苦乐观
2020-03-02 04:05:53 来源：范文大全收藏下载本文
苦乐观
范仲淹在《岳阳楼记》中有一句名言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”自古以来，志士仁人无论何时何地都在为祖国的前途、人民的命运担忧，只有等到国家兴旺发达，人民安居乐业之时，个人才会感到快乐。这是一种高尚的苦乐观。
苦乐观是对苦与乐的根本看法，是人生观的一个重要方面。由于人们所处的阶级地位、生活环境、知识水平、道德修养不同，对苦与乐的看法也不同。有的人把享受作为唯一的快乐，迷恋于寻欢作乐，除此之外就是痛苦，这是庸俗的苦乐观。有的人享有特权，占有财富，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这是卑劣的苦乐观。有的人把自己的快乐、忧愁和痛苦与祖国的前途、人民的利益联系在一起，这是高尚的苦乐观。
无产阶级的苦乐观从集体主义原则出发，继承了历史上的优良道德传统，把苦乐与社会主义、共产主义事业联系起来。这种苦乐观认为，快乐离不开劳动创造，不仅快乐是享受酸所创造的果实，而且劳动创造本身就是一种快乐。个人的快乐离不开集体的快乐，集体快乐包含着个人的快乐。当两者发生矛盾时，应当把集体的快乐放在第一位。为了使集体获得快乐，消除痛苦，必要时可以牺牲自己个人快乐。这是最高尚的苦乐观。
苦乐观 人们对痛苦和快乐及其关系的基本见解。属于人生观范畴。是人们在精神和物质生活中产生的不同感受和认识。苦乐观是由人生观决定的，有什么样的人生观就有什么样的苦乐观。在阶级社会，它带有明显的阶级性。处于不同阶级地位的人，人生观也截然不同。历史上一切剥削阶级都把在政治和经济上压迫和剥削被统 治阶级作为自己最大的幸福，把生活上吃喝玩乐、穷奢极欲作为自己最大的快乐，以达不到这个目的或失去这种快乐为最大的痛苦。无产阶级的苦乐观认为，人生的目的和意义在于消灭一切剥削阶级，解放全人类，实现共产主义的理想，使人人都过上自由、平等、和平、幸福的生活。如能在这个伟大的事业中贡献出自己的聪明才智和力量，即使需要历尽千辛万苦，也是快乐的；如不能实现这个理想或不能为实现这个理想贡献力量，则是痛苦的。苦与乐是辨证的统一，“苦”是手段，“乐”是目的，“乐”必须通过“苦”才能达到，即“苦尽甘来”。它提倡以苦为荣，以苦 为乐，强调在实践中吃苦在前，享受在后，把方便让给别人，把困难留给自己，为人民苦在前头，乐在其中；还强调把个人苦乐与民族、阶级、国家和集体的苦乐紧密联系在一起，以民族、阶级、国家和集体的苦乐为苦乐，做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
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