路易读后感手敲版
2020-03-04 00:41:13 来源：范文大全收藏下载本文
11241083韩锦飞
《路易•波拿巴的雾月十八日》读后感
第一部分：内容概述
《路易•波拿巴的雾月十八日》共分七个章节，由三个大的部分组成：该文的第一部分是相对独立的一个序言；中间的五个部分则向我们展示了一个丰富多彩、复杂多变的政治历史全景画面，详细叙述和分析了事件发展过程的三个阶段；第七部分作为一个结论则是对波拿巴政变成功原因及其社会后果的理论反思和总结。它是马克思针对1851年12月2日路易•波拿巴的政变尔撰写的一部评述法国政局的著作。也是马克思最经典的历史著作。
法国大革命后共和八年雾月十八日即 1799年11月9日，拿破仑一世发动政变，改行帝制，实行军事独裁。时隔52年后，即1851年12月2日，拿破仑一世的侄子路易•波拿巴发动政变，废除共和，复辟帝制，号称拿破仑三世。马克思对政变进行了科学的研究与分析，准确地阐述了“法国资产阶级斗争造成了一种条件和局势，
伟人马克思为我们讲述了从法国二月革命到波拿巴政变期间的革命形势，马克思把1848年2月24日到1851年12月间的法国革命划分为三个阶段，即二月时期（1848年2月4日至5月4日）、共和国建立或制宪国民议会时期（1848年5月4日至1849年5月28日）、立宪共和国时期或立法国民议会时期（1849年5月28日至1851年12月2日），并依次分析各个阶段的特点。马克思冷静的剖析巴黎无产阶级在二月革命以及六月起义中失败的原因，指出“每当无产阶级上
面的某个社会阶层遭遇革命动荡时，无产阶级就与它缔结同盟，从而承担了各个政党依次遭受到的全部失败”，同时他对无产阶级在革命中的作用予以肯定：“无产阶级至少是带着进行过世界历史性的伟大斗争的光荣而失败的。”随后又回顾和分析了制宪国民议会时期，资产阶级共和派如何被更加反动的对手赶下政治舞台。马克思批判了资产阶级共和派拟定的1848年宪法，认为它撕下了共和派虚伪的民主和自由的面纱，同时指出了共和派宣布巴黎戒严引燃了法兰西人的民族情感。并分析出1848年12月10日的选举中波拿巴得以胜出的原因：他得到了农民、军队、大资产阶级、无产者和小资产者的一致支持。他还剖析了代表波拿巴的巴罗内阁和秩序党是如何煽动民众请愿、使用军队作为暴力工具强行解散制宪议会的过程。接着他阐述了立法国民议会从成立到解散的整个过程。回顾和分析了下面的内容：这一时期的山岳党、保皇派、波拿巴各阶层错综复杂的利益关系；正统派和奥尔良派如何联合成秩序党，并成立新议会控制国家所有政权；山岳党是如何落入秩序党的圈套，并最终丧失自己在议会中的地位和在国民中的名誉。马克思强调，山岳党人的失败是因为错误地估计了人民和军队对自己的支持度而造成的。而后，波拿巴通过解散由正统派和奥尔良派组成的巴罗内阁，成立傀儡的奥普尔内阁，实际掌控了行政权。而1850年3月10日的补选使得山岳党人卷土重来，这让波拿巴一度陷入恐慌。然而戏剧性的是秩序党人只满足于羞辱波拿巴，山岳党人也只满足于羞辱秩序党人，无产阶级只满足于就业机会而甘愿被山岳党人驾驭。最终秩序党用废除普选法的方式巩固了自己的地位。
波拿巴和秩序党人进行了一系列斗争。波拿巴以秩序党废除普选法为要挟，成功索取了巨额款项。软弱的秩序党只能以休会的形式表示抗议，而且在休会期间正统派和奥尔良派各自私下阴谋复辟。波拿巴则拿着这笔巨款去贿赂由流氓无产者组成的十二月十日会，并导演了一系列闹剧。最终秩序党失去了军队和议会中的大多数成员，只能冀望与同样只剩少数成员的山岳党和共和党联合起来对抗波拿巴，而波拿巴则以无耻的伎俩愚弄国民议会。由于在是否同意修改宪法这一棘手的问题上的分歧，秩序党内部陷入了为各自王朝是竞争还是融合的博弈中，最终融合的失败导致秩序党分为两大派，每一派又各自分裂下去，议会内的秩序党再次选择用休会的方式消极逃避，而大资产阶级为了维护自己的金融利益，迅速站到了支持波拿巴的一边，波拿巴适时地利用大资产阶级对于稳定金融环境的强烈渴求解散了议会，成功发动政变，实行专政，资产阶级的统治覆灭了。最后，马克思总结了法国资产阶级统治失败及巴黎无产阶级没有举行大规模起义的原因。随后分析了波拿巴政变取得胜利的根本原因：其获得了法国社会人数最多的阶级（小农）的支持。他认为拿破仑时期的小农“能够自由无阻地利用他们刚得到的法国土地并满足其强烈的死有余”，而议会制共和国的三年严酷统治，使小农渴望另外一个拿破仑的帝制复辟，资产阶级也被动地成为了波拿巴复辟的助推手。本部分，马克思为无产阶级革命和无产阶级指明方向：波拿巴使议会权力臻于完备，为的是能够让革命者推翻行政权，从而实现无产阶级专政。
第二部分：阐述原理
它阐明了马克思主义的国家学说和无产阶级专政的理论，提出了无产阶级革命必须打碎资产阶级国家机器的结论；同时阐明了农民阶级在革命中的作用，进一步强调了工农联盟的重大意义，从而大大发展了科学社会主义理论。马克思指出，1848年革命的经验，特别是工人六月起义失败的教训，证明资产阶级国家是镇压无产阶级和劳动人民的工具，任何希望在资产阶级共和国范围内改善工人处境的想法只能是一种幻想。因此，无产阶级要得到革命的胜利，就必须以革命的暴力反对反革命的暴力，推翻资产阶级统治，建立无产阶级专政。资产阶级国家产生于封建制度末期，它的产生促进了资本主义的发展，加速了封建制度的灭亡。第一次法国资产阶级革命形成了中央集权制的国家政权，拿破仑一世使这个国家机器更加完备。二月革命后建立的共和国，在反对无产阶级革命的斗争过程中，加强了政府权利，使之更加集中化。到路易〃波拿巴执政初期，这个庞大的资产阶级国家机器成了象密网一样缠住法国社会全身并阻塞其一切毛孔的可怕的寄生体。因此，马克思得出结论说：“一切变革都是使这个机器更加全备，而不是把它毁坏。那些争夺统治权而相继更替的政党，都把这个庞大国家建筑物的夺得视为自己胜利的主要战利品。”而无产阶级革命，则必须集中自己的一切破坏力量来打碎这个国家机器。它是马克思主义国家学说中主要的基本的东西，我们可以根据帝国主义时期的新材料，作出包括英美在内的一切国家的无产阶级革命都必须打碎资产阶级国家机器的论断。世界历史的发展，完全证明了马克思列宁
论断的正确性。凡是按照他们的教导去行动，无产阶级革命就胜利，相反，革命就失败。通过议会道路过渡到社会主义的例子绝无仅有，而因此遭到失败的例子却不胜枚举，这就是一百多年来国际共产主义运动的严酷现实。
思考与感悟
一个阶级、一个政党，他的历史进步性和合法性首先不是建立在某种道德愿望上的，而是建立在对自己时代的社会经济发展规律的能动把握上。革命的本质是解放和发展生产力，而不是某个政党、阶级为了自身的解放而牺牲社会的利益，不是单纯为了统治这个国家才去革命。同时它还要立足于建立一套完善可行的、公正民主的经济政治参与制度，防止发展所可能导致的不良社会后果，也防止权力过分集中，从而造成社会权力严重不公的现象！我们也看到，中国共产党之所以能够成为执政党，就是因为它代表了最广大人民的切身利益。顺应历史发展潮流、适合一定社会环境的东西才能够存留下来。几十年来，我们一直是艰苦奋斗搞发展，这一点很值得肯定。但是我们从另一方面来看，现在我们身边腐败现象严重，政府官员搞特权的现象屡见不鲜。希望我党能够及时的解决内部问题，从而长久地为广大人民谋福利。 对个人影响
对于我们个人来说，我们要用马克思的辩证唯物主义史观来看待这个世界，看到事物的两面性，深刻地认识事物本质。同时我也看到，马
克思主义并不仅仅是一种政治理论，它对我们的日常生活也有很大影响：
坚持马克思主义信仰是精神生活的需要。人的需要有物质需要和精神需要，有个人需要和社会需要，有活动需要、生存需要和发展需要。信仰是人的精神生活的导航灯，有什么样的信仰，就会有什么样的价值观、人生观和世界观。缺乏信仰，会让自己觉得生活迷茫，不知生活的目的和意义所在，导致虚度时光，浪费青春。坚定马克思主义信仰，能充实精神生活，树立积极的心态，保持正确的价值观，促进人的全面发展。
坚持马克思主义信仰是力量的源泉。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？是我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。信仰能够激发人的潜能，保持理想信念，实现人的价值。我们中华民族的崛起，现在最缺乏的，并不是资金，不是技术，不是资源，而是一种精神信仰，是八千多万党员对马克思主义的坚定信念，是十三亿人对社会主义信仰所产生的凝聚力。坚持马克思主义信仰是搭建理想与现实的桥梁。理想是我们所追求的目标，要达到我们自己的追求，就要坚持信仰，用实干精神去一步步完成自己的目标。我们在工作中，必须坚持马克思信仰，才能树立正确的价值观和人生观，确立积极的人生理想，在信仰的激励和指引下，朝着目标一步步迈进，实现人的价值。
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