采风总结
推荐第1篇：采风总结
采风总结
学习知识不可能只局限在读书上，俗话说行万里路读万卷书，只有行走，在路上，才会发现生活不缺少美，而是缺少现美的眼睛。
在路上，第一站到达的是大理。大理的美只有置身其中才会感受的到她的大气，淡然。在大理古城外三月街城西酒店住着，环境挺好，里面的家具是仿古的棕色木质，还未仔细欣赏大理的美景，先通过这点就感受到了大理古朴与厚重，苍山与洱海的相伴仿佛在象我们诉说着故事。
大理，是个白族为主的城市，他们以白色为尊贵，无论建筑亦或服饰。建筑为白墙瓦顶，白色的墙上有文字和图画，但这些只占很少的位置，墙体上会留出大片的白色，白色区域均有方框。
服饰上能根据不同性别、年龄、身材、相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鲜艳的外装，常给人过目不忘的印象和美感。白族服饰中最有特色的要数白族金花头饰——“风、花、雪、月”。一顶漂亮的金花头饰囊括了大理“上关花、下关风、苍山雪、洱海月”的优美景致。
再去剑川的路上真切的感受到了山路十八弯，云南难走的路，带这些许不必要的担心到达目的地—石宝山。因为剑川的歌会让石宝山的人变得异常的多，让我们领略了少数名族的服装特色。我们来石宝山的主要目的是为了看石窟。古代石窟在云南虽不甚发达，但在南诏
和大理国时期，却创造了灿烂辉煌的剑川石窟艺术。剑川石窟位于石宝山的支峰石钟山上体现了以白族为主的西南各民族智慧的结晶。造像雕刻在红砂石上，内容有两大类：一类是佛教题材，有佛、菩萨、观音、天王、明王、力士、胁侍、罗汉等；另一类是世俗题材，有南诏王、清平官、南亚僧等人物形象。把佛教题材与世俗凡人的“王”题材放在一起，这是石宝山石窟的一个特点，这也体现了佛教文化与皇室文化的交融性，也只有凡人的最高统治信服或者说是推崇佛文化，人民大众才能更多地接触和信仰佛文化。
领略了石窟的风采，以及山中平原的田园风光，一个大插曲出现了，因为某些我们要沿着山路走下去，这一刻真心后悔自己冲动的爬了两个山头，现在，下山好像很难。可是以为自完成不了的事也做到，接着难题又来了，像塑胶一样的米线没吃饱，因为歌会暴涨的房费，师傅开了多久的车才帮我们找的住宿房间、、、可是当所有的问题都过去的现在，想起来剑川的这一天，却是最让我怀念的，我感觉到了我在成长，或许就一点而已，可是在大学的这2年里心里有过这种冲击吗。。
虎跳峡是在由丽江去香格里拉的路上，湍急的金沙江流经石鼓镇长江第一湾之后，忽然掉头北上，从哈巴雪山和玉龙雪山之间的夹缝中硬挤了过去，形成了世界上最壮观的大峡谷，峡谷中最窄的地方就是著名的虎跳峡景观，传说曾有一猛虎借江心这块巨石，从玉龙雪山一侧，一跃而跳到哈巴雪山，故此石取名“虎跳石”。
我们沿石阶逐级而下，毕竟是在香格里拉，海拔比较高方抵达峡底观景台途中休息了几次只局限于眼前的风景已经很兴奋了，快到观景台了声音的震撼大于肉眼所见，真正抵到时眼前江水汹涌，耳边涛声震天，这种视听盛宴所带来的震撼力，想必我这一生都要去惦念着，大自然的鬼斧神工所这么让人震惊。
在香格里拉的第二天去了普达错国家公园。几乎每个人都穿了厚厚的毛衣每个组也买了氧气预防高原反应。可是当真正进入里面的时候兴奋的表情都透在每个人的脸上，自然之美所带来心灵上的冲击是现代社会不能带来的。每个人都谨慎地漫步其中，生怕自己的冒失扰乱这如灵如圣的氛围。清冷的微风和微弱的高原反应并不能减弱我的激情，想必任何人都为此脱离世俗的景致所折服。
藏族文化胜地，号称小布达拉宫的松赞林寺，惊叹富丽唐卡布置，辉煌的殿堂。可是商业化的通病已经很明显了，对于建筑还让人享受的。
香格里拉接着去了丽江，行程到这已经过了一半了，作为学生的我们，将生活的所有缺点全都暴露在了外面，自己还不清楚，老师们的教诲将我们打醒，让我们懂得做人，懂得感恩。让我带着另外一颗心，怀着令一个目光开始了下一步的行程。
丽江的古城是一座没有城墙的古城束河古镇亦是如此，光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木
结构的房屋、无处不在的小桥流水。大研古城是一座具有浓烈人文气息的小城，明亮的阳光下，总会有步履缓慢的上了年纪的纳西老人悠闲地踱步，他们身着藏满历史的靛蓝色衣服，头戴红军时期的八角帽，对眼前身后猎奇的目光视而不见、不屑一顾。
丽江古城内的街道依山傍水修建，铺的大多都是红色角砾岩，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然雅致，与整个古城环境相得益彰。位于古城中心的四方街是丽江古城的中心，位于古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志，古城大水车旁有一块大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受欢迎最有特色的歌曲，其中纳西净地是较为出名的歌曲之一。
这里各色店铺中的民族商品琳琅满目，店铺分布在小河两旁，垂柳婆娑，人流如织，华灯初上，一派繁华景象。其热闹程度绝对不亚于上海的任何商业街！我们忘情地流连在其中。丽江古城在充分保护纳西族文化遗产的同时，引入先进的经营理念，运用先进的表现形式，把古老的民族文化表现的淋漓尽致，吸引了世界各国的游客，对于文化遗产的现代经营成就了丽江古城庞大的文化产业，不仅延续了文脉，同时也不断提升了当地的经济实力，值得中国其他各处文化遗产学习。可是我不喜欢这样的商业化，坐在城中我想象不到了一以前纳西人们的生活样子，纳西妇女披星戴月的美。
对于楚雄，州博物立的彝族文化展示的很全面，初步了解当地彝族知识，确实是个好地方，恐龙化石，古生物化石，动物标本等都会
让人大饱眼福。而彝古镇胡须是因为新建的原因少了好多的感觉。触碰不到心里。
在大糯黑的2天里，却是是最让自己内心平静的时候。大糯黑位于昆明市石林县属于彝族的支系撒尼族聚居的地方。村寨因仍处于喀斯特地貌地区，石头偏多，土地偏少。当地撒尼族群众因地制宜，就地取材，用石头建盖自己的住房。久而久之，形成了如今的诺黑石头寨。我们几个女生住在民房里与集合的地方还有一段距离，走在路上感受自然地清新，吃着柿子的新鲜，到处都是石头的房子，看家狗的叫声，心沉到了最低端，它是一种对另一种文化气息，另一种生活态度的感受，属于自然的冲击。。
我想这次民族民间采风，收获的不仅是专业上的提高与开阔，更多的是擦亮了内心。
推荐第2篇：采风总结
采风总结：时间如白驹过隙，眨眼间就结束了短暂的旅途了，在那这十天当中我的感触颇深， 受益匪浅，不仅领略到了美丽的风景和自然历史所带来的不同感受，也提高了自身对美的审视，对大自然和工艺品的认知水平，开阔了自己的眼界，对各色各样的建筑有了大致的了解，更为我积累了大量的设计素材,也带给我心灵上的震撼。最重要的是，我觉得这会是我获得的一笔财富，会在我今后的学习工作中给予我灵感，活跃我的构思。做设计必须要与当地的文化底蕴，历史背景相结合才能打造出能融入城市中的设计。设计离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要培养丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。这次的采风为我的人生开启了一条新的旅程, 我深深感觉到自己所掌握的知识的肤浅和在实际运用中专业指示的匮乏。对以后的学习目的我更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决！ 总而言之，此次采风，我不虚此行。学校组织我们去江南进行了为期三周的户外采风实习，这次户外采风在我的心里留下了极其深刻的印象，在各站的采风中我一次又一次的沉醉在大自然的鬼斧神工之中，也对各种古典建筑设计无比痴醉、沉迷。这次实习不仅为我积累了大量的设计素材更重要的是这次实习的过程让我受益匪浅，带给了我心灵上的震撼。回到学校我一直在整理我的思路，想要把这次采风实习的过程认真的记录下来。
推荐第3篇：采风总结
采风总结
丽江之行，带给我更大的是一种体验。这次采风并不光是一次旅行，相反，在这儿我们知道了很多很多，居家人的生活，客家人的故事。
这次丽江之行，增长了不少的知识，时间虽然很短暂，但让我看到了一座浓厚底蕴的文化古城，学到了不少的知识。走出车站时，因为车途劳累，激情早已经被消磨殆尽，只想狠狠的躺在床上补觉，因此对丽江的第一印象并没有想象中让人兴奋。
到丽江的第二天我们前往四方街，这是很多条深巷交错的古镇，散发着古木色香的店面工艺品琳琅满目，带给我深深的震撼，石板街道让人远离城市的喧哗，安静的行走在上面，心如止水。四城之中，到处可以看到不同的民间艺术，似乎都是出自艺术家之手，来到了这儿，就好像是来到了一个艺术家的天堂。手绘、雕刻、杂染、蜡染到近台南，我算是真正看到了，房屋建筑，也正是这儿的一大特色，一种文化，也让人感触很深，让我吸引其中。小吃也是丽江的一道特色，走在古道上，随时吃着当地的特色也是一种享受。
白天，人们在古城四方之中闲逛，累了，困了，或者感到身心疲惫，品品当地的普洱茶，听听小调，一种特有的滋味在里面。晚上，人们更聚集在四方广场上面，感受这儿的夜景，听着住家人的传奇故事，只要你随处走走就会发现整个古城好像被染成了一片金色，让人过而不望。
丽江的酒吧值得一提，陈旧的古木做成的酒桌与椅子，给人一种难以明了的情感。舞台上歌手热情的向观众献歌，手中的小木块在手中被使劲的敲打桌面发出明亮的声响。灯光下的丽江，散发着炙热金黄光线。
我们在古镇往返，穿梭在每条深巷，拿着速写本在阳光下招摇过市，更多时间都是在画速写，四方街成了我们的聚集地，每天早上前往那里，夜幕四合时才回到旅馆。一切都显得适宜与小资。
在丽江的最后一天我们围着古镇转了一个大圈，手里的相机留下这里的点点滴滴，一米阳光，广场与水车，还有别具一格的设计。
离开丽江是在早晨的六点多，顶着睡意我们开始赶车到下一个目的地，泸沽湖。四川彝族自治州与云南宁蒗县交界处。这儿风景优美，看着车窗外木头垒砌的房屋，一切都在告知着这是一个不同的地方。红色的土地与白丝带一样的羊群，深蓝色的湖水，还有当地人的热情。让我们体会到了异域风情。
淳朴的乡情，感染了我们每一个人，篝火晚会使我们与当地的摩梭人距离拉近。别样的建筑在心里留下深深印记，当时看到大体都是木头材料修建的房屋，并且我们还能在里面休息，就非常激动。
这次采风学到了很多，体会到了很多，见识到了更多。让我们的视野得到了开阔，短暂的时间里留下无法磨灭的印记。
推荐第4篇：采风总结
连云港职业技术学院
实习报 告 书
实习名称: 采风
院 系：
艺术与旅游
专业班级：
141室内设计
学 号：
14061412
4姓 名：
俞泽轩
实习时间： 2016年10月15日——10月20日
实习地点： 南京-无锡-苏州
.
2016年 10月 21日
采风总结报告
一个星期的考察采风我们依次去了南京、无锡、苏州重要城市，从中受益颇多，特把收获做出报告，道以感受。
我们的第一站是南京的高淳老街，高淳老街又称淳溪老街，位于南京市高淳区淳溪镇，是高淳的商业中心，江苏省内保存最完好的古建筑群，被誉为"金陵第二夫子庙"。高淳老街自宋朝正式建立街市，至今已有900余年的历史。老街东西全长800多米，宽4.5-5.5米不等，因呈"一"字形，又称一字街。两旁建筑为砖木结构，合面式店房，上下二层。造型既具皖南徽派风貌，又有鲜明的地方传统风格。淳溪老街房屋大多是前店后宅，楼宇式双层砖木结构，桃檐斗拱，木排门板，镂花窗格，马头火墙，蝴蝶小瓦，典型的江南韵味，又揉进了徽派风格，使这些建筑博大精深、隽永持重。老街的店铺多为三间，纵深数进，两进之间有厢房连接，中间是天井，形成一个院落，这种结构就是江南古建筑中较为典型的"一颗印"式建筑，房屋都为两层砖木结构，单檐悬山，青砖小瓦马头墙，白色墙壁，黑色屋顶，虽少几分华丽，却陡添了许多典雅与古朴。老街木构件上都有精美的木雕，或人物、或动物，栩栩如生，工艺精湛，反映出古代高淳工匠的高超技术。街东紧靠固城湖，临湖眺望:远处的游子山，山势逶迤，莽莽苍苍，近前的固城湖，湖色碧绿，潋潋滟滟。街南傍依官溪河。坐在老街的小巷里，写写生也是别有一番风味。
我们的下一站是无锡，在无锡我们去了三国城水浒城，鼋头渚和拈花湾。进入三国城后，首先映入眼帘的是这座高大雄伟的城门楼，这里也是当年剧中诸葛亮智设空城计的拍摄场景。在三国广场中间矗立着一尊大鼎，鼎早在原始时代就已经出现了，那时它是用粘土烧制的炊具，用来烧煮食物，后来逐渐发展成为国家政权和王位的象征，每个朝代更换之际必铸新鼎，体现繁荣兴旺，国泰民安的意思。在汉鼎左边有着一片跑马场，我们有幸的欣赏了一场三英战吕布。在三国城里看到了桃园、曹营水旱寨、曹操点将台、曹操指挥船、竞技场、水军训练营、吴王宫殿、聚贤堂等地方，在三国城里乘着古战船到太湖上面去游览一番，更真切感受太湖的山、太湖的水、太湖的无限风光。站在古战船上，一碧万顷的太湖尽收眼底，在此便能领略“太湖美，美就美在太湖水的意境。
接着，我们去了鼋头渚，鼋头渚是横卧太湖西北岸的一个半岛，位于无锡，因巨石突入湖中形状酷似神龟昂首而得名。他们都说来无锡必游太湖，游太湖必至鼋头渚。鼋头风光，山清水秀，浑然天成，为太湖风景的精华所在，故有“太湖第一名胜”之称。当代大诗人郭沫若“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”的诗句赞誉，更使鼋头渚风韵流扬境内海外。行湖春波吻石、碧水和天一色：凌山巅高阁振翼，孤鹜落霞齐飞。远眺湖光朦胧，鸟屿沉浮；近览山峦迭翠，亭台隐约。月晨日夕，景色幻变，雨雪，情趣迥异。仲春四月，樱妍春桥，天高秋日，兰香小兰亭，各具风采。
吃完晚饭我们来到了拈花湾，拈花湾的夜景真的很美，美的让人忘记的疲倦。拈花湾是一个充满禅意的灵山小镇。在这里，人们不再只是通过古书古人古公案玩味禅文字，品尝禅书画，空谈禅道理，而是身临其境，沁润在禅中，生活在禅中，忘我在禅中，感悟在禅中。这里的一山一水，一草一木，一石一叶，一门一窗，一床一被，一衣一履，一桌一灯，一碗一筷，一杯一盏，乃至一只鸟叫，一片蛙鸣，一抹云彩，一缕薄雾，一点烛光，一丝暗香，一串晨钟，一遍暮鼓，一湾渔火，一舟晚唱，无处不是禅意，也无处不是生活。我们参观了拈花湾的香月花街、拈花湖、拈花塔、禅乐馆、妙音台等地方。在拈花小镇里我体验了祈福送灯仪式和抄写心经。在拈花湾，任何一处喝茶、吃饭、品酒、听琴、闻香、沐浴、观水、经行的地方，都有与之相应的禅艺，载着你的记忆，让你将它们带回红尘。同样，你必须为下一位禅客，留下你的体温、你的馨香、你的身影、你的感觉，你将所有这些无法言喻的禅的体验，寄托给一件精美或者朴拙的禅艺，也许你的下一位禅客能够读懂。
采风的最后一站苏州，我们首先来到的是苏州的木渎古镇，天下着雨，但雨水丝毫未能阻挡我们参观古镇的热情。木渎是与苏州城同龄的水乡古镇，迄今已有2500多年历史。相传春秋末年，吴王夫差为取悦美女西施，在灵岩山顶建馆娃宫， 并增筑姑苏台， “三年聚材，五年乃成”，木材源源而至，竟堵塞了山下的河流港渎，“积木塞渎”，木渎由此得名。木渎四周群山拱峙，又毗邻太湖，既得真山真水之趣，又具小桥流水之幽，更有私家园林、名人故居等众多的人文古迹。我们参观了严家花园，园中布局疏密曲折，高下得宜，局部处理精巧雅致，幽深婉约，显示了营造者独具匠心的造园艺术。又参观了虹饮山房和古松园等地方。
在苏州的第二天我们又去了拙政园和苏州博物馆。雨依旧在下，但大家的热情不减。拙政园全园占地78亩，分为东、中、西和住宅四个部分。我们主要参观了中部，中部是拙政园的主景区，为精华所在。。其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。池水面积占全园面积的3/5。池广树茂，景色自然，临水布置了形体不
一、高低错落的建筑，主次分明。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为“雪香云蔚亭”，东为“待霜亭”，四季景色因时而异。远香堂之西的“倚玉轩”与其西船舫形的“香洲” 遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静的水院。
最后我们来到了苏州博物馆，博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格，把博物馆置于院落之间，使建筑物与其周围环境相协调。博物馆的主庭院等于是北面拙政园建筑风格的延伸和现代版的诠释。新的博物馆庭院，较小的展区，以及行政管理区的庭院在造景设计上摆脱了传统的风景园林设计思路。而新的设计思路是为每个花园寻求新的导向和主题，把传统园林风景设计的精髓不断挖掘提炼并形成未来中国园林建筑发展的方向。尽管白色粉墙将成为博物馆新馆的主色调，以此把该建筑与苏州传统的城市机理融合在一起，但是，那些到处可见的、千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代，以追求更好的统一色彩和纹理。馆建筑与创新的园艺是互相依托的，贝聿铭设计了一个主庭院和若干小内庭院，布局精巧。其中，最为独到的是中轴线上的北部庭院，不仅使游客透过大堂玻璃可一睹江南水景特色，而且庭院隔北墙直接衔接拙政园之补园，新旧园景融为一体。这是一座在古典园林元素基础上精心打造出的创意山水园，由铺满鹅卵石的池塘、片石假山、直曲小桥、八角凉亭、竹林等组成，既不同于苏州传统园林，又不脱离中国人文气息和神韵。
游览了这么一大圈，才发现世界是如此的美好，而自己又是如此的渺小，所以我们一定要好好努力，去发现去创造世界更多的美。将我们所学的所见的尽可能的运用到建筑中去，融合到设计里面。
推荐第5篇：采风总结
采风总结
（一）
怀揣着激动的心情，享受着春日的阳光，我们踏上了文学采风的旅途。
沿途的风景虽然一闪而过，但在我心中的印象是绿叶中夹杂着几朵小花，小花浮在绿叶上。在绿叶上，花显现出一种艳丽美;在花朵下，绿叶显现出一种朴素美。
陶醉在花与叶的情境中，我们和旅行社的叔叔比赛背诗，从大家的口中我已经初步感受到了祖国文化的博大精神，从唐诗到宋词，从天文到地理，又有文学名著，又有读书故事丰富多彩
伴着景观，听着词曲，来到了现代文学馆前面，立刻感到了威严无比这是一座艺术的宝库，这是现代文学的结晶。
原本兴致勃勃的想要进去观看，可惜开馆时间没到，要在外面站几分钟，我垂头丧气地四处环顾，突然，一块石碑吸引了我，我走近一看，原来是巴金先生题的词。中国现代文学馆与巴金先生密不可分。文学泰斗巴金先生是一个纯粹的现代作家，他在晚年时意识到自己有将一个时代的印记传承下去的责任。他希望有一个专门的机构能够搜集、收藏、整理、研究、展示现代作家作品。所以建造了中国现代文学馆。
进入c楼，我发现了：玻璃门上都有一个手印，导游奶奶介绍这是文学馆的一大特色，手印是巴金先生的。当我的手印上去是，我感到倍加骄傲，我的手印与巴金的几乎吻合，我感觉这也许是我与我语文学的缘分。我一定要好好继承和发扬中国文学，热爱祖国文学。
赵树理，鲁迅，冰心，叶圣陶，曹禺，老舍，丁玲，艾青，沈从文，矛盾，巴金，朱自清，郭沫若等文学作者在导游奶奶的口中更加生动形象，他们的事迹印在我们心中，他们的著作代代相传。
再说导游奶奶，她是一位义工，她对文学的热爱，远远超过我们，她选择这条路的唯一动力就是文学，文学体现了她的生命价值，文学是她的精神食粮。她就是我们的榜样，我们肩上也背负着传播和发扬祖国文学的责任! 在车上我回味着文学馆不禁入睡了，醒来时，已经快到目的地了。下一站，梨花节。
从远处就听见人声鼎沸，闻其声，不见其影。向小路望去，一条梨花路出现在眼前，沿着路径走下去，一会便看到了人群，人们拥簇在集市上，围在梨树边一片欣欣向荣的景象。 一首诗，表达了我对春的赞美，对梨花的喜爱。更写出了我对待文学的态度，我热爱写诗，热爱赞美大自然，热爱春天，热爱梨花!
本次活动，我认识到了自身价值，体会到了祖国文化的博大精神。我爱祖国文化，我爱自然!
采风总结
（二）
大二的第二学期了，广告专业的学生都会有一次专业采风活动。这个话题一直从开学延续到学期末，每个人心里一直都有一份自己的期待。结束了紧张的期末考试，终于迎来了这个日子。
7月3日早上，同学们整装待发，在学院集中后由老师带领，坐上了开往我们采风的第一站丽水的大巴。这是我第一次跟着这么一大队人一起出这么远的门。一路上，大巴车里弥漫着兴奋与激动，我们谈笑风生，兴致勃勃地谈论着未来几天的计划。经过半天的路程，我们在午饭时间到达了目的地。炎热的天气、暴晒的阳光，所有的兴致在我们下车的一瞬间烟消云散了，面对眼前还未完工的旅馆，心情就跟被太阳暴晒的泥地上的尘土一样无所适从。每个人都拖着大包小包，背着我们的设备工具耷拉着走向我们所要驻扎的阵地。楼梯口，油漆工还在工作，到处搭着用于工匠们上下的简易梯子，那一瞬间，希望全破灭了。放下行李，去食堂吃饭，本来并不报多大希望的食物却大大出乎我们的意料。虽然不能用色香味俱全来形容，也没有华丽的器皿容器，但是，农家饭让人感觉分为可口，上菜的阿姨奶奶们也让人感觉十分亲切。老师说，我们这也算是体验生活。
午休后，老师带着我们去熟悉环境。我们穿梭在狭窄的小巷，东绕西拐，在我怀疑是不是迷路的时候眼前开朗了。一跳铺满鹅软石的路上，我看到的这个小镇的魅力。虽然路不宽，但是那种温柔的韵味已经让我沉醉了。路的一边是普通的民宅，另一边的民宅吸引了我们的眼球，感觉像是画廊聚集地，这时，我才对这采风第一站有了点认识。路继续延伸，然后拐弯眼前的景象让我深深吸了一口气，仿佛自己走进了一幅画中，那江水，那建筑、那码头、那渡船、那古老的樟树，还有依水而建的石卵民居，所有的一切都让内心荡起一阵涟漪。继续行走，眼前展现的是一条悠长悠长的老街，据说这条老街有四百多米长，但是很窄，所以看起来更显得悠长。街道两旁集中了店面，主要经营的是画，还有许多工艺品店和客栈。沿街的店铺吸引了所有人的注意力，大家对那些出售的画作赞叹不已。随后我们来到镇上采购，买了所需品后打道回府，期待接下来的活动。
在熟悉环境后的第二天，我们自由活动，背上画板带上相机去寻找并记录我们的风景。坐在埠头旁，轻风吹拂，面对眼前的美丽景色，我们用并不熟练的画笔描绘着，虽然不能达到自己双眼所见心中所想，但心里依旧充满了期待。第三天老师带领我们登上渡船过江，两岸的山水让人惊叹，把自己融入于周围的景色中，顿感神清气爽。带着这种清新的感觉去写生，背着画具穿梭于小镇，找到一处心动的地方就开始记录，这样的感觉真是美妙极了。虽然作画技巧并不纯熟，也无法表达我心中所想，但是努力去感受那自然的美好，在明媚的光线下，心情也明媚着。
两天后我们坐上开往下一站的大巴，虽然在丽水有点缺憾，但美好始终给了我们更多的期待。第二站安徽宏村。车子一路开过，正赶上大于倾盆，一路上淅淅沥沥地打在玻璃窗上，成了另一道风景，在这种朦胧的天气下，我们的心情也朦胧着，车里很安静，也许大家在总结丽水之行，也许大家在想象宏村未发生的情节，也许大家有点累了。到达宏村饭店时，雨下得正大，这多多少少影响了同学们的心情，不过期待仍然大过于心烦。收拾好行李吃完午饭，我们在房间里调整后，班长发了采风卡并且给我们传达了老师所提出的注意事项，我们就兴致勃勃地走进村子，跟着导游一览宏村的精髓。一进入口，就看到路边坐满了来自不同学校的学生在写生，那些专业范，真让人赏心悦目。随后一行人认真地听着导游的讲述仔细地观察着周边的环境，如此完美的徽州建筑让我们在心里发出感叹，古镇，真有韵味啊。据导游介绍，古宏村人独出机抒开仿生学之先河，规划并建造了堪称中华一绝的牛形村落和人工水系，统看全村，就象一只昂首奋蹄的大水牛，成为当今建筑史上一大奇观 。引清泉为牛肠 ，从一家一户门前流过，使得村民浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠。 牛肠在流入村中被称为牛胃的月沼后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称作是牛肚的南湖。再次过滤流入河床，如此水系，堪称中国古代村落建筑艺术之一绝造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为中国画里乡村 。熟悉了村子后，我们自由活动，与在丽水一样，写生拍照。但是天公不作美，断断续续地下着雨，让采风活动蒙上了一层遗憾，致使我们到了安徽却去不了黄山。 我们又来到西递，同样跟随导游了解西递的历史，欣赏徽派民居的魅力。给我印象最深的村口那座牌坊。三间青石牌坊建于明万历六年，四柱五楼，峥嵘巍峨，结构精巧，是胡氏家族地位显赫的象征。在安徽所有的活动结束后，我们带着遗憾来到最后一站江苏同里。据介绍，同里镇隶属于江苏省吴江市，位于太湖之畔，自宋代建镇距今已有一千多年历史。镇区内始建于明清两代的花园、寺观、宅第和名人故居有数百处，川字形的15条小河分隔成七个小岛，而49座古桥又将其连成一体，历来以小桥、流水、人家著称，素有东方威尼斯之誉，具有浓厚的自然和人文气息，是全国5A级旅游区。身处于这么有味道的古镇中，又听了导游所介绍的知识，浏览了美丽别致设计绝伦的庭院花园，兴致大增，加上天气转好，虽然没有明媚的阳光，但是也没有大雨的冲刷，我们又找回了热情。可是，在同里呆了两天后，由于种种原因我们不得不提前结束采风，这又成为了我们这次采风的一大遗憾。
在回学校的路上，同学们身心疲惫，大多闭着眼睛养神。这次采风也算有所收获的，也是一段难忘的采风之旅。在远离城市的繁杂，摆脱忙碌的工作学习后，身心得到了一次彻底的放松，让视觉得到充实的享受，也让我们对古镇有了一种新的认识，那是悠久的历史，是文化的沉淀，是自然的享受。这次活动，对于我来说是人生路上一段重要的经历，在感受自然美丽的同时，也感受到了人性的美好，团体的力量。而在写生、拍照的过程中，自身的艺术修养和审美能力也有所提升。最后，引用一首歌曲的歌词最初的梦想 紧握在手上，最想去的地方 怎么在半途就返航。最初的梦想 绝对会到达。实现了真的渴望 才能够算到过了天堂。
采风总结
（三）
七天的专业采风已经划上了完美的句号，在这七天的实习过程，我们来到了中国最美丽的乡村---江西婺源，在婺源的这些天，我们了解到了婺源的深远历史和文化、典型的徽派建筑、清如底的小溪和流水、壮观的瀑布和大峡谷、如诗如画的美丽风光、纯朴的田园风情、原汁原味鲜美绝伦的风味小吃、以及蕴涵各种精致的雕刻等等 婺源一个如诗如画的名字，想必大家也很有意向去那光观旅游，而婺源有着很深远的历史，婺源为著名的徽商的一支劲旅，鼎盛时期大江南北，处处都有婺源商人的踪迹婺源旧属徽州，1947年划归江西，后当地居民反对，回归安徽，1949年又归江西管辖直至现今还是归江西管辖，又因为古代婺源属于安徽徽州的管理区，所以现在的婺源的徽派建筑还是保留得非常完美，还是保留原有的古建筑气息，高低错落的徽派古建筑，白墙黑瓦的徽派建筑。说了婺源，再来说说婺源县，婺源县位于赣东北，古徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一。婺源东西分别与两座国家历史文化名城衢州市、景德镇市毗邻，南隔铜都德兴市与世界自然遗产江南第一仙山三清山相望，北枕国家级旅游胜地黄山市。婺源素有书乡、茶乡之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为中国最美的乡村、一颗镶在皖、浙、赣三省交界处的绿色明珠。 婺源县李坑古镇，依山傍水好人家，小桥流水人家。在旅途过程中，我们看到了壮观的瀑布、大峡谷，绕来绕去，不停的转圈，千辛万苦的一路期待的目的地就是去历史悠久的李坑古镇，那里有山有水有小桥，有人家，建筑围绕着小溪，山峰，小桥而建立。在这里安静悠闲，可以看到村民在桥边戏水的，洗衣服，打水的，一切民风显现在你的眼前，另你 情不自禁的拿起相机拍摄，那是一道多么纯朴原始的风景线啊。在李坑古镇你可以用自己的视觉看到那清澈见底的溪水，看到这里你会迫不及待的跳入小溪，冲冲凉，因为正是消暑的最佳时机。在李坑古镇，你可以看得潺潺的水声和那清如底的溪水，自古以来，婺源出了好多名人，比如朱熹，他是这样赞赏家乡婺源的： 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。 这是我们在好多地方所看不到的。你也可以看到那乡间石板路，用各种不一大小的石头反反复复推砌起来的青板石。
在小桥边，溪水边，周围最令你遐想和留恋的是各种乡间小店铺、酒店、工艺馆，茶庄，乡间KTV，少数名族风情的特色物品等等，那情那景真是惬意。在婺源的这七天，我们品尝了乡间小巷子里面的酒店，比如：女儿红，青梅酒，唯一能够忆起的就是青梅酒了，因为自己喝的最多是青梅酒，感觉喝饮料的酒品，不过品尝也是意见很惬意的事情。自古就有人说过，好酒不怕巷子深，我想就是这么回事吧，越是在里面越能体会到那种感觉。在小巷子里还能买到古代遗留下翡翠和青花瓷，还有各种做工精致的雕刻，那些民族特色再次吸引了你的眼球，使你顿然去摸摸几下，留下你的手迹或者是干脆买了来作为永久的纪念，那也是值得回忆的事，多年以后你跟你的同事说起你在婺源买的物品，他们还会羡慕不已了那边几呢。去天，我们到了乡间的KTV，在哪里歌唱，助兴，虽乡间KTV没有城市里KTV那么高级，但足以让你享受一番了;虽借到没有城市里面那么繁华，但是足以满足你的需求了;虽没有城市里那样多类型歌曲，但足以让你唱到永远了。我想说是婺源是中国最美的乡村，那是当之无愧的。 如果有人说她不美那是因为他缺少一双发现美的眼睛;如果有人说他没有纯朴的民俗那是因为他们缺少观察，缺少细节。我想说的是，婺源有美丽的风景，是无法比拟的，她有着大海一样蓝和深邃的天空，有着可以和江南水乡比拟的神话，称为最美丽的乡村是不言而喻了。
七天的专业采风，让我们对婺源留恋不舍，让我们对婺源留恋不舍，那雄伟的山，那清如底水，那潺潺的水声，那壮观的大峡谷瀑布，那推砌的乡间石板路，稍拱形的桥，高低错落的徽派建筑，那桥流水人家的意蕴，那问渠哪得清如许，为有源头活水来的意境。那如诗如画的自然风光，那情那景，真是可以配得上中国最美丽的乡村。当然，我们也提高了视野，对自己的专业知识也得到拓展，从而为自己的专业课程打下坚固的基础。
推荐第6篇：采风总结
采风总结
2010年10月9日，我们踏上了西安采风之旅，经过35小时的车程，终于到了那个充满神奇的古都—西安。这是一个被誉为“金城千里，天府之国”的地方，是中华民族的发祥之地，是举世闻名的世界四大古都之一，是中国历史上建都时间最多、建都朝代最多、影响力最大的都城，是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表，有着“天然历史博物馆”的美誉。
通过8天的学习和观察，所有的同学都带着满足和遗憾回到了学校，满足是因为学到了同时也见到了好多东西，而遗憾是有更多的知识，我们都还没学到，因为时间的关系，我们只能带着遗憾离开。
通过这几天的采风学习，让我们广泛地接触社会、了解社会、将自己投身于现实生活的思考中是何等的重要，让现实生活点燃创作灵感，激发创作欲望，丰富创作语言，把自己的艺术时间和活生生的社会生活结合在一起。
多朝遗迹，明代古城墙、钟楼、秦朝兵马俑、唐大雁塔、华山，都是西安的真实写照。 那明代钟楼表现出明清盛行的装饰艺术。每一层的门扇上均有8幅浮雕，每一幅浮雕均蕴含了一个古代典故。钟楼的门扇槁窗雕楼精美繁复，表现出明清盛行的装饰艺术。仔细欣赏门扇上一幅幅浮雕，它们会告诉你古代许多饶有趣味的典故轶闻。
而秦朝兵马俑呢！我们走进洞窟呗眼前的情景所震撼，千人面孔，栩栩如生，精细到每根头发，每一道掌纹，刚出土时还有绚丽的色彩。看看这一切，我似乎回到了秦朝兵马俑的铸造期，看看能工巧匠日夜 继日的赶工，看到秦始皇死后他们无辜的活埋，看到成千上万的兵马俑呗埋进土，如此壮观的兵马俑，仅仅是秦始皇陵的万分之三点五，这位始皇帝从他十三岁继位开始就打造他的陵墓，每年要花去全国收入的三分之一，知道他死后两年才草草竣工。目前国家根本没能力去挖掘这深藏在地下35米处被贡蒸汽缭绕的地下皇宫，不知这个秘密何时公布天下，相信秦陵地宫的真实面目比起,
这是支威武而雄壮的军队，这是支排山倒海的军队，秦始皇统帅的就是这支军队，南征北伐，意气风发：秦始皇指挥的就是这支军队，横扫六国，一统天下：这支军队在这里集结了两千多年，在这漫长的岁月，日照星辉的人间，王朝兴废，沧桑巨变，可你们却纹丝不动的站在这里，没有一丝惬意，没有一点懈怠。也许只有一声进军的号令，也许只有一阵出击的战鼓，霎时，你们变横扫驰骤，所向披靡。这支军队忠于职守，听从指挥，这是秦始皇值得骄傲和夸耀的资本，秦始皇的政治抱负得以施展，凭借的就是这支军队，秦始皇的伟大在于他是统一中国的第一人，他建立了历史上第一个统一的多名族封建国家。这是前无古人的辉煌业绩，这是彪炳千秋的功绩，在中国历史上，秦始皇是毁誉褒贬最尖锐、最集中的政治家，但在其后两千多年的封建王朝，够格政治家称号的君王，也是寥寥可数，这是秦始皇值得骄傲和庆幸的。
秦俑博物馆共有佣坑三座。三座佣坑的排兵布阵，各有特色，颇具匠心，一号坑是战车和步兵合编的方阵，方阵又有，前锋、后卫、侧翼、主体，这是秦军的主力。用于排山倒海摧枯拉朽的推进，用于决战的搏击和厮杀，二号坑是由战车、骑兵、步兵、弩兵混编的军阵，他具有机动灵活，或独立作战，或增援主力的特征。三号坑是秦军的司令部，决胜千里的战略，都在此商讨和定夺。
仔细端详那一张张陶俑的脸庞，能读出的是他们丰富的情感，这一张张脸庞又有温文儒雅，稳操着战争的胜券，有的沉着坚定，从容种透出果敢，有聪明机智，期待着建功立业，有的开朗洒脱，早把生死置之度外，在这一张张两旁之中，决没有恐惧、畏缩、忧虑、怯弱、恍惚的表露，这就是秦军军容士气的真实写照
而我国著名的五岳之一，—华山，则让我们体会到了，何为“险”。亲临其身奇峰峭壁，险境危石，鬼斧神工令我们不胜惊骇，叹为观止，这就是素有其先天下第一山之称的华山，这一切，真的只有自己体会才会懂得，所有的资料都不及自己亲身体会。历代帝王分封祭祀，骚人墨客游履浪踪，隐雅之士修性养心，留下了卷帜浩繁的诗文篇章、摩岩石刻和富有意蕴的传说故事。巨灵开山，博台对弈，劈山救母，吹萧引凤，智取华山、华山论剑等富有传奇色彩的神话故事，使华山更加迷人，„„其厚重的文化底蕴和美奂绝伦的自然风光每年吸引着数以百万计的游人。 道教文化在这里源远流长，富有传奇色彩的武侠文化、围棋文化和内涵丰富的道观文化与华山的自然景观文化相融合，给华山蒙上了一层神秘的面纱，增添了无穷的魅力。
采风学习，要不断的看外面的东西，不能眼睛只固定在一个小环境里，我希望从采风中得到我自己看到、经历到的，我自己真的感受到的那些东西从而有感而创造出来的我认为是真实的，不是说对着对象作出多优秀的作品来，而是它必须让我有种本质上的触动，参照事物之所以成为眼前的事物的成因，身入环境感受古迹，感受自然风光背后曾经涌动的历史风云，面对物象可以比照片看的更清楚，可以比照片更深刻地体会对象。
采风的意义原来就在于它是一个过程，而这个过程没有精心设计的布局，没有处心积虑的符号，有的只是随兴的自由表达，有的只是那一幅幅精彩的画面，一个个经典的历史故事，学习可以用手，可以用眼睛，也可以用心灵，这一切，只有用心去体会，才会懂得那曾经涌动的历史风云。
推荐第7篇：采风总结
篇一：采风心得 采风心得
09涉外1班20091001102蔡伟
以前总是听人家说起采风，我心中就对其充满向往。在我大三的下学期，老师布置了要对徐州三大民间传说进行采风研究整理，我们就选择了道教创始人——张道陵作为对象，去寻找关于他的，在当地民间还流传着的传说。这样在薛院长的统一指导下，在全组同学的讨论后，我和另外三名组员前往丰县采风。
2012年4月21日，我们踏上了征程，前往张道陵的老家——丰县费楼村。由于前一天徐州下了雨，我们还特别担心到了那边的村子，道路会不太好走。后来特地打听了一下原来当地并没有下雨，悬着的心终于落下来了。由于本来就晕车，车子刚开动我就睡着了。后来突然惊醒，以为到站了，结果只是才刚经过收费站，车子颠簸了一下，我就醒了。后来我就睡不着了，顺便观察了沿途的风景。四周都是绿油油的麦田，不时还能看到几个人在农田里劳作。 10点半左右，车子到站了，我们终于到达了丰县县城。后来知道那边并不通车，我们只得打车过去。到了那个村子，眼前的景象让我有些惊呆，虽说我家也是徐州的农村，但这里的房屋、环境感觉落后了好多。当时我就想，这真的就是张道陵的老家吗？后来在当地人的指引下，我们先是来到天师府，找到了那里的负责人——杜尔贤先生。他以前是一名教师，退休后就收村里人的委托，在这里看管天师府，并对张天师的故事传说进行研究整理。经过一个多小时的交谈，杜老先生给我们讲述了好多关于张天师的传说故事，比如说能确立张天师的老家确实是费楼村的“张老汉巧占天门穴”的传说，张天师保佑后人的“三次暴风雨避过费楼村”的故事。
告别杜老先生后，我们又在热心村民的指引下去寻找下一个讲述人——邵长宏。到了他家，他还很热情的给我们倒了水。他又把他所知道的张道陵的传说故事热心的给我们进行了讲述，他还特意指引我们去看了传说中的“药盒子”，这令我们兴奋不已。
后来听当地村民说，张道陵的家族还有一本族谱和好多资料，在张家让先生的手上。但我们找到他家时，他家大门紧锁，并不在家。等了好久，天色也渐渐暗了下来，张家让先生迟迟未归，我们心想只好作罢，没有看到他手中的资料也真是遗憾。后来，在我们出村子的时候，碰到了张家让先生的父亲，他把我们带到了他的侄子家，然后让他打电话让张家让先生赶快回家，。很快，我们终于见到了张家让先生本人。一进他家，就看到了“道渊源世家”五个醒目的大字。 随后他把他多年整理的关于张道陵的资料都拿给了我们看，我们也见到了那本族谱。他跟我们说，他把这些东西给我们看，不仅希望我们能够了解张道陵，更希望的是我们能将张道陵的文化发扬出去。
采风回来后，我们还进行了一个小小的总结会，大家也畅所欲言，和组员一起分享我们在采风过程中的见闻认识、心得体会、思考感悟等。通过这次采风，我也深刻感受到了采风的重要性。作为文学专业的我们，平时只能在教室里通过书本和老师的介绍来接触文学这样一门融入了情感语言艺术表现，思维精神等内涵丰富的独特艺术，缺少了感情经历的真实体悟而难以深刻理解。而深入实地考察研究，就能够启发独特、自我的情感体会和思考。像这次的采风，首先我就了解了张道陵在家乡人民心目中的高大形象，然后就是了解了他对道教以及道家文化的特殊贡献，对其肃然起敬。这次采风活动真的对我影响很大，我也从中学到了好多东西，真希望这种活动越多越好。篇二：采风心得体会 采风心得体会 11设计
美术系的学生都会有一次专业的采风之旅。每个人心里一直都有一份自己的期待。虽然早就知道了美术系要出去采风，可是到了就要出发的时候，心里有点激动和紧张，激动的是可以到其他学校及大都市参观与交流；紧张的是这次我们大学中唯一的一次。我们要去的有四个省安徽、江苏、浙江和上海，共十个地方。
5月9日早上，八点钟，我们寝室的都把必需品装好了，九点半我们几个赶到火车站集合，同学们整装待发，在火车站坐上了开往我们采风的序幕。
第二天的早上九点我们就到了杭州火车站，在我们去安徽黄山的路上，大巴车里弥漫着兴奋与激动，看着安徽的那些大山让我找到了一种归属感。经过了半天的路程，我们在下午四点到达了第一站的目的地——宏村。有两个导游带着我们全班进去。走到一个大池旁边，宏村温柔的韵味已经让我沉醉了。向对面看过去，眼前的景象让我深深吸了一口气，仿佛自己走进了一幅画中，感觉像是画廊聚集地，这时，我才对这采风的第一站有了点认识。据导游介绍，古宏村人独出机抒开仿生学之先河，规划并建造了堪称中华一绝的牛形村落和人工水系，统看全村，就象一只昂首奋蹄的大水牛，成为当今建筑史上一大奇观。堪称中国古代村落建筑艺术之一绝造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为中国画里乡村。但是天公不作美，断断续续地下着雨，让采风活动蒙上了一层遗憾。下午五点半我们在村门口集合，然后回到酒店，结束了我们采风的第一站。
第二天早上七点，向我们的第二站出发，八点多就到了黄山的脚下，我们分两组上山，一组坐缆车，另一组步行上山。坐缆车的先到上面等步行上去的同学。可惜还是阴雨天，上面雾很大，有很多的景点都看不到。晚上我们都住在了上面。第三天早上，早早的起来看日出观云海，然后继续我们的旅程;直到中午，我们才集体下山奔我们的第三站江苏。 第四天早上我们就去了中国美术学院,在那里参观了他们的教学课程及作品，还进去包豪斯博物馆参观，给了我很大的启发。下午我们去了我一直想去的杭州西湖，西湖很大，我们用了几个小时还走不到它的三分之一。
第五天我们直奔江苏的拙政园，江南古典园林的代表作品。全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，具有浓郁的江南水乡特色。花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。下午我们去虎丘——吴中第一山，三国的历史所在地。
第六天早上我们转去上海的中国馆，那里是中国传统元素的集结地，在那里可以看到很多中国的历史与社会发展的步伐，也有古今的艺术作品。中午我们去m50创意园，在那里我看到了艺术设计的创意，让我深深的认识到设计的另一种表现方法。下午我们去黄浦江边的上海的标志性建筑——东方明珠。是集观光、餐饮、购物、娱乐、会展、历史陈列、广播电视发射等多功能于一体的综合性旅游文化景点。 第七天，早早的起来就去了我们采风之旅的最后一站——上海博物馆。里面开设12个专题陈列室：少数民族工艺馆、中国古代青铜馆、中国明清家具馆等，在里面我还看到了贵州德江的傩面具，也有一些正在逐步失传的作品。下午乘坐火车返回贵州，踏上了归途。
快乐的日子总是过得很快，而这次的采风之旅，我很庆幸很快乐能够参加，和同学们一起体验这次难忘的旅途，来这里不仅仅是学习它的民族风情和都市文化，带给我们更多的是感受和启发，感受大自然带给我们的美丽，感受社会的发展步伐给我们的那份启发，让我深深的认识到大都市发展的节奏及社会人们需求的那份创新，也知道自己有要走的路还很长很长。采风之旅，是我们以后怀念大学生活的一段美好回忆。篇三：采风总结 采风总结
eric 随着新一季开发期的到来，为了让我们的秋冬季的产品更具市场竞争力，我们一行三设计师在征得领导同意和支持下，进行了为期一周对广州和深圳地区鞋类市场的深度考察。可以说这既是一个学习的过程，也是一个反思不足、寻找差距、明确方向的过程。
我们首发第一站是广州。从友谊商店到万菱汇，天河城，正佳广场。当时感受的是这边的商场相对人流量不是很大，但都是一些有品味，具有一定消费能力的顾客群。每个店面装修华丽，国内外很多知名品牌街邻比栉，各有特色。像stellaluna做工考究，它所展现的每一个细节都相当完美，可以看见这背后有一个庞大的技术团队，和多年的经验沉淀。思加图和百丽等一些国内品牌店里产品都很丰富，像是很多种风格串联起来的，就像是很多工厂提供大量样品,再经过一系列挑选和组织整合，最终形成的一盘货。杂但不乱，任拿一只鞋都可以找出能够和它相呼应的其它鞋款，这是我们值得借鉴的地方。
其中给我印象最深的是ruco line和le saunda。ruco line给人的是不一样的运动新体验，时尚、亮丽、而且非常舒适，它的跟，底楦和款式各材料的运用对我们休闲鞋这一块有很多值得学习的地方，真的很棒。le saunda显得很成熟，时装和休闲并驾齐驱，不论时装休闲，高跟低跟，它做得很齐备，而且很有代表性。自成一体但决不华而不实。
接下来两天我们去了深圳，万象城和广州的友谊，万菱汇差不多，但售价普遍要贵一些。茂业百货人很多，人头攒动，要是我们这边有家店那营业额肯定可观，看来店面租金也不便宜。不过这边的年轻人占大多数，我觉得只要我们的休闲鞋在这边价格合理的话，还是有相当的利润的。不过整体上看，国产女鞋过多地集中在中低端，鲜有高档品牌出现。
尽管现在各个品牌的鞋子都有各有特色，但同类产品越来越趋向同化，像原材料和做工工艺还有设计方面都出现这种现象已经越发明显。在这种大环境下在既不违反市场规律的情况下做出自己的特色，那样我们的产品才会脱颖而出。如何让我们设计的产品在这两者之达间到平衡，我想这将是我们今后所做功课的重要考量。 这次所看到的鞋子，清新简洁的极简主义凉鞋占据了2011春夏秀场的一个重要地位，细皮带、平底设计都是本季极简凉鞋的关键款式。同样蕾丝以神秘魅惑的姿态，吸引着大众的时尚眼光。还有闪光材质和动物纹路元素设计而成的鞋子。都是这季产品的重头戏。通过这些我们可以做出一些预测，再结合国外的时尚资讯，秀展等。作为休闲鞋这块我认为我接下的工作主要围绕下面几点开展。 一，毛毛靴是这季秋冬的重点，像皮毛一体的靴子，还是或是牛反毛加毛毛靴等，高靴短靴，不论休闲还是奢华都可以尽情展现。 二，硫化短靴占很大一部分比例，
运动休闲类做一组，主要体现出女性的优雅，舒适，其中包括高 跟和坡跟和内增高鞋。
个性鲜明类的一组，主要满足于 喜欢特立独行，个性不羁的 人群。 奢华类的一组， 选用极至面料，精工细作，彰显品位。 三，平底，坡跟密鞋最适合秋季穿着，各类风格都需要。
一款鞋子不管设计如何漂亮，但最终是要变成实物，回归市场。多年的工作让我认识到开发的重要性，在款式都ok的情况下，材质的运用的好坏，直接关系到鞋的品质和价值，其中包括饰扣和一些辅料。回顾来公司二个多月的时间内，自己在工作上还是有很多地方没有做到位，不能继续按照以往的经验来工作。关于材料方面，我希望达成一个共识，今后所有调回来的材料都要经过我们设计部门确认过后方可生产。当然我们在给到采购和开发
们手中的色卡，也必须有一定的标准。避免出现调回的材料出现材质和颜色上面的问题。
推荐第8篇：采风总结
采风总结
广告101
陈道洋
5000110049
学生时代的青春岁月充满着的是无限的活力与不可知，面对流逝的时间我们应该做的的是把握青春，滥用青春，胜于虚度青春。偶尔出去走走，是蛮不错的。因为谁也猜不透你到底会在途中遇到什么。
出去采风的一周里，旅途中有欢乐也有苦涩，旅行就是一种探险，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。背着相机走在人潮涌动的街头，止步于午后黄昏的寂静小巷，沉迷于一望无际的原野。生活在继续，在我们流连时溜走，在我们的梦中编织着她的五彩斑斓。出去走走，看世界。北京是我们为期一周的采风地点，令人充满期待。
或许是冬天荒芜的缘故，看到后海并没有老北京人对之的那种心神与向往，感觉只是一个大湖而已，四周树木光秃，倒是四周众多的酒吧鳞次栉比，各有特色。夜晚的后海在霓虹灯的衬托下比白天有趣和热闹许多。
用一天逛完了胡同感受的是老北京百姓的生活文化，以及现在中西文化结合后那种独特的文艺气息。虽然最最地道的四合院和胡同并没有感受到，但是感受一下这种有特色的商业胡同也带来了不小的震撼。
故宫是此次行程的主要目的，虽然之前已经去过一次，但是故宫的宏伟壮丽吸引着我再一次去感受其氛围和历史。
故宫明清时期又称紫禁城，是世界上迄今为止保存最完整因而也最蔚为壮观的皇家宫殿建筑群，已被联合国列入世界文化遗产名录。任何一位慕名而来的客人都会为故宫的博大精深和瑰丽璀璨而叹为观止。上至政府官员，下至平民百姓无为将参观故宫列为北京之行的重头戏。
进入午门，跨过上边还有五座汉白玉石桥的内金水河，走进圆拱洞门，就进入了故宫。 紫禁城的修建上是大费周折，结合中国传统文化以及思想，处处凸显皇家的神圣。比如说前朝三大殿的太和殿。面阔九间，进深五间。建筑除了非常宏伟之外这里还突出皇帝的九五至尊。还有后三宫加上东西六宫 一共15个宫，代表天帝居住的紫薇垣，还有先天八卦、后天八卦的融入等等，这些都会让人第一眼感觉到紫禁城非常震撼。故宫还是外朝和内廷之分。外朝以太和殿、中和殿和保和殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰宫、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。我们行走在各宫殿的青砖之上、红墙之间，仿佛穿越了时间的遂道与千年之前的人物对话。故宫雄伟的气势、华丽的建筑深深地吸引了营员们好奇的眼球。
此次行程圆明园是重点之一。圆明园一路上的景物让人触目惊心，残花败柳，断石凌乱，让人感觉不到自己居然是走在皇家园林里，就算是再有想象力的人，也难以想象出这曾经是“万园之园”，曾经承载着中国几千年的历史文化，这些破碎的石块和周围的一草一木仿佛都记录着清王朝时代那不可忘却的耻辱。
带队集体去了长城。一直以来心里总存在这么个想法，长城就是由一节节的楼梯串成的，登长城说白了也就是爬楼。今天真正站在这里了，发现也不全然是那么回事，台阶是极少的，大多却是平铺的砖面，由于年代久远，好些地方出现了明显的凹凸，有台阶的地方一般都很陡，有的几乎要直上直下。长城脚下，立有巨碑，巨碑刻有毛主席清平乐.六盘山词的名句“不到长城非好汉”，几个大字苍遒有力，吸引着无数旅客驻足并拍照留恋。
798之行是此次感受到最多灵感的地方，798不仅是一个艺术区，而且还有着历史和建筑本身的价值，随着时代的变迁，这片建于20世纪五六十年代的厂房逐渐荒寂，越来越多的艺术家看中了这个地方，几年下来，厂区变成了一个响当当的艺术社区，入住798艺术区的人中，有曾经放荡不羁，愤世嫉俗的摇滚青年，也有那些恪守传统，因循守旧的画家、雕塑家。两群截然不同的人在此共生，一群人在巨大厂房中建起自己的创作室，搞的完全是纯艺术，作品很难被普通人理解；而另一群人则是将厂房、仓库改造成另类的艺术空间、店铺或餐馆，并将自己的作品拿来销售，且以此为生。各种奇怪的雕塑树立在当中，那个用废铁做成的变形金刚、用青砖堆成的轿车、那些用钢铁浇铸的人像，无不体现着现代艺术家的超活跃思维与创新。
中国国际广告节的专业化、综合性与代表性，使其成为国际广告业考察中国市场最便捷的通道，成为众多国际赛事的最佳推广、展示平台，促进了国内国际广告业交流与合作。今年的国际广告节在天津举行。很荣幸，在老师的带领下我们参加了今年的广告节。为期三天的本届中国国际广告节以推进产业升级、推广创意成果、推动商务合作为主题，并赋予其更加深刻的内涵和使命，以全新的高度和丰富的内容对话新形势下的全球广告业。结合中国广告的独特定位、中国经济的宏观政策和国际广告业的发展趋势，本届广告节期间将开展高峰论坛、媒体推介及各类广告作品评比和展览等活动，以充分展现广告作为经济发展助推器的作用。
。开幕式过后随着主流来到展览中心A馆，里面是主流、网络、传统媒体的展览平台，告技术设备展览和世界优秀广告作品展。参加十九届中国国际广告节是我们10广告班第一次以广告专业为基点，走出校门，走入到与自己学业，前途相关的大型社交盛会中去。在去实习之前应该是唯一的一次与外界广告实业接触最亲密的一次。在三天沉浸与广告中的学习中，我做如下总结。
第一，走出课堂，拓宽专业知识，将几年学习到的广告专业知识与社会广告行业结合。从大一开始，我们学习传播学、市场营销等广告相关的知识。大二的时候我们学习广告概论，知道了什么是广告。到了大三，一系列的广告相关课程接踵而来，我们真正意思上成为了广告专业学生。对于广告学专业学生来说，我们知道了广告的基本运作、广告的媒介策略、广告的策划和创意以及广告设计相关软件，但那些视远远不够的。将来我们面对的是广告公司，广告主，媒体，消费者，书本上的知识是远远难以应对以后的事业要求。这次我们去南昌国际广告节，对于我们专业的学习将是另一个高度的提高。在课堂上，我们总是学习广告创意的方法，广告创意的表现，而这里我们学习到的是从广告受众和广告主出发来确定广告创意与消费者的关系，从而来对广告进行创意。我们也知道了广告创意不是横空于脑海中，它是通过创意人在了解生活、关注生活，然后从生活中提取元素进行创意的。广告也像其他事物一样，有其发展规律，广告大师们通过他们精心选取的广告案例来
第二，开拓视野，感受大师的风采。从开幕式到最后我们参加的中外优秀广告创意人交流会，众多的世界级广告大师，中外著名的企业CEO与我们近距离接触。作为广告学学生，能够看到在其专业上具有权威性，专业性的广告大师时是一个莫大的荣幸。不但在论坛讲座上我们可以拓宽我们认识水平，从我们踏入广告国际展览中心开始，广告设备、展台、讲座不断充斥着我们的眼睛和大脑。在A、B、C馆区，电视、报业、网络媒体等相关主流媒体以各种方式展示其媒体特性和营销方式及广告价目表。让我们更加了解了传媒业的发展前景和与广告息息相关的媒介选择。在D馆，我们看到的是广告技术设备展览会、LED显示与照明技术设备展览。大型喷绘机的展示，我们看到一张张精美的平面广告是怎么样从我们的构想到平面设计再到公共投放展区的。
三天的在外学习过程中，学生们全身心的投入到广告学习和专业论坛中，也从展台拿了不少关于媒介的相关资料。看到广告行业众多的设备、论坛，在学习广告专业以来，第一次获得如此重大而且与我们息息相关的学习机会，相信我们大家对于广告专业的有一个更加清晰的认识，对于我们以后就业的方向也有一个极大的向导作用。
写生实习结束，我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对每一件事情都有了新的认识。总之，这次的社会实践教学对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。
推荐第9篇：采风总结
采风总结
ERIC
随着新一季开发期的到来，为了让我们的秋冬季的产品更具市场竞争力，我们一行三设计师在征得领导同意和支持下，进行了为期一周对广州和深圳地区鞋类市场的深度考察。可以说这既是一个学习的过程，也是一个反思不足、寻找差距、明确方向的过程。
我们首发第一站是广州。从友谊商店到万菱汇，天河城，正佳广场。当时感受的是这边的商场相对人流量不是很大，但都是一些有品味，具有一定消费能力的顾客群。每个店面装修华丽，国内外很多知名品牌街邻比栉，各有特色。像STELLALUNA做工考究，它所展现的每一个细节都相当完美，可以看见这背后有一个庞大的技术团队，和多年的经验沉淀。思加图和百丽等一些国内品牌店里产品都很丰富，像是很多种风格串联起来的，就像是很多工厂提供大量样品,再经过一系列挑选和组织整合，最终形成的一盘货。杂但不乱，任拿一只鞋都可以找出能够和它相呼应的其它鞋款，这是我们值得借鉴的地方。
其中给我印象最深的是RUCO LINE和Le Saunda。RUCO LINE给人的是不一样的运动新体验，时尚、亮丽、而且非常舒适，它的跟，底楦和款式各材料的运用对我们休闲鞋这一块有很多值得学习的地方，真的很棒。Le Saunda显得很成熟，时装和休闲并驾齐驱，不论时装休闲，高跟低跟，它做得很齐备，而且很有代表性。自成一体但决不华而不实。
接下来两天我们去了深圳，万象城和广州的友谊，万菱汇差不多，但售价普遍要贵一些。茂业百货人很多，人头攒动，要是我们这边有家店那营业额肯定可观，看来店面租金也不便宜。不过这边的年轻人占大多数，我觉得只要我们的休闲鞋在这边价格合理的话，还是有相当的利润的。不过整体上看，国产女鞋过多地集中在中低端，鲜有高档品牌出现。
尽管现在各个品牌的鞋子都有各有特色，但同类产品越来越趋向同化，像原材料和做工工艺还有设计方面都出现这种现象已经越发明显。在这种大环境下在既不违反市场规律的情况下做出自己的特色，那样我们的产品才会脱颖而出。如何让我们设计的产品在这两者之达间到平衡，我想这将是我们今后所做功课的重要考量。
这次所看到的鞋子，清新简洁的极简主义凉鞋占据了2011春夏秀场的一个重要地位，细皮带、平底设计都是本季极简凉鞋的关键款式。同样蕾丝以神秘魅惑的姿态，吸引着大众的时尚眼光。还有闪光材质和动物纹路元素设计而成的鞋子。都是这季产品的重头戏。通过这些我们可以做出一些预测，再结合国外的时尚资讯，秀展等。作为休闲鞋这块我认为我接下的工作主要围绕下面几点开展。
一，毛毛靴是这季秋冬的重点，像皮毛一体的靴子，还是或是牛反毛加毛毛靴等，高靴短靴，不论休闲还是奢华都可以尽情展现。
二，硫化短靴占很大一部分比例，
运动休闲类做一组，主要体现出女性的优雅，舒适，其中包括高
跟和坡跟和内增高鞋。
个性鲜明类的一组，主要满足于
喜欢特立独行，个性不羁的 人群。
奢华类的一组，
选用极至面料，精工细作，彰显品位。
三，平底，坡跟密鞋最适合秋季穿着，各类风格都需要。
一款鞋子不管设计如何漂亮，但最终是要变成实物，回归市场。多年的工作让我认识到开发的重要性，在款式都OK的情况下，材质的运用的好坏，直接关系到鞋的品质和价值，其中包括饰扣和一些辅料。回顾来公司二个多月的时间内，自己在工作上还是有很多地方没有做到位，不能继续按照以往的经验来工作。关于材料方面，我希望达成一个共识，今后所有调回来的材料都要经过我们设计部门确认过后方可生产。当然我们在给到采购和开发
们手中的色卡，也必须有一定的标准。避免出现调回的材料出现材质和颜色上面的问题。
2010 年已过，未来的日子依旧充满了挑战和机遇，总觉得所要做的努力，看似容易，但我坚信 2011 年会是我蜕变的一年。
首先在今后工作中，增强责任感，积极与领导沟通，提高工作效率。其次要积极主动地把工作做到点上，落到实处，减少工作失误。最后时刻坚持不懂就问，不明白就多学的态度。与公司共同进步。
推荐第10篇：采风总结
采风总结
中国有56个少数民族，而云南就有其中的26个民族，丰富的民族资源对于我们课程的学习来说是十分有帮助的，我们将有机会亲自走向他们，去了解他们，感受他们的生活，了解他们的文化。我们此行的路线为大理（白族）——香格里拉（藏族）——丽江(纳西族）——楚雄(彝族)——石林(彝族）
大理，是我整个云南采风之旅印象最为深刻的一站，也是我最为熟悉的一个地方，作为一个大理人，一个白族人，我对自片土地有着某种特殊的情结，我了解他，我热爱他，我认识这里的每一块土地，每一条河流，每一座山，甚至这里的每一个人——这里的人对于我来说是那么的亲切，那么的熟悉，他们身上都有有着白族人民共同的特点勤劳，朴实，善良。我在这里每时每刻都被一些事物感动着：白族的服饰，三道茶„„
白族服饰也许与白族人民崇尚白色有关，不论男女服饰，在坝区或山区，都盛行以白色为尊贵，并且能根据不同性别、年龄、身材、相貌配以其他色彩布料加工制作出精美、鲜艳的外装。一眼望去便给人们美观大方、色彩分明、线条突出的感受，很富有地方名族特色，常给人过目不忘的印象和美感。大理地区的白族男子多着白色对襟上衣，外穿镶花边黑领褂，下穿白色或蓝色肥宽裤子，头缠白色包头，肩挎工艺考究又实用的绣花挎包。男子服饰现多以改变成汉族服饰，只有在绕三灵、火把节等民族节日才能看到一些具有民族特色的服饰。白族妇女服饰，虽各地有所差异，但都盛行以白色为尊贵，因此白色妇女不论老少，都爱穿白衬衣，着加工制作精细、鲜美的艳红色、蓝或浅蓝色领褂，下穿灰蓝、绿色布料加绣花边裤角的裤子，脚穿绣花鞋，腰系加工精致，上面镶边处绣有花、鸟等图案的绣花短围裙。白族妇女一身的服饰，不论老少，不仅显得十分协调，而且还给人以美观、大方的感觉。
白族服饰中最有特色的要数白族金花头饰——“风、花、雪、月”。一顶漂亮的金花头饰囊括了大理“上关花、下关风、苍山雪、洱海月”的优美景致。那发辫下盘着的绣花头巾，犹如盛开在山顶的山茶、杜鹃，代表大理四季盛开的鲜花；头巾一侧垂下雪白的缨穗飘飘洒洒，象征着终年吹拂的下关风；而绣花头帕上精心梳理出茂密雪白的绒毛，形象地表现了苍山顶上那冰清玉洁、经夏不消的皑皑白雪；美丽的发辫似一轮弯弯的月儿挂在花海之中，象征洱海上空升起的一轮明月。从这充满浓郁文化内涵和美好寓意的头饰，我们不难看出白族人民极具智慧的审美情趣和对家乡、对大自然的无比热爱。
三道茶是白族招待贵宾时的一种饮茶方式，属茶文化范畴。驰名中外的白族三道茶，以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道早在明代时就已成了白家待客交友的一种礼仪.白族的民居建筑均为独立封闭式的住宅，有点像北京的四合院。一座端庄的民居院落主要由院墙、大门、照壁、正房、左右耳房组成。一般的建筑形式是：“两房一耳”；“三房一照壁”，少数富户住“四合五天井”，即四方高房，四方耳房，一眼大开井，四眼小天井。此外，还有两院相连的“六合同春”；楼上楼下由走廊全部贯通的“走马转阁楼”等等，真是五花八门，犹似迷宫。不过这种古老而又造价昂贵华丽的住宅已不被当地白族人采用了。现在多是一家一户自成院落的二层楼房。但雕刻、彩绘仍不减当年，而且有所发展。
白族民居往往注重门楼、照壁建筑和门窗雕刻以及正墙的彩绘装饰。门楼是整个建筑的精华部分。门楼建筑艺术水平的高低，可以确实其主人的经济地位，也是一种光宗耀祖的标志。它通常使用泥雕、木雕、大理石屏、石刻、彩绘、凸花砖和青砖等材料组成一座串角飞檐，花枋轻巧，斗拱重叠、玲珑剔透、雄厚稳重的综合性艺术建筑。白族门楼建筑不仅富有民族特色，而且在建筑结构技巧上也独具风格。有的地方整个门楼不用一颗铁钉或其它铁件，而联结却十分牢固，几十年风雨如故，再装上两扇较有厚度的铁黑色木大门，甚是庄重威严。
白族居民门窗木雕，无处不闪现着剑川木匠高超的手艺。一般均用剔透和浮雕手法，层层刻出带有神话色彩和吉祥幸福的白鹤青松、鹭鸶荷花、老鹰菊花、孔雀玉兰，以及几何图案。门窗的表面上还涂有褚红色的油漆，显得光滑明亮，古朴典雅。室内清洁、整齐，左右为卧室，当中为客厅，放有嵌镶彩花大理石的红木桌椅和画屏。
照壁是白族居民建筑不可缺少的部分，院内有照壁，大门外有照壁，村前也有照壁，可见照壁的作用和重要性。照壁均用泥瓦砖石砌成。正面写有“福星高照”、“紫气东来”、“虎卧雄岗”等吉祥辞句。照壁前设有大型花坛，花坛造型各异，花木品种繁多，一年四季，花香四溢。
沙溪(我的故乡，对于她我有着特殊的情节）位于云南省大理剑川县西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区的东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，远近闻名的石宝山就在这里。沙溪是一个青山环抱的小坝子，这里山清水秀、气候宜人，物产丰富，澜沧江水系黑潓江由北至南纵贯全坝。
沙溪是一个历史悠久的小镇，上可追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋时期，南诏、大理国在西南地区兴起，并成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段，也是连接强者之间的纽带，也是沟通两者经济、文化交往的茶马古道的主要途经地之一。沙溪作为当时古道上的一个古镇，发挥着积极的作用。
唐代以后，与沙溪坝一山之隔，位于沙溪西部的弥沙发掘了盐井，古称傍弥潜井，沙溪是离盐井最近的茶马古道集市，古镇的贸易也随之加入新的内容——盐。盐井的开采，犹如锦上添花，为沙溪的发展推波助澜，古镇作为离盐井最近的茶马古道集市，一跃成为茶马古道的盐都，成为西藏、滇西北地区的食盐供给的集散地。盐作为人民生活的必需品之一，在沙溪逐渐成为继茶、马贸易后，又一重要商品。
寺登四方街是沙溪的灵魂与核心，是沙溪商贸交易的地方,位于沙溪坝子中央螯峰山熬头位置，依山傍水，是一个地理位置极佳的风水宝地，是一个集寺庙、古戏台、商铺、马店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道、寨门于一身、功能齐备的千年古集市。
寺登街在以前每隔三天有一个街市，热闹非凡，各地来的马帮在街前一天下午就陆陆续续通过巷道来到古街投宿，戏台上洞经古乐、白族霸王鞭舞、民歌表演在街前天下午就开始。古戏台是寺登四方街上最有特色的建筑，它位于四方街东面建筑群中央临街的位置，与西面兴教寺殿宇、寺门建筑成一中轴线，将古四方街平分为南北两半，从而为划定各类生意经营范围提供了实物标志。
四方街西面的兴教寺有一个破损的石狮，它的身上有一个圆形小孔。据古镇上的老人讲，以前那个小孔里塑有大型红色木杠，上面有一盏巨大的防风雨的油灯，由寺登村民轮流值守，每天一户。到太阳落山的时候，值守户往灯里加油、点灯，第二天早上再由该户熄灯，并交给下一户值守。这就是说，在以前茶马古道相当热闹的时候，无论刮风下雨，寺登四方街夜夜通明，寺登古镇不仅白天热闹，而且晚上也热闹。
第一次已一个外来游客的身份进人沙溪，确实有着不一样的感受，我真正的体会到了沙溪的宁静与优雅，听着小河流水，品味着这里古老的民居，可以感受到剑川人勤劳与智慧，他们用自己灵巧的双手不停的雕刻着............. 第二站我们前往香格里拉——离天堂最近的地方，第一次真正的走进藏族有点兴奋也有点紧张，因为一提起藏族就会想到野蛮这个词语，不过当真正走进他们发现其实他们也挺热情好客的。他们的服饰很有特色，身上配有很多饰物，显得非常华贵。男子留长发，女子发辫披于肩，梳成双辫或小辫，并在辫梢或特制的发架上挂以饰物。其中较为普遍的一种是头顶正中戴一个类似银盘的发饰，银盘上铺以红色毡片，周围镶嵌着珊瑚珠和绿松石，中央是一颗硕大的红玛瑙珠。此外，头发两侧还要戴上一串串由各种宝石串成的饰物。男子也戴镶嵌着红玛瑙、绿松石的金银大耳环和各种珠宝串成的项链，但是他们更注重腰间佩戴的腰刀。腰刀长短不一，通常是银制的刀柄，上面镶有各色宝石，刀壳用上好的木料，外面包银或牛角，雕有精细的花纹和动物图案。藏族人笃信藏传佛教，所以，藏族的男女青年和老人身上都少不了一串精制的念珠和一些刻有表示吉祥的藏文饰物。藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。内衣袖长襟短，男着裤，女着裙，外着长袖肥腰圆领、向右开襟系带的藏袍。
藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二至三十厘米，长约一至二米，用纱或丝绸织成。每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长，或远行送别，都要献哈达以表敬意。
藏族居民的主食为糌粑，喜饮酥油茶；牧民以牛、羊肉为主食。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。糌粑由青稞或碗豆炒熟后磨制而成。酥油茶是把砖茶熬出的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。
藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地生长的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜饮，食物多有肉食和奶制品，不少爱吃风干的牛羊肉。
他们的住房也很有特点，通常是两层楼。屋内以石块或夯土筑墙，平顶多窗，有院落，屋内以木板铺地。据说屋内的中柱是一个非常重要的标志，中拄越粗表明家中的财富越多。藏族原来是个游牧民族，因此他们不习惯随身带很多钱，他们把钱全都用在精美的服饰或是修建房屋上，由于藏族人笃信藏传佛教，因此他们把积蓄下的钱也很大部分用在朝拜上了。藏族通行天葬（即鸟葬），僧人圆寂和某些在林区生活的百姓亦行火化，然而收获季节忌行火葬。此外，土葬和水葬除因条件限制，一般认为是不吉利的。松赞林寺是这个地区非常重要的一个寺庙，当我们走进他的时候它是那么的庄严肃穆，更加增添了几分宗教的神秘。 普达措是我们此行一个非常重要的地方，在这里我体会到了高原湖泊的漂亮真正的感受到了蓝天白云，甚至于我们都有点怀疑眼前的这一切不是真实的。普达措国家公园位于滇西北“三江并流”世界自然遗产中心地带，由国际重要湿地碧塔海自然保护区和“三江并流”世界自然遗产红山片区之硕都湖景区两部分构成，以碧塔海、属都湖和霞给藏族文化自然村为主要组成部分，也是香格里拉旅游的主要景点之一。海拔在3500米至4159米之间，属省级自然保护区，是“三江并流”风景名胜区的重要组成部分。普达措国家公园拥有地质地貌、湖泊湿地、森林草甸、河谷溪流、珍稀动植物等，原始生态环境保存完好.第三站我们来到了丽江，游览了著名的丽江古城，也对纳西族有了一些了解。纳西族妇女身穿大褂，宽腰大袖，外加坎肩，系百褶围腰，穿长裤，披羊皮披肩，缀有刺绣精美的七星、旁缀日、月，表示勤劳之意。
纳西族人民早在一千多年前创造的象形文字和用象形文字书写的东巴经籍，使纳西族文化享誉世界。流传至今的两万余册“东巴”经典，记载了古代纳西族社会生产生活的各个方面。“东巴”文化对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。东巴绘画一方面源于古老的东巴象形文字，一方面也得益于丰富多彩的宗教活动。例如在东巴教的各种祭祀活动中，东巴祭师除了诵念经书，还要装扮成各种各样的神佛人物、动植物以及妖魔鬼怪的形象。艺人们把这些形象用画笔描绘下来，于是便有了东巴画。纳西族十分重视接受其他民族的先进文化，今天仍可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化相互融合的特点。
丽江古城中的流水是最令我感叹和神往的。古城里布满了淙淙流动的小河溪流，那景象会使人忘却高原，以为臵身于江南水乡。丽江城里的水是从黑龙潭流出来的。黑龙潭有众多的泉眼，但更多的水是来自玉龙河，玉龙河水又是来自玉龙雪山，是大雪山的血液和乳汁，它哺育了丽江古城里世世代代的纳西族人民。玉龙河水从黑龙潭流出来，经古城的双石大桥后，分三路流入古城。在古城里又分成数十条清溪，穿街过巷、入院过房，把清清的泉水送到家家户户，使这座高原古城像江南水乡一样，是\"户户门前有溪水，花团锦绣引蝶来，小桥垂柳玉河畔，村姑秀影映渠面。”众多的形形色色的桥，架在清澈的小河上，两旁独具特色的民居和垂柳、绿树、鲜花，组成了一幅幅美妙的人与大自然和谐的画图。入夜，游人们都喜欢买上一个纸做的小船似的河灯，里面点上蜡烛，许上一个美好的心愿，把灯放到河面上，流水便将它带向远方。河两岸灯火通明，河水上是流动的灯，那美妙的景色令人心醉。
在丽江我们还游玩了拉市海与茶马古道，拉市海位于丽江县城西面8公里处的拉市坝中部，是云南省第一个以“湿地”命名的自然保护区。“拉市”为古纳西语译名，“拉”为荒坝，“市”为新，意为新的荒坝。这里原为滇西北古地槽的一部分，中生代燕山运动时褶皱隆起成陆，至中新世成为一个准平原，随着横断山脉造山运动的发展，到上新世末至更新世初，这个准平原又分割成三个相对高差在100米至200米的高原山间盆地，即拉市坝、丽江坝、七河坝。拉市坝是其中最高的坝子，坝中至今仍有一片水域，便称拉市海，湖面海拔2437米。在拉市海我们抛开了城市的喧闹骑马感受了茶马古道，下午我们还在湿地里游湖体验了远离尘世的桃花源。
第五站楚雄州是中国人最早的老祖先——元谋人的故乡；是禄丰恐龙的故乡；是迄今发现铜鼓最早的地方；又是一个少数民族自治州，文物文化十分丰富。博物馆现开设有序厅（陈列楚雄州地形沙盘）、古生物厅（陈列本州出土的恐龙、禄丰古猿，元谋古猿等古生物化石标本）、历史文物厅（陈列元谋人等旧石器、新石器、青铜器、陶瓷器等历史文物）、彝族厅（陈列彝族生产生活用具、彝族服饰、毕摩文化等实物及彝族风俗图片等）、、书画厅（展出书法、绘画作品或作机动展出）、动物标本厅（陈列楚雄原生兽类、鸟类、两栖类、爬行类、鱼类标本）展出各类文物6000余件。古生物化石、青铜文物和彝族服饰收藏、陈列为本馆特色。楚雄州博物馆是了解彝州历史文化的一个窗口。 最后我们去石林。石林阿诗玛的故乡，云南民间叙事长诗《阿诗玛》，塑造了一 位美丽、勇敢、坚贞的撒尼姑娘形象。多少个世纪过去了，“阿诗玛”没有离开生育她的故乡，她化成一尊与地长存的石像，倔强地挺立在石林深处，正像当地民间歌手所咏唱的：“十二崖子上，站着一个姑娘，她是天空中一朵花，她是可爱的阿诗玛。”“阿诗玛”的动人传说感动了无数人。阿诗玛属撒尼族，是彝族的一个支系。该族妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右紝上衣，戴包头、耳环。花包头是撒尼姑娘服饰的重要组成部分。花包头多为心灵手巧的姑娘亲手制成，长约3 米，宽约0 .1 7 米，一条黑布作底，上面绣有数条彩色图纹。每逢喜庆、外出，姑娘们都要穿上崭新的民族服饰。花功夫包头，要经过
七、八道
手续才能完成，被当地群众看作是自由、幸福的象征。滇中，滇南的未婚女子多戴鲜艳的缀有红缨和珠料的鸡冠帽，鸡冠帽常用布壳剪成鸡冠形状，又以大小数
十、数百乃至上千颗银泡镶绣而成。
在云南石林县圭山镇，距离石林风景区25公里的地方，有个用石头垒砌而成的彝族寨子，叫“糯黑”。这里的每栋房子、每个院落、每条道路、每个台阶，无一不是石头修砌的，墙壁是石头堆砌的，屋顶是石板铺盖的，地面也是石头铺成的。石块层层叠叠垒成一座座房屋，错落有致地镶嵌在群山之间，怀抱着寨子中间一汪静静的湖水。于是，依山傍水，古树滴翠，欢歌笑语、炊烟袅袅，便构成了一副人与自然相融，民风淳朴，彝族文化浓郁的喀斯特石寨图景。糯黑”一词来源于彝族撒尼语，意为“猴子塘”，意为猴子戏水的地方，如今这里依然生态完好。“糯黑”人用石头盖房子，得益于这里山上多层片状石灰岩，它们形成于2亿年前，和距离不远的石林景区一起，在这片噶斯特大地上先后经历了沉积挤压、抬升、水流切割、熔岩覆盖、再侵蚀而成型。因此，从地质学角度来说，“糯黑”石头寨的出现，亿万年地壳变迁的提供了物质条件，这是不可轻易复制的。自明朝洪武年间开始，彝族撒尼人在这里安居劳作，石头寨子的历史就开始了，历经600百年，逐渐建成目前独具特色的石头寨子。由于石头牢固的特质，在糯黑屋龄超过百年的就有百余户。石板房大多为封闭式石木建筑，用上过紫红油漆的木材做梁架、门窗，外墙用石板、石块垒砌，内墙用石灰粉刷，屋顶铺扁瓦盖筒瓦。如今，彝族撒尼文化是“糯黑”的主旋律，这里是民族文化研究和田野考察热地，是诸多高校学生实习基地，是摄影师和画家创作写生的好去处，是旅友们的目的地。这里的山头便飘荡着撒尼人的“尼咗咪”（彝族山歌），撒尼人把阿诗玛的传说烙在心头，把千百年质朴文化融成血性；这里的任何一条大山和石纹脉络，都融入了彝族撒尼文化。“糯黑”生活着400户彝族撒尼人，他们热情、好客，绝不会怠慢任何一位客人。行走在这个600年的石头寨子，可以放任心绪自由，轻轻迈过每个石坎，，如果能有幸结识一位淳朴的彝族撒尼人，5分钟后便能认识彝族撒尼人的热情，半个小时后就可以熟悉这个村寨，石林的彝族撒尼人都是一样的：简单、快乐、热情永远是融于血脉的品性.来“糯黑”石头寨，眼睛看到的是石头，心里流淌的是彝族撒尼人的热情，“人以石为生，石因人有情”，这就是“糯黑”石头寨。
在糯黑朋友热情的款待，精彩的歌舞表演和熊熊的篝火下我们结束了采风的行程。迎接我们的是学校繁忙的生活。
第11篇：采风实践总结
采风实习报告
艺术设计学院
环艺102班 王婉静
201000944219 2012/10/1 采风实践报告
好的设计灵感很多时候来源于生活，但生活中的美好事物往往被我们所忽略，为了加深队我们空间设计，建筑形态等专业科目的了解。怀揣着队艺术的向往和对历史的憧憬我们踏上了北上的行程。为期十天的行程我们不仅看到了各时期的建筑样式在当代的发展，还感受到了大自然的魅力。不仅学到了知识还增进了同学之间的友谊，师生之间的感情，总结起来这次采风实习我可谓是受益良多！ 关于这十天的参观及学习，我总结了两出两点：
1、古代建筑与现代建筑。
2、人文景观和自然景观。以下是我对这几天参观学习的一些感受。 北京这个城市可以说是个很神奇的城市，北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史，是“中国四大古都”之一，具有一定的国际影响力，其最早见于文献的名称为“蓟”。北京荟萃了自元明清以来的中华文化，拥有众多名胜古迹和人文景观，是全球拥有世界文化遗产最多的城市。同时它又是中华人民共和国首都、中央直辖市、中国国家中心城市，中国政治、文化、教育和国际交流中心，同时是中国经济金融的决策中心和管理中心。所以它即有历史沉淀的伟大文化同时又包含了现代社会的先进。所以北京的古代和现代建筑是我们考察不可缺少的一部分。
1、古代建筑
来到北京天安门和故宫是不的不去的地方，我们行程的地一天就参观了这座宏伟的建筑。故宫为明、清两代（公元1368～1911年）的皇宫，依照中国古代星象学说，北极星位于中天，乃天帝所居，天人对应，故宫又称紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，公元1406年即开始营造宫殿，至明永乐十八年（公元1420年）落成。城内宫殿建筑布局沿中轴线向东西两侧展开。红墙黄瓦，画栋雕梁，金碧辉煌。殿宇楼台，高低错落，壮观雄伟。朝暾夕曛中，仿若人间仙境。紫禁城全貌 紫禁城宫殿位于北京城中心，东西宽753米，南北长961米，占地面积723600余平方米,周围环以10米高的城墙和52米宽的护城河，城墙四面各设城门一座：南名午门，北称神武门，左右为东华门、西华门，其中午门和神武门现专供参观者游览出入。城内古建筑总面积约16万平方米（一说为163,000平方米），整组宫殿建筑布局谨严，秩序井然，其布局与形制均严格按照封建礼制和“阴阳五行”学说设计与营造，映现出帝王至高无上的权威。整个故宫再建筑布置上，用形式的变化、高低起伏的收法组合成一个整体。对称的建筑，巨大的浮雕、空雕、雕刻的动物形象，象征吉祥和威严，同时也起到了装饰性作用。古典的生活起居，后院的苍松翠柏，假山，楼、阁、庭、榭掩映期间幽静而恬美。游走在故宫的路上我觉得自己渺小的像一个蚂蚁，故宫当之不愧是我国最伟大的建筑。
恭亲王府也是北京著名景点，恭王府是我国保存最为完整的王府建筑群，分为府邸和花园两部分，府在前，园在后。府邸的建筑，分东中西三路，在府邸与花园的分界处，有一座气势宏大的二层建筑，收三路院落为尽头，起到托罩整个府邸建筑的作用，被称之为“后罩楼”。整栋建筑有160余米长，内有108间房，俗称“99间半”，取道教“届满即盈”之意。后罩楼实属和珅的藏宝楼，后罩楼墙壁有夹层，夹层内即是藏宝之地。后罩楼后墙共88扇窗户，其中上层44扇形状各异。和珅就是通过窗户的不同形状来记录所藏宝贝种类的。其中一扇很别致：窗口上
面蝙蝠衔着（蝠福谐音），下面吊的是双鱼（鱼余谐音），砖雕栩栩如生，窗棂上也有蝙蝠图案，生动体现了“福庆有余”的意境，真是独具匠心。我参观恭亲王府印象最深的就是恭亲王府的蝙蝠图案，这也涉及到中国传统图案的寓意：“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。 说完皇家宫殿建筑就要到皇家园林了，我们这次去了中国四大名园的其中的两座园林-——颐和园和承德避暑山庄。这两座园林是中国规模最大，保存最完整的皇家园林。颐和园景区规模宏大，占地面积2.97平方公里（293公顷），主要由万寿山和昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三。园内建筑以佛香阁为中心，园中有景点建筑物百余座、大小院落20余处，3555古建筑，面积70000多平方米，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。古树名木1600余株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。 颐和园集传统造园艺术之大成，万寿山、昆明湖构成其基本框架，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。颐和园亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，整个园林艺术构思巧妙，是集中国园林建筑艺术之大成的杰作，在中外园林艺术史上地位显著，有声有色。园中主要景点大致分为三个区域：以庄重威严的仁寿殿为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，是慈禧、光绪及后妃居住的地方。以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。以长廊沿线、后山、西区组成的广大区域，是供帝后们澄怀散志、休闲娱乐的苑园游览区。前山以佛香阁为中心，组成巨大的主体建筑群。万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山颠的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青琐，气势磅礴。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。碧波荡漾的昆明湖平铺在万寿山南麓，约占全园面积的3/4。昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，湖中有一座南湖岛，十七孔桥和岸上相连。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多姿，形态互异。涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山 ”。在昆明湖湖畔岸边，还有著名的石舫，惟妙惟肖的铜牛，赏春观景的知春亭等点景建筑非常好。后山后湖碧水潆回，古松参天，环境清幽。 承德避暑山庄曾是中国清朝皇帝的夏宫。距离北京180公里。是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分，苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。内有康熙乾隆钦定的72景。拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺等建筑一百余处。是中国三大古建筑群之一，它的最大特色是山中有园，园中有山山庄整体布局巧用地形，因山就势，分区明确，景色丰富，与其它园林相比，有其独特的风格。山庄宫殿区布局严谨，建筑朴素，苑景区自然野趣，宫殿与天然景观和谐地融为一体，达到了回归自然的境界。山庄融南北建筑艺术精华，园内建筑规模不大，殿宇和围墙多采用青砖灰瓦、原木本色，淡雅庄重，简朴适度，与京城的故宫，黄瓦红墙，描金彩绘，堂皇 耀目呈明显对照。山庄的建筑既具有南方园林的风格、结构和工程做法，又多沿袭北方常用的手法，成为南北建筑艺术完美结合的典范。避暑山庄不同于其它的皇家园林，它继承和发展了中国古典园林“以人为之美入自然，符合自然而又超越自然”的传统造园思想，按照地形地貌特征进行选址和总体设计，完全借助于自然地势，因山就水，顺其自然，同时融南北造园艺术的精华于一身。它是中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作，享有“中国地理形貌之缩影”和“中国古典园林之最高范例”的盛誉。避暑山庄及周围寺庙是一个紧密关联的有机整体，同时又具有不同风格的强烈对比，避暑山庄朴素淡雅，其周围寺庙金碧辉煌。这是清帝处理民族关系重要举措之一。在避暑山庄东面和北面的山麓，分布着宏伟壮观的寺庙群，这就是外八庙，其名称分别为： 溥仁寺、溥善寺（已毁）、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。外八庙以汉式宫殿建筑为基调，吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征，创造了中国的多样统一的寺庙建筑风格。
2、现代建筑
国家大剧院外部为钢结构壳体呈半椭球形。国家大剧院壳体由18000多块钛金属板拼接而成，面积超过30000平方米，18000多块钛金属板中，只有4块形状完全一样。钛金属板经过特殊氧化处理，其表面金属光泽极具质感，且15年不变颜色。中部为渐开式玻璃幕墙，由1200多块超白玻璃巧妙拼接而成。椭球壳体外环绕人工湖，湖面面积达3.55万平方米，各种通道和入口都设在水面下。行人需从一条80米长的水下通道进入演出大厅。国家大剧院造型新颖、前卫，构思独特，是传统与现代、浪漫与现实的结合。 水立方，鸟巢是北京2008年奥运会的两个重要比赛场馆。他们以奇特的建筑结构、高超的科技含量和庞大的规模闻名于世界。“水立方”体现了更多的女性般的柔美。方形的游泳中心与圆形的国家体育场一起体现了“天圆地方”的理念，同时方形在中国传统中具有很重要的地位，北京就是方形网格的城市格局，所有的民宅、故宫、四合院都是方形。所以“水立方”被设计成方形也反映了中国传统建筑格局。鸟巢是2008年北京olympic会主体育场。由2001年普利茨克 奖获得者赫尔佐格、德梅隆与中国建筑师合作完成的巨型体育场设计，形态如同孕育生命的巢，它更像一个摇篮，寄托着人类对未来的希望。
3、自然景观
大自然的鬼斧神工和雄伟壮丽一直为人们所感叹，任何建筑的美都没有大自然创造出来的美那么自然。此次采风实习我们来到了坝上草原、月亮湖等景点、来领略大自然本身的魅力。
秋天的塞罕坝是七彩的世界，黄的落叶松、白桦，红的柞树、五角枫，翠绿的云杉„„远远望去，层林尽染，异彩纷呈。森林的清晨和傍晚都是值得享受的，秋季雨多，雾气萦绕，景色优美。
除此之外还有七星湖湿地公园七星湖原是七个小湖，远远望去，排列如天上北斗，七星湖因此而得名。早在康熙年间就有记载，如今通为一体。水域深，水面广，野生鲫鱼游于其中。到七星湖，可乘快艇飞渡碧波之上，领略旖旎风光；可荡轻舟徜徉微澜之中，观赏秀丽景色。若投宿木屋别墅，可凭栏垂钓，享受大自然的宁静；可漫步长桥，呼吸清新的空气，感受心与桥的共振；可湖心赏天工之古石，湖边观天然之花海；可西游白桦林，寻求梦境、仙境；可北去怪树坡，看百年古树，千姿百态、奇形怪状，真是诗情画意，妙不可言！还有月亮湖等等，都是美不胜收！
4、人文景观
北京的景观实在是多的数不过来，古今文化都在北京这个城市延续和发展，除了这些建筑以外，北京的798艺术区也是极具特色的。在北京的东北角，有一个以上个世纪50年代建成的工厂命名的艺术区，这就是798艺术区。它位于北京朝阳区酒仙桥街道大山子地区，故又称大山子艺术区（英文简称dad－dashanzi art district），原为原国营798厂等电子工业的老厂区所在地。从2001年开始，来自北京周边和北京以外的艺术家开始集聚798厂，他们以艺术家独有的眼光发现了此处对从事艺术工作的独特优势。他们充分利用原有厂房的风格（德国包豪斯建筑风格），稍作装修和修饰，一变而成为富有特色的艺术展示和创作空间。 短短的十天就这样过去了，在这十天里我们看到了许多，见识了许多，经历了许多，也学到了许多。不同地域的人文文化，不同民族的风俗习惯组成了我们中华民族的上下五千年的文明史，而这几天从古代建筑到现代建筑从人文景观到自然景观的参观也让我知道了艺术源于生活而高于生活，是生活的提炼。这一路边走边看，边看边学，边学边悟。每经一处，便惊讶于每一处的美，惊讶于人类的聪明才智，惊讶于大自然的鬼斧神工。设计是一个开阔的工作，一个好的设计师就应该是一个幻想主义者、理想主义者，有开阔的视野，大胆的想象力，不能够局限于一种思想，一种模式，要想设计出一个好的作品来，就必须采撷万物之灵，不断的创新，不断的突破。自然孕育了万物生灵，生活的点滴丰富着设计的元素，对生活细微观察，充满热情，对自然亲昵，抱着幻想，将设计开拓创新。
艺术设计学院
环艺102班
王婉静
201000944219篇二：浅谈艺术采风的实践感受
【内容摘要】艺术在生活中萌芽，生活需要艺术的点缀，采风是从生活中攫取艺术养分的 极好方式。艺术采风让我们和生活进行了一次零距离的接触，亲近自然，感受自然，培养和 锻炼了我们对大自然的敏感度和表现手法，从中提取了与自己情感发生碰撞的题材和内容， 体会到了艺术创作的心理状态和精神状态，为艺术创作提供了重要的第一手资料，并初步了
解了艺术创作的规律和要素。
【关 键 词】艺术采风 实践 感受
艺术是一个包含广泛的领域，它用独特的表现手法让人们知道艺术世界是如此的绚烂多彩，神奇美妙。作为艺术实践的采风则是引领绘画者贴近自然、感受自然，它也能培养一个艺术家的敏感度。艺术在生活中萌芽，生活需要艺术的点缀 ，生活阅历和生活经验是艺术创作的基础，特别作为绘画者，他的艺术创作不只在于技巧和观念，它与艺术家的生活经验有着紧密的联系，从生活出发，艺术就会衍生出更宽广的表现视角。艺术作品是生活与情境交融的自然流露，而艺术采风则使艺术家通过深入生活，捕捉来自于平凡生活和内心意义的灵感宝藏，是艺术家打开艺术大门的钥匙。采风能够带领艺术家感受自然美和生活美，引领艺术创作到达一个更辽阔的空间，通过对客观事物的研究观察，在掌握绘画基本规律的同时，体现自己的审美意识，寻找自己的艺术表现方式，表达出自己的艺术个性。
作为一名美术专业的大学生，艺术采风是我们专业课程中的一门必修课，因此经学校组织，我们由专业老师带领前往西双版纳热带植物园进行艺术采风。这是我第一次那么近距离地亲近自然，沐浴在自然中画画，那种从未有过的兴奋和期待，让我整个人精神振奋。到了西双版纳热带植物园，老师安排了每天的写生任务，就由我们自主地选择所要写生的对象，虽然在学校里学习过外出采风的绘画方法，怎样选景和构图，如何下笔和取舍，但是真正走出教室在大自然里面对着真景实物，反而傻了眼，才发现要实践这些课堂上学过的东西还真是挺困难的，以下是我在采风过程中体会到了几个困难：
1、选物难
走进大自然之后，特别是西双版纳的热带植物园，可谓是热带植物的王国，各种奇花异草、千年古树，看了真叫人眼花缭乱，这一枝好看那一朵也开得灿烂，什么都想画但是又不知画什么好，选了这样又怕错过那样，就这样犹犹豫豫地反而浪费了时间。
2、构图难
转了一大圈之后，终于选好写生的对象开始下笔，没想到一个新的难题接踵而来，满眼晃动的都是参差不齐、规模庞大的植物，这么小的画纸怎么容纳得下，要如何才能在画面中安排得合理又具美感呢？
3、用线造型难
老师要求我们用线描的方式进行写生，可是用线去表现这些植物可不是件容易的事，要通过实际的观察，不仅要准确地描绘出物象的造型，更重要的是还要考虑每一根线的线性表情，或强或弱，或紧或松，或浓或淡，以及线与线之间的疏密关系、对比关系。
4、创新难
走出了教室，本以为有更多的空间可以发挥自己的想象，张扬自己的个性，可是到了关键的时刻脑海里面却空空如也，虽然在写生前曾经临摹过一些优秀的白描作品，可是要独立写生，独立创作，并创作出有新意的作品的确有一定的困难。 针对以上的几个问题，在三个星期的采风实践中，我一直努力通过老师的指导和自己的实践来解决这些困难，现在我将自己通过思考及实践的一些心得与大 采风需要练就一副慧眼，把纷繁复杂、变幻多端的自然景物通过脑子的过滤，幻化成一幅作品。在开始进行写生时，面对各种物象而无法选择的情况下，就要集中精力，感受大自然，深入观察去寻找大自然的亮点，用眼睛捕捉自己最感兴趣的事物，提取能与自己情感发生碰撞的物象，然后进一步地进行观察、分析，最后确定写生内容。当我在植物园里看得晕头转向的时候，一棵火焰花吸引了我，它红得似火，从周围的花草中脱颖而出。我走近认真观察了花的形状和叶的形态，它那种热烈奔放的、具有强烈生命力的感觉，正契合了我心中的感受，因此火焰花成了我第一个描绘的对象。 当笔落到纸上的时候，首先需要的是构图的处理和表现方式的选择。面对纷繁复杂的事物，要求绘画者具备基本的概括能力，对事物能够进行有机地取舍。一幅画面中必须有一个主体，其它事物围绕着这个主体来展开，主体和次要部分互为补充，互相衬托，使画面通过你的取舍呈现最大限度的完美。在进行写生时，可能你所描绘的主体周围会有一些其它物象的干扰，为了能让画面看起来更完美，构图也更完整，可以根据画面的需要将描绘的对象进行适当的挪移，甚至可以把其它地方能够利用的物象移到自己的画面中，用来加强和配合这幅画面的完家共享，希望能对其他同学有所帮助。
整性，增强画面的视觉效果。但是搬移过来的物象一定要符合整幅作品的意境和内容，要给人一种似乎天生的真实感触。另外还要注意的是画面关系是否均衡、协调，安置在画面里的物象要给观者一种心理上的平衡。例如在画火焰花的时候，它的花开得很多，每朵都有不同的造型，我仔细观察后觉得离我最近的两枝造型比较好，如果只表现这两枝画面就显得太空了，为了构图的需要，我画完这两枝后，又换了一个角度，将旁边的几枝挪过来作为衬托，整个写生画面看起来就显得很完整，很协调。
在线描写生时，线的运用显得极其重要，什么时候要刚劲有力，什么时候又应柔软纤细，这些都是绘画者要考虑的问题。线条的严谨、疏密、细致、准确可以表现事物的形态，而飘逸、流畅却可以使所刻画的形态具有生动性。线条能表达出任何物体的具体造型，但如果仔细观察，物体本身其实是没有线可言的，我们所看到的线，实际上是物体在光源的影响下，面与面相交的部分所形成的线的感觉，所以线条是人的主观想象与客观事物相结合的产物。用线造型首先要根据物体本身的结构特点进行刻画，一方面要表达客观物体自然真实的部分，另一方面在观察中又要蕴含着对物体的主观想象，由于这种主观想象的融入，可以使得画面中的形态处于似与不似之间，更主要的是需要具有神似的感觉。如果能达到这些要求，那么造型将会使形象更加生动活泼，线条更加具有独特的韵味。为了达到这样的效果，用好线，使线具有丰富的表情，写生过程中我们要运用以前在课堂上临摹时的经验，对十八描的各种描法有一个总结，选择一种或几种自己比较得心应手又适合表现对象的描法加于利用，例如热带植物园中的棕榈类植物需要什么样的线条来表现更合适，而榕树树根又需要什么样的线条来表现更完美，就好像头脑里有一个宝库，面对不同写生的对象就采取不同的表现手法来描绘它。通过大量的写生练习，我对线的感受也更加敏锐了，线的组织也更加精准，这不但训练了手，也训练了我的绘画感觉和思维能力，促使我将理论知识和自身的实践相结合，促使我多观察和多思考，采风开阔了我的视野，也提高了我的创作意识。 一幅写生作品就这样完成了，但很多人的作品完成之后，画面却显得平淡无味，不能够给人眼前一亮的感觉，由于缺乏创意往往容易被人淡忘，这就需要在画面中加上自己独特的创意，使画面呈现出让人耳目一新的感觉。要让自己无论在写生还是在创作时都有创新意识，平时就必须加强自身的理论修养和专业训练，提高自己的审美能力，要做到这一点就需要我们对美学理论书籍有所涉猎，对一些相关的美学法则有所了解；另外加强对很多不同时期、不同风格作品的赏析，积累多元化的审美意识，特别对于在作品立意上有创意的作品，应该多留意，多分析，汲取这些优秀作品的养分，为自己所有；还有就是平时观察事物要用审 美的眼光去看，用审美的思维去理解、去思考、去提炼。通过这样有意识的训练，在绘画的时候，就会注意选材、立意、意境的提炼，以及技法的处理，使描绘的物象结构有个性，组合有形式感，同时具有情趣和意味，只有创作出有创意的作品才能得到人们更多欣赏的眼光。采风就是让我们在生机勃勃的大自然中吸收养分，提升绘画表现力，提高自身的审美意识，强化艺术修养，进一步丰富想象力和创造力。 通过这次采风使我获益颇多，有效地提高了我洞悉事物、搜集资料、对景写生、创新思维的能力。外出写生要求我们根据实际的环境创新性地表现出来，只有提高我们的观察力，开阔我们的视野，拓宽我们的思维，才能激发出想象力。采风为我们日后的创作提供了大量的素材，大自然始终是最好的创作素材库，只要我们拥有善于发现的眼睛，经过有创新意识的构图，加上熟练的绘画技能，就能创作出具有新意的写生作品，这次写生也让我深刻感受到了大自然潜在的魅力和融入大自然采风的好处。
1、激发思维活力，提高创新培养。
在艺术作品多如牛毛的今天怎样才能让自己的作品脱颖而出，这就需要激活自己的思维模式，彰显自己的个性，大胆地进行创新，不能让自己的思维局限于一定之规中。外出采风是一个能把思维打开，促使我们开动脑筋的机会，可以让我们尽情挥洒激情，淋漓尽致地展现自己的风格个性，提高创新能力。在采风过程中遇到问题并解决问题，使我们在采风和创作过程中更得心应手，不仅学会了思考问题、解决问题，同时也满足了我们想要表现和创造的欲望。
2、让我们更加热爱艺术
从教室走进奔放的大自然，感受生活与大自然的无限丰富性，引领我们走进了艺术不同的创作领域，艺术给了我们意想不到的快乐，给了我们更大的空间，自由去表现和想象，在这种艺术氛围的陶冶中，心里的创作欲望被激发出来，让我们对艺术更加迷恋，对今后从事的这个专业更有信心。 艺术是对生活创造性地反映，生活中的美丰富多彩，它作为客观因素为艺术创作提供了素材。大自然充满着让人迷恋的各种事物，但它需要艺术家的一双慧眼、一双巧手、无限的想象力和艺术家的思想感情，才能转化成可供人们欣赏的艺术品。当人们对艺术作品表示感叹的时候，也许又会发现另外一种看世界的角度，从而佩服艺术家的智慧和才能，感受艺术家带来的美好。
在采风过程中，大自然的美让我们应接不暇，美让我产生了强烈的写生欲望，虽然在外出采风中一直在遇到难题和解决难题的状态中徘徊，这些徘徊促使我每天都有进步，每天都能有所提高，从而大胆地进行创作，让我深刻地体会到了大 自然独特的魅力和融入大自然采风的益处。艺术采风让我们和生活进行了一次零距离的接触，亲近自然，感受自然，培养和锻炼了我们对大自然的敏感度和表现手法，从中提取与自己情感发生碰撞的题材，进行艺术创作，体会了艺术创作的心理状态和精神状态，初步了解了艺术创作的规律和要素。
现在距离那次采风已经有一年的时间了，但采风时的状态和心情还记忆犹新。目前我们开始了毕业作品的创作，检视采风时获取的经验对我的此次创作有很大的帮助，我深深感受到“艺术来源于生活”这句话的真谛。我相信在我今后的艺术创作生涯中，采风将一直陪伴我完成我的艺术之旅。
参考文献：
【1】《外出写生》 林钰源 高等教育出版社 2002年7月第1版篇三：采风活动总结
弘仁光影协会天梯采风活动
为收集摄影材料，提高摄影实践能力，经校领导批准，我弘仁光影协会于10月12日下午在张历康老师的带领下，由社长，理事长，组织委员等社团干部协同组织全体会员上天梯开展本学期的首次秋季采风活动。
秋意阑珊，落花点点，增添了几分姿色；小路依依，清风徐徐，尽显秋日舒爽气息。待纪检委员清点人数后，大家以小组为单位，从东校门出发，直上天梯。一路的欢声笑语，古青色的阶梯，诙谐的天空，映衬着一体象牙徽雕式校徽的校服，尽显仁中学子的青春与活力。在张老师的指导下，大家将摄影理论知识在实践中充分运用起来，取景，对焦，构图。无论是风景照，还是人物照，大家专注的神情，稳重的姿态和那丰富有趣的成果，都足以体现会员们摄影技术的提升。活动结束，大家返回到东校门，清点人数后，进行了短时间的图片分析与心得交流。
本次采风活动不仅收集了更多的摄影资料，更增强了协会成员的凝聚力，提升了实践能力。大家十足的热情，也充分展现了仁中学子高扬的精神风貌。体现出我们光影协会始终本着“弘扬仁义文化，构建艺术仁中”的宗旨，传授摄影专业知识，提高师生们的艺术修养，将摄影文化艺术发扬光大。
弘仁光影协会
2012-10-13篇四：采风实践报告
采 风 实 践 报 告
—— 之北京 承德行 采风实践报告
采风时间：2012年9月14日——2012年9月24日
采风地点：北京 承德 9.16日恭亲王府, 王府井 9.17日木兰围场跑马场
9.18日塞罕坝国家森林公园，七星湖 9.19日承德避暑山庄，魁星楼 9.20日普陀宗乘之庙 9.21日798，长城
9.22日奥林匹克公园，宜家家居，颐和园，中央美术学院 9.23日天坛
正文：
2012年9月14日，我们开始了为期十天的实习采风。虽然是学校第二次组织的集体旅游活动，依然还是那么兴奋，那么激动，怀揣着梦想及激情的我们，畅想着繁华都市的美好。早上七点不到，我就收拾好行李去了集合地点，八点半左
右出发，汽车行驶了九个小时，我在脑海里勾划了九个小时北京的美好景象，激动、兴奋的心情完全忘却了身体的疲惫。
第一站 北京
古都历史
北京简称京， 1949年10月1日正式定为中华人民共和国首都。是全国的政治、文化中心和国际交往的枢纽，也是一座著名的历史文化名城，与西安、洛阳、开封、南京、杭州并列为中国六大古都。对于一个生活在小城市的我来说，是个充满诱惑、繁华，而又忙绿的地方。不管怎样，北京一直都是我甚至身边的朋友们的理想之地，是我们的乌托邦。这次的采风让我深深感受到她的独特的魅力。 来到北京，天安门是不得不看，站在庄严神圣的天安门前的我是无比的自豪，那种心情不是能用言语表达得出的，之前只是通过书本、网络等了解过它，从未想过自己会亲身体验。在庄严神圣的天安门前留了下念，随后正式进入了故宫。
故宫占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇8707间，都是砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座饰以金碧辉煌的彩绘，是世界上现存规模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑气势宏伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华
故宫为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。故宫有四个大门，正门名为午门。其平面为凹形，中有重楼，重檐庑殿顶，两翼各有重檐楼阁四座。明廊相连，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名为东华门，西门名为西华门，北门名为神武门。 故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。 我惊叹于故宫的富丽堂皇，殿堂是如此的宏伟。这无伦比的古代建筑杰作， 是世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。以致于我们花上半天的时间在故宫观赏还流连忘返的。 9.16日上午 我们去了国家大剧院，中午去了恭亲王府和珅家，“月牙河绕宅如龙蟠，西山远望如虎踞”、这是史书上对恭王府的描述。
来到恭王府，映入眼帘的是一座专用来办公的银銮殿，亮丽的绿色的琉璃瓦，错落有致地排列在宽阔的屋顶上，肃穆中透着庄严，仿佛昔日的辉煌，依旧遗留在这雄伟的大殿上。
恭王府中”福”字碑藏在花园的假山内，这座假山是用糯米浆砌筑成的，非常坚固，山上置两口缸，缸底有管子通到假山上，通过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度。假山下有一幽静的“洞天”，称秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝为其祖母孝庄皇后祝寿写的“福”字碑，刻有“康熙御笔”之宝印。碑高1米左右，长80厘米左右，贯穿整座假山。福字碑寓意福照全园。遗憾的是，排队的人太多，我没能一睹康熙御笔的风采。 下午四点多，我们来到了王府井大街。王府井大街是一条有着悠久历史和浓郁民族特色的商业街，既保留着老北京的风韵，又洋溢着现代都市的气息。王府井大街有全国闻名的北京百货大楼，有著名的新东安市场，这条街上还集中了许多大型专业商店。我们一行人，在王府井小吃街有了一顿丰盛的晚餐。 9.21日早上 7点从承德出发去长城。我们从毛主席说过“不到长城非好汉”。万里长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。我们浩浩荡荡的队伍爬过一个又一个的烽火台，站在长城最高处，眺望长城远处情不自禁的有种自豪感，同时也很佩服古人们的伟大。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴，气势宏伟规模，这是一项多么艰巨伟大工程这其中却包含了多少先祖们的思想和努力。此时我们都情不自禁的拿起了手中的相机拍摄下这矫健的一条“巨龙”，无论从哪个角度拍摄，它都显现的那么宏伟壮观。爬完长城后大家的身体都基本消耗殆尽了，
下午一点半左右 从长城出发去“798”。时尚与艺术，这对难舍难分的孪生姊妹，把798装点的姿态万千。走在798，无时不刻不感受到奔放的艺术和前沿的时尚。一扇破旧的门、一扇开启的窗、一个十分普通的水泥墙，会看到独具匠心的创意，也会看到充满时尚的装束。跨进这一门一窗，穿越一面面墙，时尚的味
道扑面而来。一排排的下水管，可以说成是酷酷的广告牌，也可以说成时尚的集中营；一块普通铁皮，也能打造出古朴、时尚的电话亭；毫无生命的水泥墙，进行涂鸦绘画，也会蝶飞凤舞、牡丹娇艳。 当代艺术打破了艺术与媒介的概念，各种各样的艺术形式与载体组合在一起：油画，装置，影像，音乐，甚至活生生的动物与人，它们深入你所有的生活经验又别开生面地超越了你一贯的对艺术的体验，对时尚的全译，让你感受到鲜活的艺术生命力与前沿的时代气息， 9月22日上午 我们参观了中央美术学院。然后去逛了宜家家居。紧接着我们来到了鸟巢，水立方，这两个宏伟的建筑是为了2008年奥运会建立的，外形独特，别具风格。
下午我们来到了颐和园。长廊位于万寿山南麓，面向昆明湖，北依万寿山，东起邀月门，西止石丈亭。
颐和园有中国园林中最长的游廊。长廊全长728米，共273间。廊上的每根枋梁上都有彩绘，共有图画14000余幅，内容包括山水风景、花鸟鱼虫、人物典故等。画中的人物画均取材于中国古典名著。
昆明湖是颐和园的主要湖泊，占全园面积的四分之三，约220公顷。南部的前湖区碧波荡漾，烟波淼淼，西望起伏、北望楼阁成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔桥横卧湖上，湖中3岛上也有形式各异的古典建筑，十分美丽。 9月23日 一早我们出发去天坛，北京天坛建于公元15世纪上半叶，坐落在皇家园林之中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系。
天坛公园里面绿化很好，空气很清新。早上得天坛公园里面有很多爷爷奶奶在里面打太极，打羽毛球什么的。
天坛公园里面有很多古树，比故宫，颐和园的还要多，年龄还要久。让我印象最为深刻的就是“九龙柏”，因为他的树皮好像是趴在上面的九条龙。人站在“九龙柏”的栏杆外围，把手心对着树，会感到阵阵热气扑来手掌。而把手心对
向别处，则感受不到。导游给我们解释说‘这就是500余年大树的灵气，精气’。
从天坛公园走出来也就意味着我们此次的十天旅程结束了，我们搭乘大巴“打道回府”。
第二站 承德
的四天里我们先后游览了在承德内蒙古赤峰市克什克腾旗乌兰布通草原的塞罕坝国家森林公园、月亮湖、七星湖、御道口草原线、围场、河北省承德避暑山庄和外八庙。
坝上草原，它位于内蒙古克什克腾旗的塞罕坝上，与清朝皇家猎苑围场连成一片，俗称坝上。这里草原广袤，湖泊众多，山丘浑圆叠峦，白桦林点缀其间，与帐篷、篱笆、牛羊、牧人、蓝天、白云浑然天成一幅图画。 9月17日早上8点出发去承德塞罕坝国家森林公园。直到傍晚了我们才到达承德坝上，导游带我们去了木兰围场里面的跑马场。
坝上昼夜温差很大，傍晚时分已经很冷了，我穿的很薄，但是还是没有按捺住心里的好奇心，和同学们一起去骑了半个小时的马。 9月18日 天气很晴朗，蓝天白云，很美。今天我们上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖还是还珠格格的拍摄基地之一，景色宜人，特别是那蓝天白云和草原，让人流连忘返。 9月19日 早上8:30坐车去世界上最大的皇家园林——承德避暑山庄。 避暑山庄又称热河行宫，如果单纯看旅游景点的介绍，你会怀疑承德是不是一个古代的锦绣中华，因为那里有很多古建筑，都是模拟另一些著名建筑而建造的。避暑山庄中有仿造的江南名胜；外八庙则是对西藏、回疆等少数民族外域文化的缩小复制。
但当我真正走进承德，亲眼目睹了避暑山庄的那一刻，却根本没有任何模拟的感觉，因为我很快就被形形色色的地名所迷惑住了，根本来不及细细察看，就已融入到这朴素淡雅的自然山水之中去了。
我和几位同学一起坐的游览车到达了山顶，从山顶上俯瞰普陀宗乘之庙，是何等的壮观和雄伟，我不禁感慨古人的高超技艺。
直到下午两点我们才集合从避暑山庄回到住处。篇五：艺术采风总结 艺术采风总结报告 大一下学期，学校安排了一周的户外艺术采风实践活动，带着无比的期待和激动的心情，连续五天在老师的带领下，我们去了不同的地方，丰富了自己的知识面，扩宽了视野，更多的了解南昌的历史文化。
周一：南昌791艺术街区
提起纽约，人们会想起苏荷艺术区；提起巴黎，人们会想起左岸；提起北京，人们会想起798；提起上海，人们会想起m50艺术区。791艺术街区处在经纬府邸楼盘店面，周边都是居民生活区，艺术氛围欠缺，感觉像画廊一条街。
南昌也需要艺术的浸染，南昌需要艺术的魅力。如此众多的艺术区让我们更加迫切希望南昌有一个属于自己的艺术街区。791艺术街区的形成使这一希望变成了现实，791艺术街区成为江西首个纯艺术街区，并明显带上了本土性质。791 艺术街区，位于南昌市三经路113号，与省委、省军区毗邻，可谓“闹中取静”地理位置得天独厚。街区成“t”字型分布，沿街是与791艺术街区进行合作的艺术机构。项目总占地约4万多平米，已入驻各类艺术机构68家。 791艺术街区合作的艺术机构中有省级艺术机构如江西省陶瓷研究所，江西省美术家协会，江西省工艺美术研究所，江西省收藏家协会；有专业院校机构如江西省景德镇陶瓷学院，南昌大学书画研究院，江西省南昌航空大学艺术学院，南昌大学书画研究院；有大师工作室如蔡超工作室，张景辉工作室，老雕艺术馆，宁冈工作室等；有协会类型的机构如南昌市美术家协会，景德镇大翁画院，南昌书法院等。这些艺术机构贯穿知名老艺术家，正在成长中的中年艺术家，以及还在学习中的青年艺术家。
周二：黄秋园纪念馆
一九八七年中共江西省委宣传部，江西省文化厅决定批准在南昌建立“黄秋园纪念馆”江西人民政府、南昌市人民政府先后将“黄秋园故居”，黄秋园居室列为省级、市级文物保护单位。人民美术出版社、台湾锦绣出版社联合出版的《中
国巨匠美术周刊》中被列为自晋代、
唐、宋、元、明、清至近代的一百位中国 美术巨匠之一。 黄秋园先生（1914-1979）名明琦，字秋园，号大觉子、半个僧、清风老人、退叟等，江西南昌县黄马乡马家桥人氏。祖父曾任两广督总督府参事，父亲毕业于江西法政专科学校，曾任吉安县、丰城县县佐，警佐等职。后弃政在南昌剑声中学教书。母亲为家乡贤达。秋园先生幼年启蒙于私塾，
后就读南昌滕王阁小学，毕业于南昌剑声中学，失学后曾在裱画店学徒一年。秋园先生从小酷爱绘画，十多岁就从师父亲好友左莲青先生学传统中国画，由于其绘画悟性好，艺术较为超然，十九岁就开始卖画为生，作品颇为畅销。一九三八年经伯父介绍考入江西裕民银行工作，任文书。曾经担任过江西裕民银行物资调拨处主任。新中国成立后为南昌市人民银行科员，行政十九级。直至一九七0年退休。
秋圆先生毕生业余从事绘画，长于山水、工笔、写意兼擅；水墨、青绿并能，其界画功力为现代仅见。而且兼工人物、花鸟，能诗善书，精古字画鉴赏，业余政治评论、修养全面。抗战期在泰和，赣县参加过抗日义卖画展，其作品被抢购一空，所卖款项均赠难民救济会。当时报刊对秋园艺术有专文介绍。六十年代黄秋园先生发起创办了“南昌书画之家”、“南昌国画研究会”等民间组织。曾出席江西省第二届文代会，为列席代表。一九六二年行随江西其它画家赴井岗山写生，同年赴沪与上海中国画院画家贺天健、王个簃、唐云等进行艺术交流。
周三：樟树林文华公园
樟树林文化生活公园是江西首个集工业遗产旅游、绿色生态旅游、创意文化旅游为一体的“创意商业公园”， 以中产阶层为主要客群，兼顾机构组织、年轻时尚和商务旅游等群体。 舍主体建筑造型取材明代景德镇御窑出土白瓷三管器，历史馆、革命馆、自然馆三馆合一，将古代陶瓷艺术与现代建筑风格巧妙地融于一体；庄重典雅，别具一格。馆内中心广场矗立大型青铜雕塑《时空》，由3根仿商代青铜器上的扉棱提梁、仿国宝级文物商代立鹿四足青铜甗和伏鸟双尾虎以及火炬4个部分组成，寓意灿烂文明，源远流长；物华天宝，人杰地灵；星星之火，可以燎原。 该馆藏品 3.4万余件。展品以江西各地出土的历代陶瓷器数量最多，如商周时期的印纹陶器、六朝的青瓷器、宋代的影青瓷器、元代的青花釉里红瓷器以及明清时期的粉彩、五彩、斗彩瓷器等。洪州窑、吉州窑、景德镇窑等名窑的产品更具特色。除陶瓷器外，还有一大批金银器、青铜器、玉石器和古字画等藏品。展品中还有五四运动时期出版的《新江西》、《红灯周刊》(赵醒侬主编)，以及苏区石印本《共产党宣言》、黄公略、滕代远赠送给地方干部的铜墨盒、万太县曾招秀送丈夫当红军的奖牌、铸有“打倒帝国主义” 字样的地雷、印有“红军胜利万岁”字样及镰刀、斧头、红军行军图案的青花瓷碗、解放军横渡长江时使用过的航标灯等。 该馆还曾举办《井冈山革命斗争展览》、《贵溪崖墓考古展览》、《中国古代农业科技成就展览》、《明清书画展览》。
第12篇：采风课程总结
采风课程总结
采风是必不可少的教学环节之一。本课程旨在培养学生的观察力及捕捉事物的敏锐性，拓展视野，丰富生活和课外知识，收集课程设计的创作素材，挖掘创作灵感，对有关服装设计素材以及相关艺术领域的了解，为课程设计作好充分的前期准备。通过采风，拓宽视野，提高审美观，能够将采集到的素材和灵感灵活地运用到设计中。
外出采风写生的教学目的是通过专业写生考察实践，掌握写生采风的方法并了解其特点，从当地自然景观与人文景观中发现美，创造美。对于学习服装设计的同学，需要欣赏当地的特色服装，发现服装的形态美与人文美。有很多学生对写生的目的不是很明确，出发时很轻松，以为只需要拍几张照片应付交作业。因此，在我们在出发之前，再次给学生集体召开了关于明确此次写生学习目的的会，让学生正确认识，端正学习态度，通过写生的训练，提高对大自然地审美观察力和艺术感受力，并布置好作业任务，需要完成扎染和蜡染的任务。同时，还强调在外写生学习的纪律要求，不允许下河游泳和喝酒，按时回寝室，老师查寝后不能擅自外出，不允许和当地人发生任何冲突，当地流动人口多，为确保每一个学生的人身财产安全，纪律问题的重点强调的内容。老师每天都会进行检查，并在晚上进行查寝。
最初三天学习扎染，蜡染制作技术，学生分拨学习。我们自己老师带领制作扎染，部分学生去当地蜡魂学习蜡染。在扎染的教学过程中，部分学生因为捆扎不结实，导致图案制作的失败，有的学生因为选择面料问题，导致无法上色或者上色不均匀，在以后的学习中，使学生认识到要根据制作需求来选择不同面料的特性。我们老师自己也去蜡魂进行了实践，不断充实自己的专业知识。在蜡染作品制作过程中，发现学生大部分作品属于人物画像，缺少风景作品，在以后的作品创作中可是鼓励学生去尝试用蜡染制作风景画。 在导游的带领和老师的指导下，我们顺次参观了各个景点，通过苗寨的参观，
特别是德夯苗寨，我们了解了苗族的一些服饰图案，苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些花团锦簇，流光溢彩，显示出鲜明的民族艺术特色。
在自然优美的环境下，我们忘记了城市的浮躁，拂去尘污的心灵得到安静，感受自然给我们的美。经过这次采风学习，有很多同学对人对物有了新的认识，从不同的角度进行观察与分析，结果会不同，学会了整体把握，全方位观察分析问题，进而得到更好的解决方法。写生学习是一次很宝贵的实践教学活动，对培养创造型艺术设计人才有十分重要的意义，正好符合我校培养实践性人才的办学理念，这也是每所专业艺术院校必开写生实践课的原因。设计是离不开生活的，丰富的社会生活实践可以帮助我们更好的进行艺术创作。
教师： 服装学院 2015年4月26日
第13篇：设计采风总结
北京之行，带给我最大的体验不光是一次旅行，也是人生中的一次重要的体验。
这次北京之行增长了不少知识，虽然时间很短暂，但让我看到了一座现代与古典结合的非常完美的城市。走出车站时，因为沿途劳累，新鲜的激情已经褪去，只想赶紧好好躺下补一觉，刚到北京时并没想象中的那么令人兴奋。 来到北京第一个参观的就是国家美术馆，早上8点半就在宾馆楼下集合，到达博物馆的时候已经快9点半了，大家站在博物馆的下面显得非常渺小，果然和想象中一样的壮观。中国国家博物馆位于北京市中心天安门广场东侧，东长安街南侧，与人民大会堂相对称布局，是一座系统展示中华民族文化历史的综合性博物馆，也是世界上最大的博物馆之一。国博藏品数量为100余万件，集收藏、研究、展览于一身。一共是4层，真的是太大了，走了整整一天，里面的一些珍藏品真是令人叹为观止，有很多国外友人送给我们过家的一些纪念品，还有很多具有收藏意义的文物。里面给我印象最深的就是国博的透视和平面模型展厅，里面有很多国博的平立面设计图，真是让人大开眼界，也深深的感觉到了设计师的那种伟大的精神。
在老师的带领下第二天我们来到了宜家家居，这是学室内设计必须要来的地方。这里的家具风格几乎都是秉承耐用、简约、设计独特，所以别的家具城很少能出现同款式的，我个人就特别的喜欢。它的质量真的很不错，是什么材质，都能很清楚的注明。由消费者自己选择。样式也特别的新颖，真的是琳琅满目，特别吸引人，有好多东西都让人爱不释手。各式各样的沙发和床等家居最为吸引人，无论是样式还是使用性都非常的好。还有一些小家居摆设，都有种让人看了特别想带回家的感觉。看了这些琳琅满目的家居让我对家居设计有有了一种重新定义，做好室内设计需要对一些家居的东西在细节方面特别的注意，让家具达到完美的结合才能设计出和谐的作品。
16号我们来到了北京最具艺术气息的宝地之一——798艺术区。798艺术区位于大山子地区，故又称大山子艺术区，原为原国营798厂等电子工业的老厂区所在地。面积60多万平方米。来798的大多是我们这些年轻人年龄大多在20到30之间，大专以上学历的居多。走在这里面我们也发现了许多国外的参观者，所以这里真的是很受欢迎并且也是非常值得来的地方。观赏了许多西式的别墅还有一些艺术作品，又逛了许多稀奇古怪的饰品店，来到这里感觉自己都有了一些艺术家的气息，里面的工作室都是不同风格的建筑，还有一些风格各异的咖啡馆也特别吸引人的注意，有许多的艺术作品和建筑风格都是我以前没有见过和想到多的，真的是让人大开眼界。
17号我们来了中国最好的美术学院——中央美术学院。这里是所有美术生梦寐以求想考上的大学，来到这所学校都感到特别的荣幸和光荣，我们参观了一下它的美术馆，里面有好多美术作品还有一些特别有个性的艺术品。在这里我们感受到了很浓烈的艺术气息。有很多学生和老师画的国画还有油画，也有很多设计方面的作品，色彩和光的一些方面的研究，室内外的一些效果图作品展等等。在美术馆的楼下有一个小书店，我们进里面参观了一下，并且买了两
本书作为纪念。不得不说的是央美的建筑，几乎所有的教学楼都是深灰色的，看上去十分的有威严，它给人的是一种经久不衰的感觉。我们也拍了好多照片作为留念。
19号我们去了宋庄画家村，画家村位于郊区，离我们住的地方真的是好远，坐车就将近一个半小时，但到了画家村大家才深深感受到来这个地方的含义。宋庄悠久的历史、丰富的文化底蕴和富于包容性的文化艺术氛围，使她成为了投资办学的理想之地。随着宋庄艺术群落人数的增多，尤其是越来越多的艺术家被社会认可，它在海内外的知名度也不可避免地带动了当地服务业的繁荣。十年前还很偏僻的村镇，现在却是饭馆林立，甚至已经有了若干中小型超市。走进画家村的商业街，那宽阔的街道，装修风格各异的店铺，让人很难想象这里原来是地道的北京农村。来到这里真的是完全被它的艺术色彩所感染了，画家村真的是让我们这些艺术生流连忘返的好地方。
最后我们来了圆明园，它坐落在北京西郊海淀区，与颐和园紧相毗邻。圆明园有“万园之园”之称。1860年10月，圆明园遭到英法联军的洗劫和焚毁，此事件成为中国近代史上一页屈辱史。圆明园在北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。它由圆明园、万春园和长春园组成，所以也叫圆明三园。此外，还有许多小园，分布在圆明园东、西、南三面。众星拱月般环绕在圆明园周围。在这里我们拍了很多的照片作为留念。来了皇家园林有一种收缩不出的感觉，可能是它的残缺美吸引了我们，让大家流连忘返。记得去圆明园的那天特别的冷，先是下起了鹅毛大雪又是下了一会儿雨，不得不感慨一下首都的天气真的是变幻莫测，但是游客还是很多的，观赏了许多烧毁的石头文物，那些石头都特别的高大，真的难以想象它烧毁之前的样子，一定更加的壮观。
历经9天的采风结束了，通过这次我更加了解我们祖国五千年文化是何等的浑厚，我们一代代先辈是多么伟大的人，创造了一个又一个的奇迹。这次采风带着专业的角度来参观，记忆的东西就不一样了，真的是受益匪浅，此次我更加的懂得了知识、艺术和创新的重要性。这次采风给我以后的学习带来了很大的动力，通过参观让我觉得自己真的是很渺小，对专业的认识也提高了一个层次，对环境艺术设计专业也是有了更深一步的理解，以后我会更加的努力学习专业知识。这次去北京真的让我们受益匪浅，流连忘返。让我们开始注意身边的点点滴滴，又提高了我们的艺术修养。让我们对艺术的美感有了进一步的认识，而且还体会到了我们中国文化的博大精深！真的很感谢学校能给我们这样的机会！
第14篇：艺术采风总结
艺术采风总结报告
大一下学期，学校安排了一周的户外艺术采风实践活动，带着无比的期待和激动的心情，连续五天在老师的带领下，我们去了不同的地方，丰富了自己的知识面，扩宽了视野，更多的了解南昌的历史文化。
周一：南昌791艺术街区
提起纽约，人们会想起苏荷艺术区；提起巴黎，人们会想起左岸；提起北京，人们会想起798；提起上海，人们会想起M50艺术区。791艺术街区处在经纬府邸楼盘店面，周边都是居民生活区，艺术氛围欠缺，感觉像画廊一条街。
南昌也需要艺术的浸染，南昌需要艺术的魅力。如此众多的艺术区让我们更加迫切希望南昌有一个属于自己的艺术街区。791艺术街区的形成使这一希望变成了现实，791艺术街区成为江西首个纯艺术街区，并明显带上了本土性质。791艺术街区，位于南昌市三经路113号，与省委、省军区毗邻，可谓“闹中取静”地理位置得天独厚。街区成“T”字型分布，沿街是与791艺术街区进行合作的艺术机构。项目总占地约4万多平米，已入驻各类艺术机构68家。
791艺术街区合作的艺术机构中有省级艺术机构如江西省陶瓷研究所，江西省美术家协会，江西省工艺美术研究所，江西省收藏家协会；有专业院校机构如江西省景德镇陶瓷学院，南昌大学书画研究院，江西省南昌航空大学艺术学院，南昌大学书画研究院；有大师工作室如蔡超工作室，张景辉工作室，老雕艺术馆，宁冈工作室等；有协会类型的机构如南昌市美术家协会，景德镇大翁画院，南昌书法院等。这些艺术机构贯穿知名老艺术家，正在成长中的中年艺术家，以及还在学习中的青年艺术家。
周二：黄秋园纪念馆
一九八七年中共江西省委宣传部，江西省文化厅决定批准在南昌建立“黄秋园纪念馆”江西人民政府、南昌市人民政府先后将“黄秋园故居”，黄秋园居室列为省级、市级文物保护单位。人民美术出版社、台湾锦绣出版社联合出版的《中国巨匠美术周刊》中被列为自晋代、唐、宋、元、明、清至近代的一百位中国 美术巨匠之一。
黄秋园先生（1914-1979）名明琦，字秋园，号大觉子、半个僧、清风老人、退叟等，江西南昌县黄马乡马家桥人氏。祖父曾任两广督总督府参事，父亲毕业于江西法政专科学校，曾任吉安县、丰城县县佐，警佐等职。后弃政在南昌剑声中学教书。母亲为家乡贤达。秋园先生幼年启蒙于私塾，后就读南昌滕王阁小学，毕业于南昌剑声中学，失学后曾在裱画店学徒一年。秋园先生从小酷爱绘画，十多岁就从师父亲好友左莲青先生学传统中国画，由于其绘画悟性好，艺术较为超然，十九岁就开始卖画为生，作品颇为畅销。一九三八年经伯父介绍考入江西裕民银行工作，任文书。曾经担任过江西裕民银行物资调拨处主任。新中国成立后为南昌市人民银行科员，行政十九级。直至一九七0年退休。
秋圆先生毕生业余从事绘画，长于山水、工笔、写意兼擅；水墨、青绿并能，其界画功力为现代仅见。而且兼工人物、花鸟，能诗善书，精古字画鉴赏，业余政治评论、修养全面。抗战期在泰和，赣县参加过抗日义卖画展，其作品被抢购一空，所卖款项均赠难民救济会。当时报刊对秋园艺术有专文介绍。六十年代黄秋园先生发起创办了“南昌书画之家”、“南昌国画研究会”等民间组织。曾出席江西省第二届文代会，为列席代表。一九六二年行随江西其它画家赴井岗山写生，同年赴沪与上海中国画院画家贺天健、王个簃、唐云等进行艺术交流。
周三：樟树林文华公园
樟树林文化生活公园是江西首个集工业遗产旅游、绿色生态旅游、创意文化旅游为一体的“创意商业公园”， 以中产阶层为主要客群，兼顾机构组织、年轻时尚和商务旅游等群体。
樟树林文化生活公园位于江西省南昌市佘山路66号，原为江西化纤厂，占地面积约100亩，建筑面积约为6.2万平方米，整个园区内有207棵樟树。江西樟树林文化生活公园有限公司是樟树林文化生活公园的全程开发运营商，项目从策划、开发和后期运营管理均由江西樟树林文化生活公园有限公司全程负责。公司秉承“正德厚生，臻于至善”的理念，在江西化纤厂老厂房和工业文化积淀的基础上，用创意+文化的理念，打造江西首个创意商业综合体。
江西樟树林文化生活公园有限公司的母公司江西聚融投资有限责任公司是一家投资管理公司，公司秉承“诚信、稳健、创新、高效”的经营理念，经过10多年的发展,目前投资涉及的行业包括金融、矿产开采、住宅地产、餐饮、酒店等行业，资产超过10亿人民币，并在2009年确定了未来十年发展战略。确立以“创意商业地产为核心，金融为支撑，逐步调整优化其他产业”的经营战略。在当年启动了创意商业地产的开拓工作----樟树林文化生活公园。樟树林文化生活公园是江西首个集工业遗产旅游、绿色生态旅游、创意文化旅游为一体的“创意商业公园”， 以中产阶层为主要客群，兼顾机构组织、年轻时尚和商务旅游等群体，提供集休闲娱乐、特色商业、运动健身、餐饮旅居、创意办公为一体的365天x24小时一站式城市休闲服务平台。目前在园区内已设有四大功能中心，包括香樟谷、八千锭、尚都汇和体博会，形成了衣食住行育乐一体化的新型商业共融圈，完全实现了创意+生活的创意体验和休闲中心功能。 周四：江西省博物馆
江西省博物馆江西省博物馆前身是中国历史类博物馆位于南昌市人民广场南侧。1953年筹建，1961年7月1日正式开馆。当时是一座地志性综合性博物馆，1971年成为专门从事考古发掘、历史文物征集和研究的专业馆，并于1978年10月改名为江西省历史博物馆。1980年8月省历史博物馆和省革命博物馆合并成为江西省博物馆。
江西省博物馆舍主体建筑造型取材明代景德镇御窑出土白瓷三管器，历史馆、革命馆、自然馆三馆合一，将古代陶瓷艺术与现代建筑风格巧妙地融于一体；庄重典雅，别具一格。馆内中心广场矗立大型青铜雕塑《时空》，由3根仿商代青铜器上的扉棱提梁、仿国宝级文物商代立鹿四足青铜甗和伏鸟双尾虎以及火炬4个部分组成，寓意灿烂文明，源远流长；物华天宝，人杰地灵；星星之火，可以燎原。
该馆藏品 3.4万余件。展品以江西各地出土的历代陶瓷器数量最多，如商周时期的印纹陶器、六朝的青瓷器、宋代的影青瓷器、元代的青花釉里红瓷器以及明清时期的粉彩、五彩、斗彩瓷器等。洪州窑、吉州窑、景德镇窑等名窑的产品更具特色。除陶瓷器外，还有一大批金银器、青铜器、玉石器和古字画等藏品。展品中还有五四运动时期出版的《新江西》、《红灯周刊》(赵醒侬主编)，以及苏区石印本《共产党宣言》、黄公略、滕代远赠送给地方干部的铜墨盒、万太县曾招秀送丈夫当红军的奖牌、铸有“打倒帝国主义” 字样的地雷、印有“红军胜利万岁”字样及镰刀、斧头、红军行军图案的青花瓷碗、解放军横渡长江时使用过的航标灯等。
该馆还曾举办《井冈山革命斗争展览》、《贵溪崖墓考古展览》、《中国古代农业科技成就展览》、《明清书画展览》。《历代艺术陶瓷展览》曾赴罗马尼亚首都布加勒斯特展出。《江西古代文物展》曾赴日本展出。
周五：江西省工艺美术馆
江西工艺美术馆，成立于1971年，一直致力于工艺美术事业发展，是省级公益性事业单位，是全国首家工艺美术类专业展馆。作为对外窗口单位，我馆在促进对外文化合作交流和工艺美术文化事业发展等方面，做了大量重要而有益的工作。现有馆藏中国工艺美术大师老、中、青几代人的作品数以千计。其作品之精湛、品种之丰富，堪称世界一流。有驰名世界的景德镇瓷器；风格素雅的南昌乳白瓷雕；惟妙惟肖的瓷板画像；巧夺天工的微雕；光泽古朴的波阳、宜春脱胎漆器；绚丽浑厚的江西漆画；精雕细刻的江西玉雕；石冠群山的龙尾砚、各有千秋的罗纹砚、金星砚和赭砚；宛若象牙的翻簧竹刻；玲珑剔透的竹编等；精英荟萃，各呈风姿。
江西工艺美术馆，成立于1971年，一直致力于工艺美术事业发展，是省级公益性事业单位，是全国首家工艺美术类专业展馆。作为对外窗口单位，我馆在促进对外文化合作交流和工艺美术文化事业发展等方面，做了大量重要而有益的工作。现有馆藏中国工艺美术大师老、中、青几代人的作品数以千计。其作品之精湛、品种之丰富，堪称世界一流。有驰名世界的景德镇瓷器；风格素雅的南昌乳白瓷雕；惟妙惟肖的瓷板画像；巧夺天工的微雕；光泽古朴的波阳、宜春脱胎漆器；绚丽浑厚的江西漆画；精雕细刻的江西玉雕；石冠群山的龙尾砚、各有千秋的罗纹砚、金星砚和赭砚；宛若象牙的翻簧竹刻；玲珑剔透的竹编等；精英荟萃，各呈风姿。
本馆现开设江西工艺美术精品展厅，常年向游客开放，先后接待过许多到我省访问的中外领导人和元首，充分展现了我省的工艺美术文化和地方特色文化。馆内还设有多功能动态展厅，长年向社会各届招展，是社会各界举办各种展览活动的理想场所；同时馆内设有卖品部，经营出售艺术陶瓷和各类工艺美术精品。
江西工艺美术，历史悠久，技艺精湛，具有鲜明的传统风格和地方特色，既是我省人民勤劳智慧的结晶，又是我国文化艺术宝库中的璀璨明珠。
经过这五天的采风，让我学到了以前课本上没有的东西。增长了见识，让我感受到了江西独有的艺术风格和独特的艺术魅力。深受其感染，江西有其独特的地域性，大大拓宽了自己的见识。
第15篇：采风活动总结
弘仁光影协会天梯采风活动
为收集摄影材料，提高摄影实践能力，经校领导批准，我弘仁光影协会于10月12日下午在张历康老师的带领下，由社长，理事长，组织委员等社团干部协同组织全体会员上天梯开展本学期的首次秋季采风活动。
秋意阑珊，落花点点，增添了几分姿色；小路依依，清风徐徐，尽显秋日舒爽气息。待纪检委员清点人数后，大家以小组为单位，从东校门出发，直上天梯。一路的欢声笑语，古青色的阶梯，诙谐的天空，映衬着一体象牙徽雕式校徽的校服，尽显仁中学子的青春与活力。在张老师的指导下，大家将摄影理论知识在实践中充分运用起来，取景，对焦，构图。无论是风景照，还是人物照，大家专注的神情，稳重的姿态和那丰富有趣的成果，都足以体现会员们摄影技术的提升。活动结束，大家返回到东校门，清点人数后，进行了短时间的图片分析与心得交流。
本次采风活动不仅收集了更多的摄影资料，更增强了协会成员的凝聚力，提升了实践能力。大家十足的热情，也充分展现了仁中学子高扬的精神风貌。体现出我们光影协会始终本着“弘扬仁义文化，构建艺术仁中”的宗旨，传授摄影专业知识，提高师生们的艺术修养，将摄影文化艺术发扬光大。
弘仁光影协会
2012-10-13
第16篇：《采风》期末总结
《采风》报社2011-2012学年度上学期工作总结
2011-2012学年度上年度上学期以来，在电力系冉启阳副主任和田曼老师的领导下，电力系《采风》报社以“服务教学工作、参与校园生活”的思想为宗旨，经过我们部门同学们的不断努力，做好本学期报纸的工作已经顺利完成。现将《采风》报社2011-2012学年度上学期的工作总结如下：
一、报纸方面
（一）、主要工作任务完成情况
本学期我们完成了第9
4、9
5、96期月刊和总第十六期就业报。
（二）、工作完成的主要经验
1、学会沟通，善于沟通
以前报纸做不好，每一期或多或少都会出现一些错误的原因就是每一版的编辑、制作和校正者沟通不够！在第96期月刊的制作过程中，大一同学加强了沟通，最终制作出来的报纸几乎没有错误。这是一个很好的例子，以后的工作开展，都要学会去沟通，善于去沟通！
2、勇于创新，积极创新
大一新同学进来不久，在排版方面提供了很多建议，经过报纸的反馈表信息得知，第96期报纸的排版较以前好了很多。当然，创新很重要，其间，我们更要多多的听取他人的建议方可将工作做得更好！
3、学会自省，解读“责任”
每做完一期报纸，都要学会总结，总结自己在做的时候的得与失！不过，光是自省是不够的，我们最起码应该学会的，是要明白自己的责任，端正自身的态度，只要这样，才能将工作做好！
（三）、存在的问题和原因
1、报纸质量
第9
4、95期月刊和总第十六期就业报出现了很多问题，虽然我们在第96期月刊中避免了这些问题的出现，但是以后，还是要不断地注意，不能马虎大意！
2、写作水平
大一同学刚进来，由于这个学期的特殊情况，他们在写新闻方面的水平略有不足。出现这些问题的原因和我们大二的同学有很大的关系。下个学期，对他们写作方面的培养，还有待加强！
3、报纸进度
每一期报纸几乎都不能按计划所说的时间出最终版面，究其原因，还是沟通过少。这是大二同学的过错，也是报社制度的不完善！下个学期，还是要多多注意！
二、活动方面
（一）、开展的活动简介
本学期，我们顺利完成了招新、换届选举、第一届“笔尖钩沉”现场写作大赛以及报社的第十四周年社庆。
（二）、活动完成情况
招新以及换届完后，我们举行了第一届“笔尖钩沉”现场写作大赛，并顺利的评选出了一个一等奖、两个二等奖、三个三等奖以及十个优秀奖，活动开展的较为顺利。 时光悄然流逝，转眼《采风》已经十四周岁了，为了庆祝我们报社的生日，特举行了一次庆祝晚会的活动。活动在一教二阶举行，部门成员全部积极参与，布置会场，表演节目等等，热闹非凡，在报社成员的努力下，活动办得非常成功。
（二）、活动完成的问题总结
1、考虑不够周全，有些细枝末节考虑不到位，虽然活动都是顺利完成，但是往往都是手忙脚乱的。
2、没有做到任务的细致划分，往往让很多大一同学不知道该做什么。
3、沟通稍有欠缺，导致途中出现的很多问题处理的很仓促。没有充分的发挥出每个人的能力。
三、成员情况
（一）、大二的基本情况
本学期换届完后，我们大二的各司其职。
主编：主要负责报社的整体发展，对做报纸和活动的开展做到监督和引导作用，对部门所有成员的工作关注，以及和校系其他部门的沟通和交流。
副主编：解俊江主要负责活动方面的具体事宜，而副主编付思静主要负责报纸方面的把关。
编辑部部长：陈彪主要负责对编辑部成员的管理，教他们做报纸方面的细节工作，还有负责编辑部和新闻部大一成员的评论培训。把关二版和 新闻部部长：李跃奇主要负责新闻部成员的管理，对编辑部和新闻部两个部门成员新闻培训，负责带好网稿负责人。
制作部部长：刘增树主要负责对制作部大一的管理和工作的安排，对报纸的排版进行把关，非常负责任，对制作部的管理很好。
公关部部长：张境主要负责对公关部大一的管理和工作安排，负责对报社的宣传、对所有部门成员的考核及和电力系各个班级的沟通。
每个部门的部长主要是带好自己部门的成员，教会他们部门最基本的工作，传授一些工作的要点和经验，平时也为部门的发展提出了很多意见和建议。
（二）、大一的基本情况
由于这个学期时间安排的特殊性，加上部门的工作活动又比较多，大一对于各项工作还不能够完全胜任，不过好在他们团队协作能力比较强，各项工作完成的不能说是尽善尽美，但还是不错的。 编辑部：
张雄：表现积极，为人大气，对于各项工作都可以提出自己的想法，有一定的领导风范。不足是锋芒有点太盛，还需要适当的注意。
李潇忆：对于自己的任务可以尽心尽力的去完成，而且可以去帮助他人，很有礼貌。性格很好。
张娜：腼腆，不喜欢过多的讲话，态度很好，对于工作的要求还是可以按时完成。不足是写作水平还有待提高。
简雨路：开朗阳光的一个男孩子，写新闻评论很积极，质量挺高。工作完成的较好，有团队协作精神。
赵静明：不善言谈，但还是可以积极地融进部门，和每个人关系都不错，对于工作很上心。
皮大龙：工作完成的挺好，就是不太和其他同学沟通，该做的都会积极地去做好。 新闻部：
杨磊：网稿负责人。工作态度认真负责，善于与人沟通。可以积极的组织和参加各项活动！
罗丽花：善于和别人沟通，很有见解和礼貌，对于部门的许多情况提出了建设性的意见，有上进心。
常博：为人诚恳厚道，对工作好学谦虚，有集体荣誉感，就是性格稍稍内向。
许淑云：性格活泼开朗，对于工作和活动都可以积极的去参加，态度端正，不足为人多的时候不太喜欢说话。 制作部：
杨月国：能力很强，善于和其他人沟通，对于工作的态度很端正，参加各项活动也很积极。
张镭耀：态度好，对于不懂的善于学习和询问，工作能力很好，非常有上进心。
牛昭辉：善于学习，对于排版工作有自己的看法，做出来的报纸很不错，对于保证设的工作很上心。
曾思福：不是很喜欢说话，签到有时候不能按时来，好在工作能力不错，与部门成员的沟通有待提高。
孙勇：进部门稍迟，但态度和表现都不错，工作方面很积极，有点腼腆。 公关部：
黄田：性格开朗，和部门其他成员沟通很好。不过对于公关部所有的工作，能力还是需要再进一步的加强。
郑春贺：工作很积极，态度很好，处理工作条理稍有不清晰，需要提高自己统观大局的能力。
王洪啓：绘画书法都不错，很善于听取他人意见，对于工作可以做到尽心尽力，就是稍稍有点腼腆，和其他人沟通较少。
（三）、存在的问题与不足
1、大一的进部门只有短短的几个月，加上这个学期工作较多，忙碌之余各部门成员没有很好的沟通，互相的了解还不是很深刻，所以有些工作的开展条理还不是很清晰，有些细节的把握不是很好。
2、关于制度方面考核的还不够严格，没有具体的奖惩规定，报社的成员还略显散漫。
一学期就这样悄然而过，忙碌让我们的大学生活充实了许多。下个学期，所有的工作都会变成一个崭新的模式。但不管怎样，我们都有信心去做好所有的工作。将上述所说的不足一一改进。争取做出属于我们《采风》的特色！
李龙
2011年12月15日 电力系《采风》报社
期 末 工 作 总 结
2011年12月15日电力系《采风》报社
第17篇：贵州采风总结
贵州采风总结
说到贵州相信大家也不陌生，国酒茅台，黄果树瀑布，红军革命根据地遵义，这些都是贵州省代表名词。我一直就对东南地区的少数名族有着很大的兴趣，这次贵州之旅便可以好好的感受这爽爽的贵州了。
贵州省位于中国西南边陲，省会贵阳。贵州是个多民族省份，民风质朴、人民勤劳善良、热情好客、处处洋溢着浓浓的高原豪放之气。在这个和睦的民族大家庭里，各族人民以无穷的智慧，创造了本民族的历史和灿烂的文化，特定的地理环境和历史条件，不同的民族心理，形成了各民族各自不同的乡土风俗，节日庆典和文艺活动方式，民族民间工艺，编织成了一幅幅色彩斑斓的贵州高原风情画，成为独具特色不可替代的宝贵旅游资源。
2013年6月23日，我们背上行囊，坐上火车，在老师的带领下开始了令人神往的贵州之旅。虽然早些在网上浏览过那儿的照片，可是我们依旧满怀期待的想去目睹她的风采。从柳州到贵阳的火车上，有点累，因为是凌晨的火车。还好车程不是很久，第二天9点多就到打了贵阳，就这样我们来到了这个色彩斑斓的贵州，马上开始我们在贵州的一周采风之旅。下一站我们的目的地是西江千户苗寨。
西江千户苗寨，是一部厚重的历史。从远古的九黎蚩尤，到600年前的千户苗寨，大跨度、远距离、长时期的迁徙生活，讲述了一个民族不屈与抗争的发展史。为生存，我们的先祖，在迁徙中流亡，在流亡中迁徙。600多年前，他们翻过雷公山，避入了山高谷深、交通闭塞、荒芜瘴疠、人迹罕至的西江。如今，西江苗寨已发展壮大，全村有1200多户5400多人，人称“千户苗寨”，为世界上最大的苗寨。“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”故乡于我们而言，就是现在一个个的千户苗寨们。从贵阳到达凯里已是下午2点，我们下车匆匆吃了午饭，马上有回到大巴，赶往目的地苗寨。
一路上，去西江路途的高坡上，跃入眼帘的，是形如牛角的山寨。偌大的村寨背靠群山，吊脚楼群鳞次栉比、错落有致，宁静而适意；清澈见底的白水河蜿蜒穿寨而过；寨前寨后，稻田依依。西江，委实一派温馨而美好的田园风光，一座宁静而朴素的古村落，一幅美丽而动人的水墨画。它，当是慰藉疲惫心灵的家园。 此时正是困意浓浓的午后，大家慢慢安静下来，慢慢的我进入了梦乡......梦里我看见壮观的村落，美丽的梯田，还有那好客的苗族姑娘穿着多彩的服装，跳着苗族舞蹈在欢迎我们，越看越美，越看越激动，我也跳了起来。正高兴着，突然停住了，睁眼一看，原来不是舞蹈停了，是到千户苗寨了，呵呵.....美丽的苗族我们来了。
说西江千户苗寨平常，那它就是一个苗族村寨而已，极为平常；说西江千户苗寨不平常，那是因为它代表了所有苗族村寨的历史和文化，确实不平常。游历千山万水的余秋雨说，西江千户苗寨，一个用美丽回答一切的地方。
西江做客，喝过十二道隆重的拦门酒后，
在苗家的大堂屋里吃长桌饭，你会被苗族姑娘的歌声所激动，苗族姑娘边唱着边走来给你灌上一杯她们自家酿制的米酒，“不管你喜不喜欢，喜欢喝一杯，不喜欢就和三杯”还没听清楚唱的歌词米酒已经进了你的嘴里。慢慢回味着歌词，米酒。来这旅游的人可能会一杯一杯的喝，然后酩酊大醉。西江归来去兮，朋友会把他们西江之行酒醉之态作为茶余饭后的笑谈。可是，他们会回应朋友云：西江米酒碗作杯，苗姑情歌后面催。醉卧西江君莫笑，古来谁推美人杯。
西江之美，经过余秋雨品题之后，已是世人皆知了，那是在2007年7月，余秋雨到黔东南开展了文化之旅。到了西江之后，你便可以看到规模庞大的吊脚楼建筑群，西江的吊脚楼群规模庞大，极具气势。西江苗寨依山傍水而建，远看苗寨，吊脚楼层层叠叠，呈金字塔形。近看才发觉它的实用性、科学性、吊脚楼立于平地，吊脚半边楼建于倾斜度较大的上坡上，就坡面开成上下两级屋基，下级竖叫长柱，上级竖叫短柱，“吊脚楼”因此得名。吊脚楼底层多用于圈养牲畜和家禽，堆放柴草，农具和贮存肥料等。第二层为生活中心、正中堂屋为迎客厅，佳宾亲朋到来，常在此摆上长桌，设宴款待，外侧安有苗语称为“阶息”的“美人靠”。第三层一般用来存放粮食、杂物，大户人家也用其中一些房间做客房或者卧室，寨内吊脚楼层层叠叠顺山而建，有连绵成片，房前屋后有翠竹点缀。
在寨子里，我看见一个小孩子，才刚会走，爷爷在边上一拍节拍，小脚丫就有了节奏，好玩死了，你看这个就是了不得的传承，一种无形的支撑。当地苗人有句俗话:小孩子会走路就会跳舞，小孩子会喝水就会喝酒，小孩子会说话就会唱歌。你想知道人长大以后,怎么样才能没有烦恼吗，按照心理学的理论通俗地说，小时的影响是非常重要的。这我才恍然,理解了，为什么我在长条宴席上，在田埂边，在山路上，在手工作坊里，见到只有微笑与和蔼，知道了没有锁的世界是怎么样的，知道了为什么人人都是那样的好客了！汉人的文化是记录在纸上的，可是苗人的文化表现在葬礼上，在银饰里，在刺绣中，在芦笙里，在长条桌宴席的菜肴里，在笑声中，在歌声中，在醉意中，在这漫山写不完的,美的回忆中......
黔东南被称为人类疲惫心灵的最后家园——这的确是一个美妙的家园：铿锵的芦笙，雄浑的芒筒，清澈的苗歌，欢快的鼓舞，闪耀的银饰，绚丽的绣裙，秀美的山水，古朴的风俗„这一切，都是诗歌的源泉，而苗族青年男女对歌的神韵和古老祭仪的神秘，更有可能给诗歌丰富的养分。后两天的行程是在雷山县，早上吃过早餐开始从西江出发，一路上弯曲的山路蜿蜒着，不过车程不是很长，中午时分就到了雷山县，今天最期盼的是2千多米高的雷公山了，弯弯的山道从山脚蜿蜒伸向山顶，道两旁茂密的野草、灌木丛带着雨珠。偶尔有车从对面开来，得花好长时间才错得过去。颠簸了半天，汽车终于在山顶上一座房屋前停住。这是我们就要开始雷公山之旅了，爬上这看着可望不可及的雷公山了。
路途中一行人就被眼前的一大片新绿吸引住了。只见满坡满岭的藤蔓密密麻麻布满了附近的几个山头，长长的藤蔓相互牵扯着，编织成一顶顶巨型华盖，大有遮天蔽日之势。藤蔓上碧绿的叶子被雨冲洗得越发油润，叶子的缝隙处，一对对像牛的犄角一样的双钩，长势喜人。爬了一半路程，实在是累呀，但是不能半途而废，坚持！看着一路有下来的，我几度想要和他们一起返回山下，但是咬咬牙还是向上爬。看见了，看见了，不远处就是山顶了。和同伴欣喜的望着山顶，又爬了半个小时，天呀，我们终于到了.....此时看着山下，多的都说不出来了，一览众山小就是这个感觉了，犹如在仙境般。
虽然下了山感觉快要虚脱，累的半死，但是亲身感受到了大自然的美景，身在其中的感觉和照片中所领略是大有不同的啊！
实践结束后，回到柳州的那一幕，我们都不大习惯柳州闷闷的空气了。对苗寨那个美丽的地方还是恋恋不舍，它那里的美是品味不完的，你每天所见的都是相同的景色但是因为有了来自不同地方，不同国度的人们与这里的古朴发生碰撞。你会觉得自己忽而在现在忽而又回到了大自然里。对以后的学习目的我更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决。
第18篇：苗岭采风总结
苗岭采风总结
禄劝民族小学音美组
2012年12月21日——22日，民族小学音乐、美术组在学校领导的关心、支持下，组织开展了苗岭采风活动。本次活动组织严密，成员认真参与，亲身体验苗家嫁女全过程，既解了本土苗族的生活习俗，又感受到翠华镇苗家的热情好客，为我校民俗文化校本教育积累了宝贵的材料。回顾这次有意义的采风活动，我感受颇多，总结如下：
一、学校领导高度重视
首先，校长高度重视少数民族民俗文化的发展，为这次采风活动提出了严格的要求，并寄于殷切的希望。其次，学校杨副校长、办公室主任、教务主任全程参与，对活动进行指导和监督，为活动的安全顺利提供了保障。第三，全体音乐美术教师认真参与，通过观看、谈话、交流、互动等收集材料，并向苗族人民展现了我校重视素质教育，重视民族传统文化，特别重视少数民族艺术教育等学校发展理念，深受苗家人民的好评。
二、参与活动成员
副校长：杨文华
办公室主任：姜源春
教务主任：李耀良
美术教师：杨加友
音乐教师：刘志良、梅锦珍、张莉珍
三、活动过程
（一）2012年12月21日中午，全体成员乘车到翠华镇大松园村委会大长地村。
（二）下午16：30分，观看苗族娶亲进门。
（三）17：00——21：00晚餐
（四）21：00——22日凌晨8：00联欢活动
（五）22日8：00——12：00联欢活动
（六）12:00——14:00午餐
（七）下午14：00——15：00乘车返回禄劝
四、苗岭欢歌
（一）热情好客的苗家人
苗家人民特别热情好客：①我们一行人刚到办婚宴的苗族家们外，主人就出门热情欢迎引路，虽然我们彼此不识，但就象老朋友。②大碗喝酒，大碗吃饭，大碗喝茶。③苗家的牛角酒清甜可口，不醉不归。
（二）能歌善舞的苗家人
说苗家人个个能歌善舞，一点不假。老的六十多岁，小的七八岁，张口能唱，听见音乐就翩翩起舞。在晚会上，有来自武定县的苗家合唱团，也有本地的合唱组合，但更多的是本乡本土的苗家人，他们没有受过较高的文化教育，更没有受过专业艺术培养，但都能在晚会上表演精彩的文艺节目。在演唱过程中，他们大多使用苗语，虽然我听不懂语言，但从优美的旋律中，我感受到苗家人民的那份淳朴、热情以及音乐天赋。
（三）别具一格的苗家人
芦笙：是翠华镇苗族人民最传统的民族乐器，当地人把它叫做“葫芦笙”，这种乐器是苗族人民用葫芦和竹竿等材料手工制作而成，经常见于苗家人庆祝婚宴、迎接宾客。
牛角酒：用黄牛角手工制作而成，大多数牛角盛50克白酒，是苗家人欢迎贵客敬酒时使用的酒具。用牛角盛酒，
喝起来清凉爽口。敬酒时，他们双手端着盛满白酒的牛角，一边用苗语唱着敬酒歌，一边曲下身子，向右转一圈，然后把牛角酒端到你面前，如果你酒量好，一饮而尽，那是最开心的；如果你酒量不好或不会喝酒，那就尝一小口，然后双手端着牛角酒转一圈后回敬（女子向左转圈）。
煮红辣椒：这是苗家办事最不可少的特色菜。选用红辣椒用清水煮加工而成。我曾问过，煮红辣椒有什么含义，他们只是笑了笑，没有回答。我想：肯定是象征未来的日子红红火火。
（四）信仰基督教的苗家人
多数苗民信仰基督教（女性居多），白天，他们做农活，晚上，要到教堂做礼拜。我想，很多文艺节目就是在教堂唱诗班里学的，当然，这离不开苗族人民的音乐天赋。
（五）欢歌笑语庆婚礼。
这场苗家的婚礼简洁而不失隆重。简洁是指婚礼没有繁杂的程序。隆重是办喜事的东家把亲朋好友请来，大家欢聚一堂，载歌载舞，庆祝女儿出嫁。
刚到苗家，我就问办喜事的东家：“女儿出嫁，有哪些礼节和特别的仪式？”他笑眯眯的说：“现在时代好了，我们苗家办喜事，就是唱歌跳舞，开开心心地把女儿嫁出去！娶亲的车队快到了，你到门口看看，一会儿喝酒吃饭，然后就是唱到天亮，跳到天亮！”
（六）苗家嫁女
1.迎接娶亲车队
娶亲车队才进村，东家就鸣炮，组织苗家唱诗班站在门外道路两边，列队欢迎。娶亲队伍到来，新郎走在迎亲队伍最前面，紧随后面的是伴郎、媒人、酒菜、礼品。唱诗班唱
着热情甜美的迎宾歌曲，新娘迎上前去，和新郎会合后，小夫妻两个一组，伴郎伴娘一组，分别依次向唱诗班赠送糖果表示谢意。
2.媒人向东家交接酒菜、礼物
酒菜、礼物交接是苗族婚礼最隆重的一项重要内容，它代表着男女双方家庭的荣誉。媒人要当着全体宾客的面，把酒菜、礼物摆放好，然后一一清点，汇报数目，请东家查收。
①白酒：两桶，约60千克
②猪肉：猪肉一头
③鸡：苗家土鸡一笼
④鸡蛋两箱：一箱生鸡蛋，一箱熟鸡蛋。
⑤礼金：几千元
⑥其它礼物：糖果、蔬菜、衣服等
3.热情款待
酒菜礼物交接完毕，娶亲队伍被请进堂屋，在堂屋里饮酒喝茶。然后是欢迎晚宴。夜晚，全体宾客载歌载舞，举杯同庆。
4.盛装参加婚礼
出席苗家婚礼的宾客全都穿着特色的民族服装，使得这场婚礼隆重，场面热闹。男女老幼的服装、头饰、发型等各不相同，新娘、新郎的服装更加漂亮，就连伴郎伴娘的服装也格外引人注目。听新郎说：“苗家结婚，会有很多伴郎伴娘。需要几个伴郎，取决于新娘家准备了几个伴娘。有时一场婚礼，有十几对伴郎伴娘。”
2012年12月22日
第19篇：采风实践总结
5月13日早上我们开始去广东采风的日子，从这天开始到一个星期以后为止结束整个采风实习的过程。
5月14日早上，属于我们正式采风的第一天。首先我们去到的是广州的一个古建筑群---陈家词堂。刚到陈家祠的时候，我们都很好奇的看着这座岭南历代建筑。当我踏入这座唯美的建筑前看到的都是它独特的艺术色彩，从装饰上来看，那些石雕、砖雕、陶塑、灰塑、壁画、木雕等别具一格的艺术色彩。然后踏入这座古建筑的门口时，看到的却是很有民族特色的门神彩绘和很大的木雕屏风。接着我走到了这座建筑的主殿「聚贤堂」高达14.5米。然后我分别看完了这座建筑的前院、西院、东院及后院。整个建筑根据中国古代建筑形式美的原则，把众多大小不同的建筑物巧妙地组合布局在平面方形的建筑空间里，前后左右，严谨对称，虚实相间，极富层次。长廊、青云巷使整个建筑四通八达，庭院园林点缀其中，形成各自独立而又相互联系的整体。然后大体上对陈家祠的分析就是如此了。
5月14日下午，我们从陈家祠出来后的第二站来到了有名的家居市场---广州宜家家居卖场。经过我们不怕脚酸的困难，坚持的将整个宜家家居卖场逛完后才觉得这里的东西绝大部分东西是我没有见过的。这些不紧包括它商场上所卖的东西，还包括了它的经营方式等等。它采用一站式似的大买场经营方式及居家实景的卖场陈列的方式，商场一楼是自选区，自选销售区、小食店、收银台、发票台、儿童乐园、商场。二楼是家具、储物家具、餐厅家具、办公家具、育婴家具、咖啡厅商场负一楼零售卖场烹饪及餐饮用品纺织品及浴室日常用品灯具、家具装饰。而且从宜家这里我也看到了现在目前市场上普遍用到的一些家具啊，家具材料，灯饰等等的“热门货”所以这站来的值啊！
5月15日，这天我们的行程安排是去深圳参观第七届文化产业博览交易会---文博会。所以我觉得应该不会有昨天那么短的时间，不过我们还是要起的好早赶去深圳文博会会场。我们大概是在中午11点那个时间段到达会场，然后我们都急急忙忙的快拍集体照。接着老师把要求都跟我们说了，才给我们“杀”进会场。这次的文博会共分9个展馆，外加餐厅跟大堂等，反正是“大”。9个展馆别具特色什么都有，这些东西完全是没看过的，更是让我没想到过的东西。这里面的东西以展区为分类，从造型开始就给我看到的都是些“超”新颖的艺术造型然后色彩上更加的把新奇体现在我眼前，色彩搭配的确实非常出奇。 而且在展区的分类中的造型及色彩上也很有特色上的对比，有很民族的元素，也有很现代的元素。而且从材料上说用的也很新颖。尤其是用纸材做的那些家具，更是把环保的材料做的出奇。
5月16号我们也是很早的起来准备出发，因为我们这天的行程是向澳门旁边的珠海出发。说到珠海么，必然有海。所以我们在珠海那里看到魅力十足的“渔女”。不过这只是我们行程上的第一个看点，接着我们去到了拱北口岸。其中在路上的时候我看到了很多的墙绘，及特色的现代建筑。其材料上用的也很好，比如：用木做的外墙，路边用石子拼凑的墙面，特色的公交车站的造型等。在拱北口岸之后我们去了珠海的博物馆。可惜的是那天博物馆不上班，所以我们只能在外面简单的观看下。不过我们也不会因为这个而失望。我们在那里但紧外墙来看也可以看到这座古建筑类别的博物馆。它的色彩，造型都是把古建筑的风格体现在我们眼前，所以这也是个亮点。
5月17号，这天我们的任务蛮重的，因为要去到珠江新城和番禺的吉盛伟邦家居卖场。首先早上我们去到的是珠江新城，那个现代元素的景点。那里给我们看到的全部都是现在的气息，没有一处不是现代，那里的市民广场、歌剧院、市第二少年宫、省博物馆、市图书馆以及超高双子塔等等的东西都一直吸引着我们走向现代。而且这里我们还特意去了省博物馆。而且我们在省博物馆里面看到了很多很多没见过的东西，里面的东西也是以现代的元素装修的。但是在现代中也把名族的，珍贵的东西也体现了。后面我们去到了吉盛伟邦。吉盛伟邦是我们前去的宜家家居卖场的几倍大。但他的经营模式有锁区别。一楼是软体家具、藤制家具、金属家具，二楼是板式家具，同时家具风格纵向划分为古典区域、现代区域等，这是广州乃至全国都是首创。但是在风格和价格的定位上都比宜家的奢华。因为宜家是简约型，吉盛伟邦是欧式古典为主。
5月18号是我们采风的最好之旅。不过我们去到了顺德家具市场。但是我们主要去到的是罗浮宫家博中心。罗浮宫那里共六层．一到四层是全国品牌聚积地，五楼六楼才是罗浮宫自营品牌。其中有三个馆区：一区是进口馆区，这里大部分是欧美馆和生活馆．罗浮宫是主要销售中高档家具的，在顺德家具行业中算是领头的几大巨头之一，与之齐名的还有顺联、皇朝等，罗浮宫家具有家具中的劳斯莱斯之称，可见他的定位、品味的高端性，一到四层也吉盛伟邦家具城的有些大同小异，如果拿宜家跟吉盛伟邦的消费水平来看，罗浮宫的五楼、六楼的消费就是他们的几倍之多，那里很气派，堪比皇宫一般，家具极为奢华，精美，一般“伤不起”的老百姓都不会来这些够消费的，所以这就是欧式、美式的给我们“伤不起”的地方。
第20篇：采风活动总结
普法协会采风活动总结
10月31日，前几日的阴霾一扫而光，阳光格外明媚，迎着微风，吼了声“海山，我们来了。”
这是协会第一次的户外活动，协会内部进行了缜密的计划，确保互动尽兴，又安全为主。大一新生来学校也没有多长时间，对学校周边的环境也不是很了解，特别是海山这样的烈士纪念地。下午一点在西校区大门口，花去15分钟的集合时间，我们就带着自己的行囊向海山奔去，阳光铺路，很快就到了目的地。
会员基本没有来过海山，对于这里他们是陌生的、对于这些陌生的面孔他们也难免有些害羞，但是我们协会就要在这里让大家彼此熟悉。开始我们就以部门的形式分了组，在草坪上小憩了一会，就开始活动了。节目很老套，歌词接龙，但是在成员的组织下还是如火如荼的开始了，开始大家还是放不开，但是渐渐的，组里的会员相互熟识了，组与组之间也开始有了竞争的味道，会长买了几串糖葫芦做为奖品，这可勾起了女孩子们的胃口，活动一下子有了高潮。
大概过了个把小时，节目也有点淡化了，我们就组织成员起来大家合照，一组组，一个个，再来个大合照。收拾一番，大家就开始和自己刚刚熟识的朋友自由活动了。这里没有城市的喧嚣，没有农村的寂静，但是却有一种假日的娱乐。公园里很多狗狗，有些调皮的孩子，偷偷上去拍照，在草坪嬉闹。海山很多烈士墓，这些孩子第一次来，难免有些陌生，学长学姐就带他们去看，让他们了解很多。
这次海山活动总体来说还是很不错的，是大一新生进入普法协会的第一次集体活动，大家通过活动，彼此相互了解，相互认识，从而有利于增进大家的感情，为下一个阶段的活动打下基础，能使大家为我们普法协会出一份自己的力，使普及法律的观念深入人心。
但是难免有些欠缺。总结下来，还是有如下问题，1，联络部通知不是很完善，有几人没有被通知到。2，各部长没有及时召集组员。3，活动时间没有把握好。4，活动内容不够丰富。
总结了缺陷，我们经过深思熟虑，觉得以后开展活动要注意以上问题，并对于上面的问题我们有以下对策。1，完善联络部的联络手段，确保每个会员都能收到消息，同时能及时反馈信息。2，对各部门部长能力要及时提高，确保活动的正常进行。3，对于活动时间，在活动之前要进行缜密的安排。4，活动内容尽量要求多而且丰富精彩度需要提高。
普法这个集体在注入新生这股浓浓血液之后，相信今年会有更好的表现。
学生普法协会
2010年11月1日
