语文版九年级上册第七单元测试题

2020-03-01 18:05:55 来源:范文大全收藏下载本文

语文版九年级上册第七单元测试题

一、积累运用芳草地。(30分) 1.诗文默写阁(8分) ①“舟”常见于古代文人骚客笔下,但妙用不同。孟浩然的“ ___,端居耻圣明”表达的是深感无人引荐,不能出仕为官,为民谋利的惭愧苦衷;韦应物的“春潮带雨晚来急,_____ ”,创设的是一种恬淡幽静的意境;刘禹锡的 _________________,病树前头万木春”,表达的是诗人异常达观的态度;李白的“仍怜故乡水, ”,表达的是诗人对故乡无限留念,依依不舍之情。

②《论语十则》中的

一句和《鱼我所欲也》中的 一句,都揭示了在危难时刻最能体现一个人的品德和操守这一观点。

③《滁州西涧》中以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景的是:“ , ”。

④如果人人都能为他人着想,做到“ , ”,那么,构建和谐社会的愿望就能早日实现。(用《〈论语〉十则》中的词句填空。

⑤《闻官军收河南河北》中巧用地名形成名对的语句是“ , ”。 ⑥《如梦令•昨夜雨疏风骤》写惜花心理的句子是________________________。历来为世人所称道的全词的精绝之笔是________________________。

⑦《菩萨蛮•书江西造口壁》中用来说明历史的发展是不以人的意志为转移的语句是____________________。

⑧《滁州西涧》描写清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致的语句是“ , ” 3.文学常识轩:下列搭配有误的一项是( )(2分) A辛弃疾——宋代——《稼轩长短句》——《菩萨蛮》 B.韦应物——宋代——《韦苏州集》——《滁州西涧》 C.韩愈——唐代——《昌黎先生集·杂说》——《马说》 D.王充——东汉——《论衡·订鬼篇》——《订鬼》

二、阅读理解百花园。(40分)

(二)阅读下面两个语段,完成10—13题。(共10分)

(一)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(节选自《鱼我所欲也》)

(二)孔子见齐景公,景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说景公,景公未之以行③而赐之廪丘,其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。(节选自《吕氏春秋》)

注:①廪丘:地名。②养:供养之地。③未之行:没有采纳我的主张。

1 ④丘:孔子,名丘。

10.解释下面句子中加点词语的意思。(2分) (1)万钟于我何加焉 何加: ..(2)所识穷乏者得我与 得: .11.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。(4分)

(1)是亦不可以已乎? (2)此之谓失其本心。

12.文段

(一)中画线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?(2分)

13.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢?请用文段

(一)中的语句回答。(2分)

答:

(三)阅读下面两个语段,完成10—13题。(共12分)

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。——韩愈《马说》

七年,入见,帝①从容问曰:“卿得良马否?”飞曰:“臣有二马,日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁则不受。介②而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅。自午至酉,犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汗,若无事然。此其受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。不幸相继以死。今所乘者,日不过数升,而秣④不择粟,饮不择泉,揽辔未安,踊踊疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然。此其寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也。”帝称善,曰:“卿今议论极进。”——节选自《宋史·岳飞传》

注释:①帝:宋高宗赵构,此次谈话后就封岳飞为太尉。②介:备上鞍甲。③褫(chǐ):脱去,卸下。④秣:喂食。 14.解释下面加点的词语。(2分) (1)策之不以其道【 】 .(2)鸣之而不能通其意【 】 .(3)比行百里始奋迅【 】 .(4)褫鞍甲而不息不汗【 】 .15.用现代汉语翻译下面各句。(4分) (1)执策而临之,曰:“天下无马!”

2 (2)然非精洁则不受 16.两文都谈马,韩愈笔下的千里马本应“ ”才能展现“千里之能”;被岳飞称为“致远之材”的良马具有“ ”“ 的特点。(用文中的语句填空)(3分)

17.韩愈和岳飞都是借论马来表达对人才的看法,韩愈先从正面提出问题,然后从

_ 展开议论,岳飞则通过

阐述,他们都希望 。(3分)

(四)阅读课文选段,完成下列问题(8分)

何以效之?传曰:\"伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。宋之疱丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也。\"二者用精至矣。思念存想,自见异物也。人病见鬼,犹伯乐之见马,庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也。

18.选文列举了 和 的知名例子作为论据,运用了 的论证方法,证明 的道理。 19.有关庖丁的一个成语是 ,其意思是: 。

20.\"无非马者\"是一个什么样的句式?说说\"顾玩所见,无非马者\"的意思。 答: 21.翻译句子。

⑴思念存想,自见异物也

译: ⑵二者用精至矣

译:

(一)鱼我所欲也

①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍身而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故为不苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也,是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

③万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 《鱼我所欲也》同步训练

一、基础知识。

3

1、本文选自《 》,是孟子及其门人所作,儒家经典著作之一。他的政治主张是 ,他认为人之初, 。

2、给加粗的字注音并解释。

(1)死亦我所恶________ (2)一箪食,一豆羹________ (3)蹴尔而与之________ (4)乞人不屑也 __________

3、指出下列句子中的通假字,并说明其词义。 ①乡为生死而不受

②所识穷乏者得我与?

③万钟则不辩礼义而受之

④故患有所不辟也

4、翻译下列句子。

(1)呼尔而与之_________________ (2)所识穷乏者得我与______________ (3)乡为身死而不受____________________________ (4)二者不可得兼,舍身而取义者也。

(5)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也? (6)由是则可以避患而有不为也。 (7)蹴尔而与之,乞人不屑也。

(8)万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉? (9)为宫室之美、妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?

5、本文以鱼和熊掌为喻,说明人生的道路会面临许多选择,必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。________________________________________________

6、一词多义。

(1)今为(

(2)所识穷乏者得我而为(

)之

(3)则凡可以辟患者何不为(

)也?

(4)乡为(

)身死而不受

7、作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累,试写出其中两条(不得从本文中选取)。

8、请积累“舍生取义”的名人事例(3条)

4

语文版九年级上册第七单元测试题(A卷) 【参考答案】

1.①.欲济无舟楫 野渡无人舟自横 沉舟侧畔千帆过 万里送行舟 ②士不可不弘毅 舍身取义

③春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横 ④己所不欲 , 勿施于人

⑤即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳

⑥试问卷帘人,却道“海棠依旧” “知否?知否?应是绿肥红瘦” ⑦青山遮不住,毕竟东流去

⑧独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣

2.(1)季节 景物 甲 黄梅时节(或:初夏) (家家)雨、(处处)蛙(1分) 乙 春天(或暮春) 花、燕(1分) (2)甲:雨夜期客不至的焦灼之情,百无聊赖。(如学生理解成“闲逸、散淡、恬然自适”也可以)(1分)(言之成理即可) 乙:即景兴感,感慨年华流逝。(1分) 3.B4.①诚心诚意;谋划,商量办法 ②如果,表假设;即使

③荒诞,无根据。④验证 ⑤赞赏 ⑥因为;真相、本质相同

⑦表示推测、反问的语气⑧尚且、况且;等同、一样

5.答案:米开朗琪罗 列夫•托尔斯泰(2分。每空1分) 参考答案: 6.(1)信:诚实。 (2)图:料想。 (3)之:主谓之间,取消句子独立性,无实义。 (4)而:然后,表顺接。

7.(4分)(1)译文:读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志,承担的责任重大,艰险的道路还很长。(2)译文:看见德行优秀的人要向他看齐,看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。

8.( 3分)见贤思齐 已所不欲,勿施于人 任重道远 成人之美(答题要点:写出一个给1分,增字减字不得分) 9.开放性试题,言之成理即可。(2分)

答题示例:“其恕乎!己所不欲,勿施于入”说的是自己不喜欢的言行,不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容,不要强人所难。 10.(1)有什么益处(带来什么好处)(1分) (2)感激(1分) 11.(1)这种做法不也可以停止了吗?(2分) (2)这就叫做丧失了自己的本性。(2分) (共4分)

12.对比论证法。 强调了人不能失去“本心”(论证了舍生取义的观点)。(2分) 13.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!(此之谓失其本心)

5 14.(4分)(1)鞭打,鞭策。(2)通晓,理解 (3)等到 (4)流汗(各1分) 15.(4分)(1)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”(2)然而如果不是精致、洁净的就不接受(不吃不喝)。(各2分,意思对即可)

16.(3分)一食或尽粟一石 受大而不苟取 力裕而求逞(各1分)

17.(4分)反面(1分)正反对比(1分)优秀人才能够被识别和重用(2分)(意思对即可)

18.伯乐相马无非马;庖丁解牛不见生牛; 类比论证;思念存想,不见异物。 19庖丁解牛;形容技术或技能非常熟练。 20、(双重)否定句式; 仔细端详所见到的东西,没有一样不是马的。

21(1)胡思乱想,自然会看到怪异的事物。 (2)这两人是用心到了极点。 参考答案:

一、基础知识。

1、《孟子•告子上》、仁政、性本善。

2、(1)wù (2)dān gēnɡ (3)cù (4)xiè

3、①“乡”通“向”;从前。②“得”通“德”;恩惠,此作感激。“与”通“欤”;语气词,无实义。③“辩”通“辨”;辨别。④“辟”通“避”;躲避。

4、(1)没有礼貌地吆喝着给他。 (2)所认识的贫穷的人感激我吗? (3)从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(施舍)。

(4)如果两样不能同时得到的话,我只好舍弃生命而选取“义”。

(5)如果人们所想要的东西没有超过生命的,那么一切可以获得生命的手段为什么不采用呢?

(6)用这种方法就可以躲避祸患,但是有人不采纳。 (7)用脚踢着施舍给别人,即使是乞丐也不愿意接受。

(8)万钟的俸禄如果不问它合不合礼仪就接受它。那么万钟的俸禄对于我来说有什么益处呢?

(9)为了住宅的华美、妻妾的侍奉,所认识的穷苦人感激我吗?

5、略(可赞成,可分析其局限性,也可结合时代提出自己的观点,只要言之成理即可)

6、(1)为了(2)做(3)做、采用(4)肯、情愿

7、生于忧患而死于安乐也。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。 天时不如地利,地利不如人和。 不以规矩,不成方圆。

8、岳飞选择精忠报国,文天祥选择忠义守节,布鲁诺选择坚定信念。

6

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