《白鹿原》读后感

2020-03-02 12:04:46 来源:范文大全收藏下载本文

读《白鹿原》有感

当听到老师让我们看书写读后感时,我真的很不知所措,不知选哪本书好。在书单中,看到白鹿原后,果断决定就是它了。其中一个原因就是我是陕西人,当然要支持本土作家啦。翻开小说的第一页,便看到作者引用巴尔扎克的一句话——“小说被认为是一个民族的秘史。”(扉页)通过这句话作为题记,我们不难看出陈忠实先生想要借助这句话表达的宏愿。作为一个拥有5000多年历史的泱泱大国,也许正是因为中华民族的历史太长久了,隐藏在历史帷幕下的秘密太多了,所以这么多年来,能够被公认为“民族秘史”的小说寥寥可数。在读完之后,我真切的感受到了巴尔扎克这句话的贴切,黄土塬上的一段历史,借这部小说充分展现出来了。

陈忠实曾经说,一个人如果在五十岁的时候还没有干成一件大事,那他这一生就算完了。而他自己,十年磨一剑,正好在他五十岁的时候写完了他的成名作《白鹿原》的最后一个句号。此书为他赢得了中国长篇小说最高奖——茅盾文学奖的至高荣誉。

《白鹿原》以主人公白嘉轩的一生为经线,串联白鹿原上鹿家、白鹿两家的后代及国共两党的斗争等事件,并以此为纬线,构成了全小说。小说以白鹿两家的斗争,展开故事,从一个全新的角度展示了中国的一段历史。总感觉是浸透着中国传统文化的小说,有着占统治地位的儒家思想,又或有些因果报应;当然也是现实主义小说,深刻而真实的反映着时代、社会的变迁。白嘉轩、鹿子霖两大家族有形或无形的较量推动着故事情节的展开与深进。为了生活而争,为了脸面而争。当然书中并没有直接露骨地描写两大家族的斗争,而是从生活的各个方面体现出来。最后以鹿家惨败结局。

小说开篇的第一句话便是——白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。(page1)看完这句话,一下子就将我拉进了小说。这句话的悬念,不禁让人想问是怎么回事?于是便仔细研读起来了。看后才知道原委,感觉当时白鹿原镇里的上的乡民当时有从众心理,一传十,十传百。所以才传出白嘉轩私密谣言,搞得满城风雨,虚而不实的,让主人公在精神上饱受折磨。而起篇的情节是神奇甚至有些荒诞的,配角冷先生借独特诡异的治病方法、关键人物朱先生借游学南方的奇趣经历、故事主场景白鹿原借有关白鹿的神妙传说闪亮登场,这些都让我这个生活在现时代的人既无法理解,又深深被其所吸引,忍不住继续一探究竟。如果说拿起这本书是因为偶然,那么看完这本书却是在情理之中的。

黄土塬上白鹿的传说,是美丽的、迷人的,带有几分神秘感。白鹿——是各种美好事物的象征,白鹿原——位于关中,水深土厚,气候恶劣自古以来民风醇厚尚实,是一个实实在在的地理存在。家庭的纷争、家族的争斗、改朝换代的动荡一一上演在这个神奇的地方。

小说中,碰到的第一个人物,既给人留下最难忘的印象,也是塑造的最成功最丰富的人物便是白姓家族的大家长白嘉轩。他是中国传统男人的写照,墨守陈规、自力更生、谨小慎微、兢兢业业地生活。虽然,他没有干出什么惊天动地的大事,但始终以一个威严族长的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。我们可以从他的行为处事准则上学到很多东西。

一、白嘉轩的处世准则特点

第一,作为一家之主,他谨遵孝道、耕读传家。

为了让九泉之下的老父安息,在三年孝期未果时,便娶回第五房女人,尽可能做到膝下有子,他便是用这种“不孝”的方式尽孝。而对于母亲,他的孝心似乎也没有表现在语言上,而是以一个庄稼汉的老实内敛,用行动含蓄地表达,书中说道:“父亲死后,他每天晚上在母亲落枕前和清早起床后都到里屋坐一会儿” (page45),“他坐在他老子生前的座椅上用他老子留下的烟具吸烟,完全是为了恪守孝道:他白天忙得马不停蹄,只有在临睡前就着油灯陪她坐一会儿,解除她一个人生活的孤清,夜夜如此。”(page78)

“耕读传家久,经书济世长”,白嘉轩始终把它视作治家的根本方法。“耕读传家”是农耕文化和家族制度的规范之一,同时也是农耕文化和宗法家庭制度的重要道德规范。他不指望两个儿子通过读书在仕途上取得什么成绩,送他们去白鹿书院上学只是为了能让他们明礼重义。他说:“咱家有咱家的活法儿。咱只按咱的活法儿做咱要做的事,不要看也不要说这家怎个样那家怎个样的话。”(page146)闹饥荒时,他毅然让孝武甚至年幼的孝义跟随鹿三进山背粮,哭得孝义“双唇燥起一层黑色的干皮,嘴角淤着干涸的血垢,眼睛深深地陷下去了”。白嘉轩就以这样冷心肠的方式教会了两个儿子“粮食是个啥东西”(page355),让他们真切地体验了世事的艰辛与不易。正是白嘉轩时刻以“耕读传家”的思想来治家处事,才有力地抵御了人欲横流可能对他造成的侵袭和腐蚀。也正得于此,在以后的岁月中,无论遇到什么样的风云变幻,遭受到什么样的致命打击,这个家庭都可以像山一样巍然不动,深深扎根在这道原上。

第二,作为一名地主,他仁爱宽厚、身体力行。

他重名节,轻生死,明是非, 守节操,靠劳动发家致富,用真情善待长工,乡井里主持礼俗,乱世中独善其身,引发当代读者对地主这一特殊阶层的重新审视和评价。“仁者爱人”,对于鹿三一家的仁爱宽厚,最集中的表现了他的仁义思想。他鼓励鹿三送黑娃去上学,还主动承担了送先生的五升麦子和一顿饭,更是细心周到地为黑娃准备好仿纸和毛笔,直把鹿三感动地热泪盈眶。待到黑娃成年,又琢磨起为他娶媳妇,甚至黑娃合伙土匪兄弟打断他的腰他也咬牙忍下。在被打断腰后的第一次下田,他所有对未来生活的信心和勇气都来自土地的安慰。这是罗锅嘉轩向命运发起的新一轮挑战。他感慨“人就是个贱虫。人一天到晚坐着浑身不自在,吃饭不香,睡觉不实,总觉得慌惶兮兮。人一干活,吃饭香了,睡觉也踏实了,觉得皇帝都不怯了。”(page505)他只要干着活浑身都痛快,只要干着活心里就安定。

第三,作为一村族长,他讲仁重义、学为好人。

白嘉轩不仅在思想上信奉着仁义之思,更在日常生活中践行着仁义之理。在圣贤朱先生的帮助下,白嘉轩在村里修起了《乡约》,“德业相劝”、“过失相规”、“礼俗相交”等道德规范使白鹿村“从此偷鸡摸狗摘桃掐瓜之类的事顿然绝迹,摸牌丸搓麻将抹花掷骰子等赌博营生全踢了摊子,打架斗殴扯街骂巷的争斗事件再不发生,白鹿村人一个个都变得和颜可掬文质彬彬,连说话的声音都柔和纤细了。”(page94)另外,他还联合鹿子霖整修了祠堂,在白鹿村建起了第一座学堂,将“仁义”二字世代相传。

“学为好人”,可以说是白嘉轩处世准则的总纲。黑娃娶回荡妇小娥,又投靠土匪打折了他的腰,他不仅接纳了黑娃的回乡祭祖,还给予黑娃至高的荣誉,亲自到村口去迎接鹿营长。他教育不肯认黑娃的鹿三,“人家学好你还不认账?你这样子得话就不通情理了。你要是不认黑娃,我就不认你了。”(page585)到后来黑娃被县长白孝文囚禁枪决时,他甚至气血蒙目瞎了眼,他不断感慨“这黑娃学好了。人学好了就该容得。”(page671)而对于鹿子霖的极力营救,更能看出白嘉轩的宽大心胸。“他没有幸灾乐祸,反而当即作出搭救子霖的举措,就是要在白鹿村乃至整个原上树立一种精神”。(page572)这是作为族长的白嘉轩给“仁义白鹿村”赋予的实质内容,他以自己的言行时刻影响着族人。他就像一面旗帜,坦坦荡荡地迎着风,傲然升起在白鹿原的上空,向世人宣告这里的“仁”与“义”。

白嘉轩是传统文化的代言人。他靠勤劳克俭建立起家业,用耕读传家教育后人,以讲仁重义、学为好人在村里树起了威望。他用自己的一言一行给我们展现了最典型的农民形象,他的行为处事准则给后人留下了无限的精神财富。

陈忠实的《白鹿原》以浑厚苍凉的笔调给我们讲述了白嘉轩的大半个人生,让我们一同感受了上个世纪沉重的历史画面。白嘉轩的处世准则,在小说里彰显的是传统文化的内涵,散发着拷问心灵的力量。五年多的归隐执着,陈忠实终于实现了自己当初的创作誓愿:“写出一部死后可以放进棺材当枕头的作品。”然而更应欣慰的是,他给孕育和哺养自己的母土和人民,奉献了赤子的回报。让我们铭记这个罗锅嘉轩!

xxx xxxxxxxx xxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxx

白鹿原读后感

白鹿原读后感

白鹿原读后感

《白鹿原》读后感

白鹿原读后感

白鹿原读后感

白鹿原读后感

白鹿原读后感

白鹿原读后感

白鹿原读后感

《《白鹿原》读后感.doc》
《白鹿原》读后感
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档
下载全文