高觉民

2020-03-02 19:39:42 来源：范文大全收藏下载本文

前二十章

单选：

1．《家》中的觉民作为被五四新思潮唤醒的年轻一代，也与觉慧一样向往民主自由，积极参加学生活动，他为婚姻所做的抗争使他和琴成为小说中反抗包办婚姻的唯一一对胜利者。

2．巴金《家》中的高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表，丝毫没有人情味。在他心中，维持“四世同堂”的封建大家庭就是他唯一的人生理想。

3．“不，我第一个去报名！”一个伟大理想鼓舞下的声音。这是觉慧的声音，伟大理想具体指做自己，做生活的主人，破束缚，要自由。

4．《家》中，高老太爷是封建大家庭的维护者，他专制、冷酷、虚伪，把鸣凤送给冯乐山，导致鸣凤投水自尽，但他对自己的行为还充满了自信。

5．巴金的中篇小说《家》以20世纪20年代初期的北京为背景，真实描写了正在崩溃中的封建大家庭的悲欢离合。

题目：

1．琴为什么—心要到觉民、觉慧他们就读的“外专”去读书?

答：因为他们学校从教学内容到教员都比琴自己的学校开放；因为男女同学有冲击封建秩序的作用；那里有自己的心上人——觉民。

关于高觉民的事

1．觉民告诉琴表妹他们学校学堂明年暑假将招收女生，已在女子学堂念书的琴热烈的表明

自己将要投考觉民所在的“外专”。

2．觉慧夜里睡不着，来到天井旁闲走，觉民也走了出来，并向他吐出了喜欢琴表妹的感情，

觉慧鼓励二哥，不要像大哥那样牺牲自己的爱情。

3．觉民和觉慧看到叔叔克定在外弄了另一个小公馆，克安嫖妓，以及长辈龌龊的勾当，他

们厌恶。

4．冯乐山在高老太爷66岁的生日宴席上向高家提起一门亲事——要把自己的侄孙女许配

给觉民，高老太爷一口应允。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。反对无效后在觉慧的帮助下逃婚。逃婚后，觉民与琴互相鼓励，互相支持。特别是梅的死，更加坚定了他们反抗的决心，觉民写信给觉新，表示决不让琴做第二个梅。觉民决心要为自己的幸福抗争到底。最后迫使高老太爷在临死前作出让步而胜利告终。

5．

觉民和觉慧在《家》中同属于封建大家庭的反抗者，但他俩之间又有很大的区别。觉慧对一切反封建的事物都充满着热情，学生罢课搞起义他参加，组织报社他也参加。相比之下觉民对这些事就没大有热情，不闻不问，有空就去找琴。似乎觉民的反抗思想是受觉慧的影响，他也拥有进步思想，但不坚定，是处在守旧与进步之间的一个物。觉慧临走之前请求他关注报社，觉民却犹豫不决，在觉慧的再三请求下才答应。

大事件

1.高老太爷病了，陈姨太请人来驱鬼把高老太爷吓得不轻。病情反而加重。可陈姨太他们依然请人来进行第二次彻底的捉鬼，每个人的房间都要驱鬼。要到觉慧的房间里面去时被觉慧很断然地拒绝了。她告诉陈姨太这是封建迷信。

巫师要去捉鬼。克明和觉新都不赞成，可在陈姨太的极力主张和其他人的附和下，克明和觉新只好同意了，后来还前去劝说紧闭房门的觉慧。觉慧则以紧闭房门、怒斥克明和觉新的办法来抗拒这种愚昧的做法。

20~40回大事件

1.觉慧进入新园地

战争结束后，觉慧瞒着家人参加《黎明周报》的工作，撰文介绍新文化运动，攻击旧制度旧思想。

2.琴欲剪发

琴想像同学倩如学习把头发剪掉，受到她母亲的坚决反对。家庭浓重的封建思想使琴的眼前似乎立刻出现了一条几千年前修好的很长很长的路，上面躺满了年轻女子的尸体。然而，她决心要走一条新的路。

3.鸣凤之死

孔教会的头面人物60多岁的冯乐山看高家的丫头长的漂亮，向高老太爷要求讨一个去做姨太太。高老太爷决定让17岁的鸣凤嫁给他。鸣凤深深爱着觉慧，虽然她知道地位低下的苦命丫头决不会成为高家的少奶奶，但却希望留在觉慧身边，伺候他一辈子。鸣凤苦苦哀求太太不要将她嫁人，但高老太爷的决定谁也不敢反对。无望的鸣凤只好向觉慧求救。觉慧正赶着为刊物写文章。看到忙着写文章的觉慧，鸣凤不忍打扰他。鸣凤出嫁的事，觉慧一点也不知道。出嫁前的一个晚上鸣凤怀着最后的希望去找觉慧，觉慧由于赶着写稿的缘故，他没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了。鸣凤含泪离开了觉慧的住处。鸣凤刚离开，觉民来告诉了事情的真相，觉慧急得几乎发疯，他四处寻找鸣凤，但是已经太迟了。鸣凤怀着绝望的心情，怀着对三少爷觉慧深深的爱，投进了晶莹的湖水中。鸣凤投水自杀后，狠心的高老太爷又逼丫鬟婉儿去给冯乐山做妾。

4.梅之死

知晓梅去世的消息，觉新受到极大的刺激，他怀着及其悲痛的心情料理了梅的后事。在向灵柩告别时，觉慧没有哭，也没有悲哀，他有的是满腹的愤怒。他的话是用一种交织着爱和恨的声音说出来的：“一些哭声，一些话，一些眼泪，就把这个可爱的年轻的生命埋葬了。梅表姐，我恨不能把你从棺材里拉出来，让你睁开眼睛看个明白：你是怎样给人杀死的！”

5.觉民抗婚

高老太爷66岁的寿辰到了。高家大摆宴、唱戏，加以庆祝。梅参加寿礼后回家便病倒了。

觉新为不能去看望她而感到极端痛苦。冯乐山在生日宴席上向高家提起了亲事——要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。大哥觉新感到左右为难，三弟觉慧支持二哥觉民进行反抗。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下，祖父立刻生气地驳斥道：“我说是对的，那个敢说不对？我要怎样做，就要怎样做！”在紧急关头，觉慧帮助觉民逃婚。

6.家庭丑事

觉新的四叔克安、五叔克定瞒着高老太爷偷偷在外面租小公馆，嫖女人，打着高老太爷的招牌到处借债，过着荒淫无耻的生活。不久，丑行被揭穿，高老太爷责罚他们后，感到无比失望，从此一病不起。

7.抗婚胜利

高老太爷在弥留之际答应解除与冯家的婚约，他想在临死之前见见觉民，觉民抗婚行动取得了胜利。

8.瑞珏之死

瑞珏临产的日子越来越近了。高家长一辈人认为高老爷的灵柩停在家里，如果有人在家生孩子，会有有血光之灾。他们要求瑞珏到城外生育。他们说祖父的利益超过一切。觉新和平地接受了，最后瑞珏因难产死去。这使得觉新突然明白了，真正夺去了他的妻子的是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。

9.觉慧出走

三弟觉慧感到再也不能够在这个吃人的家里住下去了，他要做这个封建家庭的叛逆者，决心远走高飞。觉新感到无限地悲哀，但他知道是强留不住觉慧的，犹豫再三，终于答应在暗中支持弟弟的行动。黎明，觉慧瞒着高家的其他人，告别大哥觉新、二哥觉民和《黎明周报》社的朋友们，乘船离家到上海去了。

20~40回觉民情节

1.告知真相

鸣凤想要将高老太爷把自己嫁给冯乐山的事告诉觉慧，但看到觉慧忙于自己的报纸就默默离开了。鸣凤走后，是觉民将事情告诉了觉慧，觉慧心急如焚。

2.觉民抗婚

高老太爷66岁的寿辰到了。高家大摆宴、唱戏，加以庆祝。梅参加寿礼后回家便病倒了。觉新为不能去看望她而感到极端痛苦。冯乐山在生日宴席上向高家提起了亲事——要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。大哥觉新感到左右为难，三弟觉慧支持二哥觉民进行反抗。觉新把觉民的意见向祖父解释了一下，祖父立刻生气地驳斥道：“我说是对的，那个敢说不对？我要怎样做，就要怎样做！”在紧急关头，觉慧帮助觉民逃婚。高老太爷闻讯勃然大怒。无论三叔克明和觉新怎样劝说，觉慧都坚决地说，如不取消冯家的亲事，他绝不说出觉民的地址。看到觉新在这件事上又采取不抵抗主义，觉慧忍不住骂觉新是懦夫。觉民写信给觉新，表示决不让琴做第二个梅的角色。觉新不断受到良心的谴责，觉得无论如何应该给觉民帮忙，否则会造成一件抱恨终身的事。他壮着胆子到祖父面前为觉民说情，却遭到祖父的狂怒斥责。祖父最后说，冯家的亲事决不能取消，如果月底觉民还不回家就叫觉慧顶替。觉新不得已回头又要三弟劝二弟屈服，觉慧十分气愤，想：“如果牺牲是必需的话，做牺牲品的决不是我。” 高老太爷在弥留之际答应解除与冯家的婚约，他想在临死之前见见觉民，觉民抗婚行动取得了胜利。

3.提出婚事

觉慧离家前遇见琴和觉民，琴答应送觉慧一张自己的照片，觉民更答应将来送他一张两人的合照，觉民告诉觉新姑妈已答应两人婚事，妈想来也不会反对。只要戴满爷爷的孝就可以提出亲事。两人希望能采用新式婚礼。

判断1.兵打了学生之后，觉慧等人组织罢课请愿没有结果，赵科长的诺言也不曾履行，因此所有学校纷纷响应，实行罢课。错

2.高老太爷死前要求见觉民，并且最终取消了他的婚约，体现出他封建之下慈祥、人性的另一面。对

3.瑞珏完全地清楚了觉新和梅过去的关系后主动找梅交谈，表示对他们两个当初感情的理解。真诚的同情与对命运的相互理解，使两个女人变成了亲如手足的姊妹。对

4、高老太爷死后分家产，克明甚至贪心地要求将太爷生前最喜欢的古玩字画也拿出来分，他认为这样才彻底。错

5.觉民将自己与琴的婚事告诉觉新，觉新满怀希望地想这一定会实现，琴再不会成为可怜的梅。错

简答

说说觉慧是如何帮助觉民抗婚的？

觉民逃婚离开高家，高老太爷闻讯勃然大怒。无论三叔可明和觉新怎样劝说，觉慧都坚决地说，如不取消冯家的亲事，他绝不说出觉民的地址。看到觉新在这件事上又采取不抵抗主义，觉慧忍不住骂觉新是懦夫。觉新遭到祖父训斥后不得已回头又要觉慧劝觉民屈服，觉慧十分气愤，想：“如果牺牲是必需的话，做牺牲品的决不是我。”

高觉民

秋季觉民中学开学典礼的讲话