文言文小故事
2020-03-02 21:10:53 来源：范文大全收藏下载本文
文 言 故 事
1、买椟⑥还珠⑦
楚人有卖某珠于郑者。为①木兰之柜，熏以桂椒②，缀③以珠玉，饰以玫瑰④，缉⑤以翡翠。 【注释】
①为（Wéi）：制做。木兰：一种高级木料。柜：这里指小盒。
②桂椒：香料。
③缀（zhuì）：点缀。
④玫瑰（méigui）：一种美丽的玉石。
⑤缉：装饰边沿。翡翠（fěicuì）：一种绿色的美玉。
⑥椟（dú）：小盒。 ⑦还：退回。 【译文】
春秋时代，楚国有一个专卖珠宝的商人。有一次，他带上一批珠宝到郑国去卖，为了吸引顾客购买，他想了一个招揽顾客的办法。
他选了一些上等的兰木，做成许多精美的小盒子，并在盒子外面雕刻上精致的玫瑰花纹，四周还镶嵌了许多彩色的羽毛。他想，把珠宝放在这样的精美而散发出奇香的小盒子中，郑国人就一定会被吸引而购买珠宝。
于是，这个珠宝商就满怀希望地带上这些货到了郑国。到达郑国之后，他来到最繁华、热闹的街市上展示他的珠宝。果然不出所料，马上有许多人围拢来驻足观看并欣赏。而有一个郑国人看见如此精美装饰的盒子，毫不犹豫买下一个，打开盒子后把里面的珠宝退还给珠宝商后，十分高兴地的走了。 阅读与思考：
①按照正确的节奏读文章。 ②和同学交流你明白了什么道理。
2、狐假虎威
虎求百兽而食之①，得狐。狐曰：“子无敢食我也②！天帝使我长百兽③，今子食我，是逆天帝命也④。子以我为不信⑤，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎⑥？”虎以为然⑦，故遂与之行⑧。兽见之皆⑩走。虎不知兽畏已而走也⑨，以为畏狐也。
——《战国策》
【注释】
①求：搜求，寻找。
②无敢：不敢。
③长（zhǎng）：首领。这里用作动词，当首领。
④逆：违反。命：命令，意志。
⑤不信：不老实，说假话。
⑥走：跑，逃走。
⑦然：对的。
⑧遂：于是，就。
⑨畏：害怕。
⑩皆：都. ⑾走(古) ：逃跑(今) 行(古) ：走(今)]
【译文】 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不该吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。 阅读与思考：
①正确、流利地朗读全文。 ②解释：“逆、然、畏”的意思。 ③这个故事告诉我们什么道理？ ④背诵这篇文章。
3、*守株待兔
宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释③其耒④而守株，冀复得兔⑤。兔不可复得，而身为宋国笑⑥。
——《韩非子》
注释
①株：露出地面的树根和树茎。 ②走：跑，逃跑。
③释：释放，把东西从手里放下来的意思。 ④耒（lěi）：古代的一种农具，形状象木叉。 ⑤冀：希望。
⑥而身为宋国笑：而他自己却被宋国人耻笑。 阅读与思考：
1、朗读课文，用自己的话说说故事内容。
2、这个成语现在比喻什么？结合生活谈谈感受。
4、掩耳盗铃
范氏之亡也①，百姓有得钟者②。欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。恶⑦人闻之，可也；恶己自闻之，悖⑧矣。——《吕氏春秋》
注释
①范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。
②钟：古代的打击乐器。
③负：背着
④椎（chuí）：槌子或棒子。
⑤况（huàng）然：形容钟声。
⑥遽（jǜ）：急速。
⑦恶：害怕
⑧悖：荒谬 译文
智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。
谁知，刚砸了一下，那口钟就\"咣\"地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。
害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。 阅读与思考：
1、朗读课文，试着背诵课文。
2、说说从中明白了什么道理？
5、*穿井得人
宋之丁氏，家无井而出溉汲①，常一人居外。及②其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之③，闻之于宋君④。宋君使人问之于丁氏⑤。丁氏对⑥曰：“得一人之使⑦，非得一人于⑧井中也。”求闻之若此，不若⑨无闻也。 ——《吕氏春秋〃慎行览〃察传》
【注释】
①溉汲：打水洗涤。溉：音gài，浇灌。汲：音jí，从井里打水。
②及：到了……的时候。
③国人道之：全国人都在说这件事。国：古代国都也称“国”。
④闻之于宋君：这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。 ⑤问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词；当“向”讲。
⑥对：回答 ⑦使：劳动力。 ⑧于：向；在
⑨不若：不如。 【译文】
宋国有一家姓丁的，家中没有井，所以经常要派一个人到外面打水洗涤。等到他家打了一口井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。” 有人听到这话，传播说：“丁家挖了一口井，井里出来了一个人。”全国的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。宋国国君派人去问丁家的人。丁家的人回答说：“节约一个人的劳动力，并非是在井中得到一个人。”早知道是这个结果，还不如不问。 ①
注音：溉汲 吾 ②
解释词语：及 对 不若 ③
你有什么感受？ 启示
不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考察的话，切忌道听途说。耳听为虚，眼见为实。
第二单元：求学精神
6、蜀鄙之僧
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”
越明年，贫者自南海还，以告富者。 富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
注释
[1]节选自清代彭端淑的《白鹤堂诗文集》蜀鄙，蜀地边远处。蜀，旧指今四川一带。鄙，是边远之地。 [2]语yù：告诉。
[3]欲之南海：想去南海。之，去。
[4] 子何持shì而往：你依靠什么去呢？恃指依靠，凭借。 [5]犹：尚且
[6]能：能做到，实现。 [7]越明年：到了第二年。“越”在这里是至、到的意思。 [8]顾：表示较强的转折副词，可译为反而，却。
译文
四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，你看怎么样？”
富和尚说：“您凭着什么去？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个饭钵就够了。”富和尚不以为然：“我几年前就想雇条船下南海，到现在还没去成；您凭着什么去？” 可第二年，穷和尚从南海朝佛回来了。他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，有惭愧的脸色。
从四川到南海，不知道有几千里远，富和尚无法到达然而穷和尚却到达了。一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？
阅读与思考：
1、两僧都想去南海，为什么富僧没有实现，而贫僧却实现了？
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2、人们常说“无志者常立志”“有志者事竟成”，读了这篇课文，你对这两句话是否有了更丰富的理解？
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3、朗读课文，并试着背诵。
7、两小儿辩日[1]
孔子东游，见两小儿辩斗[2]，问其故。
一儿曰：“我以[3]日始出时去[4]人近，而日中[5]时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及[6]日中则如盘盂（yú）[7]，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉[8]，及其日中如探汤[9]，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决[10]也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）[11]多知[12]乎？”
注释：
1、本文选自《列子〃汤问》。
2、辩斗：辩论，争论。
3、以：认为。
4、去：离。
5、日中：正午。
6、及：到。
7、盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
8、沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。
9、探汤：把手伸向热水里。意思是天气很热。汤：热水。
10、决：判断。
11、汝：你。
12、知：通“智”。
译文：
孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论，便问他们争论的缘故。 一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升起来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。”
另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗？”
孔子不能判断谁是谁非。
两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢？”
故事蕴含的道理
这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。 ~
阅读与思考：
1、朗读课文，背诵课文。和同学一起演演这个小故事。
2、两小儿争辩的问题是
， 一个孩子认为
他的理由是
， 另一个孩子认为
他的理由是
。两个孩子都善于观察，喜欢探索，说话有理有据，他们在认识上产生的分歧的主要原因是
；这个故事说明人们看待事物的（
）不同，结果就（
），应该多角度综合看待问题；同时也告诉我们再博学的人也会有所不知, 知识无穷，学习是（ ），换一个角度看大名鼎鼎的孔子，他还有着（
）的品质。
3、实践探究：查阅有关资料，用科学知识解答两小儿提出的问题。
8、学弈（yì）[1]
弈秋[2]，通国[3]之善弈者也。使弈秋诲[4]二人弈，其一人专心致志，惟（wéi）弈秋之为听[5]；一人虽听之[6]，一心以为有鸿鹄（hú）[7]将至，思援[8]弓缴（zhuó）[9]而射之。虽与之[10]俱[11]学，弗（fú）[12]若之矣（yǐ）[13]。为[14]是其[15]智弗若与（yú）？曰：非然也。
注释：
1、本文选自《孟子〃告子》。孟子是我国古代的思想家、教育家。《孟子》记录了孟子的思想和言行。弈：下棋。
2、秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
3、通国：全国。
4、诲：教导。
5、惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
6、之：指弈秋的教导。
7、鸿鹄：天鹅。
8、援：引，拉。
9、缴：古时指带有丝绳的箭。
10、之：他，指前一个人。
11、俱：一起。
12、弗：不。
13、矣：了。
14、为：因为。
15、其：他的，指后一个人。
阅读与思考：
1、朗读课文，背诵课文。用自己的话说说故事内容。
2、分别用“--”和“～～ “画出两个学下棋的人的不同表现。
3、文中两个人学棋的态度可以分别用四字词语概括为。（ ）--（
）
4、读完这个故事，你受到怎样的启示？
拓展阅读
薛谭学讴[1]于[2]秦青，未穷[3]青之技，自谓尽之，遂辞归[4]。秦青弗止[5]，饯行于郊衢[6]，抚节[7]悲歌，声振林木，响遏[8]行云。薛谭乃谢[9]求反[10]，终身不敢言归。 注释
（1）讴：不用乐器伴奏的歌唱；这里指唱歌。 （2）于：向；
（3）穷：尽，完；
（4）遂辞归：于是就告辞回家；辞：告辞 （5）弗止：没有劝阻；
（6）饯行于郊衢：在城外大道旁给他用酒食送行； （7）抚节：打着节拍： （8）遏：阻止；
（9）谢：认错，道歉； （10）反：通假字，通“返”，返回。 译文 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着节拍，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。于是薛谭向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
思考：这个故事又给你以怎样的启示？薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？
9、*程门立雪[1] 杨时见程颐于洛[2]。时盖[3]年四十矣。一日见[4]颐，颐偶瞑坐[5]，时与游酢[6]侍立[7]不去。颐既觉[8]，则门外雪深一尺矣。 《宋史·杨时传》。
注释
1.洛，洛阳。 2.盖，大约，大概。 3.见：拜见。 4.瞑坐：打瞌睡。
5、游酢(音zuò)：人名，是杨时的同学。 6.侍立：恭敬地站在一旁。 7.颐既觉：已经睡醒。
故事人物了解：
1、程颐（1033-1107），字正叔，河南洛阳人。学者称伊川先生，与其兄被合称为“二程”，他被称为“小程”。
北宋儒家学者，著名哲学家，北宋理学的代表人物之一，“洛学”的创始人之一。
2、杨时，北宋著名理学家，号龟山，曾受业于程灏、程颐兄弟，最早把二程理学传入福建，开创理学的“道南系”。被尊为“闽学鼻祖”。
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