读书心得报告

2020-03-01 19:47:49 来源：范文大全收藏下载本文

讀書心得報告

一.書目資料

書名/作者從歷史看領導/許倬雲著

版本項第一版

出版項台北市:書評書目社出版;臺北縣中和市:旭昇總經銷,民81

稽核項[19], 213面;23公分

叢書項文經叢書.前瞻領導系列;6

ISBN957-585-044-0(帄裝)

二.內容簡介

企業組織相當於古代的一國一邦,其內部結構,有層級的縱線及部門的橫線;企業單位之間,也與列關係一樣,有其分合,有其合作與對抗。企業經營,與治國及用兵都有相通之處。本書由中國古代治國歷史,汲取可供參考與咀嚼的經驗;每一朝代,都有一些能夠盡心盡力為國家奉獻的人,他們為國家做了事,為人民做事,為中國長遠的發展做了推進的工作,這些人對中國發展的方向有一定的指引與推動的作用,他們也成為今天我們可以學習與取樣的模範。

另一方面,台灣面臨迅速的轉型,許多今天的局面,固然史無前例;但若只從組織型態與人的行為方式來討論,其實許多變化,仍是萬變不離其宗,在歷史上每有可以比較參證之處。中國歷史中企業發展的經驗不多,政治行為的例證則所在皆是。此書中國歷史上政治人物的行為及若干朝代的政制特色,作為討論企業領袖及企業組織的變化方式,亦不外借取其中的一些通性,使我們對於今天的變化多一分領悟。

本書的章節編排簡介如下:

第一章 .公司與領導

 領袖在哪裡---領袖與群體的關係

本書一開始首先以目前的趨勢,探討21世紀的企業特色、企業領袖在社會上角色,以及領袖的定義和統御的方1

式。

 假如公司是一個部落---次級文化的因應之道

本節藉由古代部落組織的特性,探討現代企業文化的建立

與認同、領導者領導範圍的限度和分工授權的方式。

第二章.歷史與領導

 儒家與法家

本節藉由儒家學說與法家學說的探討,論述當今領導統御的形勢與運作。

 人才、組織與資源

本節從歷史上三國的形勢及資源的分配、曹操的用人及法家治理、諸葛亮與法家及蜀漢權力的分配、東吳的內部結構等各種實例,探討企業間對於人才、組織與資源的掌控,而得到最大的效益。

第三章.成功與失敗

 成功的英雄---列朝開國的規模

本節以歷史上的四個朝代(西周、漢代、唐代、宋代)作為例證,探討其結構上,在上中下三層配合建立起一個有機的共同體過程中,在凝聚一個朝代的力量時,所做的努力及可做為當代學習的典範。

 失敗的教訓---列朝亡國因果

失敗是成功的另外一面,本節以秦代、東漢、明清及1949年以前的中華民國為例證,探討其亡國的因素,做為避免當代企業發展中受挫的借鏡。

第四章.衝突與協調

本節探討社會、企業與員工、不同層次的「我」之間的衝突與協調、政治領導與企業領導的異同、企業內部上中下三層的結構及鞏固三層結構的可能性及其重要。

附錄

 比較中國歷史上的領袖

此部份借由中國歷史上各領袖間比較,探討朝代中因不同領袖的領導方式、本身的條件及形勢的轉變所迼成的不同結果。比較的領袖有:秦始皇與唐太宗、曾國藩與諸葛亮、李廣與程不識、漢光武與王導及魏蜀吳三國的比較。

三.心得感想

記得從國中上歷史課開始,一直常聽到許多老師或學者皆說讀歷史的目的在於鑒往知來,「鑒往知來」四個字似乎成為讀歷史一大功能。然而至今,在讀歷史的過程中,總是不脫死背年代、人物、史事等背誦記憶之事,所背的內容似乎只為考詴而用,與現實生活搭不上關係,也沒有任何情感可言,好像歷史只是過去事件的發展過程記錄,與生活沒有關係,更談不上借前人經驗來增長自己。我想上述的看法,恐怕也是曾經經歷臺灣升學體制教育下的學生共同的心聲;雖然因台灣的升學主義壓制,導致歷史教學的偏差,致使我們在中學階段的歷史教育,談不上與現實生活結合,但我也不曾埋怨現實環境的不良,反而覺得面對如此偏差的環境,更應該有人出來大肆改革,革新過去的不良環境,創造下一代的優良教育環境。

以歷史而言,歷史老師不應只是在課堂上要求學生背誦瑣碎的歷史年代、人物等,而應是藉由與現實生活可供參照的例證做為講述的主體,如此方能啟發學生的思考,也帶領學生將課堂所學用於生活之中,學生才不會對此一課程感到枯燥乏味,學習的效果也才能彰顯。經由此次的閱讀「從歷史看領導」一書,才突然驚覺,原來歷史也與現實生活息息相關,歷史中的事例更能巧妙地運用在生活四周而有不可思議的效果。這種體認,我想在過去的中學教育中是無法體會得到。

舉例而言,「三國鼎立」是歷史上耳熟能詳的名詞,作者就三國中各國的形勢及資源的分布,考察這三個國家利用自己的資源、組

織、人才及運用本身的所長與所短,和競爭中所採用的策略,來說明現今企業的運作策略應如何運用。作者認為,大家手上都有資源,孰勝孰敗,就看如何運用資源,一個人是不能單獨運用資源的,要有一大群人共同運用資源;也就是說要善用資源的條件,領導的人要能善用人力資源,有了人資源,才能運用物產和其他資源,也才能真正動員所有資源,達到最大的功效。

就此例而言,作者先將歷史上的事例分析,再就其中的微妙道理運用在企業管理的層面之上。因此,歷史不再只是脫離現實的個別事件的記錄,而是活生生地藉由歷史的經驗中,得到可資後人借鏡參考,這樣的歷史才是活的歷史。

現代人歷史意識觀念薄弱,不重視歷史為主因之一,推究其不重視之因,莫不以為歷史無用之論調,或認為傳統保守,然而此種說法卻是大大埋沒我國固有的智慧精華財產;我不是衛道者,也不會大肆宣揚固有文化的優越性,我只是想稍為做點解釋;其實,在過去的歷史文化傳統中,是存在著許多祖先智慧的經典之作。就本書所提及的例子而言,如荀子的學說---議兵篇,荀子在議兵篇中提及「六術五權」,所謂六術五權,即「知莫大乎棄疑,行莫大乎無過,事莫大乎無悔,事至無悔而止矣,成不可必也。故制號政令欲嚴以威;慶賞刑罰欲必以信;處舍收臧欲周以固;徒舉進退,欲安以重,欲疾以速;窺敵觀變,欲潛以深,欲伍以參;遇敵決戰,必道吾所明,無道吾所疑;夫是之謂六術。無欲將而惡廢,無急勝忘敗,無威內而輕外,無見其利而不顧其害,凡慮事欲孰而用財欲泰,夫是之謂五權。」。六術和五權是荀子在告訴我們一個做事情事先的準備,以及做事情的一個基本態度,亦即對自己要有所準備,對環境也要有充分的了解。就荀子這則學說而言,面對目前的各種局勢和各行各業的發展來說,可算是一則極為至要的原理原則;事前的準備不足,對環境的了解也不夠充分,如何能在當今競爭激烈的環境下脫穎而出?又如何能夠處變不驚,屹立不搖?令人感到歎惜的是,當代人多認為讀歷史無用,不重視歷史,只將歷史看成考詴得分的工具,此種想法造成了先賢的智慧結晶無法傳遞後代、造福子孫,只留下受惠者的空歎惜。

閱讀此書,最大的收穫應是對歷史有著與過去傳統的印象有所改變。此外,對前賢的智慧結晶也不禁興起崇敬之意;再者,藉由對歷史的了解,找到了在過去發展的經驗中可用以對現實反省與思考的例證,諸如此等等;可以說,在閱讀此書的過程中,得到了人生另一個提供學習與解決問題的根據---歷史的探索。