读三国演义我们可以领略到诸葛亮

2022-06-30 来源：其他范文收藏下载本文

推荐第1篇：三国演义之读诸葛亮有感

三国演义之诸葛亮书评

三国时代涌现出了一大批杰出的人才，就像苏东坡写的那样，江山如画一时多少豪杰。无论是成者为王，还是败者为寇，都抹灭不了那些熠熠生辉的灿烂恒星。就算是那些身首异处、功败垂成的群雄们，也有他们自身独特的亮点。

如果说一本好书，每一次品读都有不同的感受的话，那么三国演义就是这样的一本好书。在它描写的人物里，其中我最欣赏的就是诸葛亮啦，写诸葛亮出山的过程，先借司马徽、徐庶之口，影影绰绰地虚写他的非凡才能；继而是三顾茅庐，仍是从刘备等三人的眼光中虚写这位“高人逸士”的生活氛围和一种神秘色彩，逗引读者的兴趣.第一次读三国演义的时候，这个人物就深深的印在我的脑海里，诸葛亮可以算是《三国演义》中智慧人物的代表，他在无论何种复杂的情况下，都能审时度势，掌握大局；在无论多么危急的情况下，都能运用巧思，转危为安。虽然三国演义已经神化了诸葛亮，但还是可以从中感悟到他的智慧和人生哲学。我想他应该是一位儒将，至少有着儒将的风范，尽管古代十大儒将中并没有他。这就是我对这个角色的第一印象，但当我再次拿起着本书，看到他在五丈原时，在寒风中视察军营时，面对长天的无力叹息，我更加的敬佩这位伟人。这是诸葛亮临终时的一句话“再不能临阵讨贼矣,悠悠苍天,曷此其极”意思就是，再也不能为复兴汉室、酬恩先主而上阵讨伐叛贼，浩淼苍天，永恒不朽，为何却对我如此苛刻，让我在此走到尽头，也不愿再多给我哪怕一点点时间，不甘啊！五丈原的秋风彻骨生寒，命运对这位壮志未酬的老人确实是过于苛刻了，他走得极为不甘，而且走在了老对手司马懿前面。也许在当年刘备三顾茅庐的时候，他就已经觉察到复兴汉室江山是不可能的，但在刘备三顾茅庐的厚礼下，他毅然出山。他知道这一去怕是再也回不来了，但他并不后悔。司马徽当初就说，“孔明虽得其主，然不得其时。”想必诸葛亮也清楚这一点。也许真正的历史中诸葛亮并不是如此想的，而只是对刘备的忠诚。但三国演义就是如此恰到好处的塑造了这么一位英雄，一个知其不可而为之的英雄。是成事在天，谋事在人，还是谋事在人，成事在天，这就是三国演义要告诉我们的。真正的英雄不一定是成功者，但一个敢于面对挑战，在困境中奋起，毅然决然的人，一定是以为英雄。明知不可为而为之者，虽败犹荣。试想这样一位小说人物，如何不能扣动读者的心弦呢？

有一句话是《出师表》里的：受任于败军之际，奉命于危难之间。也许你觉得没什么，也许是你不明白。在这功名利禄的世界里，锦上添花容易，雪中送炭难。这个道理是不会变的。所以在你最困难的时候向你伸出援手的人，你一辈子也不会忘记。诸葛亮九岁丧母，十二岁丧父，幼年饱受失亲之痛。对于雪中送炭定有自己的认识，所以奉命于危难之间也是他人生观的一种表现，更是知恩图报的一种形式。

《诫子书》中说：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 意思是品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢?——这也许是诸葛亮对自己人生观的诠释。

身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

推荐第2篇：三国演义诸葛亮歇后语

《三国演义》是中国四大名著之一，是一部长篇章回历史演义的小说，描写了东汉末年三国时代的尔虞我诈、激烈的政治军事斗争。以下是小编整理的三国演义诸葛亮歇后语，欢迎阅读。

三国演义诸葛亮歇后语

诸葛亮弹琴——计上心来

诸葛亮用空城计——不得已

诸葛亮唱空城计——没办法

诸葛亮当军师——名副其实

诸葛亮的锦囊——神机妙算

诸葛亮征孟获——收收放放

诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

诸葛亮三气周瑜——略施小技

诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局

诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计

诸葛亮招亲——才重于貌

诸葛亮要丑妻——为事业着想（后文有这两条歇后语的详细解释）

诸葛亮吊孝——不是真心（后文附有故事）

诸葛亮吊孝——装模作样

诸葛亮借箭——有借无还

诸葛亮草船借箭——有把握（家喻户晓的故事已删除）

诸葛亮当军师——办法多

诸葛亮用兵——神出鬼没

诸葛亮治蜀——顺应民心

诸葛亮用兵——出奇制胜;神机妙算;虚虚实实，真真假假;神出鬼没

诸葛亮隆中对策——有先见之明（比喻人不同，性格也不相同）

附：三国演义中的其他歇后语

1、关帝庙里拜观音——找错了门

2、张飞使计谋——粗中有细

3、诸葛亮弹琴——计上心来

4、曹操遇蒋干——倒了大霉

5、张飞贩私盐——谁敢检查

6、诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

7、曹操作事——干干净净

8、张飞卖秤锤——人强货硬

9、诸葛亮三气周瑜——略施小技

10、曹操杀华佗——讳疾忌医

11、张飞卖肉——光说不割

12、诸葛亮借箭——有借无还

13、曹操用计——又奸又滑

14、张飞战关公——忘了旧情

15、诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局

16、曹操战宛城——大败而逃

17、张飞吃豆芽——一盘小莱

18、诸葛亮要丑妻——为事业着想

19、曹操杀吕伯奢——将错就错

20、张飞妈妈姓吴——无事（吴氏）生非

21、诸葛亮招亲——才重于貌

22、曹操败走华客道——不出所料

23、张飞抓耪子——大眼瞪小眼

24、诸葛亮用兵——神出鬼没

25、曹操败走华容道——走对了路子

26、张飞绣花——粗中有细

27、诸葛亮的锦羹——神机妙算

28、曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同）

29、张飞穿针——粗中有细

30、诸葛亮隆中对策——有先见之明

31、张飞穿针——大眼瞪小眼

32、草船借箭——多多益善

33、阿斗当皇帝——软弱无能

34、关公开凤眼——要杀人

35、草船借箭——坐享其成

36、董卓戏貂蝉——死在花下

37、关羽卖肉——没人敢来

38、草船借箭——满载而归

39、貂蝉唱歌——有声有色

40、关云长卖豆腐——人硬货不硬

41、诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计

42、对着张飞骂刘备——找气惹

43、关帝庙求子——踏错了门

44、诸葛亮草船借箭——有把握

45、蒋干盗书——上了大当

46、关公射黄忠——手下留情

47、诸葛亮吊孝——装模作样

48、鲁肃宴请关云长——暗藏杀机

49、关公照镜子——自觉脸红

50、诸葛亮吊孝——不是真心

51、吕布见貂蝉——迷上了

52、关公喝酒——不怕脸红

53、诸葛亮用空城计——不得已

54、东吴招亲——弄假成真

55、关云长走麦城——大难临头

56、诸葛亮唱空城计——没办法

57、司马懿破八卦阵——不懂装懂

58、关帝庙夫人——慌了神

59、诸葛亮当军师——名副其实

60、周瑜讨荆州——费力不讨好

推荐第3篇：论《三国演义》中诸葛亮形象

论《三国演义》中诸葛亮形象

06中文王广好

[摘要] 《三国演义》超越历史原型 ,塑造了一个智慧、忠贞、充满理想色彩的诸葛亮形象 ,主要从三个方面进行艺术创造。(1)充分突出诸葛亮在刘蜀集团中的关键地位和作用。 (2 )竭力渲染诸葛亮的智慧 ,特别是出神入化的军事谋略。(3)多方刻画诸葛亮的忠贞品格。作品对诸葛亮的“多智”虽有夸张过甚之处 ,但对此应作全面、客观的分析。就总体而言 ,书中的诸葛亮形象仍然是一个深受人们喜爱的不朽艺术典型。

[关键词]静以修身俭以养德宁静致远淡泊明志头戴纶巾身披鹤氅

《三国演义》写成于元末明初直到明代中期才被刻板印刷广为流传,罗贯中的原本已经找不到,比较接近的是《三国演义》二百四十则,明代末年有人将这二百四十则进行改编成一百二十回,到康熙年间毛纶毛崇岗父子对《三国演义》进行全面的加工润色,并做了精辟的评点,成为《三国演义》的最好版本,以后出版的《三国演义》大多是以这个版本为依据.而我研究《三国演义》中诸葛亮的形象也将依此为依据,从全书来看共120回,写三国故事是从汉灵帝建宁元年(168年)到晋康元年(280年)计113年,其中诸葛亮活动的28年,从(36回)元直回马荐诸葛这一节到(105回)武侯预伏锦囊计共用了69回与其他人物相比较,写诸葛亮的篇幅最多,而且占有了最显著的位置,这位不求闻达于诸侯的智者、\"出师未捷身先死\"的悲剧人物,在作者笔下写成了光照万代流芳百世的智多星,赢得了从下层人民到君王领袖各类人的景仰和崇敬,他为何有如此大的魅力,他的身上到底有那些优秀的品质,从他的出场到死扣人心弦引人深思.而我将从他的品德操守,政治理想作为，军事能力和气质风度方面进行论证研究。

一、品德操守

平常人谈到修养问题很喜欢用一句话\"静以修身,俭以养德,宁静致远,淡泊明志\",这是诸葛亮告诫儿子如何加强修养及做人作学问的一封信里说的,且看原文:夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！从出世到死及这篇文章都可以看出他不慕虚荣，不求富贵，严谨朴素，严于律己，无 1

私奉献不争名夺利，知恩图报的品质，他的这些高贵品格实在另人佩服不已。

修身，养德，宁静，致远充分体现他清贫寡欲，顺其自然的品德修养，并非身退安乐消极避世，正因为如此从他跟随刘备的一生军旅生涯来看，始终以此为则，提倡节约俭朴，自刘备三顾茅庐出世以来，火烧新野博望，白河用水，赤壁之战，七擒孟获，六出祁山，北伐中原，刘备死后的后半生都在戎马生涯中度过，渭水前线带病巡营，事无大小巨细均亲自过问，连二十军棍都一一说罚，且少食多虑，他别无所求，他身居高位却不被荣华富贵所累。始终过着清淡朴素的生活，他征战疆场始终是端坐四轮车，头戴纶巾，身披鹤氅，手拿羽扇，一幅智者隐士的形象，他几乎都是同一装束，诸葛亮真正做到生活俭朴，严于律己，言行一致。从其居住的环境也不难看出其高超的操守，皇叔一顾茅庐归行数里时，勒马回观隆中景物，果然山不高而秀清，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛，猿鹤相亲，松篁交翠，一派天然气息，一派恬淡清静平和幸福美丽的世外桃源。很自然的衬托诸葛亮这个南阳士子的“淡泊”“宁静”的品质，他亲自勤耕自食，诵经弹琴，不求闻达，顺其自然。

除此之外，诸葛亮还是个饮水思泉，知恩图报的重情人，“受任于败军之季，奉命于危难之间”，（前出师表）他全力以赴改变时局，使其转危为安，先帝临崩白帝城托孤，备言：“嗣子可辅则辅之，若其不才，君可自立为成都之主”，他立即表示“臣安敢不尽股肱之力尽忠贞之节，继之以死乎”，又曰：“臣岁肝脑涂地，安能报知遇之恩”。

诸葛亮的忠贞尽职另一表现是先主死后，后主刘禅是个扶不起的阿斗，他不理朝政；荒淫无度；不识忠贤；听信谗言，饮酒作乐，而他在这样的君下为臣，在这样情况下，他依然能坚守忠贞效国的信条，忍辱负重，励精图治，坚持北伐中原，扫除奸凶兴复汉室，其实此时他完全可以取而代之，自立为君，则一统天下或许有望，同时也顺天应民意。但他没有这样做，他没有越雷池半步，这即令人慨叹，也让人感动。真是千秋功罪，谁人曾与评说。（弃顺天应民，而守雷池不越，于德何有？）

另外他还具有谦虚谨慎，兢兢业业，一丝不苟的的优点，渗透在他的言行之中。

二、理想作为

诸葛亮的政治理想也可以说是他的出世的目的，他要帮助刘备攘除奸凶，兴复汉室，救水深火热中的黎民百姓，他在三分隆中决策时就立下治国安邦平天下的毕生心愿，有人说：一个诸葛山野村夫，能有什么政治理想和目标，只是刘备的一谋士，耍耍雕虫小技报刘备三顾之恩而已，其实不然，他决定出世虽然有报恩的成分，但最主要的还是实现扶危治乱，兴仁义之师拯救天下的黎民百姓的政治理想，我为什么会这样说，且看下面分析。

诸葛亮未出世时在隆中时，就每自比管仲乐毅，管仲乐毅乃治世之能臣。在与皇叔的隆中对中未出茅庐时，他就作出了“三分天下”的精辟的分析，天下形势尽在胸中，还绘制出西蜀的五十州图，他还通古今之易变，还是个上知天文，下晓地理的真儒，显而易见他有着远大的志向和博大的胸襟，而且确定他的人生所追求的目标。从其一生的事功来看，他以政治家敏锐的眼光预见三国鼎立的局面，并正确确定了刘备的战略部署，行动计划和内政外交的基本政策，先取荆州为落脚点，次取益州为其事业的根基，修明内政，养精蓄锐，占汉中地利以待天时，东和孙权，北拒曹操，时机一到，从汉中斜谷进军，再依上将军提荆州之兵相配合，然后取东吴，则汉室可兴，他科学的分析和果断的决策是刘备事业的灵魂，诸葛亮也以此奋斗奉献了一生，后来连吴抗曹及蜀魏的长期斗争都有利证明隆中对的正确性，这足以说明孔明是一位深谋远虑，有远见卓识的政治家，若刘备背离这条路线就会受挫，刘备因为兄弟遇害，起倾国之兵背离诸葛亮的政治路线，从而遭遇陆逊火烧连营七百里的惨败，一蹶不振，从而又充分反映诸葛亮的政治路线的正确性。

其次诸葛亮以政治家的眼光处理少数民族的问题，“七擒七纵”孟获真正做到以德服人，南征后没有留人置兵同守，而高瞻远瞩的说有三不易：留外人则当留兵，兵无所食，一不易也；蛮人伤破，父兄死亡，留外人而不留兵，必成祸患，二不易也；蛮人累有废杀之罪，自有嫌疑，留外人终不相信，三不易也。今吾不留人，不运粮，与相安于无事而已。在北伐的过程中南方出现了安定的局面，有了稳定的后方。

另一方面在政治用人他能荐贤且能任人唯贤，对堪称“卧龙凤雏”得一可安天下的庞统是极力的保荐而不是排斥和压抑，还有智收姜维表现其思贤若渴的情节，孔明临终还选用一匹贤人（如蒋琬等）维持蜀汉数十年，由以上可见诸葛

亮是一名卓越优秀的政治家，对蜀汉真是“鞠躬尽瘁，死而后经”。

诸葛亮在治蜀方面，他定制的律条颇重，法正曰：“昔高祖约法三章，黎民皆感其德。愿军师宽刑省法。以慰民望。”孔明曰：“君知其

一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。”法正拜服。自此军民安堵。四十一州地面，分兵镇抚，并皆平定。诸葛亮以政治谋略治蜀的成效，律条的制订使蜀汉的人民的安居乐业出现了路不拾遗的太平盛事的局面，真是可喜可贺。

三、军事才华

说到《三国演义》中的诸葛亮莫过于作者对其军事才华的塑造，其过人的军事才华后人有诗赞曰：“伯仲之间见尹吕，指挥若定失萧曹”，有如“轩皇传上略，蜀相运神机”，真是谈笑间，羽扇一挥，强敌灰飞烟灭，诸葛亮的军事才能主要表现在其制定的军事作战方案和军事作战的战略部署即带兵指挥作战。诸葛亮还博览群书，投师访友，云游四海，正因为如此他的作战的策略总是计高一筹，多种多样，他以不变应万变，他火烧新野博望，白河用水，赤壁之战等等。并依据具体情况使之变化莫测。诸葛亮还知己知彼的作出分析，最后作出总决策，如在隆中时他长期观察天下的形势而制定的“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和”的三分的精辟的战略。还有赤壁之战曹操兵败他了解关羽和曹操的的性格才作出“智算华容道”的部署，放曹操一马，他深知若杀了曹操，中原无主就会天下大乱，孙权也会趁势连魏带刘备一起灭，那时纵然他有天大本事也无法挡住。这是诸葛亮作为军事家的深谋远虑和英明部署。又如“七擒七纵”孟获他用的是攻心战术。而北伐中原是稳扎稳打步步为营的战略。但“智者千虑，终有一失”马谡拒柬失街亭，他就没有真正的了解马谡的为人及性格才遭此挫败，他更忘记了先主的临终遗言“马谡此人，言过其实不可大用”不能不说是其终身的未能扫平中原的遗憾及战略部署的一大失误。

其实诸葛亮与他人的对比中更能体现他的聪明才智及过人的军事能力，与曹操相比，曹操自幼奸猾，善用权术谋略，管渡之战中更是灵活多变，在缺粮的情况下以七万之众胜四世三公的袁绍的七十八万大军，但孔明却处处高他一招，火

烧新野，白河用水，败走华容道被算，诸葛亮又智取汉中。都是最好的例证，奸雄招数再多，还是难逃诸葛亮的神机妙算。与周公瑾相比，只能慨叹的说“既生瑜，何生亮”。在联吴抗曹的过程中，他设计陷害诸葛亮，限诸葛亮在十天之中监造十万只箭，这就当时的情况是不可能的，加上周瑜又暗中阻挠，很明显，这是陷害亮的诡计。而诸葛亮明知其意，却漫不经心，随口答应，并主动要求缩短造箭之日，这一来，使故事气氛更加紧张，把鲁肃急的团团转。他越急，情节越紧张，就越显出诸葛亮的从容镇定，胸有成竹，就越显出诸葛亮的军事才华。还有诸葛亮祭东风，他安排徐盛丁奉二将各领一百士兵去杀诸葛亮，而诸葛亮与接应的赵云却飘然离去，从而计策又败，这样更体现诸葛亮总高周瑜一筹。诸葛亮与司马懿相比，诸葛亮曾说过“平生独患者，司马懿一人而已”，但他却一直败下阵来，截寨诸葛亮却早有准备，斗阵中被辱，学诸葛亮木牛流马被截粮，马谡街亭失守后司马懿帅十五大军蜂拥而来，众官皆失色，诸葛亮在身边无一大将的情况下，5000军还有2500去搬运粮食了，却毫无惧色，谈笑自如的谈琴退仲达，诸葛亮退军后司马懿观其营寨，只后叹曰“孔明真神人也”。与刘备相比亦能体现他的才能，出山前刘备一直依附他人，若得一时的栖息之地也随之失守，且屡遭失败，而诸葛亮出山后使他转危为安和节节胜利，不断壮大，三分天下有其一，刘备用其计策则战必胜，一旦坚持己见不听劝阻，意气用事，便一败不可收拾，最为典型的“彝陵之战”最终羞见先生面。这样更衬托出诸葛亮的丰满的军事形象。

四、外交手腕

在外交上也是更高一筹,他结好孙权,以之为援,孤立曹操，由荆益两路出兵，北伐曹魏，则“大业可成，汉室可兴”。这种科学分析了当时形势的发展趋势，制定了正确的斗争策略，它是刘备事业的生命线，诸葛亮也为此奋斗了一生，《三国演义》中描绘的三国鼎立的形成，蜀、魏的长期斗争，蜀、吴的联合，抗曹等事实，都证明了“隆中对”的正确性。这说明诸葛亮是一位极有远见的卓越的外交家。后来，刘备事业的发展，如果背离这条战线即会受挫和失败，这又从另一方面对“隆中对”的正确性和诸葛亮的政治才能作了有力的补证.如诸葛亮刚出山不久,刘备兵微将少一开始节节败退,被逼至江夏,他临危受命搭鲁肃顺风船出师东吴,说吴联合抗曹,他知道要乡成功联合,首先要说服孙权的谋士,在《三国演

义》第四十三回中，诸葛亮舌战群儒中可以充分体现其外交家的风范,与孙权初次洽谈,他善于察言观色,随机应变,以不变应万变,\"孔明致玄德之意毕,偷眼看孙权,碧眼紫须,堂堂仪表,孔明暗思:此人相貌非常,只可激不可说,等他问时用言语激之便了.这又体现其具有外交加的胆识和魄力。还有吴派鲁肃和其兄长来讨要荆州对鲁肃他是软硬兼使而对兄长则是智辞，在彝陵之战,西蜀新败之季,士气大减,曹魏用外交联合五路大军大军犯境,他又接好孙权,他又慧眼识一外交英才邓芝出使东吴,邓芝不辱使命圆满完成接好东吴的任务.可见诸葛亮具有高瞻远瞩的外交家的眼光。

五、气质风度

诸葛亮的气质风度与其他人有着显著的不同，他与刘备的相处是“士之相知温不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历坦险而益固”，这是他待人处世的处其厚的气质，他心胸器量博大，又是飘洒风神的雅士装扮。联吴抗曹他以大局为重，游说东吴谋士，智激孙权周瑜，从容镇定，不畏惧，潇洒自如，游刃有余，始终为大局着想，周瑜处处加以陷害，他却故装糊涂使周瑜诡计自然败露，他依然安然用计助吴破曹，博智机敏使周瑜计计落空，最终又因箭伤复发而死，东吴将士误以为是诸葛亮所害，而他在这样情况下为了他政治路线依然去柴桑口吊孝，他痛苦的几乎晕倒，祭文更是感情真挚，感天地泣鬼神。其次的忍辱负重豁达忠贞，善始善终的辅佐昏庸无能阿斗，他听信谗言而排斥孔明，在这种内忧外患的情况下他临危不乱，依旧忠贞效国。可见孔明的气质风度真是超逸决世。

综上所述，我们可以看到《三国演义》中的诸葛亮是博采众长的智慧的化身，他远大的理想及卓越的军事才能和潇洒自如的气质风度。还具有忠贞效国恪尽职守的高尚情操，虚怀若谷任人为贤大公无私的坦白的博大胸襟，和虚心纳柬和严于律己的高尚风格，宁静致远淡泊明志和言行统一的高超品德，学以致用谆谆育人的伟大风范。他是集中华民族优秀传统于一身的正义的代表。

推荐第4篇：《三国演义》中的诸葛亮形象

黑龙江省高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业论文

论文题目

《三国演义》中的诸葛亮形象

论文作者：张旭

准考证号：018109165018

作者单位：哈尔滨科学技术职业学院指导教师：高建华

主考单位哈尔滨师范大学中文系

2011 年 7月内容提要

《三国演义》是一部历史演义小说，以描写战争为主。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了几百个人物形象，其中诸葛亮人物形象脍炙人口，对后世产生了极其深远的影响。在长达近百年的三国历史中，诸葛亮的活动虽只有二十七年，但在小说中却占了一半以上的文字，即从第38回诸葛亮出场的“隆中决策”，到第104回的“丞相归天”，共有66回的篇幅，这还不包括诸葛亮出山前水镜先生对他的赞美、离世后“魏都督丧胆”的余威。这将近70回中，又有一半以上的章回是专门写诸葛亮事迹的。如此着力刻画的人物，在全书中还没有第二个。因此，郑振铎曾说：“一部《三国志通俗演义》虽说的是叙述三国故事，其实只是一部‘诸葛孔明传记’”（《三国演义的演化》）。小说中的诸葛亮是最具魅力、最有光彩的形象。在这个人物身上，几乎集中了忠臣贤相的所有美德，凝聚着中华民族传统的全部胆、识、才、智。通过这样一个杰出的政治家、军事家、外交家的形象，寄托着作者圣君贤相的社会理想。

《三国演义》中的诸葛亮形象

《三国演义》原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》，是我国第一部章回小说,本书作者罗贯中。《三国演义》讲述的是汉末三国时期发生在中国大地上惊心动魄的历史故事。它是以三国时代的历史为背景，描述了自东汉灵帝刘宏中平元年（184年）到西晋武帝太康元年（280年）近一百年，魏蜀吴三国之间政治、军事、以及外交等方面的斗争故事。全书主要以曹操、刘备、诸葛亮等人物为主要人物，今天我分析的是诸葛亮这个人物。

有句话是这么说的，“话三国，必先说诸葛”，这足可见诸葛亮这个人物在《三国演义》中的重要性。

那么诸葛亮是个什么样的人呢？

诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。

诸葛亮一生有两个亮点，一为忠贞，二为智绝。下面我就从他忠贞、智慧、贤明等三个方面对其形象进行一些粗浅的分析：

一、

诸葛亮是忠贞的典范

“鞠躬尽瘁，死而后已”的品格是诸葛亮的主导方面。从他的忠贞和智慧这两者来讲，他的忠贞更让人感动。忠于蜀国的政权，忠于兴复汉室的事业，忠于刘氏两代帝王，是忠贞无二的这样一个臣子，所以他成为千古名相。

在东汉末年的纷纷乱世之忠，刘备为了争夺天下，认识到招揽人才的重要性，于是三顾茅庐请出了诸葛亮。他认识了刘备的诚心诚意之后，就一直忠心耿耿，兢兢业业，为创立蜀汉基业殚精竭虑，义无反顾。刘备得到诸葛亮“如鱼得水，如枯苗逢甘雨。”自从有了诸葛亮，刘备集团的情形就大为改观，不但有了正确的政治军事路线，建立了强大的政治军事集团，而且占据了荆、益两州的大片国土，建立了自已的国家，并使刘备登上了皇帝宝座，承续了汉室的大统。

诸葛亮感念刘备的知遇之恩，忠心耿耿地扶刘兴汉，勤勤恳恳几十年如一日，东征西讨大小数百战，终于夺得两川之地建立了基业。为了安定后方他炎夏渡泸，历尽艰险深入不毛，七擒孟获；为了北伐中原他六出祁山，百折不回。他身担军政要职，日理万机，然而他事必亲躬，日夜操劳，以致积劳成疾，英年早逝，这是忠贞之士最突出的表现，最可贵的品质。

刘备虽然英明仁慈，但他却义气用事。关羽死后，他不听诸葛亮的劝告，也不顾赵云等文臣武将的阻谏，举倾国之兵伐吴，为关羽报仇，结果在彝陵惨败，全军覆没，不但严重地削弱了蜀国的军事力量，也给以后的斗争造成了极大的困难，刘备本人悔恨成疾，一病不起，演出了“白帝托孤”的悲剧。尽管刘禅昏庸得难以点化，尽管刘备当初白帝城托孤时就曾说过，如果刘禅不材，可取而代之，但诸葛亮却从未萌生过些微野心，始终克尽人臣之职。

从刘备托孤的内容来看，一是肯定诸葛的才干，只有他才能安邦定国，终定大事；二是要诸葛亮在佐禅或废禅自主之间进行选择。从刘备的本意和性格来看，他以统一天下的大业为重，他深知阿斗无能，不堪重任。刘备许诺诸葛亮在辅禅和废禅之间进行选择，应是实情。但这对诸葛亮的忠贞无疑是一个严峻的考验。要废禅，无论从诸葛亮的才干和威望还是权力和地位来看，都是能够做到的，而且有先帝的遗诏明喻，也是顺理成章之事。从客观上看，于当时统一天下的大业也是有利的。然而，在封建社会里，“忠贞爱国”与忠君是一致的，刘禅是刘备的嫡亲长子，又是已立太子，太子继位是继承汉统，废禅自主则是篡逆，非忠臣所为，在这二者之间，诸葛亮毫不犹豫地选择了辅禅继刘，且义无反顾地去做了。

诸葛亮自白帝一回到成都就立刘禅即了帝位。此后，他上失英主，下失股肱。刘备在时对诸葛亮深信不疑，言听计从，就连关、张有居傲之言都要受到责备，刘备自已也团结了一大批文臣武将支持诸葛亮进行政治军事斗争。刘备驾崩之后，旧时的一批军事骨干关、张、马、黄等了相继去世，因此，斗争更为艰巨，但为完成先帝托孤之重，诸葛亮的工作也更勤勉了，真是夙兴夜寐，呕心沥血。先是智平五路，化险为夷，接着南征夷越，七擒孟获，然后六出祁山，北伐中原，不辞劳苦，不避艰险，鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮形象的光彩，就在于他的为当时社会所推崇备至的人格力量。

建兴十二年秋八月，诸葛亮在北伐中殒命五丈原。作为文臣殉于职所，作为武将战死沙场，也就算“全忠”了。可诸葛亮死后还以木像吓退魏兵，用锦襄妙计殊杀反将魏延。他不但自已尽忠王事，他的子女们也尽殉国难，这不能不说是他忠贞言行教育影响的结果。

三国时各国都有不少的著名军师谋臣。东吴有周瑜张昭辈，周瑜虽有谋略，但他嫉贤妒能，气量狭小，不顾联刘抗曹大计，一心泄私仇害贤良，结果反使自已被气身亡，使吴国失去股肱之臣，不可为忠。至于张昭，大敌来临时只会鼓动君主投降，希图苟安；局势稍缓则尽出馊主意陷害贤良之士，其行为与“忠贞”挂不上号。魏国有奇谋之士司马懿，然而就是这个鹰视狼顾的大谋士，最终夺了曹家天下，篡魏兴晋，何忠之有？而在蜀国，一方面从“三顾茅庐”到“白帝托孤”，刘备对诸葛亮礼贤下士，信任有加；另一方面从博望坡到五丈原，诸葛亮对刘备鞠躬尽瘁，死而后已，在大厦将倾、独木难支的情况下，他执著理想，力撑危局，顽强进取，坚忍不拔，“知其不可为而为之”。诸葛亮确确实实堪称“忠贞”的典型。

二、诸葛亮是智慧的化身

构成诸葛亮形象的另一基本要素在于他的足智多谋。他料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文；深谙政治，精通军事，善于外交，具有经天纬地之才。他的形象就是智慧的化身。

第一、政治才能早在隐居隆中时，就对天下大势了如指掌。初见刘备，就透辟地分析了形势，提出了占荆、据蜀、联吴、抗魏的长远的战略思想。要刘备北让曹操占天时，东让孙权占地利，而蜀汉只能占人和。当时刘备因为屡吃败仗，檐下借居，正走投无路，忽然有这样明眼人的指点，使他眼前豁然一亮，从心底感激佩服。自此二人食则同桌，寝则同榻，形同鱼水。诸葛亮不仅有隆中高论，而且能实际用兵。第一次在博望坡就出奇制胜，以区区九千人马，一举用火烧退了曹操部将夏侯惇的十万大军。一下子就扭转了刘备集团长期以来军事上的被动局面，同时也使得当初就对他冷眼旁观、并不服气的关羽、张飞，也不得不刮目相看、“拜服”再三。这样，诸葛亮很快就在刘备集团中树立了威信，站稳了脚跟。隆中对策，制定了三分天下的正确的政治路线；审时度势，建立了联吴抗曹的统一战线；扶刘兴汉，采取了顺应时代民心的斗争策略，这些都充分显示了诸葛亮杰出的政治才能。

第二、军事才能

首先，作为军事理论家，诸葛亮的军事著述之多，在三国时期无人出其右：《南征》、《北出》、《兵要》、《传运》、《军令》（上、中、下）等有案可稽，《将苑》中“夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然，将不言寒；军幕未施，将不言困。夏不操扇，雨不张盖，与众同也”这几句话，已为历代军事指挥人员（包括其他行业有识领导）奉为座右铭；

其次，诸葛亮还是三国时代最出色的军事发明家。他推演确定的八阵图，使中国传统军事阵法达到了最高峰；他发明的木牛流马，是当时军队后勤供给最先进的运输工具；他“损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发”，是当时最具杀伤力的远程武器，他的这些发明创造同样是当时无人匹敌的；

当然，处在那样一个改朝换代的战乱年代，是否为军事家，主要还要看他的军事实践，即是否有过统兵打仗的经历以及他的战绩。

火烧博望后，接着又火烧新野，诸葛亮再次用火攻把曹仁、曹洪的大队人马烧得焦头烂额。终于激起曹操重整旗鼓，统雄兵百万，率上将千员，假称帝命，逼近长江，要与东吴孙权联盟共伐刘备。面对曹操强大的实力和声势，东吴集团文官们都主降，只有一部分武官主战。这时，诸葛亮为了贯彻联吴抗曹的战略，又顶着危险，只身到吴，凭着三寸不烂之舌，力驳群儒，语惊四座。接着又用激将法，智激周瑜和孙权，最终争取了东吴这个强有力的军事同盟。然而，也就在此时，诸葛亮的精明智慧引起了周瑜的嫉妒不安，他三番五次找机会想杀掉诸葛亮。但诸葛亮凭着他的足智多谋和豁怀大度，虚与周旋，每次都巧妙地躲过了谋害：先是周瑜派诸葛亮去乌巢劫粮，断曹操的粮道，目的是想借曹操之手杀掉诸葛亮，结果却被诸葛亮巧妙地以言相激，点破劫粮必备擒的后果，并通过鲁肃告诫周瑜应以拒曹为重，不要相互谋害。接着是群英会，曹操派蒋干说降周瑜，不想自作聪明、愚不可及的将干反被周瑜愚弄，最终使曹操中了反间计，杀掉了自己的两员水军大将。周瑜对此计非常得意，以为别人不知，实际早被诸葛看破。于是周瑜再设障碍，令诸葛十天之内造十万只箭，想以此难住对方，进而对诸葛军法从事。但诸葛亮胸有成竹，利用大雾横江，草船借箭，仅三天就赚获了曹军羽箭十万只。后来周瑜又用苦肉计，把黄盖打得皮开肉绽，几次昏厥。为的是借此让黄盖去诈降曹操。周瑜这一计人人莫名其妙，就连鲁肃也蒙在鼓里，但诸葛亮却冷眼旁观，心内有数。在周瑜安排下，阚泽密献诈降书，庞统巧授连环计，赤壁大战一切准备就绪的时候，得意中的周瑜突然大叫一声，往后便倒。接着就口吐鲜血，卧病不起。这时，又是洞察一切的诸葛亮看透了此时周瑜得的是心病：因为在隆冬十月，西北风正盛，东吴放火要烧北方曹操的战船，无异于玩火自焚，就在这万事俱备，只欠东风的情况下，又是诸葛亮筑坛祭东风，这才使火烧赤壁一举告捷，直烧得曹军“强鲁灰飞烟灭”。因此，小说中引诗说：

七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能。

赤壁之战的正面指挥者虽然是周瑜，但其中关键的人物却应是诸葛亮。不是诸葛亮顾全大局、维护联盟，不是诸葛亮火起前筑坛祭风，火起后又智算华容，截击焦头烂额的曹兵，那么，这场历史上著名的赤壁大战，简直难以想象。

火烧赤壁后，诸葛亮与周瑜的矛盾随着吴蜀双方对荆州的争夺而更加激烈。这时的诸葛亮，对周瑜一改退让而为进逼，先后凭借神机妙算，三气周公瑾：一是趁赤壁火起后，周瑜与曹仁交战的机会，夺了曹军的兵符，先于周瑜占领了荆襄九郡，使周瑜徒劳往返，一无所获。所谓“几郡城池非我有，一场辛苦为谁忙”，本来就战斗负伤的周瑜，看到荆州城上插的全是刘备的旗子，一气之下跌下马来；二是用锦囊妙计协助刘备一举粉碎周瑜用“美人计”索取荆州的企图，空落一个“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的千古话柄，再次金疮迸裂，不省人事；三是粉碎周瑜虚名收川，实取荆州的“假途灭虢”之计，出其不意地以犒劳所谓的“过路”士兵为名，包围了吴军，把别有用心的周瑜好好羞辱了一场，周瑜一气之下金疮复裂，坠于马下。就这样，诸葛亮凭借他的胆识才智，一而再、再而三地挫败周瑜，使其一筹莫展，只有招架之功，没有还手之力，最终因心劳力拙，仰天长叹：“既生瑜，何生亮”，连叫数声而亡，寿36岁。雄姿英发、少有才气的周郎，居然被诸葛亮活活气死，有力地烘托了诸葛的智谋才干。

诸葛亮后期主要对手是司马懿。司马懿老奸巨猾，见识手段都远远超过周瑜。不过，他到底比不过诸葛亮。司马懿能料定诸葛亮的一些计谋，并预作相应的对策，但诸葛亮因势利导、别出新意，他就穷于应付了。像著名的空城计就是如此。失街亭尽管有诸葛亮用人不当的微疵，但却因空城计的巧设而得到了补偿。面对司马懿率15万大军席卷而来，弹丸之地的西城仅有老弱残兵两千五百，战又不能，退又不是，诸葛亮便命“大门四开，每一门上用二十军士，扮作百姓，洒扫街道”，自己“披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴”，使得司马懿满腹狐疑，逡巡不敢冒进，最终“两路兵尽皆退去”，不动一刀一枪，就解了西城之围。这当然不是诸葛亮侥幸取胜，而是建筑在敌我双方的精确分析上。诸葛亮深知司马懿了解他“平生谨慎，不曾弄险”，进而出其不意，一反常态。从现象上看，这是军事战场上的较量，实际上是军事才能的较量，显示了诸葛亮在瞬息万变的事态面前的超人镇定，过人胆识，惊人魄力。连司马懿也不得不承认诸葛亮是“天下奇才”，“吾不如孔明也”。

第三、外交才能

诸葛亮也表现出杰出的才干。他出使东吴，建立了孙刘联盟，取得了赤壁大战的胜利；刘备死后，他摒弃吴、蜀旧怨，重新巩固了孙刘联盟，为后蜀的生存和发展创造了较好的国际环境；他对孟获七擒七纵，使其心悦诚服；他西和诸戎为蜀国营建了安定的后方。

第四、文学才能

他的前后《出师表》理精言畅，情真意笃，千百年来受到后世的人的景仰称道。他还掌握了超越时代的先进的科学技术，具有发明创造的杰出才能。他所制作的木牛流马，不仅当时人觉得神奇，今天的人们也觉得是个迷。他临终前传授给姜维的连驽之法，是当时还未曾使用过的先进武器，也是他的重大发明创造。

诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”

三、诸葛亮是贤明的楷模

诸葛亮辅佐刘备，作军师之职，总理军国重事。章武元年刘备即帝位，封诸葛亮为丞相。建兴元年后主即位，加封诸葛亮为武乡侯。他二十七岁出山，至建兴十二年秋八月二十三日去世,享年五十四岁,为官二十七年。在这二十七年中，他兢兢业业勤于王事，夙兴夜寐恢复刘汉江山。在他身上表现出来的高尚的德行和优秀的品质，千百年来，受到人们的崇拜景仰，被后世人们视为“贤相”的典型。

第一、他知人善任，任人为贤。

他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，却无任何山头圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家，他心胸开阔，容人容物的雅量，摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，竟痛哭失声，他们被罢黜官职，不但不怨恨反而寄予希望，对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。

第二、严于律己、谦恭待人。

街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。

若把诸葛亮同当时的孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。与他同齐名的庞统相比，更能看出二人高下。虽然，水镜先生说：“伏龙、凤雏，二人得一可安天下。”但他说的重点仍在诸葛亮。诸葛亮高于庞统之处，不单在智谋才华，更重要的还在于品德胸怀。庞统心怀私念，妒忌孔明，骄兵轻放，急于求成，铸成大错，终身抱憾。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。他多次表白：“臣本布衣，躬耕于南阳``````”在《与杜微书》中说：“猥以空虚，统领贵州，德薄任重，惨惨忧虑。”在《又教与军师名史与参军掾属》中称：“任重才轻，故多阙漏。昔初交州平，屡闻得失；后交元直，勤见启诲；前参事于功宰，每言则尽；后从事于伟度，数以谏止；虽资性鄙暗，不能悉纳，然与此子始终好合，亦足以明其不疑于直言也。”

诸葛亮不仅自谦，而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心。平定南中，他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建言，并作为命令颁布全军，强调南征，不能单靠武力镇压，还要靠智胜和从思想上瓦解叛军，从而制定了对少数民族部落实行和抚政策。

刘备入川之后，从赵云之谏，使老百姓安居复业。令孔明拟定治国条例，刑罚颇重。法正反对，提出“宽刑省法，以慰民望”的观点，诸葛亮则指出“秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩弱则慢，所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩。限之以爵，爵加则知荣，恩荣并济，上下有节，为治之道，于斯著矣。”此论不仅法正叹服，而且诸葛亮从严治蜀也是史有明证的。正是由于他革除刘璋暗弱弊政，从严治蜀，恩荣并济，所以蜀国国内局势安定，生产发展，百姓日子相对平稳，有力地支持了南征北伐的军事斗争。

第三、赏罚严明，高风亮节。

诸葛亮赏罚分明，既包括功臣名将，也包括自已。无论是谁，只要有功，皆受赏赐，只要有德有能皆受重用，而且宫中府中皆为一体。马稷身为参军，是蜀军中的“高干”，他丢失街亭重地，导致北伐失败，诸葛亮挥泪崭之。可贵的是他能自责“用人不明”之过，上表自贬三级，自削俸禄。我们看到“文过饰非”者太多，能引咎自责者实在太少。即如曹操，误杀蔡瑁、张允，却说此二人怠慢军法，错斩杨修反污其惑乱军心，两相比照奸贤自明。

诸葛亮不居功自傲，不追求过分的名位与特权。李严为曾怂恿诸葛亮加九锡，加爵称王。诸葛亮不为所动，严词拒绝：“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐庭，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”其高风亮节，堪称典范。国家兴衰高于个人荣辱，志高品洁，不为权欲所惑，不为名利所累，超凡脱俗。其忠心不二，效死知己，人格之崇高，品德之纯正，堪称历代忠臣良吏之典范。

第四、勤政为民，不谋私利。诸葛亮一生勤于政务，兢兢业业，为蜀汉立下莫大功劳，他自已却不贪不奢，除了简单的吃穿用度之外，家无盈财。他为国家献出了生命，却未给子女留下多余的财富。他临终时上表后主说：“臣家成都，有桑八百株，薄田十五倾，子弟衣食，自有余饶，至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下了。”以诸葛亮的功劳和贡献，赏赐多少都是应该的，可是他却能做到“不使内有余帛，外无赢财。”这是何等的廉洁，这与贪官污吏及以权谋私者相比是何等的鲜明！

他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远„„”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“

在中国封建社会里，老百姓心目中的好官一是要轻徭薄赋，让老百姓能够休养生息；二是要保境安民，赏罚有度，秉公执法，惩治腐败；三是为官者要清正廉洁。诸葛亮就体现出这样的德行与操守，所以，他在老百姓心里是一个“贤相”，《三国演义》的作者通过大量的事例描写，把他塑造成了一个“贤相”的典型。

第五、不贪权势，治蜀有方。

他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。

所谓为官一任，造福一方。孔明治蜀刑法颇严，他与法正等人制定法典《蜀科》，还拟出，《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等科条。

孔明促进了蜀地农业的发展。他很重视都江堰水利工程，创设“堰官”专职管理，采用以农养战、耕战结合的政策，解决军粮问题。诸葛亮对手工业也非常关注，恢复盐铁专营，并亲到现场视察利用天然气煮盐的情况。并于城内设置“锦官”，专门管理。后世称成都为“锦官城”，即源此。诸葛亮说：“今民困国虚，决敌之资，惟仰锦耳。”

由于诸葛亮不仅是从征战的角度推动生产发展，而且更重要的是从稳定人民生活着眼制定政策发展生产的，其结果蜀地是“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”，一片繁荣安定景象。

总之，在小说中，诸葛亮是“智”的化身，是当之无愧的“智绝”。魏国的曹操、司马懿，吴国的周瑜、吕蒙、陆逊，蜀国的庞统、姜维等，尽管都长于计谋，但与诸葛亮一比，就都相形见绌。“智慧”与“忠贞”结合在一起，使诸葛亮无疑成了当时社会人们理想的“贤相”的典范。

诸葛亮一生足智多谋，无穷如天地。但作为一个凡人“智者千虑，必有一失”，不可避免的会犯错误。俗话说：“疵不掩瑕”，这些不足之处，这些历史局限性，并未对人物形象造成太多的不良影响，某种程度上来说反而使人物个性更加鲜明突出、有血有肉、栩栩如生。

参考书目及注释：

（1）《三国演义》，罗贯中著，吉林文史出版社，2006 。（2）《中国小说史》，鲁迅著，上海社科出版社，1998。

（3）《诸葛亮的故事》，王凯著，襄樊日报社， 80年代后期。

（4）《诸葛亮与隆中》，襄阳师专中文系著，襄樊市隆中管理处，1980。（5）《诸葛亮研究新编》，襄樊市诸葛亮研究会著，湖北人民出版社,1986。（6）《诸葛亮形象史研究》，陈翔华著，浙江古籍出版社，1990。

（7）《中国历代文学作品选》，朱东润主编，上海古籍出版社1988.2。

论文提纲：

第一部分（1段）概括介绍三国演义

第二部分（2-7段）主要介绍诸葛亮的生平第三部分（8-9段）总述诸葛亮的人物形象特点

第四部分（10-最后段）对诸葛亮进行人物形象的分析

第一讲介绍诸葛亮的忠贞第二讲介绍诸葛亮的智慧第三讲介绍诸葛亮的贤明。

推荐第5篇：读《三国演义》

读《三国演义》心得体会

王玉彬

书、文读过之后，总要想一想，究竟哪些内容是值得记下来的。这样在读书、文时就要格外认真仔细。没读懂的地方要反复领会、琢磨明白。然后把其中新颖、独到的地方记下来。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。

我认为《三国演义》既有真实的一面，又有虚构部分，演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

我认为《三国演义》也有神化与丑化的内容，如《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物，被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

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诸葛亮智收姜维

沽源县第五小学冯国英

话说诸葛孔明引兵攻下南安(今甘肃陇西)、安定(今甘肃泾川北)二郡，又设计派魏延去取天水郡(今甘肃天水西北)。结果被魏将姜维识破，吃了一回败仗。孔明感到惊奇，又听南安人说姜维文武双全，足智多谋。赵云又夸他枪法好。孔明亲自引军马去取天水郡。结果又遭埋伏，关兴、张苞二将保护孔明杀出重围。孔明思之良久，决定收降姜维。于是叫魏延依计去攻打冀县(今河北中部和南部、山东西部、河南北部)。赵云引一军去攻打上邽(guī今甘肃天水)。自引军围攻天水郡。姜维母在冀县，急请命去冀县救母。孔明叫带来降将夏侯楙(mào同“茂”)附马,此人是夏侯渊之子，曹操之女清河公主丈夫，叫他去招安姜维。孔明放他出寨自去。一路遇见百姓奔走，一问便知，这些人是冀县百姓，说姜维献了城池，归降了诸葛亮，我等弃家投奔天水城。夏侯楙纵马望天水而行。又见百姓携男抱女远来，所说皆同。奔到天水城下叫门，城上人认得是附马，慌忙开门迎接。太守马遵拜问，夏侯楙具言姜维之事。正没主意，已是初更，忽听蜀兵又来攻城。火光中见姜维在城下大叫，请夏侯都督答话。此姜维乃蜀卒所扮，奔走百姓也是孔明之计。

孔明亲引兵来攻冀县。姜维在城上见蜀军大小车辆搬运粮草，入魏延寨中去了。姜维便引三千兵出城来劫粮。夺得粮车，正要回城，忽一彪军拦住，为首大将张翼，二人战不数合，王平引一军杀来，两下夹攻。姜维敌不住，夺路归城，冀县城早已被魏延偷袭。然后又杀奔天水城，手下只有十余骑，又遇张苞杀了一阵，姜维只剩匹马单枪，来天水城下叫门。城上军士报于太守马遵，太守叫乱箭射下。看看蜀兵又到，于是飞奔上邽城去。城上梁虔见是姜维，大骂后，令军士乱箭射下。姜维不能分辨，仰天长叹，两眼泪流，拨马望长安而行。行不数里，前面树林中，拥出数千军士，为首大将关兴。姜维人困马乏，勒马便走，忽一辆小车从山坡转出，乃是孔明也。孔明说：“伯约此时何尚不降？”姜维思之良久，只得下马投降。

推荐第7篇：浅谈《三国演义》中诸葛亮的形象

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浅谈《三国演义》中诸葛亮的形象

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一、胸怀远大的政治抱负„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2

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1 【摘要】：诸葛亮是《三国演义》中被作者神化了的一个主要人物，也是一个家喻户晓的人物，是一直为广大群众所传颂和喜爱的人物。诸葛亮有着胸怀远大的政治抱负，卓越的军事、政治和外交才能，谦虚谨慎、严于责己的优秀品质，鞠躬尽瘁、廉洁奉公的高尚情操。本文从以上四个方面对诸葛亮的形象进行了分析，为人们更好地了解诸葛亮的人物形象提供肤浅的借鉴。

【关键词】：《三国演义》诸葛亮

人物形象

2 在我国古典名著中，罗贯中先生的《三国演义》不仅是最早出现的长篇章回小说，而且代表了历史演义小说的最高成就，它以其宏大磅礴的历史布局，纷繁复杂的人物角色，曲折生动的故事情节，成为我国独具特色的四大名著之一。在这本令人百读不厌的名著中，作者一反《三国志》“亮才于治戎为长，奇谋为短；理民之干，优于将略”的记载，而将他写成治戎与奇谋兼长、理民之才干与为将之谋略皆高的全才，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表。诸葛亮以其鲜明的人物形象、神鬼莫测的谋略智慧、杰出的军事政治才能，赢得了古今许多著名人物的高度评价，也赢得了许多读者的喜爱。诸葛亮为什么如此深受广大群众喜爱，多年来也是仁者见仁，智者见智。本文从他胸怀远大的政治抱负，卓越的军事、政治和外交才能，谦虚谨慎、严于责己的优秀品质，鞠躬尽瘁、廉洁奉公的高尚情操等四个方面对诸葛亮的形象进行了全面分析，为人们更好地了解诸葛亮的人物形象提供肤浅的借鉴.

一、胸怀远大的政治抱负。

诸葛亮“躬耕于南阳”的十年中，也是诸葛亮成长完善的重要时期。他摆脱许多的束缚，精心研习各类经典并大量阅读。《三国志》中对诸葛亮的学习方法提到过一句：三人务于精读，而亮独观其大略。这三人，是指徐庶、石广元、孟公威。诸葛亮以独特的学习方式打破了中国一贯陈腐的学习观念。这与诸葛亮远大的政治抱负和务实的态度有关。对他而言，知识与学问，不是用来卖弄和应试的，而是帮助他在日后运用的。在《三顾茅庐》中，刘备就在南阳的田间听到耕种的农民们高唱优雅的歌曲，他很惊讶这些农夫竟可以唱出如此高雅的田园歌曲，而农夫们告诉他，这些歌曲都是隆中的那位“卧龙”先生所做。从这里我们不难看出，隐居时的诸葛亮，是和这些农民们有深入接触的，他们一起劳动和耕种。在后来诸葛亮的《出师表》中，他也写道“臣本布衣，躬耕于南阳”。这也与他一贯事必躬亲的行事风格相一致。正是因为这样的经历，使诸葛亮有机会可以和广大的下层人民交流接触，并体味生产劳动的艰辛。对诸葛亮来说，这无疑是他非常重要的生活磨练和心理磨练。孔明以经世致用为己任，匡扶社对他提出了更高的要求,他博览群书，对天文地理、农工算计、医卜星相、兵器机械等都有相当的研究。诸葛亮不仅具有高远的理想和强烈的政治抱负,“志在靖乱”,而且积极进取,为实现理想和抱负的行动百折不挠，直到累死在前沿阵地。他经历了许多挫折和磨难,如失荆州、败夷陵、刘备死、南中乱、多次出征祁山而无功。“三顾频频天下计,两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，“鞠躬尽瘁，死而后已 ”,便是诸葛亮一

3 生的真实写照和总结.

二、具有政治家、军事家和外交家的智慧才能。

《三国演义》将诸葛亮塑造成有远大政治抱负和忠贞不渝的节操、有超世才能和智慧的德才兼备的完人形象，使之成为智慧和忠贞的典型。毛宗岗在《读三国志法》中称他是“古今来贤相第一奇人”，把他的“智”与曹操的“奸”、关羽的“义”并称为“三绝”；鲁迅评价说：妆诸葛亮之智近于妖。诸葛亮作为一个贤相，有着远大的政治抱负，他有感于刘备的知遇之恩，辅佐刘备，为共图霸业奋斗了一生。蜀汉的兴衰，三国之间的每一次重大的军事、政治斗争，几乎都与诸葛亮有密切的关系，显示了其经天纬地之才和其精通军事、政治、外交的才能。

作为一个杰出的的政治家，诸葛亮在辅助刘备建立蜀国、打击豪强、任人唯贤、改善与西南少数民族的关系等许多方面都做出了巨大的贡献。我们从三十八回谈起，书的作者为突出诸葛亮的大智大勇，一开场就把他给描绘了出来。

玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。［1］

接着作者把玄德等人渴求拜见大贤的心情表露出来。诸葛亮初见刘备时便提出了拒蜀、联吴、抗魏的长远战略思想，显露了一个政治家高瞻远瞩的雄才大略。

曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今曹已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。［2］

他所预见的这些情况是否正硧呢？是否只是一个纸上谈兵的人物？作者接着就把诸葛亮超人智慧展现开来，博望坡一仗，曹操令夏候惇带十万人马进犯当时只有几千人的新野，企图把刘备扼杀在摇篮之中。诸葛亮分析了敌情，利用了敌人的弱点，巧伏奇兵，以少胜多，将曹军杀得大败而逃。

孙子兵法云：知已知彼，百战不殆。做为一个军事家的诸葛亮深知其中的奥妙，为保全实力，避免被曹军吞没，他采取了联吴抗曹的策略，以实现取荆州、占西川的目标。在分析了敌情后，诸葛亮只身入吴，先以博大精深的知识和口若悬河的雄才驳倒了吴中众多谋士，巧言说服孙权，智激周瑜，使吴蜀两国确立了联盟关系，终于在赤壁之战中使曹军败北。在

4 争夺荆州之事上，诸葛亮显示了超人的手段，周瑜发现了诸葛亮的过人之处，便处处先发制人，企图达到除去诸葛亮的目的。诸葛亮为保全大局，采取了既斗争又联合的策略，使周瑜损兵折将，在争夺荆州城池时还中了一箭。周瑜先后使用了“美人计”、“假途灭虢之计”，其结果都以失败而告终，周瑜最后病急交加，命丧黄泉，并发出了由衷的感叹：“既生瑜，何生亮”。周瑜死后，为保证联盟不被破坏，诸葛亮冒生命危险去吴国吊丧，使吴国又与蜀国重归于好，从而表现了诸葛亮的外交才能和过人的胆识。

在六十回张松献图的事情上，也充分显示了诸葛亮政治家的智慧，他深知西川是刘备立足的必争之地，但是曹操、孙权也认识到占领西川的重要性，恰巧张松又是西川一个要弃暗投明的要员，所以他事先就派去了间谍刺探军情，当他得知张松在曹操处碰壁之后，立即派人远道迎接张松，用仁义之心感动了张松，使其把西川的地图献于刘备，实现了刘备多年夺取西川的夙愿。

街亭本是夺取中原时的咽喉要地，由于诸葛亮用人不当，失去街亭，因此丧失了进取中原的有利战机，诸葛亮又使用空城计使司马懿兵退千里，没有超人的智慧和过人的勇气是很难做到的。

做为汉承相的诸葛亮，他之所以要为汉家天下呕心沥血鞠躬尽瘁，除了有封建的正统思想之外，其原因是：为报答刘备的“三顾”之恩和“托孤”之重，他竭忠尽智，从博望坡到五丈原，为蜀汉霸业建立了巨大的功绩。［3］

当然，作为一个杰出的政治家、军事家，诸葛亮的智慧不是天生就有的，虽然书中某些地方对他的智慧进行了神化般的描写，但他在对待少数民族问题上，表现出的宽容和睦的外交家风采方面还是说明了他智慧。蜀汉建国之后，刘备不听诸葛亮的苦劝，坚持要给二弟关羽报仇，以致夷陵大败，身死白帝城。蜀国正处于风雨飘摇之际，南中各路豪强又先后起兵叛乱，一时间南中诸郡并皆叛乱。非但如此，叛军还煽动少数民族首领孟获乘机叛乱。为了安定蜀国后方，诸葛亮亲率大军征讨，制定了“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的策略来平定叛乱。南王孟获作为当地少数民族的首领，在当地影响甚广。为了能使孟获从内心诚服，诸葛亮又一次开创了战争史上的奇迹，将孟获七擒七纵，终于使孟获心悦诚服。诸葛亮恩威并施，折服了孟获，也赢得了西南少数民族的民心。为后来的以夷制夷，推进少数民族地区的经济发展和社会变革，做出了重要贡献。

在《三国演义》中，表现诸葛亮的外交风采的篇章还有很多，如第四十三回的“舌战群儒”和第四十四回的“智激周瑜”。如曹操取得荆州南下

5 时，诸葛亮已经历过战争，对敌我双方的长处和弱点都已作了比较，而诸葛亮在其它的战争中之所以取胜，也是由于他对具体情况进行了调查的结果；如在几次战争中，诸葛亮事先实地观察地形，调查对方兵力部署，根据地形和客观实际情况，制定了有利的作战方案，击败了敌人；又如诸葛亮敢于使用空城计，就是因为他对敌方将领的情况作了分析，知道司马懿了解自己，“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分弄险的疑兵之计解除了危机。诸葛亮不但善于分析情况，而且善于解决问题，他不但满腹经纶，而且善于组织，他运筹帷幄，料事如神，又安详沉着，指挥若定，使诸葛亮成为了智慧的化身。因此，从这些地方可以看出，正确判断来源于实践，只有实践才能锻炼一个人。

三、谦虚谨慎、严于责已的优秀品质。

国家的强大，必须具有健全的法令和制度，也要靠执政者的仁政，在诸葛亮身上可以说两者都具备，做为统治者的一员更重要的是具有谦虚谨慎、严于责已的优秀品质。伟大的革命领袖毛泽东也说“诸葛亮的理政和品德我是推崇的”。我们以博望坡初用兵为例：曹操差夏候惇率兵十万，杀奔新野，为解新野之急，诸葛亮第一件事并不是如何调兵，而是如何用令，“主公若欲亮行兵，乞假剑印”。由于剑印的确立，才使关、张二将用心，才赢得了这次战争的胜利。诸葛亮不恃才自傲，为维护汉室天下，他做到对内实行法制，赏罚严明，对犯法人不管其地位高低，功劳大小和自己关系亲疏都要依法惩治。李严是蜀国托孤重臣之一，他在一次督运粮草、器械中误了期限，为了逃脱罪责，竟假传皇上诏令命诸葛亮退兵，诸葛亮了解李严为一已之故废国家大事，立即予以严厉处分，李言被“谪为庶人，徙于梓潼郡闲住”。而李严的独生子李丰有才能，他又任命李丰为长史。诸葛亮之所以法度严明，还在于他的以身作则。马谡做为一个军事要员，在街亭之战中，由于居功自傲、刚愎自用，不听王平劝告，失去了战略要地街亭，导致进取中原计划的破灭，针对此事，

诸葛亮并没因马谡是重臣，又与自己私交甚密而废军法，最终挥泪斩死马谡。用孔明的话说：“昔孙武所以能制胜天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。” ［4］

而他的哭也体现出了他对汉室的忠贞：“吾非为马谡而哭。吾想先帝在白城临危之时，曾嘱吾曰：“马谡言过其实，不可大用。”今果应此言。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！［5］而诸葛亮对此次战争的失误，不是只追究他人的责任了事，而是从自身寻找原因，他意识到这次战争的计划失误，是用人不当，为能使军法严明，他自作表文，令蒋琬

6 申奏君主，请自贬承相之职。诸葛亮还知人善用，推举有才有志的人出来为官，那怕是敌方阵营中的人才，他也要千方百计收他归顺，象老黄忠、魏延，最令人称颂的是计收姜维这个有智之士，都显示出他的过人之处。作为一个封建社会的将相能做到这一步十分难能可贵，这也是他被人们广为传颂的原因之一。

四、鞠躬尽瘁、廉洁奉公的高尚情操。“义肝忠胆，六经以来二表；托孤寄后，三代而后一人。”

这是陕西岐山县五丈原诸葛亮庙的一副赞扬诸葛亮的对联。这副出自佚名者之手的对联，没有对诸葛亮的一生进行泛泛一般的叙述，而是对他忠于蜀汉、托孤寄命、竭忠尽智、死而后已的精神加以赞扬。五丈原是蜀汉建兴十二年（公元234年）八月，诸葛亮病死于军中的地方，诸葛亮以自己的生命实现了他为蜀汉“鞠躬尽瘁，死而后已”诺言。作者没有按一般楹联的方式概述他的生平事迹，而是重点赞扬了他“托孤寄命”、“死而后已”的精神，很符合五丈原诸葛亮庙的特点地点和环境。而把诸葛亮推崇到“三代而后一人”的地位，也赞美到了极至。千古一帝康熙也称他“史上鞠躬尽瘁、死而后已者，唯诸葛亮能为之”。

《三国演义》作为一部历史，它反映了封建统治阶级内部矛盾，把这种矛盾斗争反映的如此真实、深刻、全面，这是作者的杰出的成就之一。《三国演义》正是通过记叙惊心动魄的军事和政治斗争，运用夸张、对比、烘托、渲染等艺术手法，成功地塑造了一批鲜活丰满的人物形象，诸葛亮是被作为忠贞和智慧的典型来塑造的，

作为封建社会理想的贤相，小说突出描写了他对刘备的忠贞，为报答刘备的知遇之恩，他竭忠尽智，赴汤蹈火，为蜀汉的霸业立下了巨大功勋。刘备死后，阿斗年幼，他在极端困难的情况下独立支撑局面，如在八十五回魏国联合孙吴政权及南蛮诸兵，起兵五路（五十万人）来进攻蜀国，在满朝文武惊慌失措的情况下，诸葛亮稳如泰山，将敌人的情况做了周密的分析，安排了退敌之策（安居平五路）。当后主刘禅面见诸葛亮时，他笑谈： “先帝以階下付托与臣，臣安敢旦夕怠慢。成都众官，皆不晓兵法之妙，贵在使人不测，岂可泄漏于人？„„” ［6］

又如在七擒孟获的斗争中，他认真分析敌情，做到知已知彼，为消除进取中原的后患，采取了马谡的建议：“今日破之，明日复叛。丞相大军到彼，必然平服；但班师之日，必用此伐曹丕；蛮兵若知内虚，其反必速。夫用兵之道：功心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。愿丞相但服其

7 心足矣。” ［7］

把孟获抓了放，放了擒，用诸葛亮的话说： “吾擒此人，如囊中取物耳，直须降伏其心，自然平矣。” ［8］

孟获垂泪言曰：“七擒七纵，自古未尝有也。”经过七擒七纵，南人不复反矣，消除了北伐的后顾之忧。”达到了预期目的，胜利班师回朝。

诸葛亮为汉室天下“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神，更为突出的表现在他的前后出师表上。

在《前出师表》中，他分析了形势，认为现在天下三足鼎立，益州又是穷困偏僻之地，在存与亡的关健时刻，只要内臣和外臣忠心于汉室，将先帝的高尚品德发扬光大下去，“亲贤臣，远小人”，汉室兴隆就指日可待了，如果不这样就会重蹈桓灵二帝的复辙。又剖析自我，认为正是由于先帝（刘备）不认为我出身低微，曾经三次求助于草庐之中，令我十分感激，虽然自己奔波二十一年，取得了一些战果，但为先帝托孤之任不敢有半点懈怠，因此我应该报答先帝之恩，忠于自己的职守，出师伐寇，兴复汉室的大业。在此基础上他指出了哪些大臣是可以依靠的，哪些大臣是必须疏远的，满纸忠义之心，读之使人潸然泪下。陆游曾赞之曰：“出师一表千载无，远比管乐盖有余”。

《后出师表》中，诸葛亮分析了当时的实际情况，认为先帝身边虽然人才济济，伐贼虽还不能胜，而偏安蜀都，这是坐以待毙。伐寇，有人认为不可行，他认为这是可行之计，因此，他阐述了几个方面的“未解”，即：（1）蜀幅宇狭小，难以与敌国持久地抗衡，若不乘敌国空虚之时北伐，不仅不能实现先帝遗愿，而且可能导致坐以待毙。“此臣之未解一也”；（2）失去作战良机使孙权势力扩大，今岁不战，明年不征，使孙权坐大，遂并江东，“此臣之未解二也”；（3）以为不危害目前而认为安定，而欲以为不危而定之，“此臣之未解三也”；（4）先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜，“此臣之未解四也”；（5）蜀地人才匮乏，人才损失惨重，若不抓紧利用目前的人才资源，数年之后，就会丧失北伐中原的人才资源，就可能永远丧失北伐中原的机会。若复数年，则损三分之二也——当何以图敌，“此臣之未解五也”；（6）人民要求统一，而不以此时出战，欲以一州之地与贼持久，“此臣之未解六也”。［9］于是他追述先帝的遗德，认为应该鞠躬尽瘁，死而后已，“至于成败利钝，非臣之明所能睹也”。无怪乎唐朝大诗人白居易称赞说：“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”。

诸葛亮的高尚情操不仅表现在对汉室，也表现在对待部下的态度，从马谡的被斩到李严的降职，这些看来是被对方咬牙切齿的事，诸葛亮却处

8 理的十分自然，使人心服口服，毫无怨言，其原因就是他的忠义之心和为人师表的本性，不为一已之私而废国家大事，天子犯法与民同罪。正是这样，他才赢得了上下的一致拥护，我们从不同的人，闻听诸葛亮的死讯后的反映，就可看出诸葛亮在人们心中的地位。

后主闻言大哭曰：“天丧我也！”哭倒于龙床之上。吴太后闻之，亦放声大哭不已。多官无不哀恸，百姓人人涕泣。后主连日伤感，不能设朝。[10] 就算是被诸葛亮处分的蜀长水校尉廖立和李严亦大哭，李严因“尝望孔明复收己，得自补前过；度孔明死亡，人不能用之”，甚至大哭而忧郁病死。他们哭的原因是蜀国失去了一位贤相，一个国家的栋梁之材，可见诸葛亮的情操何等高尚！

后元微之赞孔明曰：拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛《出师表》，堂堂入阵图。如公全盛德，应叹古今无！[11] 综上所述，我们可以看到：罗贯中在《三国演义》中诸葛亮塑造成为了一个集众人之长，超轶绝世的相对完善的艺术形象。他在作者笔下成为了一位表面及内在气质超凡脱俗、心胸宽广、具有远大理想和卓越的政治及军事才能、忠效祖国、一生清正廉洁、为人公正并知恩必报的政治家、军事家和外交家。是一个顶天立地的英雄人物。诸葛亮作为一个历史人物，《三国演义》中对他进行了完美的刻画，他是智惠的化身、正义的代表，忠于职守的模范——料事如神，才能卓越，上通天文，下知地理，政治、军事、外交无所不能，为后人传颂和学习。诸葛亮死后1700多年来,受到人们的敬仰，形成诸葛亮社会文化现象。诸葛亮一生清廉俭朴，没有给家人和自己的后代留下多余的私产，但却给后人留下了丰富的精神遗产。他留下了一篇篇见解深刻，内容丰富的政治、军事论文，他留下了不少精巧的发明创造，而他的美德和智慧更是受到人们永远的崇敬和怀念。

【注释】

[1] 罗贯中《三国演义》岳麓书社 1986年6月第一版第200页

9 [2] 罗贯中《三国演义》岳麓书社 1986年6月第一版第200、201页 [3] 白本松王立群孙克强，《简明中国文学史稿》河南大学出版社 1995年10月第一版第185页

[4] 罗贯中《三国演义》岳麓书社 1986年6月第一版第512页 [5] 罗贯中《三国演义》岳麓书社 1986年6月第一版第512页 [6] 罗贯中《三国演义》岳麓书社 1986年6月第一版第451页 [7] 罗贯中《三国演义》岳麓书社 1986年6月第一版第461页 [8] 罗贯中《三国演义》岳麓书社 1986年6月第一版第464页 [9] 罗贯中《三国演义》岳麓书社 1986年6月第一版第516页 [10] 罗贯中《三国演义》岳麓书社 1986年6月第一版第560页 [11] 罗贯中《三国演义》岳麓书社 1986年6月第一版第557页

【参考文献】

⑴ 罗贯中《三国演义》，岳麓书社 1986年6月第一版

⑵ 白本松王立群孙克强，《简明中国文学史稿》，河南大学出版社 1995年10月第一版

⑶ 秦耀辰许兆真，《学术论文写作通论》，西安出版社 2000年10月第一版 ⑷ 罗贯中《三国演义》, 人民文学出版社 1985年版 ⑸ 陈寿《三国志》, 岳麓书社 1990年4月版

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《三国演义》读后感——说诸葛亮

在《三国演义》中描写篇幅最多、场面出现最多的人物当属诸葛亮了。他不仅身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，更上知天文，下知地理，足智多谋，飘飘然有神仙之概。千百年来，他不仅深受世人喜爱，更为文人墨客所推崇，在许多人的心中，他几乎就是个完人。

诸葛亮从《三国演义》中他一出场，就火烧博望坡、火烧新野，然后舌战群儒，智激周瑜，草船借箭，计取荆州，巧夺南郡，三气周瑜，助刘备取西川，定汉中，确立三国鼎立的局面。刘备托孤后，面对蜀国的千疮百孔，他东联吴国，渡泸水，擒孟获，六出祁山，最终命陨五丈原。在历次战役中，他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，步战、马战、陆战、水站样样精通，还创造性地设计制造了连弩箭、木牛流马等工具，为蜀国的建立与巩固“鞠躬尽瘁，死而后已”。

然而，看完《三国演义》，我觉得还有几个地方觉得需要思考：一是不顾自身实力，穷兵黩武，弄得国力衰弱。三国鼎立之后，蜀国地域和人口不足魏国的七分之一，但他不顾客观现实，在强敌环伺、更无奇谋计策的情况下，为争虚名，不休养生息，连年征战，六出祁山，徒打消耗战，最后反而是蜀国最先灭亡。二是他对蜀国后备人才的培养不够。当关羽、张飞、赵云等一帮名将去世后，蜀国再无大将了，只能“廖化当先锋”，在这点上蜀国远不如魏、吴两国人才辈出，

不知他是否有压抑贤良的可能；三是作为一名统帅，他没有制定合理的工作制度与职责，不愿放手让下属展开工作，无论大事小事都要他亲自过问，整天忙碌，只能徒耗精力，命殒五丈原。以至他去世之后，蜀国不仅国力空虚，更是人才匮乏，最终导致了亡国。

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推荐第9篇：读诸葛亮传有感

读诸葛亮传有感

自古有来，咏唱诸葛亮的人不可胜数，“丞相祠堂呵处寻．锦官城外泊森森。”这是一代诗圣杜甫的深沉咏叹。谙葛亮是家喻广晓的人物，以他的忠直，优秀的才能永垂青史。在当蜀国领地范围，至今仍有很多诸葛亮的祠堂。

年少的诸葛亮，曾有成为文武双全的将领为理想，每天习武和读书。后来发现不可行，便一心一意从文。15岁的他，为了躲避灾难，带着年小的弟弟，来到隆中开始隐居的生活。直到27岁时，刘备三顾茅庐，以他的隆中策博得刘备的重视。他志向远大，并且不嫌弃当时没有什么势力的刘备，从隆中出山开始，便一生为自己的主公鞠躬尽瘁，死而后已。

诸葛亮他礼贤下士，很重视内部将领的和谐相处。初时张飞与关羽妒忌孔明，处处与他作对。而孔明并没有记仇，而是在以后的战役中运用自己的智慧感化他们。

赤壁之战，主张孙刘联盟，与周瑜谋略相近--火攻对付曹操连环船。对于周瑜刻意刁难，3天之内造10万支箭。诸葛亮巧妙运用了天气变化，在最后一天，从曹军骗来了10万支箭。既完成了任务，没有伤了联盟的和气，又很好的应对周瑜的刁难。对此次战役的不能死的曹操，孔明选择关羽“放”曹操逃亡，一举两得，既到达目的，又能让关羽为曹操报之前的恩情。体现了孔明的深谋远虑。之后，帮助刘备取孙权之妹和\"借\"荆州,为刘备赢来立足之地与婚姻关系的联盟。初步实现了他的隆中对策。此后，军中将士们五一不佩服孔明的才干。之后辅助刘备夺取刘表之地，为建立蜀国奠定了基础，西和诸戊．南抚夷越，外结好孙权。终于，刘备称帝了！但事情总不随人意，关羽惨死，让刘备的愤怒冲昏头脑，不顾孔明劝告，率70万大军攻打孙权，最终以火烧连营700里失败而告终。并且在白帝城托孤诸葛亮之后驾崩于白帝城。对于刚建立的蜀汉政权，这是个非常危险的事件。果然，魏国串通吴国，还有当时的西戎与夷越，一起对蜀国造成威胁，聪明的诸葛亮，同时软硬应对各个方向的敌人，保住了刚建立蜀国政权。对于刘备在白帝城“可辅．则辅之，否则可取而代之”的托孤。诸葛亮选择誓死效忠于后主。

他的后半生，一直策划攻打魏国，六出祁山，当中有一次因误用马谡而失去一次机会，另外有一次因后主听信谗言，中途召回诸葛亮，又失去了一次良好机会。实在让人惋惜。最后一出祁山，司马懿面对诸葛亮，始终不敢应战，一直死守，迟迟攻不下魏国，完成不了先主的心愿，诸葛亮逐渐变得郁郁不安，军中大小事件，无不亲力亲为，最后病死在军中。一代英雄，就这么死去。实在让人痛惜。

读了诸葛亮一生，和大多数人一样。他忠心耿耿，雄才伟略，深谋远虑的形象一直存在我的心中。在他辅助刘备与后主的时候，善用人才，几乎用尽所有将士，让他们各自发挥自己的长处。五虎将自然不必说了，对于文将庞统，他不愿与其争功；巧妙地让姜维归顺于蜀国并亲自培养他；还有许多名气很小的人，孔明也能善于发掘他们的才干。他善用人才的才干实在让我佩服的五体投地。

他治理蜀国的政策，用陈寿的话“尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。”把蜀国治理的井井有条。但却因蜀地人才奇缺，而致使孔明死后，能辅助蜀汉政权的，没有几个能胜任。他一生所付出的努力，付诸东流!

他给我印象最深刻，并且一直告诫我的是他临终时的戒子书。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

他不仅在我心目中的形象是如此巨大，还留下了让我可以警戒一生的话语。

推荐第10篇：宝贝,我们可以

宝贝，我们可以

如果不喊出你的名字，我在窗外会有点难受

今晚若再见到你，我可能无法控制自己

我不明白这是为什么，时间开始变得有点缓慢

我也曾一语惊人，想要名震一方

如果我也离你而去，在人群中随波逐流，只会碌碌无为我不明白这是为什么

因为失去你是一种煎熬

时间开始变得有点缓慢

我发现你被遗弃街头，外表憔悴不堪将要毁灭

宝贝，我们可以

扭转一切，共度难关

我已习惯在雨中漫步

因为在雨中可以找到依赖

如果你找到依赖，大可天明就离我而去

但我不明白这是为什么，我需要有人和我一起遗忘这一天因为失去你是一种煎熬

宝贝，我们可以

扭转一切，共度难关

第11篇：读《三国演义》有感

读《三国演义》有感

今天上午，我在家里读了一本名叫《三国演义》的书，其中有三个地方让我记忆犹新。他们分别是《吕布命丧白门楼》、《刘玄德三顾茅庐》、《赵子龙单骑救主》。

其中《吕布命丧白门楼》中，宋宪和魏续说：“眼看大军压境，城内又是一片汪洋，沛城迟早会被攻破。吕布对我们如此无情，我们不如把吕布抓住献给曹操！兄弟你看如何！”我觉得宋宪和魏续是背叛吕布，不能因为吕布平时对你们无情而放弃自己的君主，毕竟吕布是带你们领军打仗的头，起码也算是一个好战友了吧。不能因为自己的城池快要被敌军攻破而放弃，这个时候正是体现一国的团结时候，所以你们要坚守自己的城池，保护自己的城池。

其中《刘玄德三顾茅庐》中，诸葛亮推辞说:“诸葛亮只是个种田浇水的，怎能担当这样的重任。”刘备见诸葛亮不肯出山，流着眼泪说：“先生不肯出山，天下百姓怎么办?”诸葛亮见刘备态度诚恳，非常感动，答应了刘备的邀请。我觉得诸葛亮是实话实说，毕竟刘备那里是军事方面让诸葛亮去当蜀国的军师，诸葛亮自己觉得，如果他干不好蜀国的军师可能会惹来杀头之罪。但刘备不这样想，他看到诸葛亮一表人才，坚信诸葛亮能做好蜀国的军师所以相信诸葛亮。正是因为这样诸葛亮被刘备的态度诚恳打动了，所以才肯出山帮助刘备消灭敌军。

还有一个地方那就是《赵子龙单骑救主》, 里面赵子龙说：“夫人受苦了，是我的罪过，请上马，我要杀出一条血路，护送你们冲出重围。”赵子龙觉得自己来晚了让糜夫人受了伤，让阿斗少爷受惊了，觉得很对不起梅夫人和阿斗少爷。决定让糜夫人抱着阿斗少爷上马，杀开一条血路帮助糜夫人和阿斗少爷突围。

读了这三篇文章让我明白了人间的三种心理作用，他们分别是背叛、态度诚恳和对不住。这三篇文章在我心里始终记忆犹新，永远忘不掉。

第12篇：读《三国演义》有感

读《三国演义》有感

我今天读完了《三国演义》这本书。不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。

先来说说曹操这个人物带给我的印象。曹操一生都属于十分大胆的人物，也是十分奸诈的人。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。

与曹操截然相反的一个人物就是刘备了，他以至仁至义，热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的爱戴。

但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，

才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。

三国演义还让我学到：要善于听取好的意见，因为忠言逆耳利于行。曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

三国演义中的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女

子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。

曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。

三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。

第13篇：我读《三国演义》

我读《三国演义》

话说天下大事，分久必合，合久必分。三国乱世，英雄辈出。战场硝烟，黄沙飞舞。如烟往事如滔滔江水，不停不息从历史的长河中奔腾而来，击起一首首的荡气回肠的英雄乐章。《三国演义》真不愧是我国最著名、最杰出的历史小说，他向我们展示了精彩壮阔的三国兴亡的历史画卷。其中的一个个栩栩如生的历史人物形象，都已深深印在我的心中。

品友谊。落日残阳映照的沙场，英雄的浴血拼杀。桃花纷飞的园林，呈现英雄的豪情壮志，义薄云天。赏刘关张桃园三结义，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。”一番激昂的话语，竟给了我不尽的感触。虽然前方路遥遥，极艰险，但他们这浓的化不掉的友谊会化成如冰长剑，披荆斩棘。所谓兄弟情谊，他们也做到了情同手足、两肋插刀、同生共死。关于过五关斩六将，降汉不降曹，放弃曹操锦衣玉食的优待，也要回到兄弟身边，他用行动证明了他对刘备的忠诚，证明了他们跨越生死的情谊。这何尝不是英雄的作为。人生能有几个好兄弟，他们三人的邂逅，也是一种莫大的幸福。

品智慧。不出茅庐却知天下三分的孔明先生，可谓是知

识渊博，上知天文，观星测向。下知地理，利用地形布下天罗地网，是敌人无不为之折服。“知己知彼，百战百胜。”他深知曹操疑心颇重，所以借敌人的弱点来解除自己的危难。残阳如血，红叶凋零，洋洋洒洒，火烧赤壁，惊心动魄。而这位孔明先生铸造了赤壁之战的成功，所无法扭转乾坤，但也为蜀国撑起了一片悲壮的天空。虽然诸葛亮只是个军事，但我认为他也是英雄，智慧化身的英雄。

品勇气。谁说自古红颜祸水？正是闭月羞花的貂蝉除掉了无恶不作的董卓。谁说女子不如男？男子汉可以上战场，木兰也可以替父从军；男子汉可以为国而战，穆桂英也可以为国英勇捐躯，英雄可以为民除害，貂蝉也可以除掉百姓之痛恨。可算的上是女中豪杰，她有女子的柔情似水，娇小妩媚，但也具有不顾生命危险的勇气，精心策划方案的智慧。

大江东去浪淘尽，千古风流人物„„翻开《三国演义》品味那时光中的三国英雄人物，诉说他们的如烟往事，细听那荡气回肠的英雄乐章，在我心中溅起那朵朵浪花，汹涌澎湃。

第14篇：读三国演义有感

读《三国演义》有感

同学们，你们一定看过许多名著吧！我也和你们一样，是个爱读书的孩子，读过许多书，其中《三国演义》给我留下深刻的印象。

《三国演义》是我国明朝著名小说家罗贯中所写。这本书是我国四大名著之一，与《红楼梦》《西游记》《水浒传》齐名，成为男孩子最喜欢的书之一。

这本书记叙了蜀、吴、魏三国为了争夺天下，计谋、战争频频，可最后却被阴险狡诈的司马懿坐收其成，成为三国最后的主宰的故事。

书中描写了许多生动的故事，其中火烧赤壁最为惊心动魄。曹操指挥着百万大军，誓要将东吴拿下，浩浩荡荡的军船将长江都堵住了。而军力薄弱的东吴选择了与西蜀联手，共同抵抗这场灾难，因为他们知道唇亡齿寒的道理。东吴的周瑜、西蜀的诸葛亮商定计谋，一步一步地将曹操大军击溃。他们先是设计让曹操误解自己的水军大将，将之处死，造成了曹操水军无人操练的结果，然后黄盖用苦肉计诈降，打入曹军，带领曹军进入设定的陷阱。最后，诸葛亮借东风火烧战船，曹操百万大军溃不成军，最后只得从华容道逃走。这一计计、一环环设计得精彩、漂亮，让人叹服。读到这，我仿佛也来到了当时的战场上，我看到了周瑜借酒醉让蒋干偷走“密信”，陷害蔡瑁张允；我看到诸葛亮羽扇纶巾，谈笑间草船借箭；我看到忠勇的老将军黄盖站在船前，带领着冒火的战船驶向曹军舰队„„我即为周瑜、诸葛亮的聪明所折服，又为黄盖、甘宁的忠勇而流泪。

《三国演义》共上百回，介绍了许多有血有肉的英雄人物，他们的事迹让我深深地记在心中，他们的聪明、他们的义气、他们的勇敢„„都让我想到了铁骨男儿的气慨。朋友们，还等什么，和我一起来读这本流传几百年的名著---《三国演义》吧！

第15篇：我读《三国演义》

我读《三国演义》

暑假里，我读了《三国演义》。那套书有30多万字，内容丰富。我很喜欢关羽，字云长。因为他很讲义气，很英勇，读书很多。

我还喜欢诸葛亮，字孔明。因为他足智多谋，三气周公谨，终把周公瑾气死。第三气时他是这样说到：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

我还喜欢赵云，字子龙。因为他独自一人冲进敌军，救出阿斗。百战百胜，是个奇才。

我还喜欢魏延，因为他英勇过人。只是少了点儿智慧。

我还喜欢关兴，因为他继承了父亲的优点，情深义重。

我还喜欢张苞，因为他有万夫不当之勇。

我不喜欢董卓，因为他残暴无仁，老百姓都憎恨他。

我喜欢的人物都很棒吧？只可惜我不是刘备，不能拥有像他们这样的奇才。史家小学一年级：吴文博

第16篇：读《三国演义》心得

读《三国演义》之心得感悟

云铜玉矿红山二工区：李春辉

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石，以观沧海。三顾茅庐，隆中对，指点江山，三分天下。羽扇纶巾，笑谈间，樯橹灰飞烟灭……..。

古今多少事，皆已陈迹，英雄冢，何处寻？三国是个群雄并起，英才辈出，充满传奇色彩的时代。《三国演义》又是一部讲述三国这个时代的历史小说，生动的历史描述，丰富的人物形象，刻画了一个尔虞我诈，斗智斗勇的时代。包含着许多做人处世的道理，是一部很值得大家阅读借鉴的好书。

读了《三国演义》这本书后，给了我以下几点感悟；

1、青春易老，年华易逝。恍惚之间已千年，回顾三国这段千年前的历史犹如白驹过隙，一切皆已陈迹。时光在荏苒之间终将逝去，岁月在蹉跎之中渐行渐远！所以为现在人就必要珍惜现在时，恰逢今朝这风起云涌的时代，把握机遇，做好新时代的弄潮儿。

2、慎思、明辨、笃行。官渡大战曹操以少胜多，以弱胜强，袁绍战败最终丧城失地，身首异处。究其原因大致可归纳为，袁绍好大喜功，好谋无断，物不能尽其力，人不能尽其才，干大事而惜身，见小利而忘义。而曹操与袁绍恰好

相反，为人务实，好某善断，重视人才，践行务实。以寡胜多，终将成为那个时代的第一霸主。

3、人才是兴旺、强盛的第一根本。曹、孙、刘皆是汉末小诸侯，势单力薄，徘徊于生死存亡之间。皆因三家唯才是举，重视人才，以人才战略为兴亡、发展的第一要务。曹操的三次求贤令，刘备的三顾茅庐，孙权的过门拔擢，都充分体现了人才的重要性，最终以弱胜强，数雄皆灭，三足鼎立。在这个日新月异的时代，科技谋发展成为强国、强企的重要战略。科技发展的第一要素是人才，只有牢牢掌控人才资源，才能做大做强。

4、善择明主，善始善终。在三国这个群雄乱舞、不断征伐的年代，谋士、能臣只有选择了真正的明主才能够体现出自己的价值和才干，也只有真正的明主才能够给人才一个施展自己才华，挥洒自己才干的舞台。但是如果跟定了真正的明主就需要一心一意，不能卖主求荣。三国中但凡卖主求荣之徒皆没有好的下场，不是死于非命，就是做人抬不起头，不被新主重用。在这个诱惑深深的年代，充斥着各色魅惑，前路大雾茫茫，路途不知何往，让人迷失自我。只有抱定信念，才能劈荆棘，开新路。选择了好的企业后，就要与企业同甘苦，尽己所能服务于企业，与之不断成长，企业发展，成就自我。

《三国演义》这本书博大而精深，以上几点浅薄之谈，是我对这本书的理解的一部分。自己所能够理解的只是这本书的冰山一角，我相信如果您能够用心去读，去揣摩，定能受益无穷。

2013年9月读书活动

第17篇：读《三国演义》有感

读《三国演义》有感

在这个英雄辈出的时代，在这个战火纷飞的世界里，流淌着一腔热血，书写着一页又一页惊心动魄的篇章

这正是罗贯中笔下的著作——三国演义

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”,耳畔仿佛响起古典剧《三国演义》，那深沉而雄浑的音调，令人神往。心底平静的湖面也泛起美妙的涟漪，思想也像插上了翅膀一样随着歌声穿越千年时光，去追溯令人向往的历史。三国是一部历史，一部记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史。三国又是一部小说，一部内容丰富蕴涵深刻的小说，作者匠心独运，用生花妙笔勾勒出桃园结义，过五关斩六将，火烧赤壁，借东风，这些生动的故事，为妇孺皆知。

翻开三国，夹杂着一阵泛黄牛皮纸的清香，就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。作者用并不华丽的辞藻却持十分准确就像执点点笔墨给这幅画卷描绘出奇葩，让读者着迷，沉醉。既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，还兼文臣武将争权夺利的纷争，也不乏风花雪月的爱情。不乏觉得有些意蕴深长，而不是在述说历史。讲述着——张角，张梁，张宝黄巾起义，刘备，关羽，张飞桃园三结义之后，三兄弟开始打天下。本以为终将以三兄弟结束，可诸葛亮的出现使三国风云更加精彩，真正地进入白热化世代。火烧新野，草船借箭，智取汉中，七擒孟获，智取三城等都是诸葛亮的\"杰作\"，就连他死了的时候也机关算尽。我曾认为折了孔明，刘备根本就不可能建立起蜀国，诸葛亮的才华是深不可测的。能考虑周到，而且不讲私情。喜欢用火攻，忆当年，诸葛亮的隆中对，巧借东风，写出师表，七擒孟获，智退司马懿无不体现了诸葛亮的机智才华。因为如此，深深的敬佩这位先生。

俯瞰三国，各派为了切身利益，今夕势不两立，明朝却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连亲人好友等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为博取利益的工具。为了自己的权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角的画面。战争的源头是刘备兵败，曹操妄图吞并吴，诸葛孔明舌战群儒，智激周瑜抗曹是事情的经过，而后孙曹对峙，巧施连环计，火烧战船这一连串惊心动魄的情书掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵败，关云长义释华容道这原本出乎人意料却又让人欣然接受的结果圆满地叙述完了这宏大的战争。人物性格的塑造又为之感叹，刘备的仁德，张飞、赵云、许诸、典韦的勇猛，鲁肃的憨傻被描写得淋漓尽致，而一句“宁可教我负天下人，不叫天下人负我”曹操的阻险毒辣，诸葛亮的足智多谋，还有“降汉不降曹”关云长的忠义更被刻画地入木三分……

合上三国，掩卷沉思，脑海里浮现的是叫喊连天的战场，个个人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然朴素流畅的文笔和巧妙的构思。

透过三国，它让我明白了“天下兴亡，匹夫有责”的担当，“匡扶社稷，兼济天下”的大志……

转回今朝，硝烟已散，只留下那远去了的古鼓角铮鸣的哀伤。三国就像一盏灯，照亮了它自己，也照亮了读者的心，永不息灭。

第18篇：读《三国演义》有感

读《三国演义》有感

《三国演义》是我百读不厌的一本书，他是著名小说家罗贯中写的。这本书使我在不同的时候读它，都有着不同的感受。

在幼儿园，我看的是连环画的《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，比如：桃园三结义、三顾茅芦、赤壁之战……从中我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”、“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”的基本含义。

在中低年级，我看的是青少年版的《三国演义》，知道当中性情各异的历史人物：神勇无比的赵云、足智多谋的诸葛亮、诡诈多疑的曹操、粗中有细的张飞、情深意重的关羽以及谦逊亲民的刘备。

现在呢，我已是五年级学生了，对这本书中的人物又有了更进一步的了解，尤其书中诸葛亮是我最喜欢的人物。从“火烧新野”、“骂死五朗”、“空城计”等足以体现他是一个聪明机智的人，但它也并非神仙，如它让马谡去守街亭，结果导致丢失了街亭，因此自己也被降职。所以我们理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因别人的一点错失而责罚他，也不应该因自己的一次考试失利而伤心，更不应该有一点点成就而沾沾自喜。我们既不能骄傲过分，也不能伤心过度。

书中也不免有令我讨厌的人物，比如曹操、张飞。先说曹操吧，竟然为了自己的脸面杀了杨修、华佗、孔融。再说张飞吧，粗心大意，做事鲁莽，最终导致脑袋搬家。

《三国演义》，你改变了我的脾气，你更教会了我怎样做人。

古越

跳绳比赛

我校一年一度的跳绳比赛如火如荼地进行着，苟书记宣布了我们班的总成绩后，我们班53个同学没有一个不开心，没有一个不高兴。

回想赛前，王老师和刘老师对参赛队员们千叮咛、万嘱咐，生怕那个队员没跳好而影响了我们五.一班的成绩。也担忧哪个环节会出差错，导致名次直接下滑，队员们也为了比赛做了万全的准备。所以我们自信地认为：5.1班不会失败。

练习过后，就是正式的比赛了，苟书记一声哨响之后，队员们相继跳入绳中，绳柄有节奏地摇动起来，绳也有节奏地跃动起来，队员们镇定自如地跳着，如同一只只轻快的小燕子。

你看！队员刘坤昊，别看他平时拖着肥肥的身子，走起路来活像一只大企鹅，可他跳起绳来，却是我们班数一数二的高手啊。只见他双手紧夹在腋下，跳得是那么有节奏，那么轻巧，时而还要瞟一瞟是否因自己肥而抢占了伙伴的空间，生怕因为这影响了大家很好地配合，万万没想到不愿发生的事总还是发生了。

他们瞬间散开，第二组早有准备的队员随即跳了进去。他们如此的有条不紊，为的是节省时间。争取弥补刚才的失误。

由于刚才的失误，看得出队员们士气有些低落。我们拉拉队员们见势不妙，便卯足劲把“5.1班，加油！”统

一、大声、有节奏地吼了出来，而且个个都发出了源自内心的呐喊。

嘿！还真管用，他们一个个都振作起来了！看起来没那么沮丧了。有的立即当起了场外指导，有的索性加入了我们啦啦队。

最后二十秒了，十秒了，三秒了，我们的心脏扭成一团。只听一声哨响，我们班的比赛结束了，大家一身轻松，稍息片刻，只听苟书记宣布：“5.1班183个，第二名。”我们顿时一跃而起，欢呼声响彻云霄……

第二名这个成绩让我明白了：只要努力了，失败并不是那么可怕。

袁培朕

我的爸爸

我的爸爸是一个地地道道的农民，皮肤黝黑发亮，他个子中等，不胖也不瘦。

我爸爸尽管是农民，可不是老实巴交的农民。他脾气很古怪，他从不听我们的劝告，总是一意孤行。记得那是在过年的时候，我们全家人都去串门。中午吃饭时，他因为高兴就多喝了几杯，用家乡话说，就是“喝麻”了，看上去面红耳赤的，他还要去打牌。我们都劝他“麻了”就不打了，可他哪听得进去，由着他呗！这下好了，没几盘他身上的钱就输了个精光。他还不罢休，来找妈妈要钱，妈妈为了顾全他的面子也给了他，不料，又输了。接下来妈妈又给了他好几回。可依然是没有一点转机，妈妈有些耐不住性子了，索性不给他了，他可火了，以为妈妈失了他面子，把牌一扔，丢下我们娘儿几，独自一人回家了。我们只好紧跟回去，回到家里，他为了这事和妈妈大吵了一架，好几天都不和妈妈说话。我劝他两句，他居然还大吼我几声，也更生气了。又是几天过去了，姐见他好像不那么气了，便试着去劝他，嘿！还真奏效，他这才在姐的好言相劝下消气了。

我的爸爸虽然脾气古怪，但他吃得苦，且精明能干。每次干活，他从不说一声累。干完重活，本来也累得筋疲力尽，可他从不说一声苦。记得那次家里要打水池，他独自一人承担了下来，从不让任何人帮忙，打好了还装满了水，且又一人安电热水器。

这下你了解我爸爸了吧，我爱我的爸爸！

王媛媛

峨眉山一游

寒假里，我和妈妈一起到峨眉山游玩。峨眉山海拔3100米，是中国的四大名山之一，向来都有“峨眉天下秀”之称。那天，天还没亮，我们就坐车来到零公里，又换乘景区大巴，在车上，我昏昏沉沉地睡了一觉，突然听见有人说：“外面好大的雪啊！”我侧身向窗外一看，一路上积满了厚厚的雪，我激动极了。车终于停了下来，我急忙跑下车去玩路边的积雪，妈妈说我们的目的地是金顶，得马上出发，要走半个小时的山路。

一路上，人山人海，而且路很滑，两边高大的树木上结了冰，我时不时地跑到路的两边抓雪，又摇一摇树上结了冰，我还跑到树前准备爬树，不一会儿就来到了坐索道的地方，那里排了“长龙”一样的队伍，我们排了两个小时才坐上索道，我坐在索道上向下望，满山的积雪把峨嵋山装扮成了一个冰雪世界，那些参天的古树仿佛披上了雪白的棉袄。

终于到了金顶，那里金光四谢，极目远眺云海茫茫，分不哪里是天哪里是云，哪里是地。我们随着游人俨到舍身崖，在那里想寻找金顶佛光，但遗憾的是我们没有看到。

登山金殿，往前走到一处栏杆旁，放眼望去，蓝天、白云远处的雪山，近处的青松就像一幅中国画一样，美得令人陶醉。

下得山来，我们望见了一群野生猴，它们一个个长得肥头大耳，用期待的眼光望着我们手中的食物，还有的一点也不怕人，做出搞笑的模样，吸引游客。真是可爱极了。

峨眉山真美啊！冬日的峨眉山更加美丽！

刘坤昊

我的同桌

我的同桌姓候，听到这姓，你准会想到机灵的猴子，不错，他挺机灵的。再说，因为他经常不按时理发，那长长的猴毛，配上他机灵的样子可真像一只猴子，他就是候天林。

别的“猴子”缺点都很少，可他呢！缺点三天三夜也说不完。第一大缺点是上课注意力不集中，第二大缺点是上课老爱玩，一会折千纸鹤，一会又玩别的，一堂课下来，我不知要拿出多少时间提醒他听讲！哎，第三大缺点嘛，是作业永远也做不完，就因为这些，除了数学刘老师“不喜欢”他外，其它科老师都经常请他到办公室做客，说一说聊斋，洗一洗脑，于是，他变成了办公室的常客了。

尽管他学习上缺点不少，可他也是有着优点的孩子，他可爱助人为乐了。记得有一次，我向他借美术水彩笔，他把水彩笔全借给我了，这下可好了，美术梁老师课前一检查，他啥也没有，梁老师以为候天林没带，于是梁老师按规矩办事，给了他嘉奖――照相。做为下周的美术题材！到了那节美术课，有许多同学都乱画候天林。他便成为了同学们的笑料……尽管这样，他可一点儿也不后悔。

现在，他已不是我的同桌了，说实话，我真有点不习惯，因为上课没有人给我管了。

康晚秋

宜宾一日游

寒假到了，爸爸带我去宜宾游玩一次。

我们到宜宾后，先去了流杯池，流杯池是一个全开放的公园，在宜宾市江北，紧挨着高速公路，那里绿化得非常漂亮，空气总是那么清新，环境总是那么美，让人心情舒畅。

刚进流杯池，我的眼前豁然开朗，一条条小路，一片片草地，真让我心情愉快，我们去了流杯池的游乐场玩了一会儿，在革命烈士纪念碑前，我看着纪念碑，突然有一种敬仰之情油然而生。这些革命烈士为了我们今天的幸福生活什么都不怕，怪不得人们常说“革命烈士，永垂不朽”呢！

之后我和爸爸又去了“点将台”。它位于流杯池的西南方向，从远处看，“点将台”就像一块巨石，当我们走近一看，那“巨石”上居然有八卦阵，真有趣。在“点将台”的后方有一口井，叫“孔明井”，可这井跟其它井并不一样，因为井口封着，上面刻着“乾坤”，只有两个不过5平方厘米的小洞，其它全是封着的……

游赏了流杯池后，我们还去了翠屏山，翠屏山空气清新，树木茂盛，我们去了鸽园，这鸽园在动物园右边，在千佛寺左边的路边上，笼子里有许多只白鸽，可爱极了，我进了笼子，把吃的放在手心里，一只只白鸽向我飞来，争分夺秒抢食吃，你不让我，我不让你，啄得我手心痒痒的，忽然，一只白鸽屁股一翘，看样子是想拉便，我瞬间躲开，天哪！差一点就掉在我身上了，爸爸见了哈哈大笑起来，我也忍不住笑了。

这次去宜宾真有趣，下次，我还要去宜宾玩。

张昌凯

自贡两日游

假期里，我们一家和赵叔叔一家去恐龙之都，灯会之乡——自贡玩了两天。

从家出发两三个小时就到了自贡，到的时候已是中午12十二点，我们安排好了住宿便去吃自贡著名小吃――厕所免，我告诉你们一个小秘密，这家店对面就有座厕所，或许厕所兔这名就这么来的吧。但味道确实不错，虽说免肉小小的，可入味了。

离灯会时间还有一会儿呢！我们便去体育场逛了一转，好不容易熬到了下午6点，我们去看灯会了。哇！那里人山人海。最先迎接我们的是几组拱形灯，可惜这些灯不像南溪灯会上的会动，接着我们一路走下去，沿途看了许许多多的灯组，有规模庞大的皮影灯组，还有一群可爱的“羊群灯组”，最吸引人的是表现故事情节的“爸爸去哪儿”……看得我眼花瞭乱，漂亮的灯组不计其数，我还在回想上个灯组，就又被别的灯组吸引了。不知不觉中，我们来到了一个巨型灯组下，这是一个青花瓶，它颜色均匀，上面还画着一条青花龙，颜色十分漂亮，龙画得是栩栩如生，它充分显示出了我们中国青花瓷的文化艺术，眨眼功夫，闭会时间马上就到了，我们只好依依不舍地走出灯会现场，回到了宾馆休息啦！

第二天一早，我们又去了自贡大山铺恐龙地质博物馆，我们先去了龙山，哇！霸王龙高大凶猛，细鄂龙小巧灵珑……虽然它们不是真的，可好，又把我带到了白垩纪时代。在那里最有趣的是听专家讲课，听讲后我明白了恐龙灭亡的两种原因，一种是原地埋藏论，一种是异地埋藏论，我们还看到了许许多多的恐龙化石。

自贡的恐龙化石，灯会，盐厂永远是中国人的骄傲。

杨羽林

假

如

假如，

我穿越时空回了古代。

我要看看被摧毁的圆明圆，我要看看激烈的战争，

去调查武则天为啥立一块无字碑。

假如

我是一名画家。

那我就可以不用带上相机，就把我去过的每一处，都记录下来。

假如

我能环球旅行，

就先去吃韩国的泡菜，

再去看看爱菲尔铁塔和比萨塔，

然后去体验不同民族、不同国家的风土人情。

假如，我是上帝。

我要看看哪个地方有灾难，看看人类的生活是怎样的。

邪恶的人，要惩罚；善良的人，要给予奖励……

袁诗芸

不能骄傲

在五年级上期数学半期考试中，我考到了96分，兴奋不已，然而，事情还没有结束。

发卷子的那天，我看了分数，上窜下跳，兴奋地不得了，比吃了100块巧克力还要甜，心里总有一种说不出来的喜悦，回家后，我做完作业，妈妈正好回来了，我拉开书包拉链，拿出数学书，从里面拿出了96分的试卷，这时我的心里非常紧张，又有一种说不出来的喜，我几番考虑，终于决定把试卷交给妈妈看，我走到妈妈跟前，兴奋不已地说：“妈妈，你猜猜我考了多少分？”妈妈说：“90还是9

1、92或93？”我说：“比93分高”。妈妈脸上露出了笑容，又接着猜：“96.95？”“猜对了，96分！”妈妈拥抱了我一下，接着爸爸走过来了，严肃地说：“不要骄傲，争取下次考得更好。”我笑着说：“记住了！记住了！”过了几天，我们又考了数学，回家后，我对爸爸和妈妈说：“这次考试实在是太简单了，一节课基本上就做完了，也不用检查，轻松搞定！”爸爸的嘴角动了几下，说：“你看着办吧！”那天，我始终没有这句话的意思，直到发试卷时，我神情黯然，大喊：“这究竟是怎么回事，我才考那么一点分？”回家后，我红着脸把卷子交给了妈妈，妈妈生气极了，问：“怎么回事？”“我、我、我。。。。。。。。”爸爸走过来对我说：“别骄傲了，再骄傲你的分数会更低。”我说：“我知道了，以后我再也不骄傲了。”爸爸摸了摸我的额头，说：“再接再厉”。

这件事让我明白了：不能骄傲！只能谦虚！只能努力！

张昌凯

抹不去的记忆

母亲的爱，是慈祥的话语，母亲的爱是亲切的笑容；母亲的爱，是热情的鼓励，我们在母亲的爱的滋润下长大，母爱给我的一点一滴，我永远不会忘记。

我五岁的时候，妈妈给我买了一辆自行车，我高兴极了，车身新绿色，上面是有印着米老鼠的图案，方向盘也是绿色的上面可以坐两个人。我立马就坐上了自行车，小的时候，我经常看见大哥哥大姐姐开着自行车你追我赶，说说笑笑，那时，我多么希望自己有一辆自行车了。我立马就开始骑了，妈妈在我后面紧追着，生怕出什么意外。可过了一会儿，我滚到了河里，还好河里只有一些沙子，没有石头，河也没多深。妈妈立马把我背了起来，走到了屋里，给我换了一身干净的干衣服，又把我背到了医院，半路上，下起了雨，妈妈又把外套披在我身上，我昏昏沉沉的睡着了，到了医院我醒了，医生给我开好了药。

母爱的一点一滴印在了我的心里，我永远不会忘记。

郝卫强

妈妈，我感谢您

妈妈，如果我是一棵小树，您就是我站立的大地，妈妈，如果我是一朵小花，您就是那温暖的阳光，妈妈，我感谢您为我付出了那么多的爱！

当我还是胎儿的时候，我给惹了不少麻烦，可是您却给我最伟大的爱，让我通过黑暗的隧道看见灿烂的阳光。当我还不到一岁的时候，您不停地教我走路。我一次次地摔到泥土上，妈妈，是您把我从泥土上扶起来，妈妈，我感谢您。在我不到一岁半的时候教您我如何拿筷子，我一次又一次地拿错，妈妈，我只知道您为我做了许多的事，到我三岁的时候，您省吃俭用给我买几本书，有拼音、数学等。您一次又一次地教我读，经过很长很长的时间我终于会读了。之后您又用自己宝贵的时间来教我写字，我怎么都不会拿笔，妈妈，是您一次次地教我，记得有一次，我又拿错了，爸爸就要发火了，顿时，他皱起眉头，生气地说：“你怎么那么笨。”妈妈，您却转过身去安慰爸爸说：“孩子做什么事，不是一两次就会的，是需要多多练习的。”还有，我开始学习写字时，是没有笔顺的，想怎么圈就怎么圈，在您的指导下，我慢慢地学习笔画顺序，就这样我学会了。

尽管春天来了，天气还不是很暖和，我晚上喜欢蹬被子，妈妈，您每一天晚上，都要起来给我盖被子，妈妈，是我让您晚上没有睡好觉，白天您还要早早地起来给我们做饭。妈妈，您辛苦了。我不由得又想起来了，那次我在院子里的水盆里玩水，当天晚上我就发高烧了，大概是凌晨两三点吧，您用手电筒照路，背着我一路小跑去了卫生院，在你背上我还不停地咳嗽，可把您吓坏了，妈妈，您辛苦了！

现在，您头上有几根银白的头发，皱纹也不知什么时候爬上了您的脸，妈妈，那一切都没有关系，虽然岁月把您的美丽抹去了，但岁月永远抹不去您的宽容和大方。妈妈，我爱您！

郭怡佳

妈妈的笑

当我来到这个五彩缤纷的世界上，第一眼看见的就是妈妈的笑，最熟悉的也是妈妈的笑。妈妈的笑就像春天里的阳光，照亮了我生活中的每一天，她给我信心，使我振奋，让我欢乐。

还在小时候，每当我学走路摔得哇哇大哭时，妈妈总会带着微笑：“你是一个勇敢的男子汉，站起来，继续向前走。”

记得有一次，幼儿园的老师错怪了我，说我上课时与同桌讲话。我心里十分难受，饭也不吃，委屈的泪水流了出来，妈妈知道了，亲切地安慰我说：“老师严格要求你是为了你好，我们有则改之，无则加勉，只当是吸取了一次教训，下次不再犯了，老师也就不会错怪你了。”我听了还是不服气：“分明我没说话，老师为什么冤枉我呢？”妈妈依旧带着甜美的声音给我说了一个笑话，我立刻就破涕为笑，满肚子的不愉快立刻就烟消云散了，妈妈见我笑了，自己也笑了。

在妈妈的陪伴下，我渐渐长大了，当我遇到挫折与难题时，妈妈总用慈爱的目光来开导我。

转眼，我是个五年级的学生了，接连得的奖状也让妈妈笑容常在。我希望天天看见妈妈那阳光般的笑容！

郝卫强

春节趣事

春节就像一支变化多端的万花筒，里面有我们五彩缤纷的梦，常使我们留恋、向往。

记得那是一个万里无云，空气清爽的早晨。老爸突然心血来潮，告诉我们要去金山的凉风洞去钓鱼。我、弟弟和妹妹听到后，高兴得一蹦三尺高，收拾好后，我们提着渔具，向金山进发了。一路上，我兴奋极了，脑袋瓜子里还在浮想联翩。我们沿着一段平坦的大路走到了目的地，虽然时间久了一点点，但我的兴致一点儿也没有被影响。终于到了，弟弟迫不及待地蹦跳起来，我们三姐妹飞快奔向池塘边，池塘里的水像碧绿的翡翠，蓝天显得格外蓝，倒映池中，蓝天碧水交相辉映，好似仙境，令人赞叹不已。

在这样的景色下钓鱼，心情更是兴奋至极。我抽出一根鱼竿抛远方，耐心地等待着鲜肥细嫩的大鱼上钩。两分钟过去了，四分过去了，六分钟过去了，八分钟过去了……我有些不耐烦了。忽然，浮漂动了一下。我用手轻轻一提，觉得好轻，心想：难道是小鱼不成？可当我把鱼竿轻轻提起时，却是空空如也，只剩下光秃秃的一个鱼钩了。

我很不服气，又把鱼重新弄好，把鱼竿抛向与刚才相反的方向。等了一会儿，浮漂又动了，我开心地说：“哈哈，看还是这边的风水好啊！”这次，我学聪明了，猛地一提，结果又是竹篮打水——一场空。而此刻，老爸已经钓了一条银光闪闪的大鱼了，令我钦佩至极。老爸似乎看出了我的小心思，放下鱼竿，走过来对我说：“钓鱼靠的是耐心。”我听后颇受启发。

老爸说完刚走，果然，一条鱼就上钩了。一旁的妹妹突然喊道：“姐姐，姐姐。鱼把你的鱼钩拉走了！”我听后一看，果然如此。鱼竿没固定好，结果被鱼儿拖下水了。这下我可慌了神，想极力夺回鱼竿，但却屡试不成，不过，经过一番周折，老爸还是把鱼竿从鱼嘴里抢了回来，当然，这鱼儿也被鱼竿牢牢地制服了。

晚上吃饭，望着碗里那美味的鱼肉，我的心里像吃了蜜一样甜。

黄钰莹

第19篇：读《三国演义》读后感

三（3）班卢皓宇

最近，我读了《三国演义》，这是大作家罗贯中根据历史千辛万苦才编成的，功夫不负有心人，《三国演义》成了中国“四大名著”之一。

这本书带给我说不尽的感悟和智慧，还知道许多风流人物和事迹：诸葛亮、关羽、曹操、孙权、刘备......赤壁大战、六出祁山、草船借箭......还有许许多多千古佳话：过五关，斩六将、万事具备，只欠东风......这带给我的乐趣太多了，但这只是知识海洋里的一滴水，我还要继续学习无数的知识，希望大家能多读书。

曹操曹孟德,武功：***

智谋:****

人品:**

性情乐观,果断：一次,吕布打曹操,把曹操困在火海中,大将典韦、李典、乐（yue）进不顾一切救出曹操，曹操眉毛被烧没了，胡子也别熏得像杂乱的枯草，这时曹操想出一计，笑了，文武百官被曹操笑傻了，曹操叫人放风给吕布说自己死了，接着乘吕布不备打败吕布，大家才恍然大悟，称赞曹操会用计。

曹操果断也有果断的缺点，例如：一次曹操和陈宫在逃命时到老人家里休息,突然听见有人磨刀,曹操警觉,越来越感觉有人杀他,就气急败坏,把老人全家杀光,直到看见厨房里捆着的肥猪才恍然大悟杀错人了,他长叹一声,说:\"宁愿我负天下人，不愿天下人负我”陈宫听了就辞他而去。原来什么事也不是十全十美的啊！

一天，张锈用诈降计在曹营放火，典韦一人拿刀砍死十几人，刀刃钝了，又空手打死十几人，勇不可挡，这时他已经被箭射成“刺猬”，段了气还没人接近。曹操又折儿子和侄子，马已身中数箭,幸亏是一匹良马还能小跑,突然,一箭中马眼,马大叫一声摔下曹操,这时人马来到,曹操先哭典韦,再哭儿子和侄子,表示自己爱典韦大将胜过自己的儿子和侄子。

最后看看曹操的诗来证实下曹操的文采：

观沧海

汉.曹操

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志