非真实
2020-03-02 03:02:56 来源：范文大全收藏下载本文
非真实
这个世界没有真实，一切都是虚假的，人所看到的、摸到的、想到的都是假的，人类是活在虚幻之中的群体。
当然，绝大多数人对上述观点是持否定态度的。
那到底什么是真实，非真实又是什么呢？想弄明白这个问题，可以看些有关精神分裂的书籍与电影，如果能在真实社会中接触这样的人，那你将会有更加深刻的体会。
对很多事情的分析可以探索人类的本源，精神病的研究更是探讨人与自然真理的不二法门。对此，心理学家也稍有涉猎，他们通过各种各样的假设和实验分析得到很多怪异的结论，但这样的结论不像数学一样得以论证，它通常是找不到理论源泉的，也让这些学家们感到迷惑，这也就是科学技术发展的速度要远远超过思想发展的速度的原因。
如果世界是真实的话，谁来解释死亡以及死亡的真实。
真实需要感觉，而感觉需要感性。随着哲学的发展，人们认识和考虑问题的方式更趋向于理性分析，许多人喜欢把感性与理性相提并论，认为感性的对立面是理性，这是错误的。人的认识依赖于感性认识，由感性认识上升到理性认识，再由理性认识指导实践，这是马克思认识论的观点。我觉得，对于感性与理性的划分并不是绝对的，感性认识同样能指导实践，甚至有时候，感性比理性更富有理性。对于感性的理性指导，我比较倾向于研究这样的例子——女性的直觉。据说女人具有第六感，女人通过感觉能更准确更直接更快速的判断出做一件事物的好坏、该不该做，特别是与男性相处，女性与男性相比，有着天生的敏感力和察觉力。这就说明了，人凭感觉做事，有时比认真思考、详细研究得出的结论更具真实感。也应该说，大多数人大多时候都是以感性认识做事，理性认识并不是处处都需要的。
我想要证明世界是真实的，就应当知道自己是否是真实的，当热我们以自己为主体是有存在感的，但我们真正能了解真实自己吗？还是我们只是用大脑来驱使身体做出任何反应呢？涉及到解释这些问题的很多名词是抽象的，例如：思想、灵魂、生命。因不了解自己而感到困惑的话，该怎么做呢?我也想过，我觉得最好的办法是给自己画一幅自画像，这是不考验画画的水平的，画得好可以画，画不好也可以画，主要是在画画的过程中，你能稍微了解一下自己，你会试着想象自己该是怎样的，这就够了。为了想看的自己的模样，人发明了镜子，然而镜子里的人真是你自己吗？不足以是。从镜子里看到的自我，是人们对于你外貌的普遍的 认识总集，年轻时容易把自我倾向于自身外貌的认识，但随着年龄的增长，这些是否还会那么重要，那留给我们未来的自我该是什么样子的，又有怎样理性的认识呢！个人对于世界而言，是独特的个体，可有谁知道是怎样独特的个体呢？是数学家、科学家、思想家还是平民、贵族还是皇帝？我们能够独特，是不是因为我们每个人都有作为人应该有的特殊能力呢？人的价值就是对这些能力和潜力的开发，有的人天生就开发出来了，是天才，有的人经过努力开发出来了，是人才，有的人从来就没有开发或者开发到没有继续进行下去或是开发到别的地方去了，是什么呢，不好定义了。
下面来说说一些病症。就我而言，从我对自身的了解，我认为我是患了轻度强迫症和轻度精神幻想病，当热这些病和病的名称我知道的不是很专业，也没有得到医生的检查，大家就当是一家之言，你要是说我写的东西狗屁不通我也是可以理解的。我不知道为什么我会对自己有这样的认识，我可以举个例子，每到了晚上我总是喜欢在家的门口检查门的关闭情况，而且不止一遍，有时是十几遍，听起来像是我受了什么刺激的事，其实并没有，一点也没，这种习惯我在上初中就有了一直到现在，不过现在我稍微有点克服了，每天晚上只检查一遍。说到精神幻想，我是天生就有的，喜欢幻想，富于幻想，那些有的没的，一经幻想便都有了，至少有了精神满足，我得说明一点，是健康的，不是邪恶的，小时候常常浸在武侠的幻想之中，也会把同班同学加入到武侠角色中，通常是学习好的同学，着也表达了我渴望学习的思
想。上述的是基本健康的病症，还有些不健康的，需要治疗的，例如天生的傻子和遗传的精神病患者和逼疯的人。简单来说，精神病就是实现躯壳与灵魂分离或是局部分离或是间断性分离，在外人看来，是很可悲的，我家县城里有一个我认识的傻子，年龄与我相近，从小就傻，一眼就知道他是傻子，去年回家过年的时候又看到他了，长高了许多，人还是傻的，听母亲说，着傻子虽傻，但知道回家、知道吃饭和睡觉，所以他活到了现在。我还见过一个真实的例子就是我们曾经一起在龙岩租房子住的小兰阿姨，她也是得了精神病，又可怕，又可怜。前几年还是好好的，完完整整的一个人，可到了病发的时候，就完全是另一番模样，面目呆滞、狰狞却又显的孤独和可怜，她常常自言自语有时甚至是在跟人吵架一样，她有一次在用电磁炉烧水的时候，知道把水烧干才关了电源，有一次更令我惊恐，我出房门上厕所，她拿了把刀站在我后面，我吓了一跳，她有些惊觉，呆住了，然后我赶忙走了，我不知道她在怕什么，在她的世界了，她已分不清，什么是真实，什么是虚幻。家乡是于都县，地方穷，大街上经常看到疯疯癫癫的人，我们那俗称“癫佬”，他们通常穿的破破烂烂的，漫无目的的在街上乱逛，有时在桥底下会发现这些人的踪迹，他们通常就是那样过夜的，很多人怕他们，因为他们癫，我不知道他们都经历了什么，怎么变成这样的，但我很想去了解他们的故事，他们真是精神病吗，还是纯粹的疯子，在他们的世界里，这个世界又是怎样的呢，非真实吗？我看到的究竟是怎样的侧面。母亲很善良，有一次她把父亲的旧衣服拿去送给楼下不远处的一个“癫佬\",我是在问起母亲拿大衣干嘛去的时候母亲说的，她还说，那人说了句谢谢。谢谢，那是怎样的一句表达，对于一个癫佬来说，他的世界，与我们的世界，毕竟是交融的。另外，人的生活方式有两种，一是灵魂领导躯壳，二是躯壳领导灵魂。领导程度的不同，又决定了人的精神差异。对于以第二种方式生活的人，我表示同情。
非真实有一个常见的例子，即梦境。人在睡觉的时候会做梦，做梦的时候你并不知晓你是否真实，有时候梦境很具真实感，但一旦梦醒你就知道这是虚幻的、假的，因为你已经有了无数次经验证明这是现实不存在的。真的不存在吗？有人说世界上有虚灵的存在，还有次元空间和异次元空间的存在，那么现实就引入了很多神秘的空间之中，无法理解，无法捉摸。除了这些大家都不能了解的事物之外，还有个别人所不了解的和相互都不曾了解的，那是一个怎样神秘是世界，对于了解者来说，是真实的，但对不了解者来说，就是不真实的，一旦让他们了解到，也许他们不会相信，也很难理解，但这确实是真实的，也就是说，非真实隐藏了真实，非真实比真实更需要去了解。
我看过两部影片，名为《美丽心灵》和《树先生》，这两部电影对我在精神分裂方面有了初步的了解，他们眼中的真实与虚幻又是怎样的呢？他们不能健康的分辨两者，他们把非真实的世界融入了真实之中，对于精神正常的人来说，这是很难领会的，也许，可怕的东西，总是不易于理解。
有的东西，本来就是虚构的，非真实的东西，却成为了人的精神信仰和慰藉。宗教就是如此、学说亦是如此。佛教，对于中国来说，是从外来引入的，在本国得以发展并广泛传播，它是符合了当时的中国国情和普遍的国民需求的。但总的来说，就是假的，非真实的。我从批判的角度来说，佛教的很多思想也是消极的，真正遵从其中的教义，是与现实不符的，是活不下去的。但是作为精神的指导，佛教存活了下来，并适应了世界的变化，这就说明非真实作为精神向导，也是很有必要的。对于学说来讲，我举个厚黑学的例子，厚黑学是李宗吾提出来的，自创式学说，写的非常好，为我们对人的本性了解提供了更加深刻的道理，但是在他发明学说之前，对于这方面的知识，不能说是非真实，只能说是真实的不明显而已，李宗吾自诩为厚黑教主式的自我渲染也同样体现了学说需要的是非真实的理解，未必要处处真实。 非真实，天生的悲歌，如果它是一个人，那他就永远的不被理解，永远要躲在孤独的深渊中避难......
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