引析提联结范文
推荐第1篇：“引、析、提、联、结”论证结构
“引、析、提、联、结”论证结构
“引”：定向剪裁，概述材料。
“析”：分析材料，突出感点。围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。
“提”：提出论点，纲举目张。通过材料的分析之后，顺势提出中心论点。
“联”：联想联系，论证论点。运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社会生活的过程。可以联想类似的道理，也可以联想相关的社会生活现象。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强;既要重点突出，又要正反结合。
“结”：重申材料，深化论点。 引析提联结.
①引——就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。
引，一般写在第一自然段，要求从材料中引出恰当的中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢? 可以考虑从以下几个方面：
(1)一句话。主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。再如“欲穷千里目，更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。
(2)一种现象。如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”；又如从中学生早恋现象引出论点“早恋，成功的绊脚石”。
(3)一件事情。如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高”。
当然，近年的高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。
从材料中引出的中心论点，语句要通顺、凝练，绝不能是病句。可以是一个对偶句、判断句，可以是简短的哲理性的话。中心论点要正确、鲜明、新颖。正确，符合时代要求，符合社会普遍追求的积极的人生观、世界观、价值观。鲜明，就是赞扬什么，批评什么，褒什么贬什么，要旗帜鲜明，态度明确，不能模棱两可，似是而非，甚至错误。新颖，有时代感，有独特的见解。中心论点书写时也可独立成段。
②议（析、提）——针对材料，作出必要的分析。既要简要地分析上文引用的材料，又要由此稍作生发，拓宽思路，为下文展开议论联系实际张本。这是由“引论”到“本论”的过渡性文字，有承上启下的作用。
议，一般可以采用几个分论点的形式。每个分论点，语言要凝练、简洁，可以独立成段，也可以把几个分论点写成一段。力求醒目，结构清晰，思路清楚。分论点要倾情打造，要生动，有意蕴。结构基本一致，内容彼此相关，要能扣住中心论点，扣住题目。扣住话题。否则，就有偏题之嫌。结构上，分论点之间可以是并列式的，也可以是对照式的，也可以是递进式的，递进式的分论点，可从时间、空间、大小的角度思考，可由浅入深，由此及彼，由古及今，由中到外，由个人到国家，由自然到人类社会等。
那么，如何来拟分论点呢?可以采用“类、因、法、果”构思法。“类”——“是什么”，解决的是对象问题，从话题、文题中选关键词提问。如《美丽的梦想》，关键词是“梦想”，可从“梦想是什么”拟三个分论点。“因”——“为什么”，解决的是原因问题，如《美丽的梦想》，“为什么要有梦想”，“折射现实情况如何”并顺此提出分论点。“法”——“怎么办”，即解决问题的方法。可从“怎样去实现美丽的梦想”拟三个分论点。“果”——“怎么样”，即问题得以解决后“我”的态度和体验，如《美丽的梦想》，“梦想实现后我会有怎样的表现，或梦想没有实现我会如何坚定地追求”。当然，“类、因、法、果”不需要在一篇文章中面面俱到，只要选择一两个方面即可。用作展开的一两个方面，一定是自己体验最深刻，认识最独到，占有材料最丰富的优势方面。
“议”是文章“猪肚”部分，要材料丰富，内容充实，有说服力。要采用摆事实和讲道理相结合的方法议论，恰当地使用古今中外的名人名家事例作论据。论据要准确、典型、丰富。准确，就是所举事实要真实，不杜撰，不张冠李戴，能用来充分证明其分论点或中心论点。典型，就是有历史代表性。丰富，就是论据要多，要有说服力，使人看后不得不服。事实论据可以是正面的，也可是反面的。要概括、压缩，不要堆砌事例，也不要大段大段地叙述某个事例。一定要结合论点对事例作针对性分析，且注意事例间的过渡和衔接。事实论据要能证明其论点，不要生拉硬拽，牵强附会，人为地给论据和论点之间架起桥梁。如“尊老爱幼”话题，可举事例：①西晋李密“陈情一表”、宋代杨时“程门立雪”，武汉“暴走妈妈”陈玉蓉。②陈毅作了元帅亲自为病弱母亲洗衣洗裤。③春秋时，幼小的子路翻山越岭走几十里山路去亲戚家借米为年迈父母煮粥。④感动中国人物林秀贞，30年来先后义务赡养6位非亲非故老人，并资助十多名下岗职工幼小的子女读书。⑤洪战辉十几年如一日赡养病重母亲、疯子爸爸和抚养幼小的妹妹。
除了摆事实外，还应有讲道理。可采用事理论据，如名人名言、格言警句、俗语谚语等等。要有点辩证分析，符合哲学观点，短短几十字，还可防止将论点极端化以后出现漏洞。如话题“偏见与关系”，如果论点是“要搞好关系，就不要有偏见”，那么是不是有了偏见就一定搞不好关系呢?再如论点如果是“人必须要有自信”，那么可能有人说自负也是一种自信，所以在议论时必须指出，不能将自信和自负混为一谈。这样，文章严密，无懈可击。讲道理可以巧借名言，把别人的话用自己的语言并结合论点进行议论。如论证论点“勤奋，成功的保证”，可以借名言“业精于勤荒于嬉”来讲道理：“一个人要想在事业上有所成就，就必须勤奋。玩耍，只能荒废事业，使人一事无成。”讲道理亦可从反面来分析，从假设来理解。如论证论点“磨砺铸造人生”可这样写：“假如司马迁在遭受宫刑后萎靡不振，经不住挫折，受不起磨砺，他会完成‘史家之绝唱，无韵之离骚’的《史记》吗?”
③联——即联系实际，展开分析论证，这是文章成败的关键之所在。要注意做到以下几点：必须使论证充实而严密；必须选择典型而有说服力的事实作论据；必须作由此及彼由表及里的分析，做到有理有据。
联，或个人，或集体，或社会；或中国，或外国；或自然，或人类社会。反反正正，多角度，多侧面地阐述。还可指出论点在现实生活中的指导意义，比如证明论点“创新是一个民族的魂”，可以联想到“嫦娥三号”：“正是许许多多的航天科技工作者，从无到有，开拓创新，踏踏实实，才成功发射‘嫦娥1一3号’卫星，扬了军威，长了民族志气。”
④结——即对全文的论证作总结，解决问题，总结全文。要注意如下几点：要照应材料，与文题或开头呼应；要深化论点，或发出号召，或提出办法，把论证推向高潮。
结，或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述的问题有所深化和拓展。比如论点是“我们需要倡导探索精神”，可以这样结尾：“总之，人们应发扬探索精神，知难而上，不保守，不停滞，勇于进取，不断获得新成果，开拓新领域，使国家日益发展，人民生活水平日益提高。这是我们的责任，也是我们的义务。”首尾呼应，发出号召，铿锵有力，引人深思。结尾部分切不可故意拔高作惊人之语，要精练有力，反对尾大不掉，罗索冗长。
以上结构，也可用图表来简化材料作文的基本模式：
/ 概述材料——概括而不罗索\\
引论 入题（略）
\\ 亮出观点——鲜明而不含糊/
/展开分析——有理而不杂乱\\
本论 展开（详）
\\联系实际——实在而不空泛/
/小结全篇——干脆而不离题\\
结论 归纳（略）
\\照应材料——简洁而不重复/
另外要说的是，以上四字结构，有时可以根据具体情况来变通使用，比如，为了使自己的论点更严密，不过于绝对，不过于偏颇，我们可以在“联”的后面加上一个“辩”的部分，“辩”就是辩证看待观点，是行文思路严密的补笔。通常这一部分不是行文重点，文字不宜过多。可以用“当然”“固然”等类词语来引起。字数一般不超过50字。有了这一部分，思维就显得严密，观点也显得恰到好处，不失分寸。
考场作文情急之下，只要牢记“引议联结”，作文的布局谋篇关就可以顺利通过。有了这五字框式，考试时就不需要为先写什么后写什么犯愁了，从而确保能够把精力集中到内容、语言、文采这三方面来，保证考场作文不失误或少失误。
【例文简析】
材料：老师带领学生到建筑工地参加劳动，看到脚手架上悬挂着一副标语：“百年大计，质量第一。”老师问学生：“这八个字有什么含义？我们从中得到什么启示?”
请就上述材料，联系生活实际，写一篇800字以上的文章。
下列的文章梗概可作参考：
（“述”）看到建筑工地上悬挂的标语“百年大计，质量第一”（述材料），深思之余，油然而生赞叹之情。（亮观点）
（“议”)这不是一句单调的口号，它包含着丰富的内容，有着启发人们心智的强大力量。（分析材料），它立足现实，放眼未来，把人们当前的工作与造福子孙后代的伟大事业挂起钩来，赋予平凡的工作以深远的意义。（稍作拓宽，为下文联系实际张本）
（“联”）其实，何止建筑要质量，学校的教学，育人育本，更要讲究质量。青年学生是祖国的未来，是四化建设的未来力量。然而由于他们阅历较浅，辨别是非能力差，所以学校在抓教学质量的同时，不可忽视加强思想的教育，育人育本，质量第一。（联系老师、学生、学校实际来谈）
„„ „„
无数的事实证明，我们的党，我们的国家，（注意以小见大，由此及彼地推衍），一向都把抓好教育，提高全民族的思想道德素质放在第一位。
（“结”）培育人才乃是国家之根本，而培养具有良好的品德修养的人才,更是千年大计万年大计。只有育人育本，讲求质量，社会主义大厦才能永远高高屹立。（小结全篇，干脆而不离题；照应材料，简洁而不重复）
优秀范文示例：
百年大计，质量第一
建筑工地上，我们常常可以看到这么一则令人信心百倍的宣传标语：“百年大计，质量第一”。（引述材料）
这的确是一句睿智的口号！（亮出观点）
毫无疑问，建筑，理所当然的是我们生存生活的最基本的物质条件之一；建筑居室，也理所当然的应是关系到居民生活水平高低的大硬件之一；它们与人们的生活紧密相关，更应该是关乎百姓幸福生活的百年大计！因此，建筑工地上，绝不能允许偷工减料，粗制滥造，“豆腐渣”工程横行！而必须坚持“百年大计，质量第一”。（展开一：分析此料——建筑）
由此，我们联想到，作为立国根本的教育事业又何尝不是应“百年大计，质量第一”呢？从这个意义上讲，这条标语有两层含义。其一，“十年树木，百年树人。”教师是人类灵魂的工程师，就应以“塑造人类灵魂”为己任，以“育人育本”的“思想教育”为重点，努力探索，积极实践，做到“质量第一”，努力培养出“思想先进，作风过硬，本领高强”的适合当前现代化建设需要并与国际接轨的甘于奉献乐于助人且“以天下为己任”的优秀人才。而教育部门的领导者，更应首先把学生综合素质的提高作为主要的工作任务来抓，决不应只重数量不重质量地只管分数靠前而不问素质质量如何。其二，作为学生，也应该以这条标语为座右铭，努力学习，提高自己的思想素质和文化素质从而做到“质量第一”。如果我们的教师和学生都不以“育人育本”的思想质量为高，不以“育人育本”的思想质量和教学质量为重，而只求分数上去了，其他则不管！那么，纵有再多的大学生研究生硕士生博士生博士后也是枉然！不仅使祖国兴旺发达的现代化建设将成为泡影，而且和谐社会建设也必将成为一句空话！中国人民又将永陷贫穷落后的万丈深渊之中！赶欧超美也永远只能是“白日梦”！（展开二：由建筑联想到教育—先教师后学生）
由此我们进一步联想到，无论干什么事业都需要强调“质量第一”。今天是经济全球化一体化的时代，是高科技迅猛发展使地球成为小村落的时代。小而言之，一个企业，只有讲究质量，才能在激烈的国际国内竞争中站稳脚跟；大而言之，我国各方面的规划和建设只有奉行“质量第一”的原则，才能真正占领市场，击败称雄于全球的强烈竞争对手从而赢得真正的胜利。三鹿集团因质量疏忽而宣告破产的沉痛教训，再一次告诉我们：质量是企业的生命，更是国家的生命。哪个国家拥有高质量的人才，拥有高效率的管理，拥有高水平的领导，那么，哪个国家就一定处于世界领先地位！（展开三：事业—先企业后国家）
总之，没有“百年大计，质量第一”的精神，建筑队无法生存，教育无法发展，国家无法昌盛。（总结全文）
只要我们善于学习，敢于实践，是能够轻巧过好材料作文之“联系实际”这一关的。当然，要特别注意“联系实际”不等于举例论证。因为举例论证可举远古之例，而联系实际只限于“摆明现实情况”之后寻求解决办法的范畴，即先陈述现实情况，再以“我们要„„”“我们希望„„”“我们期待„„”为标志或以“针对上述问题(意见)，我有下列提议”（解决办法）为后续的形式。记住了这一条，“联系实际”便可立于不败之地！这样，材料作文的生命就保住了。” 如若不信，盍试为之？
附学生范文
换一种眼光
这是一个很有意思的怪圈：麻雀鄙视燕子，燕子鄙视黄鹂，黄鹂鄙视百灵，百灵鄙视鹦鹉，鹦鹉鄙视喜鹊，喜鹊鄙视苍鹰，而苍鹰呢？成为这一怪圈的完成者——它竟鄙视起麻雀来！这使我想起了围成一圈的“多米诺”骨牌，你能说清到底谁压在了谁的上面吗？
人们常常为这类事情困惑。鸟类终究不懂得“懦夫”与勇士、“好高骛远”与脚踏实地的区别，人类却懂得，于是凡事便总要问“谁比谁好？谁又不如谁？究竟谁赢了？究竟谁是最差的？”遗憾的是，这类问题常常很难找到答案。于是我要说：“来，换一种眼光。”
很多人惯于标榜自己是“辩证唯物主义者”，却同时在不知不觉地犯着“形而上学”的错误。每一种鸟都“敏锐”地发现了别人的“污点”，而对别人所发现的自己的污点浑然不觉，乃是因为它们无一例外地犯了片面看事物的错误，忘记了“尺有所短，寸有所长”的古训，此其一；其二，百灵会唱歌，苍鹰飞得高，这些都是客观实际，而不同的人在不同的立场、角度，却会做出截然不同的评价，好比苍鹰自己或别的许多人恰以为这是勇气与力量的体现。
如果换一种眼光呢？以喜鹊为例，假如它换一种思维方式，思考一下：我这种生活是不是有些“失节”呢？苍鹰飞得高的勇气和力量我有没有呢？这样情况便不同的：怪圈被打破，鸟类将成为一个由各个富有个性的个体完美融合而成的整体。
以鸟喻人，人们在复杂的社会中奔波，每天接触着形形色色的人与事。如果我们不换换眼光。而总是以传统的思维定势来判断谁是谁非，在看别人和自己时下意识地采取两种标准，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识，再美的世界，也就只能是雾中之花，甚至连花也不像了。
所以，让我们学会换一种眼光看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观，这样，鸟类的怪圈才不会出现人间的复印件，我们才能在对主客观清醒认识的基础上更好地改造世界，建设更新更美好的生活。
【简评】标题新、角度新、观点新、思想健康，论述中深含哲理。文章的总体思路是：提出观点“换一种眼光”；再分析形成怪圈的原因——一是犯了片面看事物的错误，二是以主观否定客观；然后，联系生活实际，以鸟喻人。
1.引述材料——为我所用
2.提出观点——明确中心
3.分析问题——揭示本质(回评)(从原因的角度分析中心论点)
4.联系实际——针对现实
5.以鸟喻人——回应材料
五字法：引—提—议—联—结
a.概述与中心论点相关的材料内容，力保所用内容与中心论点紧密相关，语言精炼。 b.提出中心论点或提出议论的范围。 c.回评材料或引述事实，理论论据证明论点。回评就是根据概述的材料对材料进行分析，明确如何得出这个观点或为什么会得出某个观点。引述论证就是对论点进行事实或理论的证明。 d.联系现实，展示写作此文的现实针对性，提出解决某一问题的方法策略，使写作的目的性，针对性突现出来。 e.收束全文，重提材料。
阅读下面的文字，按要求作文。
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识的。要被人赏识，就是要改变自己的生存环境！”一个说：“修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，移栽是要付出代价的啊！”一个说：“是金子在哪里都会发光，何必要离开自己的故土呢？”„„
读了这段文字，你有何联想和感悟？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。要求：①文体特征鲜明。②不得套作和抄袭。
改变环境
荀子云：“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，与之俱黑。”可见，环境的选择乃是如此重要。
中国自有“安土重迁”的风俗，封闭是中国人固有的陋习。即使如此，人还是得改变环境。因为，即使土壤养分再丰富，它也长不出珍珠，要找珍珠，那就得去海里；即使一棵树再高大，它也结不出花生，要找花生，那就得从土里寻找。因此，我们要改变环境。
能使人实现自己价值的环境需要自己去争取。
战国时期，魏相公步痤向魏王举荐卫鞅，可公叔痤死后，卫鞅并未被重用。无奈之下，卫鞅只身入秦，得秦孝公重用。不久便大举实行变法，使秦国国力强盛，卫鞅也因此名闻诸侯。后来，秦始皇兼并诸侯，一统天下，与卫鞅功劳密不可分。卫鞅生于长于魏国，然而他离开魏，去寻找自己能一展鸿图的环境，何尝不是明智之举？
孟母三迁之事大家耳熟能详。为了能让孟子有一个好的环境，孟母三易其地，可谓用心良苦。然而，这迁得值！否则，孟子还能成为名垂青史的思想家吗？思想的星空中还会有这颗巨星吗？
环境塑造人生。一个适合自己发展的环境可谓至关重要。然而，并非每个环境都是适合自己的，那么，我们就必须去改变它。像卫鞅、像孟母，实大是明智的举动。
当今世界，色彩斑斓。心怀雄心壮志的年轻人，从家的束缚中挣脱出来，飞向四面八方，去寻找心中那份乐土。或许有很多人失败了，亦或很多人成功了。然而，无论成功与失败，都应值得我们肯定。因为他们努力去寻找适合自己的环境，去丰富自己的人生，去开拓自己的事业，那都是一种尝试。相信，只要坚持，总有一天，会找到令自己如愿以偿的环境。因为付出的代价总地得来回报。
积极努力地去寻找自己的乐土吧，或许会有重山阻隔，密林遮挡，但过去时，前方便是一抹绚丽的彩虹。
【简评】本文立论新颖，开篇扣题，结构严密，论证过程富有层次性，先用两个事例论证改变环境的必要，再论环境于人生的重的要作用，最后联系实际进一步分析改变环境的重要。语言简练、有力。
由浅入深纵向深化法
• 深入看待事物的规律，一般是由表入里，逐层深入。体现在议论文的写作上，可以用“六定式”来说明。
六定式（点—正 反 —深——联——结） 点：通过材料或简述，点出观点； 正：正面举例并分析； 反：反面举例并分析；
深：深入论述，体现层次和深刻；
联：联系当前生活实际，体现针对性和现实性； 结：总结观点，照应题目、话题或开头。 例文：
勿以一叶障目
• 1古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中情障浮沉的我们，有时总免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢? • 2以情障目，不见泰山!（由现象点明观点）
• 3情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑，冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹! • 4君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。而愤激至死的屈原，惨死**的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗?只因君王之目为情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜所铸的佞臣!情之障目，岂止不见泰山而已?（反面事例，列而有析）
• 5幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终生，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪洒出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因?对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概? “横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”的枷锁，又怎样能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁?（正面事例，反问得势）
• 6为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。过多的考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们必须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄! （深化主旨，联系自身）
• 7是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿以情障目。（总结全文，注重照应）
• 要求：在文章的审题、立意、构思时，以这“六定式”作为构思选材的基础，从每一个点上去落实内容，从而形成完好的结构和内容。 • 具体引导：以话题“位置”为例，列提纲—— • 点（观点）——只有定准位置，才能做好事。 • 正（正例析）——司马迁、霍金、朱镕基； • 反（反例析）——唐玄宗、陈希同； • 深（深化观点）——如何站好位，责任最重要 • 联（联系现实）——定好中学生/青年人之位 • 结（总结照应） •
推荐第2篇：作文结构：引议联结例文
【考题回放】
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。
有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半分”；有28.1%“把500万元留给自己”；有22.1%的人选择“把500万元给对方”；还有19.9%的人没做选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【满分作文1】
巍巍高山，有诚乃大
——守候心灵的净土
言必信，行必果。这句话从司马迁的《史记》中翩然而下，落到了我的心坎里。面对现代社会的花花绿绿，尽管有些人会嘲笑我的愚蠢。但是，我依然守候着我的原则，守候着我心灵的净土。（引）
有些人活着，但是他已经死了，有些人死了，但是他还活着。舍弃信义的人，或许会获得眼前的利益，但是他的人格已经有了污点，是无法与巍巍高山般的贤人们相提并论的。人生短暂，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。东坡美文流传至今，但是其人“而今安在哉？”面对如此珍贵短暂的生命，难不成我们要在污点中度过？你这辈子到底在追求什么？金钱？权位？百年之后，尽归尘土。能够流传下来的，唯有一世清明。世人们所赞叹从来不是什么“小聪明”。而是那巍巍高山般的人品。汪精卫背信弃义，出卖祖国，即使留名史册，但那终归是骂名。而活在芸芸众生之中的\"草根\"们，却可以因诚助人，永远活在受到荫护的人们心中。（议）
面对诚信与非诚，你会选择什么？这么多年来，在学校里，在网络上。我总是充当一个“受骗者”的角色。有人说我，我太轻信人了，答应的事情都会兑现，但是对方可不一定，所以，做人还是要“成熟”一点啊。面对这样的言论，我不予争论，我依然会守候着我心灵的净土。我想，那些不诚者是因为我可以因不诚而获利，却可以不受到惩罚。可是他们又哪里知道，人是有气质的。一个人不诚信，一次也好，两次也好，久而久之，这辈子都摆脱不了一种低俗的气质了，而我是祖国的未来，我的目标是巍巍高山，而不是一座小土丘。这个世界上，善良的人总比恶人多，我坚持诚信，我周围聚集起来的人都是诚信者，我们会一起散发出耀目的光芒，我们终究会点亮整个世界。
我待人真诚，做事可靠，我是要受到大家们的赞美与敬仰，我生当立壮志，我是高山，我是雄鹰，我要翱翔。我不会做出任何不诚的事情，因为我的高傲，更因为我的自尊。面对不诚者，我不会去指责他们，我要因我的言行去感化他们。哪怕我会去做一辈子的\"受骗者\"我也心甘情愿。因为我相信，我们终将会点亮整个世界。（联）
春意散去，夏意归来。巍巍高山，有诚乃大。 诚者，立身之根本也！（结）
我以我血荐轩辕
著名作家毕淑敏在北大演讲时语惊四座：“人生是没有意义的！”然后再道：“但我们要为它树造一个意义！”顿时掌声雷动。（引） 确实，人生可以有亮丽的开头，浓墨重彩的中间，而最能让人生的“没有意义”变得重如泰山、气吞山河的却是结尾。
死，不是逃避苦难，不是临危怯懦，在很多时候，死是一个响亮的结尾。有人说人生的长河是柔弱流逝的水，但你却不见么，在寒风来临时那巨大晶莹的冰柱就毅然地站立起来了！流动的水的逝去却展示了另一种永恒。 （议） 为价值而死，生命是辉煌的。易水河畔的歌吟穿透了千年的时空，仍回荡在这片古老的土地上。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”背负着太子丹，或者说所有百姓的期望，壮士披上利甲，不祥的预感成就了英雄临终的悲歌。而它英勇无畏，那把性命悠关的匕首将改写历史，这样的死，是粉身碎骨浑不怕的气概，人生也因此具有沉甸甸的价值。
为高洁而死，生命是崇高的。行于汨罗江畔，屈原吟道：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身鱼腹中。”他于世而不容，犹好比鸷鸟之不群。中国传统道德，一向是讲究调和。如屈原同时代的庄周，还有道不通即恸哭而返的阮籍。但屈原却不要这种调和。
试想若屈原去楚，或似陶渊明一般“兰之生谷，虽无人而自芳”，他还能有那巍冠博带，长铗陆离的高洁吗？这种“宁赴湘流”的精神已源远流长，洗涤着整个民族的心灵。屈原沉汨罗，永远地自疏于浊淖污泥之中。
为信念而死，生命是悲壮的。巴金的《日》中有“夸父追日，渴死在肠谷。“这是怎样一种唐突天地，蔑视神灵！这是一种飞蛾扑火的勇气。不能说这是愚钝。信念的力量是无穷的。哥白尼在广场上的众目之下仍喃喃地说：“可是，它（地球）仍然在转动着呵！”他们以生命的代价书写了悲壮，这便是让人们千年以来心怀崇敬的一生。 （联）
有人羡慕海之浩渺无穷，山岩之亘古永恒，但是，它们比不上人的一生，山与海，它们不会死，不能在一生的末尾给予响亮的一击。而人虽然短暂，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，却在逝去的一刻宣言生命的意义。无数志士，他们划破长空，在生命的最后一瞬，他们说，我以我血荐轩辕。 （结）
【考题回放】
阅读下面材料，按要求作文
鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起讨论。
生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军！这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。
生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。
生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成，如果故意输球，就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神。 ……
老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。
要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，问题不限。
让或不让 当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？
诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让？（引）
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。（议） 时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？ 授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。（联）
你让或不让世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？（结） 2008高考江苏省作文题目：
时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷，期间美与丑、雅与俗、好于坏，交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有些时尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。
请以“品位时尚”为题写一篇不少于800字的文章。 要求：1，角度自选。2，立意自定。3，除诗歌外，文体自选。
品味时尚
当“非主流”成为主流，我们应当何去何从？当歌手海鸣威替代了作家海明威，桑提亚哥是否会心疼？品味时尚，我承认其中存在创新与美雅；品味时尚，我们更应清醒地认识到，有些经典不容恶搞，有些时尚应当退让。（引）
曾经，萌芽网站抛出一个十分可笑的问题：“郭敬明、韩寒、鲁迅哪个更伟大？”而更具讽刺意味的是前两者得票数远远高于鲁迅，这个用笔尖战斗的孤独者只有可怜的几票！网友的理由竟然是：鲁迅的文字干涩无味，没心情去看。而小
四、韩寒的文字时尚可爱，玩世不恭，当然愿意读。我无法解读这种理由背后的深邃的民族性心理，但我认为，郭韩之类的所谓“时尚”不妨流行，但这决不会也决不允许它们撼动鲁迅等人所代表的中华文明传统以及中国人应有的脊骨。昔日鲁迅的孤独是因为浑噩的看客与无生气的国民，而今鲁迅的孤独竟然是所谓“时尚”一手造成，岂不怪也欤？ 前日，中国最美的声音消逝了。那个二十五年如一日将一生心血倾注于电视播音事业的罗京离开了。这个看着《新闻联播》长大的电视人，以近乎可怕的零错误成为中国电视史上的一个奇迹。联想前几年一直叫嚷着要给《新闻联播》换脸的声音，我又对时尚有了更切肤的感触。作为央视“招牌”，罗京几乎不敢随意理发；因工作需要，他终年只能穿一成不变的正装。也许他注定与“时尚”无缘。待他走后，身后是无数熟悉的陌生的面孔为他祈祷、默哀。那一刻我突然明白，罗京的形象已沉淀为一种经典，尽管无缘时尚，却注定受人敬仰。无论时尚与否，坚持本色，一生执着，亦能成为传奇。（联）
热爱经典，因为它的美丽，它的雅致；拒绝“时尚”，因为它的浮躁，它的伪善。我知道，苏东坡一生与“时尚”无缘，但他依旧传下光耀千古的名篇，万世留香；我知道，辜鸿铭一世与“时尚”无缘，但他依然为中外学者铭记，终成一代狂士怪杰。（议） 今天的我们，难道愿意随“时”之波，逐“尚”之流，引领今天的“时尚”，成为明天的笑柄？（结）
[简评]拒绝“时尚”！作者观点鲜明，论证有力，尤其是论据的选择相当精当，使本文成为颇有“风骨”的思想表达。在议论中激情流露，此为“风”清；思想的力量蕴含于逻辑之中，此为“骨”骏。风清而骨骏，难得！
推荐第3篇：引议联结作文模式训练法
引议联结作文模式训练法
近几年的高考作文，不管是话题作文、材料作文，还是命题作文，命题人都要求考生“文体自选”。但是，由于受网络作文、新概念作文以及学生追求个性等因素的影响，许多考生在文体上力求所谓的新奇怪异，以致没有一个明确的文体概念。非驴非马，不伦不类，四不像。如有的考生写记叙文，编述故事但记叙的要素不齐备，文章朦胧晦涩难懂。有的写议论文，引用事例过于烦琐冗长，不会概括。议论不像议论，记叙不像记叙，说明不像说明，主次不分，本末倒置。这样文体不明的作文，即使符合题意，得分也自然是比较低的。
笔者多次参加省高考阅卷，从阅卷来看。给材料作文或思辩性强的话题作文，比较适宜写成议论文。议论文普遍受到阅卷老师的青睐，得分相对较高。遗憾的是，许多考生在写作时存在观点不明、结构不清、衔接不自然、材料不丰富等问题。那么如何才能写好议论文呢？下面介绍一种常见的议论文写作模式——引议联结法。
一般地说，材料作文大多比较适合写议论文，它除了具有议论文的一般特点外，在结构模式上，还有其自己特点，通常采用的基本模式，可概括为“引”、“议”（或“评”）、“联”、“结”四个字。下面分别说明：
1．引——就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。
引，一般写在第一自然段，要求从材料中引出恰当的中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢？可以考虑从以下几个方面：
（1）一句话。主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。再如“欲穷千里目，更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。
（2）一种现象。如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”；又如从中学生早恋现象引出论点“早恋，成功的绊脚石”。
（3）一件事情。如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高”。 当然，近年的高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。
从材料中引出的中心论点，语句要通顺、凝练，绝不能是病句。可以是一个对偶句、判断句，可以是简短的哲理性的话。中心论点要正确、鲜明、新颖。正确，就是符合马列主义毛泽东思想，符合时代要求，符合社会普遍追求的积极的人生观、世界观、价值观。鲜明，就是赞扬什么，批评什么，褒什么贬什么，要旗帜鲜明，态度明确，不能模棱两可，似是而非，甚至错误。新颖，有时代感，有独特的见解。中心论点书写时也可独立成段。
2.议——针对材料，作出必要的分析。既要简要地分析上文引用的材料，又要由此稍作生发，拓宽思路，为下文展开议论联系实际张本。这是由“引论”到“本论”的过渡性文字，有承上启下的作用。 议，一般可以采用几个分论点的形式。每个分论点，语言要凝练、简洁，可以独立成段，也可以把几个分论点写成一段。力求醒目，结构清晰，思路清楚。分论点要倾情打造，要生动，有意蕴。结构基本一致，内容彼此相关，要能扣住中心论点，扣住题目。扣住话题。否则，就有偏题之嫌。结构上，分论点之间可以是并列式的，也可以是对照式的，也可以是递进式的，递进式的分论点，可从时间、空间、大小的角度思考，可由浅入深，由此及彼，由古及今，由中到外，由个人到国家，由自然到人类社会等。
那么，如何来拟分论点呢？可以采用“类、因、法、果”构思法。
“类”——“是什么”，解决的是对象问题，从话题、文题中选关键词提问。如《美丽的梦想》，关键词是“梦想”，可从“梦想是什么”拟三个分论点。
“因”——“为什么”，解决的是原因问题，如《美丽的梦想》，“为什么要有梦想”，“折射现实情况如何”并顺此提出分论点。
“法”——“怎么办”，即解决问题的方法。可从“怎样去实现美丽的梦想”拟三个分论点。 “果”——“怎么样”，即问题得以解决后“我”的态度和体验，如《美丽的梦想》，“梦想实现后我会有怎样的表现，或梦想没有实现我会如何坚定地追求”。当然，“类、因、法、果”不需要在一篇文章中面面俱到，只要选择一两个方面即可。用作展开的一两个方面，一定是自己体验最深刻，认识最独到，占有材料最丰富的优势方面。
“议”是文章“猪肚”部分，要材料丰富，内容充实，有说服力。要采用摆事实和讲道理相结合的方法议论，恰当地使用古今中外的名人名家事例作论据。论据要准确、典型、丰富。准确，就是所举事实要真实，不杜撰，不张冠李戴，能用来充分证明其分论点或中心论点。典型，就是有历史代表性。丰富，就是论据要多，要有说服力，使人看后不得不服。事实论据可以是正面的，也可是反面的。要概括、压缩，不要堆砌事例，也不要大段大段地叙述某个事例。一定要结合论点对事例作针对性分析，且注意事例间的过渡和衔接。事实论据要能证明其论点，不要生拉硬拽，牵强附会，人为地给论据和论点之间架起桥梁。如“尊老爱幼”话题，可举事例：①西晋李密“陈情一表”、宋代杨时“程门立雪”，武汉“暴走妈妈”陈玉蓉。②陈毅作了元帅亲自为病弱母亲洗衣洗裤。③春秋时，幼小的子路翻山越岭走几十里山路去亲戚家借米为年迈父母煮粥。④感动中国人物林秀贞，30年来先后义务赡养6位非亲非故老人，并资助十多名下岗职工幼小的子女读书。⑤洪战辉十几年如一日赡养病重母亲、疯子爸爸和抚养幼小的妹妹。
除了摆事实外，还应有讲道理。可采用事理论据，如名人名言、格言警句、俗语谚语等等。要有点辩证分析，符合哲学观点，短短几十字，还可防止将论点极端化以后出现漏洞。如话题“偏见与关系”，如果论点是“要搞好关系，就不要有偏见”，那么是不是有了偏见就一定搞不好关系呢？再如论点如果是“人必须要有自信”，那么可能有人说自负也是一种自信，所以在议论时必须指出，不能将自信和自负混为一谈。这样，文章严密，无懈可击。讲道理可以巧借名言，把别人的话用自己的语言并结合论点进行议论。如论证论点“勤奋，成功的保证”，可以借名言“业精于勤荒于嬉”来讲道理：“一个人要想在事业上有所成就，就必须勤奋。玩耍，只能荒废事业，使人一事无成。”讲道理亦可从反面来分析，从假设来理解。如论证论点“磨砺铸造人生”可这样写：“假如司马迁在遭受宫刑后萎靡不振，经不住挫折，受不起磨砺，他会完成„史家之绝唱，无韵之离骚‟的《史记》吗？” ③联——即联系实际，展开分析论证，这是文章成败的关键之所在。要注意做到以下几点：必须使论证充实而严密；必须选择典型而有说服力的事实作论据；必须作由此及彼由表及里的分析，做到有理有据。
联，或个人，或集体，或社会；或中国，或外国；或自然，或人类社会。反反正正，多角度，多侧面地阐述。还可指出论点在现实生活中的指导意义，比如证明论点“创新是一个民族的魂”，可以联想到“嫦娥一号”：“正是许许多多的航天科技工作者，从无到有，开拓创新，踏踏实实，才成功发射„嫦娥一号‟卫星，扬了军威，长了民族志气。”
④结——即对全文的论证作总结，解决问题，总结全文。要注意如下几点：要照应材料，与文题或开头呼应；要深化论点，或发出号召，或提出办法，把论证推向高潮。
结，或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述的问题有所深化和拓展。比如论点是“我们需要倡导探索精神”，可以这样结尾：“总之，人们应发扬探索精神，知难而上，不保守，不停滞，勇于进取，不断获得新成果，开拓新领域，使国家日益发展，人民生活水平日益提高。这是我们的责任，也是我们的义务。”首尾呼应，发出号召，铿锵有力，引人深思。结尾部分切不可故意拔高作惊人之语，要精练有力，反对尾大不掉，罗索冗长。
另外要说的是，以上四字结构，有时可以根据具体情况来变通使用，比如，为了使自己的论点更严密，不过于绝对，不过于偏颇，我们可以在“联”的后面加上一个“辩”的部分，“辩”就是辩证看待观点，是行文思路严密的补笔。通常这一部分不是行文重点，文字不宜过多。可以用“当然”“固然”等类词语来引起。字数一般不超过50字。有了这一部分，思维就显得严密，观点也显得恰到好处，不失分寸。
考场作文情急之下，只要牢记“引议联结”，作文的布局谋篇关就可以顺利通过。有了这四字框式，考试时就不需要为先写什么后写什么犯愁了，从而确保能够把精力集中到内容、语言、文采这三方面来，保证考场作文不失误或少失误。
【例文简析】
2012浙江高考：
阅读下面的文字，根据要求作文。
台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观、幽默、善良、好相处、守信用等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引起了广大网民的热议。
网民甲：坐在路边鼓掌其实也挺好。网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。
从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。
光荣的荆棘路
台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。
倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一个航标，开创一片全然不同的天地？ （引——引述材料，逆向思维，提出论点）
社会像一个大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人却是占了多数。人们为他人的精彩鼓掌，分享他人的成功来体会快乐，殊不知，我们自己也可以创造，我也同样能够，让别人见证我的美丽，也唯有这样的共同创造，才能推动时代前行的步伐。
（议——分析论证自己的见解）
我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。
（联——总启，概述生活中的类似现象）
他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析。有郭沫若凤凰涅磐的呐喊„„他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌，那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。
（联——举例论证“要勇于踏上荆棘路”）
况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。冰心曾说：“爱在左，同情在由。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿枝拂叶的行人，踏过荆棘，也不感痛苦，有泪可落，也不觉悲凉！”我也许不是鼓掌的那个人，但我踏过的每一步，洒下的每一滴汗，留下的每一份情，俨然都是为我身后的人群添了一点温暖，一点鼓励。谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。哪怕一个人，哪怕孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。
（联——联系现实，联系自己，证明“只要勇敢奔跑就能给人温暖，就光荣”，避免假大空）
我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的确重要。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰，一种期待，一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。
历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪，这是一条光荣的荆棘路，我只愿随历史的洪流一路奔跑，时代推我前进，我为时代领航。
（结——总结议论，重申观点，再次点题！） 2012广东高考
醉心于古文化研究的美国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前„„伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：
1、自选角度，自拟题目，自定文体；
2、不少于800字；
3、不得套作，不得抄袭。
让未来记住今天
被人称为“镭的母亲”的居里夫人一百年前生活的社会我们也许已经无法感知，但我们都知道这位曾两度获得诺贝尔奖的女性科学家是在怎样清贫艰苦的环境中奋斗的故事，和许多科学家一样，当我们探寻他们取得巨大成就的背后的动力时，居里夫人的那句话仿佛又响起在我的耳旁，她说：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”
是的，人生的价值不在于生活在哪个时期或什么样的环境中，要想过的“有趣而且有用”在于我们个人的内心世界。
（引——引述材料，分析材料，提出观点！）
天行健，君子以自强不息。我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，走到汨罗江边的诗人的心中已经对未来没有了期许，但他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原让未来记住了他。比屈原稍早一些时期，在泗水的岸边埋葬着一个中国乃至于世界伟大人物，他是儒家学说的创立者，最伟大的思想家和教育家，一个曾经是管理仓廪和放牛羊的小官，虽然生活清贫，但他十五即“志于学”，周游列国，推行“仁爱”思想，知其不可而为之，当今在全世界有一百多所以他名字名命的学院，他就是孔子，“孔子学院”已经成为传播中华文化和沟通着世界与中国的桥梁。这个早年丧父，家境衰落的没落贵族子弟孔子不知是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公！，但孔子让未来记住了他，这位对全世界最有影响的人物之一。
（联——举屈原孔子之例证明不管在什么时代只要自强就能过有意义的生活） 余秋雨先生曾所说他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是大家非常熟悉的诗人陶渊明。发现一片“世外桃源”，那袅袅娜娜的炊烟似山间某座寺院敲响的晚钟，在山中微凉的空气中缓缓游动；一汩汩清澈的流水潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约地流向远方；暮霭中天边的飞鸟依恋着旧林，回归的浣女在竹喧中隐约可见，相信你你一定能体味到“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。陶渊明也许遇到了不顺心的事，五斗米岂能让他移白首之心，在“复得返自然”后，陶渊明走出了他自己时代的足迹，也许是魏晋时代那特有的无拘无束超逸的时风，也许是他本身就想过“有趣”的生活，总之选择走自己的路任由人家评说的陶渊明让未来记住了他。
（联——举陶渊明之例进一步证明不管在什么时代都应该选择自己想走的路） 我们不能挽留昨天，但可以把握今天，我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。
拿破仑一世曾经说过：“留下我们的足迹！”每个时代里，都有那么一些守候自己信仰的人，从而留下了他们坚韧的足迹。这些被称为“孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到20岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。
（联——举史铁生之例证明把握今天留下自己的足迹的重要性）
正如一位哲思的人物说过“时代不是从青天上叮当一响掉下来的，是无数的我的呼吸与湮灭铸成的”，如果有人问我愿意生活在什么时代，我会说我愿意生活在“我的时代”里，在一个时代里我们要做的是把握今天，让未来记住今天。 （结——以名言作结，深化中心论点）
生于此岸，心无岸
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突„„
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：”这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
（引议——列举现象，引述材料，分析材料，提出自己的观点）
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀”宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
（联——举唐玄奘之例论证观点要尽自己所能适应时代） 所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
（议——分析议论，进步证明观点）
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
（联——举熊召政之例证明无论生在何时都要认真走好每一步）
恰如居里夫人所说的：”我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！
（结——引材料总结，联系当今现实，以“怎么做”来作结）
各有千秋 “江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。
（引——引用一句名言，点出每个时代都有自己的特色这一观点）
春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法„„各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。
（议——结合春秋现象分析论证每个时代都有它得天独厚之处）
近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中”新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
（联——联系近代中国文化现象举例论证）
每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
（议——小结，引出下文）
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光„„无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的”刺激”时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：”我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
（联——举例论证） 古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国平曾言：”每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪„„人们虽”趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代，各有千秋。
（结——总结议论，引述材料，提出自己的建议） 2011年福建高考
根据以下文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体„„我梦见我种的水稻长得像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。
热爱诞下创造的婴孩
纪德有言：“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物，便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。
若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。
（引——引述名言材料，以反问句分析材料，提出论点）
圣埃克苏佩里曾言：“创造，是以有限的生命去交换无限的事物。”一个热爱创造的人，往往是因为他执着追求于某种恒久的价值。这价值，在袁隆平心中便是天下人皆饱，在爱因斯坦那里便是“科学的美感”，在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言。梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言：“一个工匠想做一柄最完美的权杖，于是他日夜不息，任时空流转百年，最终那权杖，成了梵天世界最美的作品。”梭罗在这里暗示我们：一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值，我们就应完全投入其中，热爱并坚定地追求。回望历史长河，又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱？贝多芬《命运交响曲》汹涌而来，凡高的火焰色向日葵，乃至牛顿的三大定律，又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情，穿越千古破空而来？
（议联相结合——前两句分析论证自己的见解，第三句开始联系同类事例来论证，正面论证）
我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何？我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。同样，在文学领域，如今又有几人能如桑塔格一般从容说到：“我写作不是因为那里有读者，而是因为那里存在着文学”？一个一个作秀者，只看见红地毯和金钱，作者比作品更有名的情况比比皆是。在看似繁盛的文学世界里，我们只见得浮光掠影般的“商品文学”，吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品。科学，文学，乃至其他种种事业，我们早已丢失了一往无前的热忱。于是创造的婴孩夭折于腹中，岂不痛哉！
（联——联系现实，列举社会现象，反面对比论证）
幸而我们还有幸存者明了这个道理，“成败得失，悲欢沉浮，在死亡面前终将逝去，我们看见的是那些恒久不变的东西。”乔布斯，主宰IT行业的先驱者曾如是说道。是的，那些恒久的事物，人类的普适价值，抑或是科学艺术的真、善、美，才是创造的起源与归宿。当我们受困于一时得失，不思是否前进时，但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂，默念这句话“热爱诞下创造的婴孩”。
惟有此，我们才能以自己的创造，超越那有限而平庸的生命。 （结——深化论点，提出希望作结！）
2011年北京卷高考
鹿特丹的乒乓球比赛，中国获得了冠军，人们对此看法不一。有人说，中国有实力，应该得冠军。也有人说，应该让其他人尝试突破，也拿冠军。还有一种声音说，中国应该让出这个冠军，不能总是霸占冠军宝座。
你是如何看待的？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
留给自己一个对手
--祝福
那些使你成长的的人们
中国队虽然包揽了世乒赛所有的金牌，但是，我感到的并不是喜悦，一种独孤求败的凄凉之感油然而生，高处不胜寒。中国队，太需要一个对手了。而在于人生中，又何尝不是如此呢，一个拥有对手的人应该是幸福的，因为你的对手，会伴随你一路成长下去，直到你登上最高的山峰。
（引——引述材料，分析材料，提出观点）
时势造英雄，英雄造英雄。英雄往往都是成双成对的出现，勾践与阖闾，曹操与刘备，毛泽东与蒋介石。他们看起来是对手，但是他们却都成就了对方，同时也成就了自己，而正是自己对手的存在，可以使你加倍努力的学习，去奋斗。最终功成名就。
（议——利用名言，名人，分析议论，进一步证明自己的观点）
始皇一扫天下，我相信他所得到不是万人唯我独尊的喜悦，而是无人能敌，无战可战的寂寞与苍凉，他失去了奋斗的目标，同时也迷失了自己，最终秦朝二世而亡。刘邦虽然喜钱财，好美姬。但是项羽的存在，却使他由一个街头混混，成长为一个帝王之才，我相信刘邦将死之年，最怀念的不会是别人，而必定是他一生的对手--项羽。
（联——正反对比举例论证对手的作用）
幸福使人麻木，而痛苦却让人成长。往往带给你幸福的人，我们记得不甚清晰，但是给予你巨大伤痛的人，我们却记得刻骨铭心。一个没有对手的人生是一个不完整的人生。每当我看《康熙大帝》时，看到康熙在千叟宴上敬酒，我都感动的热泪盈眶，他敬了三碗酒，第一碗是敬孝庄皇太后，第二碗敬各位臣工，而这第三碗酒，他这么说的：”这第三碗酒，朕要敬给朕的死敌们。螯拜、吴三桂、郑经、葛尔丹，还有那个朱三太子啊，他们都是英雄豪杰啊，他们造就了朕哪，他们逼着朕立下了这丰功伟业。朕恨他们，也敬他们。哎，可惜呀，他们都死了，朕寂寞呀!朕不祝他们死得安宁，祝他们来生再世再与朕为敌吧!”
（联——举例论证有对手的人生才是完整的人生）
这是何等的豪迈，何等的不屈啊。英雄自古多磨难，千凶万险终破茧。 请留给自己一个对手吧，留给自己一个奋斗的目标，让自己永远充满活力。 请祝福自己的对手吧，正是因为他们，你才得以获得今日的辉煌。
请珍惜自己的对手吧，因为你总有一天你会发现，他们在你心中的无可替代的分量。
我们不做独孤求败，我们都是有血有肉的汉子，我们会敬重我们的对手们，他们和我们共同进步，共同成长。终有一天，我们大家都会闯出一片属于自己的蓝天。
（结——总结议论，提出希望，深化中心论点）
2011年上海高考
1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：（1）不少于800字，（2）不要写成诗歌，（3）不得透露相关个人信息
风中的余香
那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。
（引——第一段从列举现象入手，接着引述材料，分析，并提出中心论点） 当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随（后）魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言？他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。
（议，联——引用左光斗的例子分析论证，进一步证明自己的见解）
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香？古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在（我们）身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感（觉）[到]，它们逝去的姿态。
（联——联系同类现象举例论证）
并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画；如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。
（联——联系文化遗产论证真与美是会留下来的）
我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂？那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。
一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的？我看着那幅画，很温暖。
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
（结——总结，联系当今时代，提出忧虑）
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2012中考作文决胜策略六：引议联结
摘要：知识要点：
1、读后感是读了别人的文章或著作之后，把自己的感想、体会写出来的一种文章形式。导思：这个命题要求考生写一篇读后感，与一般的读后感不同的是，要读两篇文章而后
知识要点：
1、读后感是读了别人的文章或著作之后，把自己的感想、体会写出来的一种文章形式。
2、读后感通常包括两个部分：读和感。\"读\"是基础，\"感\"是由\"读\"引发的，只有读懂原文，才能有\"感\"可言。
3、读后感有叙有议，以议为主，属议论文范畴。
考试说明：我们平时读书，读文章，思想上有时会受到启迪，懂得了某个道理;感情上有时会受到触动，产生某种联想……懂得的道理，产生的想法，统称为读后的感想。把自己的感想写出来并加以阐述，便是读后感。
1、如何写好读后感
写读后感应注意哪些问题呢?归纳起来，有以下几点：
(1)吃透原文有感而发
要写好一篇读后感，需要具备两个条件：一个是对原文的基本内容有比较深刻的理解;另一个是有一定的文字表达的能力。而就这两个条件的关系来说，前者是基础，是前提。因为读后感的写作，要求从原文出发，联系实际，发表感想。如果对原文的内容缺乏理解或理解得不够准确，那就无感可写或者感而不当了。
要想准确而又深刻地理解原文的内容，就必须在动笔之前，沉下心来，从头至尾、一字一句地阅读原文，对原文进行分析，找出其中心思想，并搞清层次和层次、段落和段落之间的逻辑关系，看一看这些层次和段落是怎样围绕着中心论点展开的。
当然，考生临场作文，时间紧迫，是很难对原文进行过细地分析的。不过，作为读后感写作的基本程序和要求，上述要点是必须注意的;而且，\"磨刀不误砍柴功\"，吃透了原文，才能有感而发，也才能写得比较顺手。有的考生写作水平本来不差，但不去仔细地阅读原文，还没有完全弄清原文的基本内容，就匆匆忙忙动笔写作，结果成绩很不理想。
(2)抓注重点精心立意
近几年中考作文平分标准都提出了\"立意新颖\"的要求。就一篇议论文来说，\"立意\"主要指的是中心论点的确立。而\"新颖\"主要包括两层意思：一是要有新鲜的见解，不能人云亦云;二是内容要深刻，有独到之处，不能浅尝辄止。要达到这些要求，应该特别注意的是要抓注重点，生发开去，而不要面面俱到。
扣住原文的中心思想，立意谋篇，固然算紧扣了原文;而从原文的内容出发，抓住某一个侧面或某一点去写，也未尝不算紧扣了原文。事实上，我们常见的许多写得好的读后感，并不是篇篇都紧扣了原文的中心思想的。但是，抓住原文的某一侧面或某一点去写，也必须在充分理解了原文的中心思想的前提下才能写好。如果对原文的中心思想茫然无知，那么，对文章的各个侧面的理解也就不会深刻，当然也就不可能写出动人心弦的读后感来。
(3)联系实际议而不空
凡是写过一些读后感的人，大概都有这样的体会：读了一篇文章，在某一点上有深刻的感触，便很自然地联想到与之有关的许多事情，许多问题。这种联想的过程其实也就是联系实际的过程。
从近几年来的中考作文来看，许多考生在联系实际方面是做得很好的。他们结合自己的亲身经历或耳闻目睹的一些具体事例，来谈自己的感想，读来亲切生动。但也有一些考生，所写的读后感尽是一些空洞的说教、政治口号、誓言之类，使人感到生硬、枯燥。
至于联系哪些实际，这并没有一个固定的范围。大体说来，无非是这样两个方面：一是联系主观的实际，即自己的思想、学习和生活中的一些具体事例;二是联系客观的实际，即自然界和人类社会的种种实际情况。只要是从内容的需要出发，联想哪方面的实际都是可以的。
(4)夹叙夹议以议为主
读后感既然属于议论文的范畴，那么它的主要表达方式当然是议论和说明。不过，它要求从原文出发，联系一些具体事例，所以又常常用叙述这一表达方式。一般来说，读后感的写法是这样的：从读了某一篇文章谈起，摆出中心论点。然后再举出一些具体事例(包括引用原文的某些内容)，进而对中心论点加以论证。这是就文章的整体来说的。就文章的某一部分来说，也往往是叙议相间，两相结合。这样就构成了一种夹叙夹议的形式。在这里，议是叙的纲领和统帅，而叙是议的根据和佐证。前者是论点，后者是论据，二者紧密结合，相辅相成。
这里需要注意的，首先是坚持以议为主的原则。我们在联系实际、引用事实的时候，要始终不忘其目的是为了说明和论证中心论点。这就需要对事实进行归纳分析，指出它所包含的意义。其次，引述原文也需要注意。一般说来，引述不宜过多过细，能说明问题就可以了。还有，也不一定去整段整段地照抄原文，有时根据表达的需要，只在行文中引用原文的一些关键性词语或句子就行了。
2、充分用好\"四字诀\"
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初中生必须掌握的一种文体。考试时，如果充分用好\"四字诀\"，可以收到较好的效果。
(1)引--围绕感点，引述材料。读后感重在\"感\"，而这个\"感\"是由特定的\"读\"生发的，\"引\"是\"感\"的落脚点，所谓\"引\"就是围绕感点，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录\"引\"发\"感\"的关键词、句，或概述引发\"感\"的要点。不管采用哪种方式引述，\"引\"都要简练、准确、有针对性。
(2)议--分析材料，提炼感点。在引出\"读\"的内容后，要对\"读\"进行一番评析。既可就事论事对所\"引\"的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般地作一番挖掘;对寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地\"亮\"出自己的感点。
(3)联--联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，\"感\"不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应\"引\"部，使\"联\"与\"引\"\"藕\"断而\"丝\"连。
(4)结--总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。不管采取哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受\"读\"的约束，开头要引\"读\"，中间还要不时地回扣\"读\"的内容，结尾也要恰当回扣\"读\"的内容不放松。
当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如果是议论文，就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。
以上说的是读后感，如果看了一部电影或电视剧，思想上受到触动，也要写篇感想，那就是观后感了。观后感的写法和读后感一样，这里就不再重复了。
[16-1]阅读下面的材料，然后写一篇读后感。
唐黎是河南省1996年高考女状元，被北京大学录取。她家很穷，正为上大学那数千元费用发愁。有一厂家上门允诺，只要她在电视上说一句是喝了该厂的口服液才使头脑敏捷，就可得到一万元的广告费，可是唐黎拒绝了。她说：\"俺家穷，从来没喝过那健脑的口服液。如果我贪钱说瞎话，今后我在社会上怎么做人呢?\"
导思：这是一篇根据材料写读后感的作文题。写作时，可从以下几方面着手：
1、确定感点。读一篇文章，仁者见仁，智者见智，因此，\"读后感\"的感点往往是多样性的，既可以就原作的主旨发表感想，也可以从某一个侧面发表感想，甚至就其中的某一句话谈感想。如抓住上述材料的主旨可确立\"要舍利取义\"、\"要实事求是\"一类的感点;从另一个侧面则可确立\"要抵制住金钱的诱惑\"、\"做人要诚实\"、\"虚假广告做不得\"等感点;抓住唐黎说的一句话则可确立\"莫为金钱说瞎话\"的感点。
2、阐述感点。\"读后感\"的生命在于联系实际，引申发挥，在论证过程中要生发联想;可以联想到上下数前年，纵横数万里;个人的，社会的;历史的，现实的;正面的，反面的，通过横向的旁征博引来阐发观点。例如由\"唐黎做人诚实\"可以联想到：汉朝季布一诺千金;彭德怀在蒙受不白之冤时也敢于说真话，为民请命。
3、选择论据。可以选用我国古代的优秀思想言论，如孟子说的\"富贵不能淫，贫贱不能移\"这类名言，作理论论据，论证\"要拒绝金钱的诱惑\"这一类感点;也可以列举当今社会上少数人被金钱牵着鼻子走的若干典型事例，作事实论据，从反面论证\"要拒绝金钱的诱惑\"这一感点。
[16-2]写一篇读了《孔乙己》和《范进中举》两课之后的感想，题目自拟。
要求：观点正确，中心突出，扣住两篇课文，联系实际，有叙有议。层次清楚，语句通顺，600字左右。
导思：这个命题要求考生写一篇读后感，与一般的读后感不同的是，要读两篇文章而后写感想。
1、既然有两篇文章，必然有不同之处，但两篇连读，又一定有共同点，这就是这篇读后感要写的内容。
2、《孔乙己》和《范进中举》两篇课文都是同学们熟悉的，每篇之中的主题都很深刻，所以考生一定要在深入理解课文的基础上，进一步分析二者的异中之同，由此引发感想。
3、根据题目的要求，感想不能只限于对文章的感想，更重要的是联系实际，写出这篇文章在现实社会能给你什么启迪，也就是说既要扣住两篇课文，又要联系实际，这是本文的写作重点，考生在动笔前，一定要先把握住这一要点，同时，要把题后要求切实贯彻到作文之中。
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议论文结构之“引提议联结”
材料作文所列举之“材”只是现实社会“沧海之一粟”。命题专家无非是想让大家通过对此材料的分析、思考、议论、探究后，从中受到教育，得到启示，从而找到解决现实生活中诸如此类问题的正确的世界观和方法论。并借以弘扬正义，抨击邪恶，消除心灵的迷雾，协调好人际关系，达到建立和谐社会的目的。
鉴于此，高质量的材料作文，总是以活生生的现实矛盾为切入口，议评时政，抓住关键，简明扼要，生动形象，深刻透彻，令人信服，无可辩驳，大多成为放之四海而皆准的经典理论在指导人们的实践。这一篇篇带有理论性指导性而又高屋建瓴的文章，犹如山重水复时的仙人指路，使人眼前一亮，阴霾一扫，独上高楼，眼界开阔。
反观平时同学们的材料作文习作，发现同学们写材料作文存在很大问题。表现在许多同学写作时都不明材料作文的写作格式，该引述材料的部分没有引述材料，而关乎材料作文生命的“联系现实”部分一般都不提或只言片语一带而过。从阅卷来看，思辩性强的议论文普遍受到阅卷老师的青睐，得分相对较高。遗憾的是，许多考生在写作时存在观点不明、结构不清、衔接不自然、材料不丰富等问题。为了明确方向，使同学们写作时操作更方便，下面谈谈材料作文的一般写作模式。
一般地说，材料作文大多比较适合写议论文，它除了具有议论文的一般特点外，在结构模式上，还有其自己特点，通常采用的基本模式，可概括为“引、提”—“议”（或“评”）—“联”—“结”五个字。
（1）引、提——就是引述材料作话题，揭示论点或提出问题。它属于“引论”的部分。最好从提出论点的需要出发，抓住材料要旨，用简洁的语言，准确地引述。一般说来，材料不同，引述方式各异：文字多的叙述性材料应概述，精辟的名言警句要复述，寓意深刻内蕴丰富的文字要阐述，漫画型材料要对画面作简洁介绍和扼要阐述。
①引，一般写在第一自然段，要求从材料中引出恰当的中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢? 可以考虑从以下几个方面：
一句话。主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。再如“欲穷千里目，更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。
一种现象。如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”；又如从中学生早恋现象引出论点“早恋，成功的绊脚石”。
一件事情。如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高”。 当然，近年的高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。 ②从材料中引出的中心论点，语句要通顺、凝练，绝不能是病句。中心论点要正确、鲜明、新颖。正确，就是符合马列主义毛泽东思想，符合时代要求，符合社会普遍追求的积极的人生观、世界观、价值观。鲜明，就是赞扬什么，批评什么，褒什么贬什么，要旗帜鲜明，态度明确，不能模棱两可，似是而非，甚至错误。新颖，有时代感，有独特的见解。中心论点书写时也可独立成段。
1 （2）议——针对材料，作出必要的分析。既要简要地分析上文引用的材料，又要由此稍作生发，拓宽思路，为下文展开议论联系实际张本。这是由“引论”到“本论”的过渡性文字，有承上启下的作用。
（3）联——即联系实际，展开分析论证，这是文章成败的关键之所在。要注意做到以下几点：必须使论证充实而严密；必须选择典型而有说服力的事实作论据；必须作由此及彼由表及里的分析，做到有理有据。 联是文章“猪肚”部分，要材料丰富，内容充实，有说服力。要采用摆事实和讲道理相结合的方法议论，恰当地使用古今中外的名人名家事例作论据。论据要准确、典型、丰富。准确，就是所举事实要真实，不杜撰，不张冠李戴，能用来充分证明其分论点或中心论点。典型，就是有历史代表性。丰富，就是论据要多，要有说服力，使人看后不得不服。事实论据可以是正面的，也可是反面的。要概括、压缩，不要堆砌事例，也不要大段大段地叙述某个事例。 联，或个人，或集体，或社会；或中国，或外国；或自然，或人类社会。反反正正，多角度，多侧面地阐述。还可指出论点在现实生活中的指导意义，比如证明论点“创新是一个民族的魂”，可以联想到“嫦娥一号”：“正是许许多多的航天科技工作者，从无到有，开拓创新，踏踏实实，才成功发射‘嫦娥一号’卫星，扬了军威，长了民族志气。”
（4）结——即对全文的论证作总结，解决问题，总结全文。要注意如下几点：要照应材料，与文题或开头呼应；要深化论点，或发出号召，或提出办法，把论证推向高潮。 结，或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述的问题有所深化和拓展。比如论点是“我们需要倡导探索精神”，可以这样结尾：“总之，人们应发扬探索精神，知难而上，不保守，不停滞，勇于进取，不断获得新成果，开拓新领域，使国家日益发展，人民生活水平日益提高。这是我们的责任，也是我们的义务。”首尾呼应，发出号召，铿锵有力，引人深思。结尾部分切不可故意拔高作惊人之语，要精练有力，反对尾大不掉，罗索冗长。 例文：
阅读下面的材料，根据要求作文。
一艘货船卸货后返航时，突然遭遇巨大风暴，老船长果断下令：“打开所有货舱，立刻往里面灌水！”水手们担忧：“往舱里灌水是险上加险，这不是自找死路吗？”但还是半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货舱里的水位越来越高，货轮渐渐地平稳了。船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，风是吹不倒的。船在负重的时候，是最安全的；空船时，才是最危险的时候。” 人何尝不是呢！那些胸怀大志的人，沉重的责任感时刻压在心头，砥砺人生的坚实脚步，从岁月和历史的风雨中坚定地走了出来；而那些得过且过地空耗时光的人，像一个空水桶，往往一场人生的风雨便把他们彻底地打翻了。
请以“负重与人生”为话题，写一篇文章。 [注意]①立意自定。②题目自拟。③不少于800字。
人生也需要负重
一艘刚卸货的货船遇上巨大的风暴，船长下令向所有货舱注水，而使全船人逃过了一次大灾难。船长告诉水手：“船在负重的时候，是最安全的；空船时，才是最危险的。”正是堪于负重，货船才能挺得住风雨的磨砺。
2 船如此，人亦如此。船需要重量，人生也需要负重。一个人，迈着稳重的脚步前进，才不会在风雨中摇曳，才不会在岁月的流逝中倒下。
重，是生命的殷实；重，是理想的坚贞；重，是脚踏实地的执着；勇于负重者，如直插霄汉的泰山，似怒涛翻滚的大海，时光飞逝，亦能固守令人叹服的永恒。
是谁心系中国亿万子民？是谁从小就有“为中华崛起而读书”的抱负？是周总理。在社会动荡、风雨交加的黑暗年代，周总理等老一辈革命家心系中国，沉重的责任感压在他们的心头，拯救百姓的使命感鞭策他们坚定地迈步向前。当时的中国就像艾青笔下的那只鸟，有着一双沉重的翅膀，让它飞翔，让它在黄土地上自由飞翔，这理想的重负压在周总理等老一辈革命家身上，他们前仆后继，他们负重向前。正因为如此，他们才拥有厚重的人生，他们被历史与岁月铭记！倘若他们不愿负重，不愿一次又一次地往心头添加砝码，中华民族振兴的宏伟蓝图何日才能实现？
古往今来，因勇于负重而成就自我的人不胜枚举。苏轼勇于负重，历经沧桑，直面磨难，青史留名。武则天勇于负重，胸怀大志，历尽艰辛，终成女皇。林肯勇于负重，废除奴隶制，阻止美国分裂，赢得后人景仰。无数事实证明，生命不能负重，必然胸无大志，虚度光阴，经不起风雨的吹打。唯有负重的生命方能直面风暴，矢志不渝，到达成功的彼岸。
勇于负重前行的人是值得赞颂的，不堪负重之人，甚至走向国人的反面，则应受世人所摒弃。 被称为“扶不起的阿斗”的蜀后主刘禅，贪图享乐，胸无大志，心无国民，不堪负国之重，以至于国破子亡，还给后人留下个“乐不思蜀”的笑柄。曾为国民政府要员的汪精卫，怯懦软弱、苟且偷生，无民族气节、不负救国之责，而走卖国之路，最终如秦桧一样遭世人地唾弃。
无数智者、勇士负重向前，屹立于历史之巅；多少轻于鸿毛的人摔倒在地，化为尘土。作为新时代的新人，我们即便是不想彪炳史册，也应争做一位有益于社会的人，要敢于给自己加压施重，如此才能立业、立世、立德、立人。朋友，脚踏实地，背着责任与信念，一步一个脚印，负重前行吧！
作文提纲训练：给下面的作文题拟一个写作提纲
1、阅读下面材料，按要求作文：60分。
一位年轻人事业无成非常郁闷，海滩上他遇到一位老人：“为什么我每天辛辛苦苦工作却得不到别人的尊重?”。老人抓起一把沙子扔在沙滩上，问“你能找到吗?”年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问“这回呢?”年轻人说能。老人说：“一个人，只有成为珍珠才能得到别人的认可。”
“可是，难道只有成为珍珠，一粒沙子才会得到人们的尊重吗?”
请根据材料，自选角度，自定立意，文体自选(诗歌除外)，写一篇不少于800字的文章;不得脱离材料内容和含义范围，不得套作，不得抄袭。
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一、标题：
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二、观点：
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三、结构：
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1、引、提：
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2、议：
3、联①：
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4、联②：
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5、联③：
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6、结：
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2、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
泉水在地下蓄积。一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注，其实，正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌。
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
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一、标题：
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二、观点：
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三、结构：
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1、引、提：
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2、议：
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3、联①：
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4、联②：
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5、联③：
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6、结：
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推荐第6篇：初中作文技巧第十六讲：引议联结 有感于读
初中作文技巧第十六讲：引议联结 有感于读
知识要点：
1、读后感是读了别人的文章或著作之后，把自己的感想、体会写出来的一种文章形式。
2、读后感通常包括两个部分：读和感。“读”是基础，“感”是由“读”引发的，只有读懂原文，才能有“感”可言。
3、读后感有叙有议，以议为主，属议论文范畴。
考试说明：我们平时读书，读文章，思想上有时会受到启迪，懂得了某个道理；感情上有时会受到触动，产生某种联想„„懂得的道理，产生的想法，统称为读后的感想。把自己的感想写出来并加以阐述，便是读后感。
1、如何写好读后感
写读后感应注意哪些问题呢？归纳起来，有以下几点：
（1）吃透原文有感而发
要写好一篇读后感，需要具备两个条件：一个是对原文的基本内容有比较深刻的理解；另一个是有一定的文字表达的能力。而就这两个条件的关系来说，前者是基础，是前提。因为读后感的写作，要求从原文出发，联系实际，发表感想。如果对原文的内容缺乏理解或理解得不够准确，那就无感可写或者感而不当了。
要想准确而又深刻地理解原文的内容，就必须在动笔之前，沉下心来，从头至尾、一字一句地阅读原文，对原文进行分析，找出其中心思想，并搞清层次和层次、段落和段落之间的逻辑关系，看一看这些层次和段落是怎样围绕着中心论点展开的。
当然，考生临场作文，时间紧迫，是很难对原文进行过细地分析的。不过，作为读后感写作的基本程序和要求，上述要点是必须注意的；而且，“磨刀不误砍柴功”，吃透了原文，才能有感而发，也才能写得比较顺手。有的考生写作水平本来不差，但不去仔细地阅读原文，还没有完全弄清原文的基本内容，就匆匆忙忙动笔写作，结果成绩很不理想。
（2）抓注重点精心立意
近几年中考作文平分标准都提出了“立意新颖”的要求。就一篇议论文来说，“立意”主要指的是中心论点的确立。而“新颖”主要包括两层意思：一是要有新鲜的见解，不能人云亦云；二是内容要深刻，有独到之处，不能浅尝辄止。要达到这些要求，应该特别注意的是要抓注重点，生发开去，而不要面面俱到。
扣住原文的中心思想，立意谋篇，固然算紧扣了原文；而从原文的内容出发，抓住某一个侧面或某一点去写，也未尝不算紧扣了原文。事实上，我们常见的许多写得好的读后感，并不是篇篇都紧扣了原文的中心思想的。但是，抓住原文的某一侧面或某一点去写，也必须在充分理解了原文的中心思想的前提下才能写好。如果对原文的中心思想茫然无知，那么，对文章的各个侧面的理解也就不会深刻，当然也就不可能写出动人心弦的读后感来。
（3）联系实际议而不空
凡是写过一些读后感的人，大概都有这样的体会：读了一篇文章，在某一点上有深刻的感触，便很自然地联想到与之有关的许多事情，许多问题。这种联想的过程其实也就是联系实际的过程。
从近几年来的中考作文来看，许多考生在联系实际方面是做得很好的。他们结合自己的亲身经历或耳闻目睹的一些具体事例，来谈自己的感想，读来亲切生动。但也有一些考生，所写的读后感尽是一些空洞的说教、政治口号、誓言之类，使人感到生硬、枯燥。
至于联系哪些实际，这并没有一个固定的范围。大体说来，无非是这样两个方面：一是联系主观的实际，即自己的思想、学习和生活中的一些具体事例；二是联系客观的实际，即自然界和人类社会的种种实际情况。只要是从内容的需要出发，联想哪方面的实际都是可以的。
（4）夹叙夹议以议为主
读后感既然属于议论文的范畴，那么它的主要表达方式当然是议论和说明。不过，它要求从原文出发，联系一些具体事例，所以又常常用叙述这一表达方式。一般来说，读后感的写法是这样的：从读了某一篇文章谈起，摆出中心论点。然后再举出一些具体事例（包括引用原文的某些内容），进而对中心论点加以论证。这是就文章的整体来说的。就文章的某一部分来说，也往往是叙议相间，两相结合。这样就构成了一种夹叙夹议的形式。在这里，议是叙的纲领和统帅，而叙是议的根据和佐证。前者是论点，后者是论据，二者紧密结合，相辅相成。
这里需要注意的，首先是坚持以议为主的原则。我们在联系实际、引用事实的时候，要始终不忘其目的是为了说明和论证中心论点。这就需要对事实进行归纳分析，指出它所包含的意义。其次，引述原文也需要注意。一般说来，引述不宜过多过细，能说明问题就可以了。还有，也不一定去整段整段地照抄原文，有时根据表达的需要，只在行文中引用原文的一些关键性词语或句子就行了。
2、充分用好“四字诀”
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初中生必须掌握的一种文体。考试时，如果充分用好“四字诀”，可以收到较好的效果。
（1）引——围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确、有针对性。
（2）议——分析材料，提炼感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般地作一番挖掘；对寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
推荐第7篇：利益联结机制
（一）农民土地出租模式
以村成立农村土地流转合作社，合作社作为农户与农业龙头企业的桥梁，统一标准，统一协议，一个口子集中土地。合作社集中土地后，与公司签订土地租赁合同，公司不面对一家一户。这样就避免了一家一户零星流转带来的诸多问题，消除了租地农民的担忧心理。
（二）企业资金、技术和农民土地、劳力入股模式
为了激活农村土地要素，按照“谁投资，谁受益”的原则，通过“企业以资金、技术入股，农民以土地、劳力入股分红”方式，公司与农民建立利益联结机制，实现共同受益。农民以拥有的土地、劳力折价入股，业主以投入的资金、技术折价入股，所得收益按入股比例分红（农户占收益的40%，企业占收益的60%）。
（三）企业建农业发展园区，农民参与管理模式
由企业建设农业产业发展园区，农民到园区帮助“寄种”管理，实行“五统一”（即：由公司向农民统一供种供苗、统一农资供应、统一防疫防病、统一技术指导、统一销售服务），公司与农户签订合同，由公司实行“五统一”。
（四）企业带家庭适度规模经营模式
加快推进农业产业基地建设，进一步做大做强农业产业，积极探索公司带家庭适度规模经营模式，共同打造养殖产业基地。具体就是鼓励有一定经济实力、懂种养技术和有养殖意愿的群众以家庭为单位，利用自身实际劳动力，每户承包土地30-50亩不等，进行养殖适度规模经营，自主或与公司联结，由公司统一销售。
（五）企业带动农户经验模式
由公司出资建标准化园区，免费提供技术，包产品回收；农户租赁，自主生产管理，获取种植利润。
在发展过程中，始终坚持“市场主导、公司运作，政府引导、金融支持，协会组织、科技支撑”的原则，大力实施“公司+基地+协会+金融+保险+政府+农户”的“发展模式，实行“基地带园区、公司带农户、专合组织带成员、协会带会员”的四带形式，强化科技服务，实行订单种植，公司与农民签订种植协议，明确最低收购保护价，确保农民利益。
（六）企业带专合组织模式
组织农民成立了生态家禽养殖合作社。按照“合作社+企业+农户”经营模式，实行统一经营，统一管理，统一分红，并对会员按股金份额进行二次返利，合作社与会员之间结成风险共担，利益共享的共同体。农业公司向合作社提供鸡种、供应农资和养殖技术，包产品回收；合作社组织会员自主生产、自行管理、统一销售，真正实行“公司+合作社+农户”的发展模式，进一步带动农民增产增收。会员按照项目区建档立卡的贫困户优先安排，力争让建档立卡的贫困户会员占到总会员的70%左右。
农民到企业就业领工资模式
实施扶贫产业项目的企业或者大户用工优先安排项目区的建档立卡贫困户，由项目所在村村委会负责协调轮流派工，力争贫困户用工量达企业全部用工量的70%以上，工人工资按照市场价格协商支
付，贫困农户务工收入总和不低于企业或者大户享受扶贫资金补贴的总和。
推荐第8篇：读后感的一般写法 ＂引议联结＂的＂橄榄型＂结构特点
读后感的一般写法 \"引议联结\"的\"橄榄型\"结构特点.
引——简要引述原文内容,尤其是要对材料中自己感触最深的内容做简要介绍.议——就原文的思想内容,人物形象,故事情节或写作特点等谈感受,要集中力量谈自己感触最深,能有话可说的某个方面来写.
联——联系自身和社会实际做深入的议论,避免就事论事,泛泛而谈,更宜避免牵强附会.结——总结全文.以上四部分中,\"议\"和\"联\"是重点,是核心;而引和结为次要部分,可以形象的比喻为\"橄榄型\"结构.注意
一，读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。 二是要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
忌：
读后抄——大量摘录引用材料中的原话.脱离材料——没有\"读\"的内容或者不能恰当引用材料作为\"感\"的佐证 读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。读书笔记不是一种独立的文体，它只是人们读书时为了能够更好地记住并使用所读的内容所作的笔记，勤写读书笔记，可以提高读书的效果，克服边读边忘的毛病，避免重蹈熊瞎子掰苞米的覆辙。常用的形式有：
（一）提纲式。以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。
（二）摘录式。主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
（三）仿写式。为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。
（四）评论式。主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
（五）心得式。为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。
广义地讲，读后感也是心得笔记之一，但人们一般都把读后感独立地提出来讲解和练习。
（六）存疑式。主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。
（七）简缩式。为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。
两者关系
读书笔记主要是对文章的语言表达等从语言艺术方面进行概括，读后感是你看完了这个文章，对文章内容的看法等。
两者都有对文章的内容发表感慨，只是多少的问题。
推荐第9篇：材料议论文开头的提引方法
材料议论文开头的提引方法
一、拔筋抽骨式
即将原始材料 加以浓缩概括，拎出其中精髓部分入文
不论写作者所依据的材料 是何种形式，也不管材料的长短多寡，一旦进入议论文中，就应该经过加工，从加工形式上看，一般多是间接引用。引用的方式是多种多样的。
…材料…报载：19 世纪末的最后几个年头，美国康乃尔大学做过一个有名的实验，实验 人员把一青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里，这只反应灵敏的青蛙在千钧一发之际，奋力跃出锅外安然逃生！可半小时后，他们把这只死里逃生的青蛙丢进放满冷水的大锅里，并在锅底偷偷地加热，把青蛙置于温暖、舒适的“安乐窝”中，青蛙开始还悠悠地享受“温暖”，等到它意识到危险时，却全身无力，欲跃不能，终于葬身锅底。
材料议论文开头的提引方法
例1一只青蛙被突然丢进滚沸的油锅中竟然能奋力跃出，安然逃生；然面却在慢慢加热升温的水中葬身锅底。我们如果把滚沸的油锅看成“逆境”，那么微温的水锅便是“顺境”。面对逆境，青蛙奋力一跃，化险为夷；身处顺境，青蛙 得意忘形，终至丧命。两种不同的结果实在发人深省。
材料议论文开头的提引方法
二、翻译扩写式
如果材料是外文或古文，考虑到读者的理解问题，则须进翻译。
例2这是我国古化著名思想家列子在自己的书中叙述的一个故事，大意是：孔子东游，遇见一个叫荣启期的人。他一边抚琴，一边大声歌唱。孔子很奇怪，叫子贡去问原因，荣启期回答说：“万物之中，以人为贵，我是人，这是我快乐的第一个原因。其二，人分男女，男尊女卑，我有幸成为一个男人， 这是第二个快乐的原因。其三，许多人一生下来就死了，而我却活到七十多岁，我怎么能不快乐呢？”
材料议论文开头的提引方法
三、改写式
有些材料与议论文的语言形式相差甚远，引述入文，就必须加以改写
材料《虹与桥》 虹看到弧形的桥，向她说：“我说大地上的姐妹，我真羡慕你，可怜我自己。你的生命比我长久。”石桥回答：“你那样美，你在人们的记忆里是美的永恒。”
例3天上的彩虹转瞬即逝，但在人们的记忆中它的美丽是永不磨灭的，地上的石桥实实在在，飞架沟壑之间，让人们从它身上大踏步前进，人们同样赞美它……
材料议论文开头的提引方法
四、描绘式
对于漫画材料或有场面描绘的材料，写入议论文中就要进行必要的描述，尽量让读者的眼前能浮现出画面的内容或场面情景。
例4有幸一观漫画《并非看书》，不禁哑然失笑。你看，画上那位精心打扮的女郎，左手托着一本厚厚的书，仿佛正在看书。她真的在看书吗？不，稍一留神，就不难看出，她正借助于门上的落地玻璃，悠闲自在地欣赏自己的倩影。书本只是她的一件装饰品。
例5一记枪声，在空旷的沙漠中回响——一位中暑者不堪饥渴的煎熬，用最后一颗子弹结束了自己的生命。不久他的同伴带着清水循声而来，看到地只是一具横卧于沙丘之上
的尸体。
材料议论文开头的提引方法
五、夹引式
不将所给材料连贯地引入议论文，而是边引边议，边述边评
材料据《中国包装报》载，最近，乌鲁木齐挂面厂在日本花十六万元人民币印刷的挂面包装袋，由于一点之差全部报废。这一点之差，就差在“乌”被错印成“鸟”字，堂堂的自治区首府乌鲁木齐变成了“鸟鲁木齐”。由于设计的“马大哈”和审计的“马大哈”都有没有看出这一点之误，致使花巨资印成的十吨重的包装袋成了废品。
材料议论文开头的提引方法
例 6小学生学写字，常常粗心大意，多点与少划是不足为奇的。人们日常写信说话用错了某个字，也似乎可以一笑了之。但作为乌鲁木齐挂面厂的商标设计者，应当是有一定专长，并有相当高的文化水平的人，设计一个包装袋，也不致于会出什么差错的，但他却把“乌”字写成了“鸟”字，堂堂的自治区首府乌鲁木齐变成了“鸟鲁木齐”。审批者也该是有资格、够水平的干部了，若稍加留心也不至于看不出错误来，但他就没看出来。结果在日本印成的十吨包装袋成了废品。十六万元人民币的印刷费也白白地浪费掉了。
材料议论文开头的提引方法
六、综合式
就是将材料中共同的内容合并起来叙述，以节省篇幅，区别异处。
材料有人曾问三个砌砖的人：“你们在做什么？”第一个说：“砌砖。”第二个说:“赚工资。”第三个说：“建造世界上最富特色的房子。”据说，到后来，这第三个工人成了有名的建筑师。 例7记得有位名人说过：“一个人追求的目标 愈高，他的成就会愈大。”就是说，理想与成就是成正比的。三个砌砖的工人，回答别人“在做什么”的提问时，分别答道“砌砖”“赚工资”和“建造世界上最富特色的房子”第三个工人后来成了一名很有名望的建筑师。他的成功就说明了理想 与成就的这种关系。
推荐第10篇：等电位联结安装
等电位联结安装》（97SD567）国标图的修编
目前，我国许多新修订的规范、标准逐步同国际电工标准（IEC标准）接轨。等电位联结在电气设计中，是一种行之有效的安全措施，早已为国际上许多国家所采用。我国对等电位联结的作用在认识上也有了长足的进步，1997年编制的《等电位联结安装》提出了一些基本做法，自试用以来收到了施工过程中对许多实际问题的反映，特别是信息技术的迅猛发展，对防雷、接地、等电位有了更高的要求，因此我们参考国际、国内的新标准、新做法对原标准图97SD567作了修编，新的图集号是02D501-2，下面主要对新图册做一些说明
1 等电位联结的分类
笔者在编制97SD567时，曾对\"等电位联结\"和\"等电位连接\"分析比较，决定本图册采用\"等电位联结\"这一名称，但现实工作中，这两个词往往还混淆不清，在此想强调一下，任何标准、规范要想正确的贯彻执行，必须要有规范的名称，具体分析见\"浅谈《等电位联结安装》标准图的编制\"（《现代建筑电气设计技术文集》第233页。 在总说明中，把等电位联结分为三个层次，即总等电位联结，辅助等电位联结，局部等电位联结分别作了详细说明。 总等电位联结作用于全建筑物，由等电位联结端子板放射连接或链接进出建筑物的金属管道、金属结构构件等。辅助等电位联结是在导电部分间，用导线直接连通，使其电位相等或接近，一般是在电气装置的某部分接地故障保护不能满足切断回路的时间要求时，作辅助等电位联结。
局部等电位联结是在一局部场所范围内通过局部等电位联结端子板把各可导电部分连通，一般是在浴室、游泳池、医院手术室、农牧业等特别危险场所，发生电击事故的危险性较大，要求更低的接触电压，或为满足信息系统抗干扰的要求，一般局部等电位联结也都有一个端子板或者连成环形。简单地说，局部等电位联结可以看成是在这局部范围内的总等电位联结。其区别可借助图集第6页图理解。
2 等电位联结的有效性
在图册等电位联结导通性的测试中，提出了3Ω的阻值要求，主要是参考了德国的标准，等电位联结只是防间接接触电击的附加防护措施，提出阻值要求主要是为等电位的导通性提出量化标准，实际工作上容易执行。因此在用电设备投入运行之前，对等电位用的管夹、端子板、联结线、有关接头、整个路径上的色标要进行一次检验，测量等电位联结端子板与等电位联结范围内的金属管道末端之间的电阻。有人担心测量后电阻不满足要求时没有较好的补救措施，其实所测得的电阻值主要为接触电阻，如果联结可靠或增补一些跨接线，做到3Ω以下应是不困难的。在导通性测试中，测试电源可采用空载电压为4～24V的直流或交流电源，测试电流不小于0．2A，最好用5A的测试电流，电流太小测量值不准确。目前国外及国内已有专门厂家生产测试等电位联结用的测试仪，用于检测比较方便。
对于辅助等电位联结和局部等电位联结防电击的有效性可通过下式进行校验：
R≤U1／Ia
式中：
R--可同时触及的外露可导电部分和装置外可导电部分之间的电阻（Ω）；
Ia--切断故障回路时间不超过5s的保护电器动作电流（A）；
U1--允许持续接触电压限值
（一般场所内为交流50V或直流120V，潮湿场所为交流25V或直流60V）； 例：采用整定值为16A的断路器，其瞬动电流脱扣器整定电流为160A， 则Ia＝1．3×160＝208A，一般场所内U1＝50V R≤U1／Ia 50／208＝0．24Ω
同时触及的外露可导电部分和装置外可导电部分之间的电阻在此种情况下小于0．24Ω时，等电位联结是有效的。
例如采用漏电断路器，其额定漏电动作电流为30mA，一般场所内U1＝50V， 则 R≤U1／Ia 50／0．03＝1666．7Ω。同时触及的外露可导电部分和装置外可导电部分之间的电阻在此种情况下小于1666．7Ω时，等电位联结是有效的。 潮湿场所Ul＝25V，则R≤Ul／Ia＝25／0．03＝833．3Ω。
由此可见，在同一场所内由于采用不同的过流保护电器，对电阻值的要求是不同的。对于胸腔手术室，其电阻值可按图集第19页图估算。对于TT系统，由于必须采用剩余电流保护器对线路保护，其等电位联结效果不明显。
3 等电位联结线的截面
这三种联结的联结线截面可参见标准图 3.1 等电位联结线的截面见表1 3.2 防雷等电位联结线的截面（见表2）
防雷等电位联结端子板的最小截面不小于50mm2
在此还需说明的是中华人民共和国国家标准《建筑电气安装工程施工质量验收规范》（GB50303-2002）中有关等电位部分的内容如下：
27.1 主控项目
27.1.1 建筑物等电位联结干线应从与接地装置有不少于2处直接连接的接地干线或总等电位箱引出，等电位联结干线或局部等电位箱间的连接线形成环形网路，环形网路应就近与等电位联结干线或局部等电位箱连接。支线间不应串联连接。
27.1.2 等电位联结的线路最小允许截面，应符合表27.1.2的规定（见表3）。
27.2 一般项目
27.2.1 等电位联结的可接近裸露导体或其他金属部件、构件与支线连接应可靠，熔焊、钎焊或机械紧固应导通正常。
27.2.2 需等电位联结的高级装修金属部件或零件，应有专用接线螺栓与等电位联结支线连接，且有标识，连接处螺帽紧固、防松零件齐全。
由此可看出，验收规范比本图册要求严格，基本上是防雷等电位的要求，并且也没有推荐铝线，因此，设计及施工时等电位联结线的截面应以国家验收规范为准。
在此还要强调的是本图册中画出了一些端子板、支座、端子的做法，比97SD567中的做法复杂一些，目的是想使产品标准化，减小箱体体积，尽量不影响建筑美观，也避免现场制作的随意性，容易保证施工质量。图册中提出了三种连接方法，即焊接、螺栓连接和熔接，前两种方法大家比较熟悉，熔接是一种放热熔接，利用化学反应（燃烧）时所产生的超高热来完成两导体熔化而连成一体，这种方法连接的可靠性较高，但成本较大。
4 关于特殊场所的等电位联结
在本次修编中，特殊场所的局部等电位联结增加了几个，图册中有浴室、游泳池、喷水池、胸腔手术室、农牧场所的局部等电位联结。当然，特殊场所还有很多，但这些是工业与民用建筑经常遇到的。特别是浴室局部等电位联结作了很大的简化，联结范围仅包括浴室内金属给、排水管、金属浴盆、金属采暖管以及建筑物钢筋网，可不包括金属地漏、扶手、浴巾架、肥皂盒等孤立之物，还有一个\"伸臂范围\"的概念，有些金属体（如不进人的天花吊顶的金属龙骨）在2.5m以上，就可以不做联结等。
导线的敷设穿塑料管保护，这是潮湿场所的敷线规定，在卫生间内如果采用金属管敷线，由于金属管与PE线连在一起，有可能引入电位。
卫生间内如果没有配电箱或引入PE线的设施，不必由LEB端子板专门引出一根LEB线与卫生间外的PE线或PE母排相连。
游泳池画了两个图，一是间距0.6m的电位均衡导线，一是敷设铁丝网。在国外，铁丝网是成卷的一块一块可以采购的，图中的粗黑线表示这些铁丝网之间是相互焊接的。喷水池按最新的国际电工标准仅划分为0区和1区，在池内不允许有接线盒。
农牧场所中，大牲畜如牛圈应做局部等电位联结，因为大牲畜有较大的跨步电压，其允许接触电压限值为交流25V，做法与游泳池相似。
对于医院手术室局部等电位联结，图册中只画了胸腔手术室一种，但目前做法差别仍较大，因为我国的医院设计规范《综合医院设计规范》（JGJ49－88）还是80年代编制的，基本上没有等电位的内容，现在许多设计院在设计现代化医院时，大多参考日本的《医院电气设备安全基准》（JIST1022－1995）和澳大利亚《病人治疗地区安全用电指南》（AS2500）等，对等电位联结都有具体要求，但与IEC的要求略有不同，因此做医院设计时应加以注意。图册第19页是按IEC要求做的，即高度在2．5m内的下列部位作局部等电位联结：
（1）场所内的配电箱PE母排；
（2）水、暖等电气装置以外的金属管道；
（3）抗电气干扰的屏蔽层；
（4）导电地板的金属网格；
（5）未与PE线连接的固定式非电手术台。
电气设备已通过PE线与局部等电位联结端子板相连，不需另外连接。其连接的电阻和电压允许值也不同。图册中画出了电气设备和插座，但没有同局部等电位联结端子板相连，主要是为了强调电气设备已通过PE线与局部等电位联结端子板相连，不需另外再连接这一情况。至于医院中哪些场所需要局部等电位联结，可参考表4。
5 多处电源进线的处理
对于大型建筑物，电源进线不止一处，进出建筑物的金属管道及构件也比较分散，如果在建筑物内只做一处等电位联结端子板，做放射联结，联结线过长，等电位效果不会太好，本次增加了多处电源进线的等电位联结做法示例，在施工中比较容易处理，但应注意电源进线的接法，即增加电涌防护器（SPD），见标准图第14页。
6 等电位联结用的材料
在等电位联结线的截面表中虽然提到了铝芯线，但等电位联结线及端子板推荐采用铜质材料是因为其导电性和强度都比较好，在《建筑电气安装工程施工质量验收规范》中更为清楚地仅列出铜及钢两种材料。但用铜材料与基础钢筋或地下的钢材管道相连时，应充分注意，铜和铁具有不同的电位，铜的标准电位是＋0.35V，而铁的标准电位是－0.44V铜铁成分及盐类形成电解液，而形成原电池，产生电化学腐蚀，基础钢筋和钢管就会加快被腐蚀掉，因此在土壤中，应避免使用裸铜线或带铜皮的钢线作为联结线。对于防雷等电位来说，如果用裸铜线作联结线与管道钢容器或基础钢筋相连接时，应在与基础钢筋连接处用放电间隙把裸铜线与基础钢筋隔开，在平时裸铜线与基础钢筋不能形成电气通路，从而也不能形成原电池产生电化学腐蚀，而在有雷电流通过时，放电间隙可把两端连通，起到散流和等电位作用，这样可以避免或减少腐蚀危害。因此，与基础钢筋连接时，建议联结线选用钢材，这种钢材最好也用混凝土保护，这样与基础钢筋的电位基本一致，不会形成电化学腐蚀，在与土壤中的钢管等连接时，也应采取防腐措施，如选用塑料电线或铅包电线或电缆等。
金属水管、建筑物基础钢筋等可作为接地极，是接地装置的一部分，而在做等电位联结时，等电位联结端子板应与下列金属部分连通，但不允许下列金属部分作为联结线使用：
（1）金属水管；
（2）输送爆炸气体或液体的金属管道；
（3）正常情况下承受机械压力的结构部分；
（4）易弯曲的金属部分；
（5）钢索配线的钢索。
7 防雷等电位和信息技术设备的等电位
在《建筑物防雷设计规范》（GB50057－94，2000年版）中增加了电磁兼容方面的内容，但主要是对信息系统的电源线路做过电压防护，即在电源进线处、分配电箱处、末端配电箱或末端插座处均宜安装电涌防护器，ProtectiveDevices简称SPD，实施三级防护。而在信息线路的进线端、设备端也宜加装信号线用SPD，网络系统应安装网络数据线用SPD，在天馈线上、同轴电缆入户处应加装同轴型SPD，这是防雷等电位必须考虑的内容，具体接法及SPD的选择本图册没有涉及，可参考相应规范和标准图。本次修编，增加了信息设备的接地与等电位联结，其方式宜采用如下方式之一或组合：
7.1 放射式接地
用电源线路的PE线作放射式接地。为IT设备设置专用的配电回路、PE线与其它配电回路、PE线及装置外导电部分绝缘，可显著降低干扰。IT设备配电箱PE母排也宜用绝缘导线直接接至总接地母排。
7.2 网格式接地（水平等电位联结）
等电位金属网格可采用宽60～80mm，厚0.6mm紫铜带在架空地板下明敷，无特殊要求时，网格尺寸不大于600mm×600mm，紫铜带可压在架空地板支柱下。此网格宜与其它的供电线路（包括PE线）及装置外可导电部分之间绝缘。
7.3
水平和垂直等电位联结
建筑物中不同楼层内有信息设备或大型信息系统建筑物宜采用本方式。整个信息系统内外露可导电部分及装置外可导电部分与等电位联结网格多重联结，在竖向与上、下层楼板钢筋、管道及其它层等电位金属网格相连通。
采用本图的等电位联结网格时，信息系统的所有组件不应与共用接地系统的各组件绝缘。若敷设有室内环形接地干线，此干线应连到建筑物钢筋或金属立面等其它屏蔽构件上，宜每隔5m连接一次。
最后，还想说明的是，等电位联结标准图 经过几年的试用，等电位联结已被大多数工程设计、施工、管理人员
所认识，国家已有强制性的验收规范，但对等电位联结的实施，任务还是非常艰巨的，到目前还没有等电位联结
的定额，在投标阶段如果漏掉此项内容，即使施工时补做了也不太容易收费。
在国外，等电位联结用的金具已系列化并有专业厂商生产供应，一些建筑材料、设备（如浴盆、水管）都已配置
了等电位联结用的接线端子等，而国内生产这些非电器产品的厂商还没认识到等电位的作用，又无强有力的监督，
给电气施工带来不少困难，等电位联结做得好坏、美观与否并不仅仅是电气专业的事，水、暖、煤气等专业对等
电位联结的实施也很重要，因此我们不仅要提高自己对等电位联结的认识水平，而且还要对相关专业进行宣传，
就像利用建筑物结构钢筋做防雷一样，为大家所认识后，就容易做好了。
第11篇：利益联结情况说明
威信县兴源木业有限公司 与农户利益联结关系情况说明
威信县兴源木业有限公司充分发挥林业龙头企业示范带头作用，树立“利益共享，优势互补，共同发展”的经营理念，采取“公司+基地+农户”的利益联结经营模式。促进林产业和地方经济发展，实现企业与农户和谐发展的局面。
基地建设方面：一是采取合同(协议)方式, 公司出资金租赁农户林地或承包闲置荒废多年的土地造林。二是采取合作造林方式，公司出资金农户出土地并由公司经营,有收益后农户与公司按比例2:8分成。2016年底完成16000亩速生丰产林基地建设，涉及农户1000余户，其中建党立卡贫困户120户。农户将林地使用权流转后户均获得22000元收益。
原料收购方面：公司根据市场行情制定了最抵保护价收购当地农民采伐的木材。近年来，公司采取合同(协议)方式购买本县各乡镇林农依法采伐的商品材15000立方米，涉及农户1000余户，其中建党立卡贫困户80户。户均增收15000元。
在造林、抚育、木材生产、木材加工等方面聘用当地农民工，年均聘用1800人次，涉及农户1200余户，其中建党立卡贫困户150户。人均年劳务收入4500元。
特此说明
威信县兴源木业有限公司 二〇一七年四月二十日
第12篇：七年级语文作文专题—引议联结,有感于读同步练习苏教版(大庆)
初一语文苏教版作文专题—引议联结，有感于读同步练习
（答题时间：30分钟）
改写《皇帝的新装》
要求：①要求考生充当其中的一个角色。②用第一人称讲述童话中的一两个情节。
【试题答案】
导思：安徒生的童话《皇帝的新装》，是同学们非常熟悉的一篇课文，改写时，只要注意以下几个问题就行：①将第三人称改为第一人称，可以老大臣的口吻讲述其情节。但是，老大臣描述的情节，不应该是简单地改一个人称，而应该合理地加入一些内容。②充分发挥想象，可将“骗子”改为“织工”，用心理描写来刻画老大臣受骗的经过：自己被骗了，又必须去骗皇帝。从而塑造出老大臣这个由受骗到帮凶的典型形象。③改写时，还应适当增补一些肖像、语言、动作等描写，生动地刻画人物形象。
第13篇：“连接”与“联结”(词语辨析)
在使用连接和联结这两个词时，人们习惯用连接代替联结。其实，这两个词的区别是比较明显的。
从词性上看，都是动词。但连接更有使动意义。绳子断了，把它连接起来。就有使断了的绳子重新连接起来的意思。
从方式上看，连接重在衔接，就是互相接连在一起，而且连接的方式具体明确。联结重在结合。由于某种因素的作用，使二者之间有了密切的联系是比较抽象的。例如，锦州是联结东北和结北的战略要点 。
从涉及的对象上来看，连接的两个事物，一般都是具体可感的；而联结所涉及的事物，一般都是比较抽象笼统的。
第14篇：周口市妇联结能总结
周口市妇联
开展节能减排宣传周活动总结
为营造全市良好的节能减排氛围，提高家庭成员保护环境、周口市妇联动员全市广大家庭积极投身“节能减排宣传周行动”，通过开展一系列丰富多彩的活动，增强了全市广大市民节约能源的意识和低碳生活理念。现将我单位开展节能减排宣传周活动总结如下：
一、领导重视，宣传有力
市妇联党组及时召开节能减排工作会议，成立了节能减排活动领导小组，安排部署开展节能减排宣传周的具体工作，下发了《周口市妇联关于认真搞好2010年全国公共机构节能宣传周活动的通知》。充分利用电视、报纸、网络等宣传形式，大力宣传节能减排的重要性，刊登节能减排小知识、金点子、绿色家庭主妇节能减排经验介绍等，并向全市广大家庭发出了《创建低碳家庭 共享时尚生活》倡议书，使全市广大家庭重塑家庭生活消费新模式，做好家庭低碳生活15
件事，积极引导广大妇女在践行节能环保消费者中发挥示范带头作用。
二、以活动为载体全面深入开展节能减排活动
（一）开展“绿色出行日”活动 。6月12日定为“绿色出行日”，倡导机关人员及全市广大妇女及家庭成员乘坐公共交通工具、骑自行车或步行上下班，使广大市民认识到步行出行，不仅起到节能减排的作用，也有利于身体健康，使绿色出行成为风尚。
（二）开展“能源紧缺体验周”活动。6月12—18日定为“能源紧缺体验周”，号召全市各级妇联停开办公区域空调一天；停开公共场所（如门厅、走廊、卫生间等）照明一天。通过一日体验,唤起大家节能减排意识,在平时的生活和工作中,都能做到节约能源,低碳生活 。
（三）开展抵制商品过度包装并发放“环保购物袋”活动，做好生活用品和办公用品的节约。全市百余名巾帼志愿者向市民发放低碳生活资料、环保袋并向广大市民讲解商品过度包装的危害和低碳环保生活小窍门，提高家庭成员节约意识、环保意识、健康意识，引导广大妇女和家
庭成员树立文明健康、简约环保的科学观念。倡导全体机关人员要绿色办公，减少办公用品消耗，减少一次性用品消耗，使用瓷杯代替一次性纸杯，倡导纸张双面打印等；节约用水，倡导循环用水；每天下午下班后，要检查电脑、空调等机器电源是否关闭，做到人走电断。
（四）开展“节约粮食、反对浪费”专题活动。制作节约粮食宣传画、节粮提醒标牌，引导广大妇女养成健康科学的饮食习惯，树立节俭文明的生活消费理念。
（五）开展公共机构节能征文暨创意作品征集大赛。
积极参与国务院机关事务管理局会同有关部门在全国范围内组织开展的公共机构节能征文暨创意作品征集大赛，评选优秀节能论文、文学作品和公益广告。得到社会各界和全市中小学的广泛参与，共收到作品580件，经过评委评审选出特等奖6名，一等奖12名，二等奖18名，组织奖3名。
（六）组织了“节能减排”知识竞赛。组织广大家庭成员积极参加节能减排家庭行动知识竞赛。共印制竞赛试题近2万份。通过参加竞赛，
掌握家庭节能减排的相关知识，提高家庭节能减排的意识和能力，掀起节能减排家庭行动的新高潮。
“节能减排宣传周”活动的全面和深入开展，使广大妇女和家庭中树立了节能减排的科学观念，对倡导文明健康、简约环保的社会风尚起到了推动作用。
第15篇：贫困户利益联结协议书【固定】
贫困户利益联结协议书
甲方： 乙方：
为了扎实推进扶贫帮扶工作，增加贫困人口收益，双方本着公平自愿、平等互利的原则，基于政策和相关法律、法规，达成以下协议：
一、甲方在经过 研究同意后，将上级财政帮扶资金40万元（大写：肆拾万元整）投资**公司，双方约定甲方每年分红5万元（大写：伍万元整），投资期限为3年。
二、投资时间： 年 月 日至 年 月 日。
三、甲方所投本金只做纯资本投资，该笔投资实行保本分红，甲方不参与分股，不参与乙方经营管理。
四、投资分红提前支付，乙方在收到甲方投资资金后，即支付给甲方投资分红5万元，乙方于每年 月 日支付下一年度分红。投资期满后，若不续签合作协议，则乙方将40万元投资本金无条件退还甲方。
五、因甲方所投本金系国家扶贫资金，若乙方发生关闭工厂、破产、倒闭等停止经营的情况，应无条件偿还甲方投资本金。
六、在协议执行时间内，若乙方超过一个月不支付分红金或退还本金，乙方应另行偿付投资总额的百分之五违约金给甲方。
七、乙方要有对贫困村村民负责的责任感，切实有效经营管理公司，并优先安排有劳动能力的贫困人口到公司就业。
八、若因国家政策调整之需要，甲乙双方应提前终止本合作协议，清算投资。
九、协议履行期间，若双方发生争议，可协商或由有关部门调解解决，协商或调解不成的，由当事人依法维护其合法权益。
十、本协议自甲、乙双方签字盖章之日起生效，一式三份，甲、乙双方各执一份， 乡扶贫办备案一份。
甲方：（章） 乙方：（章）
法人代表签字： 法人代表签字：
年 月 日
第16篇：引导语
引导语
尊敬的各位领导、各位同仁：
大家下午好！首先请允许我代表全校师生欢迎你们来到秦邮实验小学参加第十三届“书香文游”研讨会。我是今天负责__组引导的老师________，很荣幸能够引领大家对我校书香校园的创建工作情况进行督察和验收，希望大家在我校能够度过愉快而又充实的时光,并留下您宝贵的意见和建议。
首先我们来到的是三年级级部，我们三年级共有166名学生，分成四个平行班级。为了营造积极向上良好的读书氛围，保证所有学生能够在自己的日常学习生活中充分汲取课外书籍中的养分，每个班级均在本班教室的北侧书柜中设立了班级图书角，这些书籍来自孩子们自己手中，让他们将自己的好书推荐给班级里的其他同学，同时也从其他同学那儿得到自己所期待的好书。比如，《格林童话》、《我的小姐姐克拉拉》、《拇指班长》等这些书籍都是孩子们特别喜欢的。为了能够管理好班级图书角，我们将每位学生的书籍进行登记，每组安排2名学生负责借阅记录和图书整理的工作，保证班级图书角能够充分发挥作用。此外，每隔一段时间，每班都会进行一次“班级读书之星”的评选活动，鼓励孩子们多读书、读好书。书柜上的花草香和书香融合，孩子们课内和课外知识的融合，这样的场面充满温馨，这样的情景令人陶醉。
接下来，大家顺着我手的方向，可以看到在走廊的最西端，有些同学坐在垫子上读书，有同学靠墙而立，这就是我们三年级的“楼层图书角”，这里所摆放的书籍来自学校的图书室，是老师为孩子们精心挑选出来的。每节课间都会有孩子从这里的书架上拿出自己感兴趣的书进行阅读。书柜的外形一个是“书”，一个是“邮”，还有一个是一枚邮票，彰显了我们秦邮实小的特色。
然后，请各位跟着我来到学校的西门厅。可以看到，为了营造校园读书氛围，用阅读引领师生共成长，门厅的墙壁上悬挂了大教育家的名言和简介，用他们的言行鼓励全校师生认真学，认真教，共同成长。在门厅外我们看到的是8块展牌，这些展牌中展示着我们学校第一到第六届“萤火虫”读书节的活动掠影。从展牌中可以看到，师生们在浓浓的书香中快乐成长。
这是学校的主门厅，正中央是我们的校徽和办学理念，两侧墙上展示了学校的校歌以及中小学生行为规范。现在，我们来到书香校园的资料展厅，在教室里，摆放着我校第七届“萤火虫”读书节活动的一系列过程资料，手抄报，读书卡，读书笔记等等，都是我们阅读留下的痕迹更是我们阅读所取得的财富。
最后，我再次隆重邀请大家来到北报告厅，观摩即将开始的读书节汇报演出。谢谢。
第17篇：引流管
胃肠手术管道的护理
腹腔引流管是病人行腹部手术时，医生根据手术需要，在腹腔内手术野的下方放置橡皮引流管，目的是将术中术野处的渗出液从腹腔内利用压力高向压力低处流的原理，将引流液引出，以减少渗出液毒素的吸收，防止腹腔脓肿，同时观察有无术后并发症的发生。
1 腹腔引流管常见放置部位
膈下引流管用于胃肠穿孔修补术后、肝右叶切除术后、肝破裂修补术后，膈下脓肿清除术后，引流管多放于膈下；胆囊窝引流管常见于胆囊切除术后、胆道探查、胆肠吻合术后；肝部分切除术或胆囊切除放置在肝下引流；肠道手术、弥漫性腹膜炎置于结肠旁沟；坏死性胰腺炎引流管放置胰周。引流管放置位置应低于需引流的位置
注意事项
⑴保持引流管管道通畅，随时注意观察，不要受压和扭曲，折转成角，以免影响引流。还要注意引流管的固定，避免移位、脱出。 ⑵应用引流管时，要注意引流瓶的位置不能高于病人插管口的平面。搬动病人时，应先夹住引流管；引流液超过瓶体一半时，即应倾倒，以防因液面这高所致的逆流污染。
⑶注意保持各种引流管与伤口或粘膜接触部位的洁净，以防感染。 ⑷做好引流颜色、性状及量的记录，并及时报告医生。
胸腔闭式引流是胸外科应用较广的技术，是治疗脓胸、外伤性血胸、气胸、自发性气胸的有效方法。以重力引流为原理，是开胸术后重建、维持胸腔负压、引流胸腔内积气、积液，促进肺扩张的重要措施。其目的是为更好地改善胸腔负压，使气、血、液从胸膜腔内排出，并预防其反流，促进肺复张，胸膜腔闭合；平衡
1 压力，预防纵隔移位及肺受压。对脓胸病人，应尽快引流，排除脓液，消灭脓腔，使肺及早复张，恢复肺功能。 适应证 急性脓胸、胸外伤、肺及其他胸腔大手术后、张力性气胸。 禁忌证 结核性脓胸。 注意事项
1.插管部位，或切开部位，一定要准确无误。
2.局麻时必须使胸膜得到充分浸润，不但可减轻疼痛，而且可避免胸膜休克。3.插管前，必须以注射针穿刺抽吸，证明气腔或液腔的存在。 4.插管深度要事先标记好。
5.插管后，引流管立即与水封瓶连接，并证实引流管通畅无阻。否则应调整引流管位置或深度。
6.引流液体时，一次不应超过1000ml，以免肺复张后肺水肿。7.引流管必须与皮肤垂直固定，以免皮肤压迫坏死。
8.转运和搬移病人时，必须用钳夹住胸腔引流管，方可进行。
胃肠减压术是利用负压吸引和虹吸的原理，将胃管自口腔或鼻腔插入，通过胃管将积聚于胃肠道内的气体及液体吸出，对胃肠梗阻病人可减低胃肠道内的压力和膨胀程度，对胃肠道穿孔病人可防止胃肠内容物经破口继续漏入腹腔，并有利于胃肠吻合术后吻合的愈合。 因此适用范围很广，常用于急性胃扩张，肠梗阻，胃肠穿孔修补或部分切除术，以及胆道或胰腺手术后。
适应症： 术前准备
治疗作用 给药。
护理：
（1）胃肠减压期间应禁食、禁饮，一般应停服药物。如需胃内注药，则注药后应夹管并暂停减压0.5～1小时。适当补液，加强营养，维持水、电解质的平衡。
（2）妥善固定：胃管固定要牢固，防止移位或脱出，尤其是外科手术后胃肠减压，胃管一般置于胃肠吻合的远端，一旦胃管脱出应及时报告医生，切勿再次下管。因下管时可能损伤吻合口而引起吻合口瘘。
（3）保持胃管通畅：维持有效负压，以保持管腔通畅。
（4）观察引流物颜色、性质和量，并记录24小时引流液总量。 （5）加强口腔护理：预防口腔感染和呼吸道感染，
（7）术中调整胃管长度后擦净鼻孔及面部胶布痕迹，妥善处理胃肠减压装置。 注意事项
应用前应了解病人有无上消化道出血史、严重的食道静脉曲张、食管梗阻、鼻腔出血，以防发生损伤。
插管时应注意胃管插入的长度是否适宜，插入过长胃管在胃内盘曲，过短不能接触胃内液体，均会影响减压效果。要使导管侧孔完全达到胃内，起到良好的减压效果，插管深度必须在55 cm以上。细心缓慢插入，动作轻柔，直至成功。食道癌手术日晨常规置胃管时，通过梗阻部位困难时不能强行插入，以免食管穿孔。可将胃管置于梗阻部位上端，待手术中直视下再置于胃中。
十二指肠营养管
2 食管贲门癌患者由于进食困难或不能进食、手术创伤大、术后禁食等，使患者的营养供给受 到限制、消耗增大，常伴有体重下降、营养不良、免疫功能低下等，不利于患者康复。十二 指肠营养则是解决上述问题的有效方法。
营养管的选择及置入深度
1.1 营养管的选择
营养管大小和质材的选择对患者的舒适度及营养液的选择有较大的影响。最小的内径是1mm 或1.5mm的医用硅胶管。总之，应根据术后患者使用的营养液选 择相应的营养管或根据营养管的大小选择营养液。
1.2 置入深度
营养管置入的深度一般是在十二指肠距幽门8~10cm，即十二指肠降部或水平部,也 有置入十二指肠远端Treitz韧带附近，如系全胃切除患者，营养管置入吻合 口下输出段空肠约20~30cm[10]，或直接置入空肠。
3 膳食种类及管饲时间
营养液
肠内营养膳食种类很多，常分为三大类：完全膳食、不完全膳食及特殊需要膳食。
不完全膳食分为营养素组件及复合营养素制品，另外还有特殊需要膳食，适合特殊患者的需 要。
4 并发症预防及处理
4.1 拔管困难
4.2 自行拔除或不慎脱出
患者烦躁不安未采取有效镇静措施或约束，患者无意识拔出，或清醒患者无法忍 受营养管的刺激自行拔管。不慎脱出原因：①护理操作不当如搬运、翻身时营养管卡在平车 或床缘而拔出；②拔胃管时一同拉出；③固定不妥，胶布松动固定不牢脱出。护理患者时应 有防止营养管脱出的意识，搬运患者时、翻身时注意固定管道，以防脱出，拔除胃管时，一 手将营养管固定，一手将胃管轻轻拔出，患者烦躁时查明原因，适当使用镇静剂，或约束 患者双上肢。
防止导管非计划性拔出！！
谢谢！ 签名：
第18篇：引导语
引导语：在网上看到浙江大学郑强教授的语录，感到非常震撼。他讲的都是大实话，讲的切中要害、入木三分。下面就让本本带你去看看。
1.日本人宁愿喜欢黑人，也不喜欢我们，因为现在的中国人没有了精神。
2.大家都在嘲笑俄罗斯，但我知道俄罗斯将来一定会发达，因为那里的人2天没吃饭了饿着肚子还排队，而我们有2个人也要挤的不可开交。
3.日本人侵犯我们，因为我们出了很多汉奸。将来日本人侵犯我们，还会不会有汉奸？谁将是未来中国的汉奸？在座的诸位很大一部分都将是。因为你们嘲笑爱国者，崇拜权势和金钱，鄙夷理想和志气。
4.谁现在就是汉奸？北大清华的学生，因为用他们学习的知识帮外国人开拓市场，打败我们中国的企业。
5.我们漠视历史的价值，总以为楼宇越新越好，但你到法国市中心看看，几乎没有什么新建筑，他们以历史积淀为自豪，而我们以不断地拆楼建楼来折腾自己。
6.教育的本职不是谋生，而是唤起兴趣，鼓舞精神。靠教育来谋生和发达也是可以的，却被我们过度重视了。
7.将来中国即使发达了，但你看看那些开着豪华车的富翁们从车窗外向外吐痰、扔垃圾。你就知道，如果没有教育，中国再富裕也不会强大。
8.读书是为了承担责任。但现在的教育让女人承担了太多责任，让男人逃避了太多责任。
9.人类历史，实际就是一连串冲动。所以大家不要鄙视冲动，因为冲动都是可爱地。
10.中国的篮球不缺乏技术，不缺乏金钱，但他们缺乏责任感，哪怕是对消费者的责任感。
11.会唱歌的人用气息发音，所以不累。当我看到你们说话时喉头是动的，我就知道你唱歌肯定不好。
12.未来20年，中国人崇拜的将是知识而不是官员。这一点我们应该向日本学习，这个民族对知识的尊重，无以复加。但现在在中国有点钱的人，有点小权的人--哪怕是个科长，也可以照样把大学教授弄得没有尊严。这种貌似聪明的聪明，洋洋自得的市侩，是多么肤浅啊。
13.一个男人，只可以给自己的父母和妻子下跪，只可以对自己的老师鞠躬，绝对不应当对权贵与金钱低头。但如今，大多数人正好反了。
14.日本人为什么不道歉，日本总统为什么不谢罪？因为他们知道，日本人的尊严和历史最重要，相反其它亚洲的不满太没有分量，所以他们可以置之不理。
15.教育应该让中国懂得自尊。但是现在我们看到外国人就低头，女生看到外国垃圾一般的男人都想讨好。同志们，在外国人面前我们多么地没有尊严。在留学的日本东京大学的人当中，我是唯一回来的，但日本人反而敬重我，因为我活得有灵魂，活得有骨气。谨以以此示给那些热爱国家的人们
日本地震，日本鬼子们都是有序撤离，有序购买物品，而我们为了所谓的谣“盐”去疯抢。为了我们的祖国，我们倡议：
1、坚决不信谣，坚决抵制谣言。
2、不参与抢购活动，不集中购买某种物品。
3、特别是告诉你身边的人，中国没有影响，吃盐没有用，告诉家里的老人不要做无知的人。目前家里没有盐的不要急，国家会搞定的。
4、不要到最后日本没事，把我们自己搞的人心惶惶的！
5、如果你是一个中国人，一个最起码的网友，一个还有点智慧的中国人，请大家花1分钟转发一下吧，发给10个网友以上，或2个群，一周内谣言肯点消除，请相信中国网友的力量，请救救这些无知的中国人！ 特此，倡议！
第19篇：引导语
引导语：亲爱的，60句感人歌词，道出了学生时代的伤，语出了实在爱情的誓言！有没有那么一句能触到你心里的最深处？当我们听到那一句歌词，有没有瞬间想到那个TA，一阵最清纯的爱恋涌上了心头？
1、没有你的路，我感觉到了孤寂无助。我们的决定，已经变成散去的烟雾。——《Lover》
2、爱从不逗留，只由人坠落或是成熟若是他真的要走，不会理你是不是一无所有。——《爱不留》
3、谁爱谁，没错对。喜欢与爱的分别，归属的感觉，怎么划分界限，怎么让你了解。——《爱你卡农》
4、爱情流过的眼泪，从刻骨变得无所谓，那些快乐的零碎是抚慰。——《爱情里的眼泪》
5、我的Angel，你要明白，如果累了就拥抱着我取暖，给你的爱，像古老的帆，一年一年把心海铺满。——《安琪》
6、我害怕你心碎，没人帮你擦眼泪，别离开身边，拥有你我的世界才能完美。——《暗号》
7、花谢的季节悲伤躲在身后，静静体会榻榻米上的温柔，凋谢的向日葵还傻傻等候，也许默默等待我说句挽留。——《北海道花季》
8、孩子说如果爱就请深深爱，可很多事是不由人的，你说这次再见也许再也不见，去老地方把在碰一面。——《不煽情》
9、星星寂寞的好像你的眼睛，一眨一眨就融化我的心，恋爱那么深，好像掉进一口井。亦不错失美丽的风景，没有你的爱情电影怎可能如期上映。——《唱给谁听》
10、他们都说尘世那么美，相守着你爱的那个谁，白发渔樵老月青山，平平淡淡值得珍贵。——《尘世美》
11、你的城府有多深，我爱的有多蠢，不想再问，也无法去恨，毕竟你是我最爱的人。——《城府》
12、酝酿着的诺言，保存期又有几年。——《单人旅途》
13、内心纠结的对和错，在墙壁上偷偷摸摸，倔强的你很执着，转身不再多说，只剩一场严重的寂寞陪我度过。——《独坐》
14、断桥是否下过雪，又想起你的脸，若是无缘再见，白堤柳帘垂泪好几遍。——《断桥残雪》
15、她只是我的妹妹，妹妹说紫色很有韵味，她只是我的妹妹，我在担心你是否误会，她只是我的妹妹，对这个解释你无所谓，我没有思想准备，看到你身旁还有一位，不知道他是谁。——《多余的解释》
16、画面定格了，心痛了碎了，我们的快乐，被你推翻了，世界盛我一个，我想你也不会再来找我。——《飞蛾》
17、离开你的城市或许你我不再见面就不必想念也不想见面，关于那个日子我会封锁记忆绝口不提。——《分手纪念日》
18、粉色的信笺，盛满我的思念，雪落掌心里面，一转眼化成线，不知不觉爱你已一百天，好想延续到永远。——《粉色信笺》
19、你当时说你很爱我，我偷偷以为是骗我，等我相信了全部，你又说你爱上了他。——《坏孩子》
20、如果我不小心离开了，一定请你自由的。——《幻城》
21、摇篮漾着一个梦躲身后，寂寞心弦弹起的时候，只留我一个人在尽头，你已远走。——《晃晃悠悠》
22、当我发现醒来其实是另一个梦，梦的出口散不开的浓雾太沉重，就算当初声嘶力竭作苦苦的求你留下别走，也没用。——《灰色头像》
23、信手写下几行诗句，最押韵的，竟然是我的叹息。——《静夜思》
24、我不想还哭泣，抹去受伤血迹，你嘴角有隐约笑意，分析不透你的心，我不想还哭泣，看不见的风景，只想藏进你的梦里，看清你。——《看不见的风景》
25、与其痛不如走，我们各向左和右，我们十八岁的凉亭，浪漫的邂逅，还是那个雨后，平静得分手，不奢求做朋友，但渴求此刻停留——《凉亭》
26、想起那一段的回忆，至少我还能拥有回忆，如果扼守回忆是生命的意义。——《两种悲剧》
27、庐州月光，梨花雨凉，如今的你又在谁的身旁，家乡月光深深烙在我心上，却流不出当年泪光。——《庐州月》
28、玫瑰花的葬礼，埋葬关于你的回忆感觉双手麻痹不能自已已拉不住你真的好美丽那天的烟花雨我说要娶穿碎花洋裙的你。——《玫瑰花的葬礼》
29、花开后花又落，轮回也没结果，苔上雪告诉我，你没归来过。——《南山忆》
30、我从来没有想到的是，这是你我第一次拥抱，带着浅浅笑，你说会陪我一直到老，远离这尘嚣。——《内线》
31、想和你跳超短裙的恰恰，想带你回家见妈妈。——《你若成风》
32、我发着呆用思绪绕过那一秒的深沉，终于明白或许有些事情没有必要再等，沉默的我们分隔在十字路口的那一瞬，北去的候鸟在即将破晓的天空划满伤痕。——《七号公园》
33、我说Vae，你要清醒，别再轻易掉眼泪；我说Vae，是是非非，你要勇敢去面对；我说Vae，该放就放，别让自己那么累。——《浅唱》
34、你离去的那一瞬间，消失的那一刻，黄与绿的混合是青苹果的苦涩。——《青》
35、我在人间彷徨，寻不到你的天堂，东瓶西镜放，恨不能遗忘；又是清明雨上，折菊寄到你身旁，把你最爱的歌来轻轻唱。——《清明雨上》
36、不是穿上情侣装就可以装情侣，不是天下有情人最后都能在一起。——《情侣装》
37、那天午后我站在你家门口，你咬咬嘴唇还是说出了分手，我的挽留和眼泪全够没有用，或许我应该自食这苦果。——《认错》
38、渡口边最后一面洒下了句点，与你若只如初见，何许伤感离别。——《如果当时》
39、墙边斑驳在蔓延，密云遮盖下滴水的屋檐，划出我每日等你的那条弧线，当我品味那种苦叫做离别。——《三潭印月》
40、爱情的电影，散不散都没了关系，一人安静，一人哭泣。——《散场电影》
41、傻瓜都一样，执着在天平中央，对错摆在两旁，不能忘，怎么走都丢了方向，我们都一样。——《傻瓜都一样》
42、电话里的歌声，打动不了心声，想的想的想得太多眼泪一滴都不剩，还只能继续掩饰心声，我戴上耳机调大音量听着忧伤歌声。——《伤声》
43、我不停疯狂寻找你却想逃避，我不停疯狂呼唤你却想放弃，薯片的脆和派的腻代表了极端的你，我无能为力在拥有你，留住你。——《薯片和派》
44、还以为你早就明白，不爱就该大声说出来，让我能够早点释怀，回到最初无伤害状态。——《送你的独白》
45、可是she told me，她丢了电话也不想换新号码，所以我相信，不能不相信，像小说一样的结局。——《她告诉我》
46、我叹服你的技巧，把爱情玩转得如此巧妙，在你的心里早已设计好，什么时候把我丢掉。——《叹服》
47、我想你已经化成天使，张开双翅，是哭着离开的，有太多的不舍，太多不舍，永久成遗憾了。——《天使》
48、多想给我一副威尼斯假面，华丽的忧伤我要赤脚踏过远方的冰霜，任凭风雪如何阻挡至少还有面具上坚挺的鼻梁。——《威尼斯假面》
49、惟爱你，不论一路经历再大暴风雨，我会永远坚定陪着你。——《惟爱你》
50、我很喜欢和你做做伴，听听歌聊聊天就很愉快，我也喜欢上马路乱踩，看完电影去找招牌菜。——《我很喜欢》
51、我想牵着你的手，逃离这颗星球，剥落了忧愁，快乐就在十指相扣。——《我想牵着你的手》
52、我想你知道夏天的味道，刻在我心里永远抹不掉，就请你给我最后的讯号，我会安静地走掉不打扰，昨天的拥抱今天很需要，你给我的好戒也戒不掉，哭湿枕头套夜晚的煎熬，你的城堡我住在地牢。——《夏天的味道》
53、星座书上说我们不合，最后我偷偷把那页撕掉，真的爱情没法预料，何不让你知道，就算你早知道。——《星座书上》
54、守着今天没有永远，我的泪你不会发现。——《雪花谣》
55、翻腾旋转的烟又陪伴了一整夜，多年不见的画面丢在昨天很抱歉，眼泪要诱惑双眼去寻找风的誓言，裹夹无尽的碎片盘旋一年年。——《寻风》
56、伊人怎会恃宠而骄，凭栏左网把君找。——《烟花笑》
57、为你唱着首歌，没有什么风格，它仅仅代表着，我希望你快乐为你辗转反则，为你放弃世界有何不可。——《有何不可》
58、我承认爱情曾浮现，只是你看不见在这瞬间。——《又小雪》
59、你是我最心疼的甜蜜，痛过的心像玻璃消失的爱已远离。——《最心疼的甜蜜》
60、当陌生的黎明悄悄来临，我已经开始依，说不定哪天能在耳边听到你声音。——《渲染离别》
编后语：当你路过那条街，听到那段旋律，会不会轻轻跟着哼？因为我们深爱着一个TA，幸福的甜蜜的、难过的......总会有那么一瞬间的过去。恋上一个人，喜欢上一首歌，深深的爱恋在心田。
第20篇：联结村申报市级文明村材料
申报市级文明村材料
大兴乡联结村精神文明建设始终坚持“两手抓、两手都要硬”和“精神文明建设重在建设、贵在坚持”的方针，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以深入推进学习贯彻党的十七大和十七届四中全会精神为主线，切实贯彻《公民道德建设实施纲要》、科学发展观，大力弘扬民族精神，促进全村经济、社会、文化等各项事业的协调发展。
一、基本情况
大兴乡联结村距兰溪市区18公里，离有江南“小丽江”之称的芝堰古村落只有3公里，全村有农户125户，人口430人。全村土地总面积1143亩，其中林业用地305亩，整个村落坐落在一个小山坡上。村民以外出打工和做生意为主，全村人均收入4530元，村集体收入5万元。 2006年年底通过了市级生态村的验收。2007年被兰溪市委、市政府命名为兰溪市级文明村和文化特色村。2008年被命名为大庆市绿化示范村、大庆市小康示范村、大庆市生态村。同年又荣获兰溪市书记主任好搭档荣誉称号，在此基础上，2009年命名为黑龙江省先进党组织、省级绿化示范村、大庆市综合治理示范村、大庆市文明村。 今年，联结村着眼于“创先争优”，争创大庆市文化示范村、黑龙江省文明村，创立了村级图书室、阅览室、文化共享工程、棋牌室、健身器材。 几
1 年来，联结村干部劲足，村民气顺，村里实事、好事一件连一件，总投资150万元进行生态建设，完成了村中道路浇筑、污水管道埋设、池塘整治、村中绿化、电气化、堰坝等进行改造，完成村文化活动中心、篮球场、图书馆、档案室等创建工作，村容村貌发生很大改观。
二、主要做法
（一）坚持以人为本，加强思想道德素质培训，提高全民素质。联结村在精神文明建设的过程中，始终坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，坚持以人为本的建设方针。村“两委”班子始终把服务群众作为一切工作的出发点和落脚点，从群众最需要的事情做起，不断完善服务措施，拓展服务领域，满足群众服务需求。 一是丰富服务内容。结合联结村具有适宜种植多种经济林果及发展养殖业的气候优势和交通便利的区位优势，在产业结构调整上狠下功夫，积极开展葡萄、棉花种植技术培训以及生猪养殖技术的培训。近两年来，全村共开展葡萄种植技术培训4场次，棉花种植技术培训3余次，养猪技术培训4场次，猪圈舍改造培训2场次，农民舞蹈培训4场次，廉政教育培训4场次。通过培训，进一步转变了群众依靠科技致富的观念，提高了群众科技致富的本领。 二是拓展服务领域。为解决农村闲散劳动力的就业问题，拓宽劳动力输出渠道，村委会联系乡妇联、劳动社会保障所提供就业渠道，扩大就业
2 机会，增加群众收入。办起了一家来料加工企业，两个来料加工点。 三是完善服务措施。帮助有特殊困难的家庭实施特殊服务，创办了村级文化活动中心，建立了图书室、阅览室、宣传窗、黑板报及棋牌室、文化共享工程。 加强思想道德素质培训，提高全民思想道德素质。积极开展党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验宣传教育，经常性开展爱国主义、集体主义、社会主义和艰苦创业精神教育，大力弘扬和培育民族精神，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，不断提高群众精神文明素质，为社会主义新农村建设打下良好、坚实的基础。
（二）以大庆市、大庆市级文明村建设为契机，强化软硬件建设。联结村具有较好的基础条件及较高的人口素质，在镇村两级的共同努力下，2006年年底通过了市级生态村的验收。2007年被大庆市委、市政府命名为大庆市级文明村和文化特色村。2008年被命名为大庆市绿化示范村、大庆市小康示范村、大庆市生态村。同年又荣获大庆市书记主任好搭档荣誉称号，在此基础上，2009年命名为黑龙江省先进党组织、省级绿化示范村、大庆市综合治理示范村、大庆市文明村。 因此，全村群众建设热情高涨，软硬件相得益彰。首先在硬件设施上，加强污水处理设施建设，埋设了污水管道，进行“雨水”、“污水”分流。2006年，开展了村庄整治，在整治中，结合本村的地形地貌特点，把村庄环境作为重中之重
3 的工作来抓，投资15万元对村内主要三口水塘进行了清砌筑围。投资10余万元修建了300多米的地下污水管道，并投资10余万元修筑环村道路，修筑了塘堪。投入5万余元，建起了一座生态公厕，并配套建立了化粪池，五只垃圾池，垃圾集中存放统一处理。同时，投资6.5万元建造了一个占地80平方米的人工生态湿地。投资15万元建设了污水处理系统。200
8、2009这两年又投资40余万元新建了甘溪河道联结村堰坝，既改善了村庄与河道的环境，又提高了抗旱能力。全村共投入绿化资金8万元，85%的农户参与了绿化，在自己的房前屋后种植花草树木。投资生态污水处理15万元。据统计，全村有公共绿地25510平方米，其中新增公共绿地5500平方米。人均绿地面积59平方米，村庄绿化覆盖率达到了40%以上。取得了良好的社会效果和生态效果。
三、取得的经验
上包始终坚持“两手抓、两手都要硬”和“精神文明建设重在建设、贵在坚持”的方针，紧紧围绕社会主义新农村建设主题和“十一五”规划的总体发展思路，确实把精神文明建设摆在重要议事日程，使该村精神文明建设取得长足发展，有力地促进了全村经济、社会的协调发展。取得的经验主要有：
（一）精神文明建设涉及面广、综合性强，需要各部门、各单位、各方面的密切合作、齐抓共管，因此离不开党的领导和政府的支持。
（二）精神文明建设要在服务上下功夫，
4 切实解决群众实际困难，把党和政府的温暖送到群众家中，这是精神文明建设取得实效、充满活力的源泉，也是一个重要的突破口。
（三）精神文明建设要在加强基础设施的同时加强思想道德建设，使软硬件建设相得益彰。在取得经验的同时也看到存在的不足：上包有较好的发展思路，群众有较高的发展意识，但是经济基础较为薄弱，缺乏发展周转资金，对发展速度有所影响；虽然现已建成村级文化活动中心，但活动经费短缺，无法较好的开展一些活动更好的丰富群众文化生活。但是我们相信在上级部门的大力支持下，上包的群众继续发扬团结拼搏的奋斗精神，紧抓社会主义新农村建设和“十一五”发展的良好契机，上包的明天会更加辉煌！
党支部、村委会
二0一0年十月八日
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