。

这个故事的寓意是：永远不要听信那些习惯于消极悲观看问题的人，因为他们只会粉碎你内心对美好事物的梦想与希望。而且总是要记住，你听到的那些消极的话语都会影响你的行为。所以，我们总是要保持积极、乐观的心态！而且，当有人告诉你的梦想不可能成真时，你要学会变成“聋子”，对此充耳不闻！要总是想着：我一定能做到！

故事三：喝盐水的故事

有一位印度大师，身边有一个总是报怨的弟子。有一天，派弟子去买盐，弟子回来后大师吩咐这个不快乐的弟子把买回来的盐放在一杯水中，并让他喝了一口。大师问：味道如何？弟子咧着嘴说：苦！ 大师又吩咐弟子把这些盐放进湖泊里，并让弟子再尝尝湖水。弟子就尝了尝。大师又问：现在味道如何？弟子答：很新鲜！“你尝到咸味了吗？”弟子说：没有！这时大师对弟子说：生命中的痛苦就像一把盐不多也不少，我们在生活中遇到的痛苦就这么多。但是，我们体验到所受的痛苦取决于你放在多大的背景中。一个是我们遇到的痛苦，一个是体验到的痛苦，这个取决于你的胸怀。所以，当你处于痛苦时应开阔你的胸怀，不要做一只“杯子”，而要做一个“湖泊。”

放牛班的春天观后感

239天前 栏目:散文,21485人读过 Tag:春天 观后感 电影 影评 放牛班的春天

放牛班的春天观后感

也许没有人会知道，在法国某个小镇的郊外，通过一条幽静而长远的梧桐树围成的小道，有这样一所监狱般的寄宿学院，他们的校长冷酷、无情、虚伪而残忍，里面住着的学生们无法避免地成为了一群不学无术、野蛮、冷漠的小孩。他们是使家长无奈，老师烦恼的问题少年。谁也不会在意这些尚未成熟的心灵中所怀着的天真烂漫的梦想：热气球飞行员，建筑家……甚至是拿破仑那样的将军。刻板的校长只能以自己的准则加以暴力来惩罚他们。然而一个被公认为一事无成的人——马修来了，怀着对不良孩子们无私的爱，来了。就这样，放牛班的“小春天”在每个孩子的心田瑰丽而至。他们的梦想也逐渐开始萌发。

是的，是这样一个被世俗所公认的卑微的“过气的乐者，失业的教师”给“放牛班”带来了生机勃勃的“春意”。影片从顽皮的孩子的喜怒哀乐中折射出一颗身为教育者的马修的“善良、宽容而充满爱”的心，他以跳动的音符驯服了一群桀骜不逊的心灵，让他们感受到阳光的温暖，春天的气息……

我想，曾经身为一名教师的马修，曾经为音乐而奋斗的马修，是十分快乐的；然而，当马修面对人生的最低谷，当他对自己的人生感到迷惘，当他站在“池塘畔底”哺育院的门口时，他的心中当是悲哀的吧。当他面目严肃地站在这群学生的面前时，定也在想，这些学生到底是怎样的人吧；当他被学生们称为“子弹头”的时候，定也在心中暗暗地想着，为什么这些学生会是这样的桀骜不逊，定也在心中暗暗地恨，为什么

自己总是这么的倒霉，定也在心中暗暗地迷惘着，自己以后应当怎样教育这些孩子呢？答案却是没有的。但是，当他了解这些孩子作恶的原因，当他看见这些孩子对校长的恐惧，当他知道这些孩子对音乐的热爱，当他见到孩子们天真烂漫的梦想时，他曾经想要狠起来的心又软了。于是，他竭尽全力以音乐教育他们，他费尽心思对校长建议换种方式教育他们，他尝试各种各样的方法让孩子们接受自己，……这种种的种种，无不表明他对孩子们无私、无悔、无怨的爱。或许，在他尝试着通过各种途径去取得成功却最终失败的时候，他是卑微的；当他为了自己心中无悔的爱而设身处地地为孩子们着想的时候，或许他仍是卑微的、是失败的；但是，即使他是卑微的，他的爱却也是伟大的，是平常人无法超越的无私的爱啊！

爱啊，绝对不会是卑微的啊！

即使你爱的是一个遭别人憎恨的罪犯，即使你爱的是一群桀骜不逊的孩子，即使你爱的是一些无人注意的花草、动物，你的爱啊，终究都会带来一个又一个奇迹的啊！

爱是什么？是金子般的梦么？是水晶般的心么？是天使创造的奇迹么？爱啊，像阅读一般，翻乱了邪恶的页码；像春风一般，洗濯了人们的心。荒野上的秃鹰，不再孤寂，因为有天使创造了爱的奇迹。用仙女般的恣肆，创造爱的奇迹；用天使般的心，放飞爱的奇迹。洗去心中的不快，倒空心中的尘埃；用爱填满，填满，直到心扉敞开。大地跳起迪斯科，它的心中充满了爱，因为春姑娘创造了——爱的奇迹。将你的爱，带给身边的人；用你的心，创造爱的奇迹。

来自天堂的声音

——《放牛班的春天》影评

一群被世人厌恶的孩子，遇到一个天使般的老师，救赎的灵魂找到了心中的梦想，终于唱出了来自天堂的声音，这就是放牛班的春天。一位热爱音乐有着音乐天赋的代课教师用他对孩子们的爱感化了这一班问题少年冰冷、残酷的心……

电影中孩子们忧郁而又充满期待的眼神始终印在我的脑海中，怎么也抹不去，尤其是在第二次世界大战中失去了父母的佩皮诺，他的那双明亮的眼睛却时刻显露出忧郁与期盼，他每天都会靠在大门的铁栅栏上，目光眺望着远方，他是多么希望父亲的身影出现在自己的视线中啊！可是事实已是无法改变的了。孩子们的心灵被铁血校长严重扭曲，他们没有四季。在他们的生活中，只有冬季。

可是从这一天开始，一切都变了，一位名叫马修的老师来学校代课。这里的大部分学生都很顽劣，院长一见到孩子犯错就会把他拉去关禁闭，可马修老师不喜欢院长的这种教育方式，他尽自己所能去保护孩子极强的自尊心。这些孩子中有一个单亲家庭的孩子——皮埃尔，他经常捉弄别人，还侮辱院长、老师，干了数不清的坏事。然而，马修老师每时每刻都在关注着他，终于，他发现皮埃尔在独唱方面有着极大的天赋，他的歌声简直是来自天堂的声音。于是，马修老师耐心辅导皮埃尔，最终老师的爱还是感化了他顽固的心灵，他感受到了温暖，经过不懈的努力成为了一名著名的音乐家。

看完电影很长时间后，孩子们那纯洁的天籟之音还久久地萦绕在我的心头。这就是法国影片的那种淡淡的，而又回味悠长的味道，使人的心灵受到震动，也受到了洗涤。这部影片形象地刻画出了孩子们的心理，最后在马修老师走的那极为平淡的环境中，纷纷扬扬落下的纸片和从窗户伸出的许多只能看到半个胳膊的小手却让我极为震撼，这就是被感化的心灵。忧郁的小佩皮诺最终也跟着马修老师离开了学院，找到了属于自己的温暖。让人喜悦和感伤。

来自天堂的声音，从这群少年口中传出，这无疑显示出了放牛班的春天——天真纯洁、可爱善良，每一个音符中都带有春天的气息，让我们感受这春天的气息，这来自天堂的美妙声音……

《放牛班的春天》观后感

星期天中午，电影频道播了一本法国影片《放牛班的春天》，因为曾在预告中看到过，感觉还不错，于是完整地观看了影片。

影片用倒叙的手法讲了一个老师教育特殊儿童的故事。在一所感化院里，有许多行为偏执、叛逆顽劣的少年，院方的高压政策激化了他们的逆反心理，经常发生严重的冲突。失意的音乐家马修顶替不堪忍受的前任来代课，在深入了解孩子们的情况后，他采用正面、积极、激励的教育方法逐渐取得了学生们的信任，并组建了合唱队，用优美的音乐滋润那些空虚的心灵。孩子们善良、天真的本性被逐渐激发出来，音乐方面的天赋也得到挖掘，其中一位成年后成了著名的音乐家。而马修却始终平凡地生活着。

整部影片的基调很平静，但我却被震撼了。当影片中响起孩子们圣洁、纯净的和声，曾经顽劣的眼神里满是专注与柔情，我的眼睛湿润了。

马修是个好老师，因为他了解这些孩子的心理，知道他们的需求。在长期的鄙视与压制下，孩子们迫切渴望受人理解、被人尊重。而马修的教育正是体现了这样一种人文关怀。马修是个好老师，因为他的教育方法灵活多样，不拘一格。当他替某人隐瞒错误并给他改过自新的机会，当他不歧视差生反而分派适合他们的任务，当他为了安慰伤心的母亲而善意撒谎时，无不在传递这样一种理念：满足需求、情感先导；尊重差异、因材施教。

看完片子的整个下午，我的心情都不能平静，经常地回想其中的片断，回想身边的孩子与老师，回想自己的教育。

教育的价值在哪里？教师的价值在哪里？这部影片给了我很好的回答。

影片《放牛班的春天》观后感

一个名叫“石池”的学校有着一群特别的学生，他们就像校名一样：掉落在池底的顽石。所有的老师都管不住他们，唯一行得通的便是校长的暴力管理。孩子们就这样活着。

看完影片之后，才知道这个“放牛班”与真正的“放牛”一点关系也没有，所谓“放牛班”指的是一帮问题少年，他们的性格，脾气和他们短短的却复杂万分的人生历程，而春天，是一种希望，是一种“重新”之意，一种冬天过后又万物复苏，生机勃勃的象征。中国博大精深的五个字翻译后，一种隐喻恰到好处的展示了影片所想表述的含义。

马修，一位失意的音乐家，成了孩子们的新班主任。在与孩子们的相处中，马修寻找到了一座新的“桥梁”，一座真正能和孩子们沟通的桥梁——音乐。那虽然不是什么名曲，只是为孩子们普写的乐章，但它同样可以震撼人心。最起码震撼

了我的心，在我眼里那群顽劣孩子让我厌恶，可后来从他们的歌声中我分明感受到了什么。它是天籁之音，是爱的天空里最动人的乐章。

不，又不全是爱。影片总让我记得一些凌散的，与主题丝丝连连缠绕，却又无关紧要的片断。还记得那个五音不全，吹口琴，唱着“秃老头，秃老头，你死定了„„”的那个孩子，还记得那个个子很小，不会唱歌的孩子，也还记得那个已经不能用五音不全来形容，让人无法听的孩子„„他们都受到了马修老师的音乐肯定，虽然有点沾不上边：女中音，指挥助理，谱架。但他们都被音乐所震撼，洗礼了心灵。

一位法国音乐教师——马修，他好似一个善良的牧人。他用爱找回了一群迷失的羔羊。用爱照亮了前往之路，用爱为他们指引方向。我想说：这不是奇迹，而是爱的奇效.在管教寄宿学生时，将学生组成了一个合唱团，用音乐启发孩子的潜能，让野男孩个个成为发光的小天使，用纯净的音乐唤回他们冰冷已久的心。我清楚地记得其中一句对白：“等等，他是我唯一的男低音”这句话饱含了他对教育事业的尽心尽责；对人平等，不分贵贱，一视同仁的态度。马修在接受校长任务时所提出的三个要求：不体罚学生，让我来处罚犯事的学生，不透露他们的名字，也无一不体现了他对幼小心灵人性的关怀。他是在用爱来感化这帮所谓“无法救药”的问题少年。

音乐与爱是紧紧相连，不可分割的。他们都有着净化人类心灵的作用。这让我想到声乐课，音乐欣赏课上，庄晔，陈新坤老师也总反复的强调爱对音乐作用的巨大。以及爱和音乐间的相互作用。是的，伟大的音乐家们在用爱谱写出一篇篇优美的旋律，而人类也在被这些旋律所感化，所提升。

当写满了爱的纸飞机飞满了整个校园，马修的为师之道获得了肯定，同时音乐的魅力也得到了一览无遗的肯定。这也让我想到另一个于这部电影有着异曲同工之妙的，大家都很熟悉的电影《音乐之声》，玛丽亚也同样在用爱和音乐来教育孩子。

读过一些关于该片的评论，许多人认为是法国电影受“新浪潮”影响以来的一次回归。因为该片运用的是最简单最古典的技法，通过走“人性”和“温情”的路线获得观众的青睐。的确，正如一位电影评论家所言：“不同于一般的运用悲剧拼命煽情的悲情电影，或极尽夸张搞怪的爆笑喜剧，《放牛班的春天》是一部让人因为喜悦而泪流满面的电影。这也创造了法国电影新概念——阳光情感电影。这部没有美女、暴力；没有动作、凶杀和商业元素的好电影成为了本年度法国人的心灵鸡汤。”

不可否认，温情是个好东西。没有特别激动人心的场面，也没有特别叫人难以接受的痛苦悲情。《放牛班的春天》就是那种从头至尾都可以让人保持微笑的片子。尤其是看着那些顽童们可爱纯真的一面，心底焕发出的某种“本真”的天性。所有的成年人都需要回归的时刻。我们需要的就是这么一锅浓浓的，温暖的心

第18篇：有趣的英语故事

從前，有一隻黑色的小貓叫阿狸，他把自己夾在晾衣繩上，想把耳朵拉長。

——據說是因為他愛上了那只兔子。

但是，那只兔子並不愛他。兔子喝n加侖的咖啡，聽搖滾High歌，幾天幾夜地不睡覺。

——據說是因為他愛上了那只熊貓。

但是，熊貓一點也不Care他。熊貓把五彩的油彩塗在身上。

——據說他愛上了五彩的鸚鵡。

但是，鸚鵡覺得熊貓一點兒也沒品位。鸚鵡學游泳，爭取每天憋氣能多一分鐘。

——據說鸚鵡愛上了小魚。

可是，小魚覺得鸚鵡特別Trouble，小魚整天戴著頭套，吹泡泡。

——很明顯，他愛上了阿狸。

阿狸因為掛的時間太長，掛了。

所以，後面的每一段愛情故事就這樣悲傷下去……

有那麼一些人 我們擦肩了來不及遇見 遇見了來不及相識 相識了來不及熟悉 熟悉了卻還是要說再見

第19篇：有趣的数学故事

有趣的数学故事

蒲丰试验

一天,法国数学家蒲丰请许多朋友到家里,做了一次试验.蒲丰在桌子上铺好一张大白纸,白纸上画满了等距离的平行线,他又拿出很多等长的小针,小针的长度都是平行线的一半.蒲丰说:“请大家把这些小针往这张白纸上随便仍吧！”客人们按他说的做了。蒲丰的统计结果是：大家共掷2212次，其中小针与纸上平行线相交704次， 2210÷704≈3.142。蒲丰说：“这个数是π的近似值。每次都会得到圆周率的近似值，而且投掷的次数越多，求出的圆周率近似值越精确。”这就是著名的“蒲丰试验”。

数学魔术家

1981年的一个夏日，在印度举行了一场心算比赛。表演者是印度的一位37岁的妇女，她的名字叫沙贡塔娜。当天，她要以惊人的心算能力，与一台先进的电子计算机展开竞赛。工作人员写出一个201位的大数，让求这个数的23次方根。运算结果，沙贡塔娜只用了50秒钟就向观众报出了正确的答案。而计算机为了得出同样的答数，必须输入两万条指令，再进行计算，花费的时间比沙贡塔娜要多得多。这一奇闻，在国际上引起了轰动，沙贡塔娜被称为“数学魔术家”。

工作到最后一天的华罗庚

华罗庚出生于江苏省，从小喜欢数学，而且非常聪明。1930年，19岁的华罗庚到清华大学读书。华罗庚在清华四年中，在熊庆来教授的指导下，刻苦学习，一连发表了十几篇论文，后来又被派到英国留学，获得博士学位。他对数论有很深的研究，得出了著名的华氏定理。他特别注意理论联系实际，走遍了20多个省、市、自治区，动员群众把优选法用于农业生产。记者在一次采访时问他：“你最大的愿望是什么？”他不加思索地回答：“工作到最后一天。”他的确为科学辛劳工作的最后一天，实现了自己的诺言。

21世纪七大数学难题

美国的克雷数学研究所于2000年5月24日在巴黎宣布了众多数学家评选的结果:对七个“千禧年数学难题”的每一个悬赏一百万美元。“千年大奖问题”公布以来，在世界数学界产生了强烈反响。这些问题都是关于数学基本理论的，但这些问题的解决将对数学理论的发展和应用的深化产生巨大推动。认识和研究“千年大奖问题”已成为世界数学界的热点。不少国家的数学家正在组织联合攻关。可以预期，“千年大奖问题”将会改变新世纪数学发展的历史进程

第20篇：有趣的化学故事

4、净水能手——明矾

说起明矾，人们对它是很熟悉的，也有人管它叫白矾，化学名称叫硫酸钾铝。然而明矾不只用作化工原料，它还是一个净水能手呢！有一次，我们下乡搞调查研究，在做午饭的时候，发现缸里的水太浑，不能用，正在为此而着急的时候，农技站的张技术员来了，他看见我们没有办法，立刻取出几块明矾，把它研成细未，然后撒在水缸里。不一会儿，缸里的水变得清澈透底了。这件事虽然时隔几年，但是到现在还记忆犹新，然而，我始终不明白是什么道理，请读者给我解释一下。

答案:原来，水中的泥尘被明矾“捉”住以后，一起下沉到缸底了。那么，明矾为什么能“捉”住水中的泥尘呢？这得先从水的混浊的本身谈起。水中那些特别小的泥土和灰尘，由于重量很轻，所以它们不容易沉淀下去，在水中“游荡”，使水变得混浊。另外，这些微小的粒子还有个特点，就是它很喜欢从水中把某种离子拉到自己身边来，或者自己电离出一些离子，从而使自己变成一个带有电荷的粒子，这些带电荷的粒子往往都带有负电荷。因为同性电荷排斥，异性电荷吸引，所以这些都带负电荷的粒子互相排斥而靠不到一起，它们没有机会结成较大的粒子而沉淀下来。明矾却有使这些彼此不能靠近的粒子跑到一起来的奇特本领。，明矾一遇到水，就发生水解反应，在这种反应中，硫酸钾是个配角，硫酸铝是个主角。硫酸铝和水作用后生成白色絮状的沉淀物——氢氧化铝。所生成带有正电荷的氢氧化铝，一碰到带有负电荷的泥尘颗粒，就彼此“抱”在一起。这样，很多粒子聚集在一起，粒子越来越大，终于双双沉于水底，水就变得情澈透明了。简单的说是铝离子水解

5、石灰煮鸡蛋

南京小学的校舍需要重新维修，工人师傅往一堆的响声，好象开锅似的。慧清和艳丽两位同学站在一旁好奇地看着，一边议论。慧清说：“看这个热乎劲，准能将鸡蛋烧熟。”艳丽说：“根本不可能。”她俩为了弄个明白，就从家里拿来一个鸡蛋，埋到正在冒气的石灰堆里，不大一会儿，只听“啪”的一声，鸡蛋爆炸了。她们看到这种情形，更加纳闷了，她们想来想去也没弄清楚是怎么回事，谁能给她俩解释一下？

答案:道理很简单。生石灰化学名称叫氧化钙，加水后变成熟石灰，化学名称叫氢氧化钙，也就是平常所说的白灰。把生石灰变成熟石灰的过程叫做“消化”这是一个放热反应：

7、“六六六”粉名字的来历

城郊一片小麦田发生了虫灾，为了抗灾灭虫，农民喷洒一种叫作“六六六”粉的化学农药。这时，爱动脑筋的甲同学一本正经地问乙同学：“你说，这种农药为啥叫‘六六六’粉呢？”“这还不知道，因为在发明这种农药的时候，科学家们实验了六百六十六次。”乙同学胸有成竹地回答。甲同学反驳说：“你说的不对，我听别人说，这种农药是用六百六十六种药配成的，所以叫‘六六六’粉。这两位同学你一言我一语争论不休„„

请读者评一评，他俩谁讲的对？为什么？

答案:这两位同学说得都不对。这种农药是用一种叫作苯的化学物质在紫外线照射下和氯气作用生成的。

C6H6十3C12＝C6H6Cl6 从生成的“六六六”粉的分子式中可以看出：、它的分子是由六个碳原子、六个氢原子、六个氯原子组成的，所以叫作“六六六多，粉。

12、银中鉴铜

某工厂生产过程中需要高纯度的银丝。有一天，供销员从外地购回一批银丝，有一位技术员一看银丝便说：“这银丝不纯，里面掺铜了，不能使用。”但也有人不同意他的说法，认为里面没有铜，这两种说法谁说的对呢？请读者帮助他们用化学方法鉴定一下，看看这批银丝里倒底有没有铜？

答案：首先，取少量银丝溶解在浓硝酸中。然后取此少量溶液加入过量的盐酸中，这时如有白色沉淀生成，并滤去白色沉淀物。再向滤液中加入大量的氨水，如果有深蓝色铜氨络离子生成，证明有铜存在。反之，如果没有深蓝色的铜氨络离子生成，就证明没有铜。

14、一吹即燃的蜡烛

一般的蜡烛，当它燃烧的时候，一口气就可吹灭.然而，却有一种特殊的蜡烛，当你需要点燃的时候，只要吹一口气就可以了，请看魔术师的表演吧。只见魔术师千里拿一只蜡烛）并且故意让台下的观众看看，让观众相信这是一只普通蜡烛，然后把蜡烛插到蜡台上，他对准蜡心吹一口气后，蜡烛便燃烧起来了。当你看完魔术师表演之后，能回答蜡烛一吹即燃的奥秘吗？

答案:原来，魔术师在表演之前将蜡烛芯松散开，滴进了些溶有白磷的二硫化碳溶液。因为二硫化碳液体是极易挥发的物质，魔术师吹口长气使其挥发速度进一步加快，当二硫化碳挥发完了，烛芯上留下极为细小的白磷颗粒，白磷与空气中的氧气发生氧化反应并产生热量，当温度升高到35℃时，白磷便自行燃烧，随之就把原来熄灭的烛芯又引着了。这种由于白磷在空气中氧化而引起的燃烧现象，在大自然中是经常发生的，这就是人们所说的“天火”或“鬼火”。

17、清水——豆浆——清水

星期天，小化学迷莉莉给同院的小朋友表演一个小戏法，内容是清水变“豆浆”，“豆浆”变清水。只见莉莉拿着一个无色透明的瓶子，里面装着大半瓶清水，然后用橡皮塞盖好。接着对小观众说：“我可以把这瓶清水变成豆浆”，再把豆浆变成清水。”说完，只见她轻轻地摇晃一下瓶子，说声“变”，立刻瓶子中的清水变成了乳白色的“豆浆”。莉莉告诉她的小伙伴说：“请注意，这豆浆只能看，不能喝！”接着又大喊一声“变”，只见她用力将瓶子又摇荡几下，果然白色的“豆浆”又变成了清水。围观的小伙伴都感到莫名其妙。请大伙猜猜，这位小化学迷的戏法是怎么变的？

答案:原来，莉莉事先将瓶里的清水中放入少量的明矾（化学名称叫硫酸钾铝）。因为明矾溶解于水，所以瓶中仍然是无色透明的清水。当她第一次喊“变”的时候，由于她轻轻地摇晃一下瓶子，将粘在橡皮塞凹陷处的火碱片（化学名称叫氢氧化钠）的一小部分溶解在清水里。这时，火碱与明矾发生化学反应而生成乳白色的沉淀物氢氧化铝，清水变成乳白色溶液，形如豆浆。反应如下：

2KA1（S04）2 ＋6Na0H=3Na2S04十K2S04十2Al（OH）3（乳白色）

当莉莉第二次喊变的时候，她用力地摇荡瓶子几下，这时瓶中的液体又将橡皮塞中凹陷处的全部火碱片溶解掉，火碱和氢氧化铝继续发生化学反应，生成溶解于水的无色的偏铝酸钠，这就使白色“豆浆”又变为清的了。反应如下： A1（OH）3十NaOH＝NaAl02十2H20 莉莉变的这个小戏法，证明了铝这种物质有着极为特殊的化学性质——既有金属性又有非金属性。

18、用水烧纸

在少年宫举行的科技表演会上，一个小同学表演的化学魔术，引起了全场小观众的轰动。只见他手中拿着一张白纸，并特意对着观众晃了两下，以表示这是一张普通白纸，然，他将这张白纸一层一层地折叠起来，对着观众说：“我能用水将这张白纸点燃„„”他的话音未落，台下有位勇敢的小朋友说道：“不可能，水能灭火，怎能用水点燃纸呢？”“我说也不可能，水不能燃烧，更不能燃纸。”“就是嘛，水火是不相容的，历来是对立！”小同学七嘴八舌地议论着。这时又有一位同学问道：“你用的水不是一般的水，可能是别的东西吧！”他边说边取出自己的喝水杯，装上一杯水，然后走到台上要求表演者用他的这杯水。这位表演者接受了他的要求，将手中的那张白纸往这杯水中轻轻一点，这张白纸果然熊熊地燃烧起来了。“出神了！水真的能点燃纸！”小观众们议论纷纷，亲爱的小读者，当你知道用水能点燃纸之后，也能感到出“神”吧，那么这个“神”出在什么地方呢？

答案:实际上并不神秘，这无非是一种非常普通的化学反应所产生的一种现象。原来，表演者手中拿的那张白纸上事先已粘上一小块金属钠，因为金属钠是白色的，所以台下的观众是不易看见的，他将白纸折叠几次是为了将这块金属钠包在中间以防止在空气中被氧化。金属钠有一种非常活泼的化学性质，遇水后能发生激烈的化学反应，生成氢氧化钠和氢气。同时，这个反应放出大量的热，使纸的温度迅速升高，并马上达到燃点。这个反应还同时放出氢气，在氢气燃烧之时，纸也跟着燃烧了。不但金属钠有这种性质，金属钾、金属锤等也都有这种化学性质。

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