汉字文化在对外汉字教学中的应用研究
2020-03-01 20:04:00 来源：范文大全收藏下载本文
汉字文化在对外汉字教学中的应用研究
方真真
语音、词汇、语法、汉字是对外汉语教学的主要内容，其中语音教学、词汇教学、语法教学等都取得了一些成就，而对外汉字教学在二十世纪九十年代后期才逐步受到重视，所以发展还不够完善。汉字教学是对外汉语教学的一个重要组成部分，同时也是一直被看作是提高对外汉语教学效率的一个重要制约因素，是对外汉语教学的难点。这是由汉字自身的特点确定的。
汉字是世界上历史最悠久的一种独立发展的文字。世界上其他一些古老的文字，如埃及的圣书字和美索不达米亚的楔形字，在两千多年前就先后消亡，成为历史的化石。唯独汉字却世世代代流传下来，历经几千年而不衰。同时汉字又是世界上使用人口最多的文字符号体系，过去汉字曾被亚洲一些国家（如越南、朝鲜、日本）长期使用，形成了“汉字文化圈”，现在，除中国（包括台湾省和香港、澳门特区）外，使用汉字的国家还有日本、韩国、新加坡和马来西亚。
汉字有着悠久的历史，有着广泛的使用范围，同时汉字又有其独特的特点，是其他任何文字所不具备的。我们的对外汉语汉字教学是指以外国人为对象的，以现代汉字为内容的，用外语教学方法进行的，旨在掌握汉字运用技能的教学活动。所以我们所探讨的汉字教学是现代汉字教学，也就是现阶段正在使用的汉字，它记录的对象主要是现代汉语。首先，现代汉字基本上是一种语素文字，这与音节、因素文字不同，它本身就是音义的结合体，其中形声字是典型的代表。其次，现代汉字基本上是一种表意文字，这与表音文字有着很大的不同大多数汉字是从音义入手的，所以汉字以形声字居多。第三，汉字是一种平面文字，不像拼音文字那样是一种线性文字，汉字的构成成分是横向和纵向展开，形成平面布局，在一个平面内不论有多个构成成分都要均衡地分布在方方正正的框架里，呈现为方块形式，所以汉字又被称为“方块字”，对于从来没有接触过汉字的人来说，汉字就像一幅画一样，而且汉字的数量很多，不像英语就26个字母，汉字的常用字用3500个，通用字有7000个，它的音和义没有必然的联系，学习汉字不仅要记它的音，还要记它的形和义，尤其是在汉字简化后，有些符号只是一个记号符等等这些都给对外汉字教学带来了困难。赵金铭就曾经指出：“对西方人来说，汉语是真正的外语，其中最困难的是汉字，汉字教学是汉语作为外语教学与汉语作为母语教学最大的区别之一。汉字是西方人继续学习汉语的瓶颈。”
许多留学生在学习汉字时，认为汉字的读写认都很难，把汉字视为“天书”，甚至可能会因此而放弃对汉字的学习。其实只要了解汉字，知道汉字蕴含的意义，就会觉得汉字是一个很有意思的文字，因为汉字是历经几千年而没有消失的文字，本身就蕴含和积淀着丰厚的历史和文化信息 ，是汉民族文化的一个重要组成部分，一个汉字就是一种文化，就是一部文化发展史。
汉字是汉民族文化的载体，每一个汉字都蕴含着丰富的文化内涵，与我们的生活息息相关，体现在衣食住行，宗教礼法，教育艺术等各个方面。
首先是衣食住行方面的，因为我们每个人都要吃饭、穿衣、睡觉、出行，这是人类最基本的生存需要。文字是为语言服务的，当然汉字也不例外，汉字是汉民族在长期的劳动生产和社会实践中为适应交际需要而独立创造出来的书面交际工具。首先，如“被”字，《说文解字》中解释为：寝衣，长一身有半，从衣皮声。意思为睡觉时盖在人身上的东西；“装”字，从衣壮声，《说文解字》中解释为：“装，裹也。”意思为行装，穿在身上的东西。这些带“衣”字旁的大部分都和衣服或布匹有关；其次，“食”字旁在对外汉字教学中也经常见到，“食”在《说文解字》解释为“米也，六谷之饭”，就是吃的东西，所以很多“食”字旁的字大都和“食物”或“吃”有关，比如“饭、饼、饱、饺、饿、饥、饮”等；再次，“穴”是一个象形字，上面是“宀”，表覆盖物，下面两边表示洞孔，意为：土窟窿，地洞。从这个字我们可以看出来，中国古代人住的地方是只有屋顶没有墙体，口小洞大的地洞，就像半坡人那样，是一种“半穴居”式的住所，现存的像陕西的窑洞，所以由“穴”字组成的字大都与房屋或洞穴有关，比如“窖”字，从穴，告声。从“穴”，表示与洞穴有关。本义是收藏东西的地洞，与此类似的字还有“窗、帘、窑、窝、窟、窿”等；最后，人们出行需要交通工具，比如现在还在用的“车、舟”，“车”是一个象形字，从它的甲骨文字形可以看出：字形的下面两侧是车轮，中间是车厢，中间一横为独辕。与“车”有关的字如“库、轮、轧、轨、载”等，其中“库”字可分为广、车两部分，“广”表示三面有墙，一面洞开的房子，里面的车表示房屋里停放的车辆，意为“停放车辆的地方”，后引申为“存放东西的地方”。“舟”的本意就是“船”的意思，像“船、航、舫、舶、舱 ”等。 其次，汉字除了能够反映出人们的衣食住行这些物质层面的文化，还能够反映出精神层面的文化，比如“男”字，从田从力，表示用力在田间耕作，本义是男人，与“女”相对，反映了中国古代的社会是以农业为主的，属于农业文化，是父系氏族的时期；“仁”字，从人从二，《说文解字》中解释为两个人亲近友爱，体现出古人主张人与人之间应该和平相处，揭示了古代社会注重人际关系的道德文化内涵；“婚”，从女从昏，“昏”表示傍晚，意为“女子在黄昏出嫁”，“娶”字中的“取”就是当时抢婚文化习俗在汉字上的反映，这两个字都是古代婚嫁习俗的体现。
汉字是表意文字，是语素文字，而且大部分是合体字，由音符和意符组成或者只有意符组成，所以很多时候只要知道其中一个偏旁的意思，就可以大致推测出汉字的意思，所谓的“认字认半边”就是这个道理，虽然不能望文生义，但对于初学者来说这也是一个很好的方法，可以鼓励他们自己去认汉字，增强他们学习汉字的兴趣和信心。每一个汉字都可以描绘出一幅中国历史文化图，可以考证出一段中国历史文化典故，所以我们还可以在课堂上采取讲故事的方法，不仅能让他们了解汉字本身的涵义以及相关词汇的意义，了解中国历史文化，体会中国文化的博大精深和丰富多彩，而且还能增加他们学习汉字的兴趣，不在把汉字当成“天书”。
汉字是汉民族在长期的劳动生产和社会实践中为适应交际需要而独立创造出来的书面交际工具，是汉民族勤劳、智慧的结晶，承载着中国的历史、民俗、宗教、建筑、交通、食物等社会生活的各个方面。语言是文化的载体，汉字也是中国文化的载体，学习汉字就是学习中国文化，里面蕴藏着中国人的价值观念，文化习俗，伦理道德等等，所以外国学生学习汉字不仅要会读会写，还要知道汉字的意思，这样才能真正掌握汉字，才能学好汉语。对外汉字教学中渗透文化教学是必须的，我们应该积极探讨、研究更好更适合的方法来教外国人汉字，让更多的外国人喜欢上汉字，喜欢上汉语，喜欢上中国。
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