南台寺导游词
2020-03-01 23:28:57 来源：范文大全收藏下载本文
南台寺 各位朋友:经过一段比较的辛苦的跋涉后,现在我们来到的就是被称为“六朝古刹”，“天下法源”的南台寺。 在南岳的所有著名寺庙中，南台寺应该算是最古老典雅且具有“深山藏古寺”的风范了，它建于梁天监年间，公元502至519年，是名副其实的千年古刹。南台寺不仅修建年代久远，而且地理位置奇佳。它位于七十二峰的祥应峰下，海拔600米左右，依山傍水，绿荫碧绿，夏季的最高气温也不高于28度，是避暑的好处所，也是众多参拜者的首选地，传说当年纱门海印和尚来到南岳，一眼就看中了这块风水宝地，便在此结庐建庵，正好它南面有块像平台的大石头，所以后来就被称作南台寺。 南台寺因其悠久的历史，得天独厚的地理位置，历来名僧辈出，留下的许多名人的足迹，石头希迁和尚就是提到南台寺不能不提及的一位大师，大家可能有所了解，南禅可分为两个系别，一是青原系，以行思、希迁为代表，一是南岳系，以怀让、马道一为代表。 好了,现在请大家转身往后看.看到了什么?一个池子?这叫什么池？放生池。佛家讲究因果报应，六道轮回，所以经常买一些小动物来放生，为来世积德，也是众生平等，慈悲为怀的一种体现。在池的中央有座塑像，大家注意到了没有？那叫吉祥天女，也是一种美好向往与追求的象征。在佛教里面，每一尊佛的供奉，每一件设施的摆放都是很有讲究的，这点我们进入寺庙之后有更深的体会。现在我们看到的就是寺庙的第一进：山门。也叫“三门”，为什么叫“三门”，对了，很多情况下它确实是有三个门，中间的叫空门，说到空门，大家想到了什么，遁入空门！对，它就是告诉我们，僧俗有别，你一旦踏进这道门，就暂时告别尘世烦恼，六根清净了。 “南无阿弥陀佛”。很多人都在念，但恐怕这六个字的涵义可能就不是人人都明了的了。这是一句佛号，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，他所掌管的是一个没有烦恼只有欢乐的理想世界，是众多佛门弟子希望通过修行所抵达的地方，在佛经说大势至菩萨单凭这一句佛号而最终修成正果。好了，现在，我们知道了这句佛号，谁知道这个建筑吗？佛号是刻在这个建筑上的啊！它叫罩壁。佛家的罩壁讲究一“罩”一“隐”，“罩”住外面的，世俗的，“隐”住里面的，清净的。好了，现在我们穿过这株一百多年的桂花树往右走，去见识见识南台寺的第二进。请大家收回视野，回头看寺庙是不是觉得很古朴典雅！淡青色的瓦与山色融为一体，四周的墙壁饱经风雨剥蚀，露出最原始的色调。再请大家注意一下屋顶，屋檐和墙壁构成了一个三角形，看到了没有？在建筑上，有个名词叫硬山顶，但注意了，这里不是，硬山顶的线条比较硬郎，大家仔细看，这里后面的屋檐悬了起来，叫悬山顶，又叫悬山墙。现在，我们就走进去看看。
寺庙的第二进，通常有两种，一种是天王殿，一种是弥勒殿，但我们南岳在这里却有点“搞特殊”，虽名天王殿，里面却既供奉四大天王，又供奉弥勒佛。大家看，在殿中央一脸笑意、和蔼可亲的那尊佛像就是弥勒佛了，他的原形就是浙江奉化的布袋和尚，相信大家都听说过这样一副对联：大肚能容容天下能容之事，笑口常开笑天下可笑之人。在弥勒佛的四周，分别是分管风、调、雨、顺的四大天王。东方手持琵琶的那位叫持国天王。持国天王负责尽职，琵琶代表着中道，我们知道儒家讲中庸，其实佛家也讲，弹琵琶不能太慢，慢了弹不了，也不能太快，快了弦会断，所以主持工作，分配任务时要小心，既不要拖泥带水，也不能操之过急。这是持国天王告诉我们的。南方是增长天王，增长什么？增长学问、智慧、才艺、能力，我们要时时促增长，天天求进步啊。他的手中拿的是一柄出鞘慧剑，慧剑斩烦恼，我们要增长智慧，必须要先斩烦恼，这是增长天王告诉我们的。再看西方天王，北方多闻天王。广目天王要我们多看，多闻天王要我们多听，因为只有多听多看才能舍己之短，取人之长啊，看广目天王的手中！一条龙！龙是什么，龙代表着变化无端，所以我们在看的时候要看清楚，才能从容应付。多闻天王拿的是伞，伞是用来遮盖的，防止污染的，要保护自己的清净心，不受污染。这就是四大天王，时刻提醒我们：要对现实社会能够完全理解，才有智慧能力，知道应该用什么态度、方法来应付、处理，才能做到尽善尽美。而不仅仅是少几柱香就可以得到佛法照护、万事大吉了。我们看到，在弥勒佛的背后，还有一尊菩萨，那叫韦陀菩萨。
说这么多，大家可能有些奇怪，原来佛门有这么多讲究啊！有些还蛮有道理的嘛！确实如此，任何东西都是两面的，佛教产生、发展了这么久，也一定有许多积极的，有益于世的东西，我们要做的就是睁大眼睛，学会取舍。
好了，走出天王殿，我们来到的就是大雄宝殿，大家看，在殿中央供奉着三尊佛，中间那尊是释伽牟尼佛，左边的是阿弥陀佛，右边的是药师佛，四周形态迥异的就是我们常常提到的十八罗汉。在大雄宝殿后面还有两尊佛像，左边的是石头希迁和尚，右边的是伽南菩萨。 不仅是整个佛教有阶段之分，菩萨之间也有自己的等级，大家一定知道中国的四大佛教名山吧，安徽的九华山，浙江的普陀山，山西的五台山，安徽的峨嵋山，他们分别是地藏菩萨，观音菩萨，文殊菩萨和普贤菩萨的道场。在大乘佛教中，这四位菩萨就是有次第之分的。地藏菩萨首倡的是“孝”，孝敬父母，孝敬先祖。而一旦把孝发扬光大，孝敬一切众生，没有区别，没有差异，就是慈悲了。慈悲是谁倡导的，观音呀，大慈大悲观世音菩萨，人们经常念到的，传说在你遭受苦难时只要念这一句，观音就会现身为你解脱。佛经上说“慈悲为本，方便为怀”，看，用来形容观音是再贴切不过了。但佛经上接着又说了一句，“慈悲多祸害，方便出下流”，所以慈悲是需要智慧的文殊就是智慧的象征。那普贤呢？他所提倡的是实践，们拥有了智慧，明了了宇宙人生的真相，就要运用到我们的日常生活中去呀，不然有什么用呢？大家看，四大菩萨就像一栋楼房，是一层层的堆砌起来的，所以我们既要学习地藏的孝道，观音的慈悲，文殊的智慧，普贤的大愿大行，又要弄清楚他们之间的层次、关系，楼房要稳要高，不是只要其中的某一层就可以办到的。
虽然，寺中供奉的佛像有时很多，但佛家讲究主伴圆融，佛代表的是性德，菩萨、罗汉代表的是修德，他们都是本性、修行中的一部分，但大家应该注意，佛都是圆满的，一即一切，一切即一。
好了，南台寺就给大家讲到这儿了，剩下的时间请大家自己随意去看看。俗话说，白天看庙，晚上睡觉。其实能睡觉是好的，睡不了觉那才叫惨，我可不希望各位白天看庙后晚上睡不着觉，只希望今天的讲解在您睡觉的时候有点回味的地方。谢谢大家。
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