我是猫论文

2020-03-01 20:36:06 来源：范文大全收藏下载本文

猫公谱写时代缩影 ——

从《我是猫》看日本社会

摘要：日本近代文坛巨匠夏目漱石连载发表于《杜鹃》杂志上的讽刺小说《我是猫》无疑为大和民族在明治时代的“冥思录”之一。作者构思奇特而独具匠心，对明治三十年载日本社会及部分小资产阶级知识分子做了入木三分的讽刺。作品借助猫眼，随性的穿梭于世俗中，化悲愤于嘲笑，化嘲笑于利刃，深刻地批评明治初年的所谓 “文明开化” ，揭露明治时代黑暗的教育制度，把锋芒直指混合着封建主义和资本主义双重血液的明治社会，作者用猫眼谱写了一段黑色幽默。

关键词：《我是猫》；文明开化；资本主义；时代缩影；黑色幽默

Mr.Cat describe the shadow of the age

—— watching the society of Japanese from “I’m a cat”

Abstract：It was undoubtedly that the satire “I‟m a cat ” , which serialize published in Dujuan magazine written by the modern Japanese literary giant named Natsume Sōseki , was one of the recorded meditations about Japanese nation in Meiji Age .The author used the strange and originality of ideas ,deeply ridiculed the Japanese society and Petty-bourgeois intellectuals of three decades of Meiji .Work use the cat , shuttled back and forth of the custom casually , which turned grief to ridicule , and turned ridicule to axe, deeply ridiculed the so-called \"civilized\" at Meiji Dynasty .The work exposed the darkne of the education system ,directed at the mixture of feudal and capitalist society in the Meiji era simultaneous.Natsume Sōseki used a cat written a black humour.Key words：“I‟m a cat” .civilized .capitalism .the shadow of the age .black humour

《我是猫》是日本文学史上的讽刺佳作，它是日本近代文学巨匠夏目漱石先生的代表作，以连载的形式最早刊登在1905年1月到1906年8月的《杜鹃》杂志上。夏目漱石使用夹有“东京人”式诨语戏谈的诙谐，对日本资本主义社会的黑暗与罪 1

恶，尽情加以讽刺和嘲弄。这种讽刺和嘲弄，是由日本古代文学传统的“俳谐”和18世纪英国文学传统的讽刺结合而成。因而它特别清新活泼，具有强大而柔韧的力量。夏目漱石在《我是猫》里，用一只能说善道，通晓古今的无名小猫作为故事的叙述者，猫公善于思考，乐于议论又富于正义感，随性的穿梭于自私的资本家，无奈的知识份子以及世态炎凉的近代工业社会中，居高临下，以洋溢于字里行间的笑意对日本所谓的“文明开化”尽情加以嘲弄、讽刺、谴责，谱写了一幕幕黑色幽默。作品的时代背景

夏目漱石原名夏目金之助, 1867年生于东京。他的父亲夏目小兵直克是一个地方小吏。由于在他出生前家境已逐渐没落，父母并不希望这个儿子的降生，所以金之助出生后一度被寄养在别人家，两岁时又被送给盐原昌之助做养子。此后因养父母情感不睦以及养父的工作影响而经常迁居。十岁时才总算回到亲生父母身边，然而这样的幸福日子极其短暂，父兄一向与他不睦，并对他浓厚的文学志向不以为然；其母在他十五岁时便因病去世，金之助十九岁时就已离家开始其外宿生涯。因为这个缘故，夏目漱石在幼年和童年时代,未曾得到过父母的抚爱,也没有休验过真正的家庭的温暖。这些遭遇相信对于金之助的心境及日后的创作有很大的影响。

夏目漱石被日本人称为“伟大的人生教师”，他是个执着于人生的现实主义作家。他的经历和学识，给他的“经世济民”、“士当以天下为己任”积极思想，注入了鲜活的血液，促成了他清醒而强烈的社会批判意识。对现实社会黑暗的强烈批判和对人的内心私欲的深刻揭露是贯串夏目漱石文学的一条主线。

此时，正值明治时代三十年载，倒幕派提倡“文明开化” ，崇洋媚外的思潮风靡日本。这股风潮蕴育了夹杂着腐朽封建制度的资本主义发展：一方面实业家兴起，拜金主义和利己主义横行于世。另一方面，资本家无情压榨劳动力，阶级分化严重。是这样一个如冰般亲情失去温度的时代，让先生感受到人性对爱的撕裂；是这样一个如花般枯萎凋零的世态，让先生感受到病态世俗对人类思想的蚕饰。此刻，唯独文学才能彰显世态的冷漠炎凉，唯独一部剖析人性的经典作品才能淋漓尽致的痛诉人类的丑恶嘴脸！作为时代的读者，夏目漱石先生见识了资本家的丑恶嘴脸和资本主义社会的黑暗腐败，也觉察到了沉睡于畸形世俗中的精神呼唤。明治三十年载，自然主义如日中天，先生决定独树一帜，坚持自己的创作风格，踌躇着《我是猫》的创作历程。

1 “ 《我是猫》先生在《我是猫》的上卷（最初版本）序文中说过这样的话：○

像海参一样，不易分辨哪是它的头，哪是它的尾，因此随时随地中把它截断，进行结束。”先生本打算只发表一篇独立短章，可读者的欣赏和高评价督促他继续完成二，三章，作品刊登在《杜鹃》杂志后被认为是不同凡响的杰作。在这种鼓舞下，先生奋笔疾书，一直写到十一章猫公因醉酒而溺死为止而最终成型。讽刺的时代灵魂让小说起航，磨砺在迂腐病态中的读者的期盼让小说有了“圆满”结局。

《我是猫》便是这样一部经典著作，它如一面明镜，映射出这个时代各类人群的生活缩影，它如一股清风吹进混合着封建主义和资本主义双重血液的明治社会，冲击了视野狭小、题材仅限于小市民的恋爱和人情纠葛的日本文坛，从而打破了风

2 “批判现实主义文学的进步意靡明治天下以自我生活为主流的自然主义局面。○

义在于以现实主义的态度，揭露封建制度和资本主义社会的罪恶现象。以讽刺的笔调把社会的黑暗面赤裸裸的暴露出来，以激发人们要求民主改革的斗志，客观性，批判性，” 讽刺性是其灵魂。

《我是猫》作为日本批判现实主义文学的代表，旨在点醒沉睡于“文明开化”

中的市民，借助猫眼俯视自私自利的功利社会，痛切的揭露隐藏于市民中的黑暗与腐败，深入的挖掘潜藏在人心深处的病毒。在日本，一提到„讽刺‟，如果没有嘲弄的精神、游戏的心情、滑稽的姿态，就认为是没趣的。《我是猫》的讽刺明显带有这种重“嘲弄、游戏、滑稽”的日本传统讽刺文学的特色。夏目漱石充分吸取了日本传统的落语中的滑稽幽默要素、江户俳谐文学中的谐谑轻妙色彩。再结合以二十世纪的文学形式，最终形成了《我是猫》所独具的滑稽谐谑风格。

先生化悲愤于嘲笑，化嘲笑于利刃，倾吐了作家积郁已久的悲愤与不满，勇猛的向日本反动统治阶级开战。

猫公谱写时代缩影

一个时代所承载的命运和价值，源于社会各类阶层人群的精神风貌和价值取向。他们是这个时代的参与者，更是社会血液的凝结者，他们的存在融汇成了社会的“家底”。然而，每个时代都需要一个旁观者，他们默默的观察着世态，心里那把称似乎与这个时代格格不入，可必要时候的致命抨击却是能直逼人类的灵魂。如何做到一个恰如其分的旁观者，让大众接受，吸引各阶层的目光，又能轻身而退呢？先生笔下的这个智慧者便是无故降生于世，无名无姓的猫公。通过猫眼，猫公不拘礼节的肆意串门，窥窃毫无虚像的生活隐私，勾勒出一幅幅妙趣横生的诙谐画面；通过猫心，无拘无束的的想其所想，无忌无惮的发表议论，时儿透辟深邃的进行说理，时而天真稚拙的发表妄言，揭露了隐而难显的客观实际，揭露了易被忽略的事实内容。

在明治三十年载体，社会萦绕在东方思维和西方文明、虚幻理想与残酷现实、迂腐守旧与拜金大潮错综交织的氛围中，陷溺其中的人们，艰辛的探索着适合自己的出路，他们饱受折磨，可又无能为力，故有人选择逃避，有人最终趋炎附势！猫公窥探着资本主义下的知识分子和上层阶级这两类人群，描述着他们的种种劣行，读者在嘲笑中含着辛涩、揶揄中具有沉思、快感中央杂着痛感，喜中寓悲、悲喜交织！

以日俄战争爆发前后的明治三十年代为背景，此时的日本，统治阶级一面加紧对外侵略，一面加紧对内镇压。面对统治阶级的淫威，一部分知识分子不满现状却又无力抗争，于是便远离社会，浑浑噩噩、无所作为地打发时光。猫公通过对主人苦沙弥、美学家迷亭、独仙寒月以及抒情诗人东风几位知识分子的洞察，描述出以下文字：

主人穷教师苦沙弥，为人正直、蔑视权贵，甘居清贫。他对现实不满，厌恶资本家，尤其敢于蔑视资本家的走狗。但为人心胸狭窄，消极混世，精神十分空虚。苦沙弥的懦弱、无能正是日本近代社会的产物。一方面，他们接受了比较新式的教育；另一方面，刚刚起步的近代教育还无力全面、健康地培养他们。他不满现状，但又缺乏高度的社会责任感，无力把握时代的潮流，同时丧失了人生目标，是无所适从的弱者。

美学家迷亭，终日插科打诨，吹嘘卖弄：希腊历史学家希罗多德、英国法学家布莱克斯通、生于爱情岛的抒情诗人西摩尼得斯等等，凡源于西方，各个领域，各个国家的学者他都略知一二，名言警句朗朗上口。他轻浮于世，玩世不恭，依仗知名亲戚增显身份，病态社会下，附和权势且虚荣饱满，充斥着可笑，被无力触及的“社会公平”潜移默化的侵蚀着。

家里的常客还有不慕时尚的寒月，“大彻大悟”的独仙，抒情诗人东风，苦沙

弥的旧窟窿就是他们聚集起来高谈阔论，嘲弄世俗的小天地。猫公总是恭恭敬敬的倾听这帮穷困潦倒书生们的无聊论世，感受“文明开化”下小知识分子们的精神空虚，面对新思潮他们既顺应，又嘲笑；既反抗，又无奈的矛盾。他们时刻嘲笑和捉弄别人，却也时刻遭遇命运和时代的嘲弄。

面对畸形发展中的文学思潮，猫公曰：“那些俗人总喜欢不懂装懂来给自己贴金。相反，学者总把本来可以懂的东西，解释的是人听不懂。就拿大学教授来说，大家都知道，那些专讲别人听不懂的课的人，总是声望很高的；而讲别人都能听懂的人，声望却不高” 。精辟入里，不失为一位合格的旁观者！

郭宏安在解释阿尔贝.帝博代的批判著作《批判生理学》中提及的“大师的批评”

3“在这些大师的眼中，批判首先是一种理解和同情的行为，批评者首先是时说：○

一个读者，他要努力使自己站在读者的立场上，具有强烈的社会使命意识” 。夏目漱石先生作为时代的读者，对社会中存在的类似苦沙弥这类小知识分子们的人生，讽刺中是带有同情、怜悯的心思，他真正的用意是借这几个尚算正直善良、不愿与世俗同流合污的知识分子以及他的代言人——猫，对明治三十年代的日本社会、政治的阴暗现状进行尖锐深刻的抨击，这才是他的讽刺重点所在。

而对于资本主义势潮中兴起的“恃众凭势、胡作非为”的实业家们，漱石先生则秉持着发自内心的恨之入骨：暴发户金田夫妻，趋炎附势的铃木君，门生多多良，无一不让猫公愤怒！

猫公对横行于世的暴发户金田夫妻的讽刺，侧重于对鼻子的描写：它毫不客气的讽刺了他们相差甚异的鼻子：金田老婆犹如“招魂社里的石灯笼移到十几平方米的小院子里来，硕大无比”，而金田本人却“是个鼻子扁平的家伙，不止鼻子扁平，整个面孔都是扁平的”，两人鼻子反差虽大，但却有个共同点“始终把鼻子，眼睛都盯在钞票上” 。他们发财致富的秘诀就是“三缺”，即“缺义理，缺人情，缺廉耻” 。这三处比喻将夫妇二人的形象刻画的异常丑陋，其中的夸张、讽刺将对以金田夫妇为代表的资产阶级，进行无情的嘲弄，同时也暗示了作为统治阶级的资本家，由于仗势金钱而养成的飞扬跋扈和傲慢无礼的性格，将夫妇二人奚落到了极点，给小说增添了无尽的幽默色彩。

苦沙弥曾经的好友——铃木君，在资本主义 “三缺”理念的侵染下，已变得趋炎附势，惟命是从。他附和着统治阶级资本主义，铭心刻骨的鞭笞着劳动人民的灵魂，他们践踏劳动力，压榨劳动心血！猫公一针见血地指出：“官吏本是人民的公仆、代理人，为了办事方便，人民才给了他们一定的权力。但是他们却摇身一变，认为那权力是自身固有的而不容人民置喙。”三毛曾这样感叹过：“人类根本不知道什么是所有权。”也许这就是贫富悬殊的根源，资本家以钱生钱，劳动者以力卖力。

铃木君总可以平静的不得罪任何人，明哲保身，总之能达到目的就万事皆可。或许这般行尸走肉、惟命是从，是踏入实业家顶峰的必经之路。人性的不自由更是体现在此，自身如何风光招摇过市，总会隐藏着牵制其发展的力量：铃木受制于金田，金田受制于资本主义势潮，资本主义受制于贪欲。他们在寻求思想解放、个性发展的过程中，处处玲珑八面，唯恐招惹麻烦，永不知足造就人性卑劣，社会阶级差异越来越大，这种恶性循环正是漱石先生所深恶痛疾的冰点。

金田家的女儿终于准备嫁给苦沙弥曾经的门生多多良，当这位实业家的新新幼苗放下礼节寒暄，威武的支着腿斜坐着邀请先生参加婚礼时，我们仿佛看见了实业家和豪门婚姻的光环让他飘游于浮云中，如此得意，如此忘乎所以。然而先生断然拒绝了应邀，他拒绝的是金田带给他的精神衰弱，断然排斥的是资本主义实业家一

手遮天的霸道蛮横。他的诚实坦然，不谙世事在此处显得如此宝贵！

多多良君似乎已经享受在金田这个不可推翻的顽强后盾之中，所以一切出于对师长的尊重，一切平日里被视为实业家应有的素质寒暄皆可抛之脑后，他沉浸于资本主义的蜜糖中，他理所当然的把金田的横蛮当做自己的武器，把金田的财产视为自己将来的遗产。所以，人们无权过问他为何如此精神抖擞，为何如此不顾礼节，这就是资本主义社会应有的产物。

猫公在苦沙弥家呆了2个年载，见识了人类的种种恶习和社会的阴森险恶，它累了倦了，推测曰：“表面上看，这些人似乎都是对一切事物无所谓的人，但如果叩开他们的心扉，就会发出某种悲凉的声音。似乎一切都大彻大悟的独仙君，其实他的两条腿任然踩在地面上；迷亭君也许是无忧无虑吧，但是他的世界也不是画中那般优美的世界；寒月君不再磨玻璃球了，他从故乡把妻子接来，这倒是稳妥了，但这种生活长期继续下去，他会感到倦怠的；东风君再过上十年八年，总会省悟到一味作新体诗去献给女人的是非吧；多多良君是能成精呢还是能作怪，这就很难说，如果他能够做到一辈子都得意的请人吃香槟酒，那就再好不过啦；铃木家的阿腾还会不停的滚下去，滚，就要沾一身泥巴，即使粘得满身污泥，总要比不滚的人吃的开；我身为一只猫儿，住在这人世上，转瞬已过了两个年头。我常想：“像我这样卓越的有见识者恐怕是难得再有吧” 。纵观全局，猫公的预测我们不得不心服口服。

小说除对话以外的内容都由猫的叙述来完成，猫公谱写时代缩影的优势在于两点，一点为：猫在地位上，理所当然低人一等，人类在动物面前展现何种秘密都有理由不以为耻，故它可以肆无忌惮的窥视人类的隐私，洞察人类的阴暗面。另一点：作为动物，任何无情的嘲弄都可属于人类的忍耐范围内，作者可以吧讽刺、批判的责任全部归于猫身上，所以讽刺更加充分、侧地。假如故事叙述者不是猫而是人，则作品中所有的辛辣嘲讽，因为受到“人”的限制，势必牵制影响力度。但故事的叙述者不是人而是猫，就可以凭借猫眼猫心，肆无忌惮的发表议论，无拘无束的窥窃人心的阴暗虚化。让猫公作为故事叙述者。这种奇思想法，把人们引入文学新天地，对先生来说，是一次尝试，更是一种冒险：看似“和平时代”的黑色幽默早已深入骨髓，要想冲击这股黑暗势力，需要冲破世俗的勇气和精辟入里的文笔。正如鲁迅先生所说，《我是猫》“轻快洒脱，富于机智”。

林语堂先生曾说：“人类一旦能够认识到自己的无能与渺小、愚蠢与矛盾，就会有幽默者产生” 。这股幽默力量在江户时代已经成熟，夏目漱石先生正是这股幽默势潮的实践者。《我是猫》不失滑稽笔调，语言独具匠心，精雕细琢，每一幕欢笑背后都藏匿着讽刺与批判。不难发现，作品中幽默所引发的冲突远胜于和谐，正如马修.温斯顿所指：期待从中提供令人发笑的黑暗。猫眼谱写的黑色幽默揭露了“文明开化”时代资本主义畸形发展的贪欲与阴暗，解禁了明治三十年载广大人民深受天皇专制毒害的思想束缚，释放了埋藏在劳动人民内心深处的苦楚与愤懑。用心灵去触摸幽默中的艺术精髓，才能感受字字珠玑中的深邃灵魂，字字都是个生命体。

猫眼谱写的时代缩影滑稽世俗，看似仅为叙述繁琐小事，但如不细细咀嚼，则难以理解情节中穿插的深刻情理，在欢笑中，作者灵活运用夸张，对比，讽刺，反语，客观描述与主观叙述相结合等手法，辛辣的讽刺了残留于封建社会的旧事物，同时也对资本主义的恶习表现出深恶痛绝的反感。小说字句间深入骨髓，不堪为一

代讽刺佳作。

注释：

1出自夏目漱石（日）著；刘振赢译 .《我是猫》.上海：上海译文出版社，2007.3（2007.8○

重印）

○2出自叶琳.《现代日本文学批判史》【J】.日本史研究，2001，（3） 34-35

○3 出自周海波.《中国现代文学批判史论》【N】.人民日报，2011-12-11(06).

参考文献：

[1] 孙洁.夏目漱石的《我是猫》有何艺术特色【J】.日本史研究，2000，（5）61-63

[2] 王霞.《论日本近代文学巨匠夏目漱石——化悲愤于嘲笑，化嘲笑于利刃》【J】.日本史研究，2002 ，（3） 3-5

[3] 谢志宇.《20世纪日本文学史——以小说为中心》.杭州：浙江大学出版社，2005.8： 78

[4] 夏目漱石（日）著；刘振赢译 .《我是猫》.上海：上海译文出版社，2007.3（2007.8重印）