瓦尔登湖

读后感

梭罗于1845 年幽居在瓦尔登湖畔，一直在这里生活了两年，他要追求一种简化的物质生活，他追求精神世界的充实，心灵的宁静闲适，所以在《瓦尔登湖》中“反对物欲，充实精神”、“回归本真，崇尚自然”的思想贯穿始终。与道家思想有异曲同工之妙，如书中“那些豆子很快乐地回到了我培育它的野生的原始状态去，而我的锄头就给他们高唱了牧歌”、“我到林中去 ,因为我希望谨慎地生活，只面对生活的基本事实，看看我是否学得到生活要教育我的东西，免得到了临死的时候，才发现我根本就没有生活过”、“鸟雀不会在洞内唱歌，白鸽不会在棚子里抚爱它们的真纯”。这些享受自然、享受生活的描写恰恰正是“自然率真”、“返朴归真”等道家思想的表达，在《瓦尔登湖》中，人与自然是和谐融洽的关系，人对自然已不仅是单纯的欣赏，而是已和自然融为一体，这不正是道家“天人合一”思想的化用吗？

《瓦尔登湖》中还隐含禅意。 “让我们黎明即起，用或不用早餐，平静得并无不安全感；让人去人来，让钟去敲，孩子去笑—— 下个决心，好好地过—天。”这不正是本心澄明的刻画吗？“只静静地微笑，笑我自己幸福无涯”由此可联想到禅宗“拈花微笑”以心传心理论；“我刚才几乎经已和万物的本体化为一体，这一生中我还从没有过这样的经验。”、“我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了他自己的一部分。”这里体现的是禅宗“物我两忘”的境界。在《瓦尔登湖》的大量描写中可看到这一点，可以从作品中隐含的禅意里看到梭罗对生活的思考。

瓦尔登湖

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