历史教案
2020-03-02 16:10:43 来源：范文大全收藏下载本文
七年级上册第9课《中华文化的勃兴
（二）》学案与教学设计
一、课程标准：知道孔子，了解百家争鸣的主要史实
二、教学目的
（一）要求学生掌握的基本知识：
春秋战国时期诸侯纷战，学术氛围浓厚，百家争鸣；儒家思想出现在历史舞台上，孔子和老子起了先锋带头作用。
（二）要求学生从思想上认识：
诸子百家，奇花绽放，对后世产生了巨大的影响。
（三）要求学生培养的能力：
通过引导学生了解百家争鸣的背景以及影响方面，培养学生全面的分析·比较·归纳的能力。
三、教学重难点：
（1)重点：讲出孔子的主要思想，“百家争鸣”的影响
（2)难点：“诸子百家”及其主要主张，“百家争鸣”及“百家争鸣”局面出现的原因
四、教学方法：
通过图片、使用启发式教学法、师生互动、表格制作等多法结合。
五、教具（媒体）：
计算机及多媒体课件 （PPT演示文稿和视频）
六、教学过程设计：
（一）导入新课
通过前几节课的学习我们知道在分封制下，周天子享有绝对的权威，但是受封的诸侯在自己的领地里享有相当大的独立性。到了西周末期，王权衰微，分封制遭到破坏，诸侯间势力增强，纷战不休，社会动荡不安。而社会上的动荡不可避免的促进了当时学术思想的解放和发展。接下来我们将要学习的是春秋战国时期学术思想是如何让百家齐放的。现在同学们先把书翻到46页，浏览一下全文，大致了解一下本节课所要讲的内容。
（二）开始讲课
1.中华文化的勃兴
（二）（板书）
春秋时期
（师）好，同学们，大家看完课标下面的卷轴里的内容，说说你们觉得印象最深的一句话？（生）残暴统治比老虎还厉害。（师）嗯，老师也这么觉得。这就说明啊一个国家的人民是否安居乐业关键在于统治者的贤德。现在我们来看看最后提的两个问题，怎样评价孔子，以及为什么春秋战国时期会出现“百家争鸣”？带着这两个问题我们开始今天的新课。
你们看46页右边的这幅图，这幅图是孔子的画像，看他的手势是双手交合于胸，这就是孔子所谓的\"礼\"，体现了孔子的精神“悠悠万事,唯此为大,克已复礼。”老师先给大家介绍一下孔子，他生于公元前551年9月28日，死于公元前479年9月11日，享年72岁，在现在可能不算什么，但是在当时啊可是“人逢七十古来稀”，是很长寿的哦。名丘，字仲尼，汉族，鲁国陬邑人，祖上为宋国（今河南商丘）贵族。在这里老师要提醒同学们，在古代呢，一般人是不会叫人家的姓的，而是叫字，比如三国里的曹操，别人都会叫他的字孟德，而表蔑视的时候才会叫姓，和现在有很大的不同哦。
刚才我们看标题知道孔子是一个思想家，他的思想主要体现在政治方面，其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。但是在当时的社会，武力才是获取成功的捷径，所以孔子的想法是不受当时的统治者的重视的，也就注定了他颠沛流离的一生，直到晚年才重回故土。
其次孔子还是个教育家，主要有四点基本主张：第一个是“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断。弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。最主要的有子路、颜回等等。
（师)第二个是因材施教，相传子路和冉有都是孔子的学生，有一天子路问：“听到一件事，是不是应该立刻去做呢？”孔子说：“父兄尚在，怎么能听到了就立即做呢？”冉有问：“听到一件事，是不是立即去做呢。”孔子说：“听到就做吧。”公西华说：“子路问听到一件事是否立即做，您说要与父兄妹商议；冉有问听到一件事是否立即做，您说可以立即做。这令我觉得迷惑，请问是什么原因呢？”孔子说：“冉有遇事畏缩，所以要他进取；子路勇于作为，所以要他慎重。”
第三点老老实实的学习态度，也就是“知之为知之，不知为不知。”以后有不懂的就要问，虚心求教并不是丢人的事情。
第四点是时常复习学习过的知识，以便“温故而知新”。孔子说“学而时习之，不亦乐乎。”也就是学过的知识时常温习，不是也很愉快么，你们愉快么？
（生）不愉快。
（师）看来你们还得好好练练功夫啊，在这里老师要补充一点，很多人都觉得《论语》是孔子写的，其实这是不对的，《论语》是孔子的弟子根据孔子生前的言语集结起来的，《春秋》才是孔子晚年回到鲁国后根据鲁国历史材料编成的。
对于孔子我们应该客观的评价，褒贬都有。可以说孔子代表了一个时代，他的思想是超前的，但是也有他的局限性，以及他对于封建势力的妥协性。但我们也不得不承认，他其中的一些思想直到现在仍然受用，感染了每一代人，也影响了整个中华民族的精神。所以我们要取其精华，去其糟粕，与时俱进。
而对于孔子思想的影响，老师给同学们念一遍，孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。（师）大家觉得孔子厉不厉害吗？（生）厉害。（师）在春秋时期啊，还有一个人被孔子夸为“能上天入地一般的人物。”大家想不想了解他啊？（生）想。（师）他就是老子，又称老聃、李耳，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，道家学派的创始人，关于老子的传说，最可信的就是他被唐皇武后封为太上老君，存世有《道德经》（又称《老子》）。在道教中老子被尊为道祖。
那么老子有哪些思想呢？其一，老子的哲学里包含着丰富的辩证法思想。指出，任何事物都有矛盾对立的两个方面；矛盾两方可以互相转化，可以用一句话来理解“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。其二，他在政治上提倡“无为而治”。无为是指不妄为，不胡作非为，为所欲为。他理想中的生活状态是小国寡民，也就是国家小，人口少，和邻国老死不相往来。如果当时的诸侯都信奉老子的黄老无为，也许就不会又春秋战国的争霸，不过人生没有那么多的如果。
（师）同学们，你们是喜欢孔子的入世呢，还是老子的出世啊？ （生）有饭吃就老子，没饭吃就孔子。
（师）这想法倒实在，但是有时候精神上的满足比物质上的更让人觉得有价值。因为物质上的东西，只要努力就可以得到，精神上的却是可遇不可求的，以后大家就会明白了。
战国时期
前面我们讲了春秋时期的两位著名的思想家孔子和老子，而战国时候争战更加激烈，领导者想获得成功就必然需要人才，所以这个时候著书立说的就像雨后春笋一样，纷纷浮出水面。现在老师给大家放一段视频，看看里面出现了哪些人物？ 大家可以看到里面出现一个标题“百家争鸣”，大家觉得这是什么意思？（生）一起争着说话。
（师）恩，差不多，百家争鸣是指春秋 战国 时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书·艺文志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、小说。西汉人刘歆在《七略·诸子略》中将小说家去掉，称为“九流”。俗称“十家九流”就是从这里来的。
接下来，老师会重点讲其中的儒·墨·道·法·兵。 大家先看看书的P48，然后帮助老师完成表格。 墨家：战国初期，墨子，代表平民百姓的愿望
主张“兼爱”，消除亲疏·贵贱的分别，同等的去爱所有的人；宣扬“非攻”，谴责战争给人们带来的灾难；提倡节俭，反对奢侈浪费。治国主张是“尚贤”，反对任人唯亲。如果现在的仕途任人为贤，我想我们的世界会更加美好。所以同学们都应该好好学习，以后为祖国做贡献。 儒家：孟子和荀子
孟子
发展了孔子的“仁”的思想，明确提出了仁者爱人。主张实行“仁政”，进一步提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。主张不要过分的索取自然资源，也就是现在的可持续发展。由此可以看出先人的智慧。 大家看P49的小字，荀子
“知天命而用之”，按自然规律去办事 道家：庄子
大家对庄子应该不陌生吧，庄周晓梦迷蝴蝶，他发展和继承了老子的思想，做任何事要顺其自然，“无为而治”。批评孔子在鲁国想恢复西周制度的做法，劳而无功。
法家：法家学派代表新兴地主阶级的利益。早期代表人物有李悝、吴起、商鞅等人，后期法家韩非是专制主义中央集权理论集大成者。
韩非：主张改革，反对空谈仁义，提倡法治。提出建立君主专制中央集权的封建国家，深受秦国国君的赏识。这里同学们要分清秦国和秦朝的区别，秦国只是一个小诸侯国，而秦朝可是中国历史上第一个君主专制的封建制国家，以后考试谁写错了，老师可是要生气哦！
兵家：春秋晚期的孙武。《孙子兵法》，世界上最早的兵书。
和金庸小说中的《武穆遗书》可是又异曲同工之处，这里老师也不知道他们是不是一个东西，以后谁知道了可以告诉老师哦，老师虚心求教。
孙膑 继承并发展了孙武的军事思想。反对空谈仁义，提出了“战胜而强立，故天下服矣”，与战国争雄的形势相适应。
现在我们可以把书翻到46面，回顾书卷里的问题，为什么春秋战国时期会出现百家争鸣的局面？（学生自己先回答，老师总结） 百家争鸣出现的原因概括起来是以下几点因素：
其一，政治因素。当时处于社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国林立纷争。各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位，竞相招贤纳士，运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来。这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围。
其二，经济因素。当时经济有了极大发展，这使得有某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。
其三，科技因素。科学技术取得了较大进步，如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平。这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人的精神世界和物质生活。
其四，文化因素。当时“天子失官，学在四夷”，其结果是打破“学在官府”的局面，使原来有贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，下移于民间（这种历史现象被称为“文化下移”），致使“私学勃兴”。
其五，学术自由因素。各学术团体于政治权势是相对于独立的。他们虽从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事，阐述哲理，各成一家之言，但是他们并非政治附庸，依附于某个政治权势集团，而是“用我则留，不用我则去”。
此外，各个学派之间、同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互学习和借鉴。这也是促成百家争鸣的另一重要因素。
既然有原因必然就有影响，那大家觉得影响是什么啊？
春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化的发展有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。
课后练习
为什么春秋战国时期会出现百家争鸣的局面？
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