我是猫读书笔记
推荐第1篇：《我是猫》读书笔记1000字
《我是猫》读书笔记1000字精选
罗伟章的《我是猫》有点像夏目漱石的《我是猫》，同样是以猫的视野来观察人类的世界。不同的是罗伟章的猫并不是一只富于哲理，精干辞辩的聪明猫，小咪不过是一只普通的猫，一只会嫉妒，会被他人伤害也会伤害他人的猫，正如人类世界里的成千上万的普通人。作者通过小咪和胖儿的生活与向爷爷和江婆婆婚姻生活的对比，映射了当代夫妻双方的自私、不愿理解对方、相互争吵与彼此伤害，甚至在大难临头时连动物都不如的现象。现实中有着许许多多如向爷爷和江婆婆一样的夫妻，他们不像向爷爷和江婆婆受到*的残害而导致畸形的婚姻，他们年轻自由，享受着丰富的物质生活，拥有良好的教育，然而他们不幸福，没完没了的争吵，无限的抱怨，攀高的离婚率。他们不是不懂得这样做是对自己也是对他人的一种伤害，只是他们享受过太多的来自父母、家庭的宠爱，以至于面对他人时也毫不知觉的认为自己也同样应该享受到像父母一样的宠爱与服从。所以，当两个同样有着强烈自我意识的人生活在一起时，摩擦与冲突是不能避免的。而这样自我的人同样缺乏着彼此谅解，宽容的品质，以至于他们只有不断的争吵，不断的伤害对方来宣泄自己心中的不满，直到彼此分开。这是计划生育后衍生出来的独生子女生活的状况，作者把这种现状写进了猫的世界。
除了婚姻问题外，作者还通过猫的世界里的弱肉强食与人类对猫的毒打谩骂，揭露了人类的虚伪，凶残的动物本性。胖儿是一只高贵的英国猫，有着英国贵族式的教养，甚至懂得像人类一样在马桶上方便。它曾经也享受过来自主人的爱护，不需要挨饿，受到欺负，然而却因为一次抓烂了主人们新的沙发就被男主人狠狠地踢到墙上，被女主人拿着扫把毒打，最后不得不到处流浪，过着屈尊于强者、受着种种欺凌的生活。人类的凶残给胖儿的带来的心灵创伤是不可磨灭的，以至于它明知道自己面对的是和善的人类也不敢再接近。作者通过对胖儿经历的描写，揭露了一些人把人类制度强加于动物身上，高兴时可以宠爱无比，生气时百般伤害的劣根性。
作者不仅仅写了当前社会中的种种劣根问题，他同样给我们描画了一对善良，真诚的人类夫妻。小咪的爸爸妈妈是善良的，他们疼爱小咪，为她的失踪惊慌失措，茶饮不思;他们见不得胖儿的挨饿，被人扯胡子;他们怜悯小鸟的脆弱，他们心疼小白的眼睛受伤;虽然，它们不过是万物之上的人类俯视的弱小生灵，他们仍给予它们和人类一样多的尊重与疼爱。他们真诚，哪怕向爷爷觉得扯胖儿的胡子没什么大不了的，他们也不认为这是一件多么好玩的事。他们有耐心，哪怕在鼓励小咪将六个孩子一个一个衔出来要拍六次的掌。这大概是作者对现实社会中人类美好心灵的赞美与追求，是对真善美的渴望。然而，在描写这对夫妇美好心灵的同时，他也让我们看到了一个完美善良人类的局限。故事中的爸爸妈妈对动物的疼爱与关怀是有目共睹的，尤其是对小咪，明知道小咪是在嫉妒胖儿后，都小心翼翼的对待它，不希望伤害到她的弱小心灵。可是，正是这样无限度的疼爱，造就了小咪的越来越猖獗，越来越不知道自己是一只猫，把自己当成了人来看，从而伤害了胖儿，把胖儿逼得离家出走。这是和那些过度宠爱自己孩子，特别是独生子女的父母是一样的。同时，他们无法脱离把人类思维强加在动物身上的误区，他们认为给小咪做结扎手术是对它好，却不懂得这是小咪的悲哀。
总体来说，罗伟章的《我是猫》是贴近生活的，也是吸引人的，结尾留下的悬念更是耐人寻味，让人渴望知道故事的接下来是如何发展的。
“我是只猫儿。要说名字嘛，至今还没有。”这样亲切的一句话为我打开了一只猫的心灵大门。
这只猫，生活在教师苦沙弥的家中，看似是一支普通的猫，却有着人一样的思维，夏目漱石把他活灵活现地展现在我们面前。
这只猫很富有哲理，语言精辟。夏目漱石在描写猫偷吃年糕年住嘴巴的场面时，一方面夸张地刻画了猫儿拼死挣扎的各种滑稽动作，一方面又述说猫儿在这过程中三次发现的真理。“真理嘛，倒是发现了两个之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此诙谐的语句读来让我忍俊不禁。这只猫甚至还能搬出牛顿第一运动律和第二运动律，真不愧是生活在教师家中的猫!
在它的眼中，人类是怎样的呢?主人苦沙弥现实、遇事不爽快、心情阴晴不定。他像牡蛎一般把自己藏在壳里，真有点像契诃夫笔下的“装在套子里的人”。这只猫嘲笑了主人的虚荣心、自负心、及知识分子的种种怪僻。另外一位常来住人家做客的迷亭君，他是个玩世不恭的人。每次来都要大大地吹嘘一番，自以为是多博学的人，常常咬文嚼字。还有寒月，讲究情趣，却不善于处事，研究些无聊的“知识”。但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。因此，他们在一起聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所憎，从中反映出知识分子的种种复杂心态。
读了这本书，我想：自负的人一直以为自己了不起，我们拥有最发达、最聪明的脑袋，可殊不知，在那些小猫小狗看来，人也不过如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，只知自命清高，有时甚至连它们都不如。但我们又能说什么呢?
在书的结尾，猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎，可渐渐地就放弃了，因为它觉得这样很舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的、宁静的世界之中。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后思想，可见它有多厌恶这个丑陋的世界了。
猫是夏目灵魂、思想的体现，他厌烦了这社会，在诙谐中带着消极，带着讽刺。好一个日本“鲁迅”!
转到文学上来，说起日本的作品。在很多的风格上很像中国的。
但近代，像村上春树、岩井俊二的作品当中不免带着些“性”之类的东西，看了感觉自己很不能适应。当然，当代日本本来就是这么一个特别的国家，观念与亚洲的其他国家都有很大差别。如果要看日本作家写的作品，就必须接受他们的文化背景。不过《我是猫》这部早期作品还好……
所演唱的《波斯猫》早已传遍大江南北，深入人心。歌词中“眼眯成一条线轻轻踮着脚尖，屋顶上的瓦片是他的琴键…想出现就出现想不见就不见，想睡就睡一天不理任何人，不回电不上线不会和任何人争辩，波斯猫眯着他的双眼，波斯猫踮着他的脚尖，波斯猫守着他的爱恋，一转眼却又看不见”一个个传神的动作生动的写出了猫的轻巧，可爱，灵活，来去无声。使人真切的感受到猫的活泼。不仅仅只有歌里有猫咪们，在一些有名的作家笔下也会出现一只只活泼可爱的猫咪。中国著名的作家老舍先生也曾经以“猫”为文章名。猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它的确有时候很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，它决定要出去玩玩，就会出走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢?可是，它听到老鼠的一点响动，又是多么尽职。它屏息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可!
在日本有一位为发泄多年郁愤而写成的长篇小说《我是猫》，淋漓尽致地反映了二十世纪初，日本中小资产阶级的思想和生活，尖锐地揭露和批判了明治“文明开化”的资本主义社会。他就是写《我是猫》的作者：夏目漱石。这部作品是以一位穷教师家的猫为主人公，以这只被拟人化的猫的视角来观察人类的心理。这是一只善于思索、有见识、富有正义感又具有文人气质、但至死也没有学会捕捉老鼠的猫。这只担当者叙述者、评论者角色的猫儿，俯视这夏目漱石所身处的20世纪初的“现代文明”，发出极尽调侃的嘲弄和不屑。现代生活方式与传统道德价值的背离使得猫儿不解，在小说中调侃揶揄的背后也带着当时日本知识分子的凄苦自嘲。
《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽……怎么样?假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?”
于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。
苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。
总之在这本书中我通过猫的眼睛看到了许多不可思的的奇妙事情，你也来读读吧，让读书融入我们的生活。
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《我是猫》 读书笔记
内容提要：本文是本人读《我是猫》的读书笔记。文章先是介绍了《我是猫》的主要内容，然后是本人自己比较感兴趣和印象深刻的一些句子和读后感受，最后将作者——夏目漱石与中国的一位和他有一些相同之处的作家——鲁迅进行了一番对比。
关键词：小说内容；读后感；夏目漱石；鲁迅
一、主要内容
长篇小说《我是猫》是夏目漱石的代表作。这部作品写于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鹃》杂志上连载，不久，编成上、中、下三册出版。
（一）知识分子
以主人公苦沙弥为首的明治时期的知识分子，他们正直、善良，鄙视世俗、不与败坏的社会时尚同流合污。穷教师苦沙弥“从当学生起就讨厌资本家”。他大骂金田“算什么东西!”他把铃木的名片扔“在那个臭地方(厕所)判处了无期徒刑”。他对金钱、资本家的仇恨甚至到“顽固不化”的程度。美学家迷亭机敏多智，锋芒毕露，一有机会便嘲讽金田、铃木，使他们陷入窘态。理学士寒月不慕时尚，没作财主金田家的乘龙快婿。
他们不满现实，揭露时弊，挖苦世俗，在他们尖刻、讥讽的语言中，却也表达了处在黑暗之中的人民愤懑的情绪。然而，他们又有着种种弱点，甚至不良的倾向——
苦沙弥愚拙、软弱、无能，不谙“世道”，他与金田斗争中，虽有“雄壮”的“架势”，但“一交锋就成了银样的枪”了。迷亭轻浮说谎，玩世不恭，还往往故弄玄虚、哗众取宠。哲学家独仙宣扬“心的修行”，用“大彻大悟”教诲大家，实则是一种戮害人们身心的毒剂。他们最大的弱点是胸无大志、无所事事；虽然自命清高，但是过着无聊、庸俗的生活。他们为了寻求精神刺激、填补生活的空虚，卖弄知识，故作风雅，嘲笑世俗。他们这种矛盾的生活状态和性格特点，正是当时一种既不满上层统治者又不与人民为伍的处在社会中间状态的中小资产阶级知识分子的典型写照。作者来自这个阶层，熟悉他们的生活习性和心理特征，因而在作品中真实地再现了他们的生活，有力地鞭挞和嘲笑了他们的弱点。在这种辛辣的讽刺背后，也隐藏着作者的苦闷和悲哀，作者说过：“比嘲笑他们我更嘲笑我自己，象我这样嘻笑怒骂是带有一种苦艾的余韵的。”
（二）资本家 金田
作品巧妙地写进了邻家金田小姐的婚事引起的纠葛，并把它贯穿在作品始终。资本家金田的妻子为了选择女婿到苦沙弥家里打听理学士寒月的情况。苦沙弥有些傲慢，不大理睬她，于是招来了金田夫妇的肆意迫害：先是指使一伙人污辱谩骂；接着唆使苦沙弥的同事进行报复；以后又买通落云馆的顽皮学生闹得他不得安宁；最后还叫苦沙弥过去的同学对他进行规劝、恐吓。小说有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。将金田的一付奸诈、凶狠可憎的面目暴露无遗了。所以，连“猫”也觉得金田是“最坏的人类”。
（三）小资本家 铃木
作者笔下的小资本家铃木籐十郎，同样具有唯利是图、损人利己的丑恶本质。他的人生观是“要做资本家就得做个大的。”铃木与金田不同的个性是“圆转油滑”。“他以为一个人的事业，倘能不经劳神苦思，不经辩驳争论而获得开展的话，那也就是人生达到快乐的极致了”。铃木毕业之后，就是靠这种“极乐主义”获得成功，带上了金表，并成了“金田老爷的股肱”。他虽然是学子出身，但唯财是命，崇拜金钱，甘当金田老爷的走狗，毫无学友之情，两次来到苦沙弥家，作金田的暗探。铃木是典型的势利小人。
二、印象深刻的句子和读后感
（一）印象深刻的句子
《我是猫》所处的时代恰是日本明治维新以后。一方面，资本主义思潮兴起，人们学习西方、寻找个性、呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮；另一方面，东方固有的价值观、文化观和风尚习俗，包容着陈腐与优异，在抗议中沉没，在沉没中挣扎。。。。。。
猫公很富有哲理，精于辞辩，对人类特点讽刺得十分透骨。小说的语言格调既不豪放空灵、也不简练凝重、更不柔润细腻。而是刚柔兼用、雅俗共举、变化多端、声色俱艳。将日本江户文学的幽默与风趣、汉学的典实与铿锵、西方文学的酣畅与机智融为一炉。例如，小说开头就是一句：“咱家是猫，名字嘛。。。。。。还没有。”吸引读者的注意。挖苦苦沙弥的平庸的脸说：“假如春风总是吹拂这么一张平滑的脸，料想那春风也太清闲了吧！”写景：“给红松林装点过二三朱红的枫叶已经凋零，宛如失去的梦。”“这声音毫不留情地震撼着初春恬静的空气，把个风软树静的太平盛世彻底庸俗化了”。另外，它还把墙跟上的破洞，比作是“至今仍是咱家拜访邻家小花妹的交通要道。”挖苦苦沙弥的工作态度：“当教师的真够逍遥自在。咱家若生而为人，非当教师不可。如此昏睡便是工作，猫也干得来的。尽管如此，若叫主任说，似乎再也没有比教师更辛苦的了。”讽刺人类的弱点：“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠子一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白。。。”。但是，他同时却又是个俗猫、蠢猫。他自作聪明，假冒圣贤君子，误了不少事，吃了不少苦头，甚至不知酒桶会淹死猫，终于丢了性命。
（二）读后感
这部小说，有点像讽刺诗，也有点像写意画，各得其妙。总之，从他的笔触去用心感受她的作品，能够体会到语言的色彩、声韵。我国目前也正处于观念转换时期，我觉得猫公的观察，也对我们有一定的现实意义。我觉得猫工最后的命运也是在告诫我们：不要自作聪明！也许最后，我们栽在自己的手里。在小说的末尾，作者还大胆的预测了自杀的人会越来越多，离婚（分居）的人会越来越多。这先见之明不得不让我感佩，看看后来的日本吧，自杀率是节节攀升。现而今，不止是日本，自杀和离婚已风靡全球。这部作品我虽然很喜欢，不过有些地方让我感到有些冗长，有些地方则为赘余，大可删去的。这也是这部作品的不足之处。在现在的中国，经济飞速发展的同时，拜金主义、利己主义也不断抬头，希望这部作品能成为中国人的警钟，让国人求取其中的精华吧。
三、夏目漱石和鲁迅
看了作者简介，夏目漱石的一生，可谓是命途多舛的一生。他出生没多久就被抱养，九岁重归自家。一生才华横溢，三十七八岁初出道，可谓是大器晚成。四十九岁病逝，生命不长，创作经历更短，前后不过十年。他是一个怪癖的人，创作一直处于紧张状态。他本人患有严重的神经衰弱症，他的妻子镜子精神又不正常，夫妻关系很紧张。《我是猫》这部小说，有很浓的讽刺意味，批判现实主义。这让我想到了中国的以为类似的作家——鲁迅。
（一）鲁迅和夏目共同点
鲁迅和夏目漱石都是二十世纪文学巨匠,他们的小说都直面人生,体现对社会人生的审慎思考,在讽刺内容上有不少相同、相似之处:都讽刺了权势,讽刺了道德败坏、虚伪下作的读书人。
鲁迅是二十世纪中国文学史上的一座高峰，死后被尊为“民族魂”，夏目漱石在日本被称为“国民作家”。他们的作品都以思想性见长，紧握时代脉搏，深入挖掘人性，他们都在各自民族的近代化过程中扮演着“守夜人”的角色。这两位东方知识分子共同的人格追求和批判、反思意识，揭示了他们对各自国家社会现实的深切关注和深刻认识，以及对各自国家的国民性的无情揭露和强烈批判。
从社会历史文化背景来看，鲁迅与夏目漱石两位作家都生活在本国由自我封闭的封建制国家向现代国家转变的历史时期。由于五四运动自下而上的形式带来的不全面性注定了这场
运动失败的结局，从而构成了以当事人身份参与其中的鲁迅的心理阴影。而明治维新自上而下的形式造成全方位的颠覆的同时，也带来轻率和片面，这给以后来者身份审视维新成果的夏目漱石带来了一种思想困境。在这个转折期里，经济、文化、政治、思想整个社会的方方面面都发生了翻天覆地的变化，西方文明与东方文明进行了直接的面对面的碰撞，这一方面带来了文化交流的新奇和兴奋，另一方面也会带来文化先锋的紧张和痛苦。
（二）鲁迅和夏目不同点
1．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之一：对待文化的态度
鲁迅对传统文化深恶痛绝,尽情讽刺,而夏目漱石的思想核心却是东方文化思想。
（1）人性问题上,鲁迅讽刺的主要是“阿Q式”的人性弱点,夏目漱石既讽刺东洋的扼杀人性的伦理价值观,张扬西方的个性解放,也讽刺西方个人主义的自私的一面。
（2）在对待女性的态度上,夏目漱石是以传统为基点,对女性充满蔑视;而鲁迅力主男女平等,对女性的不幸遭遇抱以深深的同情。
2．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之二：反叛精神
鲁迅的思想是想借西洋先进之外来挽救国家的危亡，然而这种思想却湮灭在一片排满声中，辛亥革命后，面对更为复杂的形势和更强大的敌人，鲁迅清醒地认识到一切之根源在于中国千百年来形成的根深蒂固的封建礼教上，于是集中批判的锐器对吃人的礼教予以猛烈的抨击。
夏目的任个人排众数，主要来自初入社会即对现实的不满，他在汉诗中曾有这样的诗句：快刀斩断两头蛇，不顾人间笑语哗，黄土千秋埋得失，苍天万古照贤邪。可见作为一个正直的知识分子，他对周围的邪恶群体无法忍受，也备感寂寞，从而形成孤高的心理，这也是夏目对日本近代社会的一种担忧，他的小说《我是猫》《哥儿》等无不充满批判意识，提倡以个性解放为中心的观念，正是这种不随时俗，勇于反抗的精神，使鲁迅对夏目有一种格外的亲近感。
3．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之三：余裕
夏目漱石被称为余裕派，他提出了有余裕的文学的主张，这主要是作家观察生活和反映生活的一种方法，在特定的历史条件下，有特定的含义，一方面夏目是针对当时流行的自然主义文学歪曲生活的描写，主张与生活要保持一定的距离，以更真实的态度来表现人生，另一方面作家对现实生活的不满密不可分，夏目认为日本在现代化过程中一直存在严重的问题，可以一己微力何以作用整个社会，夏目感到极端失望，甚至有些厌弃社会，因此才提出独善其身的余裕思想。
鲁迅似乎在革命斗争生活中很少继承余裕的社会距离感一面，反而是与社会保持紧密的联系，但这不意味着鲁迅没有余裕的思想，他针对当时的出版物大多不留副页，不留上下空白等问题，指出这会给人一种压迫感，仿佛人生不留余地，同时讲到外国的书中夹杂一些笑话之类的东西，使文章增添活力，还不易使人疲倦，可见鲁迅在某种程度上也受了余裕思想的影响并很看中这一趣味。
推荐第3篇：我是猫
《我是猫》读后感
早闻夏目漱石的文章文笔尖锐幽默，著作以想象丰富，文词精美著称。往往通过一件件小事来揭示一个个社会现象，但其又深奥难懂。之前读过《哥儿》，这次又读了《我是猫》，也同样感触颇多。相比之下，《我是猫》比《哥儿》更为深奥，让人费解。往往读着读着就不知所云，没有读下去的勇气，非常累心，不知它所表达的是怎样的内涵，赖着性子读了两遍才懵懵懂懂了解了整个故事情节和作者想所表达的想法。
《我是猫》有它的特别之处，以猫为主人公来诠释整个故事情节，从而诠释人类社会。作者通过两方面来揭示社会现状。一方面是猫的思想，它总是在絮絮叨叨，没完没了地说着自己对人类的感想。在我看来。这只猫就是作者自身的隐喻，这同作者生长的时代背景也许有极大关联。作者借猫来抒发自己的感想，这样独特的写作手法比较新颖，轻松幽默，吸引眼球。另一方面、是猫眼中人的行为，主要是通过言谈来表现的，对话的地点主要是猫的主人——苦沙弥的家。猫通过主人及其友人的言谈举止来对这些人物进行诠释，用他们自身的语言加以挖掘他们的内心世界；通过这些人在苦沙弥的家里所发的高谈阔论揭示出他们掩盖的内心的空虚，对现实的嘲笑与愤慨。而猫则从旁对他们加以评论，
以夸张的形式来反映这些知识分子的种种复杂心态。以猫的角度对实业家金田夫妇及其走狗进行了严厉的鞭笞，通过对他们肖像及语言的描写，直截了当地剥开他们丑陋的嘴脸，真是大快人心。
书中的苦沙弥是个清贫且患有极重胃病的教师，清贫到别人找他家都可以说“找那个屋子上有茅草的屋子就对了”。他虽清贫却十分痛恨看不起实业家。这从他那句“我从学生时代起就讨厌实业家，为了赚钱什么都干得出，用过去的话说就是唯利是图的‘素町人’嘛”可以看出。主人是值得同情的，因为得罪了资本主义者的夫人，于是遭到了其走狗的无尽玩弄。苦沙弥活在自己的世外桃源中，对现实执着，不向任何人低头，不向现实低头，只知在书本里讨生活。很多人说作者对这种知识分子的生活方式与习癖抱有自嘲的心理。正如书中的那句“像牡蛎一般的把自己藏在壳里”说的那样。
主人苦沙弥的那几个朋友同样以诙谐的言行举止发泄他们的所爱所憎，迷亭是个难懂的人物，从他的语言来看，他是个玩世不恭的人，嘴里从没正经，胡诌乱扯，喜爱捉弄主人夫妇，以一种高高在上的态度来对待身边的人。寒月君则是我比较喜欢的人物，相较之下他算是活在现实之中，讲究情趣，热爱生活。虽然他去研究一些“吊颈学”等奇怪的学科，为研究青蛙眼球去磨玻璃球。迷亭问他什么时候磨好，他一句“快的话得10年，慢的话大概也要20年。”真是十足的可爱。这些人物就不一一阐述
了，他们都是生活在那个背景下身份低下的知识分子，各有所执，但有一个共同点吸引他们走到一起，那就是重知识爱学问而厌恶市侩们所追求的荣利。但又脱离了现实，受到了作者的嘲讽。正如猫说的“表面看去，这些人都是对一切事物无所谓的人，但如果叩开他们的心扉，就会发出某种悲凉的声音。似乎一切都大彻大悟的独仙君，其实他的两条腿仍然踩在地面上;迷亭君也许是无忧无虑的吧，但是他的世界也不是画中那般优美的世界；寒月君不再磨玻璃球了，他从故乡把妻子接来，这倒是稳当的，但这种生活继续下去，他会感到倦怠的；东风君再过上十年八年，总会醒悟到一味作新体诗去献给女人的是非吧；多多良君是能成精呢，还是能作怪，这就难说，如果他能够做到一辈子都得意地请人吃香槟酒，那就再好不过啦；铃木家的阿藤还会不停地滚下去的，滚，就要沾一身泥，即使沾得满身污泥，总要比不滚的人吃得开。”
下面，来说说我们的主人公吧，一只被巧妙拟人化的“灵猫”。它具有猫特有的生态习性，显示了许多可笑的动作与行为，也是一只会思索，有见识，喜议论，好调侃并富有正义感的好猫。它的言行和思想记录了主人狭小的生活圈子，观察他们的语言笑貌，剖析他们的心理，评论他们的种种行径。在作品中，猫不仅担当了叙述者，评论者的角色，还以诙谐的手法刻画了猫自身的生活圈子，插入了猫自身的感想。很喜欢文中一段猫的感慨：“发明围棋的原是人，，如果认为人的嗜好表现在棋局之上，那么这种
动弹不得的人的命运，完全可以说是反映了心地狭窄的人类的品性。假如人类的品性可以用围棋子儿推测出来的话，那么不能不说所谓人类，正像除了站立着的两条腿无论如何不肯向前迈出去那样，还喜欢用小刀划定自己的地盘，缩小他们广阔的世界。大概可以用一句话来加以评论，那就是：所谓人类，是一种自讨苦吃的动物。”这只“灵猫”就是这样默默无闻的存在着，尖锐的指出了人类的本质，它的可贵之处就此发挥出来了。可这只猫的命运就葬送在啤酒上，误入水缸。起先它还在挣扎，可渐渐的就放弃了，因为它觉得这样很舒服，远离了世界的喧嚣，进入了奇妙的宁静的世界中。“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。感谢呀感谢。”这竟是那只猫的最后感慨。
读读《我是猫》，使我们看清了明治维新后日本的社会现状，社会不同阶层的生活现状，也使人更清醒的认识我们身边的世界。书中那些脱离现实的知识分子让人不得不想到中国目前的“愤青”。自己什么也没有，以看不起其他任何人，这是一种典型的病态心理！
推荐第4篇：我是猫
我是猫
【内容简析】
《我是猫》是一篇精读课文。它选自日本近代著名作家夏目漱石的同名长篇小说，这部小说是世界文学名著之一。课文中，作者以幽默而辛辣的笔触，用拟人化的手法，生动描写了一只猫偷吃年糕并发现三条真理的过程。课文分四部分，先写“我”决定偷吃年糕并发现第一条真理，再写“我”的牙齿被年糕粘住，不能动时发现了第二条真理，接着写“我”为摆脱年糕使出种种伎俩，又发现第三条真理，最后写“我”在人们的嘲笑中无奈而愤恨地演完一场丑剧。文章表现了当时社会人情的冷漠，表达了作者郁积日久的不满和愤恨，对弱者给予了极大的同情。
课文中有一幅插图描绘的是主人一家正在嘲笑那只猫，每个人表情不一：男主人一脸凶气，女主人指手画脚，女佣人惊讶不已，孩子们哈哈大笑。而那只猫正无奈地在地上转圈，旁边还放着粘有年糕的碗。这个画面生动再现了课文最后一段的内容，它对学生整体把握课文，深刻地理解文章主题起到辅助作用。
文章生动而幽默，深受读者的喜爱。不论是惟妙惟肖地描述猫行为举止的地方，还是猫发现的真理的地方，都让人在忍俊不禁中产生联想与思考。文章的表现手法与艺术特色值得学生感悟与体会。
【设计理念】
倡导自读自悟，实现多边对话与个性化阅读。教师为学生创设真实的对话交流的环境，使学生在阅读讨论中质疑、理解、感知、体验，从中感受猫的有趣与辛酸，感受语言的生动与幽默。让学生在笑声中思索与顿悟，同时揣摩写作手法，体会作者的思想感情。
【教学目标】
1.指导学生认识9个生字，会写16个生字，在理解生字词的基础上读懂课文。
2.指导学生正确、流利、有感情地朗读课文，了解猫吃年糕过程中发生的一连串新奇而幽默的场景，初步体会作者的思想感情。
3.引导学生体会猫的有趣可爱，感受课文幽默风趣的语言艺术。
【重点难点】
引导学生抓住猫的动作、心理去感知猫的有趣及“真理”的含义，从而体会作者对弱者的深切同情，对当时社会人情的冷漠的不满和愤恨。
【教具准备】
多媒体课件
【教学时间】
三课时
【教学流程】
第一课时
一、启发谈话，引起阅读期待。
1.你们一定亲眼见过各式各样的猫或看到过不少写猫的文章，对猫有一定的了解。谁愿意把你见过不同寻常的、十分新奇的猫请向大家介绍？
2.学生交流自己认识的猫。
3.你们说的这些猫，的确不是常见的猫。可是我现在给大家介绍一只猫，你们通过比较或许认为它不同一般。这是一只神通广大，才高识广，公正锐敏，能发现真理的神猫、奇猫、圣猫。但又是一只自作聪明，假冒圣贤，误事吃苦的俗猫、蠢猫。这只猫就在日本近代著名作家夏目漱石的作品——《我是猫》里面。《我是猫》这部长篇小说是世界文学名著之一。今天，我们将要学习的课文《我是猫》选自这篇小说。让我们走进课文，去认识这只神奇的猫吧！
二、学习生字词，整体感知课文。
1.自读课文，借助字典、词典自学生字、新词。
2.检查掌握的情况。
（1）认读生字卡片，给生字组词。注意“徘徊”“遗憾”的读音。
（2）出示新词，检查认读。
（3）了解新词的意思。
3.自读课文，了解内容。
4.全班交流，说说课文的主要内容。（见《教参》）
三、熟读课文，理清段落。
学生按课后提示理清思路，有两种方法。
1.猫吃年糕的经过与猫的感受。见年糕——吃年糕——拔年糕——被嘲笑。
2.猫在吃年糕过程中发现的真理。发现第一条真理、发现第二条真理、发现第三条真理、发现人的冷漠。
四、书写生字。
1.引导读帖。
注意字的笔画形状与位置，努力把字写得匀称、端正、美观、灵动、有变化。
“糕”有九个点，点的位置、大小、方向、形状很重要，注意摆放。
“谗”“瞧”“撼”“枉”“钳”“掀”这些左右结构的字，它们左右两边的高低、宽窄不同，起笔、运笔时要注意。
“毽”字左边的“毛”的第四笔“竖弯钩”要包住“建”字。
2.个人书写练习。
3.全班展示、评议、欣赏。
五、布置作业。
1.熟读课文。
2.抄写优美词语。
3.收集有关著名作家夏目漱石的资料。
第二课时
一、交流资料，引入新课。
1.交流、介绍收集的有关著名作家夏目漱石的资料。
2.说说这篇课文读后给你的感受或疑问。
学情预设：学生可能说出这几种感受：文章很精彩，很喜欢读；猫可笑有趣；不可思议，猫不可能发现真理；猫发现的是不是真理；文章语言幽默，写法很独特；猫拔年糕的描写很具体形象；不知作者为什么要写这只猫；到底有没有这样的猫„„
3.带着自己的问题，深入学习课文。
二、深入学习课文，探究猫发现的真理。
1.速读课文，找出猫发现的真理。
2.探究第一条真理。
（1）出示
难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来。
（2）理解这句话的意思。
①“机缘”什么意思？在课文中指什么？难得的机缘指什么？
学情预设与教学策略：教师启发与等待学生在课文中不断的发现，最终理解到：“难得的机缘”指遇到年糕，这年糕早晨见过，还没吃过，是一年才遇一次的、又恰巧是主人没吃完、而被猫无意中发现的。此时又没有人来。这好机会与缘分，是难得的。
②“所有的动物”包括谁？
（这里包括猫在内的动物以及人。）
③“并非情愿”什么意思？结合上下文思考猫是否不情愿？你从哪里看出来的？
从这个词语中你看出这是怎样的猫？请你用一个词形容猫。
学情预设与教学策略：教师要尊重学生的个性化解读，学生说的有道理即可。如：猫有点虚伪，它对年糕虎视眈眈、认为没人看见是机缘、心里催促自己快吃等词语都表示它想吃，可又说自己并非情愿偷吃，所以说有点虚伪。）
④读第二自然段，还可以加上动作演示，想象猫见到年糕时的动作，体会猫的心情。
⑤归纳这句话的意思。
所有的动物都会在难得的机缘面前，大胆去尝试，去实践。
（3）读描写猫的心理的句子，在什么情况下发现这条真理的？
（4）对猫犹豫不决的心理描写表现了什么？（表现猫面对良机的期待）
（5）小组讨论：什么叫真理？这句话是不是真理，结合自己的生活经验，说说自己的看法。
2.探究第二条真理。
（1）出示
所有的动物，都能直觉地预测吉凶祸福。
（2）理解这句话的意思。
①找出有关的段落读一读。
②“瘆人”“迟疑”“徘徊”什么意思？读这一段，体会猫的迟疑、徘徊。
③画出描写猫吃年糕动作的词句。边读边想象猫吃年糕的可笑举动。并想想这时猫的处境如何，心情怎样？
学情预设：猫非常无奈、尴尬、焦急、后悔„„
④结合上下文，说说猫是怎样发现这条真理的。在吃年糕这件事上，你认为它预测的是吉、福，还是凶、祸呢？
⑤“直觉”“预测”“吉凶祸福”是什么意思？说说这条“真理”的意思。
⑥讨论：这句话是不是真理，结合自己的生活经验，说说自己的看法。
⑦从猫发现的这条真理中，你体会出这是一只怎样的猫。
三、总结学法，引导自学。
1.反思我们是怎样学习的？
2.归纳方法：
①找出有关的句子读一读。
②分析猫的心理活动，探讨猫怎样发现真理。
③找出描写猫动作的词语，阅读、想象、赏析作者描绘的场景。
④说说你看到猫“两只脚直立”“到处转圈跑”时的感觉。
⑤讨论对猫发现的真理的看法。
3.小组合作学习，探究第三条真理。
（1）出示
临危之际，平时做不到的事这时也能做到。
（2）展示、汇报自学的情况。
领悟作者栩栩如生的动作描写以及语言的生动、有趣。
①读出描写猫为了摆脱年糕所使出的种种伎俩的句子。加上动作说说猫拔年糕时的可笑有趣的场面。
②猫是怎样发现第三条真理？
③说说“临危之际”什么意思？“平时做不到的事”指哪件事？
汇报讨论的结果。
四、整理笔记。
五、布置作业。
1.朗读课文，用自己的话说说猫吃年糕的经过。
2.做课后第
2、4题。
3.读这三条“真理”，用事实证明它对还是不对。
第三课时
一、辨析“真理”，提升认识。
1.让认为猫发现的“真理”是对的与认为是不对的同学自觉分为两方，进行辩论。
2.辩论要求：观点明确，用事实说话，辩论用语文明。
3.小结：大量事实证明，这“真理”在大多数情况下是对的。这些都是人们对生活的深刻认识与感悟。学到这里对“猫发现的是不是真理”的问题是否解决。
二、继续学习，关注猫的处境。
1.看到猫吃年糕后的可怜可悲的情景，你的心情怎样，从中感知猫的可怜。
2.猫的主人们是怎样对待猫的？
（1）默读第七段，画出主人们的语言与表情。说说主人们的态度。
（2）图文对照，从主人们的嘲笑、冷漠的表现中，感知他们的冷酷与无情。
三、升华主题，体会作者的思想感情。
1.学习课文后，你认为这是一只什么样的猫？从哪里看出来的？
学情预设与教学策略：鼓励学生说出自己的独特感受，有理有据就行。如学生可能说出这是一只有自尊的猫。从文中反复出现并强调“我是猫”；时常对生活发表看法，并称为“真理”；怕别人嘲笑；仇恨缺乏同情心的人等语言中体会出来的。其它答案可能有：这是自以为是的猫；机敏的猫；滑稽可笑的猫；调皮贪吃的猫；聪明会思考的猫；洞察世事的猫；有思想的猫；可爱有趣的猫„„
2.课文表达作者什么样的思想感情？
表达了作者对人情冷漠的不满和愤恨，对弱者给予了极大的同情。
四、介绍文学常识，解决学生的疑问。
文学作品是通过塑造生动感人的艺术形象来感化读者、教育读者、使读者认识社会、提高审美能力的。小说是文学作品的一种形式。它可以虚构，它通过作品表达自己的对社会的看法、观点及思想感情。了解小说的这个特点，不知是否理解了“猫不可能发现真理”“到底有没有这样的猫”“作者为什么要写这只猫”等问题。
五、赏析文章，拓展延伸。
1.小组合作，说说文章的特色。
学情预设与教学策略：鼓励学生发现与表达。如：作品的第一主人公是猫，作者让猫自说自话，以猫眼看世界；作者借猫抒发自己的感想；作品表达得相当的巧妙，充满了离奇的情节，引人入胜，能让你在笑声中，体会一些很深刻的感悟；作品新颖别致，流畅生动，妙趣横生；作品语言生动、优美、有幽默感„„
2.介绍获取信息的新方法。
（1）引导发现。看看课本中的注释。（介绍这篇文章，选自日本作家夏目漱石的《我是猫》这本书）
（2）这些注释是阅读文本的重要信息，它对文章空白的补充、了解写作的背景、为进一步探究提供资料等有不可替代的作用。
3.介绍小说，引导阅读。
（1）介绍小说《我是猫》的主要内容。（内容略）
（2）《我是猫》书中很多猫的发现、猫的犀利批评及幽默讽刺的语言，十分精彩，让人有掩卷称快的冲动。这本书的出版发行距今已有102年了，这本书共有11章节，我们的课文只是节选了一小部分，还有很多有意思的情节和故事在里面，课后，你不妨读读这本书，还可以模仿夏目漱石的构思，写一篇用一种动物的视角去看世界的文章，你一定会有新的感受和收获。
六、布置作业。
1.对家人讲讲这个有趣的故事。
2.找原著读一读。
推荐第5篇：我是猫
27我是猫
教学目标：
1.会写“糕、贪”等13个生字，会认“馋、霉”等9个生字，在语境中理解“年糕、贪馋”等新词语。
2．有感情地朗读课文，理解课文主要内容，体会文中的心理描写，并能用自己的话简要讲述猫吃年糕的经过。
3．了解猫在吃年糕的过程中发生的一连串新奇而幽默的场景，初步感受作者表达的思想感情。
教学重点：理解课文的主要内容，体会作者对弱者的深切的同情，对当时社会人情冷暖的不满与愤恨。
教学难点：理解感悟三条真理的含义以及表达的思想感情。
教学准备：多媒体课件
教学过程：
第一课时
一、激发兴趣，导入新课
今天，我们一起学习日本著名作家夏目漱石先生的代表作《我是猫》中的一个精彩片断。（板书课题）
看到题目，你有什么疑问？
就让我们带着这些问题，走进课文去寻找答案。
二、初读课文，认识生字新词。
1．自由读课文，把字音读正确，句子读通顺，在课文中画出生字、新词。 2．交流自学生字、新词的情况。
重点指导：
（1） 属于左右结构的生自有哪些？
（2） 哪些字的字形容相混淆？
三、再读课文，了解大意，理清层次。
1．自由读课文，想一想课文主要讲了一件什么事情？
2．想一想：全文可以分成几个部分？每个部分都讲了什么内容？（引导学生在读书的过程中理清课文层次。）
第一部分：（１、２自然段）写“我”看见厨房没有人，决定抓住机会吃了那块年糕，并由此发现了第一条真理。
第二部分：（
3、4自然段）写“我”人不见一个人影，咬了一口年糕不能动时，又发现了第二条真理。
第三部分：（
5、6自然段）写“我”为了摆脱那年糕，使出种种伎俩，最终直立起来已经不是猫了，又发现了第三条真理。
第四部分：（７、８自然段）写在人们的嘲笑下“我”无奈地演完一场丑剧。
四、布置作业：
１．抄写课文中的生字新词。
２．朗读课文，达到正确流利。
第二课时
一、复习字词，导入新课。
二、浏览课文，整体感知。
请同学们快速读课文，回忆一下，课文主要讲了一件什么事情？
三、默读思考，自主学习。
学习要求：
１．默读课文，思考：猫在头吃年糕的时候发现了哪几条真理？分别是在什么情况下发现的？你觉得哪些情景最可笑？为什么？
２．画出相关的语句，并尝试有感情地朗读课文。
３．你还有什么不懂得问题？
（给学生充分的时间，让学生自读自悟，自主学习。）
四、交流汇报，深入学习。
１．引导学生结合课文第二题，梳理猫发现三条真理的过程。
第一条真理：难得的机缘，会使所有动物敢于干出他们并非情愿的事来。
第二条真理：所有的动物，都能直觉地预测吉凶祸福。
第三条真理：临危之际，平时做不到的事这时也能做到。 2．引导交流：你觉得哪些情景最可笑？为什么？
学习第一部分（
1、2自然段）
（1）自由读第一部分，画出你觉得可笑的情景，说说你从哪些语句感觉到可笑？
（教师引导学生从猫的动作、心理活动等方面进行体会。理解：瘆人、难得的机缘等词语。）
（2）有感情地朗读第一部分。
学习第
二、三部分（3-6自然段）
（1）自学
二、三部分
出示自学提示：
默读3-6自然段，画出你觉得可笑的情景，说说你从哪些语句感觉到可笑？有感情地朗读你所画的语句。
（2）交流汇报
第二部分交流重点：猫咬了一下年糕，牙齿动弹不得。“当我意识到这年糕原来是个妖怪时，已经迟了。宛如陷进泥沼的人越是急着要拔出脚来，却越陷得深……”的尴尬处境。
第三部分交流重点：重点体会猫在摆脱年糕时的动作和心理活动。（通过评读的方式体会猫的可笑——可怜——同情，通过读把情感的变化表现出来。）
课件出示：
（1）烦躁已极，便将尾巴摇了几圈儿，却不见何功效。将耳朵竖起再垂下，仍是没用。想来，耳朵和尾巴都与年糕无关，摇尾竖耳，也都枉然，所以干脆作罢。急中生智，只好借助前爪之力拂掉年糕。
（2）我先抬起右爪，在嘴周围来回摩挲，可这并不是靠摩挲就能除掉的。接着抬起左爪，以口为中心画了个圆圈。单靠如此咒语，还是摆脱不掉妖怪。
（通过有感情朗读体会猫当时的处境。） 3．学习第四部分
（1）自由读第四部分，把人物的不同表现画出来。
（2）分角色朗读第四部分，深入体会。（读出各种不同人物面对猫艰难的窘境而表现出来的冷漠心态）
4．自由朗读全文，并重点朗读你自己喜欢的段落，提出自己还不太明白的问题，全班交流。
五、总结全文
文章学完之后，你的脑海中留下的仅仅是猫可笑的形象吗？还有什么？（引导学生领悟作者蕴含在文字中的情感：当时社会人情的冷漠，表达了作者郁积日久的不满和愤恨，对弱者给予了极大的同情。）
六、布置作业： 1．有感情朗读课文。
2．拓展阅读：《泰戈尔散文诗二首》、《狗的友谊》、《母爱》
七、板书设计：
看见年糕
我是猫偷吃年糕可笑可怜同情
力拔年糕
众人嘲笑
教学反思：这是日本作家夏目漱石的代表作《我是猫》，文章主要讲述了一只猫发现年糕，偷吃年糕后被粘住嘴巴，想尽千方百计都没摆脱掉年糕，受到主人一家的嘲笑。作者以幽默而辛辣的笔触，用拟人的修辞手法，生动地描写了一只小猫偷吃年糕并发现了三条真理的过程。教学中，我注重以读为本的理念，引导学生从读中感悟理解。首先让学生初读课文，整体感知文本内容，了解主要讲了什么内容；接着，我抓住你觉得哪些句子最让你发笑这一问题引导学生反复读书，体会感悟，小组交流感受；最后引导学生进行情感朗读，读出自己感受。在学生交流基础上，引导学生深入体会文章所蕴含的情感，学生参与学习的热情较为高涨，课堂气氛较为活跃。
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《我是猫》教学反思
陈鸿雁
《我是猫》这篇课文是日本作家夏目漱石的代表作，文章主要讲述一只猫发现年糕，偷吃年糕后被粘住嘴巴，千方百计都没能拔掉年糕，受到主人一家的嘲笑。作者以幽默而辛辣的笔触，用拟人的手法，生动地描写了一只小猫偷吃年糕并发现了三条真理的过程。表现了当时社会人情的冷漠，表达了作者郁积日久的不满和愤恨，对弱者给予了极大的同情。作者借猫的遭遇，寄托了自己对弱者的同情。
教学时我主要以读为主，通过默读、轮读、范读、分角色朗读、齐读等形式，在读中感悟作品的意义，在读中陶冶情操，在读中受到语言的熏陶，激发学生的课外阅读兴趣。
教学中，我注重体现以读为本的理念，引导学生读中感悟理解。首先让学生初读课文，整体感知文本内容，了解主要讲了什么内容；接着，我抓住你觉得文中哪些句子最让你发笑？这一问题引导学生反复读书，体会感悟，小组交流感受；最后引导学生进行感情朗读，读出自己的感受。在学生交流的基础上，引导学生深入体会文章所蕴含的情感——作者对穷人、弱者的同情。学生参与学习的热情较为高涨，课堂气氛较为活跃。
最后在课堂小结的时候，我让学生找出让你发笑的句子，并让小组成员之间互相读一下，并找出让你发笑的原因，这篇文章通过读让同学们自己在读的过程中自己体会出作者所要表达的思想感情，充分启发学生的思维，在读中想，在想中体会作者对弱者的那种同情。总之，这篇文章在师生互动中取得了比较满意的效果。
当然，本课教学中还存在很多不足的地方。一是学生对课文的体会感悟不够深入，仅停留在这只猫让人好笑的层面。二是学生的朗读水平有待提高，唱读的习惯根深蒂固，需要老师进一步加强指导，把不良的读书习惯改过来。三是课文的寓意比较深刻，只靠学生读的话，他们无法透彻深入的理解作者所要表达的思想感情，所以老师引导也是读懂这篇课文一个关键。
《我是猫》教学设计
教学目标：
1.会写“糕、贪”等13个生字，会认“馋、霉”等9个生字，在语境中理解“年糕、贪馋”等新词语。
2．有感情地朗读课文，理解课文主要内容，体会文中的心理描写，并能用自己的话简要讲述猫吃年糕的经过。
3．了解猫在吃年糕的过程中发生的一连串新奇而幽默的场景，初步感受作者表达的思想感情。
教学重点：
理解课文的主要内容，体会作者对弱者的深切的同情，对当时社会人情冷暖的不满与愤恨。
教学难点：
理解感悟三条真理的含义以及表达的思想感情。
教学准备：多媒体课件
教学过程：
第一课时
一、激发兴趣，导入新课
今天，我们一起学习日本著名作家夏目漱石先生的代表作《我是猫》中的一个精彩片断。（板书课题）
看到题目，你有什么疑问？就让我们带着这些问题，走进课文去寻找答案。
二、初读课文，认识生字新词。
1．自由读课文，把字音读正确，句子读通顺，在课文中画出生字、新词。
2．交流自学生字、新词的情况。重点指导：
（1）属于左右结构的生自有哪些？
（2）哪些字的字形容相混淆？
三、再读课文，了解大意，理清层次。
1．自由读课文，想一想课文主要讲了一件什么事情？
2．想一想：全文可以分成几个部分？每个部分都讲了什么内容？（引导学生在读书的过程中理清课文层次。）
第一部分：（１、２自然段）写“我”看见厨房没有人，决定抓住机会吃了那块年糕，并由此发现了第一条真理。
第二部分：（
3、4自然段）写“我”人不见一个人影，咬了一口年糕不能动时，又发现了第二条真理。
第三部分：（
5、6自然段）写“我”为了摆脱那年糕，使出种种伎俩，最终直立起来已经不是猫了，又发现了第三条真理。
第四部分：（７、８自然段）写在人们的嘲笑下“我”无奈地演完一场丑剧。
四、布置作业：
１．抄写课文中的生字新词。
２．朗读课文，达到正确流利。
第二课时
一、复习字词，导入新课。（可以通过听写等形式检查学生对字词的掌握情况。）
二、浏览课文，整体感知。请同学们快速读课文，回忆一下，课文主要讲了一件什么事情？
三、默读思考，自主学习。
学习要求：
１．默读课文，思考：猫在头吃年糕的时候发现了哪几条真理？分别是在什么情况下发现的？你觉得哪些情景最可笑？为什么？
．画出相关的语句，并尝试有感情地朗读课文。
３．你还有什么不懂得问题？（给学生充分的时间，让学生自读自悟，自主学习。）
四、交流汇报，深入学习。
１．引导学生结合课文第二题，梳理猫发现三条真理的过程。
第一条真理：难得的机缘，会使所有动物敢于干出他们并非情愿的事来。
（这条真理是在猫看见年糕时发现的，它当时的心理活动是：若想吃，趁此刻，如果坐失良机，只好胡混光阴，直到明年也不知道年糕是什么滋味。）
第二条真理：所有的动物，都能直觉地预测吉凶祸福。
（这条真理是在猫吃年糕的时候发现的，它当时的心理活动是：还不快吃！假如有人来才好呢！）
第三条真理：临危之际，平时做不到的事这时也能做到。
（这条真理是猫在拔年糕时发现的，它当时的心理活动是：最重要的是忍耐，便左右爪交替着伸缩。唉，这太麻烦，干脆双爪一起来吧！）
２．引导交流：你觉得哪些情景最可笑？为什么？
学习第一部分（
1、2自然段）
1）自由读第一部分，画出你觉得可笑的情景，说说你从哪些语句感觉到可笑？（教师引导学生从猫的动作、心理活动等方面进行体会。理解：瘆人、难得的机缘等词语。）
2）有感情地朗读第一部分。
学习第
二、三部分（3-6自然段）
（1）自学
二、三部分
出示自学提示： 默读3-6自然段，画出你觉得可笑的情景，说说你从哪些语句感觉到可笑？有感情地朗读你所画的语句。
（2）交流汇报。第二部分交流重点：猫咬了一下年糕，牙齿动弹不得。“当我意识到这年糕原来是个妖怪时，已经迟了。宛如陷进泥沼的人越是急着要拔出脚来，却越陷得深……”的尴尬处境。
第三部分交流重点：重点体会猫在摆脱年糕时的动作和心理活动。（通过评读的方式体会猫的可笑--可怜--同情，通过读把情感的变化表现出来。）
课件出示：（1）烦躁已极，便将尾巴摇了几圈儿，却不见何功效。将耳朵竖起再垂下，仍是没用。想来，耳朵和尾巴都与年糕无关，摇尾竖耳，也都枉然，所以干脆作罢。急中生智，只好借助前爪之力拂掉年糕。
（2）我先抬起右爪，在嘴周围来回摩挲，可这并不是靠摩挲就能除掉的。接着抬起左爪，以口为中心画了个圆圈。单靠如此咒语，还是摆脱不掉妖怪。 （通过有感情朗读体会猫当时的处境。）
3．学习第四部分。
（1）自由读第四部分，把人物的不同表现画出来。
（2）分角色朗读第四部分，深入体会。（读出各种不同人物面对猫艰难的窘境而表现出来的冷漠心态）
4．自由朗读全文，并重点朗读你自己喜欢的段落，提出自己还不太明白的问题，全班交流。
五、总结全文 。
文章学完之后，你的脑海中留下的仅仅是猫可笑的形象吗？还有什么？（引导学生领悟作者蕴含在文字中的情感：当时社会人情的冷漠，表达了作者郁积日久的不满和愤恨，对弱者给予了极大的同情。）
六、布置作业：
1．有感情朗读课文。
2．拓展阅读：《泰戈尔散文诗二首》、《狗的友谊》、《母爱》。
七、板书设计：
我是猫 看见年糕
偷吃年糕 力拔年糕
众人嘲笑
可笑 可怜
同情
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猫公谱写时代缩影 ——
从《我是猫》看日本社会
摘要：日本近代文坛巨匠夏目漱石连载发表于《杜鹃》杂志上的讽刺小说《我是猫》无疑为大和民族在明治时代的“冥思录”之一。作者构思奇特而独具匠心，对明治三十年载日本社会及部分小资产阶级知识分子做了入木三分的讽刺。作品借助猫眼，随性的穿梭于世俗中，化悲愤于嘲笑，化嘲笑于利刃，深刻地批评明治初年的所谓 “文明开化” ，揭露明治时代黑暗的教育制度，把锋芒直指混合着封建主义和资本主义双重血液的明治社会，作者用猫眼谱写了一段黑色幽默。
关键词：《我是猫》 ；文明开化 ；资本主义 ；时代缩影 ；黑色幽默
Mr.Cat describe the shadow of the age
—— watching the society of Japanese from “I’m a cat”
Abstract：It was undoubtedly that the satire “I‟m a cat ” , which serialize published in Dujuan magazine written by the modern Japanese literary giant named Natsume Sōseki , was one of the recorded meditations about Japanese nation in Meiji Age .The author used the strange and originality of ideas ,deeply ridiculed the Japanese society and Petty-bourgeois intellectuals of three decades of Meiji .Work use the cat , shuttled back and forth of the custom casually , which turned grief to ridicule , and turned ridicule to axe, deeply ridiculed the so-called \"civilized\" at Meiji Dynasty .The work exposed the darkne of the education system ,directed at the mixture of feudal and capitalist society in the Meiji era simultaneous.Natsume Sōseki used a cat written a black humour.Key words：“I‟m a cat” .civilized .capitalism .the shadow of the age .black humour
《我是猫》是日本文学史上的讽刺佳作，它是日本近代文学巨匠夏目漱石先生的代表作，以连载的形式最早刊登在1905年1月到1906年8月的《杜鹃》杂志上。夏目漱石使用夹有“东京人”式诨语戏谈的诙谐，对日本资本主义社会的黑暗与罪 1
恶，尽情加以讽刺和嘲弄。这种讽刺和嘲弄，是由日本古代文学传统的“俳谐”和18世纪英国文学传统的讽刺结合而成。因而它特别清新活泼，具有强大而柔韧的力量。夏目漱石在《我是猫》里，用一只能说善道，通晓古今的无名小猫作为故事的叙述者，猫公善于思考，乐于议论又富于正义感，随性的穿梭于自私的资本家，无奈的知识份子以及世态炎凉的近代工业社会中，居高临下，以洋溢于字里行间的笑意对日本所谓的“文明开化”尽情加以嘲弄、讽刺、谴责，谱写了一幕幕黑色幽默。作品的时代背景
夏目漱石原名夏目金之助, 1867年生于东京。他的父亲夏目小兵直克是一个地方小吏。由于在他出生前家境已逐渐没落，父母并不希望这个儿子的降生，所以金之助出生后一度被寄养在别人家，两岁时又被送给盐原昌之助做养子。此后因养父母情感不睦以及养父的工作影响而经常迁居。十岁时才总算回到亲生父母身边，然而这样的幸福日子极其短暂，父兄一向与他不睦，并对他浓厚的文学志向不以为然；其母在他十五岁时便因病去世，金之助十九岁时就已离家开始其外宿生涯。因为这个缘故，夏目漱石在幼年和童年时代,未曾得到过父母的抚爱,也没有休验过真正的家庭的温暖。这些遭遇相信对于金之助的心境及日后的创作有很大的影响。
夏目漱石被日本人称为“伟大的人生教师”，他是个执着于人生的现实主义作家。他的经历和学识，给他的“经世济民”、“士当以天下为己任”积极思想，注入了鲜活的血液，促成了他清醒而强烈的社会批判意识。对现实社会黑暗的强烈批判和对人的内心私欲的深刻揭露是贯串夏目漱石文学的一条主线。
此时，正值明治时代三十年载，倒幕派提倡“文明开化” ，崇洋媚外的思潮风靡日本。这股风潮蕴育了夹杂着腐朽封建制度的资本主义发展：一方面实业家兴起，拜金主义和利己主义横行于世。另一方面，资本家无情压榨劳动力，阶级分化严重。是这样一个如冰般亲情失去温度的时代，让先生感受到人性对爱的撕裂；是这样一个如花般枯萎凋零的世态，让先生感受到病态世俗对人类思想的蚕饰。此刻，唯独文学才能彰显世态的冷漠炎凉，唯独一部剖析人性的经典作品才能淋漓尽致的痛诉人类的丑恶嘴脸！作为时代的读者，夏目漱石先生见识了资本家的丑恶嘴脸和资本主义社会的黑暗腐败，也觉察到了沉睡于畸形世俗中的精神呼唤。明治三十年载，自然主义如日中天，先生决定独树一帜，坚持自己的创作风格，踌躇着《我是猫》的创作历程。
1 “ 《我是猫》先生在《我是猫》的上卷（最初版本）序文中说过这样的话：○
像海参一样，不易分辨哪是它的头，哪是它的尾，因此随时随地中把它截断，进行结束。”先生本打算只发表一篇独立短章，可读者的欣赏和高评价督促他继续完成二，三章，作品刊登在《杜鹃》杂志后被认为是不同凡响的杰作。在这种鼓舞下，先生奋笔疾书，一直写到十一章猫公因醉酒而溺死为止而最终成型。讽刺的时代灵魂让小说起航，磨砺在迂腐病态中的读者的期盼让小说有了“圆满”结局。
《我是猫》 便是这样一部经典著作，它如一面明镜，映射出这个时代各类人群的生活缩影，它如一股清风吹进混合着封建主义和资本主义双重血液的明治社会，冲击了视野狭小、题材仅限于小市民的恋爱和人情纠葛的日本文坛，从而打破了风
2 “批判现实主义文学的进步意靡明治天下以自我生活为主流的自然主义局面。○
义在于以现实主义的态度，揭露封建制度和资本主义社会的罪恶现象。以讽刺的笔调把社会的黑暗面赤裸裸的暴露出来，以激发人们要求民主改革的斗志，客观性，批判性，” 讽刺性是其灵魂。
《我是猫》作为日本批判现实主义文学的代表，旨在点醒沉睡于“文明开化”
中的市民，借助猫眼俯视自私自利的功利社会，痛切的揭露隐藏于市民中的黑暗与腐败，深入的挖掘潜藏在人心深处的病毒。在日本，一提到„讽刺‟，如果没有嘲弄的精神、游戏的心情、滑稽的姿态，就认为是没趣的。《我是猫》的讽刺明显带有这种重“嘲弄、游戏、滑稽”的日本传统讽刺文学的特色。夏目漱石充分吸取了日本传统的落语中的滑稽幽默要素、江户俳谐文学中的谐谑轻妙色彩。再结合以二十世纪的文学形式，最终形成了《我是猫》所独具的滑稽谐谑风格。
先生化悲愤于嘲笑，化嘲笑于利刃，倾吐了作家积郁已久的悲愤与不满，勇猛的向日本反动统治阶级开战。
猫公谱写时代缩影
一个时代所承载的命运和价值，源于社会各类阶层人群的精神风貌和价值取向。他们是这个时代的参与者，更是社会血液的凝结者，他们的存在融汇成了社会的“家底”。 然而，每个时代都需要一个旁观者，他们默默的观察着世态，心里那把称似乎与这个时代格格不入，可必要时候的致命抨击却是能直逼人类的灵魂。如何做到一个恰如其分的旁观者，让大众接受，吸引各阶层的目光，又能轻身而退呢？先生笔下的这个智慧者便是无故降生于世，无名无姓的猫公。通过猫眼，猫公不拘礼节的肆意串门，窥窃毫无虚像的生活隐私，勾勒出一幅幅妙趣横生的诙谐画面；通过猫心，无拘无束的的想其所想，无忌无惮的发表议论，时儿透辟深邃的进行说理，时而天真稚拙的发表妄言，揭露了隐而难显的客观实际，揭露了易被忽略的事实内容。
在明治三十年载体，社会萦绕在东方思维和西方文明、虚幻理想与残酷现实、迂腐守旧与拜金大潮错综交织的氛围中，陷溺其中的人们，艰辛的探索着适合自己的出路，他们饱受折磨，可又无能为力，故有人选择逃避，有人最终趋炎附势！ 猫公窥探着资本主义下的知识分子和上层阶级这两类人群，描述着他们的种种劣行，读者在嘲笑中含着辛涩、揶揄中具有沉思、快感中央杂着痛感，喜中寓悲、悲喜交织！
以日俄战争爆发前后的明治三十年代为背景，此时的日本，统治阶级一面加紧对外侵略，一面加紧对内镇压。面对统治阶级的淫威，一部分知识分子不满现状却又无力抗争，于是便远离社会，浑浑噩噩、无所作为地打发时光。猫公通过对主人苦沙弥、美学家迷亭、独仙寒月以及抒情诗人东风几位知识分子的洞察，描述出以下文字：
主人穷教师苦沙弥，为人正直、蔑视权贵，甘居清贫。他对现实不满，厌恶资本家，尤其敢于蔑视资本家的走狗。但为人心胸狭窄，消极混世，精神十分空虚。苦沙弥的懦弱、无能正是日本近代社会的产物。一方面，他们接受了比较新式的教育；另一方面，刚刚起步的近代教育还无力全面、健康地培养他们。他不满现状，但又缺乏高度的社会责任感，无力把握时代的潮流，同时丧失了人生目标，是无所适从的弱者。
美学家迷亭，终日插科打诨，吹嘘卖弄：希腊历史学家希罗多德、英国法学家布莱克斯通、生于爱情岛的抒情诗人西摩尼得斯等等，凡源于西方，各个领域，各个国家的学者他都略知一二，名言警句朗朗上口。他轻浮于世，玩世不恭，依仗知名亲戚增显身份，病态社会下，附和权势且虚荣饱满，充斥着可笑，被无力触及的“社会公平”潜移默化的侵蚀着。
家里的常客还有不慕时尚的寒月，“大彻大悟”的独仙，抒情诗人东风，苦沙
弥的旧窟窿就是他们聚集起来高谈阔论，嘲弄世俗的小天地。猫公总是恭恭敬敬的倾听这帮穷困潦倒书生们的无聊论世，感受“文明开化”下小知识分子们的精神空虚，面对新思潮他们既顺应，又嘲笑；既反抗，又无奈的矛盾。他们时刻嘲笑和捉弄别人，却也时刻遭遇命运和时代的嘲弄。
面对畸形发展中的文学思潮，猫公曰：“那些俗人总喜欢不懂装懂来给自己贴金。相反，学者总把本来可以懂的东西，解释的是人听不懂。就拿大学教授来说，大家都知道，那些专讲别人听不懂的课的人，总是声望很高的；而讲别人都能听懂的人，声望却不高” 。精辟入里，不失为一位合格的旁观者！
郭宏安在解释阿尔贝.帝博代的批判著作《批判生理学》中提及的“大师的批评”
3“在这些大师的眼中，批判首先是一种理解和同情的行为，批评者首先是时说：○
一个读者，他要努力使自己站在读者的立场上，具有强烈的社会使命意识” 。夏目漱石先生作为时代的读者，对社会中存在的类似苦沙弥这类小知识分子们的人生，讽刺中是带有同情、怜悯的心思，他真正的用意是借这几个尚算正直善良、不愿与世俗同流合污的知识分子以及他的代言人——猫，对明治三十年代的日本社会、政治的阴暗现状进行尖锐深刻的抨击，这才是他的讽刺重点所在。
而对于资本主义势潮中兴起的“恃众凭势、胡作非为”的实业家们，漱石先生则秉持着发自内心的恨之入骨：暴发户金田夫妻，趋炎附势的铃木君，门生多多良，无一不让猫公愤怒！
猫公对横行于世的暴发户金田夫妻的讽刺，侧重于对鼻子的描写：它毫不客气的讽刺了他们相差甚异的鼻子：金田老婆犹如“招魂社里的石灯笼移到十几平方米的小院子里来，硕大无比”，而金田本人却“是个鼻子扁平的家伙，不止鼻子扁平，整个面孔都是扁平的”， 两人鼻子反差虽大，但却有个共同点“始终把鼻子，眼睛都盯在钞票上” 。他们发财致富的秘诀就是“三缺”，即“缺义理，缺人情，缺廉耻” 。这三处比喻将夫妇二人的形象刻画的异常丑陋，其中的夸张、讽刺将对以金田夫妇为代表的资产阶级，进行无情的嘲弄，同时也暗示了作为统治阶级的资本家，由于仗势金钱而养成的飞扬跋扈和傲慢无礼的性格，将夫妇二人奚落到了极点，给小说增添了无尽的幽默色彩。
苦沙弥曾经的好友——铃木君，在资本主义 “三缺”理念的侵染下，已变得趋炎附势，惟命是从。他附和着统治阶级资本主义，铭心刻骨的鞭笞着劳动人民的灵魂，他们践踏劳动力，压榨劳动心血！猫公一针见血地指出：“官吏本是人民的公仆、代理人，为了办事方便，人民才给了他们一定的权力。但是他们却摇身一变，认为那权力是自身固有的而不容人民置喙。”三毛曾这样感叹过：“人类根本不知道什么是所有权。”也许这就是贫富悬殊的根源，资本家以钱生钱，劳动者以力卖力。
铃木君总可以平静的不得罪任何人，明哲保身，总之能达到目的就万事皆可。或许这般行尸走肉、惟命是从，是踏入实业家顶峰的必经之路。人性的不自由更是体现在此，自身如何风光招摇过市，总会隐藏着牵制其发展的力量：铃木受制于金田，金田受制于资本主义势潮，资本主义受制于贪欲。他们在寻求思想解放、个性发展的过程中，处处玲珑八面，唯恐招惹麻烦，永不知足造就人性卑劣，社会阶级差异越来越大，这种恶性循环正是漱石先生所深恶痛疾的冰点。
金田家的女儿终于准备嫁给苦沙弥曾经的门生多多良，当这位实业家的新新幼苗放下礼节寒暄，威武的支着腿斜坐着邀请先生参加婚礼时，我们仿佛看见了实业家和豪门婚姻的光环让他飘游于浮云中，如此得意，如此忘乎所以。然而先生断然拒绝了应邀，他拒绝的是金田带给他的精神衰弱，断然排斥的是资本主义实业家一
手遮天的霸道蛮横。他的诚实坦然，不谙世事在此处显得如此宝贵！
多多良君似乎已经享受在金田这个不可推翻的顽强后盾之中，所以一切出于对师长的尊重，一切平日里被视为实业家应有的素质寒暄皆可抛之脑后，他沉浸于资本主义的蜜糖中，他理所当然的把金田的横蛮当做自己的武器，把金田的财产视为自己将来的遗产。所以，人们无权过问他为何如此精神抖擞，为何如此不顾礼节，这就是资本主义社会应有的产物。
猫公在苦沙弥家呆了2个年载，见识了人类的种种恶习和社会的阴森险恶，它累了倦了，推测曰：“表面上看，这些人似乎都是对一切事物无所谓的人，但如果叩开他们的心扉，就会发出某种悲凉的声音。似乎一切都大彻大悟的独仙君，其实他的两条腿任然踩在地面上；迷亭君也许是无忧无虑吧，但是他的世界也不是画中那般优美的世界；寒月君不再磨玻璃球了，他从故乡把妻子接来，这倒是稳妥了，但这种生活长期继续下去，他会感到倦怠的；东风君再过上十年八年，总会省悟到一味作新体诗去献给女人的是非吧；多多良君是能成精呢还是能作怪，这就很难说，如果他能够做到一辈子都得意的请人吃香槟酒，那就再好不过啦；铃木家的阿腾还会不停的滚下去，滚，就要沾一身泥巴，即使粘得满身污泥，总要比不滚的人吃的开；我身为一只猫儿，住在这人世上，转瞬已过了两个年头。我常想：“像我这样卓越的有见识者恐怕是难得再有吧” 。纵观全局，猫公的预测我们不得不心服口服。
小说除对话以外的内容都由猫的叙述来完成，猫公谱写时代缩影的优势在于两点，一点为：猫在地位上，理所当然低人一等，人类在动物面前展现何种秘密都有理由不以为耻，故它可以肆无忌惮的窥视人类的隐私，洞察人类的阴暗面。另一点：作为动物，任何无情的嘲弄都可属于人类的忍耐范围内，作者可以吧讽刺、批判的责任全部归于猫身上，所以讽刺更加充分、侧地。假如故事叙述者不是猫而是人，则作品中所有的辛辣嘲讽，因为受到“人”的限制，势必牵制影响力度。但故事的叙述者不是人而是猫，就可以凭借猫眼猫心，肆无忌惮的发表议论，无拘无束的窥窃人心的阴暗虚化。让猫公作为故事叙述者。这种奇思想法，把人们引入文学新天地，对先生来说，是一次尝试，更是一种冒险：看似“和平时代”的黑色幽默早已深入骨髓，要想冲击这股黑暗势力，需要冲破世俗的勇气和精辟入里的文笔。正如鲁迅先生所说，《我是猫》“轻快洒脱，富于机智”。
林语堂先生曾说：“人类一旦能够认识到自己的无能与渺小、愚蠢与矛盾，就会有幽默者产生” 。这股幽默力量在江户时代已经成熟，夏目漱石先生正是这股幽默势潮的实践者。《我是猫》不失滑稽笔调，语言独具匠心，精雕细琢，每一幕欢笑背后都藏匿着讽刺与批判。不难发现，作品中幽默所引发的冲突远胜于和谐，正如马修.温斯顿所指：期待从中提供令人发笑的黑暗。猫眼谱写的黑色幽默揭露了“文明开化”时代资本主义畸形发展的贪欲与阴暗，解禁了明治三十年载广大人民深受天皇专制毒害的思想束缚，释放了埋藏在劳动人民内心深处的苦楚与愤懑。用心灵去触摸幽默中的艺术精髓，才能感受字字珠玑中的深邃灵魂，字字都是个生命体。
猫眼谱写的时代缩影滑稽世俗，看似仅为叙述繁琐小事，但如不细细咀嚼，则难以理解情节中穿插的深刻情理，在欢笑中，作者灵活运用夸张，对比，讽刺，反语，客观描述与主观叙述相结合等手法，辛辣的讽刺了残留于封建社会的旧事物，同时也对资本主义的恶习表现出深恶痛绝的反感。小说字句间深入骨髓，不堪为一
代讽刺佳作。
注释：
1出自夏目漱石（日）著；刘振赢译 .《我是猫》.上海：上海译文出版社，2007.3（2007.8○
重印）
○2出自叶琳.《现代日本文学批判史》 【J】.日本史研究 ，2001，（3） 34-35
○3 出自周海波.《中国现代文学批判史论》【N】.人民日报，2011-12-11(06).
参考文献：
[1] 孙洁.夏目漱石的《我是猫》有何艺术特色 【J】.日本史研究，2000，（5）61-63
[2] 王霞.《论日本近代文学巨匠夏目漱石——化悲愤于嘲笑，化嘲笑于利刃》 【J】.日本史研究，2002 ，（3） 3-5
[3] 谢志宇.《20世纪日本文学史——以小说为中心》.杭州：浙江大学出版社，2005.8： 78
[4] 夏目漱石（日）著；刘振赢译 .《我是猫》.上海：上海译文出版社，2007.3（2007.8重印）
[5] 高兰兴.从讽刺艺术角度解析《我是猫》 【J】.日本史研究， 2003 ，（3）2-3
[6] 周海波.《中国现代文学批判史论》 【N】.人民日报，2011-12-11(06).
[7] 米兰.昆德拉；孟湄译.《被背叛的遗嘱》 【N】.人民日报，2011-12-25(10).
[8] 马修.温斯顿.《布莱顿的黑色幽默与黑色幽默》.乌鲁木齐：新疆人民出版社，1989年 : 132
推荐第8篇：我是猫读后感
篇1：我是猫读后感
几年前，一个很偶然的机会读到夏目漱石的《我是猫》。第一次读日本小说，惊讶于日本文化与中国文化异曲同工的妙处。于是手不释卷，再三咀嚼。甚至我上大学也跟着我过来，偶有闲暇时便拿出来翻阅。我拿到的是译林出版社出版，于雷先生92年的译本。此后好像在市面上也没有看到旁的译本，不过即便有，我估计也很难超越这个译本的精妙。不知是因为日本文字承的是汉字的衣钵，还是确实是于雷先生高明，这本散本式的小说读来如行云流水，甚至读到诗词歌赋处，也是酣畅淋漓，毫无凝滞晦涩之感，不得不拍案叫绝。
《 我是猫》“轻快洒脱，富于机智”（鲁迅），以飘逸的文体透过一系列冷嘲热讽否定了封建而落后的旧事物，对日本资本主义现代化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊端深表不满。这部自出机杼的作品，不拘泥于西方小说的模式，凭借联翩的浮想运用自如地安排了一连串出人意料的新奇、警辟而幽默的场面，寄余味于笑声 中，其如珠妙语道破人情世态的机微，剥下人类邪恶、虚伪与愚昧的外衣，成为一代传世佳作。
夏目漱石创作《我是猫》的时候已经三十八岁，这也是他的处女作。作为一个作家而言，他算是大器晚成。漱石的一生极为坎坷多舛，颇具传奇色彩，加之他所生活的年代正值日本明治维新，封建幕府没落，资本主义制度刚刚确立，人们尤其是知识分子正处在一个迷惘的精神危机中，他的作品充斥着很浓重的阴郁与压抑。漱石创作这部作品时事业与家庭包括自己的一贯的信仰和价值观都出现了严重的危机，这些危机以及由此导致的神经质在《我是猫》以及今后的作品中都打下了深深的烙印。漱石后来在回忆起这段经历时说“我对这种神经衰弱和疯狂深表感谢之意”。有个叫尼采的家伙曾经说“艺术家天生都时自虐狂”。不可否认的是，有时候人们的确喜欢从折磨自己的精神中获取一种难以言表的快感。艺术家尤甚。也许正因为此，才使得许多真正流芳百世的作品欣赏来如活脱脱的生活再现，也更能引起观者的共鸣，比如唱戏的程蝶衣，比如写诗的顾诚，比如写小说的夏目漱石，他们都用自己的生命成全了艺术。
漱石所经历的是明治维新后很多知识分子共同走过的路，但他自身曲折的生活经历，包括专从英国文学的他后来对英国文学产生怀疑，转而对禅宗发生浓厚的兴趣，使他认识到了很多当时的知识分子所没有认识的东西。他对明治维新的不彻底性是有非常清醒的认识的。他认为西方资本主义开化是几百年积累的一个自然而然的过程，而日本则是在受到外部大刺激下的急剧转变。他看到日本文化在这种冲击下的畸形变化，以及在这种文化包围之下的国民的疑惑，空虚与失落。他用辛辣的笔法嘲笑人们对这种外来文化的盲从。他在写“新式女学生” 穿着短裙在大街上打羽毛球时说“为什么我们的女学生突然就穿起短裙来在大庭广众下得意地招摇过市，而我们的男人不也开放开放，穿着女人的胸罩出来呢？这一切皆因为西方的女学生穿着短裙，而男人没有穿胸罩罢了”。 “厌世”，“苦恼”，“郁愤”是漱石常用的词汇，也是他的世界观与创作观。这些情绪也流露在《我是猫》的几乎每一个角落。他好不吝惜地用大量的笔墨以独白的方式通过主人公——一只猫来扒下人类道貌岸然的外衣，好使那长满脓疮的身体暴露在光天化日之 下，并且还要逼着人低下头去看。我一位朋友就因为受不了他极尽
辛辣挖苦之能事的笔法而没有办法把这本小说读下去。作者笔下的猫公精于辞辩，他批评人“全是些体面的小偷”，“对于自己的能量过于自信，无不妄自尊大”，“从利己主义出发所推 出的’公道’原则，也许比猫的逻辑优越，但是，论其智慧，却比 猫还低劣”。漱石作为知识分子的一员，对当时的小知识分子，例如小说中的这 些教师，更是有深刻而贴切的揭露——“那些教师者流对自己的愚昧无知浑然不觉，却又摆出一副高傲的面孔”；“尽管凡夫俗子们 把不懂的事情宣扬得像真懂了似的；而学者却把懂了的事情讲的叫 人不懂。大学课程当中，那些把未知的事情讲得滔滔不绝的大受好 评，而那些讲解已知事理的却不受欢迎”。
篇2：我是猫读后感
《我是猫》是夏目漱石早期的代表作。既可以说是抒情的写生文，也可以说是结构松散的小说。
本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华；飞者为禽……’怎么样？假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何？”
于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。
苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。
在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应该属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们面对新的思潮，既顺应，有嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描写的景象，应该是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。
总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。
推荐第9篇：我是猫读后感
本文的主人公是猫，我是猫读后感。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华；飞者为禽……’怎么样？假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何？”
于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。
苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。
在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应该属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们面对新的思潮，既顺应，有嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描写的景象，应该是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。
总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。
《我是猫》读后感
——暑假我与孩子共读一本书
孩子在署假期间，向我推荐了一本名著《我是猫》，是日本作家夏日漱石所著。读后让我写此读后感以完成作为家长的任务。
从创作手法来讲，《我是猫》是一篇拟人化作品，是通过教师苦沙弥家一只猫来叙述整个作品，这给作品带来了趣味感、幽默感，使整个作品生灵活现，表现了作者对生活的洞察力和深厚的文学写作功底。试想如果是作为一普通人来平铺直叙，会让人感受干巴巴的枯燥无味，别说孩子，成年人也可能读不完这本书。
从情感的深化来看，《我是猫》总能做到情景交融，例如在教师画画受挫，车夫家的大黑变成瘸猫以后有这样一段描述：枫叶曾为松林装点过二三抹霞红，如今已经谢了，宛如一场亘古的梦，读后感《我是猫读后感》。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷，花瓣也已飘零殆尽。两丈多的檐廊虽然朝南，但冬日的阳光转眼西斜。寒风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的凄凉呻吟，借助于发生的故事和自然的风景得以发泄。
在发表观点时借助一趣事而不是总是直叙，是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描写，风趣从容地展示了所谓的四条真理：难得的机缘，会使所有的动物敢于干出他们并非情愿的事来，是在说人遇到诱惑时总是情不自禁；所有的动物，都能本能地预测到吉凶祸福，是说人会本能地意识到危机；临危之际，平时做不到的事，这时也能做到，这是说危险可以激发人的本能，发挥超过平时不能发挥的能量；一切安乐，无不来至困苦，是指人不经历苦难，不会感到什么是幸福。作者所表达的诸如这些观点，具备一定的哲理性，是本作品灵魂闪光的地方。
但在作品的结尾，表露出作者对生活的迷茫和绝望。作品的核心部分是迷亭、独仙、寒月、东风和主人之间的大争论，表露了当时文人的各种心态，对外来文化的排斥和迷爱，以古老文化崇拜和抛弃，对现实的无奈和不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望和不可及，使作者的思想处于疯狂状态，可谓是寻寻觅觅找不到活着的证据，于是认为太平世界只有在死之后——最后以猫被淹死来收尾，给作品的喜剧色彩画上了悲剧的句号。
而且《我是猫》这个作品的主题思想是悲观厌世的，而不是演奏快乐向上的生命乐章，在与小花短短的爱情和教师夫妻关系的描述中，也没有尽甜美之意，这是对生活的漠视；在谈到修身养性之时，也没有找到真正修身养性的方法，最后认为世人皆疯子；在迷茫痛苦时，没有努力追求幸福却找到酒精来麻醉自我，这些都是作品中不健康的思想观念，是应该予以批判的。
这是作者所处社会环境所造成的。二十世纪初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整个意识形态领域陷入混乱局面，人的思想和行为无所适从，更找不到解决诸多矛盾的途径和方法，这是《我是猫》描绘的社会背景。
其实我国至改革开放以来，思想意识领域也是一样的混乱。封建主义的顽固、共产主义的遥远不可及、资本主义的实用拜金，使人们的思想失去准则而迷惘不知所措，世界观、价值观、人生观的交织造成了诸多的社会弊病，引起学术界，文学界及各个社会领域的争论不休。事实上，我们应有清醒的认识，那些是本民族的思想精华，那些是外来文化的思想糟泊，如何吸取精华，踢除糟泊才是我们面临民族文化碰撞所应做到的，消极、逃避、迷茫都是绝不可取的。
所以我喜欢的文笔和表达手法，而不喜欢他的文章灵魂.
希望我孩子写一篇《我是狗》，比《我是猫》更加完美
推荐第10篇：我是猫读后感
《我是猫》读后感
-------徐晓舟
开始读这篇小说是单纯的因为喜欢日本文学，但是真正捧起了这本书我就被里面风趣又略带嘲讽的语言吸引住了，便捧着这本书细细的品读了一番。
《我是猫》这本书是日本作家夏目簌石所撰写的一部具有独特形式批判现实主义小说。 里面以着猫的视角用幽默诙谐的语言批判嘲讽了二十世纪初明治维新之后的日本资本主义社会，生动形象的反应了当时中小资产阶级人们的生活和思想。
这本小说的主人公是一只猫。他是一只十分聪明的猫，整书中的世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐，他用着各种辛辣的语言讽刺着当时的社会，自己所见到的人们的行为。但同时，他又是一只蠢猫，不知道吃年糕会被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里会淹死。只不过他能从自己所做的蠢事中悟出数条真理。如吃年糕被憋气时，他想出的：“难得的机 缘，会使所有动物敢于干出它们并非情愿的事来”；“所有的动物，都能直感地预测吉凶祸福”；“临危之际，平时做不到的事这时也能做到，此谓‘天佑’也”。虽有真理但也免不了被孩子们嘲笑憋气。如此一猫有大智却也有大愚，风趣可爱中残酷的揭露着现实。
小说中还有着像以穷苦教师苦沙弥为首的明治时期的知识分子，苦沙弥就如同作者自己一般厌恶着当时的资产阶级。他们不满现实，揭露时弊，挖苦世俗，在他们尖刻、讥讽的语言中，却也表达了处在黑暗之中的人民愤懑的情绪。但他们同时又是胸无大志、无所事事；虽然自命清高，但是过着无聊、庸俗的生活。他们为了寻求精神刺激、填补生活的空虚，卖弄知识，故作风雅，嘲笑世俗。作者来自这个阶层，将自己带入其中，，因而在作品中真实地再现了他们的生活，有力地鞭挞和嘲笑了他们的弱点。在这种辛辣的讽刺背后，也隐藏着作者的苦闷和悲哀，作者说过：“比嘲笑他们我更嘲笑我自己，象我这样嘻笑怒骂是带有一种苦艾的余韵的。”
《我是猫》这本书虽语言生动活泼但是其中蕴含这的却可以让我们细细品味，慢慢体会。读读《我是猫》，能更清醒的认识一下我们身边的世界。
第11篇：《我是猫》教案
《我是猫》教案
教学目标：
1.会写“糕、贪”等13个生字，会认“馋、霉”等9个生字，在语境中理解“年糕、贪馋”等新词语。
2．有感情地朗读课文，理解课文主要内容，体会文中的心理描写，并能用自己的话简要讲述猫吃年糕的经过。
3．了解猫在吃年糕的过程中发生的一连串新奇而幽默的场景，初步感受作者表达的思想感情。 教学重点：
理解课文的主要内容，体会作者对弱者的深切的同情，对当时社会人情冷暖的不满与愤恨。 教学难点：
理解感悟三条真理的含义以及表达的思想感情。 教学准备：
多媒体课件 课时要求：
两课时 教学过程：
第一课时
一、激发兴趣，导入新课
今天，我们一起学习日本着名作家夏目漱石先生的代表作《我是猫》中的一个精彩片断。（板书课题）
看到题目，你有什么疑问？
就让我们带着这些问题，走进课文去寻找答案。
二、初读课文，认识生字新词。
1.自由读课文，把字音读正确，句子读通顺，在课文中画出生字、新词。
2.交流自学生字、新词的情况。
重点指导：
（1）属于左右结构的生自有哪些？
（2）哪些字的字形容相混淆？
三、再读课文，了解大意，理清层次。
1.自由读课文，想一想课文主要讲了一件什么事情？
2.想一想：全文可以分成几个部分？每个部分都讲了什么内容？（引导学生在读书的过程中理清课文层次。）
第一部分：（１、２自然段）写“我”看见厨房没有人，决定抓住机会吃了那块年糕，并由此发现了第一条真理。
第二部分：（
3、4自然段）写“我”人不见一个人影，咬了一口年糕不能动时，又发现了第二条真理。
第三部分：（
5、6自然段）写“我”为了摆脱那年糕，使出种种伎俩，最终直立起来已经不是猫了，又发现了第三条真理。
第四部分：（７、８自然段）写在人们的嘲笑下“我”无奈地演完一场丑剧。
四、布置作业：
１.抄写课文中的生字新词。
２.朗读课文，达到正确流利。
第二课时
一、复习字词，导入新课。
（可以通过听写等形式检查学生对字词的掌握情况。）
二、浏览课文，整体感知。
请同学们快速读课文，回忆一下，课文主要讲了一件什么事情？
三、默读思考，自主学习。
学习要求：
１.默读课文，思考：猫在头吃年糕的时候发现了哪几条真理？分别是在什么情况下发现的？你觉得哪些情景最可笑？为什么？
２.画出相关的语句，并尝试有感情地朗读课文。
３.你还有什么不懂得问题？
（给学生充分的时间，让学生自读自悟，自主学习。）
四、交流汇报，深入学习。
１.引导学生结合课文第二题，梳理猫发现三条真理的过程。
第一条真理：难得的机缘，会使所有动物敢于干出他们并非情愿的事来。
（这条真理是在猫看见年糕时发现的，它当时的心理活动是：若想吃，趁此刻，如果坐失良机，只好胡混光阴，直到明年也不知道年糕是什么滋味。）
第二条真理：所有的动物，都能直觉地预测吉凶祸福。
（这条真理是在猫吃年糕的时候发现的，它当时的心理活动是：还不快吃！假如有人来才好呢！）
第三条真理：临危之际，平时做不到的事这时也能做到。
（这条真理是猫在拔年糕时发现的，它当时的心理活动是：最重要的是忍耐，便左右爪交替着伸缩。唉，这太麻烦，干脆双爪一起来吧！）
２.引导交流：你觉得哪些情景最可笑？为什么？
学习第一部分（
1、2自然段）
（1）自由读第一部分，画出你觉得可笑的情景，说说你从哪些语句感觉到可笑？
（教师引导学生从猫的动作、心理活动等方面进行体会。理解：瘆人、难得的机缘等词语。）
（2）有感情地朗读第一部分。
学习第
二、三部分（3-6自然段）
（1）自学
二、三部分
出示自学提示：
默读3-6自然段，画出你觉得可笑的情景，说说你从哪些语句感觉到可笑？有感情地朗读你所画的语句。
（2）交流汇报
第二部分交流重点：猫咬了一下年糕，牙齿动弹不得。“当我意识到这年糕原来是个妖怪时，已经迟了。宛如陷进泥沼的人越是急着要拔出脚来，却越陷得深„„”的尴尬处境。
第三部分交流重点：重点体会猫在摆脱年糕时的动作和心理活动。（通过评读的方式体会猫的可笑——可怜——同情，通过读把情感的变化表现出来。）
课件出示：
（1）烦躁已极，便将尾巴摇了几圈儿，却不见何功效。将耳朵竖起再垂下，仍是没用。想来，耳朵和尾巴都与年糕无关，摇尾竖耳，也都枉然，所以干脆作罢。急中生智，只好借助前爪之力拂掉年糕。
（2）我先抬起右爪，在嘴周围来回摩挲，可这并不是靠摩挲就能除掉的。接着抬起左爪，以口为中心画了个圆圈。单靠如此咒语，还是摆脱不掉妖怪。
（通过有感情朗读体会猫当时的处境。）
3.学习第四部分
（1）自由读第四部分，把人物的不同表现画出来。
（2）分角色朗读第四部分，深入体会。（读出各种不同人物面对猫艰难的窘境而表现出来的冷漠心态）
4.自由朗读全文，并重点朗读你自己喜欢的段落，提出自己还不太明白的问题，全班交流。
五、总结全文
文章学完之后，你的脑海中留下的仅仅是猫可笑的形象吗？还有什么？（引导学生领悟作者蕴含在文字中的情感：当时社会人情的冷漠，表达了作者郁积日久的不满和愤恨，对弱者给予了极大的同情。）
六、布置作业：
1.有感情朗读课文。
2.拓展阅读：《泰戈尔散文诗二首》、《狗的友谊》、《母爱》
第12篇：《我是猫》读后感
《我是猫》读后感
《我是猫》是一部正宗的日本小说，由日本着名作家夏目漱石所着。此书以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人的心理。本书中的猫饱经沧桑，受尽煎熬，最后死于水缸之中。其实，在生活，饱受折磨最后死在人类手中的小动物，还有很多。
一次，从学校回来之时，刚经过医院门口，就见到了一大群人围成一个小圈子，似乎在围观什么。爱凑热闹的我挡不住好奇心的诱惑，挤进去看了看究竟。这一看，我惊呆了，好一会儿才缓过神儿来。地上躺着一只惨死的猫，毛发呈棕色，部分已被鲜血染红。它四肢是舒展状态，前爪似乎在求救。最可怕的，也是让我呆住的理由――猫儿的右眼球竟掉了出来，与眼眶通过小小的血管连接着，藕断丝连。这场景，至今回想起来还觉得可怕。
还有一次，也是在夕阳落山之时，我从尚未施工的那块空地走回家。刚到半途，忽闻“喵——喵”之声，想了想，也没在意，继续向前走。正当快要走出空地之时，又传来声“喵――喵”。我思索着：好像是只猫儿的叫声。于是，我便踏上了寻猫之路。大约花了4分钟，我通过判断声源的方法，找出了猫的确切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆满了眼屎，脏兮兮的。我见它又脏又臭又难看，便没管它，回了家。这件事，便成了我的遗憾。
想一下，竟有这么多的动物惨死在人类手里，人类是否该好好反省反省了呢？
第13篇：我是猫读后感
我是猫读后感 3篇
导语：《我是猫》是一部具有独特形式的批判现实主义小说。夏目漱石的代表作《我是猫》通过一只猫的视角向读者展现了苦沙弥、迷亭、寒月等知识分子以及金田为代表的资本家的生活面貌，对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的小说人物进行戏谑和批判，并以独特的讽刺手法描述了一幕幕滑稽、丑陋的场面，取得了狂欢式的喜剧效果。
文章一：
《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，不过它死后反而得到了安息。
《我是猫》不在于描写故事的情节，它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的笑声„„
这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。
文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎么乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂!”读到这里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人知道，真可怜，猫对这个世界彻底失望了，寻找另一个世界的安宁。
我读完《我是猫》这本著作后，懂得了小动物们也有自己的想法，只是无法用我们听得懂的语言来表达，它们也有生活的权力，人类没有权利去使唤它们，更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物，而且不要动不动就骂它们，也不要有气就对它们撒，小动物也有尊严，更不要出了什么事都责怪它们，我们都知道动物的行为都跟主人学，主人这么做它就认为是对的，所以不让它们犯错误的最好方法就是自己树立一个好榜样。让我们一起来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。 文章二：
《我是猫》是日本作家夏目漱石于1905年创作的第一本小说。说是小说，其实并没有什么情节。作者通过一只无名猫儿的口吻，记叙了明治时代一批穷酸书生们谈古论今指摘时政的情景。要说把这些片断联系起来的，也就是顽固腐朽的老书生，猫的主人苦沙弥先生因为自己学生物理学士寒月的缘故，与自以为不可一世的资本家金田家发生的一点不愉快。故事之所以吸引人完全不在于似有若无的情节，而是嬉笑怒骂的语言，与个中人物一本正经却又荒诞可笑不合情理的言论。据说夏目漱石的语言参考了日本传统的“落语”，也就是日本曲艺单口相声，所以在创作当时可以说是日本文学史上相当具有里程碑性质的突破。不过即使从今日的眼光来看，《我是猫》的行文方式，像“说书”一样老到巨细的描写，还有通过人物之口讲故事时的“抖包袱”笑料都依然具有超越时空的吸引力与幽默感。
书中三位最主要的人物，固执清高又自相矛盾的苦沙弥先生是愤世嫉俗的知识分子形象代表;单纯又有点认死理的物理学士寒月代表了具有浪漫主义思想的社会改良派;玩世不恭的美学家迷亭很像《道利-格雷的画像》中那个充满邪理歪说的亨利勋爵，他的出场总是光彩照人，充满了欢声笑语与并不那么合理的格言警句。这三个人经常凑在一起，在苦沙弥先生清寒的客厅里畅谈时政，拼命引用着外国名人名言相互卖弄着，但这一切并不能改变他们厌恶痛恨或者满不在乎的令人压抑的社会现实。资本家老爷金田仍然能够用金钱买通一切关系，给老实又古板顽固的苦沙弥带来个下马威。苦沙弥除了吹胡子瞪眼或者与迷亭寒月之类嘲笑抨击一番“万恶的资本主义”，也就别无他法——日子总还得按部就班，不是吗?
这一切行为都被苦沙弥家里的无名猫儿看在眼里，大大嘲讽了人类的自以为是和总在原地兜圈子的荒唐行为。当然，这个猫还是很有眼光的，这些腐朽叼酸的书生们比较起满嘴铜臭的金田家及被收买的贩夫走卒们，书生们至少还有坚持真理的信念与勇气，尽管这个他们引经据典的真理自身究竟有多少值得信仰那还可以再商榷。书中很多出自猫口的犀利批评及幽默讽刺都十分精彩，很让人有掩卷称快的冲动。
我个人比较喜欢的是夏目漱石描述猫行为举止的地方，猫怎样“呼噜呼噜”的窃笑，怎样竖起尾巴踮着脚悄无声息的移动，怎样追着自己的尾巴像个傻瓜一样原地转圈„„ 因为我们家的两只猫咪很多时候就是那样唯妙唯肖的形态。尤其老大，可能因为正在苦闷青春期的缘故，我常常觉得她在默不作声的观察着我们，观察着玻璃窗外的飞鸟、云朵和大海。她常常坐在同一个地方发呆，一思考就是半个小时。我很想知道，在老大猫儿的脑子里，是不是也像夏目漱石的猫儿一样评价着朝夕相处的人类，或者干脆就是嘲讽揶揄着呢?
至于有些评论所说的这本书“鞭笞资本主义的罪恶”，我倒很不以为然。诚然，这本书里的社会批判傻瓜也能读出来，可这种批判却未必是专一针对资本主义社会的。金田一家确实首当其冲：强横、不可一世、自作聪明、金钱至上„„，但我看相对正面人物的苦沙弥、迷亭和寒月其实也好不到哪里去。苦沙弥暴躁起来不分青红皂白，但更大的毛病在于不求甚解，很是自满于掩耳盗铃自欺欺人。那个迷亭对待一切都毫不在乎夸夸其谈，信口开河胡搅蛮缠;而寒月呢就是个死脑筋，是单纯版的苦沙弥。其余的，什么诗人东风先生啦，悟道的独仙，还有疯子岛梅，他们尽管都有浪漫主义的可爱之处，但按照猫儿的说法，还不都是在原地兜着圈子。其实这个社会应该怎样发展，人类怎样获得解脱远离苦闷这样的问题他们自己根本也只是一知半解，甚至根本就是迷糊的，但为了卖弄，或者说，为了自我求证，还不都是把自己并不甚了解的东西拿过来做出一个貌似艰涩难懂的姿态，让别人去惊讶从而赞叹!所以这本书除了社会批判的方面的幽默与犀利，我更欣赏夏目漱石在人性批判上的尖锐与毫不留情，尤其最后一幕中，苦沙弥与迷亭的“未来论”，把人类个性的无限扩张与有限空间的狭小放到一起作比，写得真是妙哇。
书的结尾更妙。正因为关于人性与社会发展是无解的问题，就好比寒月永远也磨不圆的玻璃球，我们唯一清醒又敏锐的猫儿也只能喝个飘飘然，落到水缸中获得永生的太平去了。这么完美的结局，我笑了半天，又叹气了半天。是的，作为人类的我们，又有谁能跳出人的高度以外，具有神的眼光来洞察世事看穿无常呢?
最后我必须要批评的，是人民文学出版社采用的尤炳圻与胡雪的译本。尽管尤炳圻先生据说是鲁迅的学生，我尊重其在文学上的建树与成就，但文学艺术终究是“为人民大众服务”的吧。就不说在二十一世纪网络语言横行的今天，语言的幽默已经远远抛弃了建国后的正统文风;就是再前推二十年，这种五四文学一般的半白话文，要让多少本来可能喜爱夏目漱石《我是猫》的读者望而却步?尽管译文的后半部分，也就是情节进入到苦沙弥先生与金田夫人刀枪会面之后，明显生动活泼了起来，但前面语句艰辛文字晦涩的三四章让人读起来真不是一般的辛苦呢。
文章三：
本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛„„从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华;飞者为禽„„’怎么样?假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何?”
于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。
苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”„„并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。
在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应该属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们面对新的思潮，既顺应，有嘲笑;既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描写的景象，应该是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。
总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。
第14篇：我是猫相关
这几天刚刚拜读了夏目漱石的《我是猫》。现在我来简单说说自己的一些读后感受吧。《我是猫》这本书是夏目漱石于大上个世纪与上个世纪交替时完成的。先来介绍一下作者写成本书的时代背景吧。
当时的日本刚刚推翻了幕府，成立了明治政府。即刚刚完成由封建社会向资本主义社会在形式上的过渡。而后明治政府向西方国家学习，大力发展工业，卧薪尝胆，励精图治，最后终于成为了中国人眼中的东洋。随后明治政府的军队在旅顺打败了强大的俄罗斯海军（在一次世界大战时），更使日本直接跻身到了世界强国的行列。日本政府意气风发，牛气哄哄。大和民族的民族自豪感也空前的高涨，狭隘的日本人开始以强国的上等人自居。在这样的时代背景下，一些冷静的日本知识分子开始思索日本的前途和未来。他们深知资本主义社会的死穴，即不可调和的阶级矛盾。一方面他们看不到出路，另一方面他们又无能为力，这些社会现状导致他们感到无奈、无助、甚至绝望。在这种心情下，他们当中的夏目漱石，夏老完成了这篇作品，也是被世人认为一篇可以与《悲惨世界》、《呼啸山庄》、《战争与和平》、《飘》……齐名的名著。
该书写的是一只猫的一生，借此猫的观察及议论来评说当时的日本，大到社会现状，小到人情冷暖。观察细微入微，笔法刁钻犀利。尤其是作者对人的心理描写更是入木三分，令人拍案叫绝，也使偶不得不折服于夏老的文字功夫。无论是社会名流、贩夫走卒，还是市井无赖、学者大儒，总之社会上的三教九流，各色人等，夏老对他们的心理刻画，都……反正俺是无法形容了，你们有机会看看吧。
夏老还借着猫公的嘴说出了不少自己的奇谈怪论，乍听荒诞有趣，可细细品味，无一不是至理真言。比方说书中有这样一段话，大致如下：“世间人就是这样，总是做些没有道理的事情。从前无知时与自然和谐相处，后来开化了，有了思想，开始在地上划界线，这是你的，那是我的，你争我夺，拼个你死我活。照此推理，那么空气、水也该按立方出售，天空也该结绳分界都划分给个人。可这样下去，土地、空气、水、天空……都归了人类，也就是说自然属于了人类，更可笑的是这些甚至可以划分到具体某个人的名下。哈哈，多可笑！人类来源于自然，最后竟要做自然的主人？！这就好比逆子在奴役他的生母。大逆不道，荒诞不经，这就是人类！比起我们猫……”偶服了！合上书思考一下，说的多好啊！虽然有点像疯人呓语，可这句句都直指人类本性的缺陷及阴暗，针对丑陋的人性，无尽的欲望。克制住了这些，你就成了完人。可这世上没有完人，所以你就会到处看见丑陋的人性和无尽的欲望。说到这里，你们可能觉得这个社会太阴暗了，或者说：“你疯了吧？！”哈哈，我从来都是疯子，不是吗？疯子和天才只有一线之隔，如果我是疯子，那和天才也只有一线之隔。夏老学识渊博，他对西方和古希腊文化有很深的研究。他旁征博引，引用了不少谚语和名言。比如“女人是最难驾御的动物”这句话我就非常喜欢并赞成。
本书写出了日本人（乃至全人类）的狭隘、自私等劣根性，与鲁迅先生的作品有异曲同工之妙。不是吗？他们都是直戳本民族的缺点，丑陋。这就好比，自揭伤疤，自报家丑。别的都抛去不说，光凭这点就非常的勇敢了。这点夏老与大多数日本人不同（日本人总是不正视自己的错误，这一点相信大家都有目共睹），仅凭这些，我敬佩夏老。我由衷的，发自内心的喜欢这个日本（男）人。不多说了，总之那本书很不错，你们谁有时间，有机会就看看吧。大家谁也不想错过一本好书吧?
第15篇：《我是猫》读后感
《我是猫》是日本作家夏目漱石创作的长篇小说，也是其代表作。以下是小编精心准备的《我是猫》读后感，大家可以参考以下内容哦！篇【1】：《我是猫》读后感
日本作家夏目漱石以猫的视角观察了这个世界，并写下了奇文《我是猫》。
寒假拜读后，感触良多。猫公的确是了不起，很多复杂的事情都能看得一清二楚，这大概就是作为一只猫的好处吧。
书中以猫的视角观察了英语入门教师苦沙弥的世界，主要描写了苦沙弥和他的几个朋友。
苦沙弥大概就代表了作者本人。因为这本书的主人公猫公的原形正是某天闯入漱石家中的小猫。书中的苦沙弥是个患有严重胃病的暴躁教师。他十分清贫，别 人找他的家时都可以说“找那个房上有茅草的屋子就对了”。他其实很渴望金钱，但又看不起实业家赚钱的很多—阴—险手段。所以只能一直清贫。有一次因为招惹了实 业家夫人，于是遭到实业家手下的走狗的无尽的困扰。这个角色*我认为类似于中国目前的“愤青”。自己什么也没有，亦看不起其他任何人，是一种典型的病态心 理。
美学家迷亭是苦沙弥的朋友之一。这个人非常有个性*，嘴里从没有正经，胡诌八扯是家常便饭。他以捉弄别人为乐，玩世不恭是他对人生的态度。整本书都有他的很重的戏份，可到最后我仍然没有读懂这个人。寓意过于深奥，只好略过不表。
理学士寒月则是标准的书呆子。他为了做博士会去研究“吊颈学”“紫外线对青蛙眼珠的影响”等等荒唐的学科。为了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的 去追求完美球体，最后只是浪费了大好青春。迷亭问他什么时候磨好，他居然会回答“快的话得10年，慢的话大概要20年”。真的是迂腐的可爱了。
哲学家八木独仙则又是截然不同的风格。他的哲学除了两个疯子懂外，其他人全都认为是笑谈。我初看他的哲学还感觉有理，哪知越到后面越感觉不对。他只 陷入了自己创造的完美世界。另外提一下，他的徒弟之一，在疯人院里的大号“天道公平”的一个人写了一队疯话给苦沙弥，却被苦沙弥视为至宝……
诗人东风用笔墨不多，个性*亦不十分明朗。这是一个随大流的人，人云亦云的他毫无个性*可言。这类的人大概也是当时日本知识分子主要分布吧。
再说说主人公，我们的猫公。它的确是十分的聪明，整个世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐。“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我 的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好 戏。”多么辛辣的讽刺。它又是一只蠢猫，不知道吃年糕会被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里会淹死。猫公吃年糕的确是件蠢事，但它又悟出真理数条：“难得的机 缘，会使所有动物敢于干出它们并非情愿的事来”；“所有的动物，都能直感地预测吉凶祸福”；“临危之际，平时做不到的事这时也能做到，此谓‘天佑’也”。 真理是不少，最后却难逃被年糕憋气，被孩子嘲笑的下场。我以为这正事猫公大智与大愚共存的最好体现。
《猫》一书描写了一群潦倒的知识分子面临新思潮既顺应又嘲笑既贬斥又无奈，惶惶不知所措，只靠插科打诨玩世不恭来消磨时光。他们时刻都在嘲笑和捉弄别人，单有时刻被命运和时代所嘲笑捉弄。
读读《我是猫》，能更清醒的认识一下我们身边的世界。
谢谢漱石先生，也谢谢我们的猫公。
篇【2】：《我是猫》读后感本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华；飞者为禽……’怎么样？假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何？”
于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。
苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。
在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应该属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们面对新的思潮，既顺应，有嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描写的景象，应该是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。
总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。
篇【3】：《我是猫》读后感《我是猫》是日本著名的作家夏目漱石的处女作，发表于1905年。是日本文学史上不朽的经典作品。讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，不过它死后反而得到了安息。
《我是猫》不在于描写故事的情节，它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的笑声……
这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。
文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎么乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂！”读到这里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人知道，真可怜，猫对这个世界彻底失望了，寻找另一个世界的安宁。
我读完《我是猫》这本著作后，懂得了小动物们也有自己的想法，只是无法用我们听得懂的语言来表达，它们也有生活的权力，人类没有权利去使唤它们，更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物，而且不要动不动就骂它们，也不要有气就对它们撒，小动物也有尊严，更不要出了什么事都责怪它们，我们都知道动物的行为都跟主人学，主人这么做它就认为是对的，所以不让它们犯错误的最好方法就是自己树立一个好榜样。让我们一起来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。
第16篇：《我是猫》读后感
我是猫》是日本作家夏目漱石于1905年创作的第一本小说。作者通过一只无名猫儿的口吻，记叙了明治时代一批穷酸书生们谈古论今指摘时政的情景。以下是小编为大家整理的关于这本书的读后感，欢迎大家阅读！《我是猫》读后感（一）
本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛。”从前意大利画家安德里亚曾说过：“余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华；飞者为禽……怎么样？假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何？”
于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。
苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。
在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应该属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们面对新的思潮，既顺应，有嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描写的景象，应该是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。
总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。
《我是猫》读后感（二）《我是猫》是一部正宗的日本小说，由日本著名作家夏目漱石所着。此书以一位穷教师家中的猫为主人公，以这只被“拟人化”的猫的视角来观察人的心理。本书中的猫饱经沧桑，受尽煎熬，最后死于水缸之中。其实，在生活，饱受折磨最后死在人类手中的小动物，还有很多。
一次，从学校回来之时，刚经过医院门口，就见到了一大群人围成一个小圈子，似乎在围观什么。爱凑热闹的我挡不住好奇心的诱惑，挤进去看了看究竟。这一看，我惊呆了，好一会儿才缓过神儿来。地上躺着一只惨死的猫，毛发呈棕色，部分已被鲜血染红。它四肢是舒展状态，前爪似乎在求救。最可怕的，也是让我呆住的理由――猫儿的右眼球竟掉了出来，与眼眶通过小小的血管连接着，藕断丝连。这场景，至今回想起来还觉得可怕。
还有一次，也是在夕阳落山之时，我从尚未施工的那块空地走回家。刚到半途，忽闻“喵”之声，想了想，也没在意，继续向前走。正当快要走出空地之时，又传来声“喵”。我思索着：好像是只猫儿的叫声。于是，我便踏上了寻猫之路。大约花了4分钟，我通过判断声源的方法，找出了猫的确切位置。咋眼一瞧，全身黑不溜秋的，眼里堆满了眼屎，脏兮兮的。我见它又脏又臭又难看，便没管它，回了家。这件事，便成了我的遗憾。
想一下，竟有这么多的动物惨死在人类手里，人类是否该好好反省反省了呢？
《我是猫》读后感（三）《我是猫》讲了一只可怜的小猫，好不容易逃出了恶人的魔掌，被一位好心人收留，但却得不到其他人的喜爱，受尽了折磨，最终还是死了，不过它死后反而得到了安息。
《我是猫》不在于描写故事的情节，它更着重于刻画小说中人物的特定心理。它不是一部以单一叙述情节取胜的作品，而是将无数妙趣横生的对话连缀起来，犹如一串串珍珠。作品对于猫类习性的刻画与人类弱点的刻画并重，颇具漫画色彩，其诙谐文风能让人一气呵成地阅读完全书，书中的每一篇章都会让你发出由衷的笑声……
这部作品是以一位穷老师家的猫的视眼来观察人类的心理，这是一只聪明、有见识、有正义感的猫，还具有文人气质的猫，但它到致死也不会捕捉老鼠。
文章有一句话这样写到，“我边痛苦着边想，遭到如此煎熬，无非是想要从缸里出去。我虽然迫切希望爬出去，但我又明白腿不盈三寸的自己是爬不出去的。既然无法将爪子搭上缸沿，管你怎么乱挠啊，焦急啊，花上一百年粉身碎骨啊，也不可能逃出去。明明知道逃不出去，这未免太勉强。勉强硬干，因此才痛苦。无聊，自寻烦恼，真糊涂！”读到这里，我被震撼了。这只猫死得真悲惨，它不是伟大地死去，而死在这小得不能再小的缸里，可能全世界都没几个人知道，真可怜，猫对这个世界彻底失望了，寻找另一个世界的安宁。
我读完《我是猫》这本著作后，懂得了小动物们也有自己的想法，只是无法用我们听得懂的语言来表达，它们也有生活的权力，人类没有权利去使唤它们，更没有资格剥夺它们的生命。我还懂得了不要任意伤害一只小动物，而且不要动不动就骂它们，也不要有气就对它们撒，小动物也有尊严，更不要出了什么事都责怪它们，我们都知道动物的行为都跟主人学，主人这么做它就认为是对的，所以不让它们犯错误的最好方法就是自己树立一个好榜样。让我们一起来爱护、保护它们吧，不要让它们像这只猫一样死后才能安息。
《我是猫》读后感（四）日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在与学生共读此文时，我不禁笑了起来。作者能够将猫的心理刻画地如此细腻、逼真，与的文化积淀及对动物的细致观察是分不开的。在笑的同时我也在想：既然是一篇童话，那它反映的不仅仅是“猫”的遭遇和心声，它也在一定程度上折射着人类社会的点点滴滴。
仔细想来，“猫”吃年糕时的担忧不正是我们在准备尝试一件事时心里的真实记录和体现吗？被年糕“粘”后的尴尬不也正是人们遇到难题（而这难题对有些人来说并非难题）无法自拔时的窘相吗？
同学，你可曾记得：当杜瑞峰等同学站起来读诗或读课文，沙哑的声音在课堂上响起时，你们不也报之一笑了吗？这和文中女孩和伙伴的“笑”有何异同？同学之间，我们应该互相尊重，不应嘲笑身边的每位同学、每个人。
“我大抵也算见识过人类缺乏同情心的个助攻行径，但从来没有像此时此刻这样恨在心头”，我们为何不能拥有一颗同情之心，一颗感恩之心，包容身边人的缺点，包容同学一句并非专意说出的话，包容……包容一切可以原谅的事情，但不能包容你对学习的冷漠、不自觉和不负责任！
“一颗沙里一个世界，一朵鲜花一座天堂”而我想说的是：这只猫的遭遇就是一个人间社会！
同学们，让我们在读懂文字的同时，尝试着读出它背后的情感和内涵吧！
第17篇：《我是猫》读后感
《我是猫》读后感
16 级精神一班 范晓云
我在暑假里读了一本非常精彩的书。这本书就是《我是猫》。《我是猫》这本书是夏日漱石的经典作品。这本书主要讲了这本书的主人公拟人化的\"无名猫\"在一次奇遇中被好心人穷教师给收留了。
这只扮演叙述者，评论者角色的猫儿，用极尽调侃的嘲弄和不屑来审视夏目漱石所身处的二十世纪的\"现代文明\",当现代生活方式与传统道德价值的背离使这只小猫不得其解时，也处处体现作者在调侃揶揄的背后，日本知识分子的自嘲。
本书中的猫，一致认为人类都是\"任性\"的家伙。而在主人公眼中，书童则是\"最残暴\"的一伙。迫害主人公使他与家人分离，主人公所敬佩的母猫白嫂，她的四哥崽儿就是被书童扔进池水之中。白嫂的控诉：\"我们猫族非要对人类宣战不可。\"书中的女仆殴打与小孩子的四处迫害，岂止是书中小猫的经历。反观现实人与自然的相处方式，我们的罪过不仅仅只有这些。二邻家猫三毛君说：\"人类不懂事么叫所有权。在我们猫类当中，不管是干鱼头还是鲻鱼肚，一向是先发现者向右取而食之的权利。然而，人类却似乎毫无这种观念。我们发现的美味，定要遭到他们的掠夺。他们仗着胳膊粗，力气大，把该由我们享用的食物大模大样的抱走，简直是还没有进化好的野蛮物种。\"想起某些大国的欺凌，再看这句话，生活中喜欢掠夺他人成果的强盗多的去了，不得不佩服此猫的智慧。
在它的眼中，人类是怎样的呢？主人苦沙弥现实、遇事不爽快、心情阴晴不定。他像牡蛎一般把自己藏在壳里，真有点像契诃夫笔下的\"装在套子里的人\".这只猫嘲笑了主人的虚荣心、自负心、及知识分子的种种怪僻。另外一位常来住人家做客的迷亭君，他是个玩世不恭的人。每次来都要大大地吹嘘一番，自以为是多博学的人，常常咬文嚼字。还有寒月，讲究情趣，却不善于处事，研究些无聊的\"知识\".但他们有个共同的特点，就是重视知识，厌恶小市民所追求的荣利。因此，他们在一起聊天时往往以诙谐的语言表达所爱所憎，从中反映出知识分子的种种复杂心态。
一次体谅主人的小猫因憋不住尿急，而破坏主人的临摹，遭来\"混蛋东西\"的骂声，不禁感叹：\"人哪，总是自以为是，妄自称大。如果没有比人类更强大的动物出现，来收拾他们一通真不知今后的嚣张气焰将发展到何等地步！\"是的现在的人越来越把自己当神，不已谦卑的态度对待万物和自己，这样只会走向毁灭自己的道路。
本书中的猫，一致认为人类都是\"任性\"的家伙。而在主人公眼中，书童则是\"最残暴\"的一伙。迫害主人公使他与家人分离，主人公所敬佩的母猫白嫂，她的四哥崽儿就是被书童扔进池水之中。白嫂的控诉：\"我们猫族非要对人类宣战不可。\"书中的女仆殴打与小孩子的四处迫害，岂止是书中小猫的经历。反观现实人与自然的相处方式，我们的罪过不仅仅只有这些。二邻家猫三毛君说：\"人类不懂事么叫所有权。在我们猫类当中，不管是干鱼头还是鲻鱼肚，一向是先发现者向右取而食之的权利。然而，人类却似乎毫无这种观念。我们发现的美味，定要遭到他们的掠夺。他们仗着胳膊粗，力气大，把该由我们享用的食物大模大样的抱走，简直是还没有进化好的野蛮物种。\"想起某些大国的欺凌，再看这句话，生活中喜欢掠夺他人成果的强盗多的去了，不得不佩服此猫的智慧。
读了这本书，我想：自负的人一直以为自己了不起，我们拥有最发达、最聪明的脑袋，可殊不知，在那些小猫小狗看来，人也不过如此，没有绝顶智慧，没有高尚品质，只知自命清高，有时甚至连它们都不如。但我们又能说什么呢？
但在作品的结尾，小猫的死亡，则表明作者的内心真正归宿。误饮啤酒的小猫，飘飘然失足落水致死，让他觉得自己来到太平世界。作者也发出：\"只有死亡才能获得太平。\".表露出作者对生活的迷茫和绝望。作品的核心部分是迷亭、独仙、寒月、东风和主人之间的大争论，表露了当时文人的各种心态，对外来文化的排斥和迷爱，以古老文化崇拜和抛弃，对现实的无奈和不解，对人的刻薄与冷漠，对自我价值的渴望和不可及，使作者的思想处于疯狂状态，可谓是寻寻觅觅找不到活着的证据，于是认为太平世界只有在死之后——最后以猫被淹死来收尾，给作品的喜剧色彩画上了悲剧的句号。
而且《我是猫》这个作品的主题思想是悲观厌世的，而不是演奏快乐向上的生命乐章，在与小花短短的爱情和教师夫妻关系的描述中，也没有尽甜美之意，这是对生活的漠视；在谈到修身养性之时，也没有找到真正修身养性的方法，最后认为世人皆疯子；在迷茫痛苦时，没有努力追求幸福却找到酒精来医学专用自我，这些都是作品中不健康的思想观念，是应该予以批判的。
这是作者所处社会环境所造成的。二十世纪初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整个意识形态领域陷入混乱局面，人的思想和行为无所适从，更找不到解决诸多矛盾的途径和方法，这是《我是猫》描绘的社会背景。
总之夏目老师以非文人斗士的幽默元素，揭示了那个时代人们面对西方事物与旧文明的思想斗争。批判的不仅仅是思想之风，更是人与人的纠葛。现在的我们也有这种问题，但却无自知之明。不妨来读一读，来对比一下自己。多想一下连猫都懂的真理。
第18篇：读我是猫
一只猫的见闻
《我是猫》是日本现代著名作家夏目漱石的成名之作。
故事讲一只出世不久就被人扔掉的小猫，在走投无路之际，来到了中学教员珍野苦沙弥家。教员有不少知识界的朋友，如美学家迷亭、物理学家寒月、诗人乐风和哲学家独仙先生等等。他们常常在教师家高谈阔论，大骂资本家，或者互相揶揄取笑。一天，附近有名的资本家金田的太太，找教员了解寒月的情况，以便决定她的女儿富子小姐是否嫁给他。此后故事主要围绕富子小姐与寒月的婚姻大事及这些文人与金田家的矛盾展开。
寒月的博士论文毫无进展，他对富子小姐也不感兴趣。最后，他回老家和一个乡下姑娘结了婚。苦沙弥的另一个学生多多良三平垂涎于金田家的财产，便趁机向富子小姐寄去求爱信，取得对方欢心。就在这些文人聚在教员家里闲聊之际，多多良三平提着几瓶酒，请老师和同学、好友出席他与富子小姐的婚礼。在座的人预祝婚礼取得成功，直喝到黄昏才尽兴散场。
猫闭着眼，把人们剩下的酒喝得精光，恍恍惚惚地掉进水缸，待酒醒后才觉得处境的危险而拼命挣扎起来，但怎么也爬不上来，淹死了。
《我是猫》是日本现代文学批判现实主义杰作。作者独树一帜地以一只带有一些人性的猫为主人公，别开生面地以它短短一生的见闻，对当时日本资本主义物资文明作了入木三分的讽刺、批判。作品文辞精美、想象丰富，无论是思想内容还是形式都是前所未有的。此书一出世就轰动了当时的读书界，打破了文坛的单调、寂寞。
第19篇：我是猫读后感
我是猫读后感（一）
《我是猫》是夏目漱石早期的代表作。既可以说是抒情的写生文，也可以说是结构松散的小说。
本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时候因为长得太丑，被人唾弃，捡得一命，后被被人称为“苦沙弥”的初级英文老师收养，自此开始了观察人类、品评人类的生活。直到某日因为好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是猫》中的这只猫，虽然还没有名字，平时也没少受主人家女仆的气，却能够在人猫两个世界中来去自如。而主人和他的一帮朋友——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中，又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚出场时，带着一副金边眼镜，认认真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行，正要向梅亭讨教，梅亭便一本正经的说：“是啊，不可能一开始就画得好嘛……从前意大利画家安德里亚曾说过：‘余作画者，莫过于描绘大自然。天有星辰，地有露华；飞者为禽……’怎么样？假如你也想画出像样的画来，画点写生画如何？”
于是，苦沙弥作恍然大悟状，对安德里亚佩服得五体投地。但是事实上，安德里亚压根就没说出这话，是他的朋友瞎编的。
苦沙弥和他的朋友就这样，在小猫的眼中如此不堪，实在是可笑。相比于这只无名的小猫，它的主人真该感到汗颜。相比于许多人，这猫很富于哲理，善于词辩。对人类的弱点有精细的研究，就连抨击社会，也很有见地。它说：“说不定整个社会便是疯人的群体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相叫骂，互相角逐。”……并由此最终得出了“被幽禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。虽然有些滑稽，但却也抨击了当时社会的风气。
在《我是猫》中，苦沙弥和他的朋友应该属于穷酸潦倒的知识分子之列。正如本文译者所说，“他们面对新的思潮，既顺应，有嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打诨、玩世不恭来消磨难捱时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。”《我是猫》中作者所描写的景象，应该是当时人们精神世界空虚的真实写照，这也无怪一只小猫会将人类世界看得不过而而了。
总而言之，这只无名小猫虽然神通广大，却又时而自作聪明，虽然看多了人类世界，却又因为一时好奇，最终还了性命。也许正是因为好奇，才使得它对人有了这么多的了解，也就有了这本《我是猫》。
我是猫读后感（二）
《我是猫》是一部讽刺小说，是日本作家夏目漱石的处女作品。
我是猫》，不知可否说是大和民族在明治时期精神反馈的“冥思录”之一。《猫》所处的时代恰是明治维新以后。一方面，资本主义思潮兴起，人们学习西方，寻找个性，呼唤自由，自我意识和市场观念形成大潮；另一方面，东方固有的价值观、文化观与风尚习俗，包容着陈腐与优异，在抗议中沉没，在沉没中挣扎。一群穷酸潦倒的知识分子面临新思潮，既顺应，又嘲笑；既贬斥，又无奈，惶惶焉不知所措，只*插科打诨、玩世不恭来消磨难捱的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。主人公是猫。以猫的眼睛看世界，这在当时，在创作手法上有一定的突破。今天常有作品以外星人的视觉看地球人，同样反映了人间积习，没一副超越现实的视角就看不透彻。他也说过哲学，例如：“世人褒贬，因时因地而不同，像我的眼珠一样变化多端。我的眼珠不过忽大忽小，而人间的评说却在颠倒黑白，颠倒黑白也无妨，因为事物本来就有两面和两头。只要抓住两头，对同一事物翻手为云，覆手为雨，这是人类通权达变的拿手好戏。”
我国目前也正处观念转换时期，说不定猫公的观察，对我们也有一定的现实意义。不过，仁者见仁，智者见智，只得任人评说了。
我是猫读后感（三）
《我是猫》是一部以猫为主人公的长篇小说。以猫的眼睛看世界，这在当时，在创作手法上有一定的突破。猫公很富于哲理，精干辞辩，对人类的弱点讽喻得十分透骨。
这部小说语言幽默，风趣，用讽刺的与前去描写猫所遇见的景物。例如：咱家是猫。名字嘛……还没有。”语言十分诙谐幽默。
其实作者在写猫，就是在写一种社会现象。《猫》所处的时代恰是明治维新以后。当时资本主义思想和封建主义的思潮相冲突，猫眼中疯疯癫癫的人们在一定程度上反映了一些社会状况。
我喜欢猫的那种闲适和自然。即使是在他死的时候。他喝了酒之后，晕晕乎乎的掉到了水桶里，他挣扎，费劲了全身的力气也无济于事。于是他选择了放弃。虽然现在看来似乎有那么点惋惜，但实际上这也是明智之举。放弃挣扎的念头，用平和的心态去面对死亡。
其实这对于现实生活也何尝不是这样呢？有时候我们应该用平和的心态去面对周边的事物。多一些自然，少一分拘束；多一分快乐，少一分忧愁。其实有时候我们面对的对手并不可怕，只是我们把他神化了。
生活中的挑战有很多，挑战的人也有很多，但真正成功的却又少之又少。在困难面前我们缺少的并不是技巧，也不是知识，而是勇气。其实勇气不是培养的，这是一种与生俱来的力量。
我们之所以会失败，只是我们被自己束缚罢了。
我们诞生在这个世界上，就注定会有着消亡的命运，这是谁也无法改变的事实。但是在这个现实面前，我们所以该做的并不是应该等待死亡，而是应该尽自己所能，发挥生命的最大价值。
一个真正的勇者，应该用乐观去面对现实，应该用无畏去面对挑战。
时光如梭，光阴似箭，我们真正能带走什么呢？回忆？那太渺茫。我们能留下的，只是一分寄托，一分期待。一个人活着，总应该为他人做一些什么。即使我们给不了所有人。但是我们可以用乐观，用勇气去感化别人，即使只是一股小小的暖流，对无助的人，对忧愁的人也是莫大的帮助，应为，你让他们看到了希望。
多一点关心，多一点理解，对于他人，是生命的复苏。
第20篇：我是猫1
《我是猫》有感
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2《我是猫》是日本作家夏目漱石的成名作。小说中的我是一只猫，它是虚构的，却有着独特的艺术形象。它不仅具有动物的习性，而且具有人的思想。它天真，聪明，灵活又有着坚韧顽强的性格品质。
“咱家是猫，名字吗还没有”。开篇简简单单的一句话，却让我觉得带着一份亲切感，同时它也为我们打开了一只猫的心灵大门。猫的主人是一名普通教师。他有胃病，食量却很大，又不爱运动。在小猫的眼中主人虽然是一个知识分子，有时也爱卖弄一些俳句什么的，但却无真才实学。从主人学画画这件事上，又可看出他对自己的能力过于自信，无不妄自尊大，后来虽意识到自己没有这方面的天赋，但孤芳自赏的心理却难除却。总之，主人就是个浅薄的，病态的，不学无术之人。再来，主人的那位所谓的朋友——带着金边眼镜的美学者，完全是一个不知羞耻的伪学者。他一副玩世不恭的样子，以愚弄别人为傲，虚伪，信口开河，自以为了不起。他还常常故弄玄虚，哗众取宠。在教师请教他作画时，他居然一本正经编出安德里亚的一段话来糊弄教师。而教师却信以为真，照章做起。后来美学家又说这是他胡诌捏造出来的。结果是一场笑话。这在让人发笑的同时，也使人感到美学家玩世不恭、戏弄别人的不良作风和教师的愚拙、迟钝的性格特点，更使人认识到他们生活的空虚、无聊。除此之外，美学家还曾告诉一个学生说尼古拉斯曾经劝告吉本不要用法语撰写《法国大革命》，要用英文。结果这个学生在讨论会上认真地原原本本地复述了他的话。在这一点上，除了看出美学者的可恶之处，也体现了一群人的无知，愚昧。在小猫的视角下，把人类的弱点，阴暗讽喻地十分彻底。
在这一章节中，小猫与车夫家的大黑的对话也是十分精彩的。大黑只重视物质生活，忽略精神教养。它又是极其无知，容易摆弄。但是大黑最后的一番言论，也道出了在那个时期的人的本性，崇尚金钱权势，一副道貌岸然。作者借此翻对话，生动，幽默诙谐地表达了对日本资本主义现代化所带来的诸如拜金主义、利己主义等弊端地不满。
这一章节的最后以秋天这个萧瑟，凄凉的季节来象征出大黑悲惨的命运，也烘托出小猫内心的无限悲凉。结尾与开头呼应，对比，体现出小猫对人类的失望。
小说的描写既夸张，又细腻，语言诙谐幽默。它运用风趣幽默，辛辣讽刺的手法对当时的社会进行揭露和批判。嘲笑了明治时代知识分子空虚的精神生活，讥讽他们自命清高，却无所事事；不满现实，却无力反抗。他们时刻在嘲笑和捉弄别人，却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。
