战斗精神与血性口号

推荐第1篇：锤炼军人血性培育英勇无畏的战斗精神

锤炼军人血性

培育英勇无畏的战斗精神

同志们，战友们，2014年10月30日习近平主席在古田会议上提出，要正视军队思想政治建设中存在的问题，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。

魂是一支军队的根本所在，一支军队的灵魂决定了这支军队意志的走向，强军必先强心，强心重在铸魂。强军兴军进程中我军官兵应当具备的素质本领，就是要求新一代革命军人素质过硬、能打胜仗。而百行以德为首，品德乃人之根本，更是军人核心价值观的源泉。那么，血性，血性又是什么呢？《锤炼军人血性·培育英勇无畏的战斗精神》就是本课的重点内容。 谈到血性，就会很自然地想到军人。血性，兼具阳刚、正直之美，没有血性的兵不是合格的兵，军人的血性本色是无数革命先烈创造的传奇和荣光。千千万万的革命队伍用生命和鲜血告诉我们什么是血性--长征途中，总司令朱德冲在前沿阵地，他说：“只要红军胜利，区区一个朱德又何惜！”东北抗日联军八名女战士，在抗日的斗争中弹尽粮绝，毅然跳入滚滚江水，日军指挥官喟叹：“连女人都不怕死，中国灭亡不了！”抗美援朝战争，美军始终不明白为什么志愿军听到冲锋号就奋不顾身、一往无前，他们甚至怀疑“很可能是服用了一种特殊药物”，毛主席说，中国的军人有一股子气。气就是血性，置之死地而后生，气吞山河笑傲死神。没有血性的军人、不敢亮剑的军队注定要打败仗，这是历史的昭示，这是时代的方向！血性不代表一介武夫，视战友生命于草芥，做无谓的牺牲只会适得其反，是队伍更大的损失。“以正合，以奇胜”，“只有保存自己才能更好地消灭敌人”。英勇更要善战，敢战也需会战。 在当前我国周边安全形势凶险交织、暗流涌动的敏感之际，习主席重提“血性”，这一充满刀光剑影、彰显豪气干云的名词，寓意深刻，指向明确，对于我们持续培育当代革命军人核心价值观，重塑中国军人的牺牲献身精神，时刻保持“三个高度警惕”，实现“能打仗、打胜仗”目标，具有无比紧迫而重要的现实意义。 血性，是军人的脊梁，是胜利的基因。历来被兵家所推崇。孙武提出“夺气”、“攻心”为上，左宗棠认为“打仗以胆气为贵”，刘伯承元帅强调“狭路相逢勇者胜”，这些都是军人崇尚血性的表现。如果我们把军人比作一把利剑，那么军人的血性就是那锋利的剑刃。充盈了血性的军人，剑气逼人令敌胆寒，剑锋所指所向披靡，而丧失了血性的军人，如同卷刃之剑，挥之易折斩而不断。回顾我军88年波澜壮阔的辉煌历程，正是靠着军人的血性支撑着我军从小到大、以弱胜强，从胜利不断走向胜利。

将士有血性，战场有胜算。面对强敌，我军官兵始终以钢铁一般的意志和战无不胜的斗志，置生死于度外，塑造了让敌军胆寒的血性！在朝鲜战场上，惨烈的长津湖血战，衣着单薄的21万志愿军官兵克服零下40多度的极寒环境，血战17个昼夜，歼灭了经历过太平洋血战的美军机械化部队1.8万人，一举收复了三八线以北地区，打出了中国军人的血性军威，换来了半个多世纪的和平与发展。中越自卫反击战，面对号称第三军事强国的越南，经历20年和平的解放军，仍然凭着军人的血性和牺牲精神，占老街、克凉山，在越南的领土纵横驰骋，赢得世界“第一陆军”的美誉。狭路相逢勇者胜，正是凭着这股狭路亮剑、有我无敌的血性胆气，中国军人才战胜了在武器装备和技术上有绝对优势的敌人，赢得了世界的尊重。 不为任何敌人所征服而要征服一切敌人，不为任何困难压倒而要压倒一切困难，是我军革命英雄主义的血性体现。长征途中，红军平均每行进一公里就有3到4人献出生命，可就在这样一条路上，红军官兵吃着野菜、嚼着草根，一共爬过18条山脉，渡过24条河流，经过12个省份，占领过62座大小城市，突破了10个地方军阀的包围，最终将中国革命的大本营由湘赣边界的罗宵山脉转移到陕北的黄土高原。在许多战争题材的影视剧中，都有这样的场面，在优势装备敌军面前，为了掌握战争主动权，与敌抢占制高点，我军官兵不断跋涉跨越，昼夜兼程，一日行军200余里，创下了脚板子赛过敌人车轮子的壮举。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，历史证明，英雄的中国军人能够克服任何艰难险阻。

习主席多次强调：和平时期，决不能把兵带娇气了，威武之师还得威武，军人还得有血性，必须加强战斗精神培育，教育引导广大官兵大力发扬我军大无畏的英雄气概和英勇顽强的战斗作风，保持旺盛革命热情和高昂战斗意志。这就是要求我们在强军兴军的时代洪流中用血性凝聚起实现中国梦强军梦的磅礴力量。

打开时下的网络，点击周边热点话题，我们会发现，总有极个别网民打着“爱国”的旗号，枉顾事实、说三道四，借题发挥、发泄不满，甚至将矛头直指军队，炒作涉军信息，调侃军事训练，贬低军人形象，指责军人懒散娇惯有余、严信忠勇不足，进而对官兵“能打仗、敢打仗、打胜仗”的血性品质心存疑惑。现实情况到底如何呢？让我们在拷问中探究一二。 拷问之一：身受“三多”思想文化的渲染渗透，官兵坚守信仰的血性灵魂是否动摇缺失？近些年，多元多样多变的思想文化相互交织、激烈碰撞。受“三多”思想文化的影响渗透，官兵思想出现了一些倾向性问题，比如：有的热衷于对个别消极负面社会现象评头论足，而对社会上宣扬的正能量视而不见；有的对领导苦口婆心的正面引导不以为然，而对一些歪歪理、愤青话却深信不疑；有的对政治理论学习热情不高，而对网络冲浪聊天乐此不疲，等等，不一而足。这些现象对我们年轻官兵思想影响无疑具有极大的侵蚀性。但是透过“三多”带来的喧嚣杂音、躁动思潮，我们更应欣慰地看到官兵始终不渝的政治定力。面对国内“三股势力”的干扰破坏，官兵旗帜鲜明地予以坚决抵制；面对日本、菲律宾等周边国家的肆意挑衅，官兵虽然义愤填膺，但始终坚决拥护党中央、中央军委的决策指示，与之进行有理有力有节的斗争；面对美国等西方反华势力渗透侵蚀，官兵始终坚持党对军队绝对领导，让其分化西化图谋在中国军人面前彻底失效；面对突如其来的各种灾难，官兵坚决听从党中央、中央军委号令，一声令下，紧急驰援，毫不含糊。我认为，在这些大是大非问题上，官兵表现出的政治意识、政治觉悟、政治纪律才是其思想的本质和主流。因此，从根本上看，面对前所未有的复杂斗争，官兵的信念之基不是在软化、崩塌，而是变得更加坚不可摧、牢不可破。 拷问之二：身怀“三利”目标动机的追求取向，官兵舍生取义的血性担当是否淡化退却？受现实社会和兵员结构影响，不少官兵怀揣着功利、夹裹着势利、携带着私利步入军营，遇事爱打自己的小算盘、处事常算自己的小九九。有的为了入个党、立个功，明里争、暗里抢，甚至到处托人说情、打招呼；有的只要组织照顾不要组织纪律，没达到要求还“使性子”、“耍态度”，如此等等。让人难免心生疑窦，利益面前，年轻一代还有没有“拿得起放得下”、“能舍弃敢担当”的军人血性？然而当灾难来临，官兵用舍我其谁的顽强作风，矗立起军人永不磨灭的血性丰碑。 98抗洪，面对决堤、溃坝，一排排年轻的官兵义无反顾地跳入湍急的洪流中，用血肉之躯筑起一座座冲不垮的钢铁堤坝，践行着“人在堤在，誓与大堤共存亡”的铮铮誓言。汶川、雅安抗震，天塌地陷、河阻路断，数十万抗震大军冒着频繁的余震，向震中艰难挺进，叫响了“就是倒下也要倒向灾区的方向”。我们基地在参加国际维和、抗震医疗救治、应急支援保障中，广大参战官兵主动请缨、积极参战，不畏艰险、迎难而上，彰显了战略后方基地部队的风采。洪水肆虐时，军人冲锋在前；地震发生时，军人奋勇向前„„灾难的到来，人们不仅见证了大自然的残酷和无情，更见证了新一代军人的成长和成熟。谁又能说他们身上彰显的不是舍生取义的血性豪情呢？

拷问之三：身处“三片”生活环境的耳濡目染，官兵坚毅果敢的血性品格是否弱化消逝？大家常讲现在官兵的主体“80后”、“90后”是“吃着薯片、看着大片、玩着芯片”长大的新一代。成长在“三片”优越环境的他们，被宠得多了“个性”，少了“血性”；被惯得多了“惰性”，少了“活性”；被捧得多了“任性”，少了“理性”。以至于有人质疑：他们柔弱的肩膀还能扛起军人重担吗？面对质疑，这些被人们贴上“个性”、“任性”标签的80、90后，用他们的坚毅果敢给出响亮的回答。黄陂综合仓库的女子叉车班，成立之初， 10名女大学生士兵抱着“男兵能做的事情，我们女兵也一定能做到，而且能做得更好”的信念，叫响了“精兵不分男女，巾帼不让须眉”的口号，克服诸多生理不便，战烈日斗酷暑，历风雨经考验，练就了精湛的叉车操作技能，多次向军委总部首长和地方领导演示汇报，广受赞誉，被誉为绽放在叉车上的“十朵金花”。在我们身边，也不乏有这样的“女中豪杰”。2011年，深圳大学毕业的刘洁莹，通过入警考试，光荣地成为一名边防军人。90后的刘洁莹从小娇生惯养，进入部队以后，参加的各种军事考核，成绩都很不理想，永远与倒数第一为伴。为了更好地锤炼自己，她向领导主动请缨，希望可以和我们勤务中队女兵排一起训练，一起成长。她在女兵排中，每天晚上，都会在操场上练习跑步，历练自己体质，她一圈圈跑下来，也不知道跑了几圈，跑累了才停。就这么日复一日，持之以恒，终于在年终的军事考核中，以满分的成绩轻松完成了女子三公里跑。柔弱外表下蕴藏着坚强的意志，艰难困苦磨不灭追求卓越的信念，新时期官兵用行动证明了他们胜任使命、担当重任的能力。

通过以上拷问探究，和平时期，虽然没有血火交融的战场厮杀，但在抢险救灾、应急演练等多样化军事任务中，我军官兵很好地继承了战争年代的血性传统，挺起了中华民族的钢铁脊梁。因此，我们可以理直气壮地回答：“和平年代里，中国军人依然血性十足。”

推荐第2篇：锤炼军人血性·培育英勇无畏的战斗精神

锤炼军人血性

培育英勇无畏的战斗精神

同志们，战友们，2014年10月30日习近平主席在古田会议上提出，要正视军队思想政治建设中存在的问题，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。

魂是一支军队的根本所在，一支军队的灵魂决定了这支军队意志的走向，强军必先强心，强心重在铸魂。强军兴军进程中我军官兵应当具备的素质本领，就是要求新一代革命军人素质过硬、能打胜仗。而百行以德为首，品德乃人之根本，更是军人核心价值观的源泉。那么，血性，血性又是什么呢？《锤炼军人血性·培育英勇无畏的战斗精神》就是本课的重点内容。 谈到血性，就会很自然地想到军人。血性，兼具阳刚、正直之美，没有血性的兵不是合格的兵，军人的血性本色是无数革命先烈创造的传奇和荣光。千千万万的革命队伍用生命和鲜血告诉我们什么是血性--长征途中，总司令朱德冲在前沿阵地，他说：“只要红军胜利，区区一个朱德又何惜！”东北抗日联军八名女战士，在抗日的斗争中弹尽粮绝，毅然跳入滚滚江水，日军指挥官喟叹：“连女人都不怕死，中国灭亡不了！”抗美援朝战争，美军始终不明白为什么志愿军听到冲锋号就奋不顾身、一往无前，他们甚至怀疑“很可能是服用了一种特殊药物”，毛主席说，中国的军人有一股子气。气就是血性，置之死地而后生，气吞山河笑傲死神。没有血性的军人、不敢亮剑的军队注定要打败仗，这是历史的昭示，这是时代的方向！血性不代表一介武夫，视战友生命于草芥，做无谓的牺牲只会适得其反，是队伍更大的损失。 “以正合，以奇胜”，“只有保存自己才能更好地消灭敌人”。英勇更要善战，敢战也需会战。

在当前我国周边安全形势凶险交织、暗流涌动的敏感之际，习主席重提“血性”，这一充满刀光剑影、彰显豪气干云的名词，寓意深刻，指向明确，对于我们持续培育当代革命军人核心价值观，重塑中国军人的牺牲献身精神，时刻保持“三个高度警惕”，实现“能打仗、打胜仗”目标，具有无比紧迫而重要的现实意义。 血性，是军人的脊梁，是胜利的基因。历来被兵家所推崇。孙武提出“夺气”、“攻心”为上，左宗棠认为“打仗以胆气为贵”，刘伯承元帅强调“狭路相逢勇者胜”，这些都是军人崇尚血性的表现。如果我们把军人比作一把利剑，那么军人的血性就是那锋利的剑刃。充盈了血性的军人，剑气逼人令敌胆寒，剑锋所指所向披靡，而丧失了血性的军人，如同卷刃之剑，挥之易折斩而不断。回顾我军88年波澜壮阔的辉煌历程，正是靠着军人的血性支撑着我军从小到大、以弱胜强，从胜利不断走向胜利。 将士有血性，战场有胜算。面对强敌，我军官兵始终以钢铁一般的意志和战无不胜的斗志，置生死于度外，塑造了让敌军胆寒的血性！在朝鲜战场上，惨烈的长津湖血战，衣着单薄的21万志愿军官兵克服零下40多度的极寒环境，血战17个昼夜，歼灭了经历过太平洋血战的美军机械化部队1.8万人，一举收复了三八线以北地区，打出了中国军人的血性军威，换来了半个多世纪的和平与发展。中越自卫反击战，面对号称第三军事强国的越南，经历20年和平的解放军，仍然凭着军人的血性和牺牲精神，占老街、克凉山，在越南的领土纵横驰骋，赢得世界“第一陆军”的美誉。狭路相逢勇者胜，正是凭着这股狭路亮剑、有我无敌的血性胆气，中国军人才战胜了在武器装备和技术上有绝对优势的敌人，赢得了世界的尊重。

不为任何敌人所征服而要征服一切敌人，不为任何困难压倒而要压倒一切困难，是我军革命英雄主义的血性体现。长征途中，红军平均每行进一公里就有3到4人献出生命，可就在这样一条路上，红军官兵吃着野菜、嚼着草根，一共爬过18条山脉，渡过24条河流，经过12个省份，占领过62座大小城市，突破了10个地方军阀的包围，最终将中国革命的大本营由湘赣边界的罗宵山脉转移到陕北的黄土高原。在许多战争题材的影视剧中，都有这样的场面，在优势装备敌军面前，为了掌握战争主动权，与敌抢占制高点，我军官兵不断跋涉跨越，昼夜兼程，一日行军200余里，创下了脚板子赛过敌人车轮子的壮举。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，历史证明，英雄的中国军人能够克服任何艰难险阻。习主席多次强调：和平时期，决不能把兵带娇气了，威武之师还得威武，军人还得有血性，必须加强战斗精神培育，教育引导广大官兵大力发扬我军大无畏的英雄气概和英勇顽强的战斗作风，保持旺盛革命热情和高昂战斗意志。这就是要求我们在强军兴军的时代洪流中用血性凝聚起实现中国梦强军梦的磅礴力量。

打开时下的网络，点击周边热点话题，我们会发现，总有极个别网民打着“爱国”的旗号，枉顾事实、说三道四，借题发挥、发泄不满，甚至将矛头直指军队，炒作涉军信息，调侃军事训练，贬低军人形象，指责军人懒散娇惯有余、严信忠勇不足，进而对官兵“能打仗、敢打仗、打胜仗”的血性品质心存疑惑。现实情况到底如何呢？让我们在拷问中探究一二。

拷问之一：身受“三多”思想文化的渲染渗透，官兵坚守信仰的血性灵魂是否动摇缺失？近些年，多元多样多变的思想文化相互交织、激烈碰撞。受“三多”思想文化的影响渗透，官兵思想出现了一些倾向性问题，比如：有的热衷于对个别消极负面社会现象评头论足，而对社会上宣扬的正能量视而不见；有的对领导苦口婆心的正面引导不以为然，而对一些歪歪理、愤青话却深信不疑；有的对政治理论学习热情不高，而对网络冲浪聊天乐此不疲，等等，不一而足。这些现象对我们年轻官兵思想影响无疑具有极大的侵蚀性。但是透过“三多”带来的喧嚣杂音、躁动思潮，我们更应欣慰地看到官兵始终不渝的政治定力。面对国内“三股势力”的干扰破坏，官兵旗帜鲜明地予以坚决抵制；面对日本、菲律宾等周边国家的肆意挑衅，官兵虽然义愤填膺，但始终坚决拥护党中央、中央军委的决策指示，与之进行有理有力有节的斗争；面对美国等西方反华势力渗透侵蚀，官兵始终坚持党对军队绝对领导，让其分化西化图谋在中国军人面前彻底失效；面对突如其来的各种灾难，官兵坚决听从党中央、中央军委号令，一声令下，紧急驰援，毫不含糊。我认为，在这些大是大非问题上，官兵表现出的政治意识、政治觉悟、政治纪律才是其思想的本质和主流。因此，从根本上看，面对前所未有的复杂斗争，官兵的信念之基不是在软化、崩塌，而是变得更加坚不可摧、牢不可破。 拷问之二：身怀“三利”目标动机的追求取向，官兵舍生取义的血性担当是否淡化退却？受现实社会和兵员结构影响，不少官兵怀揣着功利、夹裹着势利、携带着私利步入军营，遇事爱打自己的小算盘、处事常算自己的小九九。有的为了入个党、立个功，明里争、暗里抢，甚至到处托人说情、打招呼；有的只要组织照顾不要组织纪律，没达到要求还“使性子”、“耍态度”，如此等等。让人难免心生疑窦，利益面前，年轻一代还有没有“拿得起放得下”、“能舍弃敢担当”的军人血性？然而当灾难来临，官兵用舍我其谁的顽强作风，矗立起军人永不磨灭的血性丰碑。 98抗洪，面对决堤、溃坝，一排排年轻的官兵义无反顾地跳入湍急的洪流中，用血肉之躯筑起一座座冲不垮的钢铁堤坝，践行着“人在堤在，誓与大堤共存亡”的铮铮誓言。汶川、雅安抗震，天塌地陷、河阻路断，数十万抗震大军冒着频繁的余震，向震中艰难挺进，叫响了“就是倒下也要倒向灾区的方向”。我们基地在参加国际维和、抗震医疗救治、应急支援保障中，广大参战官兵主动请缨、积极参战，不畏艰险、迎难而上，彰显了战略后方基地部队的风采。洪水肆虐时，军人冲锋在前；地震发生时，军人奋勇向前„„灾难的到来，人们不仅见证了大自然的残酷和无情，更见证了新一代军人的成长和成熟。谁又能说他们身上彰显的不是舍生取义的血性豪情呢？

拷问之三：身处“三片”生活环境的耳濡目染，官兵坚毅果敢的血性品格是否弱化消逝？大家常讲现在官兵的主体“80后”、“90后”是“吃着薯片、看着大片、玩着芯片”长大的新一代。成长在“三片”优越环境的他们，被宠得多了“个性”，少了“血性”； 被惯得多了“惰性”，少了“活性”；被捧得多了“任性”，少了“理性”。以至于有人质疑：他们柔弱的肩膀还能扛起军人重担吗？面对质疑，这些被人们贴上“个性”、“任性”标签的80、90后，用他们的坚毅果敢给出响亮的回答。黄陂综合仓库的女子叉车班，成立之初， 10名女大学生士兵抱着“男兵能做的事情，我们女兵也一定能做到，而且能做得更好”的信念，叫响了“精兵不分男女，巾帼不让须眉”的口号，克服诸多生理不便，战烈日斗酷暑，历风雨经考验，练就了精湛的叉车操作技能，多次向军委总部首长和地方领导演示汇报，广受赞誉，被誉为绽放在叉车上的“十朵金花”。在我们身边，也不乏有这样的“女中豪杰”。2011年，深圳大学毕业的刘洁莹，通过入警考试，光荣地成为一名边防军人。90后的刘洁莹从小娇生惯养，进入部队以后，参加的各种军事考核，成绩都很不理想，永远与倒数第一为伴。为了更好地锤炼自己，她向领导主动请缨，希望可以和我们勤务中队女兵排一起训练，一起成长。她在女兵排中，每天晚上，都会在操场上练习跑步，历练自己体质，她一圈圈跑下来，也不知道跑了几圈，跑累了才停。就这么日复一日，持之以恒，终于在年终的军事考核中，以满分的成绩轻松完成了女子三公里跑。柔弱外表下蕴藏着坚强的意志，艰难困苦磨不灭追求卓越的信念，新时期官兵用行动证明了他们胜任使命、担当重任的能力。

通过以上拷问探究，和平时期，虽然没有血火交融的战场厮杀，但在抢险救灾、应急演练等多样化军事任务中，我军官兵很好地继承了战争年代的血性传统，挺起了中华民族的钢铁脊梁。因此，我们可以理直气壮地回答：“和平年代里，中国军人依然血性十足。”

同志们，战友们，机遇与挑战并存，信任与责任同在！让我们在火热军营的千锤百炼中，培育军人的血性豪情，以“犯我强汉者，虽远必诛”的霸气、“宁为玉碎，不为瓦全”的胆气、“遏则必止、战则必胜”的底气，敢于亮剑、敢于担当、敢于驱邪，做一名真正让党和人民放心、让对手胆寒的血性军人！

推荐第3篇：战斗口号

1、挥师中原 决战确山

2、牢记使命 心系打赢

3、塔山雄师 威震豫南

5、汗水砺精兵 雄心铸辉煌

6、铸钢筋铁骨 炼铁血丹心

7、铸雄师劲旅 振塔山雄风

8、为军旗增辉 为师史添彩

9、战场破敌魂 铁甲显神威

10、玉器雕琢成 利剑磨砺出

11、逢敌敢亮剑 亮剑必打赢

12、发扬塔山精神 练就精兵强将

13、弘扬塔山精神 争当战斗功臣

14、传承塔山精神 不辱光荣使命

16、处处迎难而上 事事力争上游

18、不辱历史使命 誓为师史增光

20、厉兵秣马铸利剑 枕戈待旦竞风流

21、崇尚荣誉驰疆场 不辱使命扬军威

24、敢打必胜坚信念 厉兵秣马迎挑战

25、刀光剑影铸英雄 战火连天显军威

26、无悔青春献军营 摸爬滚打砺精兵

27、沙场练兵显本色 确山军演竞风流

28、千里跃进战确山 用我必胜扬军威

29、履行使命当尖兵 敢打必胜争第一

30、着眼打赢练精兵 牢记使命铸劲旅

31、塔山威名慑敌胆 英勇善战壮河山

33、牢记使命砺精兵 紧贴任务谋打赢

34、争分夺秒砺精兵 敢打必胜争第一

35、旌旗猎猎励斗志 战鼓声声壮我行

36、壮志豪情酬使命 热血丹心卫祖国

37、流血流汗不流泪 掉皮掉肉不掉队

40、坚定信念练精兵 不辱使命谋打赢

42、胸怀壮志凌云霄 千里决胜尘飞扬

43、捷报频传创佳绩 龙腾虎跃迎盛典

44、恪尽职守报党恩 紧握钢枪创辉煌

45、心无旁骛强素质 从难从严砺精兵

46、横扫千军如卷席 地动山摇显神威

47、雄师劲旅军威壮 英勇无畏谱篇章

48、千锤百炼出精钢 确山出鞘试锋芒

49、塔山精兵赴战场 建功中原著风流

50、利剑鸣啸胜霹雳 铁甲隆隆奏凯旋

51、凝神聚气谋发展 苦练精兵谋打赢

52、浴血战场铸辉煌 奋勇杀敌展雄风

53、刀山火海展雄风 枪林弹雨铸辉煌

54、高山大河凭驰骋 铜墙铁壁任穿杨

55、磨砺精兵谋打赢 决战场上展雄风

56、紧贴实战练精兵 保障打赢建新功

57、塔山传人缚长缨 担山赶月展雄风

58、战酷暑铸钢筋铁骨 磨利剑展虎师雄风

59、攻守兼备钢铁劲旅 敢打敢拼英雄部队

6

1、塔山雄师征战确山 传承传统再立新功

6

2、加钢淬火苦练精兵 骁勇善战勇站排头

6

3、不畏强敌敢打必胜 决战确山争当尖兵

6

5、刻苦训练再创佳绩 严守纪律秋毫无犯

6

6、千里驰骋挥师北上 决战确山凯歌高奏

6

7、狭路相逢勇者必胜 决胜千里势不可挡

6

9、中原决胜乘势而上 各领风骚独占鳌头

7

1、奇峰山下砺兵秣马 确山战场纵横驰骋

7

2、桂北雄师剑指中原 战无不胜攻无不克

7

6、挥师北上决战中原 誓比高低扬我威名

77、开拓进取只争朝夕 埋头苦干履行职责

7

9、猛虎下山气吞山河 将士豪气直冲云天

80、雄姿英发挥师北上 南疆劲旅再立奇功

8

1、练兵场上排山倒海 决胜千里勇往直前

8

2、昔日打江山威震敌胆 今朝谋打赢再振雄风

8

4、疆场杀敌铁甲显神威 乘风破浪翻开新篇章

8

5、挥金戈锤炼南国精兵 驭铁马征战北国河山

8

6、训练场上苦练杀敌本领 确山决战尽显塔山雄风

8

7、立壮志练兵场厉兵秣马 展雄风演习场誓夺第一

8

8、稳中求胜尽展凌云壮志 秣马厉兵问鼎中原大地

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9、厉兵秣马官兵豪情壮志 剑指中原铁骑驰骋确山

9

1、中原练兵热血男儿壮军威 确山征战塔山将士逞英豪

9

2、牢记使命任务锻造精兵强将 瞄准中原劲旅苦练打赢硬功

9

3、南国劲旅金戈铁马挥师中原 虎狼之师卧虎藏龙扬威确山

9

4、千锤百炼塔山精神代代相传 千里机动豫鲁平原再谱新篇

9

5、严全严细严实谋求安全发展 真演真练真打锤炼打赢精兵

9

6、硝烟滚滚南疆官兵显英雄本色 枪林弹雨塔山将士展壮志豪情

9

7、一身戎装装豫鲁平原盛世风景 一路凯歌歌塔山将士万丈豪情

9

8、今日信心百倍整装待发剑出鞘 明朝斗志昂扬奋勇拼搏扬军威

100、乘风破浪热血男儿刻苦训练铸军魂 鹰击长空巾帼英雄奉献青春写忠诚

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1、雄师北上 战场显神威 热血男儿 精忠立新功

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2、利剑当空舞 蛟龙浅水游 跨区战华北 猛虎显军威

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3、跨长江 过黄河 挺进中原意志坚 练精兵 谋打赢 决胜确山威名扬

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4、眼炯炯 神奕奕 不远千里赴戎机 雄纠纠 气昂昂 演习战场威名扬

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6、举旗帜 坚定信念 听从指挥跟党走 瞄强敌 不辱使命 决战决胜永向前

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8、热血男儿 志在四方 闯天南海北 虎胆雄狮 今朝砺剑 赴确山扬威

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9、践核心价值 铸军魂 显男儿本色 展威武之师 扬军威 铸虎师雄风

110、金戈铁马 旌旗猎猎 大军席卷中原 万众一心 众志成城 英雄剑指确山

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11、厉兵秣马 千锤百炼 桂北雄师决战确山 崇尚荣誉 珍惜机会 南国精兵威震中原 1

12、比思想 比作风 比斗志 展示塔山传人良好形象 练战术 练协同 练保障 锻造塔山部队打赢硬功

1

13、磨意志 强技术 锤炼打赢本领 坚韧不拔 顽强拼搏 敢打必胜

1

16、瞄准强敌 不辱使命 决战决胜

1

18、攻如猛虎 势如破竹 千里决胜

1

19、崇尚荣誉 苦练精兵 确山决战威震中原

1

22、苦练本领谋打赢 爱军习武练精兵 威武之师震确山

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24、当先锋 打头阵 扛红旗 立新功

1

25、磨意志 练精兵 谋打赢 永葆塔山雄风

1

26、威武之师 百战不殆 剑锋所指 所向披靡

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29、扎实训练 备战演习练过硬本领 当演习尖兵

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31、使命心中记 奉献无止境 处处当先锋

坚决听从党中央、中央军委和胡主席的指挥！

坚决完成党中央、中央军委和胡主席赋予的各项任务！

支援奥运，不负重托，不辱使命，让党中央、中央军委和胡主席放心！

听党指挥，服务人民，英勇善战！

共产党员要带头刻苦训练，带头严守纪律，带头争创一流，带头奉献奥运！

精武强能，履职尽责，不辱使命！

百年奥运圆梦想，艰巨责任肩上扛！

宁可备而不用，决不用而无备！

人人保卫奥运平安，人人捍卫国家利益！

奥运安保重于泰山，奥运平安人人有责！

凝聚军心，振奋精神，齐心协力支援奥运；牢记职责，不辱使命，全力以赴保卫奥运！

争做奥运工作的担当者、奥运环境的营造者、平安奥运的守护者！

当好平安奥运“守护神”！

以只争朝夕的精神，不折不扣地把各项安保措施落实到位！

以坚定的决心和必胜的信心，坚决打赢奥运安保这场硬仗！

弘扬抗震救灾精神，打好奥运安保攻坚战！

强化实战意识，保持实战状态，誓保奥运平安！

以战斗的姿态接受奥运安保的考验！

奥运安保不畏险，降魔神兵斗志坚！

忠诚勇敢，不怕牺牲，排除万难，备勤备战！

奥运场馆是特殊的战场，奥运安保是特殊的战斗！

执行特殊任务，经受特殊考验，作出特殊贡献！

高度戒备，逢战用我，用我必胜！

决战决胜，誓保平安！

关键用我，一锤定音！

平安奥运是北京奥运会取得成功的最大标志！

平安奥运是展现国家形象最重要的标志！

让国际社会满意，让各国运动员满意，让人民群众满意！

没有安全保障就没有奥运的成功，没有安全保障就没有国家的形象！

以援奥任务为第一要求，视祖国利益为最高准则！

国家利益高于一切，奥运安保重于一切，奥运成功就是一切！

坚决履行我军新使命，确保奥运会绝对安全！

牢记职责不辱使命甘于奉献报效祖国，刻苦训练精益求精团结协作争创一流！

弘扬光荣传统，忠实履行使命，铸造历史丰碑；练就过硬素质，培养一流作风，展现良好形象！

工作标准最高、安保措施最实、指挥处置最快、实战能力最强、安保形象最佳！

各项工作严而又严、细而又细、实而又实！

精神风貌一流、工作标准一流、训练水平一流、完成任务一流！

高度的负责精神，一流的工作标准，扎实的工作作风！

以实战训练提高应对能力，以万全准备确保万无一失！

想万全之策，尽万分努力，确保万无一失！

把困难设想得更严峻，把预案制订得更周密，把工作做得更细致！

立足最复杂、最困难情况，做最充分准备！

快速反应、快速机动、快速展开、快速处置、快速报告！

指挥顺畅，反应迅速，处置有力！

争当学习训练标兵，争做奉献奥运模范！

只争朝夕精益求精追求完美表现，争分夺秒刻苦训练打造安保精兵！

使命在肩责任重，苦练精兵保奥运！

勤练苦练加巧练，我为奥运作贡献！

盛夏练兵不怕苦，一招制敌见真功！

练精手中武器，当好奥运守护者！

为平安奥运，砺精兵利剑！

真打真练真准备，砺志砺胆砺硬功！

不畏艰险砺作风，奥运安保建奇功！

着力提高经受复杂考验的政治品质，着力提高处置突发事件的专业技能，着力提高应对高危局面的心理素质！

作风顽强，勇挑重担；不畏艰难，持续作战；敢打硬仗，勇创佳绩！ 强化敌情观念，时刻保持高度警惕；站稳政治立场，坚决执行命令指示；熟知政策规定，正确处置突发情况；加强实兵演练，提高应急处突能力！

为 快速处置各类突发事件时刻准备着！

强烈的责任意识，过硬的能力素质，高超的指挥水平！

关键时刻豁得出来、冲得上去！

上得去、控得住、拿得下！

明察秋毫，临危不惧，英勇果断，快速制敌！

树文明之师形象，展威武之师风采！

杜绝一切安全隐患，确保北京奥运平安！

把问题想在前，把防范做在先！

严守协同纪律，确保行动统一！

严守政治纪律，严守组织纪律，严守外事纪律，严守宣传纪律，严守保密纪律，确保奥运平安！

听指挥，守纪律，奥运安保铸忠诚！

以自身的安全稳定，为奥运安保作贡献！

严格训练，严格要求，练就过硬安保本领；严抓管理，严守纪律，确保内部安全稳定！

文明行车迎奥运，遵章守纪作表率！

树军车形象，为奥运添彩！ 参与奥运、支持奥运、奉献奥运！

与奥运同行，为奥运喝彩！

为祖国争光、为奥运添彩、为军旗增辉！

我为奥运添光彩，我为祖国作贡献！

奥运给我舞台，我为奥运添彩！

威武之师齐心协力创精品，勇担民族重任；文明劲旅文武兼修承传统，弘扬大国气度！

齐心协力写忠诚勇担民族重任，众志成城创精品尽显华夏文明！

全力保障奥运会热烈、精彩、成功！

奥运要我筑坚盾，我向奥运献军魂！

全力以赴备战奥运团结拼搏打造精品谱华夏盛世乐章，胸怀祖国兴我中华忠诚使命无私奉献圆民族百年梦想！

讲团结重荣誉万里征战建功勋，书壮志谱新篇保卫奥运展军威！

奉献奥运，扬我军威；为国争光，青春无悔！

支援奥运我光荣，奉献青春我无悔！

奥运因我而精彩，祖国因我而骄傲，世界因我而美丽！

赤胆忠诚写无悔青春，豪情满怀圆百年梦想！

超越梦想，走向成功；和谐中国，平安奥运！

中国人的奥运梦想由我们来守护！

珍惜参奥经历，写好参奥历史！

五环旗下挥戈跃马保平安，奥运卫士赤胆忠心铸辉煌！

赛场连着训练场，军旗伴着五环飘！

军徽耀五环，安保展风采！

展示军人风采，共筑平安奥运！

构筑奥运“铁闸门”，打造文明“风景线”！

推荐第4篇：战斗精神

战斗精神研究

1 问题的提出

战斗精神的问题是一个古老而又崭新的课题，说它古老是因为古已有之，说它崭新是因为在新世纪新阶段这一问题又被赋予了崭新的时代内涵。新时期条件下信息技术的迅猛发展和广泛应用，使高技术战争极大地改变了战争形态和作战样式，但并没有改变人是战争胜负决定因素的定律。正如恩格斯在《德国战争短评》中指出：“··枪自己是不会动的，需要有勇敢的心和强有力的手来使用它们。”美军在总结近几场高技术战争时反复强调：“士兵和指挥人员的本领、勇气、性格、坚持力、创造性及意志力等精神因素总是起决定性作用（唐开敏，2005）。”世界各国也都为赢得未来信息化局部战争的胜利而在纷纷抓紧做好战斗精神的准备工作。当前，我国的安全环境不容乐观，东海、南海岛屿争端、中印领土争端以及国家内政问题不时受西方一些国家的无理干涉。中国军人应当时刻保持高度的忧患意识和高昂的战斗精神，牢记自身使命职责。军事斗争准备是当前我军最大、最现实、最紧迫的任务。军事斗争准备，既有物资准备，又有精神准备，从一定意义上讲，精神准备更重要、更迫切、更根本。新时期信息化条件下的联合作战，本职仍然是精神力量支撑下的物质力量的较量，要想在未来战场上克敌制胜，一方面，需要重视武器装备建设，另一方面，更需要重视现阶段部队官兵在战斗精神方面的教育，以此来弥补我军物质技术上的差距。

要从我军实际出发,着眼军事斗争准备和未来军事斗争需要，进一步增强培育战斗精神的紧迫感，就需要不断探索战斗精神的实质内涵，积极掌握强化战斗精神的有效途径。什么是战斗精神？未来作战需要什么样的战斗精神？等等都是亟待解决的重要问题。鉴于此，本研究试图通过科学测量来探寻部队战斗精神的内容，通过全面了解我国陆军野战部队士兵战斗精神现状，比较分析其特点，进而有的放矢的提出发展培育对策，旨在探索新时期条件下强化我军战斗精神的有效途径和科学方法，并为思想政治教育工作的深入开展提供参考。

1．1 文献综述

1.1.1 战斗精神的概念

（1）定义

对战斗精神概念的界定，主要有以下几种观点：一是综合说；认为战斗精神是由军人的信念、情感、意志、行为等融合并升华的一种内在力量，是战争领域中的各种精神现象和军队在战争中的各种精神品质等要素的综合（彭怀东，2004）。二是传统说；认为战斗精神就是我军在几十年血与火的考验中所体现的不怕艰难困苦、不破流血牺牲、敢打必胜、前赴后继的精神（玉奎，2004）。三是层次说；认为从战略层次来说，战斗精神是对作战准备规律的揭示，为作战准备中政治工作指明了方向；从战术层次来说；它又是部队官兵的实践问题，即作战个体的实践活动（顾伯冲，2004）。四是狭义说；这种观点是相对于综合说和层次说而言的，认为英勇顽强、不怕牺牲就是战斗精神最核心的内涵（高一勋，2003）。

目前，无论是理论研究或是部队实践，对战斗精神还没有一个完全统一的定义，但总的看，在以下几个方面是存在共识的；一是总体归属上认识一致。普遍认为，战斗精神是战斗领域的精神现象，属于意识领域的范畴，是战争中精神因素的重要组成部分，也是军队战斗力的重要组成部分。二是构成要素上大体统一。普遍认为，战斗精神是军人的信念、情感、意志和能力的综合体现，是军队总的精神面貌和气质特征的集中体现。基本要素包括理想信念。军心士气、战斗作风、心理情感、意志毅力和价值倾向等内容。三是在本职特征上看法趋同。普遍认为，爱国主义是战斗精神不竭的力量源泉；革命英雄主义是战斗精神的更本标志；科学创新是战斗精神的最新体现；对党和人民无限忠诚是战斗精神的本质核心。

我国研究者刘振忠（2005）将战斗精神的定义归纳为：军人在军事斗争和执行各项任务中表现出来的一种精神状态，他包括战斗欲望、战斗热情、战斗作风、战斗意志、道德情操、胜利信心、组织纪律性等方面，是一支部队，一名军人政治信仰、思想觉悟、道德素养、生理和心理素质的综合反映。

（2）战斗精神与士气、凝聚力的区别

提到战斗精神必然会与士气、凝聚力等相联系。但战斗精神与二者虽具有密不可分的联系，但也存在一定的区别，不可一概而论。

士气对于组织具有极为重要的作用，这个术语涉及面很广，可见于军事、工业、医疗、教育等多个领域。而战斗精神则特指在军事层面上的精神现象。在同处于军事领域中的士气与战斗精神内涵又存有微妙的差别。战斗精神是战争中精神力量的主体，相对于军事战斗中它的概念要比士气更为丰富细腻，它是一支部队、一名军人政治信仰、思想觉悟、道德素养，生理和心理素质的综合反映（唐开敏，2005）.而士气定义主要层面有：它是一种精神力量、一种需求满足或倾向于满足的状态、一种组织认同感和团体效能感（李春苗，2006）。我国台湾学者颜志龙认为士气是一种基于团队关系的潜在精神力量。（Psychological Forces）;另一些研究者将士气定义为个体的感觉、决心、工作热情和动机，如美国陆军（Army）（1983）在其《领导者野战手册》中这样定义士气；士气是个体的心理的、情感的和精神上的状态，它指的是一个人对快乐、希望、自信、感激、无价值、悲哀、不被认可或抑郁的感觉；Baynes(1967)认为士气是一个群体的成员从事组织规定活动的积极性和持久性；Thomas W.Britt（2004）等人认为士气是动机和能量的反应，而不是一种情绪或情感。战斗精神则包括认知、情感、意志这三个最基本的心理因素。军人对战争有关问题的认识，包括对战争性质的认识、对本次战役和战斗重要性认识、对自身战斗作用的认识，以及共同的理想信念等，是战斗精神形成的基础。同时，军人情感的表现形式是多元的，构成战斗精神的军人情感，最直接和最显著的就是军人的爱和恨，即对祖国、对人民的热爱和对敌人的仇恨，这就是战斗精神形成的内在动力。

战斗精神和凝聚力是一种相互促进的关系（李春苗，2006）。Carron（2000）将团队凝聚力定义为“为了团队目标的有效达成，并保证成员情绪需要满足的一种动态过程，这种过程反映为团队成员愿意留在团队中并保持团结的趋势。”战斗精神是官兵在军队团体内的精神支柱，是把部队战斗力诸要素凝聚起来、转化为现实战斗力的“粘合剂”与“倍增器”，是一支部队英勇克敌的力量源泉，它对部队凝聚力能够起到促进、增强作用。同时，一支部队凝聚力的增强也会无形中强化其战斗精神，二者是相互促进，相辅相成的关系。 1.1.2 战斗精神的演变

从广义上说，人类原始的征服、掠夺、复仇等精神欲望，就是战斗精神的雏形。人类文明进步的历史也是人类战胜自然、改造自然，与自身和外界不息斗争的一部战斗精神史。从狭义上说，战斗精神是军事活动实践的产物，是自有军队以来军人的一种精神实践活动。战斗精神作为军队总的精神面貌和气质特征的集中体现，是在敌我对抗中动员起来的一切思想、情感、意志、斗志、决心、信心、作风、气节等精神因素的凝结与升华。昂扬的战斗精神是军队战斗力的重要组成部分，对战争的进程和结局有着极为重要的影响。我国历史悠久，自古以来兵法大国闻名于世，在我国古代浩如烟海的兵学典籍中，有许多关于战斗精神的重要论述，其中不少思想直至今日仍闪耀着智慧的光芒。我国古代非常重视“气”的培养，古代所说的“气”实际上就是英勇顽强、敢打必胜的战斗精神。《尉缭子·战威》说“夫将之所以战者，民也；民之所以战者，气也；气实则斗，气夺则走”；《孙子兵法·军争》中就提出“治气”问题，指出：“三军可夺气，将军可夺心”，“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”随着军事实践活动的发展，对精神力量的重视也进一步深入。明代何良臣撰写的《阵纪》是一部比较集中体现激发战斗精神的兵书。何良臣非常重视精神胆气的发现和培养。到了近代，孙中山在《军人精神教育》中提出“革命精神”，即“其生也为革命而生，其死也为革命而死（林超平，2005），”并在《在桂林对滇赣粤军的演说》中定义为军人之精神。无产阶级军队的战斗精神既有对古代奴隶社会、封建社会、资产阶级社会军队战斗精神的继承，更有其产生的独特条件和背景。它来源于无产阶级军事斗争实践的长期积累及思想的长期熏陶，是在长期斗争革命实践中锻造和磨练出来的。高技术战争出现以后，“唯武器论”的观点一度回潮，崇“高”媚“高”的气氛甚嚣尘上，人的因素、勇敢精神受到贬低，但这观点无论从理论上还是实践上都站不住脚的。美国军队对此的看法值得品味，就海湾战争美国国防部给国会的报告中指出：“尽管技术是美国军事力量的一个重要组成部分”，“在海湾战争中，有什么气的因素显示了重要意义？首屈一指的是人。”是“青年男、女士兵在战场上表现的勇敢牺牲精神（刘振忠，2005）。”

我军当前的战斗精神教育相比国外有着悠久的优秀历史和鲜明的时代特色，尽管提出有关战斗精神的内容较早，但对此尚缺乏系统而清晰的概念、理论研究，新时代的要求和当前严峻形势的考验，部队加大加深了对战斗精神的研究和教育问题。外军与之相近的概念如“军心士气”、“军种核心价值观”等，虽发展历史不长但随着科学技术的进步，学术研究延伸至军事心理的各个层面，有关该问题的研究已进行的比较广泛深入。当前我国的“战斗精神”研究从总体上看，主要侧重与战斗精神地位作用的阐述、定义内涵的解释。方法途径的探究和面临问题的分析上，研究基本还处于初始阶段。

1.1.3 国外有关战斗精神的研究

高技术条件下的心理战的理论研究，是当前中外军事理论研究共同关注的问题。新时期条件下，以美国为主要代表的个军事强国正广泛应用信息技术，不断提高本国军队的心理攻防能力。由于在思维方式和语言表达上存在差异，考察外军战斗精神研究的时候，很难找到一个与我军“战斗精神（Fighting Spirit）”完全相同的表述形式。通过对概念内涵和外延的对比分析，外军所谓的“军心士气(Military Morale)”、“战斗准备（Combat Readine）”、“职业道德(Profeional Ethics)”、“团队凝聚力（Group Cohesion）”、“军种核心价值观（Service Core Values）”等都与我军提倡的“战斗精神”存在关联，可惜助这些内容来了解国外对“战斗精神”的研究。如：美国强调“军种核心价值观”（Service Core Values），认为它们是军人的信仰、准则和理想的高度概括，是其职业能力的具体反映，是每个军人必须遵守的职业操守。以色列和美国是最早对军队士气进行研究的，美军在一战和二战时就成立的士气的组织和研究机构，70年代开始对士气进行系统的测量，80年代中期，投入大量人力物力研究如何在平时培育部队士气，其中最为人知的工作是对“单位人员配备系统（Unit Manning System）的研究（Frederick,1991）。以色列也是最早对士气进行测量的国家，其军事学家编制了著名的战斗准备士气问卷（CRMQ）(梁宇红 金志成，2007)。俄国虽有“战斗精神”一词，且与我军“战斗精神”的概念基本吻合，但条令文件、文章讲话中并不固定使用该表述，而是常用“军心士气”、“精神道德建设”、“永恒的高尚品质”等表示近似内容。日本军队尊崇“大和魂”、“武士道精神”和“自卫宫精神”。印度军队主张树立“克制、自尊、守纪的集体精神”和胜不骄败不馁的思想，要求军队必须“能为印度的自由、幸福和繁荣死而无怨”等（杨宇杰等，2005）。除在军事上对士气的定义与测量外，外军更注重对士气影响因素的研究。个体和群体因素都会影响军事单位的士气，个体因素如个体健康状况、食物、睡眠及个体心理需求的满足等；群体因素的研究较多，一些研究者认为群体成员间相似的宗教信仰、种族、阶层、出生地域、甚至相似的人格等都有助于发展群体士气（Grinker,1945）。然而也有一些研究者对此持否定态度，认为人种、婚否、居住区域等变量与士气相关不显著，对士气有决定性影响的是领导和群体内部的动力（林超平，2005）。传统观点认为，群体成员的熟悉对士气有正向的贡献作用，士兵相处的时间越长，共同经验越多，集体认同感和群体士气就越高（Frederick J，1991）。然而Uzi ben-Shaiom等人对2005年阿以冲突中以军战斗单位的士气研究的结果却得出了相反的结论，还有研究者试图用社会动力学的一些理论解释这种直接群体“迅速信任”的重要机能（吴友明，2004）。对于凝聚力与士气的研究中，Paul T.Bartone(2002)等人通过对挪威海军军官学校的学生强化训练前后进行研究的结果显示，外部压力、成员的熟悉性、个人毅力等都对凝聚力和士气都有正向影响作用，其中外部威胁对提升群体士气的作用最大（张予鲁，2006）。Fred A.Mael等人（1993）还考察了60个轻型步兵排的领导团队的凝聚力与它们的凝聚力、认同、工作投入、工作动机有显著地相关关系。另外，很多研究也证明了领导与战士之间的良好关系对士气有正向作用（罗建明 徐安鑫，2005）James Grifith（2002）用多层分析法考察了美军驻扎在美国和欧洲的104个连队的凝聚力、士气与战士的健康、压力、认同，战斗准备的关系，发现不论从个体层次上还是群体层次上分析，领导的工作支持和情感支持能够建立战士对组织的认同，减少离开组织的可能。 外军的战斗精神培育，即精神教育，主要是从履行军队的根本职能出发，以期达成把军队建设成“事业型”军队的目的（唐开敏，2005）。我国学者方亮（2006）通过对外军战斗精神培养的研究，总结出主要有以下几种手段：①院校与部队相结合，注重用教育来灌注战士精神；②军队与社会相结合，注重用环境来熏陶战斗精神；③物质与精神相结合，注重用利益来激发战斗精神；④平时与战时相结合，注重用实践来锻造战斗精神。学者翟振华（2005）还详细撰文指出了外军培育战斗精神分别采取了渗透方式进行精神灌输、借助宗教力量掌控官兵情绪、运用法规制度规范官兵行为、采取福利待遇激发官兵热情、借助社会辅助功能稳定官兵情绪、通过训练强化心理品质培养、强调长官模范行动带兵等。

1.1.4 国内战斗精神的研究

我军所提出的战斗精神是由国家的政治制度、意识形态、军队的宗旨等决定并受制于历史传统、文化背景、宗教信仰、民族习俗等客观因素，具有本国、本民族的鲜明特色（路加模，2005）。在新时期军事斗争准备中，国内军事单位对战斗精神的研究最为广泛，但多从战斗精神的重要性、本质及培育方面进行，宣传教育理论性的文献较多，其研究主要集中在以下几个方面：

⑴战争模式转变对战斗精神培育的研究；普遍认为，新时期战争形态的转变，令战斗精神的形成、保持和作用发挥难度更大，面临的现实问题和挑战也更多。我国研究者张予鲁（2005）对一体化联合作战军人战斗精神培育进行了理论构建，分析了军人战斗精神培育存在问题和面临的挑战，并就如何适应战争形态转变和新的作战样式特点培育战斗精神的对策与途径进行了研究。朱生岭（2005）认为信息化条件下的未来战争，必须注重官兵个体战斗精神的培育，大力培育科学精神，用科学的态度分析作战的特点和规律，善于充分发挥人脑的作用，讲科学与智谋相结合，提高自身的作战能力，超常发挥智能潜能。

⑵有关战斗精神内涵的研究；以往的研究中总结发现顽强的对抗意志、能动的创新精神、协作的团队精神、求实的科学精神进一步扩展了战斗精神的内涵。如周正舒（2005）认为在战斗精神的动力范畴中，军人主题意识处于核心地位。龚伟（2005）分析了战斗精神的心理机制，提出了战斗精神是一种高级心理现象，再起确立和实现过程中，认知、情感、意志及自我意识等个体心理和民族精神等社会心理发挥的指向、推动和制约等重要作用，张春（2005）开创性的运用心理力场理论来探讨战斗精神的模型及其应用，他认为心理力场是人行为的推动力，是战斗精神的源泉。培育战斗精神应从强化官兵的心理力场，寻求内外力场的最大合力着手，加强激励、教育引导、实践磨练、完善制度等，以满足官兵的需要结构，矫正其心理认知结构与个性心理特征，营造良好的军队组织环境。

⑶战斗精神培育的多角度研究：罗建明（2005）从军队个性与我军个性，历史传统性与时代性，内在精神性与外显物质性，官兵个体性与部队群体性等辩证关系出发，探索强化部队战斗精神的有效途径和科学方法；姚桦（2005）、王献伟（2005）、金俊红等人（2005）分别从士官、各级指挥员、军校学员等方面探讨了战斗精神的培育问题。此外，学者罗健，陈海飞（2004）提出武德与战斗精神在本质上具有相通相融的一致性，高善武德的塑造是培育战斗精神的重要途径。刘正斌、严满伟（2005）研究指出军人信仰是军人精神支柱的。

推荐第5篇：战斗精神

（一） 社会因素。社会主义市场经济条件下，经济成分、组织形式、利益关系和分配关系日益呈现多样化的发展趋势，与此同时，受“四个样子”及西方价值观念、腐朽生活方式、社会阴暗现象的影响，部分官兵理想信念滑坡，缺乏坚强的政治信仰，少数入伍动机不纯，把参军单纯理解为就业，把参军入伍作为解决就业的跳板，从根本上影响了战斗精神的培育。

（二）环境因素。我军自上世纪70年代末80年代初进行了一场对越自卫反击作战以来，20余年没有参加任何战争，长期的和平环境直接导致两个方面的问题：一方面，部分官兵滋生做了“和平官”当“和平兵”的思想，居安思危意识淡化，“打仗”成了比较遥远的概念；另一方面，官兵缺乏实战经历，对战争精神深刻内涵和巨大作用认识不清，体会不深。

（三）思想因素。战斗精神培育于重大事件的教育引导联系不够紧密。比如前几年，针对驻南联盟使馆被炸，中美装机事件等涉及国家尊严的和利益的焦点、敏感问题展开的教育活动。多是单一强调“讲稳定、讲大局、讲服从”从军事角度分析引导不够。还有部分官兵对上级反复强调“安全稳定压制一切”的要求不能够全面理解和把握，片面认为，只要保证了安全，就算完成了任务，不安全训练再好也没有用，一些有助于北语战斗精神的高难度训练科目，自觉不自觉的打了折扣。

（四）物质要素。现有训练水平和武器装备，使少部分官兵战胜的信心弱化，难以激发强烈的战斗精神和热情。训练水平低、装备落后与西方国家军队的巨大反差使部分官兵对打赢的信心不足，对“立足现有装备打胜仗”心存疑虑。

三、抓好培育战斗精神应采取的对策

培育战斗精神是一个系统工程，结合官兵思想实际应重点抓好以下四个方面的工作。

（一）抓教育，打牢官兵战斗思想的基础。要不间断对官兵进行先进理论和进步思想灌输，强化正面教育引导，从根本上提高官兵的思想素质和政治觉悟，使他们懂得要不要战、为谁而战、为何而战以及如何去站。经常性对部队进行我军性质、宗旨、任务教育，我军优良传统，爱国主义教育和革命英雄主义教育等，强化他们职能意识。同时，针对解决台湾问题，要讲清在迫不得已的情况下动用武力，不是针对台湾人民，打击的是台独分子及妄想把台湾从中国分离出去的“台独”。当前，还要特别注意把党的创新理论转化为官兵的政治信仰、精神支柱和科学的世界观和方法论，转化官兵的高昂士气和顽强斗志；用信息化知识武装官兵头脑，增强官兵推进中国特色军事变革的紧迫感，提高官兵的掌握信息化知识、掌握武器装备、掌握新战法的积极性和主动性，激发官兵的打赢意识和求胜欲望。

（二）抓养成，打牢官兵战斗剑圣的作风基础。勇猛顽强的作风是战斗精神的重要表现形式，表现在战时，培养在平时，关键在养成。只有注重点滴培养，在日常养成上予以强化，才能在未来的战斗中得到充分体现。在落实上批示上，要坚持高标准要求，不折不扣地贯彻执行上级指示要求，自觉同党中央、中央军委保持高度一致，确保政令、军令畅通，培养出言行一致、雷厉风行的良好品质。坚决克服盲目自满，沾沾自喜，怕艰苦、嫌紧张、求舒服、图安逸的思想。日常生活中，要克服松散现象。独对一旦松散，则会斗志涣散、精神颓废，在未来作战中就会不攻自破，不战而败。要培养严明的组织纪律官观念，培养高度的责任心和进取心。要提高综合素质。果敢泼辣的战斗作风绝不是盲目蛮干，匹夫之勇，二十具备科技素质的有勇有谋、当机立断和雷厉风行。

（三）抓实践，打牢官兵战斗精神的心里素质基础。只有着眼实战培养，贴近实战训练，才能形成于战斗精神相适应的心里素质。古人讲，“教兵之法，练胆为先”，因此，应努力贴近实战需要培育官兵战斗精神。一是放宽视野广泛借鉴。在培育战斗精神的手段上，一些发达国家军队所进行的实兵对抗、野外生存等训练模式对于提高战斗精神是非常有借鉴意义的。另外，在具体的方式方法上，也有很多可取之处，如俄军，在保证安全的情况下用炸药掩体，感受战场气氛，提高心理承受能力。二是变単一为整体培育。切实把战斗精神培育作为一个系统工程，一个提高战斗力的合成因素，以培育个体精神为基础，注重凝聚气势。在组织上要摒弃培育战斗精神只是政治部门和政治工作者的事的错误认识，建立机关基层合力、思政后装联手的有效体制，进行系统培育。三是贯彻“赏之当功、罚之当过”的激励原则。作战必有伤亡，练兵肯定有付出，要坚持把重奖重罚作为一条重要手段，在大型活动目前，在演习任务当中，为危机生命之刻，更要充分运用好赏罚分明的机制。

（四）抓激励，打牢官兵战斗精神的士气基础。激发官兵的战斗精神，积极有效的宣传鼓动工作同样重要。首先要搞好政治动员工作。毛泽东在《论持久战》中对战争政治动员问题作了深刻论述，“什么是政治动员呢？首先是把战争的政治目的告诉军队和人民。必须使官兵都明白为什么打仗，打仗和他们有什么关系。”政治动员是战时的重要工作，平时就要加强这方面的训练。其次是综合运用多种鼓动方式，激发官兵的战斗热情；提出简要有力战斗口号，鼓舞和调动官兵的作战士气；举行宣誓、授旗、授枪、授衔等仪式，增强军人英勇作战的神圣感、使命感。再次，无论是在军事训练、执行任务，还是在实战工作中，各级指挥员都要通过正确的指挥、身先士卒的表率作用、对部属的关心爱护，坚定部队胜利信念，感染部队的战斗士气。

一、武警战斗精神的内涵

同志们，今天我将和大家共同学习理解武警战斗精神。

那么请问什么是战斗精神？

A:我认为战斗精神是指部队高昂的战斗士气和不怕牺牲勇往直前的战斗作风。

B:我认为是战斗中军人的胆识和创新。

C:我认为战斗精神主要是一种精神力量，它体现了军人的那种坚定的革命信念和敢打胜仗的信心。

好的，大家回答的都很好，战斗精神是战争中精神力量的主体。军队在其活动领域体现出的军心、士气、斗志、勇气、胆量、毅力、气节等精神现象和精神品质就是我们今天所说的战斗精神。

武警部队作为国家武装力量的重要组成部分,与军队一样起着不可或缺的重要作用,与军队相比,战斗精神表现形式虽有所区别,但作为党领导下的一支人民武装力量,其战斗精神的实质内涵是相同的。从某种意义上说,战斗精神就是武警部队的职业精神和本能,也是支撑武警部队保持强大战斗力,坚决完成神圣使命的力量源泉。所以,武警战斗精神是指武警官兵在日常工作、生活、训练及完成各项任务中体现出的理想信念、战斗作风、意志品格、勇敢智慧、纪律观念、主观能动性的综合表征。而这种战斗精神的意识核心和前提就是听党指挥的高度政治觉悟性,因为听谁指挥、为谁而战是一个根本问题。周围环境复杂多变,斗争形式更迭转换,担负任务与日俱增,但始终坚持不变的就是武警战斗精神的核心,这也是我军永远不变的军魂。

二、战斗精神的培育生成模式

作为双重领导体制下的武装力量,武警部队官兵常年身处执勤、“处突”第一线,任务重,情况多,兵力紧,协同困难。在信息化条件下,从近些年部队完成任务的状况分析,战斗精神的培育生成面临着前所未有的困难和挑战。“物质的原因和结果不过是刀柄,精神的原因和结果才是贵重的金属,才是真正锋利的刀刃”——[德]卡尔·冯·克劳塞维茨。意识对物质的能动作用提醒我们,要想在未来复杂多变的环境中圆满完成各项任务,必须要有强有力的战斗精神做支撑,这就要求我们下大力研究武警战斗精神的创新生成模式。

(一)用优良革命传统熏陶战斗精神

在八十多年的革命战争和和平建设实践中,我军逐步成长壮大,创造了辉煌的业绩,同时也创立了人民军队独具特色的优良传统和作风,并逐步形成了一套比较完善的理论、方针、原则和制度,这些光荣传统,历来是我军克敌制胜的法宝。从土地革命战争、抗日战争到解放战争以及抗美援朝战争,我军克服了一个又一个困难,从胜利走向胜利,靠的就是自力更生,英勇顽强,不怕牺牲的大无畏革命豪情。当读到《飞夺泸定桥》这篇课文时,我们会为泸定桥二十二勇士赤手攀爬铁链的革命意志而动容;当听到八女投江的故事时,我们会为不爱红装爱武装的中华英灵而自豪;当在 历史 画面中看到“南京路上好八连”感人事迹时,我们都会为自己成为一名革命军人而热血沸腾。学习革命先烈的关键就是继承爱国主义精神,只有实现了爱国主义精神境界的提升,才能有效抵御敌对势力进行的破坏宣传和其他形形色色的心理攻势,承受住执勤作战环境带来的沉重心理压力,保持困境中的乐观主义精神,拥有战胜一切艰难困苦的勇气。如果身处恶劣执勤训练环境,面对穷凶极恶犯罪分子,脑子里浮现的是老前辈们的英勇事迹,而不是满腹抱怨和心存胆怯,那部队官兵就没有克服不了的困难,更没有战胜不了的敌人。

学习先烈革命事迹的同时,我们也应注重借鉴我军在历次战争中所曾经采用过的战斗精神培育方法。1930年,红一方面军在江西召开“苏区军民歼敌誓师大会”,毛泽东亲自为会议撰写了“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追,游击战里操胜算;大步进退,诱敌深入,集中兵力,各个击破,运动战中歼敌人”的巨幅对联,既向广大军民阐释了诱敌深入作战原则的好处,又鼓动了战胜强大敌人的战前士气。抗美援朝作战中,针对部分官兵对美帝国主义本质认识不清,存有恐美、论文联盟WWW.LWLM.COM整理崇美、羡美的思想情绪,志愿军各部队在进行“三热爱” 教育 的同时,又普遍进行了仇视、蔑视、鄙视美帝国主义的“三视”教育,并下发了教材。可以说,先辈们留下了许多值得学习借鉴的优秀培育方法,需要我们紧密结合时代特点认真研究学习,并加以创新发展。

(二)用铁一般的纪律铸造战斗精神

“令严方可肃兵威,命重始于整纲纪”。纪律是军队的命脉,是维系和提高战斗精神的重要因素,是形成和巩固战斗精神的重要保证。朱德在《怎样创造铁的红军》一文中指出:“自觉地遵守纪律的精神的养成和提高,就是使各个指挥员战斗员的忠实勇敢,服从纪律,汇合成全军的忠实勇敢,服从纪律。有了这样自觉地遵守纪律的红军,就是铁的红军。”战争年代,我军靠着严明的纪律赢得群众的支持和爱戴,从而发动群众、组织群众、武装群众,使军队不断发展壮大。长征中,红四团的官兵在24小时内强行军240里山路,途中打退敌人的阻击,按时从敌人手中夺取泸定桥;抗美援朝战争中,邱少云用鲜血和生命捍卫了战场纪律;几万大军露宿上海街头,这都体现了我军铁一般纪律铸造下的战斗精神。五彩斑斓的霓虹下,有一群群巍峨的身姿挺立着;繁华嘈杂的闹市里,有一排排整齐的步伐穿梭着;贩毒缉私的战场上,一双双警惕的眼睛注视着。如果没有铁一般的纪律,一名普通的地方青年就不会转变为一名合格的青年士兵,没有铁一般的纪律,就不会成长为优秀的指挥员,没有铁一般的纪律,就不会转变为合格的忠诚卫士。纪律不单单体现在本子上,更展现在行动中。和平年代,忠诚卫士是人民生命财产的守护神,是百姓安居乐业的保护伞,是社会安全稳定的助推器,从炯炯有神的眼睛中,整齐准确的步伐里,威武雄壮的歌声中,我们都能看到纪律的身影,更能体会到战斗精神的永存。

《孙子兵法》中讲到:“令之以文,齐之以武”,严明纪律建立在耐心的说服教育之上。让广大武警官兵自觉地严格约束自己,必须把严守纪律作为官兵品质和性格中不可或缺的一部分,不断加以锻造和锤炼,才能成为高素质的新时代的军人,才能培育过硬的战斗精神。

(三)用军事训练磨砺战斗精神

精神本自磨砺生,军人的战斗精神不是与生俱来的。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”——孟子。武警官兵在执勤、“处突”中表现出来的英勇顽强、不怕牺牲等战斗精神,是与平时的刻苦训练和掌握一招制敌本领联系在一起的。恩格斯非常重视通过平时的严格训练来培养军人的强健体魄、耐力和品质。他在《军队》一文中指出:“训练是非常严格的,目的在于用一切可能的方法增强士兵的体力……以保持充沛的体力和灵巧,养成吃苦耐劳的习惯。这样的士兵确实能够征服世界。”他还指出:“普通人的勇敢是一种天赋的品质,而军人的勇敢是必须通过锻炼和训练培养出来的,这种勇敢必须摆脱个人勇敢所固有的不受控制和随心所欲的倾向,必须服从更高的要求:服从命令、遵守纪律、遵循规则和方法。”苦练出精兵,一支能征善战的部队,必然是平时训练有素的部队。而军事训练是和平时期培养磨砺官兵战斗精神的最有效平台,战斗精神激发在战时,积累在平时,形成于军事实践活动中。

同时,军事训练要紧贴部队担负的任务实际,有针对性地确定训练内容,在训练和演习中多设置一些意外情况,让官兵在近似实战的条件下遂行任务,从胆量、意志、耐力、能动和协同等方面锻炼其适应能力,并注意探索 总结 提高训练效果的新方法,加以推广应用。

(四)用良好的政治人文环境培育战斗精神

心理学研究表明,环境因素在塑造一个人的后天气质方面起了决定性作用,也极大地影响着性格的形成与完善。军人因其所从事职业的特殊性,在这方面所受的影响显得尤为突出。战士刚来到部队,起步所处的层次相差无几,但分配到各单位,尤其是经过两年的摸爬滚打之后的区别却又是如此之大,有的成长为优秀的带兵骨干,有的考上了理想的警校,有的却只能脱下军装离开部队,我们从中不难看出环境的外在作用之大。

良好的警营政治环境能够起到“春风化雨、润物无声”的作用,带来潜移默化的教育效果。中队荣誉室里不仅记录了英雄团队的发展历程,更激发着全体官兵的荣誉感。置身于这样一种政治环境中,官兵时时都在受到熏陶,战斗英模就在身边,战斗精神其实是很实实在在的东西。当官兵所处的环境是充满友爱、爱意和关心,洋溢着人与人之间和谐、理解与真诚的氛围时,普通个体必然会形成融于集体、乐于奉献的道德素养。在这种栓心留人的环境中,个体才愿意为群体做出所有的贡献,这也是战斗精神的重要表现形式。而良好政治人文环境的创造,是警营内部和警营外部两方面共同起作用实现的,因此需要全社会的共同关注和努力。

三、对未来武警战斗精神培育生成的展望及思考

从部队组建至今,其编制和任务等都发生了很大的变化,因而战斗精神的外在形式和依托载体也进而不断转变。随着世界一体化进程和社会自身发展的客观需要,武警部队的任务职能也在不断发生着转变,对敌斗争的复杂性、协同指挥的综合性、战场转变的瞬时性及作战模式的变化性决定了不同执勤、“处突”环境下战斗精神的差异性,培育机制必须配套适应,因此,对未来武警部队战斗精神培育生成的展望是十分有必要的。

(一)坚持战斗精神的前提和核心——听党指挥的高度政治觉悟性不动摇

听党指挥,是国家和民族的最高利益所在,是武警部队最重要的组织原则、最高的政治纪律。作为党和人民的忠诚卫士,时刻要明白“为谁扛枪,为谁打仗”的道理,在任何艰难困苦和威逼利诱面前,永远保持对党的无限忠诚,为党的事业不惜抛头颅、洒热血。

(二)健全信息化条件下的战斗精神激励机制

武警部队在未来的战场上,信息化执勤和作战将成为主导,战斗精神培育势必会面临更多的新问题和新挑战,如信息化战场将会彻底改变传统的作战模式,在非接触战术战役模式下,军人已不必直面作战对象,这势必会弱化战斗精神的培育。客观环境的复杂性要求武警部队必须建构适应时代要求、符合自身实际的战斗精神激励机制,这也是依法治警的一个重要方面。

(三)借鉴学习外军外警战斗精神培育生成的有效做法

在新军事变革加速推进的大背景下,外军外警战斗精神培育呈现出一系列的新特点和好做法,坚持“走出去和引进来相结合”,结合自身特点对之加以借鉴和吸收,必将有力推动建设信息化武警的步伐、大大促进部队战斗力的提高。

一、武警战斗精神的内涵

战斗精神是战争中精神力量的主体。军队在其活动领域体现出的军心、士气、斗志、勇气、胆量、毅力、气节等精神现象和精神品质就是我们今天所说的战斗精神。武警部队作为国家武装力量的重要组成部分,与军队一样起着不可或缺的重要作用,与军队相比,战斗精神表现形式虽有所区别,但作为党领导下的一支人民武装力量,其战斗精神的实质内涵是相同的。从某种意义上说,战斗精神就是武警部队的职业精神和本能,也是支撑武警部队保持强大战斗力,坚决完成神圣使命的力量源泉。所以,武警战斗精神是指武警官兵在日常工作、生活、训练及完成各项任务中体现出的理想信念、战斗作风、意志品格、勇敢智慧、纪律观念、主观能动性的综合表征。而这种战斗精神的意识核心和前提就是听党指挥的高度 政治 觉悟性,因为听谁指挥、为谁而战是一个根本问题。周围环境复杂多变,斗争形式更迭转换,担负任务与日俱增,但始终坚持不变的就是武警战斗精神的核心,这也是我军永远不变的军魂。

从战斗精神的培育渠道来看，军人战斗精神的形成和产生来自日常学习教育；来自训练实践活动中点滴培养；来自榜样力量感召和机制激励等多种培养锤炼方法。比如说，第五届“勇士竞赛”国际特种兵比武,3月24日，第五届“勇士竞赛”国际特种兵比武在约旦拉开帷幕，来自18个国家的33支代表队参加，设14个参赛科目，中国武警部队的14名选手参加了本次比武竞赛，我国武警部队派出“雪豹”突击队和特警学院特勤大队参加此次比武，9个科目夺冠，获得总分第一名的好成绩。这些不都是战斗精神的生动写照吗？

从青年官兵的特点来看，他们正处于世界观、人生观形成时期，他们好学上进，充满激情，富有创新精神，善于学习和模仿。而开展读战斗书籍、看战斗影片、唱战斗歌曲、咏战斗诗篇、讲战斗故事、做战斗游戏等活动，正是适应了青年官兵的这些特点。学员陈屿，在学习中刻苦认真，多次攻克学习难题，在第一学期考试中名列第一，其学习动力就是来源于战斗书籍、战斗影片中英雄事迹的熏陶。入校一年来，他先后读了20多本英模人物的书籍，看了十几部反映我军战斗历程和英雄事迹的影片，在思想上打下了深刻的烙印，从而把对英雄的崇敬上升为对军人使命的坚守，把想当一名新时期英雄的愿望转化为爱军习武、报效祖国的行动，使之迅速成长为一名优秀学员。如果将精兵比作参天大树，那么战斗精神是根，而战斗书籍、战斗影片、战斗故事等，就是培育战斗精神的养料，养料越充足，越适时，根就扎得越深，枝干就越壮，打得赢、不变质就越有保证。

推荐第6篇：战斗精神

如何在新形势下保持战斗精神

题 目: 克服和平麻痹思想，牢固树立战斗队意识

目 的: 通过教育使大家深刻认识到我国所处的国内、国际环境并不安宁，认识战斗精神的重要性。从而克服和平麻痹思想，保持清醒头脑，牢固树立战斗队意识，练好本领，担负起历史使命，当好党和人民忠诚卫士。 授课人： 程 坤

方 法: 集中学习分班讨论 时 间: 30分钟 地 点: 学习室

要 求: 认真听讲述 积极思考 大胆发言

同志们，今天我将和大家共同学习理解我军的战斗精神。战斗精神是由多种要素构成的，包括高昂的战斗士气、坚定的革命信念、勇敢的战斗作风、创新的进取精神，等等。培养战斗精神，一靠教育，二靠在艰苦的环境和严格的训练管理中磨砺。要坚持从难、从严、从实战需要出发，仗怎么打兵就怎么练，心往谋打赢上想，劲往真学习上使，把教育中激发出来的精神状态体现在刻苦自觉的学习训练中。要用严格的纪律和日常管理凝聚军心士气，从军人礼节、军人姿态、军人作风等具体问题抓起，把依法从严治军作为维系和提高战斗精神的重要因素。要紧贴部队的作战任务，发动广大学员学习高科技知识，努力提高打赢信息化战争的能力，形成学科技、强素质、真准备的浓厚氛围，积极谋求强化战斗精神与提高打赢能力互相促进、共同发展的良好效果。

一、什么是战斗精神

从战斗精神的科学内涵来看，它是由军人的信念、情感、意志、行为等融合并升华的一种内在力量，是直接支持军人行为、夺取战争胜利的一种精神状态。为祖国、为人民而战的爱国主义精神和压倒一切敌人、压倒一切困难的革命英雄主义气概，是官兵产生义无返顾、慷慨赴死英雄壮举的思想基础，是部队创造所向披靡、战无不胜战争业绩的力量源泉。未来可能发生的高技术战争攸关祖国统一和民族荣辱，尤其要唱响爱国主义主旋律，帮助官兵树立祖国和人民利益高于一切的思想，为维护国家的利益可以牺牲个人的一切；尤其要大力倡导坚韧不拔、顽强不屈、不怕艰难困苦、不怕流血牺牲的革命英雄主义气概，激励广大官兵誓死捍卫祖国统一和领土完整；尤其要大力宣传我军英勇奋战的光辉历史和英雄人物的不朽壮举，用民族的利益、军队的使命、军人的责任，坚定官兵“为祖国统一而战，为民族利益献身”的决心，把爱国之情化为报国之行，把英雄之气化为无畏之举。战斗书籍、战斗影片、战斗歌曲、战斗故事、战斗诗篇、战斗游戏中，蕴涵着丰富的爱国主义、革命英雄主义教育资源，激荡着古今军人的壮志豪情，挖掘蕴涵其中的教育资源，可以不断深化教育内容，拓宽教育渠道，用革命历史、优良传统和英模典型的先进事迹教育部队，熏陶官兵，更好地锤炼和激发我军新一代官兵的战斗精神。

从战斗精神的培育渠道来看，军人战斗精神的形成和产生来自日常学习教育；来自训练实践活动中点滴培养；来自榜样力量感召和机制激励等多种培养锤炼方法。实践证明，一本好书、一部好电影，往往会影响到一个人的一生；一支好歌、一首好诗、一个好故事，往往能使人受益匪浅，铭记不忘，成为激励自己不断进取的强劲动力。形象地说，黄继光在抗美援朝战场上，用胸膛堵住敌人喷射子弹的枪口；董存瑞在解放战争攻打隆化战斗中，手举炸药包炸毁敌人暗堡，用血肉之躯为我军胜利开辟通道；邱少云在朝鲜战场的炮击中，为了不暴露目标，烈火烧身不动摇„„这些不都是战斗精神的生动写照吗？而这些英雄形象和英勇壮举就体现在那些战斗书籍、战斗电影、战斗故事中。用这些英雄事迹教育部队、激励官兵，就能有效地激发他们的爱国主义和革命英雄主义精神，用战斗精神铸造兵魂和军威，使之逐步成为一个个具有战斗精神的优秀军人。

从青年官兵的特点来看，他们正处于世界观、人生观形成时期，他们好学上进，充满激情，富有创新精神，善于学习和模仿。而开展读战斗书籍、看战斗影片、唱战斗歌曲、咏战斗诗篇、讲战斗故事、做战斗游戏等活动，正是适应了青年官兵的这些特点。学员陈屿，在学习中刻苦认真，多次攻克学习难题，在第一学期考试中名列第一，其学习动力就是来源于战斗书籍、战斗影片中英雄事迹的熏陶。入校一年来，他先后读了20多本英模人物的书籍，看了十几部反映我军战斗历程和英雄事迹的影片，在思想上打下了深刻的烙印，从而把对英雄的崇敬上升为对军人使命的坚守，把想当一名新时期英雄的愿望转化为爱军习武、报效祖国的行动，使之迅速成长为一名优秀学员。如果将精兵比作参天大树，那么战斗精神是根，而战斗书籍、战斗影片、战斗故事等，就是培育战斗精神的养料，养料越充足，越适时，根就扎得越深，枝干就越壮，打得赢、不变质就越有保证。

二、培育战斗精神是军人使命的内在要求

随着军队信息化的快速发展，高技术武器装备在战争中的广泛运用，战斗精神的地位和作用不仅没被轻视，而且越来越引起人们的关注。战斗精神仍是未来战争取胜的必要因素，重视战斗精神的培育仍是军人履行职责使命的内在要求。

战斗精神，从某种意义上讲，是军队的职业精神和本能，是军人素质和觉悟的全面体现。一支军队只有以昂扬的战斗精神为支撑，以坚定的理想信念为支柱，才可能具有强大持久的战斗力，也才可能成就一番伟大的事业。中国人民解放军自建军以来，之所以从小到大、由弱到强，在内忧外患中，始终以压倒一切困难、压倒一切敌人的英雄气概，前仆后继、一往无前的忠实履行战斗队的职责和使命，为中华民族的解放和振兴做出令世人瞩目的卓越贡献，靠的就是人的因素，靠的就是战斗精神的强大动力。

随着军事技术的变革及在战场的广泛运用，一些人受“技术决定论”及“和平麻痹”思想的影响，对战斗精神在未来高技术战争中的作用发挥产生质疑。有的认为现代高技术战争是非接触式战争，军人不一定直面血淋淋的厮杀场面，战斗精神的强弱与否已不是决定因素；还有的人对霸权主义和强权政治的本质特征认识不足，忧患意识和战争观念淡漠，对战斗精神的培育重视不够。显然，这些对战斗精神的错误认识，必然会脱离军人履行职责使命的内在要求，对国防和军队建设带来极其不利的影响。美军在总结近期发动的战争时反复强调：“士兵和指挥人员的本领、勇气、性格、坚持力、创造性及意志力等精神因素仍起着决定的作用。”事实上，不管现代战争的态势如何变幻，战斗精神作为军队振奋的军心士气、勇敢的战斗作风、顽强的对抗意志、强烈的备战观念、自主的武装意识和能动的创造精神的集中体现，其地位作用不但没有降低，反而更加日益凸显出来。其一，虽然高技术武器装备物化了许多传统战争中人的作用，但种类繁多、结构复杂、功能各异的高技术武器装备的应用，对人的作用发挥依赖性更强，要求更高，而人的作用发挥又往往受制于战斗精神的高低；其二，由于心理战、舆论战等作战手段在现代战争中的地位愈来愈突出，战争双方更加注重摧毁和打击对方军队的作战意志及战斗精神。在一定程度上，战斗精神已经成为交战双方相互争夺的“制高点”；其三，在世界军事变革中，由于各国技术等因素发展的不平衡，不对称战争将是未来战争的重要形态。在不对称战争，特别是在以弱胜强的战争中，对军人的意志品质要求更高。对此，我们必须从军人履行职责使命的内在要求出发，对培育战斗精神的重要性有一个全新的认识。

战斗精神的培育固然离不开系统的思想政治教育，严格的军事训练和平时的管理养成等途径。但必须抓住重点，突出关键环节。

培育战斗精神必须以铸造军魂为核心。军队作为一个政治性的武装集团，它由谁指挥、为谁作战？不仅是关系军队前途和国家命运的根本问题，而且是影响军队基本政治觉悟和作战精神风貌的关键问题，党对军队的绝对领导永远是我军不变的军魂。在新的历史条件下，如果我们不能坚决地抵制“军队国家化”的侵蚀和渗透，就会迷失方向，从根本上削弱乃至丧失我军的战斗精神。 培育战斗精神必须以爱国主义为支柱。爱国主义作为一个经久不衰的主题，历来是激励一支军队最有力的精神支柱。它不仅有神奇的历史穿透力，而且更有强烈的时代感召力，集中表现为民族自尊心、民族自豪感和民族自信心，起着团结、鼓舞和激励人们为民族利益和国家利益而英勇奋斗的重要作用。这种最自然、最朴素、最真挚和最深沉的爱国主义情感，作为军队战斗精神赖以生成的基础，在一定意义上，它不但很容易被官兵所接受或认同，而且能够迅速转化为强大精神动力。

培育战斗精神必须以敢打必胜为标准。敢打必胜是我军战斗精神的生动体现，是我军的光荣传统和特有的政治优势。我军之所以能够在条件十分艰苦、恶劣的战争年代，以劣胜优，取得中国革命的彻底胜利，靠的就是这种敢打必胜的战斗精神。在未来战争中，我们仍要以劣胜优，能不能继续保持和发扬这种战斗精神，在一定程度上，直接影响着军人职责的履行和使命的完成。当然，保持和发扬敢打必胜的战斗精神，同样离不开高超的斗争艺术、灵活的战略战术和先进熟练的军事技术。

培育战斗精神必须以“保存自己，消灭敌人”为根本目的。战斗精神作为敌我对抗中被动员起来的一切情感、意志、斗志、决心、作风等精神因素的凝结与升华，在培育过程中必须把“保存自己，消灭敌人”的思想贯穿其中，不能把战斗精神的培育与战争的根本目的脱节，仅仅为“精神因素”的培养而培养，不从深层次上与严明的纪律、周密的计划、灵活的战术、科学的谋略和客观的条件相结合。否则，战时的勇敢就会成为逞一时的匹夫之勇，部队的行动就会因这种“盲动或冒进”而受挫，不但起不到弥补军事技术和装备条件不足的作用，往往还会削弱官兵打赢的意识和求胜的士气。

三、战斗精神是军人综合素质的体现

战斗精神是构成部队战斗力的重要因素，也是军人综合素质的集中体现。培育战斗精神，一定要从提高军人的综合素质入手。

战斗精神作为一种直接影响和支配军人行为和战斗意志的心理状态，蕴含着听从指挥、英勇善战、技智双全、勇于牺牲等丰富的精神内涵，是军人政治、军事、文化、心理、作风等多种素质的集中反映。随着战争形态和作战样式的不断变化，特别是随着信息化战争的形成和发展，对军人的素质和战斗精神提出了新的更高的要求。坚决服从命令、听党指挥，是我军战斗精神的根本要求。在这个问题上，最根本的是要把党的意志和主张付诸实践，坚定对邓小平理论和“三个代表”重要思想的政治信仰，一切行动听从党中央、中央军委和胡主席的指挥。要牢固树立“当兵打仗、带兵打仗”的意识，进一步增强祖国利益高于一切、责任重于一切的观念，强化“为维护祖国统

一、捍卫民族尊严而战”的强烈责任感和使命感，真正做到党指到哪里就打到哪里。锤炼官兵英勇善战的顽强作风和压倒一切敌人的英雄气概，是战斗精神的本质要求。战争年代，我军之所以能创造以劣胜优、以弱胜强的奇迹，很重要的就是靠英勇顽强的战斗意志、战斗作风和英雄气概。战争年代是在打仗中培育战斗精神的，和平时期就要把训练演习当战场，坚持从难、从严、从实战出发，采取多种途径，培养官兵英勇善战、顽强不屈的战斗作风。在途径上，要靠思想教育引导，靠急难险重任务磨练，靠优良传统熏陶，靠先进典型引领，靠激励机制催化，靠提高伤亡补偿标准驱动。在对象上，要把干部队伍特别是把军校学员作为重点突出出来，进一步强化学员带兵打仗的意识。

培育军人的战斗精神，必须以过硬的军事技术和丰富的科技知识作基础。军人顽强的战斗作风和过硬的作战本领，来自于平时严格的教育训练。只有平时过得硬，战时才能打得赢。要把战斗精神培育融入军事训练内容体系，渗入各项军事实践活动，紧紧围绕担负的作战任务，练胆量、练意志、练作风、练技术战术，切实达到人与武器的最佳结合，使官兵的战斗精神和军事素质同步提升。现代战争是信息化条件下诸军兵种联合作战，科技含量高，要完成党和人民赋予我军的神圣使命，就必须不断学习现代科技知识特别是信息化知识，了解和掌握我军和外军的新装备，熟悉现代军事理论特别是信息化作战理论，积极探索克敌制胜的新招数。

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培育战斗精神既要抓战斗员，更要抓指挥员。指挥员的战斗精神对部队战斗精神的培育具有重要影响，有什么样的指挥员，就会带出什么样的部队。指挥员的战斗精神主要体现在两个方面：一方面善于指挥，能打仗；另一方面要身先士卒，给部属做榜样。特别是我们在校学员要增强带兵打仗的责任意识，把时间和精力集中到做好日常学习训练的各项工作中来，把想图安逸的心思转移到谋打赢、真准备、带精兵上来。要增强真抓实备的自觉意识，破除危害战斗力提高的形式主义、表面文章，确保各项工作的落实。要增强“本领恐慌”的危机意识，抓紧学习新知识、掌握新技能、钻研新战法、提高新本领，以自身过硬的军事素质和精湛的指挥才能赢得士兵的信任。要增强身先士卒的表率意识，不论战时还是平时，指挥员都要做到冲锋在前、退却在后，吃苦在前、享受在后，以自己的模范行动激励部队的战斗精神。

四、培育战斗精神应注意四个结合

学习激发与文化熏陶相结合

学习是培育战斗精神的根本。所以，应当坚持不懈地进行我军性质、宗旨、职能以及爱国主义、革命英雄主义学习，并及时把党的创新理论转化为官兵的政治信仰、精神支柱和科学的世界观和方法论，转化为官兵高昂的士气和顽强的斗志，转化为与责任使命要求相适应的打仗意识、与牺牲奉献要求相适应的价值追求、与未来战争要求相适应的战斗意志，从而激发打赢意识和求胜欲望。同时，应重视发挥文化环境的熏陶作用。良好的军营文化环境，对保持官兵高昂的士气、锤炼顽强的作风起着潜移默化的作用。文化环境建设是多方面的，应注重从培育战斗精神出发，营造“想打赢、谋打赢、练打赢”的文化氛围，从而克服和平麻痹思想，不断强化战斗意识，为“打得赢”提供强大的精神动力。

训练铸就与意志磨砺相结合

军事训练是培育战斗精神的主渠道，而心理素质又是战斗精神的一个重要方面。为此，必须通过严格的军事训练，培育官兵过硬的战斗精神。首先，应严格按纲施训。深入学习《军事训练条例》和《军事训练与考核大纲》，树立按纲施训观念，建立正规训练秩序，做到手中有法规、眼中有标准、胸中有目标，坚决克服随意降低训练标准、变通训练计划的做法，杜绝“土规定”、“土章法”，在严扣细训中提高自身战斗力水平。其次，应加强心理素质训练。我国古代著名的军事家孙武很早就提出了“攻心为上”、“不战而屈人之兵”的思想。现代战争的高强度、快节奏、残酷激烈的特点，对官兵的心理素质提出了新挑战。必须加大心理训练的力度，在训练中把战场设真、对手设强、情况设险、困难设够，在复杂环境、困难情况下接受训练，提高处变不惊、坦然自若、从容应对的能力。

条令规范与作风养成相结合

军人的战斗精神表现在战时，培养在平时，重点在磨炼，关键在养成。古往今来的军队，都极为重视战斗精神的培育。古罗马时代的“马其顿方阵”，让人闻之变色；我国宋朝的“岳家军”，平时治军严明，威如雷霆，才有“撼山易，撼岳家军难”的美谈。而曾是精锐之师的满清“八旗军”，入关后养尊处优，文恬武嬉，军纪日废，筋力日懈，最终成为不堪一击的乌合之众。所以，应进一步制定、完善法规，形成结构完善、门类齐全、内容协调、规范严密、层次分明的军队建设、管理、训练、政治、后勤等工作的条令法规体系。在现有条令的基础上，保证那些新科目、新工作也有法可依。在日常生活、工作中，要强调尊干爱兵，团结协作，形成坚强的战斗集体。在学习训练中，要强调一切按“打仗”的标准，严抠细训，精益求精，提高部队的战斗力。通过一日生活制度与军事训练的落实，养成求真务实、严谨细致、一丝不苟的工作态度，养成时时、事事、处处培育和展现战斗精神的良好习惯。长此以往，军营将充满火热的战斗气息，学员具有高涨的战斗热情，把部队真正培养成召之即来、来之能战、战之能胜的雄师劲旅。 弘扬传统与创新发展相结合

民族文化，传承一个民族的基因，是军队战斗精神的直接来源。中华民族是具有优良传统和独创精神的伟大民族，历经磨难而信念弥坚，饱尝艰辛而斗志不减，形成了伟大的民族精神。这些传统，是民族文化的重要组成部分。要通过民族精神和光荣传统的弘扬，催化战斗精神。在世界军事变革大潮的冲击下，传统的作战观念和作战样式正在发生新的变化，战斗精神培育形式和手段也被赋予新的时代内涵。培育战斗精神，必须充分利用信息网络技术渗透力强、辐射面广、负载力大的特点，广泛开展创新教育，在局域网上演示、网上答辩等宣传教育活动，努力增强培育战斗精神的实效。

推荐第7篇：标语 战斗口号

军中骄子 校园精英 铿锵三营 勇往直前 军纪如铁 意志如钢 齐心协力 共铸辉煌 烈日骄阳 淬火成钢 剑锋所指 所向披靡 钢铁三营 敢打必胜 嵩山亮剑 我武威扬 钢铁三营 敢打必胜 剑锋所指 所向披靡 钢铁三营 敢打必胜 亮剑嵩山 谁与争锋

上联：铿锵玖瑰，且把操场当阵地； 下联：热血男儿，拟将豪情铸青春。

上联：军歌嘹亮，唱出学子风采； 下联：书生意气，挥洒骄子热情。

上联：战旗飞扬，猎猎雄风漫沙场； 下联：舻舰破浪，莘莘学子皆武装。

上联是：冒风雨顶骄阳看同学少年英姿飒爽军威声声壮 下联是：酬明时报国志愿八桂儿女凤岭砺剑学业步步高 上联：炼一身铁骨铜皮 胆铸铜墙铁壁 下联：怀千载蓝图大业 心舒大志蓝天

上联：常备不懈苦练过硬本领 下联：紧握钢枪守卫大好河山 上联：头顶领空脚踏领土 下联：头顶领空脚踏领土

上联：长缨在手缚苍龙 下联：神剑倚天啸长空

上联：南海挥缨，东风漫卷吹陈水； 下联：扶桑洗剑，巨浪排空笑小泉。

1.严密组织，密切协同坚决打赢野外综合演练这场硬仗！ 2.不怕困难，连续作战，以实际行动献身强军实践！

3.誓夺野外综合演练胜利，以优异成绩向校党委和全校官兵汇报！ 4.院校就是战斗队，学员就是战斗员，你我就是战斗力！ 5.投身综合演练，争当强军尖兵！ 6.今日铸剑嵩山，明朝亮剑沙场！ 7.坚持就是胜利，拼搏创造奇迹！ 8.一切行动听指挥，步调一致得胜利！ 9.综合演练立新功，严明纪律树谷形象！ 10.今日熔炉铸利剑，明朝战场亮锋芒！ 11.流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队 ！ 12.摸爬滚打砺精兵，千锤百炼铸雄师！ 13.钢铁意志钢铁汉，铁血卫国保家园！ 14.汗水书使命，热血写忠诚！ 15.艰难铸勇士，困难砺英雄！

16.磨练顽强斗志，培养吃苦精神，锤炼良好品质！ 17.服从命令，听从指挥；团结互助，争创佳绩。 18.摸爬滚打锻精兵，千锤百炼造英雄 19.明德尚行，矢志报国，磨砺青春，升华自我

推荐第8篇：战斗精神[优秀]

强化教育引导机制。培育预备役官兵英勇顽强的战斗精神，最根本的是通过教育活动筑牢思想根基。预备役官兵大都生长在和平年代，长期工作在地方，部分同志当兵打仗的意识淡化，必须注重灌输教育。为此，一要用党的创新理论和军委战略方针武装官兵头脑，从根本上提高官兵的思想素质和政治觉悟，为战斗精神生成和强化打下坚实的思想基础。二要抓好战备形势教育，增强忧患意识，使广大预备役官兵充分认识到战争离我们并不遥远，以随时能够打的标准，充分做好战斗精神准备。三要抓好职能宗旨教育，增强使命意识。要教育引导预备役官兵深刻认识履行我军历史使命的政治性和艰巨性，加大预备役部队职能、性质、宗旨教育力度，使预备役官兵克服松懈麻痹思想，切实增强履行我军历史使命的责任意识。四要抓好爱国主义教育，增强奉献意识。爱国主义是部队战斗精神的不竭源泉，是点燃官兵斗志的不灭火焰。要扎实开展“学英模、爱祖国、忠使命、铸军魂”的活动，激励官兵自觉践行我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统，随时准备为保卫祖国的和平稳定、捍卫国家领土的完整而奉献一切。

强化实践磨砺机制。军事斗争准备实践是磨炼提高战斗精神的大课堂，预备役官兵战斗精神最终要在艰苦的实践中磨砺生成。为此，一要将战斗精神培养纳入到军事训练之中。平时训练中，要把对手设强、把情况设险、把困难设足，增加实战体验，锻造预备役官兵不怕疲劳、连续作战的顽强作风；磨砺官兵不惧险阻、藐视困难的坚强毅力；锻炼“拖不垮、打不烂”的顽强意志和英勇无畏、义无反顾的牺牲精神。二要在经常性教育管理中培养。日常养成是培养战斗精神的基本载体。要把严格落实条令条例和有关法规制度融入到编兵单位的管理教育之中，促使官兵自觉按照条令条例规范言行，时时处处严格要求，一招一式抓好养成，自觉培养顾全大局、服从指挥、严守纪律、团结互助的观念和作风，在军地双重管理中培育过硬的战斗精神。三要通过完成重大活动和急难险重任务磨砺。贴近实战的重大军事活动是锻炼预备役官兵过硬战斗精神的“熔炉”。要引导官兵切实树立真打实备的思想，把执行每一次重大任务当作锻炼过硬战斗精神的机会，把培养严明纪律和过硬作风融入成建制训练、快速动员集结演练和实弹战术演习等重大军事活动中，不断把胆量、信心、毅力等要素的锻炼和服从、团结、协作等意识的培养，渗透到相关的训练演习课目中，把练思想与练技术、练意志与练体能、练胆略与练作风结合起来，铸就官兵勇猛顽强、一往无前的战斗精神，使部队每经受一次重大活动的检验，战斗精神就得到一次锻造和积累；每完成一项重大活动，战斗精神都得到进一步巩固和提高。

急难险重任务是平时战斗精神的“磨刀石”和“试金石”。预备役部队平时执行地方抢险救灾、维护社会稳定等任务的机会比较多，要充分利用这些有利时机，从难从严锤炼摔打官兵坚强的意志，敢打敢拼的战斗作风，不断增强官兵的战斗精神。

强化环境熏陶机制。良好的环境是激发战斗精神的必备条件。为此，一是要营造社会环境。要协调社会有关部门齐心协力，大力加强国防教育，不断强化全社会的国防观念，激发广大预备役官兵爱军尚武的良好风气，唤起社会民众对预备役官兵人员的充分理解和尊重，为提高预备役官兵战斗精神提供重要保证。二是要搞好内部环境。要采取各种方法营造有利于形成高昂士气、集体精神、无畏勇气的内部氛围。比如充分利用观摩演习、参观展览、进行主题演讲等形式，把强化预备役官兵职能使命意识融于火热的战斗氛围之中，不断拓展战斗精神渗透的空间。三是要优化制度环境。按照依法治军方针，逐步建立健全相关法规制度，进一步完善战时政治纪律、作战纪律、协同纪律、保密纪律等，使预备役官兵战斗精神培育有法可依、有据可查，奖惩有度、优抚有力，避免行动中的盲目性和随意性。

推荐第9篇：培育战斗精神

培育战斗精神，提升民兵队伍“双应”能力

首长和同志们：

我是达拉特旗民兵应急连连长，今天根据军分区统一安排，由我和大家共同学习探讨如何强化民兵队伍的战斗精神，提升民兵队伍的‚双应‛能力问题。

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：要‚深入进行军队历史使命、理想信念、战斗精神和社会主义荣辱观教育，大力弘扬听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统。‛中共中央、中央军委批准颁布的《中国人民解放军政治工作条例》在第十四条第十六款，首次明确地把‚培育部队的战斗精神‛规定为军队政治工作的重要内容。大家知道，军队是要时刻准备打仗的，这种准备既包括物质准备，也包括精神准备。战士没有战斗精神，不可能勇往直前、视死如归，部队没有战斗精神，不可能所向披靡、决战决胜。这时候，可能有人在想，我们是民兵，谈行军打仗那是杞人忧天，又何谈战斗精神呢？然而，和平时期，人们对‚战争‛的预期远不如对‚突发事件‛的预期。尤其是2008年的特大冰冻雨雪灾害、‚5.12‛汶川地震，2009年的‚3.14‛拉萨打砸烧抢事件以及今年‚4.14‛玉树地震爆发之后，全社会对提高‚应急‛动员能力建设，满足军队遂行多样化军事任务需要给予了更多的关注，提出了更高的要求。所以说，加强以民兵应急分队为重点的民兵组织‚双应一体化‛建设，是做好新时期军事斗争准备的重要举措，是‚瞄准战场、适应市场‛，积极探索在用兵中练兵、练兵中强兵的有效途径和方法。无论是在未来发生的信息化战争，还是在抗击各种自然灾害的战争中，纵使武器装备如何发展，作战样式

如何变化，归根到底都还是物质力量和精神力量的综合较量。拿破仑有一句名言：‚世界上只有两种力量――剑和精神。从长远说，精神总能征服利剑。‛由人的因素产生的战斗精神，永远是战斗力的重要组成部分，永远是我军克敌制胜的法宝。因此，培育战斗精神，提升我民兵队伍的应急应战能力，在当前乃至今后一段时期，既有十分重要的理论意义，又有非常紧迫的实践价值。下面，我主要围绕什么是战斗精神、为什么要培育战斗精神和怎么样培育战斗精神三个方面，谈点粗浅的看法。

一、什么是战斗精神

战斗精神是由军人的理想、信念、意志、品格、情感、心理、行为和能力等融合升华的一种精神力量，是部队战斗力的重要组成部分。根据我的理解，至少应该由政治信仰、亮剑精神、英雄气概、科学态度、团队意识、心理素质六个基本要素构成。其中‚忠诚祖国、听党指挥的政治信仰‛是灵魂；‚不畏强敌、敢打必胜的亮剑精神‛是核心；‚勇于牺牲、甘于奉献的英雄气概‛是本质；‚尊重规律、严谨求实的科学态度‛是关键；‚严守纪律、顾全大局的团队意识‛是基础，‚处变不惊、坚毅顽强的心理素质‛是保证。

（一）忠诚祖国、听党指挥的政治信仰

视国家利益高于一切，为国家利益牺牲一切，是中华民族的传统美德和精神之魂，也是我党我军的光荣传统和高尚品质。我军是中国共产党缔造和领导的全心全意为人民服务的新型人民军队，是国家利益的忠实捍卫者和维护者。因此，坚定忠心为祖国、铁心跟党走的政治信仰，是对全体官兵履行职能使命提出的特殊要求。我们每一个人都应做到爱国与爱党、爱军队、爱人民、爱社会主义的高度统一，切

实摆正祖国利益与个人利益的关系，始终把党和国家利益臵于高于一切、重于一切的位臵，始终以听从党的指挥，捍卫国家主权尊严和领土完整为根本职责和神圣使命。必须勇于为国家和民族利益牺牲个人一切，在任何时候、任何情况下都对党和祖国无限忠诚，决不变节，决不脱逃，决不投降。

（二）不畏强敌、敢打必胜的亮剑精神

提起电视剧《亮剑》，我想大家都是有感待发，据央视索福瑞媒介研究机构公布的收视调查数据显示，《亮剑》曾以10.3％的平均收视率拿下了2005年电视剧的收视冠军，而其主人公李云龙也当仁不让地成为了‚男人新偶像‛。在未来信息化作战中，我们将面临强敌的干预，而且武器装备敌优我劣的态势在较长时间内难以改变；在突如其来的自然灾害面前，我们面临的是灾害的无情与鲜活的生命。因此，要求我们每名革命战士必须有正义在我、师出必胜的坚定信心，决不被敌人的嚣张气焰、自然灾害的冷酷无情所吓倒，无论战情、灾情多么严峻，我们都要发扬‚狭路相逢勇者胜‛的‚亮剑‛精神。要敢打敢拚，以排山倒海、气吞山河的高昂士气，始终保持旺盛的作战热情，做到攻必克、守必固，誓死血战到底，誓死捍卫祖国利益和人民生命财产安全。

（三）勇于牺牲、甘于奉献的英雄气概

革命英雄主义精神历来是我军克敌制胜的重要法宝。朱德同志在1944年曾经指出：‚我们之所以能够创造出如许的史无前例的伟大功业，不但是由于八路军、新四军有正确的政治路线和战略战术，而且是由于我全体将士的艰苦卓绝、奋不顾身的英雄主义气概‛。我军英勇战斗的历程，就是一部革命英雄主义的史诗，铸就了张思德、董

存瑞、邱少云、黄继光、雷锋、苏宁、高建成、谭千秋、黄福荣等一座座英雄丰碑。为祖国为人民勇于牺牲奉献，是革命军人价值的最高体现，为维护国家安全、主权和领土完整、人民生命财产安全冲锋陷阵、流血牺牲，是革命军人的最大光荣。未来信息化战争和自然灾害情况复杂，环境特殊，随时可能面临最困难最险恶的情况，夺取作战胜利，必须大力弘扬牺牲奉献精神。每个革命军人和有志青年必须有一往无前、决不屈服的坚强毅力，无论遇到多么难以忍受的困难，都不惧艰辛，不怕疲劳，连续作战，坚决完成任务；必须有百折不挠、战斗到底的顽强意志，哪怕只剩下一个人，也要与敌人作殊死搏斗；必须有不怕牺牲、视死如归的献身精神，为了战争的胜利不惜付出自己的一切直至生命。

（四）尊重规律、严谨求实的科学态度

科学技术的迅猛发展和自然环境的日益破坏，改变着战争形态，加剧着自然灾害的出现频率，支配和制约着部队作战的方方面面，战斗精神的内涵也有了新的拓展。未来作战将是一场信息化程度很高的战争，高技术武器装备大量运用，战争的科技含量逐年增加。培育战斗精神必须遵循信息化条件下局部战争的特点规律和自然规律，把勇敢顽强的战斗精神与尊重规律的科学态度有机统一起来，不仅要抓‚勇‛的培养、‚力‛的训练，还要抓‚智‛的增长、‚技‛的娴熟，用讲求科学、认真严谨的态度培育官兵的战斗精神，要主动依靠科技进步，充分利用科技资源，努力把官兵造就成为既有过硬的战斗技能，又有深厚的知识积累，既能应急，又能迎战的新型军事人才，不断提高我民兵预备役部队的综合素质。

（五）严守纪律、顾全大局的团队意识

在2007年的贺岁大片中，冯小刚执导的《集结号》给我们留下了深刻印象，被誉为国产战争片的新纪元。其中，三营九连在连长谷子地率领下，为了掩护全团及时撤退，听不到‚集结号‛哪怕全连打光也决不后退半步，既是电影最为感人的情节，也是我军官兵严守纪律、顾全大局的真实写照。未来处臵各种突发事件特别是应对信息化战争，这将是体系与体系的对抗，战场空间将由原来的陆地、空中、海洋三维体系，向陆、海、空、天、电（磁）多维空间拓展，诸军兵种一体化联合作战成为基本作战形式。全体参战官兵要严守纪律，自觉做到令行禁止，对上级的命令指示，不打折扣，不搞变通，坚决执行，执行任务分秒不差，决不贻误战机。还要始终以大局为重，为了实现整体的、战略的目标，不惜牺牲局部的、战役战术的利益，以确保部队的高度集中统一和整个作战行动的步调一致。同时，全体参战官兵在恶劣的战争环境中，要以实际行动实践电视剧《士兵突击》中‚许三多‛那句‚不抛弃、不放弃‛的名言，通过相互支持，相互协作，相互关爱，相互鼓励，用战友加兄弟般的真挚感情培养牢不可破的团队意识，为夺取战争胜利积聚力量。

（六）处变不惊、坚毅顽强的心理素质

处臵突发事件、应对信息化战争不仅是军事实力的较量，也是参战人员心理素质的抗衡。各种突发事件的不可预见性和复杂性以及未来信息化作战中军事打击与舆论较量、心理对抗、法理争夺相互交织，都极大地考验着官兵的意志品格，要求官兵具备很强的心理承受能力，始终保持高昂的士气。要把练技术战术与练心理心智结合起来，敢于在重大军事行动中设危局、险局、难局，积极参加模拟演习与应急演练，自觉在艰苦复杂环境和近似实战的条件下锻造过硬的心理素

质和意志品格，在‚用得上、起作用‛上狠下功夫，培养官兵‚泰山崩于前而色不变‛、‚猝然临之而不惊，无故加之而不怒‛的心理盾牌。

二、为什么要培育战斗精神

（一）培育战斗精神是履行新世纪新阶段我军历史使命的时代课题。根据新世纪新阶段我国安全形势及世界军事潮流的变化，胡锦涛同志从完成党的执政使命、维护国家和民族根本利益的战略高度明确提出，军队要‚为党巩固执政地位提供重要力量保证，为维护国家发展的重要战略机遇期提供坚强安全保障，为维护国家利益提供有力战略支撑，为维护世界和平与促进共同发展发挥重要作用‛(即‚三个提供、一个发挥‛)，这一精辟概括，同毛泽东军事思想、邓小平新时期军队建设思想、江泽民国防和军队建设思想既一脉相承，又与时俱进，赋予我军历史使命新的时代内涵，成为国防和军队建设紧扣时代脉搏、顺应发展需要的重要指针。我军‚三个提供，一个发挥‛的历史使命，拓展了我军的职能使命，同时也丰富了战斗力的内涵。这不仅对官兵的思想观念、能力素质提出了更高要求，而且对官兵战斗精神的培育也提出了更高标准。特别是在信息化条件下，战争形态、作战样式发生了根本变化，战争的突发性、残酷性、破坏性，使官兵面对的生死考验更加严峻而直接，更需要顽强的战斗意志和良好的心理素质；高技术武器装备的精确性、隐蔽性、智能化有了很大提高，更需要官兵有驾驭装备、掌握技术的智慧和勇气；自然灾害和突发事件的突发性、破坏性和不可预见性，对官兵特别是我应急分队的应急处突能力提出了严峻的考验，更需要过硬的战斗作风和顽强的战斗意志。这些年来，随着我国综合国力不断增强，我军武器装备建设有了

很大进步，但与世界军事强国相比，还存在不小差距。在‚钢‛不如人的情况下，我们的‚气‛一定要十分旺盛。这就要求我们把大力培育战斗精神作为思想政治建设的一个重要内容，作为提高有效履行新世纪新阶段我军历史使命的一个重要方面，贯穿于教育训练的始终，坚持不懈地引导官兵树立敢打必胜的信心。

（二）培育战斗精神是继承我军优良传统的迫切要求。2006年10月22日，胡锦涛总书记在纪念红军长征胜利70周年大会上的讲话中指出：‚红军长征胜利充分说明了一个真理：建设一支听党指挥、服务人民、英勇善战的革命军队，是革命的依托、民族的希望。‛12月8日，在会见军事科学院第六次党代会代表时首次明确提出了‚始终坚持我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统‛。2007年8月1日，胡锦涛在纪念建军80周年暨全军英雄模范代表大会上的讲话中，进一步指出：‚听党指挥、服务人民、英勇善战，体现了人民解放军的性质、宗旨、本色，凝聚着党和人民对军队的重托和期望，是我们总结人民解放军80年建军治军经验的基本结论。‛这是胡锦涛同志表述我军‚三句话、12个字‛优良传统的基本脉络。循着这个脉络，我们可以十分清楚地看到，胡锦涛同志把我军性质、宗旨和职能、使命高度统一起来，精辟概括的人民军队的优良传统，全面深刻地揭示了我军建设的基本经验和根本规律。其中发扬我军‚英勇善战‛的优良传统，须臾离不开英勇顽强的战斗精神。我军自创建以来，从小到大、从弱到强、从胜利走向胜利，创造了一个又一个战争史上奇迹，凭借的就是这种英勇善战的战斗精神。我们要从贯彻落实科学发展观、践行当代军人核心价值观以及继承和发扬我军优良传统的高

度，充分认清强化战斗精神培育对于坚持和发扬我军优良传统的重要性，真正使之融入到军事、政治、后勤、装备等各项工作中。

（三）培育战斗精神是提升我军战斗力的重要手段。军队因战争而存在，军人因打赢而光荣。而战斗精神是军队赖以生存和发展的精神支柱，是军人职业特点的集中体现，是军队战斗力的‚灵魂‛。军人，作为特殊的社会群体，战斗精神是其一言一行都应当表现出来的职业行为。无论战场情况怎样变化，军人的战斗精神，永远是部队战斗力的重要组成部分。战斗精神在战斗力量中有着独特的地位和作用，历来受到古今中外军事家的高度重视。古代兵家提出：‚胜在得威，败在失气。‛（《淮南子〃兵略训》）孙子曰：‚三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。‛（《孙子兵法〃军争篇》）克劳塞维茨在《战争论》中把精神要素列在战略五大要素的首位，认为精神要素是‚战争中最重要的问题之一‛，并形象地说：‚物质的原因和结果不过是刀柄，精神的原因和结果才是贵重的金属，才是真正的锋利的刀刃。‛恩格斯指出：‚战斗有精神和肉体两个方面，我认为前者最为重要。‛在军事斗争准备中，战斗精神的准备，始终是不可忽视的重要方面。培育战斗精神的过程，也是推进部队全面建设、提高部队战斗力的过程。进入新世纪新阶段，我军面临的形势任务发生了深刻变化，未来信息化作战对抗将异常残酷，处臵各类突发事件的能力要求将异常严峻，战斗中精神力量的较量也将愈加激烈，因此，培育战斗精神对于提升部队战斗力的作用越来越重要和紧迫。

三、怎么养培育战斗精神

战斗精神不是与生俱来的，也不是凭空产生的，更不是一蹴而就的。马克思主义哲学认为，人的精神只有在一定的物质基础之上，经过不断地改造客观世界和主观世界的实践活动，才能产生。同样的道理，战斗精神作为由军人理想、信念、情感、意志、智慧、作风等精神因素凝结升华而成的一种内在的精神力量，是直接影响和支配军人行为的心理状态，蕴含着听从指挥、意志坚强、士气昂扬、作风过硬、英勇顽强、不怕流血牺牲、排除万难去夺取胜利等丰富的精神内涵，这就决定了战斗精神的培育，是一个长期而艰苦的理论灌输与实践历练完美结合的过程。因此，对于我们这样一支人员相对分散、集中训练教育时间相对较少的民兵预备役部队来说，培育战斗精神，就必须抓住关键环节、重视发挥军事训练的特殊教育功能，紧密结合应急作战训练实践，锤炼官兵敢打必胜的政治素质和高昂士气，为确保如期形成应急作战能力注入强大动力。

（一）用政治教育贯注战斗精神。通过每年民兵集中训练时间扎实搞好思想政治教育，将形成战斗精神所必备的要素贯注到广大民兵头脑之中，对提高政治觉悟，统一思想认识，激励战斗意志具有极其重要的作用。毛泽东同志在《论持久战》一文中指出：‚没有进步的政治精神贯注于军队之中，没有进步的政治工作去执行这种贯注……就不能激发官兵最大限度的抗战热忱，一切技术和战术就不能得到最好的基础去发挥它们应有的效力。‛战斗精神教育必须着眼未来实战需求，按照‚贴近思想、贴近实战、贴近生活‛的原则，注重向战时延伸，积极服务于军事行动和非军事行动斗争准备。当前应突出抓好如下三个教育：一是理想信念教育。坚持以‚三个代表‛重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，培育当代革命军人核心价值观，坚持用

党中央、中央军委的战略方针、作战原则统一思想，坚持党对军队绝对领导的根本制度，确保部队对党忠诚、信念坚定、政治可靠。二是爱国奉献教育。爱国主义是战斗精神不竭的力量源泉。爱国主义教育首先要注重培养官兵忠诚和热爱祖国的深厚感情，激发官兵民族自豪感和对祖国美好前景的坚定信念。其次，要引导官兵把‚爱国‛的情感转化为‚卫国‛的自觉行动，树立‚爱军精武立新功‛的战斗意志，同一切妄图分裂祖国的图谋和行径作斗争，要同突如其来自然灾害作战到底，坚决捍卫祖国统一和领土完整，誓死同广大人民群众的生命财产共生死。再次，要引导官兵继续发扬无私奉献精神。无私奉献是爱国的最高境界，既是军人的一种职业特征，更是一种崇高的价值追求。三是职能使命教育。坚持用部队担负的职能使命教育部队，用职能凝聚军心，以使命鼓舞斗志，不断强化官兵急时应急、战时应战的思想，时刻保持高度警惕，随时准备遂行一切任务。

（二）用先进文化催生战斗精神。先进文化是人类在认识世界和改造世界中积累起来的智慧结晶，是社会前进方向在观念形态上的表现，是涵养战斗精神的食粮。战争既是物质力量的较量，又是精神、智慧的较量，军事活动的每一个方面都渗透着文化的因素。从一定意义上讲，文化体现着军队的生存智慧，是军人精神的火炬，是军队奋进的号角，是凝聚军心、鼓舞士气、提高战斗力的精神支柱。在新军事革命不断深入和知识经济发展的情况下，文化在当代军事实践中的地位和作用明显上升。因此，我们必须注重发挥先进文化在培育、提升战斗精神中的作用。

1、用科学的指导思想引领。文化可以多元，指导思想必须统一，要继续坚持用马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导思想，以统一官兵思想，任何时候不动摇、

不偏移。

2、用精神文化财富武装。用包括井冈山精神、长征精神、延安精神、抗美援朝精神、抗洪精神、抗雨雪冰冻灾害精神、抗地震灾害精神等为代表的具有时代特征的战斗精神，武装广大官兵头脑，造就大批具有战斗精神的群体和个人。

3、用科学文化知识提升。战斗精神不仅表现为勇敢精神，还表现为官兵掌握科技文化知识的能力和程度。现在每个民兵连都建有‚草原书屋‛，我们要充分利用现有资源，丰富民兵队员的文化知识，增强民兵队伍的科学技能，把敢打敢拼与崇尚科学结合起来，提升培育民兵队伍战斗精神的层次。

（三）用军事训练磨砺战斗精神。

民兵预备役部队的训练，我们一定要 ‚紧贴担负任务要求、紧贴突发险情特点、紧贴时令节气变化，加强针对性训练‛。把‚三个紧贴‛作为应急作战训练中培育战斗精神的根本遵循和有力抓手，把应急拉动演练作为磨砺战斗精神的最好课堂，在处臵险情苦练精兵中摔打锤炼过硬的战斗精神。

紧贴突发险情要求，大力培育敢于冲锋在前、勇于战胜自然的战斗意志。针对未来险情、灾情更加突然，信息化战争更加激烈残酷、民兵预备役人员时刻面临生死考验的特点，以处臵险情演练为依托，在紧贴实战的训练中培育民兵队员不畏艰难、敢打必胜的战斗精神。日常训练中，注意按照实战标准严格要求应急队员，强化他们‚平时应急、战时应战‛的意识。年初，黄河开凌、清明节前后火情严峻，达旗人武部组织的黄河防凌抢险、草原防火演练，参演人员多、险情类型多、险情情况复杂，是利用实战演练磨炼战斗精神的最佳时机。每次演练，我作为其中一员参加战斗，才真正体会到了作为一名革命

战士，危难时刻，身后人民群众的生命财产对自己意味着什么，才真正理解了为什么会出现像高建成那样的抗洪英雄和像谭千秋那样的舍身救人的抗震英雄。

紧贴突发险情特点，大力培育智勇双全、有我无敌的战斗作风。我旗黄河管段险情发生率高、险工段情况较为复杂，对我应急队员素质要求较高。针对这一特点，我们依托险工段实战演练等作战平台，把练作风练技术与培育讲究科学、严谨、求实的作风紧密结合起来，锤炼应急队员‚胆大心细‛的实战本领。一方面，在理论学习中强化。利用民兵军事训练理论集训等时机，强化民兵队员的理论水平，提高民兵队员的实际操作水平，为实战打下坚实基础。另一方面，在实际训练中提升。要求民兵应急队员不论在队伍里充当什么角色，担任什么任务，都要树立‚我负责，我保票‛的责任意识，在保证自己担负任务不出问题的前提下，促成整条任务战线胜利告捷。

紧贴时令节气变化，大力培育临危不惧、从容应对的英雄气概。为了培育我应急队员处变不惊的过硬心理素质和搏击险情的坚强意志，我们要紧密结合各个季度、各个时段可能出现的险情、灾情，设臵各种可能出现灾情情况，开展针对性训练，通过模拟实战的训练，全面提高队员的应急处臵本领，让指挥员、应急队员掌握各种应急处臵预案，提高应急队员在实战中的快速反应能力，实打实地锤炼他们一往无前的英雄气概。

（四）用物质利益激励战斗精神。‚民兵‛，是‚民‛与‚兵‛的结合，我们必须要重视其首先是‚民‛的因素，密切关注其切身利益，尤其对于我们鄂尔多斯地区来说，经济发展迅速，可以说，大多数青年是舍弃一定的物质利益，怀着满腔热情加入我们这支队伍的，

所以建立一个与担负应急应战任务和官兵切身利益相适应的物质保障机制，既是贯彻‚以人为本‛的内在要求，又对官兵战斗精神的生成具有基础性作用，套用美国专利工作常用的一句话，就是：战斗精神之火也需添加‚利益之油‛。

1、通过物质利益激励战斗精神符合马克思主义观点。我们经常听革命前辈讲他们当初投身革命的经历，有许多英雄最初只是抱着为了填饱肚子这个朴素的想法参军入伍的，这种入伍的最初动因丝毫不影响英雄人物的光辉形象。马克思认为： ‚‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。‛邓小平也说过：‚不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。‛可见，从马克思主义的观点来看，利益相对于思想，正如物质相对于意识，处于更基础的地位。我们这支队伍是一支担负着特殊使命的半武装集团，广大官兵战时要吃苦受累、冲锋在前，随时准备执行各种急、难、险、重任务，有时不得不放下自己手中的工作，抛下卧病在床的亲人，损失掉不少的经济利益去进行训练，执行抢险任务。贯彻物质利益原则，就是要充分考虑这种特殊奉献的实际，落实现有补助标准的基础上，在生活、工作上给予他们足够的照顾和关心。

2、特殊照顾伤残或牺牲官兵及其亲属的物质利益是造成尊重英雄、崇尚英雄社会氛围的需要。一个没有英雄的民族是可悲的民族，一个有了英雄而不珍惜的民族更可悲。一个民族只有善待死者，才谈得上珍重活者，只有尊重了为国牺牲者，才能激励更多的人为国去牺牲、为民去舍弃一切。电影《集结号》之所以让人久久不能忘记，很重要的原因就是因为它告诉人们一个应该铭记的真理：每一个牺牲都是永垂不朽的！正如《集结号》电影中连长谷子地的生活原型――曾经为了84份阵亡通知书而遍寻全国的山西省检察

院退休检察官王艾甫老人所说：‚记住那些该记住的，珍惜那些该珍惜的，这就是《集结号》带给我们最大的意义。‛今天我们不是缺少了埋忠骨的桑梓地，而是缺少以国家的名义祭奠烈士的圣洁场。汶川地震、玉树地震以及前不久正在进行的抗洪抢险中，我们有多少解放军战士和民兵预备役人员为了人民的利益而献出了年轻的生命，又有多少无名英雄因此落下了终身残疾。所以我觉得加大拥军优属工作力度是势在必行，通过普及全民国防教育，使人民群众正确理解，军队存在的价值不仅仅表现在战时打赢战争、取得胜利的能力，更表现在平时遏制战争、战胜灾害、争取和平的能力，他们的牺牲与奉献不仅仅表现在战时，和平是对他们的最高奖赏。要把以国家的精神名义祭奠为国牺牲者，同以国家的物质力量照顾为国捐躯官兵的亲属有机结合起来，把崇尚英雄本人的情感同照顾英雄亲属生活的物质因素有机结合起来，以达到精神与物质在结合中升华。瑞士军事家约米尼曾经指出：‚如果在一个国家中，为国家和民族流血牺牲的军人们所受到的尊重还不如大腹便便的商人，那这个国家离灭亡就不远了‛。随着我国国力的逐渐增强，为官兵特别是牺牲官兵及其家属提高优抚标准提供了可能。近年来，我们国家对在历次矿难中罹难的矿工家属都一次性给予20万元以上的精神抚慰金。同时，随着计划生育政策的持续执行，‚80后‛、‚90后‛逐渐成为部队兵员的主题，加上我国老龄化社会的到来，‚一对夫妇‛赡养四个老人的现象也会逐年增大。因此，我觉得要通过采取提高优抚标准等办法，使官兵及家属能够享受到足够的荣誉照顾，比如可以通过建立牺牲烈士纪念日等形式，使牺牲的与活着的官兵都能产生心灵的慰藉，通过为战斗精神之火添加‚利益之油‛，使官兵及其亲属的思想产生现实和深远的影响。惟有

这样，才能更好地强化广大官兵的英雄主义气节，才能真正激发出蕴涵于官兵内心的高昂的战斗精神，才能保证广大官兵在关键时刻为了国家和民族利益义无反顾、英勇献身。

推荐第10篇：连魂、战斗口号

连魂：

忠诚、荣誉。（忠诚于党、珍惜荣誉） 连队战斗口号：

勇战敌后，勇于担当，赤胆忠心，敢打必胜

弘扬优良传统 争取更大荣誉

第11篇：战斗精神培育教案

战斗精神培育

“故善战者不在少，善守者不在小，胜在得威，败在失气”（《淮南子》）。高昂的士气、顽强的意志和勇敢的精神历来是战斗力构成的重要内容，是夺取战争胜利的有力保证。着眼打赢未来高技术条件下的局部战争，当前一项重要的工作就是要强化战斗精神。

一、战斗精神的内涵和实质

“三军可夺帅，匹夫不可夺志”。任何一支军队，如果没有精神的激励，没有高昂的斗志，战斗力就会大大下降。始终坚持马克思主义战争观，是我们迎接世界军事变革大潮冲击，适应时代发展要求的时代召唤。

1、为什么要培养战斗精神

战斗精神是部队的灵魂，是战斗力的决定因素之一，是英勇善战，敢打必的力量源泉。

2、什么是消防战斗精神

消防战斗精神是消防官兵的信念、情感、意志和行为融合升华的一种内在力量，是构成战斗力的重要因素。

战斗精神的本质：从本质上讲，战斗精神渗透在军人的一切活动之中，是军人理想信念、勇气、意志和精神状态的集中体现，是战斗力的重要源泉，也是一支军队战胜敌人、履行使命、发展壮大的强大精神支柱。

3.现阶段我消防官兵战斗精神的锻造面临怎样的考

验？

在相对和平的社会环境下，有的同志职能意识淡化，战斗激情不再像战争年代那样强烈；还有的同志甚至抱着“与己无关”的思想，觉得当几年兵就退伍，缺乏当兵打仗的信念和牺牲奉献的精神。

二、怎样培养官兵的战斗精神

战斗精神是夺取战争胜利的必要保证，强化战斗精神是打赢未来高技术条件下局部战争的客观需要。我们在强化战斗精神过程中必须要做到客观辩证，坚持求真务实，切实抓住命脉，从而瞄准差距，有的放矢。

（一）培养战斗精神核心在于强化精忠报国、赤诚奉献的政治信念

如果说战斗精神是战胜敌人的思想根基和精神支柱，那么强烈的报国奉献热忱就是战斗精神的基础和动力源。现代战争之所以更加注重心理战，一个重要原因就在于心理战能够有效地摧垮对方的精神和意志，在一定条件下，精神因素的“软杀伤力”甚至比单纯军事打击的“硬杀伤力”更有效。因此，培育战斗精神核心要放在锻造不畏强敌、甘洒热血卫祖国的政治信念上。《孙子兵法》云：“道者，令民与上同意者也，故可以之生，民弗诡也”（《计篇》）。说的是只要开发利用好战争正义性资源，就一定能赢得民心、军心，获得深厚的战争伟力。因此，我们必须要广泛开展以爱国主义为核

心的战备形势教育，深刻揭露台独势力分裂祖国的罪恶行径和强敌干预的险恶用心，充分认清我军是祖国安全和统一的坚强捍卫者，时刻把国家和民族的安危放在第一位，始终不渝地忠于党，忠于祖国，忠于人民，只要党中央、中央军委一声令下，就能慷慨赴战，决战决胜。

（二）培育战斗精神关键在于强化指挥员战斗意志

战斗精神是由指挥员和战斗员的信念、情感、意志、作风等融合并升华产生的一种内在力量。指挥员的战斗精神、战斗意志和战斗作风，必然对部队的军威士气有着举足轻重的影响。对于各级指挥员来说，同样需要把培养战斗精神作为提高自身能力素质的一项重要工作，切实抓紧抓好。在培育战斗精神之中，各级指挥员要找准自身的角色，既要作为组织实施者，又要成为参与者；既要抓好士兵战斗精神的教育培养，又要抓好自身这个重点。要主动查找与战斗精神要求不相适应的地方，切实增强事业心和责任感，树立忧患意识和使命意识，始终保持昂扬向上的精神状态，刻苦钻研军事高科技知识，紧紧抓住完成急难险重任务等有利时机，强化带兵打仗的紧迫感和责任感，锤炼一往无前、顽强拼搏的战斗意志，努力提高自身的综合素质。

（三）培育战斗精神落脚在于精神力量物化为强大的战斗力

克劳塞维茨在《战争论》中曾指出：“斗争是双方精神

力量和物质力量通过物质力量进行的一种较量。不言而喻，在这里不能忽视精神力量，因为正是精神状态对军事力量具有决定性的影响。”血火战场无亚军，狭路相逢勇者胜，胜负就在一念之间，向前一步就是胜利，后退一步就是失败，战争的特性要求我们只有牢固树立起敢打必胜的坚定信心和不畏牺牲的战斗意志，才能实现无往而不胜。这就要求我们必须要做好以下几个方面：一是要大力提倡和鼓励官兵在本职岗位上勤奋自学、实践成才，激励他们以时不我待、只争朝夕的精神，刻苦学习现代科技知识特别是军事高科技知识，学习与军事斗争相关的政治、法律、历史等等，为提高“打赢”能力奠定坚实的知识基础；二是要引导官兵脚踏实地，刻苦训练，熟练掌握手中武器装备，实现人与武器的有机结合，最大限度地发挥现有武器的作战效能，要加强针对性、适应性演练，苦练新技能，掌握新装备，研究新战法；三要大力培养官兵讲求科学、严谨求实的科学精神，坚持用科学态度分析战争，用科技知识驾驭武器装备，用科学方法指导作战，把勇敢精神与科学态度有机结合起来，努力锻造有胆有识、智勇双全的“全能战士”。

三、实践的磨砺迸发必然的跃升

精神本自磨砺生。战斗精神表现在战时，培养在平时，关键在养成。对战斗精神和战斗作风的培养，我们不但要学习和继承过去好的做法，而且要结合新的实际，从内容和形

式上不断创新，使之融入军事斗争准备的具体实践，渗透到部队建设的方方面面，为打赢未来高技术局部战争提供强大的精神动力。

（一）在平时约束规范中积淀

1、适时搞好教育引导。围绕坚定官兵的理想信念和凝聚军心鼓舞斗志，采取多种途径，深入扎实地抓好马克思主义战争观教育、爱国主义和革命英雄主义教育、我军根本职能的教育，切实回答和解决好官兵头脑中深层次的思想认识问题，使部队上下形成统一的认识，统一的意志，统一的行动。

2、注重加强摔打磨练。培养铸造官兵的战斗精神，要始终坚持从难从严从实战需要出发训练部队，练就官兵的高素质、高技能和过硬的体魄，提高部队抗疲劳、抗眩晕、抗饥饿等耐力和意志，培养官兵过硬的心理承受能力。扭住从严治军不放松，把从严治军贯彻落实到部队建设的全过程，通过狠抓条令条例的贯彻落实，引导官兵从一点一滴努力养成，自觉按照条令条例规范自己的言行，时时处处严格要求自己，确保部队的高度集中和统一。

3、搞好光荣传统熏陶。我军的优良传统具体体现了我军的性质和宗旨，体现在政治、军事、后勤和装备建设等各个方面，内容极为丰富。继承和发扬优良传统，用优良传统和英模典型的先进事迹教育部队，熏陶官兵，就能更好地锤

炼和激发我军新一代官兵的战斗精神。

（二）在重大军事行动中检验

在此之中，一是要注重追求效益，正确把握拼命精神与科学精神，向科学要战斗力，要引导官兵自觉用科学态度分析研究未来战争，用科学知识驾驭武器装备，用科学方法搞好训练，实现人与武器的最佳结合。二要坚持在遂行军事演习、抢险救灾等重大任务中锻炼官兵，克服怕苦思想和畏难情绪，使他们在高度紧张和危急关头，仍然能够保持高昂的士气和顽强的斗志，树立起战胜强敌的信心和底气，迎接各种艰难困苦的挑战，勇于接受各种考验。三要重视实效，坚持从作战要求出发，把战斗精神培养与重大军事行动的完成连接起来，以提高部队的战斗力水平作为强化战斗精神的根本出发点。

（三）在经受心理熔炼中跃升

赢得未来高技术条件下的局部战争，要求我们在培育战斗精神的过程中，切实帮助广大官兵过好心理关，通过扎实有效的心理训练来增强官兵的心理承受能力，确保在未来可能遂行的高技术条件下局部战争中，广大官兵能够确保在强敌面前和危险关头，全时保持稳定的心理和良好的心态，全时具有顽强的战斗意志，全时树立敢打必胜的信心和勇气。落实到具体行动之中，首先是搞好官兵的心理防护和心理调节。要把心理防护问题研究摆在战斗精神准备的突出位置，

从未来作战需要出发，把“潜在对手”实施心理战的手段及可能对我方人员心理造成的影响搞清楚，切实增强心理防护和调节针对性。其次要突出指挥对抗训练，加大对抗训练的力度，多设险局、危局、难局，增强官兵处置各种意外事件和随机情况的能力，要重视各级指挥员心理素质的提高，切实锻造出沉着、机智、勇敢、顽强、果断、坚韧的心理素质。再次必须深入研究官兵心理变化的规律，有针对性地模拟未来作战环境和条件，通过长时间海上航渡、体验颠簸、眩晕、高温艰苦；通过荒岛驻训，锻炼耐饿、耐渴、耐疲劳能力；通过直接参加综合性演习，让官兵亲身感受复杂的战场环境，培育灵活机动的战术和良好的心理素质。

第12篇：战斗精神 教案[材料]

强化战斗精神

忠诚履行使命

【授课目的】：通过教育，使同志们了解战斗精神的内容和要求，认清当前影响部队战斗精神的因素，引导教育官兵培育战斗精神，达到官兵政治信念坚定，战斗作风顽强，部队士气高昂，完成任务出色，战斗力水平整体提升的目的。

【授课内容】：

一、什么是战斗精神？

二、当前消防部队战斗精神存在的问题！

三、怎样才能培育消防部队战斗精神？

【授课方法】：集中讲授，辅以多媒体教学手段，使抽象的理论形象化，增强教育效果。

【授课时间】： 【 授课人 】：

第一部分：什么是战斗精神

主讲人：新的《政治工作条例》、《基层建设纲要》中明确指出，要围绕军事斗争准备任务，大力弘扬和培育部队的战斗精神。那到底什么是战斗精神呢？习近平总书记在全军政治工作会议上的讲话，里面提到“军人血性就是战斗精神，核心是一不怕苦、二不怕死的精神”。

谈到这里让我们先来回顾两段视频资料：《飞夺泸定桥》和《上甘岭》的视频片段，来了解一下什么是军人血性就是战斗精神。（点击大屏幕）

【播放《飞夺泸定桥》视频片段】 【播放《上甘岭》视频片段】

在持续了43天的上甘岭战役中，“联合国军”向我志愿军防守的不足4平方公里的两个高地上投掷炸弹5000余枚，发射炮弹190多万发。在如此狭小的地段集中这样密集的火力，山头几乎被削低了2米，山上的石土被轰击成为一米的厚的粉末，走在高地上就像踩在土堆上一样，松土没膝。整个高地不要说树木光了，就连草茎夜找不到了。敌我都称它为“红山头”。战斗精神是部队战斗力的重要组成部分，是战争制胜的重要因素，作为军事术语，特指官兵和部队从事军事、战争实践的良好精神气质，是军人和军队的总体精神面貌与气质特征的集中体现，是在敌我对抗矛盾运动中动员起来的一切思想、情感、热情、斗志、决心、信心、作风、气节等精神因素的凝聚和升华，是忠于、军心、士气、斗志、勇气、胆量、毅力、气节等精神要素的总和。战斗精神在军人的精神因素中起着基础性作用，渗透在军人的一切活动之中，贯穿与战斗的全过程，处于军人精神世界总开关的位臵，隐含着行为方式诱导功能，起着方法指引和信念支撑作用，是构成军人一切心理活动的基础。

从本质上讲，战斗精神是官兵和部队打胜仗所必须具备的精神状态，包括：战争立场、战争态度、战争欲望、战争热情、战争作风、战争意志、胜利信心、纪律观念等等方面。相对于武器装备而言的，是对战争中人与物关系的再深入、再确认。所以说，战斗精神是战争中的活力源头，抓住战斗精神与武器装备的关系，也就抓住了战斗力的根本。

（一）战斗精神的本质

战斗精神是部队战斗力的重要组成部分，是克敌制胜的重要因素，从本质上讲，战斗精神渗透在军人的一切活动之中，是军人理想信念、勇气、意志和精神状态的集中体现，是战斗力的重要源泉，也是一支军队战胜敌人、履行使命、发展壮大的强大精神支柱。

有这么一副对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。对联中的两个典故，想必大家都听说过。巨鹿之战，项羽下令凿沉船只、打破饭锅、烧毁营房，决心与秦军决一死战，经过九天激战，最终击败了强大的秦军；越王勾践，为图复国，不惜忍辱负重，睡干柴、尝苦胆，终以三千越甲之兵吞并了吴国。那么，是什么使得项羽和勾践在身处弱势的情况下仍能反败为胜、以弱胜强呢？我认为，是当时将士们个个满怀悲愤，抱必死之心，拼死杀敌，战斗精神得到了 3

极大地激发，从而赢得了战争。俗话说“将有必死之心，士无贪生之念”，“哀兵必胜”。

由此可见，战斗精神的培养与激发，对于一场战争能否取得胜利起着至关重要的作用。回顾我军的战斗历程，二万五千里长征中，英勇的红军将士，突破乌江、四渡赤水、强渡大渡河、飞夺泸定桥，冲破了数十万国民党军队的围追堵截，征服了雪山草地的艰难险阻，经受了饥寒伤病的痛苦折磨，有许多战士被掩埋在夹金山的千年积雪之中，有许多战士被吞没在荒无人烟的沼泽地里，但英勇的红军没有屈服，“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，最终取得了长征的伟大胜利。正是这种英勇善战、不怕牺牲的战斗精神，使得我军掌握了克敌制胜的重要法宝，铸就了我军战争史上永久的辉煌，也正是这种强大的战斗精神，使我军从一场胜利走向另一场胜利。

（二）战斗精神的内涵

战斗精神是革命理想信念、爱国主义情怀、使命职责意识、优良心理品质等多种因素综合而成的精神力量，是广大官兵思想觉悟、精神动力、心理素质的集中体现。军事技术与武器装备的改进与发展，在很大程度上决定了战斗精神内涵的变化。各个不同时代，战斗精神具有不同的内容取向和表现特征。我国古代兵家就曾以：“仁、礼、勇”为武德理想。孙武曾指出：为将者应有“智、严、仁、勇、信”五德。在现代化条件下，战斗精神的概括更是丰富多彩。

胡锦涛同志在庆祝建军80周年重要讲话中，把英勇善战同听党指挥、服务人民一起概括为我军的优良传统，深刻指出英勇善战是人民军队的鲜明特征，是我军履行职能使命的根本要求。习近平同志更是把能打仗、打胜仗作为我军的强军之要，明确指出必须按打仗的标准来建设部队。英勇善战、能打仗、打胜仗就是当前我军战斗精神的集中概括。

我军80多年的辉煌是打出来的，是拼出来的，是用鲜血浇灌和用生命铸就出来的。土地革命战争时期，红军与数十倍于我的国民党军队生死周旋；抗战爆发，5万将士东渡黄河向40万日本侵略者奋勇出击；解放战争，我军与数倍于我、装备精良的国民党军队艰苦决战；抗美援朝，志愿军以落后的装备同武装到牙齿的美军勇敢较量；和平时期，我军将士一次次与突发特大灾害殊死搏斗，在一项项国家重大建设中勇挑重担。正是我军大力发扬压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒，征服一切困难而不被任何困难所征服的战斗精神和英雄气概，才创造了无数人类战争史上的奇迹，树立了人类抢险救灾史上的典范，涌现出了一大批威震敌胆、可歌可泣的英雄模范。

第二部分：当前消防部队战斗精神存在的问题

上面我们对战斗精神本质和内涵进行了了解，下面我们将以当前消防部队战斗精神的现状来看看存在的问题。

战斗精神是部队能打胜仗的灵魂支柱，是战斗力生成的动力源泉。具体到消防部队实际，我认为消防战斗精神就是要有铁的信念，树立祖国和人民利益高于一切的铁的信念；要有铁的体魄，就是具有适应灾害现场残酷环境的铁的身心素质；要有铁的纪律，就是具有服从命令、听从指挥的铁的纪律观念；要有铁的作风，就是具有生命不息、战斗不止的铁的作风气概；要有铁的战斗力，就是具有敢与任何强敌亮剑交锋的铁的战斗力。

当前，火灾事故的多发性和抢险救援任务的艰巨性伴随着迅猛发展的现代化城市建设日显突出，要想在火灾扑救和抢险救援的战斗中能够所向披靡、战无不胜，就必须具有压倒一切困难而决不被困难所屈服的英雄气概，具有战胜一切艰难险阻而不被困难所吓倒的顽强意志。

那么当前影响我们消防官兵战斗精神形成的因素又有哪些呢?经统计主要有以下方面：从调查了解的情况看，当前影响官兵战斗精神形成的因素有以下五个方面：

一是新一代消防官兵继承和发扬我军战斗精神不够。当前，一个中队百分之九十五都是80后和90后的，这些人大部分是家里独子，平时在家中很少做家务，受父母宠爱有加，吃苦耐劳精神差是公认的。那么消防部队最突出特点就是高风险，高强度的体力消耗，这是个很苦的工作，但要适应灭火救援的需要，只能加强这方面素质的培养。现在进入部队的兵一部分是城市兵和家境较好的农村兵，这些人是带着较

多的个人利益来当兵的，比如得到好工作和好的政治面目等，并不是全心全意为保家卫国的。到了部队，一旦遇到了生死考验，要“冲上去”时，有相当一部分人会“开小车”的，80后和90后的官兵相对来说还是会欠缺一点战斗精神的。

二是社会消极思潮弱化战斗作风张扬。市场经济发展在给社会创造丰富的物质财富的同时，也使我国社会思想领域形成多元化态势。在这种形势下，一方面，大量有经商务工经历的社会青年参军入伍，这些战士的世界观、人生观、价值观已经历过几年的社会思潮熏染，“三观”中功利性色彩明显偏重，容易过多地关注自身的价值和个人的得失，使一元化理想信仰构建难度增大；另一方面，公安消防部队开放型执勤模式，基层官兵在执法执勤中与社会接触较多，价值观念受社会思潮冲击较大；第三，随着网络时代的到来，互联网伴随着计算机、手机等进入警营，虚拟网络以快速便捷传播的方式裹挟着各种消极颓废的思想观点、价值理念，冲击着官兵“三观”建设，冲淡了部队思想政治教育宣扬的竭诚为民、无私奉献等主流价值观。

三是教育模式滞后影响战斗精神培育。随着经济社会发展，公安消防部队思想政治教育和心理教育面临新情况新挑战。一方面，社会多元化思潮影响和冲击不断加大；另一方面，部队兵源结构发生了明显变化，一是独生子女新兵兵员所占比例较大，二是单亲或父母离异家庭新兵兵员所占比例

增多，三是入伍前有过恋爱经历的兵员所占比例逐年增大，四是新兵入伍动机呈现多元化、复杂化和功利化。上述现实情况，决定了部队思想政治教育必须适应新形势新变化，与时俱进创新教育机制。但是，当前基层部队思想政治教育仍处于粗放式笼统教育模式，缺乏精细化教育的针对性，革命传统教育在不断开展的运动式专项政治教育冲击下，教育的实效性相对减弱，主流价值观构建难以在短时间完成。再者，随着部队灭火和抢险救援任务日益繁重，以及灾害现场复杂性、不确定性和危险性增大、易给基层参战官兵心理带来压力和恐惧感，而部队心理教育力量偏弱，少数官兵心理问题得不到及时疏导解决，上述因素叠加影响了部队战斗精神的有效培育。

四是部分官兵存在“怕苦怕累怕出事”的思想。战斗精神要靠平时的锤炼和养成。现在有些单位存在“讲营房建设的多、讲带兵打仗的少；讲尽责的多、讲尽忠的少；讲流汗的多、讲流血的少；讲不怕苦的多、讲不怕死的少”等现象，“领导怕出事、战士怕吃苦”的思想还不同程度存在，高标准、严要求抓训练、抓养成不够。有的中队为保安全防事故，降低训练标准和难度，“练为战”的思想树得不牢。

五是当前消防部队过于强调文明带兵。现在是文明社会了，人们一切以文明不文明来评价一个人的素质好坏，这是无可厚非。但是部队是个特殊的集体，按照理想中的社会是不应当存在部队的。不可否认，太文明的训练是不能训练出

来具有杀气腾腾气质的士兵的，没有了杀气的部队还能不能战胜强敌吗？我不是说文明带兵不好，我的意思是在训练场上不文明，在生活中文明。训练场上为了一次次提高士兵的体能极限和吃苦耐劳精神（也算是战斗精神），可以适当的打一下，骂一点。不然是练不到士兵应当具有的个人最好的军事素质的。消防部队在扑救各种倒塌、化工等灾害时哪一次不是对官兵生理和心理极限的考验？我们在训练时就要在平时让官兵们习惯于这样的考验。

上面我们从五个方面谈了现今战斗精神存在的问题，下面我们将从四个方面来共同探讨一下在当前形势下如何着眼履行使命进行培育战斗精神。

第三部分：如何着眼履行使命培育战斗精神

黑格尔说：“和平是一个民族的腐蚀剂”，瑞士著名军事理论家约米尼指出：“军队的士气在和平时期最容易退化”。战争时期寒光闪闪的刀剑，在和平时期可能会变得锈迹斑斑。威震一时的古罗马军团，在建立横跨欧亚非的庞大帝国之后迅速腐化，在骄奢淫逸中丧失了战斗力。曾经征服中原、所向披靡的“八旗子弟”，在“康乾盛世”的浮华中，变成了一支“富贵军”、“烟枪队”。

历史告诉我们：一支伟大的军队创造英雄传统不易，保持英雄传统更难。长期处于和平环境，没有紧迫的敌情刺激，

没有直接的生死考验，充盈于耳的多是赞美之语，摄入眼帘的都是太平景观，这样容易销蚀军人的战斗精神。

因此，越是在和平环境下，越要强化官兵的忧患意识和使命意识，始终保持战争年代那种铁血意志和拼命精神。

“人才自古要养成，放使干宵战风雨”。强军兴军的伟大实践，是培养新一代革命军人的丰厚沃土。只有充分发挥强军兴军实践的育人功能，在完成使命任务和日常养成中摔打磨砺，才能不断造就大批有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。

(一) 坚持教育为主，用优良传统熏陶战斗精神 知道为什么而战的军队是最勇敢、最顽强的。培育战斗精神最核心的是要凝魂聚气、坚定信念，真正搞清楚为什么要准备打仗、准备打什么样的仗、怎么准备打仗这个重大问题。最根本的是要用党的创新理论武装官兵，用中国特色社会主义共同理想凝聚军心，用党的路线方针政策统一思想和行动，不断提高官兵的政治意识、大局意识，铸牢高举旗臶、听党指挥、履行使命的思想政治基础。在海湾战争中，许多伊拉克士兵面对美军的“先进武器”不战自降，有地甚至一看到美军的无人驾驶飞机、预警飞机就跪倒在地，使美军实现了不战而屈人之兵的目的。伊军的惨败，固然有许多方面的原因，但其中很重要的一条，就是他们缺乏坚定地思想政治信念。

我军在历次战争中也采用过许多好的战斗精神培育方法。如在抗美援朝作战中,针对部分官兵存有恐美、崇美、羡美的思想情绪,志愿军各部队在进行爱国主义教育的同时,又进行了仇视、蔑视、鄙视美帝国主义的“三视”教育,取得了很好效果。可以说,先辈们留下了许多值得学习借鉴的优秀培育方法,需要我们结合时代特点认真研究学习,并加以创新发展。

因此，我们要继续深入开展当代革命军人核心价值观主题教育，使官兵自觉做到忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉。继续深入我军历史使命教育，学习我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统，激发官兵投身军事斗争准备和部队建设的强大动力。继续深入爱国主义教育,只有实现了爱国主义精神境界的提升,才能确保官兵承受住执勤、作战环境带来的沉重心理压力,保持困境中的革命乐观主义精神,拥有战胜一切艰难困苦的勇气。 (二)严明部队纪律，用铁一般的纪律铸造战斗精神

“令严方可肃兵威,命重始于整纲纪”。纪律是军队的命脉,是维系和提高战斗精神的重要因素,是形成和巩固战斗精神的重要保证。朱德在《怎样创造铁的红军》一文中指出:“自觉地遵守纪律的精神的养成和提高,就是使各个指挥员战斗员的忠实勇敢,服从纪律,汇合成全军的忠实勇敢,服从纪律。有了这样自觉地遵守纪律的红军,就是铁的红军。”战争年代,我军靠着严明的纪律赢得了群众的支持和爱戴,

从而发动群众、组织群众、武装群众,使军队不断发展壮大。长征中,红四团的官兵在24小时内强行军240里山路,途中打退敌人的阻击,按时从敌人手中夺取泸定桥；抗美援朝战争中,邱少云用鲜血和生命捍卫了战场纪律；在解放上海时，几万大军露宿上海街头,这都体现了我军铁一般纪律铸造下的战斗精神。如果没有铁一般的纪律,一名普通的地方青年就不会转变为一名合格的士兵，更不会转变为一名优秀的战士。纪律不单单体现在本子上,更展现在行动中。和平年代,军队是人民生命财产的守护神,是百姓安居乐业的保护伞,是社会安全稳定的助推器,从整齐的步伐里,雄壮的歌声中,我们都能看到纪律的身影,更能体会到战斗精神的永存。然而，在我们当前部队的管理工作中，个别官兵还依然存在有令不从、有禁不止的现象，如违规使用手机、私自饮酒、不假外出、作风希拉等等，这些现象严重削弱了部队的执行力和战斗力，必须坚决加以遏制和纠正。

《孙子兵法》中讲到:“令之以文,齐之以武”,严明纪律建立在耐心的说服教育之上。让广大官兵自觉地严格约束自己,必须把严守纪律作为官兵品质和性格中不可或缺的一部分,不断加以锻造和锤炼,才能成为高素质的新时代的军人,才能培育过硬的战斗精神。

(三)提高训练强度，用军事训练磨砺战斗精神

精神本自磨砺生,军人的战斗精神不是与生俱来的。孟子有曰：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,

饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。官兵在战争中表现出来的英勇顽强、不怕牺牲等战斗精神,是与平时的刻苦训练和掌握的杀敌本领联系在一起的。恩格斯在《军队》一文中指出:“普通人的勇敢是一种天赋的品质,而军人的勇敢是必须通过锻炼和训练培养出来的,这种勇敢必须摆脱个人勇敢所固有的不受控制和随心所欲的倾向,必须服从更高的要求:服从命令、遵守纪律、遵循规则和方法。”苦练出精兵,一支能征善战的部队,必然是平时训练有素的部队。而军事训练是和平时期培养磨砺官兵战斗精神的最有效平台,战斗精神激发在战时,积累在平时,形成于军事实践活动中。军事训练要紧贴部队担负的任务实际,有针对性地确定训练内容,在训练和演练中多设臵一些意外情况,让官兵在近似实战的条件下遂行任务,从胆量、意志、耐力、能动和协同等方面锻炼其适应能力。美军的新兵训练为8周时间，每周6天半，每天训练12小时以上，很多美军士兵称之为“兽营训练”。俄罗斯的耐寒训练，还有许多国家搞得野外生存训练，无一不是在近乎残酷的环境中磨砺不怕牺牲、英勇顽强、一往无前的战斗精神。

同时，还要坚持在重大任务中锤炼战斗精神，消防部队经常会执行抢险救灾、安保警卫等急难险重任务，各项任务背景复杂，要求很高，最能培育部队过硬的战斗精神。（事例略）因此，大家一定要自觉把完成上级赋予的任务当做培养过硬战斗精神的重要平台，踊跃参加，不要轻易放弃机会，

争取参加一次活动，积累一点经验，锤炼一次意志，战斗精神就会明显增强。

(四)注重日常养成，把战斗精神培育融入日常管理和生活之中

在海军某潜艇会议室，副艇长蔡一清亲手制作的标语：丢掉任何幻想，时刻淮备打仗!这个标语一起激励着全艇官兵，时刻保持高度的战备意识。战斗精神表现在战时，基础在平时，关键在养成。如果没有平时的养成与积蓄，战时就不可能“冲得上”、“豁得出”、“打得赢”。要营造复杂逼真的实战环境、从难从严抓好军事训练，既要抓“勇”的培养、“力”的训练、“技”的娴熟，也要抓“智”的增长、“心”的历练，锻炼培养官兵适应信息化战争的意志品格、科学态度和战斗作风。广大官兵要开阔视野，多学习一些政治、经济、文化、法律、民族宗教和现代军事知识、高科技知识，多掌握一些专业技能，打牢完成多样化任务的素质基础。要把日常管理和作风养成作为培育战斗精神的经常性、基础性环节，从战士入伍第一天起，从抓队列训练、礼节礼貌、内务卫生、一日生活制度落实等细节入手，养成令行禁止、雷厉风行、严谨细致的良好习惯和优良作风。广泛开展战斗氛围浓郁的警营文化活动，组织官兵学战史、学英雄，感悟革命传统，汲取思想营养，洗涤精神灵魂，潜移默化地激励革命英雄主义情怀。部队的荣誉室里面不仅记录着团队的发展历程,更激发着全体官兵的荣誉感。臵身于这样一种

政治环境中,官兵时时都在受到熏陶,感觉英模就在身边,战斗精神其实是很实实在在的东西。当官兵所处的环境是充满友爱和关心,洋溢着和谐、理解与真诚的氛围时,普通个体必然会形成融于集体、乐于奉献的道德素养。在这种栓心留人的环境中,个体才愿意为群体做出所有的贡献,这也是战斗精神的重要表现形式。

同志们，在新的形势下，我们肩负着新的历史使命，全体官兵都要注重培育英勇顽强的战斗精神，坚定敢打必胜的充足信心，磨练沉着果断的心理素质，加紧做好战斗准备，真正从政治上、思想上、心理上形成战胜一切困难的强大优势，圆满完成党和人民赋予的神圣使命。

部队是一块“铁”，如果有了“精、气、神”，这块“铁”就会淬火成钢、点铁成金，就能打造出一把尖刀利剑，锻造出一批钢铁战士，磨炼出一支无敌铁军。今天的授课到此结束，谢谢大家！

第13篇：大力培育战斗精神

大力培育战斗精神

战斗精神是部队战斗力的重要组成部分，是我军克敌制胜的一大法宝。战争不仅是军事实力的对抗，也是军心士气的较量。兵法云：‘战虽有阵，而勇为本焉。这里所说的勇。用今天的话讲就是战斗精神。实践证明：在武器装备相当的情况下，战斗精神对战争胜负起决定作用；在武器装备处于劣势的情况下，旺盛的战斗精神可以弥补武器装备的不足，使物质力量发挥最大作用，并在一定条件下能创造以劣胜优的奇迹；相反，战士没有战斗精神，不可能勇往直前，视死如归；一支队伍没有战斗精神，不可能所向披靡，决战决胜。我军为了响应中央军委提出的 听党指挥，能打胜战，作风优良的号召，全军积极开展革命军人战斗精神培育。

身为军校学员，我们更应该借此机会大力培育自身战斗精神，努力提高打赢能力。 大力培育军校学员战斗精神重点在锤炼，关键在养成。学好科学文化知识，锻炼出强健的体魄，熟练掌握军事技能，是我们当前最重要，最现实，最紧迫的基本任务，这无疑也是培育战斗精神的最好实践活动。我们在立足本职岗位的同时也要注重从未来将从属的岗位出发，拓展自身知识面，增强在自己岗位上站得住的能力，注重从实战出发，加大训练强度，增加训练强度，寓精神培育于军事训练之中，即练技术战术，也练思想作风，实现战斗精神与自身能力的共同提高。要结合各种活动和完成急难险重任务，培养自身勇于奉献，不怕苦，不怕累的的英雄气概，讲求科学，认真严谨的科学精神，严守纪律，团结协同的过硬作风，处变不惊，坚毅顽强的意志品质。总之要把学习，训练的过程当做大力培育战斗精神的过程，为有效履行新世纪新阶段我军历史使命，提供强大的精神动力。

第14篇：抗日战争中的战斗文化与战斗精神

抗日战争中的战斗文化与战斗精神

众所周知，中华民族有着上下五千年文明历史，源远流长、不曾中断，这是因为中华人民一直依靠顽强执着、自强不息的奋斗精神在支撑着。这种精神可谓民族之魂。毛泽东同志曾高度评价这一精神，他指出：“从鸦片战争、太平天国运动、中法战争和„„直到现在的抗日战争，都表现了中国人民不屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神”。他将这一精神用之于抗日战争，“不到驱逐日军帝国主义出中国，使中国得到完全解放，这个奋斗是决不会停止的。”

这场历时14年之久的抗日战争，最终以中国人民的伟大胜利而载入史册。抗日战争是中国历史上空前的一次反侵略战争和全民族解放战争，无论在世界反法西斯战争中还是在中国历史上都占有极其重要的地位。抗日战争的胜利，具有伟大意义：一是结束了近代中国人民反对帝国主义侵略屡遭失败、备受屈辱的历史，提高了中国的国际地位，增强了中国人民的民族自尊心与自信心，成为中华民族由衰败走向振兴的重大转折点，为国家的独立、民族的解放奠定了基础。二是抗日战争是中国共产党领导的新民主主义革命的重要历史阶段，为新民主主义革命在全国的胜利奠定了基础。三是中国的抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，得到了世界各反法西斯国家和人民的支援，同时也以巨大的民族牺牲有力地支持了世界各国的反法西斯斗争，为世界反法西斯战争的胜利作出了不可磨灭的贡献。不仅维护了中国的领土、主权的完整和民族的独立，而且还产生、凝聚、形成了以中华民族精神和爱国主义精神为核心的抗日战争精神，这种精神贯穿于抗日战争的始终。

至今，抗日战争燃烧在中国大地上的烈火硝烟已经熄灭了六十八个春秋，绝大多数抗日英雄也早已安息于祖国大地。但是，抗日战争中所形成的战斗文化与战斗精神却将永世长存。

抗日战争中的战斗文化与战斗精神是多种多样的，其中，东北抗日联军在抗日战争中所形成的战斗精神是比较早，持续和流传时间比较长的。

在中国东北战场上，有这样一支英雄部队：它的前身是东北抗日义勇军余部、东北反日游击队和东北人民革命军；它在中国共产党的领导下，在极端恶劣的条件下，同强大的日本侵略者展开了长达14年的艰苦卓绝、气壮山河的英勇斗争，直到抗战取得最后胜利。它就是东北抗日联军。在这场战争中，东北抗日联军以杨靖宇、赵尚志、周保中、李兆麟、赵一曼、八女投江等为代表的伟大人物和事迹创造了一个千秋万载、永恒不朽的光辉业绩，谱写了一曲可歌可泣、惊天动地的英雄篇章，铸就了一种光耀千秋、彪炳史册的东北抗联精神。东北抗联精神是中华人民抗日战争中战斗文化与战斗精神的重要组成部分，也是中华民族精神的重要组成部分，其主要内涵可以概括为：捐躯卫国的爱国主义精神;勇敢拼搏的英勇战斗精神；舍生忘死的不畏牺牲精神; 不屈不挠的艰苦奋斗精神。

一、捐躯卫国的爱国主义精神

杨靖宇，原名马尚德，河南确山人，任东北抗联第1路军总司令兼政委。1940年2月，他率部在吉林深江（今靖宇县）与日本侵略军展开战斗，此时，一个叛徒因为忍受不了敌人的严刑拷打和威逼利诱而出卖了抗日联军。不仅如此，这个叛徒还带着日本鬼子和伪军，将抗日联军包围了起来。这时的形势非常严峻，杨靖宇决定让主力突围，他自己则带领一支小部队断后以牵制敌人。他说：“我是敌人的眼中钉，吸引力最大。”杨靖宇带领战士们打退了敌人的3次进攻，到主力部队安全转移出去时，留下的战士只剩下几十人和一部分伤员。转移伤员的干部请求留下来保护总司令，可杨靖宇严肃地说：“不行！现在，前有伏兵，后有追兵，在这严峻的时候，领导的责任是带好队伍，保护战士，不把伤员转移出去，我于心不安！”伤员转移走了之后，杨靖宇和他的两个小战士开始寻找吃的，连续战斗了三天三夜，又没有吃东西，他们已经饿得前胸贴后背了。就在杨靖宇寻找食物的时候，敌人发现了他，所有的敌人都向他围过来，杨靖宇对着敌人猛烈射击，敌人也一个接一个地倒下去，过了一会儿，杨靖宇发现枪里面只剩下一颗子弹。这时，杨靖宇也身负重伤，他靠着一棵大树，吃力地举起手枪，两眼怒视着周围凶恶的敌人，毫不犹豫地对着自己的太阳穴扣动扳机，敌人吓得目瞪口呆。年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲了。

在国家、民族遭受危难的关键时刻，杨靖宇挺身而出，挽救民族于危亡之中，维护了国家的独立和领土完整，他高举爱国主义旗帜，坚决反对国民党政府的不抵抗政策，号召广大群众武装抗击日本侵略者，同仇敌忾，奋起抗战，勇赴国难，誓死保卫祖国。捐躯卫国的爱国主义精神在杨靖宇身上得到了透彻的体现。

二、勇敢拼搏的英勇战斗精神

毛泽东同志曾在《反对日本帝国主义的策略》中强调:“中华民族有同自己的敌人血战到底的气概。”东北抗日战争中第一次大规模阻击日军的江桥战役，就是表现抗日战士英勇顽强的最好例子。当时东北军有很大一部分投敌或退守辽西，日军在辽吉两省如入无人之境，没有受到任何阻击。黑龙江省军队人数不足三万而且战斗力比较弱，但主席马占山却力主抗敌，他在战争一开始说过这样一段话：“我是一省长官，守土有责，绝不能将黑龙江寸土尺地，让与敌人。我的力量固然不够，他来欺负我，我已决定与日本鬼子拼命，保护我领土，保护我人民。如果我打错了，给国家惹出乱子来了，你们把我的头割下来，送到中央去领罪。”（马占山将军抗战史料）江桥一役，因为抗日战士从上至下均有誓死保卫祖国的决心，才能英勇顽强，屡次挫敌锋芒，坚持战斗半月，创造了中国抗日战争首战以毙伤俘日伪军万余人告捷的巨大战果。

在面对敌人凶残的进攻和恶劣的环境条件下，东北抗日联军不畏强暴，勇敢拼搏，浴血奋战，表现了中华人民坚决抵御外侮的坚定的信念和必胜的信心。充分阐释了面对强敌，英勇顽强的战斗精神。

三、舍生忘死的不畏牺牲精神

赵一曼的原名叫李坤秦，1905年出生在四川省宜宾县白杨嘴村的一个中等地主家庭里。但她却毅然投身革命，相继加入共青团和共产党，“九一八”事变后，到东北抗日游击区开展工作。她在《滨江述怀》的诗中抒发了自己坚定的抗日意志：“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。”1936年6月30日被捕，日军对她施以酷刑，逼其招供。但她宁死不屈，还严词痛斥日军的侵略罪行。日军为了得到口供，将她送到医院看管治疗。就是在这样的环境里，她也不忘积极宣传抗日救国的道理，教育争取看护和看守人员。1936年8月2日，赵一曼在开往珠河的火车上被敌杀害。临刑前，她高唱《红旗歌》，在“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”的呼声中从容就义。时年31岁。

赵一曼没有死。她美丽传奇的一生，已化作中华民族舍生忘死、不畏牺牲的精神象征；赵一曼没有死。她用柔弱瘦小的身躯，在中国人民的心里铸起一座抗日爱国的丰碑。为了中华民族不受外族侵略，赵一曼英勇斗争，面对死亡大义凛然、视死如归，甘愿为革命事业抛头颅、洒热血，体现了她舍生忘死、不畏牺牲的精神。

四、不屈不挠的艰苦奋斗精神

彭真同志在纪念中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利四十周年大会讲话中指出:“东北抗日联军在极其艰苦条件下进行抗日斗争。”东北抗日斗争确实非常艰苦。穆青曾经写到:“东北抗日联军这时几乎完全生活于冰天雪地、丛山密林间，时与野兽同居，饥寒相伴，没有房子住，便背着斧锯，在一片无边无际的大森林中砍倒大树，建造“密营”。后来“密营”又遭敌人破坏，从此他们就经年累月的在雪地上睡觉，火堆是他们最亲爱的朋友，腿骨痛时，火堆又成了他们的医生。”“在最困难的时候，他们曾吃过树皮、马皮，甚至脱下自己脚上的靴煮食。数十天不见一粒粮食的事是极平常的。”“一到冬天，风雪寒冷的威胁在丛山密林中更加严重，大雪常深达腰际，偶一不慎，便会被风雪掩埋起来。由于敌人的封锁，他们买不到棉花和布匹，衣衫单薄，常有冻掉脚冻破脸甚至全身冻僵而死者。平常手一拿出来就即刻冻白，一离开枪栓手指就会粘下一层皮来。”（《一部震天撼地的史诗——中国共产党与东北抗日联军十四年斗争史略》）但是，他们经受了常人难以忍受的困苦的考验，保持了旺盛的革命斗志。李兆麟等人也在《露营之歌》中发出了他们的怒吼:

朔风怒吼，大雪飞扬， 征马踟蹰，冷气侵人夜难眠。 火烤胸前暖，风吹背后寒。 壮士们，精诚奋发横扫嫩江原

伟志兮！何能消减， 全民族，各阶级，团结起

夺回我河山。

在极端艰难困苦时期，东北抗日联军进行着人类历史上极为罕见的战争。他们英勇顽强、不屈不挠，始终保持着高昂的斗志和乐观的态度，表现了抗联将士们誓死将日本侵略者赶出国门的奋斗精神。

第15篇：血性

《亮剑》中敢于直面现实的亮剑精神浅析

摘要：“亮剑精神”贯穿于小说《亮剑》的始终，当代军旅小说家都梁通过对

中国几个特殊历史时期的描写，用栩栩如生的人物形象，扣人心弦的故事情节，刻画出了一代中国革命军人出生入死，历经磨难而傲骨不折，信念不改，死而后已的悲壮历程。向读者展现了一种敢于直面现实和逢敌必亮剑的亮剑精神，“狭路相逢勇者胜”胜的是一股勇气,一腔豪情，一种魄力；为了胜利，为了信念，为了理想，为了尊严而敢于亮剑，实质是一种敢于直面现实的勇气和精神，对于当代有着重要的现实意义。 关键词：小说《亮剑》 亮剑精神实质 现实意义

Abstract: \"Sword Spirit\" has always been throughout the nove《l Sword》, Contemporary Military novelist beam through the description of several special historical period, lifelike characters, exciting story, depicts a generation of Chinese revolutionary soldierthrough fire and water, after suffering proud and does not fold, beliefs do not change, the tragic history of death have.To the reader to show a courage to face reality and every enemy will Sword Sword Spirit \"quitting brave victory\" wins is one courage, a cavity pride, a courage; to win, in order to belief, ideal for dignity and dare to Sword, the eence is the rage and spirit, has important practical signcourage to face the reality of couificance for the contemporary Keywords: novel, 《Sword》, the eence of the spirit of the Sword, practical significance 小说《亮剑》是当代军旅小说家都梁所著的一部军事题材小说，是被人们所肯定的一部优秀的军旅小说。与以往渲染美感和壮烈的战争题材小说不同，在《亮剑》中，真实的描绘了战争的激烈和残酷，将战争艺术和传奇色彩融会贯通，以中国历史上的抗日战争、解放战争、两岸对峙、*几个特殊历史时期为背景，刻画了李云龙、赵刚、楚云飞、田雨等多个个性鲜明的人物现象。同时，小说一反以往战争题材小说中英雄人物形象“高、大、全”的常规塑造手法，取而代之的是以独具草莽行为的中国式农民英雄形象，这种人物的平民化回归，极大的增强了小说的历史真实感，因此小说中的人物形象显得更加真实，更加符合读者内心中的真实审美心理。以农民的思维方式，农民的真实性格，加之小说中主人公身上的草莽匪气，抵消了传统观念上的模式英雄光环，拉近了读者与小说之间的距离。小说以故事情节的虚构和人物描写接近真实的虚实结合的艺术手法，使小说中的平民化英雄形象更人性化，更贴近人的现实思维，这是小说《亮剑》的一个成功之处。

在小说中，爱国精神和英雄主义，铁血丹心和人世常情，斗智与斗勇，友情与爱情交相辉映。故事主要讲述了我军优秀将领李云龙富有传奇色彩的一生，从他任八路军独立团团长率部在晋西北英勇抗击日寇开始，到他在*期间受到迫害自杀，直到1978年予以平反为止,故事时间跨域了近四十年。小说故事情节精彩,人物形象鲜明,人物个性突出。主人公李云龙身上独具草莽气息的中国农民式英雄形象，在小说中表现出的是一种敢于直面现实的勇气和精神；一种逢敌必亮剑的信念；一种剑锋所指，所向披靡的魄力。他在渴望嗜血的拼杀中，在为战友之死的复仇中，表现出的是一种铁血军人不畏生死，压倒一切的霸气。他有大智大勇的一面，又有中国式农民的狡猾狭隘的一面。他的身上有着多重的性格：他是智勇和狡猾的矛盾统一体；独立果断和鲁莽专横的矛盾统一体；自信与自负的矛盾统一体；大义柔情与自私狭隘的矛盾统一体。

小说中的李云龙，他是英雄的，同时他又是悲剧的，他的多重性格，必然注定了他结局的悲剧，他的精神是让人敬佩的，但他的结局却是让人悲悯的。小说以平实的语言，以鲜明的平民化英雄形象，向人们展现了一代革命军人的成长历程，同时也通过对小说中多个人物形象的描写，向人们构筑了一种面对残酷现实而敢于亮剑的精神价值体系——狭路相逢勇者胜。

一、亮剑精神概述

何为亮剑精神？“亮剑”从字面上看，“亮”字有两层意思，一是敢不敢“亮出来”；二是“如何亮出来”。前者代表的是勇气、是态度；而后者则代表的是能力，是行动。因此“亮剑精神”是一种勇气和能力的统一体，是态度和行动的高度统一。正如小说中李云龙所说的：“古代剑客和高手狭路相逢，假定这个对手是天下第一剑客，你明知不敌该怎么办？是转身逃走，还是跪地求饶？当然不能退缩，要不你凭什么当剑客？这就对了，明知是个死，也要宝剑出鞘，这叫亮剑，没这个勇气你就别当剑客了。倒在对手剑下算不上丢脸，那叫虽败犹荣，要是不敢亮剑你以后就别在江湖上混啦。”①从李云龙这段话中，我们可以认识到，面对战争，我们要有战斗的勇气，要有敢于迎敌的气势，无论对手多么强大，都要有这股勇气，也就是，狭路相逢勇者胜——亮剑精神。同样，面对生活中的困难，面对残酷现实，我们同样要有这种敢于直面现实的勇气和魄力，面对生活，敢于亮剑。

剑锋所指，所向披靡，亮剑精神体现的是一种勇气，一种魄力，一种敢于直面现实的精神，是面对困境时的果断抉择，是一种永不言败的信心，是一种锲而不舍的执着，勇气让队友充满信心，魄力让敌人望而生畏。

中华民族不仅是一个具有五千年文明的礼仪之邦，而且在骨子里有一种永存的精神，那就是尚武精神。何为尚武精神?尚武精神的含义是指人类在武力冲突中战胜敌人所需要的一种精神品质。尚武精神是一种顽强，一种侠气，一种做人的尊严，一种奋发的激情。尚武精神意味着不畏对手的强劲，不畏前途的艰险，不畏势力的孤单，尚武精神意味着奋发进取，意味着不向任何强权低头，意味着不依附任何人，意味着自尊自强，意味着敢于战胜困难，敢于战胜敌人，敢于直面现实，敢于亮剑，敢于为了自己的信念，尊严而战，这是一种侠之大者的精神。

正是由于中国人自古以来的这种尚武精神，造就了一个又一个的中国剑客形象，正是由于中国人自古以来就有这种敢于亮剑的精神，才演绎了赵国门客蔺相如视死如归，敢于触怒秦王的“完璧归赵”的敢于亮剑的精神，面对暴秦的言而无信，相如能“持壁却立、依柱，怒发冲冠„„大王必欲怒臣，臣头今与壁，但碎于柱头，相如持具壁，欲以去柱。”②相如这等视死如归，敢于违强秦之意，无所畏惧的精神，是何等的快哉，又是何等的让人敬佩。相如乃一介儒生，他的这种形象又何尝不能算是一个手持利剑的剑客形象呢。

正是由于中国人骨子里的这种敢于亮剑，敢于对抗不公的勇气和精神，使中国历代都能不缺中国剑客的形象。荆轲不畏暴秦，敢于在叱咤风云的始皇面前亮出宝剑，那是何等的快哉，他能沿着充满坎坷艰险的刺秦之路大唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”③这是何等的令人敬畏；陈胜、吴广者又何尝不是，面对死亡，无所畏惧：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎。”④这等视死如归而无所畏惧，面对暴秦，而敢于直面现实，举起抗秦大旗，而敢于亮剑，他们可算是铁骨铮铮的中国剑客。

中国人骨子里的尚武精神，注定了中国人自古以来就敢于为理想，为信念，为尊严，为了民族大义，而亮剑，也因此造就了一个又一个的中国剑客形象。 《亮剑》这部小说是中国剑客形象的敢于直面现实的亮剑精神的一个全面展现，小说把剑客的亮剑精神进行了升华，使其上升到了民族大义的层面。面对日寇侵略，国共两党不计前嫌，共同抗日，这是一种以家国为大体的民族大义精神；面对日本法西斯的疯狂侵略，中国人民同仇敌忾，走全面抗战路线；面对军事、经济上强大日本帝国，中国人民团结一致，敢于亮剑，共同抗击日本侵略。在小说中，作者刻画了代表共产党的八路军独立国团长李云龙形象和代表国民党的 上校团长楚云飞形象，他们面对日军的疯狂进攻，同仇敌忾，以民族大义为主，共同抗日，保家卫国，这是亮剑精神的一种升华。

在《亮剑》中，李云龙身上的亮剑精神体现的是一种勇气，一种魄力，无论敌人如何强大，逢敌必亮剑，当以一比一的比例迎战堪称日本侵略者精锐的日本关东军时的“亮剑”，那是一种血性；在战争中失控对敌人出兵时的“亮剑”，那是一种责任。面对惺惺相惜的楚云飞，对抗外敌时他们携手抗战，而在内战相遇时，他们都毫不犹豫的给对方致命一击，这时的“亮剑”则是一种胸怀，一种性格。

小说中以李云龙为代表的老一辈革命军人形象身上体现的是一种自信，一种责任、一种勇气、一种精神，他们敢为常人之不敢，敢于直面现实，面对强大对手毅然亮剑。

二、逢敌必亮剑——亮剑的精神实质

剑是古代的一种兵器，堪称兵中君子，是古代武侠小说中剑客们的一种重要武器，而在小说《亮剑》中的“剑”实际指的是一种“逢敌必亮剑”的精神和信念。

（一）直面现实，敢于亮剑

鲁迅先生曾经说过“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”这是一种敢于直面现实的精神，面对残酷的现实，我们选择面对它、直视它、敢于迎难而上，面对现实，敢于亮剑。

在《亮剑》中，反复强调“狭路相逢勇者胜”这一主题，面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭，这是何等的毅然，何等的决绝， 何等的快意，何等的气魄。面对战斗，还要能够坚守，一息尚存战斗不息，只要还有一个人活着，他就得继续战斗，只要还有一口气在，他还得继续冲锋。1942年冬天，日军在晋西北开始了大扫荡，独立团为了掩护八陆军总部转移，和日军展开了激烈的战斗，独立团马骑兵连日阻击日军骑兵联队的进攻，在武器兵力明显弱于对方的情况下，与敌人展开了一场惊心动魄的殊死战，面对强大与自己的日本骑兵联队，独立团骑兵连，毫无畏惧，敢于亮剑，最后直至全军覆没。这是何等的英雄气概，面对强敌，敢于亮剑，亮出的是一种气节，一种信念。

当我们的民族受到侵略的时候，正是这些民族英雄用血肉之躯挡住了敌人，夺回了我们的民族尊严，维护了我们的民族利益，他们用血性、用尊严、用顽强的性格，亮出了我们的民族之剑。历史上，每当我们的民族利益受到损害时，都有国人挺身而出，亮出宝剑维护我们的民族利益。伟大的民族英雄郑成功，为了泱泱中华的尊严，毅然率领郑家军，越过台湾海峡，把荷兰殖民者赶出了宝岛，这种民族大义是何等的令人敬畏。直面强敌，敢于亮剑，他们用鲜血和生命完成了自己的使命。

(二)打破逃避的龟壳，敢于亮剑

亮剑精神，所亮的是一种勇气，面对强敌，敢于打破逃避的龟壳，亮出宝剑，纵然敌众我寡，纵然是身陷重围，我们也要勇往直前，不给自己任何说服自己退缩逃避的理由。

在《亮剑》中，李云龙的独立团奉向的从来都是进攻，就同书中介绍独立团的战士一样“独立团的战士的确不同于别的部队，他们身上有一种共同的气质就是出手凶狠果断，有种敢和敌人拼命的劲头，一处刺刀就痛下杀手，很少使用格挡等以求自保的方式，招招都是要和对手同归于尽的意思”。⑤独立团有的就是这种毫不退缩、敢于亮剑的精神，因此，打出了独立团的威风，打出了独立团的脾性，野狼峪一战，面对日本精锐部队关东军，在比例是一比一的情况下，团长一声“狭路相逢勇者胜，干！”独立团战士如嗷嗷叫的野狼扑向敌人，和敌人展开了残酷的白刃战，最后独立团一营阵亡三百五十八人，仅存三十多人，日军阵亡三百七十一人，两个中队全军覆没。野狼峪之战，打出了独立团的威风，他们面对强敌毫不畏惧，敢于亮剑，这是一种勇气，一种精神，更是一种信念。

三、剑锋所指，所向披靡——那一剑的气势 “剑锋所指，所向披靡”，这是对自己的一种自信。在《亮剑》中有这样一段话：“任何一支部队都有自己的传统。传统是什么？传统是一种性格，是一种气质。这种传统和性格是由这支部队组建时首任军事首长的性格和气质决定的。他给这支部队注入了灵魂，从此不管岁月流逝，人员更迭，这支部队的灵魂永存。同志们，这是什么？这就是我们的军魂，我们进行了22年的武装斗争，从弱小逐渐走向强大，我们靠的是什么？我们靠的就是这种军魂，我们靠的就是我们军队广大指战员的战斗意志。纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，但是我们敢于亮剑，我们敢于战斗到最后一个。一句话，狭路相逢勇者胜。亮剑精神，就是我们这支军队的军魂。剑锋所指，所向披靡！”⑥这是一种气魄，一种狭路相逢勇者胜的气魄。历史证明，英雄往往以集体的形式出现的，二战时期苏联一个飞行纵队涌现出20名王牌飞行员，究其原因，是他们都具有同样的性格和气质，传承了同样的优秀传统，凝聚了无畏的战斗意志，无论在什么样的情况下，他们都敢于亮剑，哪怕是剩下的最后一个人，也要坚持到最后一步，这是一种传统，一种精神。

（一）、破釜沉舟，把自己逼入绝境

战士的亮剑，亮出的是气魄，是自信，是铁骨铮铮。他们置生死于度外，面对强敌，不屈不挠，这使我们想起了成就西楚霸王项羽一世英名的巨鹿之战。《史记.项羽本纪》里记载：“项羽已余卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳春，蒲将军率二万渡河。 战少利，陈馀复清兵。项羽悉引兵渡河，皆沉船，破釜甄，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心”。⑦面对秦将王离的三十万秦军精锐，项羽率领三万江东子弟兵渡过漳水，令全军破釜沉舟，以示不胜则死，不进则退的决心，以迅雷不及掩耳之势直奔巨鹿，断绝秦军粮道，包围了王离军队，楚军士气激昂，越打越勇，以一敌十，经过九次激烈战斗，活捉了王离，瓦解了围攻巨鹿的秦军。巨鹿之战是秦末农民战争所取得的一场大胜利，它基本摧毁了秦军的主力，扭转了整个战局，也成就了项羽的一世英名，他的这种敢于亮剑的决心和勇气，破釜沉舟，敢于把自己逼入绝境，不给自己任何后退的机会，鼓舞了全军的将士。作者笔下的李云龙，及他的战友丁伟、孔捷都是这样的战士，置之死地而后生，不畏强敌，敢于向敌人亮出了铁血之剑。

（二）、从偏执中造就成功 通读小说《亮剑》，我们发现主人公李云龙是一个正直刚烈、不谄媚，不墨守成规，敢想敢做的平民英雄，同时，他也是一个典型偏执狂，正如楚云飞说他，“李云龙是一个不拘一格的人才”，日本侵略者说他，“李云龙是一个桀骜不驯胆识过人，意志坚毅，多采用逆向思维，处事从不拘泥于形式，不按常理出脾的人，是一个典型的现实主义者，纪律性差，常做离经叛道之事”。⑧然而，正是由于李云龙这种与众不同的偏执，使他打赢了一场又一场的战，打出了他的独特风格。在战争中，形势瞬息万变，只有不拘泥于形式，敢于打破成规，才能赢得战争的胜利。

从李云龙的偏执式指挥中，我们可以看到他的偏执精神理论：其

一、偏执造成了形势的失衡。在赵家峪突围战中，李云龙正是运用了逆向思维方式，敢于从正面冲击日军进行突围，面对训练有素装备精良山本一木特工队，李云龙敢于正面亮剑，撕开一个口子，带领部队突围，造成等对形式的失衡，从而使山本一木围歼李云龙团部的计划破产；其

二、李云龙的偏执是一种不妥协，不放弃的精神。偏执不但使他战功累累，同时也使他赢得美人心、抱得美人归，他的偏执使他俘获了田雨的心，成为他的终身伴侣，他能放下架子在大雨中坚持站两个多小时，直到儒者田墨轩答应将女儿嫁与他，他才肯罢休。这正是他的偏执精神，使他不但赢得战场上的胜利，也使他赢得了情感上的胜利。

(三)、狭路相逢勇者胜

“狭路相逢勇者胜”这是贯穿于小说始终的一个主旋律。狭路相逢勇者胜，是一种勇气，是自信胆量和勇气结合体。在一千八百多年前，在当阳长板坡出现过一位英雄——赵云。刘备在逃离中，被曹操打得大败，刘备兵马不足一百，夫人和儿子阿斗失散，下落不明，赵云在乱军之中寻得夫人和阿斗，夫人投井而亡，子龙怀抱阿斗奋战于曹军当中，杀死敌人将领五十余名，长板坡一战，使赵云扬名千古，这一战，是勇气的胜利。狭路相逢勇者胜，胜的是态度，胜的是信心。 面对强敌，面对困难，唯有勇者方能以无比豪迈的英雄气概，直面种种艰险。独立团何以能屡战屡胜，成为八路军中嗷嗷叫的部队，正是因为他们面对强敌，浴血奋战，敢于亮剑。在解放战争期间的赵庄战役中，李云龙的二师的一个团在武器装备远逊于楚云飞的89师的情况下，全团从马夫到炊事员都参与了战斗，在赵庄阻击国民党军的增援部队89师，以全团几乎阵亡的代价，使敌增援部队未能前进一步，最终为围歼国民党兵团赢得了充分的时间，这正是一种狭路相逢勇者胜的真实写照，是一种勇气，更是一种必死的决心。

(四)、胜利是心中唯一的念想

在解放战争初期，面对号称八百万军队的国民党军，在武器装备、单兵素质、后勤补给都远远不如国民党军的中国人民解放军，我们伟大的领袖毛主席发表了《一切反动派是纸老虎》的著名论断，号召全党全军，不畏强敌，解放全中国，这是何等的英雄气魄，何等的藐视强敌。胜利，胜利成为了全党全军的唯一念想，中国人民解放军最终以顽强的精神，打败了国民党军，把他们赶出了大陆。 心中只有有了必胜的信心，才能从精神上击垮敌人，以致最后从实际上打垮敌人，小说中，李云龙曾经对他的士兵说过，“我最喜欢狼，它又凶又狠，尤其是一群狼更可怕，就连老虎见了也要让它们三分，我希望我的部下也能成为狼，一群有着共同信念的狼”。狼的特性是不放弃，直至把猎物吞下肚为止，这是一种精神，是一种必胜的信心。

四、亮剑精神的现实意义

亮剑精神是一种狭路相逢勇者胜的勇气和魄力，更是一种敢于直面现实和人生的精神，敢于为了胜利，为了信念，为了理想，为了尊严而亮剑，是一种气节。这种敢于直面现实的亮剑精神，对于当代有着重要的现实意义。主要表现在以下几方面。

（一）责任意识

在小说中，李云龙说，“如果人人都不敢承担责任，那我们这支部队也就没 有了存在的必要，所以哪怕剩下一兵一卒，也要誓死保卫阵地”。⑨正是因为责任， 他们浴血奋战，保家卫国，国共两党，不计前嫌，共同抗日，李楚配合抗击日本侵略者，这是身为军人对民族的责任；在战场上他不会丢下自己的战友，就是亲自杀回去也要从包围圈里救出自己的战友，这是对于战友的责任；就算牺牲自己的部队，也要掩护百姓的安全撤离，这是身为军人对人民的责任；在*期间为人之所不敢为，对抗政委，制止派斗，夺回被造反攻占的师部，武力制止冲击军事机关，为了人民群众的安全保护火箭炮阵地，向造反派、向中央*小组亮剑，对于军人这是一种责任。李云龙没有文化，不懂理论，但他有作为一个军人的责任感，他对部下负责，对防区百姓负责，对自己的一个军人的身份负责，而置个人荣辱生死于度外，这是一种高深的精神境界。

责任感反映了一个人的思想品质，从李云龙及其他的战友身上体现出来的是对于军人的一种责任感，对于我们当代人面对生活，面对生活中的各种都有非常重要的作用，作为生活在当代的一员，面对人生道路上的各种坎坷，各种无奈，我们是退腿缩缩，逃避责任？还是知难而上、直面现实，敢于承担自己的责任？这是一种选择，一种对自己负责的选择，做一个有责任心的人，面对人生坎坷，选择直面现实，敢于亮剑，敢于承担责任。

（二）、团队意识

《亮剑》中的主角李云龙是一个英雄，但他又是一个有缺陷的英雄，他犯过很多的错误，对日本人的仇恨，所以违抗命令，枪杀日本战俘；为了给警卫员魏和尚报仇，他率兵杀了刚刚接受改编的土匪；为了不让自己的战士送命，为了大战役的胜利，他可以忍痛向自己的未婚妻子开炮。然而，就是这样一个人，带出来的部队却有如钢铁般的坚固，这正是一种团队精神，一种凝聚的如火山喷发前般的力量，无论是抗战时期的独立团，还是解放战争时的二师，他的部队的凝聚力是空前的，他经常对战士说，“独立团从来都不会丢下任何一个战友”。这是一种令人敬畏的团队精神。当今时代，是一个充满竞争的时代，也是一个需要团结的时代，大到一个国家，只有团结了，才能保证本民族本国的利益不受侵犯，才能够迎接激烈的国际竞争和挑战，才能够和谐稳定的发展；小到一个家庭，也只有家人和睦团结，这个家才能称之为家。因此，团队意识无论是对于个人，还是企业或者是国家，都是必须具备的。

（三）关于信念

信念往往被当成是一种忠诚之心，是忠诚自己的党和人民，同时也是忠诚于自己的理想。在小说中，李云龙是一个没有文化的革命军人，在*那个特殊的历史环境下，在那个 全民疯狂的年代，为了自己的信念，他敢于直面现实，亮出自己的信念之剑。他说，“我李云龙没有文化，这个主义那个理论我都不懂，也没有兴趣搞明白，但我只有一条理，就是不管什么主义的党，都得让老百姓吃饱穿暖，过上好日子”。⑩这就是他身为军人的信念，在狂热的革命群众冲击火箭炮兵阵地的时候，他为了保全整个城市，制止疯狂行动，果断下达了可以开枪的命令，在那个“革命有罪造反无罪的年代”，这个命令等于毁了他的一生，毁了整个家庭，明知不可为而为之，证明了李云龙的崇高。在最后，为了自己的信念，为了维护自己的尊严，他用楚云飞送的勃朗宁手枪选择了体面地死去，“我李云龙这条命，不喜欢听别人摆布，谁都不行，日本鬼子和国民党不行，现在的中央*也不行”，13 最后他亮出的是军人血性的不妥协，不屈服的信念之剑。 李云龙代表的是战士的亮剑，而赵刚亮出的则是代表知识分子的亮剑，“士可杀不可辱”用在赵刚身上是最合适不过了。如果有一天自由和尊严受到伤害，受到挑战，而你又无力在变现状，那时你会面临一种选择，生存或毁灭，而赵刚则选择了毁灭，面对造反派的倒行逆施，他站了起来，默默地解开军装扣脱下军装，然后摘下军帽连同军装一起扔在桌子上，只是淡淡的说了句：“既然这个党这个军队如此忠奸不分，这党籍和职务不要也罢了”。14 这是儒者的一种

亮剑，当信念受到威胁和毁灭时，他用死亡进行了最后的一次亮剑。

在生活中，人必须要有自己的信念、理想，必须要维护自己的信念不受威胁，当信念受到威胁时，我们要敢于直面现实，挺身亮剑，以维护自己的信念。

（四）、关于亮剑

“明知不敌也要亮剑，狭路相逢勇者胜”，这是亮剑中最具内涵的一句话，小说中的诸多人物形象身上所体现出来正是这种血性，气节，勇气，魅力。面对敌人，我们毅然亮剑，面对困难，我们要发扬亮剑精神，敢于直面现实，不屈不挠，永不言弃，奋力一搏，勇往直前。

五、结语

都梁的《亮剑》是一种敢于直面现实，勇往直前，狭路相逢勇者胜的亮剑精神，更是一种人性的升华，面对人生活中的苦难和悲剧，我们要敢于直面；面对人生中的失意和绝望，我们要敢于亮剑；面对人生的理想信念受到挑战时，我们要敢于亮剑。这是一种精神，是一种升华，让我们在未来的人生道路上，敢于直面现实，让“狭路相逢勇者胜”的亮剑精神永驻心中，让我们的人生多一点勇气，少一点退缩。上衣的纽

第16篇：用“老山精神”塑血性军魂

用“老山精神”塑血性军魂

新年伊始，中央军委主席习近平在视察昆明某部队时，称赞当年在老山作战的19岁烈士王建川“为了祖国不惜血染战旗的军人血性”，在全军上下引起强烈反响。

30多年前，一批批年轻的将士，义无反顾地走进硝烟弥漫的老山战场，用青春的鲜血和生命捍卫了国家领土完整和民族尊严，铸就了以“艰苦奋战，无私奉献”为核心的老山精神，彰显了新一代军人“一不怕苦，二不怕死”的血性。

作为当年参战官兵中的一员，笔者认为在新的历史条件下，用“老山精神”陶冶官兵、教育官兵和激励官兵，对培养官兵英勇顽强的军人血性具有不可替代的作用。

1984年我从地方大学毕业时，南疆战事正酣，一个个老山英模的光辉事迹激励着我参军入伍，立志以英雄为榜样，青春献国防。奔赴老山战斗最前沿后，在艰苦的防御作战中，我和战友们因气温炎热、身体严重溃烂，赤身裸体蹲在窄小潮湿的“猫耳洞”里，靠压缩饼干充饥，靠雨水解渴，带伤坚持战斗，打退了敌人上百次的进攻，牢牢地守住了阵地。

在一次战斗中，敌人以数倍兵力多次向阵地发起冲击，战友钱灿贤所在的1号哨位激战到只剩下他一个人，钱灿贤子弹打完就用枪托砸，最后，当几名敌人围住他要抓俘虏时，他毅然拉响“光荣弹”与敌人同归于尽。

当年，老山参战官兵被全国人民称为“新一代最可爱的人”，《血染的风采》唱遍神州大地，整整影响了几代人，极大地振奋了军心士气。

发生在老山的自卫还击作战，是距今最近的一场战事。多年以来，由于各种原因，这场战争已经淡出人们的视野，在一定程度上出现历史空白和记忆断层。特别是现在的80后、90后年轻人，大多都不知道这场战争。

尤其是，现在许多青年官兵是独生子女，入伍前是父母的掌上明珠。有的战士缺乏艰苦生活的磨炼，常常遇到一点挫折，就会怨天尤人，难以经受风浪的考验;有的把参军入伍当做就业的途径，军魂意识不强，缺乏牺牲奉献和吃苦耐劳精神等等，这些都对培养过硬的思想作风和英勇顽强的军人血性造成了不小影响。面对新时期强军目标战略要求，注重用“老山精神”激励官兵，对帮助部分年轻官兵校正人生航向，培养吃苦耐劳、奋发进取的战斗作风具有十分重要的意义。

第一，注重用老山官兵的事迹，充实完善当前军队思想政治教育内容。组织力量有计划有步骤地整理编撰老山英模系列教育材料，制作专题片，把他们的事迹变成鲜活的教材。利用烈士纪念日和国家公祭日等时机，对老山英烈开展宣传纪念活动。

第二，在军队内部广泛营造崇尚英雄的良好氛围。充分发挥报纸杂志、军营广播、闭路电视、军营局域网等现代信息平台的作用，宣传老山战斗英雄事迹，重视发挥各级荣誉室、连队俱乐部的教育功能。

第三，宣扬“老山精神”离不开反映当年战场真实情景的影片、电视剧和书籍，这样才能使民众重新认识那场战争，让广大官兵坚忍不拔、勇猛顽强的军人血性在潜移默化中得到增强和升华。▲

第17篇：培育战斗精神讲稿用稿

培育战斗精神讲稿

尊敬的各位评委，各位战友：

大家好，非常感谢学校能给我们这样一个平台，使大家能坐到一起共同学习。今天我与大家交流汇报的是“弘扬战斗精神,履行新的使命” 。

在交流开始之前，先请大家欣赏一段视频，当然，视频不能光看不想，在欣赏的同时，请大家同时思考一个问题“什么是战斗精神? 当前学员队管理中如何开展培养战斗精神教育呢？”

带着这些问题，我们来共同学习讨论今天的课题： 希望能够通过对该课题的学习，让同志们更进一步了解新时期部队院校培养战斗精神的深刻内涵，并能正确应用到我们学员中队的实际工作中，以更好地培育出一支“忠诚可靠，服务人民，竭诚奉献”的消一线优秀指挥人才。

（视频欣赏）

（请王萌回答：你是如何理解战斗精神的？）

好，请坐，刚才王蒙同志的发言，可以说讲到了精神教育核心的一个方面，刚才大家欣赏的这段视频，相信在座的各位应该都看过，不错，是《亮剑》的一个片断，而这段视频在播出之后，在网络上被评为剧中最让人感动到流泪满面、最能体现军人精神、最能感动对手和敌人、最最能赢得尊重、虽败犹荣的片段。为什么剧中的一个片断能赢得大家如此多的最最最最的评价，答案只有2个字。那就是“精神”。可以说，主人公的那种视死如归、永不放弃的精神深深感动着我们每一个人，牵引着我们的情感，指引着我们的行动。

当然说了，有的同志可能会说，那是以前，那是在特定的环境所展现的特定情节。不错，故事情节在抗日阶段，情节描述有艺术夸大，但是，我想说得是：精神无处不在。远的不说，说我们学校的发展：如果没有一种艰苦创业、不断开拓的创业精神，学校能从无到有，由小变强吗；如果没有过硬的战斗精神和良好的战斗作风，我们能培养衡阳11.3英雄群体，能有宋文博这样的英雄楷模吗？如果没有过硬的战斗精神和良好的战斗作风，学校能有15周年校庆的辉煌成就，能成为广受全国各消防总队信赖和好评的院校吗？

毛泽东同志指出：“这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去”。

故而，我们不难看出：战斗精神是军队总的精神面貌和气质特征的集中体现，是使人的决定性作用得以充分发挥的前提，是克服困难战胜敌人夺取胜利的力量源泉。

好，刚才我们对战斗精神的内涵和意义有了一个初步的认识，下面大家再来想一想当前在队伍管理中如何培养战斗精神呢？

如何培养战斗精神

首先我们来看看名人辈出的西点军校。西点，1802年建校，培养出两名美国总统（格兰特、艾森豪威尔）、4位五星上将（艾森豪威尔、麦克阿瑟、布莱德和阿诺德）、3700名将军，美国陆军中40%的将军来自西点；在当今世界500强企业里，1000多名董事长，5000多名总经理毕业于西点军校——任何一所商学院都没有培养出如此多的管理精英。

是什么让西点在领导力培训上如此成功？——强健的体能？严格的训练？抑或精准的制度？好像都不是，理解西点精神，我这有五个准则：

一是西点的服务准则是“忠诚胜于能力”。二是西点的思想准则是“责任是一种生命”。

有工作就意味着有责任，责任感会让我们表现得更加卓越，勇于负责任才能得到更多机遇。在工作中，一个敢于负责任的人才会得到信赖；因此，责任比能力更要，责任是成功之本。 三是西点的行为准则是“没有任何借口”。

任何借口都是推卸责任。在责任和借口之间，选择责任还是选择借口，往往体现出一个人的工作态度。面对任务，哪怕看似合理的借口都不能找，否则会忘却责任。人生也没有任何借口，失败也没有任何借口，无论我们遭遇什么样的环境，都必须学会对自己的一切行为负责，面对自己的过失，绝不能找任何借口推脱掩盖。

四是西点的执行准则是“服从无条件”。五是西点的进取准则是“学习是终生的事情”。

看了西点精神，我们应该从哪些方面着手培养战斗精神呢，我认为从以下几点：

1、战斗精神作为人的思想、斗志、气节等精神因素的凝结和升华，需要建立在牢固的思想基础之上。

开展战斗精神教育，首先要抓好进步的政治精神贯注。要认真开展执勤战备形势教育；充分利用光辉业绩、成功战例、英模人物等教育资源，搞好优良传统、职能使命、爱国主义教育，坚定官兵政治信念，同时感受祖国建设和部队建设的大好形势，进一步强化学员为祖国而战、为人民而战的坚强意志,使他们随时准备听从祖国和人民的召唤，确保做到一声令下,拉得出、上得快、打得赢。

2、战斗精神重点在磨练，关键在养成。

战斗精神的培养和形成是一个综合过程，必须克服“院校主要是搞好理论教学，战斗精神培养主要在部队”的思想，把战斗精神教育贯穿于消防业务训练的全过程，从抓好平时的每一次训练、完成好每一项任务做起，一招一式磨练，一点一滴养成。使他们具有不畏艰险、坚韧不拔的坚强意志，不为强敌所屈、不为名利所动的革命气节，英勇顽强、勇于牺牲的英雄气概，服从命令、令行禁止的纪律观念，不怕困难、不怕挫折的健康心理，坚毅果断、雷厉风行的战斗作风。

最后，我们再回过头来再欣赏一段视频，看看《亮剑》这部电影中，李云龙的经典语录和对“亮剑”精神的解释？

（视频欣赏）

最后，我想再重复一句话：面对强大的对手，明知不敌，也毅然亮剑，即使倒下，也会成为一座山，一道岭！

同志们，面对生活和管理中的种种挑战，勇于亮剑吧！！！

我的交流完了，谢谢大家！

第18篇：培育战斗精神的思考

培育战斗精神的思考

战斗精神是作战集团或战斗单元在执行作战、训练及其它任务中表现出来的一种精神面貌和气质特征，是政治觉悟、情感意志、素质能力等浓缩升华并外化而成的一种精神力量。德国军事思想家克劳塞维茨说：“胜利通常产生于各种物质力量和精神力量的总优势。”而“物质的原因和结果不过是刀柄，精神的原因和结果才是贵重的金属，才是真正的锋利刀刃。”马克思主义战争观也认为，物质因素决定着战争胜负的可能性，战斗精神则是把可能变为现实的决定因素。新世纪新阶段前培育和强化战斗精神需要注重以下几个方面。

一、继承优良传统，强化以劣胜优的战斗精神。

马克思主义战争观认为武器装备是战争胜利的重要因素，人是战争胜负的决定因素。而人的战斗精神则直接影响着战斗的结果。古人云：一鼓作气，再而衰，三而竭。说的就是战斗精神在战争中的重要作用。战斗精神是由多种要素构成的，包括高昂的战斗士气、坚定的革命信念、勇敢的战斗作风和创新的进取精神等等。战前官兵的战斗精神准备是军事斗争准备的重要组成部分。弘扬和培育战斗精神，是我军建设以一贯之的重要内容，也是我军战胜一切强敌和困难的法宝。培养战斗精神，一靠教育，二靠在艰苦的环境和严格的训练管理中磨砺。我军从小到大、从弱到强，战斗精神一直在起着决定性的作用；长期革命战争我军能够以劣胜优，以弱胜强，能够以小米加步枪战胜飞机加大炮靠的也是我军英勇顽强的战斗精神。我军在抗日战争、解放战争、抗美援朝战场上，战斗精神都显示出巨大威力。当前培育和强化战斗精神，我们要继承和发扬我军在长期革命和实践中所形成的战斗精神，强化我军以劣胜优的战斗精神，认识到虽然与强敌相比我们的武器装备相对而言有所落后，但是要认识到人是战争胜负的决定因素，特别是要树立敢打必胜的信心，使我军敢于以劣胜优的战斗精神能够在新时世纪新阶段得以发扬广大。

二、打牢思想根基，强化树立军魂意识的战斗精神。

弘扬和培育战斗精神，最根本的是使大家弄清“听谁指挥、为谁而战”的问题。不断强化“军魂”意识，关系国家前途命运，是激发战斗精神的关键，必须把强化“军魂”意识摆在重中之重的位置，坚定不移地用党的路线方针政策统一思想和行动，打牢官兵与党同心同德、听党指挥的思想根基，确保执行党中央的号令不折不扣，坚决抵制“军队国家化”、“军队非党化”等错误思想。军队是为准备打仗而存在的，一心谋打赢是军人的职责所在、使命所系。进行战斗精神教育，最根本的还是要从忠实履行我军职能使命出发，充分认识到我军是执行党的政治任务的武装集团，打牢“军队永远是个战斗队”的思想根基。新世纪新阶段，我国处在一个重要的战略机遇期，我军的使命就是要维护好这一战略机遇期，要居安思危，充分认识到我军所面临的复杂安全环境，特别是要把思想和行动统一到党中央、中央军委有关做好军事斗争准备的一系列决策指示上来。总之，打牢军魂意识的思想根基，是强化战斗精神的内在要求。

三、牢记肩上使命，强化具备实战标准的战斗精神。

强化战斗精神，首先应当认真学习江泽民国防和军队建设思想、胡主席重要讲话，深刻领会党中央、中央军委的方针政策，认清维护国家主权、统一和稳定的新使命，激发和强化英勇顽强、不怕牺牲、敢打必胜的战斗意志。更为重要的是，应当强化具备实战标准的战斗精神，培养和强化讲究科学、严谨求实的科学精神，把战斗精神培育融入到学习高科技、掌握新装备的实践中，形成用信息化知识武装起来、以智能素质为支撑的新时代的战斗精神。

战斗精神是勇敢精神和科学精神的有机统一。时代进步了，战争形态发展了，培育战斗精神也应与时俱进，既要防止和克服“武器制胜论”，更要注意避免和消除“唯意志论”，以科学的态度来认识战斗精神，注重把信息知识、技能与高昂的战斗精神相互融合、协调发展，站在时代发展的制高点上大力弘扬战斗精神。未来战争将是高技术的比拼，更是高强度对抗的心理较量。战争的激烈性、残酷性、毁伤性增大，信息战、心理战、舆论战等多种作战样式运用于战场，对参战人员的信念、意志、士兵和心理考验更加严峻。弘扬和培育战斗精神，必须牢固确立“真打实备”的思想，按照训练大纲规定的训练内容抓落实，把训练标准具体到个人，落实到末端；要到近似实战的环境条件下摔打锻炼部队，加大训练难度、强度和险度，把对手设强，把情况设“真”，在恶劣复杂的环境中培养顽强作风和坚韧意志，真正经得起未来战场的考验。检验部队工作的标准也只有一条，就是平时准备好、战时打得赢。只有时刻想打赢、谋打赢、练打赢，强化树立实战标准的战斗精神，才能在长期的和平环境中始终保持高昂的革命斗志和顽强的战斗精神，也方能在战时拉得出，打得赢。

四、立足现有装备，强化充分发挥主观能动性的战斗精神。

战斗精神是军队遂行作战任务的重要因素。毛泽东在《论持久战》中指出：“没有进步的政治精神贯注于军队之中，没有进步的政治工作去执行这种贯注„„一切技术和战术就不能得着最好的基础去发挥它们应有的效力。”随着新军事变革的深入发展，传统战争已经向现代战争转型，传统的战斗精神正面临着现代信息化战争的挑战。高技术兵器的精确性和杀伤力，作战的高密度和快节奏，以及新的作战样式和作战手段，都会影响官兵的战斗意志。我军武器装备由于历史及现实的原因与强敌相比还有一定的差距，为此培养官兵敢打必胜信心，要激发他们掌握技术、驾驭武器、改善装备的意识，要激励他们树立立足现有武器装备战胜强敌的信心，更好地实现人与武器的最佳结合。不仅要抓“勇”的培养、“力”的训练，还要抓“智”的增长、“技”的掌握，引导官兵努力成为适应信息化战争的知识型军人。现代化条件下战争的形态、手段和装备虽然发生重大变化，但人的战斗精神仍然处于十分重要的地位，正如江泽民同志所指出的：“高技术战争中的决定因素仍然是人。”装备、技术在现代战争中虽然发挥着十分重要的作用，但仍然没有降低战争对人的精神因素的要求，相反，越是高技术战争，越要求官兵有驾驭装备、掌握技术的信心和勇气。技术装备本身就是人的力量的物化，不管使用什么样的现代武器装备，都离不开人的战斗精神作支持，要强化充分发挥主观能动性、立足现有装备战胜强敌的战斗精神。

五、不怕流血牺牲，强化坚贞不屈的革命气节精神。

深化战斗精神教育，在内容上应着重突出新时期新阶段的历史使命教育，引导官兵牢固树立祖国利益高于一切的思想，把强烈的爱国热情转化为誓死捍卫祖国统一和领土完整的神圣职责；突出革命英雄主义教育，培育官兵一不怕苦、二不怕死，英勇顽强、牺牲奉献，生命不息、战斗不止的坚定战斗意志和顽强战斗作风；突出军队职能教育，引导官兵牢固确立当兵打仗、带兵打仗、任期内打仗的观念，强化立足现有装备打仗的观念，强化随时准备执行任务的观念。

第19篇：培育战斗精神 忠诚履行职责

培育战斗精神 忠诚履行职责

教学目的：通过对培育战斗精神意义的学习，加深官兵对战斗精神的认识，发挥战斗精神在加强官兵履职尽责中的作用

教学时间：一节课时 教学方法：集中授课 授课提纲：

一、课程意义

二、什么是战斗精神

三、新时期消防部队培育战斗精神的重要意义

四、弘扬和培育战斗精神

五、结语

一、课程意义 *（误区）

有人认为当前军队的信息化建设和科技强军力度不断加大，只要装备好，就能打胜仗。

有人认为战斗精神嘛，在战场上一打自然就有了！ 一支强大的军队，离不开精神力量的支撑。大力培育和弘扬部队战斗精神，是做好军事斗争准备、有效履行我军历史使命的重要保证。近年来随着消防装备建设和打造现代化消防铁军活动不断向广度和深度推进，部队的战斗力有了大幅提高，却忽视了战斗意识的培养。因此本节课的目的就是针对这些错误认识，我们将从什么是战斗精神、新时期培育战斗精神的重要意义、如何着眼培育战斗精神履行职责使命三个方面进行阐述，希望能够带给同志们一个全新的认识。

二、什么是战斗精神 *（Q&A）

问：举例说说，什么样的精神属于战斗精神？ 答：强烈的荣誉感、执著的信念、顽强的意志、乐观的情绪、战斗的激情、求胜的决心、征服的欲望、英勇的行为、振奋的精神等，都是战斗精神的外在表现。

新的《政治工作条例》《基层建设纲要》中也明确指出，要围绕军事斗争准备任务，大力弘扬和培育部队的战斗精神。那到底什么是战斗精神呢？下面让我们来看一下战斗精神的本质和内涵。

（一）战斗精神的本质

战斗精神是军人基于爱国热情与民族感情，在战争中个人的意志品质、必胜信心、战斗作风、心理素质和纪律观念等凝聚升华而成的一种内在的力量和战斗气质，集中地体现在战争中各阶级或集团为维护各自信念、达到自己的政治目的和实现理想抱负的一种特殊的精神品质。

战斗精神作为军人的职业精神，是军人素质和觉悟的全面体现。未来高科技战争，不仅仅是武器的对抗、智慧的碰撞，更是精神和意志的抗争。

（二）战斗精神的内涵

战斗精神是官兵认知、情感和意志的融合体。军事技术与武器装备的改进与发展，在很大程度上决定战斗精神内涵的变化。各个不同时代，战斗精神具有不同的内容取向和表现特征。同时战斗精神不是空的、虚的，不是孤立的，而是非常实际的、非常具体的，它体现在各项工作中，并通过历次灭火救援战斗来检验。

*（典型事迹——过家门而不入 德阳消防雅安籍战士含泪战斗在一线）

在得知亲人正经历灾难的消息之后却还能踏上挽救他人的征途，明知家人近乎咫尺却因执行任务过家门而不入，在此次抗震抢险救灾中，就有这样这样一名雅安籍战士——什邡市消防大队金河路中队战士何伟。尽管心忧父母、亲人的安全，但是何伟并未向部队提出回家看看的想法，毅然与战友马不停蹄地奔赴抗震救灾第一线。到达救援现场后，何伟顾不上休息、二话不说地便投入了抢险救援战斗。

新时期公安消防精神：忠诚可靠、赴汤蹈火、服务人民。 其科学内涵具体包括：崇高坚定的理想信念，闻战则喜的高昂士气，敢打必胜的坚强信心，防消结合的战术意识，前赴后继的牺牲精神，决战决胜的英雄气概，协同作战的全局观念，果敢泼辣的战斗作风，临危不惧的心理品质。

（三）战斗精神的核心要素：忠诚

战斗精神是战斗力的重要组成部分，是战斗力生成的源泉。忠诚是战斗精神的核心要素之一，是战斗精神的源泉。

忠诚是一种品质，它是"军人道德的罗盘"，是内心心甘情愿的呼唤，是自我控制的内在要求，是所有军人追求的一种崇高品质，它是军人道德要求组成的拱形门中，最中间的那块拱石。我部队倡导的战斗精神，包括勇敢、机智、士气、意志等等，贯穿其中的就是“忠诚”二字。

*（Q&A）

问：以下诗句体现何种战斗精神 “平生铁石心，忘家思报国” “闲居非吾志，甘心赴国忧” “捐躯赴国难，视死忽如归” 答：爱国情怀 忧患意识 献身精神

过硬的战斗精神是我部队的强大优势。而军人对党、对祖国、对人民的忠诚之心，是这强大优势的集中体现。军人战斗精神的忠诚主要体现：

1．对祖国的无限热爱。所以忠诚首先体现在热爱祖国上。无论何时何地，军人都要视党、国家和人民的利益重如山，始终忠诚于他的祖国。不管面对什么样的挫折，都始终坚持对党忠诚；不管面对多大的诱惑，都始终站稳立场；不管遇到什么样的险恶环境，都坚持战斗到底。

2．对职业的无限热忱。“军人生来为战争，军人生来为战胜”，这是对军人及其职业特点最鲜明的概括。军人战斗精神的真诚就是无论何时何地，都视党、国家和人民的利益重如山，体现在对自己所从事事业的无限热忱上，始终有一种强烈的忧患意识、备战观念，始终想打赢、谋打赢，忠于职守。

3．对战友的无限真诚。这种真诚体现在对上级领导的高度依恋，对同级朋友的绝对信任，对下级部属的完全爱护上。一支军队如果离开了战友间的这种真诚团结的精神，就不能赢得战争的胜利。 4．对纪律的绝对服从。服从命令、听从指挥是军人的天职。服从纪律主要包括政治纪律、群众纪律、保密纪律、战场纪律。

三、新时期消防部队培育战斗精神的重要意义 战斗精神是军人的士气和信念支撑，也是一支军队打赢战斗、履行使命的精神支柱。其重要意义和作用表现在：

（一）培育战斗精神是提高消防部队战斗力的保证。马克思主义战争观认为，物质因素决定着战争胜利的可能性，战斗精神则是将这种可能性变为现实性的决定因素。 （古今中外的军事家都非常看重人的精神因素在战争中的作用，有人还形象地把精神比作战斗力的“催化剂”和“倍增器”。法国军事家拿破仑曾说：世界上只有“精神”和“利剑”两种力量，而最终“精神”必将战胜“利剑。这里所说的“精神”就指的是战斗精神。）

*（名言）

恩格斯：枪是不会自己动的，需要有勇敢地心和强有力的手来使用它们。

江泽民：部队的战斗意志和战斗作风所形成的战斗力。是任何先进武器装备都取代不了的。这是永远不可改变的战斗力。

当今，随着高新技术在战争中的广泛运用，武器装备的作用越来越突出，但在现今的武器也需要有战斗精神的人来掌握和使用，战斗精神在现代战争特别是信息化战争中的地位不是降低了，而是更加重要、更加突出了。武器装备无论多么先进，都不能代替人的战斗意志和战斗作风所激发的力量。人，始终是战争胜负的决定因素，是战斗力构成的核心。因此，大力培养战斗精神，是实现人与装备有机结合的最佳途径，是提升战斗力的重要保证。

（二）培育战斗精神是推进消防部队建设发展的需要。

1、是提高人员素质的需要。

消防部队的战斗精神，从某种意义上讲，是部队的职业精神和操守，是官兵素质和觉悟的全面体现，也是广大官兵求战热情、作战意志和牺牲精神等职业素养的凝结与升华，更是部队精神面貌和战斗品质的集中体现。

近年来，积极开展大练兵活动，狠抓消防装备建设，推进信息化建设进程，有力地促进了部队战斗力的提升。但是随着部队老兵的复员退伍， 80后、90后的新兵正逐渐成为当前消防部队的主力军，这些兵是时代骄子但吃苦耐劳精神不够，是国家栋梁但奉献意识不足，是青年才俊但牺牲精神不强，他们的心理素质、身体素质与新时期消防部队承担的繁重的抢险救灾任务极不相适应。

2、是当前消防思想建设的需要。

近年来，消防部队坚持不懈地抓好基层经常性思想工作，极大地促进了部队战斗精神的培养，确保了部队建设不断加强，确保了执勤灭火、抢险救援、消防保卫等任务的圆满完成。但是随着消防保卫任务的愈加艰巨繁重，消防部队建设将会遇到许多新情况，部队指战员面临着新的考验，战斗精神的培养在部队建设中的地位和作用更加突出。尤其在当前消防部队警力少、任务重的情况下，要真正教育好、培养好、发挥好消防官兵和消防装备的作用，就必须紧紧抓住战斗精神这个重点不放松，进一步把战斗精神教育摆上位置，加大力度。

3、是加快消防部队长远发展的需要。

加快消防部队发展步伐，解决长期制约部队发展的“瓶颈性”问题，特别是要在加强基层基础设施建设、提升城市抗御火灾的能力、推进消防装备建设、提高后勤保障能力和发展多种形式消防队伍等方面取得突破，需要不进则退的忧患意识、攻坚破难的创新勇气、求真务实的科学态度、驾驭全局的能力和对党高度负责的态度，这些都需要一种与时俱进的战斗精神作支持。

四、弘扬和培育战斗精神

消防部队是一支时刻准备同火灾作斗争的军事化队伍，随着消防部队担负的职能不断拓展，更加需要培育官兵的战斗精神，激发官兵献身消防的荣誉感，为消防事业奉献终身的坚定信念。

（一）繁荣文化事业以催生战斗精神

军营文化是培育战斗精神的天然沃土。我们应根据不同阶段的任务特点，我们及时调整创先争优活动内容，通过开展“岗位大练兵、专业大比武、工作大竞赛、技能大展示”系列活动，将战斗精神培育融入重大任务、抢险救灾、战备演习等实践活动中，使“创争”围着中心转、跟着任务走；还应充分运用“信息视窗”、育人信息台、单兵信息机等现代化传媒手段，广泛开展网页设计、DV动漫创作、军事游戏开发等活动，营造浓厚的战斗氛围，在潜移默化中强化战斗意识。

随着时代发展进步，官兵的精神文化需求呈现出求知、求变、求新的新气象，军营文化应紧贴时代发展、紧贴使命任务、紧贴官兵实际，打造出具有时代特征和单位特色的文化品牌，才能使军营文化成为部队战斗力迅速提升的“催化剂”。如在基层通过兵说兵、兵唱兵、兵演兵等形式，调动和发挥官兵的积极性和主动性，让官兵成为基层文化工作的踊跃参与者、积极推动者和直接受益者，让军营文化全面融入官兵身心，成为他们体内一股用之不竭的力量源泉。

（二）加强思想道德以激发战斗精神

1、加强道德修养

“窗户打开了，不免会引来苍蝇。”而我们部队面向社会也一样，我们的值勤点处在一些灯红酒绿旁。这就要求我们时刻提高警惕，积极参加社会主义精神文明建设，发扬人民军队的优良传统，保持人民子弟兵艰苦奋斗的本色，遵纪守法，文明值勤，带头弘扬社会公德，职业道德，切实作到拒腐蚀，不变质，自觉抵制腐朽思想的影响，努力把自己培养成党和人民的忠诚卫士。

2、加强政治修养

要坚定理想和信念，这是固本强基的核心工程。要始终坚持用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论武装自己，把建设有中国特色社会主义的共同理想和实现共产主义的远大目标作为终身不变的信仰和追求，在任何时候都要坚定对党和政府的信任，保持忠于党、忠于人民、忠于祖国、忠于法律的政治本色。

我们要把科学的政治理论和公安消防精神作为培育军人核心价值观的根本环节，切实在真学、真信、真用上下工夫，做到掌握全面、理解准确、把握精髓、运用自觉。

（三）注重实践锤炼以磨砺战斗精神 *（名言）

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子

普通人的勇敢是一种天赋的品质，而军人的勇敢是必须通过锻炼和训练培养出来的，这种勇敢必须摆脱个人勇敢所固有的不受控制和随心所欲的倾向，必须服从更高的要求，服从命令、遵守纪律、遵循规则和方法。——恩格斯

精神本自磨砺生，军人的战斗精神不是与生俱来的。

1、加强日常军事训练

军人的战斗精神表现在战时，培养在平时，重点在磨练，关键在养成。如果没有平时的养成与积蓄，战时就不可能“冲得上”、“豁得出”、“打得赢”。 为了更好的适应现代火场，我们要加强日常军事训练，在灭火战斗和演练中摔打和锤炼部队，培养部队的战斗精神。

要养成时时、事事、处处培育和展现战斗精神的良好习惯，使警营充满火热的战斗气息，官兵充满火热的战斗热情，真正使部队成为召之即来、来之能战、战之能胜的威武之师。

2、加强实战磨练

火灾和抢险救援现场是磨砺提高官兵战斗精神的大课堂、大熔炉。培养铸造战斗精神，要敢于在风口浪尖上练就高素质、高技能和过硬的体魄，提高抗疲劳、抗晕眩、抗饥饿等耐力和意志，培养过硬的心理承受能力。

重大任务是培育战斗精神的有利时机和重要途径。应适应新时期消防部队职能需要，结合战备演练、训练演习、抢险救灾、重大抢险救援等时机，练思想、练战术、练指挥、练作风、练毅力、练纪律，真正做到在重大任务中，培养打硬仗、打恶仗、打大仗的顽强战斗意志和敢打必胜的坚定信心，培养雷厉风行、连续作战的顽强战斗作风。

（四） 加强执勤管理以强化战斗管理 *（名言） 加强纪律性，革命无不胜。——毛泽东

依法治军、从严治警，是部队的优良传统，也是部队战无不胜的法宝。没有平时的严格管理教育，没有持之以恒的点滴养成，仅靠一时的强调，一事的教育，不可能培育出良好的战斗精神。

要把日常管理和作风养成作为培育战斗精神的经常性、基础性环节，从入伍第一天起，就应重视队列训练、注重礼貌礼节、内务卫生等生活制度，养成令行禁止、雷厉风行、严谨细致的良好习惯和优良作风。

通过开展月学、周评、日查落实条令条例制度活动，反复灌输“从严治军是战斗力源泉”、“条令就是准则、纪律生于生命”等基本道理；结合“整军纪、严制度、抓规范”活动，认真清理土政策、土规定，一招一式抓养成；对违纪的人和事要上升到保持政令、军令畅通的高度来认识，增强维护纪律的严肃性、自觉性，从而把战斗精神培养渗透到训练管理和生活中，不断强化令行禁止意识。

（五）争当忠诚卫士以升华战斗精神

胡锦涛：要努力建设一支 “忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献”的消防队伍。习近平：确保部队绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠，永葆人民军队的性质和本色。

*（典型人物——用忠诚书写人生）

2009年6月7日晚，安阳市区突降暴雨，开发区许吴村一居民楼发生水灾，大量群众被困，情况危急！消防战士们迅速赶到现场，毫不犹豫地跳进1米多深的水里开展营救工作。他们利用消防车和数台机动泵抽水，冒着雨、蹚着水冲进居民楼疏散营救被困群众。雨水淋湿了衣服，积水灌进了靴子，汗水顺着脸颊往下流。

朱江的脚被玻璃划破了，鲜血直流，他不但没有吭声，反而一直奋战在抢险的第一线。当听说楼上还有一个行动不便的老大爷时，朱江二话不说就冲了上去，把老大爷背了下来。

2010年9月，安阳一住户因违规生产炸药引发爆炸，一家三口下落不明。朱江和战友们火速赶到现场，看到一片废墟，一名男子当场被炸死。大家焦急地在废墟上搜寻着，当听到摇摇欲坠的房子里传出婴儿的哭声时，朱江不顾一切地冲了进去，扒开破损的木床，小心翼翼地抱出孩子。就在朱江冲出来的瞬间，房子轰然倒塌了。看到安然无恙的孩子，现场的人们都流下了泪水。 在水灾火灾面前，消防兵用行动践行着“忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献”的誓言；在雪灾地震面前，消防兵用鲜血铸就着钢铁长城的巍然风骨；在生生死死的考验中，消防兵用大无畏的精神写着“人民利益高于一切”的中国消防风采！

在弘扬战斗精神同时，我们要争当忠诚卫士，忠诚即对某一事物忠贞不逾，但最根本的是对党、人民、祖国、社会主义应有的政治品德，那么卫士就是具有深刻内涵的光荣称谓，是消防官兵理想人格的集中体现，这就要求我们勇做人民保护伞，打击犯罪临危不惧，英勇顽强，要有不怕牺牲的大无畏精神；服从命令听从指挥，密切协作的战斗作风，在紧急关头沉着应战，为了人民的利益和社会的安宁，无私奉献的崇高精神；还要以身作则，率先垂范，注重学习，自强不息，奋斗拼搏，开拓创新的精神；以党的事业，党的需要为己任，干一行，爱一行，专一行，爱岗敬业的精神；要学习全面贯彻十八大精神，再次兴起深入学习，全面贯彻的新高潮，使之成为我们的行动指南，使之落实到部队建设的各个方面，圆满完成维护社会稳定的各项任务。

五、结语

消防部队的性质是养兵千日用兵千日，培养部队的战斗意识既离不开浓厚训练氛围，也离不开火灾战斗的实践，更离不开敢打必胜的战斗精神的培养。只有在建设强大战斗力的实践过程中不断凝聚和升华，部队才能牢固树立坚强的战斗意识。

同志们，在新的形势下，我们肩负着新的历史使命，全体官兵都要注重培育英勇顽强的战斗精神，坚定敢打必胜的充足信心，磨练沉着果断的心理素质，随时做好战斗准备，真正从政治上、思想上、心理上形成战胜一切困难的强大优势，圆满完成党和人民赋予的神圣使命。

课堂讨论

1、什么是战斗精神？

2、在日常管理中，如何培育战斗精神？

第20篇：立足本职岗位培育战斗精神

立足本职岗位培育战斗精神

面对长期相对艰苦的环境、单调枯燥的生活和繁重的执勤训练任务，大家有什么样的感受呢？刚入伍时的新鲜感和立志成才的激情是不是已经不复存在了呢，有时感觉部队和想像中的不一样，每天的工作内容都差不多，太单调，没什么意思；有的感觉部队没有什么可锻炼的，一天也学不到什么东西，没啥发展等等，认为部队训练累、生活苦、管的严。但我们依法服兵役，参军尽义务，还要在警营继续履行我们的义务，来丰富和充实我们的人生履历，谁也不能脱离这个现实。这就有一个端正态度的问题，结合这个问题我的观点是：

一、坚持把立足本职岗位，培育战斗精神作为忠实履行职能使命的强大精神动力。

【案例一】在探讨这个问题之前我们先看这样一个故事：马克吐温小时候，有一天因为逃学，被妈妈罚着去刷围墙。围墙有30米长，对他来说实在是太大了。他刷了几下，简直是杯水车薪，不知道什么时候能刷完，他灰心丧气地坐了下来。这时，他的一个伙伴桑迪，提了一只水桶跑过来。马克吐温跟他说“桑迪，你来给我刷墙，我去给你提水，行吗”桑迪有点动摇了。“还有呢，你要答应，我就把那只肿了脚趾头给你看”。桑迪经不住诱惑了，好奇地看着马克吐温解开脚上包的布。可是，桑迪到底还是跑开了，因为他妈妈在那瞧着呢。马克吐温的又一个伙伴罗伯特走过来，还正吃着苹果，引得马克吐温直流口水。突然，他十分认真地刷起墙来，每刷一下都要打量一下效果，活像大画家在修改作品。“我要去游泳。”罗伯特说，“不过我知道你不去了。你得干活，是吧？”“什么？你说这叫干活？”马克吐温叫起来。“要说这叫干活，那它正合我的胃口，哪个小孩能天天刷墙玩呀？”马克吐温卖力地刷着，一举一动都显得特别快乐。

罗伯特看得入了迷，连苹果也不那么有味道了。“嘿，让我来刷刷看。”“我不能把活儿交给别人。”马克吐温拒绝了。“我把苹果核儿给你。”罗伯特开始恳求。“我倒愿意，不过……”马克吐温犹豫道。“我把这苹果给你！”小马克吐温终于把刷子交给了罗伯特，坐到阴凉处吃起苹果来。看罗伯特为这得来不易的权利努力刷着。一个又一个男孩子从这里经过。高高兴兴想去度周末，但他们个个都想留下来试试刷墙。马克吐温为此收到了不少交换物：一只独眼的猫，一只死老鼠，一个石头子，还有四块桔子皮。

【设 疑】大家想一想，这个故事给了我们哪些启示和思考？

在部队生活中，大家面对单调而枯燥的环境、艰苦又繁重的任务，我们应以什么样的态度来对待呢？

我还是问大家这样三个问题：一是大家入伍到现在后悔吗？没有花前月下，也没有酒绿灯红，整天不自由，不后悔？二是对每天重复的工作内容烦不烦？站岗执勤每天都有，教育训练反复都是那些内容，不烦？三是训练执勤感觉苦不苦?冬天冷，夏天热，一天下来腰酸腿疼，不苦？通过大家发言看，我们每名同志真的很优秀，对这些基本问题都有很深入的看法和理解，综合大家的观点，我认为：

【剖 析】怎样成为一个成功的人？如何把一件事情做好？关键取决于我们自己，取决于我们的态度和想法。态度决定一切，想法决定我们的生活，有什么样的态度，就有什么样的结果，有什么样的想法，就有什么样的未来。乐于奉献、勇于尽责和甘于吃苦，是人与生俱来的品质，也是每个人的光荣权利，体现了一种乐观向上、积极进取的生活信念，历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

【结 论】作为军人，要切实端正服役态度，在自己的岗位上，无私奉献、履职尽责，真正在部队的大熔炉里锻炼成长。

因此，军人要以尽责为本，因为尽责是一个人必备的品质。军人就意味着责任，履职尽责更是军人价值的核心。我们虽然没有轰轰烈烈的壮举，但我们站岗执勤，正是尽着保家卫国的责任。一名合格的军人，必须具有强烈的事业心和责任感，才能安心本职，热爱本职。一个优秀的人也必须具有较强的责任感，对国家、对社会、对家庭都要尽到责任，履行好自己的义务。作为新时期的革命军人，我们要牢记责任、谱写忠诚，必须把忠诚卫士的崇高追求化为牢记使命、踏实履行职责的实际行动。尽职尽责地执好每一次勤，站好每一班岗，完成好每一次任务，在平凡的岗位上履行好自己的历史责任。所以我们要在日常的工作和生活中，努力锻造、培养这种事业心和责任感，也就是要认认真真地做好每项工作。也给大家透露一个信息，据统计，现在地方女青年约有79%把军人作为择偶的最佳人选之一，就是当过兵的人或军人有责任感。

二、坚持把立足本职岗位，培育战斗精神作为无私奉献、履职尽责的基本要求

【案例二】一位年轻人，跟一位老玉匠学艺。几年过去了，他已经能雕出许多精美花饰的玉器，认为自己已学得差不多了，便向师傅提出要出师，师傅听了，也没说行不行，只是对他说：“你去把那个最大的木桶提来，然后，把它装满石头。”他很快就把石头装了进去，师傅问他：“都装满了吗？”他点了点头说：“都装满了。”师傅指了指不远处的一堆沙子说：“那你再把那些沙子装进去，你看还能不能装得下？”他拿着沙子往桶里倒，沙子果然顺着石头的缝漏了进去。这时候，师傅又问他：“这回真的装满了？”他自信地回答；“真的装满了。”师傅不再言语，转身走进房子，舀出一瓢水说：“那你试着把水倒进去吧。”他接过水瓢，慢慢地把水倒进了水桶，水很快就渗了进去。过了半天，他满脸惭愧地对师傅说：“师傅，我不走了。”

【案例三】一家日资公司的公关部招聘一位职员，许多人参加了竞聘。公司的面试和笔试十分繁琐，一轮轮淘汰下来，最后只剩下5个人。5个人个个都优秀，都有较好的外表条件和学识，都毕业于名牌大学。公司通知5个人，聘用谁得由日方经理层会议讨论后才能决定。于是5个人安心地回家，等待公司最后的决定。

几天后，其中一位的电子邮箱里收到一封信，信是公司人事部发来的，内容是：“经过公司研究决定，你落聘了，但是我们欣赏你的学识、气质，因为名额所限，实是割爱之举。公司以后若有招聘名额，必会优先通知你。你所提交的材料录入电脑存档后，不日将邮寄返还于你。另外，为感谢你对本公司的信任，还随信寄去本公司产品的优惠券一份，祝你开心。”她在收到电子邮件的那一刻，知道自己落聘了，十分伤心。但又为外贸公司的诚意所感动。两天后，她收到了寄给她的材料和一份优惠券，另加一个电子信件中没有提及的一个带有公司标志的小饰物。

她十分感动，顺手花了3分钟时间用电子邮件给那家公司发了一封简短的感谢信。

但两个星期后，她收到了那家日资公司的电话，说经过日方经理层会议讨论，她已被正式录用为该公司职员。后来，她才明白这是公司最后一道考题。公司给其他4人也发了同样的电子邮件，也送了优惠券和小饰物。但是回信感谢的只有她一个，所以她自然而然胜出了。

【设 疑】

1、上述案例说明了什么道理？

2、怎样才能提高素质、完善自我？

【剖 析】人生就像一只桶，你永远也装不满它，只有不断地往里装填新的东西，生活才会更加充实、丰富。“学无止境”，“活到老、学到老”，只有不断充实和完善自我，才能不断打牢成就事业的基础,只有永不自满，才有不断前进发展的动力；才华和品德相比较而言，品德更为重要，所以要德才兼修。在人生道路上我们要不断克服各种困难，那就需要我们不仅有坚定的信念和良好的人生态度，而且还要具备灵活的头脑和必备的技能，而所有这些，在我们完成各项任务的生活实践中都能够得到较好的锻炼和培养。怎样提高素质、完善自我？就是要牢牢把握每一个锻炼的过程，立足现有，学习做人，学会做事，提高本领。

【结 论】武警官兵要在日常工作生活中，自觉锻炼，点滴积累，努力提高自身综合素质。

在坚定信念中，明确做人的基本道理。人总是要有点精神的。在强化热爱本职、坚定理想信念中，我们能够不断净化思想、陶冶情操、增强信心，从而不断端正人生的基本态度，确立崇高的人生目标和追求，树立正确的人生观、价值观，校正自己的人生坐标，做一个有积极心态的人、一个有远大理想的人、一个对社会有用的人。

在落实工作中，掌握做事的基本方法。过河需要“船”和“桥”，部队建设方方面面的工作内容，如何提高工作标准和抓好质量建军，都是摆在我们面前的现实课题，这就要求我们，充分发挥人的主观能动性，在工作落实中，解放思想，勇于探索，创新方法，而不能墨守成规，因循守旧，简单的重复，一般性的落实。

在日常生活中，学会生存的基本技能。物竞天择，适者生存，在现实社会中，需要每个人都要掌握必备的生存技能。而部队并不是真空，也要受社会发展的全方位的影响，而能否保证官兵健康成长和部队内部安全稳定，更是完成任务的前提和基础，这就要求每名官兵做到知行统一，在实际工作和生活中，培养必备的心理素质、掌握基本的生活常识和实践知识，能够主动的调整，自觉的适应，全面的提高。

三、坚持把立足本职岗位，培育战斗精神作为严守纪律、坚定信念、不畏强敌的生动体现

【案例四】美国西点军校有一个久远的传统，遇到学长或军官问话，新生只能有四种回答：“报告长官，是”；“报告长官，不是”；“报告长官，没有任何借口”；“报告长官，不知道”。

除此之外，不能多说一个字。比如学长问：“你认为你的皮鞋这样就算擦亮了吗？”你的第一个反应肯定是为自己辨解：“报告长官，刚才排队时有人不小心踩了我。”但是不行，所有的辨解都不在那四个“标准答案”里，所以你只能回答：“报告学长，不是。”学长要问为什么，你最后只能答：“报告学长，没有什么借口。”学校之所以这样规定，就是要让新生学会忍受不公平，学会恪尽职责，明白表现不达到十全十美是“没有任何借口”的。学校认为，只有秉持这种信念，才有可能激发起一个人无比的毅力，产生出最大的效果。

有一次，一位连长派一个名叫赖瑞的学生到营部去，只有三个小时的时间，却交代了7项任务，有些人要见，有些事情要请示上级，还有些东西要申请，包括地图和醋酸盐，当时醋酸盐严重缺货。赖瑞下定决心把7项任务完成，但具体该怎么做心里并没有十分的把握。

果然事情并不顺利，问题就出现在醋酸盐上，赖瑞滔滔不绝地向负责补给的中士说明理由，希望他能从仅有的存货中拨给他一点，但中士不答应。赖瑞只好一直缠着他。最后他不知道是被赖瑞说服了，还是发现眼前这个人没有其他办法可以摆脱，他终于给了赖瑞一些醋酸盐。

当赖瑞回去向连长复命的时候，连长没有说什么，但显然很意外赖瑞把7项任务完成了。事后赖瑞回忆说，当时在有限的时间里，根本无暇为做不好的事情找借口，只能把握每一分一秒去争取完成任务。

这就是西点“报告长官，没有任何借口”的延伸，它让人明白，无论是学长还是老板，他只要结果，而不要听你长篇大论地解释为什么完不成任务。赖瑞从西点军校毕业后，留校担任战略策划，同时教授领导及道德课程。1993年退伍后担务艾尔伯马尔学院校长至今。

【设 疑】

1、西点军校的这种理念对我们有哪些锻炼？

2、结合实际，大家说说我们该怎么做？

【剖 析】西点军校不只培养优秀的军事人才，也培养出无数商界精英，就是这四个“标准答案”让许多人受益终生。生活中我们为自己不安心工作、不能更好的履职尽责找了太多的理由和借口，没有一个严于律己，高标准追求卓越的意识，总是认为因为客观理由影响到工作质量是很正常的事情，没有从自身主观找原因，使原本可以避免的过失却任其发展，严重影响到工作质量，现在的社会就是一个追求效率的社会，工作质量的高低将直接影响到效率，如果我们没有效率，将势必适应不了社会的发展需要，所以我们虽然投入了大量的时间和精力，却没有相应的收获，有时甚至丧失了信心、耗灭了斗志，变得平庸。

【结 论】我们要在本职岗位上，不断扎实工作、锐意进取，永远做党和人民的忠诚卫士。

在得与失的考验中踏实工作。我们常说当兵尽义务，尽责作奉献，就是当个人利益与革命利益发生冲突时，以国家和部队建设大局为重，勇于牺牲个人利益这个“小我”，维护革命利益这个“大我”。面对个人得失，能够讲政治、懂奉献、顾大局，以“喜看人民奔小康，甘愿奉献穿军装”的广阔胸怀，积极投身部队建设的火热实践，脚踏实地，扎实工作，争做武警部队建设事业闪闪发光的“螺丝钉”，忠实履行忠诚卫士的神圣使命。

在苦与乐的考验中奋发有为。艰苦的环境、清苦的生活、繁重的任务，是自古以来军旅生涯的基本特点。作为新时期的革命军人要在任何条件下，能够吃得了辛苦、受得了委屈、耐得住寂寞，能经得起摔打和磨练，培养勤奋刻苦的精神和坚韧不拔的毅力，只有甘于吃苦，乐于奉献，才能够经受住各种复杂环境的考验，奋发有为，多作贡献，圆满完成各项工作任务，不辱忠诚卫士的神圣使命。

在生与死的考验中不辱使命。军人的职业总是和流血牺牲连在一起的。无论是在战争年代还是在和平时期，对军人来说，生与死是每个官兵必须始终面对的最大考验。武警部队在执行各项任务时，经常要与各种犯罪分子进行面对面的较量，各种意想不到的情况随时都有可能发生，我们要履行好保卫国家安全、维护社会稳定的神圣职责，就要经得起生与死的考验，牢固树立随时为党和人民的利益英勇献身的思想。不管是在执行任务时，还是在日常生活中，一旦遇到生与死的考验，要用鲜血甚至生命履行好忠诚卫士的神圣使命。

思考讨论题：我们如何在本职岗位是培养过硬的战斗精神？

《战斗精神与血性口号.doc》

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