采风九嶷山
2020-03-02 06:45:14 来源：范文大全收藏下载本文
采风九嶷山
时间刚刚步入盛夏的六月,我有幸参加总厂的通讯员培训来到零陵分厂采访，6月10日，按日程的安排用一天的时间去九嶷山采风。
谁说是五岳归来不看山，黄山归来不看岳？以前，我虽然曾攀过秀丽的南岳、游过山水秀甲天下的桂林也徜徉过美丽的西子湖畔，如今来到九嶷山，我仍毫无条件地被这一方美丽的土地所俘虏，为这一片神奇的“锦绣潇湘”所深深吸引，迷醉。
九嶷山位于永州市宁远县南端，西距桂林200余公里，因舜帝“南巡狩，崩于苍梧之野、葬于江南九嶷”而驰名天下。该山由娥皇、女英、桂林、石楼、朱明、潇韶、舜源诸峰组成。山山连绵起伏，峰峰相偎相依，远眺之莽莽苍苍，有一种震人心魄的力量。
走进九嶷，就如同走进一页远古的历史。舜源峰北麓那座占地2万余平方米，红墙黄瓦、翘角飞檐的舜帝庙正默默地向我们讲述着虞舜昔日溯潇水而上，南巡狩，教化百姓，“只为苍生不为身”，最后伏蟒中毒，崩于苍梧之野的悲壮故事。
大殿内，舜帝有虞氏端坐高堂，睿智而仁慈的目光穿越千古，年复一年地凝望着湘南大地的日月变迁。默默伫足在
1 《扶琴图》下，宛如见先祖那灵巧的指间正有音乐淌出，此刻的他似乎正在慷慨高歌：
“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以聚吾民之财兮……”
随车行至大界村，导游向我们介绍说，其东南有一座巨型人像山景，那清晰的眉眼，那飘飘的长发，那魁梧的躯干，无论从哪儿看都酷似一位仰天长眠的巨人。当地百姓固执地认为，他非舜帝的化身而莫属了，于是给此景取名“舜寝九嶷”。听着导游精彩的介绍，望眼远处绵延群山仿佛满眼尽是魁梧舜帝。
果真是先祖英魂长恋此地吗？想当年娥皇、女英双眼要不是为泪水所迷，何至于没能发现夫君英灵之所在，以至空留一个泪洒斑竹的凄婉故事，一段爱意百结的人间真情？想当年我们敬爱的毛主席一定也是被这个故事深深打动了吧，要不然又怎能在《答友人》中写下“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微；斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”的千古佳句？
攀登舜源峰确实是一种意志力的考验，舜源峰是因舜帝驾崩后葬于山脚下而得名，九嶷山九峰中，舜源峰最高，巍然耸立，山脚栖息猴群，还常闻孔雀啼鸣。我们一行十几个人兴致高昂地从峰脚逗引猴子轻松地往顶上去，行至半山，大都已气喘吁吁，山中诸多珍稀树种也来不及细看，就只一
2 个劲地往上爬，上山的石级陡而窄，近山顶时双腿有如灌铅，心几乎嘣到了嗓子口，待登临峰顶，还来不及在凉亭里歇息片刻，便极目远眺，望莽莽群山，绵延起伏，如千帆竞发，奔腾而来，不禁使人想起“万里江山朝九嶷”佳句。
这里且不说方信孺“九嶷山”几字如何潇洒俊逸，更不说蔡邕等诸多古今名人数十方碑刻又如何绝伦精美。光是这嶙峋怪石，这穿岩破壁的满山古树就足以令人叹为观止了。
伴随着阵阵林涛，崇山峻岭间似有玉琯声悠悠传来。方信孺那阙《古相思曲》仿佛也变成串串音符，和乐而起——
西风搅桂树，落日明枫林。 游子怀归期，余悲渺登临。 虞山一何高，湘水一何深。 我欲奏古琴，孰尔便洼淫。 古曲不可见，聊作相思吟。 相思复相思，相思无古今。 ……
这是宋代才子的思念，还是远古佳人的深情？为着这份切切的相思，二妃在舜帝陵之前早已化作了两座历日月而不朽、经风雨而不凋的秀丽山峰，在此与夫君长相厮守。
参观文庙是九嶷山回程途中的一个项目，“北有曲阜孔庙，南有宁远文庙”，这座始建于公元965年间的古庙在中
3 国是颇有名气的，文庙又名学宫，是祀我国古代思想家、教育家孔子的庙堂，又是古代社会官办的学堂，是一个庙学合一的教育机构。文庙座北朝南，东西宽60.2米，南北长170.8米。占地10282平方米。建筑物采用中轴线对称式布局，中轴线上自南至北建筑分别为照壁、泮池、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠；两侧对称式排列着登圣坊、步贤坊、腾蛟门、起凤门、乡贤祠、名宦祠、东西庑、尊经阁、明伦堂建筑。大成门及乡贤、名宦两祠建筑相连形成一道东西屏障，将文庙分隔成前园与后院两进院落，园中池映风荷，绿树扶荫，棂星门石坊峙立，一派中国园林景色；院内建筑，曲廊环回将东西庑、大成殿、尊经阁、明伦堂、崇圣祠连接在一起，为典型的中国四合院式建筑风格。中国石雕是文庙建筑装饰的特色，它不仅拥有全国古建筑中唯一的龙凤石柱群石雕，还有月台围栏石雕、丹陛石雕、棂星门石坊石雕，及三对立狮石雕，这些石雕的工艺手法囊括了高浮雕、镂孔、浅浮雕、线刻等，工艺精湛，造型生动，线条柔和。壮观的石雕与朱梁黄瓦的宫殿式建筑相映生辉，吸引了无数来九嶷山旅游的客人，为之惊叹。我等虽不算专业文字工作者，但却也是为文而来，于是非常虔诚地拜谒了圣人。听解说员说文庙能在文化大革命中幸免于难，还有一个小故事呢，说是当时的造反派头头本打算第二天来拆毁文庙的，不知道是什么原因，他突发疾病，拆庙之事便不了了之，文庙得以免除了
4 灭顶之灾，于是我想，难道圣人泉下有知必得让泱泱中华留一处传播文化的神圣殿堂吗？
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