孙中山演讲稿
推荐第1篇：孙中山演讲稿
纪念孙中山诞辰150周年演讲稿
尊敬的领导，亲爱的同学们：
大家好，我是高三一班的何宇玲，很荣幸可以为大家带来关于纪念孙中山诞辰150周年活动的演讲，我演讲的主题是“缅怀先生，展望未来”。
总统不是皇帝，而是公仆。这是孙中山就任临时大总统时的座右铭。 总统府是一个简单普通的房间；总统服是经过他自己改造的“中山装”；餐桌上摆的没有山珍海味，没有美味佳肴„„他是世界上少有的“布衣总统”，也是少有的人民公仆。
纵观孙中山先生一生的奋斗历程，有太多值得我们学习的精神。在他的思想和实践中，爱国主义像一根耀眼的红线，贯穿了他一生奋斗的每个阶段和各个方面。孙中山的革命是为了爱国。他萦思探索、梦寐以求和奋斗不止的追求，就是国家的完整统一。孙中山着重把是否维护国家统一作为衡量人们爱国与否的重要标准，强调“国家统一，实关国家之危亡”，反复论证“统一之时就是治，不统一之时就是乱”的道理，把统一作为国家强大的前提，坚决反对任何分裂中国的政治方案。当前，实现祖国统一，仍是海峡两岸人民的企盼，是一股不可阻挡的历史潮流，凡华夏子孙、海峡两岸的同胞，都应当深思孙中山所揭示的真理，追慕孙中山为爱国而致力于统一的榜样，为祖国和平统一和振兴中华做出积极的贡献。
坚韧不拔、奋斗不息的精神，是中华民族精神的精华所在，是我们每一位炎黄子孙所要学习的。多少世纪以来，无数仁人志士抛头颅、洒热血，为了中国的繁荣富强奋斗不止，孙中山先生则是他们的集中代表。就如孙中山自己所说，“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉，”及至生命终结之时，仍不忘告诫党人，“革命尚未成功，同志仍需努力。”
我们仍然处在社会主义的初级阶段，我们的综合国力还有待于进一步增强，科学技术还有待于更大的飞跃，国际地位还有待于提高，等等，摆在我们面前的任务还很多、很重，我们仍然需要艰苦努力，奋斗不息。孙中山以超人的意志和毅力，几十年如一日奋斗不息的精神，正是我们今日为全面建设小康社会所需要坚持和发扬的。
与时俱进、紧跟历史潮流不断进步的精神，是孙中山的又一突出品格。他一生追求真理，不断进步，始终站在时代的前列，顺历史潮流而前进。
他的“布衣精神”，他的“爱国情怀”，他的“与时俱进”无一不值得我们学习，在孙中山总统诞辰150周年之际，让我们一起缅怀先生，展望未来！
推荐第2篇：纪念孙中山演讲稿
纪念孙中山90周年
自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界。我们的前辈发奋努力，克己奉公，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀，是一种巨大的精神力量，推动着中华民族的前进、发展。
孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄，是中国民主革命的伟大先行者。他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。 中国共产党人从来就是孙中山革命事业的坚定支持者、合作者和继承者。正是靠着这种精神，亿万中华儿女迎来了崭新的一天。中国共产党人团结和领导全国各族人民和一切爱国力量，进行了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大牺牲，终于完成了孙中山先生没有完成的民主革命，并把这个革命发展为社会主义革命，从根本上改变了中华民族的命运，使中国的面貌发生了翻天覆地的变化。
孙中山先生，作为中国资产阶级民主革命时期的一个伟大革命家，他的奋斗的一生留给我们很多有益的东西。作为我们民族的楷模，他的思想值得发扬光大。
我们了解孙中山，主要是从课本以及网络，在当时晚清时代，我们还是不能切身体会到当时国家的困难，不能想象到人民的生活究竟是有多么的难过，但是我非常感激与敬佩在这个时候站出来的革命先辈们，旧制度的力量在当时是瘦死的骆驼比马大，然而，他们仍然团结起来做斗争。一次失败了，总结经验后又继续新的革命，坎坷的道路什么时候才能结束？当民主共和的思想深入人心，当腐朽的制度消失不在，当人民不再受到压迫，他们的路途就结束了。不，我错了，革命的道路永远不会结束，一个目标实现了，就有新的目标又出现，因而，什么是革命者？就是不断探索更好的光明大道的人。
中国共产党人一直坚持是孙中山革命事业的继承者。中国共产党领导中国人民完成了民主革命，并正在进行社会主义革命，努力实现中华民族的伟大复兴，走上共产主义社会道路，这些都和当时孙中山先生希望达到的目标是一致的，历年来，每个为中国革命奋斗的人无不希望看见今天我们这样的成果，并且，随着时代的发展，新中国的未来的潜力不可想象。很多时候，我在想，如果我们回到那个革命的时代，该怎么向伟大的革命先辈解释今天我们祖国的辉煌成就，也许他们都不会相信，因为这个世界的变化实在是太大了。
对孙中山的评价历来很多，周恩来说孙中山是资产阶级革命家，他有功绩，也有缺点。 刘少奇说：“孙中山先生是伟大的革命家，是我们的老师。我们现在实行的新民主主义就是继承了孙中山先生的新三民主义。”对一个伟大的历史人物，评价他的功过，都必须从客观的角度出发，中山先生无疑是功大于过的人，尽管他站在资产阶级革命派的立场上，但他在革命中的付出，为后来党的革命事业做出重大的贡献。世界上没有十全十美的人，向孙中山这样的伟人，他的所作所为是想让后人更好的评价他吗！不是的。在他做自己想做的时候，是真真为了人民，为了我们民族，而不是为了名利，为了死后被后人的美好的赞誉，因此，他无愧于自己，即使死了，孙中山先生依然牵挂着中国未来，让我们向这样的伟人致敬。中国的道路并没有结束，我们青少年肩负着伟大民族复兴的艰巨任务。我们每个中国人都是孙中山先生革命的继承者，我们都要继续革命下去，作为当代大学生，我们的任务是艰巨的，我们要随时铭记历史，铭记心中的责任，为社会和国家做力所能及的事情。历史在发展。我国已进入了全面建设小康社会的历史时期。新的时代在呼唤着我们这一代人，全面建设小康社会的伟大事业，需要我们这一代人为之奋斗。今天，我们纪念孙中山先生，不仅要记住孙中山先生的英名，更要发扬他的民族精神，继承他的伟大事业，为早日实现祖国和平统一和中华民族的全面复兴而努力奋斗。作为当代大学生，我们不是非要向孙中山先生那样，作出对国家有巨大意义的事情，我觉得，作为普通人，只要我们做好身边的小事，在平凡的岗位上做着自己应做的事，做好自己在社会的角色中每个该尽的义务，这样我们已经对国家给了很好的帮助，每个人都这样做，社会也会更好的。
推荐第3篇：孙中山诞辰150周年演讲稿
孙中山诞辰150周年演讲稿一：
自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界。我们的前辈发奋努力，克己奉公，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀，是一种巨大的精神力量，推动着中华民族的前进、发展。
孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄，是中国民主革命的伟大先行者。他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。 中国共产党人从来就是孙中山革命事业的坚定支持者、合作者和继承者。正是靠着这种精神，亿万中华儿女迎来了崭新的一天。中国共产党人团结和领导全国各族人民和一切爱国力量，进行了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大牺牲，终于完成了孙中山先生没有完成的民主革命，并把这个革命发展为社会主义革命，从根本上改变了中华民族的命运，使中国的面貌发生了翻天覆地的变化。
孙中山先生，作为中国资产阶级民主革命时期的一个伟大革命家，他的奋斗的一生留给我们很多有益的东西。作为我们民族的楷模，他的思想值得发扬光大。
我们了解孙中山，主要是从课本以及网络，在当时晚清时代，我们还是不能切身体会到当时国家的困难，不能想象到人民的生活究竟是有多么的难过，但是我非常感激与敬佩在这个时候站出来的革命先辈们，旧制度的力量在当时是瘦死的骆驼比马大，然而，他们仍然团结起来做斗争。一次失败了，总结经验后又继续新的革命，坎坷的道路什么时候才能结束?当民主共和的思想深入人心，当腐朽的制度消失不在，当人民不再受到压迫，他们的路途就结束了。不，我错了，革命的道路永远不会结束，一个目标实现了，就有新的目标又出现，因而，什么是革命者?就是不断探索更好的光明大道的人。
中国共产党人一直坚持是孙中山革命事业的继承者。中国共产党领导中国人民完成了民主革命，并正在进行社会主义革命，努力实现中华民族的伟大复兴，走上共产主义社会道路，这些都和当时孙中山先生希望达到的目标是一致的，历年来，每个为中国革命奋斗的人无不希望看见今天我们这样的成果，并且，随着时代的发展，新中国的未来的潜力不可想象。很多时候，我在想，如果我们回到那个革命的时代，该怎么向伟大的革命先辈解释今天我们祖国的辉煌成就，也许他们都不会相信，因为这个世界的变化实在是太大了。
对孙中山的评价历来很多，周恩来说孙中山是资产阶级革命家，他有功绩，也有缺点。 刘*奇说：“孙中山先生是伟大的革命家，是我们的老师。我们现在实行的新民主主义就是继承了孙中山先生的新三民主义。”对一个伟大的历史人物，评价他的功过，都必须从客观的角度出发，中山先生无疑是功大于过的人，尽管他站在资产阶级革命派的立场上，但他在革命中的付出，为后来党的革命事业做出重大的贡献。世界上没有十全十美的人，向孙中山这样的伟人，他的所作所为是想让后人更好的评价他吗!不是的。在他做自己想做的时候，是真真为了人民，为了我们民族，而不是为了名利，为了死后被后人的美好的赞誉，因此，他无愧于自己，即使死了，孙中山先生依然牵挂着中国未来，让我们向这样的伟人致敬。中国的道路并没有结束，我们青少年肩负着伟大民族复兴的艰巨任务。我们每个中国人都是孙中山先生革命的继承者，我们都要继续革命下去，作为当代大学生，我们的任务是艰巨的，我们要随时铭记历史，铭记心中的责任，为社会和国家做力所能及的事情。历史在发展。我国已进入了全面建设小康社会的历史时期。新的时代在呼唤着我们这一代人，全面建设小康社会的伟大事业，需要我们这一代人为之奋斗。今天，我们纪念孙中山先生，不仅要记住孙中山先生的英名，更要发扬他的民族精神，继承他的伟大事业，为早日实现祖国和平统一和中华民族的全面复兴而努力奋斗。作为当代大学生，我们不是非要向孙中山先生那样，作出对国家有巨大意义的事情，我觉得，作为普通人，只要我们做好身边的小事，在平凡的岗位上做着自己应做的事，做好自己在社会的角色中每个该尽的义务，这样我们已经对国家给了很好的帮助，每个人都这样做，社会也会更好的。
孙中山诞辰150周年演讲稿二：
中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者。孙中山先生也始终把中国共产党人当成自己的亲密朋友。孙中山先生逝世后，中国共产党人继承孙中山先生的遗志，团结带领全国各族人民夺取了新民主主义革命的胜利，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的社会主义国家政权，开展了大规模的社会主义建设。特别是改革开放以来，中国共产党团结带领全国各族人民在中国特色社会主义道路上开拓前进，取得了举世公认的伟大成就，中国的面貌发生了举世瞩目的深刻变化。抚今追昔，我们可以告慰孙中山先生的是，令他忧虑重重的旧中国积贫积弱的状况已经一去不复返了，令他念兹在兹的中国人民的生活已经发生了翻天覆地的变化，令他魂牵梦萦的中国现代化的理想正在逐步实现，中华民族伟大复兴的光辉前景已经展现在我们面前。
同时，我们也必须清醒地看到，我国人口多、底子薄、发展很不平衡，正处于并将长期处于社会主义初级阶段，基本实现现代化，实现中华民族的伟大复兴，需要我们继续进行长期的艰苦奋斗。我们要铭记孙中山先生等革命先辈振兴中华的夙愿，继续把几代中国人为之呐喊、为之奋斗、为之流血牺牲的民族复兴伟业推向前进。
我们要坚定不移地贯彻落实科学发展观，坚持以经济建设为中心，坚持改革开放，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，积极推动全面建设小康社会进程，积极推动构建社会主义和谐社会进程，不断开创中国特色社会主义事业新局面。
我们要坚定不移地大力弘扬中华民族世代传承的爱国主义精神，促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐，巩固和加强全国各族人民的大团结，巩固和加强海内外中华儿女的大团结，广泛凝聚中华民族的一切智慧和力量，共同为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
我们要坚定不移地高举和平、发展、合作的旗帜，坚持奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路，坚持实施互利共赢的开放战略，同世界各国人民一道，努力构建持久和平、共同繁荣的和谐世界，共同创造人类和平与发展的美好未来。
推荐第4篇：孙中山
天下为公，这是孙中山先生的一句名言，孙中山先生也是中国革命的先驱，新中国的国父，他也是我十分敬佩的一位政治家，今天，我就给大家介绍一下孙中山先生，
孙中山(1866年-1925年)幼名帝象，学名文，普名德明
1920年孙中山在上海
，字载之，号日新，后改号逸仙，1897年在日本化名中山樵，遂以中山名世。广东香山（今中山市)人。孙中山先生是中国伟大的民主革命先行者，中国国父。早年先后求学于檀香山、广州、香港，行医于澳门、广州。1894年5月，上书李鸿章，主张变法自强，遭冷遇，遂赴檀香山创建中国第一个资产阶级革命团体兴中会。次年，在香港成立兴中会总部，策划广州起义，事败，流亡海外，宣传革命。1896年在伦敦被清朝驻英公使馆诱捕，脱险后曾留居英伦，研究西方政治经济理论，寻求救国真理。次年经加拿大抵日本，结识日本朝野各界人士宫崎寅藏、犬养毅等，并在旅日华侨中宣传革命，发展兴中会组织。1900年发动惠州起义，因粮饷不济而遭失败。失败后奔走海外。同保皇派作斗争，并在旅欧学界中发展革命组织。1905年8月在日本东京领导成立中国同盟会，被推为总理，制订“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的资产阶级革命纲领；创办《民报》，提出“民族、民权、民生”三民主义，同改良派围绕革命与保皇问题展开激烈论战。同时积极在国内外发展同盟会组织，联络华侨、会党和新军，在两广、云南等地发动一系列武装反清起义。
1911年10月，听闻武昌起义爆发，孙中山即离美赴欧进行外交活动。1911年12月25日回到上海，被十七省代表会议推选为中华民国临时大总统。1912年1月1日在南京宣誓就职，建立中华民国临时政府，组成临时参议院，颁布《中华民国临时约法》。由于立宪派与其他势力对袁世凯的支持及革命党人的妥协，被迫于4月1日辞去临时大总统职。同年8月，同盟会改组为国民党，被推为理事长。曾一度出任全国铁路督办职。“实业实为救贫之药剂”1913年，因“宋教仁案”，发动“二次革命”讨袁世凯，宣告失败。1914年，在日本创建中华革命党，重举革命旗帜。1915年发表《讨袁宣言》，进行反对袁世凯称帝的斗争，后又发表《二次讨袁宣言》。1917年，为反对段祺瑞拒绝恢复临时约法和国会，南下广州召开国会非常会议，组成护法军政府，史称“护法运动”。被推为海陆军大元帅，誓师北伐。翌年， 孙中山应中国时报演讲
因受桂系军阀挟制，被迫去职，赴上海著书立说，撰述《建国方略》。
1919年创办《星期评论》和《建设》杂志，发表《实业计划》，并将中华革命党改组为中国国民党，任总理。1920年重返广东，次年就任中华民国非常大总统，再揭护法旗帜，组织大本营，准备北伐。1922年因陈炯明武装叛乱，中止北伐，被迫退居上海。在中国共产党和苏俄共产党、列宁的帮助下，他与时俱进，毅然决定改组国民党，进行反帝反封建的民主主义革命。1923年再回广州，重建大元帅府。1924年1月，在广州召开中国国民党第一次全国代表大会，提出联俄、联共、扶助农工三大政策，把旧三民主义发展成为新三民主义，(新三民主义与旧三民主义最大的不同是：明确的提出了反帝纲领。)促成实现第一次国共合作。后创办黄埔军校，指挥平定广州商团叛乱。同年11月，应北京政府邀请，扶病北上讨论国事，提出召开国民会议和废除不平等条约，以谋中国的统一与建设的主张，同帝国主义和国内军阀势 力作不懈斗争。1924年1月在广州召开了中国国民党第一次全国代表大会，通过党纲、党章，重新解释了三民主义；同时创办黄埔军官学校，训练革命武装干 部。同年10月在镇压 广州商团叛乱后，应北京政府之邀，他扶病北上共商国事因积劳病剧，1925年3月12日在北京逝世，遗体暂厝于北京西山碧云寺，1929年安葬于南京紫金山中山陵园。遗著辑为《中山全书》、《总理全集》、《孙中山全集》等刊行。[1]
早期革命
1894年6月，孙中山尝于《上李傅相书》中，提出多项改革建议，惟李鸿章断拒。失望之余，他于11月24日赴檀香山茂宜岛，筹划通过募款，创建生平第一个革命组织——兴中会，并提出了“驱逐鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的口号，计划以“振兴中华”为目标，以排满思想为其革命事业铺路。
1895年，孙中山到香港，会见旧友陆皓东、郑士良、陈少白、杨鹤龄等人。同年2月12日，孙中山在中环士丹顿街13号正式成立了“香港兴中会总会”。其时，杨衢云、谢缵泰等人已经以“开通民智、改造中国”为宗旨，先行创立了“辅仁文社”。因志业相近，孙中山遂与辅仁文社接洽，而衢云等欣然同意，举全社并入兴中会。其后租赁总会所一处，托名“乾亨行”。同年2月20日，孙中山在香港大学作公开演讲时提到，他的革命思想源于香港。[2]
1895年2月21日（正月二十七日），兴中会总会在香港正式成立，与会者皆以“驱除鞑虏，恢 复中华，建立民国，平均地权”为誓，选出杨衢云为会办（President，当时译为“伯理玺德天”），孙中山为秘书。3月16日（阴历二月二十日），首 次干部会议决定，先攻取广州为根据地，并采用陆皓东所设计之青天白日旗为起义军旗，随后即分工展开各种活动。
当时，衢云主持后方支援工作，孙中山主持前方发难任务。于是他进入广州，创农学会为机关，并广征同志，定10月26日（重阳节）为起义之日。可是因为事先泄密，这次起义以失败告终。陆皓东等多位重要成员被捕处刑，孙中山则被清廷通缉，遭香港当局驱逐出境，流亡海外。
同年11月，孙中山避往日本，并于此时起剪掉辫子，改穿西服。1896年初与其妻儿抵达夏威夷，再转往美国，希望在旅美华侨中发展兴中会及筹款。
1896年断发改装的孙中山
1896年秋，孙中山转往英国伦敦，在当地被清廷特务缉捕入中国使馆，成为国际事件。事件后来被称为“伦敦蒙难记”（Kidnapped in London，又译作“伦敦被难记”），孙中山被邀以英文写作出书，描述其遭遇，亦因此事而名声大噪。
1897年，孙中山经加拿大，转往日本。先结识宫崎寅藏、平山周，二人后来成为孙中山的长期支持者；透过宫崎及平山，孙中山再结识日本军政、帮会中人，包括犬养毅、大隈重信、山田良政等人；并一度接触梁启超等保皇派。
1900年，庚子国变引来八国联军，孙中山借机联系时任两广总督的李鸿章，希望能筹划南方诸省独立，成立类似美国的合众国政府，李鸿章也答应与其会见。但在日本友人协助下，却发觉一切不过是个清廷陷阱。而后李鸿章赴北京协调条约之事，此会面也无疾而终。
同年9月，孙中山与日本友人及原兴中会骨干人物，先赴香港，被禁入境后转往台湾，得当地日本官员答允，支持在广东发动起义（称惠州三洲田起义）。后因日本官员临时改变态度，起义失败，孙遂返回日本。
1903年夏，孙中山在日本青山开办革命军事学校起，再度将“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”设为革命誓词。同年9月，孙中山再赴檀香山，希望在华侨中发展革命。
1904年初，孙中山在檀香山加入洪门，成为致公堂洪棍。同年赴美国，一度被美国移民局扣留在旧金山。后得旧金山致公堂保释，代聘律师之后，方才免被遣送回中国。接着，他又到美国东岸寻求华侨支持革命，并于纽约首度发表对外宣言，希望博得外国人士对革命的支持与好感，但并未取得甚大成果。年底收到中国旅欧学生资助，转往欧洲活动，在伦敦、巴黎、布鲁塞尔等地中国留学生中，进行革命宣传，并从留学生中筹得款项。
1905年，孙中山再赴远东，7月抵达日本横滨。在宫崎寅藏介绍下，与黄兴见面，并开始筹划联合各革命组织。
1905年8月，在日本人内田良平的牵线下，结合孙中山的“兴中会”、黄兴与宋教仁等人的“华兴会”、蔡元培与吴敬恒等人的“爱国学社”、张继的“青年会”等组织，在日本东京成立“中国同盟会”。孙中山被推为同盟会总理，再度将“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”确定为革命政纲，并将华兴会机关刊物《二十世纪之支那》改组成为《民报》。
他在《民报》发刊词首次提出“三民主义”学说，即“民族、民权、民生”，与梁启超、康有为等改良派激烈论战。继而编定“同盟会革命方略”，正式宣示进行国民革命，举所誓之四纲，力图创立“中华民国”，并定“军法之治，约法之治、宪法之治”三程序。
1906年，孙中山由法国到日本，中途逗留新加坡，抵日后又重返新加坡。同年6月，孙中山在晚晴园主持成立同盟会新加坡分会，新加坡由此成为革命党人在南洋的活动中心。
晚晴园议事
1907年，日本政府受清廷压力，以一万五千元请孙中山离开日本。孙中山收款后，于3月离开日本。由于此事未经同盟会内部商议，于是引起会内分裂。孙中山赴南洋后，在胡汉民、汪精卫等支持下，在南洋另成立同盟会总部。
1907年 5月22日，由孙中山指派许雪秋及同盟会嘉应州主盟人何子渊领导发动的潮州黄冈起义爆发，因寡不敌众，力战6日而败；27日下午，起义军宣布解散，总指挥陈涌波、余既成被迫走避香港。
自1907年7月至1911年，孙中山多次授命其他革命同志，在全国各地发动起义（见“起义年表”），甚至经越南亲赴广西主持镇南关起义，最终被法国当局拒绝入境，一直至辛亥革命成功以后，才再度踏足中国国土。
1909年至1911年期间，孙中山大部份时间花在旅途之上，多次在各国华侨、留学生中筹划革命经费及外国政府支持，然而所得极为有限。与此同时，同盟会及其周边组织快速扩张规模，并于1910年1月，成立同盟会美洲地区总会，期望能吸收更多海外华侨参与革命。直至1911年10月10日（农历八月十九日）的武昌起义，革命才取得第一次成功，武汉当日光复，各省同志纷纷响应。
1912年8月，同盟会联合其他党派改组成立国民党，孙中山被推举为理事长。1913年3月 20日，热衷于议会民主的国民党领袖宋教仁被暴徒暗杀。1913年7月，国民党发动二次革命，袁世凯为掩盖罪行真相，还装腔作势，要严惩凶手。但调查结果 表明，谋杀的指使人就是袁世凯，真相大白，全国舆论哗然。这时，孙中山从日本回到上海，他看清了袁世凯的反动面目，认识到“非去袁不可”，极力主张出兵讨 袁，发动“二次革命”。袁世凯一方面阻挠宋案的司法审判，一方面与英、法、德、日、俄五国银行团达成了2500万英镑的大贷款，以充实军费。袁世凯的胆子 更大了，先后罢免了李烈钧、胡汉民、柏文蔚的都督职务，同时命令事先已集结在九江、南京附近的军队发起进攻。9月1日，南京被攻占，原来宣布独立的各省， 在战争失利的情况下，先后撤销独立。“二次革命”在不到两个月的时间内失败了。
护法军政府成立后，孙中山授意同盟会嘉应州主盟人何子渊创办的首家地方国营股份制大型企业：梅州“琯坑钨矿”正式挂牌成立，1918年2月投产。
1918年5月因受西南桂系和政学系军阀的挟制，被迫辞去大元帅之职。1919年10月，孙中山将中华革命党改组为中国国民党，并发表所著《孙文学说》、《建国方略》。1921年4月，在广州重组军政府，任非常大总统。
1922年6月，陈炯明武装叛变，孙中山被迫退居上海，至1923年2月陈炯明被驱逐后，才回 到广州重建大元帅府，就大元帅职。1924年1月，在广州召开中国国民党第一次全国代表大会，发表改组国民党宣言；确定“联俄、联共、扶助农工”的三大政 策；通过新党纲、新党章，把旧三民主义重新解释为新三民主义；将中国国民党改组为包含工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级的革命联盟，从而实现了第一次 国共合作。是年11月，应冯玉祥电请北上“讨论国是”。在北上途中重申了反对帝国主义和封建军阀主张，并提出召开“国民会议”和废除不平等条约的口号。当 时孙中山在天津肝病发作，但仍扶病于31日由津入京并发表了《入京宣言》。1925年3月12日，在北京不幸病逝，终年59岁。临终前在遗嘱里指出“革命 尚未成功”，“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。
据统计，自1894年到1911年之间发动的革命起义事件计有29次之多，其实1911年的武昌起义是共进会与湖北新军革命团体文学社共同策划的，甚至只是一次偶然的擦枪走火事件。据《凤凰周刊》报道，当时的孙中山还在美国科罗拉多州的典华城（今译丹佛）打工，因此并不知情，所以用孙中山的话来说：“武
[2]昌之功，乃成于意外。”
附：起义年表
第一次广州1895起义 年 惠州起义 1900年 孙中山率领郑士良、陆皓东等人，准备袭取广州。 但是事机泄漏，清政府展开搜捕，陆皓东被捕牺牲。 10月8日孙中山命郑士良等人于惠州三洲田 （今深圳市盐田区三洲田村一带）发动起义。 5月命余丑起义于潮州黄冈，历六日而败。 7月6日，徐锡麟在安庆起义，后失败殉难。
9月命邓子瑜起义于惠州七女湖（今惠州市汝湖镇）， 十余日后起义失败。
12月黄明堂受命在镇南关起义，孙中山亲临指挥。 9月王和顺受命在钦州王光山起义。 3月27日黄兴由安南率革命军进攻钦州。 潮州黄冈起1907义年
安庆起义1907年
七女湖起义1907年 1907年 1907年 镇南关起义 防城起义钦州、廉州1908起义 河口起义年 1908年 4月黄明堂在云南河口起义。 2月倪映典在广州发动新军起义。
4月赵声、黄兴等人在广州领导起义。后收殓到72具烈士遗骸，合葬于黄花岗。 推翻满清政府。 广州新军起1910义年
黄花岗起义武昌起义
1911年 1911年
天下为公，不仅是一句口号，更是他躬身亲行，辛亥革命后，民国政府成立，孙中山任临时大总统。当时广东有人提议他为粤都督，孙中山即电广东各团体及各报社，说：“家兄质直过人，而素不娴政治。粤督任 重，才浅肆应，绝非所宜；安置民军，办理实业，家兄当能为之。”表示不赞成此举。又致电孙眉：“粤中有人议举兄为都督，弟以政治非兄所熟习，未登舞台则众 人属望，稍有失策，怨亦随生。为大局计，兄宜专就所长，专任一事，如安置民军，办理实业之类，而不必就此大任。”眉欣然接受。 天下为公，不仅是他的一句为政口号，更是他切实的行为，用人不唯亲，举人不避嫌，他极尽他一己所能，促进了中国的民主共和进程。
他矢志不渝，致力于建立资产阶级共和国，不管经历多少次，他“君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。”之志将永远不会改变，他经历腐朽的清廷，经历权臣的挤压，经历过革命时不被他人理解，甚至是自己同盟会的会员国学大师章太炎先生也曾有过对他的怀疑，然而他愈挫愈勇，再接再厉之志不变，他不畏艰辛，广州起义，惠州起义，黄花岗起义，次次凝聚着辛劳，护国运动，护法运动，场场镌刻着青云之志，孙中山先生值得崇敬的，不只是他的政治理想，更是他的为了自己的志向死且不比的精神
推荐第5篇：孙中山
孙中山的历史地位和作用
孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。他是一个具有世界声誉和历史威望的人物，是中国近代史上，为中华民族能够自立于世界民族之林而不屈不挠、艰苦奋斗的光辉代表。他一生反对腐朽、卖国的封建统治，反对帝国主义的侵略，为祖国独立和统一，为中华民族的兴旺和富强战斗不息。他崇高的爱国主义思想和革命精神是我们中华民族伟大思想的结晶，是那个时代我们中华民族继往开来的爱国主义传统的优秀代表。他那种纯洁高尚的爱国思想和对伟大祖国的深厚感情，不仅表现在对祖国壮丽河山纯真的爱，尤其表现在处理阶级斗争、民族斗争的复杂关系时的那种崇高的品格，为我们中华民族的崛起建立了卓越的功勋。
孙中山理解和承担了历史的重任，为缔造和捍卫共和制度进行了艰苦卓绝的斗争，建树了不朽的光辉业绩，无愧为伟大的爱国者、民主革命先驱者。孙中山是从许多具有救国思想或革命倾向的人们中间脱颖而出，最早成为民主革命的先行者，进而成为革命者们所公认和拥戴的领导人。他毅然摆脱了改良主义的羁绊，举起了反清起义的旗帜，成为民主革命的开拓者，并且创造了中国第一个民主革命团体，提出了第一个民主革命纲领，发起和领导了第一次以建立共和国为目标的武装起义，从而揭开了中国民主革命的序幕。
孙中山首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”，组织革命政党，发动武装起义，领导了震惊中外的辛亥革命，推翻了中国历史上延续几千年的封建王朝专制统治，开创了中国民主革命风起云涌的历史新篇章，功载千秋，万古流芳。孙中山与历代反抗封建王朝的农民起义英雄和同代资产阶级改良派代表人物之显著不同之处在于：一是通过其他方式独到的认真学习和深入思考，将欧美资本主义制度之精华与中国落后封建专制制度之国情相结合，从“以民为本” 的宗旨出发，不仅提出了“三民主义”基础学说，同时还就改造落后旧中国的伟大目标，从国体、政治、经济、文化、军事、外交诸方面做出了资产阶级民主革命的纲领、设想和规划，形成了系统化的革命理论；二是他自发动和组织革命伊始，终其一生，在领导整个资产阶级民主革命的历程中，始终不渝地坚持彻底的反封建立场和坚定的革命方向，面对满清朝廷的通揖、反动军阀的围攻、帝国列强的威逼、维新保皇派的论战、阵营内部的叛乱、同党战友的分歧，在极其艰难充满风险的环境中，几番组织和改造革命政党，多次发动武装起义，“愈挫愈奋，再接再厉”，不屈不挠，战斗不息；三是他始终坚守“一心为公” 的崇高精神境界，从建立兴中会、同盟会，发动广州、惠州、黄花岗等十次武装起义，到领导辛亥革命、建立临时政府、举行二次革命，到组织和改造国民党、组建黄埔军校、实施国共合作，直至积劳成疾英年早逝，抛却个人名利，彰显博大胸怀，大公无私，一生操劳，鞠躬尽瘁，死而后已。孙中山的理论学说、立场信念和品德情操，可说是独秀一枝前无古人 ，也正是由于孙中山的坚持不懈的努力与革命理论的宣扬，才使得广大中国民众摆脱封建思想的束缚，走出对民主共和的“反动”政治思想认识误区，有力的促进了中国民主革命运动的发展，扩大了民主革命运动的影响，使得民主共和深入人心。即便是后来的“新民主主义革命运动”也是在孙中山工作的基础上才得以发展。
对于孙中山的历史贡献分析，主要是认为孙中山确系近代倡导共和革命，成功组织成分复杂的各种反满势力，并注入西方现代政治理论与宪政思想成分的领导人。而孙中山虽亦重视掌握领袖权力，但较具理想色彩，较能为制度建设之需要而放弃政治资源。孙中山虽倡导
武力推翻君主专制，武力弭平军阀割据，但使用之手段较为温和，善后措施较为宽容，不采彻底铲除之作法，与蒋介石或毛泽东等强调组织纪律而严厉惩处反对者不同。
孙中山亦为中国政治经济现代化之重要阶段性人物。他较全面地整合了近代西方资产阶级民主思想的重要成分，包括宪政民主，人民主权（选举、罢免、创制、复决），权力分立制衡，与社会主义等等。另加上其个人认为有必要保留的中国传统制度机构——监察权与考试权，形成五权宪法学说。对西方重要思想在中国的普及，具有推动者的作用，促成西化民主派和共产主义派对中国未来建设的深入探索。而孙中山在其中采取某种折衷立场，却坚持共和民主之宪政体制，至今仍有其价值。
当然，孙中山也有他的缺点，或者叫局限性。比如，他的国家资本主义用有发展国有制企业的办法发展资本主义，这与私人资本主义发展的历史要求有矛盾；他对社会竞争的动力认识不足，等等。再比如，孙中山对农民问题注意不够。由于国共合作，他晚年看到了农民的力量，但是缺乏解决农民问题的系统办法。早期的平均地权，不是共产党的土地改革，而是由政府掌握城市由于发展而上升的土地价格的收益，用来解决其他社会问题。后来讲的耕者有其田也不是共产党的土改，而是由政府收买地主的土地，用来租给或分给农民。这在当时没有实现的可能。共产党实行土地革命，是它成功的重要原因，因此也可以说是国民党失败的原因之一。但是，学术界的研究至今没有找出他的人格缺陷和政治品质缺陷。因此，可以说，对孙中山的评价基本上没有太大的分歧。
孙中山的爱国主义。第一，他区别国家政权的不同性质，提出中国人民只应当爱独立的、与清政府相对立的“中华国”。第二，他断然否定保皇派、立宪派的主张，认为坚持爱国必须走革命的道路。第三，他反对曹锟、吴佩孚、段祺瑞的武力统一，也反对康有为等主张的封建大统一。他既不容许买办阶级、封建军阀分裂中国，也不容许他们实现梦寐以求的反革命统一。
孙中山是对历史前进起了巨大推动作用的伟大人物，留下了丰富的革命经验和珍贵的思想遗产。他不仅属于中华民族，而且属于整个人类。孙中山的学说和事业，不仅是中华民族的一笔宝贵文化遗产，而且也是整个世界的一笔宝贵文化遗产。他不仅是代表近代中国的伟大革命家，,而且也是世界著名的伟大革命家。
孙中山是杰出的革命党的领袖，但不是神，不会十全十美，也有短处，其弱点是有时认识远远离开现实而步上主观主义的道路。特别是在民主与专制或自由与服从的关系上，有时处理得较好，有时也会独断。在对待列强问题上，孙中山既有远见的一面，也有妥协的一面，在寻求实现自己目标的过程中，认为同帝国主义作些交易比搞群众运动快些。所以他有时不相信群众，常与列强妥协，这无庸置疑是一个缺点。但是纵观孙中山的一生，他的全部优良品质可用“天下为公”四个字来概括。他是一个真正的民主主义者，一个真正以国家、社会、民众、民族利益为重的人，一个真正以建设性的立场推动社会改革进步的人，一个言行一致、表里一致、真正脱离了低级趣味的人。蒋廷黻《中国近代史》
范文澜《中国近代史》李鼎声《中国近代史》林增平编《中国近代史》
李侃等主编《中国近代史》(中华书局1977年初版,1979年再版,1982年三版,1993年四版),包括从鸦片战争到五四运动之间八十年的历史。
李侃等编《中国近代史》（第四版），中华书局。夏东元《洋务运动史》，华东师大出版社。 陈书麟《中法战争》，海洋出版社。胡绳《从鸦片战争到五四运动》，人民出版社。
陈旭麓主编《近代中国八十年》，上海人民出版社。金冲及等《辛亥革命史稿》，上海人民出版社。廖一中等《义和团运动史》，人民出版社。戚其章《甲午战争史》，人民出版社。 侯宜杰《二十世纪初中国政治改革风潮——清末立宪运动史》，人民出版社。庄练《中国近代史上的关键人物》，中华书局。茅海建《天朝的崩溃》，三联。茅家琦《太平天国通史》，南京大学出版社。蒋孟引《第二次鸦片战争》，三联。
推荐第6篇：小议孙中山的民权主义演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好!今天我代表我们小组上来演讲。我演讲的主题是浅析帝国主义侵华战争。
在座的各位都是炎黄子孙，都是龙的传人，都是堂堂正正的中国人！我想大家心中都心中有数。的确，这个问题让人或感慨，或哀伤，或咬牙，或切齿，或深思。
我们可以回想起一百多年前，广阔的中华领土上战火纷飞，百姓们颠沛流离，将士们浴血奋战，鲜血染红了河流，阴霾笼罩着中华大地，在外国侵略者的铁骑面前，苦难的中国人民奋不顾身冲向前，誓死抗争着。
1840年，英国殖民者打开了中国久锁的封建国门。从此, 中国进入了历史上从未有过的时期——半殖民地半封建社会时期！中国独立发展的道路被迫中断。中国的主权和土地完整遭到破坏，被迫卷入资本主义世界市场，中国的历史进程发生了重大转变。这是多么可耻啊！
军事上，列强发动侵略战争，大批中国人民被屠杀。而战争之后，列强都迫使中国政府签订不平等条约，破坏中国的主权和领土完整。
政治上，随着中国的领土、领海、司法、关税和贸易主权开始遭到严重破坏，中国逐渐由一个独立自主的主权国家沦为半殖民地。
经济上，列强的经济侵略，逐渐把中国卷入世界资本主义市场，中国自然经济开始解体。列强垄断中国近代工业、迫使清政府举借外债以还赔款、在中国设立银行、控制中国近代交通运输业、剥夺中国的关税自主权等等，这给中国经济造成严重破坏。
文化上，宗教渗透和侵略；为侵略中国制造舆论。肆意破坏中国的文物和古迹，对中华民族优秀的文化造成空前的浩劫。
然而此时的清朝统治者还沉浸在“天朝上国”的美梦中，他们依旧认为中国地大物博，应有尽有，只要不伤和气，割点地，赔点钱，这又算什么呢？所以他们依旧不以为意，夜夜笙歌 ，一副太平盛世的样子。
可是他们错了，大错特错！此时的外国侵略者甚于豺狼恶虎，哪里会善罢甘休，就此放弃这么大块非肥肉。结果可想而知，法国来了，日本来了，俄国来了，奥地利来了！败仗，败仗，再败仗；割地，割地，再割地；赔款，赔款，再赔款；耻辱，耻辱，再耻辱！政府赔不起了，就加到老百姓身上，剥削更重了，压迫更重了，老百姓的生活由水深火热到了刀山火海！这还不止，侵略者还想要奇珍异宝，于是他们攻占天津，沦陷北京，中南海被掏空了，颐和园被洗劫了，无数金银进了强盗的口袋里；更令人发指的是，连圆明园被这群强盗毁灭了，从此世界上消失了一座瑰丽的艺术宝殿！这简直是无可估量的损失！就连八国联军总司令、德国元帅瓦德西都不得不承认说：“所有中国此次所收毁坏之损失及抢劫之损失，其详数将永远不能查出，但为数必极重大无疑。”至今我们仍能在外国的博物馆看到我们国家的珍宝。当你看着这些曾经是我们的骄傲被呈列在那里，你心里是什么感受？
这座半壁江山已是遍体鳞伤，体无完肤，“山河破碎风飘絮”了！
而日本更是欺人太甚，在中国虚弱无力之际趁火打劫，挑起中日甲午战争，制造了恐怖的旅顺大屠杀，最后清政府被迫签订丧权辱国的《马关条约》，其中的条约与《南京条约》相比有过之而无不及！中国要割让辽东半岛，台湾全岛及其附属岛屿给日本；赔偿日本军费2亿两白银；开放重庆等地为通商口岸；允许日本在华设厂。
从此，列强侵略势力渗入到中国内地。外国资本的挤压，严重阻碍者中华民族资本主义的发展，巨额战争赔款是国家财政不堪重负，不得不举借外债。甲午战争后中国国势危艰，民生凋敝，中华民族陷入极其沉重的民族危机，日本的胜利刺激了西方列强拉开了列强瓜分中国狂潮。沙俄夺走中国东北和西北的１５０多万平方公里的土地。德国强租了胶州湾，独占了在山东修筑胶济铁路的权利，并把山东作为德国的势力范围。法国强租了广州湾，从清政府手中获得在中国两广、云南三省优先开矿的特权，并将这三省视作法国的势力范围，等等。
好端端的一个中国被帝国主义瓜分得支离破碎，一些爱国志士为了挽救民族的危亡而奔走呼号。当割让台湾的消息传来时，爱国诗人黄遵宪写下了这样的诗句：
“城头逢逢雷大鼓，
苍天苍天泪如雨，
倭人竟割台湾去！”
（注：逢读蓬，雷同擂）
1931年日本又开始发动局部侵华战争，1937年更是发动了充满野心的全面侵华战争，并且在1938年占领了国民政府临时首都----南京，发动了骇人听闻的南京大屠杀，对于手无寸铁的南京留守百姓，进行集中屠杀，死亡人数达到30万。日本的恶行令人发指！
外国发动侵略战争的目的是什么呢？
毛泽东在《中国革命和中国共产党》中指出：“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。帝国主义列强的目的和这相反，它们是要把中国变成它们的半殖民地和殖民地。”因为对于它们来说，一个政治上经济上不独立的、地大物博人口众多的半殖民地的中国，乃是一个极其广大的倾销。商品的市场，一个理想的资本输出的对象和廉价原料、廉价劳动力的供应地。如果中国成为一个独立、富强的资本主义国家，它当然还会同它们打交道并发生经济文化往来，但那时的中国将作为主权国家同它们在平等的基础上而不是如同半殖民地时期那样在不平等的基础上建立和发展关系，这是它们所不能容忍的。帝国主义列强既不愿意失去在中国的殖民主义利益，也不愿意看到中国在国际市场上成为它们的一个强有力的竟争对手。正如毛泽东说的那样：“帝国主义侵略中国，反对中国独立，反对中国发展资本主义的历史，就是中国的近代史。历来中国革命的失败，都是被帝国主义绞杀的，无数革命的先烈，为此而抱终天之恨。”
历史的战火和硝烟已离我们远去，一切都已成为过去；但，中国曾经的历史耻辱我们决不能忘记。“忘记就意味着背叛”。每一位国人都必须将之铭记、反省、深思，然后付诸行动。
铭记，是铭记“落后就要挨打”这一血的历史教训和真理。
反省，是反省自身存在的缺点与不足，以及存在的矛盾。
深思，是深思出现问题的原因，并想出相应的解决方法。
行动，是用行动切实解决问题，不再让历史悲剧重演。
推荐第7篇：《机智勇敢的少年孙中山》演讲稿
机智勇敢的少年孙中山
三（3）班 张祎宸
在孙中山还是一个孩子的时候，一天早上，孙中山的大哥问他认不认识去三乡的道路，他爽快地回答说：“认识啊，我跟阿妈不久前才去过的。”
于是，大哥拿了一篮东西让他带给三乡的一位朋友，并嘱咐他路上要小心，早些回来。
孙中山高高兴兴地提着篮子往三乡走去，那个年代可是没有公交车的噢，:）
路上，他遇到一个陌生人，那个人看到孙中山是一个小孩，又是单身赶路，就堆着笑脸问他：细佬、细佬，（白话，小孩、小孩的意思），你这么早去哪里呀？”
孙中山看了看他，才回答说：“我到三乡去。”
那人马上接着说：“太巧了，我也是往三乡去的，我们一起走吧。”
孙中山这时想起妈妈曾告诉过他：近几年，经常有“卖猪仔”的、也就是专门骗人、抓人到国外做苦力的人贩子在这一带活动，而眼前这个人就非常可疑。他心里想：自己是个小孩，如果表现出害怕的样子或马上逃跑，那个人很有可能会硬把自己抓走，不能这样做！
于是，孙中山镇定下来，假装也很高兴的样子说： “三乡我只去过一次，现在对路都有点记不清了，有你和我一起走，可真好啊！”
那个人听了，以为一条小鱼已经上钩了，不禁暗自高兴。 当他们走到一个叫“河头埔”的地方时，孙中山灵机一动，想出一个办法，他对那个可疑的人说：“阿叔，你在这里等我一下好吗？我先送一些东西给这里的亲戚，一会儿就回来，再和你一起接着往三乡去。”那人答应了，还催他快去快回。
过了没多久，孙中山从附近的村子里带了一群大人赶了过来，团团围住那个可疑的人，经过细致的盘问，证明他果然是个专门行骗、从事“卖猪仔”的坏人。
从这个故事中，我们可以知道：少年孙中山是一个很有防范意识、遇到危险沉着冷静、机智勇敢地保护自己的孩子；联想到学校经常为我们进行的安全教育、和家长一起做的安全作业，我认为：我们也要像少年孙中山那样，不仅要有强烈的安全防范意识，还一定要智慧地运用学到的安全知识和避险方法，保护自己、保护同学，让我们每天都过得平安、快乐、幸福！
我的演讲到此束，谢谢大家！（敬礼）
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推荐第8篇：纪念孙中山诞辰150周年演讲稿
尊敬的领导，亲爱的同志们：
大家好，我今天演讲的题目是“承中山先生之宏志，造中华复兴之广厦”。
孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄，是中国民主革命的伟大先行者。先生“致力国民革命凡四十年”，任何外来威胁、内部分裂和暂时失败，都不能动摇他的革命意志。他所说的“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”，正是他革命一生的真实写照。
孙中山先生代表着一个时代。他生活在十九世纪后半叶和二十世纪初叶的中国。那个时候，在帝国主义列强的侵略欺凌和封建势力的腐朽统治之下，中国已沦为半殖民地半封建社会。从青年时代起，先生就怀着满腔悲愤，以炙热的爱国激情投身革命。他大声疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，在人民大众中进行了艰苦的革命宣传和组织发动工作。他高举民主革命的旗帜，同资产阶级改良派、保皇派进行了不妥协的斗争。他广泛联合革命力量，发动多次武装起义，终于在辛亥革命时期，领导人民推翻清王朝，结束了在中国延续两千多年的封建帝制。这是孙中山先生的一个伟大历史功绩。
纵观孙中山先生一生的奋斗历程，他的思想和实践中，爱国主义像一根耀眼的红线，贯穿了他一生斗争的每个阶段和各个方面。爱国就必须全心全意致力于建设国家。先生的爱国精神不仅体现在革命与维护国家统一之上，还体现于建设国家，改变中国经济的落后面貌，实现经济、政治、文化和国民素质的现代化。“为众生谋幸福”，使中国走上富民强国之路。先生曾说，“要解决民生问题，一定要发达资本，振兴实业。”1912年孙中山先生辞去临时大总统职位，一则是为了能和平统一祖国，免于国家形成南北分裂之局，另则更是为了能够专心从事实业救国。他提出了用10年时间修筑20万里铁路以奠定中国富强之基础的宏伟目标。为了“登中国于富强之域，跻斯民于安乐之天”，他经过多方考察、总结经验，又于1919年提出了《实业计划》这一以国家工业化为中心的、使国民经济全面现代化的大规模建设规划。虽然先生的诸多计划和主张因时局的限制而没有得到实现，但其盼望祖国强盛，人民幸福的美好愿望却凝聚着他的拳拳爱国之心，同时也深深地影响着一代又一代的后人。
孙中山先生给中华民族和中国人民留下许多宝贵的精神遗产，特值得我们永远学习、继承和发扬。坚韧不拔、奋斗不息的精神，贯穿了先生一生的奋斗历程：多次起义失败、他乡被难、奸人篡权、小人背叛、他人质疑……所有这一切打击和磨难都未能使先生失去为实现救国图强而奋斗一生的坚强意志。反过来他还能从中总结经验教训，寻找更有益于救国的道路与革命主张。就如先生自己所说，“吾志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉，”及至生命终结之时，仍不忘告诫党人，“革命尚未成功，同志仍需努力。”现在，我们已经实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，正在努力实现第三步。但是，我们仍然处在社会主义的初级阶段，我们的综合国力还有待于进一步增强，科学技术还有待于更大的飞跃，国际地位还有待于提高，摆在我们面前的任务还很多、很重，我们仍然需要艰苦努力，奋斗不息。孙中山先生超越常人的意志和毅力，几十年如一日奋斗不息的精神，正是我们今日为全面建设小康社会所需要坚持和发扬的。
与时俱进、紧跟历史潮流不断进步的精神，是先生的又一突出品格。他一生追求真理，不断进步，始终站在时代的前列，顺历史潮流而前进。他指出，“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”在爱国思想驱使下，他表现出了服从真理，追求进步的伟大精神。最初他幻想依靠帝国主义来助中国走向共和，为此奔走他国，多方呼吁;在南北割据时期，他又幻想依靠军阀来维护共和，然而，陈炯明的叛变使他深刻认识到，谋求国家统一进步，必须“唤起民众，及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗”，决心“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，决定同代表中国新兴力量的中国共产党携手，改组国民党，重新解释三民主义，一手制定“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，实现了其一生中最伟大的转变，成为其继辛亥革命之后又一伟大的历史贡献。当今社会的发展变化一日千里，故步自封就等于落后，而落后就意味着挨打，只有与时俱进，紧跟世界潮流，把握世界脉搏，方能时刻以新的面孔、新的姿态昂然屹立于世界民族之林。 今天我们要把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，就需要继承和发扬孙中山先生这种不畏艰险、不屈不挠、与时俱进、不断进步的革命精神，从自己做起，从点滴做起，为中华复兴之广厦添砖加瓦，为实现祖国的繁荣富强，为完成祖国统一大业而努力奋斗！
推荐第9篇：孙中山演讲
（中山先生于1925年3月12日的病逝于北平协和医院）
民国13年1924年广州的演讲
诸君：我们大家是中国的人。我们知道中国几千年来，是世界上头一等的强国。我们的文明 进步，在各国之先。当中国顶强盛的时代，正所谓千邦进贡，万国来朝。那个时候，中国的 文明在世界上是第一的，中国是世界上头一等强国。到了现在怎幺样呢？
现在的时代，我们的中国，是世界上顶弱顶贫的国家。现在世界上没有一个能看得起中国人 的。所以现在世界上的列强，对于中国都有瓜分中国的念头，也就是近来各国有共管中国的 意思。为什幺我们从前顶强的国家，现在变成这个地步呢？
这就是中国我们近几百年，我们国民睡着了，我们睡了，不知道世界各国进步的地方。我们睡着之后，还是以为我们几百年前是这样的富强的。因为睡着了，所以我们几百年来文明退步，政治堕落，变成现在不得了的局面。我们中国人，在今天应该要知道我们现在的地步，要赶快想想法子，怎样来挽救，那末我们中国还可以有的救。不然，中国就要成为一个亡国 灭种的地位大家要警醒！警醒！
今天，中国的安危存亡，全在我们中国的国民睡还是醒。如果我们还是睡，那末，就很危险 。如果我们能从今天就醒起来，那末，中国前途的命运还是有很大的希望。 现在世界的潮流，都进到新的文明，我们如果大家能醒起来，向新的文明这条路去走，我们才可以跟得到各国来追向前去，那幺，要醒起来，中国才能有望，为什幺呢？怎幺样说法呢？就是我们能醒起来，我们大家才有思想，有动作，大家才能立志来救这个国家。大家能知道这一件事，中国不难来有救的。今天，我们要来救这个中国，要从哪一条路走呢？我们就是要从革命这条路去走，拿革命的主义来救中国，拿这个革命的三民主义就是民族主义、民 权主义和民生主义，这就是所谓的三民主义。
民族主义，就是拿中国要做到同现在列强处在平等地位，民族主义就是图国际上在平等地位：民权主义，就是要拿本国的政治，弄成到大家在政治上有一个平等地位，以民为主，拿民来治国家，民生主义，就是弄到人人生计上、经济上平等。那幺这个样的三民主义，如果我们能实行，中国也可以跟到列强来进步，不久也可以变成一个富强的国家。
诸君：今天听了我的话，大家想中国再恢复我们从前几千年的强盛不想啊？如果大家想的话 ，就是要大家立志，要立志，大家就要研究这个三民主义，三民主义，我近来在广东高师学校，每个礼拜讲一次，每次讲了两点多钟。民族主义，我讲了六个礼拜才讲完。民权主义也讲了六个礼拜才讲完，不久再来开始讲民生主义，大概也要讲六个礼拜，八个礼拜，说不定 的。 这个三民主义讲完之后，我们将演词刻了单行本。现在民族主义已经出书，民权主义，不久 也要出书，将来民生主义讲完，也是一样刻单行本出书，广传到中国各省，望诸君要留心找这个书三民主义三个原则，来详详细细研究，其中很多好道理，很多新思想，很多新发明，是中国人从前没有听过的，这个演说，我以为是很有趣味的，望诸君要买这个书来看，看过之后要留心详详细细地研究。如果能把三民主义详细来读过，详细来了解，那末，诸君就懂得怎幺样来立志救中国。既已懂得之后，把三民主义宣传到大家都知道。
那幺令大家都立志来救中国，那末中国很快可以变成一个富强的国家，与列强并驾齐驱，这 就是我所望于诸君的。
推荐第10篇：孙中山名言
孙中山名言
1、惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。
2、革命尚未成功，同志仍须努力。
3、自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。
4、政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
5、世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
6、治国经邦，人才为急。
7、所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也。夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。
8、努力向学，尉为国用。
9、物色有志学生，结为团体，以任国事。
10、做人最大的事情是什么呢？就是要知道怎样爱国。
11、心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。
12、天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
13、感化人最要紧的就是诚。
14、学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
15、不断地奋斗，就是走上成功之路。
16、吾志所向，一往无前；百折不挠，愈挫愈奋
17、国家之本，在于人民。
18、学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
19、凡百事业，收效愈速，利益愈小；收效愈迟，利益愈大。(本文来自于范-文-先-生-网)
20、人能尽其才则百事兴，地能尽其利则民食足，物能尽其用则材力丰，货能畅其流则财源裕。
21、政治良否，视人与法。
22、人类要在竞争中生存，便要奋斗。
23、要立志做大事，不要立志当大官。
24、人生以服务为目的，当有能力为千万人服务时，就要为千万人服务，当有能力为千百人服务时，就为千百人服务，只有能力为一二人服务，就尽力为一二人服务。
25、君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。
26、疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器。
27、我的一生的嗜好，除了革命之外，就是好读书。我一天不读书，便不能生活。
28、顺天意，应潮流，合人情。
29、讲到国家的政治，根本上要人民有权。
30、民生是社会进化的重心。
31、事功者一时之荣，志节者万世之业。
32、立志是读书人最要紧的一件事。
33、古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。
34、惟必有学识，方可担任教育。盖学生之学识，恒视教师以为进退，故教师之责任甚大。
第11篇：孙中山教案
孙中山破陋习
教学要求：
1．理解重点词句，理解课文内容，有感情地朗读课文。
2．让学生知道缠足陋习对中国妇女的身心造成的严重危害，体会孙中山对封建陋习的憎恨以及他敢于同封建势力作斗争的革命精神。 教学重难点：
1．抓住关键词句，联系上下文理解课文内容。
2．从字里行间体会孙中山从小就具有凡事独立思考，不盲从，敢于反抗封建陋习的独立人格，坚决与封建势力斗争的革命精神。 教学过程：
一、揭题
1、同学们，今天我们继续学习24课，齐读课题。
2、通过昨天的学习，你知道孙中山的姐姐原先是个怎样的女孩子？（板书：活泼能干）齐读第一小节（板书：喜欢）
二、精读课文，质疑问难
过渡：这么一个又活泼又能干的姐姐，真让人羡慕，但好景不长，后来姐姐又变成什么样了呢？
1、出示第七小节，指名读第七自然段
2、在这里，我们又看到了一个怎样的姐姐？（板书：没笑脸
没歌声）从哪看出来的？（加红两个“再也没有”）指名读
3、读了这一自然段，你有什么疑问吗？（是什么让姐姐发生这样的变化？）
4、要想解开你心中迷团，就得读读课文的第二～第六自然段。
三、整体感知（第二～第六自然段）。
1、默读课文第二～第六自然段。交流：妈妈要姐姐缠足。
过渡：对!是缠足这件事使姐姐失去了笑脸，失去了歌声，也深深地刺痛了孙中山幼小的心。
2、妈妈是怎样给姐姐缠足的？指名读第二小节。（1）你体会到了什么？（板书：痛苦流泪）
（2）你从哪些词语中体会到姐姐缠足的痛苦？把它圈出来。
（3）交流“长长的、一道又一道地、直往下流”读好圈出的词语，体会姐姐的痛苦。
（4）同学们想不想看一看当时封建社会妇女缠足的样子呢？通过老师介绍、观看图片，你想说些什么？ （5）你能把姐姐缠足时的痛苦读出来吗？指名读，齐读第二小节
3、看到姐姐这么痛苦，如果你是孙中山，会怎么想？怎么做？
是啊，孙中山当然不愿姐姐受这份罪，面对此情此景，孙中山心情怎样?(板书：生气 心疼)，于是他同妈妈激烈地争吵起来。
课文的3-6自然段写了孙中山与妈妈的争吵，同桌练读对话，要求在读的时候，注意抓住人物说话的提示语，体会人物的内心情感，读好人物的语言。 （1）孙中山心疼什么？他又生气什么？
出示：你为啥要姐姐受这份罪呢？姐姐缠住了脚，还能下田干活吗？ （2）“还能下田干活吗？”是什么意思？
（3）你能用既生气又心疼的语气来读读孙中山的话吗？指名读 （4）齐读这一小节，读出孙中山当时既生气又心疼的语气。
4、妈妈又是怎样回答的呢？指名读课文的第4小节。（1）妈妈为什么要给姐姐缠足呢？
（2）你知道封建社会的妇女为什么要缠小脚吗？
师介绍：缠足之风开始于一千多年前的五代时期。从宫廷传入民间，后来缠足之风愈演愈烈，以至于小脚女子成为当时男人择偶的标准，说什么“娶妻要娶小脚妻”。父母为了让自己的女儿找个好婆家，做母亲的往往在女儿
七、八岁的时候给她缠足。在小脚盛行时期，大脚女子往往被视为没有教养，会被人家耻笑，甚至难以出嫁。
（3）难怪妈妈在说的时候先——叹了口气，你从这声叹气声中读懂了什么？（板书：无可奈何）
（4）谁能把把妈妈当时的心情读出来？指名读，齐读
5、孙中山能接受这种理由吗？
引读，出示：既然知道缠小脚不好，就不该去做。别人笑话怕什么？
（1） 真有一种“初生牛犊不怕虎”的气概，这里没有提示语，你能给它加个吗？ 出示填空：孙中山地说：“既然知道缠小脚不好，就不该去做。别人笑话怕什么？” （2）指名读，体会孙中山的气愤。
6、但妈妈只是说：（引读）
出示：“你年纪小，还不懂得这些事。”妈妈含着眼泪把孙中山推出了房门„„ （1）比较句子：妈妈把孙中山推出了房门„„
妈妈含着眼泪把孙中山推出了房门„„
（2）你欣赏哪一句？为什么？从妈妈含着的“眼泪”中你读懂了什么？（痛苦、无奈、心痛、对女儿的爱）
（3）这是无奈的眼泪，心疼的眼泪，你能把妈妈的无可奈何读出来吗？指导读好第6自然段。
（4）出示课文插图，看图想象：
妈妈含着眼泪把孙中山推出了房门后，在干什么？ 她会对姐姐说些什么？ 姐姐又会是什么样子？
孙中山听到什么？又想些什么？
屋内妈妈______________，姐姐___________________；屋外孙中山看到_________，听到_________________，他心想__________________。
7、总结：在封建陋习面前,妈妈屈服了,姐姐也不得已屈服了。但孙中山很心疼，很生气，坚决反对。
让我们再一起读2-6小节，老师读提示语部分，男生读孙中山的话，女生读妈妈的话。读出孙中山的心疼，生气、坚决„„读出他母亲的无可奈何。
三、学习第七小节
从那以后，（引读）第七小节
（1）看来缠足的陋习不仅伤害了姐姐的身体，更伤害了姐姐的心灵。 （2）（加红“深深地、幼小的”）从“深深地”、“幼小的”，你读出了什么？
（说明孙中山幼年时受到这件事的打击的程度很深，在他幼小的心灵中烙下了深深的创伤，永远不会忘记。）（板书：刺痛）
四、学习最后一节
过渡：这件事深深地刺痛了孙中山幼小的心，使他从小就立下了“破陋习”的决心，我们来看看，后来孙中山有没有实现这个愿望？
1、齐读最后一节。板书：革命成功
2、当了大总统的孙中山做了一件什么事？“首先废除”是什么意思？这说明什么？ (姐姐缠足的事深深地刺痛了他幼小的心，缠足给中国妇女带来的巨大的痛苦。相机理解“残害”。他从小立下了志愿。)
3、千千万万个中国妇女听到这一振奋人心的消息，欣喜若狂。这真是一件大快人心的喜事呀！让我们来欣喜地齐读这一段。
五、展开联想，表达情感。
1、如果没有孙中山，我们在座的女同学也许正在缠足；如果没有孙中山，你们的奶奶、妈妈也许早已缠足。想到这里，你想对孙中山爷爷说些什么呢？ 请你用“孙中山爷爷，我想对您说：„„„„”的句式来说一句话表达你的心情或想法吧。（出示句式)
2、问问周围的老人,以前生活中还有哪些陋习? 附板书：
24、孙中山破陋习姐姐
孙中山
妈妈
活泼能干
喜欢
痛苦流泪
生气心疼
无可奈何
没笑脸
没歌声
刺痛
第12篇：《孙中山》影评
《孙中山》影评
《孙中山》影片全面纪录孙中山本人以及他的一些重要追随者为民族独立、国家富强、民主自由、人民幸福而奋斗，并将他们置于那个变幻莫的年代，连同相关的人物和事件，构成一部极具历史感的人物传记。同时教育我们青年学生要勇于承担责任，努力奋斗，为建设一个富足强大的祖国，奉献自己的力量。
影片反映了民主革命先驱孙中山自青年时代至逝世的革命活动。描述了1895年11月的广州起义、1900年10月的惠州起义、1907年的镇南关起义、1911年的第二次广州起义和南昌起义以及孙中山就任临时大总统和与袁世凯、北洋军阀的斗争。特别表现了孙中山在共产国际和中国共产党的帮助下坚决改组国民党、提出“联俄、联共、扶助农工”三大政策，促成国共两党合作的业绩。这是一部传记片，也是一部气势宏大的历史片。它从大处着眼，小处着墨，艺术地再现了孙中山光辉的业绩和中国近代历史的风云。人物众多面壮观，同时注重主要人物的心理描写，画面和声音的视听造型独具匠心。
影片从史实出发，表现了革命先行者孙中山先生伟大光辉的革命生涯，将其救国救民的核心思想表现的淋漓尽致。影片将重要历史事件与撞击人物心灵的生活片段融合起来，表现出人物心理的发展脉络，既有艺术加工又不违背历史。影片规模宏大，气势恢弘，具有强烈的艺术感染力。
1894年的中国，满清封建王朝的黑暗统治使国家陷入深渊中。孙文（孙中山）、陆皓东、王韬、宋耀如等胸怀救国救民大志的青年人集会，并达成武装起义推翻满清政府的共识。但广州起义、惠州起义等相继失败，孙中山流亡海外，组建同盟会，继续为革命事业而努力。1911年，武昌起义终于成功，孙文在南京就任中华民国临时大总统。后为避免内战，孙中山辞职让权于袁世凯。但袁就任后，倒行逆施，孙中山从日本返回上海与陈其美等发动“二次革命”。“二次革命”不幸失败，孙中山再度流亡日本。1915年10月，担任孙中山秘书的宋庆龄不顾父母反对，在东京和孙中山结婚。袁世凯死后，军阀混战争权。孙中山遂于1917年就任中华民国陆海军大元帅，发起北伐。但因陈炯明背叛誓言，使孙中山不得不离开总统府，登上永丰舰指挥对叛军的反击。革命的曲折，令孙中山苦恼，他从苏俄革命和新兴的中国共产党那里找到希望，于1924年在国民党“一大”上提出了“联俄、联共、扶助农工”三大政策，亲手缔造了第一次国共合作局面。同年11月，冯玉祥电请孙中山北上主持国事，病重的孙中山被人用藤椅抬下火车，受到无数民众的热烈欢迎
刘文治遵循着“寻找最简单的方法来表现复杂人物心理”的表演原则，把孙中山不断挑战、奋斗的一生展现于银幕之上。刘文治以深沉凝重的眼神，隐含着坚韧顽强、不屈不挠、忧愤的神情，表现出孙中山强烈的使命感和责任感，与各种反动势力进行殊死对抗的精神。
江泽民同志在孙中山诞辰130周年纪念大会上的讲话中指出:“孙中山先生毕生为民族独立、国家富强、民主自由、人民幸福而奋斗。今天,缅怀孙中山先生为中国民主革命事业所建立的历史功勋,缅怀他为改造中国而鞠躬尽瘁的光辉一生,我们心中充满着深深的崇敬之情。”“孙中山先生给中华民族和中国人民留下许多宝贵的精神遗产,特别是他的爱国思想、革命意志和进取精神,值得我们永远学习、继承和发扬。”他所指出的孙中山的爱国思想、革命意志和进取精神,也就是民革同志们常说的爱国、革命、不断进步的精神。这一精神,可以归纳概括总称之为“中山精神”。它是一个内涵丰富、特点鲜明、有机统一的整体。综观孙中山伟大一生的革命实践、建设理想和不屈意志,可以看到,炽热而深沉的热爱祖国,是中山精神的核心;革命为了建设国家,是中山精神的主要内涵;顺应时代潮流,与时俱进,是中山精神的特质。
一、对祖国炽热而深沉的爱对祖国炽热、深沉的热爱之情,是中山精神的核心。爱国,这个神圣而庄严的字眼,激励着近代中国一代代热血儿女,为之抛头颅、洒热血、历尽千辛万苦,为中华民族探索一条达到独立、自由、民主和富强的解放之路。
第13篇：人物传记——孙中山
《大学语文》作业
革命的先驱——孙中山
孙中山先生幼名帝象，学名文，字德明，号日新，后改号逸仙，旅居日本时曾化名中山樵，“中山”因而得名。
纵观孙中山的一生，其早年学习于香港西医学院，后毅然弃医从政。终身为反清及捍卫民主共和而奔走呼号。实乃中国近代民主革命的先行者，资产阶级革命派的杰出代表。
十九世纪末叶，中国积弱积贫，孙中山最初喊出“振兴中华”的响亮口号。从那一时期起，无数中华儿女为之奋斗；在今后的若干世纪内，中华儿女也仍将继续为之奋斗。孙中山思想的核心的部分是坚决的、完整的民主主义。在他的领导下，中国历史实现了从“帝国”到“民国”的转变，古老的中华大地升起了“共和国”的大旗。此后的历史虽然反复多变，但是，将我国建成具有高度民主水平的现代国家始终是中华儿女不变的奋斗目标。孙中山不仅期望国家富强，人民民主，而且期望民生幸福。孙中山高于他的同时代战友的地方就在于，他在领导人民进行一般的民主革命的同时，还创造性地提出“民生”问题，要求建立一个新社会，人民普遍享有“文明之福祉”，达到“家给人足，无一夫不获其所”的境界。
孙中山是一位与时俱进的思想家。从提出“驱逐鞑虏”到提出“中国境内各民族一律平等”；从提出“创立合众政府”到提出国家政权应该“为一般平民所共有，非少数人所得而私”；从提出“平均地权”到提出“耕者有其田”。 处处体现出，孙中山能随着时代发展，不断更新、发展自己的思想。孙中山又是一位大公无私的爱国者。他将自己的一生都献给了救国救民的伟大事业。民国初建，他将临时大总统让位给袁世凯，固有“知人不明”之憾，但同时不也反映出他以天下为公，视个人权位如敝屣的博大胸怀吗？孙中山还是一位勇敢无畏、不屈不挠的革命家。最初他只是一个人，然而，却毅然决然向清王朝这个庞然大物发起 冲击。民国建立，是孙中山理想的成功，然而，失望与挫折接踵而来。孙中山一次又一次掀起革命斗争。在晚年，他更改组国民党，和中国共产党合作，重视和扶助工农力量，为推翻北洋军阀、统一中国的北伐战争打下胜利的基础。孙中山先生不仅是中国近代史上一位杰出的资产阶级革命家、思想家，而且在经济上也颇有建树。他的对外开放思想是其经济思想的重要组成部分。孙中山先生对外开放的思想是随着他的革命斗争实践逐步发展起来的。打开门户、引进外资、引进人才，建设一流的国家，这是孙中山社会建设的核心理念。中山先生的对外开放思想作为三民主义体系中的一部分，与孙中山先生的政治理想一脉相承，实质就是为了改变中国落后的面貌，实现国民经济的现代化。他利用外资、外才大力发展实业，加速实现中国经济现代化的宏伟抱负虽然未能实现，但却给 我们留下了一笔宝贵的思想财富，带给我们很多有益的启示，对我们在新世纪继续改革开放建设创新型国家大有借鉴意义。
当中国革命历程进入新民主主义阶段时，孙中山接受了中国共产党和国际无产阶级的帮助，确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策，把旧三民主义发展为新三民主义。其中民权主义中进一步揭露了封建军阀、官僚的暴戾恣肆，对资产 1
阶级的社会政治制度作了某些批判，称道了“比较代议政体改良得多”的苏维埃国家“人民独裁政体”，重申了“主权在民”的原则；民生主义则强调了“耕者有其田”的观点，阐发了“使私有资本不能操纵国民之生计”的思想。新三民主义是旧三民主义的发展，反映了新的历史特点，表现了资产阶级革命民主派在新的革命阶段的进步性，并成为第一次国共合作的政治思想基础。
孙中山是中国伟大的民主革命先行者，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋，在政治上也为后继者留下珍贵遗产。著有《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》等。其著述在逝世后多次被结集出版，有中华书局1986年出版的十一卷本《孙中山全集》，台北196
9、197
3、1985年出版的《国父全集》等。
孙中山为中国人民的革命事业鞠躬尽瘁，是中国人民的伟大儿子。其经历、事迹、精神、思想都将永远是中国人民的珍贵财富。在中华民族最终完成国家统
一、实现伟大复兴的历史征程中，我们必须充分发挥这一珍贵财富的作用。一切中 华儿女都有了解孙中山、学习孙中山、继承孙中山事业的义务和责任。
孙中山先生一生追求真理，始终与时俱进；一生不懈奋始终坚韧不拔；一生热爱祖国，始终致力于振兴中华、爱祖国。孙中山先生的一生，是为近代中国的民族独立、为近代中国的民主自由、民生幸福而无私奉献的一生，是为实现国家统
一、振兴中华而殚精竭虑的一生。
第14篇：孙中山名言
孙中山名言大全
孙中山，名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山。中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。他是一位在海峡两岸都受到敬重的革命家，中华民国尊其为国父、中国国民党尊其为总理，毛泽东和中国共产党称其为“中国近代民主革命的伟大先行者”。
1、世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。
2、国家之本，在于人民。
3、讲到国家的政治，根本上要人民有权。
4、政治良否，视人与法。
5、顺天意，应潮流，合人情。
6、民生是社会进化的重心。
7、感化人最要紧的就是诚。
8、人生以服务为目的，当有能力为千万人服务时，就要为千万人服务，当有能力为千百人服务时，就为千百人服务，只有能力为一二人服务，就尽力为一二人服务。
9、治国经邦，人才为急。
10、要立志做大事，不要立志当大官。
11、吾志所向，一往无前；百折不挠，愈挫愈奋
12、不断地奋斗，就是走上成功之路。
13、凡百事业，收效愈速，利益愈小；收效愈迟，利益愈大。
14、立志是读书人最要紧的一件事。
15、努力向学，尉为国用。
16、事功者一时之荣，志节者万世之业。
17、人能尽其才则百事兴，地能尽其利则民食足，物能尽其用则材力丰，货能畅其流则财源裕。
第15篇：孙中山读后感
孙中山读后感
《孙中山》讲述了中国伟大的人物孙中山从小到大经历过的事，讲述了他如何走上革命道路、为中国革命奔走一生，最后为救国救民而鞠躬精粹的曲折历程，孙中山读后感。
《孙中山》前有序言，正文共分六章。第一章：再见了，翠亨村;第二章：海外求学;第三章：推翻满清，建立民-国;第四章：讨袁护国;第五章：伟大的转变;第六章：鞠躬尽瘁，死而后已。
孙中山出生贫苦，祖籍广东，12岁时随哥哥孙眉到夏威夷去，到了意奥兰尼中学，全校的教师只有一个是夏威夷人，其余都是英国人，他们用英语进行教学。孙中山听不懂老师的话，更不认得黑板上的那些字。他没有因此而气馁，认真学英文，最后他把英、汉两种语言相对地比较，英语较好学。他发现，英语有26个字母，由26个字母组成各种各样的单词。学校开设的课程是上私塾时所没有的，这些课程大大地激发了他学习的积极性。在三年以后，孙中山毕业了，他的英语语法课获得了全校第2名!后来他又到了奥阿厚书院读书，在学校一直是优等生。
由于哥哥孙眉担心孙中山会变成一个洋人，就迫使他离开檀香山，回到翠亨村，这时他已经是一个17岁的大小伙子了。他有了新知识、新思想，胸中燃烧着改革的热情。他一面帮助家人做些农活，一面在村民中大力宣传社会改革，抨击腐-败的中国政治和落后的社会习俗。
1883年11月，孙中山再次告别家乡、告别父母，到香港求学，读后感《孙中山读后感》。 他学习努力、成绩优秀。他从中央书院毕业后，改学医学，他想“由医人而医国，借医术为入世之媒”。在西医书院念书期间，他几乎把所有的课余时间都用在宣传革命、策划革命上了，满脑子都是革命思想，见人就谈革命。
孙中山从西医书院毕业后，在澳门当了一名西医师。但他认为“医术救人，所济有限”，“医国”比“医人”更重要。1893年冬，他组织成立了一个革命团体“兴中会”，以“驱逐鞑虏，恢复中华”为宗旨。他先后组织了10次革命起义，都以失败告终。但他没有气馁，继续组织发动革命武装起义，终于在1911年的武昌起义取得了成功，推翻了清朝政府，这就是有名的辛亥革命。
由于孙中山轻信袁世凯，把总统之位让给了他，革命果实就这样被窃取了。孙中山又开始讨袁护国活动。粉碎了袁世凯的皇帝梦后，孙中山又奋起斗军阀。经历了无数的挫折后，为求统一，扶病北上，最后鞠躬尽瘁，为革命贡献了毕生的精力。
孙中山是我国近代民-主革命的先行者，是伟大的民-主主义革命家。他一生成就了两件大事———一件是推翻了统治中国268年的大清帝国，从而也就结束了自秦始皇以来绵延了2133年的君主专制制度;另一件是高举起反帝反军阀的旗帜，坚定地实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策，建立了三民-主义和公产主义的革命统一战线，推动了第一次国内革命战争的发展。
他一生经历了无数次失败，却在失败中取得了最大的成功。
他在失败和成功的辨证统一中，铸就了自己的人格。
他有救国救民的崇高理想、愈挫愈奋的坚强斗志、永不停顿的进取精神和公而忘私的高尚品德。这就是孙中山，这就是孙中山留给我们的遗产。
孙中山是伟大的，也是平凡的。他生为平民，死为平民，在平凡中见伟大。
读完《孙中山》以后，我越来越感觉到孙中山先生的伟大，他的最伟大之处在于他的“博爱”和“天下为公”。我决心：一定要向他学习，刻苦学习，将来把提高人民群众的整体生活水平作为自己追求的目标，把中华民族的繁荣昌盛作为自己的责任，做一个对社会有用的人。
第16篇：孙中山读后感
《三国演义》和《悲惨世界》
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”
当我捧起书籍的时候，千滋百味涌上心头。
《三国演义》，一个谱写了中国人们的智慧斗争的一本书，无论中外的军事家都会阅读的一本书，近日，我读完了。
或许，是伤心，又或许，是惋惜。
伤心，是因为周瑜，惋惜，是诸葛亮，惋惜他的“出师未捷身先死”，未能完成主公刘备的遗愿。另外，还有一些讨厌，讨厌刘备的儿子刘禅不务正业，贪恋女色„„
如若，你是因为经验不足而失败，那么你会知道自己的漏洞所在。但是，如果像刘禅那样，就死不足惜。
我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名侠肝义胆的英雄。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴国，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
而法国作家雨果的《悲惨世界》就是截然不同的时代背景与人物。
这里的主人公冉阿让是一个苦刑役，或许你们会想，一个苦刑役会好到哪里去，无非是杀人放火之类的。但是，你们错了，这里的冉阿让只是因为偷过一个面包并且为之不甘而逃狱多次，就这样，他的自由就消失了。
因为他的大力气，他再次逃狱，他走过很多的地方，没有人敢收留他，只因为他是一个看似恐怖的苦刑役，冉阿让绝望了，当他经人介绍走到教父的家时，教父收留了他，给他吃的，为他准备住的地方。当他看见教父家中的银餐具时，不由自主地想偷走他们，但是当他看到教父的时候，犹豫了，教父对他这么好，不应该。当他躺在床上作激烈的思想斗争的时候，利欲终究是充斥了他的心，他偷走了它们——那些银餐具。当他被抓回来的时候，教父不但没有因为他的偷窃而生气，反而是理所当然地把他们送给了冉阿让，并没有丝毫的厌恶。冉阿让的心受到了极大的震撼，这是第一次，第一次当他以苦刑役的身份站在世人面前而没有受到他人的鄙夷、恐惧会不耐烦，这是第一次。冉阿让精神恍惚，直到他把一个孩子的东西踩到脚下而被警察追捕的时候，他清醒了。
他为了报答教父，开始行善积德，甚至帮一个与自己毫无关系的舞女他的女儿。直到要有一个老头替他受死，由于受到良心的谴责，他承认了，又回到了那个牢狱生活，禁锢了终身的幸福，于是，他再一次的逃狱。
他找到了那个舞女的女儿并且将她抚养成人，直到嫁人，直到冉阿让死去。
人的一生，并不需要轰轰烈烈，众人皆知。只求能够无愧于心。不求“鞠躬尽瘁，死而后已”，但是也要的自己的人生作出一个正确的选择。
第17篇：孙中山小传
孙中山
孙中山，本名孙文，谱名德明，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象。中国近代民主主义革命先驱，中华民国和中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。 1929年6月1日，根据其生前遗愿，陵墓永久迁葬于南京钟山中山陵。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。他是一位在海峡两岸都受到敬重的革命家，中华民国尊其为国父、中国国民党尊其为总理，毛泽东称孙中山为“中国近代民主革命的伟大先行者”。摆脱了这些书面陈述，他对我的启发有两点：
一、孙中山说过：“我的一生的嗜好，除了革命之外，就是好读书。我一天不读书，便不能生活。”这个能改变世界的人最大的嗜好便是读书，这恐怕是在他的革命光环之下，对广大学子来说最现实的启迪和鞭策。不论你的立志成为世界首富，或者维护世界和平，或者向孙中山一样，希望成为能够改变世界的人，读书是帮助你进步的途径。
二、对孙中山来说，纵容袁世凯为帝可能是他伟人光环的瑕疵。由此可见，伟人并非无过，以客观，而不是盲目崇拜的眼观去看待伟人，观点可能会更理性，收获可能会更有指导意义。
以上就是我对孙中山的客观描述。仅仅是我个人的理解，如有失偏颇，望见谅。
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第18篇：孙中山就职演讲稿[小编推荐]
纪念孙中山90周年
自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界。我们的前辈发奋努力，克己奉公，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀，是一种巨大的精神力量，推动着中华民族的前进、发展。
孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄，是中国民主革命的伟大先行者。他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。
中国共产党人从来就是孙中山革命事业的坚定支持者、合作者和继承者。正是靠着这种精神，亿万中华儿女迎来了崭新的一天。中国共产党人团结和领导全国各族人民和一切爱国力量，进行了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大牺牲，终于完成了孙中山先生没有完成的民主革命，并把这个革命发展为社会主义革命，从根本上改变了中华民族的命运，使中国的面貌发生了翻天覆地的变化。 孙中山先生，作为中国资产阶级民主革命时期的一个伟大革命家，他的奋斗的一生留给我们很多有益的东西。作为我们民族的楷模，他的思想值得发扬光大。
我们了解孙中山，主要是从课本以及网络，在当时晚清时代，我们还是不能切身体会到当时国家的困难，不能想象到人民的生活究竟是有多么的难过，但是我非常感激与敬佩在这个时候站出来的革命先辈们，旧制度的力量在当时是瘦死的骆驼比马大，然而，他们仍然团结起来做斗争。一次失败了，总结经验后又继续新的革命，坎坷的道
路什么时候才能结束？当民主共和的思想深入人心，当腐朽的制度消失不在，当人民不再受到压迫，他们的路途就结束了。不，我错了，革命的道路永远不会结束，一个目标实现了，就有新的目标又出现，因而，什么是革命者？就是不断探索更好的光明大道的人。
中国共产党人一直坚持是孙中山革命事业的继承者。中国共产党领导中国人民完成了民主革命，并正在进行社会主义革命，努力实现中华民族的伟大复兴，走上共产主义社会道路，这些都和当时孙中山先生希望达到的目标是一致的，历年来，每个为中国革命奋斗的人无不希望看见今天我们这样的成果，并且，随着时代的发展，新中国的未来的潜力不可想象。很多时候，我在想，如果我们回到那个革命的时代，该怎么向伟大的革命先辈解释今天我们祖国的辉煌成就，也许他们都不会相信，因为这个世界的变化实在是太大了。
对孙中山的评价历来很多，周恩来说孙中山是资产阶级革命家，他有功绩，也有缺点。 刘少奇说：“孙中山先生是伟大的革命家，是我们的老师。我们现在实行的新民主主义就是继承了孙中山先生的新三民主义。”对一个伟大的历史人物，评价他的功过，都必须从客观的角度出发，中山先生无疑是功大于过的人，尽管他站在资产阶级革命派的立场上，但他在革命中的付出，为后来党的革命事业做出重大的贡献。世界上没有十全十美的人，向孙中山这样的伟人，他的所作所为是想让后人更好的评价他吗！不是的。在他做自己想做的时候，是真真为了人民，为了我们民族，而不是为了名利，为了死后被后人的美好的赞誉，因此，他无愧于自己，即使死了，孙中山先生依然牵
挂着中国未来，让我们向这样的伟人致敬。中国的道路并没有结束，我们青少年肩负着伟大民族复兴的艰巨任务。我们每个中国人都是孙中山先生革命的继承者，我们都要继续革命下去，作为当代大学生，我们的任务是艰巨的，我们要随时铭记历史，铭记心中的责任，为社会和国家做力所能及的事情。历史在发展。我国已进入了全面建设小康社会的历史时期。新的时代在呼唤着我们这一代人，全面建设小康社会的伟大事业，需要我们这一代人为之奋斗。今天，我们纪念孙中山先生，不仅要记住孙中山先生的英名，更要发扬他的民族精神，继承他的伟大事业，为早日实现祖国和平统一和中华民族的全面复兴而努力奋斗。作为当代大学生，我们不是非要向孙中山先生那样，作出对国家有巨大意义的事情，我觉得，作为普通人，只要我们做好身边的小事，在平凡的岗位上做着自己应做的事，做好自己在社会的角色中每个该尽的义务，这样我们已经对国家给了很好的帮助，每个人都这样做，社会也会更好的。篇2：孙中山演讲
（中山先生于1925年3月12日的病逝于北平协和医院） 民国13年1924年广州的演讲
诸君：我们大家是中国的人。我们知道中国几千年来，是世界上头一等的强国。我们的文明 进步，在各国之先。当中国顶强盛的时代，正所谓千邦进贡，万国来朝。那个时候，中国的 文明在世界上是第一的，中国是世界上头一等强国。到了现在怎幺样呢？
现在的时代，我们的中国，是世界上顶弱顶贫的国家。现在世界上没有一个能看得起中国人 的。所以现在世界上的列强，对于中国都有瓜分中国的念头，也就是近来各国有共管中国的 意思。为什幺我们从前顶强的国家，现在变成这个地步呢？
这就是中国我们近几百年，我们国民睡着了，我们睡了，不知道世界各国进步的地方。我们睡着之后，还是以为我们几百年前是这样的富强的。因为睡着了，所以我们几百年来文明退步，政治堕落，变成现在不得了的局面。我们中国人，在今天应该要知道我们现在的地步，要赶快想想法子，怎样来挽救，那末我们中国还可以有的救。不然，中国就要成为一个亡国 灭种的地位大家要警醒！警醒！
今天，中国的安危存亡，全在我们中国的国民睡还是醒。如果我们还是睡，那末，就很危险 。如果我们能从今天就醒起来，那末，中国前途的命运还是有很大的希望。
现在世界的潮流，都进到新的文明，我们如果大家能醒起来，向新的文明这条路去走，我们才可以跟得到各国来追向前去，那幺，要醒起来，中国才能有望，为什幺呢？怎幺样说法呢？就是我们能醒起来，我们大家才有思想，有动作，大家才能立志来救这个国家。大家能知道这一件事，中国不难来有救的。今天，我们要来救这个中国，要从哪一条路走呢？我们就是要从革命这条路去走，拿革命的主义来救中国，拿这个革命的三民主义就是民族主义、民 权主义和民生主义，这就是所谓的三民主义。
民族主义，就是拿中国要做到同现在列强处在平等地位，民族主义就是图国际上在平等地位：民权主义，就是要拿本国的政治，弄成到大家在政治上有一个平等地位，以民为主，拿民来治国家，民生主义，就是弄到人人生计上、经济上平等。那幺这个样的三民主义，如果我们能实行，中国也可以跟到列强来进步，不久也可以变成一个富强的国家。
诸君：今天听了我的话，大家想中国再恢复我们从前几千年的强盛不想啊？如果大家想的话 ，就是要大家立志，要立志，大家就要研究这个三民主义，三民主义，我近来在广东高师学校，每个礼拜讲一次，每次讲了两点多钟。民族主义，我讲了六个礼拜才讲完。民权主义也讲了六个礼拜才讲完，不久再来开始讲民生主义，大概也要讲六个礼拜，八个礼拜，说不定 的。
这个三民主义讲完之后，我们将演词刻了单行本。现在民族主义已经出书，民权主义，不久 也要出书，将来民生主义讲完，也是一样刻单行本出书，广传到中国各省，望诸君要留心找这个书三民主义三个原则，来详详细细研究，其中很多好道理，很多新思想，很多新发明，是中国人从前没有听过的，这个演说，我以为是很有趣味的，望诸君要买这个书来看，看过之后要留心详详细细地研究。如果能把三民主义详细来读过，详细来了解，那末，诸君就懂得怎幺样来立志救中国。既已懂得之后，把三民主义宣传到大家都知道。 那幺令大家都立志来救中国，那末中国很快可以变成一个富强的国家，与列强并驾齐驱，这 就是我所望于诸君的。篇3：101篇经典演讲 101篇经典演讲
箐箐校园
不要抛弃学问——胡适
北大之精神——马寅初 成功3q——李嘉诚
二十年友谊——迪克·切尼
共创中俄关系的美好未来——江泽民
对中美两国年轻一代的希望——比尔·克林顿
我与耶鲁——乔治·w·布什
在清华大学演讲——乔治·w·布什
中国文明——金庸
世界的希望，就寄托在你们这种友谊上——罗纳德·里根 论维护学习——约翰·弥尔顿
成功之路——安德鲁·卡内基
科学的颂歌——爱因斯坦
文化科技
科学的春天——郭沫若
为了促进美好时代的到来——法朗士
主过的土地是肥沃的——显克微支
向生命中一切的青春举杯——汉姆生
写作的乐趣——温斯顿·丘吉尔
在孤独中前行——聂鲁达
无缝计算——比尔·盖茨
关爱孩子——宋庆龄
小说写作的指路明灯——史密斯
致西屋科学奖获得者——乔治·h·布什
依存与融合——科菲·安南
缔造和平和维持和平——贾维尔·佩雷斯·德奎利亚尔 人们一思索，上帝就发笑——米兰·昆德拉 培育人才——松下幸之助
和平属于我们大家——穆罕默德·安瓦尔·萨达特 在马克思墓前的讲话——弗里德里希·恩格斯 婴儿——马克·吐温
诗人与作家的责任——威廉·福克纳
幸福的父母往往会有优秀的子女——马卡连柯 科学万岁——高尔基 为和平祈祷——麦克唐纳
永不颓丧的词语高举艺术的火炬——阿·托尔斯泰 美丽的微笑与爱——特雷莎修女
为宗教和信仰自由一辩——丹诺
在贵族院的演说——拜伦
诺贝尔文学奖获奖演说——海明威
地球在转动——伽利略
政治军事
中国人民站起来了——毛泽东
在万隆会议上的补发言——周恩来
新自由——威尔逊
总统就职演说——吉米·卡特
在蒙特诺特战役中的演说——拿破仑·波拿马 在凯旋门广场的演说——夏尔·戴高乐 告别演说——贝纳德·蒙哥马利
第二任总统就职演说——罗纳德·里根
一个普通美国人的伟大之处——拉尔夫·爱默生 首任总统就职演说——亚伯拉罕·林肯
第二次总统就职演说——亚伯拉罕·林肯 民主不会死——富兰克林·罗斯福 911事件三周年发表的演说——乔治·w·布什 告别演说——比尔·克林顿
在二十六届联合国大会上的发言——乔冠华 南方讲话要点——邓小平
我们要建立共和国——孙中山 20世纪最伟大的事件——宋庆龄
向国会两院发表的就职演说——乔治·华盛顿 跨越鸿沟的桥梁——理查德·尼克松
为戴高乐将军干杯——约翰·肯尼迪
就职演说——约翰·肯尼迪
少年中国说——梁启超
非战胜，决不离开战场——凯撒
请接受我们为人民永恒的祝福——西蒙·玻利瓦尔 我们这代人有个梦想——林登·约翰逊
救救我们吧！——胡志明
一个遗臭万年的日子——富兰克林·罗斯福 在日本投降日发表的广播演说——哈里·杜鲁门
激励人心
无声的中国——鲁迅
老调子已经唱完——鲁迅
赞奋斗不息——西奥多·罗斯福
脱离黑暗的深谷——纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉 我愿为正义付出生命——约翰·布朗
我们唯一不得不害怕得就是害怕——富兰克林·罗斯福 责任、荣誉、国家——麦克阿瑟
人生最有趣的事：谈雄健的精神——李大钊 告红军书——查理·斯潘塞·卓别林 希望——弗朗索瓦·密特朗
奥林匹克精神永存——比尔·克林顿 奉献的艺术——李嘉诚
不能没有激情和勇气——唐纳德·基奥 葛底斯堡演说——亚伯拉罕·林肯
不自由，毋宁死——帕特里克·亨利
在马丁·路德·金纪念日的讲话——比尔·克林顿 军队是培养领导人才的摇篮——哈里·杜鲁门 誓死保卫独立——贝尼托·胡亚雷斯 我们将战斗到底——温斯顿·丘吉尔 在米兰的演说——拿破仑·波拿马
我有一个梦想——马丁·路德·金
历史将宣判我无罪——卡斯特罗
怀念挑战号宇航员——罗纳德·里根 要么胜利要么死亡——汉尼拔 聪明在于学习，天才在于积累——华罗庚 家族的信条——小约翰·洛克菲勒
爱是灵魂通往上帝的阶梯——马志尼 临死前的演说——苏格拉底篇4：孙中山演讲词 孙中山演讲词
我知道，你们很着急。张勋复辟了，国会又开不成了。我知道。我啊，我急的不是这个。这些日子我想了很多。我们本来是共和国啊，可怎么一次又一次地出现封建主义、专制主义的东西？这个问题不解决，专制复辟就是必然的，共和国就永远是一个泡影！
民国应该是自由之国，自由是民众的天赋人权。可民国六年来我们看到的是什么？是只有当权者的自由！权力大的有大的自由，权力小的有小的自由，民众没有权力，没有自由。
民国更应该是法制之国可民国六年来，我们看到的却是行政权力一次又一次肆无忌惮地干涉立法。你不听话，我就收买你；你不服从，我就逮捕你，甚至暗杀你。立法者成了行政官员可任意蹂躏的妓女！ 那行政是什么呢？行政说是大总统及其一整套文官制度，应该是服务于国民，行共和之政。可民国六年来，我们看到是什么？是一个打着共和旗帜的家天下；在这个家天下的行政中，我们根本看不到透明的行政程序，更看不到监督之制。那些行政官员是如何花掉民众的血汗钱，民众不知道那些行政官员把多少钱揣进了自己的腰包。你们不知道吧，我也不知道。共和国的行政应该暴露在阳光下，可我们看到的却是暗箱操作，漆黑一团！
你们都知道司法是裁判吧。这个裁判的原则是什么？是一部主权在民的共和国宪法！可民国六年来，我们根本没有看到这么一部宪法嘛。就那部不成熟的《临时约法》也一次又一次地被强奸！
有人说，哦不不不??不是一个人，是有一些人说，共和国，它只是一个称号而已。你孙大炮说的这些太虚幻，太遥远，不符合国情。它就像一个气球，看着很美丽，一飞上天，嘭，破灭了！
我想请问你，我们不要共和了吗？难道共和真错了吗？
如果我们不要共和，那我们有的，就永远是专制；
如果我们不要共和，那我们有的，就永远是被奴役！
如果共和错了，那自由就是错的；
如果共和错了，那平等就是错的；
我们追求共和没有错，当然，她还不完善。所以我们要做的，是一点一滴地完善她，哪怕为此要付出代价呢！
我情有独钟的，是直接民权，要让普通的民众，都有直接参政议政的权力！ 一个是考试权。我们中国古代就有考试的传统，后来把科举废除了。当然，这对后来大兴新学有好处。可当官不再考试了，这不好。这就像倒脏水把孩子也倒出去了！民国这六年来，在行政上用的都是什么人啊？都是他袁世凯北洋的人，至今还是如此！所以我们要把考试权还给民众！今后，用人行政，一定经过考试，不管是谁！
还有一个是弹劾权，没地儿装了？别急??装在这儿，弹劾权！为什么要把弹劾权藏在里面呢？因为它是民众的杀手锏！它说不定什么时候就杀出来，弹劾你！所以你要战战兢兢地当官，老老实实地为人民做事！
我想这会有人更要说我孙文是个疯子了。穿衣吃饭都说共和，你孙大炮，还会什么？他说的对。我只知道共和这两个字。我这一辈子就认这两个字！共和，我们有许多志士同仁，为了共和，连生命都献出了。我孙文此生啊，没有别的希望，就一个希望，那就是，让共和不仅是一个名词，一句空话，或一个形式。要让她成为我们实实在在的生活方式，成为我们牢不可破的信念！共和，是普天之下民众的选择，是世界的潮流。世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。我孙文相信，我们这个中华民族啊，它一定会实现共和的！我坚信这一点。篇5：孙中山——演讲文稿
老师，同学们，下午好，我们是第四组的演讲代表，我们要讲的是中国国父——孙中山。日本人口中的“光源氏计划”实行者，可能有人没听过什么是“光源氏计划”，那另一个词应该有听过吧，“萝莉养成计划”。那现在我们来读读这位被日本人诋毁的中国国父的生平。 孙中山生于广东省香山县，是一位革命家，政治家。自然的，作为一位政治家，他说过了许多的名言，这里就不一一列举了。但有一句是一直被老师拿来激励我们的，这就是：革命尚未成功，同志仍须努力。
简介上有很多关于孙中山的介绍，而我认为最重要的就是上面这些红字：三民主义的倡导者。
孙中山的求知欲望很强烈，这使他从中国到国外不断地留下了很多足迹，同时也开拓了他的精神视野，并激起了他改造中国社会的理想和强烈的民族主义感情。
在他的生平里，曾经当过兴中会会长、中国同盟会总理、中华民国临时大总统等职务。同时也曾发动了很多起义，比如1895年广州起义、1900年惠州起义等等，其中较为关键的是书本上提过的：1911年4月27日的黄花岗起义，还有同年的10月10日的武昌起义。
在孙中山任同盟会总理时候，同盟会曾在《民报》上提出“民族、民权、民生”三民主义 ，而新三民主义则是在1924年1月中国国民党第一次全国代表大会上提出的。
在1912年1月1日，中华民国成立。孙中山被选为临时大总统。 孙中山的贡献很多，这上面写了很多，而我个人认为称得上重大的就是：结束了帝制、提出三民主义。
孙中山这一生做出了不少贡献，不只领导革命和运动，还办学，创立了黄埔军校和中山大学。
历史上对孙中山评价有很多，除去日本某些人说的光源氏计划实行者这些怪论外，还是有很多正面的评价的：他所领导的革命，是亚洲乃至世界被压迫民族日益高涨的解放运动的重要组成部分，这个革命推动了中国近代社会的进步和发展。现如今有很多地方都有孙中山的纪念馆。有兴趣的话我们可以去看看。
鲁迅先生也给予了孙中山很高评价。
虽然新中国成立以来，还没有人在正式场合说过孙中山是中国国父。
第19篇：纪念孙中山先生诞辰140周年演讲稿
纪念孙中山先生诞辰140周年演讲稿
自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界。我们的前辈发奋努力，克己奉公，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀，是一种巨大的精神力量，推动着中华民族的前进、发展。
孙中山先
生是杰出的爱国主义者和民族英雄，是中国民主革命的伟大先行者。他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。
中国共产党人从来就是孙中山革命事业的坚定支持者、合作者和继承者。正是靠着这种精神，亿万中华儿女迎来了崭新的一天。中国共产党人团结和领导全国各族人民和一切爱国力量，进行了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大牺牲，终于完成了孙中山先生没有完成的民主革命，并把这个革命发展为社会主义革命，从根本上改变了中华民族的命运，使中国的面貌发生了翻天覆地的变化。
孙中山先生，作为中国资产阶级民主革命时期的一个伟大革命家，他的奋斗的一生留给我们很多有益的东西。作为我们民族的楷模，他的思想值得发扬光大。
滔滔长江，源远流长。孙中山先生对长江特别钟爱，1894年至1924年的30年间，他进出长江12次，累计在长江之滨居留5年半，占去他整个生命的十分之一。他钟爱长江，还热切地希望尽快开发和整治长江。怎样把这么丰富的长江能源得到充分利用，为振兴中华服务，为人民谋福利？1919年，伟大的革命先行者孙中山在《建国方略》中写道“改良此上游一段，当以水闸堰其水，使舟得以溯流以行，而又可资其水力”。这是国人第一次提出在长江三峡上筑坝的设想。孙中山第一个提出要在长江三峡修一个大坝，将浩浩长江的水拦腰堵住，把水蓄积起来，用于发电、运输、防洪、灌溉，实行综合利用。
孙中山先生一向把发展交通摆在建设事业的首位，因此他对开发长江的运输资源特别重视。随着长江水道的整治，工商业的发展，他主张大力开发上海浦东；提议完善配套设施，建设沿岸商埠；主张利用长江的自然水力，来解决泥沙的淤积。
孙中山先生开发长江的规划，是一个非常大胆的设想。这个设想一旦实现，将给国家和人民带来无比巨大的利益：一是可以根治长江水患，免去千百年来长江给人民带来的无穷无尽的灾害；二是可以充分发挥长江的运输作用，使船舶畅行于长江流域，并和其他大河沟通，促进物资交流，经济繁荣；三是可以生产电力，为发展经济提供充足的资源；四是要以造出数百万亩良田，生产大量的粮食和棉花，扩大人民的衣食之源。
孙中山开发长江的规划，既是一个宏伟的蓝图，也是一项现代化的系统工程。要使设想完全实现，需要几代人持续不断的努力。
新中国成立后，国家领导人对长江的治理特别重视。1956年6月，毛泽东主席在畅游长江之后，根据他对三峡工程深思熟虑以后的重大决策，写下了《水调歌头•游泳》这首气势磅礴、光彩夺目的词章，给我们勾勒了一幅“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊”的壮丽蓝图，不仅给我们指明了治理开发长江的明确方向，并且，向全世界宣布了我们一定要修建三峡水利枢纽的坚强决心。
1980年7月，刚刚复出不久的邓小平同志亲自来到三峡。他说：“看准了就下决心，不要动摇！”并指出，三峡是特大的工程项目，要考虑长远利益，我们应该为子孙后代留下一些好的东西。
1994年10月，在三峡工程开工前，江泽民同志再次来到三峡库区。他说，三峡工程经过多方论证，既然已下定决心要上这个工程，那我们就要万众一心，不怕困难，艰苦奋斗，务求必胜！
2004年8月，三峡工程经受住了运行一周年的考验，开始发挥其巨大综合效益。三峡工程蓄水、通航、发电的实践证明，邓小平同志和党的第三代领导集体关于兴建长江三峡工程的决策是英明的。事实也证明了，孙中山先生思想博大精深，开发长江的规划为中国的发展未来启示着光明，是留给我们的珍贵精神遗产，成为激励我们振兴中华的力量！孙中山的思想和实践随时间的转移而日益显出其不朽的光辉。
孙中山先生在本世纪初曾经预言，中国人民“发愤自雄”，一定能够打破常规，以“异常之速度”，在几十年内赶上和超过西方。孙先生的理想正在我们手中得到实现。
新中国成立57年来，长江的整治工作已经取得了很大的成绩。可以预期，不要多少年，长江流域将建设得更加美好，一定能实现孙中山先生所预期的宏伟目标。
时代在前进。站在新世纪的门槛，遥望未来世纪曙光的时候，我们看到的是：世界科技的飞速发展；经济全球化趋势的日益呈现；综合国力的竞争日益激烈......。今天，经济业已腾飞、国力日渐强盛的中国，已巍然屹立于世界的东方。
历史在发展。我国已进入了全面建设小康社会的历史时期。新的时代在呼唤着我们这一代人，全面建设小康社会的伟大事业，需要我们这一代人为之奋斗
。伟大的事业需要伟大的精神，全面建设小康社会的伟大事业，更需要民族精神。今天，我们纪念孙中山先生，不仅要记住孙中山先生的英名，更要发扬他的民族精神，继承他的伟大事业，让我们团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围，为早日实现祖国和平统一和中华民族的全面复兴而努力奋斗。
朋友们，新世纪的曙光已经照拂我们的额头，让我们携起手来，用青春
和智慧书写灿烂的时代篇章，开拓辉煌壮美的未来！长江后浪推前浪，一代更比一代强。我们坚信，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好！
第20篇：纪念孙中山先生诞辰140周年演讲稿
纪念孙中山先生诞辰140周年演讲稿
自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。
为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界。我们的前辈发奋努力，克己奉公，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀，是一种巨大的精神力量，推动着中华民族的前进、发展。
孙中山先生是杰出的爱国主义者和民族英雄，是中国民主革命的伟大先行者。他在我国各族人民和一切爱国人士中享有崇高的威望。
中国共产党人从来就是孙中山革命事业的坚定支持者、合作者和继承者。正是靠着这种精神，亿万中华儿女迎来了崭新的一天。中国共产党人团结和领导全国各族人民和一切爱国力量，进行了艰苦卓绝的斗争，付出了巨大牺牲，终于完成了孙中山先生没有完成的民主革命，并把这个革命发展为社会主义革命，从根本上改变了中华民族的命运，使中国的面貌发生了翻天覆地的变化。
孙中山先生，作为中国资产阶级民主革命时期的一个伟大革命家，他的奋斗的一生留给我们很多有益的东西。作为我们民族的楷模，他的思想值得发扬光大。
滔滔长江，源远流长。孙中山先生对长江特别钟爱，1894年至1924年的30年间，他进出长江12次，累计在长江之滨居留5年半，占去他整个生命的十分之一。他钟爱长江，还热切地希望尽快开发和整治长江。怎样把这么丰富的长江能源得到充分利用，为振兴中华服务，为人民谋福利？ 1919年，伟大的革命先行者孙中山在《建国方略》中写道“改良此上游一段，当以水闸堰其水，使舟得以溯流以行，而又可资其水力”。这是国人第一次提出在长江三峡上筑坝的设想。孙中山第一个提出要在长江三峡修一个大坝，将浩浩长江的水拦腰堵住，把水蓄积起来，用于发电、运输、防洪、灌溉，实行综合利用。
孙中山先生一向把发展交通摆在建设事业的首位，因此他对开发长江的运输资源特别重视。随着长江水道的整治，工商业的发展，他主张大力开发上海浦东；提议完善配套设施，建设沿岸商埠；主张利用长江的自然水力，来解决泥沙的淤积。
孙中山先生开发长江的规划，是一个非常大胆的设想。这个设想一旦实现，将给国家和人民带来无比巨大的利益：一是可以根治长江水患，免去千百年来长江给人民带来的无穷无尽的灾害；二是可以充分发挥长江的运输作用，使船舶畅行于长江流域，并和其他大河沟通，促进物资交流，经济繁荣；三是可以生产电力，为发展经济提供充足的资源；四是要以造出数百万亩良田，生产大量的粮食和棉花，扩大人民的衣食之源。
孙中山开发长江的规划，既是一个宏伟的蓝图，也是一项现代化的系统工程。要使设想完全实现，需要几代人持续不断的努力。
新中国成立后，国家领导人对长江的治理特别重视。1956年6月，毛泽东主席在畅游长江之后，根据他对三峡工程深思熟虑以后的重大决策，写下了《水调歌头•游泳》这首气势磅礴、光彩夺目的词章，给我们勾勒了一幅“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊”的壮丽蓝图，不仅给我们指明了治理开发长江的明确方向，并且，向全世界宣布了我们一定要修建三峡水利枢纽的坚强决心。
1980年7月，刚刚复出不久的邓小平同志亲自来到三峡。他说：“看准了就下决心，不要动摇！”并指出，三峡是特大的工程项目，要考虑长远利益，我们应该为子孙后代留下一些好的东西。
1994年10月，在三峡工程开工前，江泽民同志再次来到三峡库区。他说，三峡工程经过多方论证，既然已下定决心要上这个工程，那我们就要万众一心，不怕困难，艰苦奋斗，务求必胜！
2004年8月，三峡工程经受住了运行一周年的考验，开始发挥其巨大综合效益。三峡工程蓄水、通航、发电的实践证明，邓小平同志和党的第三代领导集体关于兴建长江三峡工程的决策是英明的。事实也证明了，孙中山先生思想博大精深，开发长江的规划为中国的发展未来启示着光明，是留给我们的珍贵精神遗产，成为激励我们振兴中华的力量！孙中山的思想和实践随时间的转移而日益显出其不朽的光辉。
孙中山先生在本世纪初曾经预言，中国人民“发愤自雄”，一定能够打破常规，以“异常之速度”，在几十年内赶上和超过西方。孙先生的理想正在我们手中得到实现。
新中国成立57年来，长江的整治工作已经取得了很大的成绩。可以预期，不要多少年，长江流域将建设得更加美好，一定能实现孙中山先生所预期的宏伟目标。
时代在前进。
