《三字经》原文、解释、启示
2020-03-04 04:15:21 来源：范文大全收藏下载本文
《三字经》原文、解释、启示
人之初 昔孟母 养不教 玉不琢 香九龄 首孝悌 性本善
择邻处 父之过 不成器 能温席 次见闻 性相近子不学 教不严 人不学 孝于亲 知某数习相远 断机杼 师之惰 不知义 所当执 识某文 苟不教 窦燕山 子不学 为人子 融四岁 一而十 性乃迁 有义方 非所宜 方少时 能让梨 十而百 教之道 教五子 幼不学 亲师友 弟于长 百而千 贵以专
名俱扬
老何为
习礼仪
宜先知
千而万
三才者曰春夏曰水火稻粱菽曰喜怒高曾祖父子恩此十义小学终讲道德自修齐号六经有誓命述圣言寓褒贬撮其要考世系相揖逊四百载八百载五霸强至孝平号三国宇文周除隋乱称五代迨灭辽明太祖廿二史口而诵赵中令头悬梁如负薪彼既老彼既成 1 天地人曰秋冬木金土麦黍稷曰哀惧父而身夫妇从人所同至四书说仁义至平治当讲求书之奥礼乐备别善恶记其事知终始称盛世迁夏社最长久七雄出王莽篡迄两晋与高齐创国基皆有由宋犹存久亲师全在兹心而惟读鲁论锥刺股如挂角犹悔迟众称异三光者此四时此五行此六谷爱恶欲身而子兄则友凡训蒙论语者作中庸孝经通有连山我周公曰国风三传者五子者自羲农唐有禹汤伐夏周辙东嬴秦氏光武兴宋齐继迨至隋二十传炎宋兴至元兴传建文载治乱朝于斯彼既仕彼不教身虽劳尔小生尔小生日月星运不穷本乎数人所食七情欲子而孙弟则恭须讲究二十篇子思笔四书熟有归藏作周礼曰雅颂有公羊有荀扬至黄帝商有汤国号商王纲坠始兼并为东汉梁陈承一土宇三百载受周禅金绪歇方四祀知兴衰夕于斯学且勤自勤苦犹苦卓宜早思宜立志三纲者曰南北曰仁义马牛羊匏土革自子孙长幼序详训诂群弟子中不偏如六经有周易著六官号四诗有左氏文中子号三皇周文武六百载逞干戈传二世四百年为南朝不再传梁灭之十八传有宋世迁北京读史者昔仲尼披蒲编如囊萤苏老泉若梁灏莹八岁君臣义曰西东礼智信鸡犬豕木石金至玄曾友与朋明句读记善言庸不易始可读三易详存治体当讽咏有谷梁及老庄居上世称三王至纣亡尚游说楚汉争终于献都金陵失统绪国乃改南北混一同灭永乐嗣考实录师项橐削竹简如映雪二十七八十二能咏诗父子亲此四方此五常此六畜丝与竹乃九族君则敬为学者孟子者作大学诗书易有典谟大小戴诗既亡经既明经子通唐有虞夏传子周武王始春秋高祖兴魏蜀吴北元魏唐高祖梁唐晋辽与金并中国迨崇祯通古今古圣贤彼无书家虽贫始发愤对大廷泌七岁夫妇顺
应乎中
不容紊
人所饲
乃八音
人之伦
臣则忠
必有初
七篇止
乃曾子
礼春秋
有训诰
注礼记
春秋作
方读子
读诸史
号二帝
家天下
始诛纣
终战国
汉业建
争汉鼎
分东西
起义师
及汉周
帝号纷
兼戎翟
煤山逝
若亲目
尚勤学
且知勉
学不辍
读书籍
魁多士
能赋棋
彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 彼女子 且聪敏 尔男子 当自警 唐刘晏 彼虽幼 身已仕 尔幼学 勉而致 有为者 苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 我教子 惟一经 勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力
能辨琴 方七岁 亦若是 不如物 裕于后 谢道韫 举神童 犬守夜 幼而学 人遗子 能咏吟
作正字
鸡司晨
壮而行
金满堂
xìng xiüng jìrãn zhÿ chū xìng bþn shàn xí xiüng yuǎn
n 人之初 性本善 性相近习相远 【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 〖启示〗 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiün jiào zhÿ dào guì yǐ zhuün 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖启示〗百年大计，教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。 xÿ mâng mǔ
zã lín chǔ
zǐ bù xuã
duàn jÿ zhù
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
〖启示〗 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。 dîu yün shün yǒu yì füng
jiüo wǔ zǐ míng jù yáng 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
yǎng bú jiào fù zhÿ guî
jiào bù yán shÿ zhÿ duî
养不教 父之过 教不严 师之惰 【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。 zǐ bù xuã
fýi suǒ yí yîu bù xuã lǎo hã wãi 子不学 非所宜 幼不学 老何为 【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知yuý jiüng hã yuý huái jì cǐ sì dú shuǐ zhÿ jì
曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪 【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
〖启示〗长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮，是五千年文明的发源地。
yuý dài huá sōng hãng hãng cǐ wǔ yuâ shün zhÿ míng 曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名 【解释】中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
〖启示〗现在我们都知道，我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山，号称世界的屋脊。中国是五千年的文明古国，每座山都有着许多美丽的神话和传说。 gǔ jiǔ zhōu jÿn gǎi zhì
chýng xíng sh
þng
sün shí wǔ
古九州 今改制 称行省 三十五 【解释】州：古代行政区域单位名称。 制：制度，有确定规模、法度。 行省：行政区域，简称省。
〖启示〗古代周朝分为九州：冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。秦抬皇统一中国后废九州改成郡县，到宋朝把郡县改成府，到元朝，中央设立中书省主持全国政务，各地区设中书省，称为行省，简称省。三个五省，是在抗战胜利后，东北划九省加收回台湾省，连原二十八省，共三十五省。 yuý shì nïng
yuý gōng shü
ng
cǐ sì mín guï zhÿ liáng 曰士农 曰工商 此四民 国之良 【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
〖启示〗由于社会的发展，今天人民的职业已经不仅仅是这四种了。俗话说：“三百六十行，行行出状元”，不管从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。 yuý rãn yì
lǐ zhì xìn
cǐ wǔ cháng bù rïng wþn 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
〖启示〗五千年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这些人实在是我们学习的榜样。 dì suǒ shýng yǒu cǎo mù
cǐ zhí wù
biàn shuǐ lù
地所生 有草木 此植物 遍水陆
人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。
〖启示〗社会的不断发展，文化科技的门类越来越多。但对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。 wãi shū xuã rãn gîng zūn
jì shí zì
jiǎng shuō wã
n 惟书学 人共遵 既识字 讲说文 【解释】在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
〖启示〗语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础。 yǒu gǔ wãn dà xiǎo zhuàn lì cǎo jì
bù kþ luàn 有古文 大小篆 隶草继 不可乱 【解释】我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
〖启示〗我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助。 ruî guǎng xuã jù qí fán
dàn lûâ shuō nãng zhÿ yuán 若广学 惧其繁 但略说 能知原 【解释】假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
〖启示〗现在讲究的是一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握根本的道理。
fán xùn mãng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù dîu 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 【解释】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。 〖启示〗人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。 wãi xuã zhþ
bì yǒu chū
xiǎo xuã zhō
ng
zhì sì shū
为学者 必有初 小学终 至四书 【解释】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
〖启示〗为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。 lún yǔ zhþ
âr shí piün
qún dì zǐ
jì shàn yán 5 【解释】经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。
〖启示〗学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则，学习历史更是如此，这就是提纲挈领，掌握主要脉络。对于重点历史事件要记住它的起因和结局，才能很好地掌握这门学问。 wǔ zǐ zhþ
yǒu xún yáng wãn zhōng zǐ jí lǎo zhuüng 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 【解释】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。 〖启示〗五子当中，我们比较熟悉的，恐怕只有老子和庄子，他们博学广闻，象老子，就连孔子都曾向他请教过礼的问题。庄子则经常用寓言的形式表达思想，是非常有趣的。 ÿng zǐ tōng dú zhū shǐ
kǎo shì xì zhÿ zhōng shǐ
经子通 读诸史 考世系 知终始 【解释】经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。
〖启示〗我国的春秋战国时代，是各种哲学思想百家争鸣的时代。像荀子的人性本恶说、扬子的自利说、老庄的顺其自然说等等。这些思想都是我们宝贵的文化遗产。
zì xÿ nïng zhì huáng dì hào sün huáng zài shàng shì 自羲农 至黄帝 号三皇 在上世 【解释】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。
〖启示〗历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古、中古、近代。中国历史从商代以后才有了较可靠的记载，这以前的历史是个神话和传说的时代，即上古。 táng yǒu yú
hào âr dì
xiüng yÿ xùn
chýng shâng sh
ì
唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 【解释】黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。
〖启示〗尧是位很贤德的帝王，他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人。当然舜也不负众托。在他们所处的这段历史时期，是中国上古历史上的黄金时代。
xià yǒu yǔ shüng yǒu tüng zhōu wãn wǔ chýng sün wáng 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 【解释】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。
〖启示〗夏商周，在中国历史上合称三代，每一代的时间都很长，夏朝统治四百年，商朝统治六百年，周朝统治八百年。这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说。
6j
梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由 【解释】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。 〖启示〗五代是中国历史上一个纷乱割据的时期，由唐末的藩镇割据演变而来。这些朝代名都是以前有过的，所以各冠一个“后” 字来区别。这是五个很短的朝代，一共只有五十三年。
shîu zhōu shàzhào sîng xÿng shí bü chuán nán bþi hùn
n 赵宋兴 受周禅 十八传 南北混 【解释】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。
〖启示〗宋朝的专制中央集权进一步强化，尽管消除了唐后期藩镇割据，臣官专权，朋党之争的弊端，但它过分削弱地方力量，使州县日益困弱、无力抵抗外侵，成了一个积贫积弱、苟且偷安的朝代。
liáo yǔ jÿn jiý chýng dì yuán miâ jÿn juã sîng shì 辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世 【解释】北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。
〖启示〗蒙古人曾联合宋朝的兵力合攻金国，把金国消灭后，铁木真也就是成吉思汗，他自行称帝建立元朝，直到他的孙子忽必烈时，便起兵把宋灭掉，宋朝就此结束。
yú tú guǎng chüo qián dài jiǔ shí nián guï zuî fâi 舆图广 超前代 九十年 国祚废 【解释】元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。
〖启示〗元朝统一的历史意义，在于巩固和发展了多民族的统一国家，它使历来由少数民族地方政权统治的地区统一归于中央政府管辖之下，更加强了中央与地方、中原与边疆的联系及各民族间联系。
dài chãng zǔ qiün yün jÿng shí liù shì
zhì chïng zhý
n 迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯 【解释】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。 〖启示〗明成祖迁都燕京对于防御蒙古和经营东北，也就是巩固边防和维护统一有着重要的意义。 quán yün sì
kîu rú lín lǐ chuǎng chū shãn qì fãn 权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚 【解释】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。
〖启示〗古人这种求学的精神是多么令人钦佩呀！在那样恶劣、贫困的情况下，能够克服困难，不受外界环境影响、努力学习。今天我们有方便舒适的环境，如果不知道珍惜，那真是惭愧啊！ rú fù xÿn
rú guà jiǎo shýn suÿ láo yïu kǔ zhuï
如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓 【解释】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。
〖启示〗朱买臣和李密，一个打柴一个放牛，生活都非常贫苦，但能自己发奋读书。后来都成为很出色的人。我们有这么好的学习环境，怎么能不努力学习呢？ sū lǎo quán
âr shí qÿ
shǐ fü fân
dú shū jí
苏老泉 二十七 始发愤 读书籍 【解释】唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。
〖启示〗宋代著名文学家苏洵和他两个儿子苏轼和苏辙，是我国文学史上十分有名的人物，他们的学问都很高，文章也都写得很好。被后人合称为“三苏”，也是唐宋八大家里的三位人物。 bǐ jì lǎo
yïu huǐ chí þr xiǎo shýng yí zǎo sÿ
彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思 【解释】象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。
〖启示〗苏洵到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有的贡献。 ruî liáng hào bü shí âr
duì dà tíng kuí duō shì
若梁灏 八十二 对大廷 魁多士 【解释】宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。
〖启示〗有志者事竟成，凡是立定的志愿，只要坚持不懈，努力去做，是一定会成功的。年轻人应首先立下志愿，失败了不要气馁，仍坚持努力、百折不回是一定会成功的。 bǐ jì chãng
zhîng chýng y
ì
þr xiǎo shýng yí lì zhì
彼既成 众称异 尔小生 宜立志 【解释】梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，
《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。
有关《三字经》作者归属，有四种说法，大多学者认为出自宋元之际宁波大学者王应麟之手。
人人范文网 m.inrrp.com.cn 手机版