春远杜甫
推荐第1篇：杜甫《春望》拼音
chūn wàng 春望
zuò zhě ：dù fǔ
作者：杜甫
guó pò shān hã zài ，chãng chūn cǎo mù shēn 。 国破山河在，城春草木深。
gǎn shí huā jiàn lâi ，hân biã niǎo jīng xīn 。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
fēng huǒ lián sān yuâ ，jiā shū dǐ wàn jīn 。 烽火连三月，家书抵万金。
bái tóu sāo gâng duǎn ，hún yù bú shâng zān 。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
注解
１、国破：指国都长安被叛军占领。２、感时句：因感叹时事，见到花也会流泪。 ３、浑：简直。
４、不胜簪：因头发短少，连簪子也插不上。
韵译
长安沦陷国家破碎，只有山河依旧，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。 感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅，亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。 立春以来战火频连，已经蔓延三月，家在鄜州音讯难得，一信抵值万金。 愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短，头发脱落既短又少，简直不能插簪。
评析 唐玄宗天宝十五年（７５６）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。
诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的
一、二两联，写春城败象，饱含感叹；
三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。
全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。
推荐第2篇：杜甫《春望》教案
《春望》教案
教学目标
1、在掌握相应的生字生词的基础上，理解诗歌的字面意思，把握诗歌整体含义。
2、读出诗歌的感情
感受杜甫“沉郁顿挫”的诗歌风格
3、感受诗歌中的爱国主义及诗人忧国忧民悲己的思想感情。
重点难点
重点：在理解诗歌的基础上，感受诗歌的爱国主义情怀。 难点：读出诗歌的感情
感受杜甫“沉郁顿挫”的诗歌风格。
教学方法：朗诵品读、合作探究。 教学手段：媒体课件、音乐 教学课时：1课时
教学过程：
导入
\"为什么/我的眼里/常含泪水？
因为/我对这土地/爱得深沉…… \"这是现代诗人艾青《我爱这土地》中的一句话，在那硝烟弥漫的抗日战争年代，诗人艾青借助一个鸟的形象表达自己对祖国对民族的爱。就在几千年前，同样是在战乱的环境中，同样有一位诗人通过诗歌来表达自己对祖国，对民族的爱。今天，我们就穿过历史的烟云，回到唐朝，去走进这位诗人，去感知一种苦难，体验一种伤痛。那就是杜甫的《春望》这首诗。
一、作者介绍
1、幻灯片出示杜甫画像，让学生结合自身实际，回顾有关杜甫的文学常识。(先请同学们回答杜甫的文学常识) 然后老师简要补充介杜甫生平、思想。
杜甫，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐爱国主义诗人，现实主义诗人，世称“诗圣”,杜甫的诗被称为“诗史”,世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”《新婚别》《垂老别》《无家别》。 。
2、介绍《春望》写作背景，揭示课题。“安史之乱”，是中国历史上一次重要的事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安指安禄山，史指史思明，安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。前后达八年之久。这次历史事件对唐朝后期的影响尤其巨大，是唐朝由盛转衰的转折点。
在安史之乱爆发的第二年，诗人得知唐肃宗在灵武即位后，不顾安危投奔而去，想要再有一番作为，结果在投奔灵武途中，被安史叛军掳至长安，过了半年多囚徒一样的生活。这时的首都长安已被抢掠一空，满目荒凉。此时杜甫与家人久别，存亡未卜。第二年（757年）暮春，春回大地，鸟语花香，草木茂盛，生机勃勃，但这只能增加诗人忧国伤时、念家悲己的痛苦和伤感。诗人触景生情，感慨万千，写下了这首感时恨别、忧国思亲的五言律诗--《春望》。
二、初读诗篇，整体感知。
1、老师先泛读一遍，然后出示幻灯片，认读生词 溅（
）
抵（
）搔（
）
浑（
） 胜（
）簪（
）
2、个别学生范读，教师正音。
3、齐读
三、合作研读，品味意境，交流感受。
（一）简单讲一下律诗，律诗是诗歌中的一种体裁，分五律、七律两种。全诗共四联，头两句叫首联，三四句叫颔联，五六句叫颈联，七八句叫尾联。 （出示幻灯片，逐句翻译诗句）
1、国破山河在，城春草木深。
国、城：国都指长安
破——形容国都沦陷，城池残破 深——形容荒草丛生，满目凄凉
译文：故国沦亡，空留下山河依旧，春天来临，长安城中荒草深深。
引导学生想象：和平年代繁华的国都是一番什么景象？（人山人海、熙熙攘攘，街上是比肩接踵，集市上是人声喧哗，一派繁荣的景象。）
对比——而今，叛军占领的长安城只见草木不见人，人到哪去了？（被抓、被杀、逃难） 指导学生朗读：语调低沉，语速稍慢。
提问：面对人烟稀少、杂草丛生的长安城，诗人的心情如何？哪句诗最能表达诗人此时的心情？——感时花溅泪，恨别鸟惊心
2、感时花溅泪，恨别鸟惊心。感：感叹 溅泪：落泪 恨：悲伤
惊心：心惊、害怕
译文：感叹时局，看到花开也不由得流下眼泪，怨恨别离，听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。
提问：花香鸟语是最美好的事物，能够给人带来愉快的心情，但诗人却为何对花落泪、闻鸟惊心呢？
讨论解疑：关键在于两个词 时——为*时局而感伤
别——为生离死别而激愤，因为作者此时心情感伤、激愤，再美好的事物也不能给作者带来愉悦的心情，所以``````` 提问：在这样动荡的年代，在这样“恨别鸟惊心”的年代，诗人最盼望的是什么？(——烽火连三月，家书抵万金。)
3、烽火连三月，家书抵万金。烽火：战火 连：连续
三——复数，几个月 抵：值，相当
译文：战火连绵，久久不息，家书珍贵，足抵得上万两黄金。 质疑：薄薄的家书怎值万两黄金呢？
答：亲人的平安，亲人的健康比万两黄金还珍贵。
提问：诗人盼啊盼，他多么希望战乱早日平复，他多么希望得到一封报平安的家书啊。他盼到了什么程度？——白头搔更短，浑欲不胜簪。
4、白头搔更短，浑欲不胜簪。
白头：白头发,
搔：抓
短：稀疏
浑：简直
胜：禁不住（“胜”在古代读作shēng） 簪：簪子（注意写法）
译文：痛苦中我的白发越搔越短，简直要插不上头簪。
明确：老师可以告诉大家，当时杜甫年纪45岁，同学们认为杜甫年纪大吗？没错，不大，45岁正直壮年，可是诗人已经满头白发，这是为什么啊？没错，因为杜甫他将自己的喜怒哀乐与国家的命运联系在一起，他忧国忧民，为祖国，为百姓白了头发，那么我们来总结一下杜甫是怎样一位人呢？总结：爱国，眷恋亲人。
同学们知道了杜甫是怎样的诗人，那么接下来，同学们回顾全诗，带着杜甫对国家的热爱与担忧之情有感情重读此时，配乐朗诵（男齐读——女齐读——一起读）
四、感情基调
这首诗的情感基调是怎样的？（感情基调是指作品的基本观点的情感取向，是语句中具体思想感情的综合表露。如：欢快、忧愁、寂寞、伤感、恬淡、闲适、激愤、坚守节操、思念等）这首诗感情基调：忧愁、伤感 找相应的字词来说明。
（ 破、深、感、花溅泪、恨、鸟惊心、烽火、白头、不胜簪）
五、主题探讨
全诗通过写作者春天望见的长安城的景象，表达了作者忧国忧民、眷恋亲人的感情。
七、合作探究——本诗修辞手法
1、反衬手法，国破山河在，城春草木深 答：“国”是指都城，即长安--是政治、经济、文化的中心，其繁华热闹可以想见。但是，目前的长安，惟有“山河在”，这不就意味着过去的繁华都城已被叛军糟蹋殆尽，剩下的只有山山水水了吗?春天来了，城里到处都是“草木深”，不就意味着人烟稀少才让草木丛生吗?用反衬的手法突出战乱给祖国，人民带来的伤害。
2、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，拟人对偶
3、白头搔更短，浑欲不胜簪。夸张
八、迁移拓展：
杜甫《春望》与其《闻官军收河南河北》两诗比较练习。（学生讨论）（课件显示） 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
（一）本诗写了作者听到胜利的喜讯后怎样的心情？ ——喜极而泣归心似箭。
（二）一悲一喜，但却表达了作者同样的思想感情，什么样的思想情感呢？
——关心国家命运，忧国忧民，眷念亲人
学生自由朗诵全诗，体会诗歌中所蕴涵的思想情感。 学生有感情的齐诵《春望》与《闻官军收河南河北》（配乐朗诵） 写一写（可以是作业）：这两首诗为什么能千古流传呢？一首是那样的忧伤，忧伤到见花落泪、闻鸟惊心；一首是那样的喜悦，喜悦到放歌纵酒、喜极欲狂。那是因为诗人把自己个人的命运与祖国、人民的命运紧紧地联系在一起。他是怀着和祖国、人民同呼吸、共命运的情感来写这两首诗的。由此可知：感情是诗歌的生命。同学们，如果你们也希望能写出像杜甫这样流芳百世的篇章，那就请与我们的祖国、我们的人民同呼吸、共命运吧！现在老师留一个作业，请同学们怀着对祖国深沉的爱写几句话来表达对祖国的爱吧（最好是用诗歌的形式来写，要求真情实感，不要求格式与押韵。）
推荐第3篇：《春望》杜甫 教案
《 春望 》
唐·杜甫
【学习目标】
1、反复诵读，理解诗歌内容，并准确背诵。
2、体会诗歌意境，感受作者爱国忧民的高尚情怀。
【学习重点】
1．朗读并背诵课文，理解诗歌的思想内容。
【学习难点】
2．品味诗歌语言 ，解读诗歌意象，体会作者的思想情感，理解融情与景的表现手法。
【教学方法】
1、朗读法。这是一首脍炙人口的经典律诗，饱含了作者的爱国、忧国之情，学生在反复的朗读中，感受诗歌语言所传达的内在情感，陶冶性情，并能够当堂成诵。
2、点拨法。这是本课的第二首诗，诗歌的意境、风格以及情感都有明显的变化，在理解这种变化的缘由过程中，教师可对作者的生平背景稍作点拨，引导学生对两首诗进行比较阅读。
【课时安排】 1课时
【教学过程】
一、教学导入
唐肃宗至德元年六月，安史叛军攻破京都长安。时年七月，杜甫闻知唐肃宗在灵武即为的消息，便将家小安顿在朗州 羌村，只身投奔唐肃宗。不料途中被叛军俘虏，带回长安。叛军因杜甫官职卑微，未对他实行囚禁。此时的长安已被焚劫一空，作者环顾所见皆是满城荒凉，不禁悲从中来。于次年三月写下这首饱含深情的诗歌。
二、朗读
1、学生齐读诗歌，教师提示个别字词的读音。
2、教师纠正学生朗读中出现的读音错误，并提示朗读情感;深沉、凝重，学生根据提示再度诗歌。
三、文意解读
诗歌题为”春望“，和上一首诗“望岳”一样都由一个”望“字总起全诗，由此可见本首诗歌的内容，皆是作者春日望中的所见所感。
首联“国破山河在，城春草木深。”开篇描述春望所见之景：国都沦陷，城池残破，山河虽然依旧是原来的样子，然而春临长安，眼前却是一片乱草丛生的荒废景象。“破”字道出了都城之破败，而“深”写出了野草之丰茂。“国破”而“山河在”，“城春”却“草木深”，两两相对，前后相比，无疑形成了强烈的对照。春天本是万物复苏，充满生机的时节。然而面对眼前这残破荒凉的景象，不免使人触景生情。
颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花鸟本是娱乐之物，逗人开心的东西，然而作者却说花儿落泪，鸟儿惊心。请同学们思考讨论，作者所表达的究竟是诗人落泪惊心呢还是花鸟落泪惊心？
明确：这两种解释都是合情合理的：一方面诗人感时伤世，看到开放的春花，不禁潸然泪下，听到小鸟的鸣叫，也心惊胆寒。这是促景生情的结果。另一方面，我们也可以理解为作者赋予花鸟以人的感情，以花鸟拟人，看见这遍地衰败之景，鲜花也不免落泪，鸟儿也不免心惊。两种解释虽则不同，但所表达的情感却相通，前一种触景生情，后一种移情于物，都突出了情景交融，感时伤世深刻含蕴。
诗句中，“溅”字可否换做“落”“滴”等词语？
明确：不可以。“溅”意思是液体受冲击向四外飞射。不仅包含了落下的意思，更形象的描述出眼泪飞溅的动态性，突出了作者移情于花鸟，在景中寄予无限的伤感之情，故而更好。
诗歌的前四句，都由”望“字统领。诗人俯仰瞻视，从都城的城池到山河，再由满城景色到花鸟，视线由近及远，又由远及近。在这种视线的转换中，诗人的情感由弱变强，不断从心中显现出来，以至于遍及眼之所望的所有景色都染上了诗人此时此刻的情感。在这种情与景的相互变化和交融中，我们不难想象出这样一种画面：诗人站在倾圮坍塌的断壁残垣之上，翘首仰望，为国家和人民的不幸暗自落泪，都城尚且如此，别处又是怎样的一番场景？诗人由此不禁缓缓低下头，陷入沉思，于是，诗歌便很自然的过渡到后半部分——想望亲人
颈联“烽火连三月，家书抵万金。”自安史之乱以来，战乱连绵不息，至今仍然转乱不断。战争阻断了交通，使家书不能送达。奔波在外的游人、战士，他们是多么深切的盼望着得到亲人的音讯和消息。此时的家书，难道不比千金万银还要珍贵么？这一句写出了什么样的心情？这种心情在当时是不是诗人所独有的？
明确：消息隔绝久盼不至的急切心情。虽是说自己，但准确概括了战乱之中亲人盼望平安消息的共同心理，道出了人之常情，郁达夫曾经在他的诗作中写到“一直家书抵万金，少陵此语感人深”，因而后来成为表达人们在乱离中盼望家信的常用语。
尾联“白头搔更短，浑欲不胜簪。”眼前的遍地战火，心中对家人的思念和担忧，都让诗人心中充满了难以解除忧愁。想要抓一抓头皮以解烦恼，却不想这一头白发因为忧愁二更显稀疏短浅，几乎差不住发簪。所谓“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。”越是想要搔头解愁，白发越是短不胜簪。前一联写了忧国忧家之愁，这一联写愁之深切，情境悲苦。\"白头\"因愁而生，\"搔\"，即抓挠，表示心绪烦乱。\"更短\"，言愁的程度越来越深。
这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，无疑更增添一层悲愁。
四、情感把握
总结起来，这首诗歌反映了作者什么样的思想感情呢？
明确：本诗通过描写安史之乱中长安的荒凉景象，抒发了诗人忧国思家的感情，反映了诗人渴望安宁、向往幸福的愿望。
五、课堂小结
这首诗由望字总领全诗，前两句写望中所见的春城败象，后两句写望中所感的忧国思家。荒凉破败的景色和作者忧国伤时，思亲悲己的感情相互融合，形成了寓情于景、情景交融的画面。字字句句显露出作者热爱祖国，眷念家人的美好情操。发人深思，引人共鸣，千百年来历久不衰，奉为千古名篇，我想其间还有很多意味值得我们去细品，值得我们的去挖掘。让我们饱含感情的朗诵一遍。
六、板书设计
推荐第4篇：春望杜甫教案
《春望》教案
教学目标：
1、在掌握相应的生字生词的基础上，理解诗歌的字面意思，把握诗歌整体含义。
2、感受杜甫“沉郁顿挫”的诗歌风格，感受诗歌中的爱国主义及诗人忧国忧民悲己的思想感情。
3、体会诗中的艺术手法，如反衬、对偶、夸张。教学重难点：
重点：在理解诗歌的基础上，感受诗歌的爱国主义情怀。 难点：读出诗歌的感情 感受杜甫“沉郁顿挫”的诗歌风格。 教学方法：朗诵品读、合作探究。 教学手段：媒体课件、音乐 教学过程：
一、导入
时光隧道图片，让大家回到唐安史之乱时期，体会当时的心情
二、作者介绍
1、幻灯片出示杜甫画像，让学生结合自身实际，回顾有关杜甫的文学常识。
2、介绍《春望》写作背景，揭示课题。“安史之乱”，是中国历史上一次重要的事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安指安禄山，史指史思明，安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。前后达八年之久。这次历史事件对唐朝后期的影响尤其巨大，是唐朝由盛转衰的转折点。
在安史之乱爆发的第二年，诗人得知唐肃宗在灵武即位后，不顾安危投奔而去，想要再有一番作为，结果在投奔灵武途中，被安史叛军掳至长安，过了半年多囚徒一样的生活。这时的首都长安已被抢掠一空，满目荒凉。此时杜甫与家人久别，存亡未卜。第二年（757年）暮春，春回大地，鸟语花香，草木茂盛，生机勃勃，但这只能增加诗人忧国伤时、念家悲己的痛苦和伤感。诗人触景生情，感慨万千，写下了这首感时恨别、忧国思亲的五言律诗--《春望》。
三、初读诗篇，整体感知。
1、播放录音，感受朗读的抑扬顿挫。
2、再读诗文，解决生字词音、义问题。如重点字溅（） 抵（ ）搔（ ） 浑（ ） 胜（ ）簪（ ）
四、诗文学习
1、生字词解决的情况下，感知全诗内容。
2、逐句剖析诗文表达的意思和情感。
首联作者望见的是什么？为全诗起到了什么作用？ “感时花溅泪，恨别鸟惊心”
诗人睹物伤怀，见到开放的鲜花，禁不住悲怆落泪，听到鸟儿的啼叫，也禁不住魂悸心惊。通常，诗人们往往用春天的繁花似锦，百鸟齐鸣来衬托心情的愉悦和欢畅，可是在这里，花好似在落泪，鸟仿佛受惊骇。用来表现诗人的悲伤和愁苦。 “烽火连三月，家书抵万金”
自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!他用“抵万金”来形容家书的珍贵，表达了他对妻子儿女的强烈思念。这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪”
眼望京城的颓败景象，思念亲人，郁结在心头的苦痛无法排解，只好以手搔头。“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度之深。这样，在写国破家亡、离乱伤痛之后，又叹息衰老，悲哀更深。结尾这一笔，使满头白发，忧国思家，哀愁衰老的诗人形象跃然纸上。
3、合作探究诗文的艺术手法
1）诗中常使用反衬手法，即以甲物之是来衬乙物之非。杜甫的《春望》开头两句就使用了这一手法，试作简要分析。
2）杜甫的《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，一种注解为：诗人因感伤国事、伤心离别，看到美丽的花儿都禁不住落泪，听到婉转的鸟鸣都害怕 。还有一种解释是：这是以花、鸟拟人写法，意思是由于战乱，都城破败，仿佛花也因感叹时事而落泪，鸟也因世间的离别而惊心。两种解释的主体不同，但精神是相通的。体会一下作者的感情，说说你的理解。 3）“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，拟人对偶 “白头搔更短，浑欲不胜簪。”夸张
4、整体把握诗文 主题探讨
①诗歌描写了怎样的社会状况？（战火不断，国破家亡，妻离子散，民不聊生） ②本诗表达了诗人怎样的思想感情？（全诗通过写作者春天望见的长安城的景象，表达了作者忧国忧民、眷恋亲人的感情。）
5、试比较《望岳》和《春望》两首诗的风格
五、课后作业
1、假如以“家书抵万金”为题说几句话，你想说些什么?
2、根据老师教的赏析诗歌方法自选一首你最喜欢的写景抒情诗进行赏析。
推荐第5篇：春远教工作总结
尖山乡钟塘小学2006年春季学期远程教育工作总结
根据国家教育部、财政部、发展改革委员会和湖北省项目办的工作要求，我市启动了现代远程教育试点示范项目--现代远程教育接收点工程。钟塘小学被市远教项目领导小组确定为现代远程教育项目学校。面对大好发展契机，学校行政一班人抓住机遇，求发展，立章程，添措施，造氛围，强实施，有序地构建科学格局，取得了较好的管理、应用、研究效应。
一、强管理，落实责任，确保远程教育项目工程的顺利实施。
（一）建好机构，形成管理网络。
学校根据市教委的指示精神，扎实抓好管理队伍建设，建立健全了各类机构，成立了领导小组、工作小组、应用研究小组。下设办公室，并由具体的项目教师负责，主持开展远教项目的实施工作，每个光盘播放点由村校校长担任播放点的组长，形成从管理到应用、研究的工作网络。而且，电化教育领导小组、远程教育领导小组、远程教育资源科研课题领导小组由校长亲自任组长，项目教师负责把工作落到实处，做到层层建有机构，层层落实责任，让全校的远程教育工作有计划、有目的开展。
（二）订立制度，构建管理格局。
为了使远教项目工作常规化，从起步就有一个良好的开端，学校依据市电教馆提供的资料，结合本校实际制定出各项规章制度，这些制度包括设备设施管理制度、应用研究管理制度、教师培训制度、项目教师工作职责、资源使用登记制度、备课室管理制度、多媒体教室管理制度、硬（软）件设备管理制度及领导小组职责等。制度的订立既有它的科学性，更讲究实用性即操作性，同时制度一旦确立就要严格按制度办事，在实践中认真贯彻执行，以达到充分而良好地应用远教资源的目的。
（三）制定各种表册。
为了使远教项目工作落到实处，我们根据学校的有关规章制度来制定各种表册，如：财产登记表、收录资源登记表、资源使用登记表、成果记载表、软（硬）件借还记载表、软（硬）件报损登记表和各种培训记载表等，用以记录接收、应用、研究远教资源的一系列活动，使该校远教资源的应用落到实处。
二、强应用，营造运用远教资源的良好氛围。
（一）宣传到位，强化教师培训。
远程教育对山区农村来说，是件新事物，为了顺利开展工作，学校首先加大了宣传力度。学校专门召开了远教动员大会，会议的主题就是宣讲国家实施现代远程教育工程的重要意义和应用远程教
育的几种常见模式，让全体教职工充分认识到国家实施现代远程教育工作的重要意义和紧迫任务。学校领导和项目教师经常深入到各村校、各班级，向老师和学生宣传应用远程教育资源的作用和意义。还利用机会面向社会宣传，让大家明白国家实施现代远程教育工程的目的是为了缩短东西部教育的差距，是为了让在同一蓝天下的农村孩子也能享受城市孩子的优质教育，力争在全乡形成全社会都知道现代远程教育，都支持远程教育，都重视远程教育。
为了有效实施远教示范项目工程，该校建立了一套有效的培训机制，以骨干教师为龙头，以全员培训为途径，落实培训计划，完成培训任务。在培训内容上，尽量选择一些短、平、快的实用技术，让大家尽快进入角色，尽快适应环境，在实践中提高、在应用中精练、在回味中反思，从而不断提高全员素质，达到“一个教师带动一部分教师，一部分教师带动全体教师，全体教师带动一所学校”的目的。在培训上注重五个结合。即：培训与考核相结合，培训与自练相结合，培训与应用相结合，培训与研究相结合，培训与提高相结合。具体做法是：每周一至周四下午4:20--5:00为固定的集中培训时间，由项目教师确定内容、分层次培训，晚上开放计算机教室供教师学习、巩固，并由项目教师辅导。教导处负责考勤（村校由村校主任教师负责考勤），校长不定时抽查。每月进行一次检测，并结合成绩进行奖惩逗硬；每期结束根据培训效果，对每位教师进行综合评定，分别给予不等的量化考核。同时项目教师有培训计划、教师培训方案、每次培训的教案，参培教师要有每次参培的学习记录，教导处有考勤登记薄，所有的资料学校全部存档。
（二）加强了硬件投入，为充分应用远教资源提供条件。
学校地处山区农村，经济条件差，加上原本负债累累，针对情况，学校提出“利用有限的设备，挖掘无限的资源”。在应用远程教育资源上首先克服设备差无法开展远教工作的思想。该校着重研究的是在现有条件下如何充分应用远教资源，最大限度的发挥远教资源在教育教学中的作用。学校努力克服困难，在中心校建立了电教办公室、完善了多媒体教室的硬件投入，添制了投影仪，设置了计算机网络教室。学校还为村校配备了34寸的彩电和DVD，建立了光盘播放点，为他们提供必需的教学资源。
（三）充分发挥项目教师的主导作用。
人们把项目教师称作远教工作的“火种”，既然是“火种”就要发挥他的热量，给教育改革提供新的动力，从源头上加大远教项目资源的应用研究力度。为此，学校一是要求项目教师认真做好项目资源的接收、下载和登记工作，按接收的项目资源分学科、分主题登记，建立目录；二是刻录有价值的课件、同步课堂、示范课等优秀资源，以备教师上课时应用；三是分类建立远教项目优秀资源库，筛选比较好的经验文章、教案展示出来供教师互相传阅、借鉴。四是利用远教项目资源加强校本培训工作的开展，不断提高教师的信息素养和实践操作能力。五是对光盘资源的借还即时进行登记，并宏观调控。五是加强网络维护，保证网络畅通无阻。由于该校采用的是计算机局域网，多媒体教室和计算机教室使用的频率相当高，随时保证中心校和中皇小学计算机网络的畅通。
（四）强化应用，体现资源的服务性。
资源接收完整了，也整理规范了，可真正要让它能服务于教育教学，还要靠学科教师运用。该校实施远程教育的起始阶段，既希望每位教职工积极参与，同时远程教育领导小组还在教师中选用一批人作为远程教育骨干人员，即使是“赶鸭子上架”，也要让这批人先行动起来，在实践中学习，在探索中进步，在进步中总结，为全面应用远教资源做好开路先锋。从过程中保证远教项目资源的效益产生，教师运用远教资源上课都在多媒体教室，学校规定每位教师每周不少于一节/次多媒体课，只要人休息，不要机器休息，并将此项工作作为常规考核内容。同时为了加大教师运用的力度，每次上课前有远教课件和远教教案，由项目教师亲自查看和发放远教教案设计表，基本上保证每次远教课都有项目教师或者是教导主任和其他教师到场听课，课后教师填写自己运用远教上课的效果表，然后把由班长签字后的教案设计交项目教师签字，周末由项目教师交教导处审核，并在周末例会上对上一周的远教工作情况作总结，对下周在远程方面的工作安排。该校以制度的形式规定，每位教师每周必须有一篇应用远程教育资源的教案，上一堂远程教育与学科整合的公开课，在本期内有一篇关于远程教育方面的经验文章，上一堂示范课，参加一次应用远程教育资源研讨会（教研会）。
学校申报了关于远教方面的课题研究，这就使项目资源的应用研究不断深化和优化。教导处以活动为载体，以教研组为助手，定期组织教师开展校本研究活动，一是开展好“三个一”活动，即利用远教项目优秀资源上好一堂优质课、写好一篇研究论文、参加一次赛课活动；二是每月开展一次专题研讨活动，对存在的问题和成功的经验进行总结、探索；三是每期开展一次利用远教项目资源进行学科教学设计和优质课赛课活动，学校所开展的各项活动，按效果和成绩记入教师个人业务档案，纳入期末教师工作综合考核中，进行考核评比，并与教师的评职、评优、晋级挂钩，从而调动广大教师应用研究的积极性，使应用研究工作落到实处。
在运用远教资源的过程中，老师们尝到了甜头，从开始的“要我学、要我用”变为现在的“我要学、我要用”；学生们也尝到了甜头，每天都在问老师“老师，我们这节课又到多媒体教室去上，好吗？”，因为他们从中领略到了全国优秀教师上课的风采、感受到大山外面世界的精彩。远教工程的实施就像一股新鲜血液，使贫困山区农村学校教育事业焕发出新的生命，呈现出勃勃生机，为农村学校教育教学事业的发展开辟了一条新的道路。
推荐第6篇：远教工作计划春
远教工作计划
2010年春季
为了最大限度地发挥现代远程教育设备的作用和资源优势，努力缩短东西部地区教育发展不平衡现状，消除数字教育鸿沟。为了进一步提高学校微机室、远程教育室的利用率，加强现代信息技术教育教学的研究和推广，让我校师生能更加充分享受到更好、更优的教育，使我校的教育、教学成绩有更大的提高。特制定本计划。
一、基本情况及机构设置：
我校现有教师10人，学生282余人。有现代远程教育模式
一、模式二配置。学校有播放室、远程卫星接收教室各一个。本校的张秋月老师负责学校远程教育管理工作。
二、指导思想
按有关现代信息技术教育、远程教育精神和学校工作计划为工作指导，以校本培训为基础，做好远程教育资源二次开发的研究和推广，推进我校教学工作的全面现代化。
三、工作目标任务
本期的工作目标是：以现代远程教育技术为主，充分利用远程教育资源，用现代教育手段促进我校教育教学质量的进一步提高。
本学期的校本师资培训内容主要是：①进一步学习使用现代远程教育设备，熟悉设备的操作方法；②学习远程教育资源的选择、利用和二次开发；③学习常用的课件制作方法。
四、远程教育教学资源的接收、整理与公示
1.远程教育管理工作人员要及时做好对远程教育教学资源的接收与整理工作，并做好登记。
2.每周一及时预报本周将接收的教育教学资源，制作好资源目录，以供教师掌握教育教学信息，调整好课程，上好远程教育课。
3.对于接收到的零碎的教育教学资源，要做好整理工作，对于有长期使用价值
的教育教学资源，要进行光盘刻录，登记造册。
4.如因其他原因，造成资源接收不能正常，维护后，应尽快从其他小学拷贝未接收到的教学资源，保证教育教学资源的完整性。
5.做好播放室和卫星资源接收室的常规管理和维护工作，严格管理，爱护并充分利用设备，确保设备完好并正常运行。工作期间一旦出现故障，及时上报并联系来人修理。教育学生爱护设备，按照要求操作和学习。
6.制定好各种计划和制度，并按计划认真开展工作，填写好各相关的记录和表册。
7.重视管理人员自身的业务学习，提高管理水平。努力学习网站及课件制作和管理知识。
8.按时接收现代远程教育卫星IP资源，及时整理和制作光盘。
五、具体措施
1、本学期内，我校远程教育电教课计划每周不少于20节，另外鼓励教师利用电教媒体召开班会，主题中队会，对学生进行形式多样的教育，使全部学生能接受到远程教育，使学生能接受到全面的远程教育。
2、利用电教媒体开展学校教研活动，以提升学校教研品味，督促教师互相切磋，促进电教资源与课程的整合，提高教师教育教学水平。
3、积极向全校教师宣传现代教育技术手段的的优点、重要意义和教学思路，宣传信息时代新的教育思想、内容、观念和方法，增强老师们的生存危机意识、职业进取意识。促使他们及时转变教学观念和方法，全面推进我校的现代远程信息技术教育。
4、搞好现代远程教育教学资源二次开发的研究和推广工作。为本校教师的多媒体教学课程提供相应的教学便利、帮助、示范和指导。强力提供技术支撑。帮助他们做好课件的搜集、开发和利用。为参加上级组织的现代信息技术教育和计算机培训的教师提供服务和帮助。
5、认真做好校本培训工作，加强对教师远程教育设施设备操作培训，使教师能够正确、熟练地操作远程教育设施设备，尤其是计算机、DVD播放机，必须要求教
师能够正确操作，减少对设备的损坏。努力让全体老师早日学到相关知识，喜欢进入多媒体教室来上课。
六、主要工作安排
三月：
1.教师远程教育操作基本知识培训.
2.利用远程教育设备及资源开展岗位练兵教育教学活动.
3.组织全体教师观看优秀课例光盘，探讨利用远程进行教学的新路子。四月：
1.教师课件制作培训.
五月：
1.组织骨干教师上一节利用远程教育设备及资源进行课堂教学的研讨课，提高教师利用远程教育进行教学的水平。
2.利用现有远程资源，组织师生观摩二年级主题中队会。
3.督促教师观看卫星接收的教学录像，不断提高自己的教学水
平。
4.教师课件制作培训.
六月：
1.组织语数英青年教师作一节用远程教育资源进行课堂教学的
优质课并进行评比。
2.观看电脑收的内容，并运用于指导学生的复习中。
3.继续开展远程教育教研活动，要求教师写出论文或心得体会。
4.教师课件制作展评总结.
七月：工作总结。
推荐第7篇：杜甫诗三首《春望》《望岳》
第
11、12课时《杜甫诗三首》导学案
主备人：张新爱 审核人：八年级语文 班级：
姓名：
【学习目标 】
1、总体感知诗歌内容，了解诗意，体会诗情，背诵诗篇。
2、了解诗人杜甫的生平，分析他的诗歌风格变化的原因。
3、激情展示，阳光参与。理解诗歌的思想内容。
【重点难点 】
1、了解诗歌写作的时代背景，理解诗歌的思想感情和诗歌的风格变化。
2、揣摩品味一些精妙的或广为流传的名句，培养初步的鉴赏分析能力。
【学法指导】
1、在充分预习，熟读文本的基础上，认真研究学案。
2、认真限时完成，规范书写；小组合作讨论，答疑解惑。
【知识链接】
走近作者
杜甫（公元712——770），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。祖父杜审言是唐初著名诗人，曾做过奉天县令。这样一个家庭给了他一定的文化熏陶。 杜甫为我们留下了1400多首诗歌。这些诗篇像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自唐以来，他的诗歌即被公认为“诗史”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊为“诗圣”。
相关资料
读书和壮游时期。杜甫七岁即能作诗文，十五岁时便在文坛上初露头角。所谓“读书破万卷，下笔如有神”，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”正是他刻苦学习的自述。二十岁后，他开始了漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的朋友。这个时期的生活和创作，具有浓厚的浪漫色彩和情调。如《望岳》一诗表现了他青年时代的气概和抱负，是他早期的代表作品。
长安十年时期。公元746年杜甫怀着经世济用的政治理想到长安应试求官。可是由于奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”的骗术，使参加考试的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居长安达10年之久，过着辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他进一步认识到统治者的腐朽，创作出了像《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先咏怀五百字》等杰出的现实主义诗篇。诗的风格情调，也由早期的热情奔放、乐观坦荡变得悲壮凄凉，形成“沉郁顿挫”的诗风。
战乱流离时期。这是其现实主义诗歌发展时期。在短短两三年中，由于安史之乱，他携家和人民一道受冻挨饿，避难流亡，卷进了生活的底层。在沦陷区，山河破碎之感甚深。脱贼后，又屡遭肃宗贬斥。灾难的时代，震撼着诗人的心灵，使他写出了《春望》《北征》和“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽诗篇，并达到了现实主义的高峰。
【自主学习】
1、给单列出的字注音。
（1）岱宗夫如何 岱（
）
（2）决眦入归鸟 眦（
）（3）白头搔更短 搔（
）
（4）浑欲不胜簪 簪（
） （5）老翁逾墙走 逾（ ）
（6）三男邺城戍 邺（
） 戍（
）
（7）如闻泣幽咽 咽（
）
（8）老妪力虽衰 妪（
）
2、解释下面单列的词。
（1）造化钟神秀 钟： （2）阴阳割昏晓 阴：
阳：
（3）会当凌绝顶 会当： （4）浑欲不胜簪 浑：
（5）吏呼一何怒 一何： （6）老翁逾墙走 逾：
走：
（7）急应河阳役 应： （8）独与老翁别 别：
3、整体感知
（1）、《望岳》这首诗歌描写了泰山怎样的特点？从哪些句子中可以看出来？
（2）、望岳和春望分别表达了诗人什么思想感情？
【合作探究】
1、阅读赏析《望岳》与《春望》。
（1）两诗中最让你感到心胸激荡的各是哪两句？说说偏爱这两句的理由。
2）诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同？
（3）《春望》与《望岳》比较，诗歌风格发生了怎样的变化？
（4）炼字赏析
钟：
割：
破：
深：
【当堂检测】
（活学活用，知识迁移）
1、补写诗句。
（1）荡胸生曾云，_________________。_________________，一览众山小。
（2）国破山河在，_________________。 感时花溅泪，_________________。
（3）吏呼一何怒，_________________！（4）夜久语声绝，_________________。
2、判断正误，正确的打“√”，错误的打“×”。
（1）《望岳》一诗虽没有一个“望”字，但全诗句句写向岳而望，字里行间洋溢着青年杜甫蓬蓬勃勃的朝气。（
）
（2）“荡胸生层云，决眦入归鸟”、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”都运用了对偶的修辞方法。（
）
（3）《石壕吏》是一首五言古体诗，是杜甫写的组诗“三吏”、“三别”中的其中一首。（
）
【学习反思】
参考答案
注音：略 释词： 钟：聚集 阴：山的北面 阳：山的南面 会当：终当，定要 浑：简直 一何：多么 逾：越过 走：跑 应：应征 别：告别，离别
整体感知
1 描写了泰山的神奇秀美，从造化钟神秀这句可看出 还写了泰山的高峻奇险，从阴阳割昏晓这句可看出 2 望岳体现了诗人凌云的壮志，勃发的雄心，表达了诗人早年兼济天下的远大抱负 春望表达了诗人感时恨别，忧国思家的思想感情。
合作探究
1 望岳中我最喜爱会当凌绝顶，一览众山小这句，因为它蕴含着生活的哲理：只有不畏艰险地去登攀，才能进入俯视一切的雄奇境界。春望中我最喜爱烽火连三月，家书抵万金这句，因为它体现了诗人眷念亲人的美好情操。
2 首联写远望之景 颔联写近望之势 颈联写细望之景 尾联抒极望之情
3 望岳形象高大，境界壮阔。显出气势磅礴的风格 春望感情凝重，景象凄清，风格沉郁，具有悲怆美。
4 炼字赏析 钟 写出大自然的情意，突出泰山的神奇秀美 割 显泰山高峻奇险 破 让人触目惊心 深 让人满目凄凉
赏析石壕吏
1 差吏 凶暴残忍 态度蛮横 老妇 危急之下 挺身而出 主动从军 有敢于承担苦难的精神。 2 全诗通过诗人的见闻，描绘出战乱给人民带来的深重灾难，表露了作者对时局的忧虑，对劳动人民的深切同情。
当堂检测 默写诗句 略 判断题 √√√
推荐第8篇：农远档案目录(春)
“农远”工程档案文件目录
一、组织机构
1“农远”领导小组及主要职责
2“农远”教研小组及主要职责
3“农远”校本培训小组及主要职责
4“农远”技术服务小组及主要职责
5加强领导，分工负责，各司其职，相互合作，保证工程正常运行
二、设备环境及安全情况
1专用教室
2工程设备
3局域网
4安全设备和措施安全设备统计表
5光盘教室、接收室管理使用制度
6光盘教室、接收室安全防护制度
7光盘教室、接收室管理员的职责
8光盘播放室任课教师职责
9电工及维护工具统计表
10设备使用培训
11工程文档汇编
三、农远管理
1管理人员专职管理人员登记表
2专职管理人员计算机二级证书复印件
3专职管理人员“农远”培训证书
4管理规章制度专职管理人员工作职责
5设备管理制度
6资源管理使用制度
7光盘播放教育管理制度
8教学收视教室管理制度
9计算机教室管理制度
10多媒体教室管理制度制度
11项目管理服务制度
12学校管理人员管理办法
13技术服务管理办法
14教学应用基本要求
15资源管理与应用实施办法
16党员教育管理规定
17资源遴选方案
18“农远”管理责任分工落实登记表
19设备管理光盘播放教室管理制度
20卫星地面接收室管理制度
21农村中小学远程教育设备案例责任制
22远程教育设备使用操作规范
23卫星接收已经注册并授权
- 1 -
24资源的下载与管理光盘借阅制度
25利用卫星接收资源备课管理规定
26教学资源库存量汇总表
27教学资源库存分类登记表
28教学资源录像带光盘统计表
29光盘借阅记录
30“农远”工作计划07－08
31“农远”工作总结07－08
32“农远”工作计划08－09
33“农远”工作总结08－09
34“农远”工作计划09－10上学期
35“农远”工作总结09－10上学期
36“农远”工程实施总体情况自评报告
37“农远”上级文件及相关技术资料
38黄金小学“农远”工程管理日志
四、保障机制
1制度保障促进“农远”工程实施的各种文件
2农远工程实施管理和保障制度
3专用资金使用黄金小学“农远”每年专项资金预算
4技术保障现代远程教育工程组织机构与各自职责维修人员登记表
5资源保障远程教育工程项目资源管理使用制度
6黄金小学现代远程教育资源遴选方案
7现代远程教育工程教学应用基本要求
8管理保障现代远程教育工程项目学校管理人员管理办法
9现代远程教育工程项目设备管理制度
10资源下载和软件装入监管制度
11农村远程教育工作检查、考核、奖惩制度
五、“农远”教学应用
1黄金小学农远工程教学应用计划
2农远工程教学应用制度
3学校光盘播放教室使用课程安排表及动态调整办法
4班级“农远”教学应用课程表
5学校光盘播放教室空闲时间表
6农远教学应用课程表临时变动记录表
7光盘播放教室使用情况登记表
8“农远”设备及利用率
9关于卫星资源出现的版本不符合问题的解决方案
10学科教师掌握“农远”资源设备熟练程度统计表
11典型教师案例《春天在哪里》教学设计
12典型教师案例小学英语三年级英语案例
13“农远”校本教研活动记录
14“农远”观摩培训活动记录
- 2 -
15观摩课《我很整洁》-光盘教学设计案例
16农远项目教学应用心得
17“农远”论文：浅谈新形势下农远中学信息化技术与英语学科教学的有效整合18学校开设信息技术课说明
19学生利用“农远”设备看电影或文艺节目统计表
20学生利用“农远”资源进行自主学习安排时间表
21学生利用“农远”资源进行自主学习记录
22利用“农远”资源进行专题教育和课外活动要
23学生参加信息技术比赛获奖统计及证书证书
六、教师培训及应用能力
1老师参加各级“农远”培训情况
2农远工程应用“校本培训”培训方案
3农远工程应用“校本培训”计划
4农远工程校本培训制度
5农远工程教学应用制度
6农远工程概述――农远培训讲稿之一
7农远资源的获取、建设与应用――农远培训讲稿之二
8信息技术与课程整合概述――农远培训讲稿之三
9应用软件、课件的制作――农远培训讲稿之四
10校本培训学习记录
11教师参加“农远”校本培训考核成绩表
12“农远”校本培训奖励制度
七、对新农村建设的支持
1黄金小学农村中小学现代远程教育工程学生问卷(样本)
2黄金小学农村中小学现代远程教育工程学生问卷（分析）
3农村中小学现代远程教育工程家长及社会各界问卷(样本)
4农村中小学现代远程教育工程家长及社会各界问卷(分析)
5学校利用对农村建设的支持原则
6学校利用“农远”设备对新农村建设开放时间表
7学校利用“农远”设备对新农村建设开放记录
八、自检自查情况及验收准备
1工程设备自查
1、专用教室
2工程设备及运行情况
3局域网
4安全设备及运行情况
5“农远”设备维护检查记录
6教学光盘播放点设备安装验收表
7卫星教学收视点设备安装验收表
8远程教育工程验收报告
九、校级汇报
1黄金小学“农远”工程实施总体情况汇报
2农远档案文件总目录
一、组织机构
二、设备环境及安全情况
- 3 -
三、农远管理
四、保障机制
五、“农远”教学应用
六、教师培训及应用能力
七、对新农村建设的支持
八、自检自查情况及验收准备
九、校级汇报
项目校省级验收评分表
九、校级汇报及相关文件
- 4 -
推荐第9篇：08年春远教工作总结
十坝小学远程教育工作总结
（２００８年春学期）
国家实施农村中小学现代远程教育工程，为农村中小学教育事业提供了千载难逢的发展机遇。自远程教育落定平小学以来，它已经从一个新鲜事物转变成教师手中理想的教学工具和手段。 为了搞好远教工作，我们在没有任何基础和经验的情况下，一边学习、一边实践。通过几年的努力，在学校领导的大力支持下，我们认真地在远程教育管理上做了大量的工作，主要经验如下：
一、建立健全了我校现代远程教育工程工作领导小组机构。
远教工作涉及面广、技术性大，为了搞好这项工作，我校 成立了以校长王刚同志为组长，教导主任贺军同志为副组长，选定工作责任心强，热爱远程教育工作，并且掌握电脑基础技能的教师贺军同志负责远教工作。做到明确分工、各施其责。
二、严格制定各项规章制度
为了使远教工作有条不紊地进行，我校根据上级电教部门要求制定了下列远教工作制度和记录册：现代远程教育设备及系统维护和管理制度；现代远程教育项目管理服务制度；远程教育教学应用制度；远程教育接收室制度；远程教室播放教室制度。卫星接收室IP数据资源录制记录；光盘播放教室使用记录。
三、加强远程教育教师技术培训工作
我校现代远程教育教师及技术管理人员，在现代远程教育工作中起主导作用。建立一支现任心强、热爱远程教育工作、计算机理论水平高、操作技能熟练的教师及管理人员队伍，是远程教育工作中一项重要的工作。为了使我镇小学现代远程教育正常开展，我们认真做好培训工作：
1、按时参加上级领导部门的各类培训工作，认真做好记载，回校后及时组织学校青年教师参与培训。
2．做好校本培训工作。组织培训青年教师使用计算机，利用远程教育资源学习制作简单的多媒体课件，力争做到了每一位青年教师都能学会使用电脑，以更好利用远程教育资源。
为了进一步提高管理员的操作技能，熟练掌握IP数据卡的设置和远程教育资源接收平台的操作，为了使全校教师了解教育资源的内容并能下载储存，学会接收资源、处理资源、动用资源，从去年9月份起，我校组织教师于分批集中培训，要求每次培训做到解决两个问题。每次都适当增加难度内容，教师在集中培训中仍不会掌握的，培训教师将采取个别培训，直至学会为止。
四、认真完成接收、教学、教研及维护工作。
1．结合卫星节目与我校实际情况，制定出远程教育教学计划，年底认真地进行了总结。严格按照课程表进行教学，认真保质保量地完成拟定任务，并做好了登记工作。
2．积极配合学校领导、有关人员做好与教学有关的远程教育IP数据接收工作，并认真做好进行数据的保存、整理，按要求整理好后投入使用。
3．认真执行仪器、设备保管完好、干净，严格执行仪器、设备的管理制度。管理各种仪器、设备、机器的规格、性能和使用方法，熟悉各种仪器的保养和维修要求，并动手保养和维修，延长使用寿命。
4．按时完成远程教育教学工作，备好课、上好课，将远程教育资源与学课教学有机的结合起来，课后做好教学反思，努力做到\"能用、会用、好用\"，真正的做到为教学服务项、为学生服务、为老师服务。
5．经常向师生进行远程教育仪器和遵守管理制度的宣传与教育，制止一切不规范行为。
五、努力做好硬件设施建设 为了尽量发挥远程教育工程作用，保证远教工作的开展，我校在经费特别困难的情况下，想尽一切办法多渠道筹措经费，用于硬件设施建设上面。
六、加强对远程管理员的培训学习、提高服务意
远教工作做得好与坏，除远程管理员要有较高业务素质外，其服务意识起着关键性的作用。在这方面，我们要求技术管理员不断加强技术理论学习，树立服务意识，即为学校提供丰富优秀的教育资源，为提高教育教学质量服务；组织远程管理员参加国家级农村远程教育培训班，并取得结业证书，为远程教育资源的应用提供坚实的保障。
七、加强管理、观摩引路
学期初，组织学科骨干上两种模式的观摩课3节，为远教资源的普及应用起到了推动作用。
八、做好远程教育的考核
将教师远程教育技术掌握、运用程度纳业务素质考核，考核的内容有：
1、培训出勤；
2、IP数据接收卡掌握运用能力（分笔试成绩和操作成绩）；
3、远程资源应用知识（分笔试成绩和操作成绩），要求教师学会接收资源、处理资源、运用资源和制作课件；
3、每位教师每月至少利用远程条件上一节\"多媒体辅助教学\"课；
4、利用远程教育资源，开展电子备课；
5、利用远程资源，探索校本教研；
6、利用远教条件，开辟第二课堂。
九．很好地服务\"三农\"工作
1．结合\"共产党员先进性\"教育活动，认真地制定了\"共产党员先进性\"教育方案，开展了现代远程教育为农村党员服务的活动，受到了参培人员的好评，并做好了情况记载。
2．为有效利用远程教育资源，切实贯彻落实面向农村开展实用技术培训，为当地经济和社会发展服务，为\"三农\"服好务，制定了培
训方案，按方案开展了培训活动，受到了参培人员的好评，同时也做好了情况记载。
两年来，我们做了很多的工作，取得了一点成绩，但由于没有工作经验，还有很多的工作亟待解决和完善，我们决心在新的学年里，扎实工作，大胆创新，群策群力，把我校的远程教育工作做好。
推荐第10篇：09春远教工作计划
一、指导思想
认真贯彻落实钦南区教育局有关远程教育管理办法的精神，结合我校实际情况，最大限度地发挥现代远程教育设备的作用和资源优势教育应用水平，让全体师生充分分享受更好，更优秀的教育，提升我校教育教学质量。
二、工作目标
1、加大资金的投入，保障远程教育设备维护，确保设备能正常的运用。
2、及时下载整理远程教育资源，加强远教资源应用。
3、加强培训，促进教师有效使用远程教育资源。4管理人员根据教师实际情况，合理安排好远教课程表，并认真执行。
三、具体任务及措施
1、认真贯彻落实钦南教育局的远教管理精神，及时下载整理远程教育资源，管理员根据教师课时情况，科学合理安排好远教课程表，并认真执行。让80%以上的教师会使用远程教育资源，促进教育资源有效运用于教
育教学中。
2、每位教师严格按远教课表上课并作好记载。
3、各校要认真组织教师观摩优秀课例，每期不少于1课时。
4、加强远程教育设备的管理，确保设备运转正常。
5、远教管理员及时下载远程教育资源，加强远教资源应用，认真做好远程教育资料的收集、整理，及时归档。
6、开展培训，促进教师有效使用远程教育资源。要使远教工作落到实处，让教师会用有效用好资源。抓好教师培训是关键所在。各校要彻实制定适合本校的实际的培训计划，并按计划组织教师的培训。
7、定期开展现代远程教育校本教育科研，推进校际交流，营造更为浓厚的现代远程教育氛围。
第11篇：杜甫《春望》教学主线设计
《春望》-杜甫 教学主线设计
学情分析：八年级的学生经过小学初中的积累，学习古诗已经是非常寻常的事了，对于我所教授的两个班级，基础还是不错的，在之前的《陋室铭》、《爱莲说》中已经初步了解了象征等表现手法，并且上学期学过了借代、借景抒情、托物言志等表现手法，因此对于《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中移情于景的写作手法是不难理解的，因此我设计如下教学： 教学目标：
1.了解这首诗歌的思想内容及艺术特色，能准确背诵、默写这首诗。
2．了解作者的相关知识，深切感受诗人热爱祖国、心系人民、思念亲人的思想 感情。
3．通过赏析名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，了解移情于物的写作手法。
4．通过归纳这首诗歌的主旨，培养学生的爱国主义精神。
课程导入
1、同学们，我们昨天刚刚学习了杜甫的诗《望岳》，通过上一篇课文的学习我们了解到许多关于作者的信息，大家能给老师说一下吗？
（在此过程中学生肯定会提到：杜甫，字子美，唐代诗人，自号少陵野老，是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人，他的诗被誉为“诗史”、他 被后世尊称为“诗圣等零零散散的信息）——由于了解杜甫的相关信息也是一个教学重点，在此学生就复习了课文同时加深的印象
2、嗯，大家说的很好，杜甫是一位我国伟大的现实主义诗人，他的诗歌是社会历史现实的一面镜子，在“开元盛世”时写的诗例如《望岳》是满腔激情，壮志凌云表达自己政治抱负的，但《春望》却是在安史之乱期间，当时社会动荡、战乱频繁、百姓流离失所，当时作者内心又是怎样的情感呢？我们通过《春望》去了解吧！——社会背景的了解是学习古诗的基础，必须了解。
二、播放朗读课件，欣赏诗文
（通过朗读让学生感知诗文的感情基调，感受作者的悲愤、感伤的情绪，体会朗读节奏，并且纠正字音）
三、了解诗意，体会诗情
1、同学们，现在大家自己自由朗读《春望》，参照注释，展开联想和想像，将诗歌用形象化的语言描绘出来。
现在，同学们给老师讲一下这首诗给你怎样的感受，诗人看到了怎样的场景，诗人抒发的情绪情感又是怎样的？
（学生大致会回答：都城被攻破、草木深深、荒凉、冷清，战祸连绵、诗人思念担心家人安危）
2、
3、大家已经能整体上把握这首诗了，现在，我们再来逐字逐句感知一下这首诗，大家先朗读一遍！
教师带领学生了解诗歌内容，分析诗歌（由于学生边远山村的孩子基础差，必须得逐句讲解）
老师：同学们这首诗的体裁呢是一首五言律诗，同学们律诗的每一句分别叫做什么？
同学：（因为 上一首《望岳》中教过，学生会回答：首联-----尾联） 老师：同学们诗的题目是《春望》那同学告诉老师从首联中作者看到了什么？看到这些景物后作者心情又如何呢？首联有什么作用呢？ 学生：沦陷的都城，深深的草木；感慨、哀伤
教师：对，诗人春日远眺看到的是破败的、繁华不再长满荒草的都城，满眼的荒凉冷落，作者心情是感伤、悲痛的，一个“深”字写尽山河破碎，亲人离散。这就为全诗奠定了感情基调！ 老师：那颔联中写到了什么？
学生：写了流泪的“花”和惊乱的“鸟”。
老师：颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”把花鸟拟人化了，赋予了花鸟以人的感情，娇艳的花因感时伤别而泪水纵横，无忧的鸟也一改往日动听的歌喉而发出让人惊心的啼叫。这是一种移情于物的写作手法，我们可以有两种理解：①作者为“感、恨”的主体 ②花、鸟为“感、恨”的主体 老师：颈联又给我们叙述了什么内容呢？ 学生：战火连绵，家书值万金
老师：颈联“烽火连三月，家书抵万金”是千古传诵的名句，烽火连天，兵荒马乱，“连三月”可见战祸之长；用“万金”比喻家书的珍贵，形象地表达诗人对妻儿的强烈思念。嗯，大家接着继续看尾联又写了什么？ 学生：头发花白，插不住发簪了
老师：诗人自己的肖像描写，诗人举手搔头，意欲解愁，稀疏短发，几不胜簪，用具体的形象写出了诗人忧国、伤时、念家的程度之深！满腔愁绪难以排遣愁白了头。
4、好的现在呢大家详细了解了诗作的具体内容，大家现在朗读一遍课文，读完之后，小组讨论来尝试归纳诗文的主旨.（同学们在讨论的时候要注意从诗中所描绘的景象和诗人抒发的情感上来归纳分析）
（在学生讨论之后，小组派代表陈述意见）
四、教师呈现完整的主旨：
《春望》这首诗描写了都城沦陷后春日远眺中见到的荒凉、冷落的景象，抒发了诗人忧国思亲的情怀，表达了对祖国山河的无限热爱！
五、诗歌艺术特色？
（同学们，大家认为这首诗写的好吗？你觉得写的好在什么地方？）
（在学生讨论之后，小组派代表陈述意见后教师给以点拨做出归纳） ㈠ 借景抒情
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。 ㈡
移情于物
诗人感叹时事而观花时，好像花儿也在流泪；怨恨别离时，那好像也在悲鸣，在诗人心里，花儿有情感，它会感伤流泪；鸟儿也有感情，它会悲伤鸣啼。这种不正面描写，而采用侧面描写方法——移情的手法，不但把无情之物赋予人的情感，而且推己及物，无生命之物都被感动了，这样更加有助于提高诗歌所蕴含的情感的强烈性，增强诗人情感的悲戚与深沉，更能表现出诗歌意境的高远，提高了诗歌的审美艺术效果。
（三）对偶的表现手法
（诗歌的首联、颔联、颈联都是对偶句，让学生自己去找对偶的对象，培养自主学习的能力）
教授此课所选取的教学资源：
媒体素材（文本类素材、音频类素材、）教材、课件、网络教学视频
第12篇：25、杜甫诗三首(春望) 学案
25、杜甫诗三首（春望）
主备人： 审核人： 【学习目标】
1、深入理解诗句，培养学生鉴赏诗歌的能力。
2、反复朗诵诗歌，领略诗人深沉的爱国情怀。
3、体会诗中所表达的感时恨别、忧国思亲的情感。（重点）
【写作背景】
公元755年安史之乱爆发。756年诗人杜甫得知唐肃宗在灵武即位的消息后，便把家小安顿在鄜州的羌村，不顾安危投奔唐肃宗，想要再有一番作为，结果在投奔灵武途中，被安史叛军掳至长安，过了半年多囚徒一样的生活。第二年（757年）三月，春回大地，草木茂盛，鸟语花香，长安城处处呈现出一派生机。而此时诗人与家人久别，存亡未卜，此景只能增添杜甫的痛苦和伤感。诗人触景生情，感慨万千，于是写下了这首感时恨别、忧国思亲的五言律诗--《春望》。
【合作探究】
1、学生结合注释，领悟全诗内容。
2、读懂诗意、品味诗情
（1）诗歌的首联“国破山河在，城春草木深。”写了哪几个形象？这些形象各有什么特点？组成了怎样一幅画面？
（2）、古诗中常使用反衬手法，即以甲物之是来衬乙物之非。杜甫的《春望》开头两句就使用了这一手法，试作简要分析。
3、颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”写了哪几个形象，组成了怎样一幅画面？
4、了解中年杜甫：从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫？
5、这首诗抒发了诗人什么样的情感？你怎样理解诗人的这种情感？
【名句品评】
1、“烽火连三月，家书抵万金”是千古传诵的名句，奥妙在哪里？
2、请展开想象，描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面，并揭示诗句的含义。
第13篇：杜甫
杜甫
一腔热血，十年奔波，只求忠君国。不料君蒙蔽，不识其才俊。曲折，曲折。险遭不幸，官场路难行！；
谪迁之意孤独，忧国怜民感慨。怎受得风声？处处伤情。潼关吏甚安史兵，终日战战兢兢。
妻子别离，月是故乡明；杜鹃啼血，感时花溅泪。无奈下，徒登高。有霜爬上眉梢。
爱诀别
——读林觉民《与妻书》
此刻，在我句读完最后一个标点，手中的笔滑落的瞬间，我突然难以抑制地趴在桌前放生大哭。我尽乎绝望地相信，也许有生之年，我不会再读到像这样一封催人泪下的情书了，再也不会了。这封在血与火、爱与恨、生与死之间洗炼成的《与妻书》，像一首卓绝的诗，烙着爱的诀别，注定了只能在那样一个风云涌动的动荡年代高傲地绝版！
一方锦帕，四四方方地承载着棱角分明的情与爱的告别，在那个星月无光的不眠之夜，林觉民赴死般的情怀那样决绝，明知不可为而偏欲为，为了以身相殉的革命，为了理想尽头的共和，他只能选择抛弃小家与妻子陈意映。滴不尽的血泪，化不开的浓墨，手中墨汁欲滴的笔不知如何在锦帕上运笔，告诉意映他选择抛弃她了吗？告诉意映他要死了吗？不知道啊，他们经历了那么多场分别，却都不是为这最后一次生与死的分离做的彩排啊！
他于如漆的暗夜里回味内心最明媚的记忆：“初婚三四月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手„„”忘了离别，忘了生死，只记得他与她的低语浅笑，温暖如春。啊，爱这么短，遗忘却这么长，“汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！”此后，他会成为意映夜夜的惊梦，日日的折磨，林觉民不知道未来载沉载浮凌迟一般的岁月，他的意映该如何独自熬过那些似乎永不止休的日日夜夜„„
管不了这么多了，垂死的中国需要鲜血来祭拜供养，压制的民心需要用炮火来引发，，“天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？”为了天下更多的妻子不再像意映一样流泪，为了更多的丈夫不再如自己一般挣扎，“此吾所以敢率性就死不顾汝也”，用血与火、灵与肉、肝与胆来奠基他辈之人为之共同追求的名为共和的梦想！佛曰：我不入地狱，谁入地狱？意映，只能成为林觉民心中永生那以弥补的亏欠„„
一灯如豆，太暗了，太暗了，世界留给林觉民的只是这样一点微弱的稀光啊，照不亮前方，照不亮爱情，他有多爱她呢？如果情爱可以丈量，我相信一定会是万丈无限。林觉民书“吾至爱汝，吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”，小爱点亮大爱，他爱着意映，也爱着中国，正是他对意映爱的信念，支持着他为了天下人的幸福而视死如归啊！
感天动地的爱必将以翻天覆地的时代作为背景来陪衬，轰轰的炮火在历史中回荡，如雨的子弹与人得血肉沉闷地撞击，在昏天黑地中开出一朵朵明艳的血花。黄花岗，历史不会忘记的地方，林觉民的坟墓，陈意映的噩梦。“汝看此书时，吾已成为阴间一鬼„„”别了，意映，别了，至爱的人，为了我的爱，为了你腹中的小觉民，好好活下去，“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也！”
呜呼哀哉！我相信生命不可以天长地久，然而爱情，却可以！
与生命相比，一切都太过卑微
或许从年少的励志格言里，我们就来是听到关于生命的种种，比如“生命是最宝贵的，因为他只有一次”；“我们要像爱护生命一样爱护。。。”的确，世界上最珍贵的东西莫过于生命。
和生命相比，一切都太过卑微，正像一个形象的比喻所说的：要是人生是一连串的数字的话，那么身体健康就是前面的“1”，金钱，事业，爱情，就是后面的“0”。显然人生要是没有前面的“1”，后面有再多的“0”，也是没有意义的。而这里所说的健康，自然是延伸意义上的生命。
看到了生命如此宝贵，因此我们要不惜一切代价来保护好它。更何况健康的身体是我们从事一切工作的前提，如果身体垮了，其他一切都是徒劳的。
虽说我们要为了事业而奋斗，要为了家人而拼搏，但我们绝不能忽略自己，任何时候都要善待自己，爱惜自己。让自己拥有完整的，健康的，愉悦的生命过程。
我们每个人都一样，世界上没有一样东西比我们的生命更珍贵！和生命相比，任何痛苦和烦恼都显得无比渺小。我们不一定等到生死关头才感悟生命的可贵，而应该从现在开始，让自己拥有健康的身体和愉悦的生命。只有拥有革命的本钱，我们才能打赢一场又一场的人生之战。
不难想象，我们都是生活在社会中的人，谁都难免会有痛苦和烦恼。那么，要想应付各种挑战，没有良好的心理调节和心理平衡能力将会很难应付。
古人说：“忧则伤身。乐则长寿”。只有具备良好的情绪，我们才能拥有健康的身体，才能容易保持年轻。
杜十娘怒沉百宝箱【读后感】
我说我有病，真切的承认了，无论古时还是如今，其实我们早已生活在这个病态的世界里，无药可救，即使你再难受，我们也很难做到感同身受，我们都有着各自的病，那些深藏在身体里的负能量，在血管里膨胀着，流动着，看完杜十娘怒沉百宝箱，各种滋味深长。
无论是怎样的爱情，是人鬼情未了的生死两茫茫，还是梦牵自家花园的情不知所起，而一往情深。总觉得，在爱情里，没有谁对谁错，还是谁错的多，而是在这一去不复返的时光里，你遇见了谁，就会带给你怎样的情感，你若不离，我必生死相依，你若离开，后会无期，时间会把一切平淡。我想这就应该是对待感情的态度吧，谁也不怨谁，只有谁爱的更多。
其实杜十娘不必一死，既然已是自由之身，又何必为了一个牲畜之人而投江呢，十娘应该拿着自己的百宝箱，过好自己的生活，那些钱，足以余生不愁生计，也可用那些钱救出更多的风尘女子，让她们不再走上自己的路，好好的生活下去，这才配得上女侠的称赞，有一死的勇气，却没有活下去的勇气，此时的十娘是不是也懦弱了些，一死可以，但要为值得自己去牺牲的人，可是李甲，从始至终，就是一个肮脏内心的人，何谈爱情呢，觉得这不是爱情，只是一段孽缘而已，不要也罢。
若问世间情为何物，只教人生死相许，是不是这样的词句来得有些讽刺凉薄，其实爱一个人是有理由的，如果当有一个人说，爱你是没有理由，那是因为，他/她钟的不是你的情，而是你的脸，你的钱，罢了，你也不必问他、她，你爱不爱我，因为若真爱，它早已深藏在你的生活里。你若不离，我必生死相依，你若离开，后会无期。
词绝天下
不知从何时开始，喜欢在宁静的淡淡午后，捧一卷素札词笺，静静的把自己支付于那清丽的文字，任由其在我的思想里游弋。或长或短的句子恰能直抒胸臆，华丽的辞藻间构架的是馨香绮丽的古韵。
（一）
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
——-李清照《武陵春》
最先读到的便是清照的词。那“惊起一滩鸥鹭”的欢乐，沉碎在粉红色的荷蕊里，久经不衰。少女的本性在那一刻显露无疑，天真，单纯。涉世未深的她在自家花园里偶遇明诚的那一刻，娇羞的“和羞走”，还不忘“倚门回首”，看一眼这意气风发的男子，最后“却把青梅嗅”。她的爱情，同这园里的花一同绽放在这碧天白云之下。
新婚燕尔，她是幸福的，然而这样的幸福却如朝露般易逝。仿佛只是一个转瞬，天下狼烟四起，百姓流离失所，到处战火纷飞。在那个金戈铁马的年代，她被迫与心爱的丈夫分开，在各地辗转。她丢失的，不仅仅是珍贵的书卷，更是她的人生。再也看不到她“沉醉不知归路”的率性与洒脱，站在萧索凄清的凤凰台上，她凭栏远眺，似是在望明诚，似是在望人生，却只是“凝眸处，从今又添，一段新愁”。幽深的庭院里，陪伴着她的只有寂寞与离愁，黄花落了满地，萧瑟的秋风拂过她的身子，那人竟比黄花还瘦！
纵然这位落魄的才女晚景凄凉，但她的词始终如一的像她的名字——清照一样，有着“明月松间照，清泉石上流”的清雅幽丽。在宋朝的烟云里，她如一朵风姿绰约的青莲，携着倾尽天下的词，从那藕荷深处飘来。
（二）
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
——纳兰容若《木兰花令》
从来没有一句词，能像“人生若只如初见”这样打颤我的心灵；从来没有这样一种爱情，能像纳兰容若的人生这般叫人断肠；从来没有这样一个人，能像纳兰容若这般风华绝代。
他，出身名门，相貌英俊，才气不凡，前途顺畅，是多少人钦羡的对象？他却不注重名利财富，专注于文学，追求灵魂中的真、善、美。“别有根芽，不是人间富贵花，”他如是说。但命运却待他不公，让他邂逅了人生最美丽的爱情，却又将它无情的夺走。心爱的妻子已踏赴黄泉，在多少个梦回的午夜，他独自垂泪伴月到天明，吟着“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，”对月诉说着对爱妻的思念。
他带着一颗玲珑的赤子之心，游走在这红尘俗世之中，倚竹赏菊，吹月饮觞，氤氲出一句句烁光闪影的词句，却又悲叹“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”
在这浊世之中，纳兰容若，胸纳幽兰，神容略若，写着他绝世无双的词，流连在无尽的爱与忧中。
（三）
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗，为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——苏东坡《江城子》
一个豪迈的血性男儿，他立志报国，发誓要为这个国家做出自己的贡献，无奈仕途不顺，一再被贬谪，他也曾为此忧怨过。中秋之夜皎月如玉般倾洒人间，在这合家欢聚的时刻，他却孤身一人。且有前途渺渺，自然而然的想起了远在千里之外的亲人。这种思念，这种孤单，这种彷徨，唯有对着圆润清华的月光吐诉，和着浓香烈酒咽到肚里，断肠。他并没有一直忧怨下去，他的胸怀是豁达的，他相信，只要有真心，即使相隔千里，也能一起共赏婵娟。他想的不是名利，而是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会，是百姓，所以即使被贬谪，依然是“倾城随太守”。
在人生的起伏中，东坡是坚强的，他有如东岳泰山般的坚韧不拔的意志，又有滚滚长江般的豪放，亦有那千转百回的似水柔肠，更有那绝响于天下的文采！
合上素笺，那些精美的词句在我的脑海挥之不去，那些流光溢彩的人生在我眼前一幕幕浮现，那些如泣如咽的忧诉在我的心头萦绕。一句句词，就像一道道长虹，划破我人生的天空，留下不可磨灭的印迹。
古韵犹如一卷华丽的古卷，词就是其中精彩的一章；古韵犹又如一片似锦的繁花，词就是其中绚丽的一朵；古韵亦如那深邃的星空，词就是其中闪亮的一颗星子。在斑斓的古韵中，词绝天下！
第14篇：杜甫
杜甫
在我的家乡河南有许多名人，他们有的是名贯古今的诗人；有的是威风凛凛的大将军；有的是报效祖国的革命英雄；有的是事业有成的企业家；还有的是为国争光的运动员…….家乡的名人还有很多。今天我就来说说中国的大诗人：杜甫。
杜甫公元712年出生，770年去世，汉族，字子美，世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等自号少陵野老，生于河南巩县，远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。我国唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。
杜甫的一生颇有些曲折，他三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
杜甫天资聪颖，据称七岁便能写诗，十
四、五岁时便“出游翰墨场”（《壮游》），与文士们交游酬唱。二十岁以后十余年中，杜甫过着漫游的生活。这既是为了增长阅历，也是为了交结名流、张扬声名，为日后的仕进作准备。他先到了吴越一带，江南景物和文化，给他留下很深刻的印象。二十四岁时，杜甫赴洛阳考试，未能及第，又浪游齐、赵，度过一段狂放的生活，他后来回忆说：“放荡齐赵间，裘马颇清狂。”
杜甫的影响也很大。他的诗则集古之大成，内容无所不包，兼有各种风格，诗境空前绝后，不论古人还是来者，都无法超越他了。杜甫的诗被后世的诗人推崇备至，写诗的人没有几个不称道杜甫的，金圣叹把杜甫诗列入才子书之一。杜甫被后人称为“诗圣”，是从他的成就和他在后世诗人心中的地位给起的。
听了介绍你一定对“诗圣”杜甫有了一定量的了解吧。
第15篇：杜甫
教案
名山县第一中学 李长炳
【教学目标】
1、学习诗人关注国计民生，感时忧国的精神，品味在逆境中不懈追求人生价值的抱负与忍耐和承受苦难的人格；
2、充分利用教材，调动学生积极主动地阅读传记，有效的利用教材提供的各种资料为我所用。【教学重、难点】
1、阅读重点应放在大致了解杜甫的文学生涯及诗人在“万方多难”中生发的诗歌创作上，体会杜甫的人格追求。
2、本文牵涉到许多历史时间，学术性强，阅读难度大。【教学课时】3课时 【教学步骤】 第一课时
一、介绍“传记文体”，顺势导入新课：
从今天开始，我们将学习一种新的文体——传记。传记是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹，依据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编辑、描写与说明而成。传记和历史关系密切，某些写作年代久远的传记常被人们当史料看待。
传记的作者在记述过程中，可能会渗透自己的情感、想像或者推断，但和小说不同，它一般不虚构。纪实性是传记的基本要求。它的类型很多，包括一般的传记、自传、评传、人物小传、人物特写、回忆录、年谱等等。
这节课就让我们跟随着诗人冯至的笔迹，同诗人杜甫一起去感受那个兵荒马乱的年代，通过他的诗歌一起去感受一份与人民命运息息相关的炽热而跳动的心灵。（要求学生从教材“阅读提示”中了解诗人冯至，并从网上搜集、整理他的知识信息。）
二、抓住主要信息，提高阅读能力。
要求学生速读课文，提炼课文主要信息：（学会怎样把长文章读短） （1） 教师先让学生按“时间”、“社会状况”、“诗歌特点”、“代表作品”几个方面提炼课文各部分的核心信息； （2） 教师边提问边明确下列重要信息： 长安十年
时间：746——756 年5月
社会状况：这时的政治正显露出日趋腐化的征象，唐玄宗纵情声色，李林甫专权，杨国忠等贪污，杨希烈庸懦。长安被阴谋和恐怖的空气笼罩着。
杜甫经历：初到长安时，漫游时代的豪放情绪还没有消逝。但随着与现实的接触渐多，豪放的情绪逐渐收敛，几年前饮中八仙的那种浪漫的气氛几乎扫荡无余了。李林甫最嫉恨文人和艺术家 ，使杜甫在李林甫的阴谋政治里遇到打击。 他一方面被贫穷压迫，一方面被事业心驱使，为了求得一个官职已经到了不择手段的地步。
诗歌特点：一种矛盾的心情充分反映在他长安前期的诗里：一方面羡慕自由的\"江海人士\"；一方面又想在长安谋个官职。常有这样的对句：上句说要脱离使人拘束的帝京，下句紧接着说不能不留在这里。
代表作品：（1）三篇《大礼赋》：是他长安十年内最辉煌的一个时期。（2）《兵车行》：他第一首替人民说话的诗。（3）《前出塞》九首：一再地对于侵略性战争提出疑问。（4）《丽人行》：描画杨氏姊妹荒淫无耻的生活，是杜甫在长安真实的收获。（5）《自京赴奉先县咏怀五百字》：这是一篇杜甫划时代的杰作，也是杜甫长安十年生活的总结，标志着他在思想上和艺术上都超越了他同时代的任何一个诗人。
流亡生活
时间：756年6月9日——757年9月
社会状况：安史之乱开始，唐代的政治经济发生了剧烈变化：政治上，丧失中央集权的统治力量，对外抵御不了外族的入侵；经济上，生产力下降，社会贫困日渐加深。
杜甫经历：杜甫在长安沦陷前的一个月离开了长安。756年6月9日潼关失守，白水也沦陷了，杜甫在局势急骤的转变中开始了流亡的生活。
诗歌特点：时代的变化反映在杜甫的诗中，他在这些诗中发扬了他爱祖国、爱人民的精神；此后唐代的诗歌使脱去了浪漫主义斑谰的衣裳，有一部分走向现实主义的朴质的道路。
代表作品：（1）《悲陈陶》和《悲青坂》：描写陈陶和青坂惨败景象，告诫反攻不要焦急，要等待条件成熟。（2）《春望》：充分表达了山河破碎和个人的生活与心境。（3）《哀江头》：给曲江唱出哀婉动人的挽歌。（4）《北征》：和《自京赴奉先县咏怀五百字》相媲美，表现了杜甫惊人的写实才能。 侍奉皇帝与走向人民
时间：757年11月——758年6月；758年7月——759年7月
社会状况：唐军收复长安，肃宗也回到长安。但胡人势力还相当相当猖獗、长安物价一天比一天高涨。回纥抢掠，吐蕃扰边，阿拉伯围攻广州，“大唐”便从征服外族转变为被外族侵略，正是民生凋敝、外族侵凌的时期。
杜甫经历：杜甫和家属再次回到长安，这是杜甫在长安的最后一次居留。758年6月他离开长安，再也没有回到长安，他从一个皇帝的供奉官回到人民诗人的岗位上。
诗歌特点：表达唐军胜利的兴奋的心情；开始顾虑到人民的负担，表达两方面的积极精神：既对胜利有绝对的信念，又揭露朝廷的种种缺陷。走向人民后，除去为人民诉苦外，还不得不考虑到国家和民族所面临的严重危机。
代表作品：（1）《洗兵马》：王安石说它是杜诗中的“压卷”。（2）《三吏》（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）：写于从洛阳回到华州的路上，这六首诗自成一组，是杜甫诗中的杰作，从白居易开始就不断被人称赞为诗的模范，继承了《诗经》、汉乐府的传统，影响了后代的进步诗人。
三、培养探究能力：
1、试结合选文内容，谈谈：为什么杜甫的诗歌会被称为诗史？ （1） 学生思考、讨论、归纳，教师给予点评； （2） 教师明确：
杜甫的诗之所以被称为“诗史”，就在于他的诗歌真实记录了唐代安史之乱前后20年间的社会历史状况，这其中有重大历史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的写照，同时也生动记载了杜甫一生的生活历程。不同于正史只关注帝王将相的文治武功，他的诗歌把目光投向广大的人民，即使在个人身世的感喟中，我们也能看到时代的影子。
2、关于《杜甫传》的写作目标，冯至曾经这样要求自己：“还杜甫的本来面目，他的伟大之处和历史局限都要写够，写出分寸。”请从原文中找出一两处具体描写 ，说说冯至是如何实践他的这种写作要求的？ （1）学生思考、讨论、归纳，教师给予点评； （2）教师明确：
杜甫是一个伟大的现实主义诗人，他关注现实，关心民生疾苦，这些在他的诗歌中都有很具体的反映。但是，杜甫并不是一个高大全的人物，他是一个有血有肉的历史人物，由于时代的原因，他也有自己的局限性。 比如：
①“他在长安一带流浪，一天比一天穷困，为了维持生活，他不能不低声下气，充作贵族府邸的‘宾客’。” “从这里我们看到，杜甫一方面被贫困压迫，一方面被事业心驱使，为了求得一个官职已经到了不择手段的地步。”
②“他40 岁以前存留下来的并不多，一共不过50来首，其中固然有不少富有创造性的诗句，但歌咏的对象不外乎个人的遭遇和自然界的美丽和雄壮。” ③最后一节结尾指出杜甫对统治阶级的某些幻想，以及对“变乱”在、性质的模糊看法，这也是杜甫历史局限性的表现之一 。
这样类似的句子，在本文中还有很多。冯至在他的作品中，真实地刻画了一个为贫困和仕进心折磨的杜甫。在长安的十年中，他努力想博得权贵的青睐，谋求仕进的途径，因此这个时期，他创作了很多歌功颂德、酬酢唱和的诗篇，在他这一时期的作品中，他更多的关注个人的荣辱，他的目光还没有投向广大的人民。这是他的历史局限性。冯至在阐述这一点时，又真实地刻画了杜甫内心的矛盾，同时从个人的不幸中，杜甫也开始看出时代的危机，这一切都预示着他创作方向或者人生道路的转变即将到来。通过这样的例句，我们可以看出冯至在作品中刻画了一个为贫困和仕进心折磨的真实的杜甫。但是，作者如实写出杜甫的局限性，不不会削弱杜甫的伟大，相反。我们 看到的却是一个真实的、有血有肉的历史人物。
3、从杜诗所表达的情感入手，分析一下杜甫为什么被称为\"诗圣\"？ （1）学生思考、讨论、归纳，教师给予点评； （2）教师明确：
①早在“长安十年”时期，他就写出了第一首替人民说话的诗《兵车行》，继此还写出了一再地对于侵略性战争提出疑问的诗《前出塞》九首；②以《春望》《月夜》《北征》为代表，他在这些诗中发扬了他爱祖国、爱人民的精神；此后唐代的诗歌有一部分走向现实主义的朴质的道路。 充满忧国忧民的情思，反映了当时的政治形势和社会现实，表达了人民的情绪和愿望。③以《三吏》（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和《三别》（《新婚别》《垂老别》《无家别》）为代表的诗歌，不只单纯地反映人民的痛苦，而且更深刻地表达了作者内心的矛盾。这矛盾是在封建社会里一个爱人民、爱祖国的诗人在人民与统治者中间感到的剧烈冲突，这时，他除去为人民诉苦外，还不得不考虑到国家和民族所面临的严重危机。
总之，“长安十年”的困顿，孕育了杜甫思想变化的种子；“安史之乱中的流亡生活”则使得杜甫有机会接触下层社会，丰富了自己的爱国思想和同情人民的感情，从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡。杜诗中反复呈现的两种感情旋律：
一、无论“慨世”还是“慨身”，杜甫个人的喜怒哀乐总是与人民的命运息息相通；
二、杜甫无论遭遇多少挫折与艰难，始终不放弃对生活的承担与执著的意志。因此，“诗圣”这一称号对于杜甫来说是当之无愧的。
四、课外阅读杜甫下列名篇：《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《月夜》、《北征》、《三吏》、《三别》，加深对上述问题的理解。（可上网搜索）
第二课时
能力培养
（一）：文言传记的阅读
[2008年安徽卷]阅读下面的文言文，完成8～11题。
韩林，京兆长安人。工文辞，举贤良。玄宗在东宫，令条对国政，与校书郎赵冬曦并中乙科，擢左补阙，判主爵员外郎。进至礼部侍郎，知制诰。出为號州刺史。號于东、西京为近州，乘舆所至，常税厩刍①，休请均赋它郡。中书令张说曰：“免號而与它州，此守臣为私惠耳。”休复执论，吏白恐尾宰相意，休曰：“刺史幸知民之敞而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。”诡如休请。以母丧解，服除，为工都侍郎，知制诰。迁尚书右丞。侍中裴光庭卒，帝敕萧嵩举所以代者，嵩称休志行，遂拜黄门侍郎、同中书门下平章事。
休直方不务进趋，既为相，天下翕然宜之。万年尉李美玉有罪，帝将放岭南。休曰：“尉小官，犯非大恶。今朝廷有大奸，请得先治。金吾大将军程伯献恃思而贪，室宅舆马僭法度，臣请先伯献，后美玉。”帝不许，休固争曰：“罪加且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。”帝不能夺。大率坚正类此。初，嵩以休柔易，故荐之。休临事或折正嵩，嵩不能平。宋璟闻之曰：“不意休能尔，仁者之勇也。”嵩宽博多可，休峭鲠，时政所得失，言之未尝不尽。帝尝猎苑中，或大张乐，稍过差，必视左右曰：“韩休知否？”已而疏辄至。尝引鉴，默不乐。左右曰：“自韩休入朝，陛下无一日欢，何自戚戚，不逐去之？”帝曰：“吾虽瘠，天下肥矣。且萧嵩每启事，必顺旨，我退而思天下，不安寝。韩休敷陈治道，多讦直，我退而思天下，寝必安。吾用休，社稷计耳。”后以工部尚书罢。迁太子少师，封宜阳县子。卒，年六十八，赠扬州大都督，谥曰文忠，宝应元年，赠太子太师。
（节选自《新唐书•韩休传》） [注]①厩刍：草料。
8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
） A.休复执论
执：坚持。 B.休直方不务进趋
务：致力于。 C.帝不能夺
夺：使„„改变。 D.吾用休，社稷计耳 计：计策。
9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（
） A.以母丧解，服除，为工部侍郎 以一璧之故逆强秦之欢，不可
B.不意休能尔，仁者之勇也 王元异于百姓之以王为爱也
C.时政所得失，言之未尝不尽 不者，若属皆且为所虏 D.何自戚戚，不逐去之
长安君何以自托于赵
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.韩休擅长写文章，被举荐为贤良，在玄宗为太子时，受命逐条回答有关国政问题，此后担任过一系列重要的官职。
B.韩休任號州刺史期间，体察民情，请求为號州百姓减免赋税，经过努力终获成功，表现出他为民请命的仁爱之心。 C.韩休因萧嵩举荐而任宰相，他的耿介刚直与萧嵩的宽容随和形成互补，二人关系也很和谐，因而得到宋璟的赞许。
D.韩休秉公直谏给了玄宗很大压力，但面对谗言，玄宗非常清醒，将韩休与萧嵩进行比较，说明了任用韩休的理由。
11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1） 刺史幸知民之敝而不救，岂为政哉？虽得罪，所甘心焉。 译文：
（2） 罪细且不容，巨猾乃置不问，陛下不出伯献，臣不敢奉诏。 译文： 能力培养
（二）：（传记类文本阅读示例） [2008年宁夏卷]实用类文本阅读（25分）
阅读下面文字，完成15～18题。 盛宣怀的教育思想和办学实践
“办大事，作高官”是李鸿章对盛宣怀一针见血的刻画，也可以说是对他一生发展道路
的指引。盛宣怀是按照这条道路和程序走的，李鸿章也是照此方针培植他的。盛宣怀所经营
的近代企业及与之相应的新式教育事业，在当时都是无先例可循的“大事”，但因为有李鸿
章的大力支持而取得成功，并被李鸿章多次保举，直至官拜邮传部尚书。他因办“大事”卓
有成效而至“高官”，反过来又利用“高官”的地位和权力来促进“大事”的发展。可以说，
盛宣怀是处非常之世、走非常之路、做非常之事的非常之人。 经过近三十年的苦心经营，到19世纪90年代中后期，盛宣怀实际上已经全部或部分地控制了一批关系到国计民生的轮船、电报、铁厂、铁路、矿务、纺织、银行等大型企业。他在披荆斩棘、奋力开拓的过程中，深深体会到新式人才十分重要，没有与这些新兴企业相适应的新式人才，将一事无成。那些皓首穷经的学究们绝不可能去搞机器技术和企业管理，科举所取之士对此一窍不通。那么，新式人才从何而来？盛宣怀认为，必须立足于自己培养，聘用洋师只是暂时的、短期的。之所以如此，煤铁矿藏“实以开采为大利所在，未便使外人久与其事”。基于这种认识，盛宣怀在经营企业的过程中，往往创办附设于企业的带有训练班性质的学堂。比如办电报局时，他在天津、上海等地办有电报学堂;督办汉阳铁厂时，也办有附设的学堂。这些学堂在学制、课程等方面都只注重实用，理论和基础知识则不求系统，属于非正规的训练班。盛宣怀是一个有心人，“精细为群僚之冠”，他对这些训练班及时总结经验，作为以后办正规学堂的准备。
1895年秋，盛宣怀得到直隶总督王文韶的批准和支持，在其权力和经济能力许可的情况下，创办了中国第一所大学――北洋大学堂。同他办实业一样，盛宣怀在办教育时也以“学以致用”为准则。他给北洋大学堂订了两条规则：其一是不许“躐等”。他说：中国过去学西学的学生成绩不显著的原因之一，就是“学无次序，浅尝辄止”，本大学堂的学员必须循序渐进，不许中途他骛，直至完成学业。其二是要学习专门科学技术，文字语言不过是工具。 盛宣怀这一观点的形成，不仅源于他汲取了过去同文馆只学外语因而用途不广的教训，也是他自己在办实业的过程中不断提高认识的结果。也正因为这样，后来当他的天津海关道继任者李少东请求将60名学生分别改学法语、德语和日语时，他毫不留情地加以阻止了。
1896年春，盛宣怀禀明两江总督刘坤一，请求“如津学之制而损益之，设立南洋公学”。他非常慷慨地提出“学堂基地由臣捐购”，常年经费也由他所经营的轮、电两局岁捐十万两。此时正是盛宣怀大展宏宏图之际，因而主张南洋公学“取国政之义，以行达成之实。于此次钦定专科，实居内政、外交、理财三事”。显然，南洋公学是全国性的以培养政法人才为主的、由盛宣怀直接控制的正规学校。盛宣怀办学思想的可贵之处，还在于他非常重视基础教育。他说：“师范、小学，尤为学堂一事先务中之先务。”所以南洋公学陆续设立了师范院、外院（附属小学）、中院（中学）、上学（大学）和特班。郑观应赞誉说：“此乃东半球未有 之事，其非常不朽之功业也。” （摘编自夏东元《盛宣怀传》）
15.下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A.经过近三十年的苦心经营与奋力开拓，到19世纪90年代中后期，关系国计民生的许多大型企业，都已处于盛宣怀的全面或部分掌控之中。 B.盛宣怀认为，开采矿藏能够带来巨大的经济利益，一旦让外国人插手其间，将使中国的矿藏资源大量外流，因而主张完全自主开采。
C.盛宣怀在天津、上海等地办的电报学堂和在汉阳铁厂时办的学堂，学员的实际动手能力普遍较强，而理论和基础知识则相对薄弱。
D.盛宣怀认识到培养新式人才的重要性，认为科学所取之士不可能去搞机器技术和企业管理，必须通过新式教育培养所需要的人才。
E.传记通过对盛宣怀教育思想及办学实践的记述，表现了他作为实业教育家的远见卓识，也反映了我国近代学校创办前后的社会背景。
16.盛宣怀在创办北洋大学堂时提出了哪些主张？反映了他什么样的教育思想的教育说明。（6分）
17.盛宣怀创办并直接控制的南洋公学有什么特色？反映了他什么样的办学目的？请简要分析。（6分）
18.盛宣怀办学成功的主要原因，有人认为是他有丰富的办学经验，有人认为是他教育思想先进，有人认为是他经济实力强，有人认为是要鸿章的培植。你的看法呢？请就你认同的一种原因进行探究。（8分） 能力培养
（三）：同时代诗歌鉴赏
（2009年全国卷Ⅱ）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分） 军城早秋 严武[注] 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。 更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。 [注]严武（726-765）：字季鹰，华阴（今属陕西）人。曾任成都尹、剑南节度使，安史之乱后，吐蕃的侵犯成为干扰唐帝国的重要外因。广德元年（763）十月，吐蕃贵族武装乘唐军忙于收拾安史之乱残局之际，大举东侵，竟连破泾邠二州，攻占唐都长安达十三天。此次进犯被唐军击退之后，他们又从与四川交界的南路向唐王朝发动进攻，在同年十二月，又连破松、维、保三州及云山二新城。广德二年春，严武接替高适，再度出任剑南节度使。刚一到任，他就狠抓军队的训练，当年秋天，就一鼓作气，击破吐蕃七万余人的精锐部，先后收复了当狗、盐川二城。这首诗就是他击破吐蕃入侵的纪实。
（1）诗的前两句描绘了什么样的景象？有什么寓意？ （2）诗的后两句表现了作者什么样的情怀？请简要分析。
附：
（一）参考答案：
8、D
9、A
10、C
11、（10分）
（ l ）刺史倘若了解到百姓困苦却不救助，怎么能执政呢？即使获罪，也走心甘情愿的。（句中“岂为政哉”译成“难道是执政之道吗？”，“所甘心焉”译成“也是心甘情愿的事”，也算对。）
（2） 罪轻的人尚且不能被宽容，罪重的人竟然放过而不问罪，如果陛下不放逐程伯献，我就不能接受诏令。（句中“巨猾”译为“大奸”也算对。）
（二）参考答案：
15.（5分）B C。答对一项给2分，答对两项给5分 16.（6分） 第一问（4分）： ①学员必须循序渐进，不许中途他鹜，直至完成学业；②重在学习专门科学技术，文字语言只不过是工具。 第二问（2分）：
体现了盛宣怀“学以致用”的办学理念。 17.（6分） 第一问（4分）：
①以内政、外交、理财等文科专业为主；②设有师范、小学、中学和大学。 第二问（2分）：
①为国家培养政法人才；②为新式人才打下扎实基础。 18.（8分）
①有丰富的办学经验，办训练班、北洋大学堂、南洋公学；②教育思想先进，学以致用，重视基础教育；③经济实力强，控制许多大型企业；④李鸿章的培植，保举做高官，支持办学。
（三）参考答案
（1）夜晚、秋风、汉关、寒云、冷月、西山，诗的前两局描绘的是一幅初秋边关阴沉浓重的夜景。寓意边境局势的紧张。
（2）诗的后两句表现了作者作为镇守边关的将领，斗志昂扬的豪迈情怀。第三句写部署奋力出击，显示昂扬的斗志；第四句写全歼敌军的决心，显示必胜的信心。 【考点】第一问：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，能力层级为鉴赏评价 E 第二问：评价文章的思想内容和作者的观点态度，能力层级为鉴赏评价 E 【解析】第一题考查意境形象，注意点出意象，分析画面要注意时间、地点、总体特征。分析本题的寓意，一定要注意注释（“击败吐蕃军队七万多人”）的提示作用。第二题考查诗歌的思想情感，要注意结合第
三、四句具体诗句分析。作诗歌题，一是要注意结合诗歌分析，二是要明确答题思路，三是要注意诗歌注释的提示作用。
【思路分析】第一问：分析诗歌“意境”， 答题步骤：第一步，描绘诗中展现的图景画面。第二步，概括景物所营造的氛围特点。第三步，分析作者的思想感情和营造氛围的作用意义。
意境（氛围）特点术语有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧， 雄奇优美生机勃勃，富丽堂皇 ，肃杀荒寒 瑰丽雄壮， 虚幻飘渺 凄寒萧条 繁华热闹等。
第二问：分析“思想感情” 答题步骤：第一步，调动积累，读品诗（词），理解内容，分析情感。第二步，有机整合，准确表述。
第三课时
一、能力拓展：本课我们开展创造性探究学习：杜甫的人生事例，可以证明哪些观点？（如何将本文的材料充分用于我们的写作。）
1、请同学们就上述课题思考、交流、合作后，发表自己的意见，教师及时给予点评；
2、教师归纳并补充，明确如下：
（1）逆境可激发人的斗志，催人成就一番大业。（论据：“万方多难”中成就了“诗圣”）
（2）文学、艺术家应心怀祖国、心怀人民，才能有更大的作为。（论据：杜甫忧国忧民、从侍奉皇帝到走向人民才一再被后人传颂，成为永恒。）
（3）人民公仆就应心怀人民疾苦，全心全意为人民服务。（论据：P9杜甫不愿重蹈高适覆辙，去过逢迎长官、鞭打人民的生活，虽然贫穷，也辞却河西县尉的任命。）
（4）人民公仆应以身作则，敢于依法履行自己的职责，维护社会的公平与正义。（论据：P14杜甫不顾生死上疏援救房琯，正是他认真履行“左拾遗”谏臣的职责。）
（5）人生任何时候都不能放弃心中的理想，否则将一事无成。（论据：杜甫的一生是万方多难的一生、巅沛流离的一生中，但他却从未放弃心中的追求，心中的理想，最终成为最有成就的诗人之一。）
（6）文学、艺术家应和人民群众相结合，和伟大时代相结合，才能创作出无愧于时代的伟大作品。（论据：杜甫从开始的个人奋斗、侍奉皇帝到走向人民过程的转变，才一再被后人传颂，才成就了他“诗圣”的美名、“诗史”的诗歌成就。）
3、相关优秀作文欣赏： 多难成就多彩 “呜呼！何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足”，经“长夜沾湿”的困境，一代诗圣成就了忧国忧民的形象；面对“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的诗仙，停杯投著，成就了长风破浪的伟业；历经仕途坎坷的范文正发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏伟志愿┄┄由此可见，多难成就多彩！ 忍重辱，抒绝唱，细草微岸，在清澈的流水声中，他正在默默编写；奇山峻峰，他正在不懈考证；千村万落，他正在细心询问„„他忍受其他人所不能忍受之重辱，经众人所不知的艰辛，用毕生之精力创中华之辉煌。可谁知，一个忍宫刑之辱之臣竟能创出“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古名篇《史记》？多彩的巨著，所言非虚；多彩的人生，当之无愧。
经千次，创光明，怀着满腹信心的他，正在尝试第一千多种灯丝。他脸上晶莹的汗水
是他“天才就是出汗”的最好例证。他疲惫的充满血丝的眼珠是他彻夜未眠的最好体现。“啊！这个不行，我又得到了经验”。对此次失败的总结，使他曾经的辛苦化作了一种阅历。最后，他终于成功了，这也是意料之中的。她就是为我们带来了光明的伟大发明家——爱迪生。他一次又一次的创造书写了我们现在多彩的世界。他，将永存在光明之中。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，司马迁忍重辱，创造了千古名篇；爱迪生试验千次，实现了光明未来。只有多难的人生才能成就不凡。成功往往蕴藏在失败之中，躲在磨难之后。 朋友，莫等闲，我们应勇于在磨难中奋进，从而成就多彩人生。
二、写作训练：以“ ——读〈杜甫传〉有感”为题，写一篇读后感。 写作范例：
真——读《杜甫传》有感 许顺娟
“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。” ——杜甫《登楼》
公元712年正月，春天的绿色脚步，缓缓移到伊洛河的下游，在黄河南岸巩县城东的瑶湾村，一个新的生命伴随哭声而降临。他就是杜甫。 谈及杜甫，一首首爱国诗歌无疑成为了他最好的代名词。可是才华横溢的背后却埋藏着许多辛酸的故事 。
公元747年，唐玄宗举行了一次特考，下诏征集天下凡对文学艺术有一技之长的人，杜甫以为展示才华的机会到了，高兴地去应考了，然而，宰相李林甫却不喜欢新进人物，他怕有才能的人进入朝廷，于是叮嘱主考官出了一些莫名其妙的试题，结果没有一个人能考上，这下可把杜甫害苦了，把他多年的幻想破灭了，给了杜甫一个沉重的打击。
杜甫为了维持生活，开始给一些达官贵人写信，希望得到他们的赏识举荐，可是，他得到的却是冷水和白眼，杜甫还是没有放弃，为了述说自己的抱负，他写了一篇《三大礼赋》给唐玄宗看，唐玄宗看了很满意，就要宰相李林甫再一次对他进行考试，然而李林甫还是象以前一样，没给杜甫这个机会。杜甫又写唐玄宗献上了两篇赋，才得到了一个地位很低的职务，这时，他已经四十四岁了。
作者笔下陈述的杜甫是我万分敬佩。他的文采固然是其中之一，但我最欣赏的是他的自信。杜甫的仕途是很坎坷的，但他从来不会因为失败的打击而否认自己的才华。他自始至终都坚持着，坚持着对国家的期望，坚持着对梦想的追求。如果说“诗仙”李白的作品能让人沉浸于诗歌浪漫的美境，那么“诗圣”杜甫的笔墨却是让我们体味到诗的“真”——将自己的心寄予诗中的美丽。当看到杜甫是那么努力地追求梦想，是那么地坚信自己能行，我的心就会不停地问自己：你自信吗？我的回答是犹豫的。因为自认为充满信心的我在读到杜甫的那种信心后怯懦了，与之相比，我的自信似乎太过随便，以至于忘了自信的根本动力——梦的追求。我想，这种领悟是这个平凡而又伟大的诗人教会我的。
固然自信，杜甫却逃不了命运的捉弄。困苦的生活和家人的逝世也使杜甫获得了体验社会的机会。他发现了统治的黑暗，他盼望着光明的苏醒。于是，他创作了一首首爱国诗歌，用诗反对黑暗；用诗体恤民情；用诗报效国家。 一个爱国的诗人不足为奇，但杜甫确实值得传颂，是他面对痛苦有着挫而不妥的顽强意志和坚强不屈的生活态度成就了他，是他的自信成就了他。
《杜甫传》给我的启发很大，它使我更加地热爱我的祖国，同时也热爱着我自己。生活不管有多么艰苦，都有他的美。杜甫是最好的标榜。
或许贝多芬，爱迪生都会让我们感动，但我在杜甫的身上看到了一种别样的光辉，一种爱国诗人都拥有却又有着微妙诧异的“真情”。
我读了本好书，确实如此。
第16篇：杜甫
解读杜甫
1、贫困交加的诗人
古今中外，文人当乞丐并不鲜见。
杜甫起初在长安的几年，由于得不到任用，后来加之父亲去世，失去了固定的经济来源，导致生活陷于困顿，他有个族孙杜济住在长安城南郊，为了叨扰一顿饭吃，他每每前去走动，但这位族孙生活也不宽绰，见长辈来了，心里老大的不乐，嘴上不好说什么，却在行动上表现出来：打井水淘米，使劲摆动水桶，把水搅得挺浑；到园中砍菜，放手乱砍一气。杜甫对此感慨万分，作《示从孙济》“平明跨驴出，未知适谁门。权门多噂杳，且复寻诸孙。小人利口实，薄俗难具论。所来为宗族，亦不为盘飧。勿受外嫌猜，同姓古所敦”便是遭遇“宗族”冷落后凄凉心境的表露。 当然也不乏好友相助。有一次杜甫闹疟疾，被折腾得面黄肌瘦，头白眼花，差点要了命。大病初愈，他拄着拐杖出门散心，不知不觉来到王倚家门口。王倚见杜甫这般模样，十分同情，买肉买酒，热情地招待了他。杜甫作诗《病后过王倚饮赠歌》表示感激：“但使残年饱饭，只愿无事长相见。”
其实从那时起，杜甫就有意无意地过起了到处乞讨的日子。其诗《投简咸华两县诸子》“饥卧动即向一旬，敝衣何啻联百结”便是他这段长安生活的真实写照。《云仙杂记·夜飞蝉》引《放怀集》：“杜甫每朋友至，引见妻子。韦侍御见而退，使其妇送夜飞蝉，以助妆饰。”丈夫穷困，老婆自然也是一幅寒酸相，杜甫自己还不觉得，倒是客人实在看不过眼，叫夫人送了一个头上装饰品过来。
后来杜甫被迫离开长安，流落到了到成都，一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里，家里都揭不开锅了。杜甫自己有所记载：“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同，痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”小儿饿得实在是扛不住了，也就顾不得父子之礼，冲着父亲一阵怒吼，叫他赶快到邻居那里去讨口饭回来吃。没有办法，当过几天小官的杜甫实在拉不下面子，只好硬着头皮，拉下面子，给老乡、彭州刺史高适发出求援信：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”高适从百里之外背米来接济他，邻里又送他些小菜，使他免却了无米之炊的困苦。杜甫有诗为证：“古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。”
镇蜀的剑南节度使严武慕杜甫之名，举荐其为检校工部员外郎，杜工部就是这样来的。朋友尹裴冕还为他在浣花溪上游选择了一块风景不错的地方修建了一座茅屋，就是我们现在看到的杜甫草堂。 公元765年，严武病故后一个月，杜甫携妻儿乘船东下，离开了成都。六年后，据《旧唐书·文苑本传》：“乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十有九。”大致情况是，离开四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所围困，连续饿了九天。当地县令用小船将杜甫救了回来，以牛肉白酒招待他，难得饕餮一回的杜甫当晚就因为醉饱过度而辞世了。
杜甫过着近似于乞丐生活的原因，主要有三：
一是时运不济。那今天的俗话说，就是有些背时。杜甫年轻时，不大求上进，《唐才子传》说他“少贫不自振，客吴越、齐赵间”。公元747年，风流天子唐玄宗诏令天下才子到京师就选，颇有些诗名的三十五岁的杜甫才兴冲冲地前往应试。然而，天不遂愿，据说是奸相李林甫害怕贤才入选不利他把持朝政，于是从中作梗，搅了局，致使无一人及第，反而上表祝贺皇帝，说是“野无遗贤”。而就在此时，杜甫曾任兖州司马和奉天县令的父亲杜闲去世，断绝了生活的来源，迫于生计，他不得不沿街卖药，或寄食于朋友处。这段贫困的羁旅，被他自己写进了一首题为《奉赠韦左丞丈二十二韵》的诗中：“朝扣富儿门，暮随肥马尘；残杯与冷炙，到处潜悲辛。”这也是杜甫当乞丐的开始。尽管长安的日子苦是苦了些，但他依然舍不得放弃对荣华富贵的追求，不断向权贵投诗，以期引起他们的重视和任用。公元751年，他向玄宗进献《三大礼赋》，受到赞许，却命其待制集贤院，结果一等就是整整四年，最终还是没了下文。好不容易当了个右卫率府兵曹参军，杜甫以为自己从此就要飞黄腾达了，不料仅仅一月之后，安禄山造反，打乱了他的计划。保命要紧，大家一窝蜂地逃出了长安。公元757年，郭子仪率兵收复了京师，杜甫随唐肃宗及其百官回到了长安。这一阶段，他总算过了几天安稳日子。可他不知明哲保身，偏偏要替在平乱期间老打败仗的宰相房绾说好话(因为房绾在平日里对他很关照)，遂得罪了唐肃宗。公元758年5月，杜甫被降为华州司功参军，负责祭祀之类的小事，以后就再也没爬上去过。
二是性格“褊躁傲诞”。这不是我说的，而是参与编纂《新唐书》的宋祁说的。宋祁认为杜甫的性格遗传自其爷爷杜审言，即“褊躁傲诞”。《唐才子传 ·杜审言》也说他
1 “恃高才，傲世见疾”。杜审言是进士，也是诗人，还是武则天的面首张易之兄弟的座上宾。《新唐书·杜审言传》杜审言大言不惭地说过：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”杜甫比他爷爷来毫不逊色，宋王谠《唐语林》卷二有所记载，杜甫曾自夸：“使昭明再生，吾当出刘，曹，二谢上。”爷爷狂，人家还不得不买帐，杜甫狂，却狂得不是时候。《新唐书·文艺上》载述：“会严武节度剑南东、西川，(甫)往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：„严挺之乃有此儿！‟”由此可见杜甫对严武是却不大领情的。见到严武，他不戴头巾，也不打招呼。有一次喝多了，发起了酒疯，他居然站到严武的宝座上，瞪着眼睛怪模怪样地说：“严挺之竟有这样一个儿子啊！” 人家严武是何许人也，堂堂封疆大吏，凶暴勇武，自然会心生怨恨。《新唐书·文艺上》载述：“一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。”说来也怪，要不是严武出门准备去杀杜甫的时候冠被帘钩了三次，才有人趁机告诉了他的母亲救杜甫，杜甫十条命只怕也丢了。章彝就没那么好运。由此可以看出，尽管严武对自己有所帮助，但杜甫从骨子里是看不起他的，有时会自觉不自觉地表露出来。后来严武虽没杀他，但对他的接济自然也就少了，最终严武一死，杜甫也待不下去了。
三是自视清高，高不成低不就。《新唐诗》本传说杜甫：“放旷不自检，好论天下大事，高而不切。”仕途上，杜甫也不是没有机会，而是他自己耽误了。公元755年，四十四岁的杜甫忽然收到朝廷的一份委任状，要他去当河西县尉，主要任务是征收赋税，追捕盗贼，而且河西荒凉偏僻，杜甫觉得太苦，不肯上任。后来也不知道是谁帮了他的忙，进行了通融，朝廷转而让他当了右卫率府兵曹参军。虽然也是个芝麻官，但处于长安附近，容易交往，晋升的机会显然要多很多，于是他就接受了，总算走上了仕途。因房绾事件而降官后，本来嫌官小的他干脆不干了，拍屁股走人。当年的许多文人日子过不下去了，都可以开馆授徒靠束脩度日，杜甫不干，一心只想当官，却总不能如愿。
北宋欧阳修《梅圣俞诗集序》云：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”清钱谦益《〈冯定远诗〉序》亦云：“诗穷而后工。诗之必穷，而穷之必工，其理然也。”“穷而后工”成语字典中对它的解释是：旧时以为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。正因为有过乞丐一般的生活，杜甫才能够写出不少关心劳动人民疾苦的诗来，最终被人称为诗圣，客观地看文人当乞丐真的不是一件坏事。
2、杜甫的诗
杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热忱，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心(一直想当他的诸葛亮)，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。 杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。
杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。
在刻画人物时，特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。杜甫诗风多变，但总体来看，可以概括为沉郁顿挫。这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。 所有这一切，确立了杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位。
阅读杜诗，总是被那沉郁顿挫的诗风深深的感染着，被作品中根植于现实的高度的爱国主义和深厚洋溢的人道主义深深震撼。千百年来，有多少文人墨客，沿袭着杜甫的创作道路。王安石、陆游、苏轼、文天祥等对杜甫诗中精神实质有着深刻而全面的认识，真正能做到结合个人的时代遭遇和生活实践，写出一首具有高度爱国主义精神，深刻现实写照的诗人，使他们成为无愧于祖国人民所十分需要的诗人。
杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。虽然杜甫在当朝不为世人所知，但经过后世的研究，他的作品最终对中国文学和日本文学产生了深远的影响。他的约1500首诗歌被保留了下来，作品集为《杜工部集》。他在中国古典诗歌中的影响非常深远。
文言文介绍
《国学宝典——杜甫》
[又名：杜工部，诗圣] 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遁赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，哺糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适。既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎。”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此。盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗。而又以忠君忧国、伤时念乱为本旨。读其诗可以知其世，故当时谓之“诗史”。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫思想
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。诗风沉郁顿挫，忧国忧民。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九〇。
杜甫虽然是个现实主义诗人，但是他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
中国文学
杜甫（712--770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。
杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会
3 剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的入世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心，在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。
杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。
杜诗语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。
杜诗在刻画人物时，特别善于抓住细节的描写，如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。
杜甫诗风多变，但总体来看，可以概括为沉郁顿挫。这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。
所有这一切，确立了杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位。
杜甫（百家筝坛）
杜甫（公元712--770），唐朝著名诗人，汉族，字子美，世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等自号少陵野老，生于河南巩县（今郑州巩义），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。我国唐代最伟大的现实主义诗人和世界文化名人，与李白并称“大李杜”，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。
“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱。这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。
4 杜甫隐逸思想表现出来有如下四种情况：
——第一，触景生情，在生活中，一些幽僻之景，会触动他，使他产生归隐之情。 ——在天宝之末，安禄山未乱之前，杜甫写了《奉陪郑驸马韦曲二首》。韦曲乃贵家园林，侯王别墅多在于此，是行乐之胜地。诗人写道“韦曲花无赖，家家恼杀人”、“石角钩衣破，藤梢刺眼新”。对此韦曲春景，诗人动了归隐之怀：“何时占丛竹，头戴小乌巾”。在第二首里，诗人写了韦曲诸胜景：“野寺垂杨里，春畦乱水间。美花多映竹，好鸟不归山。”表达自己羡慕村居幽事。“好鸟不归山，言鸟犹知恋，引起下截意。” （仇兆鳌《杜诗详注》），中华书局在诗的下半截，诗人慨叹城市尘缘。诗末，诗人说“谁能与公子，薄暮欲俱还。” ——在天宝十三载，诗人未授官时，写过一首《渼陂西南台》，诗里首叙渼陂美景：“高台面苍陂，六月风日冷。蒹葭离披去，天水相与永。怀新目似击，接要心已领。仿佛识鲛人，空濛辨鱼艇。错磨终南翠，颠倒白阁影。崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。”对此渼陂美景，诗人顿生栖身物外之思：“劳生愧严郑，外物慕张邴。世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾。知归俗所忌，取适世莫并。身退岂待官，老年苦便静。况资菱芡足，庶结茅茨迥。从此具扁舟，弥年逐清景。”诗人要具扁舟逐清景，这与太白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”（李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》）、东坡“小舟从此逝，江海寄余生” （苏轼《临江仙》）同调。自京赴奉先之后，诗人写了一首《奉先刘少府新画山水障歌》。诗中“微则竹树花草，变则烟雾风雨，仙境则沧州玄圃，州邑则赤县蒲城，山则天姥，水则潇湘，人则鱼释子，物则猿猱船，妙则鬼神，怪则湘灵，无所不备。” （仇兆鳌《杜诗详注》），中华书局诗人对此画中美景而思托身外：“若耶溪，云门寺，吾独胡为在泥滓。青鞋布袜从此始。” ——在乾元元年写的《题李尊师松树障子歌》里，诗人见画中“松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁”，因此诗人“怅望聊歌紫芝曲，时危惨淡来悲风”。 “诗人因松下老人而动商山之兴，盖世乱而思高隐” 同上。另外，还有许多因触景而顿生高蹈远引、栖身物外的隐逸思想。如：乾元元年写的《崔氏东山草堂》、（《秦州杂诗》其十
三、十
四、十五）、在去成都路上写的《石柜阁》、在广德二年自梓州往阆州写的《玉台观二首》、在大历二年的夔州时写的《覃山人隐居》等等。在这些诗里，或曰“何时一茅屋，送老白云边”（《秦州杂诗》十四）；或曰“羁栖负幽意，感叹向绝迹”（《石柜阁》）；或曰“更肯红颜生羽翼，便应黄发老渔樵”（《玉台观二首》）。 ——第二，是世事艰难，久未授官，或在贬官、弃官之时。 ——在天宝十一载，诗人困守长安，献赋不遇，心情极为复杂，写了《曲江三章五句》。这三章中，有悲叹、伤其不遇：“游子空嗟垂二毛”；有达观、放歌自遣：“吾人甘作心似灰，弟侄何伤泪如雨”；亦有归隐之志：“杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边”。 ——在天宝十三载，物价暴贵，人多乏食时，往见诸官，诗人写《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》。诗里诗人认为，朝廷与他似乎隔霄汉，因此想念山林。想自己多年来，漂泊如一叶浮萍，累及儿女忍饥挨饿，不禁于日暮途穷之时潸然泪下。于是，诗人想到“何当摆俗累，浩荡乘沧溟”。郁郁不得志的诗人想到了遁世隐迹。 ——天宝十四载，诗人在率府时写了《去矣行》。诗人“宁为鹰之飏，不为燕之附，以野性旷荡，不屑觍颜侯门也”。(同上)所以，诗人说：“未试囊中餐玉法，明朝且入蓝田山。”表示要餐玉蓝田，也就是说要托之以遁世。 ——至德十二载三月甲戌时，诗人写了《喜晴》。这时正是干戈横放，龙蛇相斗，安史之乱未平，而农事多荒芜。诗人对此乱世，思古人之高蹈：“千载商山芝，往者东门瓜。”叹自己避世已迟：“顾惭昧所适，回首白日斜。汉阴有鹿门，沧海有灵查。”最后诗人表示决意远去，故不作空嗟：“焉能学众口，咄咄空咨嗟！” ——大历五年，诗人漂泊耒阳时作的《回棹》诗里诗人因谋生之故频频作客远游，深愧自己不能安身立命。表示要托迹襄阳：“几杖将衰齿，茅茨寄短椽。灌园曾取适，游寺可终焉。遂性同渔父，成名异鲁连。” ——杜甫一生奔波漂泊，像这种情况很多，因此，这种流露隐逸之思的诗也就很多。比如，乾元二年秋，在秦州时写的《遣兴》、《遣兴五首》、《秦州杂诗二十首》，广德二年秋在阆州时写的《过严氏溪放哥》，大历元年在夔州时写的《西阁二首》、《园官送菜并序》等等。这些诗里，或曰“但讶鹿皮翁，忘机对芝草”（《遣兴三首》其三）；曰“林茂鸟有归，水深鱼知聚。举家隐鹿门，刘表焉得取”（《遣兴五首》其二）；或曰“晒药能无妇，应门亦有儿。藏书闻禹穴，读记忆仇池”（《秦州杂诗》其二十）；或曰“诗尽人间兴，蒹须入海求”；或曰“懒心似江水，日夜向沧州”（《西阁二首》）；或曰“志士采紫芝，放歌避戎轩”（《园官送菜并序》）。这些诗句无非都是表示自己欲隐栖遁迹而已。 ——第三，是在与朋友交往，尤其是与逸士高人交往时的酬赠之作中经常流露出隐逸思想。 ——天宝三载，诗人与李白在东都交游时写的两首与李白有关的诗，一是《赠李白》，另一首是《与李十二白同寻范十隐居》。在《赠李白》里，诗人自叙自己厌恶都市：“二年客东都，所历厌机巧。”并表示自己避世引年无术：“岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫。”最后表示欲与李白遂偕隐初志：“亦有梁宋游，方期拾瑶草。”在后一首里，
5 写与李白“更想幽期处，还寻北郭生”。而寻后所见的是“入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。”诗人对此而思物外之游：“不愿论簪笏，悠悠沧海情。” ——在未献赋之前，诗人写过一首《赠比部萧郎中十兄》。诗人自叙不遇，漂泊沉沦，无复遭际：“飘荡云天阔，沉埋日月奔。致君时已晚，怀古意空存。”并表示自己唯有学嵇中散、愚公玩世而隐迹，从此归老旧乡：“中散山阳锻，愚公野谷村。宁纡长者辙，归老任乾坤。” ——天宝十三载，诗人写的《玄都坛歌寄元逸人》中，诗人先叙逸人之居，记玄都坛幽僻之景，后称羡其抱道高栖，超于尘俗：“知君此计成长往，芝草琅玕日应长。铁锁高垂不可攀，置身福地何萧爽。”诗人羡慕之情溢于言表。 ——大历二年，诗人将往潭州时写了《别董颋》。诗人素有欲居襄阳故园之志，所以因董颋适邓而想到：“当念著皂帽，采薇青云端。”就是说，自己也将取道汉阳，登岘首，皂帽采薇，为终隐之计。 ———杜诗集中还有很多这类诗。像天宝中在京师作的《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》，天宝七年作的《奉寄河南韦尹人》，天宝十三载作的《奉留赠集贤院崔于二学士》、《送裴二虬尉永嘉》等诗中，诗人或曰“浊酒寻陶令，丹砂访葛洪” （《奉寄河南韦尹人》）；或曰“故山多药物，胜概忆桃源”（《奉留赠集贤院崔于二学士》）；或曰“扁舟吾已僦，把钓待秋风”（《送裴二虬尉永嘉》）。
———第四，是居址比较固定，生活比较安定，心情比较舒畅时也易表现出隐逸思想来。这种情况主要在卜居成都和暂居夔峡的时候出现得较多些。 ——上元二年春天，诗人卜居成都浣花溪，草堂已落成。此时的杜甫，远离烟尘之外。他写了《为农》，流露出诗人要在此卜居为农并要终于这“锦里烟尘外”的想法。诗人一年几飘荡之后，于此方得暂定。诗人喜爱这烟尘不到的幽僻之地，以之为仙隐：“远惭勾漏令，不得问丹砂。”诗人竟以不得丹砂为惭。 ——在上元二年夏诗人写的《江村》中，诗人俨然一个与世无求的隐士。他所看到的是“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”。 诗人已是物我两忘：“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”诗人“匍匐多年，到此始得少休” 同上。此时的诗人觉得只要有人供米填饱肚子，身外更有何求？
—_——上元二年秋写的《朝雨》中，诗人早起，见江云乱眼，雨势骤来，而鸳燕避雨。诗人想起黄绮、巢由，并庆幸有草堂樽酒托身，远离尘世。 ——大历二年东屯时作的《晚》： ——杖藜寻巷晚，炙背近墙暄。人见幽居僻，吾知拙养尊。朝廷问府主，耕稼学山村。归翼飞栖定，寒灯亦闭门。 ——仇兆鳌评析此诗说：“僻则与世无关，尊则自得其趣。朝问府主，耕学山农，见野人不豫国事矣。末言与物偕息，写出优游自在之意。” 同上 ——大历二年冬作的《写怀二首》的前一首中诗人写道：“鄙夫到巫峡，三岁如转烛。全命甘留滞，忘情任荣辱。朝班及暮齿，日给还脱粟。编蓬石城东，采药山北谷。用心霜雪间，不必条蔓绿。非关故安排，曾是顺幽独。”诗人叙客夔之况，表示自己随遇而安，无意于安排，但顺其幽居之兴。接着诗人写道：“达士如弦直，小人似钩曲。曲直吾不知，负暄候樵牧。”流露出任运自然，不与人情竞曲直之意。
三
通过上面的分析，我们可以看出杜甫的隐逸思想有如下特点： ——首先，终其一生，杜甫的隐逸之思是不绝如缕的。虽然不同时期表现得不一样，有时强烈些，有时淡薄些，但从未断绝。按照萧涤非的划分，杜甫一生可以分为四个时期。在第一期，即读书游历时期中，有《题张氏隐居二首》、《赠李白》、《与李十二白同寻范十隐居》等诗；在第二时期，即困守长安时期，有《冬日有怀李白》、《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》、《赠比部萧郎中十兄》、《玄都坛歌寄元逸人》、《渼陂西南台》等诗；在第三个时期，即陷安史叛军、为官时期，有《喜晴》、《题李尊师松树障子歌》、《赠阮隐居》、《秦州杂诗二十首》、《苦竹》《左还山后寄三首》、《寄李十二白》、《石柜阁》等诗；在最后一期，即漂泊西南时期，有《为农》、《早起》、《朝雨》、《严氏溪放歌》、《寄常征君》、《覃山人隐居》、《耳聋》、《别董颋》、《奉赠卢五丈参谋琚》、《幽人》、《回棹》等诗。这些诗中，都有隐逸思想流露。 ——其次，虽然在杜甫一生中，隐逸思想不绝如缕，但在杜甫的思想中从未占主导地位。他的主导思想还是儒家思想，因此，他从未消极过，更没有颓废过。他既没有像王维那样“一生几许伤心事，不向空门何处销” (《叹白发》)，也没有真正的“山栖谷饮，高居深视” (《与魏居士书》)。他的一生是“奉儒守官” (《进表》)的一生。他“穷年忧
6 黎元，叹息肠内热” (《自京赴奉先永怀五百字》)，他“不眠忧战伐，无力正乾坤”，(《宿江边阁》 ) 他“飘蓬逾三年，回首肝肺热” (《铁堂峡》)，他“恋阙丹心破，沾衣皓首啼”， (《散愁二首》其二)他“终日忧奔走，归期未敢论” (《坐愁》)，他“徒怀贡公喜，飒飒鬓毛苍” 《承沈东八丈美除膳部员外郎阻雨未遂驰贺奉寄此诗》。面对这残酷的社会现实，他感到极端的屈辱：“朝扣富儿门，暮随肥马尘”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)；他感到愤愤不平：“纨绔不饿死，儒冠多误身” (同上)；他感到万分悲痛：“入门闻号咷，幼子饥已卒” (《自京赴奉先永怀五百字》)；他感到非常孤独：“百年歌自苦，未见有知音”、(《南征》) “此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗” (《乐游园歌》)。但是，诗人“达则兼济天下”，他任拾遗时上疏救房琯，自己却落得个比房琯还重的惩罚。他穷也未独善其身，他“窃比稷与契” (《自京赴奉先永怀五百字》)，关注国事。对平叛的皇帝、将士提出意味深长的警告：“已喜皇威清海岱，常思仙杖过崆峒。” (《洗兵马》) ——最后，杜甫全集共有一千四百八十多首诗，但没有一首诗表示要把隐逸当作进入仕途的“终南捷径”。他不像卢藏用、孟浩然、李白那样，将隐逸作为一种沽名钓誉的手段，从而最终达到入仕的目的。据《大唐新语·隐逸》记载：“藏用举进士，隐居终南山中，以冀征召，后果以高士名被召入士，时人称之为随驾隐士。司马承祯尝被召，将还山，藏用指终南山曰：\'此中大有嘉处。’承祯徐曰：\'以仆视之，仕宦之捷径耳。’”“终南捷径”这一成语就出自这里。他更不像李白，未见召时，“与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号\'竹溪六隐’”(《唐才子传》)。一旦唐玄宗召他入宫，就说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人” (李白《南陵别儿童入京》)。孟浩然四十岁以前在家乡襄阳隐居，亦是以退为进，以隐取仕。不仅如此，杜诗中也没有表示自己“吏隐”的思想。杜诗中只有两处提到“吏隐”和“隐吏”：“吏隐逢梅福、游山忆谢公” (《送裴二虬尉永嘉》)、“隐吏适性情” (《白水崔少府十九翁高斋三十韵》)。都是写别人，并未表示要自己做“隐吏”。他没学比他年长的大诗人王维那样“半官半隐”，身在朝廷而心存山野。也不像后来的白居易“中隐”。完全退隐山林是不容易的，对王维来说就是这样：“近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶，弃官去。后贫乞食诗\'扣门拙言辞’，是屡乞而多惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭之不不忍，而终身惭乎！” (《与魏居士书》)于是他“半官半隐”，觉得无不适意。而白居易把“半官半隐”发展为“中隐”，这样既有一定的社会地位，又有稳定而可观的生活来源。身在仕途而不问政治，远离流俗而不遁迹山林，既能全身避害而又可免除山林的寂寞。然而，杜甫不是这样的。苏轼说：“古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？” (《王定国诗集叙》)。陈俊卿说：“杜子美诗人之冠冕，后世莫及，以其句法森严，而流困踬之中，未尝一日忘朝廷也。”
（《 qiong 溪诗话序》）这就是杜甫伟大之处。 ——因此，通观杜诗全集，我们可以看出杜甫诗中的确存在着隐逸思想。这无损于杜甫的伟大。我们应该用历史的眼光看待古人，我们无须为尊者讳。陈贻焮《杜甫评传》认为杜甫说的是牢骚话。萧涤非的《杜诗选注》也叫我们不要把杜甫当作自了汉（《秦州杂诗》其二十注释）。如果杜甫只偶尔说过几次这样的话，我们的确可以认为是牢骚话，但说多了就是其隐逸思想的反映。
第17篇：杜甫
名
杜甫，字子美，自号少陵野老。汉族，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为\"老杜\"。
甫字有四个含义。一为古代男子的美称；二做开始、起初讲；三为方、才的意思；四系指大。如果联系到他的表字“子美”，所用的该是第一种含义。也可以说用的是第四种含义，甫做大讲，羊大为美，杜甫如果在兄弟中排行老大，也讲的通。
因杜甫曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。野老是指自己年龄大了却一事无成，孤苦无依。
时
（公元712年-公元770年）
地
祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。
评
杜甫作为中国诗歌史上的伟大诗人，衔接了诗歌从盛唐到中唐的转变。人间的艰辛代替了之前的理想色彩，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，以深广生动、血肉饱满的形象，展现了战火中整个社会生活的广阔画面。
杜甫作为中国诗歌史上的伟大诗人，衔接了诗歌从盛唐到中唐的转变。人间的艰辛代替了之前的理想色彩，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，以深广生动、血肉饱满的形象，展现了战火中整个社会生活的广阔画面：中唐时期重要的历史事件，在他的诗中都有反映。因而他的诗被后人称为“诗史”。
杜甫的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。在中国文学史上有“诗圣”之称。
杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。
杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。
作
《谴怀》《昔游》《卜居》《堂成》《蜀相》《为农》《有客》《狂夫》《舍》《江村》《野老》《遣兴》《南邻》《恨别》《客至》《江亭》《可惜》《独酌》《寒食》《石镜》《琴台》《病柏》《枯棕》《不见》《大雨》《四松》《归雁》《去蜀》《除草》《丈人山》《成都府》《石笋行》《赠花卿》《少年行》《大麦行》《题桃树》《漫城二诗》《春夜喜雨》《草堂即事》《绝句二首》《绝句四首》《戏作花卿歌》《望岳》《酬高使君相赠》《春日江村五首》《春水生二绝》《绝句六首》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《登兖州城楼》《登楼》《月夜》《潼关吏》《新安吏》《垂老别》《旅夜书怀》《水槛遣心二首》
经历
杜甫的经历和诗歌创作可以分为四期.一,读书和漫游时期（三十五岁以前）
这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部）,其间曾赴洛阳应举,不第.以后在洛阳遇李白,二人结下深厚友谊,继而又遇高适,三人同游梁、宋（今开封、商丘）.后来李杜又到齐州,分手后又遇于东鲁,再次分别,就没有机会再见面了.
二、困居长安时期（三十五至四十四岁）
这一时期,杜甫先在长安应试,落第.后来向皇帝献赋,向贵人投赠,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,最后才得到右卫率府胄曹参军的小官.这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇.而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名,标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度.
三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）.安史之乱爆发,潼关失守,杜甫把家安置在鄜州,独自去投肃宗,中途为安史叛军俘获,押到长安.他面对混乱的长安,听到官军一再败退的消息,写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗.后来他潜逃到凤翔行在,做左拾遗.由于忠言直谏,上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军.其后,他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,即“三吏”、“三别” .
四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）.随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒,杜甫弃官,携家随人民逃难,经秦州、同谷等地,到了成都,过了一段比较安定的生活.严武入朝,蜀中军阀作乱,他漂流到梓州、阆州.后返成都.严武死,他再度飘泊,在夔州住两年,继又漂流到湖北、湖南一带,病死在湘江上.这时期,其作品有《水槛遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《病橘》、《登楼》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《登高》、《秋兴》、《三绝句》、《岁晏行》等大量名作. 故今日之责任，不在他人，而全在少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇；干将妇硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。
第18篇：杜甫
摘
要
唐代诗坛上冉冉升起两颗璀璨的明星，其中被称为“诗圣”的杜甫更是中国诗歌领域的骄傲，他有着“仁者爱人”的思想，有着“忧国忧民”的爱国意识，有着“感怀悲切”的家庭责任感，他把这些情感都体现在诗歌中。因此在杜诗中关于人伦之情的描写，既是杜甫亲情世界的真实流露，又是中国传统文学作品伦理道德的真实反映。在诗歌中，杜甫表现出对妻儿的关爱之情，不论身处何地，依然保持对妻子的深情厚爱，对儿女的疼惜、慈爱；也表现出对骨肉亲情的珍惜，连年*，与弟妹忍受分离之苦，心中惦念着弟妹的生活。这些诗歌之所以能长久流传，主要是与诗人的真挚情感、博爱情怀和艺术形式的人工美，有着密切的联系。大家也能从这些诗歌中，体会出他高尚的品格，崇高的道德思想和独特的人格魅力。 关键词：杜甫；亲情世界；真挚情感；博爱情怀；人工美
目
录
摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„I 前言„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1 第1章 杜甫亲情诗的内容„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 第1节 伉俪情深„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2 第2节 父子之爱„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 第3节 手足之情„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 第2章 对杜甫亲情诗歌的艺术探析„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7 第1节 以情为文„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7 第2节 仁者爱人„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„7 第3节 人工之美„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„8 结论„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„10 参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11
前
言
“人之本性最见于独处幽居之时、感情强烈之际和新的尝试之中，因独居时不必矫揉造作，激动时会忘掉清规戒律，而在新的尝试中则无惯例可援引。”[1]在诗歌的国度中，杜甫以独特的情感体验方式，书写了一段感人至深的亲情经历。他的诗不仅抒发了忧国忧民的情怀，还体现出“仁者爱人”的真挚情感。因此，在今天物欲横流、喧哗浮躁、亲情淡薄的世界之
中，重新解读杜诗中的情感世界，呼唤亲情的回归，就显得十分必要了。
杜甫是中国伟大的诗人，中外学者对他的研究也数不胜数。1949年前的研究，研究者力图剥去他的“诗圣”的外衣，只是把他当成一个有血有肉的普通诗人，其中以梁启超的“情圣说”和胡适的“表现人生说”最为经典。1977年至今，出版有关杜甫的各类著作100余部，论文2500余篇。其中陈贻焮《杜甫评传》就是从纷繁复杂的历史背景和生存环境等一些客观因素结合主观的判断去研究杜甫，研究杜甫的诗歌。莫砺锋的《杜甫评传》，书中详细论述其诗歌创作成就及其创作发展过程，书中在第一章就详细地研究杜甫的家庭亲情和反映出他的伦理道德思想。对于杜甫生平行迹的考辨，这以山东大学《杜甫全集》校注组所著的《访古学诗万里行》一书最为详细；而对杜诗艺术成就研究，裴斐《杜诗八期论》等都阐述自己的观点。查阅了大量的诗史资料和文学大家的研究成果，对杜甫有了一定的了解。所以将从他的亲情世界的角度来写，以至更加全面的了解杜甫的博大情怀，道德思想和人格魅力。目前，有关杜甫亲情世界的诗歌研究，在国内还没有太过详细的研究，只是在一些期刊网上有涉及，所以本篇文章的创新之处在于，从妻子、儿女、兄弟之情着手，以诗为依据，把杜诗总结归纳出属于亲情类的诗歌，再结合学者们的研究成果，合情合理地分析。 论文尊重史实，借鉴前人研究的观点，尽量多地查找有关资料，例如书籍、报刊等有关信息，以诗为佐证，用具体的材料，举例说明杜诗中亲情的表达。在杜甫的诗歌中有大约60多首写到亲情，论文从亲情诗歌内容的研究，透过对妻子伉俪情深，对儿女的疼惜关爱，对亲人的惦念之感，体现出杜甫高尚的品格和“仁者爱人”的情怀；再从“以情为文”、“仁者爱人”、“人工之美”三个方面分析杜甫亲情诗歌的艺术特色，从而具体展现了杜甫作为中国古代伟大诗人强大的艺术感染力。 第1章 杜甫亲情诗的内容
“梁启超先生说，别人都称杜甫为‘诗圣’，我却要称他为‘情圣’，因为杜甫体现在他的诗歌中的情感是最深厚的、最诚挚的，达到了圣人的境界，所以要称他为‘情圣’。” [2] 杜诗之所以能千古传唱，为人们所推崇，就在于那最为难得、又最为平常的人伦之情。
第1节 伉俪情深
杜甫在诗歌中体现出对妻儿的关切之情。众所周知，杜甫是一个积极入世的诗人，他“许身一何愚，窃比稷与契”，立志要“致君尧舜上，再使风俗淳”，但事与愿违，理想与现实的巨大反差，致使他“居然成濩落，白首甘契阔”，生活的潦倒，贫穷的煎熬，战事的连绵不断，仕途的接连挫折，使他不得不“朝扣富儿门，暮随肥马尘”，过着类似于乞丐式的生活。对于此，身为人父、作为丈夫的诗人，内心深处有着一股深深的歉疚之情：“抚迹犹酸辛，平人固骚屑”，尤其是处于世事纷扰、战火连绵的动荡岁月里，杜甫不计个人的安危，深深地挂念着一家老小的安危与生计，他把一片深情熔铸在诗歌中，形成荡气回肠的感人诗篇，如《月夜》：
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。
此诗作于天宝十五载（756）八月，诗人因世事离乱，被叛军羁押于长安牢狱之中，随时都有生命的危险，但此刻诗人却不能忘怀于寄寓在异乡的妻儿，自己一死固然是舍生取义，杀身成仁，一家老小的生活却成了大问题，兵荒马乱，生灵涂炭，叛军嗜杀成性，“比闻同罹祸，屠戮到鸡狗”，诗人深切地关注妻子和儿女们的人身安全和生活着落。诗歌在反复的吟唱中，抒发出自己焦急与不安，诗歌“语丽情悲”，“词旨婉切，见此老锺情之至”。刘克庄评价说，此诗可见杜甫笃于伉俪情深。[3]可谓知人之论。此类诗句在杜甫的诗歌中是屡见不鲜，如以下的一组诗句：
老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。（《自京赴奉先县咏怀五百字》） 烽火连三月，家书抵万金。（《春望》）
杜子将北征，苍茫问家室。维时遭艰虞，朝野少暇日。（《北征》） 厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。（《狂夫》） 寄书问三川，不知家在否？（《述怀》） 老妻书数纸，应悉未归情。(《客夜》) 在这些诗句中，我们可以看出，杜甫无时无刻不在牵挂着家中的妻儿，语句中处处体现出诗人日久弥笃的关切之情。“性情庄重者因奉习俗为圭臬而能忠贞不渝，故皆通常为情深意笃的丈夫” [4]，患难之中见真情，在离乱之中，杜甫对妻子的不离不弃，深切关怀，这是何等的真诚、感人！在与妻儿分离时期，家庭的重担压在妻子身上，“世乱怜渠小，家贫仰母慈”这首诗充分展现了一位在乱世中含辛茹苦地抚养孩子的伟大母亲和忠贞不渝的妻子形象，也传递出杜甫对妻子的感激与敬爱。杜甫同夫人笃厚的感情还体现在夫妇重逢时的情景的诗歌中，他们在秦州的时候生活异常困难，诗人便以采药为生，夫妇形影相随，在《秦州杂诗二十首》中说“采药吾将老”，“晒药能无妇”。在成都草堂居住的时候，夫妇俩展现了一幅“自去自来堂上燕，相亲相近水上鸥”亲密无间的浪漫图。杜甫和他妻子真是鹣鲽情深，晚年写的《逃难》中说：
疏布缠枯骨，奔走苦不暖。已衰病方入，四海一图涂炭。乾坤万里内，莫见容身畔。妻孥复随我，回首更悲叹。
妻子陪伴杜甫一生，而杜甫也把他全部的爱都给了妻子，“久客得无泪，故妻难及晨”，“何日干戈尽，飘飘愧老妻”，他们的爱真正做到了至死不渝。杜诗正是用这些深情的语句，把人世间最为真切的感情表达得淋漓尽致。 第2节 父子之爱
杜甫在诗中描绘了一段难得的天伦之情。天伦之乐、天伦之情，不仅是杜甫的情感支柱，也是每个家庭所共同期待的夙愿。身陷乱世之中，杜甫能把这段真情如实地记录在诗歌中，这就显得弥足珍贵了。如《北征》中，他写家人聚会：
况我堕胡尘，及归尽华发。经年至茅屋，妻子衣百结。恸哭松声回，悲泉共幽咽。平生所娇儿，颜色白胜雪。见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补缀才过膝。海图坼波涛，旧绣移曲折。天吴及紫凤，颠倒在短褐。老夫情怀恶，呕泄卧数日。那无囊中帛，救汝寒凛栗。粉黛亦解包，衾绸稍罗列。瘦妻面复光，痴女头自栉。学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔。生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝？翻思在贼愁，甘受杂乱聒。新归且慰意，生理焉得说？
战乱时代，家人音讯全无，此时久无消息的杜甫突然归来，一家人团聚仿佛在梦寐之中，诗人细致入微地描写了家人在生活困苦，战乱分离后，再次相见的悲喜交集，松泉共鸣的情景，“妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。” 小儿女们初见时的畏惧，到“娇儿不离膝，畏我复却去”，再到孩童的天真烂漫，他们争先恐后向父亲打探外面的世事，还有女儿的狼藉打扮，这些看来显得繁琐、聒噪的生活场景，在乱世之中显得那样亲切与温馨！在凄凄惶惶之中，家人团聚本是大喜之事，但这些在战争的阴影笼罩之下，则显得奢侈和难得。生活的凄苦，衣衫的褴褛，使整个场面给人以凄楚之感，血淋淋的现实摆在眼前：
入门闻号啕，幼子饥而卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。（《自京赴奉先县咏怀五百字》） 作为慈父的他，怎能忍受何等的痛苦打击，他的心仿佛就要碎了，他内心充满了自责和懊悔。“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门”儿女们因为过度的饥饿而对父亲怒吼、啼哭，杜甫并没有去责骂他们，而是任由其行。诗歌“极夫妻儿女之情”、“尽室家曲折之状” [5],这里没
有父亲的威严，也没有礼教的束缚，只有诗人那一颗充满着怜爱与宽容的拳拳之心。由于杜甫没有尽到养育的责任，所以“失学从儿懒，长贫任妇怨”，“为客裁乌帽，从儿具绿樽”，但诗人对儿女却寄寓着殷切的希望，在一些诗歌中写到：
觅句知新律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。暇日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。(《又示宗武》) 诗是吾家事 （《宗武生日》） 吾人诗家流 （《同元使君舂陵行》） 例及吾家诗 （《八哀诗•赠秘书监江厦李公邕》） 呼二检赠诗 （《哭李常侍峄二首》） 爱竹遗儿书 （《秋清》）
他希望自己的儿女以后能饱读诗书，胸怀大志，同时也看出他对诗学的重视。杜甫对子女的教育也是因材施教，对于不善读书的宗文，他在生活琐事中以“仁义”的方式教导孩子们： 墙东有隙地，可以树高栅。避热时来归，问儿所为迹。织笼曹其内，令人不得掷。稀间可突过，觜爪还污席。我宽蝼蚁遭，彼免狐貉厄。应宜各长幼，自此均勍敌。笼栅念有修，近身见损益。明明领处分，一一当剖析。不昧风雨晨，离减忧戚。其流则凡鸟，其气心匪石。倚赖穷岁晏，拨烦去冰释。未似尸乡翁，拘留盖阡陌。 （《催宗文树鸡栅》） 全诗虽是说教，但入情入理，发人深省。 第3节 手足之情
杜甫不仅关心自己的家室与儿女，同时，他对自己的兄弟姊妹也充满了关切之情，这是一个兄长对亲人细微入致的关注和思念。冯至说：“杜甫无论在什么时期，都有怀念他弟弟的诗。”[6]虽然这些诗歌不能解决他们的生活困境，但它却真实地再现了杜甫的博爱情怀。
第一，杜甫在诗中流露出深深的乡关之思。狐死首丘，叶落归根，家园故土是每个中国人的“根”。“多少残生事，飘零类转蓬”，长期的颠沛流离，命运的坎坷多舛，使诗人在岁月流逝中，愈发思念故土。如下面的一组诗句： 故园花自发，春日鸟飞还。（《忆弟二首》其二） 客子念故宅，三年门巷空。（《遣兴二首》其二） 风月自清夜，江山非故园。（《日暮》） 亲朋无一字，老病有孤舟。（《登岳阳楼》） 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。（《九日五首》之一） 常年的漂泊，使诗人顿觉自己如浮尘一般流落在天地之间，“蓬生非无根，飘荡随高风”，因而故乡的山山水水就成了诗人魂牵梦绕的心病，“殊方日落玄猿哭，故国霜前白雁来。”诗人渴望回到故土，但战火却阻断了回乡之路，以致诗人每每在临风对月，佳节喜庆之时，都能勾起诗人的忧思，如《月夜忆舍弟》：
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
因战乱频仍，杜甫流落到了秦州。此时正值乾元二年。在戍鼓声声中，鸿雁哀鸣，诗人形影相吊，唯有清风明月相伴，“闻雁声而思弟，乃感物伤心。”[7]家乡在战乱中已是满目凄凉，但一方水土养一方人，对生于斯、长于斯的热土，诗人情有独钟，此时的明月不仅是家乡的象征，也是兄弟们共诉衷肠的寄托，然而战争却破坏了这一切，这使诗人久久难于释怀。有家难回，有国难投，诗人把浓浓的乡愁转化成情感强烈的文字，以期能与兄弟重逢于故土。因此，在杜甫的笔下，乡关之思成了杜诗主题之一。
第二，对兄弟姐妹的关爱之情。杜甫的可爱之处在于，他能够推己及人，不顾自己的困苦，真心地关注他们的生活与生计，如《乾元中寓居同谷县作歌七首》其
三、其四：
有弟有弟在远方,，三人各瘦何人强？生别展转不相见, 胡尘暗天道路长。东飞驾鹅后鹙鶬，
得送我置汝旁？呼三歌兮歌三发，归何处收兄骨。
有妹有妹在钟离，人早殁诸孤痴。淮浪高蛟龙怒，年不见来何时？舟欲往箭满眼, 杳杳南国多旌旗。呼四歌兮歌四奏，猿为我啼清昼。
杜甫处在乱世之中，长年与家人离散，作为长兄的他，自然而然就有了兄长兼父亲的双重责任，他为兄弟姐妹的离散一方感到悲哀，又时时刻刻为他们的生计忧心忡忡。“弟妹悲歌中，乾坤醉眼中”，“乱后嗟吾在，羁栖见汝难。„„十年朝夕泪，衣袖不曾干”，诗人时刻期盼着能与家人的团聚。他为兄弟姐妹喜悦，又往往为他们的困苦生活而担忧、焦虑。从他的诗句中，我们能深切地感受到，杜甫几乎成了道德的化身，在诗歌中无时无刻地感染着千百万读者，与此同时，他的诗歌中也成了华夏文艺的共同母题之一。
第2章
对杜甫亲情诗歌的艺术探析
第1节 以情为文
杜甫亲情诗具有极高的艺术价值，首先体现在美在深情。杜甫“以情为文”，用真挚的情感书写了人间最美好的情感——亲情。“要区分真正的艺术与虚伪的艺术，有一个肯定无疑的标志，即艺术的感染性。” [8]艺术家感情的真挚程度对艺术作品的感染力影响甚大。杜甫被尊奉为“诗圣”，除了艺术技巧上的成功之外，更在于他把自己强烈的内心情感融合在诗歌中，“诗歌里四处流动的关怀与体贴同情是关键因素。其积极不辍，百难不已的救世热情，‘忧民爱物’的仁者情怀，善善恶恶的正直品格，使他对国家安危、天下苍生、家室儿女乃至花鸟鱼虫、茅室草屋都充满了真切的热情和关怀。”[9] 在浓重的伦理道德的覆盖下，情感作为衡量艺术的价值标准，自然要释放和浸润着伦理的内容，杜甫因关注于世道离乱中人的情感世界，他的情感强烈秾挚而经久不渝。杜甫因为享受过亲人的关爱，他才能把至情至性的情感真切地表达在作品中。冯至说：“这是裘马轻狂的杜甫在唱歌游猎中间偶然的感触，这感触只是火花一般地爆发出来，在他面前闪烁了一下，还没有凝结成一团火在他心中燃烧。”[10]杜甫的诗就是他的伟大情感记录，他对亲人的深情可以说是古今罕见。他对妻子的爱含蓄而深沉，“云鬟玉臂”世间女子以她最为美丽，他与妻子患难与共的磨练，远远超脱了浪漫的爱情，夹杂着浓浓的亲情。他对子女的爱痛惜而愧疚，充分展现出作为父亲的慈爱，他赞扬子女的聪明时说：“骥子好男儿，前年学语时。问知人客姓，诵得老夫诗。”有时对于孩子的责备也充满了父爱：“痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”同样，他对于兄弟姐妹的关爱，不仅关注他们自身，也关心他们的家人以及生活细节，“有妹有妹在钟离”，“弟妹萧条各何往”，“团圆思弟妹”，在这些诗句里，并没有华丽的辞藻，只是随性随心而感，淡淡的道出杜甫浓郁的人伦之情。正是缘于此，梁启超先生称赞他为“情圣”，杜诗中“体现出来的那种天伦之情，由于战乱的背景得到了凸显，从而更加鲜明、感人”[11]
。 第2节 仁者爱人
杜甫“仁者爱人”的博大胸怀，使文学创作对于亲情的关注，融入到传统文学不断展现的原型主题。杜甫的心“不是一座与世隔绝的孤岛，而是与其相连的一片大陆。如果他对别人的苦难会产生同情，那说明他的心就像那种高贵的树，宁可自己受伤也要奉出香膏”[12] 。 根源在于，孔子的思想核心是“仁”，又宣传“仁者爱人”，一个简单的“仁”却包含了浓浓的世间情，正是因为这样，它也滋润了一代又一代仁人志士的灵魂，深受儒学感染的杜甫把“仁爱”作为他自觉的道德规范，修养自己的品格。杜甫在关注亲情之中，关注于现实，不求个体解脱，不寻来世的恩宠，而把个体的心理浸融在苦难的人际关怀的情感交流中，沉浸在人对人的同情之中，彼此“相濡以沫”，使文学创作由人文关怀走向了至高无上的人生真谛和创作使命。[13] 杜甫的这种“仁爱”已超越了封建思想伦理，超越了狭隘的“亲亲”思想，即使是在“黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫，此时与子空归来，男呻女吟四壁静”，那么
恶劣的环境，杜甫也未沉陷自己境遇而不能自拔，而是推己及人，由自己想到了苍生百姓“默思失业徒，因念远戍卒”，他为天下社稷而担忧“忧端齐终南，澒洞不可掇”。所以在杜诗所描绘的亲情画面，不局限于个人天地中，他把“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的情感，扩展到了整个社会层面，如在《九日登梓州》中，他说：“弟妹悲歌里，乾坤醉眼中”，写骨肉离散，正是许多家庭残破的缩影，“悲歌，家不忍眼，醉眼，国不忍见。”[14]在《忆弟二首》中，杜甫更是把“为仁由己”的爱人精神，自觉与安邦治国，拯救社会紧密联系起来，以把匡扶济世、致君尧舜为最终理想，它并非“个性解放”之类的情感，而毋宁是人际关怀的共同感情。[15]“亲朋无一字，老病有孤舟”，可是换来的却是衰残的躯体和一叶破旧的扁舟，最后凄惨地在这个破旧的扁舟中停止了他拥有满腔抱负的心。诗云：“丧乱闻吾弟，饥寒傍济州。人稀书不到，兵在见何由。忆昨狂催走，无时病去忧。即今千种恨，惟共水东流。”诗人“寄身干戈骚屑之中，感时对物，则悲伤系之” [16]，这种离乱中的真情，是杜甫将儒家的博爱情怀化为人性自觉、变为心理积淀的产物。同时，也这正是这种以亲情为基础的情感塑造，扩充为“吾民同胞”的人性本体，再沉积到文艺作品中，成为华夏文艺富有人情味的特色。 第3节 人工之美 杜甫在写亲情之中，树立起了新的艺术规范和美学标准，并追求其内容与形式上的严格结合和统一，为后代文学创作提供了一个可以学习和仿效的格式和范本。[17] 笔者以为，在唐诗中写亲情的名篇佳作虽然不乏其人，但却没有人能像杜甫这样，始终如一地关注自己的亲人和家族。杜诗没有李白的飘逸之气，不同于韩愈的险怪奇崛，同时，杜诗既不同于白居易的通脱自在，更不同于李商隐的朦胧晦涩，同样是写亲情，杜甫总是以严格规范的人工美、世间美，字斟句酌。但他的这种规矩并不是纯形式的苛求，而是他思想、情感的反映，是为表达人伦之情的需要。如下面的一组诗歌：
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供椂来，微躯此外更何求。 （《江村》） 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。 殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催。 （《九日》）近闻韦氏妹，迎在汉钟离。郎伯殊方镇，京华旧国移。春城回北斗，郢树发南枝。不见朝正使，啼痕满面垂。（《元日寄韦氏妹》） 在平常、细小的生活场景中，杜甫紧扣个人的生活经历和亲身感受，用规范严格的艺术形式，以亲情体验为中心，“这些诗见得深，写得透，表现出杜甫忧国忧民的广阔胸怀和力透纸背的艺术功力”[18] 。他的诗“上薄风雅，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼文人之所独专矣”[19] 。他用浑融的艺术风格，精湛的艺术追求，使诗歌中的天伦之情，成为更为平易，更为通俗易懂，更为工整规矩的世俗风度。它确乎更大众化，更易普遍接受，更受广泛欢迎。人人都可以在杜诗所开创建立的规矩方圆之中去寻求美、开拓美和创造美。因而，杜诗中描写亲情的篇章，无论是内容还是体式，都更易为人们所亲近、接受。
结
论
歌德评价中国传统文学时说：“在他们那里，一切都比我们这里更明朗，更纯洁，也更合乎
道德。在他们那里，一切都是可以理解的，平易近人的，„„正是这种在一切方面保持严格的节制，使得中国维持到数千年之久，而且还会长存下去。”[20]杜诗在文学史上有着开山劈石的作用，他诗歌的独创性在诗学界上是绝无仅有的。其中杜诗对人伦之情的描述，体现了杜甫儒家情怀的完美主体人格，他对世俗生活和人际关系的展露，使得传统文学作品中的人伦亲情，永久保持着强大的艺术感染力。我们读杜甫至善至美的诗篇，是一种对心灵的洗涤，对历史的慨叹。二十一世纪的杜甫亲情诗歌研究将会随着中国文化的发展，社会思想的变革，文学大家的细致研究会更加全面，客观地展现给大家，杜甫的这种情感操守，将会继续感染、激励一代又一代的中国人的心灵。 注
释
[1][4][12] （英）培根，培根随笔 [M]，北京：燕山出版社，2001：第156页，第25页，第46页
[2][11] 莫砺锋，莫砺锋说唐诗 [M]，南京：凤凰出版社，2008：第80页，第84页
[3][5][7][14][16][19] (清)仇兆鳌，杜诗详注 [M]，北京：中华书局，2007：第309-310页，第400页，第590页，第934页，第510页，第2235-2236页
[8] （俄）托尔斯泰，艺术论 [M]，北京：人民文学出版社，1958：第148页
[9][17] 吴中杰，中国古代审美文化论：范畴卷 [M]，上海：上海古籍出版社，2003：第119页，第159页
[13][15] 李泽厚，美学三书 [M]，合肥：安徽文艺出版社，1999：第256-257页，第257页 [18] 房日晰，唐诗比较研究 [M]，合肥：安徽大学出版社，2005：第326页 [20] （德）爱克曼，歌德谈话录 [M]，北京：人民文学出版社，1988：第118页 [6][10] 冯至，杜甫传 [M]，天津：百花文艺出版社，2003：第147页，第24页
参 考 文 献
[1] （英）培根，培根随笔 [M]，北京：燕山出版社，2001 [2] 莫砺锋，莫砺锋说唐诗 [M]，南京：凤凰出版社，2008 [3] （清）仇兆鳌，杜诗详注 [M]，北京：中华书局，2007
[4] （俄）托尔斯泰，艺术论 [M]，北京：人民文学出版社，1958
[5] 吴中杰，中国古代审美文化论：范畴卷 [M]，上海：上海古籍出版社，2003 [6] 李泽厚，美学三书 [M]，合肥：安徽文艺出版社，1999 [7] 房日晰，唐诗比较研究 [M]，合肥：安徽大学出版社，2005 [8] （德）爱克曼，歌德谈话录 [M]，北京：人民文学出版社，1988 [9] 冯至，杜甫传 [M]，天津：百花文艺出版社，2003 [10] 田玮莉，杜甫亲情诗研究 [J]，电影评价
[11] 刘铁峰，论杜甫的“忠爱”人伦情怀，[J]，湖南人文科技学院学报，2005，（4） [12] 梁蓓，从杜甫的家庭亲情诗看其人格魅力，[J]，硕士论坛，2007，
[13] 袁虹，有弟皆分散，无家问死生——从杜甫的怀弟诗探其思想轨迹，[J]，牡丹江教育学院学报，2008，（107）
[14] 殷三，无情未必真英雄——浅析杜甫的家庭亲情诗，[J]，2005，（63） [15] 籍成山，杜甫亲情诗初探，[J]，2002，（1）
[16] 张忠纲，赵睿才，20世纪杜甫研究述评，[J]，2001，（2
第19篇：杜甫
第九讲 杜甫诗歌的艺术特色
一、“沉郁顿挫”的艺术风格
二、杜甫诗歌艺术的几个具体的艺术特点的
杜甫在唐代诗坛上是与李白双峰并峙的伟大诗人，而且即使在整个古代文学史上，也是可以列名在最伟大的诗人之列。
他的诗歌创作，内容极为丰富，广泛地反映了他的时代的社会生活，而他的诗歌的艺术性更是达到了我国古典诗歌的颠峰。今天我们从以下几个方面谈谈杜甫诗歌的艺术成就。
一、“沉郁顿挫”的艺术风格
关于杜甫的艺术风格，前人一直是用“沉郁顿挫”这四个字加以概括。杜甫诗歌里的多种多样的形象都在“沉郁顿挫”的风格上取得了统一。
杜诗内容广博，体式多样，风格也多姿多彩，而其主导风格是其夫子自道的“沉郁顿挫”。沉郁顿挫包括了“意”和“法”，即思想感情和表现方式两个方面。“沉郁”有深挚、沉雄、郁结、抑塞之意，主要指感情的力度和深度，侧重于“意”、“思想”。顿挫有抑扬曲折、句断意连、波澜起伏之意，主要指感情表达的层次、节奏，侧重于“法”、“表现”。
沉郁与顿挫之间有紧密的联系。唯感情聚积得沉郁，表达起来才不至于一泻无余；唯表达得委曲盘旋，似有不尽之意，才越发显得感情的深沉郁勃。“沉郁顿挫”有忧愤深广、潜气内转而又波澜老成的含义。
*的社会现实，长期的生活磨难，使其年轻时的理想壮志逐渐为沉郁、感伤所取代，忧国忧民，慨叹身世，愈至晚年，其情绪愈加强烈。而杜甫又是一位有骨气、有良知的人，其郁结于胸中的悲愤涌至口边时，又往往强咽下去，使感情更加深沉浑厚。这种回环往复的感情流程发之于诗，便是潜气内转的起伏顿挫，给人波澜老成之感，其《自京赴奉先县咏怀五百字》、《洗兵马》、《蜀相》、《登高》、《秋兴八首》、《咏怀古迹五首》等均为典型之作。或景中含情，或借古说今，或欲说还休，反复吞吐，言情顿挫，都突出地表现了这种风格。
他往往把思想感情凝聚在秋景之中，在秋天的萧瑟和衰飒中，渗透了诗人伤时忧国的心情。杜甫多年飘泊于长江上下，江流、孤舟、急峡、危城……这一切几乎和诗人的生活融为一体。他的思想感情也在这些形象上找到了寄托。动荡的江水，陡峭的山峡，孤清的月色，凄历的画角，这些都是诗人心情的反映。他的《登高》是一首非常出色的抒情诗，这是一首七言律诗，诗是这样写的：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋长作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗集中了秋天和大江这两个杜诗里最富于想象力和联想力的形象，诗里写到的急风、高天、猿啼、飞鸟、落木、长江，无不饱含着诗人对国家和身世的酸辛与愤慨。这首诗的第三句和第四句，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”是很有名的两句诗。诗里的那种雄浑苍劲的形象和跌宕顿挫的节奏，表现了诗人难以平静的忧愤，也反映了那个战乱时代的气氛。
《秋兴》八首也是集中了秋天和大江的形象，而成为杜甫抒情诗里艺术性最高的一组诗。它最大的特点就在于：用一片弥天盖地的秋色将秦蜀两地联系起来，表现了故国平居之思；又用绵绵不尽的回忆把今昔异代联结起来，表现了抚今追昔之感。这组诗是很能够代表杜甫那种沉郁顿挫的风格的。以上说明了杜甫怎么样运用具有个性化的艺术形象来表现他所特有的那种沉郁顿挫的风格。
二、杜甫诗歌艺术的几个具体的艺术特点。
第一，杜甫善于对现实生活作高度的艺术概括。
这种概括，有的时候是选取具有典型意义的事物，通过客观的描写，把复杂的社会现象集中在一两句诗里，从而揭示它的本质。比如《自京赴奉先县咏怀五百字》把尖锐的阶级矛盾集中在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这十个字里，使人触目惊心。再如《白帝》：“戎马不如归马逸，千家今有百家存。”表现四川军阀混战的罪恶，也是把一个复杂的社会现象概括在两句诗里。还有像《岁暮》：“天地日流血，朝廷谁清缨?”也很集中地概括了安史乱后的政治局势。
杜甫的概括有的时候是通过人物的对话，对某些事件作概括的介绍。比如《兵车行》这首诗是通过一个行人的话广泛地介绍了兵役的繁重、战争的艰苦，以及人民反对开边的情绪。《石壕吏》是通过老妪的一番话，介绍了这一个家庭的遭遇，同时也概括了千万个家庭。杜诗的现实主义，并不在于塑造典型的人物形象。他虽然也写了不少人，但这些人并不是作为具有个性的典型而出现的。他的现实主义的特点在于从现实生活中选取典型的事件，加以高度的概括的描写，通过这样的描写，去揭示现实生活的本质。
第二，雄浑壮阔的艺术境界和细致入微的表现手法。
艺术境界是雄浑壮阔的，但是表现手法却是细致入微的。由于杜甫具有爱国爱民的胸襟，博大精深的知识，以及丰富的生活经验，所以他的诗歌境界是雄浑壮阔的。可是这种雄浑壮阔的境界往往是通过刻画眼前具体细致的景物和表现内心情感的细微波动来达到的。他有一首诗题目叫《戏题王宰画山水图歌》，其中有这样两句：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。”杜甫称赞王宰的山水画，说他的画有“咫尺万里”之势。杜甫的诗也具有这种“咫尺万里”之势。李白和杜甫，他们的艺术境界都是很壮阔的，可是达到这样一种壮阔境界的途径却不同。李白是运用风驰电掣、大刀阔斧的手法来达到的，而杜甫却是以体贴入微，精雕细刻，即小见大，以近求远的方法来实现的。
如果说李白的诗像暴风骤雨，以极不平凡的气势感动读者，那么杜甫的诗就像是“润物细无声”的轻风细雨，不知不觉地渗透了读者的心灵。李白的诗让人惊叹，杜甫的诗让人亲近。比如同样是写安史之乱，李白的写法是从大处落墨。他的《古风》第十九首，先写和神仙一起升天，升到天上从上面往下看，看到人间，接着有几句就反映了安史之乱以后的政治局面。李白是这样写的：“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。”李白是从天上俯视洛阳川，看到到处都是安史的军队，很多的老百姓都死在这场战乱里，而那些豺狼却做了高官。“流血涂野草，豺狼尽冠缨”，这是一种大刀阔斧的写法。而杜甫却是具体细致地写出这场战乱的各个方面，像《三吏》、《三别》，从不同的角度、不同的侧面具体反映了这场战乱带给国家和人民深重的灾难。杜甫笔下的安史军队是：“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”通过一支沾满鲜血的箭，具体地形象地反映了国家人民深重的灾难。“群胡归来血洗箭”好像一个特写的电影镜头，很具体很细致地反映了这场战乱带给国家和人民的灾难。可见杜甫是以体物察情的细微而见长的。再如他的《望岳》，是他年青时候写的一首五律。“岳”是指东岳泰山。
这首诗是这样写的：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
“岱宗”是指东岳泰山，说泰山很广大，泰山的青色一直横亘在齐鲁两地。 “岱宗夫如何?齐鲁青未了”是写泰山的广大。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”， “阴”是山的北面，“阳”是山的南面。山的北面和山的南面光线的明暗不同，因此这边是昏那边是晓。这两句是写因为泰山的高峻，所以才“昏”“晓”不同。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，是说远望层云叠起，而且云层在山腰里翻滚起自己的心胸不禁也激荡激荡，目送归鸟飞向远方，鸟的身影越来越小，所以要一直睁大眼睛看着它，以至眼眶都要睁裂了。“会当凌绝顶，一览众山小。”说自己将要登上泰山的绝顶，从泰山上往下看，因为，泰山很高，其他的山久都显得很小，故曰“一览众山小”。
这首诗是写望泰山，在短短的八句诗里，就通过不同的距离和不同的角度写出四种不同的望法。
头两句是远望，第三句和第四句是近望，第五句和第六句是细望，第七句和第八句是想象自己要登山极目远望。在八句诗里写出四种不同的望法，可见杜甫的写法是很细致的。我们再看他的另外一首题为《羌村》的诗，《羌村》一共有三首，我们看他的第一首。这首诗是杜甫从凤翔回到鄜州的家后写的。诗曰：
峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂！邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。
“归客”是杜甫指自己。“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，妻子和孩子们都很吃惊我居然还能活着回来，吃惊以后回想这一段分离的生活，感到很悲痛，流下了眼泪。“夜阑更秉烛”的“夜阑”是夜深的意思，“更(gèng)”就是再一次的意思。他们已经入睡了，但是睡不着，又起床，再点上蜡烛，再互相的看一看，到底这是真的呢，还是在做梦。
“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”杜甫不相信自己能够活着回来和家人团聚，他的妻子和孩子们也不相信他能够活着回来，所以刚刚见面的时候那一阵激动已经过去了，大家都入睡了，可是睡不着，再起来，又点上蜡烛，互相看着，好像是在做梦一样。这首诗开始是写喜——回到家里的欢喜。“柴门鸟雀噪，归客千里至。”在一个傍晚的时分，一个日暮的黄昏的时分，杜甫回到了自己的家里，鸟雀在叽叽喳喳的叫着，好像也在欢迎他的回来。接着写惊—— “妻孥怪我在，惊定还拭泪。”刚进家门的时候很高兴，见到家人的时候，是一种吃惊的感情，一方面家人很奇怪，想不到杜甫能活着回来；另一方面杜甫也想不到能够一家团圆，家里人都那样平安，所以写了喜以后就写惊。写了惊以后又写悲——“惊定还拭泪”。写了悲以后是写疑，反而怀疑这是在做梦——“相对如梦寐”。经过一场大的战乱，杜甫一个人在外边受到很多的磨难，忽然回到了家里，先喜，再惊，再悲，最后是疑。杜甫把握住了心情的每一个起伏，写得很细致，可以说是达到了出神入化的地步。
杜甫不只是细致入微，他还能够通过入微的刻画达到雄浑壮阔的境界，这才是杜甫超出一般现实主义诗人的地方。
杜甫有些诗是从身边琐事的描写，逐步地推衍到国计民生的重大问题。例如《茅屋为秋风所破歌》和《又呈吴郎》都是这样的。《茅屋为秋风所破歌》是从自己住的那间茅草房被秋风吹破，然后写到天下的寒士；《又呈吴郎》是通过一个老太太联想到当时国家的局势。杜甫还有许多诗是把重大的社会政治内容和生活中的一个侧面的剖析穿插起来，运用这些细节去表现重大的主题。比如他的《春望》这首五言律诗:
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这两句是拟人的写法，自己感叹时局，见花而流泪，觉得花也在流泪，自己怅恨离别，听到鸟叫惊心,觉得鸟也在惊心。“烽火连三月，家书抵万金”，一封家信能够值万金，非常难得,这真是体察到了久别家人后接到家书的心情。“白头搔更短，浑欲不胜簪”，是说自己已经老了，头发不仅白了，而且也逐渐少了。这首诗的开头两句“国破山河在，城春草木深”，是从大处着眼，写得很悲壮。
第三句和第四句角度改了，从小处落笔，用溅泪之花、惊心之鸟去点缀沦陷了的京城，同时也衬托出自己伤时之深。这样就把重大的社会政治内容和生活里的一个细小的侧面穿插起来写，这些细节也是表现那个重大的主题的。又比如杜甫著名的《北征》这首诗，它是由国及家，再由家及国，先写国家的大事，然后写自己的家庭，写了自己的家庭以后，又写国家的大事，用自己一个家庭反映整个国家的变化，而写家庭的时候又是着重在儿女的衣着上，在纵论国家大事的时候，忽然插入一大段儿女的衣着的细致描写，这段是写得十分精彩的。“平生所娇儿，颜色白胜雪。”脸色苍白，是病态，是因为吃不饱饭所致。“见爷背面啼，垢腻脚不袜。”这两句写孩子看到父亲回来，转过脸去哭起来了，这时候杜甫看到他的孩子脚很脏，连双袜子都没有。为什么“见爷背面啼”呢？乃是因为，孩子久不见爷，已经生疏了，已经把爷当作生人而羞赧了。为什么“垢腻脚不袜”呢？乃是因为家贫，买不起袜子啊！“床前两小女，补绽才过膝。”那两个女儿长得快，没有新衣服给她们穿，身上还是那件旧衣服补了又补，穿着不合身，既小又短，只是刚刚能够遮住膝盖。“海图拆波涛，旧绣移曲折。天吴及紫凤，颠倒在短褐。”
妻子把过去的一些织了图案的丝织品都拿来给孩子改成衣服，做了补丁，所以原来那些丝织品上的图案颠来倒去的，根本接不上茬了。这几句是写他的儿子和女儿，是他刚回到家里看到的情形。下面接着写到他这次回来带了一点钱，因此家里的生活得到了改善。“瘦妻面复光，痴女头自栉。学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔。”这时他的瘦妻的脸色渐渐地好了，他的女儿也学她母亲的样子梳头、搽胭脂、画眉毛，在打扮自己。“痴女头自栉”，自己拿了一把梳子在梳头。“痴女”用我们现在的话说就是傻丫头、傻闺女，这是对爱女的一种昵称。“学母无不为”，学她母亲的样子，看到母亲在打扮，也跟着学。可是她不会打扮，所以早上起来打扮的时候随手乱抹，又涂胭脂又涂粉又画眉毛。杜甫看到他的小女儿这个样子，感到又可笑又可爱。这一段是插在纵论国家大事的中间，用儿女的衣着这个细节反映战乱给人民带来的灾难，更显出国破之痛。所以说杜诗是和谐地统一了巨细、大小、远近、虚实等等各种对立的审美范畴，这也正是杜诗艺术的奥妙所在。正如《诗薮》所说的：“盛唐一味秀丽雄浑，杜则精粗、巨细、巧拙、新陈、险易、浅深、浓淡、肥瘦，靡不毕具。”
第三，杜诗的语言艺术。杜诗在语言艺术方面是有突出成就的。他的语言经过千锤百炼，用他自己的话说，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。他喜欢佳句，所以他的语言一定要得到那种惊人的效果，如果达不到这种效果，那么就要继续地反复地修改，死也不甘心。他又说：“新诗改罢自长吟，颇学阴何苦用心。”“阴”是阴铿，“何”是何逊，这是南朝的两个诗人。杜甫写诗总是不断地在修改，改了以后还要不断地吟诵，在吟诵的过程中再继续地修改。他又说自己写诗要“毫发无遗憾”。“毫发”是形容很细微的地方，很细小的地方。即使像一根毫毛、一根头发那样一点遗憾也不能留下来?一定要做到自己十分地满意。“语不惊人死不休”，“新诗改罢自长吟”，“毫发无遗憾”，这些话都可以说明他在语言上所下的功夫。杜甫的语言不同于李白的单纯自然，而是苍劲的，凝练的。所谓苍劲，就是苍老遒劲的意思。他曾经称赞郑谏议的诗说：“波澜独老成。”又说薛华“歌辞自作风格老”。可见杜甫认为诗要老成才好。他自己的语言也正像是一口洪钟发出的深沉的声音。
凝练，是说他能用最少的字句表现最丰富的内容，达到高度的概括。苍劲，凝练，构成了杜诗语言的主要特色。下面就从锤字、炼句两个方面来说明这个问题。先说锤字。杜甫下字力求准确有力，使每一个字都含有很重的分量和很深的含意。他很善于用实词，如“微风燕子斜”，这个“斜”字，就用得很好。《石林诗话》里说：“燕体轻弱，风猛则不能胜，惟微风乃受以为势，故又有„轻燕受风斜‟之语。”又如杜甫在《旅夜书怀》里有这样两句：“星垂平野阔，月涌大江流。”这里的“垂”字和“涌”字也是很有锤炼之功的。天上的星星垂下来了，才发现原野的广阔，远处的天和地连接在一起了，远处的星体都垂下来和地面接在一起了，船走到了广阔的平野上。“月涌大江流”这个“涌”字也是很有分量的，晚上看不见江水的流动，可是从大江里的月影的涌动，可以感觉到江水的流动。另外，像《无家别》里“竖毛怒我啼”，《宿府》里“独宿江城蜡炬残”，《登高》里“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，还有像《彭衙行》里“痴女饥咬我，啼畏虎狼闻”，这些诗句里的实词都是用得很有分量的。
就拿《彭衙行》里两句来说吧，“痴女饥咬我”，“饥”、“咬”都是动词连在一块儿用，“啼畏虎狼闻”，“啼”、“畏”“闻”这三个字也都是动词，在两句诗十个字里，杜甫接连的用了五个动词，用得很有意思。再说炼句。杜甫的诗句都显得苍老遒劲、凝练沉着。比如在《空囊》这首诗里有这样两句：“不爨井晨冻，无衣床夜寒。”在《洗兵马》里杜甫说：“三年笛里关山月，万国兵前草木风。”在《解闷》的第一首里杜甫说：“草阁柴扉星散居，浪翻江黑雨飞初。”这些句子和李白的诗句那种单纯明快的风格迥然不同。可以这么说，李白的两句诗到杜甫的手里可能合并为一句，而杜甫的一句诗到李白的手里也可能拆做两行。像李白的诗里“大道如青天”，“黄河之水天上来”，“床前明月光，疑是地上霜”，“秋风吹不尽，总是玉关情”，这样的一些诗句单纯到一句一个意思或者两句合起来才表达一个意思。这样的诗句在杜诗里是难得找见的，李杜的语言各有各的长处。不过，杜甫晚年在少数的诗里过于追求凝练，有的时候使人费解，有一个例子常常被人们举到，“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”像这样的句子过于追求凝练了，不大容易理解，这些地方就不值得效法了。
第四，杜甫诗歌众体兼长。
从诗歌的体裁方面来看，杜甫是众体兼长的一个诗人，五言、七言、古体、律诗、绝句，他都能够运用自如，尤其是古体和律体，杜甫写得非常好。他的古体诗大概一共有五百多首，其中五古三百六十一首，七古一百四十五首。他常常运用这种体裁将叙事、抒情、议论三者融合在一起。像《自京赴奉先县咏怀》、《北征》、《三吏》、《三别》、《洗兵马》都是如此。《石壕吏》叙述了一个完整的故事，从暮至曙，按照顺序写来。虽然只是叙事，可是诗人的义愤之情已在不言之中，是杜甫古体诗里的佳作 杜甫的律诗大概一共有七百多首，其中五律有六百多首，七律有一百多首。像《月夜》、《秋兴》都是名篇。杜甫在七律方面的贡献特别卓著。在开元天宝之际，五律是全面繁荣的时期，七律却还没有引起诗人足够的注意。《河岳英灵集》选诗二百三十一首，其中只有一首七律，就是崔颢的《黄鹤楼》。可见在开、天之际七律还没有引起诗人足够的注意。杜甫可以说是写作七律的第一个大家，他写的七律的数量超过初盛唐诗人的七律的总和。在思想内容方面，杜甫以前的七律大都是歌功颂德或者是应酬之作。杜甫不仅用七律来描绘自然的风景，或者用来赠答酬唱，而且用七律这种形式表现政治内容，感叹时事，批评政治，抒发他的忧国忧民的思想。在艺术上，杜甫以前的七律是一味的秀丽、典雅，杜甫则创造出沉雄悲壮，慷慨激昂的风格，把七律的创作推向了高潮。
第20篇：杜甫
大家好，我是明星小学的张俏春，我演讲的题目是：
我与杜甫的忘年交
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”牙牙学语时，我就会背诵杜甫的这首《绝句》了。这算是我与他的初识吧。
随着年龄的增长，我接触杜甫的作品也越来越多了，他竟成了我的忘年交。其原因，不是因为他“诗圣”的称号，而是因为他 “白头搔更短，浑欲不胜簪”的爱国情怀。
当听到“剑外忽传收蓟北”时，他写下了“漫卷诗书喜欲狂”。当看到“国破山河在，城春草木深”时，他又写下了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。当自己还身处一方茅草屋下，靠一叶扁舟度日，心中却依旧牵挂着天下读书人，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他就是这样一位忧国忧民的爱国诗人。
平凡的我，虽然只是一名小学教师，但是在杜甫爱国诗句的浸润下，我已经把他当成了忘年交，他的爱国之情常常激励着我呕心沥血，教书育人，立志报效祖国。
在我所教的学生当中有一个小男孩，小学三年级的他小便不受大脑的控制，因为他的原因教室里总是充满异味。我接手这个班时，他坐在教室的最后一排，很少和其他孩子说话，更没有其他孩子和他说话。
遇上这样的孩子我该怎么办呢？我思索着，努力寻找着解决问题的办法：主动找他谈话，下学陪他回家，就连他的座位我也安排在了离我最近的地方，但这一切都无济于事，他仍然像一块石头似的整天默不作声。但是，为了眼前的这个孩子，我对自己说：“不要轻言放弃，相信爱能融化世间的一切坚冰。”
在我的精心设计下，他终于在一次名为“开启一扇门”主题班会上，第一次向我敞开了心门。班会前，我让孩子们用卡纸制作了一扇门，并在门的背后写下了最希望老师帮自己实现的愿望。班会上，几轮举手过后，我终于看到他的手举了起来。当我打开他的愿望之门时，内心一颤。他的愿望仅仅是希望我能送给他一个，属于他的微笑。我微笑着，眼泪止不住流了下来。
这个孩子名叫梁青彪。多年后，他对我说：“老师，当年您打开我的愿望之门时，送给我的不仅仅是一个微笑，更是帮我打开了一扇通向阳光未来的大门。”我在心里默默地对自己说：“我愿用自己的微笑打开每一个孩子的心门，让他们的笑脸如鲜花般绽放。”
身处战乱年代的杜甫“因国破而忧，因国盛而乐”，新时代的教师“捧着一颗心来，不带半根草去”。时代不同，职业不同，但是我与杜甫的爱国情怀是想通的。如若人人像杜甫一样居安思危于祖国，还恐祖国不盛乎？
