高二上学期第一次月考 语文
2020-03-03 21:53:30 来源：范文大全收藏下载本文
高二第一学期第一次月考 2012.10.9 本试卷共8页，共四道大题，24小题，满分150分。考试用时150分钟。
一、语言文字运用选择题（本大题4小题，每小题3分，共12分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（3分）
（
） A．中肯／中意
穿着／歪打正着
得心应手／应接不暇 ．．．．．．B．创伤／重创
桂冠／弹冠相庆
好大喜功／乐善好施 ．．．．．．C．供稿／供应
涤纶／羽扇纶巾
厚古薄今／日薄西山 ．．．．．．D．解数／解读
寒舍／退避三舍
曲径通幽／曲尽其妙 ．．．．．．2．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（3分）
（
）
郭敬明被法院裁决其作品构成抄袭后，仍进入了作协。一位自称为“热血”的文学青年给作协发了一封公开信，在信中义正词严地表达了他对作协这一决定的看法。他认为，在这物欲横流的时代里，．．．．．．．．虽然文学的道路布满荆棘，但是作为一名热衷于文学的莘莘学子，他依然坚持不懈，克服种种困难，．．．．笔耕不辍，一切只源于对文学创作的热爱。然而作协的这一做法却极大地伤害了文学青年的热情和自．．．．尊，让许多坚持写作的文学青年感到寒心。
A．义正词严
B．物欲横流
C．莘莘学子
D．笔耕不辍 3．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
（
）
A．从调查的结果来看，该校学生的课余活动主要有班级野炊、年级文体比赛、校际联欢会等，内容丰富，形式多样。
B．教育在综合国力的形成中处于基础地位，国力的强弱越来越多地取决于劳动者素质的提高，取决于各类人才培养的质量与数量。
C．市政府决定配合奥运项目的实施，重点抓好地铁建设、危旧房改造、污水处理等工程工作，加快现代化大都市建设的进程。
D．学习方法可能因人而异，但勤奋、努力等良好的学习态度和合理的时间安排却是每个想取得成功的学生所必须具备的。
4．依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
（
） 人格_______，_______。_______，_______，_______，_______。 ①它要求一个人应有高尚的道德追求 ②勇于承担对他人、对社会的道德义务 ③是做人的尊严、价值和品质的总和
④正确处理个人与他人、个人与社会的关系 ⑤是指人与动物相区别的内在规定性 ⑥做到自尊、自爱、自强、自律
A．③⑥①④⑤②
B．③⑤①②⑥④
C．⑤②①⑥④③
D．⑤③①②④⑥
二、古诗文阅读与默写（本大题7小题，共35分） 阅读下面的文言文，完成5—9题。
1 田畴，字子泰，右北平无终人也。初平元年，义兵起，董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰：‚贼臣作乱，朝廷播荡。身备（作为）宗室遗老，今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎？‛众议咸称畴。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，具其车骑。将行，畴曰：‚今道路阻绝，寇虏纵横，称官奉使，为众所指名；愿以私行，期于得达而已。‛虞从之。虞自出祖而遣之。既取道，畴乃更（改道）．．上西关。出塞，傍北山，直趣朔方，循间径去，遂至长安致命。诏拜骑都尉，畴以天子方蒙尘未安，．不可以荷佩荣宠，固辞不受。朝廷高其义。三府并辟（征召做官），皆不就。愿归侍虞。得报，驰还。未至，虞已为公孙瓒所害。畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴，谓曰：．‚汝何自哭刘虞墓，而不送章报于我也‛畴答曰：‚汉室衰颓，人怀异心，唯刘公不失忠节。章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。‛瓒壮其对，释不诛，后乃纵遣之。畴得北归，率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰：‚君仇不报，吾不可以立于世!‛遂入徐无山中，营深险平敞地而居，躬．耕以养父母。百姓归之，数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，众皆便之，至道不拾遗。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖（百姓），有欲讨之意而力未能。太祖北征乌丸，畴献掩其不备之计，遂大斩获，以功封侯赐邑，畴固让。太祖知其心，许．．而不夺。辽东斩送袁尚首，令‚三军敢有哭之者斩‛。畴以尝为尚所辟，乃往吊祭，尽将其家属及宗．人三百余家居邺。
（《三国志·魏书十一》） 5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 (3分) （
） A．虞自出祖而遣之
祖：出行前祭路神
．B．直趣朔方，循间径去 ．C．购求获畴
．
趣：通“趋”
购：购买
D．太祖知其心，许而不夺
夺：强行改变 ．6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 (3分) （ ） A．①虞自出祖而遣之。
②今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 ．．B．①率举宗族他附从数百人，扫地而盟曰。
②然视其左右，来而记之者已少。 ．．C．①以功封侯赐邑，畴固让。
②伏惟圣朝以孝治天下。 ．．D．①太祖知其心，许而不夺。
②吾令人望其气，皆为龙虎。 ．．7．下列各句分别编为四组，都表现田畴“义”（为正义，讲义气）的一组是(3分)（
）
①既取道，畴乃更上西关。出塞„„ ②三府并辟，皆不就。
③谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。 ④率举宗族他附从数百人，扫地而盟。
⑤为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。 ⑥畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。
A．①②④
B．①③⑤
C．②③⑥
D．④⑤⑥
2 ８．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是(3分)
（
）
A．田畴奉命出使，不事排场，轻装简从，避开大道，绕小路而行，顺利到达长安，的确不辱使命。 B．朝廷封官，田畴固辞不受，三府征召，田畴也予拒绝，这表现了田畴的政治远见；他已看出这个朝廷寿命不会太长了。
C．田畴率众入山，一方面是为避开公孙瓒，另一方面也是为了积蓄力量，为刘虞报仇。他在徐无山中表现出很高的管理才能。
D．袁绍父子给田畴官做，他一律加以拒绝；而曹操北征乌丸，田畴主动出谋划策，其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇。
９．把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。（10分） （1）畴以天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。（4分）
（2）章报所言，于将军未美，恐非所乐闻，故不进也。（3分）
（3）营深险平敞地而居，躬耕以养父母。（3分）
10、阅读下面的诗，回答问题。（7分）
山居即事 王维
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。 绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。
（1）简析“遍”“稀”字在颔联中的表达效果。（3分）
（2）诗的后四句写出了怎样的景与情？（4分）
11、补写出下列各篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分） （1）有志与力，
，
，亦不能至也。（《游褒禅山记》） （2）_________________，内无应门五尺之僮，______________，形影相吊。（《陈情表》） （3）欲苟顺私情，____________。臣之进退，____________。（《陈情表》） （4）但以刘日薄西山，____________，人命危浅，___________。（《陈情表》）
三、现代文阅读理解与鉴赏（31分）
（一）必考题 ：阅读下面的文字，完成12—15题。（l6分）
中国传统文化对奥林匹克精神的回应
奥林匹克精神的源头是古代希腊文明，古代奥运中对人的体能、技巧的挑战体现着古希腊人的竞争与开拓意识。在古代奥运会文化背景中，有一种坚定的信念，那就是极其重视个人价值，捍卫个人的独立性。这些价值观念都已成为现代奥运的核心价值。
现代奥林匹克运动复兴以来，奥林匹克精神经历了从挑战自我、追求人的身心协调和全面发展到
3 追求运动竞技的人性化、人类文化的多元和谐、人与自然的和谐共存的历史演变。在现代奥林匹克运动的历史上，曾经有‚永远争取第一，永远超过别人‛的口号。今天，许多有识之士认为仅仅提倡‚更快、更高、更强‛是远远不够的，我们必须提倡一种更为人性化的、更为团结的奥林匹克精神，那就是：‚参与比获胜更重要。‛
现代奥林匹克兴起之时，也是人类科学技术突飞猛进之时。一个多世纪以来，科学技术对人类的生活带来天翻地覆的变革，也从各个方面深刻影响了奥林匹克运动的发展和演变，为奥林匹克精神注入了鲜明的时代特征。一方面，西方文化中民主、自由、竞争、拼搏、开拓、进取、重视个体、尊重科学等要素构成了现代奥林匹克精神的灵魂与核心，这使奥林匹克运动染上了浓重的西方文化色彩。另一方面，随着奥林匹克运动会在全球的开展和奥林匹克精神的普及，奥林匹克运动已成为各国文明与文化集萃、对话与交往的论坛，成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台，尤其是成为东西方文明交融与互动的平台。在当代科技、人文、生态伦理的交互影响下，奥林匹克运动的这种文化多样性与文化对话主义已经成为全球化时代人类文化发展的重要表征之一。从奥林匹克文化的生产与消费情况来看，奥林匹克运动已经成为全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节，成为一种由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化。
当前奥林匹克运动中出现了过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题。黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球，使奥林匹克运动失去魅力和价值，危及了奥林匹克理想，玷污了崇高的奥林匹克精神。这些都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系。奥林匹克运动中出现的问题无法仅靠西方文化去解决，需要从其它文化形态，特别是东方文化中寻求有益的启示。
中国传统哲学讲究天人和谐，从不过分强调人对自然、对自身的挑战，也不孤立地、片面地强调人对自然、天地的超越，而是讲究 ‚象天法地‛，向‚天‛与‚地‛来学习合乎自然、遵循自身限度的立身处世原则。‚天行健，君子自强不息。地势坤，君子厚德载物‛，就是讲人要不断进取，承担对个体存在的责任，但又要有所警惕，不要一味强调进取，要保持个人、环境和社会之间的协调。这对于主张‚更快、更高、更强‛的奥林匹克精神是一个重要的回应与补充。
中国礼乐文化主张万物和谐，阴阳协调，以中和、和谐、协调为美的最高境界。中国古代有所谓‚六艺‛，即‚礼‛、‚乐‛、‚射‛、‚御‛、‚书‛、‚数‛。‚六艺‛强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养来完善人格，达到内心的和谐，促进心灵与体格之间的和谐互动。这与奥林匹克精神旨在推动人的体育与心灵的和谐发展的理想有着巨大的契合，对于当今奥林匹克比赛过度强调比赛成绩、忽视心灵提升的现象有着重要的启发意义。
中国传统自然伦理观念认为天地宇宙间人与万物是都和谐共处的，主张克己复礼，把人的作用与行为限制在与天地万物和谐共处的宇宙秩序之中。中国古代社会提倡节制与合理控制人的欲望，反对对生命的无度消费和对外物的无度占有。这种伦理观念对于奥林匹克文化中的过度商业化、过度竞争化和兴奋剂丑闻都是有力的回应，它从东方哲学和智慧的角度回应了促进人的身心和谐发展的奥林匹克精神。
(摘自中国人民大学人文奥运研究中心主任冯惠玲在“创造的多样性：奥林匹克精神与东方文化—北京2008奥运国际论坛”上的演讲稿) 12．根据文意，以下说法不正确的两项是（ ）（ ）(5分) A.奥林匹克精神作为当代人类优秀的文化遗产和精神财富面临许多问题与挑战。
B.尽管奥林匹克精神以西方文明为根基，但它面临的问题与挑战已无法仅靠西方文明自身去解决。 C.现代奥林匹克运动中出现的众多问题表明，奥林匹克运动已开始和奥林匹克精神背道而驰。 D.中国传统文化对奥林匹克文化所面临的问题与挑战给予了富有启迪意义的回应，为奥林匹克文化注入了新的活力。
E.奥林匹克运动已成为东西方文明交融与互动的平台，中国传统文化必将解决西方文化无法去解决的奥林匹克运动中出现的问题。
13．下列各项中不能作为论据证明“崇高的奥林匹克精神受到了玷污”的一项是（ ）(3分)
A.全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节
B.由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化
C.过度商业化、滥用兴奋剂、职业性腐败等问题
D.黑分、黑哨、假体育、假比赛、假球等现象
14．作者在演讲中，可以省去前面的三个自然段吗？请说明理由。(4分)
15．从中国传统文化的视角，谈谈你对奥林匹克精神“更快、更高、更强”的看法。（4分）
（二）选考题：本大题有两组试题。每组试题3小题，共l5分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选．．．．一组作答。注意：评分时只对其中一类进行评分记分。 ．．．．文学类文本阅读：阅读下面的作品，完成16—18题。(15分)
神 线
包作军
郑能四十出头，是个下线工，活儿不重，在钢板上画线，以供电气焊切割或机械加工。 郑能可以不用圆规、卡尺就在钢板上画圆，有人开玩笑说是阿Q梦寐以求的那种圆，是绝活儿。大家都叫郑能‚神线‛。
‚神线‛郑能的工资虽不高，但三六九的能就着咸菜喝几杯小酒，就不羡慕厂长科长们大鱼大肉的日子。
这样的日子虽然清苦，但郑能觉得很开心。
郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件，像爱自己的家那样爱着自己的企业。但仿佛做了一场噩梦，厂子宣告破产了。
下岗的郑能顿时茫然无措，天天靠喝酒来麻醉自己。郑能妻子所在的厂子也是勉强开工，工资也不高。没多久，郑能家的油盐酱醋就发生了危机……
妻子劝郑能出去找工作。
5 郑能出去跑了一圈，似他这样不上不下的年纪，连报名的资格都没有，人家最低的年龄界限也必须是在三十五岁以下。
郑能又开始喝酒，喝醉了就骂自己是废物。
郑能的妻舅是一个工商所的小头儿，见郑能这个样子，就跟他说：‚不如去我管的那个市场去看自行车吧，也算是废物利用。‛
郑能叹了口气，就随了妻舅。
妻舅把郑能领到市场旁边的一处空地上，扔给他两段旧绳子，就走了。
郑能刚用那两段旧绳子绾成一根，在空地上围出一个圈来，就陆续有人推来自行车要他看管。妻舅告诉郑能，每辆车子收两角钱。
这是一个蔬菜市场，从早晨到傍晚，买菜的人熙熙攘攘，大都是骑了自行车来的。先寄存自行车，买完菜，再骑自行车回家。
郑能从早至晚，不停地存车，不停地收钱，手腕子都酸麻了。 晚上回家，郑能从皮包里倒出一大堆毛票，让妻子女儿帮他数一数。
妻子女儿数完后，惊喜地说：‚有二百多块呢！‛
郑能高兴得头都大了：‚那么多？！‛这差不多是他先前上班时小半个月的工资呵。 然而，这样的惊喜可不是每天都有的。
郑能像呵护自己的女儿那样呵护着握在自己手心的那条绳子。
有时候，郑能还会喝着小酒，嚼着花生米，对着屋角的那条绳子自言自语：‚你嘛，才叫真正的神线。我——屁都不是，顶多是废物利用……‛
说这话时，郑能望着窗外，眼中露出悲哀的神色。
16．小说第二段（郑能可以不用„„都叫郑能“神线”）对全文情节展开有什么作用？请具体说明。（4分）
17．在郑能这个不幸的小人物的身上其实有很多值得称道的闪光点，请简要概括。（5分）
18．郑能终于赚到了钱，可是文章最后却写到了他眼中“悲哀的神色”，你认为他为什么而悲哀？
试做探究。（6分）
实用类文本阅读： 阅读下面的文字。完成16一19题。(15分) 民间助学 成长与尴尬同行
今年，曾获‚希望工程‛和社会其他人士支助的‚大眼睛‛苏明娟已24岁，大学毕业走上工作岗位，‚知识改变命运‛成为现实；今年，南粤大地上依然有无数个待助的小‚苏明娟‛；而另一端，借助网络发展起来的助学团体‚乐助会‛也度过了三周岁生日；以大学生为主体的民间义教组织‚灯塔‛走到第六个年头，他们独创了‚朋辈教育‛的新理念……正是他们搭建起民间助学的桥梁，收获着快乐也遭遇尴尬。 ’
镜头拉到5月3日凌晨2时30分，江西信丰。
连续6小时的行车，让在部队练就硬身板的湖南汉子‚河马‛(网名)和所有志愿者一样疲惫不堪，但他仍拿出本子记行程，只上过小学的他就着台灯一笔一画地写起来……这是三年来广州民间助学组织——‚乐助会‛第二次跨省查访。
6 今年4月，‚乐助会‛组织者金星做了个决定：放弃多年来经营的公司，全心投入‚乐助会‛的工作。‚这个社会其实好心人很多，只是没有一个途径，‘乐助会’就是要搭建这样的平台，让乐善好施的人都能找到方向。‛身为‚乐助会‛创办人之一，金星将助学当成了自己的事业。
三年的时间里，‚乐助会‛成为华南最大的民间助学组织，拥有志愿者500余人、共有1800多名学生通过‚乐助会‛获得资助，捐助‘资金达到11l万元，运作资金达800万元。而三年前的‚乐助会‛还只是一群‚小富人‛组成的‚车迷会‛，‚大家在一起谈论爱车，或者一起自驾游，根本不知道不同的生活是什么样子。
此时，在广州大学城内，以大学生为主体的义教助学组织——‚灯塔‛开始为暑期的下乡支教招兵买马。‚知识的贫乏，观念的落后，思维方式的缺陷，从来不是单纯的财物捐助能彻底解决的，只有传授先进知识、全新理念，才能开拓孩子们的眼界，并改变其思维模式。‛六年来‚灯塔‛在粤西粤北的农村实践着与传统教育有所不同的‚快乐学习‛、‚朋辈教育‛、‚乡土认同‛、‚重视自我‛等等迷人想法。
‚我想我人生的路就这样了，但他们找到了我，让我重新回来读书……‛怀集桥头镇桥头中学学生彩娇初中二年级辍学外出打工，‚灯塔‛的义工们几经周折在东莞找到她，并筹款为其解决学费。
目前‚灯塔‛的义工以大学生为主体，‚灯塔‛发展六年，现在我们也开始招募社会义工，‚灯塔‛副理事长卢思歆表示。‚灯塔‛先后组织10批在校大学生和社会人士，共1000多人次，到肇庆、清远、广西和湖南等偏远农村1l所中小学义教，前后服务9000多小时，受服务学生250O多人次。
无论是简单的捐助还是带有新颖教学理念的支教，这些团体愈来愈受到广东各界人士的认同和支持，然而他们同样面临着那些或普遍或个别的生存难题。
中国青基会违规投资的**刚刚淡出人们视野，‚打工之家‛的集资纠纷也未有定论，资金问题让人们对民间助学组织产生不信任感。‚即使有人愿意捐款，我们也不敢收，怕触犯法律成‘非法募捐’，好多次国外基金会和一些跨国企业主动找上门来表示合作意向也只好婉拒，这些义工为我们没有‘身份’，说到底是‘黑户’，‛金星表示，‚乐助会‛的困境不在于人们的不信任，而在于缺少一个合法身份。‚乐助会‛最近一次江西查访也成了‚混乱的一次‛．志愿者们分析原因称，内部管理没有跟上组织的发展脚步。‚灯塔‛秘书长甘宁也在担心，‚怕有一天‘灯塔’成了一个完美的组织，但不会做事了‛。
‚灯塔‛虽然不做捐资助学，但为了把工作做得更好，目前还是有小额资金捐助计划，但是去年6月发生的一次事故将灯塔拉入一种尴尬境地：义工在怀集开展活动时，学生意外被村民认错殴打，被害者索赔未果，遂把‚灯塔‛告上了法庭。和中国大多数民间组织一样，‚灯塔‛并没有在相关部门注册，而只是以一个项目的身份挂靠中山大学公民社会发展研究中心，官司至今仍无下文。还有义工支教传授的教学理念，让未见过外面世界的孩子们分了心，孩子们希望老师可以和义工一样做朋友，当地老师觉得义工的行为‚教坏‛了孩子。
——节选自2007年09月17日《南方日报》
【相关链接】1991年4月，摄影记者解海龙深入安徽采访希望工程，在众多的泥孩子中发现一双闪亮的‚大眼睛‛，拍下了《我要读书》这张极具感染力的照片，推出了全国希望工程形象代表一‚大眼睛姑娘‛苏明娟。她那双渴望知识的‚大眼睛‛打动了无数热心于希望工程事业的人和民间助学团体。
19．文章从写“大眼睛”苏明娟开头，主要哪些方面的作用?(4分)
7 20．几年来“乐助会”和“灯塔”都收获了哪些快乐?请分点概括。(5分)
21．为什么当地老师觉得义工的行为“教坏”了孩子?你如何评价助学者的行为? 请结合整篇新闻谈谈。(6分)
四、语言表达（本大题2小题，每小题6分，共12分。）
22、阅读下面的材料，概括要点回答中国建设世界一流大学缺少“什么”，不超过25字(含标点符号)。（6分）
4月23日，“2011大学校长全球峰会”在清华大学举行。其中，“中国建设世界一流大学”成为热议的话题。多位大学校长接受记者采访时表示：目前，中国顶尖大学在吸纳拥有国际学术背景人才、借鉴发达国家的教学制度和成功经验等方面缺乏全球化视野；许多人安于现状，在科研方面全方位地紧盯世界一流水平的意识不够，仅满足于在国内获奖或在国内刊物上发表论文。他们建议，政府主管部门要扮演好自己的角色，为学校营造出宽松的发展环境；全社会对于大学发展应抱有平和的心态，少一些急功近利。
23、滨海市第一中学1978届⑴班的同学聚会，相约一起去探望当年的班主任刘英老师。他们准备了一张精美的卡片，已经成为法官的张东首先写了以下这则谢词。请你仿照张东谢词的内容和形式，替已经成为教师、工程师、远洋船长、军官中的一位同学写一则符合其职业特点的谢词。（6分）
老师，您对我的教诲三十年言犹在耳——“公正”二字铭刻在心。法庭上，您坚毅的眼光时时支持我战胜邪恶。您是我心中一杆最精准的秤，谢谢您，老师!
五、作文
24、阅读下面的文字，根据要求作文。（本大题1小题，60分）
三个旅行者早上一起外出，一个拿了根拐杖，一个带了把伞，第三个什么也没带。晚上回家时，拿伞的浑身是水，拿拐的浑身是伤，而什么也没拿的却安然无恙。
于是前两个旅行者问第三个旅行者怎么回事。
第三个旅行者说：“当大雨来临时，我躲着走；当路不好走时，我细心走。所以我既没有淋湿也没有跌伤。你们的失误就在于凭借了自己的优势。”
是的，许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而往往是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势则常常使我们忘乎所以。
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不要脱离材料内容或其含意范围作文。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
8 高二第一学期第月考试题语文参考答案
1、答案：B
【考点：考查多音字】
解析：A．zhòng
zhuó/zháo yìng
B．chuāng
guān hào
C．gōng
lún/guān
bó
D．xiâ/jiě
shâ
qū/qǔ
2、答案：C
【考点：考查成语的用法】 解析：（A义正词严：道理正当，措辞严肃。 B物欲横流：指想得到物质享受的欲望泛滥，到处都是。C 莘莘学子：“莘莘”表示“众多”的含义，前面不能加“一些”、“一位”这类词。D笔耕，指写作；辍，停止。坚持写作，从不因为任何外在原因而停止。）
3、答案：A
【考点：病句的辨析】 解析：B．“国力的强弱”与“取决于劳动者素质的提高”不一致，搭配不当； C．“加快现代化大都市建设的进程”语序不当，应为“加快建设现代化大都市的进程。”；D．“勤奋、努力等良好的学习态度和合理的时间安排却是每个想取得成功的学生所必须具备的。”成分残缺，“具备的”后加“素质”。
4、答案：D
【考点：考查语言的连贯】
解析：先用排除法排除③，⑤是人格本质属性，③是人格的具体内容，根据逻辑顺序，先排除，答案在C与D中选。再根据文体是议论文，注意论点、论据的关系，这段文字是总-分-总的关系，再根据议论文的论证结构，提出-分析-解决可得出答案。 5．C
（购，不是一般的“购买”，而是“悬赏征求”）
6．D （A．代词，他；助词，的 B．表修饰；表递进 C．连词，因为；介词，用 D．代词，他的） 7．C（①表现田畴的心计，与“义”无关。⑤表现的是田畴的政治才能，也与“义”无关。其他4项都表现了田畴的“义”：②不就三府之“辟”是为了回报刘虞；③谒祭刘虞之墓，表现了不畏公孙瓒之权势而一心向刘之情义；④与众人盟，是为了给刘虞报仇；⑥吊祭袁尚，是违了曹操之命的，而之所以冒死吊祭，仅仅是因为袁尚曾经想征他为官，这是典型的“义”举） 8．B （拒绝征召，并非是出于“政治远见”）
9.（1）他认为天子正流亡在外，作为臣子不应该承受荣宠，坚决不肯接受。
（“以”、“荷佩”、“固”各得一分，大意一分）
（2）朝廷章表所说的，对于将军来说未必是美言，这也恐怕不是你所乐意听到的，所以章表没有呈进给你。（“未美”、“乐闻”各得一分，大意一分）
（3）选取一处幽深险要而又平坦的地方居住下来，亲自耕种来养活自己的父母。
（“营”、“躬耕”各得一分，大意一分）
10、（1）“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。（每点一分）
（2）写出夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱（2分）
人们采菱而归的景象，表现作者悠然闲适的心情。（2分）
11、（1）而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之
（2）外无期功强近之亲，茕茕独立
（3）则告诉不许，实为狼狈
（4）气息奄奄，朝不虑夕
三、
（一）必考题(18分) 12．C、E 【C.这些问题都与作为现代奥林匹克运动核心价值的西方理性中心主义文化有着根本的内在联系，所以，这些问题的出现是必然结果的，而不是背道而驰。E.“必将”绝对化，把理论变成了必然。对一个得3分；答案超过2个，计0分。】
13．A 【“全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的百姓的巨型狂欢节”说明奥林匹克运动的范围之广，参与之众，其中必有“崇高的奥林匹克精神”。】
9 14．不可以省去，理由：
（1）前三段写奥林匹克精神形成于西方文明，从而为 “奥林匹克运动中出现的问题无法仅靠西方文化去解决”的观点，提供了事实上的论据。
（2）前三段写奥林匹克运动已经“成为全球文化多样性与差异性互补共存的平台”，为本文的中心内容“中国传统文化对奥林匹克精神的回应与补充”提供了可能性，只有有了这个平台，中国传统文化才有可能对奥林匹克精神产生“有益的启示”。
【4分，每个理由2分，只答“不能省去”者不能得分】
15．（1）中国传统文化说“天行健，君子自强不息”，强调个人的不断进取，和“更快、更高、更强”的奥林匹克精神有相似之处，但是，“更快、更高、更强” 一味强调进取，和中国传统文化中强调“天人和谐”，反对片面地强调人对自然、天地的超越的观点格格不入。
（2）中国礼乐文化强调的不是技艺的竞赛，而是通过技艺的修养来完善人格，促进心灵与体格之间的和谐互动，而“更快、更高、更强” 过度强调比赛成绩，忽视心灵提升。
（3）中国传统文化强调“克己”，提倡节制与合理控制人的欲望，反对对生命的无度消费。而“更快、更高、更强”过度强调人对自我极限的挑战，过度竞争化，并由此引发了滥用兴奋剂、职业性腐败等问题。
【5分，三点回答两点即可，意思对即可，对一点得3分，对两点得5分】
（二）选考题 【文学类文本阅读】
16．引出下面“神线”下岗，空怀绝技而生活困顿的内容。为下面写郑能把“那条绳子”称作“神线”作铺垫。
17．事业心强，由“郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件”可知其热爱自己的工作；知足常乐，由“这样的日子虽然清苦，但郑能觉得很开心”可知其能安守清苦的生活；吃苦耐劳，由“郑能从早至晚，不停地存车，不停地收钱，手腕子都酸麻了”可知其具有吃苦耐劳的品质。 18．为命运的捉弄而悲哀；为自己身怀绝活却再无用武之处而悲哀；为未来生活担忧引发的悲哀。 【实用类文本阅读】
19．(1)说明民问助学早已有之，并取得了一定的成果，也有发展的必要；
(2)提高读者的兴趣，吸引读者关注民问助学这一热门话题。 【4分，每答对1点2分】
20．(1)组织逐渐扩大，参与人数不断增加； (2)受助范围和受助人数不断增加，并取得了较好的效果；
(3)愈来愈受到社会各界人士的认同和支持。 【一点2分，两点4分，答对三点得5分】
21．(1)当地教师不理解民间助学者的行为和他们引导学生的手法，因为助学者的一些理念如“快乐学习”、“朋辈教育”、“重视自我”等等和传统教育观念、做法是有冲突的；民间助学组织也没有合法的身份，未能取得政府的支持。【2分；答出前一方面即可得2分，若只答出后一方面只能得1分】
(2)助学者的行为值得肯定，因为他们的目的是助人，效果也不错；他们的教育理念和做法也是符合时代潮流的，虽然还不为所有人所接受。但是，如要取得更合的效果： ①要注册合法的身份，取得政府和各界的支持和信任；②加大宣传力度，让受助的落后地区各阶层那解并支持其新的教学理念，使助学义教取得更好效果。【4分；能说出目的、效果、做法三方面值得肯定之处的得3分，能提出两个改进建议中一个的可得1分；分析能紧扣原文、言之成理的也可评高分】
22、【考点：压缩语段（提取关键词）解析：抓住“缺乏”“不够”“建议”等动词。】
答案：全球化视野，争创世界一流的意识，宽松环境，平和心态。（一点1分，两点3分，三点5分，全对满分）
23、本题考查考生准确、鲜明、生动运用语言和正确使用常见修辞手法的能力。
10 答案示例：
老师，您对我的呵护三十年念念不忘——“爱心”二字铭刻在心。讲台上，您热情的鼓励时时帮助我春风化雨。您是我心中一本最完美的教科书，谢谢您，老师！
老师，您对我的叮嘱三十年历历在目——“果敢”二字铭刻在心。大海上，您不倦的身影时时鞭策我搏击风浪。您是我心中一座最明亮的灯塔，谢谢您，老师！
（内容必须切合职业特点，句式和比喻运用要正确） 【参考译文】
田畴，字子泰，右北平郡无终县人。（汉献帝）初平元年。讨伐董卓的“义军”兴起。董卓胁迫汉献帝迁都长安。幽州牧刘虞叹息道：“贼臣发动叛乱，天子流离失所。我作为宗室老臣，现在想要请一使臣去朝廷进见天子，表达我效忠朝廷的节操，怎么才能得到能不辱使命的壮士呢？”他的下属全都推举田畴。刘虞于是就准备好礼物邀请田畴相见，对田畴非常满意，于是刘虞任命田畴担任从事的职务，为他准备好出使的车马。在要出发的时候，田畴说：“现在道路阻断，贼寇任意劫掠，如果以官员的身份奉命出使，很容易被人指认出来；我想以私人身份暗自上路，只希望能够完成使命。”刘虞同意了他的想法，并且亲自祭祀路神为田畴饯行。田畴上路之后，改道西关，出边塞，沿着阴山直奔朔方郡，顺着小路走，终于到达长安完成了使命。朝廷下诏任命他为骑都尉，他认为天子正流亡在外，作为臣子不应该承受荣宠，坚决不肯接受。朝廷很赞赏他的道德。三公官府同时召他做官，他都没有应命。得到朝廷的答复后，他就快马加鞭往回赶，可还没到幽州，刘虞已经被公孙瓒杀害。田畴回到幽州后，就去拜祭刘虞墓，在墓前念了朝廷的章表，大哭一场而去。公孙瓒听说田畴拜谒刘虞墓，非常愤怒，悬赏捉拿他，最后将他捕获。公孙瓒对田畴说：“你为什么擅自到刘虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送给我”田畴回答说：“汉王室衰败，人人怀有不忠之心，只有刘先生不失忠诚的节操。朝廷章表所说的，对于你来讲并不是什么好听的话，恐怕不是你所愿意听到的，所以就没有送给你看。”公孙瓒很佩服他的回答，就没有杀他，后来就把他释放了。田畴回到了右北平郡，率领着自己家族和归附他的人员共几百人，扫地而盟誓说：“不报主公之仇，我就不再活在这世界上!”于是率众进入徐无山，选了一处幽深险要而又平坦的地方居住下来，亲自耕种来养活自己的父母。不断有百姓归附他，几年间达到5000多户。田畴于是为大家制定杀伤、盗窃、诉讼的法律。又制定了有关婚姻嫁娶的礼仪，兴办学校，发展教育，大家都从中受益，使聚居地达到了路不拾遗的境地。袁绍多次派人召请他，又随即授予他将军的印绶，任凭他安抚统辖自己的部众，田畴全不接受。袁绍死了以后，他的儿子袁尚又征召田畴，田畴始终没有应召。田畴平时对乌丸多次杀害右北平郡的官员很是愤恨，有讨伐他们的想法而力量不足。恰逢太祖（曹操）北征乌丸，田畴就去献了乘其不备而攻之之计，结果大获全胜，因功被封侯赐地，田畴都坚决地谢绝了。太祖了解他的志向，就没有强迫他。辽东军杀了袁尚，把首级送到曹操处，曹操下令：“三军之中，谁敢去哭袁尚就处斩!”田畴因为曾经受到袁尚的征召（而感恩），就前往吊祭，并把他的家属和宗族共三百余人安置在邺郡。
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