道德品行整改措施
推荐第1篇：有道德,有品行
运城三中“讲道德，有品行”
专题讨论会议记录
为深入推进“两学一做”学习教育，正确认识和准确把握“讲道德、有品行”的要求，加强党员道德品行教育，自觉抵制心理失衡、道德失范、是非不明等问题，9月14日，运城三中开展“讲道德、有品行”专题学习讨论会。
学习会上，我校王书记组织我校全体党员教师认真学习了习近平总书记论关于社会主义核心价值观、党员干部道德修养等方面的论述以及《习近平总书记系列重要讲话读本》：敢于啃硬骨头、敢于涉险滩，旨在帮助党员树立正确的道德观，坚守高尚的道德情操，保持积极健康的生活方式。
他强调，党员领导干部要不断加强道德修养，坚守道德底线、夯实道德基础、提升道德境界。党员干部至少要从三个方面努力提高道德品行：第一：明大德，培养崇高政治品质。要时刻对党忠诚，增强 “四个意识”和政治定力。第二，守公德，树立党员干部良好形象。要自觉践行社会主义核心价值观，发挥党员干部的表率作用，坚持全心全意为人民服务。第三，严私德，增强自省自律自警意识。要慎独、慎微、慎交友。
校长郭*同志结合自身工作实际以“讲道德、有品行做合格共产党员”为题上了一堂的专题党课，他指出共产党员应该明大德，守公德，严私德，要做增强政治定力，增强自律意识守公德，增强自省意识严私德，慎独、慎微、慎交友，不断发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，保持良好的修养品行。
党员们结合工作实际，积极围绕“讲道德，有品行”主题联系个人的思想及工作实际，查摆问题，剖析不足，纷纷表示党员德行好，群众才认可，党员德行高尚，才能成为群众的一面旗帜;做合格党员，必须牢记党章规定的道德义务，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气，自觉加强道德修养，发挥好价值导向和示范作用，真正成为影响带动身边员工向上向善的一面旗帜，激发我校教师职工的力量，以实际成效推动开发区教育事业持续快速发展。
此外，我校还组织开展了“讲道德、有品行”专题讨论会，每位党员结合自身学习、工作、生活谈体会、谈认识，纷纷表示在今后的工作中，要养成良好道德行为的习惯，在政治上光明磊落、言行一致;在工作中要勤勉尽责、无私奉献;在生活上严于律己，防微杜渐，为推进思想道德建设和形成良好社会风气做出自己的贡献。
推荐第2篇：塔罗牌道德品行规范
塔罗牌道德品行规范
1.I will serve the best interests of my clients, conducting my profeional activities without causing or intending to cause harm.
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1.我将以最大之热忱为被占卜者提供解读服务，发挥专业并不造成伤害或蓄意伤害。
2.我将对待所有我的被占卜者以相等的尊敬，不论他们的起源、种族、宗教、性别、年龄及性倾向。
3.我诚实的出示代表我的塔罗解读资格，包括证明的教育证件和职照。
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5.如果在解读的过程中，我无法提供有关法律、财政、医疗、或心理咨询的建议，我将推荐被占卜者转而寻求合法的专业人士。如果我受过上述的专业训练，我将清楚地区分塔罗解读与其他专业上的意见提供。
6.我将尊重被占卜者有随时拒绝或终止塔罗的解读，即使是对方已事先同意。
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推荐第3篇：道德品行教育心得体会
道德品行教育心得体会
党的群众路线教育实践活动开展以来，我们以此为契机，从严加强干部队伍建设，进一步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到，与上级加强干部队伍建设的一系列指示要求相比，与当前面临的形势任务相比，与干部队伍肩负的重大责任相比，干部队伍在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德修养上仍需要进一步加强，需要着重解决好五个方面的问题。
一要坚定信念、心存目标，解决不思进取、不求上进的问题。习近平总书记指出，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”信念是力量，信念是脊梁。有了坚定的信念和远大的目标，就会在面对考验时胜不骄败不馁，就会在面对困难时勇往直前，就会在诱惑出现时保持应有的政治定力。如果一个人没有信念、没有目标，就会混时度日，甚至及时行乐，迟早会在思想道德上打开缺口。因此，加强思想道德建设，最根本的就是要坚定理想信念、树立远大目标。坚定信念、心存目标，不能搞空对空，更不能好高骛远，一定要从实际出发。
二要务本干事、恪尽职守，解决不负责任、不务正业的问题。现阶段，在干部队伍中存在着一些问题，如因受编制限制，一些同志认为能力再强也是白搭，干得再好也是白干；有的工作不认真不负责不踏实，出了问题找各种借口；有的能力素质不过关，却没有一点紧迫感危机感，还自我感觉良好等。总之，当前干部队伍出现的动力不足、标准不高、能力弱化等问题，说到底就是缺乏务本干事的职业精神和应有的职业道德。在选人用人上要坚决打破论资排辈的陈规陋习，真正树立起多劳多得、优胜劣汰、奖勤罚懒的鲜明导向，形成能者上、平者让、庸者下的生动局面。
三要淡泊名利、感恩知足，解决私心过重、个人至上的问题。加强思想道德建设的过程是一个牺牲小我、约束自我的过程，没有淡泊名利、感恩知足的心态，是很难守住道德底线的。但现在的问题是，我们少数同志心态不正，把自己看得太高，把个人利益看得过重。解决这个问题，就要做到“三个正确对待”：一要正确对待自己。低调做人，高调做事，这是人生的智慧，也是成功之道。老子《道德经》有一句话：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”讲得就是这个道理。我们要多想自己的不足，看到别人的长处。只有这样，才能不断进步、不断向前发展；二要正确对待进步。人人都想进步，人人都想发展。这是无可厚非的，也是必须的。但关键的问题是，怎么看待进步，通过什么样的途径实现进步。现在有的同志过于看重职务的进步，甚至把提职当作衡量进步的唯一标准；有的同志很少在提高素质、干好工作上用心思，却在拉关系、找门子上挖空心思等，这些都是极端错误的。我们一定要强化靠素质立身、靠实绩进步的观念，真正把主要精力放在干正事、强素质上；三要正确对待组织。党员干部一定要正确处理好个人与组织、个人与集体的关系，始终做到个人服从组织，听从组织安排；个人服从集体，处处为集体作贡献。
四要头脑清醒、大局在胸，解决利令智昏、目光短浅的问题。大多数党员干部在恪守思想道德准则上是比较自觉的，但有时会被眼前的一点利益迷住了视线，在蝇头小利面前坏了规矩，结果是贪了小便宜吃了大亏，损害了自己在大家心目中的形象。恪守道德准则，切实把握好自己，主要是算好“三笔账”：一是算好得与失的账。得与失是相对的，没有永远的“得”、绝对的“得”，也没有永远的“失”、绝对的“失”。有些事一时看似吃了亏，但从长远看是真正的收获，有些事看似是得到了，但心理负担却更重了，背的包袱更沉了，甚至埋下祸患；二是算好公与私的账。人人都有私心，关键是不能私心过重，不能处处只想自己。我们应该有“无私”的境界，也要有“无私”的智慧，真正把公与私的账算明白；三是算好名与利的账。名和利都是“得”，有时还要看你要什么。人过留名，雁过留声。好名声都是一点一滴积累起来的，坏名声的由来有时只因一件小事就被毁掉，不要被蝇头小利搞坏了名声、搞没了威信。
五要坚持原则、严格自律，解决党性淡化、要求不严的问题。讲原则、重自律，是加强思想道德建设的应有之义，也是守住道德底线的重要保证。一些同志道德失范，甚至出问题、栽跟头，都是党性淡化、自律不严的结果。解决这个问题，重点要在以下三个方面下功夫：一要解决交往过滥的问题。我们应树立正确的交友观，多交积极上进、有真才实学、真诚厚道的朋友，多与基层群众交朋友；二要解决滥用权力的问题。权力是公器，本质在公正公平。我们应该对权力怀揣敬畏之心，做到慎用权、用好权，真正把权力用在单位建设上，用在提高群众生活水平上，用在维护安全稳定上；三要解决贪图享乐的问题。艰苦奋斗是强国兴家之道，贪图享乐是败家毁业之途。很多人出问题往往是从淡忘艰苦奋斗、追求享乐生活开始的。因此，党员干部必须始终保持艰苦奋斗的精神，永葆政治本色。
推荐第4篇：道德讲堂整改措施
灵武市人民医院“道德讲堂”活动整改方案
根据市文明办关于开展“道德讲堂”活动的有关要求，结合我院活动开展情况，制定整改方案如下：
一、存在的问题
今年以来，在开展“道德讲堂”活动时，组织干部职工学习了文件精神，观看了道德讲堂”建设流程短片，建立了志愿队，按规定开展了一些活动，但仍存在没有及时在“道德讲堂”内制作标示；没有及时上报开展活动的档案资料；志愿活动开展的还不够；对建立“道德讲堂”重要性认识还不到位等问题。
二、整改措施
1、提高对建立“道德讲堂”重要性的认识
建立“道德讲堂”是深化《公民道德建设实施纲要》，进一步弘扬社会主义核心价值观，切实加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设的需要，基于此我院再次组织干部职工学习文件精神，进一步明确了“道德讲堂”要以提升全院干部职工思想道德修养和文明素质为核心，以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”为基本形式，大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友 善、勤俭自强、敬业奉献”等基本道德规范，推动先进道德理念入脑
入心，外化于行，使财政工作更好地服务单位，惠及民生。
责任领导：胡学清
责任股室：党办
2、充实“道德讲堂”活动内容
在院四楼会议室设立长久的“道德讲堂”标示，在电子屏长期滚动播出有关道德建设方面的宣传内容；将“道德讲堂”建设的“五个一”流程、“七大类”讲堂、“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”模式、“道德讲堂”的主要内容、公民道德歌等制作成卡片，要求干部职工应知应会；邀请我市各类道德模范进讲堂，“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”。
责任领导：张继忠
责任股室：工会、团支部
3、及时收集整理“道德讲堂”活动档案，上报活动信息
及时将“道德讲堂”活动内容形成的档案按照“一活动一档案”进行归档，及时向市文明办上报活动信息资料。
责任领导：张继忠
责任股室：党办宣传科
4、充实志愿者队伍，丰富活动内容
将院里50岁以下的同志扩充到志愿者队伍。组织参与全市志愿者服务活动，结合财政工作实际开展丰富有益的活
动。为加入志愿者队伍的同志办理人身保险。
责任领导：胡学清
责任股室： 工会团支部
推荐第5篇：道德行为不端整改措施
道德行为不端整改措施
一、政治坚定，思想过硬。热爱祖国，热爱人民，热爱教育事业;在思想上、行动上同党中央保持一致，不得有违背党和国家方针政策的言行。
二、遵纪守法，依法执教。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守法律法规，做学法、用法和维护-法律、法规尊严的带头人。
三、爱岗敬业，与时俱进。忠于职守，尽职尽责。
四、严谨治学，业务优良。树立优良学风及终身学习的观念，刻苦钻研业务，努力提高业务水平。
五、遵守社会公德，举止文明礼貌，作风正派，语言规范健康;旗帜鲜明地反对封建迷信，拒绝邪教，抵制腐朽文化;不参与赌博和诈骗活动;要关心集体，尊重同事，不做有损害集体荣誉和不利于同志团结的事。
六、倡文明
1、文明乘车。按序乘车，先下后上，相互礼让；主动购票，照顾老幼，礼让病弱；爱护设施，讲究卫生，注意安全；乘车时语言文明、行为得体。
2、文明购物。尊重店员，以礼相待；态度谦和，不吵不骂；遵守秩序，按序购物。
3、文明出游。遵守浏览规定，按序购票进场，不插队挡道；爱护公共设施，爱惜花木景观，不乱刻乱画；讲究环境卫生，保持景区整洁。
4、文明观演。遵守观看纪律，不随便走动，不中途退场，不大声喧哗，不鼓倒掌、不起哄；爱护场所卫生，不随地吐痰，不乱扔杂物。
5、文明穿着。着装整齐，仪容雅观，穿戴得当，不露身体，仪表端庄，不失常礼。
七、弘扬政治品德，做到立场坚定、对党忠诚、以民为本、坚持原则、注重团结、遵纪守法；弘扬职业道德，做到工作态度认真、工作作风严谨、强化宗旨意识、提高为人民服务的效率和质量、尊重领导、同事之间以诚相待； 弘扬社会公德，在社会交往和公共生活中，做到明礼诚信、胸怀坦荡、助人为乐、爱护公物、品行端正； 弘扬家庭美德，在家庭生活中，做到尊老爱幼、家庭和睦、夫妻和-谐、邻里和顺、亲友和美。
推荐第6篇：关于道德品行的古诗词
未有不能正身而能正人者。
【出处】宋·苏辙《盛南仲知衡州》
【讲解】正：使端正。意思是：从来没有过自身品德行为不端正却能使别人端正的人。
君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。 【出处】《礼记·中庸》
【讲解】涂：同\"途\"。意思是：君子遵循待人处事不偏不倚、不过头也无不及的原则前行，如在半路上停止不前(就不能算是君子)，我是不会停止自己前进的步伐的。
去得一分己私，便是一分圣学。 【出处】明·高拱《本语》卷三
【讲解】去除一点利己的私心，就等于从圣人身上学得一点好品质。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。 【出处】《论语·季氏》
【讲解】患：忧虑，害怕。寡：少。意思是：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。 【出处】《国语·越语上》 【讲解】古代贤明的君主，不担心他统治的人民数量不多，而担心他们的心志行为缺少羞耻。说明统治者必须重视提高国人的思想品德素质。
古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。 【出处】汉·司马迁《报任少卿书》
【讲解】摩：通\"磨\"。倜傥(ti tǎng)：卓异。意思是：古时发财做官而名誉不著的人，不知多少，只有卓异才能的人才能被后人称颂
自立自重，不可随人脚根，学人言语。 【出处】宋·陆九渊《象山先生全集》
【讲解】意谓人要有人格，要有独立性，要自我尊重，不可亦步亦趋，人云亦云。
宁可清贫，不可浊富。
【出处】明·罗贯中《三遂平妖传》第三回
【讲解】浊：浑浊，形容卑劣的手段。意思是：宁可一生清白贫穷，不可用卑劣的手段致富。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 【出处】《论语·子路》
【讲解】自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。意谓领导者必须以身作则，为人表率。
善为吏者树德，不能为吏者树怨。 【出处】《韩非子·外储说左下》
【讲解】善于做官的，能注意培养自己的品德；不善于做官的，往往招来怨恨。意谓为官者要树德，不要积怨。
宁固穷以济意，不委曲而累己。 【出处】晋·陶渊明《感士不遇赋》
【讲解】济：(对事情)有益。意思是：宁愿固守穷困以有益于心意，不愿低声下气去劳累自己。
不自信而人孰信之？不自度而安度人？ 【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷九
【讲解】度(duó)：揣度，认识。如果不相信自己，那么别人谁能相信你？如果不能认识自己，那么怎能认识别人？意谓人既要自信，也要有自知之明。
宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》
【讲解】兰摧玉折：喻有节操才能的人死亡。萧、艾：古人以为恶草，比喻奸邪小人。敷、荣：指花叶繁盛。意思是：宁可做兰草美玉被摧残，也不做萧艾之类恶草而繁茂。 丈夫贵不挠，成败何足论？
【出处】宋·陆游《入瞿唐登白帝》
【讲解】丈夫：指有才能有抱负的人。意思是：大丈夫贵在不屈不挠，成功与失败有什么值得顾虑的！
布衣可终身，宠禄岂足赖？ 【出处】三国魏·阮籍《咏怀》
【讲解】布衣：平民。宠禄；因恩宠而得到的爵禄。意思是：富贵无常，不足羡慕，不如召平(原为秦东陵侯，后沦为平民)东门种瓜，可以安享天年。
从善如登，从恶如崩。 【出处】《国语·周语》
【讲解】学习美好的东西，就象登山一样不容易；学习不好的行为，就象山崩一样迅速。
卑而不失义，瘁而不失廉。 【出处】《晏子春秋·内篇》
【讲解】卑：谦恭。瘁：这里指贫困。意谓谦恭而不失于礼义，贫困而不失廉洁。也可理解为谦恭而有分寸，贫困而不志短
富润屋，德润身，心广体胖。 【出处】《礼记·大学》
【讲解】广：开阔，坦率。胖(pán)：安泰舒适。意思是；拥有财富能装饰房屋，具备良好的品德能有益身心，心地坦然就会显得安泰舒适。
勉力勤事以致富，砥才明操以取。 【出处】汉·王充《论衡·命禄篇》
【讲解】奋发努力，勤恳工作，从而达到富有；磨炼才能并使情操光明，从而求得高贵。意谓富贵要凭实干和德才换取。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 【出处】唐·柳宗元《江雪》 【讲解】通过冒雪\"独钓\"于寒江的渔翁形象，反映作者在政治革新失败后始终不屈的精神面貌。
多见者博，多闻者知；距谏者塞，专己者孤。 【出处】汉·桓宽《盐铁论·刺议》
【讲解】知：同\"智\"。距：同\"拒\"。专己：刚愎自用。意谓多看的人知识广博，多听的人聪明；拒绝别人意见的人闭塞，刚愎自用的人孤立无助。意谓人要多见、多听；接受意见而不自以为是。
以天下之功为功，而不功其功，此之谓大公。 【出处】清·王夫之《读通鉴论》卷二
【讲解】把天下人的功绩作为功绩，但不把那功绩认作自己的功绩，这就叫做最大的公心。\"功其功\"的第一个\"功\"，意动用法，把……认作自己的功绩，此句话劝戒不要贪天之功以为已有。
不患位之不尊，而患德之不崇。
【出处】南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》
【讲解】这句话的意思是：不担心地位不高，而担心道德修养不高。
哀莫大于心死，而人死亦次之。 【出处】《庄子·田子方》
【讲解】对于人来说，没有比思想颓废、精神萎靡更可悲的了，至于躯体的死亡，那倒是次要的。
不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。 【出处】清·黄宗羲《明夷待访录·原君》
【讲解】释：解除，免除。这句话的意思是：不以自己的利益为利益，而让全天下的人们得到利益；不以自己的祸害为祸害，而要让全天下的人们免除祸害。此为作者对理想政治的赞美。
天下自有公论，非爱憎异同能夺也。 【出处】宋·陆游《跋东坡谏疏草》
【讲解】这句话的意思是：对于某人某事，天下的众人自然有公正的评论，不是哪个人的爱憎和看法的不一能够改变的。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 【出处】三国·诸葛亮《诫子书》
【讲解】不清心寡欲就无法使志向明确，不平心静气就无法达到远大的目标
贵不凌贱，富不傲贫。 【出处】《晏子春秋·内篇问下》 【讲解】意思是：地位高了不要欺凌地位低微的人，富有了不要瞧不起贫穷的人。
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 【出处】唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》
【讲解】丹青：绘画用的红绿颜料，这里指绘画。意思是：酷爱绘画竟不知道已近年老，视富贵荣华引如过眼浮云。
黄金若粪土，肝胆硬如铁。
【出处】清·石达开《入川题壁》
【讲解】肝胆：喻勇气、血性。意思是：我视黄金如粪土，刚强正直的气质如铁一般坚硬。
贵以贱为本，高以下为基。 【出处】《老子》三十九章
【讲解】意思是：果真尊贵了，就要以卑贱为根本，果真高高在上了，就要以卑下为基础。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 【出处】《老子》
【讲解】不拘泥已见，所以能看得清楚；不自以为是，所以能名声远扬；不自夸，所以有功劳；不自高自大，所以能长久不衰。
集众思，广公益。 【出处】《三国志·蜀志·董和传》
【讲解】集中群众的智慧，广泛吸收对大家有益的意见。意同成语\"集思广益\"。
人生孰无死？贵得死所耳。
【出处】明·夏完淳《狱中上母书》
【讲解】得死所：得到死得合适的地方，形容死得有价值。意思是：哪个人不会死？可贵的是死得要有价值。
士皆知有耻，国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。 【出处】清·龚自珍《明良论二》
【讲解】士：读书人。耻：羞愧，羞辱。这句话指出了士人有无羞耻之心与国家有无羞辱的直接关系，说明知识分子立身要先知耻的重要性。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。 【出处】南朝宋·鲍照《拟行路难》
【讲解】孤：孤寒。直：刚直。意思是：自古以来圣贤之人都是贫困而不得意，何况我们这样身世微寒而又刚直不阿的人呢!
草木有本心，何求美人折! 【出处】唐·张九龄《感遇十二首》
【讲解】本心：根与心，喻坚贞操守。美人：喻君王。意思是：以美德贞操自励，不求闻达于朝廷。 见善若惊，疾恶如仇。
【出处】汉·孔融《荐祢衡表》
【讲解】惊：惊喜。疾：憎恨。意思是：见到好人好事如同遇到惊喜的事一般，痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。
君子之处世，疾名德之不章。
【出处】南朝梁·刘勰《文心雕龙·诸子》
【讲解】疾：恨。章：同\"彰\"，显著。君子在社会上活动、跟人交往，最痛恨的是名望品德不显著。意谓人的交往，要以好的名声和德行为基础。
激浊扬清，嫉恶好善。
【出处】唐·吴兢《贞观政要·任贤》
【讲解】激：冲击。浊：脏水。冲去污水，扬起清水；憎恨坏的，喜欢好的。
生有高世名，既没传无穷。 【出处】晋·陶渊明《拟古》
【讲解】既没：已经死了。意思是：活着的时候在世上享有很高的声望；死了以后他的名望还留传百世。
身修然后可以治家，家治然后可以治官。 【出处】汉·桓宽《盐铁论·论诽》
【讲解】然后：这样以后。意思是：自身修养好了，就可以把家治理好；家治好了，就可以把官府治理好。
勤能补拙，俭以养廉。 【出处】《格言联璧·从政》
【讲解】勤奋能够弥补天资的不足，节俭可以培养廉洁的美德。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 【出处】《论语·里仁》
【讲解】看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。意谓劝人学习别人优点，改正自己身上与别人相同的缺点。
嫉恶如仇雠，见善若饥渴。
【出处】唐·韩愈《举张甫自代状》
【讲解】嫉：同\"疾\"，憎恨。恶：坏人坏事。雠：同\"仇\"。憎恨坏人坏事如同仇恨仇敌一样，看见好人好事如同饥渴求取食物与水那样。
勇不虚死，节不苟立。
【出处】三国魏·陈琳《檄吴将校部曲文》
【讲解】虚：白白地。不苟：不随便。意思是：真正勇敢的人不会去白白送死，美德节操不是随随便便可以成就的。
树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。 【出处】明·于谦《北风吹》
【讲解】棱棱：严正不阿的样子。自持：控制自己的欲望或情绪。意思是：大树坚固不怕劲风猛刮撼动，名誉操守毫不改变，铮铮傲骨依然如故。
不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 【出处】《旧唐书·魏徵传》
【讲解】不考虑在安乐中不忘危难，用节俭来戒除奢侈，这也就像砍掉树根来求得树木生长茂盛，堵塞源头来希望河水流得远长一样啊！此句告诫封建统治者要有危机感，如果挥霍无度，就会招致丧家覆国的灾祸。
夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行。 【出处】宋·司马光《训俭示康》
【讲解】节俭就会少贪欲，有道德有修养的人少贪欲就能不被外物所役使，可以走正直的道路。意谓尚俭戒奢，持身律己，才能抵制不良风气，活得堂堂正正。
功名非所慕，老大不足恤。 【出处】金·王若虚《感秋》
【讲解】恤(xù)：忧虑。意思是：功名不是我羡慕的，年老体衰也不会放在心上。
名节重泰山，利欲轻鸿毛。 【出处】明·于谦《无题》
【讲解】鸿毛：鸿雁之毛，比喻轻微不足道的事物。意思是：名誉节操看得比泰山重，财利私欲看得比鸿毛还轻。
公则生明，廉则生威。
【出处】清，朱舜水《伯养说》
【讲解】公正，就会心明眼亮；廉洁，就会威望崇高。说明为政必须出以公心，持身廉洁。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 【出处】明·于谦《入京》
【讲解】天：天子。闾阎：里巷的门，这里指老百姓。意思是：我只带了两袖清风去朝见皇帝，免得老百姓议论我们的长短。
自古皆有死，民无信不立。 【出处】《论语·颜渊》
【讲解】自古以来，都免不了一死，如果人民对政府不信任，国家就立不住。这是告诫统治者要取信于民。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。【1996年高考】 【出处】《孟子·滕文公下》
【讲解】无论富贵、贫贱、威武，都不能改变其严正的态度，足见其志向的坚定。
富贵不傲物，贫穷不易行。 【出处】《晏子春秋·内篇问下》 【讲解】物：指自己以外的人。易：改变。意思是：富贵了不要瞧不起别人，贫穷了不改变自己的操守德行。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 【出处】唐·韩愈《原毁》
【讲解】重：严格。周：全面。轻：宽容。约：简约。古代的有道德有修养的人，他们要求自己严格而全面，对待别人宽容而简约。这是严以律己、宽以待人的优良传统。
一点浩然气，千里快哉风! 【出处】宋·苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓全》
【讲解】快：痛快。意思是：人只要能怀有一种浩然正气，就会在任何境遇中享受这快意雄风。
富贵非吾愿，清闲守自然。
【出处】元·谷子敬《城南柳》第三折
【讲解】自然：自然发展，不经人力干预。意思是：我不向往富有高贵，而求清闲自在听其自然。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。 【出处】《论语·子张》
【讲解】有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。。 以公共为心者，人心乐而从之。
【出处】唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》
【讲解】公共：社会，天下。胸怀天下的人，人民必定欢喜并顺从他。
富贵者送人以财，仁人者送人以言。 【出处】汉·司马迁《史记·孔子世家》
【讲解】以：用，拿。意思是：富贵的人拿钱财送，仁德的人用美言赠人。
智者有谋，仁者必勇。
【出处】唐·杨炯《大唐明周将军梁公神道碑》 【讲解】智慧的人有谋略，仁义的人必定勇敢。
厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。 【出处】《战国策·燕策》
【讲解】厚道的人不诋毁别人来使自己得到好处，仁慈的人不危害别人来树立自己的名声。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。 【出处】清·郑板桥《竹石》
【讲解】东南西北风：比喻各种磨炼。意思是：任凭四面八方狂风猛刮，竹石经历多少磨折打击，它们依旧坚强挺拔。
遗烈名千古，日月同辉煌。
【出处】清·叶梦黎《读张传书后》 【讲解】遗烈：前辈传下来的功业。意思是：先辈的功业千古流芳，如同日月共照，灿烂辉煌。
战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 【出处】《诗经·小雅·小曼》
【讲解】人在乱离时世，时刻要警惕，到处要留神，如同走近深深的水边，好像踏在薄冰上行走。这是因时势造成的不正常的心态和人际关系。
求则得之，舍则失之，是求有益于得也。 【出处】《孟子·尽心上》
【讲解】探求它，就能得到它；舍弃它，就会失去它，这说明探求有益于得到。意在鼓励人们去探求。
愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。 【出处】唐·李白《赠韦侍御黄裳》
【讲解】慎：相当于\"千万\"。意思是：愿你学做四季长青的劲松，千万不要做易开易谢的桃李。蒙受再大的屈辱也不变心，然后方知是人格高尚的人。
至公之道，施恩而不求报，奖善而不为功。
【出处】唐·柳宗元《与邕州李域中丞论陆卓启》
【讲解】最公正的道义，是给人家恩惠但不求取报答，奖赏好的而不认为是自己有功绩。
时危见臣节，世乱识忠良。
【出处】南朝宋·鲍照《代出自蓟北门行》
【讲解】意思是：时局危急的时候方能看出一个人的气节，*时代更能识别出忠良。
弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。 【出处】宋·潘阆《酒泉子》
【讲解】弄潮儿：游泳高手。弄潮儿屹立在惊涛骇浪的尖头同波涛搏斗，但手举的红旗却不曾沾湿。意赞弄潮儿不怕风浪的勇敢精神。现常用以歌颂迎难而上的进取者。
人非尧舜，谁能尽善？
【出处】唐·李白《与韩荆州书》
【讲解】尧舜：尧和舜，传说中我国古代两位圣明的君主．意谓人们不是尧舜那样的圣人，谁能够尽善尽美呢？意谓谁都难免有缺点，用人不可求全责备。
夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。 【出处】《国语·鲁语下》
【讲解】百姓勤劳就会思虑，思虑了，就会产生仁善之心；安逸就会淫乱，淫乱了，就会忘记仁善，忘记仁善就会产生邪恶之心。这是劝人务勤戒逸。
见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。 【出处】汉·司马迁《史记·日者列传》
【讲解】下：居……下。意思是：看到心术不正的人，虽位高也不会尊敬他；看到行为有污点的人，虽位尊也不会甘居其下。
守者道义，所行者忠信，所惜者名节。 【出处】宋·欧阳修《朋党论》
【讲解】意思是：坚守的是大道正义，奉行的是忠诚，信实，爱惜的是名誉、气节。
贤士徇名，贪夫死利。
【出处】汉·桓宽《盐铁论·毁学》
【讲解】徇(xùn)：通\"殉\"，为维护某种事物或追求某种理想而牺牲自己的生命。意思是：道德高尚的人为名节而牺牲，贪婪的人为私利而亡。
廉者常乐无求，贪者常忧不足。 【出处】隋·王通《中说·王道篇》
【讲解】廉洁的人常常为无所求取而快乐，贪婪的人常常为物欲得不到满足而忧愁。
一夫舍死，万夫莫当。
【出处】明·邱浚《大学衍义补·严武备类》
【讲解】一人舍生忘死地拼命，再多的人也不能抵挡住。意谓奋勇的气概是无敌的。
荣华东流水，万事皆波澜。
【出处】唐·李白《登高望四海》
【讲解】意思是：富贵荣华如同东逝的流水一样不会常驻，世间的万事如同波澜起伏不停。
任重者其忧不可以不深，位高者其责不可以不厚。 【出处】宋·王安石《节度使加宣徽》
【讲解】担子重的人，他的忧虑不能不深；地位高的人，他的责任不能不大。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 【出处】《论语·雍也》 【2003年高考】
虽然是我身贫，我身贫志不移；我心经纶天地，志扶持社稷。 【出处】元·关汉卿《裴度还带》第二折
【讲解】经纶：比喻政治规划。意思是：虽然我出身贫穷，但我人穷志坚，我的志向是治理天下，扶助国家。
路曼曼其修远兮，吾将士下而求索。 【出处】战国·屈原《离骚》
【讲解】曼曼：同\"漫漫\"，路途遥远的样子。修：长。求索：追求探索。前面的道路又长又远，我将要上上下下地追求真理。鲁迅曾把它作为小说集《傍徨》的卷首语，用以表现不畏艰险、勇于探求真理的精神。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 【出处】《三国志，蜀书·先主传》 【讲解】坏事即使微小也绝不要干，好事即使细微也一定要做
君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。 【出处】《论语·卫灵公》
【讲解】意思是：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
君子坦荡荡，小人长戚戚。 【出处】《论语·述而》
【讲解】荡荡：宽广的样子。戚戚：忧愁悲哀。君子胸怀宽广，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。说明有修养的人应该心胸宽大，不要为一点小事而忧愁不已。 意诚而心正，心正而身修，身修而家齐，家齐而国治，国治而天下平。 【出处】清·谭嗣同《治言》
【讲解】意念诚实才会心地正直，心地正直，才能自身有修养，自身有修养，才能家庭和顺，家庭和顺，才能天下太平。几个分句\"顶针\"，阐述了\"意\"、\"心\"、\"身 \"、\"家\"、\"国\"等五者的关系，强调作为一个人意念诚实的重要。
言不宿诺，行不苟从。
【出处】唐·陈子昂《堂弟考墓志铭》
【讲解】宿诺：久不履行的诺言。说话不随便许下诺言，做事不随便顺从别人。意谓说了就做，该怎么做就怎么做，不苟且学样。
言不取苟合，行不取苟容，行义不顾毁誉。 【出处】《战国策·秦策》
【讲解】言论不求随便一致，行为不求随便许可，行为正当不考虑别人诋毁或是赞许。意谓我行我素，但要出于正当。
为者常成，行者常至。 【出处】《晏子春秋·内篇杂下》 【讲解】坚持做事的人常常获得成功，坚持行走的人往往能到达目的地。意谓只要努力去做，就能获得成功。
若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。 【出处】唐·韩愈《应科目时与人书》
【讲解】俯首帖耳：像狗见了主人那样低着头，耷(dā)拉着耳朵，形容卑躬屈膝、驯服听命的丑态。乞怜：乞求别人的同情，意思是：摇尾乞怜、仰人鼻息，决非是我做人的志向。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 【出处】明·于谦《咏石灰》
【讲解】浑：全。清白：原指石灰颜色，暗喻良好名声。这两句诗借对石灰的吟咏，倾诉自己为国忠诚清白，坚强不屈，不怕牺牲的意志。
故君子杀身以成名，义之所在；身虽死，无憾悔，何为不可哉？ 【出处】《战国策·秦策》 【讲解】意思是：所以人格高尚的人牺牲生命来成就名节，这是道义的体现；虽然牺牲了自己的生命，也无憾无悔，为何不行呢？
俭节则昌，淫佚则亡。 【出处】《墨子·节用下》
【讲解】佚：同\"逸\"，放荡。节俭，国家就会昌盛；纵欲放荡，国家就会灭亡。
贫贱忧戚，庸玉女于成也。 【出处】宋·张载《西铭》
【讲解】庸：或。女：通\"汝\"，你。意思是：贫贱忧戚的境遇，往往能促使你成就美好的事业。
由俭入奢易，由奢入俭难。【1996年高考】 【出处】宋·司马光《训俭示康》
【讲解】由俭朴变为奢侈容易，由奢侈变为俭朴困难。
不义而富且贵，于我如浮云。 【出处】《论语·述而》
【讲解】意思是：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空中浮来浮去的过眼云朵一般。
口惠而实不至，怨灾及其身。 【出处】《礼记·表记》
【讲解】只在口头上许诺别人以恩惠，而不给人以实际好处，怨恨和灾祸就会临头。
薄于身而厚于民，约于身而广于世。 【出处】《晏子春秋·内篇问上》
【讲解】减少自身的物质享受，增加人民的生活用度；节俭自身的生活需求，以广泛用于社会的发展。意谓领导者要为人民为社会着想，必须限制自己的物质欲和享受欲。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。 【出处】《后汉书·宋弘传》
【讲解】糟糠：酒渣糠皮等粗劣的食物。糟糠之妻：指曾经共过患难的妻子。下堂：旧谓妻子被夫休退或和丈夫离异。意思是：不能忘记贫穷低贱时结交的朋友，永远和共患难的妻子生活在一起。
命轻鸿毛，责重山岳。
【出处】南朝·任昉《为齐明帝让宣成郡公第一表》
【讲解】人的生命虽然轻如鸿毛，但人的责任却重比大山。意谓人要有使命感和责任感，责任重于生命。
廉者，政之本也；让者，德之主也。 【出处】《晏子春秋·内篇杂下》
【讲解】廉洁，是政治的根本；谦让，是品德的主体。
清心为治本，直道是身谋。
【出处】宋·包拯《包拯集·五律》
【讲解】本：根本。直道：没有偏私。意思是：净化自己的心灵，为的是提高自己的道德修养；公正无私，是我终身谋求的事。
服难以勇，治乱以智。 【出处】《战国策·赵策》
【讲解】用勇气克服困难，用智慧治理混乱。
心高志洁，智深虑广；轻荣重义，薄利厚德。 【出处】三国魏·曹操《表刘琮令》
【讲解】意思是：一个人应当心境高远、志向高洁，智慧高深谋虑周全；荣誉看得很轻，道义看得很重，利欲看得淡薄，品德操守看得很重要。
大器晚成，终必远至。 【出处】《三国志·魏书·崔琰传》
【讲解】大器：喻大才。大才成名虽然较晚，但最终达到的成就不是一般的人所能比的。意谓大才总能取得大的成就。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 【出处】战国·屈原《渔父》
【讲解】意思是：整个社会都污浊，我一人洁净；众人都昏醉，我一人清醒。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 【出处】宋·周敦颐《爱莲说》
【讲解】濯(zhuó)：洗涤。妖：美丽却不端庄。意思是：从污泥里长出来，但不被沾染，经过清水的洗涤，但不显得妖艳。 不共春风斗百芳，自甘篱落傲秋霜。 【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》
【讲解】共：跟……在一起。意思是：菊花不跟百花在春风中争奇斗艳，甘愿飘落竹篱下，于秋霜中显露自己的铮铮傲骨。
丈夫不作寻常死，纵死常山舌不磨。
【出处】明·张家玉《自举师不克，与二三同志怏怏不平赋此》
【讲解】丈夫：指有才能有抱负的人。常山：指颜杲(gǎo)卿，唐代安禄山叛军攻常山，常山太守颜杲卿坚守不屈，城破被俘，大骂敌人，被割舌而死。意思是：大丈夫决不能干平庸席地死去，就是死了也要死得像颜杲卿那样坚强壮烈。
推荐第7篇：坚定理想信念锤炼道德品行
坚定理想信念锤炼道德品行
2014-07-23
近日，中央组织部印发《关于在干部教育培训中加强理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地区各部门加强理想信念和道德品行教育，引导和帮助干部始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，始终坚守共产党人的精神家园。在全国如火如荼地开展党的群众路线教育实践活动的大氛围下，如何坚定理想信念，锤炼道德品行，是每一位干部，尤其是“联系群众最后一公里”的基层干部必须要思考的问题。
锤炼奉献的品行。作为一名基层干部，面对的是广大人民群众，承担的是繁琐和细微的事，其工作岗位和使命，注定要牢守无私奉献的品行，在群众最需要的时候挺身而出，以坦荡的胸怀，虚心接纳与自己不同意见的建议和批评，只有这样才能担当起党和历史赋予的使命，才能完成好各项任务。
锤炼平凡的品行。作为一名基层干部，要切实把自己融入到群众中去，不搞“特殊化”，不去追求特殊地位、特殊享受和特殊待遇，当拥有权力、地位时，做到权大不忘责任重，位尊不移公仆心。同时，要思想纯净地做人，就是要凭自己的真本事做人为官，为群众办实事。
锤炼诚信的品行。作为一名基层干部，在为人处事方面，既要严格要求，又要具有亲和力，正派做人、做事，公道对人、对事；更要严于律己，清正廉洁，注重培养自己刚毅的秉性和诚信的美德，敢于担当责任，敢于说真话，办实事。
推荐第8篇：学会做人之品行道德
品行道德≠选修课
在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为奸诈，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚 ——洛克
从
四、五岁开始读幼儿园，到现在二十多岁仍在进行的学校生涯，都是为了给进入社会埋下伏笔。身为即将结束学校生涯的大学生，我们准备好了吗？其实也可以说，品行道德我们优秀了吗？在生活中，只有被社会认可的，周边朋友喜欢的才能在社会中站稳脚跟，而这种人无疑都是道德品行优秀的。
只有道德品行优秀的才能在朋友圈中受到欢迎，才能在工作中得到重用。可是如此重要的人生必修课，我们认真修了吗？一段时间以来，这样的一些信息冲击着我们的视野和耳膜：在上海市社会科学院针对青少年的一次调查中，对“在公共汽车上不让座”持肯定评价的达到15.2，认为难以评价的占29.8，；当问及“你在马路上捡到1000块钱会选择如何处理”时，有16％的学生选择了对这笔意外之财进行私占或私分，另有10.5的学生表示只有在别人知道时，才会将钱交出去。在一项调查研究中，有的孩子因为父母的打骂教育，竟然滋生出“恨不得和他们拼了”、“长大以后找他们算账”等想法„„
这种络绎不绝的现象，是不是证明请我们这些学生的品行道德意识越来越薄弱。其实应该说，学生中品行道德状况总体上都是好的：热爱祖国、积极向上，团结友爱、文明礼貌一直就是青少年精神世界的主流。可是随着经济水平的提高，加之每个家庭几乎都只有一个孩子，所以，父母都毫无保留的爱着他们，尽己所能的满足他们、顺着他们。使他们失去了判断对错的能力，加之处在未成年期间“免疫力”差，使得一些未成年人的心灵受到腐蚀，少数未成年人精神空虚，思想迷惘，行为失范，有的甚至走上违法犯罪歧途。他们称兄道弟、哥们义气；害怕吃苦，追求享受；诚信缺失，考试作弊；盲目攀比，自堕自卑；不讲公德，为所欲为；对家庭、学校和社会极具逆反心理和对抗行为。总之，他们的思想充满了矛盾性和不稳定性，他们的品行道德价值取向更是多元性的。几个月前，我观看了一部来自日本的记录片：一群小学生在照顾社区里受过战争伤害的老人，孩子们给流着口水的老人喂饭喂水。这些镜头深深打动了我。其实，这些都是小事，我觉得我们同样有能力去做这一切，同样可以为身边的人付出最起码的关爱。
“品行道德”由原则和价值观组成，能够为你的生活指引方向，赋予你的生活以意义和深度。这些构成了你内心判断正误的标准，不是基于法律或行为准则，而是基于你个人。这说起来好像很宽，有点摸不到、抓不着的感觉。可是，这是生命内的要求，而不是游离于生命以外可有可无的东西。如果把它具体化，我觉得可以分成以下几点：
1、诚信。诚实，不欺骗，不偷窃，坚持真理，效忠国家和家庭。
2、敬重。尊重别人，宽容差异，举止礼貌，用语文明，用和平方式处理愤怒和争执。
3、责任。干好本职工作，自控自律，谨慎、可靠。
4、公平。坦率办事，不存偏见，不推委过失，倾听他人意见。
5、关怀。善良，热情，宽恕，助人。
6、公德。合作，参与，睦邻，遵纪守法，敬重师长，保护环境。
列到这里，谁还能否定品行道德“易修炼”呢？前几天在党校开幕式上，一位老师就说过“让优秀成为习惯”。品行优道德好就是优秀，我们可以让优秀的品行道德成为习惯。老师说：“起先，我们可以去装着优秀。我们可以装半年，装一年，装着、装着我们就会把优秀变成生活中得一种习惯，一种条件反射。”日复一日，我们装着优秀，同时也是在给我们的“品德账户”上存“钱”，相信一开始需要时时提醒自己，努力去做的事情，最终将成为习惯。逐步养成了在生活中一些次要的方面塑造品德的习惯之后，你在更重要的领域培养品行道德力量的能力也会随之增强。
品行道德的塑造关键是要学会如何内省，然后由内而外，推己及人。让我们一起，从细节开始，让优秀变成习惯，让好品行好道德变成条件反射吧。
叶一婷
10会计1班
推荐第9篇：自少培育道德品行
拉近與青少年距離 自小培育道德品行
「另有TEEN地」創互動 廉政公署特設德育資源網
自古以來，中國都是一個重視道德文化的國家，雖然香港人口中百分之九十五都是中國人，但學校科目中卻偏偏缺少道德教育，導致青少年日後投身社會工作時，面對金錢及利益誘惑而難以作出適當的處理，最終墜入貪污陷阱。
身為中學生的我，自問對於正確的道德觀念可能一知半解，當在校園內遇到一些兩難的局面時，往往不知如何抉擇。從今次的比賽中，給予我機會對廉政公署加深認識，更發現一個特別為年青人設計的網站─「另有TEEN地」，以輕鬆活潑手法宣揚道德教育，實在令我獲益良多。
廉政公署一向給予市民較神秘的感覺，對於他們的調查程序及方法都不甚了解，只是從電視劇集中獲得概念，但究竟當中多少是真多少是假？網頁中的「廉署新聞眼」便由廉署人員親身逐一剖白其調查的個案，並可從網站小記者的訪問中認識很多廉署鮮為人知的新事物，內容既獨家又刺激，不少更是首次曝光。至於「廉政搜查課」則利用Flash製成短劇，以簡單直接表達手法令青少年知道那些不當行為足以構成貪污受賄罪行。
為吸引年青人對道德教育感到興趣，網站更設有網上遊戲、動畫MV及網劇，不單止追上潮流，完全擺脫老土說教的感覺。「校園多頻道」更是一個學生們交流及分享的地方，每次都有一個特定主題讓我們隨意發揮，無論文字或圖像都無任歡迎。
另外，廉政公署亦設立德育資源網，主要針對由幼稚園至大學各階段的教師，為他們提供課堂上的德育教材，透過不同的主題及教學資源，再配合適當的活動，以灌輸正確的道德及金錢觀念予不同年紀的學生。此外，「學生個案」將各類圍繞不同德育主題的個案分享，更提供處理方法及分析，使教師在學生輔導工作方面極具參考價值。
廉政公署除了執行案件的調查、為公私營機構提供防貪服務及社區公民教育外，學校及青少年的教育工作亦是重點環節。隨著通識教育將會成為學校必修科目，相信德育資源網及「另有TEEN地」對於師生帶來更大的參考價值。
推荐第10篇：理想信念道德品行做法[优秀]
为贯彻落实习近平总书记系列重要讲话，引导和帮助党员干部工进一步坚定理想信念和提升道德素质，探讨城管局党委加强党员干部理想信念和道德品行教育的途径与方法，切实增强理想信念和道德品行教育的实际效果。
一、充分认识加强理想信念和道德品行教育的重大意义
党的干部是党的事业的骨干，是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，是社会主义道德的示范引领者。党员干部的理想信念和道德品行状况关系党在人民心目中的形象，关系党的创造力、凝聚力和战斗力，关系到城管工作的质量。当前大多数党员干部理想信念是坚定的，道德品行是好的。同时也要看到，在干部队伍中，理想信念缺失、道德品行不佳是一个需要引起高度重视的问题。必须充分认识加强干部队伍思想道德建设的重要性、紧迫性和长期性，采取切实有效措施，在干部教育培训中把理想信念和道德品行教育摆在更加突出的位置，切实引导和帮助党员干部进一步坚定共产主义理想，增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，模范践行社会主义核心价值观，讲党性、重品行、作表率，以实际行动彰显共产党人的人格力量，始终坚守共产党人的精神家园。
二、准确把握理想信念和道德品行教育的主要内容
开展理想信念教育，关键是要引导干部把理想信念建立在对科学理论的理性认同上、对历史规律的正确认识上、对基本国情的准确把握上。要深入开展马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的教育，尤其要深入学习领会习近平总书记系列重要讲话精神，使干部真正领会贯穿其中的马克思主义立场观点方法，坚定对马克思主义的信仰，防止在西方宪政民主、“普世价值”、“公民社会”等言论的鼓噪下迷失方向，防止在封建迷信和宗教的影响下失去自我。深入开展党史国史、社会主义发展史和世界历史的学习，帮助干部了解党和国家事业发展的来龙去脉，深刻认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，坚定共产主义必胜的信念。深入开展国情世情教育，引导干部在不同社会制度、不同发展道路的比较中鉴别优劣、看清趋势，深化对中国特色社会主义的政治认同、思想认同和感情认同。
开展道德品行教育，关键是要引导干部明大德、守公德，成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。要深入开展政治品质教育，组织干部认真学习党章，加强党的群众路线和“三严三实”教育，开展政治纪律和反腐倡廉教育，引导干部对党和人民忠诚老实、言行一致，对上对下讲真话，面对大是大非能够挺身而出，面对歪风邪气敢于进行斗争。深入开展社会主义核心价值观教育，特别是要抓好社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，引导干部追求高尚情操，维护公平正义，忠实履行职责，坚守道德底线，远离低级趣味。深入开展中华优秀传统文化教育，深入阐发讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，引导干部继承和弘扬传统美德，捍卫国家和民族的精神独立性，防止成为西方道德价值的“应声虫”。要按照《党政机关厉行节约反对浪费条例》有关规定，把厉行节约反对浪费作为重要内容，教育引导干部严格要求自己，反对铺张浪费、奢华攀比。
三、认真做好理想信念和道德品行教育的教学安排
党校、行政学院、干部学院要充分发挥主渠道、主阵地作用，在各类主体班次中都要把理想信念和道德品行教育作为必修内容，定期开展需求调研，作出具体教学安排。以理论武装和党性教育为主要内容的专题班次，要紧紧围绕党员干部在理想信念和道德品行方面存在
的突出问题，有针对性地设置理论武装、党性锻炼、现场体验等教学模块，帮助党员干部夯实理想信念和道德品行的思想理论基础。以提高能力为主要任务的班次，要有机融入理想信念和道德品行教育的相关内容，把坚定理想信念、加强道德修养与提高履职能力有机结合起来，既帮助党员干部增强领导改革开放和社会主义现代化建设的本领，又帮助党员干部牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、事业观、政绩观。国家级干部教育培训机构要会同有关部门开设道德品行教育专题班次，为其他干部教育培训机构作出示范，把道德品行教育引向深入。
各级党校、行政学院、干部学院主体班次都要建立学员党支部，有针对性地开展支部活动，严格党内生活，强化教育管理。学制1个月以上的主体班次，都要进行党性分析并撰写报告。要认真做好动员、组织、评议、总结等各个环节的工作，确保党性分析不走过场。学员在撰写党性分析材料时，要针对个人的理想信念和道德品行作出专门剖析，敞开思想、触及灵魂、深挖根源，明确改进方向和整改措施。
部门行业干部教育培训机构和干部教育培训高校基地要参照上述做法，在开设的各类班次中对理想信念和道德品行教育作出相应安排。网络培训要重视开发理想信念和道德品行教育的相关课件，作为公开课供有关培训机构和党员干部学习使用。
四、切实增强理想信念和道德品行教育的实际效果
坚持务实管用原则，灵活运用课堂讲授、现场教学、典型示范教育、研讨交流、音像教学等方式方法，把强有力的灌输教育与潜移默化的情感传输、春风化雨般的悉心引导结合起来，增强理想信念和道德品行教育的说服力感染力。坚持理论与实践、历史与现实、国际与国内相结合，运用历史的、辩证的方法，讲透马克思主义真理的科学性，引导广大干部在与众多社会思潮的比较中坚持中国特色社会主义不动摇，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。突出问题导向，紧紧围绕改革发展稳定面临的难点问题，广大干部群众关注的热点问题，党员干部思想和作风方面存在的苗头性、倾向性、潜在性问题，组织学员深入开展讨论，研机析理，真正把问题弄清弄透，引导干部廓清思想迷雾，增强政治定力、价值判断力和道德责任感。发挥先进典型的道德示范作用，坚持用焦裕禄、杨善洲等先进人物的事迹教育干部，请道德模范现身说法，激发干部“见贤思齐”的内生动力。加强警示教育，通过深刻剖析反面典型违纪违法的道德根源，引导干部“见不贤而内自省”，防微杜渐，筑牢思想道德防线。充分利用现代信息技术手段和各种传媒渠道，不断扩大干部理想信念和道德品行教育的覆盖面。
五、不断加强理想信念和道德品行教育的能力建设
坚持教育者先受教育，采取有力措施全面加强干部教育培训机构教学、科研和管理人员的理想信念和道德品行教育。党校、行政学院和干部学院要重视理想信念和道德品行教育专职教师的培养。实施“骨干教师培训计划”要侧重培养理想信念和道德品行教育方面的骨干师资，国家级干部教育培训机构每年至少为地方培训500名骨干师资。加强师资库建设，大力选聘自身素质高、授课效果好的领导干部、专家学者、道德楷模，充实师资力量。积极开发利用革命历史、党风廉政、中华传统美德等现场教学基地，为理想信念和道德品行教育提供鲜活生动的课堂。不断更新完善理想信念和道德品行教育的内容和事例，着力打造一批精品课程。积极开发培训教材(包括音像教材)，特别是思想性强、时代感强、说服力强的案例
教材。加强对理想信念和道德品行教育的理论研究，深化规律性认识，不断提升教育培训质量。
六、建立健全理想信念和道德品行教育的长效机制
坚持把理想信念和道德品行教育作为一项重要政治任务常抓不懈。各级组织人事部门要把相关内容纳入干部教育培训规划和年度工作计划，加强工作指导和督促检查，并与干部德的考核结合起来，实现理想信念和道德品行教育的制度化常态化科学化。各级干部教育培训机构要进一步加强学风建设，坚持从严治校、从严治教、从严治学，坚持勤俭办校，要求教师以德施教，用良好校风教风熏陶学员；要严格学员管理，配合组织人事部门加强学员培训期间的考核，使教育培训的过程成为干部坚定理想信念、提升道德品行的过程。
一、提高认识
对加强干部理想信念和道德品行教育的必要性、重要性等有足够充分的认识。培养坚定的理想信念和良好的道德品行，必须加强党员干部党性的锤炼，在大是大非面前旗帜鲜明，在困难面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。切实加强和改进作风建设，避免形式主义、官僚主义和享乐主义。 坚定的理想信念和良好的道德品行不仅有利于党员干部自身的迅速成长，而且有利于提高党在人民心中的光辉形象，有利于党和国家事业的蓬勃发展，是党员干部教育的重要内容。
二、加强学习
培养坚定的理想信念和良好的道德品行，要加强党员干部马克思主义思想理论基础，马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、党的历史、社会主义荣辱观以及党的群众路线教育。坚持走群众路线，恪守全心全意为人民服务的宗旨，做到执政为民，以人为本。因此，广大党员干部要深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等理论知识，尤其要深入学习领会习近平总书记系列重要讲话精神，才能把握准确把握理想信念和道德品行教育的主要内容，把理想信念建立在对科学理论的理性认同上、对历史规律的正确认识上、对基本国情的准确把握上，深化对中国特色社会主义的政治认同、思想认同和感情认同，坚定共产主义必胜的信念;
三、抓好落实
印发的《通知》笔者认为只是开端，要使《通知》有生命力，如何落实就很关键。首先有没有一套完整的干部培训方案，并认真实行，不能出现三天打鱼两天晒网现象。持之以恒，从严教育和培训，才能让各级干部感受到坚定信念，养成良好剖析的重要。其次有没有创新方式方法。不能以培训代替教育的目的，信念和品行的养成需要一个很长的过程，要把《通知》精神融入工作，使二者有机结合。另外有没有严格监督考核。应让群众对干部的工作，8小时外的生活等进行测评，通过群众的意见知不足，明方向。党的干部是党的事业的骨干，是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，是社会主义道德的示范引领者。党员干部只有把理想信念和道德品行教育摆在突出的位置，按照社会主义核心价值观、中华民族传统美德及中央八项规定等，不断加强自身建设，追求高尚情操，维护公平正义，忠实履行职责，坚守道德底线，远离低级趣味，进一步坚定理想信念、提升道德素质，才能切实增强理想信念和道德品行教育的实际效果，以实际行动彰显共产党人的人格力量。
第11篇：有道德品行的人说
有道德品行的人说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取出来的，但是比蓝草的颜色更深;冰，是由水凝结而成的，但却比水还要寒冷。木材笔直得可以符合拉直的墨线，如果用火烤把它弯曲成车轮，那么木材的弯度(就)符合圆规的标准了，假如又被风吹日晒而干枯了，它也不会再挺直，是因为经过加工，所以使它成为这样的。因此木材用墨线量过，再经过辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过也就能变得锋利了，君子广泛地学习，而且每天检查并反省自己，那么他就会变得聪明机智，而行为就不会有过错了。
我以前整天地思考，却没有片刻学习的收获大;我曾经提起脚后跟眺望远方，却不如登上高处看的更为广阔。登上高处招手，手臂并没加长，但是人们在远处也可以看见;顺着风向呼喊，声音并没增强，但是听的人却听得更清楚。借助车马的人，脚步并不快，却能到达千里之外;借助船舶楫桨的人，不一定逗善于游水，却能横渡长江黄河。君子的本性并没有差别，只是善于借助外物罢了。
堆积土石变成了高山，风雨就从这里兴起了;水流汇积成为深渊，蛟龙就从这儿诞生了;积累善行从而养成高尚的品德，精神就可以达到很高的境界，圣人的思想也就具备了。因此不积累一步半步的行程，就没有办法实现千里之远;不积累细小的流水，就没有办法汇聚成江河大海。千里马一跨越，也不足十步之远;劣马拉车走十天，也可以走得很远，它的成功就在于不停的走。雕刻一件物品但最后放弃了，腐烂的木头也刻不断。若不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它用心专一啊。蟹有六条腿与两个蟹钳，但是若没有蛇、鳝的洞穴，它就无处藏身，这就是因为它用心浮躁啊。
第12篇：“有道德、讲品行”教育心得体会
“讲道德 有品行”教育心得体会
党的群众路线教育实践活动开展以来，我们以此为契机，从严加强干部队伍建设，进一步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到，与上级加强干部队伍建设的一系列指示要求相比，与当前面临的形势任务相比，与干部队伍肩负的重大责任相比，干部队伍在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德修养上仍需要进一步加强，需要着重解决好五个方面的问题。
一要坚定信念、心存目标，解决不思进取、不求上进的问题。习近平总书记指出，“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”信念是力量，信念是脊梁。有了坚定的信念和远大的目标，就会在面对考验时胜不骄败不馁，就会在面对困难时勇往直前，就会在诱惑出现时保持应有的政治定力。如果一个人没有信念、没有目标，就会混时度日，甚至及时行乐，迟早会在思想道德上打开缺口。因此，加强思想道德建设，最根本的就是要坚定理想信念、树立远大目标。坚定信念、心存目标，不能搞空对空，更不能好高骛远，一定要从实际出发。
二要务本干事、恪尽职守，解决不负责任、不务正业的问题。现阶段，在干部队伍中存在着一些问题，如因受编制限制，一些同志认为能力再强也是白搭，干得再好也是白干；有的工作不认真不负责不踏实，出了问题找各种借口；有的能力素质不过关，却没有一点紧迫感危机感，还自我感觉良好等。总之，当前干部队伍出现的动力不足、标准不高、能力弱化等问题，说到底就是缺乏务本干事的职业精神和应有的职业道德。在选人用人上要坚决打破论资排辈的陈规陋习，真正树立起多劳多得、优胜劣汰、奖勤罚懒的鲜明导向，形成能者上、平者让、庸者下的生动局面。
三要淡泊名利、感恩知足，解决私心过重、个人至上的问题。加强思想道德建设的过程是一个牺牲小我、约束自我的过程，没有淡泊名利、感恩知足的心态，是很难守住道德底线的。但现在的问题是，我们少数同志心态不正，把自己看得太高，把个人利益看得过重。解决这个问题，就要做到“三个正确对待”：一要正确对待自己。低调做人，高调做事，这是人生的智慧，也是成功之道。老子《道德经》有一句话：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”讲得就是这个道理。我们要多想自己的不足，看到别人的长处。只有这样，才能不断进步、不断向前发展；二要正确对待进步。人人都想进步，人人都想发展。这是无可厚非的，也是必须的。但关键的问题是，怎么看待进步，通过什么样的途径实现进步。现在有的同志过于看重职务的进步，甚至把提职当作衡量进步的唯一标准；有的同志很少在提高素质、干好工作上用心思，却在拉关系、找门子上挖空心思等，这些都是极端错误的。我们一定要强化靠素质立身、靠实绩进步的观念，真正把主要精力放在干正事、强素质上；三要正确对待组织。党员干部一定要正确处理好个人与组织、个人与集体的关系，始终做到个人服从组织，听从组织安排；个人服从集体，处处为集体作贡献。
四要头脑清醒、大局在胸，解决利令智昏、目光短浅的问题。大多数党员干部在恪守思想道德准则上是比较自觉的，但有时会被眼前的一点利益迷住了视线，在蝇头小利面前坏了规矩，结果是贪了小便宜吃了大亏，损害了自己在大家心目中的形象。恪守道德准则，切实把握好自己，主要是算好“三笔账”：一是算好得与失的账。得与失是相对的，没有永远的“得”、绝对的“得”，也没有永远的“失”、绝对的“失”。有些事一时看似吃了亏，但从长远看是真正的收获，有些事看似是得到了，但心理负担却更重了，背的包袱更沉了，甚至埋下祸患；二是算好公与私的账。人人都有私心，关键是不能私心过重，不能处处只想自己。我们应该有“无私”的境界，也要有“无私”的智慧，真正把公与私的账算明白；三是算好名与利的账。名和利都是“得”，有时还要看你要什么。人过留名，雁过留声。好名声都是一点一滴积累起来的，坏名声的由来有时只因一件小事就被毁掉，不要被蝇头小利搞坏了名声、搞没了威信。
五要坚持原则、严格自律，解决党性淡化、要求不严的问题。讲原则、重自律，是加强思想道德建设的应有之义，也是守住道德底线的重要保证。一些同志道德失范，甚至出问题、栽跟头，都是党性淡化、自律不严的结果。解决这个问题，重点要在以下三个方面下功夫：一要解决交往过滥的问题。我们应树立正确的交友观，多交积极上进、有真才实学、真诚厚道的朋友，多与基层群众交朋友；二要解决滥用权力的问题。权力是公器，本质在公正公平。我们应该对权力怀揣敬畏之心，做到慎用权、用好权，真正把权力用在单位建设上，用在提高群众生活水平上，用在维护安全稳定上；三要解决贪图享乐的问题。艰苦奋斗是强国兴家之道，贪图享乐是败家毁业之途。很多人出问题往往是从淡忘艰苦奋斗、追求享乐生活开始的。因此，党员干部必须始终保持艰苦奋斗的精神，永葆政治本色。
录井大队：袁俊
2016年9月21日
第13篇：讲道德有品行 做到道德合格
时间：2017年9月15日 地点：三楼会议室 参会人员：全体党员
主题：讲道德有品行 做到道德合格 授课人：XX
讲道德、有品行，是做人之本，更是对党员干部的基本要求。开展“两学一做”学习教育，要引导广大党员干部注重道德修养，追求高尚情操，重视家风建设，养成共产党人的高风亮节，保持健康向上的良好心态和生活方式，始终做到一身正气、两袖清风，切实做生活上的正派人。 何谓品行?“品”即品德，“行”即行为，品行就是人的道德情操，是通过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等，体现着一个人的内在素养、人格魅力和道德水准。“百行以德为首。”品行既折射着党员干部的工作、学习和生活作风，也反映着世界观、人生观和价值观。毛泽东同志说，“一个纯粹的共产党员” 应当是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。道德品行乃做人之本，成事之基。
党员干部的道德好、品行端，则作风正，就能自觉抵制各种不良习气，始终保持高风亮节，始终做到清正廉洁。 “盖要利达，须力学修德”，道德建设，贵在养成，需要终身学习和修养。每个党员都要上好道德修养这一人生必修课，注重道德实践，行善积德。修德是一项基本功。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风亮节。 要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格，切实做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人、老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住人格尊严、守住做人的底线。
党员干部的道德情操，核心是其所具有的为他人、为集体、为群众的献身精神，更是一名优秀党员干部最具感染力的人格形象。“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。要追求高尚情操，注重情操修养，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。
要清正廉洁，恪守老实做人、清白为官的道德底线，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当，做到“夙夜在公、心无旁骛”，关键时刻拉得出来、顶得上去，成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实，坚持真干实干苦干，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，追求积极向上健康的生活情趣。要为民服务，始终保持一颗公仆心，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。 家庭是社会的基本细胞，所谓“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。“齐家”是一名党员干部必须具备的基本素养，良好家风是抵御贪腐的无形 “防火墙”。
家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。要重视家风建设，重家教、立家规、正家风，做到自身清、家人清、身边清，用“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的高风亮节来对待“齐家”与“治国”，切实以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐，以家庭清廉维护一生清誉，始终做到一身正气、两袖清风。
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。
讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。
第14篇：领导干部：保持道德品行的纯洁性
领导干部：保持道德品行的纯洁性
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，是对马克思主义道德观的精辟概括，是对社会主义道德的系统总结。领导干部的道德水平如何，能否带头树立和实践社会主义荣辱观，直接影响党在人民群众心目中的形象与威望，影响全面建设小康社会的推进。领导干部道德高尚，就有人格魅力就有威望，如夏日之荫，冬日之炉，不求亲人自亲之；相反，他们道德败坏，在群众眼中就丑陋无比，一钱不值。中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平在浦东干部学院出席干部教育培训工作座谈会时强调，干部教育培训工作要突出抓好马克思主义理论教育特别是中国特色社会主义理论体系教育和党性教育，引导干部牢固树立正确的世界观权力观事业观，始终保持艰苦奋斗精神和锐意进取的激情，始终保持道德品行的纯洁性，经受住各种考验，尽职尽责干好工作。因此，领导干部要注重从政道德修养，为“官”有德，以德为本，以德从政，以德取才，以德养廉，以德治家。
领导干部要如何保持道德品行的纯洁性，我认为还是要从干部的“德”入手，即个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德等。
第一、表现在对家庭的挚爱。家庭是社会的细胞，个人都
1 来自于家庭。家庭不和谐，势必影响个人，个人势必影响工作，工作势必牵涉整体。作为领导干部，身先士卒、率先垂范是其必然要求。一是要坚持将孝敬老人作为基本品德。“百善孝为先”。尊老敬老虽为法律所规定，但更是一种道德责任。珍惜父母养育之恩，善待孝敬父母，让父母老有所依、老有所靠、老有所乐都是尽善之举。二是要坚持将善待妻儿作为基本素养。“家和万事兴”。家庭和谐是社会和谐的基础。如今，所谓的 “男尊女卑”、“重男轻女”等封建思想早已成为历史，“男女平等、互敬互爱、相濡以沫、互相支持”已成为社会进步和家庭和谐的主旋律。领导干部要体恤呵护、抚养教育好子女，引导其从小树立正确的世界观、人生观、价值观和社会主义荣辱观；悉心体贴、珍视关爱好另一半，做到夫妻和睦、家庭和谐，才能够更好地将这份温馨潜移默化地转化为对工作的热情、对群众的热爱和对社会的关爱。三是要坚持将文明持家作为基本追求。常言“家是温柔的港湾、心灵的驿站、情感的阁楼”，经营好自己的小家是处理好社会这个大家的基本前提。因此，要与家人一道，多交流、多沟通、多学习，积极培护相互帮持、共同进步的家庭学风，形成平等和谐、融洽向上的良好家风，养成艰苦朴素、勤俭节约的生活习惯，倡导谦虚礼让、诚信为上的社会风尚，使家人在一个温馨和谐的环境中生活，成为自己工作和生活的坚强后盾、殷实港湾。
2 第
二、体现在对工作的热爱。正人必先正己，作为领导干部，职责特点和形势需要决定了加强自身建设，尤其是以公道正派为核心的职业道德建设的重要性和迫切性。一是要坚持“真”的品质。即敢讲真话、崇尚真干，这也是我党一贯坚持的优良作风。对于领导干部而言，坚持深入基层、真实摸清社情民意，坚持实事求是、严格标准选贤任能，积极营造干事创业氛围、提高选人用人公信度；坚持实际出发、创新方式方法等，都是落实和体现“真”的品质的最好体现。二是要坚持“实”的作风。即崇尚务实、狠抓落实。务实是前提，落实是保障。常言“落实是一切制度和精神存在的生命”，没有务实的作风、没有落实的行为，再美的愿景也只是空想、再好的制度也形同虚设。尤其在当前改革攻坚期、矛盾凸显期和信息活跃期的特殊阶段，整体呈现头绪多、任务重和原则性强、敏感度高的特点，每一项改革的实施、每一个制度的出台，都是牵一发而动全身，稍有不慎，其果难以估量。因此，突出重点抓好落实、强化责任促进落实、破解难题推动落实、完善自身保障落实，切实坚持务实作风、发扬实干精神，都是彰显品行的最好体现。三是要坚持“新”的意识。即破旧立新、创先争优。在信息网络日益便捷化、各类思想文化日益开放化、群众利益诉求日益多元化的新形势下，面对各类社会群体性事件的增加、网络舆论监督渠道的拓宽和群众政治民主意识的增强，如何直面众多
3 问题矛盾、打破常规思维定势，进一步树立正确导向、提高选人用人公信度，进一步改进方式方法、增强基层组织的创造活力和团结统一等，都离不开创新。四是坚决拥护党的领导，加强对党的路线、方针、政策的学习和领会，自觉用党的方针、政策来检查和衡量自身工作。
第三、体现在对自身的珍爱。珍爱自己、自尊知爱是一个人的立身之本。各位落马高官的血泪警示发人深省，是要学会珍爱自己的最好证明。相对而言，领导干部作为个体，也有七情六欲、也有亲朋好友、也需要冷暖关爱；但相比之下，职责特点决定了自身比常人更多了一份道德要求和内在牵制：一是言行要严实。一方面，“学以正德”。既要按照学深、学透、学严的要求，不断充实专业理论知识、丰富专业技能；又要按照学以立德、学以求真、学以致用的标准，不断增强职业意识、提高职业素养。另一方面，“正己必先正言”。领导干部作为职能部门的负责人，一定程度上是党的“代言人”，一言一行，干部群众都有可能认为是组织的意见。因此，要严格把好“口”子，该说必说、不该说的坚决不说，切忌道听途说、信口开河和胡乱表态，否则就会给带来不利影响，甚至影响整体形象。二是为人要诚实。无信则不立，无信则无德。诚实是做人最起码的道德底线，也是领导干部公道办事、赢得尊重的前提。与群众交往要善于换位思考，交以真心、付之诚意，真心实意帮
4 困解难、锦上添花，决不能阳奉阴违、无所作为，自损形象；与同事相处要真诚相待、坦诚相见，对因工作原因造成的小误会和小摩擦，要摆于当面，决不能当面不说、背后乱说，否则不仅不利于误解消除，反而会激化矛盾、引起猜疑、破坏团结；与朋友交往要坚持原则、明辨是非、择善而交，决不能搞帮派团体、讲哥们义气和搞吃喝拉扯庸俗关系。三是心态要平实。由于职位的特殊性，领导干部要面对更多的诱惑，假如心态不平、心理失衡，觉得自己辛苦付出付之东流，总想着攀比效仿或给自己留条后路，如此想问题、办事情势必走上邪路。因此，领导干部保持一种淡泊名利、甘为人梯的心态就显得尤为必要和难能可贵。
第四、要以德从政，心系百姓。为“官”者的从政道德，就是要牢固树立勤政为民的公仆意识，一切从人民的利益出发，站在人民的立场上立身处世从政，把为人民服务、廉洁奉公、勤政为民作为“官德”的核心，恪守热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会、廉洁奉公的职业道德。领导干部通过“以德从政”，提高行政体系的质量，从而带动社会全体成员道德修养和素质的提高。其一，淡化“官”念。正确对待职务变化，听凭群众推荐、组织安排。为人民用好手中的权力，克服和纠正“当官做老爷”的不良习气。其二，勤政务公。勤政就是要忠于职守，勤奋敬业，不当“懒官”。务公
5 做是要公心为政，公道正派，在其位谋其政。其
三、为民作主。“当官不为民作主，不如回家卖红薯”，为民作主就是要求各级领导干部强化群众观念、宗旨观念，把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为制定政策措施、作出决策部署的出发点和落脚点，尽心尽责为人民群众出主意，想办法，担道义，除灾害，谋利益；为民作主，就是要站在人民的立场，和群众打成一片、融为一体，关心群众的冷暖疾苦，体察群众的喜怒哀乐，坚定地同一切危害人民群众利益的思想和行为进行毫不妥协的斗争。说得通俗一点，就是为民办实事办好事，排忧解难，做到“为官一任，造福一方”。其四，作风实在。对照《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》中指出的“八个坚持八个反对”的要求，认真解决领导干部在思想作风、学风、工作作风、领导作风和生活作风方面存在的突出问题，防止和克服“遇到矛盾踢皮球，遇到困难绕道走，遇到是非就开溜”的现象，深入基层，深入实际，深入群众，不摆花架子，不搞劳民伤财的“面子”工程、“政绩”工程、“参观”工程、“形象”工程，实实在在地转变作风。
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第15篇：讲道德有品行方面存在及整改措施
讲道德有品行方面存在及整改措施
党员的其自身的素质、作风和形象如何，直接关系到党在群众中的威信。作为一名党员，就要有把组织事业、把公道正派看得比生命还重的、崇高的精神境界，时刻牢记 “对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”的行为准则，时刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派的党员。
一、讲党性，要内修品德升华自我
一个让党放心、让群众满意的党员，必然是一个明辨是非、严于律己、情趣健康的党员。由于身处的位置和具有的影响等因素，党员的言行举止对一个地方和部门的风气具有明显的示范引导作用。如果忽视了做人，不仅败坏社会风气，而且损害党的形象和威信。因此，一名党员必须切实加强思想道德修养，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，注意防微杜渐，拒绝灯红酒绿，坚持择善而交，坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，积极培养健康的生活情趣和生活作风，以高尚追求树立良好形象，以实际行动促进社会和谐。
二、讲党性，要重修品格忠于党的事业
古人说“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。作为党员身上一定要修炼具备甘为人梯的品格魅力。要淡泊名利，坚持事业第一，工作第一，不怕吃亏，不怕吃苦;要发扬乐为“基石”、善为“伯乐”的精神，淡泊名利，无私奉献，为他人进步而高兴，为奉献自己而快乐;要甘当无名英雄，以平和的心态对待自己的得失，不争名、不揽功、不图利，时时刻刻服务党的事业和工作大局。
一名党的必须切实加强思想道德修养，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，注意防微杜渐，积极培养健康的生活情趣和生活作风，以高尚追求树立良好形象，以实际行动促进社会和谐。
第16篇：树立理想信念与培养道德品行“两不误”
树立理想信念与培养道德品行“两不误”
建设丰富共产党员的精神家园，就要将理想信念与道德品行“两手抓”，二者缺一不可。若干部只树立理想信念而忽视道德品行的培养，家园的建设便少了约束，会变得杂乱无章。若只培养道德品行而失去理想与信念，劲儿不能往一处使，家园便失去了向心力。那么如何开展理想信念与道德品行教育呢？笔者认为应注意以下三点：
坚定理想信念，提升道德素质。林逋曾说过：“心不清则无以见道，志不确则无以立功”。意在表达“心”与“志”的重要性。在国内外环境此起彼伏变化莫测的浪潮中，干部应在思想上足够重视理想信念的树立与道德素质的培养，这样，才可能不会被重重考验击退。有这样的思想觉悟固然重要，而最实际的还要将其付诸于行动，把理想信念化为舵，将道德素质做甲板，始终保持党的纯洁性与先进性。只有这样，这条共产主义的大船才不会沉，才能抵住突破海浪的敲击与海风的抗衡。
正确合理树立理想信念，应以科学理论为基础，顺应历史发展规律，认清基本国情。诸葛亮在《诫子书》中写道：“非志无以成学”。理想信念的树立对于党的发展至关重要。而这也是要建立在一定基础上的，不是盲目的，更不是自私的，这需要有标杆作为引导与支撑。从马列主义毛泽东思想到现如今习近平总书记系列重要讲话，无一不支撑着共产主义理想坚定着特色社会主义信念。在此过程中，不断学习摸索历史规律，始终坚定共产主义必胜的信念也是尤为重要的。
拥有良好道德品行，成为一个高尚而纯粹，有道德不庸俗，有益于人民的人。古人有云：“良无磐石固，虚名复何益”。贤良的道德品行要像磐石一样坚固，要真真切切的在主观意识上严格要求自己的道德品行，也要从开展政治品质教育、社会主义核心价值观教育、中华优秀传统文化教育中汲取更多的养分，使精神世界更加丰富，在忠于党和人民的基础上有所作为并且敢于作为，在自己的岗位上恪尽职守，尽职尽责。在良好道德品行的得到培养的同时，国家和民族的精神力量也会越来越强大。
理想信念与道德品行是实现共产主义理想与建设中国特色社会主义道路中并行的两架马车，两者都扮演者重要的角色。因此，合理有效制定相应计划，将两者有效结合起来，才能切实做到树立理想信念与培养道德品行“两不误”，共建党的精神家园！
第17篇：党员更应夯实道德品行之基
尊敬的党支部：
日前，中央组织部印发《关于在干部教育培训中加强理想信念和道德品行教育的通知》，要求各地区各部门加强理想信念和道德品行教育，引导和帮助干部始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，始终坚守共产党人的精神家园。
“道德败坏”、“严重道德败坏”，“生活腐化”、“生活糜烂”，“不正当男女关系”、“与他人通奸”，这些词汇用在一些干部身上，好像是恰如其分，但是“一颗耗子屎”却坏了党性原则、党员本色、党的形象这锅本来鲜美清新的汤。
“人以德为品”，明大德、守公德，成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。这是一个人的基本道德操守。“官以德为先”，在重大政治考验面前有定力，树立牢固的宗旨意识，对工作极端负责，做到吃苦在前、享乐在后，在急难险重面前勇挑重担，经得起权利、金钱、美色的诱惑。这是党员干部作为先锋、表率应有的领先一步的道德品质。
言行要严实。“正己必先正言”。党员干部一定程度上是党的形象“代言人”，一言一行，干部群众都有可能认为是组织的意见。因此，要严格把好“口”子，该说必说、不该说的坚决不说，切忌道听途说、信口开河和胡乱表态，否则就会给带来不利影响，甚至影响整体形象。
为人要诚实。无信则不立，无信则无德。诚实是做人最起码的道德底线，也是党员干部公道办事、赢得尊重的前提。与群众交往要善于换位思考，交以真心、付之诚意，真心实意帮困解难、锦上添花，决不能阳奉阴违、无所作为，自损形象。与同事相处要真诚相待、坦诚相见，对因工作原因造成的小误会和小摩擦，要摆于当面，决不能当面不说、背后乱说，否则不仅不利于误解消除，反而会激化矛盾、引起猜疑、破坏团结。与朋友交往要坚持原则、明辨是非、择善而交，决不能搞帮派团体、讲哥们义气和搞吃喝拉扯庸俗关系。
心态要平实。作为领头雁、带头羊，党员干部要面对更多的诱惑，假如心态不平、心理失衡，觉得自己辛苦付出付之东流，总想着攀比效仿或给自己留条后路，如此想问题、办事情势必走上邪路。因此，党员干部保持一种淡泊名利、甘为人梯的心态就显得尤为必要和难能可贵。
珍爱自己、自尊知爱是一个人的立身之本。落马高官的血泪警示发人深省，是要党员干部必须夯实道德品行之基的最好证明。党员干部作为个体，也有七情六欲、也有亲朋好友、也需要冷暖关爱，但职责特点决定了自身比常人更多了一份道德要求：模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品性、做表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。
汇报人：xiexiebang
2014年7月25日
第18篇：坚定理想信念 砥砺道德品行br（推荐）
坚定理想信念 砥砺道德品行br
【编者按】9月2日，第13期青干班开始了第二学期的学习任务。根据《中共中央组织部关于在干部教育培训中加强理想信念和道德品行教育的通知》要求，学员们在开学报到的第一天就上交了经过一个学期学习和思考之后撰写的党性分析材料。广大学员针对个人的理想信念和道德品行进行了专门深刻的剖析，不但敞开思想、触及灵魂、深挖根源，还全面提出了明确的改进方向和整改措施。这份党性分析材料很厚重，是青干班全体学员党性意识的庄严宣誓，是青干班党支部开展支部建设和加强党性锻炼的显著成果。现将学员们的党性分析材料予以摘发，供交流。
第一组
罗晓军（北广传媒移动电视公司董事长兼总经理）
通过在国家行政学院132天的学习，我进一步对自身存在的“四风”问题进行了自我反思、自我反省、认真查找，深挖思想根源，明确整改思路，立行立改，边查边改。
一、遵守党的政治纪律，贯彻中央八项规定和市委十五条意见精神、转变作风方面的基本情况
（一）遵守党的政治纪律情况
作为媒体的负责人，我都够自觉地遵守党的政治纪律，坚决贯彻执行中央、市委和上级党委的精神，任何时候都在思想上、行动上与党保持高度一致。历次市委宣传部的宣传精神，我们都是不折不扣地执行，而且在重大的宣传报道任务和舆论环境营造上，移动电视都是不遗余力的。在这方面，我的头脑是清醒的，思想是自觉的，行动是坚决的。
在遵守党的组织纪律方面，我也是听党的话，严格遵守党的组织程序，服从上级党委的组织安排。
（二）贯彻中央八项规定和市委十五条精神、转变作风方面的基本情况
总体而言，我基本能够按照务实、清廉、高效的原则来处理中央八项规定和市委十五条精神中提到的一些相关问题。在学校学习互动讨论时，基本不讲讲空话与套话；在公文流转方面，也尽可能地压缩，以保证更多的精力用于业务发展；在厉行勤俭节约上，也严格遵守廉洁从政有关规定和中组部九条规定；严格遵守学院的各项制度，确保实现三个转变。
当然，必须实事求是地承认，在调查研究上，数量上是不够的，质量上是有待提高的。
二、“四风”方面存在的突出问题
（一）形式主义问题
1.学习需要进一步深入
国家行政学院安排的课程很多，但很多时候对于自己不感兴趣的，都是硬着头皮学，满足于学完、考过就好。比如，国家行政学院的网上课程，其实好多课程都是不错的，但是我总是借口忙，学习的很少
在学习上，还有一个比较大的问题，就是思考、整理、写文章的时候少。不写问题，思考就不能条理化，就很难深度化，就不能倒逼着去看书，去有目的的、主动的、定向的、聚焦的学习。
（二）官僚主义问题
1.与同学接触少，沟通少
与班上同学之间进行思想上的交流、交锋少，没有注意利用同学资源多做中国国情、社情调查，深入实际了解中国社会。
2.对不同意见没有耐心听，自以为是
有的时候在课堂讨论中，没有真正地放下架子，没有虚心求教，没有耐心倾听，没有宽广胸怀。
有的时候，老虎屁股摸不得，自己自我批评行，别人批评就脸上下不来，心里放不平。
（三）享乐主义问题
学习有时有畏难情绪，碰到难题有时想放一放
在课题调研的时候，深入了解实际不够。遇到实际问题，在需要攻坚克难的时候，下不了狠心，抹不下脸面，张不开嘴，导致有些工作一拖再拖，错失机会。
（四）奢靡之风问题
晚上有时忙于应酬，看书学习的少，企业的各种关系，方方面面，各种理由，总感觉推脱不掉。没有充足时间学习，没有充裕时间思考，没有时间三省吾身。长期以往，奢靡之风渐甚，勤俭之风日微。
三、产生问题的原因分析
（一）理想信念还不够坚定
工作取得一些成绩之后，社会名誉获得的也多了，自己多少出现骄傲自满自大的心理，多少有些有功劳有苦劳的念头，多少有些我能我行的沾沾自喜，对为共产主义社会奋斗终身的理想信念温习的少了，想的少了，自我磨砺的少了，对理想信念淡漠了，享乐主义、奢靡之风的种子有了土壤，有了环境。
忘记了实现共产主义伟大理想，需要几代人的努力，需要无穷的付出，需要我们牢记两个务必；理想信念的感召力也减弱了，总想着眼前的事，眼前的荣誉，眼前的利益；忘记了实现共产主义伟大理想，道路是艰辛曲折的，需要无数人坚持不懈地努力，总是满足于目前所取得的成绩，沾沾自喜于自己所取得的成就，听不得不同意见，滋生了畏难情绪。
（二）宗旨意识还有待加强
自己从一个苦孩子一路走到现在，多少有些自满自负。精英历史观时不时作祟，有时会忽视人民群众是历史的创造者。没有真正搞明白我们的事业发展是为了谁、依靠谁、我是谁，没有真正地把人民群众摆在至高无上的位置。
（三）党性修养上还要进一步砥砺
形式主义、官僚主义上存在的问题，多少与我的党性修养还不够纯洁有关。一个纯洁的共产党员是立党为公执政为民的，是没有任何个人私利的。自己在生活与工作中存在的四风上的问题，说到底，说到根子上，还是个人主义、个人利益在作祟。没有保持共产党员应有的纯洁性，我就不应该着急快出业绩，就不应该满足于出成绩，而不扎扎实实地抓坚持，抓落实。虽然我在工作、学习中也一直要求，利字当前退一步，但还是需要进一步的砥砺，确保做一个纯洁的共产党员。
（四）向先进看齐的要求还要进一步强化
在行政学院的学习，让我有机会接触来自全国各地的优秀学员。我更加认识到自己所做的事，所取得的成绩是多么地微不足道。以前，自己多少有些膨胀，认为自己已经不错了，没有及时调整设置更高的参照系，不是向上比，而是向下比，这样自然而言就会逐渐降低对自己的要求，自己的优越感也不由自主地产生。对标，必须向高者看齐，人往高处走。
四、今后的努力方向和改进措施
（一）坚定理想信念，树立正确的业绩观
一是认真、主动地完成在国家行政学院的学习计划。对于处级领导干部学习，要分解到每月学，学后有时间思考、领悟；对于专业杂志，当月的杂志当月看完；完成每月最少看一本书的承诺，并做好读书分享；坚持按进度学习英语；每年要至少完成一篇理论文章。二是克服畏难情绪，勇于担当，遇到难题要攻坚克难，不躲不闪不绕，踏踏实实与课题组同志一起完成课题调研报告。
（二） 增强宗旨意识，全心全意依靠同学推动班级工作
一是利用多种机会与同学接触，建立良好的沟通渠道。积极参加班级组织的各种文化体育活动，不得无故缺席；要切实履行自己的副书记职责，协助书记做好班级的支部工作。二是深入实际了解国情、社情，利用行政学院的各班次资源，做好身边的调研
（三）加强党性修养，杜绝个人主义
认真进行理论学习，用正确的、先进的理论武装头脑，保持共产党员的纯洁性，杜绝个人主义。时刻按照党章的要求，对照检查自己，做到私利面前退一步，公利面前进一步。坚持海纳百川，要乐见不同意见。要有直面自己错误的勇气，要有听取不同意见的胸怀。
（四）对照先进典型，增强自我完善的自觉性
向先进典型学习，向道德模范学习，向身边的同事学习，学习一切比自我好的方面。不断设置更高的标准，督促自己奋发有为。
段继阳（辽宁省沈阳市发展和改革委员会国民经济综合处处长）
在国家行政学院学习以来，通过对中国特色社会主义理论的深入学习，通过赴延安革命根据地和西柏坡革命根据地实践体验，通过在国防大学的国防教育，对我们党有了更深入认识，对我们党的革命精神、延安精神有了更深刻的领会，对我们党更加充满信心，对我们国家的社会主义制度选择更加充满希望。我作为新时期的机关干部进一步增强了责任感、使命感、危机感。
一、深刻理解党的革命精神和延安精神
延安是新中国红色政权的摇篮,老一辈无产阶级革命家在十分艰苦的环境下，撰写了多部决定中国革命方向、指导中国革命胜利的光辉著作，谱写了可歌可泣的伟大历史篇章，蕴育了永放光芒的“延安精神”。让我深刻体会到了老一辈革命先驱的雄才大略和坚定理想信念，孜孜不倦地探寻中国人民解放之路的奋斗历程；真正领略了伟大的延安精神，延安精神是以中国共产党为核心的中华民族优秀老一辈革命家，在为争取民族独立和人民解放事业的不懈奋斗中所体现出来的理想信念、精神风貌、思想品德、工作与生活作风的精华和结晶。延安精神是我们党、也是中华民族的宝贵精神财富，它对中国历史发展进程产生着巨大和深远的影响。西柏坡是我党领导中国革命、解放全中国的最后一个革命根据地，规划了新中国的宏伟蓝图，开展了一系列革命实践活动，奠定和滋养了以“两个务必”为核心的西柏坡精神。深刻感受革命先辈们在民主革命即将取得胜利的关键时刻，规划新中国未来发展蓝图的雄心和气魄。
通过上学期的延安、西柏坡之行，使我丰富了知识，提高了认识，升华了思想，增强了党性，磨练了意志。对延安精神和西柏坡精神有了更深刻地理解和认识，他们是中国共产党对长征精神、井冈山精神等革命精神的继承和发展，体现了中国共产党的伟大，是一种抓住机遇，自力更生、艰苦奋斗、解放思想，实事求是，与时俱进，科学决策，追求胜利的进取精神。如今，我们要按照党的群众路线要求，继续发扬延安、西柏坡精神，弘扬革命光荣传统，以延安精神教育和引导我们努力推进伟大中国梦的实现。
二、深刻认识党的群众路线丰富内涵
群众路线是党从小到大、从胜利走向胜利发展壮大和走向强大的根本政治路线和组织路线，是我们党的革命精神和延安精神的具体体现。《中国共产党章程》对群众路线的内容做了科学、精确的概括，就是“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动”。看上去仅有5句话，但其内涵十分丰富，从世界观和人生观上解决了对待人民群众基本立场、根本观点、基本方法问题，这些问题是党从小到大、从胜利走向胜利的根本。第一，党的群众路线从根本上解决了如何对待人民群众的基本立场问题。第二，群众路线解决了为了谁、依靠谁、为谁负责这一根本观点问题。第三，群众路线从根本上解决了从哪里来到哪去基本方法问题。党的群众路线根本目的是为了全面贯彻落实党的十八大精神，为推进经济社会发展提供重要保障，为实现中华民族伟大复兴，实现中国梦提供重要保障。
我作为一名普通的机关干部，从自身来讲，我感觉要紧密结合实际工作，着力强化四个意识。一是强化宗旨意识，牢记群众路线是党的生命线和根本工作路线；二是强化责任意识，时刻牢记工作的职责使命，勤勉敬业，求真务实；三是强化服务意识，要增强服务理念；四是强化自律意识，着力增强思想自觉和行动自觉。
三、增强党性观念努力当好人民群众的公仆
作为一名党员干部，我要更加坚定共产主义信仰，继续发扬学习老一辈革命家的艰苦奋斗、无私奉献的精神和党的优良传统，充分发挥党员的先锋模范作用，与时俱进，永葆共产党员的先进性。
一是提高思想政治素养，坚定理想信念。一个人没有信仰和没有理想都是很可怕的事情，因此，我要在国家行政学院通过加强理论学习，以丰富的理论素养来坚定理想，来坚定信念，真正做到外正其容、内正其心，把提高党性修养作为推进自身建设的坚实基础。要认真研读《党章》、十八大报告和习总书记近一段时期重要讲话，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。
二是加强学习，增强品德修养。诸葛亮的《诫子书》中写到“非学无以广才，非志无以成学”，学习是一个永恒的主题，尤其是当今社会已完全进入了知识时代，离开学习，无法适应新形势要求，无法完成各项繁重的工作任务。要进一步加强学习思考，加强业务知识的学习，要用自己学习新知识、积累新经验、增长新本领，去思考、研究、解决沈阳经济发展建设中的实际问题。要强化经典著作学习，增强品德修养。个人的修养如何，人生品味高低，直接关系到事业的成功。个人的品德修养是保证事业进步基础的基础。
三是增强岗位意识，把当好人民公仆作为学习工作的出发点和落脚点
第19篇：讲道德,有品行,做道德合格明白人
讲道德 有品行 做道德合格明白人心得体会
中央办公厅印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》中明确指出：做合格党员，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。
下面，我从三个部分探讨一下，共产党员怎样做到讲道德、有品行，做道德合格明白人。
一、共产党员应当具备的道德品行
共产党人的道德品行既继承了中华民族传统道德的精髓，又有共产党人的不断创新。在几千年的历史中，中华民族形成了比较完善、比较成体系的道德要求，集中体现在儒家学说中。比如，《中庸》中强调“道也者，不可须臾离也；可离非道也”。这里的道，不仅仅是道德的意思，它包括两方面含义：一是指天下的运行之道，也可以简单地理解为国家治理的道，这个“道”不是“道德修养”的“道”；二是儒家君子个人应该恪守的道，主要是指道德修养。因此，道在任何时候都不能离开君子的身体，不是今天在这里遵守这个行为准则，明天在那里就能不遵守这个行为准则；人多的时候做一套，没有人的时候又是另外一套。这样是不行的，这样就不可能有你自己的道。今天，共产党人也非常强调个人的道德修养和党性修养。中国共产党人的道德修养在很大程度上，继承了中国传统文化和传统道德体系。刘少奇在《论共产党员的修养》中，力倡共产党人要自省、自重、自律、自觉地改造世界观。不论在任何情况下，共产党员都要严格自律，毫不懈怠，做堂堂正正的君子，使自己仰头无愧于党，俯首无愧于民。刘少奇同样主张把“慎独”作为共产党人修养的方法加以运用。他指出，共产党人即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。周恩来在这一方面也有很典型的道德修养。他生前为自己的家人亲属定了“十不准”，包括晚辈不准丢下工作专程来看他；来者一律住招待所等等。“十不准”既是周恩来对亲属的要求，更是他自己严格自律的真实写照。
以上我们看到了中国共产党的道德修养、党性修养与中国儒家传统道德修养的继承关系。还应该注意到，中国共产党人的道德修养和党性修养并不是完全照搬古代，中国共产党人的道德修养与古代传统道德还有本质的不同。这种不同体现在两个方面。一是“道”的不同。儒家的“道”最核心的是八个字“君君臣臣，父父子子”，强调的是等级制、宗法制。但是中国共产党人则不一样，社会主义核心价值观中有一个叫平等，我们追求的是平等，每一个人都是平等的。中国共产党人强调一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，这是我们在道德修养上与古代很大的不同。中国共产党人的道德修养在内容上有对中国儒家传统的继承，但更多的则是我们有自己的内容，有从马克思主义这延伸下来的东西。二是我们现在不仅强调道德修养，也强调制度建设，并且这两者缺一不可。对于古代儒家道德修养来说，古代在治国上完全依靠道德修养。而我们既强调道德修养，也强调制度建设，两者缺一不可。习近平曾指出，为“官”者必须以“君子检身，常若有过”的态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。这就要求党员干部必须做到慎独慎微，勤于自省，不断提高道德修养水平。
二、讲道德、有品行的时代意义
习近平总书记多次提到“两学一做”学习教育，特别是反复提到讲道德、有品行，做合格党员。现在，党内许多党员干部，特别是领导干部的道德品行出现了不少问题。
首先，我国当前的反腐败形势依然非常严峻，作风问题也十分突出。一方面体现在高官落马络绎不绝。从十八大以来截至2016年3月，全国已有102名副部级以上干部因为涉嫌违法违纪被立案调查。另一方面，军队中的情况也同样不容乐观。截至2015年12月，解放军权威部门共对外公布了52名军级以上干部重大案件查处情况。不仅是高官落马，各个层面也都有很多官员因为腐败问题而相继落马。 其次，基层官风也存在很多问题。这个不一定就是腐败，但现在基层确实有很多不良风气。比如，官场酒风已经成为大家非常厌恶的事，不但社会厌恶，实际上干部自己也非常厌恶，但即使厌恶却还要做。并且，干部因为喝酒致死的案例也层出不穷。比如，2013年7月23日，时任黑龙江亚布力旅游区开发指挥部副总指挥的付晓光到镜泊湖旅游。东京城林业局是镜泊湖景区的管辖单位，当天晚上，该局党委书记孟庆安设宴款待付晓光。结果招待过程中，孟庆安因为陪酒饮酒过量引起突发心脏病死亡。更讽刺的是，有的地方官员因为喝酒死亡，最后还被评为了烈士。这些都是在基层官风上出现的问题，都是很直观的。
再有，腐败问题和作风问题有也有不同之处。腐败问题多是权力导致，换句话说，如果没有权力，恐怕想腐败也不太容易，所以腐败问题可能只发生在少数党员领导干部身上。但作风问题却可能发生在每一个党员身上，也就是说，即使没有权力的人也会有作风问题。讲道德、有品行不是仅针对领导干部的，而是针对每一个共产党员的。
三、共产党员如何在宏观上做到讲道德、有品行
1.坚定理想信念，树立明确的政治方向。这个最重要。诚其心是道德品行的前提条件。从中国传统和中国共产党的要求来说，道德修养的关键，在于自己得知道什么是对的。如果内心没有是非观念，那怎么按照道的要求做事？
2.要以“四有”为标尺。“四有”干部是习近平同志在2015年1月和中央党校第一期县委书记培训班学员座谈的时候提出的。（1）要做到心中有党。对党忠诚，知道党在自己心中，有此标尺，做事时才会想到自己是不是在按照党的要求做事。（2）要做到心中有民。对个人的名誉、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。（3）要做到心中有责。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。（4）要做到心中有戒。要正确行使权力，就要处理好公和私、情和法、利和法的关系；要始终严格要求自己，自觉弘扬和践行社会主义核心价值观，加强道德修养，追求健康情趣，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。总书记后来也强调，“四有”不仅仅是针对县委书记的，任何党员干部都应该做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。
3.要经常反躬自省。发现自己有问题，就要立即改正，要做到闻过则喜，有则改之。习近平同志讲，要时刻反躬自省，就像古人讲的“吾日三省吾身”，自重、自省、自警、自励，洁身自好，存正祛邪，注重修身养德，增强防腐拒变的“免疫力”。 在新的历史发展机遇和挑战下，讲道德是本质，失去道德就会失去根本;讲品行是基础，品行不端就无从谈党性。共产党员特别是党员领导干部，只有真正做到讲道德、有品行，走在全党的前头，才能切实发挥示范和引领作用，无愧于时代、无愧于人民。
第20篇：领导的政治意识和道德品行
提高领导干部政治意识 加强道德品行修养
基础公共课程部 李澍 江泽民同志曾经指出：在干部中首先是领导干部中，要强调讲学习，讲政治，讲正气。2011年中组部《关于加强对干部德的考核意见》明确，要以对党忠诚、服务人民、廉洁自律为重点，加强对干部政治品质和道德品行的考核。考核政治品质，主要考核干部在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。考核道德品行，主要考核干部的社会公德、职业道德、个人品德、家庭美德。盟章第四十六条第二点明确规定盟的干部：有较强的事业心和政治责任感，坚持正确政治方向，热心民盟事业，有胜任领导工作的组织能力、文化水平和专业知识。十二条规定：不断提高政治把握能力、参政议政能力、组织领导能力和合作共事能力。
一、讲学习、讲政治、守纪律、提高政治意识
目前民盟支部由于黄刚娅主委已退休，她多次提出退下来，支部准备进行届中调整，不管怎样调整，作为一名民主党派基层负责人和党外干部，我认为必须坚持正确的政治方向，站稳正确的政治立场，坚持继承和发展民盟先辈与中国共产党长期亲密合作，思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行的优良传统。在实际工作中，不能因为陷于日常事务，不加强政治理论
学习；不能认为只要把自己分管的工作做好了，而不关心政治，放松对自己思想政治要求。而是要紧紧围绕党政中心工作，以高度的政治责任感创新性推进工作的开展，在大是大非面前，保持与党委一致，坚持立场不动摇。在党派工作中，加强广大盟员政治教育学习活动，把大家的思想统一到学院的建设发展工作中，站在民主党派的角度，以政治敏锐性和政治鉴别力围绕学院党政重点工作、教学和科研等方方面面建言献策，同时加强调研和调查，参政注意方式方法，参政参到点子上。在基础公共课程部工作中，做好党总支书记助手，解决好老师们的思想稳定工作，如有位老教师对科研工作有抵触情绪，甚至出言不逊，通过朋友式的个别谈心的方式，并且积极想方法、出主意实际解决困难，如安排教研室老师定点帮扶，在发表论文或做科研课题时让这些老师参与到其中，完成每年的科研积点，做通了老教师的思想工作和稳定工作。又如,有位老师在评职称的时候,因科研不符合条件,学院没有上报,该老师到人事局去反映,人事局要求学院做好稳定工作,为此学院专门开会研究,达成共识,考虑到该老师还有两年退休,适当放宽条件,只要能达到基本条件,明年可以上报,责成人事处、教务处、科研处、公课部等部门做好该教师思想工作，同时考虑到该教师对张恩主任一直存在成见，由本人以民主党派和公课部副主任的身份协助参与解决，通过多部门苦口婆心地做
工作，如搭建科研平台，协助完成发表核心期刊论文，该教师答应不再上访，抓紧完善科研条件，比较圆满地解决了问题。诸如此类的事情还有一些。我想，作为民盟基层负责人和公课部副主任，遇到这些情况，就是要讲政治，坚决执行学院党政决定，维护学院利益，同时要以解决问题的实际行动兼顾做好教师的思想工作，这样才能真正做好系部稳定工作。
二、加强自身道德品行修养，以德服人
道德包括社会公德、职业道德、个人美德等诸多方面，做一个品行高洁的人应当是每一个人的自觉追求。中国共产党人历来重视加强党员干部道德修养，我们党考察任用领导干部的标准是德才兼备，德是第一位的标准。干部的成长进步最重要的评价尺度是道德修养的提高。我们教育者也常说，德才兼备是上品，有德无才是次品，无才无德是废品，有才无德者是危险品。道德修养不仅仅是读读书、讲讲理而已，更重要的是要践行，要以制立德。首先作为一名高校教师，就应该遵守《高等学校教师职业道德规范》，10月9日教育部又划出对高校教师师德禁行行为“红七条”，进一步规范了高校教师的言行，这是作为教师起码要做到的。作为一名基层领导干部，面对的是广大一线教师，要以良好的道德品行，潜移默化地影响老师，做事要以德服人，而不是以权压人，要深入一线教师当中，接受监督教育，淡泊个人名利，
处世公道，点点滴滴要使老师们信服，基础公共课程部在评优评先时，我从来没有任人唯亲，不因为哪位教师跟我关系好而推选他为先进优秀，要坚持公正、公开、公平的原则，既要考虑到公课部实际情况，又要考虑到一线教师的辛苦，还要考虑到今后工作的开展，所以很多时候要召开党政扩大会议，征求大家的意见，形成决议后，在广大教师职工中宣传，必要时进行公示，因此广大教师对公课部评优评先工作基本上是满意的。所以只要做到以德服人，工作就能很好开展。
综上，作为一名党外干部，要有强烈的政治意识，保持清醒的头脑，讲学习、讲政治、讲纪律、讲正气，永远跟党走，围绕学院中心工作，出谋划策，努力工作，努力把自己锤炼成德才兼备的优秀领导干部，体现出参政党存在的价值。
