很好用的初中议论文阅读教案

2020-03-02 03:48:01 来源：范文大全收藏下载本文

初三预习班复习资料之三：议论文阅读

议论文阅读

一、教学内容：暑假专题——议论文阅读

二、重点、难点：

1.议论文的三要素：论点、论据、论证方法

2.教学要点：

明确论点、分析论据、掌握论证方法的作用、理清论证思路，分析语言特点

［学习过程］

一、把握论点

（1）什么是“论点”？

论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。

议论文一般只有一个中心论点，一般议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的。

（2）怎样确定一篇文章的中心论点？

中心论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述；在形式上应该是完整的句子。

A．语言表述形式：

——判断句（肯定判断或否定判断）

B．语言标志：

——“认为、由此可见、综上所述、总之、因此、足以证明、所以、不难看出”等

C．关键位置：

——多见于文章的标题、开头或结尾，偶有在论述过程中提出，有时也需要我们自己综合概括（需要自己概括时，特别要注意分析议论文中的论据、论题）

二、如何辨别论据类别，并说明它们的作用？

（1）论据类别：

事实论据：包括事例、史实、数据等。（注意：要学会用简洁的语言概括所使用的事实论据。）道理论据：包括科学原理、定律和公认的谚语、格言等。

（2）论据作用：它们都是为了更加有力地证明论点（或直接证明中心论点；或直接证明分论点，最终更好证明中心论点。）但表述上却有不同：

A、事实论据作用的表述：运用……（用最简洁的语言概括）的事例有力地证明了……的观点（一般指直接证明的观点），运用事例证明说服力强，令人信服。

B、道理论据作用的表述：引用……的话有力地证明了……的观点（一般指直接证明的观点），引用（科学原理、定律和公认的谚语、格言）证明说服力强，令人信服。

三、论证方法

1．常见的论证方法及其作用

A、例证法（事实论证）：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。更具体有力地证明论点，增强文章的说服力。

B、引证法（道理论证）：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点。更具体有力地证明论点，增强文章的说服力。

C、喻证法（比喻论证）：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻说理，将抽象的道理说得具体、形象、生动，易于理解。

D、对比论证法（正反对比论证）：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明 - 1 -

论点。通过事实或道理上的正反对比论证，鲜明地表达作者的观点，具有很强的说服力。

注意：对论证方法的表述一定要规范。

2．论证方法与论据类型之间有什么联系？

例证法（事实论证）——————事实论据

引证法（道理论证）——————道理论据

喻证法（比喻论证）——————道理论据

对比论证法（正反对比论证）——事实论据、道理论据

四、思路结构

（1）议论文的一般结构划分方法

议论文一般按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构形式按排写作。我们往往抓住这个特点来划分文章结构。

注意：

①“分析问题”是议论文的主体部分，需要我们注意归纳作者是从哪几个方面展开分析的。 ②抓住文章中起着承上启下的过渡段、过渡句、过渡性词语。（承上启下、总领全文、总结上文）

常见有以下几种形式：

A.关联词语过渡。例如：“因此”、“然而”、“总而言之”、“由此可见”、“事实证明”等等。

B.用一句话过渡。例如：先提出问题，再引出下文。

C.承上启下过渡。例如：上句先总结上文意思，再导入下文。

（2）怎样归纳段（层）意？

①提取中心句法：

每一段（层）往往在段首或段尾有一个起统领作用的句子，可以指作为段（层）意。 ②关键词串联法：

找出段（层）中的关键性词语，用自己的话将它们串联起来作为层意。通常构成“……的原因”、“……的关键”、“……重要作用（意义）”、“……的区别”等句式。

③提问题归纳法：

综合段（层）主要意思，以提问题的方式归纳层意。通常用“什么”、“为什么”、“怎样”、“如何”等疑问词构成问句形式。

五.体会议论文的语言（重点词语、句子）

1．议论文语言有什么特点？

议论文语言的特点¬——准确性、鲜明性

2．怎样品味鉴赏议论文的语言？

（1）准确性

我们从两个方面来品味鉴赏：

一是理解语句表达意思。比如：句子中表示范围、程度、语气的词语要多加注意；运用比喻论证的语言，品味如何将抽象的道理说得具体、形象、生动，易于理解。

二是分析句子之间关系。注意体味上下句之间体现的逻辑思维关系。

（2）鲜明性

立场观点鲜明，不含糊；语言体现鲜明的感情色彩，就是我们说的体现鲜明的爱憎之情。（注意：特别是在对不良现象进行讽刺批判的文章中，这个特点体现得格外突出。）

【试题演练】

（一）阅读下面文章，完成1—6题。

宽容是美德

①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：‚这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？‛这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。

②宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得‚喜逢知己之主，竭其力用‛，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯‚海河不择细流，故能成其深‛的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有‚海纳百川‛的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。 ③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：‚我杀老佛爷的马。‛就勃然大怒而起：‚你杀我的马，我杀你全家‛，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。这样的人，典型的‚小肚鸡肠‛，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？

④总之，宽容是一种美德，只要我们本着‚和为贵‛的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。

⑤当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演‚农夫救蛇‛的悲剧。一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。

⑥宽容是美德，当今社会大有发扬之必要。让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。

1.本文的中心论点是：___宽容是美德______________

2.文章开头讲述周总理的故事，有何作用？ ______引出话题_________________________

3.文中用实例说明周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德，请根据实例，分别用8个字概括他们的美德。

周恩来：严于律己，宽以待人________

李世民：不计旧恶，量才重用________

秦始皇：不计前怨，广纳贤才________

4.第③段中为什么举慈禧太后的例子？

答：__从反面论述不宽容的人遭人唾弃，从而证明宽容的人可以立大业。

5.第⑤段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启示是什么？作者用这个故事要说明什么？

答：不能怜悯像蛇一样的恶人。说明宽容不是对所有的人，对违法犯罪行为不能宽容，使论述更严密。

（二）阅读下面文章，完成第1—3题。

从香菱学诗谈起

①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。

②香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才‚苦志学

诗‛，她‚天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗‛。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人请教，听取指点帮助。众姐妹们称她为‚诗魔‛，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，‚精血诚聚‛，终于写成了一首‚新巧而又有意趣的吟月好诗‛。

③这个故事启示我们，要虚心好学。

④_______________________________________

⑤要不耻不知。科学社会主义的奠基人马克思的《资本论》的写作，正是从对政治经济学的‚不知‛开始的。1842年至1843年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他‚陷入困难的境地‛。他下决心研究它，终于战胜了论敌，并积累了大量材料，写成了《资本论》。马克思这种实事求是的精神，是我们学习的楷模。

⑥要不耻下问。《论语〃公冶长》载：‚子贡问曰：‘孔文于何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’‛意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的人学习。这就是成语典故‚不耻下问‛的由来。自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈到教训，往往都会谈到‚不耻下问‛。我国南北朝时杰出的农业学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻读，知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家，还向当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道了这件事，就冷嘲热讽地说：‚赫赫有名的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？‛但贾思勰毫不在意，坚持像小学生那样，拜能者为师。

⑦要不耻相师。古人说：‚弟子不必不如师，师不必贤于弟子‛。意思是说，【甲】老师并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。【乙】每个人都有自己的长处和短处。认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师。是大可不必的。‚梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香‛。一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要梅‚逊雪三分白‛的________，而且还要有雪‚输梅一段香‛的__________，放下架子，不耻相师。我国清代的张曜，因仅有战功而不大识字，在朝上受了些气。他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子为师。从此他老老实实、恭恭敬敬地向妻子求教，知识一天天丰富起来，到他任巡抚的时候，有人说他‚目不识丁‛，他便上奏皇上面试，结果使一些抱有成见的人瞠目结舌，个个叹服。

⑧以上谈到的虚心好学的三个方面，有一个共同点，就是要从‚不耻‛开始，只有这样，才能真正掌握一些知识，学到一些本领。

1.本文的中心论点是________要虚心好学___，作者从__要不耻不知____________、_要不耻下问，_、_要不耻相师__三个方面论证了这一论点。

2.根据你的理解，在第④段横线处写一句话，使文章结构完整。

第④段横线处应写的一句话是：___怎样虚心好学呢？（或“什么叫虚心好学呢？”）

3.阅读第⑦段，回答问题。

（1）说说“不耻相师”的含义。

（1）不以互相学习为耻。

（2）在第⑦段两处横线上填写恰当的词语。

第⑦段两处横线上应填写的词语是：）谦逊、谦虚、虚心等____、雅量、度量、胸怀等_____。

（3）“尺有所短，寸有所长。”是从原文中抽出来的，它应在文中甲、乙哪一处？为什么？

3）乙处；因为它不是解释“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的（从“语义连贯”

（三）阅读下面文章，完成第1—4题。

①老师走上讲台的原因很多，每一个老师都有他们自己的动机。如果把老师的内在动机排一排队，可以发现大致上老师有四种不同的类型。

②第一种老师，‚以谋生为目的‛。这种老师视教书为谋生的手段，认为教书是一种赚钱的、用以养家糊口的职业。只要能把饭菜放在家庭的饭桌上，什么学生、学校、教书都是次要的。在美国这个充满竞争的社会里，这种动机可以理解。

③第二种老师，‚以自傲为动力‛。自傲是一些老师工作的原动力。这些老师，他们

往往知识渊博，功底深厚，只要能满足‚自傲‛，就很愿意与他人分享他们的知识，他们可能并不在意他们的付出，他们追求的是发现自我、证明自我，从中感到满足。这类老师工作会很努力，可能会很出色。但因为自傲的原因，他们害怕失去面子而过于重视结果，所以面对‚不听话‛的学生，这种老师很容易失去耐心。

④第三种老师，‚以教育为己任‛。他们把教书看成是自己的社会责任，并以此为动力。在教书的过程中很注重用自己的人格力量去改造人。他们不仅向学生传授知识，更注重告诉学生怎样做人。他们往往以能影响、改变学生的生活轨道为乐趣。例如，亨利克先生常常会把正常的课停一停，讲一些世界名人的社会生活之类的东西。当从亨利克先生的最后一节课里走出来时，我意识到，我这一年中最大的收获就是知道了：人活着的每一天不是为了悲伤，无论面对什么样的困难，都需要愉快地去生活。 ⑤第四种老师，‚以爱为根本‛。他们在重压之下还是不断地去做一件自己爱做的事。他们很努力地工作，一次又一次地遭难，都没有得到任何的利益。就好比父母生养孩子一样，他们任劳任怨地为孩子干这干那，却从来不企盼得到一丝回报。以一种养育自己孩子的心态去教育学生的老师，是有着强烈天赋爱心的老师。他们是那种可以让你像信任父母那样去信赖的人。这种老师应该说是最难能可贵的。

⑥总之，无论哪种老师以什么动机走上讲台，都应注重自己的教学效果，赢得学生的喜爱。（节选自《放飞美国》，有删改。作者矿矿，华裔，目前在美国读中学。）

1.选文第④段举亨利先生的例子有什么作用？

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2.选文第⑤段画线的句子运用了哪种论证方法？

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3.在第④段中，你对哪句话感受最深？从语言特点和思想内容两方面说说为什么。

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4.写出选文的中心论点。

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（四）阅读下面文章，完成第1—7题。

不设防王蒙

①我有三枚闲章：无为而治、逍遥、不设防。‚无为‛与‚逍遥‛都写过了，现在说一说‚不设防‛。

②为什么不设防?因为没有设防的必要。无害人之心，无苟且之意，无不轨之念，无非礼之思，防什么?谁能奈这样的不设防者何?

③不设防的核心：一是，二是。

④有人要我题字，我最喜欢题的乃是‚大道无术‛四个字。鬼机灵毕竟是小机灵。小手段只能收效于一时。小团体只能鼓噪一阵。只有大道，客观规律之道，历史发展之道。为文为人之道，才能真正解决问题。设防，只是小术，叫做雕虫小技。靠小术占小利，最终贻笑大方。设防就要装腔作势，言行不一，当场出丑，露出尾巴，徒留笑柄。设防就要戴上假面具，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，孤家寡人。

⑤不怕暴露自己的缺点，乃至敢于自嘲，意味着清醒更意味着自信，意味着活泼更意味着真诚。缺点就缺点，弱点就弱点，不想唬人，不想骗人，亲切待人，因诚得诚。不为自己的形象而操心，不为别人的风言风语而气怒，不动不动就拉出自己来，往自己脸上贴金。自吹自擂。自哀自叹，自急自闹，都是一无所长毫无自信的结果，都实在让人笑话。

⑥从另一方面来说，不设防是最好的保护。亲切和坦荡，千千万万读者和友人的了解与支持，上下左右内外的了解与支持，这不是比马其诺防线更加攻不破的防线吗?

⑦之所以不设防，还有一个也许是最重要的最根本的原因：我们没有时间。比起为个人设防来说，我们有更多得多、更有意义得多的事情去做。把事情做好，这也是更好的防御和进攻——对于那些专门干扰别人做事的人。

⑧因为不设防是不是也有吃亏的时候，让一些不怀好意的小人得逞一一乱抓辫子乱扣帽子的时候呢?

⑨当然有。然而，从长远来说，得大于失，虽失犹得，不设防仍然是我的始终不悔的信条。

(选自《王蒙自述：我的人生哲学》人民文学出版社，2003年版。有删改)

1．作者主张“不设防”，其理由有：

(1)； ⑶；⑷；答案：(1)没有设防的必要：(2)不设防是最好的保护：(3)我们没有时间； (4)从长远来看，得大于失，虽失犹得。

2．根据第④⑤段把文中空缺的内容补充出来。

不设防的核心：

一是，

二是

答案：光明磊落(或‚大道无术‛等)；不怕暴露自己的缺点