从李尔王

2020-03-01 23:11:35 来源:范文大全收藏下载本文

从《李尔王》中寻找浮士德难题的答案

摘要:浮士德难题是歌德伟大的作品《浮士德》中提出的一个难题,即人在人生奋斗之中不可避免要在“灵”与“肉”,本性欲求与道德律令,个人幸福与社会责任之间进行选择。这个难题自然不是歌德凭空想出来的,事实上,在歌德之前的大作家莎士比亚的作品《李尔王》中已经对于浮士德难题进行了深刻的思考。 关键词:《李尔王》;浮士德难题;个人欲求;道德律令;心灵与社会

一,“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。”

李尔王老了,他决定放弃王位,把自己的国家交给三个女儿。于是他叫来三个女儿高纳里尔、里根、考狄利娅,问她们有多爱他,大女儿高纳里尔和二女儿里根说要献出自己全部的爱,把孝顺父亲看做唯一的使命与幸福,而三女儿考狄利娅说自己不可能只爱父亲,起码自己以后要分一半爱给丈夫。这使得李尔王大怒,剥夺了三女儿的继承权,把国家都给了大女儿大女婿和二女儿二女婿。大女儿和二女儿在得到了李尔王的国家之后,就露出了贪婪的本性,他们苛刻的对待李尔王,最后在暴风雨中把李尔王逼到荒野之中。在暴风雨中,李尔王疯癫了。而在此同时,老臣葛罗斯特伯爵的私生子爱德蒙仇恨父亲和社会对自己私生子身份的轻视,而密谋夺取父亲的家业,他先陷害自己的异母哥哥爱德伽,使得葛罗斯特与爱德伽反目,爱德伽被逼逃亡,而后他又向李尔的女儿们告发自己父亲救济李尔的事情,使得葛罗斯特惨遭剜眼。

大家都知道事实上三女儿是李尔王最爱也是最爱李尔王的,为什么会出现这样的结果呢?李尔王真的不懂得大女儿和二女儿说的不可能是真的么?当然不是的,李尔王惩罚三女儿是因为三女儿违反了社会的道德律令,她说的虽然是自己的心里话,是真话,但是这话是不符合社会的道德律令的,这个社会的道德律令要求她应该说让父亲高兴的话,这样父亲会高兴,也就是要她说些善意的谎言,三女儿之所以不那么说,是因为觉得这不符合他自己心灵的道德律令。

在李尔王中,爱德蒙这个人物非常重要,他乃是克莉迪亚的反面,爱德蒙的个人欲求与社会道德律令有着严重的冲突,他因为是私生子,受到父亲和社会的轻视,他大喊道:“难道在热烈兴奋的奸情里,得天地精华、父母元气而生下的孩子,倒不及拥着一个毫无欢趣的老婆,在半睡半醒之间制造出来的那一批蠢货?”面对社会道德律令对于个人欲求的严重损害,他起而反击,他信仰大自然的法则,认为为达目的应该不择手段,弱肉强食,适者生存。他喊道:“大自然,你是我的女神,我愿意在你的法律之前俯首听命。”在这种思想驱使下,他陷害兄长,出卖父亲而毫无愧疚。他嘲笑父亲“他自己从不算计别人,所以也不疑心别人算计他;对付它们这样老实的傻瓜,我的奸计是绰绰有余的。”

个人欲求和心灵的道德律令与社会道德律令都有矛盾,高尚者的心灵道德律令选择反抗社会道德律令,而卑鄙者的个人欲求则通过利用社会道德律令来达到,由此成就了卑鄙者的通行证和高尚者的墓志铭。

二,“肯特从此远去,到新的国土走他的旧路。”

忠臣肯特是一位正直勇敢的人,他直言反对李尔王对三女儿的不公,结果被

放逐,然而他并未因此怀恨,在他走的时候他说:“肯特从此远去,到新的国土走他的旧路。”所谓的旧路,是他将坚持自己心灵的道德律令,即使社会道德律令制裁他。他在乔装改扮之后对自己说道:“我已经完全隐去了我的本来面目,要是我能够把我的语音也完全改变过来,那么我的一片苦心,也许可以达到目的。被放逐的肯特啊,要是你顶着一身罪名,还依然能够尽你的忠心,那么总有一天,对你所爱戴的主人会大有用处的。”他就这样又回到了李尔王身边,当时李尔王已经遭到大女儿的欺凌,肯特从新出现在李尔王身边,当李尔王问他能做什么的时候他说:“凡是普通人能够做的事情,我都可以做,我的最大的好处是勤劳。”

他两次怒打高纳里尔狗仗人势的管家奥斯华德,第二次被李尔王的二女婿处罚,他还认为肯特“这个人正是那种因为有人称赞了他的言辞率直,就此装出一副粗鲁的,目中无人的样子,以为搅扰造作,仿佛他生来就是这样一个家伙。他......我知道这种家伙,他们用坦白的外表。包藏着极大的奸谋祸心,比二十个胁肩谄笑,小心翼翼的愚蠢的谄媚者更要不怀好意。”

一,凭着太阳神圣的光辉,凭着黑夜的神秘,凭着主宰人类生死的星球的运行,我发誓从现在起......二,肯特从此远去,到新的国土走他的旧路。

三,人弃我取是法理上所许可的。

四,你瞧他现在年纪老了,他的脾气多么变化不定;我们已经屡次注意到他的行为的乖僻了。他一向都是最爱我们妹妹的,现在他凭着一时的气恼就把她撵走,这就可以见得他是多么糊涂。

五,大自然,你是我的女神,我愿意在你的法律之前俯首听命。

六,难道在热烈兴奋的奸情里,得天地精华、父母元气而生下的孩子,倒不及拥着一个毫无欢趣的老婆,在半睡半醒之间制造出来的那一批蠢货?

七,最近这一些日食月食果然不是好兆;虽然人们凭着天赋的智慧可以对它们做出种种合理的解释,可是接踵而来的天灾人祸,却不能否认是上天对人们所施的惩罚。

八,人们最爱用这一种糊涂思想来欺骗自己;往往当我们因为自己行为不慎而遭逢不幸的时候,我们就会把我们的灾祸归怨与日月星辰,好像我们做恶人也是命运注定,做傻瓜也是出于上天的旨意......我们无论干什么罪恶的行为,全都是因为有一种超自然的力量在冥冥之中驱策着我们。......真是绝妙的推诿! 九,他自己从不算计别人,所以也不疑心别人算计他;对付它们这样老实的傻瓜,我的奸计是绰绰有余的。......既然凭我的身份,产业到不了我的手,那就只好用我的智谋;不管什么手段只要使得上,对我来说,就是正当。

十,我已经完全隐去了我的本来面目,要是我能够把我的语音也完全改变过来,那么我的一片苦心,也许可以达到目的。被放逐的肯特啊,要是你顶着一身罪名,还依然能够尽你的忠心,那么总有一天,对你所爱戴的主人会大有用处的。

十一,凡是普通人能够做的事情,我都可以做,我的最大的好处是勤劳。

十二,说我年轻,我也不算年轻,我不会为了一个女人会唱几句歌而害相思;说我年老,我也不算年老,我不会糊里糊涂地溺爱一个女人

十三,那篱雀养大了杜鹃鸟,

自己的头也给它吃掉。

十四,这个人正是那种因为有人称赞了他的言辞率直,就此装出一副粗鲁的,目中无人的样子,以为搅扰造作,仿佛他生来就是这样一个家伙。他......我知道这种家伙,他们用坦白的外表。包藏着极大的奸谋祸心,比二十个胁肩谄笑,小心翼翼的愚蠢的谄媚者更要不怀好意。

十五,好人上足枷,因此就走好运也说不定呢。

十六,晚安,命运,求你转过你的轮子来,再向我们微笑吧。

十七, 老父衣百结,儿女不相识。

老父满囊金,儿女尽孝心。

命运如娼妓,贫贱遭遗弃。

十八,老的一代没落了,年轻一代才会兴起。

十九, 您研究的是哪一门学问?

抵御恶魔的战略和消除毒虫的方法。

二十,我的命运多么颠倒,虽然做了正义的事情,却必须抱恨终身!

二十一,一个疯子是绅士呢还是平民?

是个国王,是个国王!

不,他是一个平民,他的儿子却挣了一个绅士头衔;他眼看着儿子成了绅士,他就成了一个气疯的平民。

二十二,我没有路,所以不需要眼睛;当我能够看见的时候,我也会失足颠仆。我们往往因为有所自恃而失之与大意,反不如缺陷能使我们有益。

二十三,天神掌握着我们的命运,正像顽童捉到飞虫一样,为了戏弄的缘故而把我们杀害。

二十四,当我们能够说“这是最不幸的事”的时候,那还不是最不幸的。

二十五,疯子带着瞎子走路,本来是这时代的一般病态。

二十六,忍耐和悲哀互相竞争着谁能把她表现的更美。

二十七,我不知道一个人愿意受他自己的幻想的欺骗,相信他已经死去的时候,那一种幻想会不会真的偷去了他的生命的至宝。

二十八,罪恶镀了金,公道的坚强的枪刺戳在上面也会折断;把它用破烂的布条裹起来,一根侏儒的稻草就可以戳破它。

二十九,对于不喜欢悲哀的人来说,这似乎已经是悲哀的顶点,可是在极度的悲哀之上,却还有更大的悲哀。

李尔王

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