古文最新版
2020-03-01 20:14:06 来源：范文大全收藏下载本文
一至六年级古文
1.揠苗助长
《孟子·公孙丑上》
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。
注释：悯（mǐn）：担心，忧虑。揠（yà）：拔。芒芒然：疲倦的样子。谓，告诉。病：累。予：我，第一人称代词。趋：前往。槁（gǎo）：草木干枯。
译文：古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。天下不助苗生长的人实在很少啊。以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人。
寓意：比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。近义词：欲速不达
反义词：循序渐进 顺其自然
2.自相矛盾
《韩非子·难一》
楚人有鬻（yù）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗（fú）能应也。 注释：鬻，卖。誉，夸耀。莫，不。陷，刺破。或，有的人。弗，不。应，回答。 译文： 楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。 寓意：比喻自己的言行相互抵触，不能自圆其说。近义词： 无 反义词：言行一致 自圆其说
3.刻舟求剑 《吕氏春秋·察今》
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ 注释：遽，立刻。契，用刀子雕刻。
译文：有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸，他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找剑，不是很糊涂吗？
寓意：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。迷信教条、墨守成规，比喻拘泥成法，固执不知变通。
近义词：墨守成规
守株待兔
反义词：见机行事
见风使舵 随机应变
4.狐假虎威
《战国策·楚策一》
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎！”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
注释：使，派。长，首领。命，命令。不信，不真实。然，对的。
译文: 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来掌管百兽的，现在你吃掉我，就是违背天帝的命令。如果你认为我的话不对，我在你前面行走，你跟随在我后面，看看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为它们是害怕狐狸。 寓意：仰仗别人的势力来欺压人。
近义词：仗势欺人 狗仗人势
借刀杀人
反义词：独步天下
5.滥竽充数
《韩非子·内储说上》
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。
译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。 注释：说（yuâ）同“悦”，高兴。廪食，供给粮食。好（hào）喜好。 寓意 ：讽刺了没有真才实学的人靠蒙混欺骗过日子长久不了。 同义词：鱼目混珠
反义词：名副其实
6.郑人买履
《韩非子·外储说左上》
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！” 反归取之。 及反，市罢，遂不得履。 人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。”
注释: 欲：想要。履：鞋子。者：......的人。度duó：忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音dù，作名词用，就是尺子。坐：同“座”，座位。至：等到。之：到。而：却。操：拿，携带。之：代词，此处指量好的尺码。乃：才。持：拿。反：同“返”，返回。及：到，等到。罢：散，结束，停止。遂：于是，就。以：用。
通假字：
1、“置之其坐”中的“坐”同“座”，座位。
2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”，返回。
译文:郑国有个想要买鞋子的人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。等到了集市，却忘了拿量好的尺码。他在集市上挑选好鞋子，才想起自己忘了携带尺码。说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没买到鞋。 有人问：“为什么不用您的脚试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 寓意：为人处事不能只相信教条而不注重客观事实,生活中要学会随机应变，不可墨守成规，要学会找更正确的方法解决问题。
7.得过且过
元末陶宗仪《南村辍耕录》原题《寒号鸟》
五台山有鸟，名寒号虫， 当盛暑时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我！” 比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如彀雏，遂自鸣曰：“得过且过。”
注释：文采，艳丽而错杂的纹理、色彩。比至，等到。索然，零落的样子。瞉雏，刚孵出来的小鸟。遂，就、于是。
译文：五台山有一只鸟叫寒号虫，在盛夏的时候，非常漂亮，自己说：凤凰不如我漂亮！到了深冬非常寒冷的时候，羽毛脱落，像一只雏鸟，自己说：得过且过！ 寓意：形容胸无大志，过一天算一天地混日子，也常形容工作马马虎虎，敷衍了事。
8.掩耳盗钟 《吕氏春秋·自知》
范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。
注释：亡，逃亡。负，背驮。椎（chúi），槌儿。怳（hǔang）然，形容声音很大。遽，赶快，匆忙。
译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来。近义词：自欺欺人 弄巧成拙
反义词：开诚布公
寓意：比喻自己欺骗自己，明明掩盖不了的事偏要设法掩盖。
9.画蛇添足
《战国策·齐策二》
楚有祠者，赐其舍（shâ）人卮(zhī)酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成,夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
注释：祠，祭祀。赐，赏给。卮酒，一杯酒。相谓，商量。谓，说。引，拿取。且，将要。乃，就。为，做，这里指画上。固，本来。安能，怎么能。
译文：古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壳，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。
寓意： 比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
同义词：徒劳无功 多此一举 反义词：恰到好处、恰如其分
10.叶公好龙
汉 刘向《新序·杂事五》
叶公子高好龙.钩以写龙.凿以写龙.屋室雕文以写龙.于是天龙闻而下之.窥头于牖（yǒu）.施（yì）尾于堂.叶公见之.弃而还走.失其魂魄.五色无主.是叶公非好龙也.好夫似龙而非龙者也。
注释：写，描摹。雕文，饰以彩绘、花纹。窥，这里是探望、偷看的意思。牖，窗户。施，延伸。五色无主，神色不定，形容仓皇失措。
译文：据说以前叶子高很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上来到了叶公家里。龙头搭在窗台上探望 ，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得
转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些像龙的东西罢了！
寓意：表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实近义词：表里不一 言不由衷 反义词：名副其实 名实相符
11.蜀鄙之僧 清 彭端淑《白鹤堂诗文集》
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!"
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
注释：蜀鄙，蜀地边远处。语（yù），告诉。之，到。恃，依靠、凭借。犹，尚且。能，能做到，实现。越，至、到。
大意：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。
四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“您靠什么去呢？” 穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。” 富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”
到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
寓意：意志坚定、勤奋刻苦，即使客观条件很差也能取得成功，从而告诉人们有志者事竟成。
12.螳螂捕蝉，黄雀在后
汉 刘向《说苑·正谏》
园中有树，其上有蝉，蝉高居、悲鸣、饮露。不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。
注解：悲鸣：动听地鸣叫。取：捕捉。委身：曲身。傍(páng)，同“旁”，旁边、附近。弹丸：弹弓铁丸。这里指拿弹弓的人。
译文：园子里有棵树，树上有只蝉，这蝉高踞枝头，动听地鸣叫，饮食露珠，却不知螳螂在它的身后；螳螂弯曲身肢，要去捕蝉，却不知黄雀在它旁边；黄雀伸出脖子要去啄食螳螂，却不知手拿弹弓铁丸的人正在它的下面瞄着它呢。
寓意：形容行事仅顾前而不顾后。 或喻目光短浅， 仅视眼前利益，而不知后患能随之而来。
13.学弈
《孟子·告子上》
弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
译文：弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。
注释：弈：下围棋。 弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 通国：全国。善：善于，擅长。 使：让。 诲：教导。 其：其中。 鸿鹄：天鹅。援：引，拉。 缴：本文指带有丝绳的箭。（读音：zhuó）俱：一起。 弗若：不如。为：因为。 与：吗。非：不是。然：这样。
寓意：学习任何东西都不要三心二意,要专心致志才能学好东西.要领悟真谛！
14.长竿入城
三国魏邯郸淳《笑林》
鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入,横执之,亦不可入,计无所出.俄有老父至曰：“吾非圣人,但见事多矣,何不以锯中截而入?"遂依而截之.译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依照老人的办法将长竿子截断了。
寓意：“执竿者”做事不懂思考，墨守成规，不知变通 。“老父”还不如执竿者，自作聪明，乱指挥，却把事情弄得更糟，给那人出了一个馊主意。
注释：执：握，持。俄：一会儿。遂：就。计：计谋，策略。而：连词，表承接，然后。以：用。但：只。老父：对老年男子的尊称。
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