反对本本主义

2020-03-02 03:26:37 来源:范文大全收藏下载本文

《反对本本主义》读后感

本本主义,即教条主义。在读了毛主席的《反对本本主义》后,我深有感触。《反对本本主义》短小却言简意赅,提出了辩证唯物论和辩证唯物主义认识论的方法论要求。“闭着眼睛瞎说要不得!要不得!注重调查!反对瞎说!”一句话直奔主题,霸气十足!

“你对于那个问题不能解决么?那末,你就去调查那个问题的现状和它的历史吧!你完完全全调查明白了。你对那个问题就有解决的办法了。”这就告诉我们惟有深入的调查研究,才是正确解决问题的有效办法。还比喻“调查就象‘十月怀胎’,解决问题就象‘一朝分娩’”,只有进行了艰苦的“十月怀胎”式的调查,找到了解决问题的正确办法,才可能会有“一朝分娩”式的迅速解决问题。怎样纠正这种本本主义?只有向实际情况作调查,“共产党的正确而不动摇的斗争策略,决不是少数人坐在房里能够产生的,它是要在群众的斗争过程中才能产生的,这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者熟悉世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。文中对那些“饱食终日,坐在机关里面打瞌睡,从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查”的人,大声疾呼,发出了“到斗争中去!到群众中作实际调查去!”的号召。

要深入实际调查,但怎样才能搞好调查呢?文章又本着“治病救人”的方针,提出了正确开展深入调查的方法——“调查的技术”,毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”,这对于我们现在的年轻同志仍然具有非常实际的指导意义。首先指出“要开调查会作讨论式的调查”,“那种不开调查会,不作讨论式的调查,只凭一个人讲他的经验的方法,是轻易犯错误的。那种只问一下,不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法,是不能抽出近于正确的结论的”。接着指出“调查会到些什么人?”“开调查会是人多好还是人少好”,“要定调查纲目”,“要亲自出马”,指出“从支部书记到总书记,一定都要亲身从事社会经济的实际调查,不能单靠书面报告”。强调“要深入”,非凡是针对没有从事过调查研究的人给出了方法,“初次从事调查工作的人,要作一两回深入的调查工作,就是要了解一处地方,或者一个问题的底里。深切地了解一处地方或者一个问题了,往后调查别处地方、别个问题,就轻易找到门路了。”最后强调“要自己做记录”,只有自己亲自做调查记录,才能得到第一手资料。这七个方面都讲得非常具体,具有很强的操作性

在这篇著作中,毛主席从认识论高度上第一次鲜明地提出“没有调查,就没有发言权”以及“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断;阐明了社会调查的重要性和重要意义,以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节;揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害,批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿做实际调查的保守思想,由此提出了“速速改变保守思想”的要求。

一九三一年四月二日毛泽东在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中,对“没有调查,没有发言权”的论断作了补充和发展,提出“我们的口号是:

一、不做调查没有发言权。

二、不做正确的调查同样没有发言权。”我非常佩服这英明论断!无论社会主义革命,还是经济建设,都必须结合国情,制定适合自身特点的政策方针。《反对本本主义》里的思想也同样经过实践才说是正确的,并不因为它是毛主席写的而被我们奉为经典。回过头看历史发展,暂且跳过抗日时期,“*”那是很多人最惨痛的经历,也是很多人一辈子的愧疚。现在我们可以正视这段历史并从中吸取教训。仔细分析,导致“*”的最大因素就是太过“本本主义”了。他们心里有个万能的上帝,这就是他们的“万能真理”,而且放之四海皆是准确的,无需证明的。他们信奉的“万能上帝毛主席”。因此,这种“本本主义”使他们错了。但是,“实践主义”成功也证明了它是对的,像是改革开放,改革初期,邓小平同志在谈到“三资”企业时曾指出:“我国现阶段的“三资”企业,按照现行的法规政策外商总要赚一些钱,但是,国家还要拿回税收,工人还要拿回工资,我们还可以学习技术和管理,还可以得到信息,打开市场。因此,“三资”企业受到我国整个政治、经济条件的制约,是社会主义经济的有益补充,归根到底有利于社会主义的。我们没有必要担心“三资”企业国有企业、民营企业,影响我国工业的发展。实践证明邓小平同志的分析是正确地“三资”企业确实带动了我国经济的发展。这也说明看待任何事物,都要求真务实,避免盲动,全方位调查法分析、研究总结。这样不但可以发现问题,还能够预测前景。

现在人们的基础学历普遍提高,但是由于某些原因,中国的教育体系还有一些不足之处,还没有办法像国外那样给学生更多的实践,动手机会。所以,很多学生都很容易太过于依赖书本没有真正的实践过,不喜欢自己动脑,工作中好高骛远,认为自己读过一些书就什么都是对的,以理论贯彻行动。虽然古人说过“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径,它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。因为书本不一定完全是正确和客观的,正如莎士比亚所说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”,除了科普类作品之外,许多作品都含有作者的主观思想。但真理却是客观和发展的,真理是随着客观事物和实践的发展而发展的。脱离了实际只是纸上谈兵那样肯定是要吃亏的,只有脚踏实地的去体验一番,从实践中得出结论,这样才是对我们大有裨益的。

因此,反对本本主义依然会是当今社会的主流。我们青年学生要有求实探索的精神和反对权威的勇气,要敢于质疑,勇于挑战,忠于实践,在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性,多实践、多动手、多付出。做一个有理想、勇于打破成规的人,老老实实做学问,踏踏实实走人生。《反对本本主义》是那么一本如此通俗易懂,平易近人的书,有诙谐幽默的语言,却蕴含着高深莫测的哲理;,区区几千字,却是给我们带来不可估量的知识财富;虽然时间久远,却永不落后。我还得慢慢得咀嚼这篇经典之作。

(编者:黎岗近)

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