归园田居陶渊明其三
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陶渊明《归园田居 其三》教案
归园田居 陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
教学目标：
1.了解诗歌的背景知识及作者陶渊明的的生平。2.初步了解陶渊明诗歌的艺术特色。 3.解古诗思想内容，学会做人。
4.引导同学体会诗歌意境美；背诵并能默写古诗。
教学重点：感受、品味诗歌的意境，掌握陶渊明的诗歌的艺术特征。
教学难点：激发学生想象力，再现诗歌画面，理解诗歌寓意，在诗的艺术境界中
提升自己的人格，在现实生活中寻找到正确的人生道路。 课时安排：1课时 教学过程：
一、导入
古往今来，为了争名夺利，为了升官发财，有人不惜泯灭自己的良心，打击迫害他人，甚至残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天等。但也有人厌恶官场，辞官远居田园，如陶渊明。陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后或厌倦了官场的时候，往往会回归到陶渊明，从他身上寻找到新的人生价值以安慰自己。今天我们就来学习他的《归园田居》，看他是怎样做到在现实的环境中过上理想的生活的。
二、作者简介：
陶渊明（约365-427），名潜，字元亮，世称“靖节先生”，号五柳先生（因 宅边种植五棵柳树，所以号五柳先生），东晋著名诗人。
陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。陶渊明的性格既刚正不阿，又适情任性。这使他与尔虞我诈、相互倾轧的官场格格不入，处处受到排挤。在彻底觉悟到世俗与自己崇尚自然的本性是相违背的，他不能改变本性以适应世俗，再加上对政局的失望，于是坚决辞官隐居了。主要作品有：《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。
二、整体感知
自己先朗诵一遍，让学生注意到诗歌中的停顿，然后推荐同学起来朗诵
三、对诗歌进行整体的翻译
我在南山山坡下种了些豆子，杂草长得很茂盛，豆苗却长得很稀少。早晨起来到田里清除野草，星月下扛着锄头回到住的地方。道路很狭窄而草木丛生，夜露打湿了我的衣服。衣服被打湿了不足以可惜，只要能够违背自己的意愿。
四、诗歌主旨及艺术特色
这首诗是一个仕途归隐田园从事躬耕者的切实感受，带月荷锄、夕露沾衣，实景实情生动逼人。在农耕生活的背后，隐然含有农耕与为官两种生活的对比，以及对理想人生的追求。全诗用白描的手法描写了诗人的农事生活，通过描写自己的亲身体验，表现了自己悠然自得的心境和对田园生活的热爱，表达了诗人淡泊名利，不与世俗同流合污的思想感情。诗人将日常生活诗化，生活体验真切深刻，达到了情景事理的融合。诗歌语言平淡自然，在平淡中见警策，在朴素中见绮丽。正如元好问所说：“一语天成万古新，豪华落尽见真淳。”
五、课后作业：
背诵该首诗，并能默写下来。
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归园田居（其三）
教学目标：
1.了解诗的背景、作者及其归隐思想，能流畅、有感情地朗读诗歌。2.学会抓住重点词语感知理解诗歌内容。
3.想象画面读懂意境，且在多层次诵读、想象中品味诗歌平淡质朴的语言风格，领会诗境诗情之美，能独立归纳主旨。
4.在感受宁静恬淡、返璞归真的隐士情怀及醇美的田园意境之基础上，培养学生热爱自然的情感；既受到宁静淡泊的高雅志趣的熏陶，亦能认识到其思想局限性。 教学重难点：
1.分析诗中的景物描写，体味情景交融的意境。
2.感悟诗人情感，读懂诗歌意境，品味诗歌的语言美和意境美。3.透过语言的表象，感悟诗人的隐逸情感。 课时：一课时 教学过程
一、导入
生活在不同时代，每个人的生活和人生追求都不一样，有人穷其一生为了功名利禄，无数次地参加科举考试，无数次参加公务员考试，觉得当官才能实现人生的价值。也有人厌恶这种官场生活，平平淡淡，或做农民或成为一名普通工人，如果摆在你们面前有两条路： 做官，名利双收或者做农民，平平淡淡。你们会怎样选择？找一二位同学说说自己的看法，教师不作点评。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他这一选择使他成为中国文学史上最出名的农民之一。《归园田居》写于做农民后的第一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。
二、走进作者
陶渊明（365--427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”.“不为五斗米折腰”说的是公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活，陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。
三、背景资料
晋义熙二年（406），亦即陶渊明辞去彭泽令后的次年，诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒。
四、整体感知 1.释题
题目中的“归”字隐含了哪些信息？（提问，学生畅所欲言） （1）从何而归？ 官场
（2）为何而归？ 厌倦官场生活，不愿与世俗同流合污。 （3）归向何处？ 田园
（4）归去如何？ 实现了自我，得到了心灵的宁静。 2.学生自读诗文，了解这首诗的大意。
（1）朗读要求：有感情的朗读课文，是古诗学习背诵的重要途径，可以先放音频，学生静静地听一遍，然后跟读，最后可找几个声音洪亮的学生有感情地朗读, 读出节奏，读出重音。
（2）问题：诗中写了哪些景物？描绘了一幅怎样的图画？侧重写诗人对什么的体验？（学生自主发言）
明确：全诗写了南山下的豆田杂草众生，豆苗稀少，诗人不得不早早起来劳初作，直到很晚才能伴月而归。回家的路上，杂草茂盛，露水沾湿了衣裳，诗人也不在意。诗人觉得能够按照自己的意愿生活，心里就很满足了。他对农耕之事抱着客观而且坦然的态度，不管豆苗繁茂与否，他都尽心尽力地除草整治，而他整治荒秽的目的，也不是为了求得怎样的丰收，他以平和的心态面对种植豆苗，别是一种顺任物之自然，顺任人之自然的态度。他在种豆除草这样极平常的事情中，发现了乐趣，实现了自我，得到了心灵的宁静，看似平淡的语句因此饱含醇厚的诗意。 3.分层。
（1）前四句为第一层，写了种豆，豆苗状态和锄草的劳动情形。
第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。 第二句说锄草的原因是草长得茂盛，豆苗却很稀少，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。
第三句说一大早就去锄草，“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”就是“早早地起来”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽”，指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作肮脏、丑恶解)。第四句说回家已是晚上了，披着月光，扛着锄头回家，很有一番情趣。 （2）后四句为第二层，借夕露沾衣来抒发对田园生活的热爱。
五、深入研读
1．这首诗写的是哪个季节的劳动生活情形？
明确：从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间，即春末夏初。 2.诗人到田间去干什么？锄了多长时间？ 明确：锄草。从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。 3.第五句中“道”指什么？
明确：诗人的归途，紧承上句中的“归”字。
4.即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木？ 明确：为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。 5.为什么要着意写夕露沾衣？
明确：借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。
6.“但使愿无违”的“愿”具体指什么？表达了诗人怎样的思想感情？
明确：“愿”强调诗人愿意躬耕南亩，付出身体上的辛劳，以保全自己高洁的人格，不在污浊的现实世界中失去自我。
六、赏析与拓展
（1）品出意味。 找出并有感情地读出你喜欢的诗句，说说自己喜欢的理由。或者谈谈诗人为什么这样写。引导学生赏析交流感触较深、值得玩味的诗句，提醒学生注意归纳、升华和积累。
（2）想出余地。说说你心中的田园生活和你怎样看待陶渊明的弃官归隐引，导学生想象、联想，创造性地阅读诗歌，进一步把握作品的意境、形象和主旨。
（3）你认为这首诗歌的语言有什么特点？（平淡、朴实、自然的风格。）
七、小结
在读中我们感受到了诗人那颗纯净逸世的诗心。种豆也罢，早出晚归也罢，夕露沾衣也罢。这一切都不重要，重要的是“但使愿无违”。我们未来的路不会一帆风顺，当我们在梦想之路艰难跋涉时，我们可以用陶渊明的诗来勉励自己——“衣沾不足惜，但使愿无违”。当我们的付出得不到丰厚的收获时，我们也可用陶渊明的诗来慰藉自己：“衣沾不足惜，但使愿无违”。最后送同学一句话：“选择自己所爱的，爱自己所选择的”!
八、作业
1．背诵《归园田居》。
2．赏析《归园田居》其他三首，你认为身处都市的你如何才能常常保持与田园的约会？ 板书设计
归园田居（其三） 陶渊明
从何而归、为何而归、归向何处、归去如何
前四句：种豆锄草的劳动情形。
后四句：抒发对田园生活的热爱。
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《归园田居（其三）》说课稿
一、说教材
（一）教材的地位及作用
《归园田居（其三）》选自人教版语文教材八年级上册第六单元第三十课，这一单元主要是以歌咏山水风光为主的诗文，旨在让学生欣赏美景，陶冶情操，同时领悟“一切景语皆情语”这一文学思想，学会从景物描写中读出作者的情感。
《归园田居》在陶渊明的诗歌中占有非常重要的地位，对于帮助学生了解陶渊明的诗风和情感都具有重要作用。首先，从教材的编排上看，本册第五单元第二十一课是陶渊明的《桃花源记》，而且他的其他诗文在初中语文教材中还会出现，如《饮酒》、《五柳先生传》等，加之陶渊明的诗风对后世影响极大，特别是以王维，孟浩然为代表的山水田园诗派，与陶诗风格一脉相承，而王、孟二人的诗歌作品在初中教材中也屡次出现。所以，帮助学生读懂本诗，教会他们赏析陶渊明诗歌的方法就显得尤为重要。其次，从这首诗歌本身来看，陶渊明诗风中的朴实自然、意境醇美在此诗中表现突出，字句浅显而颇有情趣，可借此引发学生的学习兴趣并借机作进一步拓展。
（二）教学目标
结合本单元教学要求和本课教材的地位和作用，根据新课标中“知、过、情”三个维度，我将本课的教学目标确定为：
◆知识和能力目标
1、品味语言，了解陶渊明诗歌的语言特色（平淡自然）。
2、能流畅、有感情的朗读诗歌。
3、培养学生鉴赏田园诗的能力。◆过程和方法目标
1、加强朗读训练，让学生充分体会诗歌特有的节凑及韵律，在反复诵读中理解诗意，感悟诗境。
2、分析诗中的景物描写，体味情景交融的意境，赏析作品的意境美。
◆情感态度和价值观目标
陶渊明的田园诗平淡自然，情真意醇，可以激发学生对大自然的热爱，陶冶他们的情操，丰富文化积累。
（三）教学重点、难点
根据本首诗以景传情，情景交融的写作特点以及品味语言，有感情的朗读诗歌的知识与能力目标，我将本诗教学重点确定为：体会诗歌的内涵和语言特色，培养学生诵读诗歌的良好习惯。教学难点确定为：培养学生鉴赏陶渊明田园诗的能力，体会诗人的思想感情。
二、说教法和学法 (一)说教法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐统一。还有针对初中学生记忆力强，惯于快读的阶段特点，我采用的
教法是：
1、诵读教学法：通过让学生诵读，把握其节奏韵律，逐步加深他们对诗意的理解。
2、点拨教学法：抓住关键诗句进行点拨，以点带面，以利于学生对诗歌的整体理解。如对《归园田居》中“但使愿无违”的“愿”进行点拨。
（二）说学法
“教是为了不教”，教法的根本是让学生学会学习，只有把“学法”教给学生，才能达到不教，正所谓“授之以渔，则终身受用无穷”。所以学生的具体学法是：
1、反复朗读法：朗读，特别是有感情的朗读，它具有唤起形象，表达情感，加强理解，训练思维等多种功能，《归园田居（其三）》是一篇隽永精美的古诗，学生在反复诵读的基础上可以更好的理解本诗内容，感受优美的意境。
2、想象法：爱因斯坦曾说，“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉”。所以，我会让学生充分展开想象的翅膀，想象本诗中诗人在田间辛勤耕种，但却怡然自得的画面。
3、自主、合作、探究的学习方法：针对学生的个体差异和不同的学习需求，我采取让学生自主、合作、探究的学习方式，培养自主学习的意识和习惯，培养学生的探索精神和创新能力。
三、说教学过程
为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下七个环节展开。这七个环节环环相扣，层层深入，相辅相成：
（一）导入新课
我设计的导语是以师生对话的方式展开，这样会消除学生上课开始的紧张感，激发学生的阅读兴趣。首先让同学们经过讨论说说对陶渊明的了解（学生应该能答出陶渊明所处的年代，我们也学过他的《桃花源记》，知道他对平等自由生活的向往。）
学生答对后，我将选择一些重要的文句让全班学生一起重复（如“不为五斗米折腰”），以此调动全班学生的积极性。然后我将补充提醒学生注意陶渊明生活的社会环境，他隐居之前的出仕及讲述他“不为五斗米折腰”的典故，为后面的诗歌赏析奠定基础。
（二）初读诗歌，整体感知
全班齐读，教师正音和指导评价。（要求学生在朗读过程中注意“秽”、“荷”、“长”等字的读音。此时学生大都还不能理解诗意，朗读语气可能欠佳，教师提醒学生在下面环节注意感受诗歌意境，为读好诗做准备。）
（三）再读诗歌，品味诗意
1、感知诗意：学生自读诗歌时，让他们在脑海中想象景物构成的画面，然后用自己的语言描述出来，我将抓住学生表述中的关键词，把学生带入诗句的理解中。关键词如下：
“南山下”点明地点。
“盛”和“稀”写出野草与豆苗长势的对比，点出锄草的必要。 “晨兴”和“带月”体现了农家生活的艰辛。
“草木长”和“夕露”可以让我们感受到田园的荒芜、环境的清幽和夜气的湿寒。
2、理解情感：“一切景语皆情语”，我们知道一首好的诗歌都能做到情景交融，由景生情。根据上一环节对景物的分析，学生已了解到陶渊明田园生活的艰辛，那么陶渊明自己的态度呢？问题提出后，我将让学生从诗句中找出答案。（由答案“但使愿无违”，进一步分析出“愿”字所包含的诗人的思想感情，即不愿同流合污，为保持完整人格和高洁情操而甘受田间生活的艰辛，并怡然自得。）
3、归纳小结：归纳诗人通过写田园劳作之景，表现他对归隐生活的心满意足的诗歌主旨。
（四）三读诗歌，品味语言
现在学生已经了解这首诗的诗意和作者的思想感情，在此基础上，我再让学生来读这首诗（这时候学生应该能带着愉悦的情感来朗读）。在此之后，让学生来感受一下这首诗的语言。对此我向学生提出了一个小问题：陶渊明是一位大诗人，他的诗句深奥难懂吗？下面我就根据学生的回答归纳出陶渊明诗歌的语言风格，即平淡自然，朴实无华，但富有情趣美。
（五）知识迁移，能力训练
这个环节的任务是简单赏析陶渊明的另外一首名诗《饮酒》，主要采用的方式是学生自读，教师稍加引导，让学生说说能表现陶渊明田园诗特色的一些诗句，谈谈自己的理解，然后再分析这首诗的语言特点。只要学生能结合前面学习的知识和方法，言之成理即可。这也是学生自主合作探究的学习方式的运用。
（六）总结
经过对以上两首陶渊明诗歌的学习，我将引导学生和我一起总结陶渊明诗歌的总体的艺术特色。
题材：大多为田园风光和田园生活。 情感：隐逸、高洁、不与世俗同流合污。 语言：平淡自然，朴实无华，富有情趣美。
了解了这些，在以后学生遇到陶渊明田园诗的时候，就可以根据今天学到的知识加以赏析。达到“授之鱼，不如授之以渔”的教学效果。
（七）课后作业
1、背诵并默写此诗；（为加强巩固学生对诗意的理解）
2、课后学生寻找陶渊明《归园田居》系列中除课文以外的任意一首，根据自己的理解，发挥想象力，用文字或绘画把阅读感受描绘出来。（培养学生的想象力和创造性思维）
四、板书设计
好的板书就像一份微型教案，此板书可以全面而简明的将授
课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆。“草盛”、和“苗稀”的对比体现了锄草的必要，所以诗人要“晨兴”、“带月”早出晚归地辛勤劳作，露水打湿了衣裳，这些都体现了诗人田园生活的艰辛，但诗人认为只要不违背自己的意愿，辛苦也是快乐。
归园田居（其三） 陶渊明
草盛 苗稀
晨兴 带月 田园劳动的艰辛 愿无违（主题）
夕露 沾衣
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《归园田居》（其三） 教学设计
琼中民族思源实验学校 周 锦
教学目标：
1．能够有感情地朗读并熟练地背诵《归园田居》。 2．品味语言，体味诗歌的内涵。 教学重点：朗读成诵，体会诗歌的韵律美。 教学难点：品味诗歌的语言，领悟诗歌的意境。 教学方法：朗读法、自主、合作探究法
课前预习：回顾之前学过的陶渊明的作品，进一步了解陶渊明。 教学课时：1课时 教学过程
一、导入设计
同学们，在进入新课学习之前，我想请同学们先来做一道选择题。在你们面前有两条路：
官服加身，名利双收； 朝九晚五，平淡恬静。
你们会怎样选择呢？请一两位同学说说自己的看法。（教师不予点评）
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得。舍与得之间充满人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择。他选择的是做一个日出而作，日落而息的农夫。今天，我们就来学习其中的一首，学习陶渊明精神的舍与得。（板书课题作者）
二、作家简介：
陶渊明我们并不陌生，之前我们已经学习了他的散文——《桃花源记》，现在我们来回顾一下他的个人资料。
陶渊明（约365-427），名潜，字元亮，东晋著名诗人、散文家，世称 “靖节先生”，又因为他的宅边种有五棵柳树，所以又号“五柳先生”。《归园田居》共五首，该诗是其中的第三首，作于诗人辞官归隐的第二年，选自《陶渊明集》。
三、解读题目
文章和诗歌的题目就好像是一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往能够向我们传达或暗示许多的有效信息。
提问：“归园田居”这个标题的题眼是哪个字？大家从这个字想到了什么？
明确：“归”
从何而归？
官场
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（2）诗人到田间去干什么?锄了多长时间?
解析：锄草。从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。
（3）“但使愿无违”中的“愿”具体指的是什么？
解析：这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场上“为五斗米折腰”强。
（4)这首诗流露了作者怎样的情感？（主旨）
解析：田园生活虽然辛苦，但平静，充实，质朴，自然，和谐，幽美，整首诗都流露出了作者对田园生活的喜爱，享受田园生活的惬意，闲适的心情。同时也表现作者摒弃尘俗、厌恶官场生活。
(5)从陶渊明身上学到了哪些做人的道理？
解析：人总是在不断舍和得，舍的同时有失也有得，陶舍弃众人羡慕的荣华富贵，得到了身心的自由，这是一种勇气。正确的看待得失。
六、课堂小结
陶渊明的归隐是出于自己的意愿。田园生活让他疲惫、烦躁的心得到放松和平静，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得。最后，让我们带着崇敬的心情，来背诵陶渊明的诗歌，体验诗人超脱的境界。
七、布置作业
1、课堂检测：背诵并默写诗歌。
（1）表明隐居之地和劳动结果的诗句是： 种豆南山下，草盛豆苗稀。
（2）诗中最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是：
晨兴理荒秽，带月荷锄归
。
（3）诗人劳作归途中的景物描写和感受的诗句是： 道狭草木长，夕露沾我衣。
（4）本诗的点睛之笔，作者按照自己愿望生活的诗句是： 衣沾不足惜，但使愿无违。
2、课后作业：把《归园田居》（其三）改写为一篇记叙文，注重景物描写和心理描写。
八、板书设计
归园田居（其三）
陶渊明
首联：种豆地点、草多苗稀 颔联：早起晚归、忙碌耕耘 颈联：山道难走、露湿衣服 尾联：不惜辛苦、心愿无违
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《归园田居
其三》微课
一、导入新课：（幻灯1）
同学们，有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源；有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种；有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸 。千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。这位诗人是谁呢？（——学生答：陶渊明。）我们以前学过陶渊明的哪篇文章呢？（学生回答《桃花源记》) 今天我们学习他的诗歌《归园田居 其三》。
二、出示标题（幻灯2）
三、明确目标（我们先明确一下学习目标）（幻灯3） 师：我们常常说鉴赏诗歌首先要知人论世，那么大家对陶渊明的生平经历还记得吗？
四、作者简及背景
1、陶渊明：（365—427），又名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋最杰出的诗人。世称“靖节先生” “五柳先生”。（幻灯4）
出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司马，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。陶渊明少年时代大有“大济苍生”之壮志。但是政治腐败、争权夺利、结党营私等恶浊世风却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，父亲早逝，家世没落，家境贫寒。自然更得不到社会的重视。陶29岁时出任江洲祭酒，不久就辞官归隐。后又时隐时仕。到39岁时他曾亲自参加劳动，后来又出任彭泽令,在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，这时他41岁。从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归田的道路。陶渊明把自己参加劳动后的感受和对农事丰欠的喜忧，都反映在他的诗中。在人们面前呈现出一幅幅恬静幽美的村居图，揭开了中国诗歌史上新的一页，因而被后人尊称为我国田园诗的始祖。有“百世田园之主，千古隐逸之宗”的美誉。他的诗歌对南朝山水诗人谢灵运和唐代田园诗人王维、孟浩然产生了深远的影响。
2、背景：（幻灯5）
五、朗读诗文：了解了陶渊明的的经历和他所处的时代背景，下面，让我们一起走进他的《归园田居 其三》，感受那静谧优美的田园风光， 领略诗人闲适恬淡的生活情趣吧。先请大家听一遍配乐朗诵，听的时候注意字音和节奏。（幻灯6） 这几个字是怎么读的？对——好，大家随音频跟读一遍吧。
自己再读一遍。
六、赏析诗歌：
一）第一环节，感受诗意美
1、这首诗的语言质朴无华，容易理解。我们用生动的语言描绘诗歌的画面吧。（幻灯7）
我如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但因体力不支，农艺不精，所以野草茂盛豆苗稀少。只好一大早起来就扛着锄头去除野草，一直到晚上伴着明月才扛着锄头回家。走在长满野草的狭窄小道上，夕露沾湿了衣衫，解脱了身心束缚，所以我不以为苦，希望不违背自己的意愿而深深地享受其中的乐趣就好。
2、（幻灯8）刚才通过听读、跟读、自由读和画面描绘，我们感受了诗意美，现在我们来搜寻信息，再感受诗意美。
（1.）从第一句中你读出了什么信息？——从“草盛豆苗稀”可见诗人不善管理田地，耕作技术不高。
（2）.第二句中可以看出作者的什么品质？——仅从时间上看，就足以见出诗人决心之大，用力之勤，劳动劲头之高。真是起早贪黑、披星戴月啊。“带月荷锄归”一句，让我们看到诗人心情傲然；举头仰望，皓月当空，诗人多么像是一个凯旋的士兵。
（3.）第
三、四句表达了诗人什么样的心情？——“但使愿无违”，只希望不违背自己的意愿就好。可见，“我”还是那个性本爱丘山的“我”，辛苦是有的，但正是这辛苦的劳作，使他获得了心灵的极大满足。
二）第二环节，体会诗歌的意境美
俄国著名的文学评论家别林斯基说：“诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境、风格。”（幻灯9）
陶诗淳朴自然、恬静淡远、宁静闲适，“带月荷锄归”一句为后世诗评家称道，你觉得此句妙在何处？
诗人把明月当作自己的亲密伙伴，在劳动结束后带着一同回家。既写出了诗人劳动的愉悦心情，又描绘出了一幅乡村月光如纱静谧美丽的夜景图画。这是一幅多么动人的月夜归耕图啊！
平淡的口语与醇美的诗意和谐的统一起来，看似质朴而实是绮丽，凸显了陶诗的艺术特点。
三）第三环节，品析诗歌的情感美
我们常常说文如其人，那么从诗中你感受到陶渊明是一个什么样的人？诗文中哪个诗句最能体现他的思想情感？（幻灯10） 从诗中可以感受到诗人是一个 洁身自好、安贫乐道
向往田园、淡泊名利的人。
“衣沾不足惜，但使愿无违”最能体现诗人的思想感情。 “愿”指的是什么？
“愿”指的是按照自己的意愿生活：归隐田园，与黑暗的官场决裂，不在污浊的现实世界中失去自我。此句点明了全诗的主旨。
（幻灯10）主题：好的诗歌都能做到情景交融，景由情生。这首诗通过记叙归耕田园农事劳作的场景，表达了诗人闲适的田园情趣、憎恶黑暗官场的思想情感，反映了诗人高洁傲岸、淡泊名利的精神品质。
到这里，我们赏析了诗歌的诗意美、意境美和情感美。下面我们做个拓展延伸。
七、拓展延伸（幻灯11）
有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你怎么看？ 【幻灯片12】我们来看看专家的看法：
“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。”
——叶嘉莹：《汉魏六朝诗讲录》
【幻灯片13】 陶渊明的一生表面上过得那么平淡，但却是一个深刻的、豪壮的悲剧。陶渊明的悲剧是理想和现实的矛盾，是伟大的诗人和渺小的社会的矛盾，是美与丑的矛盾 。
——张铨锡《陶渊明的悲剧及其诗的思想和风格》
【幻灯片14】 我的看法是：陶渊明的归田是对污浊的现实完全绝望后所采取的一条洁身守志的道路，他选择归隐田园，远离污浊官场，独善其身，始终保持自身纯洁，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最无悔的选择。因为当时的陶渊明面对的是腐败透顶的官场，物欲横流的世俗，我相信如果在政治清明的时代，陶渊明一定会坚持他少年时“大济苍生”的理想，造福一方吧。
八、【幻灯片15】结束语：（最后，我想用这样的话作结束语）
他是真隐，是一种人生的选择，是一种对“举世皆浊”，“众人皆醉”的厌恶。是对黑暗现实不同流合污的一种反抗，和逃避现实不一样。
陶渊明先生的作法不一定值得效仿，但是他点明了一种人生态度，引起我们的思考。这已经足够了！
推荐第6篇：《归园田居(其三)》教案
30课 诗五首·《归园田居》（其三）
教学目标：知识与技能：了解陶渊明生平及思想；朗读成诵，体会诗歌的韵律美。
情感态度价值观：感受诗人返朴归真的人生志趣。 过程与方法：通过意象品味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。 学习重点：品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境
学习难点：理解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神，
学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
学习方法： 诵读法、讨论探究法 教具：多媒体 教学步骤：
导入
1、陶渊明，又名潜
， 字元亮
，自号五柳先生，谥号靖节先生。东晋最杰出的诗人。开创田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。他做过几任小官，41岁那年辞官而归，从此住在农村，亲自参加田间劳动，直至63岁去世。这首涛是他辞官的第二年写的，诗题的意思是回到园田居住。附带说一下，在封建时代，皇帝及大臣死后朝廷都要根据他们的行事给一个谥号；陶渊明不是大臣，“靖节”这个谥号是他死后朋友和门人私下给的，为的是表彰他高尚的节操，可以叫“私谥”
明确：陶渊明，有《爱莲说》中“晋陶渊明独爱菊”的句子为证。
2、今天我们来学习他的一首诗《归园田居（其三）》（板书课题）
二、读课题
1、齐读课题，问，你从课题中获取了一些什么信息？
明确：(1) 这是一首田园诗，描绘的是田园生活或田园风光。
(2)（其三）说明这个题目的诗不止一首，是一组诗，一共有五首。 (3)“归”可理解为“回归”，“归隐”。
三、读诗文
1、指名学生读诗。（幻灯出示诗句）师生点评。
2、正音 秽huì 荷hè 长cháng
3、齐读。（教师点评）
4、分组朗读。结合注释，理解诗歌的主要内容，
想一想：我们甚至可以带着怎样的动作、表情来读这首诗？
5、指名学生朗读。学生点评。
6、刚才同学们的朗读和点评是不是传神到位呢？先让我们一起分析一下诗歌。(1)诗的
1、2句交代了什么？（明确并板书：种豆 地点 结果）
(2)高高兴兴来种田，结果遭遇草比苗旺的尴尬，那是因为诗人的懒惰、整日游手好闲吗？你从哪句诗可看出来的？
明确：“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，从清早去耕作到顶着月亮而归，诗人的劳作是勤奋的，一个“带月归”而非“月照归”可知诗人趁兴而去，尽兴而归。
（板书：劳作 勤奋 尽兴）
(3)诗人披星戴月而归的路上遭遇了什么？
(4)辛苦了一天，回家时衣服还被露水打湿了，诗人自己觉得苦吗？
明确：诗人不觉得苦，只要不违背自己的意愿生活，这些辛苦不值一提，因为他得到了田园生活之乐，并愉快地享受着。（板书：享受 田园 之乐）
8、小结：诗人归隐后，“种豆南山下”，结果“草盛豆苗稀”，我们应读出一种无奈的语气，“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”虽辛苦，但内心是轻松的，“道狭草木长，夕露沾我衣。”不要紧，诗人我高兴、乐意呀。“衣沾不足惜，但使愿无违。”这两句应读出愉悦之情。
9、请同学们练习一下，待会请一位同学有感情的背诵一下这首诗。
四、读诗人
1、在这首描绘田园生活的诗中，从“草盛豆苗稀”中，我们可知诗人的收成很少，作为一名农夫，这样的日子一定是一贫如洗的，可诗中隐去了现实生活的艰难和贫穷，将归隐后的田园生活写得很美好，这是为什么呢？想知道原因吗？让我们从陶渊明的仕途经历和诗歌中去寻找答案吧。
2、读作者简介：陶渊明（３６５？～４２７），又名潜，字元亮，号五柳先生，寻阳柴桑（今江西九江附近）人。死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。生活在晋宋易代之际十分复杂的政治环境之中。他的曾祖父陶侃曾任晋朝的大司马；祖父做过太守，父亲大概官职更低一些，而且在陶渊明幼年就去世了。陶渊明在柴桑的农村里度过少年时代。因家贫而不得不出仕谋生。陶渊明29岁曾任江州祭酒，不久即辞职。后召为江州主簿，他未就任。后来先后做过一些小官。最后任彭泽县令，在官八十余日，十一月就辞官归隐了。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活，在后期他并非没有再度出仕的机会，但是他拒绝了。
从简介中你知道诗人从何而归，归向何处吗？ 明确：官场
田园
3、归去后诗人心情怎样？
明确:轻松、愉快，正如周敦颐所说，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。尽管劳作辛苦，收成不怎么样，但心是自由、宁静的。所以在《归园田居》（其三）中他通过“衣沾不足惜，但使愿无违。”来表达他对这种田园生活的喜爱之情。
欣赏歌曲：《走在乡间的小路上》。
4、从这首诗中你读到一个怎样的陶渊明呢？请以“我读到一个
的陶渊明”说一句话。
五、总结，作业
1、总结：陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。据说郡官派督邮来见他，县吏就叫他穿好衣冠迎接。他叹息说：“我岂能为五斗米，向乡里小儿折腰！”从此，不为五斗米折腰传为佳谈。陶渊明喜欢喝酒，“寄酒为迹”抒发自己不愿和腐朽的统治集团同流合污的心愿，表现出诗人恬淡旷远的襟怀、孤傲高洁的品格，也正是因为如此它的作品才虽平淡质朴却诗意盎然。
2、作业，任选一题：1）用散文的手法改写《归田园居》（其三），注重景物描写和心理描写。2）背诵和默写《归田园居》（其三），朗读《归田园居》组诗。
推荐第7篇：《归园田居其三》教案
《归园田居 其三》教案
教学目标
1，有感情地朗读并熟练地背诵诗歌。 2，品味语言，体味诗歌的内涵。
3，培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。 教学重点
品味语言，体味诗歌的内涵。 教学难点
品味诗歌，领会诗歌的意境 教学过程
一、导入
“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”每当读到《红楼梦》中潇湘妃子（也就是林黛玉）这句赞美菊花的诗句，我便不由地想到一位爱菊的隐士——陶渊明，想到他和菊花一样“不媚流俗，高洁傲岸”的品性。今天，我们就借他的诗作《归园田居》和大家一同走进他的内心，去品读他的内心世界。
二、介绍作者生平及 写作背景
陶渊明，又名陶潜，字元亮，浔阳柴桑人，生于东晋末期一个没落的官僚地主家庭。他的祖父，父亲均做过太守一类官职，但到了陶渊明这一代，家境早已败落，因为有这样的家世背景，陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗黑暗，他热爱纯净的大自然，他自29岁入仕，作过祭酒，参军一类的小官，因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，又不愿为五斗米折腰，陶渊明于41岁毅然辞去在任仅仅80余天的彭泽县令，从此躬耕自娱，直至63岁在贫病交加中死去。《归园田居》共五首，是陶渊明辞去彭泽县令的第二年写下的一组组诗，分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮这几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活。这一年他42岁，课文所选是其三，因其一是对其三很好的注释，所以我们这一节课共同来学习他的这两首诗，也就是内容侧重表现乐农事，辞官场的这两首诗。其三我们来共同学习，其一由同学们自主学习。
1 / 3
三、听录音朗读，请同学们仔细聆听，并标出节奏及押韵的字。1，请同学们自己试着朗读。
2，请生找出押韵的字，如何读出押韵的字呢？读出韵脚的延长音，这样才能读出吟诵的味道来。
3，分别请男女生两个同学读，当场对决，PK一下，并请生点评。 4，请大家带着自己的理解，有感情地朗读一遍，读出诗歌的情味来。
四、诗歌离不开联想和想象，联想和想象，是心灵的翅膀，有了联想和想象，心灵便能自由地飞翔。在刚才的朗读中，哪些诗句悄悄拨动了你的心弦，请你展开联想和想象，用最美的语言加以描述。
五、通过刚才的创作，是哪些诗句或词语激发了你的联想和想象，你还能读出诗句的言外之意吗？请大家反复地品一品，把你独特的感谢受与大家分享。
示例：同学们刚才表现得不错，我也按捺不住了，下面就由我来抛砖引玉吧。“盛”与 “稀”对举，草长得很茂盛，豆苗却很稀疏，可见诗人不善农事，可是诗人有没有因此而放弃呢？他劳作的心情如何？好，后面的精彩就留给大家吧。
由诗句“衣沾不足惜，但使愿无违”的品析引出对第一首的学习。
六、诗人曾经违背自己的意愿生活过吗？读了第一首，你定会豁然开朗的。同学们己经初步预习了这首诗，我有一个提议，有这三种学习方式，供大家选择。
1，如果你善长朗读，你就用你声情并茂地朗读来感染大家。
2，如果你感情丰富细腻，你不妨对诗中的诗句展开联想和想象，用你如花的妙笔来打动大家。
3，如果你很理性，你就用你理性地分析，写法也好，词句也好，修辞也罢。去和大家碰撞出智慧的火花。
请大家尽快做出抉择。
示例：诗句品析：如此恬静，优美的田园风光。作者是如何描绘出来的？ A，既有视觉上的欣赏，又有听觉上的愉悦。
2 / 3 B，以动写静，就是古人所说的“鸟鸣山更幽 ”的意境了。
C，拓展延伸，由这里的\"狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅“的描写，还会联想到：“阡陌交通，鸡犬相闻”也是写生活环境的宁静的；还有“户庭无尘杂，虚室有余闲”还会让人联想到“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，二者有异曲同工之妙。
七、田园风光如此美妙，不难看出诗人充满了喜悦之情，那么诗人不喜欢什么呢？你读出来了吗？
提示：诗人厌恶官场生活，他把官场比作樊笼，比作尘网，把为官的自己比作羁鸟，池鱼从而道出了他的人生志向。
小结板书
景 其三 其一
农村生活 田园风光
情 愿无违 厌恶官场
3 / 3
推荐第8篇：《归园田居(其三)》教学设计
《归园田居（其三）》教学设计
张家川县大阳中学 张桢
一、知识与技能：
能够有感情地朗读并熟练地背诵《归园田居（其三）》这首田园诗；通过对诗歌语言的探究，细品诗中所表达的诗人的情感；在反复的吟咏之中感受诗歌语言的音乐美；还要学会充分调动自己的情感、想象去感悟诗人所描绘的诗话的田园。
二、过程与方法：
（一）课前指导：通过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明的相关资料，帮助学生理解诗意；搜集有关田园诗的有关资料，让学生能够用一种宽阔的视野来欣赏田园诗作。对于那些能力强的同学还可以让他们写一写对田园生活的理解。
（二）课堂应该充分体现学生对田园诗以及对田园生活的理解，老师则应做提炼与升华的工作。
三、情感、态度与价值观：
通过反复的朗读吟咏，通过对田园诗歌的比较欣赏，真正体会到田园诗给我们带来的巨大美感，感受田园生活宁静以致远的恬淡旷达。
课程重点与难点：
穿过语言的表象领悟陶渊明诗意田园的内涵。 学情分析： 八年级的学生，对诗歌的认知和感受能力也有了一定程度的提高，所以，在讲解本首诗歌时，应该以诗歌本身所具有的魅力牵引着学生“披文入情”，再辅以优扬的音乐、美丽的图片，让他们能够身临其境般地重返诗意的田园。 课前指导：
１、熟读《归园田居（其三）》这首诗，并搜集诗人的相关资料。
2、有能力的同学写出对田园生活的理解的文章。
3、给陶渊明画肖像。
４、找到适合的背景音乐。课时安排：一课时。
教学过程： 前奏：
播放歌曲《走在乡间的小路上》同学们听听这首歌唱出了乡间的什么样的景色和心情？渲染气氛，为学生理解本诗打下基础。
一、导语：
引导学生思考并讨论以下问题：你喜欢田园生活吗？为什么？
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得。舍和得之间充满的人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他这一选择使他成为中国文学史上最出名的农民之一。《归园田居（其三）》是陶渊明辞官归隐后一年后写的。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。
二、走进作者：
陶渊明：（365—427），又名潜，字元亮，世称靖节先生，又自号五柳先生。晋浔阳紫桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。陶渊明少年时代大有“大济苍生”之壮志，但是由于当时社会*不安，官场黑暗，他有志不得展。陶渊明到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。
陶渊明在39岁时，为彭泽县令。在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，便解印挂职而归。从此他结束了自己仕途的努力和曾经的彷徨，义无反顾地走上了归田之路，也给后人留下了“不为五斗米折腰”的佳话。
指出重点：陶渊明的田园诗抒发了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂，对淳朴的田园生活的热爱。表现了作者淡泊旷达、安贫乐道的品格以及鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操。 陶渊明不满于官场的黑暗，隐居田园，躬耕自资。这首诗写于隐居后第二年，《归园田居》共五首，这是其中的第三首。
三、划分诗歌节奏及了解注释：
种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。 道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。
1、归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首。 2、晨兴：早起；理：治理；荒秽（huì）：指野草之类。
3、带：作“戴”、披；荷（hè）锄：扛着锄头。
4、狭（xiá）：窄；长（zhǎng ）：丛生 5、沾（zhān）：沾湿
6、但使：只要让；愿无违（wéi）：不违反自己的意愿。 种豆/南山/下，草盛/豆苗稀。/ 诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。
晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。 一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头回家。
道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。 归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。
衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。 沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。
四、明确诗歌内容：
1、提问:“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。
明确：这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，含蓄地表达了诗人对田园生活的满足。
小结：前四句为第一层，写劳动情形。
2、提问：为什么要着意写夕露沾衣? 明确：借夕露衣沾作烘托，抒写诗人归田的愿望。
3、提问：诗中最能体现作者写作意图的是哪一句？
明确：衣沾不足惜，但使愿无违。
4、提问：诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？
明确：这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。
小结：后四句为第二层，以抒情为主。
诗人尽管劳动了一整天，却不以此为苦，及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表达了他归隐田园的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。
总结：这首诗是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它反映出作者深刻的思想变化。
五、讨论并归纳： 处于现代社会农村和城市当中的人们，对于田园生活又分别有着怎样的理解与看法？
明确：在现代社会，生活在农村中的人们，由于长期在田园中耕作劳动，身心疲惫。再加之长期处于田园生活的氛围当中，久而久之，对身边优美的田园风光习以为常，司空见惯，大多数人感受不到田园生活的淡雅与恬静，感受不到田园风光的优美与独特，相反，对繁华的都市生活向往、渴慕、追求。
长期处于都市当中的人们，脚踏着钢筋混凝土的地面；头顶着并不湛蓝的天空；耳边萦绕着汽车的喇叭声、人来人往的嘈杂声；心理承受着都市生活的巨大压力，久而久之，便想着去田园度假，放松心情，欣赏田园风光，增加生活乐趣。然而，因为不习惯耕作劳动的田园生活，再加之田园中没有都市的繁华热闹，所以，在田园中最多呆上四五天的都市人，就又重新回到都市，重新融入属于他们的都市生活。
六、课程小结：
“春无鸟声，夏无蝉声，秋无虫声，冬无雪声，因为四季都有马达轰鸣。”在农村走向城镇化的今天，在人们都不遗余力冲向城市的时代，在坚固的钢筋混凝土面前，在高度发达的科技文明面前，这句话深深道出了都市人的无奈。 “麦场、鸣蝉、草帽、锄头、耕牛、小路……”多么让人留恋的场面呀，常常哼唱《乡间的小路》，常常吟咏《归园田居（其三）》，也许它会洗去烦躁、郁闷，让我们的心灵保持一种宁静与旷达。
七、布臵作业：
背诵并默写这首诗歌。
推荐第9篇：《归园田居》(其三)教学反思
《归园田居》(其三)教学反思
思南八中
张天楼
结合学生的学习实际，选择并制定合理的教学方案是提高课堂教学质量的重要保障。为此，我根据我校的教学硬件设施简陋，学生知识底子薄弱等实际情况，设计了这样一节适合于少数民族农村初中生的古诗教学课。从我执教的过程与效果来看，这是一节比较质朴有效的语文课，因为它没有借助于现代化信息技术等先进的教育媒体手段来辅助教学，也没有沸沸扬扬的课堂学习场面，却使学生轻松自然地完成了学习的任务。当然，这一节课也不能算是完美无缺，它仍然有许多值得改进的地方。对于这一节课的得与失，我将之归纳为六个方面。
一、学习目标简要明确。
学生学习古诗，往往不知从何入手，更不知用什么方法去学习。为了解决这一难题，我根据新课标对学生学习古诗的要求并结合自己的教学经验，将这一节课的教学设定为“目标导学”课。我认真研究文本后，把本节课的学习目标设定为“五个会”，即会朗读、会理解、会欣赏、会背诵、会默写。这样的目标即全面又简要。更值得欣喜的是，这样的目标，学生更易于执行与记忆，它为整节课的学习定下了科学的基调。
二、语文基础知识的教学落实到位。
整节课，我都十分注意了语文基础知识的教学与落实。在“会朗读、会理解”的层面上，我指导学生学习了古今字词的读音差异，如“荷花”与“荷锄”中“荷”等字的读音，也指导学生理解了古诗字词的意思，如“荒秽”等字词句的意思。在“会背诵、会默写”层面上，我注重了学生对知识的积累训练。这些教学环节的成功进行，使学生的古诗知识得到了进一步的丰富。
三、学生能力得到了切实的训练与确实的提高。
我在引导学生进行目标式学习的过程中，注重了考察学生的记忆能力、自学能力、朗读能力、理解能力、赏析能力、表达能力等多种能力进行了针对性的训练，学生在完成这些任务的过程中，从他们的课堂表现来看，他们的这些能力确实得到了提高。
四、学生有了情感的体验。
教学中，我把诗歌中的语言美、意境美等的欣赏作为教学中的重要环节，在这一环节的学习中，学生能积极主动地参与其中，他们在品析中得到了情感的体验。
五、学生掌握了学习古诗的方法。
在整节课的学习过程中，学生带着学习的目标，有层次、有步骤、有主见地完成了既定的学习任务，他们在这一过程中学会了这种明了的学习古诗的方法。这不正是我们教学的宗旨吗？
六、由于缺少了多媒体等的辅助教学，教学缺失明显。
这一节课，虽然有效地完成了教学任务，学生的学习也比较积极主动，但课堂容量少了一些，比如拓展阅读虽然有了安排，但远远做得不到位；诗歌的相关习题也没进行专门的训练；对于诗人当时的田园生活场景想象的训练时间也过少等。这些缺失值得我认真思考与改进。
这一节课虽然已成为过去，但是，我会从这一节课中汲取经验与教训，在自己的教学实践中不断反思，不断改进，不断进步。
推荐第10篇：《归园田居》(其三)教学设计
《归园田居》(其三)教学设计
教学目标：
1、会朗读（做到能读准字音，读出节奏，读出感情。）
2、会理解（会借助注释与工具书梳理字词意思以及全诗的内容。）
3、会欣赏（能品味诗歌的意境美和语言美，体会诗人表达的思想感情）
4、会背诵（掌握背诵方法，完成背诵）
5、会默写（能在背诵诗歌的基础上，完成默写） 教学重点：会朗读
会理解
教学的难点：会欣赏，品味诗歌的意境美和语言美。 使用教具：小黑板1块 教学课时：1课时 教学过程：
一、激趣导入。
师生互动交流：你们说古董值钱吗？他们值得我们去收藏和欣赏吗？其实我们手中也有古董，而且是无价之宝，他们就是我们中国的文化精髓——古诗。这一节课我们就一起来学习第30课《诗四首》中的《归田园居》其三让我们用脑子来收藏这件特殊的古董，用我们的智慧来欣赏这件瑰宝吧！在学习这首诗之前，我们先明确这一节课的学习目标，假如你们认为有信心完成这些学习目标的话，就跟老师自信满满地跟着老师的板书把学习目标读一遍。（板书：会朗读、会理解、会欣赏、会背诵、会默写）
二、了解诗人
接下来，我首先来考考大家的记忆力如何，看看是否具备了收藏古董的能力：有这样一位诗人，他生在动荡的年代，性格既刚正不阿，向往和平、安宁、美好的生活。进入官场，他认识到了官场的黑暗，因此，他不为“五斗米折腰”使他辞别官场，他最终选择了归隐田园。他是谁？——陶渊明。我们这个学期学习了他的哪篇文章？对呀，我们已经从《桃花源记》中感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》其三，进一步深入体会这位大诗人美好的心灵。（小黑板出示全诗内容。）
三、运用目标探究法学习新知识
1、考学生的听力和朗读能力（完成会朗读的学习目标） （1）提出听读要求：
①听清老师朗读诗时，有哪些字词需要我们特别注意他们的读音?(多音字：兴、荷、长等)。 ②听清老师朗读诗时的节奏和感情。
（2）学生明确要求后，认真倾听老师范读全诗。
①问：“听读以后，你知道了那些字词要注意它们的读音？”（学生回答）此诗的节奏怎样划分？（引导学生说明此诗是五言律诗，节奏是“二三”，另外要注意意一诗多种读法，如“二二一”“二一二”的读法，以及相关考试的应对方法）。
②学生集体按正确的读法朗读全诗，然后个别进行竞赛朗，看谁读得更好。（老师适时指导，力求使学生读准字音，读出节奏和韵律，并能读出喜欢、闲适的意境。）
2、考学生的自学能力和理解能力（完成会理解的学习目标）
要求学生借助注释与工具书自学全诗，看谁在自学后，对诗歌的字词句等的理解最透彻。 （1）要求学生合起课本，说说对诗中部分字词的理解。
（2）学生谈自己对全诗内容的理解（学生说说各句的大意，教师根据学生的谈话内容板书）。
3、考学生的欣赏的能力（完成会欣赏的学习目标） 创设问题情境，引导学生共同欣赏全诗。
（1）你认为那个字词或那句话写得最好？说说为什么？并用你喜欢的语气把它们读出来。 （2）诗人擅长耕作吗？从哪些诗句可以看出？（种豆南山下，草盛豆苗稀。）
（3）陶渊明归隐田园后，他快乐吗？从哪些诗句可以看出？（与学生共同体会“带月荷锄归”与“夕露沾我衣”的如诗如画的意境。）
（4）此诗流露出诗人怎样的思想感情呢？（让学生更好地理解为了诗人要表达怎样的情感，老师用小黑板出示《归田园居》其一的内容，以此引导学生准确归纳出本诗要表达的思想感情：流露出诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。）
（5）通过朗读，你认为这首诗歌的语言有什么特点？（平淡自然的风格。） （6）学生进行质疑或对诗歌的独特理解进行阐述与交流。
4、考学生的背诵能力。（完成会背诵的学习目标）
（1）让学生说说背诵本诗的方法（让学生互相交流好的背诵方法。） （2）学生运用自己擅长的背诵方法进行自由诵读。 （3）同桌之间进行接力式背诵。 （4）老师随意抽查背诵情况。
（5）老师用问答方式考查学生对诗歌背诵的情况。
5、考学生的默写能力。（完成会默写的的学习目标） （1）学生在四分钟内默写全诗。 （2）学生互相检查默写情况。
三、总结。
1、围绕四个会的目标进行小结，鼓励学生日后继续运用目标学法多读各位名人的诗歌，增强自己的文化底蕴。。
2、鼓励学生要多读才能真正把这些无价之宝的古董据并最终将他们据为己有。
四、板书设计：
学习目标：会朗读、会理解、会欣赏、会背诵 《归田园居》其三——陶渊明 热爱田园生活
前四句：田间的劳动情形——辛苦而执著 五六句：归途夕露沾衣——乐此不彼 七八句：抒写归隐意愿——热爱劳作
【知识链接】
1、作者简介：
陶渊明（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。他的祖父、父亲均做过太守一类的官职，但到了陶渊明，家境早已破败。因为有这样的家世背景，陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。他自29岁入仕，作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小儿”（《宋书•隐逸传》），更愤慨于南北士族的兼并不厌，王恭、司马道子、桓温、刘裕等人的篡乱相替，陶渊明于41岁毅然辞去在任仅80余日的彭泽县令，回柴桑归隐。此后直至他逝世的23年间，以耕读自娱，未再入仕。陶渊明的田园诗主要见于他的组诗《饮酒》《归园田居》《拟古》《和郭主簿》等。
陶渊明的诗歌，以歌咏田园生活的居多，后世称他为田园诗人，他的五言诗成就最高。诗歌意境平和、静穆、深远，在中国诗歌史上有着重要地位。他那种淡泊明志的人生态度，对读书人的影响很深。
2、背景资料：
晋义熙二年，亦即陶渊明辞去彭泽令后的次年诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒。
《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别以辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣贯穿着一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。
第11篇：《归园田居·其三》多媒体教学设计
《归园田居·其三》多媒体教学设计
河南省焦作市第二十三中学
彭 波
一、走近陶渊明
1、根据提示，说出下面这些课分别指的是哪些人？ 孤高情怀有谁知，独与天地相往来。
一个人，登台长吟: 念天地之悠悠，独怆然而涕下； 一个人，登高作啸: 万里悲秋常作客,百年多病独登台；
一个人，独往湖心亭: 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已； 一个人，寒江钓雪: 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪…… 一个人，采菊东篱下，悠然见南山……
2、复习桃花源记
根据图片说出桃花源记中的相应句子。
3、陶渊明简介 “田园诗人”
“隐逸诗人”
“靖节先生”
“五柳先生”
二、诗文诵读
1、学生自由朗诵。
2、单个学生诵读。（纠正字音）
3、听诗文范读。
4、配乐朗诵。
三、诗文品析
1、疏通诗意
2、问题思考
归园田居：这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它反映出作者的深刻思想变化。 请找出诗中写景和写情的诗句，并说说这首诗流露了诗人什么思想感情？
明确：这首诗表现了田园劳作之乐，从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。
探究：诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？
明确：这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。体现出作者要按照自己的意愿生活，不想在现实中失去自我。
语言特点:《归园田居》用语平淡自然，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。
小结:作者通过这首诗，向我们展示了一幅辛勤劳作而心情闲适的农村生活画面，抒发了他辞官归隐，远离污浊的愿望。《归园田居》：抒发了诗人不愿再混迹污浊的官场，而归园田居以求返璞归真的情感。
四、课外拓展
陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：
“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中；鸡鸣桑树颠。”(其一) “时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二) 漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”(其“五)
第12篇：八年级语文《归园田居》(其三)教案
八年级语文
《归园田居》（其三）
《归园田居》（其三） 教学设计
【教学目标】
知识与能力目标：
1、了解陶渊明的生平情况及诗歌的写作背景；
2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神；
3、学生能够准确流畅地朗读并当堂背诵诗歌。
过程与方法目标：
1、整体感知诗意，通过对景物描写的分析，体味文中情景交融的意境美，诗人从中体现出来的情趣美；
2、通过朗读与背诵感受诗歌的韵律与节奏。
情感态度与价值观目标：
1、正确评价陶渊明放弃官场、归隐田园的生活道路选择，培养学生的修身意识；
2、感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，学习其高尚的理想和坚定的人生追求。
【教学重点】
1、整体感知诗意，通过对景物描写的分析，体味文中情景交融的意境美，诗人从中体现出来的情趣美；
2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神。
【教学难点】
对文中“但使愿无为”的“愿”的理解，以及感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，学习其高尚的理想和坚定的人生追求。
【教学方法】
朗读法、讨论法、点拨法
【教学准备】
多媒体课件
【课时安排】
1课时
1 【教学过程】
一、导语设计
在进入课程的学习之前，我想请同学们先来做一道选择题。（出示幻灯片） 此时在你面前有两条路：
1、官服加身，名利双收；
2、朝九晚五，平淡恬静。
你们会怎样选择呢？请一二位同学说说自己的看法。（教师不予点评）
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得（出示幻灯片）。舍与得之间充满人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择。他选择的是做一个日出而作，日暮而息的农夫。《归园田居》组诗写于他归隐田园的第二年，其中包含了他对自己舍官归家的感想和思索。今天，我们就来学习其中的一首，学习陶渊明的舍与得。
（出示幻灯片、板书）
二、走近作者
陶渊明我们并不陌生，之前我们已经学习了他的散文——《桃花源记》，现在我们来回顾一下他的个人资料。 （出示幻灯片）
（全班回答）
三、背景简介
此诗写于陶渊明归隐的第二年。归隐之前，还有一个典故，那就是“不为五斗米折腰”。（出示幻灯片）这个故事讲的是：公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。
强调：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。
四、解读题目
文章和诗歌的题目就好像是一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往能够向我们传达或暗示许多的有效信息。
提问：“归园田居”这个标题的题眼是哪个字？大家从这个字想到了什么？（出示幻灯片） 明确：“归”
从何而归？ 官场
为何而归？ 不愿与统治者同流合污 归向何处？ 田园 归去如何？
那么，诗人归隐之后的生活是怎么样的呢？
五、听录音范读，整体感知。
1、易错读音： 秽huì 荷 hè 长zhǎng
2、韵脚：ī
3、学生朗读
4、划分节奏
六、解读诗歌
1、诗中有一处引用了典故，请把它找出来。《汉书·杨恽传》：“田彼南山，芜秽不治。种一倾豆，落而为箕。人生行乐耳，须富贵 2 何时。”（出示幻灯片）
明确：种豆南山下，草盛豆苗稀。 语言特点：平实 亲切
2、从这一句诗我们能够获得哪些信息？（出示幻灯片） 明确：① 地点：南山
② 去豆田的目的：锄草
③ 锄草的原因：草盛 豆稀 （板书）
④ 季节：春末夏初
3、因为“草盛豆苗稀”，非锄草不可呀。于是说干就干——“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
诗人一大早就来到田里清楚杂草了，那什么时候才回去呢？（“带月荷锄归”）等到月亮出来了才扛着锄头回家。从这一句诗可以看出作者锄草干了多久？（一整天） “带月荷锄归” 一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。（出示幻灯片）（结合图片）
明确：这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中， 表达了诗人对田园生活的满足。
4、现实生活如此清贫的陶渊明，居然没有丝毫抱怨，也没有对官场的留恋，反而在诗歌中隐去了现实生活的艰难和困顿，将归隐后的田园生活写的如此美好，这是为什么呢？种种原因归结为一句话，写在诗歌中，你们找到了吗？（出示幻灯片） 明确：“但使愿无违”（板书）
5、“但使愿无违”的“愿”具体指什么？
明确：这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场上“为五斗米折腰”强。
6、再读诗歌，体味其中表达的诗人的思想感情。（出示幻灯片）
明确：这首诗表现了田园劳作之乐，从中流流露出了诗人对田园生活的热爱和归隐田园的自豪、愉悦之情。
七、在音乐中感受陶渊明的归隐生活。
八、讨论：陶渊明被后世称为“百世田园之主,千古隐逸之宗 ”。 对于他的隐逸思想，你如何评价？
教师总结：陶渊明的归隐是出于自己的意愿。田园生活让他疲惫、烦躁的心得到放松和平静，正如学者叶嘉莹所言——在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。
九、课堂小结
人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。有一段话是这么说的：
其实天很蓝，阴云终要散。其实海不宽，此岸连彼岸。其实梦很浅，万物皆自然。其实泪也甜，当你心如愿。
其实，舍与得，都在于你们自己心中。同学们，生活中的你会如何面对“舍”呢？你想得到的又是什么呢？我们可以做到陶渊明的境界吗？
最后，让我们带着崇敬的心情，再来背诵陶渊明的诗歌，体验诗人超脱的境界吧。
十、布置作业
1、用散文的手法改写《归园田居》（其 三），注重景物描写和心理描写。
2、结合《归园田居》组诗体会诗人对田园生活的热爱与怡然自得的归隐生活。
3
第13篇：归园田居其三陈思嘉
归园田居教学设计
教学目标
1、了解诗词大意，抓住诗眼理解主要思想
2、学习方法，学习隐居精神。导入：
亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景，欣赏山水的乐趣，体会于心，寄托于酒。
古代文人贤士，有一种情怀，寄情于山水田园之中，以求精神的慰藉。说起山水田园，就不得不提到一个人。
Ppt，抄
今天我们就来欣赏他的一篇著名的田园诗——归 园田居（2分钟）
这首诗的写作和一个著名的成语故事关系密切。那就是最能体现陶渊明高尚品性的“不为五斗米折腰”的故事。
陶渊明从小有兼济天下的宏图大志。陶渊明的性格可谓刚正不阿，适情任性。几次做官又罢官。陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，留下了一篇千古名文《归去来兮辞》，归哪？归乡。便永远脱离了官场。此后，他一面读书作诗，一面参加农业劳动。过起了躬耕自足的田园生活。（3分钟）
《归园田居》就写于隐居后的第二年，是古体诗，一共有五首，这是第三首。 我们先看看学习这首诗进行的主要活动：
一、学生范读，节奏划分。教师评价，展示；
学生齐读，感受节奏。总结五言诗节奏规律。做笔记。
二、读出诗味。先自由吟读一遍，大声。然后推荐最具有诗情的是谁？读。然后评价。范读。感受。哪一句最读的与众不同？最后一句。最后一句在全诗的表达方式中有什么不同？在抒情首联颔联颈联诗句都是在叙事。所以读出点叙事的味道，前面在叙述什么？耕种，适合慢点读。试一试。好，尾联读出抒情的情味来。最后一句，那些词要注意？不足惜，领读。（7分钟）
吟读这个层面只是对诗歌把握的第一个层次，如何能够读出诗歌的深层韵味来，那一定要有味的“品诗”。
三、品析词句。咬文嚼字品出字词意味。
品出作者辛苦；问题：陶渊明此时是农夫的身份，评价他是不是一个好农夫？盛和稀的对比。种田技术不佳。是个好农夫，但是他很努力是不？从哪些字词中品出他很努力？早出晚归，时间之长，路途艰难，夕露沾衣。读出作者辛苦。
品出作者心情；作者如此的辛苦却没有收获，作者按理说心情应该是沮丧的？同意么？
我们重点品品动作。理：梳理，清理。井然有序，不慌乱。荷：扛。不疲惫。不是拖着拉着。读出作者满足，畅快。所以我们知道一个人的动作足以形象出内心的情感状态。
品品时间词，看看字词背后隐藏着的情味。晨兴、还未破晓，清晨。带月。看见月亮，带着月亮回来，一路伴随。可见心情不错，对于一天劳动还是比较满足满意的。
我们来品出诗句的意境——训练一种品诗的方法——以文解诗。教师示范前句，学生摹写后句。
看来诗人虽然田间劳苦，但是清除了慌秽，心情还是畅快满足的，自得其乐的。 其实纵观全诗，我们还可以读出叙事的一波三折。
我们可以创造性的在四句诗前加入一组关联词？看看加入哪组好点呢？ ——虽然。。。但是
虽然说一波三折，情味回环，但是最终都归结到—— 作者如此辛苦却没有实质性的收获，而且路途辛苦，夕露沾衣，作者觉得值不值？ 不足惜，不值得可惜？沾衣不值得可惜。我们再动脑筋想，不足惜，不值得可惜的还有什么？
生活的环境；努力后的无收获等等。为官的身份；
之所以他觉得这些都不可惜，原因是？但使愿无违。我们说陶渊明是一个适情任性的人，在他看来所谓值得、有意义的事情，取决于这些事情看是否遵循自己的意愿。愿就是全诗的——诗眼！
那“愿”具体值得又是什么呢？先自己想，谈
2、3个人，再出示材料。小组讨论
归园田居其一: 的从小（就）没有适应世俗的情趣，生性本来（就）喜欢山川田园。误落（在）尘世的罗网中，一去（转眼就是）三十年。（在）南面的山野里开垦荒地，安守本分（我）归居（到）园田。久在官场里（的我啊），又能返回自然（了）。 我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。 要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。 南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！
最终结尾：种豆之意不在豆，在乎——
直接出示材料，归，不仅仅是辞官，辞别官场世俗，回到自己的旧宅，它还意味着：
其实陶渊明是一个简单而又及富内涵的人。他的诗歌特色也是文如其人。平淡自然的语言中却隐藏着丰富的意蕴，也就是我们所说的字约义丰。写作特色。
第14篇：归园田居其三优秀教学设计
篇1：《归园田居》其三教学设计
《归园田居》其三教学设计
创意说明
把欣赏诗歌的“钥匙”。
教学目标
2感悟这首诗的内容，品味诗歌的意境和语言，学习鉴赏诗的方法
教学方法
教法：情感激趣法 启发引导法学法：自主探究式小组讨论法
教学重点、难点
课时安排 一课时
教学步骤
一、简洁导入，知人论世
向往和平宁静、与世隔绝的世外桃源的生活，这个人是谁呢?（让 篇2：归园田居其三 教学设计
大邑县安仁外国语实验学校活页式教案
年 八年级 学科 语文 级
课 《归园田居（其三）》 题
教学
内容
教学
目标
教学
重点
教学
难点
教学
准备 授课类型 设计时间 阅读课 教 师 教学时间 肖德春 阅读理解《诗四首》之一“归园田居（其三）”。 朗读并背诵全诗；培养学生感悟古代诗歌内容的能力；语言美，受到美的熏陶和感染。 正确、流利、有感情地朗读、背诵、默写；感知古代诗歌的内容。 品味诗歌的意境美和语言美。
一、导入新课：
复习我们学过的陶渊明的《桃花源记》；陶渊明在405年“不为五斗米折腰”辞去彭泽县令，次年写下了《归园田居》五首著名的诗篇。这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。
二、预习课文： 特别提示：种：zhòng秽：huì荷：hè长：zhǎng 另读cháng
三、朗读课文：
2、指导学生朗读：
①通读，要求读准音、读顺畅；（自由读、齐读）
②诵读，要求读出重音、读出节拍、读出韵味；（请学生个人读，具体指导的重点放在重音和节拍上）
3、评选“我班的朗读之星”：
四、品味诗意：
1、重点词语理解：
盛：茂盛 稀：稀疏 兴：起秽：杂草带：带着（比较：披星戴头顶着）荷：扛着足：值得 但：只要使：让愿：意愿，这里指诗人隐居山林、归耕田园的意愿
2、请分别用4字短语归纳每两句的内容：
参考归纳：
1、2句：南山种豆
3、4句：整天劳作
5、6句：夜归情景
7、8句：表明意愿
3、合作探究：
1 教学过程 教 学过程
①这首诗表达了诗人怎样的情感？（分组讨论）
②同学们对这首诗还有什么问题？说出来大家交流。
五、归纳古诗阅读品味的方法：
1、联系生平、背景进入诗歌；
2、按照“三点要求”朗读体会诗歌；
3、理解词句，归纳内容，把握诗意；
5、可以绘制诗意图、写成书法作品;
六、拓展阅读《归园田居（其一）》：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。
七、练习巩固：
1、默写全诗，同桌交换评改；
2、完成课后“研讨与练习”
二、1；
八、布置作业：
1、默写全诗，同桌交换评改；
目标
2、完成课后“研讨与练习”
二、1；
检测
3、完成“同步训练”上的相关练习；
总结 与
反思 2 篇3：《归园田居(其三)》教学设计
《归园田居（其三）》教学设计
张家川县大阳中学张桢
一、知识与技能：
二、过程与方法：
（一）课前指导：通过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明的相关资料，帮助学生理解诗意；搜集有关田园诗的有关资料，让学生能够用一种宽阔的视野来欣赏田园诗作。
三、情感、态度与价值观：
课程重点与难点：
课前指导：
教学过程：
前奏：
一、导语：
引导学生思考并讨论以下问题：你喜欢田园生活吗？为什么？
大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得。舍和得之间充满的人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他这一选择使他成为中国文学史上最出名的农民之一。 想和思索。
二、走进作者：
陶渊明：（365—427），又名潜，字元亮，世称靖节先生，又自号五柳先生。晋浔阳紫桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。陶渊明少年时代大有“大济苍生”之壮志，但是由于当时社会*不安，官场黑暗，他有志不得展。陶渊明到29岁时才出仕，不久又归隐。
陶渊明在39岁时，为彭泽县令。在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，便解印挂职而归。
指出重点：陶渊明的田园诗抒发了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂，对淳朴的田园生活的热爱。表现了作者淡泊旷达、安贫乐道的品格以及鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操。 陶渊明不满于官场的黑暗，隐居田园，躬耕自资。
三、划分诗歌节奏及了解注释：
种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。 道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。
1、归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首。
4、狭（xiá）：窄；长（zhǎng ）：丛生 5、沾（zhān）：沾湿
种豆/南山/下，草盛/豆苗稀。
晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。
道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。
衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。
四、明确诗歌内容：
2、提问：为什么要着意写夕露沾衣?
3、提问：诗中最能体现作者写作意图的是哪一句？
4、提问：诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？
诗人尽管劳动了一整天，却不以此为苦，及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表达了他归隐田园的意愿。
五、讨论并归纳： 处于现代社会农村和城市当中的人们，对于田园生活又分别有着怎样的理解与看法？
明确：在现代社会，生活在农村中的人们，由于长期在田园中耕作劳动，身心疲惫。
第15篇：《归园田居 其三》教学设计
《归园田居 其三》教学设计
王雷
小学高级教师，昆明市学科带头人，昆明市罗蓉名师工作室成员，经开区实验小学语文教师，兼任语文教研组长、教导主任。
秉持\"潜研笃行、德业双修\"的信条，努力在小学语文教学中寻求突破。多次在全国、省、市、区各级教学研讨活动中执教示范课，并受邀到云南省各地州开展专题性讲座。多次在省、市、区级教学竞赛中取得一等奖。另外还曾获云南省\"一师一优课名师\"、昆明市\"师德师风建设优秀工作者\"\"课题研究先进个人\"、经开区\"优秀人才\"\"杰出园丁\"\"先进教育工作者\"\"优秀共产党员\"等荣誉称号。
教育格言：浅研笃行，德业双修，诗意地化匠成师！
《归园田居 其三》教学设计
此教学设计曾代表罗蓉名师工作室在\"昆明市诗词教学小初衔接研究活动\"中进行展示并获得好评
【设计理念】
本次活动主题是\"中小衔接\",主要目的是使小学与中学加强联系，彼此了解。\"中小衔接\",就小学教师而言，应该切实立足于\"小\",放眼于\"中\":要基于学生的实际水平，适当降低课堂难度，进行教学设计，而不能过度拔高，不能越俎代庖地用初中的高标准来要求小学生，以免加重学生的学习负担，增加学生的心理压力；要撕开一个小口子，引领学生管中窥豹，从而激发学生对初中生活的向往，留下强烈的学习期待！从而使学生能够做好知识上的准备和心理上的过渡，尽量使小与中做到无缝连接。
《课标》要求小学高段要诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。而对初中学段做出了\"诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。\"的要求。本教学设计更强调对古诗的诵读指导，通过不同层次的诵读感受陶渊明归隐躬耕时的恬淡与悠闲的生活状态、满足与豁达的心理世界；适当增多了对个别词语的注解，从而在\"扫清阅读障碍\"上加大了帮扶力度，使学生能够更好地理解古诗的内容，更便捷地进行感悟和欣赏。
【教学目标】
1.保护诗的整体诗性，使学生在反复的诵读中体会诗的意韵；
2.填补诗的合理空白，使学生在大量的举像中感知诗的意象；
3.走进诗的写作背景，使学生在高度的共感中领悟诗的意境。
【教学重难点】
通过举像、造境，使学生在理解诗意的基础上，对\"田园生活\"有更加丰富、立体的认识。通过适度拓展，使学生走进陶渊明的时代，了解陶渊明的境遇，感受陶渊明的内心，领悟田园诗带来的独特意境。
【教学过程】
一、借助注释，读懂诗意
（一）设疑导入
在中国历史上，有一个举足轻重的人，他影响了一代又一代的中国人。他，就是魏晋南北朝时期的陶渊明。
（二）揭示课题
介绍 \"园田居\",引出课题\"归园田居\".（三）朗读指导
1.一读，意在正音
（1）陶渊明是一个怎样的人，或许，从他的这首诗中我们可以找到答案。拿出课文纸，借助拼音，自由朗读。
（2）指名读。
（3）我们一起来读一读。
2.二读，重在节奏
（1）诗是有韵律的，首先要注意断句。来，自己划一划。
（2）指名读，相机指导。
（3）除了停顿要恰当以外，要读出韵律，还有个诀窍，就是\"声断气不断，音断意相连\"（ppt出示）。
3.三读，旨在读懂
（1）陶渊明到底是一个什么样的人呢，试着找找答案？
（2）在这首诗中，你发现陶渊明是一个干什么的人？（种田的农夫）从哪里看出来的？
①\"种豆南山下\"
②\"晨兴理荒秽，带月荷锄归\"
（3）他是一个怎样的农夫？说说你的理由？
①勤奋的农夫：\"晨兴理荒秽，带月荷锄归\";
②不善农活的农夫：\"草盛豆苗稀\"
③豁达（洒脱）的农夫：\"衣沾不足惜\"
相信大家一定能读得更好了。
4.四读，贵在兴致
（1）不过，要想更好地了解他，不仅要关注人本身，还要关注诗中的\"景物\".那么，在这首诗中，发挥想象，你又看到了哪些景物呢？
（2）交流：
①\"南山\":你能用上一些词语来描述一下你看到的南山吗？
②\"月\":这是一轮怎样的月亮？
月亮仅仅只是照亮了陶渊明回家的路吗？ 还照亮了哪里？
③\"道\":长满野草的\"羊肠小道\"
④\"夕露\":晚上的露水晶莹的露水
南山如画，明月皎洁，羊肠小道，草木茂盛，夕露晶莹，假如你能看得见，皎洁的月光下，陶渊明的脸上洋溢着怎样的表情？带着这种感受，再读这首诗。
二、展开想象，读出诗情
（一）聚焦\"园田居\",体会满足之感
1.听着大家的朗读，老师仿佛真的看到了一个农夫正悠闲、惬意地走在田间小道上。他要去哪儿？（回家）他家在哪儿？（园田居）（板书：身归园田居）
读——\"身归园田居\"
（二）五读，借助吟诵，强化情感
1.走在回家（回园田居）的小路上，陶渊明悠哉悠哉，心情愉悦。老师有个疑问，当你感到快乐，感到满足的时候，你会干什么？（唱歌）在古代那不叫唱歌，确切的说，那叫\"吟诵\",想听吗？（教师吟诵）
2.有趣吗？咱们合作一下，老师吟诵一句，你们朗诵一句好吗？
三、互文印证，读透诗心
（一）设疑，指向\"愿\"字
1.同学们，听了这么多遍，你的心中是否泛起一个疑问呢？
2.\"愿\"是什么意思？ （板书：心愿）
（二）拓展
其实，陶渊明在他的第一首《归园田居》中就已经做了解答。
陶渊明啊，出生在东晋末年一个没落的官僚家庭。他从小就崇尚自然：
\"少无适俗韵，性本爱丘山。\"
成年后，他希望做一个贤臣，造福一方百姓。
然而，理想是美好的，现实却是残酷的。当时东晋王朝官场上乌烟瘴气。他的理想根本就无法实现。
\"误落尘网中，一去三十年。\"
他越发渴望做回自己，重获自由。
\"羁鸟念旧林，池鱼思故渊。\"
41岁那年，陶渊明当上了彭泽县的县令。一天郡里的太守派督邮来视察工作。当时的督邮虽然官品不高，但却常常假借太守的势力，作威作福，耀武扬威。这个督邮，更是如此！他一到彭泽县的驿馆，就差人叫陶渊明来拜见他。陶渊明虽然平时就不肯趋炎附势，对这个狐假虎威的督邮更是看不惯，但又不得不见。正当他刚出门的时候，手下急忙喝止：\"大人，且慢……\".陶渊明早就受够了官场上的这一套，于是愤慨地说：\"吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。\"便交出官印，辞去了仅仅做了80天的县令，回到了他的园田居。
现在他终于重返自然，过上了自己想要的生活：
\"久在樊笼里，复得返自然。\"
回到农村后，陶渊明首先要做的就是——
\"开荒南野际，守拙归园田。
其实跟我们今天学习的\"其三\"非常像——\"种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。\"
对于陶渊明来说，田园生活虽然辛苦，却是惬意自在的，他这样描绘道：
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。\"
田园生活轻松自在，陶渊明乐享其中，所以，即使是\"道狭草木长，夕露沾我衣。\"他也会说\"衣沾不足惜，但使愿无违。\"
（三）交流
陶渊明的\"心愿\"到底是什么？
相机板书\"有田园\"
（四）深入引导
1.陶渊明仅仅只是从南山的豆地里回到园田居吗？
2.告别官场，陶渊明来舍弃了什么？ 回归田园，他又得到了什么？
3.远离官场，回归田园，值不值得？
ppt倒着出示《归园田居 其三》中的诗句，并引读。
这所有所有的\"不足惜\",都是因为此时此他愿望终于——实现了！\"南山如画来相伴，明月有情照我还。万般烦恼不足惜，只因已了田园愿。\"
4.来，带着你的感受，再读这首诗。
四、聚焦影响，传承经典
1.此时此刻，在你的心目中，陶渊明还仅仅只是一个在南山下种豆的农夫吗？
2.文如其人，陶渊明的诗跟他的人一样，质朴简单，崇尚自然。他开创了新的诗歌流派——田园诗派。
3.千百前来，他的田园、他的诗歌，连同他的品格，为我们构建出一个桃花源般的理想净土和精神家园，影响着一代又一代的中国人。
200多年后的唐代：
引读王维的《山居秋暝》
那一轮照亮了陶渊明心境的明月，也照亮了 \"诗仙\"李白的品格：他那种\"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜\"的思想，和陶渊明\"不为五斗米折腰\"的骨气是一脉相承的。
引读张志和的《渔歌子》。
500多年后的宋代：
苏轼称赞道：\"渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。\"\"外枯而中膏，似淡而实美。\" 更是写下了109首和陶诗。来表达对陶渊明的赞赏之情。
引读《清平乐 村居》
1400年后的近代：
著名作家林语堂这样称赞道：\"陶渊明是整个中国文学传统上最和谐、最完美的人物，他的生活方式和风格是简朴的，令人敬畏……\"
1600多年后：
就在今天的课堂上，我们也走进了陶渊明，深深地体会到他因为（指板书）\"心有田园愿\",所以，\"身归园田居\".
引背：种豆南山下——
4.穿越历史，一唱千年， 这就是文化的力量，这就是经典的魅力！
而更多更多的经典在这儿，在你们的在中学语文课本中，等着大家去欣赏，等着大家去传承！
【板书设计】
归园田居 其三
心有田园愿
身归园田居
第16篇：《归园田居 （其三）》教学设计
《归园田居 （其三）》教学设计
●马艳玲 ●盘龙区云波小学语文教师
小学高级教师，昆明市学科带头人。从教以来，敏而好学，爱岗敬业，为人师表。自然、朴实、干练、刚柔相济的教学风格深得学生的喜爱。曾获云南省首届小学语文教师综合素质竞赛一等奖、美文诵读单项特等奖。始终践行陶行知先生\"爱满天下\"的教育思想。积极投身教育科研，多篇论文在国家、省、市、区获奖。
教育格言：心美，一切皆美，情深，万象皆深。
《归园田居 （其三）》教学设计
此教学设计代表罗蓉名师工作室多次送课并获得好评
教材分析
陶渊明的《归园田居》一共五首，这是其中的第三首。诗人在南山下种豆，\"草盛豆苗稀\",很显然他不善于种田，但是早出晚归，不辞劳苦，在回家的路上，夕露沾湿了衣裳，而他毫不在意，说\"但使愿无违\".从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，但把这首诗和作者的其他诗结合起来看，作者的\"愿\"其实有它特殊的内涵——要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场\"为五斗米折腰\"强。
陶诗用语十分平淡自然，在雕琢诗风弥漫文坛的魏晋时代显然没有得到人们的认可，钟嵘《诗品》仅把陶诗列为\"中品\".陶诗朴质的风貌实际上开启了隋唐诗风的先河。这首诗朴素如随口出，\"种豆南山下\"\"夕露沾我衣\"之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐统一，质而实绮，癯而实腴，形成陶诗的艺术特点。
学情分析
每个孩子都是一名充满诗性的诗人，他们与古诗的对话，也正是建立在诗性的儿童世界里的。细细研读这首古诗，生字不多，对于已经具备一定识字能力的六年级学生来说并不困难。因此，生字教学主要以自学为主。教学的着力点放在引导学生领会其意境美、语言美，受到美的熏陶和感染。对诗句含义适当讲解，不宜作烦琐分析。重点在于对陶渊明思想的初步认识。为孩子升入初中后，进一步学习陶渊明的其他作品奠定基础。
教学目标
1.学习生字，能正确、流利、有感情地朗读、背诵《归园田居（其三）》。
2.了解陶渊明生平及本诗的写作背景，体会诗中描绘的田园生活情态，感悟诗人保持自己清高节操、不与污浊社会同流合污的志向。
3.初步感受陶诗的艺术风格，培养学生热爱祖国文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
教学重难点 品味语言，体会诗歌内涵和诗人思想。
课时安排 1课时
教学过程
一、忆 古人诉说
1.吟诵古诗，追忆情怀
你们即将小学毕业，在六年的学习时光里，你们一定诵读过许多古诗吧，你最喜欢哪一首或者哪一句？
（指名吟诗，评价引导）
这些古诗如歌如画，有苦有乐，是诗人在向我们诉说。
今天，让我们再来学习一首古诗，再来听听诗人的诉说吧！
2.激趣导入，板书诗题
《归园田居》是东晋诗人陶渊明写的一组诗，一共五首，我们今天学习其中第三首。（齐读诗题）
\"园田居\"是陶渊明为自己乡下的住所取的名字，\"归\"乃回到。这首诗就是陶渊明回到乡下的\"园田居\",隐居生活大约一年后所写的。（再读诗题）
二、读 《归园》其三
1.检查预习，通文识字
通过预习，相信你们一定能把字音读准了。（指名逐句读诗）
①多音字正音：根据意思选择读音\"盛\"\"兴\"\"荷\"\"长\".②难读字正音：\"秽\"看偏旁理解字义。
2.注意停连，读出节奏
按这样的韵律，自己试一试，停顿处注意：声断气不断，音段意相连。
三、品 诗中景色
1.再读古诗，诗中有画诗中描绘了什么？
2.交流互动，引导生疑
理——除
荷——扛 对比、辨析，体会诗人的悠闲、随性。
沾——湿
在这月下，陶渊明心中……？
不急，让我们先来了解陶渊明。
四、悟 诗人情怀
1.师生共述，了解生平
学生简介：陶渊明（约365-427），东晋诗人。又名潜，字元亮，私谥号靖节，因宅边曾有五棵柳树，又自号\"五柳先生\".浔阳柴桑人（今江西九江）。长于诗文辞赋，语言朴实自然而又极为精练，具有独特风格，被称为\"田园诗人\".作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。
教师补充：
\"少无适俗韵，性本爱丘山。\"
\"如彼稷契，孰不愿之！\"
\"误落尘网中，一去三十年。\"
\"羁鸟念旧林，池鱼思故渊。\"
\"吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。\"
\"久在樊笼里，复得返自然。\"
\"开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。\"
2.用心品析，悟情释疑
用你喜欢的方式自读，可动情朗诵，可小声轻吟，可静心默读，想想，在这轮月下，陶渊明的心中……把你的感悟简单批注在旁边，一两个词即可。（自主学习）
学生各抒己见，言之有理即可。教师相机引导：解脱、自由、闲适、快乐、独善其身……
3.感悟其\"愿\",师生小结
有了这样的心境，月已不再是月，而是无言的知己。
农事再苦，也不觉得苦，反而觉得乐。（板书：乐农事）
即使夕露沾衣也……（板书：夕露沾衣不足惜）
\"种豆南山下，草盛豆苗稀\",收成不好，生活清贫也不足惜。
\"晨兴理荒秽，带月荷锄归\",农事辛苦也不足惜。
从官场到田园，从书生到农夫，陶渊明的生活中还会有哪些\"不足惜\"?
这一切的一切都\"不足惜\",是因为陶渊明心中的\"愿\".陶渊明\"愿\"什么？
陶渊明淡泊名利、不慕富贵，不想与世俗同流合污，即使做一个农夫也比在官场\"为五斗米折腰强\".（板书：素心高洁愿无违）
诗如其人，陶渊明的诗也率真质朴。纵观全诗，淡淡着墨，不假雕饰，却道出了最真切的心愿，写出了最醇美的意蕴。（板书：言语自然意醇美）
4.动情引诵，升华情感
五、观 文学成就
1.诗如其人，影响深远
他给诗坛带来了新的气息，开创了新的诗歌流派——田园诗。然而，在他生活的时代，人们崇尚骈俪，轻视质朴，他的诗作并不受重视，更不能登大雅之堂，但是经典是不会被历史淹埋的。陶渊明蔑视富贵，不与世俗同流合污的高尚情操，激励着后人追求美好，鄙弃丑恶。
200多年后的唐代：
\"王孟韦柳\"继承了陶渊明的田园诗，并发展成独特的唐代山水田园诗歌流派。（《山居秋暝》、《春晓》、《滁州西涧》、《江雪》）
\"诗仙\"李白仰慕陶渊明，他那种\"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜\"的思想，和陶渊明\"不为五斗米折腰\"的骨气是一脉相承的。
\"诗圣\"杜甫把陶渊明视若知己：宽心应是酒，谴兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期。
\"诗王\"白居易颂扬陶渊明：\"垢尘不污玉，灵凤不啄膻\".500多年后的宋代：
文学家欧阳修盛赞陶渊明： \"晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》\".
苏轼称赞陶诗：\"渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。\"\"外枯而中膏，似淡而实美。\"
1300多年后的近代：
著名作家林语堂说：\"陶渊明是整个中国文学传统上最和谐、最完美的人物，他的生活方式和风格是简朴的，令人敬畏，使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽。\"
1600多年后的今天：
在课堂上，我们体会到陶渊明（引读板书）
2.课内得法，延展课外
东晋时期产生过许多文学作品，但早已经不住历史的考验而消声匿迹，唯有陶渊明，在千年的文学长河里闪烁着耀人的光辉。
有道是\"开卷有益\",大家可把陶渊明的诗歌、散文、辞赋找来读一读，品一品，你一定会感悟到一个更丰满、更有血有肉的陶渊明。
3.师生吟唱，意犹未尽
最后，让我们用吟唱来结束今天这节课。（师生吟唱）
谢谢你们，是你们让陶渊明那穿越千年的真情述说，又在今天的课堂上绽放出了新的生命。
板书设计
归园田居（其三）
陶渊明（东晋）
月夜归耕乐农事，夕露沾衣不足惜。
素心高洁愿无违，言语自然意醇美。
第17篇：评说陶渊明《归园田居》的人生哲学
评说陶渊明《归园田居》（其三）的人生哲学
平山南甸中学语文组 刘联琴
人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，舍得的过程体现的应该是一个人的境界。
东晋末年，政治腐败，社会动荡不安，生活于晋末乱世的陶渊明，身居官职，但不愿与世俗同流合污，不受污浊官场的束缚，辞去官职，舍的是功名利禄，留得《归园田居》。诗人不善农桑，尽管“草盛”“苗稀”，但并没有弃官务农的悔怨，依稀中，我们仿佛能看到诗人身着短褐，荷锄往来的身影，早早的起来，到农田去清除杂草，一路上野草丛生，狭窄的阡陌小路时隐时现，暮色笼罩之中露水打湿了诗人的衣裳，衣服沾湿了不值得的可惜，只要不违背诗人的心愿(但使愿无违)。诗戛然而止，含蓄的表达让我们深思：劳动辛苦算得了什么?诗人的“愿”是什么?很明显，诗人摒弃的是官场的污浊，而归隐田园，回归自然，是诗人所追求的，得到的是一份田园之乐，平淡之美。
其实舍得是他人的评论，诗人人生的真谛在“衣沾不足惜，但使愿无违”的“愿”中，在“此中有真意，欲辨已忘言”的“忘”中，在他“采菊东篱下，悠然见南山”的“悠然”之中，那是何等安宁、闲适的心境之美啊！试想，沉湎于污浊的官场，阿谀逢迎，案牍劳形，哪里还能享受心灵的那份恬静？哪里还能留下田园诗篇？
陶渊明是这样，宋代的王安石、司马光何尝不是这样呢？北宋宋神宗时期，王安石主持变法改革，作为朋友的司马光比较保守，与其政见不同，失意之后，司马光远到西京洛阳，历时十九年之久，编写了我国第一部编年体通史《资治通鉴》，成就为史学家，失兮得兮？王安石的政治改革得到了宋神宗的支持，但在宋神宗死后，哲宗继位，司马光当了宰相，一年半之内废除新法。王安石退隐还家，晚年隐居在南京城东钟山，写诗著文章自娱。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”，这首咏梅的诗就是当时他自己的写照，朴素，自然，不加任何雕琢，王安石此时写的诗，人们称之为半山体，失兮得兮？
由陶渊明我还想起法国著名作家萨特，当1964年诺贝尔委员会宣布萨特获得该年度的诺贝尔文学奖时，萨特即刻向大众发表一个声明，自愿拒绝接受此项巨奖。他的理由是“谢绝一切来自官方的荣誉”。 萨特还说：“我不接受一切官方给予的荣誉，当我创作我的作品时，我已经得到了足够的奖赏，诺贝尔奖并不能对它增加什么，相反的，它反而把我往下压，它对那些找寻被人承认的业余作家来讲也许是好的。我已经老了。我已经享受够了，我喜爱任何我自己所做的，它就是它本身的最好的奖赏，我不想要任何其他的奖赏。因为没有什么东西能够比我已经得到的更好!”别人嘘嘘声中感叹这位伟大的作家自愿放弃巨额的奖金时，萨特自有他的洒脱和境界，他享受的是创作的过程，是心灵的那份宁静之美。那个过程对于优秀的他来说，本身就是一种奖赏。
依我看来，有得必有失，有失必有得，得失相随，但对于优秀的人来说，无论何时、何地，得意还是失意，都应该有所得吧。因为他们不是做给世人看的，他们追求的是心灵的那份安宁、洁净。有人说，人的灵魂在高处，高处的灵魂应该是像陶潜那样的吧：本真的，没有任何雕琢和浮华；宁静的，不受市井的喧嚣；洁净的，没有一丝污浊；率性的，不加一点掩饰。能达到“淡泊明志，宁静致远”这样的境界，何尝不是高贵的灵魂？
有失必有得，有得必有失，失也好，得也罢，世人的评论随风而去吧。对于不平凡的人来说，在灵魂的高处，他永远会收获宁静和快乐，《归园田居》中的人生哲学也许就在于此吧。
第18篇：归园田居
归园田居
教学目标：
感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。
教学重点、难点：
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
课时安排：1课时。
教学过程：
一、导语
同学们，你们有在农村生活过吗？下过田吗？欣赏过田野的风光，看过天上的白云吗？有谁能告诉我，假如你去过你觉得田园生活是怎样的呢？假如你没有去过，你又觉得田园生活会是怎样的呢？
（总结）好了，大家对田园生活各有个的看法，不过我发现大家都有同样的感受，就是感觉田园生活很纯朴，有趣，简单，对吧？老师和你们都有一样的感受，不知道古代的文人对于田园生活又会有什么感觉呢？今天我们来学习陶渊明的《归园田居》来看看陶渊明他是在呢没看待他心目中的田园生活的呢。
二、作者简介
陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为\'靖节先生\'。又自称作\'五柳先生\'。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为\'靖节先生\'。
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。
陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了
指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿\'为五斗米向乡里小儿折腰\'，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。
三、解题
1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。
提问：\'归园田居\'这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？
明确：\'归\'
2、提问：既然\'归\'字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以\'归\'字为核心来解读诗歌）
讨论、明确：
1、从何而归？
2、为何而归？
3、归向何处？
4、归去如何？
四、朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题
1、从何而归？
明确：尘网、樊笼 追问：尘网、樊笼比喻什么？
明确：官场生活（ \'羁鸟\'、\'池鱼\'是陶渊明自比）
追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？
明确：对官场生活的厌恶。\'误落尘网中，一去三十年\'，沉痛悔恨误入仕途的生活。
用上\'尘网\'一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。\'误\'字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。\'一去三十年\'（实应为\'十三年\'用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）
2、为何而归？
明确：
A、性本爱丘山（本性）
追问：既然\'性本爱丘山\'，为何要出仕？或者这样说是诗人心甘情愿入仕做官吗？
明确：是因为\'误落尘网中\'。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。那么陶渊明的本性是怎样的呢？“少无适俗韵，性本爱丘山”这两句表明自己的性格与世俗官场生活不适应。既为全诗定下感情基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。\'韵\'和“性”都指为人的品格与精神气质。\'适俗韵\'就是适应世俗的情趣，它无非是指逢迎世俗、周旋应酬、专营取巧的那种情态那种本领吧。总之去适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，可是一个“无”字就说明诗人缺乏应酬官场的气质和情操，从而显示了诗人不同流俗的高尚情操，“性本爱丘山”作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。这样就写出了自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。 但是人生常不得意，作为一个宦官人家的子弟，步入仕途乃是通常之选择；作为一个熟读儒家经书，欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权利组织就是为了养家糊口 大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会*，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿违背自己的“韵”“性”奔波官场、同流合污，回想起来，那是误入歧途，误入束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网，所以一个“误”字，显示了作者对官场生活的厌恶和误入官场的悔恨交加的情绪。在这种情形之下作者只有选择离开，选择归隐。
追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一\'误\'字所能辩解的吗？
明确：
1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负．２、彻底悔悟３、也许是一种托词．
追问：所\'性本爱丘山\'也许是陶渊明\'归\'的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息．（提示：点题句是哪一句？）
明确：
B、守拙归园田
提问：归园田的目的是什么？为什么要\'守拙\'？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作\'羁鸟\'、\'池鱼\'（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事）
小结：所以\'归园田\'是为了保持自己精神上的自由和独立。 3归向何处？
明确：归向园田 问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。
明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/
概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？
明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化）}
\'方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前\'四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说： \'山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨\'。
\'暧暧远人村，依依墟里烟\'写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。\'狗吠深巷中\'写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。\'鸡鸣桑树颠\'写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。
总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声 有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。
4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。
明确： \'无尘杂\'/有余闲/久/复（注意炼字）--自由、安逸、喜悦。
追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。
最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者\'久在樊笼\'的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。
5、小结：
《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做\'返朴归真\'。第一是\'真\'，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是\'朴\'，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
五、总结全文。
这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：\'不为五斗米折腰\'的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！
六、全班同学朗读课文并练习背诵
第19篇：归园田居
《归园田居》（其三）教案
教学目标：
1、整体感知这首诗，了解本诗的写作背景，作者生平、思想；
2、通过反复读诗，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵；
3、品味诗歌语言，体会诗的意境，领会诗人的思想情感。教学重点：熟读成诵，理解作者所表达的思想感情。 教学难点：理解诗句所蕴涵的内涵，体会诗歌意境。 教学准备：多媒体课件
教学方法：朗读法、联想法、点拨法、交流法 教学过程：
一、导语
在上这节课前，我想请同学们做两个选择题。
1、如果摆在你们面前有两条路：A 做官，名利双收 B 做农民，平平淡淡。 你们会怎样选择？（找一二位同学说说自己的看法）（幻1）
师：大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得。舍和得之间充满的人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他这一选择使他成为中国文学史上最出名的农民之一。《归园田居》写于做农民后的第一年后写的。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。（课题幻2）
二、走进作者： 陶渊明（365--427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”.“不为五斗米折腰”说的是公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。（幻3）
重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明41岁，在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第三首。（幻4）
三、解题：
1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？（幻5） 明确：“归”
2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（幻6）明确：（1）、从何而归？（2）、为何而归？（3）、归向何处？（4）、归去如何？
四、听朗读录音（幻7），
寻找相关信息，回答上述问题：（幻8）
1、明确：官场
2、明确：官场腐败黑暗、尔虞我诈，不愿与统治者同流合污。
3、明确：田园 他的田园生活是什么样子呢？
诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。
4、明确：“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。
五、重点解读：
1、划分节奏： （幻9）
①归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首②晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。 （幻10） ③带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。 ④道狭：道窄。 ⑤沾：沾湿。
⑥但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。 2.诗意：（幻11）
（1）种豆南山下，草盛豆苗稀。
在南山下种豆，草很茂盛，豆苗却稀稀疏疏。 （2）晨兴理荒秽，带月荷锄归。
早晨起来到田里清除杂草，晚上顶着月亮扛着锄头回来。 （3）道狭草木长，夕露沾我衣。
道路狭长草木丛生，露水沾湿了我的衣裳。 （4）衣沾不足惜，但使愿无违。
衣裳沾湿了不值得可惜，只要不违背自己的意愿。
六、赏析：（幻12---15）
（1）第一句：交代了劳作的地点：南山；劳作的成果：草盛豆苗稀；把“盛”与“稀”形成对比，写出了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。 （2）第二句：交代了劳作的时间：一整天；写出了劳作的艰辛，\"带月荷锄归”写出了劳动归来的诗人虽独自一人，却有一轮明月相伴。月下，诗人扛着锄头，穿行在齐腰深的草丛中，的一幅美丽的“月下归耕图”暗示了这种艰辛在作者眼里是快乐的。
（3）第三句：写出了劳作的艰辛，为后文写“衣沾不足惜”做铺垫。
（4）第四句：点明主旨：写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在作者看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世同流合污的意愿没有被违背，暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判，反映了作者高洁傲岸，安贫乐道，淡泊名利的精神品质。
七．从《归园田居》 中你读出了：诗人早出晚归田园劳作的辛苦，快乐。诗人对田园生活的热爱和归隐田园的自豪、愉悦之情。（幻16--17）
八、写作特色：《归园田居》用语平淡自然，朴素随口而出，“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰，平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。
九、结束语：
同学们，陶渊名生活在那个黑暗的社会，选择归隐，他成为文学史上最闪烁的明星之一，今天，我们生活在一个公平，公正的新社会， 国家给我们提供了成功的机会，十年寒窗苦读，希望大家将来都能够先走出农村，不是不爱，因为爱我们还会再回来建设我们和谐美好的家园。
第20篇：归园田居
《归园田居》教学设计
一、“课标”要求
《语文课程标准》对于诗歌的相关要求有：“培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣；理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，做出恰当的评价，学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，学习鉴赏诗歌的基本方法，初步把握诗歌的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。” 《语文课程标准》是教材编写的依据，也是教师组织教学的依据。教师要深入研读《语文课程标准》，领悟《语文课程标准》的精神。准确领会《语文课程标准》精神，并在实际教学实践中加以落实，这是教师组织教学的关键环节。
二、教材定位 《归园田居》（其一）是新人教版高中语文教材必修二第二单元《古诗三首》中的一首。这三首古诗分别为汉末古诗和魏晋古诗，在我国诗歌史上起着承前启后的作用。通过这三首古诗的学习，可以对我国五言诗的发展脉络有个窥一斑而知全豹的认识。这三首诗在本册古代诗歌单元中也起着承前启后的作用，为后面学习唐诗奠定基础。
三、教学目标和教学重难点
（一）教学目标：
根据单元教学要求和学生情况，我们确定的本节课的教学目标是：
1、掌握诵读的要领：读准字音、把握节奏、读出感情、声音洪亮，体会诗歌的音乐美、情韵美。
2、学会古诗鉴赏的方法：感受诗人的田园情怀、赏析情景交融的手法。
（二）教学重点、难点：
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
四、教法
1、借助课本和学案对作者、写作背景的介绍，了解诗人特定时期的人生经历，引导学生从宏观上把握作品的创作背景。
2、从优美诗句的揣摩、赏析、玩味入手，引导学生体会诗人复杂的情感。
3、灵活的课堂组织方式，或默读、朗读、齐读、指明读、品读，或小组研讨，或课堂成果展示，或教师明确，采取灵活的教学手段引导学生阅读、鉴赏。
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）目标定向，知人论世
1、导入：有一位诗人，他向往宁静祥和、与世隔绝的世外桃源；有一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种；有一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。他就是陶渊明，今天，我们就学习他的田园诗代表作《归园田居·其一》，体会他超凡脱俗的品质和归隐田园后闲适愉悦的心境。
2、出示学习目标
A掌握诵读的要领：读准字音、把握节奏、读出感情、声音洪亮，体会作品的音乐美、情韵美。
B学会古诗鉴赏的方法：感受诗人的田园情怀、赏析情景交融的手法。
3、背景预览 A B
（二）涵咏品读，揣摩深悟
1、读一读。（生单读，正字音）
师：根据大家的预习，先请一位同学把这首诗读一下，读时希望能够注意以下四点：A读准字音；B把握节奏；C读出感情；D声音洪亮
生1读 生2评价（从优点和缺点） 生2再读
师补充：这两位同学基本上达到了老师刚才对于朗读的要求，值得我们大家学习。本诗虽然短小，但有几个较重要的字词。
形近字： 拙 绌 咄 黜
形声字： 暧 嫒 湲 瑗 多音字：绿树成荫 封妻荫子 根据老师的补充，生齐读
同学们读得都很不错，但我认为同学们还可以在这基础上读得更好。如果想读得更好，更出色，更有感情呢？我们就要认真学习分析这首诗。
2、想一想。
师：我们常常说文章的题目就好像一个人眼睛，题目中最重要的字眼也就是题眼。那么大家认为《归园田居》这个标题的题眼是哪一个字呢？
生： “归”字
师：古诗词中有不少关于归的名句，如唐代孟郊 的游子吟 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖 慈祥的母亲希望远游的孩子早日归家，那诗人要归向何处？
生：田园
师：请大家找出诗中描写田园生活的诗句，大声朗读。
师：作者笔下的田园美不美？ 田园生活美在哪里，你最喜欢哪一句？下面大家把诗齐读一遍，小组内交流讨论
提示：从表现手法、景物、情感等方面探讨
3、品一品。
少无适欲韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。因何而归
方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。归向何处
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归去心情 A、归向何处？ 生：自由发言 师：点评补充
方宅十余亩，草屋八九间：白描 写诗人归隐后，只有微薄的产业，简陋的家室，表现了诗人淳朴的生活，淡泊而又舒畅的心境。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前：拟人修辞 荫：树荫，引申为遮蔽，荫蔽。罗：罗列，排列。写诗人田居的环境，堂前屋后，浓阴遮蔽，桃李争艳，令人逸兴遄飞，心驰神往。
暧暧远人村，依依墟里烟。 暖暧：模糊不清隐约可见的样子。远人村：远处的村庄。村庄是人聚居的地方，所以称“人村”。依依：轻柔的样子。墟里：村落。烟：指炊烟。○写远望之景，静中寓动，一切都呈现出安宁、柔和的情调。“暖暖”一词，写出了轻烟淡雾迷漫飘忽下，乡村似隐似现的杳远景象，极富诗意。“依依”一词，画出了炊烟袅袅中的村落的安闲景象，与诗人悠然自得的心境完全契合。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 颠：本义是头顶，引申为泛指顶部。○写近听之景，以动显静。“狗吠”“鸡鸣”都衬出了田居的宁静和诗人怡然自得的心境。
近处：宅院、林木——亲切可即
远处：村落、炊烟——给人以悠长的遐思 色彩：桃红、柳绿——环境幽雅美丽
声音：狗吠、鸡鸣——以动衬静，更显宁静和平师总结：一切景语皆情语，这八句话，诗人捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，作者生活在如此诗意的田园之中，归隐后的心情如何呢？请大家自由诵读找出答案。 B、归去心情？ 生：喜悦
师：这种喜悦之情体现在哪句诗中？
生：户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
师：这几句话体现原仅仅是喜悦吗？有没有其他的情感？ 生：讨论
提示：无尘杂：没有官场上的烦恼事 有余闲：有充分的时间读书做诗 樊笼：指官场。 生：回答 师：“久”，感叹自己在官场的时间太长了，哎，我这一辈子大好的青春时光都在黑暗的官场度过了（悔）。既然樊笼代比喻官场，那诗的前半部分有无类似的比喻？你能从中找出诗人因何而归吗？ 生自由诵读找出答案 C、因何而归
生：尘网：比喻官场。羁鸟池鱼：自己。旧林故渊：故乡（向往的田园生活） 师：在官场一呆就是若干年，诗人感觉自己就像笼中鸟池中鱼，非常想回到无拘无束的田园，从中我们可以体会到诗人归隐的真正原因是什么？ 生： 少无适俗韵，性本爱丘山。 师：既然作者“性本爱丘山”，他为何又要出仕？ 生讨论 师总结：
除了性格，陶渊明还有一种潜在的精神追求。他比一般的知识分子更懂得舍弃。他知道自己不想要、不适合，毅然抛开尘世，将心灵彻底放牧，做心灵的绝对自我。正如袁行霈所说：陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。如白居易、苏轼、陆游、辛弃疾莫不如此。
诗歌小结： 全诗以追悔始，以庆幸终，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往。
根据老师所讲，请大家把诗自由诵读2遍，更深入理解诗人的田园情怀和情景交融的艺术手法。
4、悟一悟
现在我们思考一个问题：有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他为自己的生命找到了新的意义。你如何看待陶渊明的归隐呢？ （结合写作背景：公元405年——东晋安帝义熙元年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕的生活，终老田园。）
明确：受儒家思想的影响，养家糊口，大济苍生。
提示： 在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋政治腐败，社会*，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利。 找3生回答
师明确:儒家知识分子信守“穷则独善其身，达则兼济天下”的价值观。“学而优则仕”，陶渊明出仕，说明他以“兼济天下”为己任；但陶渊明深知官场黑暗，故选择了退守田园，追求自由，这也不失为一种明哲保身的做法。
5、背一背
陶渊明虽是一个在官场中失意的落魄文人，但却是一个有文采有气节的知识分子，一个在生活上有情趣懂快乐的人。同学们站起来吧，让我们高声背诵《归园田居》，来纪念这位固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的老人吧！(归园田居， 陶渊明，开始！)
“语文教育语用观”成果展示----达标检测
师：为了更好的巩固本节课所学内容，请大家拿出达标检测：
《归园田居》教学设计
一、“课标”要求
《语文课程标准》对于诗歌的相关要求有：“培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣；理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，做出恰当的评价，学习古代诗词格律基础知识，了解相关的中国古代文化常识，学习鉴赏诗歌的基本方法，初步把握诗歌的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。” 《语文课程标准》是教材编写的依据，也是教师组织教学的依据。教师要深入研读《语文课程标准》，领悟《语文课程标准》的精神。准确领会《语文课程标准》精神，并在实际教学实践中加以落实，这是教师组织教学的关键环节。
二、教材定位 《归园田居》（其一）是新人教版高中语文教材必修二第二单元《古诗三首》中的一首。这三首古诗分别为汉末古诗和魏晋古诗，在我国诗歌史上起着承前启后的作用。通过这三首古诗的学习，可以对我国五言诗的发展脉络有个窥一斑而知全豹的认识。这三首诗在本册古代诗歌单元中也起着承前启后的作用，为后面学习唐诗奠定基础。
三、教学目标和教学重难点
（一）教学目标：
根据单元教学要求和学生情况，我们确定的本节课的教学目标是：
1、掌握诵读的要领：读准字音、把握节奏、读出感情、声音洪亮，体会诗歌的音乐美、情韵美。
2、学会古诗鉴赏的方法：感受诗人的田园情怀、赏析情景交融的手法。
（二）教学重点、难点：
理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。
四、教法
1、借助课本和学案对作者、写作背景的介绍，了解诗人特定时期的人生经历，引导学生从宏观上把握作品的创作背景。
2、从优美诗句的揣摩、赏析、玩味入手，引导学生体会诗人复杂的情感。
3、灵活的课堂组织方式，或默读、朗读、齐读、指明读、品读，或小组研讨，或课堂成果展示，或教师明确，采取灵活的教学手段引导学生阅读、鉴赏。
五、课时安排：1课时
六、教学过程
（一）目标定向，知人论世
1、导入：有一位诗人，他向往宁静祥和、与世隔绝的世外桃源；有一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种有一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。他就是陶渊明，今天，我们就学习他的田园诗代表作《归园田居·其一》，体会他超凡脱俗的品质和归隐田园后闲适愉悦的心境。
2、出示学习目标
A掌握诵读的要领：读准字音、把握节奏、读出感情、声音洪亮，体会作品的音乐美、情韵美。
B学会古诗鉴赏的方法：感受诗人的田园情怀、赏析情景交融的手法。
3、背景预览 A B
（二）涵咏品读，揣摩深悟
1、读一读。（生单读，正字音）
师：根据大家的预习，先请一位同学把这首诗读一下，读时希望能够注意以下四点：A读准字音；B把握节奏；C读出感情；D声音洪亮
生1读 生2评价（从优点和缺点） 生2再读
师补充：这两位同学基本上达到了老师刚才对于朗读的要求，值得我们大家学习。本诗虽然短小，但有几个较重要的字词。
形近字： 拙 绌 咄 黜
形声字： 暧 嫒 湲 瑗 多音字：绿树成荫 封妻荫子 根据老师的补充，生齐读
同学们读得都很不错，但我认为同学们还可以在这基础上读得更好。如果想读得更好，更出色，更有感情呢？我们就要认真学习分析这首诗。
2、想一想。
师：我们常常说文章的题目就好像一个人眼睛，题目中最重要的字眼也就是题眼。那么大家认为《归园田居》这个标题的题眼是哪一个字呢？
生： “归”字
师：古诗词中有不少关于归的名句，如唐代孟郊 的游子吟 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖 慈祥的母亲希望远游的孩子早日归家，那诗人要归向何处？
生：田园
师：请大家找出诗中描写田园生活的诗句，大声朗读。 师：作者笔下的田园美不美？ 田园生活美在哪里，你最喜欢哪一句？下面大家把诗齐读一遍，小组内交流讨论
提示：从表现手法、景物、情感等方面探讨
3、品一品。
少无适欲韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。因何而归
方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。归向何处
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归去心情 A、归向何处？ 生：自由发言 师：点评补充
方宅十余亩，草屋八九间：白描 写诗人归隐后，只有微薄的产业，简陋的家室，表现了诗人淳朴的生活，淡泊而又舒畅的心境。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前：拟人修辞 荫：树荫，引申为遮蔽，荫蔽。罗：罗列，排列。写诗人田居的环境，堂前屋后，浓阴遮蔽，桃李争艳，令人逸兴遄飞，心驰神往。
暧暧远人村，依依墟里烟。 暖暧：模糊不清隐约可见的样子。远人村：远处的村庄。村庄是人聚居的地方，所以称“人村”。依依：轻柔的样子。墟里：村落。烟：指炊烟。○写远望之景，静中寓动，一切都呈现出安宁、柔和的情调。“暖暖”一词，写出了轻烟淡雾迷漫飘忽下，乡村似隐似现的杳远景象，极富诗意。“依依”一词，画出了炊烟袅袅中的村落的安闲景象，与诗人悠然自得的心境完全契合。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 颠：本义是头顶，引申为泛指顶部。○写近听之景，以动显静。“狗吠”“鸡鸣”都衬出了田居的宁静和诗人怡然自得的心境。
近处：宅院、林木——亲切可即
远处：村落、炊烟——给人以悠长的遐思 色彩：桃红、柳绿——环境幽雅美丽
声音：狗吠、鸡鸣——以动衬静，更显宁静和平师总结：一切景语皆情语，这八句话，诗人捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，作者生活在如此诗意的田园之中，归隐后的心情如何呢？请大家自由诵读找出答案。 B、归去心情？ 生：喜悦
师：这种喜悦之情体现在哪句诗中？
生：户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
师：这几句话体现原仅仅是喜悦吗？有没有其他的情感？ 生：讨论
提示：无尘杂：没有官场上的烦恼事 有余闲：有充分的时间读书做诗 樊笼：指官场。 生：回答 师：“久”，感叹自己在官场的时间太长了，哎，我这一辈子大好的青春时光都在黑暗的官场度过了（悔）。既然樊笼代比喻官场，那诗的前半部分有无类似的比喻？你能从中找出诗人因何而归吗？ 生自由诵读找出答案 C、因何而归
生：尘网：比喻官场。羁鸟池鱼：自己。旧林故渊：故乡（向往的田园生活） 师：在官场一呆就是若干年，诗人感觉自己就像笼中鸟池中鱼，非常想回到无拘无束的田园，从中我们可以体会到诗人归隐的真正原因是什么？ 生： 少无适俗韵，性本爱丘山。 师：既然作者“性本爱丘山”，他为何又要出仕？ 生讨论 师总结：
除了性格，陶渊明还有一种潜在的精神追求。他比一般的知识分子更懂得舍弃。他知道自己不想要、不适合，毅然抛开尘世，将心灵彻底放牧，做心灵的绝对自我。正如袁行霈所说：陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。如白居易、苏轼、陆游、辛弃疾莫不如此。
诗歌小结： 全诗以追悔始，以庆幸终，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往。
根据老师所讲，请大家把诗自由诵读2遍，更深入理解诗人的田园情怀和情景交融的艺术手法。
4、悟一悟
现在我们思考一个问题：有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他为自己的生命找到了新的意义。你如何看待陶渊明的归隐呢？ （结合写作背景：公元405年——东晋安帝义熙元年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕的生活，终老田园。）
明确：受儒家思想的影响，养家糊口，大济苍生。
提示： 在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋政治腐败，社会*，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利。 找3生回答
师明确:儒家知识分子信守“穷则独善其身，达则兼济天下”的价值观。“学而优则仕”，陶渊明出仕，说明他以“兼济天下”为己任；但陶渊明深知官场黑暗，故选择了退守田园，追求自由，这也不失为一种明哲保身的做法。
5、背一背
陶渊明虽是一个在官场中失意的落魄文人，但却是一个有文采有气节的知识分子，一个在生活上有情趣懂快乐的人。同学们站起来吧，让我们高声背诵《归园田居》，来纪念这位固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的老人吧！(归园田居， 陶渊明，开始！)
