天堂演讲稿
推荐第1篇：飞往理想天堂演讲稿
大家好，我是2014级3班的胡俊洁，今天我演讲题题目是《飞往理想天堂》。
理想是大家小时候的梦，只要不断的努力，说不定就会实现。张海迪阿姨5岁就得了病，再也站不起来。医生都说她活不到27岁，可是张海迪阿姨告诫自己，人活着要认准目标。就算自己有病，就算自己站不起来，也要使劲读书。我看了后深受震动，张海迪阿姨自己身体都不好，还要帮助别人。
小个子邓亚萍凭着自己的信心创造出了奇迹，她的身高是有150厘米，却获得了150枚奖牌。邓亚萍5岁就跟着父亲学习乒乓球，可是由于个子矮，老师都不愿意让她学习。10岁时，她获得了冠军，后来自己苦练，腿长骨刺继续练，就算有了血泡，自己用针把血泡挑破，裹上布，继续练习，最终，她终于实现了自己的理想。
我有时真的羡慕她们，因为她们都有自己的理想。我以前学过许多兴趣活活动。绘画、舞蹈、钢琴、小提琴，可是都没有坚持下去，唯独只有书法是我钟爱的，我一定要坚持下去，以后当个书法家。我的老师已经完成了自己的理想，我也要像他那样，完成自己的理想。
理想能不能实现，要靠自己的不断努力，努力了，就会实现。
推荐第2篇：教师演讲稿：诚信的天堂
精选范文:教师演讲稿：诚信的天堂(共2篇)诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，更应始终是一面诚信的大旗！我们教师要爱岗敬业严谨治学廉洁从教让全社会满意；家长把一个个天真烂漫的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。我们一定以身立教为人师表尽职尽责让每一个家长放心；孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。所以我们庄严宣誓：任尔东西南北风，咬住“诚信”不放松，关心爱护学生，平等对待学生，不歧视不体罚，以自己的诚信去洁净千万学生的心灵。 然而这说起来容易做起来却很难。尤其是暂差学生，做家长的都有这样的体会：孩子犯错会一犯再犯；有时会偏偏在你强调之后闯红灯；而有时又恰恰在不应该的场合捅娄子„„做一个孩子的家长如此，更何况是整天面对五十多个学生的老师呢？但神圣的职责不允许有丝毫懈怠。所以我们教育系统及时赋予诚信服务新的内涵：“让微笑走进课堂，让学生快乐成长！”让微笑走进课堂 虽然只有七个字 却包含着太多太多 老师是凡人，也有七情六欲 所以当老师因种种原因而心情索然时 却仍带着微笑走进课堂 这是对教育事业多么的忠诚 当你苦口婆心辛勤教育的学生又惹起是非时 你依然满脸微笑循循善诱 这时的微笑是对学生多么深厚的爱呀 让微笑走进课堂 抒写着老师对学生的关怀 让微笑走进课堂 更包含着学生对老师的呼唤 显而易见答案是第2句，因为第2句语气更加坚定。的确，全班51位学生有50位都选择了第1句。然而却有一位学生选了第1句，他是这样写的：我喜欢第1句，因为第1句语气温和些。我当时一愣：他怎么能选第1句？怎么会还有这样的理由？静心一想，“语气温和些。”不正是每个孩子犯了错后在心中对批评者想提而永远不敢提的最低的要求吗？这才符合小孩当时的心态啊！然而笑过之后，更多的是震动。“语气温和些。”“我是个可爱的孩子。”这是什么？这不正是一个孩子心底的呐喊吗？课堂是舞台，但他们不愿做永远的配角！课堂是花园，可他们不愿做被人遗忘的小草野花！他们也渴求学习的快乐，他们也渴望成为课堂的主人！是的，也许他们是暂差生，可只要想到他们也是不幸被虫害咬伤的花草，你怎么忍心再来伤害？也许你是恨铁不成钢。可这也不对，一旦“恨”字当头，就很容易做出违反教育规律的事，从而导致悲剧的酿成！也许他是一犯再犯。可我想，这也很正常，好比人伤风感冒。人都会感冒，感冒了怎么办？很简单，治。治好了还会得，得了可以再治。反复感冒，说明身体抵抗力弱。一个小孩反复出错，只是说明他们自制力差。需要什么？需要的是更多的关怀更大的耐心，而决不是粗暴的打骂！让微笑走进课堂 课堂活了 道理象蜻蜓彩蝶在舞 一双双翅膀，扇起共2页,当前第1页12 [教师演讲稿：诚信的天堂(共2篇)]篇1：教师演讲稿：诚信的天堂
教师演讲稿：诚信的天堂
诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，更应始终是一面诚信的大旗！我们教师要爱岗敬业严谨治学廉洁从教让全社会满意；家长把一个个天真烂漫的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。我们一定以身立教为人师表尽职尽责让每一个家长放心；孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。所以我们庄严宣誓：任尔东西南北风，咬住“诚信”不放松，关心爱护学生，平等对待学生，不歧视不体罚，以自己的诚信去洁净千万学生的心灵。
然而这说起来容易做起来却很难。尤其是暂差学生，做家长的都有这样的体会：孩子犯错会一犯再犯；有时会偏偏在你强调之后闯红灯；而有时又恰恰在不应该的场合捅娄子??做一个孩子的家长如此，更何况是整天面对五十多个学生的老师呢？但神圣的职责不允许有丝毫懈怠。所以我们教育系统及时赋予诚信服务新的内涵：“让微笑走进课堂，让学生快乐成长！”
[教师演讲稿：诚信的天堂(共2篇)] 让微笑走进课堂
虽然只有七个字
却包含着太多太多
老师是凡人，也有七情六欲
所以当老师因种种原因而心情索然时
却仍带着微笑走进课堂
这是对教育事业多么的忠诚
当你苦口婆心辛勤教育的学生又惹起是非时
你依然满脸微笑循循善诱
这时的微笑是对学生多么深厚的爱呀
让微笑走进课堂
抒写着老师对学生的关怀
让微笑走进课堂
更包含着学生对老师的呼唤
有这样一篇课文《你必须把这条鱼放掉！》有一道习题：比较爸爸说的话，你喜欢哪一句？为什么？（1）“你要把这条鱼放掉。”（2）“你必须把这条鱼放掉！”
显而易见答案是
反复出错，只是说明他们自制力差。需要什么？需要的是更多的关怀更大的耐心，而决不是粗暴的打骂！
让微笑走进课堂
课堂活了
道理象蜻蜓彩蝶在舞
一双双翅膀，扇起
同学们捕捉的热情
让微笑走进课堂
课堂美了 知识如鲜花金果在乐
一股股香甜，催出
同学们采摘的急迫
让微笑走进课堂
课堂笑了
世界敞开美丽的胸怀
任每一个同学尽情欢乐
欢乐之中的学生
把一个个道理捉住
把一颗颗知识收获
此时啊，我们也在收获
收获老师独有的欢乐! 篇2：教师演讲稿：诚信的天堂
教师演讲稿：诚信的天堂
诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，更应始终是一面诚信的大旗！我们教师要爱岗敬业严谨治学廉洁从教让全社会满意；家长把一个个天真烂漫的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。我们一定以身立教为人师表尽职尽责让每一个家长放心；孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。所以我们庄严宣誓：任尔东西南北风，咬住“诚信”不放松，关心爱护学生，平等对待学生，不歧视不体罚，以自己的诚信去洁净千万学生的心灵。
然而这说起来容易做起来却很难。尤其是暂差学生，做家长的都有这样的体会：孩子犯错会一犯再犯；有时会偏偏在你强调之后闯红灯；而有时又恰恰在不应该的场合捅娄子??做一个孩子的家长如此，更何况是整天面对五十多个学生的老师呢？但神圣的职责不允许有丝毫懈怠。所以我们教育系统及时赋予诚信服务新的内涵：“让微笑走进课堂，让学生快乐成长！”
让微笑走进课堂
虽然只有七个字
却包含着太多太多
老师是凡人，也有七情六欲
所以当老师因种种原因而心情索然时
却仍带着微笑走进课堂 这是对教育事业多么的忠诚
当你苦口婆心辛勤教育的学生又惹起是非时
你依然满脸微笑循循善诱
这时的微笑是对学生多么深厚的爱呀
让微笑走进课堂
抒写着老师对学生的关怀
让微笑走进课堂
更包含着学生对老师的呼唤
有这样一篇课文《你必须把这条鱼放掉！》有一道习题：比较爸爸说的话，你喜欢哪一句？为什么？（1）“你要把这条鱼放掉。”（2）“你必须把这条鱼放掉！”
显而易见答案是
为他可以说是典型的“三不产品”：上课几乎不听、作业几乎不做、错误几乎不断。这样的学生到哪儿都是“两头丢脸”：丢家长的脸，丢老师的脸。就这样的学生竟然认为自己是可爱的，我们怎能不笑？
然而笑过之后，更多的是震动。“语气温和些。”“我是个可爱的孩子。”这是什么？这不正是一个孩子心底的呐喊吗？课堂是舞台，但他们不愿做永远的配角！课堂是花园，可他们不愿做被人遗忘的小草野花！他们也渴求学习的快乐，他们也渴望成为课堂的主人！
是的，也许他们是暂差生，可只要想到他们也是不幸被虫害咬伤的花草，你怎么忍心再来伤害？也许你是恨铁不成钢。可这也不对，一旦“恨”字当头，就很容易做出违反教育规律的事，从而导致悲剧的酿成！也许他是一犯再犯。可我想，这也很正常，好比人伤风感冒。人都会感冒，感冒了怎么办？很简单，治。治好了还会得，得了可以再治。反复感冒，说明身体抵抗力弱。一个小孩反复出错，只是说明他们自制力差。需要什么？需要的是更多的关怀更大的耐心，而决不是粗暴的打骂！
让微笑走进课堂
课堂活了
道理象蜻蜓彩蝶在舞
一双双翅膀，扇起
[教师演讲稿：诚信的天堂(共2篇)] 同学们捕捉的热情
让微笑走进课堂
课堂美了 知识如鲜花金果在乐 一股股香甜，催出 同学们采摘的急迫 让微笑走进课堂 课堂笑了
世界敞开美丽的胸怀 任每一个同学尽情欢乐 欢乐之中的学生 把一个个道理捉住 把一颗颗知识收获 此时啊，我们也在收获 收获老师独有的欢乐!
推荐第3篇：假如天堂来信演讲稿演讲稿（全文）
今天我们的演讲主题与我的专业可以说是紧密相关。我想了很久，应该给我的演讲起个什么名字呢？最后我慎重地写下：假如天堂来信——啊，是不是有点玄？不过，我有把握让你相信，在今天这个“不可能变成可能”的世界里，没准儿哪天你会收到来自天堂的问候！这里，我想说的不是高至九天的尖端科技，不是把您弄得云里来、雾里去的边缘学科，更不是来给大家作一场信息科学报告，就把我当成一个普通朋友吧。我要讲给你听一日千里的信息技术——尤其是计算机给我的生活，我的家庭带来的奇妙变化，并且迫不及待地要把这种经历变革的喜悦分享给大家。工业经济的时代，人们谈论发电机、铁路、福特公司的生产流水线；知识经济的时代，我们必须熟悉半导体、芯片、光盘和计算机。信息的社会，计算机就像空气一样渗透到我的生活的每一个角落。不知何时，有人不再说：“真棒、特酷”了，取而代之的是“可真够Windows98！”上回班长让我给同学做思想工作，竟脱口而出：“用你的Windows97界面给她开导一下吧！”开心之余，我惊诧，惊诧人类科技的每一次迈步向前都给我们的生活带来如此之大的振颤。当得知校园网即将竣工的消息，整个宿舍楼都沸腾起来。人家有电脑的忙着升级，没电脑的忙着“一步到位”，大伙都盼望着足不出户地到图书馆查阅资料，憧憬着换个方式与外校的同学侃侃人生，谈谈理想，抑或与远在校园另一边的兄弟来一场游戏大战了；当然也有人暗暗期待着被这校园网铺下的情网捕获。电脑网络创造了我们传递信息方式的奇迹。我在想，假如它早两年来到中国，那么高三毕业时，被同学们夸张成近乎“生离死别”的场面肯定会大为改观。我想即便明日我们天各一方，也不会有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的伤感了，有的只是“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”的洒脱。今天说再见，明天便又可以在电脑上聊天——正所谓“家中有电脑，天涯若比邻”。这个地球，就在我的面前被几根电话线，一部电脑圈得越来越小，说再见，再见的确不太远。信息传输技术的改良不仅仅缩短了你我之间的距离，扩充了我们有限的时空，它竟然也能抚慰我的离愁别恨，难道你不觉得人生得此技术，足矣吗？不过，我们的胃口确实很大，而科学家和制造商，更是让信息传递技术——尤以计算机为代表的发展速度达到了近乎疯狂的程度。有人曾说过：假如你所买的PC在三个月内不过时，那真该赞你一句“慧眼识电脑”了。
即将在1个月后推出的Windows97和年底面市的Windows98，将进一步完善和改良NT的网络功能，安全性和全32位操作系统。到时，我真心希望在网上看到在座各位对我今天演讲的评价。如果说电脑网络的发展让我们看到了惊天动地的变化，那么我想偷偷告诉你一个泣鬼神的秘密，就是电脑改掉了我父亲星期天的例行公事——睡懒觉。自从买了Pentium II，我这位从事音乐教育事业近三十年的老爸对电脑的多媒体和MIDI制作功能产生了极为浓厚的兴趣，星期天一大早，他老人家便大放CD，在《命运交响曲》的伴奏下，大作运动。更让他惊奇的是，一把电子琴，一根接线，加上这台Pentium，他竟能在自己家中组建一支相当不错的乐队，而且不费吹灰之力地修改，演奏自己谱写的曲目。在与父亲的交谈中，在我看到父亲谈及电脑时双眼闪出的光芒时，我发觉父亲变了，变得年轻了。谁说人会老？老去的只是躯体，当新鲜的事物不断充实时，老去的躯体也会折射出充满活力的灵魂。变化万千的计算机，变化万千的世界，在我的周围，信息飞快地运转，我竟能以前所未有的速度捕捉它，处理它，利用它，我想今天的自己变得万能起来了，然而当我正慨叹于《侏罗纪公园》中恐龙的复活，《泰坦尼克号》中巨轮的再现时，日本的全国光缆网络就要建成，美国利用计算机软件开放的虚拟动物园也即将开业了，而我们呢？我有一个梦想，那就是假如天堂来信，我衷心企盼那第一个接到信的是一位黄皮肤、黑眼睛的炎黄子孙，而那信上写着：祝福你，中国！1998年第三届北京市大学生科普演讲比赛优秀文稿
推荐第4篇：教师演讲稿：诚信的天堂
诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，更应始终是一面诚信的大旗！我们教师要爱岗敬业严谨治学廉洁从教让全社会满意；家长把一个个天真烂漫的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。我们一定以身立教为人师表尽职尽责让每一个家长放心；孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。所以我们庄严宣誓：任尔东西南北风，咬住“诚信”不放松，关心爱护学生，平等对待学生，不歧视不体罚，以自己的诚信去洁净千万学生的心灵。
然而这说起来容易做起来却很难。尤其是暂差学生，做家长的都有这样的体会：孩子犯错会一犯再犯；有时会偏偏在你强调之后闯红灯；而有时又恰恰在不应该的场合捅娄子……做一个孩子的家长如此，更何况是整天面对五十多个学生的老师呢？但神圣的职责不允许有丝毫懈怠。所以我们教育系统及时赋予诚信服务新的内涵：“让微笑走进课堂，让学生快乐成长！”
让微笑走进课堂 虽然只有七个字 却包含着太多太多 老师是凡人，也有七情六欲 所以当老师因种种原因而心情索然时 却仍带着微笑走进课堂 这是对教育事业多么的忠诚 当你苦口婆心辛勤教育的学生又惹起是非时 你依然满脸微笑循循善诱 这时的微笑是对学生多么深厚的爱呀 让微笑走进课堂 抒写着老师对学生的关怀 让微笑走进课堂 更包含着学生对老师的呼唤
显而易见答案是第2句，因为第2句语气更加坚定。的确，全班51位学生有50位都选择了第1句。然而却有一位学生选了第1句，他是这样写的：我喜欢第1句，因为第1句语气温和些。
我当时一愣：他怎么能选第1句？怎么会还有这样的理由？静心一想，“语气温和些。”不正是每个孩子犯了错后在心中对批评者想提而永远不敢提的最低的要求吗？这才符合小孩当时的心态啊！
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然而笑过之后，更多的是震动。“语气温和些。”“我是个可爱的孩子。”这是什么？这不正是一个孩子心底的呐喊吗？课堂是舞台，但他们不愿做永远的配角！课堂是花园，可他们不愿做被人遗忘的小草野花！他们也渴求学习的快乐，他们也渴望成为课堂的主人！
是的，也许他们是暂差生，可只要想到他们也是不幸被虫害咬伤的花草，你怎么忍心再来伤害？也许你是恨铁不成钢。可这也不对，一旦“恨”字当头，就很容易做出违反教育规律的事，从而导致悲剧的酿成！也许他是一犯再犯。可我想，这也很正常，好比人伤风感冒。人都会感冒，感冒了怎么办？很简单，治。治好了还会得，得了可以再治。反复感冒，说明身体抵抗力弱。一个小孩反复出错，只是说明他们自制力差。需要什么？需要的是更多的关怀更大的耐心，而决不是粗暴的打骂！
让微笑走进课堂 课堂活了 道理象蜻蜓彩蝶在舞 一双双翅膀，扇起
共2页,当前第1页12
推荐第5篇：教师演讲稿 诚信的天堂
诚信的天堂
诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，更应始终是一面诚信的大旗！我们教师要爱岗敬业严谨治学廉洁从教让全社会满意；家长把一个个天真烂漫的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。我们一定以身立教为人师表尽职尽责让每一个家长放心；孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。所以我们庄严宣誓：任尔东西南北风，咬住“诚信”不放松，关心爱护学生，平等对待学生，不歧视不体罚，以自己的诚信去洁净千万学生的心灵。
然而这说起来容易做起来却很难。尤其是暂差学生，做家长的都有这样的体会：孩子犯错会一犯再犯；有时会偏偏在你强调之后闯红灯；而有时又恰恰在不应该的场合捅娄子„„做一个孩子的家长如此，更何况是整天面对五十多个学生的老师呢？但神圣的职责不允许有丝毫懈怠。所以我们教育系统及时赋予诚信服务新的内涵：“让微笑走进课堂，让学生快乐成长！”让微笑走进课堂，虽然只有七个字。却包含着太多太多，老师是凡人，也有七情六欲，所以当老师因种种原因而心情索然时，却仍带着微笑走进课堂，这是对教育事业多么的忠诚，当你苦口婆心辛勤教育的学生又惹起是非时，你依然满脸微笑循循善诱，这时的微笑是对学生多么深厚的爱呀!让微笑走进课堂,
抒写着老师对学生的关怀,让微笑走进课堂，更包含着学生对老师的呼唤
有这样一篇课文《你必须把这条鱼放掉！》有一道习题：比较爸爸说的话，你喜欢哪一句？为什么？（1）“你要把这条鱼放掉。”（2）“你必须把这条鱼放掉！”
显而易见答案是第2句，因为第2句语气更加坚定。的确，全班51位学生有50位都选择了第1句。然而却有一位学生选了第1句，他是这样写的：我喜欢第1句，因为第1句语气温和些。
我当时一愣：他怎么能选第1句？怎么会还有这样的理由？静心一想，“语气温和些。”不正是每个孩子犯了错后在心中对批评者想提而永远不敢提的最低的要求吗？这才符合小孩当时的心态啊！
还有一次，用“可爱”造句。这个学生连造两句：1，我是个可爱的孩子。
2、妈妈说：“你真是个可爱的孩子！”我们看了都忍不住哈哈大笑。为什么？因为他可以说是典型的“三不产品”：上课几乎不听、作业几乎不做、错误几乎不断。这样的学生到哪儿都是“两头丢脸”：丢家长的脸，丢老师的脸。就这样的学生竟然认为自己是可爱的，我们怎能不笑？
然而笑过之后，更多的是震动。“语气温和些。”“我是个可爱的孩子。”这是什么？这不正是一个孩子心底的呐喊吗？课堂是舞台，但他们不愿做永远的配角！课堂是花园，可他们不愿做被人遗忘的小草野花！他们也渴求学习的快乐，他们也渴望成为课堂的主人！
是的，也许他们是暂差生，可只要想到他们也是不幸被虫害咬伤的花草，你怎么忍心再来伤害？也许你是恨铁不成钢。可我想，这也很正常，好比人伤风感冒。人都会感冒，感冒了怎么办？很简单，治。治好了还会得，得了可以再治。反复感冒，说明身体抵抗力弱。一个小孩反复出错，只是说明他们自制力差。需要什么？需要的是更多的关怀更大的耐心，而决不是粗暴的打骂！
推荐第6篇：教师演讲稿：诚信的天堂（版）
诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，更应始终是一面诚信的大旗！我们教师要爱岗敬业严谨治学廉洁从教让全社会满意；家长把一个个天真烂漫的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。我们一定以身立教为人师表尽职尽责让每一个家长放心；孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。所以我们庄严宣誓：任尔东西南北风，咬住“诚信”不放松，关心爱护学生，平等对待学生，不歧视不体罚，以自己的诚信去洁净千万学生的心灵。
然而这说起来容易做起来却很难。尤其是暂差学生，做家长的都有这样的体会：孩子犯错会一犯再犯；有时会偏偏在你强调之后闯红灯；而有时又恰恰在不应该的场合捅娄子……做一个孩子的家长如此，更何况是整天面对五十多个学生的老师呢？但神圣的职责不允许有丝毫懈怠。所以我们教育系统及时赋予诚信服务新的内涵：“让微笑走进课堂，让学生快乐成长！”
让微笑走进课堂
虽然只有七个字
却包含着太多太多
老师是凡人，也有七情六欲
所以当老师因种种原因而心情索然时
却仍带着微笑走进课堂
这是对教育事业多么的忠诚
当你苦口婆心辛勤教育的学生又惹起是非时
你依然满脸微笑循循善诱
这时的微笑是对学生多么深厚的爱呀
让微笑走进课堂
抒写着老师对学生的关怀
让微笑走进课堂
更包含着学生对老师的呼唤
有这样一篇课文《你必须把这条鱼放掉！》有一道习题：比较爸爸说的话，你喜欢哪一句？为什么？（1）“你要把这条鱼放掉。”（2）“你必须把这条鱼放掉！”
显而易见答案是第2句，因为第2句语气更加坚定。的确，全班51位学生有50位都选择了第1句。然而却有一位学生选了第1句，他是这样写的：我喜欢第1句，因为第1句语气温和些。
我当时一愣：他怎么能选第1句？怎么会还有这样的理由？静心一想，“语气温和些。”不正是每个孩子犯了错后在心中对批评者想提而永远不敢提的最低的要求吗？这才符合小孩当时的心态啊！
还有一次，用“可爱”造句。这个学生连造两句：1，我是个可爱的孩子。
2、妈妈说：“你真是个可爱的孩子！”我们看了都忍不住哈哈大笑。为什么？因为他可以说是典型的“三不产品”：上课几乎不听、作业几乎不做、错误几乎不断。这样的学生到哪儿都是“两头丢脸”：丢家长的脸，丢老师的脸。就这样的学生竟然认为自己是可爱的，我们怎能不笑？
然而笑过之后，更多的是震动。“语气温和些。”“我是个可爱的孩子。”这是什么？这不正是一个孩子心底的呐喊吗？课堂是舞台，但他们不愿做永远的配角！课堂是花园，可他们不愿做被人遗忘的小草野花！他们也渴求学习的快乐，他们也渴望成为课堂的主人！
是的，也许他们是暂差生，可只要想到他们也是不幸被虫害咬伤的花草，你怎么忍心再来伤害？也许你是恨铁不成钢。可这也不对，一旦“恨”字当头，就很容易做出违反教育规律的事，从而导致悲剧的酿成！也许他是一犯再犯。可我想，这也很正常，好比人伤风感冒。人都会感冒，感冒了怎么办？很简单，治。治好了还会得，得了可以再治。反复感冒，说明身体抵抗力弱。一个小孩反复出错，只是说明他们自制力差。需要什么？需要的是更多的关怀更大的耐心，而决不是粗暴的打骂！
让微笑走进课堂
课堂活了
道理象蜻蜓彩蝶在舞
一双双翅膀，扇起
推荐第7篇：海洋天堂
1． 大福的手势
这是一个最重要也是最容易被人忽略的细节，我在第一遍看本片的时候，并没有对这个手势给予特殊的关注，只是认为这只不过是一个孤独症孩子病理的外在表现。而事实上在后来几番重看过程中发现并没有这么简单。
影片中的大福从一开始到最后一直都做着一个似乎是莫名奇妙的手势：左手举起，张开手掌，手指不断抖动。这个对于观众来说并不理解的手势，个人认为，这正是他向外界展示他内心的唯一窗口。影片开头就一个大福拨弄海水拍打浪花的手的特写，这是大福与水的第一次碰撞，是大福与水这样一个特殊的自然物的关系的建立，由此可见大福是极端喜欢水的，为大福后来喜欢甚至陶醉于游泳建立起了内在根据，当然这里面也有关于他妈妈等诸多事情。同时，大福的手势在影片中的作用非常独特，影片中大福跟人打招呼都用这个手势：第一次来海洋馆用手触摸鱼缸；在海洋馆里用手拍海豚额头；在大雨中张开双臂，感受雨打手掌的感觉……这些都是大福这样一个孤独症患者与外界的交流方式，刘校长说过，大福不善于表达自己的感情，他内心并不是糊涂的，而是不会用言语表达，那么用手来接触外界就好像是他内心与外界的交流。在海洋馆遇见玲儿地那场戏中，大福在水里使劲去抓玲儿掉落的皮球，张开双手，却怎么抓都抓不到，最后在水里似乎看到了自己的母亲，在跟玲儿熟悉之后，两个人张开手，手指头碰手指头，这就是一种交流，他跟玲儿之间的心灵交流，这种交流是不需要语言的也是最直接的，只有最了解他的人才懂得，也就是说，从认识玲儿到跟玲儿熟悉，手势这个细节在建立人物关系，推进人物关系及其叙事方面起着很重要的作用；大福搬进刘校长的学校，因父亲不在身边而闹脾气，后来父亲前来陪他那场戏中，父亲跟他同时躺在一张床上，后来父亲起身，大福却伸手过来，标志性的手势，父亲将自己的手与大福的贴在一起，很好的表现了大福的内心的恐惧和孤独，也体现了父亲与大福之间的心灵交流，与上面的解读有异曲同工之妙。最后父亲死亡后，大福跑到路边去触摸花朵，这里其实是人物关系的进一步升华，父亲走了，玲儿也走了，周围的一切对大福来说变得异常陌生，花朵就像是父亲跟玲儿的手，在这里人物关系发生了转型，从父亲跟玲儿转到花朵上，个人认为这不是人物关系的丢失，而是进一步升华。
2． 玩具狗
柴嫂送给大福的玩具狗在影片中非常有意思，很多观众对这只不会说话但很讨人喜爱的玩具狗给予了特殊关注。柴嫂送玩具狗来，父亲随后将狗放在电视上，被大福偷偷看见。后来父亲便多次发现狗被大福摆在电视上，这个细节在这里不管是设计悬念还是推进人物关系、推进剧情发展都是很重要的。后来大福被留在刘校长的学校，人物关系处境在这里发生了变化，大福跟父亲第一次分开，此处这个细节便恰当的出现：父亲回来，看到狗放在电视上，但是这次他并没有将狗彻底拿开，后来带着笑容将狗又放在电视上，并站在以前大福偷看的地方模仿大福的样子。后来大福离开家，搬家的时候大福抱着玩具狗，这里的人物关系较前面又有了变化：大福跟父亲又在一起了。父亲死后，大福亲自将狗摆在电视上，物是人非，再也没有人说狗不能摆在电视上了，人物关系发生了几次变化，玩具狗这个细节都恰到好处的出现，很好的推进了叙事。
3． 信件
信件这个细节，在本片中个人认为主要有三个作用，其一是设计悬念，影片开头不久，就出现了父亲写给柴嫂的这封信，但是导演并不急于让观众知道这封信的内容是什么，后来一次又一次地通过大福展示出来，悬念进一步加深。其二是构建、推进人物关系，这里主要是父亲跟柴嫂的人物关系，信件的出现建立起人物关系，后来信件被柴嫂发现，谜底揭开，柴嫂知道了详情，知道王心成并没有带大福去治病，而是去投海自杀，柴嫂跟王心成的关系更
进一步，不再是简简单单的柴嫂仰慕他这么简单了，以至于后来她主动提出抚养大福，跟这封信件的发现密切相关。其三是对大福人物形象的塑造，跟玩具狗一样，被大福一次又一次的放回原地，是有原因的，这一点再后面会具体分析到。
4． 鸡蛋
鸡蛋这个细节在片中的作用应该是非常明显的，从构建人物关系层面来说，它以大福为中心形成了：大福——父亲、大福——柴嫂、大福——玲儿、父亲——柴嫂。
在第一组人物关系中，父亲一开始给大福打鸡蛋，后来在海洋馆哄大福不要去游泳回家打三个鸡蛋，大福却偏偏去游，鸡蛋是推动了人物关系和影片叙事的；紧接着父亲教大福自己打鸡蛋、煮鸡蛋，这里人物命运发生了一次很大的变化，父亲不再想带着大福一起走了，而是要教会大福基本的生存技能；父亲死后，大福自己煮鸡蛋、在海洋馆自己吃鸡蛋，大福学会了基本生存技能，推动了人物关系及其剧情的变化，鸡蛋串起大福跟父亲之间的故事及情感，其力量是巨大的。第二组里面，柴嫂几次送大福鸡蛋，在一定程度上建立和推动了柴嫂跟大福之间的人物关系。第三组大福跟玲儿，主要细节点在玲儿的皮球，但是鸡蛋在这里代替了皮球，以换位姿态成功地建立和推进了大福跟玲儿之间的关系，大福第一次见玲儿是在海洋馆，玲儿当时拿着三个皮球玩，有一个掉进水里了，后来大福对这个产生了极大的兴趣，以至于在父亲教他认人民币面值大小的时候，他将鸡蛋抢过来兴奋地抛了起来，他是在模仿玲儿；后来大福偷看玲儿表演，最后将三个鸡蛋塞给玲儿，两个人物之间的关系达到了高潮点，大福作为一个孤独症者，甚至都不让柴嫂碰一下他从海边捡来的海螺的病人，能主动给玲儿鸡蛋，这足以说明，玲儿在大福心目中的地位已是非同寻常了。
5． 皮球
玲儿跟大福之间的关系主要是通过皮球建立的，大福第一次在海洋馆遇见玲儿，首先出现在画面中的是玲儿玩的皮球，由此细节带出人物（玲儿），带出人物关系。后来大福见玲儿都是玲儿在表演抛皮球，不断吸引着大福的眼球，也就是推动者故事的发展，后来大福错把鸡蛋当皮球，在家兴奋地抛，继而又送玲儿三个鸡蛋，其实都是皮球“惹的祸”，要不是这个细节，这组人物关系将大打折扣。
6． 花
花作为一个特殊的自然装饰物，在影片中的作用比较隐晦，个人认为，通过“花”这个细节，巧妙地构建了人物与环境的关系。大福跟父亲回到家，干的第一件事情就是浇花，嘴里不断念着“花”，后来大福又在阳台上浇花，如果说到这里还不明显的话，那么后面有一场戏就很好的表现了大福跟他所处的环境的一个关系。父亲带着大福去刘校长的学校去找刘校长，在楼梯走廊里大福看到了花，停了下来，嘴里也念着“花”。为什么说花能表现人物与环境的关系？我在这里的理解是，从后面的对话中可以知道，大福从小就在这所学校生活，后来跟父亲住一起了，为什么大福对于“花”这么情有独钟？可以推想，正是大福小时候在这里待着，在这所学校，浇花就是这些患病孩子学习的课程之一，大福从小对花培养了一种特殊的感情，而这份感情正是在这所学校里形成的，由此不难想象大福以前在这所学校的生活状况。所以当他在离开学校跟父亲住一起的时候，家里也有养花，所以才有大福一进门就开始浇花的画面，从人物习惯性动作中窥测其生活习惯及其生活环境状况。
7． 大福爱整齐
大福作为一个特殊的孤独症患者，影片中从始至终都有一个非常抢眼的特点，就是他爱整齐。父亲带着大福跳海自杀未遂回到家，大福进门后导演有意给了一个大福换鞋的特写，可以看到大福将鞋非常整齐地摆放，不仅仅如此，还有很多，比如摆筷子、在柴嫂店里摆放货
架、摆凳子、父亲教他认识人民币时将父亲撒乱的钱重新摆放整齐等，最后父亲死后大福自己煮鸡蛋时又将旁边的扫帚摆得整整齐齐。
我不能阐述这个细节在影片中到底会起到怎么样的作用？但是能看得出这个细节的设计与其他细节是一脉相承的，如果说爱整齐是大福的一个生活习惯的话，那么前面探讨过的很多问题就可以迎刃而解，大福为什么对花情有独钟？为什么将玩具狗一次又一次地摆在电视上？为什么老把信件压在沙发下？从大福的角度来讲，大福的生活是单纯的，在他首次接触某一件事情进而记住这件事情的时候，那么就形成了一种习惯。当他看到父亲将狗摆在电视上，那么在他的心里，这个狗就应该摆在电视上，因为这是父亲教他的，他看到父亲就是这样子做的，从而认为这样是对的。那么这个大福爱整齐的习惯，就是他生活习惯的概括，是单纯的，一成不变的，令人欣慰同时也是令人心酸的。
此外，影片中还有很多细节，比如钥匙、衣服的标签、电话、乌龟等等。本片以细节取胜，在细节中构建人物与人物、人物与环境的关系，逐渐推进叙事、积累情绪、最后使得观众陷入细腻而感伤的故事和情感当中，欲罢不能，泪流满面。其中，细节的作用不可低估，值得进一步揣摩。但是，本片也存细节运用过多的嫌疑，在实际拍摄时如何掌握细节的度很难取舍，需要继续探究。
推荐第8篇：仰望天堂
仰望天堂
走进西藏，
也许会发现理想
走进西藏
也许能看见天堂
——李娜《走进西藏》
我对西藏的最初映象是一首首或辽阔、或激越、或神秘的歌儿，像是最著名的《青藏高原》，还有朱哲琴的《拉萨谣》、，乌兰托娅的《我要去西藏》，郑钧的《回到拉萨》等等。各种流派的歌手用各种唱腔唱着西藏，可他们对西藏的感情都是热烈而崇敬的。在歌里，我仿佛看见了雪山和和雄鹰、草原和牦牛，寺庙和信徒以及一切世上最纯净的事物和殊胜的景致。西藏在歌里是天堂，在画里是天堂，在人的心中也是天堂。在我的心中，西藏一直是一方难以言喻的土地，既然要来，便要在这神奇的土地上找到一些有关生命的意义，不管她将带给我什么，我都会欣然接受，用心触碰。
一、进藏。
进藏的路很不容易。道路崎岖、高山连绵、气候恶劣，可以想象600多年前文成公主的进藏之旅是多么的艰难和雄壮。告别人烟阜盛的长安，队伍浩浩荡荡、依依不舍地走了三年终于到达吐蕃这荒蛮之地，这途中有多少的艰辛和泪水。而现在多亏了有了一条用筑路工人的血肉造出的青藏铁路，才使得现在我们出入青藏高原的路途变得顺畅和安全。出发时已是午夜，登上干净宽敞的青藏线专列，隐约传来旅客们熟睡的声音，列车上的每一位旅客都准备了充足的行李，也准备了更加饱满的情绪，他们或许是听了某个高亢辽阔的歌儿，或者是从电视上看了西藏的风景，或者是亲朋好友的口口相传，亦或者是对宗教的虔诚和探索，大家怀着对雪域高原的种种无限美好的期望，甘愿乘坐40多个小时的火车，从天南海北奔赴到圣地。这条长长的，横贯大半个中国的铁路承载了太多人的愿望，期盼与重生。
列车过了格尔木便正式进入青藏高原了，高原反应的症状明显起来，经历一夜的辗转反侧，好不容易才入睡。醒来时已是早上八点多，睁开惺忪的眼睛，觉得阳光刺眼。向车窗外望去，不禁怔住，群山，积雪，阳光，白云，蓝天，牦牛，野马，穿着脏旧氆氇的藏民，玛尼堆和迎风飘扬的经幡，梦想中高原的一切都出现在了我的眼前，我只能呆呆的坐在那里，听着车轮行进的节奏，大脑完全清空。。我的心与天地一样变得开阔，眼睛变得纯净明亮。列车缓缓地驶过长江源、冻土区，翻过海拔5190米的念青唐古拉山口以后海拔开始下降，藏北草原的旖旎风光出现在眼前。
二、微笑。
在到达藏北当雄站的时候，对面缓缓驶来了一列火车，一个藏族小姑娘趴在窗前好奇地向我们张望，她的面庞秀美可爱，眼神纯净明亮，她冲我淡淡的微笑着，看见我向她微笑招手，她既兴奋又害羞，向我微微抬了一下她黝黑的小手。向我们微笑和招手的，还有年老的藏族妇人，充满朝气的藏族小伙，他们每个人都有着被太阳晒得黝黑的皮肤和脸颊上一抹具有代表性的高原红。他们的笑容真挚纯
净，充满了惊喜和好奇。我渐渐明白这条铁路对于藏族人民的意义，她沟通了高原与外界的联系，使许多藏民看到了外面的世界，或许很多藏民的命运因此而改变。火车渐渐地开走，我依依不舍地作别了那些最美的笑容，望着窗外一望无际的高原风光，心中始终回荡着温馨和喜悦。
不知不觉已经是下午，渐渐地，曲折宁静的拉萨河出现在视野里。拉萨到了。我又看见一个新天新地，山也不再有，海也不再有了。---圣经启示录
三、圣城。
火车到达拉萨是在晚上7点50。在站台上我好好地舒展了一下疲惫的身子，呼吸到了最最纯净的空气，身子一下子通透起来。向西方望去， 高原的夕阳依旧是那么的强烈，白云大朵大朵地飘荡在纯蓝色的天空中。当地的接待人员送上洁白的哈达，大巴车平稳地行驶在拉萨城中，这里不像内地的很多城市拥挤而焦躁，拉萨的街道很是宽敞，车不多，人也少。阳光白云远处的群山淡然地普照飘荡屹立着。即便是在充满现代化气息的新城中拉萨依旧保持着一种悠闲宁静与世无争的姿态。这是一片佛光庇佑，人心虔诚的城市。
天色渐晚，夕阳黯淡下去隐没在天边，为天际留下一抹紫色的的光亮。突然，车上的游客惊呼了起来，大家齐刷刷的向远处望去——在远处高高的红山上，布达拉宫映衬着壮丽的晚霞，像一位沉静的王，俯视着他的子民们。
四、纳木错。
在到达拉萨的第二天清晨，我们一行人登上了去纳木错的汽车。导游告诉我们，去纳木错来回大概需要10个小时的车程，这必将是一段艰辛的旅程。 汽车向北缓缓行驶在蜿蜒的青藏公路上，绕过了一座又一座山，跨过了一条又一条河，夏季的西藏最是奇特，远处的山坡上植物茂密，鲜花盛开，而山顶上却堆积着长年不化的积雪，每座山都是一个巨大的宝库，有着珍稀的植物和药材。不远处就是青藏铁路，两条路并肩而行，我想两边的旅客在这荒原上都不会感到寂寞吧。沿路上玛尼堆无数，经幡在风中飞舞，诡异的经文透着藏民对生死轮回的敬畏。导游向我们介绍着有关沿路群山与河流的传说，并指引我们向远处望去，念青唐古拉山巨大巍峨的山峰出现在我们眼前，之前所有的山在他的面前都相形见绌。阳光把山顶的积雪映成了金色，像一位雄壮的勇士安坐在那里守护着他的恋人和爱情。在西藏古老神话里，纳木错和念青唐古拉雪峰不仅是著名的神山圣湖而且还是生死相依的恋人。相传纳木错是念青唐古拉山神的明妃，他们彼此相伴已有七千万年。沧海桑田，时至今日，念青唐古拉因纳木错的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木错因为念青唐古拉的倒映而愈加绮丽动人。
导游告诉我们，近些年来随着全球气候变暖，山上的积雪也融化得快，雨季来得早了，这对青藏高原来说是件好事，雨水丰沛牧草和庄稼也长得好，牛羊能吃到更多更好的牧草，也因此变得越来越肥。在去纳木错的途中一直是蓝天，白云，绿树生机勃勃的景象。直到离纳木错还有约1个小时的路程时，竟下起雨来。
纳木错景区外各种车辆排起了长队，由于昨夜下了一场雪，道路湿滑，汽车只能勉强通行。
小心翼翼地过了大雪覆盖，苍茫寒冷的念青唐古拉山，汽车直转向下往纳木错奔去。眼前渐渐出现了青色的植物，嫩黄色的油菜花和那永远湛蓝的天空。我的心急切地寻找着纳木错的踪影，突然，车窗外隐约跳出了一方蓝色的宽阔湖面，掩映在群山之中。如此殊胜的景致想必就是纳木错了。
纳木错湖面海拔4718米，南面有终年积雪的念青唐古拉山，北侧和西侧有高原丘陵。纳木错是藏传佛教圣地，与色林错，羊卓雍错和玛旁雍错共尊为四大威猛湖，每年都吸引着无数藏传佛教信徒不远万里前来转湖朝圣。每位朝圣者都会向碧蓝的湖面投下一颗石子，祈求灵魂的超脱。纳木错湖边玛尼堆无数，五彩的经幡挂满了周围的群山。下车正值中午，头皮被强烈的阳光照得很痛，有游客骑着由当地藏民牵引着的马和牦牛走向湖面。走近湖面，有微风吹过，人顿时清爽起来。纳木错如海一般广阔，如天空一般纯净，这里拥有世界上所有的蓝色，最最纯净的蓝色。此刻，遥望远处云雾缭绕，高大雄伟的念青唐古拉山，看见飞鸟畅快地掠过湖面和群山。在一望无际的湖面和连绵无尽的群山面前，我被深深地震撼，完全被大自然同化，心灵变得纯净无瑕仿若虔诚的信徒，或许只有在西藏才能感受到什么是真正的天人合一。
踏着湖边的石子，弯下腰掬起一捧湖水，将脸浸在水里，清凉，新鲜，这里是与世隔绝的藏北高原，这里是世界上海拔最高的咸水湖。我是多么的荣幸，能够带着疲惫，布满尘土的肉身来到这里，让这蓝色的神圣天地将我洗礼，从此，我的心中留下了一方纯净，静谧，神圣的湖水，时时刻刻地观照着我的心。
五、布达拉宫和大昭寺。
由于正值旅游旺季，布达拉宫的门票很是难买，黑市上一张一百多的门票已经被炒到了八百或更多。布达拉宫是整个西藏旅游的中心和重点，无论如何是要去的。一路上看见了无数成群结队的藏民，不论是年轻人还是长者都手摇转经筒，嘴里念着经文，导游说这些藏民有的是千里迢迢赶来，每天都会绕着拉萨老城区转三圈。西藏是全民信教地区，随处可见奢华的寺庙和虔诚信徒们，藏民的眼睛如同天空一样纯净，他们的心也坚定无瑕，他们性格耿直，从不会转弯抹角，一如西藏的阳光，强烈得不论照在哪里都是明暗分明。
绕了大半个拉萨城，终于接到了通知，10点半进布宫。
布达拉宫是西藏政教合一的统治中心。由松赞干布为迎接文成公主而建，由东部的白宫（*喇嘛居住的地方 ），中部的红宫（佛殿及历代*喇嘛灵塔殿）组成。从东门进入布达拉宫外面的花园，听见有当地人唱着旋律轻快，词语简单的民歌并有修房子发出的叮叮当当的声音。此时，
我突然想起六世*喇嘛仓央嘉措，在那个大雪的晚上他迈着坚定却轻快的步伐推开这扇东门，去八廓街与情人约会，不顾雪上留下的脚印内心欢喜。我跟随着仓央嘉措和每一位尊贵的*喇嘛的脚步拾级而上，向着布达拉宫的顶端走去。
布达拉宫内的红木阶梯狭窄陡峭，扶手早被抚摸得无比光滑，阶梯上铺了红毯。宫内很是昏暗，无数的酥油灯明亮而热烈得燃烧着，香气弥漫。有面目严肃穿着红衣的喇嘛在挂满唐卡和经文的屋子里穿梭，有的喇嘛低声念着神秘的经文，那低沉的声音仿若一片沉静的海洋。有的喇嘛闭目盘腿坐在隔间里守护着这里千万座镀金尊贵的佛像，也有三三两两的喇嘛围坐在一起喝茶谈天。喇嘛们的笑容真诚质朴，透过笑容能看见他们心中最纯粹的快乐。他们兀自做着自己的事情，对我们这些吵闹的游客毫不在意。我们与喇嘛们分属于不同的世界，在喇嘛们的眼中，我们浮躁而粗鲁，只会追求一些生不带来死不带去的身外之物，徒劳且浪费生命，永远不可能像他们那样心如止水地坐在那里喝茶念经，去寻找灵魂的归宿和摆脱轮回的困扰。在布达拉宫里，每位游客都小心翼翼，既是因为敬畏这里浓厚的历史文化氛围，也是被这里辉煌美丽的各种建筑和文物震撼，除六世*喇嘛外，五世至十三世*喇嘛等八位的灵塔则全部安放在布达拉宫的红宫里。其中要数五世*喇嘛阿旺罗桑嘉措灵塔最为雄伟壮观。布达拉宫里有着数不清的佛像，每座佛像都尊贵无价，每年都有成千上万的信徒来到这里供养佛像，在佛像前不停地磕等身长头。
我脱离了导游的队伍，怀着既忐忑又宁静的心倚在栏杆上，仰望头上纯净的蓝天，仔细端详着这座伟大而神奇的宫殿，诵经的声音隐隐约约传来，酥油和藏香的气味愈加浓厚。此时的布达拉宫是多么的安静慈祥，像一艘巨大的船航行在平静广阔的海面上。我想是我们打扰了布达拉宫以及他的喇嘛和信徒们。不知走过了多少殿室，看过也拜过了多少法力无边的佛祖们，也该知足了，也该离开了。站在佛法的中心，我是无知且蒙昧的，宇宙的哲学离我如此之近我却难以感知，但是我的心是崇敬的，我相信有一天我会带着我的智慧和喜悦回到这里。
在布达拉宫山脚下的餐厅吃午饭，从窗口望见布达拉宫的侧影，那样的恢弘和坚定。或许，就算沧海化为桑田，桑田再变为沧海，布达拉宫依旧会伫立在那里，怀着无数祈愿和终极理想，亘古不变。
下午来到大昭寺，寺外游客和当地人熙熙攘攘。大昭寺位于拉萨老城区中心，藏族人民有一个“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法。在藏族人心中，宇宙的中心就是这里。寺外煨桑的烟雾朦胧了著名的“双鹿护法轮”，相传释迦摩尼第一次布道传教时没有一个听众，只有这两只鹿在一旁静静地聆听。有无数磕等身长头的人聚集在寺门口。大昭寺内供奉了无数的佛像，最著名的是由文成公主带入西藏的释迦牟尼十二岁等身佛像，在昏暗的寺内，唯有这尊佛前供奉着无数的鲜花，钱币，酥油灯，金碧辉煌。我去的时候，寺内的僧人正在给佛像刷金粉，负责这项任务的僧人表情严肃恭敬，刷金时任何细微之处都很是认真仔细。人们在佛前虔诚地许下各自的心愿，没有人会说这是迷信，因为有一种巨大的精神力量使人振奋和恭敬。
八廓街环绕着大昭寺，街道上商铺林立，藏式货品琳琅满目，有大小不一的转经筒，尼泊尔和印度的首饰和手工艺品。在转角处，一个叫“玛吉
阿米”的精致酒馆吸引了无数游客，这就是仓央嘉措与情人约会的地方。现在成了拉萨著名的景点。
六、林芝。
去往林芝大概要十个小时的车程，辛苦但是一路上几乎都是美景。林芝被称作“西藏江南”。确实如此，在去林芝的路上，感受与先前大有不同，一路上植物茂密苍翠，土地肥沃，雅鲁藏布江穿流而过。导游说，但凡思想开化的林芝人都生活得很好，每年花三个月的时间上山采集各种珍稀药材，而且不用愁销路，因此生活很是富足安逸。青山，绿水，蓝天，白云，林芝像是一个美丽活泼的姑娘，她的每一个景色都在向人们诉说着生命最热烈的本质。庄稼静静地在宽阔的河谷平原上生长，飞鸟肆无忌惮地翱翔在苍翠的山峰之间，田间的牦牛摇晃着尾巴慢悠悠地吃草，满脸土尘笑容明媚的藏族孩子拿着新鲜的花束在河岸边奔跑，这里没有寒冷和荒凉，这是一片充满生机的土地。
由于林芝的气候温和，雨水丰沛，农作物产量高，自古就是*喇嘛的领地（*的领地位于气候条件相对恶劣的日喀则），若是在布达拉宫里的*喇嘛想吃新鲜的蔬菜，只要快马加鞭八个小时便可从林芝运来。林芝的蔬菜水果口味纯正，最难忘的要数林芝的西瓜，西瓜都是从瓜地里直接采摘而来，带着冰凉的地气，在强烈的太阳光下咬一大口下去满口清凉的汁液，人顿时清爽起来。人们很难想到在西藏竟会有如此一个富饶多产的神奇之地，她安静地守在西藏的东南部，过着世外桃源般的生活。
夜晚宿于林芝地区的首府八一镇，一个安静的小镇。街道宽阔车辆稀少，各类设施很是齐全。望着窗外夜色朦胧的群山不知不觉进入了梦乡，梦中，一个金碧辉煌的佛祖的脸缓缓向我转来，宁静且安详。
七、回到拉萨。
从奇异的梦中醒来，准备离开八一镇回到拉萨。林芝似乎还没有从睡梦中醒来，化不开的雾气缠绕在山顶，空气中弥漫着微凉的水珠。路上看到了一队从四川甘孜藏族自治区来的藏民，他们一行11人沿着川藏公路磕等身长头，行进了四个月，前往拉萨。领头的是一位中年人，他的额头上因为长期磕头磨出了一个圆圆的痂疤，这是值得尊敬的信徒。我们一行人将自己的食物和钱都给予了他，他略带羞涩地微笑着，不停地向我们感谢，他谦卑善良，笑容是那样的真诚，我们衷心的祝愿佛祖能够一直保佑他，满足他今生和来世的愿望。
汽车上播放着李娜的《走进西藏》，高亢嘹亮的嗓音又把每个人的心唤醒了：此次西藏之行，你找到理想、看见天堂了吗？我想我应该像信徒一样坚定自己的理想，矢志不渝。我想我也看到了天堂，西藏像是一朵盛开的莲花，一尘不染，我相信，这里就是天堂。
夕阳在天边燃烧着，汽车行驶在拉萨河边，远远地看见宏伟的布达拉宫沐浴在金色的夕阳中。这是对布达拉宫最后的巡礼。红山是那样的高，布达拉宫是那样的坚定，高高的土地和坚定的理想，西藏的象征便是如此。
旅行即将结束。在拉萨火车站里，我突然出现了一种错觉，即将踏上的是归程还是出程？我的心早已有一部分永远地留给了西藏，那便是对理想的坚持。这是生命的核心和意义，我将把它深深植根于青藏高原。是西藏让我彻底地审视了自己的内心，让我触摸到了心灵深处柔软而纯洁的净土。
我不得已要去那浮华纷乱的世界中，不知何时能归来，但我永远不会忘记那属于自己内心深处最美好的世界。
西藏，让我再仰望你吧！仰望佛光庇佑的土地，仰望连绵的雪山，仰望壮阔的河流，仰望亘古不变的布达拉宫„„仰望你，就是仰望天堂。
中文与传媒系11级汉语言文学2班黄雪妍
推荐第9篇：三寸天堂
三寸天堂
词曲：严艺丹
演唱：严艺丹
停在这里不敢走下去， 让悲伤无法上演。
下一页你亲手写上的离别， 由不得我拒绝。
这条路我们走得太匆忙， 拥抱着并不真实的欲望。 来不及等不及回头欣赏， 木兰香遮不住伤。 不再看，
天上太阳透过云彩的光。 不再找，
约定了的天堂。 不再叹，
你说过的人间世事无常， 借不到的三寸日光。 停在这里不敢走下去， 让悲伤无法上演。
下一页你亲手写上的离别， 由不得我拒绝。
这条路我们走得太匆忙， 拥抱着并不真实的欲望。 来不及等不及回头欣赏， 木兰香遮不住伤。 不再看，
天上太阳透过云彩的光。 不再找，
约定了的天堂。 不再叹，
你说过的人间世事无常， 借不到的三寸日光。 不再看，
天上太阳透过云彩的光。 不再找，
约定了的天堂。 不再叹，
你说过的人间世事无常， 借不到的三寸日光。
那天堂是我爱过你的地方。
推荐第10篇：应该有天堂
《应该有天堂》教案
张宏强 辽宁北镇高级中学
·教学目标·
１知识与技能：分析语句，把握文章借助物象具化情感的方法，掌握多种修辞手法和运用。
２过程与方法：分组研讨，汇总研究成果，获得对文章的总体认知。
３情感与态度：体味作者深蕴文中的细腻情感，获得人性真、善、美的情感升华。·教学重点与难点·
体会作者对女儿的悼念及蕴涵在文句中的关于生命的思考。
·学习目标·
１涵泳文句，体会借助具象表达情感的技巧。
２深入分析，体会作者关于生命的哲学思考。
·课时安排·
一课时
·教学过程·
导入：周国平，１９４６年生于上海。１９６７年毕业于北京大学哲学系，１９８１年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。作为一名哲学家，他著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》。作为文学家，他著有随感集《人与永恒》，诗集《忧伤的情欲》，散文集《守望的距离》等。而作为一位父亲，他为早亡的女儿著有《妞妞：一个父亲的日记》。此文从情感的抒发上可以印证大学流传的“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”这句话。
那么，我们对课文的学习，究竟又能获得一种怎样的艺术体验和情感体验呢？
思考：请同学们阅读课文，全班同学分为四组，１～４节、５～７节、８～１１节、１２～１３节各为一组，分别筛选出文章借助具象表达情感的语句，并讨论作者是如何具体表达对女儿的悼念之情的。
明确：各组推荐同学发表研究结果。
１现在，爸爸的手臂像一对翅膀，载着你盘旋飞翔，愈飞愈高。这是你从未有过的感觉，你不明白是怎么回事，只觉得非常舒服。“妞妞，飞吧，飞吧„„”你听见爸爸在你耳旁低语。原来这就是飞。
情感抒发：回忆与女儿玩耍时的快乐与思念早亡的女儿的痛苦的叠加，更增加了思念的分量。
技法运用：比喻与想象。前者如“手臂像一对翅膀”，体现出父亲对女儿的挚爱；后者想象女儿“飞翔”的画面，感受着女儿的“轻盈”与“舒服”，充满爱意。
２你听见过小鸟唱歌，你就唱了起来，还让爸爸也唱。歌声真美，比你听过的任何音乐轻柔，像一朵朵白云，飘在你四周。
情感抒发：父亲与女儿之间，充满柔情。
技法运用：通感修辞格的运用，把具有听觉感受的歌声，比喻成具有视觉感受的白云，巧妙地把不同的感觉进行转换，贴切神奇。同时，也流露了对妞妞因为失明而不能看见美好世界的痛苦之情。
３你的声音扑闪着折断的翅膀，一次次徒劳地撞在世界的玻璃窗上。这窗户无人知道所在，无人能够开启，却确然存在，无情地隔绝了阴阳。
情感抒发：父亲失去女儿的痛苦依托在一扇无人能开启的“世界的玻璃窗”上，而女儿仿佛是这窗子外折断翅膀的飞蛾，内外世界永远被隔离。痛失爱女，其情可悲可怜。
技法运用：比喻手法，“一次次徒劳”暗含了多少无奈？又流露出父亲多少难言的痛苦？
４你在时，我抱你抱不够，因而觉得时间太少。你走了，我的怀里空了，突然发现时间毫无用处，我不知道拿这么多时间来做什么。也许时间只有一个用处，它会帮助我———不是帮助我忘却，而是帮助我一天天向你走近。
情感抒发：抒发了失去女儿之后的百无聊赖、无依无靠之情，同时，面对着“毫无用处”的时间，作者无形中增加了对女儿的思念之情。
技法运用：拟人手法。时间是一个抽象的概念，无形无声，但在文中作者却巧妙地说“它会帮助我”，一个“帮助”可见作者意欲借助时间来“走近”女儿的情感。
５在踏上归途的瞬间，我突然惊恐地想到，你被孤单单地遗弃在永恒的黑暗中了。你那么弱小无助，从未离开过爸爸妈妈，我们竟让你一个人出远门，你那双还没有学会走阳间的路的小脚丫，竟要独自去走那条阴森的冥路了。
情感抒发：女儿一个人独闯冥路的柔弱无助，牵惹起作者万般痛楚。
技法运用：想象。作者把女儿的去世想象成一幅凄凉的图景，那么柔弱无助的小女孩徘徊在阴森的冥路，父亲怎能不痛楚有加？而这无疑会激起读者的共鸣。
６我明白了，世上没有什么东西能割断父母对孩子的牵挂，连死亡也不能。这牵挂的线团系在你的远逝的小躯体上，穿透生死的壁垒，达于另一个世界。我们明知你不复存在，仍然惦记你犹如惦记一个失踪的游子。
情感抒发：深情抒发了对女儿的思念之情。
技法运用：比喻。喻体有“线团”“壁垒”，形象地抒发了难以割舍的思念之情。
７妈妈路过平时给你买食品和用具的商店，不由自主地往里走，想着又该给你添点什么了，却猛然停住，怔怔地站在商店门口。电话铃响了，我冲过去，怕尖锐的铃声把你吵醒。准备接电话的手又缩了回来，让它响吧，如今你不会再被吵醒，而我也没有非接不可的电话了。
情感抒发：女儿的形象在作者的脑海中挥之不去，可见对女儿爱恋之深。
技法运用：想象。作者选取女儿在世时的两个生活场景，妈妈的“不由自主”是一种痛楚，父亲的“冲过去”也是一种痛楚，两种痛楚又何尝不是对女儿思念之极而产生的幻觉？
８我的爱心如同夜空包容无数孩子的星辰，每一颗星辰都像你却又不是你，从众星背后看不见的深处传来你的永久的叹息。
情感抒发：对女儿的思念。
技法运用：比喻和想象。把自己的爱心比喻成“星辰”，联想到传说的星星是逝去的人的化身的故事，更增添一种思念痛苦。而欲见而无法见，只有“永久的叹息”，无形又加重了这种情感。
９有人说，孩子是直接升天堂的。在地上失去的，在天上一定能加倍获得。我相信天堂
是一片花的海洋，当你在这花海里嬉戏时，你的明亮的眼睛一定满含惊喜。而此刻，你瞥见了一朵粉红色的玫瑰，若有所忆，停住脚步，心头掠过一阵莫名的惆怅，一颗晶莹的泪珠滴落在花瓣上。
情感抒发：表面是想象女儿在天堂的快乐，实际仍流露了期望中满含的痛苦。
技法运用：想象。这是一幅凄美的画面，是作者想象女儿在天堂再也不会有人间的病魔的折磨的快乐，而这种快乐为什么不能在人间就存在呢？“莫名的惆怅”是女儿的惆怅，更是父亲的惆怅。
总结：作者对女儿去世的的情感表达上显得比较直露，然而这种直露又并非浮泛。作者巧妙地把情感的宣泄寄托在具体物象上，“缘物抒情”，使情感的抒发更形象，更具体，更能激发读者的共鸣。
思考：除了运用了前面所谈及的手法之外，作者还在构思上采取了怎样的抒情手法，使情感的抒发更有一种细腻性？
明确：在人称的选择上，作者运用了第二人称，从课文开篇到文章结尾，始终以“你”称呼。这种手法无疑会接近作者与陈述对象之间的距离，好像二人在促膝交谈，便于作者更直接地抒发情感。
思考：请同学快速浏览课文，找出文中对生命和人生思考的句子。
示例：
１从今以后，死还有什么可怕？由于曾经拥有你，一个比我好无数倍的小生命缘我而存在过，我的生命已经圆满了，不再有什么缺憾。
２世上的神秘，莫过于生和死。每个活着的人，都有过一次诞生，终有一次死亡。３曾经因为你的存在而相形见绌的一切，由于你的不存在而更加微不足道了。
４自从你出生后，我淡忘了这一切。我沉浸在你的世界里，不追求而已经满足，不唾弃而已经洁净。
５我应该有更广阔的爱心，去爱普天下的孩子。
思考：从这些句子中，你能看出作者是怎样一个人？
明确：他是一个在生命中看到爱与美的思考者。女儿短暂的一生，触发了他对生命中许多问题的重新思考。妞妞的诞生使他触摸到了生命的纯美与珍贵。他的灵魂也因为这个小生命而得到洗礼，从前所追寻和唾弃的，“不追求而已经满足，不唾弃而已经洁净”。他发现，曾经恐惧的死亡并非可怕，因为从女儿身上，他知道了生命如何实现圆满，并且“已经圆满”。这是一个善于思考的人，一个充满着人性之爱的人，一个善于对生命做出思考的人！
［板书设计］
应该有天堂
比喻
拟人
形象具体生动通感思念之切，痛苦之深
想象
第11篇：天堂抒情散文
一曲天堂唱罢，故乡远逝；一夜梦中走马，物是人非。
蓝蓝的天空，清清的湖水，绿绿的草原……仿佛一夜之间，腾格尔坠入梦乡，梦中，他热切地亲吻着草地，温柔地抚摸着牛羊，满怀欣喜地望着远方，怀念着，感慨着……这是我的家，我的天堂。
极尽嘶吼般的嗓音，唱着故乡远逝的淡影，薄薄的夜幕之下，心中喜爱的故乡一去不返。这草原，不情愿地卷进了时代前进的洪流中，工业化的巨鞭，无情地抽打着土地，草原变得千疮百孔。腾格尔强烈控诉着，他捶胸顿足，然而他无法阻挡这一切。梦醒，倏然天堂已逝，夜幕无边。
谁不曾心系过远方，然而，众里寻她千百度，却始终逃离不了故乡的羁绊。因为，故乡是你的血，是你脚底的烙印，无论你走到哪里，只有看看脚下，你才知道你自己是谁。对于故乡，我想我们的基因是相似的，它会让我们疼痛，也会让我们哭着说怀念。
异地几个月的苦闷之游，我不顾一切，回到了久违的故乡。
同时，又不顾一切，以一己之力搬回了久违的老宅。祖父的训斥，父母的责怪，依然无法改变我的行动，最后，看着我决绝的姿态，他们也不得不妥协了。
之所以要回来，是因为我再也难以接受桑园的渐行渐远。我要回去，哪怕老宅断壁残垣，我也要回去！然而，推开老宅铁门之后，我才明白自己的想法有多么的可笑。眼前，散落一地的碎石，酒瓶，塑料桶，纸屑……甚至还有某种啮齿类动物的粪便。我怒吼咆哮，重复叫骂着“一辈子都是吃土的命”！那一天，我红了眼，发了疯似地处理所有垃圾，砸的砸，扔的扔，烧的烧……我不想我的家园如此破败，我也不想我的后半生在垃圾里度过。
伴随而来的，是祖父（祖父住在老宅）的责骂，骂我怎如此乖戾。面对祖父，我坚持默默不语。太阳西斜，无力地照着古朴的村庄，干了一下午的我从铁门里缓缓走出，已然汗流浃背。门前梧桐，繁华落尽，风雨中已飘摇了四十个春秋，顺着梧桐向东而望，是桑园，那是我的家，我的天堂。
闭上眼，我拾起记忆的碎片，开始倒带，停留在朦胧的童年里。盛夏村庄，小路两旁，桑树长得枝繁叶茂，几百亩的土地，是一望无际的绿，葱翠欲滴，而那紫色的桑葚，就隐藏在着广阔，幽远，神秘的绿色之中。我曾梦到，夏夜暖暖的风拂过，叶下肥大饱满的桑葚相互碰撞，发出清脆的乐响，闪烁着紫宝石的幽光，这乐响，这这幽光，走进了人们温柔的梦乡。或许是他们的辛劳打动了上苍，夜幕下，人们在梦中收获着属于自己的芳香。
那绿色中凸起的星点，是蚕儿的梦乡。那时我有着孩子一般的骄傲，因为我们家蚕屋的建的最大，也最长。桑田里不时闪出父母的身影，紧张的忙碌预示着蚕儿结茧的到来。蚕屋里祖父会把一摞摞蚕架摆好，预备着这重要的时刻。隔着蚕屋的塑料纸，我听见了蚕儿沙沙作响，还有亲人急促有序的脚步。一家人的辛勤坚守，无非是为了这一天的到来，风里雨里的劳作，终于盼来了希冀的虹光。一年年收获的同时，带来的是一年年的安稳吉祥。
然而，身为一介农民，无法预示形势的急转直下，市场饱和过后，养蚕举步维艰。不幸的消息接踵而至，祖父得知女儿即将搬家，现无落身之处。夕阳薄暮，祖父背起手走向桑田，霞光在他佝偻的背后，慢慢诉说着淡淡的忧伤。点上了一支旱烟，祖父慢慢地吸着，呆呆地凝望眼前这片桑田，一股莫名的辛酸涌上心头，几十年的心血，几十年的隐忍与劳作！夜幕降下它的帷帘之后，祖父回到家中，当着全家人宣布：“撅地！”
撅地那天，挖掘机的撅斗撕扯着土地，巨大的轰鸣声湮没了母亲的哭泣。桑树被一颗颗连根拔起，未摘的桑葚掉落一地，一家人茫然地站在地头，想说什么，但喉咙里哽咽着……
无论如何，生活终将按着它一成不变的轨迹继续，凡人，慢慢变成了轨迹下的亡魂。
蚕屋被祖父腾出，重新收拾装修。姑母一家搬入蚕屋，四口人局促于一室之内，但姑母没有抱怨，因为她知道老父亲也只能为她做这么多了。还是孩子的我游离于大人的烦恼之外，只知道有人陪我玩耍即是快乐。姑母迁家，带来了表姐表弟，从此，他们成了我亲密无间的伙伴。祖父担心女儿生活环境枯燥，便在屋前屋后遍植果树花草，我记得，屋前有两棵柿子树，三棵李子树，四棵枣树，六棵桃树，还有草莓，葡萄，山药豆……时常去找表姐表弟，拉着他们去屋前摘果，我们把摘果当做寻宝，踏进园地丝毫不敢叫喊，唯恐吓走了神秘的果实，只得细心拨弄着枝叶，找寻着属于自己的宝物。那时的我口齿不清，还不能称之为“桃”、“李”，因为它们的果实近乎蛋形，统称之为“蛋”，“摘蛋，摘蛋”也成为了一时的口头禅，后来由于母亲认为此词过于庸俗，才停止了我的叫法。
我也时常在姑母家留宿吃饭，姑母家饭桌小，每当上完菜便会戏谑道：“谁吃完饭就快滚啊”。我饭量小，总是最早吃完，然后便撂下筷子说：“姑母，我吃完了哈，我要滚了啊”，随之，一家人哄堂大笑。
熬了几年，姑母一家家境好转，攒下了一些积蓄，于是全家搬到镇上，祖父也撂下了心里的负担。人去楼空，蚕屋在姑母搬走之后无人照料，爬山虎爬山了墙头，乱秧也布满了庭院，于是，蚕屋渐渐被家人遗忘……上了学我也不愿再去，只会偶尔在夕阳西下之时望望它砖红色的屋脊，那时，感觉它像一个暮年的老人，躲在遥远的淡影中。
十几岁的某一天，父亲突然宣布要在桑园养殖牲畜，我不知父亲是受何人蛊惑，还是被物质冲昏了头脑，只觉得，这一开始，就将是一个错误。于是，桑园的一切开始面目全非，桑屋被推倒，屋前的果树被杀伐殆尽，当挖掘机将最后一棵桃树连根拔起的时候，我就知道，我的童年一逝不返了。紧接着，四周建起高高的围墙，将我的童年，永远禁锢其中。我疼痛着，然而我没有话语权，只得像个孩子一般，听从父母的安排，不允许拥有幽怨。
一时冲动的选择并没有让家庭变得更好，紧接而来的是连年的亏空，家里所有的积蓄只得在这养殖中被动流转，无法收获。而此时，步入大学的我已不再热衷于劝告，因为眼前的一切，已让我心灰意冷。
桑园，或许现在已不能再称之为桑园。一到夏天，我不得不面临蚊虫恣意的骚扰，与此同时，还有那令人作呕的恶臭。父母在其中越陷越深，他们不知道，几年前的选择，已经变成了一个无法挣脱的泥潭。家中破败，生气全无，我不禁埋怨父母当时的选择，然而，当看到父母的脊背越来越弯，又放下了不满。我看到，他们脸上也写有不甘，只是，渐渐不知所然。
一个凌冽寒冬的夜晚，母亲来电，诉说着桑园被征用的酸楚，隐隐听到，电话的那一头，是母亲微微的啜泣，我突然明白，这块土地将再也不属于我了！离征地的日期还有几个年头，父母不愿放手，要待到最后才肯离开。漫漫无边的黑夜，我再也无法忍受身处桑园而桑园不再的疼痛与煎熬，毅然决然地回到了老宅。
梦里不知身是客，一晌贪欢。我即将与这片土地挥手作别，桑园的梦幻，已经渐行渐远。再过几年，祖父，父母和我，我们又将再一次站在地头，呆呆地凝望着桑园被彻底摧毁，想说什么，但喉咙里依旧哽咽着。
桑园，将会在我们嘴中改口，将会被彻底遗忘。
站了好久，夕阳终于落下了的帷幕，从远方袭来的夜幕渐渐侵蚀着桑园上方的天空。分别之际已然到来，再见，我的家，我的天堂，不知何时才能回到你温柔的梦乡！
第12篇：水天堂
水天堂
从“抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁。”到“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。” 从“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”到“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。”从“湖清霜镜晓，涛白雪山来。”到“楚水清若空，遥将碧海通。” 诗仙李白似乎特别钟爱水，在水中能抓住一分情，嗅到一丝愁。
水是美的，是柔的，江南的水尤其柔。江南与水似乎是从诞生于这个世界起就紧密相连，“小桥流水人家”成了江南的代名词。
江南水多，满满地填充着河床，江南水清，虽然没有太阳光的直接照射，却也可以看清河底的小卵石，水中还不时地有几尾调皮的小鱼游来窜去；江南水静，静得仿佛能听见她在你耳边低语，偶尔微风飘过，清脆的水声就像一个小姑娘在轻歌；江南水柔，柔得使人忍不住要去抚摸，却又不忍碰皱她。微风掠起的波浪，好像亭亭的舞女拖着的裙幅，她是那样软，那样美。
梦中走在那一条古老的桥头，远远看见水巷中有乌蓬船缓缓而来，船夫从容的样子，犹如在画中，听见有女孩丁冬的笑声，如阵阵银铃，几个少女，穿着美丽的粗布衣服，手摇扇子，一路走来，满地的花香，看见她们明亮的眸子流淌着幸福，在美丽的水乡，女孩竟如此的水嫩纯洁。只是，曾经那如画如诗的江南水在一代代的传承中失去了她的原本容颜，就像从一个青春活泼的十七岁少女成为了一个步履蹒跚的六十岁妇女。
现实中，幻想破灭，失去了那般美丽的水正在渐渐逝去，一直以来孕育着江南的水儿失去了孕育的能力，只能满眼含泪地看着子女成长。
面对着亲爱的母亲衰老的面容，我们疼在心窝里。多么希望能拥有武侠小说中的返老还童之术，恢复母亲温婉的形象，独特的魅力。只是，希望终究只是希望，我们无法拥有神奇的魔法。我们能做的，只有拖住母亲日趋苍老的步伐，努力守护好母亲最后的风韵。
我相信，我们可以！
第13篇：告别天堂
《告别天堂》读书心得
2011481145美术教育郭耀方 从书名上来看，就非常有意思，《告别天堂》；告别美好，或者是告别死亡。因为天堂永远只有这两个意思。
看第一段的时候我还以为是一个刻骨铭心的爱情故事，但是我错了。看完这本书我就知道我大错特错了，这不是一个只有爱情的言情小说，就如笛安在简介里写的那样：“‘青春’只是背景，‘爱情’只是框架，‘成长’只是情节，而我真正想要讲述和探讨的，是‘奉献’。”
《告别天堂》里有五个孤独的孩子，笛安是这么说的。可我觉得那是五个可爱的孩子；温暖而倔强的天杨，绚烂而脆弱的方可寒，有点坏其实不太坏的肖强，傻得可爱的周雷，还有明明比谁都敏感却羞于承认的江东。要在里头挑一个最爱，我估计会选周雷。至少他最后弄清了他想要的到底是什么，而江东，他清醒得太晚了。
其实天杨与方可寒就像是一个人，只是她俩的生活背景不同，如果方可寒有天杨这种家庭条件，她也一定是个温暖的女孩。所以她俩比起来，我可能更偏爱方可寒一点。不是因为她最后得病去世，而是觉得她比任何人都要坚强，在每个人骂她是“妓女”的时候，还会大胆地勇敢向江东表白。我认可她的坚强，也相信她心中还是有一个很干净的花园存在的，那是她为了生活不得不放弃的天堂。天杨是个很感性的人，一定不是双鱼座就是金牛座，骨子里的倔强。江东曾经就是她的全部，即使知道江东喜欢方可寒，她都还是不愿放手。傻得让人心疼。可想一想，谁没有那风花雪月，轻狂的时候呢！年轻时的傻是一种权力，一种只有年轻人才有的资本；时光过去了，再想傻，都傻不起来了。过了那个年少轻狂的年纪，就再也不可能跟“疯狂”二字挂上钩了。岁月就如同宇宙中那看不清摸不着的黑洞一般，吞噬的是我们的过往，我们的俏丽容颜，我们的激情与热情。我们往往是外形未老，心先老。在天杨心里，江东始终是她的最爱，不论有多遥远的距离阻隔。而江东、肖强，周雷，其实我对这三个男孩超无语的，都是喜欢天杨的，默契真的不止一点点。不过我很想用巴掌打江东与肖强，他俩用不同的方式伤害了天杨，要我是天杨的好朋友，我一定不会冷眼旁观。
周雷，最后跟天杨在一起的男人，很棒！不过我想说，他早干嘛去了！早点保护天杨，也许天杨还不会被那两个魔鬼糟蹋。
只能说，这一切都是命中注定。要是以后我真的会嫁人，那我肯定也会像今天怪周雷那样怪他来晚了！
最远的你是我最近的爱，每个人心里或多或少，都会有初恋的影子。那是所有人都代替不了的美好。
但只是告别，不是永别，曾经的美好，无论过多久，每个人都有资格把它永远珍藏。
第14篇：关于天堂
关于天堂„„
在时间的年轮里，我们的天堂一直在变更着„„
小时侯
“小时候，常常望着窗外的天空，幻想长大以后能实现从前做过的美梦。”
小时候。那个令自己动心的天堂。
我爱上那里，那里，是我一生的天堂；在那里，承载着我一生的梦想。 天堂里。
每个人都活得很真实，至少我们不曾学会阿谀奉承。我们都是不曾入世的孩子。 看着那些大人，望着他们随心所欲的生活。我们便开始期待，开始盼望长大。以后，我们会拥有随心所欲的生活。这是我们的梦想。
于是，小时候，不再是我们的天堂了，那里只是天堂的孕育之地。长大后的生活，才是我们的天堂。我们天真地看着。但是，我们依旧单纯——
跟小姐妹吵架，闹得火热。结果，第二天又肩并肩，手牵手，又是好姐妹。我们立下誓言，我们会永远。然后拉勾。这些是我们孩童的约定。然而，这些约定只是一时的承诺。世上，并无永远，或许，我们可以假装有永远。
我们依旧在盼望着长大。长大后的生活对我们拥有极大的诱惑。那里，才是我们梦寐以求的天堂。 然后。
我们在盼望中，一点一点的长大。与天堂的距离也一点一点的拉近了！
长大后
“长大后，发现世界真的不同，不知该要往哪走，还是停在原地一动也不动。”
长大后，我们如愿以偿地来到了那个梦寐以求的天堂。
我们开始步入大人的世界，才发现世界的不同。生活并不是我们想象的一样。周围的人开始变化。入世的我们，放弃了原有的单纯，开始学会圆滑世故，或者可以用上“与时俱进”了。从前做的美梦，很少能实现，甚至于没有一个实现过。 这时，恍然大悟。原来，小时候才是我们的真正的天堂。 周围的人，一天一天的变化。我们开始迷失了自己。
长大，只是一场祭祀。其中，我们将最宝贵的东西，那个真实的自己当成了祭品。 读书时，分数，也不知道什么时候与我们挂上了钩。努力学习，最终体现在那个成绩单上，那份奖学金上。
可以说，原本单纯的灵魂，逐渐变得污迹点点。那种纯自然真实的感觉，在尘世的熏陶下开始迷失了方向，然后离开。
当周围的人事物逐渐变得与现实更加融合，看着这些，自己只能呆在那里，然后傻笑。我也迷失了方向与自己。 天堂，到底在哪里？
现时中
“现在进行时，发现，其实我也融入了这个现实，我还是在前进的。”
终于，开始学会了淡定，那种恬静，那种缓中有急，急中有缓的生活才是实实在在的，我爱上了这种生活，感觉就是淡淡的，凉凉的。
工作时，认真的，紧张的；生活中，松懈的，闲适的。毕业到现在一年半了，从不习惯工地三点一线的生活节奏到爱上这种简单却充实的生活旋律，可以说是我的一大转变了吧。
想想小时候，小时候或许是每个人的天堂，但是过去的毕竟是过去了，我们可以回忆，甚至还可以泡杯茶，坐在冬日的阳光下慢慢回忆，细细品尝那种远去但美好的滋味。
想想长大后，长大后那个执着偏激的自己，执意寻找天堂的自己，现在想起来有点幼稚，但是相信很多人都有过于那种执着以及愤世，却又值得珍藏以及记忆的时光。要是缺少了这一部分，或者就不会完整，就不会有现在的恬适了。 原来，天堂是在我们的心里，小时候是记忆的天堂，长大后是想象的天堂，现在是我们要把握的天堂。 关于天堂，我会继续寻找„„
第15篇：天堂读后感
埃及国家博物馆，有件奇怪的赝品：一只用精美白玉雕刻的匣子，大小和常用的抽屉差不多，匣内被十字形玉栅栏隔成四个小格子，洁净通透，天堂读后感。玉匣在是法老的木乃伊旁发现的，当时匣内空无一物。从所放位置看，匣子必然是十分重要，可它盛放什么东西的？为什么放在那里？寓意何在？谁都猜不出。这个谜，在很长一段时间内，让考古学家们百思不得其解。
后来，在埃及中部卢克索的帝王谷，在卡尔维斯女王的墓室中，发现了一幅壁画，才破解了玉匣的秘密。
壁画上有一位威严的男子，正在操纵一架巨大的天平。天平的一端是砝码，另一端是一颗完整的心。这颗心是从一旁的匣子中取出的。埃及古老的文化传说中，有位至高无上的美丽女性，名叫快乐女神。快乐女神的丈夫，是明查秋毫的法官。每个人死后，心脏都要被快乐女神的丈夫拿去称量。如果一个人欢快的，心的分量就很轻。女神的丈夫就引导那有着羽毛般轻盈的心的灵魂飞往天堂。
如果那颗心很重，被诸多罪恶和烦恼填满皱褶，快乐女神的丈夫就判他下地狱，永远不得见天日。
原来，白玉匣子是用来盛放人的心灵的。原来，心轻者可以上天堂。
自从知道这个传说，我常常想，自己的心是轻还是重，恐怕等不及快乐女神的丈夫用一架天平来称量，那实在太晚了。
呼吸已经停止，一生盖棺定论，任何修改都已没有空白处。我喜欢未雨绸缪，在我还能微笑和努力的时候，就把心上的累赘一一摘掉。我不图来世的天堂，只期待今生今世此时此刻，朝着愉悦和幸福方向前进。天堂不是目的地，只是一个让我们感到快乐自信的地方。
我欣赏作者说的这句话：“我不图来世的天堂，只期待今生今世此时此刻，朝着愉悦和幸福方向前进。”人真的离开了这个世界，进不进天堂又有什么关系？如果为了将来能进天堂而刻意按那种模式去安排自己的生活，那活着又有什么快乐可言呢？
如果真的能有天平可以称量一个人的心灵，那这世界上又有几个心轻之人呢？不管是快乐的人还是痛苦的人都会有许多的烦恼，读后感《天堂读后感》。 好人不会一辈子都做着好事，坏人也不是一辈子都做着坏事。好人也会有罪恶感的时候（不管是大是小），而坏人也会有快乐的时候（不管时长时短）。
人生于世就没办法选择自己的一生，哪怕是一生皆顺之人也一样有愁苦之心。哪怕是一生贫穷之人也会有快乐之心。
总之，这世上真能过得了天平这一关的真的恐怕没有几人了。所以，我们只能在生活中一再要求或告诫自己：过得轻松一点吧！何必那么累呢？过得开心一点吧！何必那么较真呢？过得心宽一点吧！何必难容人呢？人活一世呀！就是要三个字：“想得开”。至于死后灵魂去哪儿，自己不知道，后人也不知道，又何必去计较呢？但求着：以后的一家人还能够在另一世界里团聚。
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读了《鸟的天堂》这篇课文，我深深感到鸟儿在天堂是那么快乐。
文章描写了一棵茂盛的大榕树，它的叶子绿得发亮，带给我们一片生机。它充满了生命的气息，为鸟儿创造了自由自在的生活天堂。那些活泼可爱的小鸟在树枝上兴奋地叫着，歌声十分动听。在作者绘声绘色的描写中，我们可以看出小鸟生活得无忧无虑，像在天堂中一样。
本文作者对大自然充满热爱，并且让我们也感染了这种快乐的爱！
第16篇：天堂水
天堂水
产品信息
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净含量：50ml
适合肌肤：任何肌肤
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促进血液循环，焕活肌肤，脸部光泽、滋润。使用第二周——
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促进肌肤新陈代谢，提高肌肤细胞再生能力，皮肤细嫩、弹滑、紧致。使用第四周——
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核心技术
三大微晶量子技术·微晶瓷整形液——
液态微晶瓷远红外线负离子碱性活化能产品能够恢复皮下胶原蛋白的弹性，使其具有光泽、弹性、饱和度，加速皮肤细胞角质层脱落、更新，迅速紧缩皮肤、除皱，渗透力强，并能保持皮肤的水分、增白并分解多余油脂。
核心成分
— 液态远红外负离子精华，可穿透皮肤800um，直达真皮层，补充117种能量素，迅速修复受损肌肤。
— 78种高原矿物质，彻底瓦解黑色素，深层美白，逐渐淡斑。— 37种深海矿物质，充盈干扁细胞，深层补水、锁水。
使用步骤
— 日间：洁肤柔肤后，将天堂水喷于面部轻拍至吸收，最后配合恒颜锁肤霜巩固并保持整形效果。
— 晚间：洁肤柔肤后，先用精华素打底，再将天堂水喷于面部轻拍至吸收，最后配合恒颜锁肤霜巩固并保持整形效果。
注意事项
— 初用者，每次喷完吸收后可反复喷雾2-3次。
— 由于该产品非补水保湿产品，皮肤在快速代谢的过程中需要大量的补充水分，可配合诗蒂兰深层保湿柔肤水使用
第17篇：《天堂五分钟》
《天堂五分钟》观后感
“天堂五分钟”（Five Minutes of Heaven），即“甜蜜、冷酷复仇”的时刻（sweet, cold revenge）。2009年圣丹斯电影节获得导演奖与编剧奖的电影《天堂五分钟》即以简单的情节讲了一则复仇故事。
影片开始于倒叙，1970年代暴力横生的北爱尔兰小镇，“父亲和兄弟被杀死在大街上……我们感觉都需要做些什么”。加入恐怖组织的17岁男孩阿里斯泰尔为了获得旁人的“肯定”，获取一种荣耀感，于街边射杀了小镇上另一个青年。下手的时候，青年的弟弟乔惊恐地目睹这一切。33年过去了，一个电视台要制作一档节目，便将阿里斯泰尔和乔都找到，叫他们见面，谈感受。
到这里，导演于情节中提出整部电影的头两个主题。一是复仇的暴力循环，二是宽恕的可能性。乔带了刀去拍摄现场，准备报仇。他在二楼房间对着镜子将刀藏在裤子里，这跟倒叙中阿里斯泰尔出门杀人前藏枪的模样起了对应。此时，阿里斯泰尔在楼下对着镜头拍摄采访内容，他剖析自己年轻时的愚蠢，并期望现在的世界能停止那种愚蠢，他在摄像机前说，为了“自豪的走进酒吧，所有人起身拍手称好，我愿意去射杀任何人……社会应该做的，是阻止人们沉迷于他们所参加组织的宗旨。一旦你相信那个宗旨，就太晚了。没人能阻止你，叫你改变主意。”他期望得到乔的宽恕，并提出自己的态度：“以诚相对”。
拍摄现场楼上楼下的两位当事人，一位手脚颤抖地准备复仇，一位想安静的化解仇恨。尽管没有见面，然而情绪的对立已经立于银幕。导演在这里打断情节的行进。乔拍摄第一次下楼的场景NG了，于是他回到房间准备拍第二遍，此时他听一位做节目剧务的小女孩儿说起阿里斯泰尔的生存状态，一个人住在贝尔法斯特的小公寓，公寓冷清，阿里斯泰尔一个人郁郁寡欢，被过去的罪行困扰的他只是生存着，没有“生活”。乔起初恨恨地要杀人复仇的情绪于此时变化，他开始犹豫要不要干掉在拍摄现场阿里斯泰尔。演员James Nesbitt此处这种微妙的转变，表演十分到位，抽烟、失神、说话腔调不似之前的愤恨。终于，他在第二次拍摄中逃离了拍摄现场。
之后，导演将事情的最终解决安排到33年前的凶杀现场——乔小时候的家。阿里斯泰尔回到当年的小镇，叫人带话找到乔，老婆竭力劝阻，他把老婆打翻在地，两个女儿惊恐地叫起来。乔出了门，这次又带了刀。在当年自己哥哥死掉的屋子里，乔要刺杀阿里斯泰尔，却打不过对方，但他一定要倾泻所有仇恨，于是两人狠命地斗起来，结果抱在一起跌出了二楼窗户。此时画面顿时成为空镜头，但并未进行剪切，镜头开始缓缓前推，推向窗外，俯视，两人摔趴在地上。这是个有趣的设计，刚刚激烈打斗制造出来的能量一瞬间收束于安静的镜头中，这能量并未消失或泄气，使得接下来醒过来的两人的对话仍有足够的情绪力度这种方法，是要叫人们忘记故事是怎样发展，而全神贯注于角色的情绪状态与精神状态。曾拍过《致命拜访》与《帝国的毁灭》的导演Oliver Hirschbiegel，在《天堂五分钟》里其实处处故意“忽视”故事，这故事的潜力，本是可以制造极激烈冲突，制造历史跨越感，制造曲折情节的。但这电影的一切手法瞩目于两个人不得不正视过去时，选择报仇或选择宽恕的艰难状态。并让观众由这状态导致的神经质表演中，逐渐进入两个角色纠结的心，并与之共同思考。二楼不高，摔下来的两人醒过来，此时他们终于要面对影片第三个主题，也便是导演愿意叫观众相信的观念：忘记仇恨背后的内心纠结，宽恕别人，并使自己获得新生。阿里斯泰尔忍着痛，向乔说了一遍当年一时“愤青”杀掉他哥哥的前后过程，然后告诉他：“忘掉我，这样当你早晨醒来，引入你脑海的不是我的脸，而是你女儿们的脸，别把我带进他们的生活。”演过辛德勒先生的连姆·尼森（Liam Neeson）那仿佛无表情而又充满痛苦的叙述，精彩极了。 乔一言不发，颤抖地点上烟，走掉了。他治好摔伤，坐在家里陪老婆女儿看电影，他女
儿突然转头对他笑，他在电影里第一回露了笑容，尽管僵硬得要命。随后他参加促进心理治疗的集体谈话，扯了一些不着调的话，最后忽然说到正题：“我希望，我女儿，有个引以为傲的爸爸。”他终于在影片最后的时刻领会了“新生”的意义。尽管这新生的到来如此辛苦，毕竟在他亲爱的哥哥被杀死后，他面对指责他没有保护哥哥的妈妈，面对伤心的爸爸，面对败落的家，整整33年。这33年的痛苦形成的仇恨脓疱，在他心里驻留得太久。然而“新生”是有足够力量扫除痛苦的。“新生”的衍生物，便是宽恕。乔于是给阿里斯特尔打电话：“咱们两清了”。阿里斯泰尔终于卸掉了30多年的复旦，在马路中间高兴地失神。
仇恨每天在生活中滋长，导演Oliver Hirschbiegel希望《天堂五分钟》能够提出一种讨论与解决这问题的方式。他专注于人物情绪，没有通过曲折的故事来表达自己。这一种方法令电影不刻意制造沉重，观点也说得极深入，举重若轻，颇引人回味。
第18篇：《听见天堂》
《听见天堂》观后感
静静地观看了这部意大利的影片《听见天堂》，虽然全是意大利文，但从屏幕上的中文字幕丝毫不影响我对故事情节的理解。
影片大意是：一个意大利小镇的男孩米可，因为一时的贪玩和好奇，被猎枪射伤了眼睛，只能够看见朦朦胧胧的影子，从此他的世界从天堂掉落到地狱。更悲惨的是，根据当时的政府规定，年仅十岁的他被迫离开了父母的身边，来到了一个陌生的教会制盲人学校里住读，在那里认识了许多与他相同的盲人小孩，以及顽固保守的校长，善良的引路人唐老师，可爱的法兰丝（米可的女朋友），炼钢厂的盲人青年艾特瑞等各式各样的人物。
影片中唯一的反派校长先生，虽然同为盲人，但他却早已经被眼前的黑暗给彻底吞没了，也许他根本没有去努力，去奋争过，早早就向现实妥协，他无法理解孩子们对光明和颜色的渴望，在他的眼中，孩子们就该好好地去做个纺织工或是接线生，走大人们已经规定好了的路，而不是突发奇想搞一些稀奇古怪的东西。当他无法制伏和改变米可的时候，他唯一的方法就是想把米可赶出学校，不要让他带“坏”了别的盲人孩子。
看这部影片的时候我是真有一种灵魂深处的某种东西被唤醒的感觉良知被所谓的传统压制，自由被所规定条条框框。如果说应试教育是一间铁屋子的话，对于这些昏睡的孩子，你怎么办？
有百年历史的这所意大利盲人学校的教学方法很简单，就是让盲童学会简单的识字，然后重点学习纺织和接线一类的工作，将来做纺织工人或者接线员，有一个可以糊口的一技之长。因此，在这里只有训诫，并无真正的自由可言。唯有极具天赋的盲童米可，借一个录音机来捕捉和表达自己对世界的感受，最终影响了一批盲童，他们录制了自己制作的故事，在优秀的唐老师的协助下，感动了所有家长，改变了这所学校。
感动我的，不是这群孩子特别是米可的天赋，而是他在黑暗世界中始终存在的对生活，对自由的渴望。在我看来，米可的意义不在于
天赋，而在于始终保持着的这种渴望，这种对于世界的敏感，这种从骨子里散发出来的不屈的探究精神。而对于我们这些健全的人来说，或许真的是“五色令人目盲，五音令人耳聋”，在日复一日的琐碎的生活中消磨掉了生活勇气以及对生活的新鲜感觉，也因之失掉了创造力，离天堂越来越远。
人有无限可能，没有人有权限制了任何人的发展，但有些人往往都被“理所当然”的偏见，而限制了自己及别人。眼盲心不盲，人的世界还是可以很丰富，而现实生活中又有多少像巨龙——校长先生那样心盲的人？
缺陷虽然使人无法很方便，一样还有前进的能力，只是不在那条主流的路线，但同样可以做到成功。所以前进不了，不该怪环境，也不是没能力，只是没有去找路或没有走对路。
贝多芬同样是残疾人，走的路比很多人都成功，不是因为天赋，也不是没能力，而在于始终保持着的一种种渴望，——而不是理所当然。
痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。在不利与艰难的遭遇里百折不挠。生活之路从来都是曲折的，愿我们每个人都怀揣梦想，像米可一样不折不挠地把梦想变成现实。
第19篇：海洋天堂
《海洋天堂》：孤独海洋，别样天堂
6分还行
这是一部关注自闭症儿童的公益性质影片，《海洋天堂》讲述了患有孤独症的大福与身患绝症的父亲之间相依为命的亲情故事，影片通过生活之中种种片段，将一个即将步入天堂的父亲对于儿子的牵挂与关爱，表现得细微平淡却令人感动，让观众从中看到了父爱的伟大。同一片海洋，在父子二人眼中，却有着别样的天堂。
影片一开始就将镜头对准了一片海洋，大福和父亲并肩坐在船头，一条绳子将两个人仅仅相连。海面上轻轻荡起的涟漪伴着小木船轻轻摇摆，模糊的画面忽明忽暗让观众心中多了几分猜想，随着纵身一跃激起的碧蓝海波，两个生命在海洋的孕育下得到了重生，《海洋天堂》随之如波浪般在画面上慢慢展开。
镜头一转父子俩已经回到了家中，从王心诚对着大福的句句追问中，观众们终于明白了开场一段的来由。原来王心诚已经得知自己换了肝癌命不久矣，他担心自己这一走剩下大福一人在这世间只怕是要孤苦一生，于是他选择带着大福一起投身大海。一个父亲能够做出这样的选择他的内心一定是无比的绝望，对于这种极端沉重的爱，就连拥有着博大胸怀的大海都无法承受，于是王心诚不得不再次面对现实面对这个让他绝望的社会。
如王心诚所说大福本该是一条鱼，却投错了胎成了人，于是便成了孤独症，对于一个父亲而言说自己的儿子投错了胎内心一定是充满了无奈。这样看来王心诚将这条鱼归还给海洋似乎成了他最好的选择，永远生活在自己的世界里的大福有着孩子般灿烂的微笑，是个孤独症患者，他不知道爸爸即将离去，不知道爸爸带他去旅游的真正用意，所以他本能地解开了绳子算是对于父亲的一种无言反抗吧，本来嘛谁也没有决定别人生死的权利。一个沉溺于自己世界的孤独症孩子，他开心时的笑脸，真诚的双眼，让人温暖。他幸福时修长的手指晃动在空气中欢快的摇曳，他寒冷时手掌渴望得到的真实的触摸感，他害怕无奈时大声的喊叫，他愤怒委屈时不停抽搐的身体以及在父亲身上留下深深地牙印儿，他失落时靠在麦当劳叔叔身上含在眼中的泪水，他自由时像鱼儿一样在海洋中的无拘无束...这一切都昭示了，他是一个和普通人一样有各种情感的孩子，只是他不知如何表达，只是他充满了惧怕，所以他选择本能的逃避了世界，逃避了他人，活在自己的世界里，留下孤独的自己。该怎么说明他是幸福的还是不幸的？纷乱的世界中只留下了孤单的自己，还不能像正常人一样生活，难道他是幸福的？可本就是活在自己的世界里，剩下自己又怎样?有那么伟大的父亲的爱，有海中一直陪伴自己的大海龟，有温暖的阳光，又宽广的大海，难道他是不幸的？
玲玲，同样也是一个孤独的个体。她在剧团扮演的，是小丑。在西方文学中，小丑往往是孤独的。小丑用自己装出来的可笑表情，引得下面观众们哄笑。而只有她自己明白，到底有多么悲伤。大福的孤独是一种病却还有父亲的陪伴，相比大福而言玲玲这种正常人个人上的伶仃孤苦心理上的无所慰藉，则更接近于观众，而玲玲却选择了大福作为自己的倾诉对象，不得不说是一种极大的讽刺，渗透着对于这个社会的无比绝望。大福回应很少，但是她感觉得到他的真诚。但小丑注定是孤独的。马戏团在无声息中离开，大福再也找不到玲玲，他一个人傍在小丑塑像肩头的画面更是让我满心悲凉。而玲玲，在呼啸而过的大卡车上，一副孤单的表情。或许，玲玲还有过其他的朋友，但过客匆匆，谁也无法成为谁的依靠。
人都是有孤独症的，当父亲找不到一家福利院能收养儿子时，他何尝不是孤独症患者？他在深夜坐在院子里，无尽的悲伤，早已没有了泪，一切的苦楚只能往自己肚子里咽。邻居少妇柴嫂心里爱慕着他，他却不敢回应对方的爱。谁能让对方跟自己受苦呢？只有将自己自闭在狭小的空间里，仿佛背上那个巨大的乌龟壳，永远桎梏着自己。
这个情节不禁让人想起蒂姆伯顿的《大鱼老爸》（the big fish），在《大鱼老爸》里，老爸常常和儿子讲，自己是一条鱼，等他死了，便变成了那条鱼，游往海洋，自由自在。而在《海洋天堂》里，父亲便成了乌龟，游弋在海洋馆的巨大玻璃水缸里，背上背着的，是沉甸甸的负担。
这个负担，中国父亲们一背，就是一辈子。
如果王心诚在天有灵，他一定会满心欢喜的看到大福在经过水族馆门口的时候察觉到身后少了父亲的影子；如果王心诚在天有灵，他一定会欣慰于大福在工作闲暇会抱着水族馆里的大海龟开心快乐的游泳，就好像当初拥抱着父亲在街上开心玩耍一样；如果王心诚在天有灵，他一定会因为大福接到关心他的姐姐打来的电话对着电话微笑而感动不已。虽然现实世界中，让大福表示出这些情感可能并不具备现实性，但是导演的良苦用心让我们看到了希望，也因此让流泪的心享受到了一丝安宁。
在此，祝福所有的生活在自己世界中的自闭症患者，虽然你们有异于常人，但是你们是快乐的；祝福所有自闭症患者的家人，你们很辛苦，愿你们一生平安幸福；祝福所有自闭症慈善机构的工作人员和为慈善事业默默付出的人们，你们的爱能说明一切。
海洋天堂，一个永远有自由，有父亲，有依靠的地方，那是内心最后的归宿，最舒适的栖息港湾。。。
这爱与孤独的矛盾，让我深陷...
第20篇：火柴天堂
莉，叔叔出事了！你快赶过来！ 哔，哔不要！不要！叔叔你不要走啊！！你忘了吗！你说过的你会带我去玩，带我出国，看我结婚，看我找到幸福的！没有！一样也没有！我一样也没有完成，你为什么就走了？！骗人！你为什么要骗我的幸福地图，为什么！为什么！我什么都没有了！我恨你！我讨厌你！ 2年了
清明节到了给叔叔的信 亲爱的叔叔： 叔叔，我来看你了！你还好吗？一眨眼就过了两年了，在过去的两年里，没有你对我的关心，没有你对我的问侯，一切一切都让我突然懂事起来，懂得照料，懂得尊重和懂得想念。两年前的我，也是不懂事的我，对你充满了恨意，很你的离去，很你对我的不闻不问，恨你把幸福地图带走那是过去了，现在对你我只能满脑的想念，想你是不是正在通往另一个天国，帮我寻找地图上的另一个缺角吧！是吗？
怎么办？我好想你，真的好想你。现在窗外下着雨，不知道您现在在哪里，有太多的情绪但没有适当的表情，不知道你有没有想我，有太多的话想和你说但不知道从何说起。通往天国的道路是不是很黑？很孤单？不要怕哦，我会把家人对你的思念变成一根根火柴，在黑暗的通道只能够，变成太阳的光，给你照亮，给你温暖，给你还没有来得及享受的幸福滋味。在路上累了就停下来吧，你的身体不好，记得吃药。还有个好消息告诉你哦，刚刚我跟天堂爷爷说了你的点滴，那个爷爷就说他会让快乐永远陪伴你，让寂寞不能来欺负你，所以啊，你是不是耶就放心了？
虽然你变成了回忆，退出了这场生命，留下了我孤单的旅行和你冰冷的身体。但是，不要说抱歉，没关系的，我会把一滴滴的泪珠变成一串串的努力和微笑给你，好吗？我记得，叔叔你曾经说过，我的微笑就像是在黑暗中一缕阳光与温暖，也是你心中最美的太阳，那&到现在还是吗？看啊！我笑了怎么了？不会连你也看出来吧。是啊，在两年前的笑容是天真的，是快乐的，是充满幸福的，而现在的笑容，不再真实，不再天真，不再幸福，充满了苦涩。对不起，叔叔，我连你对我唯一的要求，唯一的请求，都没有做到，对不起。可是又能怎么办呢？我找不回了，找不回自己的笑容了，你能帮我吗？如果是天堂爷爷把我的笑容去换成给你的火柴，给你温暖，我愿意！
时间过得真快，转眼就到了下午了，跟你整整聊了一上午了，累了吗？那就好好休息吧。在你休息之前，我可以任性地向你多要一分钟吗？我们要打勾勾，在每年的今天都陪你，帮我找回笑容，不许骗人哦！呵呵，叔叔，那我先走了，让你最爱的茉莉花陪你，她会监视你，然后报告给我哦。
