孙子兵法 读后感
2020-03-01 19:20:57 来源：范文大全收藏下载本文
对《孙子兵法》的所思所感
2015060203016 秦张弛
一提到兵法，或许大部分人的第一反应是古时行军作战，兵刃相交的血腥场面，又或者是想到诸葛亮在营台上沉着地挥舞着羽扇纶巾，指点着麾下豪杰。古时兵法往往联系着胜仗，在于屈人之兵，以到达攻城略地最终坐拥一方天下的目的。而如今我们依然在研究着各类兵法、兵书，意义何在？我想最重要的在于领会其中的战略视野。
野蛮人是不讲究兵法的，他们头脑简单四肢发达，当发生冲突时会简单的采用肢体对抗的方式决出胜负，没有心机可论。但随着社会的产生，生产力得到大幅度提高，再用单纯的武力去解决冲突问题变得十分狼狈，不但造成的伤亡惨重，而且胜利的代价往往入不敷出。这时，人们开始寻找着一些“偷巧”的方法，让取胜变得有捷径可走，有方法可循。于是，在春秋战国这一风起云涌的时代，涌现出一系列影响后世的兵法大家。在此，我将思绪借《孙子兵法》一书，得以有条理地铺展开来。
《孙子兵法》共分为十三篇，可谓是详细阐述了作战的前后准备工序，还包括了天时地利的选择。这让我想起了《浮生六记》一书，本来应该详细记述传主生平经历的一书，却用“中山记历”和“养生记道”两卷来书写求道养生的些许经历。这好似有些偏离主题，但合书细细一想，却有它的因由，有了这两卷的补充扩展，更能展现出其一生的经历。《孙子兵法》一书也是如此，其中很少篇幅有论述正面交锋的作战技巧，却用大量内容印证了战争的客观性。下面，我将分不同篇章来详细展开讨论。
开篇第一章便是《始记篇》，讲述了出兵前在庙堂上进行敌我比较，估算战事胜负的可能性，制订作战计划。这其实是让我们冷静思考，行事不宜过于鲁莽。古时的许多败仗，都印刻下了决策者因为某一事件纷扰了自己的情绪，急于发兵，酿成了不可逆的后果。相反，毛泽东在提出农村包围城市的战略时，结合了中国的实际，预估了敌我之间的差距，从而果断摒弃了苏联老大哥的死板套路，迎来的是作战的胜利。“三思而后行”，由于军队系统的绝对服从化，上级的指令若稍有不慎，所牵累的人力物力不堪设想。
第二篇是作战篇，该篇讲述了庙算后的战争动员，准备和筹划。估算出了战事胜负的可能性；如若合适，果断出兵。这时的紧要任务，要煽动起行前人员的积极性，做好充足的准备。这也许就是如今许多国家仍然有男子到达一定年龄时需要服兵役义务的法律规定，为的是必要时刻能够紧急调用军需力量。本篇中提出了一个重要思想：兵贵胜，不贵久。一旦开战，要牢记首要任务就是取胜，不计较方式和手段。在曾经一次很有争议的足球比赛中，甲队某一球员被判在禁区手球，对方获得点球机会。但很明显，此次判罚是误判。按照人之常情，对方的罚球应该象征性的踢飞这个必进球，从而获得比赛的公正性，可是罚球者果断地射进了罚球。事后的采访他表示，他们踢的是职业联赛，比赛的目的是赢球。也许过于冷酷，但不要为了某时的情绪误导，忘记了“战争”的首要目的。
接下来是谋攻篇，讲究以智谋攻城，不用武力使守敌投降，达到不战而屈人之兵的效果。此点我认为是兵书所能引导作战，达到的最理想效果。这就像世外高人过招时，往往都是登上擂台各占一边，双眼紧闭，气场之间的格斗；最终的胜负两人心中已成定数，互相拱手承让。在战争中，胜者有时没有动用太多武力，而这是需要谋臣去思考的事情了。此篇中也提出了一个有历史代表性的真理：知己知彼，百战不殆。这就要求我们时常跳出自己思维的包围圈，思考对方的思路，达到克敌的成效。这一思考方向在日常生活中成功的范例也是不胜尽数，就像路边的两家卖相同货品的小商铺，也要去费心琢磨对方的商机，再来经营自己的商品。
在军形篇中，作者无奈的写出了“胜可知，而不可为”一言。这有点像谋事在人，成事在天，百虑总有一疏。将领的谋略方向无误，前期准备十分充分，但只能做到胜不胜利心中有数，不让敌军获胜的局面。“故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜”，“形”带有客观色彩，就如突如其来的暴风雨有可能导致一场大捷。拿破仑即使在东征前夜，也绝不会想到俄罗斯的严寒会给他带来怎样的噩梦；秦二世怎么也不会想到一场大雨而导致的“失期，法皆斩”“等死，死国可乎”，让他们秦朝皇族的万代皇帝梦泡汤。尽力而为即可，客观因素或许只能靠占卜和祈祷保佑了。
兵势篇变得有意思的多，有了奇和正之说。“凡战者，以正合，以奇胜”，开始时的战争都是以“正”为主，即正规常规；但真正取胜的战役，往往以“奇”获胜。“奇”代表着不走寻常路，不按套路出牌，人们无法揣测这一举动的真正用意，往往在最后一击致命，敌方直至临死前也感到不可思议。兵法如此，人生亦是如此。人生的大多时候的确需要保持冷静理智，采用正常的思路和方式生活、与人交往。但正如一个伟人所说，临终前你能想到的时刻，都是那些生命中意外出现的瞬间，即彼时的“奇”；也正因为生命中有了波澜，才有了绚丽和壮阔。
虚实篇看似故弄玄虚，实则大有科学。联系到三十六计中的“声东击西”，此篇更有了实际意义。虚虚实实，更让人分不清打击的重点，即使敌强我弱，能利用此篇分散其兵力，到达以少胜多的目的。蒙蔽对方的视野，是本篇的意图。现实生活中，媒体却利用类似手段麻痹了我们太多的普通群众，让我们的视线转移到其利益所驱的范围，需要我们时刻警醒和注意。
从军争篇开始，进入了战场机变环节，这时我们更需要随机应变了。“三军可夺气，将军可夺心”，此言一出，说的是战场上的心理战重要性。人的心态一旦发生变化，很容易从优势变为劣势。如今虽然战场少有人见，但心理因素影响全局的情况在诸如体育赛事等方面比比皆是。心态决定成败，这不仅仅是一句战前的心理暗示，更是在战时面对扑杀而来的敌军所应有的觉悟。
九变篇指导我们在打仗时不要拘泥于先前制定的规划，要有变通思维；同时，行军篇是在宿营和休战时如何观察敌情。一旦开始交战，许多先前准备的计划可能会无法适应变化的需求，这时就要求我们利用现有条件适时调整。
地形篇和九地篇主要讲述了地形情况及其适应的战术。天时不如地利，此时的地利广义可以理解为一种环境和氛围。在合适之处行合宜之事，这要求我们不能违逆客观的物质条件基础。在2014年世界杯，许多非洲国家队取得了超常的发挥，其中很重要的原因在于很多欧美球队无法适应当地的湿热气候，导致发挥失常。
本书最后两篇讲述了两种特殊战：火攻和间谍战。自从远古时代人们发明了火种，人们对火的敬畏随着改朝换代从未递减。于是，“火”作为一种重要助攻举措和杀手锏深藏在每一个战略家内心，必要时给予敌人痛击。而间谍战则利用了人们内心中相互的信任，巧妙地加以伪装，更是升华到了“反间计”这一计谋的高度。说到底，战争最终还是依靠人力，不管是思想还是实际作战，间谍也因此有了举足轻重的地位。
以上所述都是通过各篇章展开的所思所想，纵览全书，孙子兵法其实并没有在具体作战方针大花笔墨，更重要的核心体现在于变通的思想，不拘泥于某一固定战法。读孙子兵法，我们获得的不是一个思路，而是大的谋略格局，眼界不再被眼前小利所牵绊，胸臆由此开阔，万物皆我车马。
正如日本逢屋千村所说，《孙子兵法》不是打仗的，《孙子兵法》是教人和平的，是和平主义者，是不战主义。当人的眼界开阔了，是非成败已是定居，战与不战显得多此一举。在这美好的岁月里，我们应当好好对前人思想加以利用，为了在生活中产生意想不到的创新思考，为了开拓我们的视野，更是为了那一抹家国情怀。
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