获奖感言怎么说
推荐第1篇：优秀员工获奖感
优秀员工获奖感言
我有幸被评为公司的优秀员工，首先，要感谢公司给了我这个舞台，感谢部门经理与上级领导对我的信任和厚爱，感谢同事的帮助和支持。在公司已经有近半年了，其实我并没有为公司做出了不起的大贡献，也没取得特别值得炫耀可喜的成绩，我只是尽量做好属于自己岗位上的工作，尽自己最大的努力尽心尽力的去完成每一次任务，总结自己的经验，从经验中学习，向他人学习，尽量将自己的工作争取一次比一次做得更快更好，尽可能的提高工作效率，与同事相处和睦，合作愉快。2012年，我的付出得到了公司的认可，我深感无比的荣幸，我想公司这次评优活动也再次向每位员工传达与说明了只要有付出，只要做好了属于你的那份工作，就会有回报这个平凡的道理。我也坚信，今后的工作一定会做得更好。
过去的荣誉已成为过去，2013年才是我们奋发图强的一年，我们面临的新的形势既充满挑战，更催人奋进，我将不断加强个人修养，自学加强学习，努力提高工作水平，扬长避短，发奋工作，力求把工作做好的更好、更扎实，树立个人的良好形象。 “新年伊始,万象更新”,在新春佳节之际,请允许我向一年来关心、支持帮助我的各位领导和全体同事们致以新春的祝福和诚挚的谢意!
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推荐第2篇：获奖感1
获奖感言
各位领导，各位同事大家好：
很荣幸的，今天能代表我们高科分公司站在这里发言。我首先，要感谢总公司创造了这么好的平台，让我们员工除了能在自己的工作岗位上发挥作用以外，还能通过另一个舞台展示我们交银企业的文化。 今年，是总公司开展年会活动的第三个年头，对于我来说，是真正参与其中的一次。从去年9月份节目的选材、筹备、编排到最后整个舞蹈的成型，真的是一个艰苦又漫长的过程。在这4个月的时间里，我们参加表演的十五名员工由姚丽芳和姚志伟两位工会组长带领着，每周从工作时间中抽出6到8个小时进行排练。我们排练的条件也是比较艰苦的，《旗舞》中使用的红旗、水袖都是姚丽芳老师亲自采购，拿回来之后请保洁阿姨用缝纫机一块块布料裁剪缝制出来的。整个舞蹈过程需要在地上翻滚，旋转，我们女生膝盖上的淤青从排练的第一天起就没有消退过。男生部分的舞蹈，还包括有大量挥舞旗杆的动作，相互之间的擦伤、碰伤、撞伤更是时有发生。在去总行彩排的过程中，还因为场地的限制频频出现失误，这也曾
经打击过我们的自信心。但回来之后，大家总结教训，加倍努力排练，要在下一次的彩排中表现的更好。还有就是不得不提的《荧光棒之舞》，由于舞蹈道具的特殊性，每彩排一次，都要去购置新的道具。彩排之前大家都要敲荧光棒、绑荧光棒、拆荧光棒忙的一身汗，为了保证彩排和演出的效果好，一次次的调整荧光棒的角度和绑的方法。有一位同事的衣服也在一次彩排过程中，不小心被刀片割坏了。但这些当时觉得很累很艰苦的过程，和最后我们获得的荣誉比起来都不算什么。正如大家都非常熟悉的一句话：“不想当将军的士兵不是好士兵。”我们能有这个机会站在舞台上为大家表演，一方面是想为大家展示我们努力四个月的成果，另一方面也是想获得领导以及员工们的肯定。成功是每一个人的梦想，对我们这个表演团队来说更是如此。在这个通向成功的道路上，我们相遇、相识。或许未来的目标不同，但奋斗却是永远不变的真理。正所谓“一分耕耘一分收获”。只要有恒心和毅力，就会成功。
这一次，当员工们得知我们分公司《旗舞》获得金奖，《荧光棒之舞》获得最佳创意奖时，真的很意外也很激动。这是第一次在一个分公司同时产生两个奖项。正是应正了那句：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦
寒来。”这次获奖给予了我们员工极大的认可，也为我们今后的工作增添无限的动力。
最后感谢所有支持过我们的领导。感谢公司总经理室和公司工会的领导们对我们高科分公司这次表演的认可，同时更要感谢和我一起参与这次表演的同事们，正是因为有我们大家的互相协作，才铸就了这次的成功。也丰富了交银企业孕育人才的土壤。所以今天的荣誉不仅仅是属于我们高科分公司的，更应该是属于我们在坐的全体同事。这次的荣誉让我们从内心受到了莫大的激励和鼓舞。相信在未来每一年的年会上，我们都会用心为在座的各位奉献出更好更精彩的节目。谢谢大家！
推荐第3篇：比赛获奖感
获奖感言
尊敬的各位领导、各位同事们：
大家好！今天我非常高兴能代表参加2013年河北省三基技能比赛获奖的同志站在这里发表获奖感言。在这次比赛中我们获得了检验专业三等奖，虽然不是十分满意，但仍然感到高兴。一次经历，一次成长，我很珍惜这份荣誉。
我首先要感谢院领导的高度重视，积极组织我们参赛，并且邀请指导老师对我们进行专门培训，从而使得我们获得了这样一个良好的机会，借此展示自己的能力，同时也提高了我们的业务水平。其次，我要感谢各位老师对我的关心和指导，如果没有老师们的教导就没有我今天所取得的成绩。在此，我要深深感谢老师们的教导和关心，还要感谢同事们的支持和鼓励。在学习和比赛期间是他们承担起了繁重的工作，无怨无悔的支持着我们。
通过这次比赛，我学到了很多检验方面的知识，并且也意识到养成严谨的好习惯对工作的重要性。以后无论是对待学习、工作或是其他比赛，我都要克服任何困难，用心去学。细节决定成败。不管做什么事情都不能粗心，应该认真地考虑到每一个细节。我通过对三基的学习也体会到了这一点。
通过这次比赛，我更多的是享受到学习的快乐。如果没有这样一个比赛，我不会投入大量的时间来提高自己的业务能力，而且我发现我是多么的喜欢它，它给我的学习和生活带来了很多的乐趣，丰富了
我的人生阅历。
回首过去的一年，对我来说这是丰收的一年。这些荣誉的取得，无疑都凝聚着各位领导亲切的关怀和辛勤的培养，各位同事的鼓励。现在这些荣誉都已经成为过去，我将以更新的姿态迎接新的挑战。我要激励自己在以后的工作中取得更大的成绩，以此回报医院、领导及同事们。
谢谢大家！
检验科：黄福义
推荐第4篇：莫言说
斯德哥尔摩大学能容纳一千五百人的演讲大厅几乎座无虚席，现场的听众有来自斯德哥尔摩各大学的教师、学生，也有普通市民，其中包括许多在瑞典的中国留学生和在瑞典生活的中国人。活动同样吸引了大量新闻媒体。莫言总共朗诵了两篇作品，第一篇为短篇小说《狼》，第二篇为《生死疲劳》节选，莫言读完后，有一位翻译用瑞典语朗读。朗诵会后，瑞典汉学家罗多弼介绍了莫言的作品，其后是关于莫言作品的问答。
罗多弼介绍说，莫言是一个深深植根于中国传统的作家。我们刚刚听他朗诵的故事叫《狼》，它使我想起4世纪的《搜神记》，也使我想起莫言故乡的名人，写《聊斋志异》的蒲松龄。罗多弼说，莫言特别受到威廉·福克纳和加西亚·马尔克斯的影响，这两个作家使他明白，一个作家必须要有一块属于自己的地方。因为他明白这两个作家是灼热的火炉，他自己是冰块，如果他不尽快地离开他们，他将面临被灼烧的危险。
罗多弼说，莫言的作品充满幻想，有令人紧张、惊心动魄的故事，这些故事很可能没有什么象征意义，但是很多都充满寓意。
朗读环节结束后，现场观众向莫言及罗多弼提问，莫言谈了他对文学及世界观的看法。北京时间今日，瑞典国王卡尔十六世·古斯塔夫将向包括莫言在内的诺奖得主颁奖。
推荐第5篇：大赛获奖感言及总结
“星星火炬”2013英语才艺展示全国总决赛获奖感言及总结
———金一波 白小三（1）班
我是金一波，非常高兴参加这次全国英语大赛并荣获金奖。这次比赛从准备到参赛过程对我来说无疑是一次美好的回忆，更是一次经历，一次成长……
首先，我非常感谢我的指导老师Jack和格林老师们给我热心帮助和认真的指导，感谢格林学校对这次比赛的重视和大力支持。老师在这次比赛期间花了很多心思，也熬了很多夜，为我们悉心地指导，并且尽可能的为我们解决一切困难。在每遇到一个问题，我们团队学生和老师就会沟通交流，或者通过QQ、电话等进行交流。谈话中，大家你一言我一语，无意中就会碰出火花，产生很好的想法和理念。如果没有他们辛勤努力和汗水，我们也不可能取得骄人成绩。
在刚开始决定参加决赛的时候，我并没有想过结果是什么，只是抱着对英语学习的一种兴趣，一种求知心理。抱着参加比赛测试一下自己的能力及学习水平，以及在这近一年的学习生活中自己到底学得怎么样。刚开始进入比赛状态的时候，没有感觉有多大压力，由于之前没有参加过全国性比赛，在我的脑中是一片空白，我只有在网上查阅相关的视频和资料。之后在老师的指导下，我和小伙伴们经常在一起思考、交流和讨论。虽然在准备阶段我遇到了问题和阻碍，甚至曾想放弃，但最后我还是努力地坚持下来，因为我知道我的目标和亲友们对我的厚望。赛前半个月，克服了种种困难，我终于完成了演讲稿和其它赛前准备。
端正态度在比赛中也扮演重要的角色。不管做什么，态度很重要，不管你优秀与否，只要努力去做，没有什么不可以。细节决定成败，这句话真的很对，不管做什么都不能粗心，应付了事。而是应该认真的全面考虑比赛现场可能出现的任何细节。木桶理论恰恰说明了这一点，整体中的一部分做不好，就会影响整体的发挥。沉着淡定让我发挥出色，在赛前，总觉得自己是才学英文不久的“菜鸟”，对自己没信心。并且在抽签出场时，自己还抽到了最不利于评委打高分的次序——“第一场第一个”。不过我对自己说一定要沉住气，劣势就有可能成为优势。 1 果然，良好的心态，不错的应对，我取得赛场第二名的好成绩。
对我来说，重要的不是结果而是过程。通过这次比赛，让我开阔视野，认识到英语在学习生活中的重要性。同时比赛的经历也使我的思想更加成熟，认识到“持之以恒”以及“沉着淡定”重要意义。我们都是在一次次的经历中逐渐成长，大赛给了我们一个展示自已的平台，让我们获得了自我发展的机会。当然，这次比赛也使我更加了解自身不足，在以后的学习中，我会努力弥补自己的不足，让自己越来越有竞争力。
感谢格林，感谢大家，祝愿小伙伴们在今后的比赛中取得更优异的成绩！
推荐第6篇：大赛获奖感言及总结
参加“建行e路通杯”2008年河南省电子商务大赛的总结
07电子商务2班田里根
10月22日，河南“建行e路通杯”电子商务大赛比赛落下帷幕，我非常荣幸能成为团体赛金奖中的一员。通过这次比赛，让我收益颇丰，不仅学到了很多东西，也认识到了自己的不足。特作此总结，具体如下：
比赛前一直想参加这次比赛，听很多同学说过这个比赛的重要性，以及难度。凭着自己的一腔热情和对专业学习的自信，决定参加这次比赛。本来想着参加个人赛，然而却由于没时间参加而放弃，后来在杨老师的鼓励下参加了这次团体赛。在准备的过程中，发现自己的不足，自己的专业知识很欠缺，欠缺到根本就无法完成这次比赛。其中我也自己做了一个题目，后来跟参赛题目比较发现根本就没办法拿出来，自己专业方面实在是很差。准备的过程中自己做的推广方面和盈利模式方面查询的资料也只限于网上那些谁都可以找的到的东西，创新方面几乎没有，缺乏创新思维。让论文给人的感觉仍旧是老生常谈，没有新颖可言。不过整个准备过程中团队的力量显示了出来，团队在整个过程中表现出来的团结也是这次比赛能获得成绩的重要因素。团队在论文组织时对论文的分块——整合，分工作业在整合，使文章得以完整、完善。这次比赛能获得胜利与学校关注支持和老师的指导也是分不开的。老师在这次比赛准备过程中给予充分的重视，对我们严格要求，做了很多工作，有时比我们还要辛苦。对论文进行修改、ppt制作的指导和修正，可以说没有学校和老师的努力也就没有我们这次成绩的取得。
比赛时自己的表现感觉很不好，一直都告诉自己不紧张但是站到上面仍然不知所措，结果搞的好像很狼狈。现在感觉自己其实在公共场合的社交能力及交际能力很差，这些是我一直都没注意的也没引起重视的。一直以为学生就应该学习好，专业学好，现在才发现专业好并不是所有都好，专业能力强并不代表实力强，学习并不仅仅是专业的学习，全面发展才是最重要的，而且博学跟学习好并没有冲突，学习要好就是所有方面都要学好做好。
这次比赛表面上来看是我们四个获得了金奖，而实际上来说获得金奖的是我
们这个学校，因为这个第一名是由我们师生共同努力的结果，与老师的指导和学校做的工作是分不开的。这也体现了商专的老师、领导对学生教育的良好用心，让我们感觉到选择商专是正确的选择，在商专我们一样不比别人差。
总的来说，这次获奖对我来说收获大于付出，对于以后的生活和学习方向来说都是一笔不可多得的财富。我会更加努力，去学习、去提高自己能力，我相信自己的明天会更好！
推荐第7篇：获奖感文征文 文档
要感恩，要自强！
——获国家励志奖学金有感 常言道“一分耕耘，一分收获”，经过春天的播种，夏天的耕耘，才能拥有秋天的收获，经过一年的不懈努力，我终于在这个金秋九月获得了属于我自己的硕果——国家励志奖学金。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，一句励人成才的诗句，道出我知道自己可以获得国家励志奖学金时的心声，学习必须努力进取，但“孟母三迁”的故事告诉我们，良好的学习环境也是成功的必要因素，而广西工学院浓郁的学习氛围、先进的教学设施和一流的师资队伍正是我能够国家励志奖学金的重要原因。在这个集体里，我获益匪浅：学习上相互竞争、生活上相互帮助……同学间的友情如春雨沥心；老师认真负责、手把手教学以及精心指导，这样的点点滴滴时刻温暖着我的心；当然，感动我的还有国家为贫困生而出台的政策与相应的奖学金制度，是国家给予了我们贫困生这样的平台，让我们能够继续在大学里挥洒自己的才华，更好地走向社会。
我的家乡在广西壮族自治区玉林市玉州区沙田镇的一个小山村，那里是个典型的“岭南”地貌，周围是丘岭和散落的山村。一眼望去满是青青的山，绿绿的植被。当地人主要以务农为生，由于地理位置和交通运输的因素，经济发展水平比较落后。我的家庭现在有6口人。由于爸妈的年纪随年增之而慢慢减小了劳动的生产能力，文化水平的限制，不宜常年在外务工，所以只能在家种地。家庭的收入主要以爸妈种植西瓜为经济来源，收入较低且不稳定。姐姐和我都在读大学，姐姐和我上大学的费用成了家里最大的支出，自然也成了最大的负担。但是他们说：再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育！于是他们总是很努力地干活，再苦再累都只为了能供我们上完大学，将来找份好工作，为社会做出一定的贡献。
来到了学校后，深知父母的辛酸与期望，所以生活上我总是简朴行事，不乱花钱。不乱请客，学习上我更是叮嘱自己不能落后，因为我励志要拿奖学金，这样能减轻父母的负担。一年后，当得知我获得国家励志奖学金时，我的心情非常激动，有感动、有喜悦、有鼓舞。感动，缘于国家和学校对我们这些因经济困难而学业面临崩溃的学子们的无尽的关怀与爱护，期待与希望；喜悦，缘于我们可以为日日夜夜辛劳的父母减轻一部分负担；鼓舞，缘于这份荣誉背后一种肯定，一种挑战，一种压力兼动力，一份沉甸甸的希望。父母知道后很高兴，同时也很感谢学校，感谢国家能帮助到我们这些贫困学生，同时也叮嘱我要对得起这些国家资助的钱。我不敢忘记他们的教导，时时告诫自己要充分的利用这些资源，好好学习，争取做到更好。
在学校里，我积极参与校园各种活动，在各个活动中团结同学，帮助同学。
在课余生活我喜欢看看书，听听歌，爱好广泛。虽然我不是很聪明，但我很努力地做每件事，同时也懂得：没有免费的午餐，成功永远不会降临到懒惰者的身上。虽然现在不算太优秀，但我坚信，只要锲而不舍、不断努力、不断追求、不断奋进就一定会向优秀不断靠近！机会是平等的，抓住时间，抓住机遇，就会抓住成功。我始终相信，成功等于百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水，所以当别人娱乐时，自己埋头；当别人休息时，自己苦干。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。我们可以不聪明，不富有，但是我们一定要有踏踏实实的奋进精神，吃苦耐劳，“穷且毅坚，不坠青云之志”！学校对我们的关心，国家对我们的帮助，这些都是无法用语言来形容和衡量的，无论过去的我们有怎么样的挫折，但是我们有国家做坚强的后盾。其实国家励志奖学金不只是帮助了我，更是帮助了一个家庭，它减轻了困难家庭的经济负担，更好的创建和谐社会。如果说国家励志奖学金给我带来什么感想，那就是：人要懂得感恩和自强！
感恩，是一种方式，更是一种境界，我要用心经营好这颗感恩的心，我会把感恩理解为生活的一种美好，怀着一颗感恩的心，直面人生。我生活的世界里又多了一双能发现美的眼睛，我要怀着一颗感恩的心，给自己昏睡的心灵多一些触动，让趋于麻木的神经有些灵醒，使冷硬的神色显些温情！学会感恩，懂得感恩，感恩一切美好与相助。感恩，是世间最美的语言，是心中最美的境界，感激父母，你将不再辜负父母的期望；感激社会，你将会轻轻扶起地上跌倒的儿童，抚慰孤苦无依的老人；感激人生，你将笑对狂风暴雨，迎接天边那一道彩虹。
国家励志奖学金更加激励了我要自立自强。自立自强是中华民族的优良传统，须在青年学生自上显现。青年强，则国家强；青年兴，则国运兴。资助对于贫困学生而言，只是帮助他们解决眼前的，暂时性的困难，而不能从根本上消除我们在经济上长期处于困窘的局面。国家和社会给予贫困学生资助，是要使我们变得更加自信，更加自立更加自强。只有这样的学生，才能成为国家和社会需要的栋梁之材，也才能为中华民族复兴而贡献青春的力量。
我想，国家助学政策的资助不仅是使我们在物质上受惠，它的目的更在于
让我们逐步领悟其蕴涵的精神实质——青年贫困学生需要强烈的感恩之心，浓厚的社会责任感和高度的社会公德心。只有使我们真正认识到，并且持之以恒地坚持和传递这一精神实质，才能塑造自我，影响他人，奉献社会。记得有句话说：“忘记你帮助过的人，而要十倍地回报帮助过你的人！”所以我一定会记得我得到过的帮助，时时不忘自己对自己的承诺，并将这种爱在以后的学习、
生活中传递下去，让世界充满更多的爱！
回头看走过的路，一幅幅画卷珍藏在我人生的记忆里，从无知到明理事非，从稚气到成熟，我敢于欣然接受挑战，敢于欣然努力奋斗，而那一份份荣誉就
好比是圆形跑道，既是终点，又是起点。在新的起跑线上，我要为奉献插上激情的翅膀，在青春的隧道里穿行。我知道，国家励志奖学金，是祖国寄予我们的期望，我定会谨慎的合理的去用每一分钱，让每一分都用有所值，花有所获。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，在今后的日子里，我定会更加努力地学习专业知识，掌握专业技能，珍惜时间，拼搏奋斗，励志成才，不辜负党和政府、学院领导、老师和父母对我们的期望。
感恩的心灵在我心中成长，感恩的热血在我体内流淌，感恩的思想在我脑中眺望……此时此刻，我无以言出，一个坚定的信念从我心底开起：无论将来我身在何处，从事何种职业，是贫穷还是富有，我都要尽我最大的努力，为社国、为社会、为人民奉献自己的光和热，为学院的示范建设贡献自己的一份力量！ 昨天，我们能因年轻而不懂责任；
今天我们或许因力不能及而不能履行责任；
但，明天，我们一定会肩负起我们的责任！
推荐第8篇：老子教你言说
《老子教你言说》心得体会
杨思贤
岭南师范学院数计学院
14数本5班
2014224619
在我们忙着准备实习的时候，学院给了我们的通知观看一系列的视频。一开始我感到很无奈，那么多的工作，等我们静心下来看看时发现对我们的帮助很大。当我意犹未尽地想看第二次时，发现家里的网络竟然进不去，我的内心受到伤害。我深深地感受到学习是不等人的，我们应该珍惜每次学习的机会，以认真的态度对待每次的学习，不要给自己留下遗憾。
观看了《老子教你言说》之后，我发现我需要学习的很多，特别是言说的事情。言说，与我们生活息息相关，关系着我们的亲情、友情、爱情，影响我们的婚姻，家庭幸福，对我们的人际交往起着不可忽视的作用。《老子》开宗明义提出：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。”把言与道的关系呈现于我们的面前。“道”是老子哲学的最高范畴，这个精妙玄远的“道”要靠“名”来阐述，要通过语言概念来把握，然而通过言说把“道”呈现出来时，又不是恒常的“道”、恒常的“名”了。
视频中提到了老子概论（上下），希言自然，言而无病，美言市尊，多言数穷（上下），….anz按照老子的言论，结合历史和现实中的生动事例，对言说的本质、言说的规律、言说的方式、言说的后果以及言与不言等问题进行了深入探讨，给我们即将走进社会的大学生很好的就业指导。在学会言说之前，我们更要懂得辨别言说，什么是真言，美言，假言，谎言…..很多时候我们都会在无意识的情况下，会说到伤害人的话，那么我们为什么不美言呢？使得大家都开心的事情，何乐不为？
在这几个章节中，给我印象最深刻的就是希言自然。张老师提到人在生活中的言说本质应该是希言，这是自然而然的事情，也是自然而然的结果。少言的人更容易被人接受，多言容易造成别人的误解。有时候你看到别人不合理的地方，你自己认为的出发点是好的，然后劝告别人希望别人改正，由于言说的方式方法不对，因此往往会引起别人反感，得不到理想的效果。所以我们说话要慎言，考虑清楚再说出来也体现了希言，少言好处，才是符合自然规律的。张老师还特意提到言说的信和诺问题。不要轻易许下承诺，有很多事情可能没有按照预期的计划，那么你就会失信于人。也许你会觉得是很少的一件事情，但是在别人看来就觉得你不守信了。例如我们平常约好的逛街，就是想想觉得太累了然后就不想去了，不知对别人来说是一件非常期待的事情，在别人心里就觉得你不可信了。这样也就使得朋友关系不和谐，下次也就不相信你的承诺了。所以我们生活的自然规律应该少言，慎言，做事行动敏捷，做到以信服人，以理服人。
《史记.孔子世家》中提到“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言，吾不能富贵，窃仁人之号，送人以言，曰：聪明深察而近于死者，好议人者也。博辨广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己”。意思就是说“我听说富贵之人用财物来送人，仁义之人用言语来送人。我不能富贵，只好盗用仁人的名义，用言语来送你，这几句话是：‘一个聪慧又能深思洞察一切的人，却常遭到困阨、濒临死亡，那是因为他喜好议论别人的缘故；学问渊博见识广大的人，却常使自己遭到危险不测，那是因为他喜好揭发别人罪恶的缘故。做人子女的应该心存父母，不该只想到自己；做人臣子的应该心存君上，不能只顾到自己。这是老子在孔子问礼于他之后送别孔子时所说的道别之语，此时，老子已成为得道的长者，孔子则是有为的后生。老子送孔子之言，可以看作是长者对后生的谆谆告诫，饱含着深奥的睿智而且充满了善意：其一，告诫孔子注意祸从口出。那些聪明深察者之所以常常濒临死亡，就在于好议论别人；那些博学善辩者之所以常常危及生命，就在于好揭人恶端。其二，做儿女者，要做到心中只有父母而无自己，做臣子者，要做到心中只有君主而无自己。
在古时候就已经意识到了慎言的问题了。而在当今社会，很多人都不懂得这个道理。在网上看到的文章，不去了解其真实情况，一味信任别人的，就夸夸其谈，胡乱发表自认为真理的见解，乱议他人的长短，正是多言的缺点，把谣言传成真言，乱议别人不好的地方，引起危险上身而不自知，所以在生活中不如意。因为没有辨别言真言，言假言的能力，所以易被人误导。
就言说的方式方法而言，在现实生活中运用老子的观点，就应尽量做到“急事慢慢说”、“小事幽默说”、“自己的事让别人说”、“拿不准的事情谨慎说”、“没发生的事情不胡说”、“做不到的事不乱说”、“伤害人的事不能说”。这也是我看完视频最深刻的体会了。
推荐第9篇：言说的困惑
言说的困惑
嘴巴的功能，除了吃饭接吻外，还会说话。除了聋哑人外，是人都会说人话。但是怎么说，说什么，却是一门大学问。有学者说：说话是一门艺术。艺术当然不是人人能懂的。会说话的人，有一个很好听的叫法———舌灿莲花；不会说话的人，则要到处招人烦的。
话有真话假话之分。
说假话谎言当然是不好的，因为再美丽的谎言，都会有被戳穿的一天，一切的伪装终将会被剥去的。说谎者也将在人格记录上留下卑污的痕迹。
所以，说话就要说真话。真的如此吗？
中央电视台“实话实说”栏目主持人崔永元在一篇题为《说话》的文章里说：他在节目中请的一些座上客，因说了真话而受到迫害，如社科院的一位同志评不上职称，原因是说他喜欢抛头露脸，不钻研业务；一报社记者参加的节目一经播出，立即感到人言可畏，人们说他爱出风头，什么都敢说，恶心；还有一位老年女性在节目中真诚表露了自己的人生感受，结果好多人打听她是不是有精神病……（见《读者》2001年第10期）
说假话有污人格，说真话要付出代价，你说我们该怎么说话？
话还有好话与坏话之分。
说人坏话当然不好啦，我们平常不是经常听人说：我最恨在背后说人坏话的人了———顺便插一句，老黑我最痛恨的是当面说我坏话的人。背后说你坏话，你什么也没听到，等于什么也没说；当面说你坏话就不同了，那不是故意要你难堪吗？
有一个民间故事，说是有一个“乌鸦嘴”的人，很惹人讨厌，他也知道自己的毛病很不招人喜欢。有一天，一个人家生了个孩子，他也去凑热闹，自始至终一言不发，主人很是高兴。临走时，该“乌鸦嘴”说：“我今天可没说什么不吉利的话，以后这孩子若是有什么三长两短，可跟我没什么关系。”
看来，还是说人好话比较容易招人疼，谁不喜欢听好话呢？可这好话也不是容易说的。比如，“我喜欢你”，应该算是一句好话吧，那就意味着我可能讨厌他（她）；比如，“张三好漂亮”，那就可能意味着李四不漂亮。这就需要掌握好一个度。而且，好话说多了，容易给人留下一个阿谀奉承之徒的不良印象。
这说话可真难啊！真话说不得，假话不能说，坏话招人烦，好话招人厌。
想起鲁迅先生的《立论》一文，说是有一人家生了一个孩子，很多人来祝贺，有人说这孩子将来必定大有作为，他得到了主人的奖赏；有人说，这孩子将来必定会死，他受到了主人的痛打。说大有作为的未必能成为现实，说必死的确是一句大实话。说谎话的得赏，说真话的遭打。鲁迅很是困惑，问他的先生那该怎么说好呢，先生回答说：你应该这样说，啊呀呀……今天的天气……
谈天气对谁都无大碍的，也不伤什么大雅的，难怪现在盛行聊“天”。好吧，那我们就开始聊天吧！
推荐第10篇：语言说相反
语言是幼儿交往、认识事物、保存知识、发展智力的重要工具。幼儿正处在语言发展敏感期。同时，发展幼儿的观察力、注意力、思维力、想像力、也是智力发展中不可缺少的重要因素。为了使幼儿的智力得到全面发展。提高素质，因此，我设计了这一节课。 活动目的
1、对实物、图片的观察比较，使幼儿初步理解反义词的含义、丰富幼儿的词汇
2、发展幼儿的观察力，想像力、口语表达能力，动作表现能力及思维的敏捷性
3、培养幼儿积极动脑，勇于探索，敢于尝试的精神。活动准备
1、多媒体课件（幻灯片）
2、大、小皮球各1个
3、长绳、短绳、沙子、海绵、棉花、木块
教学重点：帮助幼儿获得相反的概念，能大胆探索反义词。
教学难点：鼓励幼儿积极思维，大胆表述。
活动过程
（一）引起幼儿的兴趣，导入主题
师：小朋友们好！今天，老师要带你们去“相反国”看看。“相反国”是一个很有趣的国家，听说到“相反国”里可以学到很多本领，你们想去吗？好，那我们就一起去看看吧！
瞧：这里准备了很多东西，要请你们仔细观察观察，用手捏捏、拎拎，你们就会发现很多的小秘密，看看谁最快发现里面的小秘密哦。
（二）利用实物，在实物中找反义词
幼儿第一次尝试，利用实物，通过各种器官，让幼儿在尝试中理解什么是反义词
１、（出示大小皮球）问：小朋友，这是什么？它们一样吗？（不一样，一个大，一个小）对，一个大，一个小。大和小是一对意思相反的词，我们就叫它反义词。 ２、请幼儿比较绳子的长短，捏木头和海绵的硬度，拎棉花和沙子的重量，试着说出长和短，软和硬，轻和重三对反义词。
（三）播放课件，在课件中找反义词
幼儿观察：利用课件引导幼儿观察尝试说出相反的词
１、图片上有什么？ ２、它们一样吗？
幼儿观察尝试，并说出相反的词。（厚——薄、粗——细、高——矮、上——下、胖——瘦、开——关、哭——笑、进——出、多——少）
（四）游戏：（做相反）巩固掌握反义词，加深尝试印象
介绍游戏的玩法：
1、教师说出一个词，请小朋友说出它的反义词，教师做一个动作，幼儿猜出反义词。
2、老师说词语，请幼儿用动作表示出反义词。如老师说“向前走”，幼儿做向后走的动作。
3、规则：老师说，不做动作；幼儿不说，但要做出准确的动作。
（五）启发幼儿说出一些新的反义词
1、教师引导幼儿说出新的反义词，请幼儿试着说出来。（比如：好——坏、前——后、左——右、新——旧、香——臭、升——降）
2．引导幼儿通过平时的观察，尝试说出新的反义词。
师：请小朋友想一想，试一试，说出老师没有说过的一些反义词。
小结：今天在相反国里，我们是不是学到了很多反义词呀?其实，在我们的身边、生活中、教室里也有很多反义词，那我们一起回去找找吧！
（六）、活动延伸：
鼓励幼儿继续寻找身边的反义词
第11篇：一位销售冠军的获奖感
一位销售冠军的获奖感
临近年关，形形色色各种各样的总结会议接踵而来，大部分会议都是以“继往开来”四字为主题，回首过去，总结经验，展望未来，再接再厉。前天的营销分公司年会，颁发了2011年度销售之星的奖项，该奖由一位江湖气息稍浓的大哥捧走，这位大哥在2011年为公司签下1亿2千万的总合同，为公司可谓是立下汗马功劳，在分享获奖感言时，他并没有像其他获奖人员一样说一些冠冕堂皇无关痛痒的致谢词，而是开口说道：“拿到这个奖是意料之中的事情，相比感谢致辞我相信大家更愿意听听我是怎么拿到这么多大单的，接下来，我就和大家分享一下我在做市场工作时的一些个人体会，希望来年的年末，你也有机会站在这里发表获奖感言！”掌声过后，他开始了自己的实战经验分享：“我做市场把握住了三大原则，仁者见仁智者见智，希望这三点能引起在座各位对待市场销售更深邃的思考„„
腿勤————————早起的鸟儿有虫吃
勤快是任何一个销售王者的基本功，对于大客户销售来说，坐在办公室里是不可能洞悉外界的市场变化的。销售人员永远记住：首先必须走出办公室，邮件是为技术服务的，电话是为约见服务的，千万不要奢望通几次电话就可以了解一个客户甚至俘获一个客户的内心，唯有面对面的交流才有机会洞察客户的真实想法，所以出差在外的天数是拿订单的基础保障；其次，每次出差目的性必须明确，不能单纯的为了出差而出差，出差见到客户不是目的，重要的是必须弄清楚见他到底是为了弄清楚什么事情或者达到什么目的，而不要自欺欺人的认为见到了关键人就算大功告成了；最后，必须勤快的循序渐进的重复高效的发展维护自己的客户关系，在别人忘记你之前，适时地出现在对方面前加深印象，应该确保每次约见同一客户必须在关系上有进展，不能每次都说些无关痛痒的场面话，关系原地踏步的约见只是在挥霍你的宝贵时间，蹉跎你的销售激情。作为销售人员，你的主要工作就是想方设法的为促进关系赢得信任走出办公室，跑起来，早起的鸟儿有虫吃！
心细————————走心的事情才靠谱走
我们习惯把攻心为上作为销售人员的杀手锏，毋庸置疑，这确实是优秀销售人员的必备技能，还有人把销售比喻成谈恋爱，必须胆大心细脸皮厚，但关键是很多情况下我们做的许多事情只是走了嘴，好一点的走了脑子，真正走心的太少了！做销售绝对不能浮于表面，如果真的把销售比喻成谈恋爱，你在销售过程中是不是做到了追女孩时经常做的三点：第一，充分了解对方的背景、喜好和需求，所谓是知己知彼百战百胜，投其所好会让你们之间的距离迅速拉近；第二，神经病式的揣摩对方说过的每一句话，每个眼神，每个表情，洞察对方的情绪变化，仔细想明白对方到底想要表达怎样的意愿；第三，不能走一步看一步，临场发挥，约见之前必须心里有预案，约见时间长了该说些啥，约见时间短了又该如何组织语言，要学会看三步走一步，经过认真准备的约见才会更加高效！
会哭————————会哭的孩子有奶吃
被历史沉淀下来的东西都是经典中的经典，所以在做市场的过程中我们也应该谨记老祖宗的教诲：“人心齐，泰山移！”现在已经不是个人英雄主义的时代，必须要学会团队合作，要学会求助于人，大家都晓得会哭的孩子有奶吃，但很多销售人员根本不会哭，或者确切的说不知道该向谁哭？在做市场的过程中，一般有三个对象可以供你坦诚倾诉：一是公司高层领导，公司多年的经营积累了丰富的业内资源，并且随着历史的沉淀，资源越来越优质，在你摸清项目的来龙去脉之后，应该主动的频繁的向公司争取资源支持，那么多项目那么多销售人员，你不哭领导也不会知道你需要支持；二是自己的人脉圈子，既然选择了做市场，就必须学会编织人脉圈子，也许你认识的人不能直接的帮到你，但也许他的朋友可以直接帮到你，为了寻求间接的支持，必须定期的向喜好交际的好朋友汇报自己工作行踪，到时你就会发现这个世界真的很小，做事的就那么几个人；三是自己的客户，能爬到一定位置的老客户，在自己的那个能量层面上肯定积累了不少的同行资源，完全可以让他们当顾问或者导师，帮助你迅速找到关键人，要想让能量大的老客户帮到你，前提是他得信任你！
都说人生无处不销售，他山之石可以攻玉，希望各位仔细体会这位销售冠军的实战心得，相信你有一天也会摘得销售之星的桂冠
第12篇：大赛获奖感言及总结3
参加“建行e路通杯”2008年河南省电子商务大赛的总结
张闪闪
我非常高兴能参加这次电子商务大赛，一次经历，一次成长，能在这次大赛中荣获冠军，结果是让人欣慰和满意的。但这次比赛的整个准备以及参赛过程对我来说无疑是一次美好的回忆。
首先，我非常感谢杨老师和李主任对我热心的帮助和认真的指导，感谢系里面对这次比赛的重视和大力支持。如果没有他们的努力和汗水，我们也不可能取得那么骄人的成绩。其次，我也非常高兴能加入我们的团队。团结就是力量，这次比赛就是对它最好的诠释。在刚开始的时候，并没有想过结果是什么，只是抱着对专业知识的一种兴趣，一种求知心理。去参加比赛测试一下自己的能力及学习水平，以及在这一年的大学生活中自己到底学得怎么样，并认真努力地做好每一件应该做的事情。
刚开始进入比赛状态的时候，没有感觉有多大压力，由于之前从来没有听说过河南手机报，它在我的脑子里是一片空白，只有到网上查阅相关的信息和资料。所以比往常上网的时间增加了几倍，只要没有课，就会坐在电脑前，经过我们小组激烈的讨论和认真的思考。在9月27号我们把初稿交给了李主任，这时我感到一阵的轻松。在这期间，让我了解了手机报。
在10月15号得到通知，我们团队的论文被选上了，所以我们要更加努力，进一步的修改论文和准备下一步的答辩。这时我感到了一股压力在我身上。
在老师的指导下，我们团队经常在一起多次讨论和思考。虽然在准备阶段我们遇到了问题，遇到了阻碍。但我们还是坚持不懈地努力着。因为我们知道我们的目标，在此过程中，我也深深体会到了团队的重要性，团队的力量。最终我们把我们的论文改好，也完成了我们的发言稿和ppt。真的很高兴我们团队在比赛中脱颖而出。获得如此好的成绩，通过这次比赛，让我受益匪浅。
我觉得在一个团队里团结很重要。俗话说，三个臭皮匠赛过一个诸葛亮，我们是一个很团结的团队，我们各有所长，并且还有对我们特别关心和照顾的指导老师。老师在这次比赛期间花了很多心思，也熬了很多夜，为我们细心的指导，
并且尽可能的为我们解决一切困难。在每遇到一个问题，我们团队成员和老师就会在一起沟通交流，或者通过E-mail、QQ、电话等进行交流。其实在谈话过程中，大家你一言我一语，无意中就会碰出火花产生很好的想法和观念。
端正态度在我们的比赛中也扮演重要的角色。不管做什么，态度很重要，不管你能力的大小。但只要努力去做，没有什么事情做不了。
细节决定成败，这句话真的很对。不管做什么都不能粗心，应该认真的考虑到每一个细节。木桶理论也说明了这一点，整体中的一部分做不好，就会影响整体的发挥。
在比赛以前，总觉得自己是个专科生，对自己没信心。但这次比赛我们取得了圆满的成功，意义是重大的，它的成功不仅为学校增光添彩，同时也肯定了我们全体师生为这次比赛的付出，见证了商专莘莘学子的才能。对我来说，重要的不是结果，而是过程。通过这次比赛，它让我开阔视野，了解到电子商务发展的广阔前景。同时，它也使我的思想更加成熟，认识到“持之以恒”以及“团结协作”的重要性。
我们都是在一次次的经历中逐渐成熟和发展起来的，电子商务大赛给了我一个展示自我的平台，让我获得了自我发展的机会。以后我会更加珍惜人生中的每一次比赛，以百分百的信心和十足的干劲投入比赛，从而完善自我。
在这次比赛中，不仅在知识上让我更上一个台阶，对自己的专业知识有了更进一步的了解。此外，在备赛的同时，对老师有了更进一步的了解，对团队成员由不认识到熟悉，甚至到朋友，这都是一种情感的收获，是用金钱买不到的友情。
这次比赛获得了骄人的成绩，也使我更加了解了自己的不足。在以后的学习中，我会继续发扬我的优点，并且更加努力弥补自己的不足，使自己越来越有竞争力。
第13篇：《老子教你言说》读后感
《老子教你言说》心得体会
《老子教你言说》这本书确实是值得我们当今大学生去细读，细想，我认为看完《老子教你言说》之后肯定会给我们的内心带来些许的启示和对待人的时候应该怎样说话有着重要的影响。
首先，从《老子教你言说》这本书的本身出发，从它的字面理解好像就是说教人怎样说话的吧？再看介绍，才发现这本书确实有些特别，它从老子的经文谈起，又不独谈晦涩经文，它从《老子》本身出发，通过古今中外大量事例，去阐释、印证、说明、发挥、应用老子的言说定律。说多了就是从经典著作《老子》中的思想精髓提炼出一部分关于言说的描述，就像我们阅读名家的著作再根据他们的思想炼就自己的理论。
其次，看完这本书，值得我个人去思考的一个问题是：在进入社会后，该如何与同事、领导相处、交流？如何清晰明了地表达自己的观点，让人家看到自己优秀的一面？这个问题可能都是一个较为老的话题了，但是说话问题是一个关乎人生事业成败的大问题，学会说话只需要两三年，而学会闭口则需要终其一生。祸从口出，言多必失，一言兴邦，一言灭身。无论老子还是孔子都非常重视言说问题，并共同把少言、慎言作为言说的基本规则。这可以看出来学会说话的重要性，确实说话是一门艺术，你怎样去把话说好，让更多的人去相信你自己说的话，需要一定的技巧。
俗话说：东西可以乱吃，但话不能乱说。有的时候所发生的流血事件可能起因就仅仅是一句无心的话，而这句话却引起了双方的针锋相对，甚至导致恶战。在老子看来，无言、少言不仅是大道的特性，也是事物存在的合道性、合理性的证明，言说事关人的生命生存发展与兴衰，因此，在言说行为中，一是要希言自然，二是要言而无病，三是要美言市尊，四是要力戒多言。
老子的这四句话：“希言自然”、“言而无病”、“美言市尊”、“力戒多言”。给我带来了很多启示，说话真的是一项艺术，我们真的要考虑好自己所说的每一句话，俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。一句话从你的口中说出，但背后却给聆听的人带来极大影响。而我们作为新一代的人民教师，说话更加要多加注意，谨言甚行了。
一个方面，我们作为老师不一定要说很多的话，有的时候事事咄咄逼人，什么方面都要说一大堆话，会让我们的学生产生厌烦的情绪，这个老师怎么老是废话这么多啊。有的时候在班级里虽然会有很多细节的地方想让学生注意，但我们可以选择少说多做，学生看到老师亲身去做某件事，比如打扫教室等，那么学生也会想老师都做了那我也去做吧，有的时候行为就是很好的“说话”，用行动证明给我们的学生看。
另一个方面，我们说话也要多赞美，美好的言词可以取得人们的尊敬，美好的行为可以使人器重。我们从人际交往来看，美好的言语，确实可以让人敬重。这就是善人的一个法宝。善人因为有道而被人看重，所以他说出来的“美言”、“嘉言”也使人可爱，也使人敬重。现在的学生都是注重面子，如果作为老师你当着全班批评了他，他的第一反应就是迟愣，另一个反应就是完全不在状态之中，所以说不要随意批评学生，而应该多去表扬赞美我们的学生，学生觉得这个老师老是赞美他，让他有了自信和信任，那他也没有什么理由不去认真听你的话，不认真地去学习了。
看完《老子教你言说》，我所受到的启示较多，以前那种专门挖苦别人，毒舌的话有的时候不留意就说了出来，这肯定让听的人觉得不好受，我也已经反思我自己，学着去看到别人的长处，不要那么啰嗦，抓住别人的痛楚来不停地讨论，我最记得有一次在实习过程和别人的同学讨论他们班学生的成绩，他们班的成绩确实是不怎样，但是我没有意识到我的同学也正在苦恼这件事，而不停地说这次考试你们损失惨重了，很惨之类的话，无意识地我重复了几次，导致我的同学反感，对我说你不要再说了，这时候我才意识到这样子说话是不对的，在别人感觉不好的时候就应该少言，而不应该这样挖苦或者追根刨底地追问下去。确实，说话确实是一门专业，如果你说的话好听，那么接纳你的人也就多，你所说的话也就让你信服有重量。
经过这一次的说话和看了这本书，我才明白自己需要多点去锻炼口才，因为自己以后走上的是教师的道路，将会与学生、家长、领导、同事进行沟通，这多方的对话，需要的也是你说话的智慧。
第14篇：50种语言说“我爱你”
汉语-->我爱你英语-->I love you(爱老虎油)
法语-->Je t`aime,Je t`adore(也带嘛)德语-->Ich liebe Dich(衣西里拔弟兮)芬兰-->Minarakastan sinua(明那拉卡司谈洗奴娃)
荷兰-->IK hou van jou(阿荣吼范丸)
捷克-->Miluji te(米卢急特)
丹麦-->Jeg elsker dig(接个爱死替个)缅甸-->chit pa de(起拍得)
日本-->爱している(阿姨兮带路)
朝鲜-->Tangsinul sarang ha yo(3朗嗨哟)泰国-->Ch`an Rak Khun(千软昆)
越南-->Em ye`u anh(女生对男生：爱也有阿禾) (男生对女生：爱也有爱恩)
冰岛-->e`g elska tig(爱个爱二四卡题)瑞典-->Jag lskar dig(道理4卡体格)
犹太语-->Ani ohev otach(啊你 偶和夫 偶踏西)匈牙利-->Szeretlek(赛来特可来)
希腊语-->S`agapo(萨哈泼)
立陶宛-->Tave Myliu(踏副米卢)
马其顿-->Te sakam(特飒侃)
马其他-->Inhobbok(音红博客)
波兰语-->Kocham Cie(烤蛤蟆去)
葡萄牙-->Eu amo-te(哎呜啊木腿)
孟加拉-->Ami tomay bhalobashi(阿米动嘛改挖哈喽瓦寺)
柬埔寨-->Bong salang oun(波斯郎酒)
菲律宾-->Mahal Kita(马哈吉他)
马来语-->saya Cinta Mu(洒呀新塔木)
蒙古语-->bi chamd hairtal(比掐木弹还日抬)波斯语-->Tora dost daram(土司特大轮)
俄罗斯-->Ya vas lyublyu,Ya tibia Lyublyu(鸭鸡不鸭留不留)
西班牙-->Te amo,Tequiero(得阿摸)
土耳其-->Seni seviyorum(腮内腮围有润)乌克兰-->ja vas kokhaju(家白4哈有)
爱沙尼亚-->Mina armastan sind(米那阿马斯叹赛)意大利语-->ti amo(提阿么)
拉托维亚-->Es tevi Milu(一司特喂米卢)罗马尼亚-->Te lu besc,Te Ador(有背4克)
亚美尼亚-->Yes Kezi Seeroom yem(也可思西容颜)保加利亚-->ahs te obicham(阿斯得袄比樵木)
北印度语-->main tumse pyar karta hoon(慢色爹革了地后)
阿拉伯语-->Ana Ahebak(女生对男生：不黑不开)
Arabic Ana ahebek(男生对女生：无黑不可)
乌尔都语-->Mein tumhay pyar kerti hun(女生对男生：没吞黑婆泪卡踢昏)
Mein tumhay pyar kerta hun(男生对女生：没吞黑婆泪卡它昏)
爱斯基摩-->Nagligivaget(
塞尔维亚-->Volim Te(
印度尼西亚-->Saja kasih saudari(
瑞)
阿尔巴尼亚-->T Dua Shume(
斯洛文尼亚-->Ljubim te(
新西兰毛里语-->kia hoahai(
南亚米泰尔语-->Tamil n`an unnaik kathalikkinren(
耐克卡后理客)
比利时佛兰芒-->IK zie u graag(那个立即围鸡特)佛灵特)萨家卡寺和萨德得蛙问寻)求比恩特)七呀后阿海)踏觅2男有一客也有狼鸡)
第15篇：孝——勿用言说
孝 ——勿用言说
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天，我演讲的题目是孝 ——勿用言说。
在中华五千年文明的延续中，孝道是每一个社会中最重要的道德准则。“孝”字老在上，子在下，在子与老的承托之中，告诉我们一个道理，孝——勿用言说。
三字经中写道：首孝悌，次谨信。每年的孝老敬亲模范颁奖晚会，我都会守在电视机前，让他们那些感天动地的故事，洗涤着我的心灵。印象最深的，是苦难中奔跑的阳关男孩张晓。父亲车祸离世，母亲瘫痪在床，仅4岁的他就承担起全部的生活重任。每天5点起床，为母亲穿衣，把母亲从床上抱到凳子上洗脸、梳头；中午放学又急急忙忙赶回家先侍候母亲方便，再做饭，然后一口一口喂给母亲吃；晚饭后，为母亲洗脚擦身，一直忙到晚上12时后才能休息。就这样，年复一年，日复一日，张晓为母亲撑起了一片晴空。他用自己14年的行动实践着“百善孝为先”的传统美德。一个热爱母亲的人，必然会担当更多。有所担当，方能顶天立地。
记得读过《游子吟》这首诗：“慈母手中线，游子身上衣、临行密密缝、意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”。2014年感动中国十大人物陶艳波，她用自己全部的爱，给儿子无声的世界中带来光明和希望。陶艳波的母爱和张晓的担当，在“慈母手中线”和“首孝悌”的传递中，书写了中华文明亘古不变的旋律。孝——勿用言说，他是中国人特有的责任，独有的情怀，是人性中熠熠生辉的渴望和灵魂。从古代的二十四孝到今天的孝老敬亲模范，再到每一个中华优秀儿女，千家万户，无不书写着时代的召唤和华章。
小时候的我，懵懵懂懂，并不理解什么是孝。渐渐的，我长大了，大家对长辈的孝，我看在眼里，记在心里。每年过节，爸爸妈妈都要给爷爷奶奶买礼物，只要有时间，就要到外公外婆的家里，嘘寒问暖。今年暑假，外婆住院，妈妈每天冒着酷暑钻进厨房，为外婆熬粥、做菜。每当这时，我总会忍不住尝上一小口，不知怎的，妈妈做的菜为什么这么香？其实不用问，这每一天的佳肴当中，流淌的不仅仅是夏天炎热的汗水，更有妈妈对外婆茵茵的爱和无微不至的关怀。
侍亲者不择地而安之——庄子；父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之 ——孔子；大尊尊亲，其次弗辱，其下能养 ——《礼记》；孝子之至，莫大乎尊亲。新时代的我们，更应担起这份责任和传承。
特别是当下00后的我们，当网络终端弥漫着我们的生活的时候，我们是否有时间和爸妈聊天；当学业和生活的压力越来越重的时候，我们是否想到父母背后默默地支持；当个人主义至上，我们是否有精力眷顾父母的感受。我肯定的回答，00后的我们，会做的一样出色！因为孝——勿用言说！
最后我想用全国孝老敬亲的颁奖词结束这次演讲——
是你们，用人间的大爱，诠释着生活的真谛；用人间的至孝，显示着超越平凡的勇气。无论天荒地老，无论沧海桑田，是你们的一颗颗赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义！ 一句话，孝——勿用言说！
第16篇：方言说家乡策划书
绿萌文学社
“方言说家乡—我想你，家乡”大赛策划书
一、活动背景：
绿萌文学社成立于1984年5月，是我校成立最早的社团。多年来绿萌一直以“丰富校园文化生活，提高大学生写作水平”为宗旨，文学是绿萌的核心，是绿萌的灵魂，绿萌文学社从成立至今，举办了近400余次各类文学性活动。来到这里上学，很多同学都是远离家乡，听听乡音，尝尝乡味，相信每个人都会激动不已，用最亲切的方言交流，用最淳朴的乡音让你了解我们所想念的家乡。
二、活动意义：
丰富大学生校园文化生活，展现大学生综合能力，拓展大学生的视野，了解全国各地的风土人情，语言文化；并且通过此次活动，可以增加大家的交流，认识更多的朋友。
三、活动主题：
方言说家乡——我想你，家乡
四、活动形式：
初赛：演讲比赛（方言）的形式；
决赛：配PPT演讲（方言）、家乡才艺展示、评委问答。
五、活动时间：
初赛时间：2011年10月19日
决赛时间：2011年10月25日
六、活动地点：
初赛地点：
决赛地点：2#510教室
七、活动负责：
总 负 责：方 红
初赛负责人：高雪丽
决赛负责人：文依心
参赛人员负责人：李 倩
活动安排负责人: 李 辉
八、活动安排：
1、宣传组：
组长：熊绍芬（绿萌文学社宣传部部长）
负责活动宣传海报的制作张贴，确保此次活动得到广泛宣传；
2、礼仪组：
组长：徐梦珊(绿萌文学社礼仪部部长)
负责安排活动礼仪人员和主持人员，礼仪人员四名，负责门口迎接、引导嘉宾入席以及收取评委的打分卡，主持人员两名，一男一女，负责整场比赛的主持；
3、秘书组：
组长：方 红（绿萌文学社秘书部部长）
负责参赛人员和工作人员的签到，并通知参赛人员的参赛次序；
4、节目组：
组长：成 雪（绿萌文学社文艺部部长）
负责准备三个节目，活跃比赛现场氛围；
5、活动组：
组长：黄清君
负责维护活动现场秩序，布置比赛场地，清理比赛场地；
6、摄影组:
组长：张 静（绿萌文学社组织部部长）
负责比赛现场的摄影、采集照片；
7、通讯组：
组长：王海霄（绿萌文学社编辑部部长）
负责撰写活动的通讯稿，发表有关此次活动的文章；
8、纪检组：
组长：曹 华
负责监督比赛的公平公正，计算比赛选手的比赛分数，评选出比赛名次；
九、活动流程：
十、选手要求：
十一、评分细则：
十二、活动经费预算：
十三、注意事项：
十四、活动总结：
第17篇：思想汇报：有种感动无法言说
敬爱的党支部:
时间可以洗去一切铅华却抹不掉精神的光辉，焦裕禄这三个字对于兰考县的人民群众来说是一个说不尽的感动，言不完的缅怀。对于那个时代焦裕禄同志是兰考的好县长，人民的好公仆。对于今天的我们来说焦裕禄则是一个永远屹立不倒的丰碑。
11月17日晚上，在第43期入党培训课上老师讲了关于优秀的共产党员焦裕禄同志的事迹，焦裕禄是艰苦朴素的典范，常年穿的是打着补丁的衣服，一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。他严于律己，克己奉公，吃的是窝窝头，小咸菜。在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中，总是自备干粮，手拿雨伞，和群众一起战洪水，探流沙，查风口。他坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦，哪里最艰苦，哪里就有他的身影。他一心为公，一心为民，唯独没有自己。
黄沙吓不走他，洪水挡不住他，盐碱难不住他，焦裕禄以大无畏的革命精神和对党和人民事业高度的忠诚，带领全县干部群众艰苦奋斗，自强不息，顽强拼搏，治理“三害”；他时刻把人民的安危冷暖挂在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势、群众的生活；他把全部身心都投入到为党和人民的事业的奋斗中，鞠躬尽瘁，死而后已……听着老师的讲述好多同学都情不自禁的留下了感动的眼泪。
在当今这个物欲纵横的社会，党内的确出现了少数腐败分子，尤其是出现了类似“我爸是李刚”这样的事件后导致一些人民群众对党是否代表最广大人民的利益产生了怀疑。但是我们要坚信中国共产党内永远不缺少像焦裕禄同志这样的优秀的人民公仆，从逝去的“立警为公、执法为民”的任长霞到扎根农村基础教育的“大别山师魂”汪金泉老师，我们党从来就不缺乏全心全意为人民服务的优秀共产党员。“立党为民，执政为公”永远是共产人坚定不移的执政理念。
汇报人：好范文
第18篇：言说不尽的“雁”意象
言说不尽的“雁”意象
在中国古代诗词中，情感常常被诗人和词人通过不同意象表达。而在诸多意象中，大雁不仅成为怀乡思亲的意象，还成为表现坚贞爱情和边塞爱国之情的媒介。同时诗人和词人也力图用大雁意象实现诗词的个性化。雁，化身为唐诗宋词，在中国古典文学的长廊中展现出多姿多彩的身影。
一、借雁抒离思
雁是大型候鸟,不善于远距离飞翔,它总是每年秋季奋力飞回故巢，这景象常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此雁在诗词中多以离思的形象出现。如唐代王湾《次北固山下》中有这样的诗句：“乡书何处达?归雁洛阳边。”韦应物的《闻雁》中写道：“ 故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”还有孟浩然的《早寒江上有怀》：“木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。”北风、落叶、归雁触发了诗人怀念故乡的深情。又如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
二、借雁叹孤寂
雁之孤凄，似乎孤与雁联系在一起时颇多。张炎的一首《解连环、孤雁》可谓对雁之含蓄孤凄最有寄托：“楚江空晚，恨离群万里，怳然惊散。自顾影、却下寒塘，正沙净草枯，水平天远。
写不成书，只寄得、相思一点。料因循误，残毡拥雪，故人心眼。” “楚江空晚 ”，起首便诉空旷质感，“楚江”与“空晚”更显寂寥。雁于此等空旷之境，“离群万里”，低沉茫然。一个“恨”字，刻画入微地写出它离群之前的恋、离群之时的苦、离群之后的茫然。孑立于旷野之楚江，雁犹豫再三：下得寒塘否？然而，放眼漠漠黄沙、瑟瑟枯草，荒蓼之所，离群于万里之外，又到哪里去另寻栖身之所呢？“只寄得、相思一点”，这一点相思来得何等无奈、何等悲凉啊！孤雁内心之情感，让人不禁扼腕一叹。
三、借雁表忠贞
金代诗人元好问曾因见一雁被杀，另一雁悲鸣不去投地而死而写下《摸鱼儿、雁丘词》 ：“问世间、情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”感动了一辈又一辈人的句子竟源于一只雁。大雁尚且如此，何况是有灵有性的人呢？《孔雀东南飞》中写道“君当作磐石，妾当作蒲苇；蒲苇韧如丝，磐石无转移”，雁与人对待爱情的忠贞何等相似啊！ 王国维话：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语，皆情语也。”
四、借雁抒爱国情怀
“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”北宋名臣范仲淹的
这首《渔家傲》，写于他率师西北边陲，平定西夏叛乱的时候。“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，是借雁去衡阳回雁峰的典故，来反映人在塞外的思归之情。为何思归，是厌弃边塞生活，不顾国家安危吗?不是。而是边防凄厉的号角声以及周遭的狼嗥风啸声，令人心寒。何况日落千嶂，长烟锁山，孤城紧闭，此情此景怎不令人怀念故乡的温馨?人非草木，孰能无情。一个长期戍边的老将，惦念亲人和家乡也是很自然的。但很快他就擦干思乡之泪，在恋家与报国的矛盾中，他还是以戍边军务为重。他尽忠职守，不建功勋于边陲，虽有时思乡心切，也是不打算归去的。范仲淹年轻时就曾在《岳阳楼记》一文中倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神。词中的白发老将军，不正是这种祟高精神的生动写照吗？
五、借雁展独特个性
在古典文学作品中,“雁”意象大多被用来抒写离愁别绪、情爱相思、伤时感怀等情感，但也有借雁来实现诗词个性化的诗人。比如唐代最伟大的浪漫主义诗人李白。他有一首《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白于天宝初供奉翰林，但在政治上不受重视，又受权贵谗毁，时间不长便弃官而去，过着飘荡四方的云游生活。十年
来的人间辛酸，作客他乡的抑郁和感伤，积聚在心头，所以一遇到可以倾诉的人便要一吐为快。“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”，此时诗人恰好目接风送秋雁之境，于是精神为之一振，烦恼为之一扫，感到心与境合得舒畅，酣饮高楼的豪情油然而生。但怀才不遇、壮志难酬的悲愤剪不断、理还乱，他不得不寻求另一种超脱，即“散发弄扁舟”。李白虽然一生都在追求功名与理想，但却永远保持着一份自由自我的超然与纯真。
美国著名的环保主义者利奥波德在《大雁归来》一文中把大雁在迁徙中的叫声说成是“一首有益无损的带着野性的诗歌”。大雁也许不会知道，它们的歌声曾带给多少人创作的灵感，而它们的身影却以多种形式出现在文学作品中，成为作者表达特定情感的意象，借景抒情，情景相生，其韵味让读者含咀不尽。
第19篇：孔子言说的“道”（推荐）
孔子言说的“道”
郑治文 傅永聚 《 光明日报 》（ 2014年08月26日16 版）
细读《论语》，感悟孔子之“道”，真切体验圣学真精神。我们不难发现，孔子“道”之真义不过“仁礼合一”“即凡而圣”（极高明而道中庸）二语而已。就主要内涵来说，孔子之“道”要在“仁礼合一”；由哲理精神而论，孔子之“道”要在“即凡而圣”“极高明而道中庸”。也即是说，孔子的“仁礼合一”之“道”本身彰显着一种“即凡而圣”“极高明而道中庸”的深邃哲理。“仁礼合一”与“即凡而圣”也正是孔子儒学之精神所在。孔子这种圆融贯通“道德自觉与道德规范”“超越理想与生活日用”的生命的学问，正是当代学人创构“生活儒学”所亟待开发的宝贵精神资源。
众所周知，孔子的思想起点是礼，其创立儒学源于补礼、纠礼的致思路向。周文疲敝，礼乐不兴，孔子欲兴亡继绝，接替斯文，就必要对“礼”有一番因时制宜、损益革新的处理。孔子之为孔子者，就在于他敏求善思自家体贴出了“礼”背后那个更为重要的根本——“仁”，为古老的礼乐文化重新注入了生机与活力。当然，“述”礼“作”仁虽是孔子创立儒学的基本线索，但这并不意味着仁、礼简单拼凑相加就自然化生儒学，言礼不及仁，非儒也；言仁不及礼，亦非也；仁礼和合，真儒之谓。因此，孔子虽把“仁”界定为礼之本，但并为因仁而废礼，一方面以仁释礼，另一方面又强调以礼来外化仁、落实仁。仁、礼不偏废，内外合为一；“仁”是内化的“礼”，“礼”是外化的“仁”，两者和谐互动、感通为一。如果仁不外化为礼而落实于日用常行间就不能实现其价值，此其所谓“克己复礼为仁”（《论语·颜渊》）；同样，如果外在的礼失去了内在之仁作支撑，那么礼就流于形式、虚文，此其所谓“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何（《论语·八佾》）”？“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉（《论语·阳
1货》）”？可见，仁与礼构成孔子之“道”的一体两面，具有同等重要的地位：“仁”之要在于使“礼”合乎主体内在的心性情感，而不至于流于空有其表、形式僵化的所谓“吃人的礼教”；“礼”之要则在于将主体内在的情感化作外在的力量，落实于具体的社会关系中。“仁”的内在情感与“礼”的外在行为合而为一，方是道德实践整个过程的完成。
由此，“仁礼合一”或许才是孔子的生命智慧和成德之教的真义所在，这也便是儒门所传的“道”，此“道”所内蕴的正是“即凡而圣”“极高明而道中庸”的深邃哲理：它既高举远瞻，又平实切近；既是终极关怀，又不离人伦日用；既是形上超越之“道”，又是百姓日用之“道”。具体论说如下。《论语》中论“道”多与“仁”相连，比如：
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁》）
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后矣，不亦远乎？”（《泰伯》）
上引数语明白地指出了道与仁不可分割的关系，据此，以孔子之“道”为仁（须是合着礼的“仁”）道也似无不可。这个仁道，一方面是孔子的终极托付之所在，“朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》），可以清楚地看到道作为人的“终极关怀”的宗教意涵；另一方面“人能弘道，非道弘人”（《论语·卫灵公》）又分明地揭示了“道不远人”的重要特点，所谓“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”（《论语·述而》），“为仁由己，而由人乎哉”（《论语·颜渊》），此之谓
也。当作为“礼之本”的内在的“仁”显发为用而成外在的“礼”时，又可化民成俗，落实于百姓生活、日用常行之间。小至视听言动、举手投足，大至行军作战、为政治国皆要合乎“礼”。《论语》有言如是：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《颜渊》）
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》）
子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”（《里仁》）当我们一言一行、待人接物都依礼而行时，自可“求仁得仁”“从容中道”，此即孔子所谓“克己复礼为仁”。其实，这也正是芬格莱特所说的礼的“神奇魅力”“魔术效应”——人们纯熟地实践人类社会各种角色所要求的礼仪行为，最终便可以从容中道，使人生焕发出神奇的魅力。圣人境界就是人性在不离凡俗世界的礼仪实践中所透射出的神圣光辉。概而言之，“即凡而圣”四字恰切地表述了孔子仁礼合一之“道”的深层意涵，凡俗与神圣相即不离正是其最为显著的特点。
孔子的以上思路在《中庸》中得到了更加淋漓地体现。人与道的关系是《中庸》所关注的中心问题之一，而其立论的基点，则是道非超然于人，“道不远人。人之为道而远人，不可以为道”。道并不是与人隔绝的存在，离开了人的为道过程，道只是抽象思辨的对象，难于呈现其真切实在性。而所谓为道，则具体展开于日常的庸言庸行：“君子之道，造端乎夫妇；及其至也，察乎天地。”道固然
具有普遍性的品格，但它唯有在人的在世过程中才能扬弃其超越性，并向人敞开。正是在此意义上，《中庸》强调“极高明而道中庸”。中即无过无不及，“庸者，常也”。极高明意味着走向普遍之道，道中庸则表明这一过程即完成于人在生活世界中的日用常行。“极高明而道中庸”一语虽非出自孔子之口，却最能表述孔子“道”之本旨，可以说，这也正是儒学之真精神所在。儒家传统一方面能“与时偕行”“日新又新”（变），另一方面又“万变不离其宗”，终不改其“极高明而道中庸”之底色（常），这或许正是其穷变通达、可大可久的依据。恰如有论者指出的，“‘极高明而道中庸’体现了儒家的精义、儒家的真精神，是儒家有别僧、道、耶、回处”。如果我们把孔子“道”之“两面”——“礼”和“仁”作进一步分解，就会析出“外在的规范制约与内在的道德自觉”“他律式的遵从恪守（克己复礼）与自律式的自觉主动（为仁由己）”“规范建设与情感建设”“道德实践与心性修养”“世俗生活与超越理想”“行为规范与社会正义”等多重分疏，在这样的分界中，我们更可以觉察到孔子“极高明而道中庸”的高超智慧，不偏不倚，恰到好处，取法乎中，无过无不及，遂避免了游走两极的偏执，成就了原始儒学这一阳刚劲健、元气淋漓，生生和谐，可大可久的思想系统。回顾了孔学精神，我们不难明白，儒门之“道”应是此“仁礼合一”之“道”，应是此“即凡而圣”“极高明而道中庸”的“道”。在“后新儒学”的时代语境下我们正需要接续、光大此“道”，确立合乎时代精神的“新道统”，并以此为纲领展开当代儒学的重构。当我们回归孔子之“道”，以之为指引重建当代儒学时，一定要守住儒家的“根”，切实把握儒家之为儒家的真精神，致力于建构一种“形上超越与百姓日用”“心性修养与道德实践”“理想与现实”“神圣与凡俗”等平衡互动、通为一体的新儒学。
（作者单位：曲阜师范大学国学院）
第20篇：幼儿园语言说课1
幼儿园精彩说课：大班语言《调皮的七彩光》
一、说教材
今天我们选定的课题是幼儿园建构式课程大班语言《七彩世界》主题里的一个语言教育活动《调皮的七彩光》，下面，先说说我们的设计意图。 经历了小班、中班的学习过程，大班幼儿的求知欲更强了，他们不但对五彩缤纷的颜色十分喜爱，而且更对五彩缤纷的自然界充满了好奇心，他们会由自然界中红彤彤的苹果、黄澄澄的梨、蓝蓝的大海、绿绿的草地等景象的观察及认识引发出更深一步的思索：大千世界为何会有这么多的颜色？这些美丽的颜色是怎么来的？„„
通过《调皮的七彩光》这个故事就可以让幼儿知道：色彩来源于光的作用，是调皮的七彩光娃娃从天空来到地上“玩”出来的。我们的身边处处都有七彩颜色。有了七彩颜色，画画更美丽，打扮东西更漂亮，游戏起来更有趣。本活动有利于帮助幼儿成为色彩世界的探究者，发现自然界中的许多奥秘，培养幼儿对自然界探究的欲望和对生活的热爱，感受生活的乐趣。
二、说活动目标
根据大班幼儿年龄特点和《幼儿园教育指导纲要》的精神以及作品展示的主题，确立了情感、认知、能力各方面的目标：
1．获得光与色的感性经验，初步了解光的七色是：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫。
2．在感受作品语言美和意境美的同时，理解光与环境以及人们生活的关系。
3．能结合已有的生活经验，鼓励幼儿大胆想象，续编故事，充分发展幼儿想象力、创造力以及语言表达能力。
教学重点：让幼儿在感受作品语言美和意境美的同时，理解光与环境以及人们生活的关系。教学难点：在续编过程中，地点与事物、事物与事物之间的逻辑关系。 由于大班幼儿的思维是以形象思维为主，逻辑思维才开始萌芽，极易引起思维上的逻辑混乱。
三、活动准备
为了给幼儿展示优美意境的作品，使幼儿在活动过程中得以充分的表达和练习，我们作了以下准备：
（一）硬件准备 1．多棱镜、CD光盘 2．Flash课件 3．选择晴朗的天气进行活动。
（二）知识准备
课前必须丰富幼儿有关光与色的知识经验和生活经验，并加以提取和整理。
四、说教法、学法 教师是学习活动的支持者和引导者，在活动中通过多媒体演示法、情境教学法，使活动呈现趣味性、生动性、寓教育于生活，使主题活动得到深化。
本次活动幼儿采用：视听结合法、讨论法、尝试法来理解故事，欣赏故事，创编故事。通过幼儿互补学习，师幼合作来表现主题。
四、说活动流程
1．教师带领幼儿到活动室门口找光线宝宝，引出课题，激发幼儿学习和探究的欲望。
2．观看课件动画，欣赏作品
⑴带领幼儿回到活动室，演示动画，让幼儿视听结合感受语言美和意境美，并理解其内容。传统的文学欣赏总是欣赏在前，理解在后，在本次的活动中，我们则尝试了理解在先，欣赏在后的教学策略，我们认为，让幼儿在理解的基础上再完整欣赏，更能感受作品所展示的意境。同时，我们还采取了教师设疑――幼儿猜测――揭示答案的手法，紧扣幼儿心弦，引其入胜。
⑵让幼儿带着问题完整欣赏故事，进一步感受和理解故事内容。完整的作品传递完整的画面展示，配有优美的音乐，听觉和视觉的完美统一，把文学作品的形象性和音乐性传递给幼儿，容易产生情感上的共鸣。
3．启发幼儿讨论光和人们生活的关系 幼儿通过视听结合的方式，已初步了解光线宝宝由七种颜色组成，教师再次以提问的方式给幼儿设疑，并启发幼儿进行讨论：假如我们的生活中没有光会怎么样？我们应该为幼儿提供宽松自由的讨论环境，这也符合《纲要》中“鼓励幼儿大胆、清楚地表达自己的想法和感受，发展幼儿语言表达能力和思维能力”。 待幼儿讨论完以后，教师小结光与环境和人们生活的关系。
4．接着，教师继续启发幼儿联系生活中事物的颜色，尝试续编故事。 儿童的语言是在运用的过程中成长起来的。在这一环节中，我们给幼儿提供了一个展示他们内部智力活动的机会，这也是体验与同伴交流的乐趣，是很容易看到自己的成果，从而增进了幼儿的主动性和自信心。
五、活动延伸
幼儿自选方式作进一步的探究活动。 因为一个目标的达成，可以通过各种途径和手段来进行，这也体现了教育的整合性。 在本次活动中，我们把教学的意图、内容、形式有机的交织在一起，通过视听结合、交流、表达的形式，使幼儿更容易理解作品的内容，激发起他们进一步对自然界探究的欲望，从而达到我们所需要达到的活动目标。
