英文观点范文
推荐第1篇：网上扫墓的观点 英文
My Opinion of Sweeping Tombs on the Internet With the rapid development of the Internet and the protection concepts winning support among people, sweeping tombs on the Internet has begun to rise increasingly.Because of many various reasons, some people choose to sweep tombs on the Internet instead of going back home to do that personally.Some people claim that they disagree with the action of sweeping on the Internet because they do not think those people who choose to sweep on the Internet take it seriously.But as for me, I consider it good to sweep tombs on the Internet in some case.It is known to us that Qing Ming is the traditional day when the Chinese honor the dead.In the traditional way, people sweep tombs by weeding, burning incense, lighting candles, burning paper money, providing food and so on.In this way, relatives can get together to show their respect or miing of their ancestors.But it also has some bad effects.For example, it is dangerous to light an open flame during sweeping tombs.What’s worse, the traditional way of sweeping tombs will do great harm to the natural environment and waste natural resources.But compared to the traditional way of sweeping tombs, the new way of sweeping tombs on the internet has many good advantages.First of all, sweeping on the internet is much more convenient than the traditional way.For example, sweeping tombs on the internet provides help for those people who live too far from home, have no time or have no enough money to go back home.In this way, people can show their respects or miing to their ancestor whenever or wherever they want.Secondly, sweeping tombs on the internet is saver and more environmental.It saves food and many other materials and it does le harm to the environment.Besides, there is no hidden dander of lighting a naked flame.Last but not least, what we put on the internet can last forever and it will never be changed by the flow of time or by different spaces.
In summery, different people have different ways of sweeping tombs.Sweeping tombs in the traditional way or in the new way depends on people and people can have their own choice according to their own need.But I still prefer the new way of sweeping tombs on the internet because in this way people not only can show their respects and cherish the memory of their ancestors but also save sources and protect the environment.
推荐第2篇：观点
透支善意的网络策划没有赢家
2011-03-25 11:53:13 来源: 南方网
网络推手罔顾人伦天理、毁损尊严、播弄母爱，轻侮公众良心和善意的炒作手段，则标示了我们身处的环境中，诚信和道德的价值和底线。
作者：令狐补充（微博）
3月22日，眼癌患儿的母亲为救治女儿，在广州闹市跪爬，引起关注，反响巨大，事态发展两天后，呈现的结果犹如一半是冰水，一半是火焰。火焰方面，不少好心人伸出了援手，患儿救治有望；冰水这面，则是以侮辱个人尊严、拨弄母爱为噱头进行炒作的网络推手，让人们有失足落入冰窖的寒心感，故而不但成为了舆论和公众谴责对象，也被网站撤销版主职务。炒作中，在网上承诺给患儿母亲资助而食言的网民“广州富家公子”，更是遭千夫指斥，已然被视为披着马甲的人渣。
现在，事情发生了变化，情况正朝更蹊跷更复杂的方向演进。3月24日晚，有网友通过微博称，在网络推手的个人网站上，有一份《执行策划方案：母亲爬行千里救女儿》，显示上传日期为3月21日，执行日期为22日。
方案写明，幕后策划人和执行人即上述已经曝光的网络推手，而客户是眼癌患儿侯珊珊和她的母亲谢三秀。方案列出了客户需求为“通过策划事件感动人，让有爱心的人为其捐款救她的女儿”。阐述创意认为，“女儿患病无钱医治的贫困家庭，要通过感动的事件才会得到社会的同情与帮助”。方案计划“通过广州的媒体报道，引发全城爱心人士为其捐款”。甚至为媒体报道拟好了标题，并且真吻合媒体报道标题的大意。
若此方案不是伪造，那么可以说，在网络推手操纵下，公众的同情和善意，就不免被涂上一层被玩弄的色彩。还显得操纵者颇为心思密实，手段高明，至少，他体察到了世道的冷漠，把握了社会的脉搏，而且一击奏效。也就是说，事态发展到现在这一步，且不论此方案真伪，一个不可不察的问题已经浮现：好心人伸出援手，眼癌患儿救治有望———面对这个结果，不论争取救助的手段如何不堪，也不论其过程如何让人感到刺痛和纠结，就能感到一丝欣慰？
但事情显然没有这么简单，病儿的惨况，母亲的境遇，折射了世态的炎凉冷暖，弥漫着挥之不去的悲情，直让良知尚存的人感同身受而寒彻透骨。几近走投无路的谢三秀，不论是真情还是作秀，不能否认的是，这一跪，已经让全社会蒙羞。正常人应该承认，让一位母亲绝望到要将网络炒作当救命稻草，所谓尊严和体面无非都浮云——— 这决不是一个文明社会应该发生的事情。而网络推手罔顾人伦天理、毁损尊严、播弄母爱，轻侮公众良心和善意的炒作手段，则标示了我们身处的环境中，诚信和道德的价值和底线。显示了在人性恶中，黑暗的深重，暴露了时代精神最为苍白的一面。更有甚者，这种以“狼来了”式的悲情透支大众善意的“策划”，必将令麻木与冷漠的社会氛围日益弥漫。多年前鲁迅曾经激愤地称：“不惮以最大的恶意揣测中国人”，用在此处也很合适。
张东阳：是否生“二胎”应多听公众意见 2011-03-08 18:59:23 来源: 广州日报(广州) 终于看到放开二胎政策的信号了，可何时实施依然未知，王玉庆的“个人意见”是“十二五末期”，但对计生政策调整，相关部门总捂着掖着，在放开二胎的讨论和决策中未能充分倾听公众意见，似乎总在躲着民意，这并非真正的科学态度。
作者：张东阳
全国政协委员、人口资源环境委员会副主任王玉庆透露，目前计生部门正在考虑放开二胎政策。他认为，二胎政策到“十二五”末期可能会放开。(《京华时报》3月7日)
终于看到放开二胎政策的信号了，可何时实施依然未知，王玉庆的“个人意见”是“十二五末期”，但对计生政策调整，相关部门总捂着掖着，在放开二胎的讨论和决策中未能充分倾听公众意见，似乎总在躲着民意，这并非真正的科学态度。
在全国人大代表、人民大学校长纪宝成看来，放开二胎政策确实到了“刻不容缓”的地步——其一，目前我国人口自然增长率只有千分之五，且人口低增长已维持了20年，如不及时调整，就会导致人口结构严重不平衡；其二，目前我国60岁以上老人占总人口的12%以上，用不了多少年就会达到30%。28岁至40岁的青年劳动力 10年后将骤降一半，这无疑会严重影响劳动力的“可持续发展”；最后，我国已有1.4亿户独生子女家庭，一旦子女伤残或夭折，将带来严重的社会问题，而且一对夫妇赡养4个老人压力也很大。显然，依然一成不变的计生政策并非理性选择。
计划生育政策已经执行了三十年，不少弊端已经显露，且越来越严重。它不仅忽略了人口结构矛盾，更没有考虑现代社会日益重视的人文方面的需要，如家庭的需要、更多血缘关系带来的精神需要等。再如教育问题，独生子女的教育比两个孩子的教育更难，有兄弟姐妹的子女通常有更好的协作观念、奋斗精神、竞争意识，人的性格也会更完善，更有利于人才的教育培养。另外，还有养老问题(尤其是独生子女养老问题)、独生子女婚姻家庭的不稳定性等一系列社会问题。
与此相对的情况却是，“放开二胎”并非“一放就乱”(王玉庆就认为“放开二胎政策不会导致人口暴涨”)，像试点地方甘肃酒泉、山西翼城、河北承德、湖北恩施等地都多年实施二孩政策，但仍保持了低生育率。而且，北京、上海等一些大城市人口出生率都在下降，这不仅是养孩子成本增加的问题，更是符合国际规律的问题：生活水平达到一定程度后，人口自然会下降。
人口问题的特点是周期性很长，如果没有准确的、科学的超前意识，真正意识到问题时已经迟了。所以，笔者期待相关部门能够认真研究纪宝成等专家的“调整计生政策刻不容缓”问题，认真倾听公众对于这一问题的意见，如此，才是慎重的、人文化、人性化的、科学的做法。
张魁兴：“民富优先”应成为制度首选 2011-03-04 19:07:39 来源: 南方网 无论是社会发展还是改革攻坚，其最终目的都应落在改善并提高人民生活水平上，而衡量发展和改革的标准，就是人民生活水平是否得到切实的提高和改善。
作者：张魁兴
全国政协委员、中国（海南）改革发展研究院院长迟福林所倡导的“民富优先”改革导向，影响甚广。他认为，一定要明确“民富优先”的改革导向，凝聚改革共识，增强改革动力，扩大改革参与，转变政府职能，解决老百姓公共需求旺盛与公共产品短缺这一主要矛盾。“十二五”时期，中国的改革将会步入一个关键时段，如何凝聚改革共识，突破利益集团阻挠，将对中国改革形成巨大考验。他建议，“十二五”应确立“民富优先”大战略。（3月4日《中国经济时报》）
是的，唯有确立“民富优先”大战略思想，共同富裕才能从理论走向现实。无论是社会发展还是改革攻坚，其最终目的都应落在改善并提高人民生活水平上，而衡量发展和改革的标准，就是人民生活水平是否得到切实的提高和改善。纵观建国六十多年特别是改革开放三十多年的社会实践，我国的经济发展是世界有目共睹的，比如我国国内生产总值总量超越日本跃居世界第二，中国已成世界经济大国了，这是谁也无法否认的。然而，国富了民并没有也跟着富起来，一是人均 GDP世界排名很落后，二是只有一部分民众富了，而居民贫富差距呈扩大趋势。换言之，改革的目标只是“一部分人富”实现了，共同富裕还是梦想与期待。
这一现象缘于“国富优先”的战略决策，过去我们一直强调的是国家利益高于一切，孰不知国富并不自然民强。一个不争的事实是，我国税费高社会福利低，结果是国富民不强，而且是国越富民越穷。另外，我们有让一部分人先富的政策，却没有共同富裕的制度保障。富且富穷且穷，“马太效应”已现。我国内需不足的关键问题，就是老百姓并没有真正富起来，只有少数人富，而让老百姓“被富裕”了，比如年薪六千多万的马明哲近八百万的任志强这样的富翁，让很多老百姓都“被富裕”了。
老百姓需要的是真富裕，而非“被富裕”，现实是高税费和分配不公无法让老百姓真富裕。要让老百姓真富裕，必须加大税务改革力度切实降低税负降低税收成本，再是千方百计增加和提高老百姓的收入，比如提高个人所得税扣除额和提高最低工资。而这一切须有“民富优先”的改革导向。因为如果没有“富民优先”改革导向，仍以“国富优先”并积极维护某些利益集团，改革只是修修补补，或是老百姓得小利而某些利益集团得大实惠，不仅不会有民富，还会拉大贫富差距。虽然国富、民富都十分重要，但民富是终极目标，在国富无法推进民富的情况下，“民富优先”应该成为党和政府的明智选择。
在笔者看来，“民富优先”就是要一切以“藏富于民”为目标，一是大幅度增加老百姓的收入分配比例（包括一次分配和二次分配），即让普通老百姓分享社会财富增长的盛宴，而不是现在的国家和部分人“拿大头”，让老百姓不拿或象征性地拿一点，一次分配不公，二次分配再不公；二是财政支出除了支持政府正常运转外，应投向公用事业和增加人民收入与福利的项目，而不是现在的很大部分被用于了政绩工程面子工程和腐败浪费；三是严防某些利益集团的破坏和捣乱，不能让某些利益集团阻挠“同工同酬”等公平正义的实现。总之，“民富优先”应该成为制度设计。只有当“民富优先”得到像之前“国富优先”那样的重点保护时，
“民富优先”才能真正成为现实。国人期待着！ 石飞：对非法劳务派遣须动大手术 2011-02-28 16:06:28 来源: 南方网 众多国企尤其是央企、机关事业单位之所以对非法劳务派遣趋之若鹜，或是把正式职工转换为派遣工，或是将对新招聘人员一律实行劳务派遣工形式，其目的无非是要逃避用工的社会责任，降低用工成本，攫取缺德的利益。
作者：石飞
近日，全国总工会将“国内劳务派遣调研报告”上报全国人大法工委，建议修改《劳动合同法》相关“劳务派遣”内容。报告显示，全国劳务派遣人员总数已经达到6000多万，这比此前人社部公布的2700万超过一倍，主要集中在公有制企业和机关事业单位，部分央企甚至有超过2/3的员工都属于劳务派遣。（2月26日《经济观察报》）
读了上述报道，我毫无惊意，唯一愤懑。我曾在劳动部门工作20年，并且长期侧重劳动用工研究。对于我国非法劳务派遣泛滥成灾的现实，我深恶痛绝，并忧心忡忡，曾在媒体上发表一系列文章，详析其根源，痛批其危害，疾呼对其开展专项治理，但终因人微言轻和既得利益集团的强力反对，未见效果。看来，现在到了非对非法劳务派遣动大手术不可的时候了！
有关非法劳务派遣对于我国用工制度的破坏、劳动者合法权益的损害以及社会不公的加剧等等，都是“秃头虱子——明摆着”的，无须赘述。众多国企尤其是央企、机关事业单位之所以对非法劳务派遣趋之若鹜，或是把正式职工转换为派遣工，或是将对新招聘人员一律实行劳务派遣工形式，其目的无非是要逃避用工的社会责任，降低用工成本，攫取缺德的利益。这样的公有制单位，无论从什么层面上讲，都应该受到严肃地谴责和追究。
当下，全总建议修改《劳动合同法》相关“劳务派遣”内容，非常必要，非常亟需。我以为，最急紧需要修改的是，增加对劳动部门的约束机制。我国非法劳务派遣之所以泛滥成灾，表象在用工单位和派遣机构，根子却在劳动部门。其作为不力，自是当然。如果他们能严格把好“临时性、辅助性、替代性”的关口，非法劳务派遣用工根本就泛滥不起来！
问题是，许多地方劳动部门不仅没有依法行政，严格把关，反而违规经办劳务派遣公司，与无良的用工单位狼狈为奸，沆瀣一气，大量“制造”非法劳务派遣工，侵犯劳动者合法权益，通过这种非法的肮脏交易赚取黑心的“劳务费”。这既违反中央严禁党政机关办企业的规定，又不符合行政制约原则，怎么可以“既运动员又当裁判员”？就此问题，2008年6月在《劳动合同法实施条例（草案）》征求意见时，我曾上书人社部，建议增加“禁止劳动部门经办劳务派遣机构”的条款，结果如泥牛入海。此乃意料之中的事，劳动部门乃非法劳务派遣利益链条上的重要获利者，我的建议无异于与虎谋皮，如何会被采纳？这此如能修改《劳动合同法》，强烈呼吁增加这一条款。对于劳动部门已经开办的劳务派遣工机构，限期撤销，逾期不撤的，劳动部门主要负责人就地免职。
其次，鉴于非法劳务派遣泛滥成灾的现实，对劳务派遣工应实行特殊管理方式，采取特别制约手段，专项审批准入。凡不符合“三性”要求的用工，一律不予核准使用派遣工。用工单位擅自使用的，由劳动部门给予经济处罚，同时责令限期清退。劳动部门作为不力或失职渎职，造成用工单位非法使用派遣工的，要追究劳动部门的责任，对有关责任人给予行政处罚，涉及权力寻租、权钱交易等经济犯罪的，追求刑事责任。
再者，要对劳务派遣开展一次全国性的专项整治活动，凡不符合“三性”要求的，一律依法纠正，强制用工单位与之签订劳动合同，变劳务派遣工为劳动合同工。
(本文来源：南方网 )
严辉文：用我们的肠胃消化20年的政策摇摆 2011-03-04 19:05:34 来源: 红网(长沙) 在长期的政策摇摆之中，如此放任有毒的添加剂填充我们的肠胃，哪里还看得到急民之所急执政为民的理念，而决策什么的科学性又安在哉？
作者：严辉文
卫生部等部门日前发布公告称，撤销食品添加剂过氧化苯甲酰、过氧化钙，自今年5月1日起，禁止生产、在面粉中添加这两种物质。此举也意味着20多年来关于增白剂是否有毒的争议已被我们的肠胃消化掉，自动变成历史的肥料。
1986年，当时的商业部在新颁布的小麦粉标准里首次允许添加过氧化苯甲酰，并沿用至今。同时，卫生部将过氧化苯甲酰列入了《食品添加剂使用卫生标准》，允许每公斤小麦粉里添加6毫克过氧化苯甲酰。自此，关于增白剂是否有毒的争议未有止歇。主禁派认为，过氧化苯甲酰会破坏面粉的营养结构，过量使用会对人体造成危害。而反对禁止的一派则表示，根据实验，过氧化苯甲酰在食品添加剂使用的范围内，不会引起面粉食用安全问题，因而不应该从国家添加剂名录中注销。
与坊间争议相颉颃的是，有关部门在增白剂的问题上堪称跌宕起伏的政策摇摆。这样的摇摆从1986年就开始了，到2000年以后频率开始加剧。不仅当年主张使用增白剂的决策人物在各种场合大声疾呼“禁白”，而且相关决策部门还将其纳入了议事日程并进行政策角力。国家粮食局从 2003年后开始组织下属研究机构修订小麦粉国家标准草案，明确要求禁用过氧化苯甲酰。卫生部却认为，小麦粉国标修订草案中禁用过氧化苯甲酰等化学增白剂与《食品添加剂使用卫生标准》的有关规定存在矛盾，显然对粮食局投了政策否决票。至2006年11月，卫生部主持召开协调会，还在两个月后发函征求国家质量监督检验检疫总局等五部门意见。2007年8月，卫生部又在其网站上向社会征求意见，为期两个月，但结果并没有公布，只是以存在禁与不禁两种意见搪塞了舆论。2008年10月15日，中国粮食行业协会就《再次呼吁禁止在小麦粉使用增白剂》内部征求意见，当时有90多家面粉厂的法人签字表示赞同。2008 年12月，卫生部新闻发言人又在在例行新闻发布会上表示，卫生部收到国家粮食局提交的有关“停用面粉处理剂——过氧化苯甲酰”的申请材料，将提请全国食品添加剂标准委员会讨论，再最后作出是否禁用的决定，但再次未见分晓。（2010年9月20日《中国青年报》）
尽管坊间不乏争议，相关生产企业也不乏态度，但是关于增白剂的存废之争，数个相关部门却只是枉自花费唇舌之功，徒然浪费开会发言之力，结果终归是不了了之。现在看来，在面粉中添加增白剂，不论是从饮食习惯和口感上看，还是从对于生命的负作用看；不论是从所谓国际惯例看，还是从民众呼声看，取缔都是迫在眉睫的。但相关部门竟能淡定置之，是好是歹且束之高阁，使一切问题都从决策层的大脑转移到了消费者的肠胃来消化。在长期的政策摇摆之中，如此放任有毒的添加剂填充我们的肠胃，哪里还看得到急民之所急执政为民的理念，而决策什么的科学性又安在哉？
推荐第3篇：IT 观点
1,Q:用 DOS 还是 Windows?
A:如今这已经是一个不成问题的问题了。但在微机操作系统的发展史上，用 DOS 还是 Windows，曾经困惑了人们几年的时间。 直到 1995 年 8 月，中文 Windows95 的发布，Windows 才成为中国人的必然选择。如今，虽然是 Windows 的一统天下，但 DOS 的精 巧和稳定仍然常常让一些老鸟怀想 DOS 时代的美好时光。但电脑归根结底是为人民服务的，用 DOS 还是 Windows 是电脑用户个人的事，只要电脑能为你打出精美的文稿、处理繁杂的业务，用 DOS 还是 Windows， 您随便。
2,Q:什么是“摩尔定律”?
A:“摩尔定律”是以 Intel 公司的奠基人戈登.摩尔的名字命名的。戈登.摩尔认为， 处理器的能力每 18 个月的时间就会翻一倍。在过去的几十年里，计算机特别是微型计算机，它的微处理器以及许多新技术的发展速度均遵循摩尔定律的法则。 摩尔定律现在已经被“移植”到许多新领域，如煤体传播领域。Internet 的发展也被人们认为遵循摩尔定律的规律。
3,Q:企业上网为什么“雷声大，雨点小”?
A:有观点认为：
(1)对信息技术的恐惧心理；
(2)对传统商业模式的过分依赖；
(3)短期内不能迅速带来经济效益(更谈不上“电子商务”)，使经营者对“触网”心存疑虑；
(4)电信等部门把企业引上网后， 没有解决企业信息的组织、发布等后续的问题，使企业上网效果不佳，没有尝到互连网的“甜头”。
4,Q:网上购物的最大障碍是什么?
A:一部分人认为：(1)售后没保障；(2)网上支付等信用制度不完善； (3)商品配送慢；(4)商品数量少。
5,Q:IP 地址够用吗?
A:随着 Internet 爆炸性的增长，IP 地址的分配越来越困难，如果不加以控制， IP 地址资源会很快用完。现在，网络工程师们已经在想办法从技术上解决这一难题。目前应用的办法有：采用 DHCP 协议， 应用代理服务器，以及地址翻译等，并且考虑向 IPv6 转移。
6,Q:如何看待大学生创业?
A:2000 年 1 月，教育部颁布了一项有关“大学生、研究生(包括硕士、博士研究生) 可以休学保留学籍创办高新技术企业”的政策。就在这个政策颁布前后，国内许多高校骤然成立了一大批大学生成立的公司。 但在泡沫消失之后，许多公司纷纷倒闭。综观大学生创业，得到的启示是：大学生缺少必要的管理经验、市场运作策划能力、正确面对失败的心态，学生公司普遍缺少资金，只有知识和技术是远远不够的。在创业热潮中，学生更需要的是冷静的头脑， 扎实的技能。成熟的思想加上必要的素质和技能，才是学生创业的前提。有的专家甚至说：“大学生应该从实验室开始自己的创业。” 看来也不是没有道理的。
7,Q:网络萧条即将来临吗?
A:虽然在全球众多网络公司中，赢利的寥寥无几，但现在就要下结论说网络经济大萧条即将来临似乎还为时过早。
网络经济的出现和发展，有赖于风险投资资本的积极介入，使其迅速发展成一种全新经济，渗透到世界各个角落，并影响世界经济格局。现在，人们越来越依赖于网络带来的便利，足不出户，便得知天下大事，甚至可以做自己想做的每一件事情。所谓新经 济，主要是指网络，以及与网络有关的企业。旧式经济的代言人称网络为"洪水猛兽"，可见其对旧式经济的冲击是多么猛烈。事实上，旧式经济经过上百年取得的支配和主导地位，眼看要被刚出现几年，却日益完善的网络经济所取代。
风险投资公司在旧式经济时代几乎无发展可言，因为没有它们可供投资、获得高利润的风险企业，如成立于1946年的美国研究与发展风险投资公司，多年来风险资本一直很小，发展缓慢。但是自网络出现后，包括这家公司在内的所有风险投资公司迅速发展壮大起来，资金越积累越雄厚，这说明网络本身就是一种风险。对风险投资公司而言，只有投资高风险企业，才能获得它们渴望追求的最高利润。反过来，它们的投资额度越大，网络发展就越迅速，换句话说，风险资本的注入推动了网络经济以惊人的速度发展。业内人士指出，如果不是风险资本的积极介入，网络时代肯定会到来，大大小小的网络企业肯定会建立，电子商务也会随之而至，但时间或许要缓慢得多。专家们说，美国的亚马逊、雅虎、电子港湾等之所以能够迅猛发展，一个主要原因取决于风险投资公司的资金介入。据统计，美国经济从1995年以来增长率平均达到4.4%，就是因为新经济推动的结果。
虽然在全球众多网络公司中，赢利的寥寥无几，但现在就要下结论说网络经济大萧条即将来临似乎还为时过早。这是因为：
一、风险投资公司通过多年投资，获利已颇为丰厚；
二、网络经济的长期繁荣造就了投资者坚定的投资信念，人们认为网络企业是朝阳产业，即便基因工程铺天盖地到来的时候也
不例外；
三、伴随著网络企业的纵深发展，新技术浪潮层出不穷，有利于网络经济的进一步发展。
在 21 世纪，网络的走向同样让人捉摸不定，但有一点却有人大胆预言，据报道，SUN 公司董事长麦克里尼日前说，免费软件时代即将来临，未来不论个人电脑、移动电话或信息家电所使用的软件统统不用钱。因此他认为，微软已经是过去产物，未来属于 SUN 这样的企业。c
8,Q:网络七大“错觉”:
A:你可能不会相信你的圣诞礼物会从烟道里出来，也可能不会相信丑小鸭有一天会变成美丽的小天鹅，因为那只是美好的祝愿或者传说，那么我相信你也不会相信下面所列举的网络错觉了。
首先是电子商务方面的三大错觉：
1、世界上有数百万个.com 公司。据 IDC 证实，目前全世界受风险资金投资的网络新兴公司仅有 2500 家。
2、所有的电子商务网站都在亏损。据 IDC 对 600 家电子商务网站的调查显示，到今年年底大约有半数.com 有望盈利，目前已有 35% 的.com 处于赢利状态。比如 FTD 的子公司 FTD.com 等。
3、.com 的 CEO 都是初出茅庐的年轻人。据 IDC 统计，他们中的 60% 处于 30 至 50 岁之间。
有关 P2P 的错觉：
4、P2P 将是未来网络的主流。但业界人士从来不这么认为。Forrester Research 的分析家 Eric Scheirer指出：P2P 只是一种通信手段，不是商业模式。其他的众多专家也认为目前还不能证实P2P在商业领域的有效性，再者从计算机平台和软件等诸多因素来看，人们也无法看到这一新生事物的现实有效性。
家庭办公的错觉：
5、未来的工作形式肯定是家庭办公。据 IBM 的调查，所有工作都可以在家做的就业者在全美不足 50%。而且这一比例还有进一步下降的趋势。
除此之外还有如两条不可信：
6、互联网的出现使全家一起度过的时间减少。据最近的调查显示，家庭上网后，全家人一起度过的时间并未减少。相反还有 92% 的人回答说增加了。
7、互联网上的消息不如其他媒体的消息可靠。其实作为一种新兴媒体，互联网在新闻的时效上自不待言，在准确性上也丝毫不亚于其他媒体，这是美国乔治大学的网络分析家 Steve Klein 的观点。(2001.3)
9,Q:中国电子商务的四大瓶颈：
A:在经历了长长的摸索之后，电子商务先驱们终于得出了结论，在中国发展这一行业有四大瓶颈，即：
(1)、配送物流;
(2)、支付方式;
(3)、传统消费偏好;
(4)、网上交易安全性。
10,Q:内容网站的生存根本?
A:有作者撰文认为，内容网站的生存根本应包括：
网站内容必须有原创性；
网站内容必须加上差异性；
网站的内容必须收费；
网站内容必须根据不同的客户进行定制；
网站内容必须进行联盟经营。
11,Q:我该用哪种语言写程序?
A:目前，流行的计算机语言非常多，如 VB、VC++、Vfp、Delphi、C++Builder、J++Builder、PB、Perl、ASP、PHP、JSP、Java、JavaScript、VbScript、C#、ASP+、HTML、XML、CSS 等等，已经不像 5 年前只有 Basic、Pascle、Turbo C、Fortran、Coble、Foxpro 等容易让人选择，而且新的语言还在不断出现。那么，如果你打算投身计算机这个行业，你准备学习哪门语言呢？
要选择什么语言，应根据你的从业方向，还有你以往的语言基础来决定。如果你打算从事数据库方面的编程，那么 PB、VB、Delphi、Vfp 可以选择，当然 PB 是首选；如果你打算从事网络(非网站)编程，那么可以选择 VC++、C++Builder、Delphi 等语言，
笔者推荐 C++Builder 语言，它具有 Delphi 容易上手、使用简单的优点，又能为你参加考试做好准备，因为现在计算机考试的标准语言是 C 语言。当然现在许多程序员以能够操控 VC++ 为荣耀，甚至认为只有使用 VC++ 的程序员才是程序员，你怎么看是你自己的事了。如果你打算从事网站编程，那么 HTML、ASP、PHP、JSP、XML、Javascript 等不能不学，笔者的经验是先学 HTML、ASP、Javascript 等，再过度到 XML、JSP 等。
以上是考虑从业的需要。如果你原来已经对 VB 有相当的了解(许多人开始学习计算机是从 VB 起步的)，那么，不要轻言放弃，VB 在数据库、多媒体等方面功能并不逊色，况且有大量的优秀软件是用 VB 开发的，微软的许多开发应用中都有 VB 的影子。而且今天的 VB 已经是今非昔比了，它已经具备了开发网络应用、系统程序的能力，而且微软还在加强它的功能。当然，如果你对 C/C++ 非常熟悉，那么你学习JavaScript、Java、JSP、C# 将会顺手得多。
笔者再谈一下语言的“尊卑贵贱”问题。现在在一些人的意识里，确有这种心理：越难学的语言其“含金量”越高。笔者曾在 Internet 上听人传闻“现在 Java 的年薪是 5 万元。”这样以来，像 VB 这种曾经为计算机的发展作出过巨大贡献的语言，就遭到一些企业的轻视，有人把 VB 称为“业余”语言，言下之意，VB 只配老百姓在茶余饭后“玩玩”。相应的是，一些想成为“程序员”的人，拼命嚼着 VC++ 的 MFC 和类、封装、继承等一些古怪的字眼，并以此为莫大的荣耀，认为已经接近了计算机的“真谛”。
而事实的真相是怎样的呢？微软的享誉世界的字处理软件 Word 是用 VB 开发的；微软的 ASP、宏语言等都是 VB 的子集。由此可以看出 VB 的功能是何等的强大！最终用户实际使用的是成型的软件，是软件给他们的工作、生活带来的效率和乐趣，他们在购买和使用软件的时候不会看它是不是用 C 语言制作的。某些企业只所以在招聘员工的时候强调要熟悉 VC++、Delphi、PB，只是为了向外界表明它的某种“档次”，实际上含有商业攀比和广告、公关的成分。
最后总结一下：笔者推荐的 PB、Delphi、VB、C++Builder、HTML、XML、ASP、JSP、C# 是考虑到一个计算机从业者从吃饭、应试到发展的需要，你可以用 VB、ASP、Delphi、PB 之一去糊口，用 C++Builder 去应付考试，用 C#、XML、ASP+、Java 等新技术去发展。
(Declear：以上只是张庆的一家之言，仅供参考。 2001.2.19)
12,Q:作为一个计算机行业的初入道者，我准备向网络方面发展，应该准备什么知识?
A:(1)、首先选择一种主攻的网络操作系统，如 Linux/Unix、WindowsNT/2000 Server、Netware 等； (2)、学习网络、通讯的基本理论知识(包括基本协议等)，最好参加一种相关的考试；
(3)、具有综合布线、简单系统集成的经历；
(4)、熟悉一种网络数据库，如 MS-SQL Server、Oracle、Sybase 等；
(5)、精通网站的建设和维护，熟悉常用网络软件如 Notes、BackOffice、DreamWeaver、Email 客户软件等；
(6)、一定的计算机语言基础，如 Html、XML、JavaScript、ASP、VB、C/C++ 等；
(7)、熟悉常见网络互连设备的连接、配置、维护，如路由器、交换机、网卡、集线器等；
(8)、和高手参加大型项目的设计、实施。关键是实践。
13,Q:给一些洋文凭亮出红灯：四种洋文凭不被中国承认
A:国际教育展又将鸣锣开张，然而好不容易出国学习一场却得来一纸不被用人单位承认的证书，这样的事应避免发生。2001 年年初，中国留学中心传出消息，以下四类证书目前不在学历认证受理范围之内：
1、外语补习和攻读其他非正规课程（如短期进修）所获得的结业证书；
2、进修人员和访问学者的研究经历证明；
3、未经国务院学位委员会办公室批准的任何形式的联合办学所颁发的证书；
4、函授取得的国外学历、学位证书。
另：从 2000 年 2 月开始，我国对国外教育机构颁发的学历文凭进行认证。认证范围包括：
1、在国外攻读正规课程所获大学专科以上（含大专）学历、学位证书；
2、经国务院学位委员会批准的联合办学项目取得的外国学历、学位证书。
认证内容有：
1、确认申请人是否曾在国外颁发证书的高等院校或教育机构、科研机构学习或研究；
2、确认申请人就读学校或机构是否为所在国政府或权威评估机构所认可；
3、确认申请人就读学校或机构是否开设有证书涉及的专业并授予相应的学位；
4、确认申请人是否确实获得该学历或学位；
5、确认申请人就读的学历年限；
6、确认申请人所获国外学位证书、文凭类别和学历层次。目前认证服务受理范围的国家有：美、加拿大、澳大利亚、新西兰、英、法、德、荷兰、比利时、意大利、丹麦、瑞士、瑞典、芬兰、挪威、日本、新加坡、印度、蒙古、朝鲜、韩国、泰国以及俄罗斯、乌克兰等独联体国家。
此外，教育部留学服务中心还为中国招生和用人单位鉴别外国学位证书及高等教育文凭、证书提供咨询意见，并开展专门的对留学人员所获国外学历、学位证书的认证服务。
14,Q:2001 年 2 月 9 日中美海底光缆阻断的原因
A:据了解，于 2001 年 2 月 9 日发生的中美海缆阻断事故，其直接维修费用估计在 500 万至 600 万元人民币，间接经济损失更是无法估算。事故发生后，许多国外网站无法浏览，一些公司的业务被迫中断，甚至传说有的公司因此影响而倒闭。
经有关部门调查，中美海缆阻断事故系帆布涨网捕鱼所致。据介绍，帆布涨网捕鱼是在 90 年代中期从韩国流传到中国的，这一作业方式对海底光缆威胁很大。该网锚长 2.2 米，重 1.2 吨，扎入海底可达 2 米左右，且随潮流的涨落而回转，在海底形成一个长约 500 米的回转椭圆形，如遇大浪，锚的移动距离最大可达 4 海里。因此，锚的移动对埋入海底只有 1 至 2 米深的海底光缆具有很大的威胁。另据介绍，1999 年中国海域海底光缆被阻断达 18 次之多。2000 年，有关部门决定在 5 年内彻底淘汰这一作业方式，但是帆布涨网渔船有增无减，仅浙江舟山地区就有 1500 艘。
为确保不再发生类似的事故，中国海底电缆公司准备增加 4 条巡逻船，加强 24 小时雷达监控。同时，上海有关部门加强了打击破坏光缆的力度，严禁渔船在海缆路由及两侧各两海里范围内抛锚及进行捕捞作业。
推荐第4篇：策划观点
策划的注意事项：
1、让客户看到效益。
2、为客户减少成本。
3、为客户降低风险。
策划的内容：
1、客户内外形象的塑造与宣传。
2、产品广告活动与促销活动的部署。
策划的步骤：
一、营销环境分析
1、一手与二手资料整理。
2、当前市场状况分析。
3、竞争对手分析。
二、广告策略
1、市场与产品定位。
2、制定广告策略。
3、广告发布。
三、广告效果预测与评估
推荐第5篇：人民观点
“回不去的故乡”何以绽放梦想(人民观点)
“乡愁”不是过去时，而是现在时、将来时。比筑城造市更重要的命题是，如何在故园的地基上生长出孵化梦想的温床？
这个春节，一股浓浓的乡愁氤氲很多人心头。从年前“一觉醒来就是故乡”的期盼，到返城前“再看一眼雪中家乡”的眷恋，“故乡”这个词唤起了多少回忆与 感触。在大数据时代的春运迁徙图上，30多亿人次的奔行呈现一目了然的轨迹。一头连着北上广等大城市，一头连着无数个地级市、县城、村镇。他乡和故乡交织 而成的时空中，一部当代中国的“双城记”带来无尽思考。
“难忘日间禾苗香，最忆夜半月如霜。斜晖脉脉千村照，黄水悠悠万里长。念少时，想亲娘，此心安处是吾乡。”对很多人而言，回乡过年是一次温暖的旅程。 然而近乡情怯，当不少漂泊者们把房价压力、雾霾侵袭、职场纷扰等抛在脑后，却发现梦中的故乡已恍如隔世，从而生发出“故乡去哪儿了”的感慨。
一项调查显示，春节过后，50.1%的受访者会去一线城市打工，30%的受访者选择二三线城市，选择老家或者家乡附近县镇的受访者，仅占13.8%。 这种选择的背后，其实透着一种深深的无奈。“融不进的城市，回不去的故乡”，对很多人来说，人生的路径并非归去来兮的田园诗，更像是进退失据、左右为难的 岔路口。
大有大的难处，小有小的痛处。当特大城市陷入人口爆炸困境，承载能力日益逼近极限；当一些人疾感“长安米贵，居大不易”，呼喊着“逃离北上广”，却更发现，家乡小城虽然生活压力小些，却有着“机会更少，关系更多”的困扰、“拼能力不如拼爹”的重压、“物质更浓，精神更淡”的迷惘。故乡，或许还能安放一份乡愁，却难以承载躁动的梦想。于是，“故乡在沦陷”的感受在蔓延，“大城市还是小城市”的选择题撕扯着人们的决断。
举棋不定的“双城记”，诉说着无数个体的命运轨迹，又何尝不是城镇化进程中诸多问题的缩影？多年来，少数大城市 凭借政策和资源优势，在极度扩张和膨胀之中成长为巨人，相比之下，不少中小城镇显得落后乃至凋敝，大片的农村地区更是成为被遗忘的角落。迁徙的故事，由此 凸显更深层的问题语境——教育资源分布不均让许多人远离家乡，区域发展不平衡强化着“人往高处走”的磁场。蜂拥而往大都市的城市化定然不是方向，失去人 气、流失人才的中小城市难免彷徨于无地。比筑城造市更重要的命题是，如何在故园的地基上生长出孵化梦想的温床？
春节期间，一位曾在北上广打拼的网友热帖引发强烈共鸣。从一线城市回到三线城市的故乡，这个年轻人用自己的亲身经历说明，那些义无反顾的奔赴和逃离， 与其说是向往大城市，不如说是向往更多的发展机会、更好的成长氛围、更大的生命张力。从大城市出发，重新发现故乡，我们既感受到了现代化不可阻挡的改造之 力，也惊觉昔日家园正在新与旧的裂变中渐行渐远。让更多的青春重返故乡，最重要的是增进中小城市的发展活力，缩小与大城市之间的命运鸿沟，让它们有力量为 梦想营造更多空间。这就是为什么在这一轮城镇化浪潮中，“让社会变得更加公平正义”的宣示会引起强烈共鸣，“推进以人为核心的城镇化”的理念会如此振聋发 聩，“共同享有人生出彩的机会”成为了当代中国最为激越的声音。
从这个意义上说，“乡愁”不是过去时，而是现在时、将来时。我们守望记忆中的家园，更需要在时代浪潮激荡中重建一个有活力、有希望的故乡。调校过度倾向大城市的发展天平，让资源更公平地分布，让机会向每一个归来者敞开，让现代理念浸润于更多人的心中，故乡就将是一种新的可能性。实际上，随着创业就业环境改善，近年来一些地方开始涌动“返乡发展”潮，中小城市和广袤的农村大地，正为梦想的绽放培育新的土壤。
有人曾预言，到21世纪末，人类将成为一个完全生活在城市里的物种。如果我们注定要落脚于城市，那么在这一个文明历程中，能否安顿好故乡、记得住乡愁，决定了我们能走多远，能抵达怎样的境界。
个人努力如何突破“关系重围”(人民观点)
——城镇化进程的中国思考之二
本报评论部
提升中小城市对人才的吸引力，除了提供更多的资源和机会，更重要的是规范分配规则、营造公平环境
春节过后，一个段子在微博上流传，“未来几天，又将是秀兰、翠花、桂芳、大强、二饼、狗剩们陆陆续续变回Linda、Mary、Vivian、George、Michael、Justin的时候了”。在今天的流动中国，人们身份转换的频率大大加快，各种身份关系更加复杂多元。
流动性变化的背后，是两种不同的环境和文化。前者是土生土长的故乡，一个有千丝万缕联系的熟人社会；后者则是“高端大气”的北上广，一个彼此相对独立的 陌生人社会。在二者的相互切换中，从“秀兰”成为“Linda”不容易， 而要从“Linda”变回“秀兰”可能更难。这几年，许多人先是“逃离”北上广，后又“逃回”北上广，充分说明了这一点。
于是，一方面是大城市的人才高消费，一方面却是中小城市的人才紧缺。年轻人“折返跑”的背后，有着种种无奈；而中小城市人才只出不进、多出少进的现状， 则是亟待解决的发展命题。尤其是，当国家新型城镇化战略明确“以中小城市为重点”，中小城市既蕴藏着巨大发展潜力，也成为最需要人才的地方。在此背景下， 中国如何形成正常、合理的人才流动？中小城市如何吸引高素质人才回流？这直接关系到中国城市化的内涵和素质。
“大城市有机会，中小城市要拼爹”。一位北漂情绪化的感慨，折射出一种客观现实：大城市的艰辛，小城市永远不懂；而小城市的关系，大城市也很难解开。相 对于北上广等一线城市，二三线城市的人情、关系更浓。开车的人都知道，同样是酒驾，在北京很少有人敢以身试法，在中小城市则可能心存侥幸，因为总能找到关 系。许多人回到中小城市工作，发现自己已不适应，因为在一个熟人社会，做事往往讲关系、论人情，个人的努力常常陷入关系的重围。类似的看法或许偏激，却反 映了人们对某些现实逻辑的隐忧。
法学家梅因有句脍炙人口的名言：进步社会的运动，是一个从“身份到契约”的过程。北上广处于中国现代化最前沿，经济发达、国际化程度高，基本上是“陌生 人社会”，人情、关系的重要性相对降低，个人能力的重要程度提升了，没有关系的年轻人也可以找到晋身之阶。相形之下，现代化水平不高、市场化程度较低的中 小城市，资源更多集中在政府手中，“关系”也因此变得更加重要。这些年来，媒体爆出的“萝卜招聘”、扯出的裙带关系，出自中小城市的比例明显要高。试想， 如果有关系，就可以“近水楼台先得月”；没关系，草根逆袭只能是镜花水月，中小城市对人才的吸引力从何而来？
在这个意义上，与中小城市相比，大城市的优势不只是高楼大厦，更在于相对公平的契约关系。反过来讲，提升中小城市对人才的吸引力，除了提供更多的资源和 机会，更重要的是规范分配规则、营造公平环境，用法治思维、规则意识取代地域情结、人情关系。一方面，从市场经济秩序着手，真正“让市场在资源配置中起决 定性作用”，构建全面开放、自由竞争的就业环境；另一方面，从社会法治秩序着手，加快转变政府职能，进一步简政放权，从源头上治理“拼爹”背后的“拼权” 现象。
古人说，“公则四通八达，私则一偏而隅”。按照十八大提出的要求，更加注重权利公平、机会公平、规则公平，使所有人都能通过自己的努力获得应有的利益， 我们的社会才有活力，中小城市也才会有吸引力。是身份和关系决定命运，还是努力和奋斗创造未来？改革开放30多年来的实践，已经给出了坚定选择。巩固和壮 大这一社会进步主流，让个人奋斗突破“关系重围”，让公平正义普照中国大地，才能让更多人看得到希望、摸得到未来、守得住理想、圆得了梦想。
“中国式盘问”如何不再纠结(人民观点)
——城镇化进程的中国思考之三
本报评论部
让凋敝的乡村文化丰盈起来，让含混的城市精神明朗起来，让上演着文化变形记的人们，不再是永恒的漂泊者、异乡人
春节期间，网友编了两副诙谐的对联。一副描述回乡时亲朋长辈的盘问，上联“考了几分什么工作能挣多少呢”，下联“有对象没买房了吧准备结婚 吗”，横批“呵呵呵呵”。另一副则是对这些盘问的“神回复”，上联“这个嘛呵呵呵呵”，下联“那什么哈哈哈哈”，横批“阿姨吃菜”。
虽是寥寥数语，但返乡年轻一代遭遇“中国式盘问” 的窘迫，跃然纸上。年前恐归中的纠结，年后压力下的逃离，故乡在很多人心中成了“想回去、回不去”的痛楚，这让人想起德国哲学家海德格尔看似矛盾的名句： 返乡者到家了，却尚未抵达。不过，换个角度看，这些提问不也是亲友们对外面世界、不同生活的一种想象和好奇吗？正是在这个层面上，单刀直入的盘问和虚与委 蛇的回答，折射出价值观念的碰撞、认知方式的不同。而这背后，则是城镇化过程中文化转型的大课题。
“若为化作身千亿，散向峰头望故乡”。故乡，绝不仅是舌尖的眷恋，更是精神的栖居、心灵的归宿。不过，城镇化的过程，也是以农耕文化为主导的乡村文明，向以工业化为主导的城市文明演进的过程。变动不居中，文化难免会逝者如斯。作家托马斯·哈代曾感叹英国的城镇化毁掉了乡镇的静谧和乡民的单纯，强硬的现代化支持者印度著名导演雷伊也在后期电影中反思乡村文化的衰败。当前，走向城市的亿万国人，也正处身这样一个文化的十字路口。
有人汇集了近60位网友的春节回乡见闻，一个共同点是，物质丰富了，精神文化生活却仍显单调。有10多位各地网友都提到，打牌、打麻将甚至赌 博，是当地过年时最主要的消遣。在微博上，也有网友感叹：回家后与亲友甚至父母都无话可说，只能“举头看电视，低头玩手机”。而“中国式盘问”也正显示 出，大城市与小城镇间、城市与乡村间的文化鸿沟，体现在人与人的关系上就是文化情趣的偏差、文化价值的溃散，让哪怕最亲近的人也难以彼此心灵拢聚。
文化落差让很多人的乡愁无 处安放，这是城镇化不能承载之重。谁能想到，文化资源向城市的集中，让很多农村连文化站都只剩空空房舍，更遑论有受人尊重的“文化人”了。另一方面，则是 强势的消费主义对乡土的侵蚀。有记者返乡发现，低俗甚至虚假的药品广告，已经占据了许多小城镇建筑的外墙；干涸的河道里，满是塑料袋、包装盒等城市垃圾， 恰如鲁迅还乡时的感慨：我所记得的故乡全不如此。
那些要用放大镜才能在地图上找到名字的众多城镇、广袤乡村，正是我们的精神原乡。如若失去了这样的文化根基，我们的城镇化必将徒留空虚的躯壳。 故乡不可能总是老模样，那只是一种原教旨的乡愁。不过，“中国式盘问”也让人审思，如何让我们的城镇化包含文化记忆、跳动历史脉搏？中央城镇化工作会议明 确要求，“体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念”、“望得见山、看得见水、记得住乡愁”、“慎砍树、不填湖、少拆房”，这些不正是新型城镇化的文化蓝 图吗？新一轮城镇化浪潮中，中小城市需要抓住超越自我的发展契机，但更要思考的是，在这样的历程中，如何让凋敝的乡村文化丰盈起来，如何让含混的城市精神 明朗起来，从而承续历史、滋养心灵、形塑认同，让上演着文化变形记的人们，不再是永恒的漂泊者、异乡人。
“大地在窗外睡眠！窗内的人心，遥领着世界深秘的回音。”我们的城镇化，或许正该是这样的图景：城市在广袤的乡土生长，人们脚踏着深厚的大地。但愿明天，我们可以舍弃烦躁、放下纠结，回到亲人身旁，围着火炉轻声地谈话，寻回心灵最温暖的那一盏灯光。
人民日报评论员：拿出逢山开路的闯劲儿
—— 一论“还得有那么一股子劲儿”
2014年02月10日07:09 来源：人民日报
一年之计在于春，马年新春阔步走来，新一轮改革大潮已经起势。
肩负着为全面深化改革赢得良好开局的重任，2014年注定要闯关夺隘、攻坚克难，在新的历史画卷中留下光辉一页。使命光荣，责任重大，时不我待，面对全面深化改革的蓝图，因应不期而至的挑战，以什么样的精神状态，才能推动改革，克服困难，跨越艰险？
“这个时候就要一鼓作气”，“强化改革责任担当，看准了的事情，就要拿出政治勇气来，坚定不移干”„„习近平总书记掷地有声的话语，体现了我们党推进改革的责任感、紧迫感，彰显了一往无前的精神气魄。
夫战，勇气也。在打开改革开放新局面的时候，邓小平同志说过，“没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股子气呀、劲呀，就走不出一条好路， 走不出一条新路，就干不出新的事业”。35年来，我们党正是凭着那么一股子气与劲，以改革创新精神“杀出一条血路来”，将当代中国推送至一个前所未有的高 度。今天的改革，已行进到新的历史方位。深化改革，我们具备有利条件、具备实践基础、具备理论准备、具备良好氛围，正处于最有利的时期。同时今日之中国， 正如负重攀爬、中流击水，往前方看，朝峰顶望，前景壮阔，风光无限；往脚下看，每一步前行，都需劈波斩浪、越障排险，唯有发扬驰而不息的龙马精神，改革才 能激流勇进，发展才能乘势而上。
改革的本质要求就是创新，创新就要敢于走别人没有走过的路，没有闯的劲头、冒的精神，如何能打开海阔天高的发展新境界？看看刚刚过去的2013年，无 论是转变政府职能，还是坚持“老虎苍蝇一起打”；无论是坚决淘汰落后产能，还是坚持厉行节约反对浪费，哪一项不是在狭路相逢勇者胜中闯出来的，哪一桩不需 要破釜沉舟的决心、壮士断腕的勇气？
改革越是触及深层次问题，遭遇的矛盾就越多。承平日久，既有为山九仞、功亏一篑的隐忧，也有暮气日长、锐气渐消的挑战。转变发展方式、调整经济结构、推进国企改革、完善金融体制、强化权力监督、治理环境污染„„哪项改革都涉及复杂的利益关系，除却已知之难，更有不测之险。大石拦路，勇者视为前进的阶 梯，弱者视为前进的障碍。在困难和矛盾面前，不能止步不前，不能绕道而行，更不可半途而废。“河出潼关，因有太华抵抗而水力益增其奔猛；风回三峡，因有巫 山为隔而风力益增其怒号”，改革要蹚出一条新路，没有现成答案，需要不断探索，必须迎难而上。敢于吃螃蟹，敢于涉险滩，敢于破藩篱，敢于担责任，何愁不能 突破利益固化的藩篱、冲破思想观念的障碍？
骏马追风扬气魄，寒梅傲雪见精神。年前召开的全面深化改革领导小组第一次会议，对今年工作重点作出新的部署，抓好今年的改革，具有标志性、关键性、引 领性作用。马年新春，深化改革征程上，拿出“杀出一条血路来”的改革精神，拿出“虽千万人吾往矣”的英雄气概，拿出逢山开路、遇水架桥的闯劲儿，以蹄疾而 步稳的节奏一马当先，我们就必定能打开改革新境界、闯出一片新天地。
推荐第6篇：观点报告
把握教材三“度”，提高教学实效
新华小学 刘建萍
在新课程背景下的不少观摩公开课阅读教学中，表面上课堂热闹，学生唱主角，可有时事与愿违，教学的实效性并不理想。而在我们的常态课的教学中，不少老师觉得，课改以来，语文教材阅读量明显增加，课时相对减少，提高语文常态课的效率就成了我们迫在眉睫的问题。
提高常态课的效率，对教师如何把握和使材用教材提出了更高的要求。语文课程标准强调，语文教师“应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用各种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”作为重要的课程资源——教材，具有典型性，是语文学科知识极好的载体。但“教材无非是例子”，教师要根据教学的需要和文本的不同特点，灵活作一些处理，因“材”施教，以便更有效地利用。
结合自己几年的教学实践与思考，笔者认为可从研度读文本入手，通过增加教材宽度，挖掘教材深度，增加训练的效度，以此来提高常态课的效率。
一、移花接木，增加教材宽度。
1．着眼全册，拓展阅读。古人云：“读书破万卷，下笔如有神”。教材编排时遵循一定的规律，由易到难，循序渐进。本册教材设计八个专题，依次是：我爱阅读，月是故乡明，学习说明性文章，生活的启示，遨游汉字王国，父母之爱，不忘国耻、振兴中华，走近毛泽东。每个单元都有语文知识和能力的训练点，对这些训练点的研究和分析，在整册文本的基础上适当增加一些篇目，让学生更多地直接接触语言材料，以有效提高学生语文能力以人教版第九册为例，教师可在教学时增补一些相关内容。如（1）思乡的古诗文诵读：可选内容有《西江夜行》、《梦李白》、《长安春望》、《鹧鸪天》、《题李凝幽居》、《灞上秋居》等；（2）课文作者的其他作品：冰心的《繁星春水》、《林海音自选集》、季羡林的《我的童年》等（3）课外书屋推荐的作品：科普读物，苏联科普作家维比安基《森林报》，法布尔《昆虫记》„„感受父母之爱的作品，艾得蒙多·德·亚米契斯的《爱的教育》，法国罗曼加里的《我的母亲》等。（4）同步阅读读本《走进书里去》的推荐。
2．立足某篇，自主阅读。苏霍姆林斯基说：“课堂上最重要的教育目的就在于点燃孩子们渴望知识的火花。”教学时以某一篇目为基点，利用孩子的“阅读期待”，推荐拓展阅读，从而得到各方面修养的提升。如学完课文《松鼠》，学生们为小松鼠活泼可爱的形象所吸引时，不妨将《自然史》推荐给了学生，课内延伸到课外，课外的世界更精彩，我们的课堂阅读教学就应该这样把学生带向古代文化，带向现代文化，带向中华文化，带向世界文化，沟通课堂内外，让学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。
3．优化整合，构建知识网络。根据教学的需要，教师随机应变，灵活处理教材，把同类的文本有效整合，这样的同类可以是内容同类，也可以是写作方法同类，亦可以是表达的情感同类，组合成一个大知识块，以便学生触类旁通。如教学人教版语文第九册《假如没有灰尘》一文时，在人们的眼里，灰尘通常是污染环境、传播疾病、危害人类健康的罪魁祸首。课文却向我们介绍灰尘鲜为人知的另一方面：人类的生息离不开灰尘。假如没有灰尘，强烈的阳光将使人无法睁开双眼，天空将始终是蔚蓝色的，地面上的万物都将是湿漉漉的，将影响生物的生存。学生了解后，对科普知识充满“阅读期待”，此时把本册的选读课《太空“清洁工”》并入一块学习，还可结合高士其的《细菌世界历险记》等有关科普文章，让学生充分阅读，领略科学的神奇。通过比较阅读让学生可以更深层次、更广范地理解文本，达到事半功倍的效果。
二、潜心文本，挖掘教材深度
1．潜心文本，理解内涵。小学语文有些教材与学生实际有些距离，，教师要“蹲下身”，充分考虑他们的年龄特点和认知水平。只有教师正确把握教材的内涵，才能有效引导学生与课文的对话。如《开国大典》是第九册最后一单元的一篇讲读课文。根据课标对五年级的要求，本单元以“走近毛泽东，让学生去感受他伟人的风采和凡人的情怀”为人文主题，由于课文离学生的生活实际远，学生对新中国诞生前后的历史背景知识了解甚少，体会“首都人民为新中国诞生而激动、自豪的情感，体会中国人民热爱领袖、热爱新中国的思想感情”自然就成了教学难点。只有教师“蹲下身”，借助课外资料，指导学生收集与课文相关的材料，如人民曾遭受帝国主义侵略、奴役的资料，努力把握孩子的认知起点，把学生的情知世界作为教学的出发点，努力实现师生、生生间的多维互动与多元感悟。努力寻求语言训练与感悟的结合点，形成“情知交融、情语相谐”的语文课堂。课文“三维”目标才得以落实。教师研究教材的感受、体验全面、深刻，课堂教学的有效性才会有基础。
2．整体把握，串联知识点。
我们备课时分析教材多处于对某篇课文或某课时的思考，对一单元（或专题）、一册书把握不够。既要贯通教材体系，弄清所学课文在语文知识和技能、学习方法和能力、思想内容和情感等方面在前后教材中的联系。又要了解、掌握所学课文与学生已有知识能力、生活经验和情感体验的联系，即文本世界与学生生活世界的有机联系。
如教学人教版教材五年级上册《窃读记》一课，如果只是引导学生读课文，体会作者窃读的复杂滋味，感悟作者对读书的热爱，对求知的渴望，还对课文中的好词佳句作些了解、积累，是远远不够的。作为教师一定要对全单元作认真的分析研究：本单元由《小苗和大树的对话》、《走遍天下书为侣》、《我的“长生果”》文章组成。“语文园地”的“口语交际”、“习作”“交流平台”“日积月累”“展示台”的多项训练，引导学生收集名人读书故事（或读书名言）与爱书的人交流读书体会，了解读书种类，给自己的图书归类并做书目，选择不同角度说、写读书经历或访谈、辩论等。教学时引导学生把握文本主要内容，体会作者对书的深厚情感，更为重要的是阅读中结合学习和生活的实践。习得读书的方法，明白阅读的意义，逐步养成阅读的习惯，从而受益终生。这也是对《课程标准》中提出的“要让学生多读书，读好书，好读书，读整本的书”的具体实践。至此，我们应感觉到教材这样安排是要教师在教学时借助文本引导学生对阅读充满兴趣，把阅读作为生活中的一部分，使阅读成为成长的需要。教师只有这个认识，才可能自觉发挥教学有效性，促进学生可持续发展。
三、精心预设，增加训练的效度
百科名片：效度即有效性，它是指测量工具或手段能够准确测出所需测量的事物的程度。而特级教师窦桂梅告诉我们：“任何一种有目的活动，要达到预期目标和理想效果，必须在此之前精心设计。”理想的教学预设应着眼于学生的“学”，以学生现状为起点，以学生的发展为目的。所以，我们在进行教学预设时要关注以下几个方面：
1．选准“切入点”，有序引导。“良好的开端是成功的一半”。一篇课文的教学从哪里入手呢？既要根据教学重点的需要，发挥教学目标的定向、激励作用；又要因文而宜，考虑课文内容和表达的特点；还要遵循学生学习、阅读的规律和年龄、心理的特点。选择一个恰当的切入点引入教学，能有效地激发学生的学习兴趣，引发学生的探究欲望，诱发学生的阅读期待，产生事半功倍的效果。如学习《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文时，可由课题入手，先让学生自由谈对课题的理解，相机引导提出学习课文要深入研究的问题“为什么对巴迪七八岁写的同一首诗父母会有截然不同的评价？”此设计意图，遵循学生的认识规律，体现由浅入深的学习进程，为下文埋下伏笔。其二是启发学生自主质疑，“小疑小进，大疑大进”，渗透以疑启思，以疑促学的学习方法，培养问题意识。引导学生走进文本，从具体的语句描写中进行理解、体会、感悟，从而推进整个课堂教学。
2．紧扣“延伸点”，融入文本。心理学告诉我们，感知是认识的基础，丰富的感性认识会深化我们对客观事物理性认识。将文本的相关资料（如一些背景材料）等引入课本，对同一主题领域素材宽泛的阅读，丰富了学生的感性认识，有助于他们“建构属于自己的意义理解”。要捕捉、发现教材中课内学习“延伸点”进行“前伸后延”，如《圆明园的毁灭》一文，为了更好地了解旧中国的耻辱和新中国的强大，有必要布置学生们搜集有关祖国的昨天和今天资料（图片、故事等）。当这些不同信息汇到一处时，学生更完整丰富的感知认识之后，在学生心里留下的是对祖国逐渐强大与繁荣富强的无比自豪。学习课文前搜集相关信息，让学生有了一定的知识储备，走进心理学上认为的“心理近区”，接近事件、人物，由此更轻松地走进文本。无论是阅读延伸、表演延伸、还是探究延伸都使我们的语文教学在求实中创新，努力实现“语文学习的外延与生活的外延相等”的大语文教育观，让学生在丰富感知活动中，快速融入文本。
3．挖掘“共生点”，促进生成。“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。”在这个过程中，走在最前头的应是教师与文本的对话。这里的“潜心会文”不单单指教师面对文本，专心致志、聚精会神地加以揣摩、推敲、咀嚼，获得审美感、情味感、意蕴感。更重要的是立足于学生，以儿童的眼光去会文，翻来覆去地去诵读、默想，当学生读出自己的理解、情感，当学生读出文章的绝妙，小到一个字、一个词、一个句子，大到篇章结构、文章立意，这样就能很容易地找到学生与文本的情感共生点。捕捉教材内容和表达上的共生点，激活学生的思维和想象，引导学生对文本进行创造性的阅读。如《生命生命》一文中，作者以“飞蛾求生”、“瓜苗生长”“静听心跳”的事例引发对生命的思考，在孩子们的眼里，飞蛾那鼓动的翅膀和香瓜子那冲破砖缝的弱小的身躯、身体中那发出沉稳而有规律的心脏，它们就像是一个个可爱的精灵，在翅膀的后面，孩子们肯定能看到它张大的小嘴，听到它的心声；在冲破外壳的那一瞬间，一个“竟然”让我们感受的作者对生命力的顽强的惊叹，又一个“竟”字，呼出了孩子的惊叹，涌出对逆境中生命顽强的由衷敬佩，从而引发对珍爱生命的思考。学生感悟生命的可贵，生命所赋予的力量，让学生设身处地地去感受自己的生命存在，从而发出要好好地使用，决不让它白白流失。这就是我们潜心会文时所要寻找并精心设想的共生点。
4．依托“结合点”，有效发展。在阅读教学中，依托教材，进行读写结合，是发展学生语文素质的有效途径之一。寻找教材“结合点”，就是指要善于发现教材中读与写的最佳结合点，并进行有效的设计。融习作教学于阅读教学之中，形式可分为“改写、续写、仿写、拓展、联想等。如五年级《新型玻璃》一文学完后，可引导学生照课文写出想发明的玻璃。一个好的读写设计，能起到以读促写、以写促读的作用，产生教学做三者合一效果。
一节课只有40分钟，时间非常有限，教师若能在研究学生实际和教材实际的基础上，创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，因“材”施教，把教学活动聚焦在有效的目标内，灵活运用各种教学策略，这样，提高教学实效岂不是水到渠成吗？
推荐第7篇：观点1
奥巴马开学演说引发的争论
厦门网 发布时间:2009-09-11 08:33 来源:南方都市报
9月7日，白宫公开美国总统奥巴马对全美学童的开学演讲全文；9月8日，奥巴马发表演讲，他在讲词中敦促学童在学校要认真学习：“不管将来你们想做什么，我保证你们都需要教育才能达成„„这不仅对你个人的生活和未来很重要，你们从教育所学到的也将决定这个国家的未来。”
奥巴马的讲话并不像保守派人士先前所指责的那样偏颇，更不是在宣传、灌输什么一己之见。有影响的共和党人对他的演说持肯定的态度，其中包括前众议院议长并共和党前领袖金里奇。前第一夫人萝拉·布什也说，她支持奥巴马对全国学童演说的决定。她表示：“美国总统有资格对学童谈话，并鼓励他们接受学校教育。”
就在奥巴马讲话的第二天，我在大学一年级的写作课上让学生们就这一公共议题作了讨论。首先的一个问题就是，奥巴马究竟作了一种什么性质的讲话？
一位学生说，她注意到，哥伦比亚广播公司的新闻报道称奥巴马讲话为pep talk(亲切勉励)，也就是家长或教练在孩子们体育比赛前常会说的鼓励话语。她认为，peptalk这个说法比前几天许多保守派人士所用的propaganda(宣传)要来得确切。
于是就有学生问，“亲切勉励”与“宣传”的区别何在呢？我为他们提供了一本传媒教科书关于“宣传”的定义：宣传是一种公共传媒话语形式，它具有三个特点。第一，它所进行的不只是单纯“提供信息”，而是要把接受信息者争取到信息发送者这一边来，并接受他的观念、立场和政治主张。第二，宣传是代表某个社会政治性的体制、组织、机构、事业来传播信息的，它所代表的必然是局部的利益，但却总是以整体的名义来进行。第三，宣传是与其他思想、认知争夺同一人群对象。宣传总是有明确的或假想的“对手”，它也往往把对手的主张看成是敌对宣传。
接着，我让学生来验证一下这个定义是否有助于解释奥巴马的讲话。一位学生认为，奥巴马说，每个学生都应该为个人和国家“好好学习”，这种一般鼓励不能算是宣传，因为他并不是想把学生争取到他自己或者民主党那一边去。另一位学生说，奥巴马说话时并没有明确的或假想“对手”，这和他竞选总统时的宣传是不同的。再有一位学生说，如果教育部长邓肯要求学生“听奥巴马的话，好好学习”，那就会有在做宣传的嫌疑。立即就有一位学生接嘴说，如果奥巴马说，“好好学习，做民主党的接班人”，那就肯定无疑是在做宣传了。
大致弄清楚什么是宣传以后，第二个问题就是如何评估宣传的作用。学生们意见发生了相当大的分歧。有的学生以各种洗脑式的宣传为例，认为宣传是一些愚弄、欺骗民众的谎言，例如，那些把奥巴马教育演说攻击为“宣传”、“灌输”的不实指责，那本身就是一种宣传。
还有同学认为，宣传在民主社会中还是有它的用处的，例如竞选和推动社会公共政策都需要宣传，问题是不能滥用宣传。正如他们在中学里学习到的那样，宣传，往往是利用一般人的逻辑思考缺陷和情绪弱点，用浮泛空论、简单敌我划分、恫吓手段、无凭据推理、吹嘘、谩骂等等方式来影响民众。这些话语方式本身就具有欺骗性，使得宣传成为一种貌似高尚，但实际是在谋求私利的巧妙而隐蔽的手段。
这些一年级的大学生能够对宣传有这样的认识，足见他们在中学里学习提防宣传的教育的确是有效的。法国社会学家埃吕(Jacques Ellul)曾说过，对愚民的宣传要起作用，必须对民众从小做“前宣传”的准备：“没有前宣传，直接宣传便无法奏效。”前宣传是一种悄悄进行的、不显露宣传目的的“社会准备，„„就像是耕地，直接宣传是播种，不能不先耕地就播种”。前宣传就是让宣传对象先养成一些特别容易被宣传者利用的想法或素质，在各级学校实行灌输式的服从训练就会有这样的效果。美国学校没有这样训练学生，因此比较成功地防止了“前宣传”进入校园。
(作者系加州圣玛利学院英文系教授)
资料来源：http://www.daodoc.com/sjmpl/zxpl/200909/t20090911_1116706.htm
推荐第8篇：提炼观点
提炼观点：
一、对学习的要求——永无止境！
关于学习的几篇文章几乎谈到的全部是关于学习的内容，如何学？怎么学？学什么？是摆在我们每个人面前的问题。
杨总在管理金芒果的过程中对学习的要求是永无止境的。文章中已经给出了具体的答案。
二、提高个人的素质与修养。
学习的目的是什么？怎样才能挖掘潜能、脱颖而出？怎样提升个人价值？
我觉得在很大的意义上：杨总说明了个人的修为很重要。只有个人看世界、看问题的方法从根本上改变了，才会得到相应的效果。如果个人的素质与修养得不到提升，在某些时候，观念、执行力、工作思路等等这些东西，再谈起来就失去了它的意义。
三、个人对文化的理解、升华与要求
企业文化、执行文化、制度文化、管理文化等等都会有着千丝万缕的联系。我本人的解读方法：
目标明确：个体对这些事物的理解达到一定的水平，才能把握工作的方向，也给你明确一个目标。
措施得力：在完成这个目标的时候，要有充分的思想准备，和完成这个目标所采取的方法。
作风优良：从思想上要对这个目标重视，并且在完成它的时候保持良好的作风。包括严谨的态度、适当的力度、宽松的尺度。
推荐第9篇：管理学观点
企业文化论
企业文化管理思想是我比较赞同的一种管理思想，无论从什么角度讲企业文化都相对于其他的管理理论有明显的优势。所谓管理·就是一种使协调高效的一种方式途径。
在中国古代盛行过很久的儒家文化影响了我们整个民族，在两千多年的熏陶下我们新的社会形成了一种氛围，放在管理上讲这种氛围是制度约束所做不到的。那么企业文化管理的优势就显现出来了。
其一，企业文化构成要素之一是企业环境。一个企业的企业环境在企业的发展中起着很大作用，关系到企业是否能良性运行，简单地说就是一个企业如果在一个环境不好的状态下运行。那么员工之间不能很好地配合，领导层也相互勾心斗角，由此带来的损失就是效率低下，内部不能团结一致，每个人都只打自己的小算盘，整体利益必然就不会可观。
其二，价值观是企业文化结构的又一构成要素，它是一个组织基本的思想和文化信念。就像生活一样，没有共同的价值观的认识走不到一起的，走到一起的话只会互相矛盾而不是互补，在企业文化管理概念中价值观是核心和灵魂。只有大家树立了共同的价值观才有共同的奋斗方向，在平时的工作中才会心往一起想，劲往一起用。
其三，价值观不能体现在一些虚的东西上，不只是停留在表面，而是要转换成实实在在看得到的东西，这就是形象，也就是价值观物化的典型——楷模英雄人物。每个企业都要有一个可供学习的榜样，大家的奋斗目标的外在体现。这个人起到的是一个引领作用，他使大家明确了自己的航向。
其四，要有一定的礼节和仪式。作为现代社会的一员，我们无论在什么场合讲的都是礼仪，讲礼仪的目的就是尊重。按照人们的需求层次分析，给企业中的每一个人充分的人可与尊重是对他们价值的认同，从而能满足人们的需求提高效率。那么，礼仪就是一种尊重的表达，在员工领导间讲礼仪更不会有阶级感，所以就会很少对立情绪，而使得人际间的关系和谐。
其五，就是建立一种文化网络是很必要的。在结构、战略、技巧、人员、作风、体制、价值观这些因素如何联系，怎么协调是值得研究的事情。文化网络的建设属于一种感性的管理。事实上感性管理与理性管理的结合是馆办理的一种最佳搭配。就像计算机一样，要有强大的硬件好是不够的，必须有丰富软件的支持。也就是企业文化的硬实力与软实力的区分。前面谈到的大多是软实力和软实力的应用。
综合看来，企业文化管理并不只是表面上看起来的软实力，它是一种软硬兼施的管理策略，但是软实力的氛围更重，就像道德与法律一样，法律所做不到的地方有道德来填充。企业文化管理正是借鉴了如此，从而使得企业能够在良好的环境下健康高效运行。
推荐第10篇：五个观点
五个观点：稳定压倒一切观点，平时多投入、低成本抓稳定的观点，抓稳定是为了发展的观点，处理一切问题以有利于稳定为重的观点，增强政治敏锐性的观点。
五个宁可：形势判断宁可严重一些，不能麻痹大意；基层基础宁可事关多投入，不能事后再补救，打防措施宁可备而不用，不能用而无备；应急处置宁可快十分，不可慢一秒；处置手段宁可失之于硬，不能失之于软。
三项重点工作：严厉打击“三股势力”团伙组织，依法查处非法宗教活动，非法出版物、网上非法煽动。 三个基础：基层组织基础、维稳力量基础、群众工作基础。
三级应急处置指挥体系：市、区县、街道三级
社区四化：庭院化管理、网络化管理、社会化服务、数字化支撑。
三个一管理模式：建设一个数字化网络管理平台，建立一支风格化管理队伍、构建一张社区信息网。
两个坚决、两个确保：采取坚决果断措施，坚决遏制暴力恐怖袭击频发多发势头：确保各敏感时段平稳度过，确保社会大局持续稳定。
“3366”针对新来租住房屋的流动人口，房东在3小时内向社区包户干部和社区民警在6小时内与新来流动人口见面，完成信息采集、上传比对、核实登记等工作；针对退租搬离的流动人口，房东在3小时内向社区包户干部和社区民警报告，社区包户干部和社区民警在6小时内与离开流动人口见面，完成信息注销、上传登记等工作。
一个平台：指二维码流动人口数字化管理系统平台，
“两项服务”指为专用部门提供准确信息，为流动人口提供服务。
三项创新：指管理创新、服务创新、考核创新。
三管两制一负责：三管指宗教活动管理、宗教人士管理、宗教场所管理；两制指领导干部联系宗教活动场所制度、与宗教人士谈心制度；“一负责”指领导干部负责制。
四风指形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风
社区十有：有人员、有编制、有陈地、有经费、有食堂、有警务室、有车辆、有巡逻队、有高配待遇、有文化活动中心。
建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。
党的建设包括：思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设。
五位一体：经济、政治、社会、文化、生态。
对出租房屋和流动人口管理做到：底细清、动态准、情况明、落实“日清、周结、月报”的制度。
社区工作人员每天用半天工作时间用于走访入户，社区工作人员每周集中听取一次包户代表及服务对象的意见和建议，并及时向社区党组织报告。
四化管理体系：建立起社区党组织、网络管理员、楼栋长、单元长、信息员五位一体。
街道社区是开展流动人口管理服务工作的主体，对流动人口管理服务工作负总责，派出所职责是辖区流动人口管理的第一责任人，社区民警是直接责任人，建立社区工作人员与社区民警联动联考工作机制。
创新社区基层党组织设置形式，建立社区党组织、网格党支部、院落党小组三级网格。
社区民警参与所在社区的年度考核，与其他社区干部一同进行考核定等。考核时，应和社区干部一样在社区全体工作保同及居民代表中进行述职和民主测评。
对出租房屋和流动人口按照“以业管人、以房管人、以地管人”的办法。
好干部的标准：信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁、把理想信念坚定作为好干部第一位的标准。
社区“三有一管全覆盖”有人干事、有钱办事、有阵地议事，措施切实管用，服务管理全覆盖。
四个坚决防止：坚决防止发生重大政治性事件，坚决防止发生非法聚集事件，坚决防止大规律群体性事件，坚决防止发生暴力恐怖事件。
马克思主义五观：国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。
第11篇：正方观点
正方观点：人要讲诚信，不能说谎
正方一辩陈词：
主持人、各位评委，大家好！ 今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法： 善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。 善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本 质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是 阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因 而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。而自古以来，古人就用诚信、一诺千金的美德来严于律己，宽以待人；而也正是由于这样的信守，才会人才辈出，国富民强。
既是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎？！
一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！所以，我方认为：人要讲诚信，不能说谎！
正方二辩：
1、对方辩手注意，您们的辩词存在很大的疏漏．我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
2、所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实例：某人身患绝症，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。女哲学家西塞拉•波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道： “ 心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议， 任何人如果想对朋友、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前，最好能好好考虑一个涉及心理反应的问题，即对方如果知道了真相后会感谢你的好意，还是会觉得对你的长期信任被你伤害了。
3、“善意的谎言更多的是借口” ！ 任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。 盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。 然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？
4、我方认为所谓善良的谎言是有碍诚信的,当然这里的谎言并非人们通常说的令人震惊的骗局，而只是对配偶、亲戚和朋友的做法、意见或观点假装表示肯定或支持（其实并不赞成）的谎言。这里以南加州的一个名叫汤姆的公司经理为例。汤姆每年与太太以及儿子到岳母家度感恩节。他其实很不喜欢吃岳母做的一种“有特色的”南瓜馅饼，但却对岳母说她的馅饼做得多么可口，以避免伤害她的情感。“这样做有错吗？”汤姆在向心理医生咨询时问道。这是一个不少人都会提出的问题。这名心理学家让他从岳母的角度来看待这种谎话。假设有一天，汤姆的儿子在外婆面前吐露了实情，岳母发现了汤姆的真实感受，她是会告诉汤姆“谢谢你的好意？”还是会感到情感上受到伤害，说：“这些年你怎么能这样一直误导我？你还向我隐瞒了什么？”而且，汤姆的岳母又会对自己产生何种疑问？汤姆的儿子也要模仿父亲扯谎吗？他会怎样看待父亲的人格？他今后会再相信自己父亲所说的话的吗? 一位小说家曾写过这么一句话：“当我们第一次尝试扯谎时，我们就陷入了自己编织的紊乱之网。” 我方认为反方在一些概念的理解与认识上存在根本性的错误,诚信是建立在彼此的坦诚以待的基础之上,任何的欺骗即使是所谓的\"善意\"的谎言可以说是与\"诚信\"完全悲道而弛的.关于\"善意\"的谎言的概念我想在此就不需要再论证了,已经分析的很明白了.
5、讲求诚信，古已崇尚。历史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天，倘若让假冒横行，信誉丧失，则将对经济生活造成巨大的危害，给社会生活带来灾难性的后果，失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任，阻碍社会主义市场经济的步伐。回眸切肤之痛，切实倡导诚信、惩治背信，健全信用道德规范和信用法律体系，已是刻不容缓，时不我待 请问正方对友,谎言何来善意,既是谎言就有碍诚信,请问对方辩友，诚信是什么?我们这个社会需要的是什么?
6、我们要拒绝谎言，坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬？我方以为： 一开始拒绝，就不会出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。 “你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有？” “你要跟新班主任说„非常高兴您成为我们的班主任‟！” 我们说类似的话并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。这是因为我们认为，生活中不能缺少善意的谎言。 我们从相反的角度看这个问题好吗？某个人戴了一顶很难看的帽子，我们可以实事求是地告诉人家确实不太好。这是因为，总说善意的谎言也会给你带来麻烦。因此，要学会何时说真话，何时说善意的谎言，要不就会导致无法辨别真假的结果。 举一个例子，假设你周末接到一个不太亲密的朋友的生日邀请，你并不想去，但拒绝了又怕对方生气，答应得模棱两可。时间过得很快，眼看快到朋友的生日了，你还是不想去，现找了个理由告诉对方你不能去了。你想一想，这时对方会怎么看你？对方肯定看得出来你不情愿去，一定会很生气。 当初你没有拒绝，结果还是让朋友生气了。假如接到邀请时就表明态度会是什么样呢？ “受到邀请我感到非常高兴，但是我不能去，因为那天我在城里有事。” 假如一开始拒绝，就不会有后来的尴尬。
7、“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。所以，在此我要大声疾呼，让我们拒绝善意的谎言，共同打造诚信社会。
8、当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？
爱因斯坦曾经说过：世间最美好的东西莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正朋友。而要想真正交上几个知心朋友，首先你得是个讲诚信的人。因为人与人相处，应该坦诚相对，信守诺言。如果双方对自己的过去遮遮瞒瞒，一点都不了解对方，怎会成为朋友？即使凑巧成了朋友，随着交往的深入，你所隐瞒的不光彩的一面总会有被对方发现的一天。到那时，你的朋友就会因你不是个坦诚守信的人，离你而去。
9、诚信，乃安身立命之本。我们生活在同一蓝天下，必须受到道德准则、法律纪律的制约。试问：假如在这个社会中人人都不讲诚信，视道德准则于不顾，视法律纪律于不顾，那还会国泰民安吗？可以天天高枕无忧了吗？其次，“诚信”能使自己问心无愧，心里永 远舒坦踏实，有利于自己的身心健康发展。作为社会的一员，假如能时时处处遵纪守法，以“诚信”为重，那他一定会过得轻松愉快。所以我方认为讲诚信不吃亏。具体体现在两方面：首先，“诚信”能创造一个良好的社会环境，有利于每一个人。目前社会上的坑蒙拐骗、抢动盗窃、伪劣假冒、走私贩毒、贪污受贿等违法现象似污水横流。你上街购物，总担心买上假冒伪劣产品；人家找你零钱，你总要担心收到假币；你独自外出，还要担心被人拐骗……你整天都在提心吊胆中过日子，这好受吗？假如人人都讲诚信，人与人之间没有了欺诈、没有了猜疑，多好啊！
10、我们认为区分事物首先应先从定义入手进行阐述，综合康熙词典的释义，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
11、“善意的谎言更多的是借口” ！ 任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。 盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在幻想里，尤其是对自己的幻想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时非常残酷，最好还是不要知道的好。 然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对方认识到，多点诚信，少点借口！同时我想问对方，如果大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大发展？
12、讲求诚信，古已崇尚。历史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故就此上演。商鞅法行十年，“秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。时至我国加入WT0和市场经济日益发展的今天，倘若让假冒横行，信誉丧失，则将对经济生活造成巨大的危害，给社会生活带来灾难性的后果，失信浊流必将像瘟疫一样侵蚀人与人之间的信任，阻碍社会主义市场经济的步伐。回眸切肤之痛，切实倡导诚信、惩治背信，健全信用道德规范和信用法律体系，已是刻不容缓，时不我待。
13、我们要拒绝谎言，坚持诚信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尴尬？我方以为： 一开始拒绝，就出现后来的尴尬局面。我们现在生活在坦诚不受欢迎的时代里。 “你可不要说隔壁大妈戴的帽子难看，听见没有？” “你要跟新班主任说„非常高兴您成为我们的班主任‟！” 我们说类似的话并不是自己由衷的想法，而是挑一些不让人伤心的好话说给对方听。谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常说谎，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求开心，而当狼真的来时，他再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，人们又会以为他在撒谎。可见，谎言有碍于诚信。
14、谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。
马克•吐温曾经说过这样一段话：“当你拿不定主意时，就说实话。它将令你的对手感到窘困，令你的朋友感到释然。”因此，心理学专家们的观点是：不要轻易扯谎，哪怕是善意的谎言。
正方四辩总结陈词 ：
主席，评委，各位同学，大家好：
下面，我将就我方立场进行总结陈词。
今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信。既是谎言？何来善意？即是善意，何必撒谎？ 谎言虽然为善意，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言必然会有碍于诚信。 与民族精神来一次暮然回首，原来那诚信竟在灯火阑珊处。隔着几千年的长河，依旧可以清晰地听见：诚信是中华民族的美德，宛如长城是中华民族的象征。
所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。“言而有信，一诺千金”是我们祖先传承下来的美德。早在两千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本„„古往今来，诚信的明灯一直被人们高高举起，那些关于诚信的故事，犹如一道道绚丽的彩虹，总能在第一时间明亮我们的心灵。孔子曾经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述：“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服；言语不诚实的人，不必与他人共事。
一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。
试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地：早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的？包子里面的肉是否可靠？听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸？去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假币；去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算„„
“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下；劣质商品充斥市场；考生作弊现象严重；“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧„„难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信用危机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。
一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！ 守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。所以：人要讲诚信，不能说谎！
“重诺守信，人必近之；狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。
同学们，诚信是我们中华民族的传统美德，是做人、为学最基本的道德准则。在这个充满机遇和挑战，同时也充满诱惑和风险的时代，诚信，是一股清泉，滋润着我们每一个人的心田。在全国上下呼唤诚信回归的今天，我们作为祖国现代化建设的接班人和未来的建设者，“讲诚信，做真人”更是我们青年一代义不容辞的责任! 愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁！
第12篇：家庭教育观点
家庭教育观点精选
孩子不学习，环境是第一原因 孩子是天使，总是要飞的
孩子玩什么怎么玩和谁玩玩的怎么样你关心过么 现在家长都在管，不是在教育
孩子身心都在发育，家长要跟着改变教育方式 孩子需要你的爱心耐心，他（她）是你的心头肉呀 如果你能看到孩子的一点点进步，就会有耐心了 女孩爱美，就陪她买衣服，拉近心理距离
做，比说好。少说，多做。做该做能做做得好的 孩子就是孩子，要引导诱导不误导
孩子正好青春期，家的诱惑力比不上同龄人
女孩，要控制好。孩子妈妈现在就进行青春期教育 孩子都是好孩子，到了危险的时候，他还是护你的 家长要放下紧张的心态，放松的与孩子天伦之乐 看书学习真的很累，不信你试试
你可以和他同时看书，同时结束。做个痛苦的示范 要用心创造学习的环境
孩子有自尊，受伤害了就要反抗
教育不能总是在底线上晃荡，要有高度，对家长尤为是个考验
别管什么中国的教育趋势，别跟风，孩子就是第一！ 孩子是纯洁的，虚假的在孩子面前藏不住，那是孩子鉴别真假的本能
别着急，慢慢来，人不是说变就变
人都是要自己慢慢的改变的，急了，会出错
家长即使不是教育工作者也要钻研教育，为了孩子 了解孩子的只有父母
得不到父母的理解，是孩子一辈子的悲哀。你理解了这句话，孩子就会和你做朋友
没事就在网上看怎么教育孩子，还没学好。就是因为你不了解他，他需要什么你不知道。你的所谓教育只会让他烦不胜烦，又因为你是他妈妈，他给你点面子而已
了解孩子并不容易，你要放下家长的架子
别否定自己，你是最了解他的，只有你最了解孩子 谁说做妈妈就一定要在心态上大女儿一辈呢？ 你可以比她还幼稚，让他（她）做老大
你发脾气可以，他发脾气就是大逆不道，公平么？ 你要允许他发脾气讲道理，这样，就不会把他拒绝到家庭之外，去和不爱学习的人交朋友
你生气，因为它挑战了你的父母尊严。反过来，对他又是多么不公平？小时候听话是好孩子，不听话就要被罚被说，不可以放抗，也无力反抗，纯粹的弱者，现在大了，你们还要变成敌人么？
你要用心教育，花样层出不穷
比如今天放学，饭后又玩手机聊天，你就邀请他用
电脑聊天，理由是手机屏幕太小，累眼睛！并关心地说，累了就睡觉，睡前看看书，最好是今天的课 招是死的，人是活的
“有时候是我的不对，我知道。在她睡前，悄悄说 教育，是双赢的艺术，不是必须见血的双刃剑 你以玩的态度参与教育，她会以认真的态度接受你 两个人参与教育很难统一平衡，还不如不教育，他
不管，正好，对孩子好，对你也好
有一天，孩子为你挣口袋的时候，你就成功了 你可以比他爸爸做得更过分一点，下个月，让你两
个孩子管理一个月的几千元财政，记账，审批；即使把钱花光，也没关系。重要的是钱怎么花的，他们怎么管的，责任心如何体现，物极必反，你会得到孩子的心（至少是好奇心）
女儿说钱就是花的留着干嘛？说的没错！那就让她
过几天馒头就凉水的日子
让孩子有心情参与你的教育，你就成功一大半了 就用拍写真照时候的心态面对生活吧，即使假一点
也没关系，时间长就成真的了 心里只有家人，新闻都是云烟 不管不该管的管不了的
努力学，别让孩子把你当做落伍的老太太，要争取
走在街上做姐俩才好 吃撑到的人，最恨给他东西吃的人，越好吃越恨你。
哈哈你想想是不是这个道理？
你要多动脑筋，简单处理问题总是要坏事的。你家
不是军队
知识是学习用的，教育可不是就学习一样，还有信
心、自控、能力培养
孩子就是你辛苦劳动的产品，质量好坏就在你了 你不相信孩子，谁会相信？别人？呵呵，关键时刻
不易子而食也差不多了
给孩子点权利，让他把你打扮成姐姐
给孩子点压力，让他累一点扶着你跑5000米
给孩子点自由，让他做个连父母都不能破坏的计划 答应“恩”容易，你做一个试试？ 每一个教育手段都需要心理铺垫
累了，就是败了；不累，好玩，就对了 玩的心态，积极的心态，求同存异的心态 你可以认输，要让孩子赢得漂亮
你要承认自己不如他，就是要放下姿态，拉近距离 哪怕是耍贱使诈，以后他说你玩赖，也好 在自己孩子面前好什么强？输了不丢脸 都是具体问题具体分析，教育是机智的
爱是本能，教育是爱的延续。每个家长都是教育家 教育没有固定的模式，固定一个教育模式的教育
部，培养了几代废物。也包括我
第13篇：材料观点
稳定的组织结构应该是一个“正立的三角形”,而我国现在的物流系统可以理解为一个“梯形”,并且这种“梯形”的组织结构间的联系是“松散”的,这种松散的“梯形”结
构,是我国内地物流系统发展不稳定和不均衡的主要原因。
“多头领导”实际上就是“无头领导”。系统的协调是指在系统分解的基础上,全面处理各子系统相互作用的调节和控制。大系统只有在系统的动态过程中达到各方面的真正的协调,才能出现整体上的步调一致,充分发挥系统的整体功能,以实现系统整体的最优化。而 “多头领导”的系统无法达到整体上的步调一致,从而也就无法发挥系统的整体功能,系统整体的最优化也就无从实现。
3、这种“各自为政”的物流系统,不利于组织吏大范围的物流业务的联合。
物流从狭义概念上来理解,是指商品在流通领域内进行的运输、储存保管、包装、装卸、配送、加工、情报等活动组成的整体业务活动。商品离开生产领域后,能否顺利地通过流通领域,进入消费,在很大程度上取决于物流活动所涉及的各部门、各企业及各业务环节之间 衔接的好坏。随着有计划商品经济的发展,流通范围的扩大,物流过程中所涉及到的部门、从事物流业务所花的时间、商品在空间转移的距离却会大大增加,因此,就应不断地发展物流业务的联合,组织更大范围的物流协作。而在我国现行的物流体制下,组织物流联合,加强更大范围的物流协作,则由于缺乏组织上的保证而难以实现。
4、现行的物流系统,由于没有一个综合管理部门,因此无法统一各种技术和管理标准,提高物流整体效率和效益也将成为一句空话。
在整个物流活动中,应贯彻统一的、标准化的各种技术规则和管理法规,这样才能提高物流整体的效率和效益。物流效率和效益的提高,在很大程度上是靠加强物流联合,组织更大范围的物流业务协作来实现的,如组织联合运输、中转运输、集装箱的“门到门”运输等。而现行的分散的物流管理体制,由于缺乏长远的、整体的观念,使各部门,各企业普遍存在只顾眼前利益而忽视长远利益,只顾本企业物流效益的提高而不注意物流宏观效益的提高,这对于制定、推行、实施统一的物流技术规范和管理法规无疑是有弊无利的。
5、不重视建立合理的物流网络,就无法从根本上解决现行物流系统在运行上存在的问题。
物流网络是整个物流系统的框架。这种结构把物流作为一个系统来思考,它最基本的就是网络。物流网络就是相当于运输论、交通论中所说的线与点组合的系统。而我国现行的物流系统是由“分散的”、“各成体系”的“小系统”组成的,这种状况必然造成物流网络中点 与点的重复设置,线与线的杂乱交叉。由这种物流网络所组成的物流系统,在运行上,必然造成货物在空间上的不合理流动,在时间上的更多延误。这在我国目前物流基础设施不足、交通运输紧张的状况下,不仅会浪费运能、运力,而且也必然会造成各种物流设施在使用上 的忙闲不均。
以上所述我国现行物流系统的状况及存在的主要问题,其重要原因之一,就是由于长期以来在我国社会主义建设中普遍存在着重生产、轻流通、重商流、轻物流的错误思想,人们对于建立合理的物流系统结构的重要性认识不足,在宏观上没有能够形成一个完整的、比较 成熟的总体规划。笔者认为,建立我国合理的物流系统结构应在尽快形成一个适合我国国情的物流宏观规划的基础上,结合考虑我国现行物流体制的现状,以改造和加强现有物流企业、适当新建少量物流网点的原则,本着局部利益服从整体利益,以提高物流系统综合效益为主的目的,争取在较短的时间内,将物流业建设发展成为具有比较合理的结构、比较高的运行效率和服务质量的、基本适合国民经济发展的经营服务型的行业。为此,提出以下一些 粗浅的设想:
1、应以我国主要的交通枢纽所在地、物资集散地和各经济区域内的中心城市作为物流网络中的点;以全国主要的连接以上地区的铁路、公路、内河和沿海主要运输线作为物流网络中的线,构成我国内地物流系统结构的总框架。
2、在全国范围内,以各个经济区域内的交通枢纽所在地的中心城市为依托,建立物流基地,作为我国物流系统结构的第一个层次。该层次上的物流企业应配备大型的、先进的,配套的物流设施和设备,并拥有一大批高质量的物流专业管理人才,主要负责组织我国内地各经济区间的物资和大宗商品的物流活动。对于沿海开放城市和主要外贸进出口集散地的物流企业,除承担组织经济区间的物资、外贸商品交流外,重点负责组织国内外进出口商品交流。
3、在各经济区域内,以配合第一层次上各物流基地活动为目的,在区内的各中、小城市建立若干个物流中心,构成物流系统结构的第二个层次。该层次上的各物流中心主要是组织区内的物资和大宗货物,并与其它经济区联系。
4、在经济区内的各地、市、县,根据需要建立大量的、规模不一的配送中心,作为整个物流系统结构的基本单位。这些配送中心的主要任务是配合当地各购销企业,组织货源,满足各企业和消费者日常生产和生活必需品的需求,作为一种以提高配送效率和服务质量为主的经营服务型的小型物流企业。
要实现以上设想,应在提高全民对物流地位重要性的认识基础上,采取必要的政策和改革措施,以保证其实现。具体可采取以下措施:
1、国家应成立一个物流综合管理部门,以便在行政上能实现对物流大系统的统一管理。这样,可以克服分散管理所带来的物流业在发展上的种种弊端,并可通过制定和实施统一的管理法规和各种技术规范,以保证物流整体效率和效益的提高。
2、在物流系统网络和各个层次的物流企业的建设上,应以我国现有的交通运输状况和各部门的各种类型的物流企业和单位为基础,通过技术经济分析,尽可能发展、完善现有的各“商物分离”型的专营物流企业,作为物流系统结构的前两个层次,即物流基地和物流中心。对于各“商物合一”型的,应通过改造,发展成为各种专业的配送中心。这样,既可减少在改革、调整中的不必要的浪费,又可发展专业的物流企业,对于改善现有的“商物合一”型的物流单位只讲服务、不讲效益的现象和逐步将其建设成为独立核算的、自负盈亏的物流业务经营者也会起到良好的推动作用。
3、尽快在物流业运用和推广各种先进技术和管理方法,提高物流业的管理水平和培养大量的物流专业人才,这将是我国物流业在今后的发展过程中能否适应商品流通和社会再生产高速发展的根本。
第14篇：一个观点
第一个观点是：家长为什么要研究孩子心理，懂孩子情感，对孩子进行有效的情商教育呢？因为我们现在很多的家长特别关注孩子在幼儿园要多学知识，如识字、阅读、算术、背诗歌等，还要求孩子学画画、学舞蹈、学表演、学钢琴、学跆拳道、学游泳、学书法、学围棋、学足球等，这些都很好，都没有错。但是现在很多家长非常功利，都期望孩子与众不同，有自己的特长，都希望自己的孩子比别人优秀，所以都过于关注孩子学知识，过于关注让孩子学艺术，过于关注孩子搞体育，结果导致孩子们都很累。根据我的研究，目前全国的大中城市、特别是深圳、北京、上海、广州等大城市，80%以上的孩子每个学期都参加两个以上的兴趣班，53%以上的孩子参加三个以上的兴趣班，20%以上的孩子参加四个以上的兴趣班，《深圳晚报》在2003年9月曾经还发表过我的这个研究论文。这样下去，结果会出现样的问题呢？
有孩子说，如果自己当了大官就决定一周有八天，希望自己能够休息礼拜八；有孩子威胁父母要砍断自己的手指，打死也不愿意去弹钢琴；有孩子天天指责父母，我非常讨厌你们，你们怎么不去死？有孩子识字几百、几千，三字经、诗歌倒背如流，却没有一个伙伴；有孩子有舞蹈艺术潜质，却非常自私，伙伴关系紧张；有孩子能说会道，语言能力优秀，却脾气暴躁；有孩子画画获得大奖，自己却不会穿衣，不会擦屁股．．．．．．这些都是我们中国孩子的教育现状。那么问题到底出现在哪里呢？
我的观点是：我们中国的家长很少去研究孩子的心理，很少去研究孩子的情感，很少能懂孩子的情感，很少对孩子进行有效的情商教育。我们家长重身体，轻心理；重智商，轻情商；重知识，轻素质；重应试，轻能力；重营养，轻锻炼；重经验，轻科学。根据我的研究，孩子的心理素质、情商教育在孩子的快乐成长中处于核心地位。
也许在座的各位家长还不是很重视学习儿童心理知识，还不是很重视对孩子进行有效的情商教育。我现在给大家讲一件事情，先请大家引以为戒。
应该是四年前，我们见过一个小学校长，他告诉我们：我们学校有一个女孩，八岁，学习成绩非常好，在班上数一数二，还是学习委员，每学期都可以评为“三好学生”，还可以评为“优秀班干部”。这个女孩有一点不好，自尊心特强，经不起一些小小的挫折和打击，结果有一天出事了。在做课间操的时候，班上语文老师一边看学生做操，一边在吃东西，结果被这个女孩发现了，她和同学们在老师背后偷偷的嘀咕几句：你们看，语文老师已经胖成了这个样子，还在不停的吃东西，将来怎么得了呀！不要变成一头肥猪哦，将来怎么嫁得出去！这个孩子没有想到，她的话竟然被老师听到了。语文老师马上把她带到班主任的办公室，班主任给她下了一个命令：明天早上八点把你的爸爸妈妈都请到我的办公室，向语文老师道歉。就这么一个小小的要求，这个孩子回到家里之后正常的做作业、吃饭、上床睡觉。到了晚上十点，全家人都上床睡觉了，可是，这个孩子在床上睡不着，翻来覆去就是睡不着呀。怎样去告诉爸爸妈妈呀？父母也没有觉察到孩子出现什么异常问题。到了晚上十二点，孩子还是没有睡着，结果拿出笔和笔记本开始写遗书，遗书里面是这样写到：爸爸妈妈，我对不起您们！我在学校里面犯错了，不敢面对您们，不敢面对老师，更加不敢面对同学。结果到了十二点半左右的时候，跑到卫生间里上吊自杀，等父母早晨起来发现孩子早已经死掉了。
第15篇：基本观点
用法治方式和制度手段管住村官的绝对权力，才是纠治村官违纪违法的治本之策。
一方面，已有的村干部经济责任审计、村务公开等制度必须激活，另一方面也要推进村级反腐的制度化建设，让纪检力量下沉到乡村。十八届四中全会提出推进基层治理法治化，对增强基层干部法治观念、加强基层法治机构建设提出了具体改革要求，为破解村级反腐难题指明了方向。将这些要求落到实处，把村级权力牢牢束缚在制度笼子里，一定可以从根本上扭转基层干部的法治观、权力观。
全面推进依法治国，基础在基层，工作重点也在基层。 农村不应是反腐败的死角，治理村官腐败，理应上升到推进基层治理法治化的高度。早日啃下这个硬骨头，才能为乡土中国迈向现代化奠定更坚实基础。
虽然违法违纪主体级别低、涉案数额不大，但涉及群众多、社会影响恶劣。案件的发生，严重侵害了广大农民群众的切身利益，影响了党的农村政策有效贯彻落实，败坏了党风、政风和社会风气，损害了党委和政府的形象。
一、当前广西村干部腐败特点
(一)腐败手段多样化
手段多样化是广西村干部腐败的一个重要特点。税费改革前，收入不入账、公款私存、虚报冒领、低价私自出租、转让集体所有耕地、林地、荒地款等集体资产资源这些腐败的手段在零赋税时代依然存在。税费改革后，经济发达的村庄与经济落后的村庄，村干部腐败的方式有较大差异。
由于广西基层政府招商引资力度的加大，广西城乡结合部的村庄在建房、修路、建厂过程中的土地征用费、补偿费不断增多，因而城乡结合部村庄的村干 部腐败较为突出。桂林市中级人民法院审理2006—2009年四年间村干部腐败案件12件18人，其中10件16人为桂林市城乡结合部、经济发达村农村干 部腐败。而在经济相对落后的农村地区，腐败的方式主要是骗取国家退耕还林款、截留侵占中央和各级政府下拨的扶贫、救济、救灾等专项资金，如玉林博白县永安 镇城治村的4名村干部虚报冒领村民农村居民最低生活保障金、村民申领农村危房改造以及农村改厕国家财政补助资金。[1]此外，也有村干部在道路建设、农田 水利建设、村建工程、沼气利用等农村基础设施建设中过程中不公开招标，收受对方贿赂，如2010年至2011年间，原岑溪市三堡镇月田村党支部书记梁洪， 在协助政府部门为农户办理危房改造补贴申请工作中，收取月田村危改户好处费 [2]。
(二)犯罪主体多元化，集体腐败增多
由于村党支部书记和村委会主任在“两委”成员中处于核心位置，掌握着村庄大部分事情的决定权，因而在村干部腐败案中，税费改革前村干部腐败往往 以村支书和村主任居多。但税费改革后，随着村民自治制度的不断完善，基层民主的不断发展，个人腐败在一定程度上受到制约。集体腐败因责任主体分散，所有行 为个体都不同程度地负有责任，相对于个体腐败行为，其压力和风险相对减小，因而集体腐败现象不断增加。一些村干部在共同私利的驱动下，结成了利益同盟，形 成了利益风险共同体，“你要傍他他靠你，各有所需结良缘”,心照不宣、狼狈为奸、沆瀣一气，集体腐败。村干部的集体腐败一般有两种情形，一是村支书与村委 会主任等主要村干部的贪污腐败，如桂林市全州县绍水镇沿河村党支部书记与村委会委员、副主任、兼出纳、计生专干蒋某利用职务之便私分三农补贴款的腐败现 象。[3]二是大部分甚至全部村干部的贪污腐败，如2012年广西壮族自治区贵港市港北区检察院撰写的《广西贵港港北区检察院对涉农征地职务犯罪调查分析 报告》中指出2009年1月至2011年12月期间,港北区检察院共查办区内村社干部职务犯罪案件9件31人,其中两件涉农征地案件共有15人涉案,涉案 人员就包括村支部书记、村委副主任、计生专干、妇女主任等村干部。更为重要的是，村干部集体腐败一旦在村庄内部得以正常化，村民要消除腐败将变得更加困 难。
(三)涉案金额较大
税费改革后，村干部手中掌握的资源不但没有减少，反而日益增加，特别是一些城市近郊的村干部。近年来，村干部腐败有愈演愈烈的趋势，动辄几万、十万，甚至几十万、上百万、乃至几千万的大案不少见。村干部贪污挪用公款金额较大，查处的腐败案件涉案金额越来越大，浙江省杭州市萧山区明华村支书陈关生 挪用公款4000万元;佛山市禅城区南庄镇紫洞村党支部书记、村委会主任刘子荣一人就挪用公款2170万元。尽管广西的村干部腐败涉额金额相对广东等经济 发达省份要少，但涉案金额并不少，如桂林市中级人民法院审理贪污、挪用、侵占8件案件中，村干部涉案金额一般在10多万以上，多的达203万余元。[4]
(四)奢侈浪费等隐形腐败增多
奢侈和浪费等腐败行为更具有隐蔽性，在生活中，对于公款吃喝、奢侈浪费等现象，一些村干部不以为然，甚至认为这是工作中的正常现象，常常不将其 当做腐败来看待并加以处理。[5]事实上，村干部奢侈和浪费也是一种腐败行为：第一，奢侈和浪费的主体明确，即掌握村庄公共权力和资源的村干部, 2010年修订的《村民委员会组织法》明确规定“村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织。”“中国共产党在农村的基层组织， 按照中国共产党章程进行工作，发挥领导核心作用，领导和支持村民委员会行使职权;依照宪法和法律，支持和保障村民开展自治活动、直接行使民主权利。”不难 看出，村干部虽然不是公务员，但村干部则是组织、领导村庄政治、经济、社会等事务的人，其掌握的治村权依然是一种公权力;第二，从动机上来看，以权谋私的 特征非常突出。公款吃喝吃的是国家的钱或村民的集体财产，表面上没有装进自己的腰包，实际上变相为村干部今后捞取各种好处提供了便利。第三，从后果来看， 不仅损害了国家利益，而且侵犯了村民的切身利益，最终会破坏党和人民群众的血肉联系。但由于隐形腐败直接损害村民利益不明显，有潜在无形的特殊性，其危害 并没有引起广泛关注。
(五)乡村干部合谋腐败现象抬头
取消农业税之后，广西用于农村基础设施建设的各项专项资金，以及各种惠农政策方面投入的资金不断增多，出现了乡村干部合谋腐败的现象。如河池市 一些村干部与乡镇干部合谋通过索贿、克扣、套取、截留、挪用等方式在对农村危房改造实行资金补助中谋取好处。[6]来宾市兴宾区迁江镇林业站领导和工作人 员同阮围村等3个村委的村干部，在协助林业局实施公益林补植项目和从事发放本村生态公益林补偿基金工作中，利用林业站掌管各村委干部生态公益林补偿基金存 折、村委干部掌握存折密码的职务便利，私分公益林补偿款30多万[7]。
(六)“小额工程”腐败成为新的现象
随着社会主义新农村建设以及广西富民强桂战略的实施，广西各级党委和政府非常重视农村的发展，修路架桥、厕所改造、危房改造等基础设施建设项目 逐渐增多，几万、几十万“小额工程”项目的实施给农民带来了实惠，但由于项目类型繁多等原因，发生在村庄道路建设等农村“小额工程”领域的腐败时有发生。
二、村干部腐败的主要危害
(一)村干部腐败损害党和政府的形象
“村官不算官，硬扛半边天”，村干部是党在农村的各项方针政策的具体执行者,是党和政府联系群众的桥梁和纽带，担负着带领群众致富，发展农村经 济，维护农村稳定等重要任务。十八大报告强调指出“着力解决发生在群众身边的腐败问题。”[8]发生在村民身边的村干部腐败现象，直接损害了村民的切身利 益，影响农村生产、生活秩序伤害，造成干群关系紧张;降低人民群众对整个制度和政权的社会认同度，导致社会整合难度的加大，严重损害了党和政府的形象, 降低了党和政府在群众中的威信，削弱党的执政基础。如2010年1月21日《新京报》刊发《举报者阮广睿之死》，阮广睿是广西百色市右江区百城街道东笋社 区居民(村民)，因参与对村组干部涉嫌贪污腐败的举报，但长期没有得到当地政府的回应，难以承受巨大的精神压力，于2010年1月11日下午在右江区政府 门外自焚身亡。[9]自《新京报》报道后，搜狐等门户网站、地方门户网站以及不少论坛都转载此文，而且将标题改为《村民举报村干部腐败怕遭报复自焚 曾遭对方威胁》，用“腐败”、“自焚”字词来吸引网友的眼球,此事在网络上引起强大反响，给地方政府的形象带来严重负面影响。
(二)制约国家惠农政策在广西农村的落实
支农惠农政策是指党和政府为了鼓励和发展农业生产、提高农民生活水平、增加农民收入、推动农村发展而对农业、农民和农村给予的政策倾斜和优惠， 包括各种制度、项目和措施。随着2004—2012年“一号文件” 以及广西各级政府一系列惠农政策相继出台出台，直接面向农民发放的财政补助性资金逐年增加。农村危房改造是改善民生的一项重要工作，2009年广西自治区 党委、政府决定利用3年时间，集中人力物力，组织实施广西贫困地区的农村危房改造试点，以解决和改善农村贫困群众的住房困难问题，但由于农村危房改造工作 涉及面广、资金量多、监管难度大，少部分村干部在危房改造中的腐败行为比较突出：如2010年和2011年，短短两年时间,广西崇左市大新县18名村官因 染指支农惠农项目陆续“落马”。[10]广西河池市先后查处危房改造领域的典型腐败案件15起，涉及乡村干部25人，判刑6人，处分22人。[11] 2010—2012年之间，广西都安瑶族自治县检察院每年都会侦结数起村官涉嫌危房改造贪腐的案件。[12]广西村干担负着落实惠民政策重要责任，肩负着 “发展一方经济、造福一方百姓”的重大使命，如果利用权力谋取个人利益，就会给党和国家以及村集体造成重大的损失，就会严重影响中央政策措施的贯彻落实， 使党和国家各项农村政策被截流，严重影响新农村建设的进程。
(三)村干部腐败导致整个乡村文明的沦丧
“村官不学好，村民日子没个好，村官搞腐败，百姓就受害。”村干部腐败容易成为一种社会风气和生活方式，渗透到一些人的思想观念和日常行为模式 之中，甚至会成为农村社区一种被村民接受或默认的价值观。社会风气一旦被毒化，就有一种无形的力量，使一些不合理的陋习成为合理的存在。而整个乡村社会对 腐败行为的默许，最终会形成农村文化心理的定势，并渗入村民无意识之中，由此影响村民的思维方式和行为方式。由于目前广西部分村庄信息相对闭塞，农民的文 化程度相对较低，民主意识不强，一旦党和政府倡导的先进文化不能够主导农村社区，腐败文化就很会乘机而人，就会降低乡村社会的道德水准，扰乱社会秩序，败 坏社会风气，恶化乡风文明，带动民风颓败。
三、村干部腐败原因分析
(一)部分村干部思想蜕变
部分村干部群众观念容易淡化，价值观扭曲，权力观错位，法制观念淡薄，官僚主义思想根深蒂固，故产生畸形的价值观念，把村民赋予的权力视为自己 的私有财产。再加上权力本身具有的腐蚀性和市场经济带来的一些利益诱惑，使得一些村干部疏远了群众，忘了“我是谁、为了谁”，在“宁给壮汉子拉马、不给赖 汉子当祖宗”，“扶竹竿不扶井绳”思想的影响下，“拿国家政策来做人情”，将低保等能给个人带来好处的名额暗中给自己的亲友[13]。此外，在现实生活 中，受社会不良风气的影响，心理失衡，盲目攀比，出现不捞白不捞的错误思想，如梧州市长洲区平浪村干部搦学军在东窗事发之后反省是说“不满足于村干部清贫 的收入，盲目和社会上有钱人家攀比，结果私欲膨胀，把手伸向公款。”[14]
(二)村民在村干部面前的弱势地位
一方面，尽管村民委员会是村民群众自治性组织,村级公共事务由本村村民自我管理，但是村民的弱势地位并没有发生根本的变化，村民人微言轻，处于 弱势地位，因而使大权在握的村干部成了“脱缰野马”，给村干部腐败留下空间。另一方面，村民虽然对村干部腐败十分痛恨，但反对村干部风险很大。从纯粹的自 利理论来看，如果只有单个或少部分村民反对村干部腐败，反对者有可能遭受打击报复，从而处于危险的位置，如果村民明哲保身，至少能保证自己的人身安全;由 于全体村民或者大多数村民处在一个沉默的环境之中，村民反对的无用可能增加了村民反对的风险，这也在一定程度上助长了村干部的腐败行为。
(四)上级部门的监督缺位
一方面，“村官不是官，法律管不到”，按照现行法律规定，村干部只有在协助政府从事行政管理工作过程中的贪污、挪用、受贿行为，才属于检察机关 管辖范围，因而，一些基层政府对村干部腐败案件持“民不举，官不究”的态度，加之有的乡镇纪委书记分管的工作多而杂，忙于其他工作，这就造成对村干部腐败 案件打击不力，给村干部腐败有机可乘。另一方面，税费改革之后，村干部的工资和村庄办公经费来自各级政府的转移支付，乡镇政府有了控制村干部的有效手段， 乡镇政府通过目标管理责任制将村干部纳入“责任——利益连带”的制度性关系之中。[15]乡镇干部出于工作、感情、利益方面的考虑，对个别村干部的腐败睁 一只眼，闭一只眼。
(五)村干部腐败案件的查处难度大
村干部腐败虽然损害了村民的利益，但村庄内部关系错综复杂，村民因乡里乡亲、拉不下脸面而不配合，取证特别困难，“老办法不顶用，新办法不会 用，软办法不管用，硬办法不敢用。”一些案件由于村级财务帐目管理不善，侦查机关调查收取证据不到位，数额难以准确认定。有些村干部腐败案件事实的证据认 定比较单簿，如帐本已丢弃、销毁，难以形成一条完整的证据链，这也在客观上助长了村干部腐败的侥幸心理。
四、广西村干部腐败的治理对策
近年来，广西在反对村干部腐败方面可以说不遗余力，也取得了很大的成绩，但“由于农村民主监督缺位乏力，导致村干部腐败时有发生。特别是随着新 农村建设步伐加快，财政投入增加和农村集体经济的增长，一些新问题随之出现，因村财务不公开、决策不民主、管理无规章等引发了不少村民上访事件。” [16]目前的状况应该说还远不能使村民满意，因而不仅要对当前村干部腐败的形势保持清醒认识，更应该结合广西的实际情况采取有效的措施，但最重要的还是 要加强制度反腐。具体而言，包括以下几方面：
(一)加强教育，提高村干部防腐的思想认识
十八大报告强调：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱”。第一，思 想教育是反腐败建设的基础性环节，是防治腐败的重要基础，思想教育不是万能的，但是离开思想教育是万万不能的。通过加强理想信念教育，加强对现任村干部 “富民强桂”目标的教育，引导村干部树立和坚持正确的事业观，筑牢思想道德基础;第二，开展法制法规教育,各级干部特别是纪检干部要到广西各地村(自然 村、屯)宣传法律法规、发放宣传资料,筑牢村干部法律意识、法律观念,切实提高广大村干部遵纪守法的自觉性;第三，开展任职前廉政谈话教育，将廉政谈话作 为教育村干部的重点内容,要重点做好新当选村“两委”干部的廉政谈话，做好违纪防范教育。第四，加强典型个案教育。各市县、各乡镇要定期组织村“两委”干 部观看警示教育片、开展个案警示教育,使广大村干部接受震撼心灵的反腐败警示教育, 让村干部算好“政治账、经济账、名誉账、家庭账、亲情账、自由账”六笔账，在思想上筑起一道“防火墙”。总之，通过多方面的教育，不断提高其思想素质和政 治素质，增强自律意识和法律意识，从而形成符合时代发展要求、人民群众迫切需要的世界观、人生观、价值观，解决村干部在政治觉悟、思想作风、廉洁自律、工 作作风等方面存在的突出问题，使广大村干部端正思想认识，自觉增强廉政意识，提高村干部的思想政治素质和拒腐防变的能力。
(二)管好财务，堵塞村干部腐败的途径
抓好财务管理，是预防村干部腐败的有效途径。农业税全面取消后，乡镇政府基本接管村级财务，行政村严格意义上说并不存在独立财务。实行收支两条 线的财务管理制度，强化村务公开，完善村帐乡管的管理机制，把“管帐”、“管事”和“管钱”分开，将有助于预防村干部的腐败。第一，广西要进一步完善“村 会计委托代理”方式。广西自2008年推行村级会计委托代理服务工作以来，取得了阶段性成效。村实行会计委托代理是在村集体资产所有权、使用权、审批权和 受益权不变的情况下，取消村级会计，委托代理机构由地方财政局负责从社会上获得法律认可的专业公司中委派、推荐，经村民代表大会讨论通过，在村集体与委托 代理机构相互协商的基础上，订立书面委托协议后实施委托代理服务。由于代理机构与村集体没有直接的利益关联，可以做到公开公平地核算，让账务透明。第二， 探索乡镇政府出面统一安排会计人员为特定的几个村庄管理财务联村的会计委派制。第三，借鉴江苏、广东等经济发达地方村级财务管理通过类似政府采购的机制委 托给财务公司管理村级财务委托制。第四，进一步完善村账乡管制度，即各村财务收支账目归乡镇政府管理，各村出纳每月前向乡镇经管站报账，支出由经管站负责 把关，对各村该报销的支出据实报销，不该报销的退回不予报销。完善财务管理制度，加强对村级财务的管理，进而遏制村干部腐败。
(三)通过村民权利来制约村干部权力
“以村民权利制约村干部权力”是发展基层民主政治的必然需要。改革开放不仅使中国的农村得到迅速发展，而且也引发了农村社会结构的深刻变革，社 会主义市场经济条件下村民也对国家提出的一系列基本诉求，实际上就是村民对自身民主权利的扩张需求。农民群众是村干部腐败的直接受害者，对腐败危害的感受 最直接，村民是村干部腐败最直接的对立面，是反腐败的强大动力，应充分发挥村民反对村干部腐败的作用，动员并组织群众支持和参与。自1980 年中国第一个村民委员会在广西建立以来，广西各地农村在实行村务、社务、财务管理公开方面也积累了比较多的经验，今后要进一步维护村民在村务上的决策权、参与权、监督权，凡是涉及村民利益的公共事务等重大事项，都应由支部和村民会议或村民代表大会讨论决。伴随着社会主义市场经济和广西基层民主的发展，广大 村民主体意识和权利意识的不断增强，村民对村干部的民主管理和民主监督效果会更明显，必然也会进一步遏制村干部滥用权力进行腐败的行为。
(四)增加惠农资金透明度
在社会主义新农村建设过程中，广西各级部门要通过电视、报纸、广播、网络等媒体，通过印发资料、召开村民大会等途径公开支农项目及资金发放等情 况，此外，还要通过专门的监督机构对所有支农项目进行全程监控，使得掌握资源配置的各级领导干部和村干部受到真正的监督，切实维护广大农民群众的知情权、参与权和监督权。
(五)要坚持制度反对村干部腐败
仅仅靠领导干部的个人觉悟，很难真正遏制腐败现象的蔓延，制度对于反对村干部腐败具有根本性、全局性、稳定性和长期性作用。治理村干部腐败关键 要靠制度。邓小平曾经深刻地指出：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。”[17]坚持制度反对村干部腐 败：第一，要支持鼓励广大群众依法举报、依法维权，对群众举报要及时受理，认真核实，要完善监督举报制度，保障举报人的合法权益。第二，要建立有案必查的 制度，不论是什么样的村干部，发现腐败行为都要认真严肃查处。全面查处村干部违纪违法行为，使村干部不敢腐败，要将查处村干部的违纪违法行为作为农村反腐 败建设的重点。只有严惩腐败，严肃查处那些搞腐败的村干部，才能使那些想贪的村干部不敢贪、不敢搞腐败。第三，要建立案件查处追踪问责制度，对包庇、隐 匿、瞒报群众举报和拖延立案、大事化小、小事化了等行为，必须坚决追究各环节相关责任人的责任。第四，要改革完善村干部职权制约制度，在村干部内部进一步 明确“两委”的职责权限，降低村干部滥权的几率。第五，要在国家法律法规的范围内进一步改革完善村庄内部公示制度、咨询制度、责任制度和协调制度等，防止 和避免个别村干部为自己谋取私利而随意决策的现象。
一、当前村民自治的现状及存在的问题
（一）乡镇政府与村民委员会的关系问题
《村民委员会组织法》规定，乡镇政府与村民委员会之间的正确关系应当是指导、支持与帮助的关系。但是，少数地方乡镇政府与村民委员会之间的关系并没有完全理顺，还存在以下两个方面的问题：一是乡镇政府仍把村委会看成是推行政令的下属机构，过分地干涉村民自治事务；二是村民要求扩大自治权，摆脱乡镇的控制和管理，出现了“过分自治化”。
（二）村党支部与村民委员会的关系问题
根据《村民委员会组织法》规定：村党支部与村委会是领导和被领导关系，但在村民自治过程中，这个问题却一次又一次成为“焦点”。在实际工作中，村党支部与村委会的关系不协调主要表现在两个方面：一是有的村党支部书记把党的领导简单理解为村支部的领导，甚至是支部书记的个人领导，把村委会作为村党支部的一个部门，对村委会的工作大加干预和包揽，从而使村民自治成了党员自治、党支部自治甚至支部书记个人自治，支部书记成了为所欲为、不受监督的“土皇帝”；二是有的村委会主任则以《村民委员会组织法》为依据，反对党支部“干涉”村务工作，认为村委会是广大村民选举出来，村委会应该对村民负责而不是对党支部负责，加上个别地方村委会选举中非正常因素的介入和干扰使得这种“紧张关系”演变成更为激烈的冲突和对抗。这些问题都造成了村委会与村党支部关系紧张，职责不清。［１ ］
（三）对村委会的监督问题
关于对村委会成员的监督问题，《村民委员会组织法》把它主要诉诸于村民，主要通过村务公开以及赋予村民会议对村委会成员行使罢免权。这确实是村民自治的内涵以及民主的当然要求，但是在我国农民目前政治上还不很成熟的情况下，把对村委会的监督主要交给村民是不切实际的。同时，《村民委员会组织法》规定的村民对村民委员会的监督，从程序上讲也存在着一定的问题，因为不论是村民委员会向村民会议报告工作，还是罢免村委会成员，村民会议都是由村民委员会来召集的，这就增加了村民监督村民委员会的难度。正是这种现状致使部分动机不纯、以权谋私或素质不高、滥用职权的村干部的行为得不到有效制约和监督，一定程度地造成了村集体和村民群众整体利益的损害，破坏了农村正常的治理秩序和有效的村务管理。
（四）村民自治权利的保障问题
在村民自治权利的保障方面目前有两个问题亟待解决，一是法律规定的程序不够具体，二是法律没有规定违反相关程序的责任追究办法和处罚措施。第一个问题可以通过地方制定实施办法和选举办法等地方法规加以完善、补充，但后一个问题，地方就不好办了。有的地方在村委会选举中，曾多次发生过选民阻挠计票、砸坏票箱、强迫他人选自己的现象，造成选举中断。有的选民把选票抢过来撕毁了，使其他选民的劳动化为乌有。村民选举委员会就此告到法院后，法院表示因无法可依，不予受理。目前，我国刑法没有把村民自治权利纳入保护范围。民事诉讼法、刑事诉讼法、行政诉讼法、行政复议法也侧重公民的财产权和人身权的保护，村民自治权利也不在其调节之内。村委会组织法也仅仅把村民自治权利的保障机制，界定在群众举报、县乡政府、人大及有关部门的调查处理、批评教育、自觉改正上。因此，对村委会选举违法行为，难以做到违法必纠，造成违反村委会组织法的行为屡见不鲜，而行政、司法部门查无依据，无可奈何。
（五）村民委员会换届选举中存在的问题
村委会的换届选举是村民依法行使民主权利的重要途径，但在具体进行过程中还存在着诸多的问题，操作难度较大。一是程序过于复杂。村委换届选举标准高、要求严，操作性不强且呆板，对选举程序的理解和掌握比较困难，尺度和标准也不好把握，加之农村情况复杂，稍有疏忽就会出现问题，极易造成工作上的被动局面。二是村民的民主意识不到位。有些选民认为选举与己无关，无论谁当选都不会给自己带来实惠，参与的积极性不高，有些选民有自己的亲戚或家人参加竞选，切身利益显而易见，参加选举的积极性非常高涨。三是村委候选人的条件规定得不够具体、不具备可操作性。如没有年龄限制，只要是本村村民，多大年龄都可以；没有文化要求，造成有的文盲当选，开会办事必须带秘书；对遵纪守法的要求不具体，造成一些违反计生法、国土法的人当选。
二、完善村民自治的对策探讨
（一）正确处理村民自治组织中的几个关系
１、理顺乡镇政府与村民委员会的关系。一是提高认识，转变观念。乡镇党委要善于领导村民自治，乡镇政府的工作人员也要转变观念，充分认识乡镇政府与村委会之间是指导与被指导的关系。同时，村委员会干部和广大群众也要改变过去的错误思想，坚持在乡镇党委政府的领导下，积极协助政府开展各项工作。二是改进工作方法。乡镇政府除采用必要的行政管理方式外，应更多地运用法律、经济和教育等管理手段，在尊重村民自主权和村委会相对独立性的基础上实现有效管理。需要村委会协助完成的工作任务要在法律规定范围内，统一向村委会布置。对属于村委会工作范围内各项事务不得横加干涉，明确乡（镇）政府与村委会权力的界限。政府应支持村委会发展村办企业，并在资金、工商、税务等政策上给以优惠；同时坚持和完善以家庭联产承包责任制为基础、统分结合的双层经营体制，夯实村民自治的经济基础。
２、处理好村党支部与村委会关系。一是明确村党支部和村委会二者是“执政”与“行政”的关系。党支部的执政首要的是发挥党的领导核心作用，把握好全局关系；村委会必须自觉接受村党支部的领导，使村民自治工作始终置于党的领导之下，在党的路线、方针、政策和国家法律范围内进行，在党的具体指导下健康发展。二是转变决策机制。从“少数人说了算”向“村民会议或村民代表集体决策”转变。要健全和完善村民会议和村民代表会议制度，这样可以避免一些决策上的失误，又可以减少两委争权的空间，把两委从事务性矛盾中解脱出来，使其能更好地发挥各自的功能。三是创新机制，发挥党政合一高效机制。现在不少地方开始实行村委会主任和党支部书记“一肩挑”和两委干部交叉任职，这样有利于加强党的领导，减少两委矛盾。
（二）完善村民自治的监督机制
一是加强财务管理，搞好村务公开，这是村民自治监督的重点。要健全民主理财制度，选好民主理财小组，加强对财务的审计和监督。二是充分发挥党支部的监督作用。党支部要在本村保证贯彻执行党的路线、方针、政策；监督村委会、村民会议、村民代表会议依法作出决定；监督和推进村民自治活动，支持和保证村委会依法行使职权；负责村、社干部的管理和监督，督促村委会抓好精神文明建设、社会治安、计生工作。三是充分发挥村民代表的监督作用。要充分发挥村民代表的作用，通过代表联系群众，保证村民代表会议的决策能真正代表大多数群众的意愿；村党支部、村委会要充分运用并发挥村民代表大会的决策作用，凡是村支部、村委会的规划、主张和村内重大事项，都要提请村民代表会议通过，这一法定程序是界定村委会行为是否违背村民自治的根据。［２ ］
（三）完善有关法律法规，坚持依法治村
有必要对《村民委员会组织法》进行修改，用法律明确界定乡镇政府、村党支部与村委会各自的权限；同时也要完善刑法、民法等实体法和刑事诉讼法、民事诉讼法、行政诉讼法等程序法，保障村民行使自己的合法权利。时机成熟时，应制定《村民自治法》，把村民自治权利作为农民享有的重要权利纳入《农民权益保障法》，并使这一权利体现在管理农村基层政治、经济、文化和社会事务的方方面面。在总结分析地方立法经验的基础上，建议立法部门尽快制定《中华人民共和国村民委员会选举法》，不仅是为了规定村民的选举活动，更重要的是可以将农村基层自治组织选举工作纳入法治轨道。［３ ］只有将依法治国的方略与依法治村的政策有机结合起来，加强法制宣传和教育，努力提高村民的法制观念和法制意识，才能为农村基层民主建设创造一个良好的法治环境。
（四）完善村委会民主选举制度
扩大农村基层民主，搞好村民自治，民主选举是基础。一是按《村民委员会组织法》的要求，尽快成立中央政府层面的选举领导机构以协调和规范全国的民主选举，尤其要指导各地在村委会换届选举时依法成立专门的村民选举委员会。二是为保证村民民主选举的参选率和规范化，要广泛深入地开展《村民委员会组织法》的学习、宣传，尤其要搞好选举动员，使村民充分认识《村民委员会组织法》规定的直接民主选举的作用和意义，熟悉民主选举的规则和程序。三是逐步规范选举程序和标准。村委会民主选举的标准应是：民主、平等、公开、竞争、合法。因此，必须建立和完善《村民委员会组织法》的实施细则，从选民的资格、候选人的资格到整个选举的全过程进行明确的细分规定，从法律角度使之规范，并且制定惩罚措施，对选举过程中的不规范现象进行处罚，使村民参与更加制度化，从而防止选举过程中的无序现象。四是建立培训制度。定期召开农民培训班，对其进行技术培训和政治文化培训，提高农民政治参与的积极性和政治参与水平。同时，进行村委会干部培训，提高他们的思想觉悟和管理水平。［４ ］
第16篇：律师观点
律师观点
无过错方有权请求损害赔偿
《婚姻法》对我国离婚损害赔偿制度有明确规定。该法第46条规定：有下列情形之一，导致离婚的，无过错方有权请求损害赔偿：
（一）重婚的；
（二）有配偶者与他人同居的；
（三）实施家庭暴力；
（四）虐待、遗弃家庭成员的。也就是说，只有上述四种情况下导致离婚的，无过错方才有权利请求对方给予自己损害赔偿。
又依据《最高人民法院关于确定民事侵权精神损害赔偿责任若干问题的解释》第1条，自然人因下列人格权利遭受非法侵害,向人民法院起诉请求赔偿精神损害的,人民法院应当依法予以受理：(一)生命权、健康权、身体权;(二) 姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权;(三)人格尊严权、人身自由权。 违反社会公共利益、社会公德侵害他人隐私或者其他人格利益，受害人以侵权为由向人民法院起诉请求赔偿精神损害的，人民法院应当依法予以受理。因此，在婚姻存续期间，当一方隐瞒自己所生子不是对方亲生的情况下，被隐瞒一方的人格权利就受到严重侵害，是有权利向对方请求精神赔偿的。正如在故事一中，妻子王娅恶意隐瞒自己已怀孕的事实与汪均结婚，忽略了汪均作为她合法丈夫的感受，严重打击了其作为一个父亲的人格权利，应该对其做出精神赔偿。《精神赔偿解释》没有规定具体的赔偿数额问题，但确定了赔偿责任的必要因素：(1)侵害人的过错程度，法律另有规定的除外；(2)侵害行为的具体情节，主要是指侵害的方式、场合、范围等；(3)侵害所产生的结果，包括侵害行为所产生的影响；(4)侵害人的营利情况，营利多者，赔偿责任亦大；(5)受诉法院所在地平均生活水平，即诉讼地社会经济状况的变化；(6)其他的法定因素。（湖北今天律师事务所律师 刘征）
第17篇：观点报告
观点报告：
基于生本教育理念二度开发教材习作
浙江省桐乡市乌镇植材小学钱志英
伴随着课程改革的推进，越来越多的专家、教师发觉现行教材习作中的一些问题，比如：
——一些习作命题主题性、思想性偏强。一些诸如“《我的理想》、《写一个令人敬佩的人》”等“广”而“散”的命题主题性、思想性偏强，让学生无处下手，缺乏创意的命题形式也不能引起学生对作文的好感，甚至产生厌恶感。
——一些习作内容跟不上时代的发展。教材一旦编订、审核通过后往往要保持在相当长的一段时间内的稳定性，这一特性给人教版教材习作带来的不可回避的问题——内容的滞后性，如：四年级上册第六单元习作，主题是“胜似亲人”，选择了王炳炎先生的图画（大致内容是少先队员慰问军属老大娘），要求学生“注意服饰，可能是谁？他们之间可能发生了什么事”发挥想像写下来。这种经历是远离当下学生的现实生活，滞后的习作内容无形中给学生习作过程设置了一道较难跨越的鸿沟。
——一些习作指导不够具体，泛泛而谈。习作部分依附在每组单元的课文后，文字陈述所占比例甚少，内容单薄，过程简单。既不提供适用于习作指导课上的文字化的操作策略，也没有呈现适用于习作评改中的具体操作措施。习作提示语言笼统，针对性不强，习作目标不明确。一些简单的习作建议，诸如“试着运用课文中一些写人的方法，写出他某一方面的特点”（五年级下册习作七），对学生而言，究竟运用哪些课文中学习到的哪些写人的方法，如何运用这些方法写出人物的特点，是模糊的，给教师的“教”，学生的“习”带来诸多不利。
——一些习作内容无法照顾地域文化差异性。人教版教材可谓举国通用，在编写过程中往往较多考虑地域、文化特点后采用较为折中的内容选择及编排方式，以求最大范围的考虑到受众的需要及特点。但对于个体（或局部范围内的群体）而言，教材习作的内容编排还是存在无法照顾到学生的地域文化差异这一缺陷的。例如三上第五单元习作“写写生活中的传统文化”中，教材呈现的都是我国北方人民过传统节日的一些习俗，这与我们南方孩子的生活是无法实现链接的。
所以，开始抛弃语文教材中的习作训练，另辟蹊径，自由开发作文教材。毋庸置疑，这是一种有意义的尝试，但对于大部分尚未构建自身完整的作文教学体系的教师，或者教学经验不足的教师来说，教材中的习作仍是其实施习作教学的有效抓手。教材习作的编排充分体现了习作训练的有序性和连贯性，随着学生的年龄和认知能力的增长由低到高，由浅入深，循序渐进。这一点，是单凭一位教师自由开发的作文教材所无法企及的。所以，相对于完全抛弃，更有效的策略是
1对教材习作进行生本化的“二度开发”。
策略：
一、转换
面对陈旧、老套的命题（主题），教师可将其改良、转换，使之更具趣味，
让学生一见就喜欢，一见就想写，一见就跃跃欲试，充分唤醒学生的习作欲求，调动学生写作的情绪，从而让习作变成一件有意思的事情，学生能够有滋有味地进入写作状态，乐此不疲地参与写作活动。
1．转换习作命题
现行教材中的一些命题比较传统，很难触发学生的独特体验，打开学生的言
语世界。这时教师如果能将命题转换，把题目命到学生的心坎上，尽最大可能增强命题的诱发力，那么习作就会成为一种需要，成为学生倾吐为快的乐事。
以五年级下册为例，对部分单元的习作题目进行趣味性的改版，学生的眼睛
二、松绑
尽管教材习作的编写者努力突破陈旧作文观念的藩篱，但是教材中的一些习
作命题、要求还是让人看了觉得很不合理，甚至别扭，比如：《我的理想》（六下习作三）、《我敬佩的一个人》（四下习作七）„„
要求学生写“高尚的东西，正面的东西”是历史遗留下来的顽疾，虽在课程
改革以来有所改变，但一些根深蒂固的东西还在，需要教师在实践中去突破，给习作内容松绑，引导学生把最真实的一面写出来。
例如，六下习作一《难忘的“第一次”》，教材当中罗列“第一次动手做饭、
第一次走夜路、第一次养小动物、第一次去野营、第一次登台表演，第一次得奖„„”都是正面的、正统的。我在教学中做了两方面的努力：
松绑第一次——那一次
突破教材中例举的都是正面的、至少是中性的，在课堂上，我很刻意地
想引导学生意识到，只要真实的生活就可以写（哪怕向打架、偷钱等）想突破这
些束缚。案例一：
这些努力，是针对选材的。我以为，孩子不缺乏生活，缺乏地是对生活的敏感。砸破“第一次”、价值导向这些紧箍咒，其实就是想在学生身上培养一种敏感的素材意识，打开了学生长期以来被遮蔽、被压抑的那方角落。
习作是一种创造性思维的过程，学生一旦处于主动状态，必然会爆发出创作的火花，而教材习作中的一些要求、建议也会“好心办坏事”，往往是在无意间关掉了这一主动性，框定了学生的习作思维，使学生处于“被习作”的状态。面对这样教材习作，教师要真正“以人为本”，对充分落实学生的主体地位，发挥他们的主观能动性，尽可能给予学生一种主动、自由写作的状态。
以上面提到的《我的理想》为例，特级教师张祖庆在教学这一习作时，就砸破了教材给学生习作带上的“紧箍咒”，将教材提出的 “要写清楚自己的理想是什么，为什么有这样的理想，以及准备怎样实现自己的理想” 这一框死学生写作思维的要求去掉了，而且充分鼓励学生发挥想象，建议学生写写“自己第一份工作第一天的遭遇”也无妨。这样的松绑，给了学生一个更为广阔的想象空间、表达空间，原本特别难写的学生不仅可以写了，而且可以写出彩。
三、增补
在《课程标准》的引领下，现行的小学语文教材中的习作编写者们竭尽全力地贴近学生的生活，然而因为它要关照到使用教材的全体，一些命题拿到个体层面看还是存在着相当大的距离。对于这样的现状，教师需要将教材中的这些命题结合地域特色、班级实际相进行再次开发，适度增补，以此缩小习作命题与学生的文化心理距离。
1．增补“读者对象”
所谓“读者对象”，即指预设好具体的读者，学生在习作时有明确的倾诉对象，习作过程中要考虑到读者的特征，从而能够进入真实的写作状态，真实地习作。读者对象不同，写作方式可能也有别。其实，读者意识能够很好的激发学生的习作内驱力。
——案例一：六上习作五《我的小伙伴》；
——案例二：四下习作一《写写校园里的景物》时就引入了“读者对象”这一写作要素：向老校友或一年级的新同学介绍我们校园。学生有了明确的倾诉对象，习作不再是一种类似于抄写词语一样的专门应付老师检查的任务，而是进入了相对真实的写作状态，内容的选择、情感的抒发、语言的表述都有了针对性，从而恢复了习作应有的生机与活力。
2.增补习作内容
教材中的一些习作与孩子的生活相距甚远，与当下的儿童生活脱节的，孩子
看了无法与自己的生活链接，习作也就剩下了“抓耳挠腮”、“生搬硬造”。遭遇这样的主题，教师不妨适当的补充一些内容，拉近学生与习作的距离。
案例：四上习作六的命题为看图作文《胜似亲人》，提供的图片是一个小姑娘给一位军属老奶奶洗衣服，要求展开合理想象，写出真情实感。这样的内容学生不感兴趣是实情，写出真情实感更是无从谈起。怎么办？笔者做了这样的尝试：将学生生活中经常出现的诸如“同撑一把小雨伞”、“借我半块橡皮”之类的情景以照片的形式和教材习作中的图片一起呈现，供学生选择，让学生从一组图片中找到适合自己的言语“尺码”，从而有话可写，有事可叙。
3．增补相关资料
教材中的一些习作内容编者为了符合单元的专题，却离学生比较遥远。此时教师也可以适当增加材料，填补空白，使其易于动笔。
案例：四下习作四是提供了一张日本侵略者轰炸南京火车站后一个小孩面对废墟哭泣的照片，要求学生仔细看图，合理想象，进行习作训练。面对这样与学生时间距离相隔甚远的习作素材，我们不妨增补了对于那段历史的动情描述（文字、影视资料），为学生了解这段历史架起了一座桥梁，为习作铺平道路。
4.增补程序性知识
审视教材中的习作要求，有些看似“开阔”的启发、合理的规范、民主的建议常常令学生的习作无从下手，言语和精神裹足不前。笔者以为，教材习作中的要求更是一种指导，可以给学生的习作带来策略上的指导。
案例：三上习作四是写观察日记，要求学生“观察自己最感兴趣的，写自己最想写的”。这项要求似乎很符合《课程标准》对于“习作”的建议，给了学生很大的习作自由。但是，对于刚刚习作起步的三年级的孩子而言，习作自由与习作难度是我们必须同时考量的。日本小学写作教材中也有相关的写作内容（三年级调查作文），很值得借鉴：
——找一种你最感兴趣的虫，用放大镜、尺等工具进行调查、研究； ——记录下观察的日期、天气、气温、虫子的身体特征（形状、颜色、大小、构造等）、虫子的行动方式（叫声、食物等），记录下你认为最有趣的事和最奇怪的事；
——如有疑问别忘了问爸爸妈妈、老师，或查阅资料；
——根据记录，写一篇小结文章，注意不要遗漏重要的事；把图、表放到文章里去，要写得别人容易懂„„
综上所述，教材习作不应当成为习作教学的“镣铐”。只要我们本着“以学生为本”的原则，一切从学生的发展出发对教材习作进行二度开发，或趣化，或童化，或适度松绑与增补，让教材中的习作成为学生当下生活的倾诉需要，使其
有话想写，有话好写，我们一定会发现教材习作教学的广阔天地，给学生的童年留下一串鲜亮的言语足迹，构建一张快乐的习作地图。
第18篇：巴菲特观点
巴菲特观点
下面我将介绍一些我最喜欢的巴菲特语录，他向我们讲述了耐心、简单化、指数基金，以及对自己知道什么和不知道什么必须有正确认识等。他显然更喜欢由繁入简，返朴归真。
我将为各位举些例子，再加上一点我自己的解读和评论。
既然这篇文章是关于学习的，我们不妨从这里开始：
“我向历史学习之后的发现是，人们总是不肯向历史学习。”当投资者过分贪婪或者过分恐惧的时候，他们总是会拿“这次不一样”来当借口，十有八九，事后他们会追悔莫及。
恐惧与贪婪
“恐惧与贪婪是两种超级传染病，投资世界永远无法彻底根治，而其大规模发病的时间完全不可预测„„我们只是尽量在他人贪婪时做到恐惧，在他人恐惧时做到贪婪。”什么叫做逆势投资？这就是了，言简意赅。
耐心
“不管你多有才能，多努力，有些时候，你都必须坚持足够的时间。要生一个婴儿，只能是一位女性怀胎十月之后的事，如果只有一个月，十位女性一起怀胎也没用。”
“我们最喜欢的持有周期是永远。”这才是买进持有投资，纯粹、简单。
“我从来都不指望能飞跃七英尺的横杆，我只会去找那些一英尺的横杆，一步跨过。”在我看来，指数基金正是一英尺横杆的终极形态。
只做了解的事
“不知道自己到底在做什么，这就是风险的根源。”
“多元化是针对无知的保护措施。”我认为这话切中要害，我们都需要这种保护。想要完全了解全球经济的所有变化，以及我们面前众多的投资选择，根本就是不可能的。
“只有退潮之后，你才能发现谁在裸泳。”在牛市当中，每个人都是天才。可是，熊市却能够让我们看清楚谁掌握了获得长期成功的诀窍，而谁没有。
“永远不要投资你无法理解的生意。”这正是个不要选择个股的好理由。我发现，任何一家企业，或者一个行业，都有诸多纷繁复杂的难解之处，要完全理解几乎是不可能。可是，我却可以通过近九十年的历史表现记录去了解一个特定资产门类，而我也可以通过一支指数基金去捕捉这一资产门类的整体回报。
“就大多数人而言，他们投资的成败与其说是取决于他们了解的东西有多少，还不如说是取决于他们是否能够客观地判断自己不了解的有多少。”不幸的是，越是自以为无所不知的人，下注的胆子越大。因为总是无法汲取历史(也包括自己的历史，如前文所说)经验，他们的错误还会一再重复。
聪明与成功
“你不需要是火箭科学家。投资并不是一个智商160的人战胜智商130的人的游戏。”
“它不见得一定要是做非凡的事情，得非凡的结果„„只要定期投资一支指数基金，一个什么都不懂的投资者就可以获得其实好过大多数投资专家的表现。”
在这个问题上，我的想法是：如果你想在风险低于平均水准的前提下获得高于平均水准的回报，唯一的解决方案就是规律投资指数基金，直至真正需要用钱之前都不要去动这笔投资。
下面我们再来看看巴菲特话语当中隐藏的另外一些闪光的宝石，在这些地方，他谈到了自己对价值型投资、预测的无意义、从众心理和黄金的投资意义等的看法。
价值型投资
“不管是买袜子还是买股票，我都喜欢在高级货打折时入手。”这就是价值型投资的要义。
从众心理
“大多数人在其他人对股票感兴趣时，也都会产生兴趣。可是其实，真正应该对股票感兴趣的时候，恰恰是在其他人没兴趣的时候。买进最受欢迎的股票，还指望着获得优秀表现，这是不可能的。”从众可能会是一种非常危险的行为。不信的话，去问问那些1999年把全部身家都押在科技板块上的人们吧。
预测
“很长时间以来，我们一直都觉得，股票预言家存在的唯一价值，就是让算命先生显得可信多了。”让我吃惊的是，居然还有那么多投资者会认真看待那些预测，哪怕这些预言家的记录早已告诉大众他们多不靠谱。
亏损
“第一条原则，永远不要赔钱。第二条原则，永远不要忘记第一条。”正如我曾经指出的，巴菲特也曾经违背过这两条，但是即便如此，他还是积累起了规模惊人的财富。
“当你发现自己已经陷在洞里，最重要的事情就是不要再往下挖了。”这当然可以解读为，亏损的投资该卖就卖。不过我想，更好的解读应该是：当你意识到自己在拿自己的钱干傻事，赶快收手。
好习惯
“习惯的锁链最初总是太轻，难以察觉，可当你感觉到它的沉重时，已经难以挣脱了。”这说的是坏习惯。
“正确的方法不是花钱之后把剩下的储蓄起来，而是在储蓄之后花剩下的钱。”这是好习惯，如果你能够在年轻时建立，它将为你带来巨大的好处。
“如果普通股票短期内价值缩水50%就足以让你陷入极度痛苦，那么你一开始就不该持有股票。”类似这样的亏损并不常见，但是出现的时候，往往都足够正常，投资者应该可以有一定心理准备。向投资组合引入债券，可以大大削弱风险。
“有了足够的内幕消息，再加上一百万美元，你可能只要一年就破产了。”好吧，我曾经目睹了不止一位投资者输掉了自己可能输掉的一切，只因为他们太相信那些自己认为靠谱的内幕消息。
黄金
“关于黄金，可以这么去想。如果你把全世界的黄金都收集在一起，大约可以铸成一个每边67英尺的立方体„„这样一个黄金立方体，按照现在的市场价格，总价值大约是7万亿美元——或许相当于全美所有上市公司股票总价值的三分之一。用7万亿美元，你可以买下美国所有的农田，买下七家埃克森美孚(76.23, -1.67, -2.14%)，还剩1万亿的零花钱„„如果你认为我应该选择那个67英尺的金立方，每天看着它„„你可以说我疯了，但我会选择那些农田和那些埃克森美孚。”
我最喜欢的巴菲特名言
“一生中，你真正需要办好的事情其实很少，只要不把太多的事情办砸就可以了。”这是我最喜爱的一句。长期成功其实正是属于那些持续专注于办好该办好的事情，更警惕不要犯错误的投资者。
第19篇：观点采撷
观点采撷：（摘自通讯或报章）
教会应如逃城，地点要适中，使有罪的人容易进来；教会也要如逃城，大门时时敞开，欢迎所有的人进来；逃城也应蓄藏足够的粮食，使凡逃进来的人都能得饱足，教会也是一样，要像主耶稣时时给我们充足的粮食和灵粮，以满足凡到他这里来的人。希伯来书说没有主就没有希望，所以教会应给人有希望，照顾他们，使进来的人能在教会中感到他们的身心灵都被聆听、被关怀、被尊重等。
主耶稣有许多方面像是逃城。逃城带给误杀人的人希望，主耶稣也带给罪人、包括我们有希望。跑进逃城的误杀人的人，要等到大祭司死后才可得自由。主耶稣就是我们的大祭司，为我们死，使我们得自由。最不同的是，误杀者要跑进逃城去才能免死，而主耶稣却是来寻找我们，拯救我们。（启3：2）
教会唯一的根基是主耶稣基督。教会也是主耶稣的身体，每个会众都代表着主的肢体，大家为着一个共同的使命，在爱的大家庭中不断地接受着圣灵的塑造，并在每个个体生命的更新中，藉着主基督把荣耀归于上帝。
主所应许的永生，不是基督徒对来世的盼望，也不是死后才开始的生命，而是现在就能在这个世界进入和享受的生命，主耶稣也要求我们必须现在就进入，因为等天国的大门关闭的时候，就无法再进去了。事实上只要我们有充足的信心，我们现在就已经活在永生里了，只是自己没有意识得到罢了。
传道人不是真正意义上的牧者，真正的牧者是耶稣，传道人只是“主的羊”，传道人不能解决羊所有的需要或困难，只有主耶稣能。传道人只是扮演“牧者”的角色，去喂养上帝托付教会的羊；他们的责任是忠心做好主所委托的事，扮演好照顾、牧养、医治、领导群羊的牧者角色。（扮演一个像他的“牧者”）
“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗10：17）听以致信，信心是信仰的保障，基督徒都是活在永生的盼望中。有许多人在生活中经历熬炼，但信心却始终如一，事主不二，一直坚持到接回天家，安息主怀，为人生划上圆满的句号。 属灵的领袖若不能超越孤独，藉独处寻求上帝，便无从按上帝的心意领导会众。上帝重用的人对上帝应有深刻的认识，才能藉独处与上帝建立亲密的感情。
电梯给我们的启示是，当你站在电爬梯上看到别人比你高的那一刻，实际上你是在一步步的升高；当你站在最高处嘲笑别人都比你低的时候，其实你是在一步步降低。 没有人能在一个完全没有神的世界里生活；他们摒弃独一真神后，便在有意或无意间，用各种偶像来填充留下来的真空。圣洁的意义是爱人，因为上帝就是爱；救恩的意思就是救赎的恩典；救恩不是靠好行为争取，它是上帝给那些没有能力赚取、或没有资格得到的人的礼物。
以“明天即将面对上帝的心态”来迎接今天，我们充满盼望是因为基督的坟墓是空的。 基督教的核心思想就是“荣神益人”，基督徒的心中若没有爱，那就悖离了耶稣当年的初衷，让基督教从爱的团契，演变成了一般性的社会帮派，这是非常危险的、也是值得深思的！
（杜留青）
在现代性扩张的社会变迁过程中，一个适应现代社会要求的宗教组织既要处理好适应社会、融入社会的发展要求，又要充分保护自身的内在本质要求，保持其超越世俗社会的神圣性和超越性，避免过度的世俗化，是应对宗教组织自身面所对的现代性问题的一个切实而可行的生存和发展策略。
全能全知全美善，至公至义至仁慈。（康熙）
功由十架血成溪，百丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。
清-康熙皇帝
恃财者终以财败，恃势者终以势败，恃智者终以智败，恃力者终以力败.我透视了人的结构性缺陷：人心需要上帝！
基督教青年会早在19世纪末就在中国开始建立。基督教青年会以\"非以役人，乃役于人\"作为会训。意思就是不要由人服侍，而要服侍于人，以服务社会，造福人群为宗旨。青年会又以发展德育、智育、体育、群育的\"四育\"工作纲领，受到社会各界的关注和重视，以德育培养品性，智育启迪才能，体育锻炼精力，群育增进社会活动，发扬基督教倡导的奉献精神，培养青年的完全人格。
孙中山晚年很重视“心理建设”，提出了“人格救国”的口号，主张进行“心理上的革命”，强调提高人格，进行自我的道德锻炼和培养，所谓“心理上的革命”，就是要通过刻苦的磨炼，“把自己从前不好的思想、习惯和性情，像兽性，罪恶性和一切不仁不义的性情，都一概革除。” 他把高尚的情操，“顶好的人格”看成是“人类天职”。认为人类进步的极点，在于不断进行人格的自我完善，使人格洗炼到神圣地步。强调“欲成人格，必当消灭兽性，发生神性，那么才算是人类进化到了极点。” 孙中山直到病危，他还深情地强调：“予深信予之革命精神，得力于基督徒者实多。” 逝世前一天，他执着教友的手说：“我是基督徒，上帝派我为我国人民去同罪恶奋斗，耶稣是革命家，我也一样。” 孙科也回忆道：“父离世前一日，自证我本是基督徒，与魔鬼奋斗四十余年，尔等亦当如是奋斗，更当信仰上帝。”
依照遗言，孙中山用基督教葬礼仪式，举行追思礼拜，由唱诗班唱出孙中山生前最爱唱的三首诗歌：《耶稣我灵魂的爱人》，《生命之道极奇妙》，《安然渡过艰途》。这样，基督教伴随著孙中山走过了伟大而光辉的一生。
四个汉字概括了人生的成功要诀：“斌”——教人能文能武；“尖”——教人能大能小；“卡”——教人能上能下；“引”——教人能屈能伸。
幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来付出的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
人生，没有永远的伤痛，没有过不去的坎。还是让我们学学杨柳，看似柔弱却坚韧，狂风吹不断；太刚强的树干，却在风中折枝。学会放弃，学会承受，学会坚强，学会微笑，那是一种别样的美丽！适当的放弃，是人生优雅的转身。
人生的结果是由历史、文化、环境、社会和自我多方面因素造就的，不以人的意志为转移。无论我们想得到什么，也无论我们的欲望有多强烈，我们最终得到的，不是我们想得到的，而是我们应该得到的。个人对自己命运能够做的，是建构让自己的愿望成为现实的被社会公理支持的逻辑，增加让愿望成为事实的理由。 “在上帝的国度里，祷告事工是所有事工的先决条件，原因很简单，我们是透过祷告把我们的无助和属天的力量相联。就是这属天的力量，能使水变酒、能把我们和他人生命中的高山挪开、能唤醒在罪中沉睡的人、能使死人复活、能攻破坚固的营垒、能使不可能变为可能！”
---哈勒斯比O.Hallesby
今天的中国是历史中国的一个延伸。近代以来，我们不断割裂自己的历史。第一次重大的割裂是五四新文化运动，它和中国三千年、四千年的历史告别了。当时的割裂有其必要性。不剥离传统对现代的纠结，我们就不可能向西方学习。1912年，新文化运动的领袖之一陈独秀曾公开宣称，一个背负着四千年包袱的民族，要进行现代化和西化是不可能的。五四运动，我们发动了一场对传统的毁灭性的颠覆。但是，这场隔离也带来了重大的弊端。我们遗忘了历史，不仅是遗忘，还把历史与传统当成纯粹负面的东西，当成一个垃圾箱。
第二次割裂是1949年新中国的成立。在我们的观念里，新成立的中华人民共和国是全新的，从而告别了历史。这种观念一直持续到文化大革命结束。*结束后，国内学者立即分成两派。一派说，*之所以发生，主要是我们割断了历史，*的发生可以追溯到五四新文化运动，没有五四新文化运动也就没有文化大革命。另外一派则认为文化大革命恰恰是封建文化的全面回潮，产生了新的皇帝、新的家长制、新的专制，所以，文化大革命结束以后的重大使命是重新启蒙，继续对传统进行批判。我们近代以来几次与历史割断联系，致使前30年和后30年形成了对立，1949年以后和以前的历史形成了对立。
燔祭旨在教导全然的敬拜，献祭的形式是将祭物完全燃烧。素祭来自初熟后收获的农作物，它代表了上帝的祝福与供应。献供物为平安祭，就是从羊群或牛群之中，取无残疾的动物献祭。它通常伴随着其他的祭物。平安祭的条例是有关上帝和崇拜者之间的共融。赎罪祭是无意中犯下的罪孽赦免。为内疚而献祭的条例，是由无意犯罪的人，请求赦免的礼仪程序。 人与兽有什么区别呢？文明人与野蛮人有什么区别呢？看透了其实都一样，所不同的是，文明人脸上盖着一块遮羞布，野蛮人却是赤裸裸的一丝不挂，两者只有外在的分别而没有本质的差异。道德是一种自我约束，如果一个人失去了这种约束，那么，灾难就会悄然而至，幸福也会瞬间成为泡影。（随笔）
基督是美好的，是值得称颂的！但是，教会并非是一个纯洁的组织，历朝历代有许多的人在利用基督教某取个人的一己私利。他们口是心非，欺世盗名，无端地消费着上帝的爱；他们把虔诚信徒的爱心奉献，看作自己理所当然的利益源泉。因此，他们比法利赛人与撒都该人更可恶，将来一定会受到上主更加严厉的审判！（随笔）
博海拾贝
【人际关系定律】
1、不要总显示比别人聪明 。
2、想钓鱼，就要像鱼那样思考 。
3、让对方做主角，自己甘愿做配角。
4、目中无人，让你一败涂地。
5、常与人争辩，你永难赢。
6、锋芒太露，下场不好。
7、刺猬原则，保持适当距离。
8、树一个敌，等于立一堵墙。
9、谦虚不虚伪，不苛求完美。
10、失言不如无言。
【做人的分寸】
1、任何时候都要留余地。
2、做人不要太狂妄。
3、不要把话说得太绝对。
4、得理也要饶人。
5、做人要给自己留条后路。
6、不要把赌注押在一个人身上。
7、见好就要收。
8、不得罪小人。
9、不暗箭伤人。
10、不必“捧打落水狗”。
11、凡事都要留一手。
【人生的8个关键词】:
1、忍耐：不是胆怯懦弱。
2、放弃：除了生命，没有什么是不能割舍的。
3、压力：想开了就是天堂。
4、豁达：生命本身就是幸福。
5、执着：在枯叶凋零的时候等待春天。
6、放纵：驾驭自己是一生的功课
7、感恩：懂得回报是可贵的品格。
8、释怀：将心事交给清风。
【美国人教育子女七大忌】
1.言过其实，如“你是全世界最美的女孩”。2.人身攻击，如“你胖得像头猪”。3.威胁恐吓，如“不好好做作业我就揍你”。4.冷若冰霜，如“你没看到我正忙吗”。5.居高临下，“你不听也得听”。6.冷嘲热讽，“你以为自己很能干吗”。7.绝对否定，“你总是撒谎”。
【速度实现梦想】要实现梦想，毫无疑问，你必须做到一点：速度！没有人不想在有限的一生中活出几倍于别人的精彩，也没有谁不愿意最大限度地去创造人生、感受人生、体验人生。要想提升速度，你应该遵循的首要原则就是：不要把时间浪费在对自身没有实际意义的事情上。
【迷茫时看的8句话】①先处理心情，再处理事情；②最困难的时候，就是最接近成功的时候；③不为模糊不清的未来担忧，只为清楚的现在努力；④宽容他人对你的冒犯⑤不要无缘无故的妒忌⑥只为成功找方法，不为失败找借口⑦不要看我失去什么，只看我还拥有什么⑧用最放松的心态对待一切艰难。
【人生应该远离的十类人】
1、永远在抱怨的人
2、过分依赖的人
3、极度敏感的人
4、咄咄逼人的人
5、肆无忌惮的人
6、不会说谢谢的人
7、没有信用的人
8、自私的人
9、不是真心爱你的人
10、不肯做出承诺，又不放手的人。你身边有这样的人吗？
【六招培养沉稳气质】 1不要随便显露情绪，力求喜怒不形于色；2不要逢人就诉说你的困难和遭遇，整天像个怨妇；3.在征询别人的意见之前，自己先思考，但不要先讲；4.不要一有机会就唠叨你的不满，牢骚太盛防肠断；5.重要的决定尽量同别人商量，最好隔一天再发布；6.讲话不要有任何的慌张，走路也是。
【官场职场定律】
1、得罪定律。如果得罪了小人，你可能从此麻烦不断；如果得罪了君子，你可能原本就是小人。
2、向往定律。凡事要往好处想，如果掉进池塘，说不定屁股口袋会装进一条鱼。
3、成功定律。站起来的次数比被击倒的次数多一次。
4、憎恨定律。憎恨别人就像为了逮住耗子而不惜烧毁房子。
【调侃遇到】 遇到教授，谈酒色财气；遇到大款，谈人文关怀；遇到后进，谈身家地位，遇到前辈，谈腰子功能；遇到丑男，谈江湖往事；遇到美女，谈悲伤爱情；遇到和尚，谈男欢女爱；遇到色狼，谈慈悲清静；遇到奥巴马，谈尊重主权；遇到金正日，谈坚持革命；遇到活人，谈安定团结；遇到死人，谈和谐稳定。
【哲理文摘】
1、金钱不邪恶，要培养赚钱能力，有钱能更自由；
2、性不邪恶，适合你的快乐的性是人生的不可或缺；
3、悠闲是智慧之母，太忙碌的生活不值得追求；
4、个人主义是珍贵的价值， 不值得牺牲个人的自由幸福换取某种价值；
5、不干涉他人，人人都有选择权，逼人行善也是一种恶。
【罗杰斯给宝贝女儿的12句箴言】 (1)不要让别人影响你； (2)专注于你所爱； (3)普通常识并不是那么普通； (4)将世界纳入你的眼界；
(5)研读哲学，学会思考 (6)学习历史； (7)这是中国的世纪，去学中文； (8)真正认识自己； (9)认出改变，拥抱改变； (10)面对未来； (11)反众道而行； (12)幸运女神只眷顾持续努力的人。
成长、成熟、成功的内涵是什么？成长学思行：学而不思则罔，思而不行则殆，学有度、思无界、行有疆；成熟躬韧癫：稻子熟了就低头了，装疯卖傻、假痴不癫；成功才德胸：成长要才，成熟要德，成功就要胸怀了，所以基层看才能、中层看德行、高层看胸怀。 【给力段子】
1、社会很单纯，复杂的是人；
2、笑只是个表情 ，与快乐无关；
3、不要对我太好，这样我会分不清是友情还是爱情；
4、水至清则无鱼，人至贱则无敌；
5、每个成功的男人背后，都会有一个吃饱了没事做的女人。
6、你是“秋高”吧，我都被你“气爽”了。
【漫步人生】干不完的工作，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不 完的前程，缓一缓，漫步人生！
【简单四句话让你受益终身】① 不要盘算太多，要顺其自然，该是你的终会得到。② 压抑自己没必要，奉承巴结也没必要；保持应有的人格力量将赢得更多机会和尊重。③ 不要对谁特别好，也不要对谁特别不好，永远不要被少数人所利用。④ 相信自己比依赖别人重要，用尽心机不如静心做事。
【过去与过不去】1)、别和自己过不去，一切都会过去。2)、别和往事过不去，它已经过去。3)、别和社会过不去，你会过不去。4)、别和亲人过不去，他们会不让你过去。5)、别和现实过不去，你还要过下去。6)、别和小人过不去，他本来就过不去......
【9招教你保持致命魅力】1.不断地读书。 2.适当的勤俭和吃苦 。3.努力工作。 4.锻炼身体。 5.不同居。 6.不泡网 。7.适度逞强。 8.适度撒娇 。9.不刻薄自己 。
【学会乐观】乐观是失意后的坦然，乐观是平淡中的自信，乐观是挫折后的不屈，乐观是困苦艰难中的从容。谁拥有乐观，谁就拥有了透视人生的眼睛。谁拥有乐观，谁就拥有了力量。谁拥有乐观，谁就拥有了希望的渡船，谁拥有乐观，谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神，只要活着就有力量建造自己辉煌的明天。
第20篇：正方观点
讲诚信与善意的谎言辩论赛
正方观点：人要讲诚信。
反方观点：人有时候也要说一些善意的谎言。
主持人：“讲诚信与善意的谎言”辩论赛开始！下面由正方首先发言。
正方主辩：我方认为人应当讲诚信，正所谓“诚信乃为人之本”。
反方主辨：我方认为人不能死板地守诚信，在必要的时候也应该撒善意的谎言。
正方二辩：善意的谎言始终是谎言，进一万步讲只是打了个“善意”的名号，退一万步讲依然是谎言，善意的谎言归根到底还是谎言，只不过褪去石袍换上锦袍，但谎言不管怎么说都是违背诚信的，所以我方不主张撒谎，哪怕是为了别人好。
反方二辩：虽然善意的谎言是违背诚信的，但是它的出发点是好的，再把话题转给正反辩友们，难道你们就没有撒过谎吗？没有撒过善意的谎言吗？
反方三辩：对！其身不正何以服人！
正方主辩：不管怎么说，善意的谎言始终是谎言，不可能会有本质上的变化，而且诚信是做人的基本准则，万事万物都不可以违背。难道反方辩友没有听说过刘邦约法三章的典故吗？
反方主辨：诚信有时会刺伤别人的心灵，而善意的谎言往往能安抚别人的心灵。就举个例子，如果一个身患不治之症的病人问你他得了什么病，但你不留情面地告诉他身患绝症，那么病人就会失去生活的信心，从而加重病情，这时候诚信可能把你变成间接的杀人凶手；相反，如果你告诉他只是得了感冒而已，那么病人便会乐观向上，努力工作或学习，即使在他病发的时候，他也不会埋怨你欺骗了他，反而反之，他会对这段时间你对他的鼓励而感激你，这时候你就是一个好的心理医生。
主持人：这次“讲诚信与善意的谎言”辩论赛开展得相当顺利，大家也都总结出自己的观点：在日常生活中，讲诚信是不可或缺的，但在特定情况下，善意的谎言也是拯救别人和是自己脱离危险的良方。
