战斗精神
2020-03-03 22:10:49 来源：范文大全收藏下载本文
（一） 社会因素。社会主义市场经济条件下，经济成分、组织形式、利益关系和分配关系日益呈现多样化的发展趋势，与此同时，受“四个样子”及西方价值观念、腐朽生活方式、社会阴暗现象的影响，部分官兵理想信念滑坡，缺乏坚强的政治信仰，少数入伍动机不纯，把参军单纯理解为就业，把参军入伍作为解决就业的跳板，从根本上影响了战斗精神的培育。
（二）环境因素。我军自上世纪70年代末80年代初进行了一场对越自卫反击作战以来，20余年没有参加任何战争，长期的和平环境直接导致两个方面的问题：一方面，部分官兵滋生做了“和平官”当“和平兵”的思想，居安思危意识淡化，“打仗”成了比较遥远的概念；另一方面，官兵缺乏实战经历，对战争精神深刻内涵和巨大作用认识不清，体会不深。
（三）思想因素。战斗精神培育于重大事件的教育引导联系不够紧密。比如前几年，针对驻南联盟使馆被炸，中美装机事件等涉及国家尊严的和利益的焦点、敏感问题展开的教育活动。多是单一强调“讲稳定、讲大局、讲服从”从军事角度分析引导不够。还有部分官兵对上级反复强调“安全稳定压制一切”的要求不能够全面理解和把握，片面认为，只要保证了安全，就算完成了任务，不安全训练再好也没有用，一些有助于北语战斗精神的高难度训练科目，自觉不自觉的打了折扣。
（四）物质要素。现有训练水平和武器装备，使少部分官兵战胜的信心弱化，难以激发强烈的战斗精神和热情。训练水平低、装备落后与西方国家军队的巨大反差使部分官兵对打赢的信心不足，对“立足现有装备打胜仗”心存疑虑。
三、抓好培育战斗精神应采取的对策
培育战斗精神是一个系统工程，结合官兵思想实际应重点抓好以下四个方面的工作。
（一）抓教育，打牢官兵战斗思想的基础。要不间断对官兵进行先进理论和进步思想灌输，强化正面教育引导，从根本上提高官兵的思想素质和政治觉悟，使他们懂得要不要战、为谁而战、为何而战以及如何去站。经常性对部队进行我军性质、宗旨、任务教育，我军优良传统，爱国主义教育和革命英雄主义教育等，强化他们职能意识。同时，针对解决台湾问题，要讲清在迫不得已的情况下动用武力，不是针对台湾人民，打击的是台独分子及妄想把台湾从中国分离出去的“台独”。当前，还要特别注意把党的创新理论转化为官兵的政治信仰、精神支柱和科学的世界观和方法论，转化官兵的高昂士气和顽强斗志；用信息化知识武装官兵头脑，增强官兵推进中国特色军事变革的紧迫感，提高官兵的掌握信息化知识、掌握武器装备、掌握新战法的积极性和主动性，激发官兵的打赢意识和求胜欲望。
（二）抓养成，打牢官兵战斗剑圣的作风基础。勇猛顽强的作风是战斗精神的重要表现形式，表现在战时，培养在平时，关键在养成。只有注重点滴培养，在日常养成上予以强化，才能在未来的战斗中得到充分体现。在落实上批示上，要坚持高标准要求，不折不扣地贯彻执行上级指示要求，自觉同党中央、中央军委保持高度一致，确保政令、军令畅通，培养出言行一致、雷厉风行的良好品质。坚决克服盲目自满，沾沾自喜，怕艰苦、嫌紧张、求舒服、图安逸的思想。日常生活中，要克服松散现象。独对一旦松散，则会斗志涣散、精神颓废，在未来作战中就会不攻自破，不战而败。要培养严明的组织纪律官观念，培养高度的责任心和进取心。要提高综合素质。果敢泼辣的战斗作风绝不是盲目蛮干，匹夫之勇，二十具备科技素质的有勇有谋、当机立断和雷厉风行。
（三）抓实践，打牢官兵战斗精神的心里素质基础。只有着眼实战培养，贴近实战训练，才能形成于战斗精神相适应的心里素质。古人讲，“教兵之法，练胆为先”，因此，应努力贴近实战需要培育官兵战斗精神。一是放宽视野广泛借鉴。在培育战斗精神的手段上，一些发达国家军队所进行的实兵对抗、野外生存等训练模式对于提高战斗精神是非常有借鉴意义的。另外，在具体的方式方法上，也有很多可取之处，如俄军，在保证安全的情况下用炸药掩体，感受战场气氛，提高心理承受能力。二是变単一为整体培育。切实把战斗精神培育作为一个系统工程，一个提高战斗力的合成因素，以培育个体精神为基础，注重凝聚气势。在组织上要摒弃培育战斗精神只是政治部门和政治工作者的事的错误认识，建立机关基层合力、思政后装联手的有效体制，进行系统培育。三是贯彻“赏之当功、罚之当过”的激励原则。作战必有伤亡，练兵肯定有付出，要坚持把重奖重罚作为一条重要手段，在大型活动目前，在演习任务当中，为危机生命之刻，更要充分运用好赏罚分明的机制。
（四）抓激励，打牢官兵战斗精神的士气基础。激发官兵的战斗精神，积极有效的宣传鼓动工作同样重要。首先要搞好政治动员工作。毛泽东在《论持久战》中对战争政治动员问题作了深刻论述，“什么是政治动员呢？首先是把战争的政治目的告诉军队和人民。必须使官兵都明白为什么打仗，打仗和他们有什么关系。”政治动员是战时的重要工作，平时就要加强这方面的训练。其次是综合运用多种鼓动方式，激发官兵的战斗热情；提出简要有力战斗口号，鼓舞和调动官兵的作战士气；举行宣誓、授旗、授枪、授衔等仪式，增强军人英勇作战的神圣感、使命感。再次，无论是在军事训练、执行任务，还是在实战工作中，各级指挥员都要通过正确的指挥、身先士卒的表率作用、对部属的关心爱护，坚定部队胜利信念，感染部队的战斗士气。
一、武警战斗精神的内涵
同志们，今天我将和大家共同学习理解武警战斗精神。
那么请问什么是战斗精神？
A:我认为战斗精神是指部队高昂的战斗士气和不怕牺牲勇往直前的战斗作风。
B:我认为是战斗中军人的胆识和创新。
C:我认为战斗精神主要是一种精神力量，它体现了军人的那种坚定的革命信念和敢打胜仗的信心。
好的，大家回答的都很好，战斗精神是战争中精神力量的主体。军队在其活动领域体现出的军心、士气、斗志、勇气、胆量、毅力、气节等精神现象和精神品质就是我们今天所说的战斗精神。
武警部队作为国家武装力量的重要组成部分,与军队一样起着不可或缺的重要作用,与军队相比,战斗精神表现形式虽有所区别,但作为党领导下的一支人民武装力量,其战斗精神的实质内涵是相同的。从某种意义上说,战斗精神就是武警部队的职业精神和本能,也是支撑武警部队保持强大战斗力,坚决完成神圣使命的力量源泉。所以,武警战斗精神是指武警官兵在日常工作、生活、训练及完成各项任务中体现出的理想信念、战斗作风、意志品格、勇敢智慧、纪律观念、主观能动性的综合表征。而这种战斗精神的意识核心和前提就是听党指挥的高度政治觉悟性,因为听谁指挥、为谁而战是一个根本问题。周围环境复杂多变,斗争形式更迭转换,担负任务与日俱增,但始终坚持不变的就是武警战斗精神的核心,这也是我军永远不变的军魂。
二、战斗精神的培育生成模式
作为双重领导体制下的武装力量,武警部队官兵常年身处执勤、“处突”第一线,任务重,情况多,兵力紧,协同困难。在信息化条件下,从近些年部队完成任务的状况分析,战斗精神的培育生成面临着前所未有的困难和挑战。“物质的原因和结果不过是刀柄,精神的原因和结果才是贵重的金属,才是真正锋利的刀刃”——[德]卡尔·冯·克劳塞维茨。意识对物质的能动作用提醒我们,要想在未来复杂多变的环境中圆满完成各项任务,必须要有强有力的战斗精神做支撑,这就要求我们下大力研究武警战斗精神的创新生成模式。
(一)用优良革命传统熏陶战斗精神
在八十多年的革命战争和和平建设实践中,我军逐步成长壮大,创造了辉煌的业绩,同时也创立了人民军队独具特色的优良传统和作风,并逐步形成了一套比较完善的理论、方针、原则和制度,这些光荣传统,历来是我军克敌制胜的法宝。从土地革命战争、抗日战争到解放战争以及抗美援朝战争,我军克服了一个又一个困难,从胜利走向胜利,靠的就是自力更生,英勇顽强,不怕牺牲的大无畏革命豪情。当读到《飞夺泸定桥》这篇课文时,我们会为泸定桥二十二勇士赤手攀爬铁链的革命意志而动容;当听到八女投江的故事时,我们会为不爱红装爱武装的中华英灵而自豪;当在 历史 画面中看到“南京路上好八连”感人事迹时,我们都会为自己成为一名革命军人而热血沸腾。学习革命先烈的关键就是继承爱国主义精神,只有实现了爱国主义精神境界的提升,才能有效抵御敌对势力进行的破坏宣传和其他形形色色的心理攻势,承受住执勤作战环境带来的沉重心理压力,保持困境中的乐观主义精神,拥有战胜一切艰难困苦的勇气。如果身处恶劣执勤训练环境,面对穷凶极恶犯罪分子,脑子里浮现的是老前辈们的英勇事迹,而不是满腹抱怨和心存胆怯,那部队官兵就没有克服不了的困难,更没有战胜不了的敌人。
学习先烈革命事迹的同时,我们也应注重借鉴我军在历次战争中所曾经采用过的战斗精神培育方法。1930年,红一方面军在江西召开“苏区军民歼敌誓师大会”,毛泽东亲自为会议撰写了“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追,游击战里操胜算;大步进退,诱敌深入,集中兵力,各个击破,运动战中歼敌人”的巨幅对联,既向广大军民阐释了诱敌深入作战原则的好处,又鼓动了战胜强大敌人的战前士气。抗美援朝作战中,针对部分官兵对美帝国主义本质认识不清,存有恐美、论文联盟WWW.LWLM.COM整理崇美、羡美的思想情绪,志愿军各部队在进行“三热爱” 教育 的同时,又普遍进行了仇视、蔑视、鄙视美帝国主义的“三视”教育,并下发了教材。可以说,先辈们留下了许多值得学习借鉴的优秀培育方法,需要我们紧密结合时代特点认真研究学习,并加以创新发展。
(二)用铁一般的纪律铸造战斗精神
“令严方可肃兵威,命重始于整纲纪”。纪律是军队的命脉,是维系和提高战斗精神的重要因素,是形成和巩固战斗精神的重要保证。朱德在《怎样创造铁的红军》一文中指出:“自觉地遵守纪律的精神的养成和提高,就是使各个指挥员战斗员的忠实勇敢,服从纪律,汇合成全军的忠实勇敢,服从纪律。有了这样自觉地遵守纪律的红军,就是铁的红军。”战争年代,我军靠着严明的纪律赢得群众的支持和爱戴,从而发动群众、组织群众、武装群众,使军队不断发展壮大。长征中,红四团的官兵在24小时内强行军240里山路,途中打退敌人的阻击,按时从敌人手中夺取泸定桥;抗美援朝战争中,邱少云用鲜血和生命捍卫了战场纪律;几万大军露宿上海街头,这都体现了我军铁一般纪律铸造下的战斗精神。五彩斑斓的霓虹下,有一群群巍峨的身姿挺立着;繁华嘈杂的闹市里,有一排排整齐的步伐穿梭着;贩毒缉私的战场上,一双双警惕的眼睛注视着。如果没有铁一般的纪律,一名普通的地方青年就不会转变为一名合格的青年士兵,没有铁一般的纪律,就不会成长为优秀的指挥员,没有铁一般的纪律,就不会转变为合格的忠诚卫士。纪律不单单体现在本子上,更展现在行动中。和平年代,忠诚卫士是人民生命财产的守护神,是百姓安居乐业的保护伞,是社会安全稳定的助推器,从炯炯有神的眼睛中,整齐准确的步伐里,威武雄壮的歌声中,我们都能看到纪律的身影,更能体会到战斗精神的永存。
《孙子兵法》中讲到:“令之以文,齐之以武”,严明纪律建立在耐心的说服教育之上。让广大武警官兵自觉地严格约束自己,必须把严守纪律作为官兵品质和性格中不可或缺的一部分,不断加以锻造和锤炼,才能成为高素质的新时代的军人,才能培育过硬的战斗精神。
(三)用军事训练磨砺战斗精神
精神本自磨砺生,军人的战斗精神不是与生俱来的。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”——孟子。武警官兵在执勤、“处突”中表现出来的英勇顽强、不怕牺牲等战斗精神,是与平时的刻苦训练和掌握一招制敌本领联系在一起的。恩格斯非常重视通过平时的严格训练来培养军人的强健体魄、耐力和品质。他在《军队》一文中指出:“训练是非常严格的,目的在于用一切可能的方法增强士兵的体力……以保持充沛的体力和灵巧,养成吃苦耐劳的习惯。这样的士兵确实能够征服世界。”他还指出:“普通人的勇敢是一种天赋的品质,而军人的勇敢是必须通过锻炼和训练培养出来的,这种勇敢必须摆脱个人勇敢所固有的不受控制和随心所欲的倾向,必须服从更高的要求:服从命令、遵守纪律、遵循规则和方法。”苦练出精兵,一支能征善战的部队,必然是平时训练有素的部队。而军事训练是和平时期培养磨砺官兵战斗精神的最有效平台,战斗精神激发在战时,积累在平时,形成于军事实践活动中。
同时,军事训练要紧贴部队担负的任务实际,有针对性地确定训练内容,在训练和演习中多设置一些意外情况,让官兵在近似实战的条件下遂行任务,从胆量、意志、耐力、能动和协同等方面锻炼其适应能力,并注意探索 总结 提高训练效果的新方法,加以推广应用。
(四)用良好的政治人文环境培育战斗精神
心理学研究表明,环境因素在塑造一个人的后天气质方面起了决定性作用,也极大地影响着性格的形成与完善。军人因其所从事职业的特殊性,在这方面所受的影响显得尤为突出。战士刚来到部队,起步所处的层次相差无几,但分配到各单位,尤其是经过两年的摸爬滚打之后的区别却又是如此之大,有的成长为优秀的带兵骨干,有的考上了理想的警校,有的却只能脱下军装离开部队,我们从中不难看出环境的外在作用之大。
良好的警营政治环境能够起到“春风化雨、润物无声”的作用,带来潜移默化的教育效果。中队荣誉室里不仅记录了英雄团队的发展历程,更激发着全体官兵的荣誉感。置身于这样一种政治环境中,官兵时时都在受到熏陶,战斗英模就在身边,战斗精神其实是很实实在在的东西。当官兵所处的环境是充满友爱、爱意和关心,洋溢着人与人之间和谐、理解与真诚的氛围时,普通个体必然会形成融于集体、乐于奉献的道德素养。在这种栓心留人的环境中,个体才愿意为群体做出所有的贡献,这也是战斗精神的重要表现形式。而良好政治人文环境的创造,是警营内部和警营外部两方面共同起作用实现的,因此需要全社会的共同关注和努力。
三、对未来武警战斗精神培育生成的展望及思考
从部队组建至今,其编制和任务等都发生了很大的变化,因而战斗精神的外在形式和依托载体也进而不断转变。随着世界一体化进程和社会自身发展的客观需要,武警部队的任务职能也在不断发生着转变,对敌斗争的复杂性、协同指挥的综合性、战场转变的瞬时性及作战模式的变化性决定了不同执勤、“处突”环境下战斗精神的差异性,培育机制必须配套适应,因此,对未来武警部队战斗精神培育生成的展望是十分有必要的。
(一)坚持战斗精神的前提和核心——听党指挥的高度政治觉悟性不动摇
听党指挥,是国家和民族的最高利益所在,是武警部队最重要的组织原则、最高的政治纪律。作为党和人民的忠诚卫士,时刻要明白“为谁扛枪,为谁打仗”的道理,在任何艰难困苦和威逼利诱面前,永远保持对党的无限忠诚,为党的事业不惜抛头颅、洒热血。
(二)健全信息化条件下的战斗精神激励机制
武警部队在未来的战场上,信息化执勤和作战将成为主导,战斗精神培育势必会面临更多的新问题和新挑战,如信息化战场将会彻底改变传统的作战模式,在非接触战术战役模式下,军人已不必直面作战对象,这势必会弱化战斗精神的培育。客观环境的复杂性要求武警部队必须建构适应时代要求、符合自身实际的战斗精神激励机制,这也是依法治警的一个重要方面。
(三)借鉴学习外军外警战斗精神培育生成的有效做法
在新军事变革加速推进的大背景下,外军外警战斗精神培育呈现出一系列的新特点和好做法,坚持“走出去和引进来相结合”,结合自身特点对之加以借鉴和吸收,必将有力推动建设信息化武警的步伐、大大促进部队战斗力的提高。
一、武警战斗精神的内涵
战斗精神是战争中精神力量的主体。军队在其活动领域体现出的军心、士气、斗志、勇气、胆量、毅力、气节等精神现象和精神品质就是我们今天所说的战斗精神。武警部队作为国家武装力量的重要组成部分,与军队一样起着不可或缺的重要作用,与军队相比,战斗精神表现形式虽有所区别,但作为党领导下的一支人民武装力量,其战斗精神的实质内涵是相同的。从某种意义上说,战斗精神就是武警部队的职业精神和本能,也是支撑武警部队保持强大战斗力,坚决完成神圣使命的力量源泉。所以,武警战斗精神是指武警官兵在日常工作、生活、训练及完成各项任务中体现出的理想信念、战斗作风、意志品格、勇敢智慧、纪律观念、主观能动性的综合表征。而这种战斗精神的意识核心和前提就是听党指挥的高度 政治 觉悟性,因为听谁指挥、为谁而战是一个根本问题。周围环境复杂多变,斗争形式更迭转换,担负任务与日俱增,但始终坚持不变的就是武警战斗精神的核心,这也是我军永远不变的军魂。
从战斗精神的培育渠道来看，军人战斗精神的形成和产生来自日常学习教育；来自训练实践活动中点滴培养；来自榜样力量感召和机制激励等多种培养锤炼方法。比如说，第五届“勇士竞赛”国际特种兵比武,3月24日，第五届“勇士竞赛”国际特种兵比武在约旦拉开帷幕，来自18个国家的33支代表队参加，设14个参赛科目，中国武警部队的14名选手参加了本次比武竞赛，我国武警部队派出“雪豹”突击队和特警学院特勤大队参加此次比武，9个科目夺冠，获得总分第一名的好成绩。这些不都是战斗精神的生动写照吗？
从青年官兵的特点来看，他们正处于世界观、人生观形成时期，他们好学上进，充满激情，富有创新精神，善于学习和模仿。而开展读战斗书籍、看战斗影片、唱战斗歌曲、咏战斗诗篇、讲战斗故事、做战斗游戏等活动，正是适应了青年官兵的这些特点。学员陈屿，在学习中刻苦认真，多次攻克学习难题，在第一学期考试中名列第一，其学习动力就是来源于战斗书籍、战斗影片中英雄事迹的熏陶。入校一年来，他先后读了20多本英模人物的书籍，看了十几部反映我军战斗历程和英雄事迹的影片，在思想上打下了深刻的烙印，从而把对英雄的崇敬上升为对军人使命的坚守，把想当一名新时期英雄的愿望转化为爱军习武、报效祖国的行动，使之迅速成长为一名优秀学员。如果将精兵比作参天大树，那么战斗精神是根，而战斗书籍、战斗影片、战斗故事等，就是培育战斗精神的养料，养料越充足，越适时，根就扎得越深，枝干就越壮，打得赢、不变质就越有保证。
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