基于活语文视角的儿童古诗词教学策略

2020-03-03 02:02:39 来源：范文大全收藏下载本文

基于活语文视角的儿童古诗词教学策略

【摘要】文章针对目前小学古诗词教学中存在的一些问题，从活语文的视角进行了分析与思考，认为古诗词课程应是开放而富有活力的，应遵循乐的精神，让诵读活起来；追求“浅”的艺术，让理解活起来；抵达“灵”的境界，让运用活起来，从而实现传承中华文化、促进审美体验、提升语文素养的古诗词学习目标。

【关键词】活语文；儿童；古诗词；学习策略

中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2016）10-0022-03

古诗词是唯美而意蕴悠长的，千百年浸润熏陶着炎黄子孙。儿童是天生的诗人，古诗词学习在他们的童年阶段有着十分重要的地位，但囿于知识积累和人生阅历的短浅，使得古诗词学习比较困难。最近，笔者听了几节小学古诗词教学课，其中一些教学现象值得关注：诗词的解读过于成人化、概念化，学习的过程则是固化、呆板、程序化。孩子傻傻地背，背得口干舌燥，背得天昏地暗；老师傻傻地讲，讲得支离破碎，讲得体无完肤。儿童古诗词教学陷入了比较尴尬的境地。

著名教育家陈鹤琴曾说，应根据儿童的心理特点和学习特点进行教育，不应死教书、教死书。从活教育、活语文学习的视角看古诗词的学习，古诗词课程应从儿童立场出发，是开放而富有活力的。选编进入小学教材的古诗词丰富多彩、充满意趣，是传承中华文化、促进审美体验、提升语文素养的优秀素材，僵化、死气沉沉的古诗词教学是难以体现古诗词特有价值的。古诗词教学应该着力体现一个“活”字，学习过程只有充满灵性、生气勃勃，才能焕发勃勃生机。本文试从活教育、活语文的视角，分析、探寻儿童古诗词教学的有效策略。

一、遵循“乐”的精神，让诵读活起来

古诗词作为一种和乐之文字，节奏之美、韵律之美与生俱来，最适合诵读。但如果只是单调重复、被动无奈地诵读，也会悄然消减儿童学习古诗词的兴致。从儿童本位出发，让古诗词学习充满乐的精神，诵读活起来，是改进古诗文诵读策略的必由之径。

1.诵出韵律

《全日制义务教育语文课程标准》指出：“诵读优秀诗文，要注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。”我们从教材所选用的诗词来看，诗以五言、七言为主，词也简约直白、节奏明快。我们应引导学生发现古诗词的节奏韵律特点。例如，五言诗的节奏为“二二一”或“二一二”：“国破/山河/在，城春/草木/深”或“举头/望/明月，低头/思/故乡”；七言诗为“四三”或“二二三”：“孤帆/远影/碧空尽，唯见/长江/天际/流”。诗词的重音规律则是五言诗的第三字要重，七言诗的第五字要响。掌握了节奏、轻重的特点，诵读时再放慢语速，有时还可以辅以一定的动作和体态语言，这样的诵读活泼而生动，诗词也变得朗朗上口、充满韵味，自然让孩子们喜爱。

2.诵出画面

宋诗有云：诗是有声画，画是有形诗。只有反复诵读，才能把呆板的方块文字，活化成各种丰富的画面和意境，从中体会到美，感受到美。联想和想象的使用，不仅能让学生读懂诗句，更能读出画面，读透意境。如李白的《望庐山瀑布》，“日照”“紫烟”“瀑布”“银河”具有色彩美，“挂前川”“飞流”“直下”“落九天”具有线条美。可以让学生扣住关键词语，联系生活或影像资料，想象壮美的庐山飞瀑风景画。又如《长相思》中“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”。学生在诵读时，起初不容易想象出其中的画面，老师就可以叙述引导：“你仿佛看到了什么，听到了什么”，再想象词人的家乡是怎样的情景。军旅征程的艰辛、残酷画面，家乡的温馨、美好画面，在脑海中两相对比，诵读得入情入境。

3.诵出情趣

对于儿童的学习来说，有意思比有意义更加重要。有情趣的诵读才能激发学生学习古诗词的持久兴趣。依据诗词的不同特点，可以采用表演诵读、配乐吟诵、情境诵读、比赛诵读等多种形式，增强诵读的趣味性，激发孩子们的参与感。岳飞的《满江红》，李商隐的《无题》等，配上古曲，孩子们轻声吟唱，别有一番古韵古味。孟郊的《游子吟》，则以故事情景表演的方式，让一个学生扮演孟郊，一个学生扮演孟郊的母亲，通过表演的方式来诵读。这样多种形式的诵读，才能让学生对古诗词的诵读“意犹未尽”，萌生对古诗词深入学习的兴趣，真正成为古诗词学习的主人。

二、追求“浅”的艺术，让理解活起来

儿童眼中的古典诗词，因为语言的今非昔比、环境的千差万别，在理解上似乎有一种牛郎织女遥遥相对而不可及的感觉。教师如果只是固化地用老五步法来理解：“解释题目――读通诗句――解释字句――串讲诗意――总结思想”，孩子们始终会是雾里看花、难解其意。活语文视角下的诗词理解的“浅”，是立足儿童实际，适度有效地理解，浅近不肤浅，浅白意深远。

1.允许不求甚解

所谓“诗无达诂”，很多诗意是“只可意会，不能言传”的。小学生身心发展的特点，也决定了古诗文阅读的目的不在于理解内容的深度，而在于积累语言，增强语感，提高文学修养，所以不必要求每篇都字字疏通、句句领会。如“苏教版”古诗词类课文练习均有这样的安排：用自己的话说一说这首诗的大体内容。只要学生所表述的意思不扭曲作者原意，大体能说明白即可，在文字、具体程度、表达方式上没有必要过分强调。特级教师盛新凤教学《如梦令》时，形象引入了“读胖”的理念。她让学生根据词语联想画面，“日暮溪亭”“藕花深处”“一滩鸥鹭”，运用举象入境的方法，学生的脑海中出现了一幅幅美丽的画面，那画面有声有色、有人有景、有静有动，充满了无穷的生机与魅力，每个孩子将自己所意会到的景与事讲述出来，言说的就是他自己心中的风景。而诗词中更深层次的意思，则会随学生年龄的增长，阅历的增加，文学素养的提高而逐步领会。正如张潮所言：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合之后，才能逐渐领悟、体会到“高处不胜寒”等名句的真义。

2.体味妙笔之处

古人作诗喜设诗眼，在诗中往往有一两处画龙点睛的字词。在教学中，可以引领学生用心发现、品味这些妙笔生花的字词，从而进入诗词意境。如《江雪》一诗的文笔极其洗炼，教学中，可以先让学生借助插图、发挥想象感知整首诗，在脑海中勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上钓鱼的情景，再让学生回到诗中去寻找哪个字能让人体会到渔翁的心情。在孩子们发现“独”字后，再层层推进：从“独”字中你能体会到作者什么样的心情？大部分孩子都说体会到了作者不被人理解的孤独寂寞的心情。而一位男孩子认为他体会到的是作者的内心很平静。的确，在这大雪之中，在寂静、寒冷、人迹罕至的江面垂钓，也正是作者内心淡泊平静、宠辱不惊的一种表现。扣住妙笔之处，细细品味，诗词的内涵也就变得丰厚起来。

3.寻找背后故事

时代背景、诗人经历决定着诗词的风格及其思想感情，知人论世是古诗词鉴赏的重要方法。对于小学生来说，不宜过全过细地介绍作者与时代背景，因为，这样做一是会转移学生的注意力，二是遥远的历史知识会增加学生感知的难度。将其转化为主动寻找诗词背后的故事则更加形象和可操作。在进行古诗词学习之前，鼓励学生通过网络搜索、翻阅资料、询问他人等方式，了解诗人的经历及性格，走近隐于诗词背后的诗人。在学习诗词的过程中，以背后的故事为铺垫，就不会空洞虚化。如《清平乐?村居》，词人辛弃疾怀才不遇隐居于江西上饶，一日外出游历就可以作为词故事的起点。《长相思》中纳兰性德身为贵族子弟，随康熙出山海关，祭祀长白山，词中颇有伤感之情，3年后英年早逝。这些故事既激发了儿童学习古诗词的兴致，也促进了他们对于诗词内涵、韵味的理解，是一种很有效的学习方法。

4.比读主题诗句

古诗词可以依表达内容、描写特点、所属诗人等进行分类。如送别诗：《赠汪伦》《别董大》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等；描写春天的古诗：《春晓》《春夜喜雨》《江畔独步寻花》等；描写边塞的古诗：《从军行》《燕歌行》《关山月》等；描写儿童的古诗：《所见》《小儿垂钓》《牧童》等。教学古诗时，进行主题化整组，可以开阔学生的认知视角，起到勾连互通、举一反三的功效。

一位老师在教学《题临安邸》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》时，打破了古诗教学中“逐首教学”的传统模式，将两首古诗整合到一节课中进行教学。教师在解读教材时，紧紧扣住这两首古诗的共同主题――诗人“忧国忧民”的情怀展开教学，先教学《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，抓住“胡尘”“泪”这两个意象让学生展开想象，从而感受“移民苦盼”之“泪”。在此感情基础上，教学《题临安邸》，让学生感受“权贵寻欢”之“醉”。两幅画面，形成鲜明对比，相辅相成，震撼着学生的心灵，使“忧国忧民”这一主题更加突出。同时，还引进陆游晚年的诗作《示儿》，让学生对比参读，形成了空间上的横向对比，大大扩展了古诗解读的文化背景，丰厚了古诗解读的文化底蕴。

笔者在教学《一蓑烟雨话苏轼》主题诗词课时，则是引领学生走进苏轼人生不同阶段的不同诗词，从密州太守时期的“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗”的踌躇满志，到思念亲人的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，再到贬居黄州的“归去，也无风雨也无晴”。前后比较、勾连阅读，将苏轼的人生经历串联丰满，学生在主题化学习中对于词人跌宕起伏的人生经历、豁达淡定的性情渐渐深入了解。诗词主题教学不仅不局限于古诗词之间，还可以是现代诗与古诗词之间。如教学《长相思》时，引入《乡愁》，深情地配乐朗诵：小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头/长大后/乡愁是―张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头/后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。悠扬的音乐声中，入情的诵读中，学生与古代诗人、现代诗人的心产生了共鸣，这样的主题构建，古今融合，既入乎其内，又出乎其外，使古诗词教学多了一份洒脱和厚重，少了一份苍白和飘浮。

三、抵达“灵”的境界，让运用活起来

古诗词的学习过程，是儿童亲近经典文化、有效积累的过程，其根本是要涵咏内化、灵活运用。在吟诵积累的基础上迁移运用，可以将古诗词的灵性与儿童的天性融合起来，实现古今文化的融合。教学中三步渐进，实现目标：第一步，整理出自己的古诗体系。很多学校都对照课程标准要求的背诵篇目开展了古诗词背诵活动，从小学一年级背到六年级，数量不少，但学到六年级，孩子们往往遗忘了前面所背诵的古诗。这就需要教师在每年学习的过程中不断地重现巩固、整合梳理。以笔者班级的诗词积累为例，每学期都会指导孩子整理出自己的积累篇目，小学六年级更是将所有自己背诵过的诗词整理成一本厚厚的古诗集，并与同学开展诗词点背大赛，使得孩子们获得了诗词积累的成功感，对于诗词的运用也打下了坚实的基础。第二步，创设情境巧运用。带领学生随着大自然阴晴圆缺、寒来暑往的变化，吟诵诗词，组织主题诗会，孩子们会发现诗词是如此与自然融合，诗人就是兴之所至、情之所发。诗词配乐朗诵比赛、诗词剧目表演、诗词配画改写比赛等丰富的诗词艺术实践活动，可以让学生的学习与生活都浸润在诗词的芬芳中，言语能力和审美素养都会在其间同构共生。第三步，习作表达引诗文。孔子云，不学诗，无以言。在习作表达中，引导学生巧妙运用古诗文，可以更好地感悟古诗、领悟文字的妙处，还能激活语言表达，彰显文章底蕴，使习作散发出浓浓的书卷气和文化气。学生感兴趣的流行歌曲中有很多就化用了古诗词，如霍尊的《卷珠帘》、许嵩的《清明雨上》、周杰伦的《菊花台》，等等。教师可以带领学生欣赏品味，以小组合作的形式讨论化用了哪些诗词，并谈谈其好处，再尝试将诗文融入自己的习作表达中，如书写夏景，可以引用“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”“ 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”等，表达对故乡的思念可以用“露从今夜白，月是故乡明”“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”等，也可以让孩子们在引用的基础上，试着创编与化用，让习作表达充满诗情画意。

古典诗词是感情的种子，又是智慧的语言，更是民族文化的因子。著名学者叶嘉莹曾感叹，中国古典诗词是座宝山，而现在的诗词学习往往是入宝山而空手归。从活语文的视角引导儿童活读、活解、活用，才能让孩子们真正地靠近它、走近它，让古诗词教学呈现出“万紫千红”的魅力！

参考文献：

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[2] 董华.古诗词教学中的儿童立场[J].语文教学通讯，2012，（6）.

[3] 郭学萍.亲近古诗词，从儿童出发[J].小学教学参考，2015，（1）.

[4] 孙庆博.小学古诗词教学的理性回归与价值追求[J].教学与管理，2015，（23）.

（组稿：程振理编辑：赵悦）