感恩敬孝,回报社会
2020-03-03 22:32:24 来源：范文大全收藏下载本文
感恩敬孝，回报社会
《陈情表》是汉朝李密的一篇感人肺腑的文章。此文之所以能流传千古，是因为他道出了悠悠中华千古不变的人伦道德：百善孝为先。面对“忠”“孝”自古很难两全的矛盾。李密毅然向汉武帝上表，婉言而又深切地陈述了自己“乌鸟私情，愿乞终养”、辞不赴命的情由，言辞恳切，情深意切，以“臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”的感叹感动了汉武帝，“生当陨首，死当结草。”拳拳之心，溢于言表。怎能不让人扼腕叹息！
忠孝观念是中国几千年文明史中社会伦理意识的核心，养老送终是中国人民提倡的传统美德。俗话说人不可数典忘祖，没有祖先，哪有中华泱泱大国的灿烂文明，没有祖宗，哪有我们的未来。养育之恩不可忘，原来古人给我们树立了如此优秀的典范。可随着文明的推进，如今的人们对“结草衔环”的典故又知道多少，做的又如何呢？李登辉，陈水扁之流，为了实现其台独之目的，居然否认自己是中华民族的子孙，认贼作父。海南省东方市原市委书记，贪的万贯家财，却舍不得花一分钱给老母亲看病，竟忘记了自己的出身。兄弟为了赡养父母反目成仇，对薄公堂。八十老母流落街头，无人看管。子曰成仁，孟曰取义，忠孝仁义是中华文明的精华，一个人连自己的父母都不尽孝道，还会忠诚于自己的国家，热爱苍生吗？
以为孝一定要给父母很好的物质条件。其实并非如此。孝是一种心意，只要对父母的关爱尽心尽力就可以了，“事父母能竭其力，事君能致其身”。民间俗语说：“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为首，原迹不原心，原心世上无好人。”我们可以看到普通人家父慈子孝，和乐幸福的情景，也常听说豪门之内父子相残，悲剧骇人的故事。所以说，孝以心为基，以父母欢心为本。并不决定于你有多少钱、多少权、多少势。
上升一个层次谈孝道，毛泽东在战争年代，曾指出忠孝问题，他说我们提倡忠孝不是忠于某一个人，孝于某一个人，为国家尽忠，为民族尽孝就是最大的孝。把古代“不独亲其亲”、“老吾老”的传统美德，熔炼、提升为革命传统美德。在这种思想道德观念的影响下，许多革命烈士通过尽“忠”去实现尽“孝”，积极投身革命，解放全中华的父老双亲，使其从根本上改善政治经济地位，实践了“最大的孝”，体现了最大的“忠”。
孝敬父母是做人的基本原则，一个孝敬父母的人，他必定是一个有较强责任心、事业心和感恩之心的人；一个不孝敬父母的人，很难想像他能踏实做事，也很难想像他能为企业真心奉献。没有和睦的“小家”，干部哪有心思和精力去忙“公家”，哪有幸福、安宁的“大家”？只有孝敬父母、品德优良的人，才值得企业去培养，也才会为企业发展尽心尽力，企业对这样的员工也便能放心使用，这样的员工对企业百利无一害。孝的意义在于，通过人们对于孝敬父母的感情的扩展，培养感恩的心理，以惜福自爱的心态生活工作，进而以同样的友善对待社会。这就是和谐的基础。就是孝道在当今社会的现实价值。我们要用“感恩脚步”走出属于自己的人生路，牢记党恩，回报社会，为构建和谐社会奉献自己的绵薄之力。在我们的改革开放和现代化建设中，我们也应该将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义伟大事业。
生命中有太多的东西需要去珍惜，而亲情无疑是其中最重要的一个部分，如果生命中没有亲情，就恰如鸟儿没有翅膀；如果生命中没有亲情，就恰如玫瑰没有了香味。如果把生命比做是一艘远征的航船的话，那么每份亲情便是我们遮风挡雨的港湾；如果把我们的生命比做是一个跋山涉水的历程的话，那么每份亲情便是我们的供给站。让孝道成为一种美德，一种善举，一种义务，一种责任。让我们做一个真正的共产党员，一个优秀的领导干部。让爱满乾坤！
感恩演讲稿：怀着感恩的心面对一切与感恩演讲稿：感恩敬孝,回报社会
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