合欢树教学心得体会
推荐第1篇：合欢树教学设计
优质课教案
《合欢树》教学设计
广宗三中 李小娜
【教学目标】
1.理清文章思路，分析具体事件。
2.理解“合欢树”在文中的象征意义，体会母子情深，珍惜亲情，学会感恩。【教学重点】 感受作者母子情深。 【教学难点】
理解“合欢树”的象征意义。
一、情境导入
播放歌曲《烛光里的妈妈》，创设感恩氛围，导入课本。
今天，让我们用心去感受，用心去体验史铁生道出的一段刻骨铭心的母爱——《合欢树》。
二、作者简介
史铁生 (1951年1月4日-2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称“职业是生病，业余在写作”。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。
代表作：短篇小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》
长篇小说《务虚笔记》
散文 《我与地坛》
三、文本导学
1.整体把握（问读整体感知）
鉴赏最令你感动的细节？（重点品读前半部分，结合刻画人物的方法） （1） 四件事：为我治病；为我借书；推我看电影；鼓励我写作。 （2）刻画人物的方法：细节描写、语言、动作、心理、肖像描写 （3）母亲的形象：乐观、坚强、执着、聪慧、美丽、善良、热爱生活
（无私无怨、坚强执着、宽厚仁慈、牺牲自我）
母亲用她柔弱的身躯承担生活的重担，承受着巨大的精神压力，母亲不愧是一位的伟大母亲。文本正是通过对母亲的这些细节描写，让我们体会到了一种无条件的，无怨无悔的，坚强执着的、牺牲自我的不离不弃的伟大母爱。也正是这种伟大的母爱，一直激励着作者笑容灿烂地面对生命的风风雨雨。所以说，他的文字是从自己温热、宽厚的生命中流出来的。这些都是只有经历过不同寻常的苦难的人才能理解体会的，那么我们来看看他经历过怎样不同寻常的苦难。 3.合作探究：你觉得合欢树象征着谁？有什么象征意义？ （这里，作者便自然地由怀念母亲过渡到文章标题所写的合欢树——母亲留下的一颗活生生的树。 ）（朗读后半部分）
（我的成长经历和合欢树的成长历程；母亲培育合欢树的经过与母亲支持我的过程；我对母亲的情感与我对合欢树的情感。） （1）合欢树象征着作者自己。理由是合欢树的经历与我的经历极其相似。
第一年母亲带我去劳动局找工作，显然是在我残疾以后，在路边挖了出来，它是那样弱小，母亲还以为它是一颗含羞草，把它种在花盆里，合欢树就像我残疾，不健壮。
第二年，合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，但舍不得扔掉，依然让它长在瓦盆里。我和合欢树一样，母亲是不会绝望的，是仍不会放弃的。
第三年，合欢树又长出叶子了，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。合欢树就像我一样，又显示了生命的活力，我想从事写作，找准了自己的人生位置，对生活充满了希望。
母亲鼓励我，说我小时候作文得过第一，到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。又过一年，合欢树被移栽在地上。说明合欢树已经充满生机，能自我生存。像我一样，生活的信念坚定了，生活的处理能力也有了，可以坚强地活下去了。
若干年后，母亲去世了，合欢树却长成了参天大树，我的作品发表了，也获奖了，我已步入中年，身体虽残疾，可思想经历磨炼，意志更加坚定，性格更加成熟，事业也有所成就，对生命的感悟更加透彻。
母亲把对儿女的疼爱融入在对合欢树的精心呵护和培育中。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来有相似之处。所以，合欢树象征着我，象征着生命的顽强，意志的坚定，象征着事业的成就。
（2）合欢树象征着母亲。 理由是合欢树是母亲亲手栽种的，在合欢树中融入了母亲的辛勤、母亲的慈爱、母亲的希望。
文中母亲虽然去世了，但合欢树在，所以，合欢树是母亲的物化，是母亲活在人世的见证，是无私母爱的象征，是母亲生命呈现的另一种方式。
小结：合欢树，既象征着母亲，又象征着儿子，合欢树就是母子间爱与被爱达成理解后的深情，它既是无私母爱的象征，又是作者生命的顽强、意志的坚定、事业成就的象征，它还是母子合欢的象征。亦子亦母合欢树，一枝一叶总关情。
（3）（铁生把深沉的母爱和对母爱的赞颂幻化为一颗合欢树，茂盛地长在小院，给更多的人以恩泽和滋养，比如说文章提到的孩子，他所看到的合欢树其实是天下所有母亲的象征，是亲情的象征。这里扩大了合欢树的象征义，升华了主题）
母爱是普遍的，可以延绵 ；母爱是独特的，不可复制
结束语：同学们，不管母爱是以何种方式出现在我们面前，我们该珍惜，感谢史铁生，他提醒了我们要用心去感受爱，用理解去培养一棵爱与被爱的合欢树；他也让我们明白，岁月永逝，无可挽回，但母爱永存，生命不息。
一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。小小的合欢树，凝聚了史铁生如此深沉浓厚的情感，我们的生活里也不乏细节的感动，当心中某根柔软的琴弦被触动，不要吝惜，把情思凝于笔端，美好就会在一刹那收藏。
四、课堂小结
年轻时期，正值花样年华的时代，作者双腿残废了，这个噩耗几乎摧毁了他生的希望，他想到死了倒好，但，是母亲始终不离不弃。当作者的小说发表获奖之际，母亲却撒手人寰。这就是所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。让我们同学们从现在开始，学会爱，学会感恩，学会珍惜。
二0一六年六月五日
推荐第2篇：合欢树教学目标
《合欢树》教学目标：
1、理解“合欢树”在文中的象征意义
2、品味文章平淡质朴的文字
3、感受儿子对母亲无尽的思念，珍惜亲情，学会感恩。
1、理解“合欢树”在文中的象征意义
乍一看去，觉得文章应是状物类散文，因为题为《合欢树》；然而，初读文章，又心生奇异：怎么是写人叙事文章？通读全篇，才不得不佩服作者的构思巧妙。
合欢树被弃置在路边，在被无意栽种的一年里，无人打理。然而第三年却“长出了叶子”，还比较茂盛。这是一个顽强的生命，在逆境中生存了下来。苦难是人生最好的老师，只有勇于面对才能拥有充满阳光的将来。 合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长，“年年都开花，长得跟房子一样高了”，暗喻着母爱长青，母爱永恒。
所以说，“合欢树是‘我’的象征。因为‘我’和合欢树一样都得到了母亲爱。”
因此，将本节课的目标设置为理解合欢树的象征意义。
2、品味文章平淡质朴的文字
语言是文之根本，文章的语言淡雅、朴素，娓娓道来深切母爱，就仿佛和读者在聊天是不经意谈谈起母亲，说起合欢树一般，内心的深情没有像蓄势待发的洪水喷涌而出，仍是如涓涓细流，闲话家常一一道来，怀念、悲痛之情潜藏于字里行间，除却华丽辞藻与刻意雕饰，思绪所至，笔触所到，深切隽永的真情蕴涵其中，等待有心人细嚼。 通过品味文章平淡质朴的文字，去感受那浓浓的怀人之情，由人及己，将来在写写景状物类散文的时候做到有的放矢。
3、感受儿子对母亲无尽的思念，珍惜亲情，学会感恩。 合欢树是母亲亲手栽下的， 作者始终对合欢树怀着一种复杂的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前两年没有自己摇车进去看看”。也许是他不知如何去面对失去这一份厚重的母爱吧。也许他只想把这一切深深地藏在心底，独自咀嚼，“悲伤也成享受”吧。古语云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”虽然全文并未用过多篇幅来赘述母亲去世之后自己的悲痛心里和对母亲的思念之情，可是字里行间我们都能感受到史铁生对母亲的思念，所以本节课的教学目标为珍惜亲情，学会感恩。
推荐第3篇：合欢树教学反思
《合欢树》这篇课文，是我第一次登台在众多老师面前讲课，心情自然是紧张加激动。无奈，多媒体操作不熟练，再加上电脑的卡机，在展示第一张幻灯片的时候ppt就彻底不能播放了。当时很是惊惶，内心的紧张失措加上被众多老师学生注视，既担忧薛老师第一天回来听我在班里讲课就讲的不好，又怕会令师父失望。真的是有一种前所未有的压力。
好在薛老师来到讲台帮我收拾电脑，使我突然感觉有了支撑。我相信哪怕不用ppt，我也可以用板书，也可以用自己的手，自己的嘴，来把我所认为的《合欢树》，讲给大家听。
虽然开始的时候比较慌乱，有点断片，忘记了重点生字词的提问，但好在还是顺利的完成了本堂课的教学目标。以下是我经过反思，总结的本堂课经验。
1、备课写教案
备课时要针对不同的教学内容选取不同的教学方式。例如:《合欢树》的开始，需要示例合欢树的照片；中间借《秋天的怀念》体会母亲的爱，需要朗诵音频；我，合欢树，母亲之间的联系，需要分栏对比。
教案应以教材为主，教学参考书为辅，佐以相应搜集来的资料。要根据教材的版本要求，按照中考标准，了解侧重点，讲课内容详略得当。
2、互动式课堂
上课怎么开头，怎样结束，要进行反复推敲。开头要激发兴趣，结束应留有余味。板书演示要清楚明了，重点和关键可用彩色笔进行突出。坚决守时，决不压堂。
在让学生独立思考和动手操作，互相讨论时，对待优秀生和后进生要有所区别，体现因材施教的方法。善于提出恰当问题，给学生以充足时间，放慢讲课速度，务求让学生听懂听会。依据教学内容与学生实际，尽可能做到让学生自己主导。
3、设计好问题
提问题要深浅适度，启发学生；要有生活背景，激发兴趣；要有现实意义，为今后学习奠基。问题的解答要及时反馈，真正巩固，要教会学生转换思考方式:“选择思维”，增加思路；“换位思维”设身处地；“情感思维”尝试体验。尤为重要的一点要鼓励学生主动提问题，多思考，并进行系统探究，努力做到切实帮助解决学生提出的问题，进行知识疏通，促进共同进步。
4、课后多反思
讲课之后要学会反思自己，有没有遗漏某些知识点，有没有什么地方可以做的更加完善。如果有老师或者同伴听课的话，多问问她们意见建议，完善自身，不断自我提高。将一堂课(有时是不同班的几堂课,但为同一授课内容)的得失如实记录下来，思考这堂课的哪几个教学要点讲的透,学生理解深,互动性好.而那一点讲得不形象,不具体,不吸引人,部分同学不爱听,甚至打瞌睡.没讲好的原因是备课不充分,还是讲解的当时没发挥好?今后如何改进。务必要对自身提出更高要求，不断成长。
推荐第4篇：《合欢树》教学描述
自从投入课改行列，“三段自主学习”模式、高效课堂让我从最初的眼花缭乱、不适应，到能熟练地运用其模式上课，再到现在的踌躇彷徨，可以说是又喜又忧。课堂上，学生极大的学习热情，极高的参与度，让我欣喜。可越往后，我越担忧，我们的语文课堂上老是几张导学案缤纷舞动，习题展示与讲评充斥课堂，很少听到学生有感情地朗读课文，细心地品味文章，耐心地斟酌字句，愉悦地抒写情怀，语文气息似乎越来越微弱。我担心——语文课堂丢失了本真！我认为语文课堂应该多一点真善美，多一点感动，多一点灵魂的对白和智慧的火花！
带着这样的忧虑，我选择了史铁生的作品、充满浓烈情感的《合欢树》来教授。以前编制导学案，我们都是在学生接触课文前就编好了，然后再让学生参看导学案学习、展示。这一次，我想让学生能更有目的性地学习，我把编制导学案的工作放在了学生预习之后。
《合欢树》的文字、情感，其实都比较好把握，估计大部分学生都会在很短时间内抓住要旨后就此打住，不去深究。我故意给一节课时间让学生预习。果不其然，预习课上，学生匆匆读两遍课文就去干别的了。我把学生打断，问道： “你们都读明白了吗？” “读明白了——”
看学生们那踌躇满志的样子，还把声音拖得老长。“既然读明白了，我们就来个朗读接龙吧！对文章把握得有多深，朗读时的情感就有多浓„„”几个同学把文章“深情”串读了一遍，都没能读出感情来——意料之中。这时，我把先前准备好的《我与地坛》（节选）的朗读音频在“班班通”上播放，“请同学们听这一段朗读，听听什么是深情演绎。听完后我们再带着感情朗读课文！”伴着伤感的音乐，朗读开始了，史铁生感人肺腑的文字穿透男中音，字字敲打着我们的心灵，我的视线慢慢模糊，边推眼镜边偷偷抹掉眼角的湿。这时很多女生开始掏纸巾，男生都把头埋得很低，有的用双手捂着脸„„对啊！我们都能被打动的，我们的心还没有完全僵硬！可为什么我们的语文课堂常常缺少感动，缺少内心最柔软地方的那一阵阵奔涌呢？
听完朗读，教室里一片沉寂，有几个小姑娘轻轻啜泣，我什么也没说。待大家整理好心情，我开口了：“人在幸福中常常感受不到幸福。这会儿能不能再带着你的真情读读《合欢树》呢？或许会有新的收获和感悟！读完之后写下你对课文的理解和你的疑问。”同学们陆陆续续开始读课文、写感想、提问题，我们的预习课就这样结束了。
看着同学们写的课文理解和疑问，我非常惊喜：他们能理解得如此之透，钻研得如此之深。有学生提问：“为什么题为合欢树，文章后半部分才出现合欢树？”“作者为什么说‘悲伤也成享受’？”“作者为什么多次提到小孩盯着树影儿看，有什么用意吗？”“为什么写‘看见风正在树林里吹过’？真的看见了吗”„„真是庆幸自己先前没有草率地编写导学案！学生有这么多想知道的东西，如果导学案上有所涉及，学生的学习积极性岂不是更高？后来我尽可能地把这些问题编进导学案。
起初也觉得这篇文章比较简单，导学案很好编制。可随着学生问题的提出，我发现要将它们囊括其中并非易事。散文都“形散而神聚”，《合欢树》也不例外。如果不动动脑筋，制出的导学案看起来会像是一盘散沙。如何体现语文本色，如何在短短四十分钟内引领学生深入文本，如何让学生能够尽可能地挖掘出文章体现出来的各种情愫，都成了我编制导学案时不得不思考的问题。最后，我以“读”为主线，通过三组关系将整篇文章串起来，其间穿插各片段的学习重难点，一步步地引导学生紧扣文本、深入探究。 课前预习固然重要，可学生掌握学习重难点的情况还需在课堂上检验。带着“回归语文本色”的初衷，我精心准备了导语，创设情境、做好铺垫，希望学生尽快进入角色：“史铁生生于1951年，21岁截瘫，在轮椅上生活了38年，做了13年透析。但他的文字没有一点阴湿之气，没有怨天尤人的哀叹；充满明朗的阳光，干净的情思和细腻的爱。今天，我们再一次走近史铁生，触摸那纯厚的母爱，学会爱父母，学会爱身边一切值得爱的人！”我特别点明史铁生对命运的不屈，点明学习的重点。这节课我们以读贯穿始终，边读边分析文本，弄清了“我”与母亲、母亲与合欢树、“我”与合欢树的关系。在第一组关系中，我特别注重让学生细读文本，弄清三个阶段、三种情境、三种心情，从“我”与母亲、母亲自身的前后对比中感受深深的母爱，为理解下文打下坚实的情感基础。在第二组关系中，学生重点朗读了母亲侍弄合欢树的那一段（第8自然段），弄清母亲寄寓合欢树上的情感即是对“我”的希望，进一步弄清合欢树在文章中体现出来的显性及隐性的线索作用。在第三组关系中，同学们特别感受到“我”睹物思人的伤感及对母亲深深的愧疚、自责。三组关系一旦明了，合欢树的象征意味即便显现：象征母亲，象征“我”，象征母亲与“我”共同抗争命运。同时学生们也弄清了“悲伤也成享受”等句子的含义。
《合欢树》的写作技法特别值得学习借鉴，我在编制导学案的过程中也考虑到技法的应用问题。我想对其做一个课外延伸，所以在导学案中布置了课外作业（《合欢树》用以小见大、对比、托物言志、借物写人等写作技巧表达了浓郁的情感。你能否尝试着将其用于作文中呢？请同学们以“举手投足之间”为题写一篇文章。要求：自定立意，自定文体，不少于800字）。同学们课后都积极完成了作文。
这节课我尽可能地还原语文的本色，我们在读中感动，在读中品味，在读中成长，很多同学越发明白父母的苦心。他们在“我的收获”中写道： “读第一遍，只感觉语言平实流畅；读第二遍，就感到一种隐隐的情感浮现出来；再读几遍，忽地觉得心中有些压抑。文章就是这样品的吧，特别是这样的抒情散文！同时，从这篇课文中，我收获的不仅仅是阅读方面的知识，更多的是内心的一种洗礼。不管生活怎样对待自己，至少还有母亲，还有这个世界上最爱我的人，而对于他们，唯一的他们，除了珍惜还是珍惜！”（龙亮）
“生活中的我们，想法很偏激，做事也很冲动，时刻都想着自身的利益，我们并未用内心那份真正的善良去面对周围的人和事„„”（文安妮）
“支撑起多少重量，就要承受起多大的压力。看了史铁生，我们还有什么理由去抱怨呢？”（罗涵）
“我终于明白我的生命在爱我的人眼里是多么地重要，所以我要爱惜自己的身体，不让父母牵挂我„„没有珍惜的东西丢失了，便再也找不回来了。”（谢双阳）
“我竟然能比较清楚地读懂一篇散文，随着史铁生年龄的增长、经历的增多，他呈现给我们完全不一样的生活态度，我体会到：人只要活着，总能成长！”（张正） „„
这些都是我上课之前没料到的。我想：学生收获了我便收获了。这节课虽然有很多瑕疵，但我尽可能地朝着“打造原生态语文”的目标迈进。我会把“回归语文本色”作为我的教学口号一直喊下去，真正让我的课堂回归语文本色！ 洪梦婕，语文教师，现居湖北当阳。
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《合欢树》教学反思
本文是一篇意蕴深厚的叙事散文，它以深沉的笔触，记录了一个母亲对儿子所付出的艰辛，塑造了一个感人至深的伟大的母亲形象，表现了作者对母亲深深的眷恋和思念。
基于对文章的这种认识，我对《合欢树》做了如下的设计，先用感人的导入语为学生创设情境，将深沉感人的母爱作为课堂教学的起点。了解作家史铁生的生平，感受母亲在他生命中的重要性。就这堂课的实际授课效果来看，基本上达到了我预期的目的。学生感受文章主题，然后引导学生披文入情，深入分析文本中作者所传达的对母亲的那种怀念、热爱、遗憾、愧疚的复杂情感。课堂基本上做到了把课堂还给学生，尊重了学生的主体地位，体现了新课程的理念。虽然课堂上没有表面繁荣的热烈场面，但学生的思维是每时每刻都在快速运转的，这正是真正意义上的活跃。
课堂上反映出来的问题主要有以下几点：
第一、对学生回答的一些细碎的问题缺乏足够的预设，以至于造成一些琐细问题没有得到落实。
第
二、我认为自己对新课程的理念贯彻的还不是十分透彻，看到学生回答问题不理想，就急于把自己的设计思路呈献给学生，课堂的开放性没有达到应有程度。在一定程度上限定了学生思维。
第
三、课堂设计流程稍显单调，没有充分调动学生动笔，做到听说读写样样俱全。
反思整堂课，个人认为给我的教训还是很深刻的，由于没有系统学习过新课程新理念，只是对新课程有些肤浅皮毛的理解，所以在课堂上不能把新理念得心应手的加以娴熟的运用。问题是前进的先导，语文课永远是遗憾的艺术，这堂课对我的最大价值和意义是使我明白了我今后努力的方向。近十余天来，我一直在努力反思，并对自己的专业成长进行一个认真的规划，希望我能使自己的语文教学实践更加科学化。
宣化三中 李美娟
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一、导语
但丁说“世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。”古往今来，关于母亲的故事、文章很多，大家熟悉的故事有孟母三迁、岳母刺字，文章有《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”母亲绵绵的爱化作了密密的针脚。冰心在《繁星》中写道“母亲呵，天上的风雨来了，鸟儿躲进它的巢里，我心中的风雨来了，我躲进母亲的怀里”可见，母亲还是儿女心灵的港湾，这一类的文章还有很多。每个人笔下的母亲都不尽相同，因为发生的事情不一样，个人的体验不同。今天，我们学习史铁生的《合欢树》，再一次感受伟大的母爱。 二。整体感知
第一部分： 1——6 追忆母亲 第二部分： 7——12 思索合欢树
三、课文分析
（一） 通读课文，整体把握文意
1、看作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情，以理清课文思路（出示课件） 明确：年龄
“我”
母亲
十岁
作文获奖
做裙子
二十岁
双腿残废
做各种事情
三十岁
小说发表
不在人世
三十多岁
聊起合欢树
已死多年
（二） 分析把握母子间的亲情 ——母亲对儿子
1、在这篇描写母亲的文章中，你认为最能体现母爱的是哪些段落？
——第
2、3两段，也就是作者二十岁的时候。
2、在这两段中写母亲为“我”做了哪些事情？
——为“我”治病；为“我”借书；推“我”看电影；鼓励“我”写作
小结：可以看出母亲不仅关心“我“的身体，更关心“我”的精神，这正是母亲的伟大之处。
3、这两段运用了怎样的人物描写方法？各找出相应的句子来。明确：语言描写；动作描写；肖像描写；心理描写
句子（略）
4、通过这些事情体现了母亲怎样的性格？找出相应的句子来，全文还体现了母亲怎样的性格。
明确：乐观、坚强、执著 聪明 美丽 善良 热爱生活 儿子对母亲
1、对这样一位为自己付出太多的母亲，在母亲死后多年，儿子对母亲又是怎样的感情呢?找出相应的句子。
明确：感激、内疚、
句子（略） 重点分析内疚之情。
（1）母亲原本是一个聪明、爱美、善良、热爱生活的人，在自己没得病的时候，他们过着无忧无虑的生活，但是突如其来的灾难让母亲陷入了无止境的忙乱，一次次的失望，而且，史铁生的母亲在49岁时就死去，他一直觉得母亲的早死与自己有关，所以，对母亲，史铁生是怀有深深内疚的。
（2）对母亲住过的房，栽种的合欢树，作者的态度是有变化的。从不愿去到想去看看一直到后悔没早看。不愿去既是无法从失去母亲的痛苦中解脱出来，也是无法面对自己深深的内疚之情。想去看，表明作者从内疚中解脱出来，终于可以理智的接受现实。因为他觉得母亲太苦了，死亡或许是一种解脱。
（三）理解合欢树的象征含义
1.课文以合欢树为题，第二部分作者用了大量的笔墨来写合欢树的来历和母亲培育它的过程， 母亲为什么要栽这棵树呢？
合欢树是作者个人命运的写照 ，也是母爱的具体体现。母亲把对儿女的疼爱融入在对合欢树的精心呵护和培育中。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来有相似之处。这是融情于物的写法。
2.母亲去世后，作者对于母亲栽下的合欢树的态度经历了一个怎样的变化？
不愿去看——想去看——后悔没早去看 3.如何理解“悲伤也成享受”这句话的含义？
悲伤的方面： 享受的内容：
①自己的残疾给母亲带来的痛苦 ①自己深深体会到了母爱的伟大 ②自己当年不体谅母亲给母亲带来的痛苦 ②写作成功聊以告慰母亲 ③自己获奖，母亲已不在 ③独特而深刻的人生体验 ④想看合欢树也没看成 ④体悟到生命的价值真谛
简言之，就是虽然作者一想起母亲就觉得无限悲伤，但一回想其中浓浓的母爱，他就倍感温暖，沉浸其中就像被母爱包围着，所以说是享受。 4.你认为合欢树象征的是谁，为什么? （1）合欢树象征着母亲
母亲挖回这棵“刚出土的绿苗”，很大程度是寄予了一种生命常青的愿望。 树是母亲亲手栽种的，在合欢树中融入了母亲的辛勤、母亲的慈爱、母亲的希望。它是母亲活在人世的见证，是无私母爱的象征，是母亲恩泽的物化。 （2）合欢树象征着作者自己
当初合欢树就像残疾的我，弱小不健壮，在母亲的照料下， 第三年，合欢树又长出叶子了，而且茂盛了。合欢树就像我一样，又显示了生命的活力，我想从事写作，找准了自己的人生位置，对生活充满了希望。又过一年，合欢树被移栽在地上，能自我生存。像我一样，生活的信念坚定了，生活的处理能力也有了，可以坚强地活下去了。
若干年后，母亲去世了，合欢树却长成了参天大树，我的作品发表了，也获奖了，我已步入中年，身体虽残疾，可思想经历磨炼，意志更加坚定，性格更加成熟，对生命感悟更加透彻，事业也有所成就。所以，合欢树象征着我，象征着生命的顽强，意志的坚定，象征着事业的成就。
“我” “合欢树” 母亲
两腿残废 没有发芽 叹息，不放弃 开始写作 茁壮成长 高兴，常侍弄 事业有成 花繁叶茂 去世，没看到
母亲的恩泽
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现代诗歌散文欣赏之散文之部
《合欢树》教学设计
教材分析
《合欢树》选自人教版选修模块《中国现代诗歌散文欣赏》中的散文之部的第三单元“一粒沙里看世界”的第三篇文章，本文是一篇意蕴深厚的叙事散文，它以深沉的笔触，记录了一个母亲对儿子所付出的艰辛，塑造了一个感人至深的伟大的母亲形象，表现了作者对母亲深深的眷恋和思念。 学生分析
现在的学生，因为各方面因素的影响，对亲情比较淡漠，更不太会珍惜亲情，加上我们面对的学生大多是来自农村，留守的情况尤为严重，他们自小和父母分开，他们的监护人要不是家里的留守老人，要不干脆是自己，因此，感受亲情尤其是感受母爱的体会就比较浅。所以，我认为现在的大多数学生智商没有问题，但在情商上需要更好的引导。 设计理念
（淡化语文知识，加强对学生的情感教育）本文是一篇以小见大的叙事散文，学习这个单元的文章意在让学生掌握以小见大的写作手法，同时也让学生能在学习过程中体会到生活中处处都是真情，只要用心去体会，用心去寻找。我除了让学生掌握语文的一般知识外，还意在让他们通过对这篇课文的学习，感受到伟大母亲对子女深深的爱，唤醒他们内心深处最柔软的情思，让他们学会认知，学会理解，学会宽容，学会尊重，学会感恩，进而学会好好生活。 教学目标
知识和能力目标：
了解有关作家、作品的文学常识；理清文章思路，分析具体事件，体会各种描写对表现人物的作用。
过程和方法目标：
合作探究“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义。
体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱，学会感恩，学会珍惜，学会生活。 教学重点
理清文章思路，分析具体事件，体会各种描写对表现人物的作用。 教学难点
理解“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义。 教学策略
读—悟—说—写（熟读课文，感悟其中的情感，说出自己的体会，写出自己对爱的理解， 情感态度和价值观目标：
写一首献给母亲的赞歌）以小组的形式完成。 教学资源
多媒体课件 课时安排
一课时 教学过程
一、创设情境，导入新课
（多媒体播放轻音乐《父亲的草原母亲的河》）有这样一位母亲：每天，她总是伫立在门前，看着儿子摇着轮椅远去的背影，一动不动地站着，无论风霜，无论雪雨，这份爱恋绵长而悠远，对于儿子，这更是一份沉甸甸的记忆。今天我们就来共同走进这对母子，故事中的儿子就是当代著名作家史铁生。在课前，我想先请同学们说说自己和父母最感人的故事：
学生畅所欲言：
教师：父母对我们的爱，我们一辈子也说不完，我们拥有健全的身体，无忧无虑的生活，很多时候可能会忽略身边亲人对自己的爱，那么，课文中的儿子，和深爱他的母亲发生了什么样的故事呢？让我们一起走进史铁生的《合欢树》（幻灯片展示课题的同时，板书课题）
二、作者作品相关内容了解
(此部分内容由学生课后自主完成，教师在一些内容的传授中应该放手给学生，相信学生的能力，培养学生的自主学习的习惯，不宜包办太多)
二、学生感知课文，完成教师布置的任务
1、解决生字词
2、小组讨论问题 （1）课文都写了哪些事？
（2）通过这些事表达了什么样的主题？
（学生感知课文后讨论交流，得出结论，此环节意在让学生理清文章的思路，教师适当引导）
小组代表发言：
教师：读完过后，你觉得那个地方最让你感动，请找出来，并交流体会。 品味语句，品味感情： 方式：师生交流
学生谈最触动自己的语段：
教师提供：（有的句子学生可能已经谈到，则不用重复）
①、常去侍弄它，不敢太大意。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。
②、惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
③、我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。
④、坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”
⑤、第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头。
此环节目的：
培养学生自主、合作、探究意识 养学生发现问题、解决问题的能力 感受母爱
总结：从这些动人细节描写中，我们可以看出，母亲用她柔弱的身躯承担生活的重担，承受着巨大的精神压力，在希望与失望之间，母亲用那始终如一的执著的爱，温暖着我们寒冷的心灵，抵御着我们的悲伤，坚韧的燃起我们的理想之光。母亲不愧是一位无私无怨、坚强执着、宽厚仁慈、牺牲自我的伟大母亲。可是，作为儿子的他却不是一开始就能理解的，真谓是
板书：“ 母深爱而子不解”
3、请找出有关作者对母亲态度变化过程的内容，感受作者情感的变化。小组再深入课文，讨论总结：
教师提示：注意文中有关时间的词语。 学生阐述自己的理解： 教师根据学生的理解，板书：
10岁时（孩童时），不理解——20岁（双腿瘫痪），忽略母亲的痛苦——30岁（小说获奖），母亲已经不再了，真的是
板书：子欲养而亲不待
三、重难点解决
1、文中为我们描写了一个怎样的母亲形象？通过什么样的形式为我们展现的？
2、文题为《合欢树》，你认为合欢树在文中有什么样的意义？ 小组讨论： 小组派代表发言： 教师适当引导：
（说明：第一个问题比较简单，学生可以讨论完成，重点引导第二个问题） 教师根据学生的理解，逐步引导并总结，
板书：亦子亦母合欢树，一枝一叶总关情
此环节目的：加深对课文内容的理解，实施情感教育。
总结：“亦母亦子合欢树，一枝一叶总关情”。母爱，她沉浸于万物之中，充盈于天地之间，我们的记忆中，赞扬母亲的故事、诗文、名言警句有哪些？请课后收集整理。
四、课文总结 课本知识总结： 学生谈在知识上的收获：
1、人物描写方面的知识
2、写作方面的知识 教师提示：
1、要善于抓住人物的动作神态语言等方面的细节，塑造人物形象。如母亲为我敷药的动作细节、母亲独自承受压力的心理细节、母亲鼓励我写作的语言细节。
2、文章以小见大的写法。对感情的冲击：
学生谈学习本课后的情感方面的体会。
五、歌曲升华主题
1、欣赏歌曲《烛光里的妈妈》，对学生实施情感教育。
六、作业：
2、屏幕显示保加利亚作家海托夫的文章：《趁双亲还在》。
直到中学毕业，我才意识到父亲为我所做的一切，对他充满感激和惋惜之情。因此，我下定决心，只要拿到我挣来的第一笔钱，我就给他买些苹果。因为他需要这样的营养品，在我家居住的巴尔干山村是买不到苹果的。我今天推到明天，明天推到后天，终于在一个春日，得知了父亲于夜间逝世的噩耗„„直到现在，在我父亲逝世二十多年以后，那些未买的苹果依然如鲠在喉。
面对至爱自己和自己至爱的亲人，你想说什么想做什么，要趁早，把自己想对父母说的话写出来。
同学们，趁双亲还在，我们能为他们做点什么呢，赶紧吧。不要等到自己白发苍苍的时候才来后悔，在学校里，要学会照顾好自己，不要让他们为我们操心，我们要感谢父母给了我们健全的身体，我们要感谢他们为我们付出的一切，要常怀一颗感恩之心，微笑生活吧！
板书设计：
合欢树
母深爱而子不解
亦子亦母合欢树 子欲养而母不待 一枝一叶总关情 妈妈：合欢树（儿子）——希望之树 儿子：合欢树（妈妈）——母爱之树
推荐第8篇：合欢树教学设计
《合欢树》教学设计
＆教学目标：
1、理解“合欢树”在文中的象征意义。
2、品味文章平淡质朴的文字。
3、感受儿子对母亲无尽的思念，珍惜亲情，学会感恩。
＆教学重点：
品味文章平淡质朴的文字，感受儿子对母亲无尽的思念，珍惜亲情，学会感恩。
＆教学难点：
理解“合欢树”在文中的象征意义。
＆教学方法：
教法设计：诵读法、引导法、点拨法、归纳总结法
学法设计：诵读、分析讨论、质疑、合作探究
＆教学用时：二课时 ＆教学过程：
一、播放背景音乐，教师导入：
有一种情感，它近在咫尺，因为过于亲近，也许，你一直逃避；有一种爱，它触手可及，因为过于琐碎，也许，你一直抗拒。当有一天，世界上最疼你的那个人猝然离去，点点滴滴，你才忆起，但一切，都已来不及…… 今天让我们怀着这样一种情感来学习史铁生这篇散文《合欢树》。
二、认识作者
史铁生，1951年生于北京，1967年毕业于清华附中，1969年去延安一带
1 插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。2010年因突发脑溢血去世。自称是“职业是生病，业余在写作”。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及各种全国文学刊物奖。 代表作：《我的遥远的清平湾》、《我与地坛》、《命若琴弦》、《务虚笔记》等。
三、感知课文
1、出示《合欢树》的图片。同学们已经预习了这篇文章，思考：文章从哪一段开始写到合欢树？ 明确：第七自然段。
2、生字解读
3、师：课文的前六段都写了哪些内容？我们先来赏析课文的前半部分。
四、分析课文
1、赏析课文前半部分
1）、（配乐）学生诵读前六段，思考：作者写了人生中几个年龄段“我”和母亲的哪些事情？从中我们能感受到怎样的母爱？
2）、（课件展示）
年龄
“我”
母亲
十岁
作文获奖
年轻美貌
热爱生活
调皮活跃
童心未泯
争强好胜
二十岁
双腿残废
不再年轻 全副心思 为我治病
心灰意冷
隐忍退让 励我写作 抱着希望
2 三十岁
小说发表
积劳成疾
思念感怀
不在人世
母亲从外貌到性格的巨大变化甚至反差让我们感受到了怎样的母爱？ （生讨论师小结）:我们感受到了一种无条件的、无怨无悔的、坚强执着的、牺牲自我的伟大的母爱。
2、赏析课文后半部分
（师）正是这种伟大的母爱，一直激励着作者让他笑容灿烂的面对生命的风风雨雨，文中题目是《合欢树》，但前半部分并没有写到“合欢树”，直到第七段才提到“合欢树”，这前后是否脱节呢？下面我们一起来赏析课文后半部分
1）（配乐）请同学们诵读课文的7-12自然段。
2）在阅读过程中思考，作者为什么在这里花了大量的笔墨写合欢树的来历以及母亲悉心培育它的过程？它有什么象征意义？
3）（课件展示）
在母亲眼里：合欢树=儿子
在儿子眼里：合欢树=母亲
师小结：合欢树的成长经历与作者的成长经历有类似之处。合欢树是作者个人命运的写照，通过对合欢树的描写表现作者的命运的一种感悟 ; 合欢树是触动作者思念母亲的载体，母亲为他牺牲太多，如果他自己不残废，母亲可能有另一种活法。合欢树融入作者对母亲无回报的惭愧之情，作者的绵绵情思与合欢树共存; 合欢树是母子合欢的感情象征.
五、拓展延伸
但丁曾说过：世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤；世界上还有 3 一种美丽的声音，那是赤子对母亲的呼唤；世界上还有一种悲哀：无处呼唤。
同学们，你们都已经
15、16岁了，在你的生活中一定有很多细小的事，但却表现了父母对你们浓浓的爱，能给大家讲讲吗？
六、总结本课
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。母爱是伟大的，也是无私的，她沉浸于万物之中，充盈于天地之间。她就像一场春雨，一首诗歌，润物无声，绵长悠远。让我们一同在满文军的《懂你》这首歌中结束今天的学习。相信同学们对这首歌非常的熟悉，那就亮出你们的歌喉，释放出你们的感情，共同来诠释你们对母爱的理解。
七、课后作业
1、阅读史铁生的《我与地坛》、《秋天的怀念》。
2、如果你是史铁生，你会用第二人称给母亲写一则怎样的短柬呢？也可以选择另一项写作实践：带着从《合欢树》一文中得到的启示，给你自己的妈妈写一则短柬，把不敢、不忍、不好意思向母亲说的话写下来。
推荐第9篇：《合欢树》教学设计
合欢树
教学目标：
1、理解“合欢树”在文中的象征意义。
2、品味本文平淡朴实的文字风格。
3、感受母子情深，珍惜亲情，学会感恩。教学重点：
1、感受文中母亲对儿子真切的关爱和用心良苦，感受儿子对于母亲无尽的思念和深深的愧疚，感受作者母子情深。
2、品味平淡朴实的文字。教学难点：
“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义。 教学设备：多媒体 教学过程：
一、导入语
在开始上课之前，让我们一起来听一段朗诵，这是史铁生创作的散文《秋天的怀念》。（5分钟左右）
1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上，人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的。第二年，这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣。他，就是史铁生，他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来，他创作了许多优秀的作品并多次获得各类文学创作奖。
生平介绍：1969年史铁生到陕西延川清平湾插队放牛，一次遭遇到暴雨和冰雹，高烧后发现腰腿疼痛，当时没在意，后来发展成双腿残废。在相当长的一段时间内想以死来解脱自己，最后终于在母亲的帮助下走上了文学创作的道路，并获得了巨大的成功。
代表作品有：《我的遥远的清平湾》（小说）、《我与地坛》（散文）、《命若琴弦》（散文）、《病隙碎笔》（散文）、《务虚笔记》（长篇小说）等等。
今天我们要学习这位轮椅上的作家史铁生的作品《合欢树》。展示题目：合欢树（附图）
1
二、感知课文：
（一）、我们已经在课下预习过这篇课文了，那么现在请大家带着问题，再次快速地阅读一下文章的第一至第三自然段：这三段中讲了哪几件事？请在文章中划出最能打动你的地方。（联系写作手法） 预设答案：
1、作文竞赛（十岁那年）第一自然段
2、“我”双腿残废后（二十岁）第二~三自然段 （1）一心给“我”治病：（找出具体的语句）
“母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发”；（肖像描写） “母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。” “母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”（动作描写） “每一回都虔诚地抱着希望”（心理描写）
“再试一回，不试你怎么知道会没用？”（语言描写） （2）鼓励“我”好好写作：
“那就好好写吧”、“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作”、“你小时侯的作文不是得过第一？”（语言描写） （3）为“我”借书、推“我”去看电影：
“她到处去给我借书， 顶着雨或冒了雪推我去看电影”（动作描写）
（二）、在经历这些事情的时候，作者笔下描绘的母亲是一种怎样的形象？而作者对于母亲又是什么样的情感？交流得出情感线索： 板书：
1、作文竞赛（十岁那年）第一自然段
母亲：“年轻”“聪明”“最好看”——热爱生活“做裙子”
（不理解）
“我”：“扫兴”、“故意笑”、“装作”（倔强，好强 怄气）
2、“我”双腿残废后（二十岁）第
二、三自然段 母亲：用心良苦
不理解母亲的苦心
2 “我”：对于治病丧失信心、绝望
（二）、阅读第四至第十二自然段，分析在“我”的小说发表时（三十岁），母亲已经离开人世以后，作者对于母亲是一种怎样的情感？找文中的句子 板书继续：
母亲：早逝 “心里太苦”“受不住”
理解母亲的苦心
理解母爱的伟大 深深的思念与愧疚（子欲养而亲不待）
“我”：小说发表，获奖成名
三、过渡：
年轻时期，正值花样年华的时代，作者双腿残废了，这个噩耗几乎摧毁了他生的希望，他想到死了倒好。但是母亲却始终不离不弃，四处帮他找大夫，当治愈的希望最终破灭之时，母亲又鼓励儿子从事写作，希望燃起他生活下去的信心和希望。当作者的小说发表获奖之际，母亲却撒手人寰了，早早地离开了人世。至此，始终都没有出现题目中的合欢树。那么这是一棵怎样的树呢？合欢树：又名马缨花，它的名字蕴含了合家欢乐的吉祥意。
（一）、请大家阅读第四至十二自然段，找一找描写合欢树的句子。（1）通过邻人和初生小孩的注目引出合欢树；（第七自然段）
（2）写合欢树的由来，似乎是当初误以为的“含羞草”，历经变迁，长成一棵树影婆娑的参天大树；（第八自然段）
（3）通过刚来到世上的孩子眼中写合欢树的影子以及希望去看看合欢树（第
九、十自然段）
（4）文末，再次通过那个孩子长大后忆起童年往事时会跑去看那棵合欢树，却不会知道那棵树是谁种的，怎么种的。（第十二自然段）
（二）、合欢树的由来：
她从来喜欢花花草草之类的东西（是一个热爱生活、热爱生命的人）。她以为这是一棵“含羞草”，不曾想却长成了一株合欢树。在不经意间种下了这棵象征着合家欢乐的吉祥树。
我们通过图来看看这是怎样的一棵树。（ppt）
（三）、作者为什么在这里花了大量的笔墨写合欢树的来历以及母亲悉心培育它的过程？
合欢树是作者个人命运的写照，也是母爱的具体的体现物。母亲把对儿女的疼爱融入在对合欢树的精心呵护和培育中。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来有相似之处。
→ 合欢树=作者自己，母亲悉心照顾的合欢树就是病中的自己（象征意）
（四）、在母亲逝世后，作者对于母亲亲手栽下的合欢树的态度是有一个变化过程的，是怎样的变化？请找出来。
（1）、在母亲去世后，“我们搬了家，悲痛弄得我们都把那颗小树忘记了”“没料到那颗树还活着”——搬了家，忘记了合欢树，遗忘在记忆的深处，不愿提起 （2）、母亲去世后，很少再去小院，“不愿意去那个小院，推说手摇车不方便”。在大院中听邻居说合欢树开花了，劝他去看看，但是“我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易”——想起了合欢树，但是不敢去看合欢树，怕睹物思人，怕看到合欢树又想起母亲来，勾起自己无尽的悲伤。
（3）、时间久了，自己的心情平复了，“我想，不如就去看看那棵树吧。”“我问起那棵合欢树”“我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看”——自己很想看看合欢树，看看母亲住过的小屋，看到母亲生前的事物让我感觉母亲似乎就在身边。—（原因）→“悲伤也成了享受”。看到这些事物能让我感觉到母亲好像并没有离我远去，似乎就在身旁，是小屋，是林中的风，是小院中的合欢树。
→ 合欢树=母亲，合欢树是触动作者思念母亲的物，它是母亲活在人世的见证，是母亲生命呈现的另一种方式。（所以“悲伤也成了享受”）
（五）、文中一共三处：第
七、
九、十二自然段处，提到小孩子看树影。通常说来，孩子不太会对一棵大树关注这么久。而且这个小孩子是不哭不闹瞪着眼睛看树影。在他长大后还会想起树影，想起他自己的母亲。
为什么小孩子不哭不闹瞪着眼睛看树影？孩子通常看见谁才会不哭不闹呢？对，是自己的母亲。所以这个不知名的小孩子看所看到的合欢树其实还是什么的象征？（天下所有母亲的象征，是亲情的象征。） “文末”提到
→ 合欢树=亲情的象征，是合家欢乐（树的名字的意义）的象征。
4 合欢树还会是什么？（启发学生自己说）
→ 合欢树=当年母子“合欢”的人间见证，是母亲恩泽的一个生命。 → 合欢树=母亲对儿子的希望
四、艺术鉴赏：
1、象征的表现手法，于“合欢树”中表达了丰富的象征含义。
2、综合运用各种人物描写的手法，生动地展现了人物丰富的内心世界。
3、语言平淡朴实，感情真挚动人。
五、作业：
1、推荐史铁生作品《我与地坛》全文、《对话四则》（关于生、死、事业、平等），冰心《纸船》
2、写一段300字随笔，以“生命是什么”为题，前150字揣摩作家的心意，以史铁生的口吻来抒写他对于生命的理解。后150字写自己对于生命的解读。
六、课后反思
推荐第10篇：《合欢树》
《合欢树》课堂实录
执教：陈钟樑
地点：深圳市华侨城中学
时间：2010年5月6日下午2:30-3:15 师：上课！同学们好！
生：老师好！
师：今天，我和大家一起学习史铁生的《合欢树》。史铁生这个名字大家熟悉吗？读过他的文章吗？
生：读过。
师：哦，读过的。我们看一下史铁生的介绍。（屏幕显示史铁生简介）史铁生，是中国作家协会的会员，现任北京作协副主席。大家看一看史铁生的简单介绍。（生默读）他多次获得大奖，特别是华语文化传媒的大奖。
师：这篇课文《合欢树》，大家看过吗？
生：看过。
师：都看过了，很好。那么我们先看一下，《合欢树》这篇文章，它要赞颂的主题是什么？那是人类最伟大最永恒的一种精神，什么精神呢？
生：母爱。
师：下面我们看一看，史铁生对于母爱，是怎么认识的。下面这段文字，取于史铁生的另一篇文章，也就是大家所说的读过的——
生：《我与地坛》。
师：对，《我与地坛》。我们先仔细看一遍，再齐声读一遍。
生：‚母亲生前没给我留下什么隽永的格言和要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱，虽时光流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。‛
师：好，从这段话里我们可以知道这篇文章《合欢树》，哪一类词语用得最多？
生：（默默翻书）
师：哪些同学看出来了？你看，对母爱的认识，是一天就能完成的吗？这里特别讲到‚虽时光流转‛，——随着时光的流转，认识越来越深刻。因此这篇文章，哪一类词语用得最多？
生：时间。
师：我们把有关的时间词语圈点一下。比如第一自然段的‚十岁那年‛‚二十岁‛，到下面的‚三十岁‛‚母亲离开我整整七年了‛。写到合欢树的时候又出现了哪些时间词？‚有一年‛，接下来呢？
生：‚第二年‚。
师：嗯，‚第二年‚，‛又过一年‚，下面还有呢？
生：‚再过一年‛。
师：对。这篇文章，表示时间的词语特别多。因为随着
2 时间的流逝，‚我‛的认识会越来越深刻。来，我们先看看整篇文章有多少个自然段？
生：12个。
师：现在我们先看第一个自然段，看看这个自然段，作者起笔到底写了些什么。我想这样，我读一句，同学们读一句，好不好？
（师生共读《合欢树》第一自然段）
师：好，我们看史铁生的起笔第一个自然段，写的是什么。
生：就是写他十岁那年，一次作文比赛得了第一，他和他母亲之间的一个生活片段。
师：生活片段这是一方面，还有吗？
生：描写他母亲的性格和品质。
师：是什么样的性格呢？
生：活泼。
师：还有呢？
生：开明。
师：活泼、开明，还有呢？你看啊，和儿子争论起来了，她的性格是怎么样的呢？
生：好强。
师：对，很好强。还不够，还遗漏了很重要的一点，没有注意到最后一句。大家一起讲，是什么？
生：爱美。
师：哎，是个很爱美的女性。你看，第一个自然段写了母亲当年的阳光，她好强的脾气，而且在那个时候，她还是一个很追求美的女人。同学们，我们想想看，第一个自然段的内容丰富吗？
生：丰富。
师：这样丰富的内容，全在史铁生笔下的叙述表现出来。第二个自然段‚二十岁，我的两腿残废了‛，在这个自然段里母亲发生了一个很大的变化，是什么？
生：变老了。
师：从哪里可以看出母亲变老了呢？
生：头上开始有了白发。
师：对，可是一个女人的变老，不在头上增添了几丝白发，或是脸上增添了几分皱纹，而在于什么？史铁生在这里的细节是抓得很准的，表现在哪里？
生：（思考）
师：这个同学们可能太小了，感觉不到。一个女人的变老，最主要的表现在哪里呢？——不断地重复同一句话。
生：（笑）
师：‚怎么会烫伤了呢，怎么会烫伤了呢？‛——这方面我是深有体会的。
生：（大笑）
师：史铁生在这里抓得很准。到了‚我‛三十岁，我的小说发表了，我得奖了，可是母亲已经离开我整整七年。文章的一开始，看来很平淡，但是在叙述中流露出来的情感是非常真挚的。我们看作家王安忆是怎么评论史铁生的散文的。我们齐声把第一句话朗读一遍。
生：‚在叙述中流露出原初面目的情感，‛
师：对，‚原初面目的的情感‛，写母爱。那么怎么在后面，用了很多的笔墨，写的却是什么呢？
生：合欢树。
师：而在写合欢树之前，又写了一群什么？
生：老人。
师：对，一群院子里的老人。有人问，这算不算是闲笔呢？写母亲是文章的主题需要，怎么用这么多笔墨来写一群老人呢？
生：（思索）
师：同学们，鲁迅先生的《故乡》读过吗？《故乡》写农村的破产，主要是通过谁来表现的？
生：闰土。
师：但是文章还写了谁呀？杨二嫂，对吧？如果说写闰土，是确保了这篇文章主题的深刻，它的深度；那么写杨二嫂呢，就是文章的厚度。这里写母亲，是确保文章的深度；那么写院子里的一群老人，就是文章主题的厚度，也是母爱
5 的一种折射。大家看，写这群老太太，主要写了她们的什么？
生：（默读）
师：同学们，课文内容反映出来的，写了老太太的什么呢？第一，‚大伙都不知道我获奖的事‛，看到吧？‚也许知道，但不觉得那很重要‛。说明这一群老太太，这一群善良、忠厚、慈爱的老太太，她们是非功利的。没有什么功利心，讲究的是实在。‚我‛是不是得奖了，得了什么奖啦，她们毫不在意，她们最关心的是什么呢？
生：腿。
师：对了，问我的腿，问我是否有了工作。好像更重要的有个内容——她们和史铁生在一起聊聊天、喝喝茶，从来不提起母亲。为什么？
生：怕他伤心。
师：对了，怕史铁生伤心，这是二。但是，她们最怕的是什么呢？既不提起，又怕什么？
生：我觉得最怕的是史铁生忘了他的母亲。
师：对，所以‚有一年，人们终于又提到母亲。‛请大家圈下一个词——‚终于‛。下面要请同学们想想看，你认为‚终于‛这个词包含着哪几层意思？两两讨论一下，然后起来回答。
生：我觉得‚终于‛包含了两个角度，一个是作者本身，就是他和老太太聊天的时候一直都没有讲到他的母亲，他可
6 能心里也会觉得她们为什么不讲呢，终于等到这一年，她们终于讲了，其实作者心里可能一直很希望老太太她们讲到他的母亲。这是一个角度，就是作者的角度。另一个角度是老太太，她们之前一直没有提起是因为怕史铁生伤心，但是她们又真的很害怕他会忘了他的母亲，所以她们忍了一年又一年，还是讲了。
师：还有补充的吗？……如果今天大家回去，翻一翻《汉语大词典》，我们对刚才女同学的发言，既有热情的肯定，也可以作一点补充。‚终于‛，包含了三层意思：第一，时间的等待。‚终于‛总是有一段时间的，不能由刚才马上到现在，这个不能用‚终于‛。第二，刚才女同学讲到，头脑的酝酿。想了好多次，但一直没有实行。第三，行动的努力。时间的等待、头脑的酝酿、行动的努力，所以‚终于‛这个词和另外一个词语‚最终‛截然不同，这两个词语不能随意调换。请一位同学把‚终于‛包含的三层意思再复述一遍好不好？
生：‚终于‛包含着三层意思，一层是时间的等待，一层是头脑的酝酿，以及行动的努力。
师：对，所以‚终于‛又提到了母亲。提到母亲以后，就带出了合欢树。所以刚才我说的，写这几个老人，不仅使整个主题更有厚度，还有一个很重要的作用。
生：引出合欢树
师：对，几位老太太在文中还起到了过渡的作用，使文章合欢树的出现显得非常自然。听了老太太的话——‚到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！‛我的感觉怎么样？
生：‚一阵抖‛。
师：‚我心里一阵抖‛，发生了激烈的思想斗争。在王安忆的这段话里，‚流露出原初面目的情感‛，从心里的震动开始，逐步‚趋向理性‛。（引导学生看屏幕显示的第二句王安忆语‚情感经过历练逐步趋向理性‛。）所以老太太的出现还起了一个很重要的过渡作用。
师：现在我们大家一起来看合欢树。母亲在路边挖了一棵刚出土的含羞草，后来竟变成了一棵合欢树。第一个问题，母亲为什么要把路边的合欢树搬回家？她没有搬其他的草其他的花，搬的是合欢树，搬的是含羞草。同学们，你们是怎么想的？
生：首先我们从第一自然段知道母亲是个爱美的女性，所以她搬了合欢树是情理之中的——她本身喜欢花。另外，母亲把含羞草搬回家，可能是想让‚我‛，也就是她的儿子看到花，心情会好一点。
师：你有一点讲得非常好。母亲是一个很爱美的女人，和第一个自然段相照应。另外，她也想让家里增添一些欢乐的气氛。那为什么要她不找其他的花，而找含羞草呢？这是
8 值得大家思考的问题。
生：我觉得呢，就是母亲那时候去帮他找工作，而且作者的脚已经残废了，遇到很多困难。就像含羞草一样，每次去碰它它就合拢然后战胜自己的困难，再重新开放。母亲就想通过这盆草告诉他的儿子，让他看到它会有另外的想法，让他坚强地活下去。
师：在你讲话的里面，其实已经有一个闪光点——‚和含羞草一样‛——什么和含羞草一样？你从母亲这个人的一生，她从文章里的出现，她和含羞草一样的是什么？含羞草是怎样的一种草？
生：含羞草是你一碰到它它虽然会叶子合拢低下去，但是你一走开它又会和以前一样。
师：生命力很顽强。还有别的同学发言吗？你看，含‚羞‛草，和母亲有相似的吗？
生：朴素。
师：母亲这么爱含羞草，因为含羞草和她有很多相似的地方，你们说对不对呀？是那样的温柔而不张扬，美丽而不耀眼。这就是史铁生他注意到了母亲的性格——一个温柔而又坚强的女人。同学们，在这个地方我们看书一定要把它挑出来。你挑过以后，就会越来越觉得史铁生的文章是那么有味道。
师：但是最后这个含羞草呢，却是一棵合欢树。这里有
9 两个副词应该引起我们注意，是想不到的。第一个副词——
生：‚竟‛。
师：‚竟是一棵合欢树‛。第二个副词是哪一个？
生：‚但‛。
师：哦，不是，比‚但‛重得多了。
生：‚却‛。
师：对。第一个，‚竟‛是一棵合欢树；第二个，‚却‛长出了叶子。一个‚竟‛一个‚却‛，这个给史铁生一种深深的震撼。所以我们看到的是，情感经过历练，逐步地趋向了理性。
师：同学们，接下来文章写到：‚我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。‛短短这个自然段，有几个句子啊？
生：三个句子。
师：我们是否应该注意这两个叠词——一个人进入沉思的时候，前边一个‚慢慢‛，后面一个‚静静‛，于是进入了一种静寂。啪！一个句号，造成了一个断裂，引起了下面最有哲理的一句话。我们齐声读一遍。
生：悲伤也成享受。
师：这个‚也‛字不能少。现在值得我们思考而不是讨论：悲伤，怎么会也成了一种享受呢？在这里，我想给大家讲述的是列夫•托尔斯泰的一句话。大家熟悉这个名字吗？
生：熟悉。
师：有篇文章大家学过吗？《世间最美的坟墓》，茨威格写的，读过吗？
生：（摇头）
师：高三肯定会读的。列夫•托尔斯泰是俄国著名的作家。他说，有一个小孩他一不留神走进了森林，结果在森林深处遇到了他心里十分害怕，就奔啊跑啊逃啊，一股劲的终于走出了困境。第二天，他给朋友给老人讲述他昨天的经历，这个时候他的脸上充满了一种喜悦、骄傲的神情，再也不是森林里的恐惧，死亡前感到的威胁。什么道理呢？因为中间已经有了一个时间的距离。按照美学最基本的原理，美，必须有什么？
生：距离。
师：对，距离产生美。史铁生因为有了这样的一段不平凡的经历。所以他才会体验到：悲伤也成享受。我们一起把这个自然段读一遍。要注意三句话，每一个句号要有相当的停顿。第二，要把‚慢慢‛‚静静‛读好。最后，‚悲伤也成享受‛，这种体验性的句子要读好。
生：（朗读文章11自然段）。
师：最后一句重复再读一遍——‚悲伤也成享受‛。
生：悲伤也成享受。
师：好。那么这篇短短的散文最难懂的，在这里：为什
11 么文章要多次提到那棵合欢树的影子，要多次提到那个小孩儿——他不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。而结尾又落在那个小孩儿上——‚有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。‛为什么多次的提到那个小孩儿，为什么多次的提到那个树影儿？大家可以两两的议一下，到底为什么。
生：（讨论）
师：同学们非常好，说‚知道一点，但也不算太懂。‛对吧，那么你来讲，好不好？
生：我觉得他是从那个小孩身上，折射出了他自己，想到了那一些童年的事。那个树影，应该是他和他母亲当初一起经历过的那些事情，也是母亲和他一起走过的那一段回忆。
师：我非常欣赏你用的一个词：折射。还有同学希望发言吗？
生：我的观点跟她不太一样。我把合欢树看作天下所有母亲的母爱，那个影子就是他的母亲对他的爱，只是那合欢树其中之一，把小孩子比作他自己和母亲所经历的一些回忆。
师：好的。在这里只要发表意见就是很好的。
生：我觉得这是一种生命的循环，母爱的延续。
师：‚生命的循环‛，好。刚才有位同学讲的‚折射‛，我很欣赏。你说的‚生命的循环‛，我也有同感。
师：刚才我们已经出示了两个句子：‚在叙述中流露原初面目的情感，情感经过历练逐步趋向理性，‛看第三句：‚理性最终孕育着哲学的果实。‛（屏幕显示王安忆评价的第三句）在这里，史铁生的散文总给我们多一点感受。什么感受呢？一种神秘感。是不是因为母爱，搬来的原本是含羞草，却成了合欢树；因为母爱的感召，终于让一个双腿残废的儿子，成为著名的作家。是不是因为合欢树的感召，那个不懂事的小孩儿，整天望着树影儿，不吵也不闹？史铁生的散文，他成功的地方很大程度就在于总给我们多一点的思考，多一点的感受。不管他的《合欢树》还是《我与地坛》都给人以神秘感。史铁生在《我与地坛》结尾，特别出现了一个词语，叫‚意蕴‛（板书：意蕴）。将来你们会读到戈尔的文章和论断。他说什么叫‚意蕴‛呢？用言语很难表达出来的，比言语所能够表达出的更深刻更令人回味的东西。这大概就是属于史铁生的。史铁生在《我与地坛》的结尾出现了‚意蕴‛两个字，我觉得，用在《合欢树》的结尾，也是再妥当不过的。
师：现在离下课还有几分钟时间。我们最重要的一件事，是把文章好好地默读一遍。
生：（默读）
师：然后，把作家王安忆的三句话抄写到自己的本子上。
生：（抄写）
师：好，我们把这三句话齐声朗读一遍下课。
生：（齐读）
师：好，同学们，这堂课我们就上到这里。下课！同学们再见。
生：老师再见！ （整理：深圳市学府中学 屠谖）
深圳市南山区学府中学 屠 谖
看过太多好看的语文课，声光电影俱全，教学环节形式繁复，学生学习过程也显得很是繁忙，细细想来，心里却是一片空洞。近日观陈钟樑先生作《合欢树》一课，一如之前所作的《杜十娘怒沉百宝箱》与《卖油翁》般，先生贴着课文教，疾徐有致，一派平和淡雅风度；学生静静读、品，向文中深处钻探，与文本相共鸣又相震荡，让人的心沉静而又饱满，进而有所思悟。
先生说过，语文课的最高境界是上成语文课。而所谓语文，就是要在文字—文章—文学—文化四个层面下功夫。先生的课本身，就是在诠释这一理念，并堪为示范——
文字层面——
‚竟是一棵合欢树‛‚合欢树却又长出叶子，而且茂盛
14 了‛——‚竟‛与‚却‛字里藏着什么心情？在对文章大意有了初步了解之后，先生提出这样的问题。
‚有一年，人们终于又提到母亲‛——‚终于‛二字包蕴着什么意味？（《合欢树》）先生要求孩子们将字典常备案头，带着学生品析字眼儿，将自己的体会推心臵腹地与学生分享：‚终于‛二字，包含着时间的等待、大脑的酝酿、行动的努力。——这样玩味一个词，不仅对于学生而言是种意外，也令讲堂里的老师们耳目一新，深深受教。
文章层面——
‚用这么多笔墨写院子里的老人，是闲笔吗？‛（《合欢树》）先生这一问，引出鲁迅的名篇《故乡》，表达农村凋敝的主题主要通过闰土的形象实现，兼写杨二嫂等人，前者是为确保文章主题的深度，后者则为了保证厚度。此文亦同。如此举一反三，既使学生触类旁通，又在行文笔法方面加以点拨，让学生体会文章丰满醇厚、摇曳生姿的风采。
文学层面——
先生引用了王安忆评史铁生散文的一句话，呈现在幻灯片上，拎动各教学环节——‚在叙述中流露出原初面目的情感，情感经过历练逐步趋向理性，理性最终孕育着哲学的果实‛。著名作家评著名作家的话语，凝练而含义丰富，三个分句层层推进，用于《合欢树》一课，不仅总领教学环节，更是带领学生攀上一个又一个新的思维高度。使学生的情感
15 站在健康审美的角度得以强化，又引领朴素的情感向理性乃至哲学的角度延伸。
文化层面——
先生用‚为什么会把路边的含羞草搬回家？‛导出含羞草与合欢树共同的文化内涵：温柔而不张扬，美丽却不耀眼；通过对‚悲伤也成享受‛的体会让学生初步体悟另一种人生况味；通过对‚树影儿‛‚小孩儿‛的分析，引导学生自己领悟到‚母爱的折射‛与‚生命的循环‛。
先生作结道：‚史铁生的文中常有一种神秘感，是不是由于母爱的感召，含羞草终成合欢树，腿残的儿子也成了著名的作家；是不是由于合欢树的感召，小男孩儿终日望着树影，不哭也不闹？他的文章带给我们的是多一点的感受，多一点的思考，这就是——意蕴——语言无法尽述的东西。‛
更有一张幻灯片，出于对学生状况的考量并未出示，却独具匠心。先生选择的是华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生的授奖词——史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐。——这样的结语，留给学生的是无法作结的思绪和情愫，促使学生直面自己的思考和感悟，并诱惑着孩子们去潜入作家的其他作品。
先生反复强调，‚第一要识字‛‚积累，是语文教学的本质。‛正是在这样一篇篇文章的学习过程中，学生获得
16 由文字而文章，进而文学，乃至文化的训练与熏染，还原了语文的原汁原味。
在陈钟樑先生的教学示范当中，这样的例子比比皆是。
‚文中提到‘射箭能手’，‘手’是什么意思？还有哪些以‘手’代人的词？为什么‘手’可可代人，‘足’不能（除了‘国足’）？‛（《惊弓之鸟》）
这一连串的问题，不仅点出了‚手‛的一个义项，还和孩子们一起兴味盎然地积累了‚歌手‛‚棋手‛‚扒手‛‚打手‛‚行家里手‛‚一把手‛‚灌篮高手‛等生活中常用的和孩子们口头的词汇，更涉及到了社会学问题——直立行走，解放双手使人与其他动物区别开来，人类也正是在运用手的过程中，创造了世界。因此，汉字中出现了很多 ‚手‛类部首和汉字。‚手‛字几乎是每个人最初学会的汉字之一，却很少有人想到其中的深意。陈钟樑老师在此处的着力，由文字而文化，给学生传递了深刻的文化信息。
‚老鸨是另一个重要人物，这个‘鸨’字是鸟字旁，这种鸟在民间被视为下贱之鸟，所以‘鸨母’用这个‘鸨’字。‛（《杜十娘怒沉百宝箱》）
轻轻荡开一笔，片言只语，却给了学生字形上的强化和文化上的体悟：正是民间文化意识促使了语言隐喻功能的高度发散。
确实，文字本身就是有形、有色、有声、有味的，它们
17 组合在一起，更是有场面、有节奏、有动感、有至情……而语文老师，就是要打心眼儿里相信文字本身的魅力；我们的语文课，就是应该通过咂摸字眼儿、揣摩意思、体验情感，把根扎进文字中去，让学生充分感受文字的魅力。那些音乐、视频，那些教学辅助手段，怎能凌驾于学生对文字的品味之上甚至取而代之？不用繁复的环节充塞课堂，不催逼学生，不追求繁华满眼、声浪起伏的教学效果——这样的老师，一定对文字、对自己、对学生都深具信心。
先生也曾说过，语文教学的一个层面是研究‚写什么‛，而第二个层面可能比第一个层面更重要，即研究‚怎么写‛。他引用法国著名画家塞尚的名言：‚画什么并不重要，重要的是怎么画。‛诚然如是，艺术家所表现的，还不是和普通人一同享用并处身其中的自然与社会，还不是普通人也一样在体验的情感与人生，而评价艺术的高低，正是在于怎么画，怎么写之间！
在上《卖油翁》一课时，陈钟樑先生设计了这样一个环节：
‚此文结尾没有对话，我们能否用文言补上一句——康肃笑而遣之曰： ‛？（《卖油翁》）
学生颇有妙语：‚汝酌亦精，去！‛‚吾终日以为艺精，今日方知乃雕虫小技也！‛然而一番讨论之后，大家发现，怎么补都不合适。所补之言固然于文意于情理是通顺的，但
18 是却没有考虑到二人的年龄、功绩、地位和当时的社会风俗。二人是不可能有此对话的，最恰当的只能是如原文那样‚笑而遣之‛。
这一番看似无用的‚续貂‛工程，妙在前半段工作令学生综观了文意、把握了人物性格身份、尝试运用了文言表达，而最后的发现则使学生深深领悟到文章都植根于具体的社会文化背景之下，不可臆测不可生造的道理。孙绍振先生说：‚与文本对话，深读文本，不仅要了解作者为什么这样写，还要去揣摩作者为什么不那样写，不选择那些内容写。‛王荣生先生说：‚语文教师，要教学生看不到的地方。‛正是这些不为人留意之处，使语文教师无法被替代。
先生提到：‚我们在上课之前，一定要做足够的文化准备。‛
在《杜十娘怒沉百宝箱》课堂上，因先生丰厚的文化底蕴而生的精妙点拨尤其令人难忘：
分析‚李甲‛这个形象时，先生提到一桩往事：‚当年上海越剧院小生为演好李甲，专诚敲开剧作家田汉的门，向他请教。田汉说，要演好李甲，一半在社会，一半在自身。‛分析‚老鸨‛形象时，先生又提醒学生注意她是一个‚信佛之人‛——‚曾有西方人说中国信佛情况怎样，鲁迅说，国人有的信，有的不信，有需要时信，不需要时不信。这话太尖锐太深刻了，但老鸨的信佛，多少于自己是种约束，可见
19 她也并不太坏。‛
这样的点拨，是教师多年积蓄所得，超越了学生，又令学生深感信服，生发兴味。看似旁逸斜出，却含有丰富的意味——提醒学生关注文本的细微处，暗示学生将人物放在大的社会背景下去理解，揭示人性本身的复杂多变，告诉学生千万莫要犯‚脸谱化‛的毛病。这样的言语，是拨动学生心思之弦的妙手，是引学生深思了或是亢奋了，乃至跃跃欲试、不吐不快的催化剂。即使学生一时并未形诸言语，思维也在潜流狂奔。
在我看来，语文至味正是在于牵一发动全身的问题设臵和情趣激发，在于对语言文字本身的重视珍视与玩味涵泳，在于以深厚学养为背景的信手点拨，令学生实现顿时通畅痛快、如醍醐灌顶般的妙悟。
而这一切，必然源自对文章的深度解读。文字—文章—文学—文化四个层面不是泾渭分明，而是水乳交融，浑然形成一个有机的生命体。它们共同营造出了语文课堂的理想境界，高扬起‚语文‛本身的大旗。年逾古稀的陈钟樑先生为在语文教学之路上跋涉的教师们展示的，是对语文的深爱与领悟，是一位半个世纪孜孜以求钻研语文教学的特级教师满腔的热血和赤忱！
贴着课文教语文，就是让课堂扎根在文本的沃土。用深情的目光抚摸一个个汉字，捕捉词句中传递的文化脉搏、历
20 史幽香，体察情感、思绪，琢磨人物、事件，不须凭空点染，任意生发，每一个标点都在说话。静下心来，贴近课文，把思想的铧犁深深插入文本的字里行间，向少年的心智掘进、开垦，与先贤交流、碰撞。而我们自己，和谐地存在于学生与文本之间，存在于学生思索、体验的逻辑顺序之中，成为恰到好处、不可或缺的一环。
合欢树的传说
关于合欢树，还有一个凄美的传说。 这合欢树最早叫苦情树，也不开花。相传，有个秀才寒窗苦读十年，准备进京赶考。临行时，妻子粉扇指着窗前的那棵苦情树对他说：‚夫君此去，必能高中。只是京城乱花迷眼，切莫忘了回家的路！‛秀才应诺而去，却从此杳无音信。粉扇在家里盼了又盼，等了又等，青丝变白发，也没等回丈夫的身影。在生命尽头即将到来的时候，粉扇拖着病弱的身体，挣扎着来到那株印证她和丈夫誓言的苦情树前，用生命发下重誓：‚如果丈夫变心，从今往后，让这苦情开花，夫为叶，我为花，花不老，叶不落，一生不同心，世世夜欢合！‛说罢，气绝身亡。第二年，所有的苦情树果真都开了花，粉柔柔的，像一把把小小的扇子挂满了枝头，还带着一股淡淡地香气，只是花期很短，只有一天。而且，从那时开始，所有的叶子居
21 然也是随着花开花谢来晨展暮合。人们为了纪念粉扇的痴情，也就把苦情树改名为合欢树了。这个故事让人觉着，这合欢树在欢乐的名誉之下所承受的苦难过于沉重，让人不由得觉着分外伤感，觉着这世间的一切美好，其实大都是人们的美好愿景，由凄美的灵魂支撑的希望的形象。
22
第11篇：合欢树
《合欢树》
教学目标：
立足文本，阅读品味语言，理解\"合欢树\"在文中的寓意以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。超越文本，体会现实生活中展现出来的母爱 教学重点: 学会从阅读中感受文字的力量及字里行间浓浓的情意；超越文本，体会生活中展现出来的母爱 教学难点:\"合欢树\"丰富的情感内涵和象征意义.教学方法：讨论阅读法 教学过程:
一、作者介绍
1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。
2002年，史铁生获得了华语文学传媒大奖年度杰出成就奖，那段授奖词也许是对他最精当的概括：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作他的生命，完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”
他的爱情
史铁生在随笔《重病之时》中写道：
1 妻子没日没夜地守护着我,任何时候睁开眼，都见她在我身旁，我看她，也像那群孩子中的一个。 我说：“这一回，恐怕真是要结束了。” 她说：“不会。”
我真的活过来。太阳重又真实。昼夜更迭，重又确凿。我把梦里的情景告诉妻子，她反倒脆弱起来，待我把那支歌唱给她听，她已是泪眼涟涟。
这段文字曾经让我感动了很久，但在采访过程中，我发现陈希米对史铁生的爱比我们眼前的文字要深厚得多。
作为一名翻译家，陈希米女士牺牲了很多自己的事业，全力保护爱人。
为了和史铁生通上电话，我和陈希米女士接触了很多次。第一次，陈希米耐心地“盘查”了我的“出处”；第二次，陈希米爽快地告诉我，关于史铁生作品的事情，最好还是亲自问他；第三次，当我提出想对史铁生进行采访时，陈希米怒了，她告诉我，史铁生不接受任何采访。
后来我才知道，一个同行两年前采访他的时候，谈话持续了不到一个小时就无法再进行下去了，平常得不能再平常的对话，对史铁生的身体而言，却是太过沉重的负荷。
他的文字
“您现在的写作状态是怎样的呢？”我问史铁生。
“每周三次透析，
一、
三、五下午，剩下的时间就不多了，只在上午时精力好一些，写作也是在上午完成的。”他说。
这个答案并没有令我吃惊，因为我知道在写《病隙笔记》的时候，由于身体原因史铁生甚至每天只能写几行字。
想象他写作的艰难，我短暂沉默了，但电话那头的史铁生却笑了起来，“作透析就像是去上班，有时候也会烦，但我想医生护士天天都要上班，我一周只上三天比他们好多了，就当我是和医生们一起上班啦。”
这就是豁达的史铁生，面对我的感叹，他说：“幽默包含着对人生的理解。”
2 21岁在清平湾插队时，史铁生一次在山里放牛，遭遇暴雨和冰雹，高烧之后出现腰腿疼痛的症状，于是他在“活到最狂妄的年龄上忽地残疾了双腿”，一个本是活蹦乱跳的男孩子只有靠两手摇着轮椅去自己想去的地方。年轻的史铁生曾经长达10年都无法理解命运的安排，觉得自己的生命就是一场冤案。很自然地，他质疑自己活着的必要性，也曾想到过用自杀的方式抗议，但他最终找到了文学这条路来解放自己。
史铁生说：“我从双腿残疾的那天，开始想到写作。孰料这残疾死心塌地一辈子都不想离开我，这样，它便每时每刻都向我提出一个问题：你为什么要活着？——这可能就是我的写作动机。就是说，要为活着找到充分的理由。”
他谈不幸
作家莫言说：“我对史铁生满怀敬仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人。” 很多人知道史铁生，都是因为陈凯歌早年改编自史铁生的小说《命若琴弦》的电影《边走边唱》，电影中有一句经典的台词贯穿始终：“千弦断，天眼开。”这句话的背景是盲人琴师的师傅说过，弹断的第1000根琴弦能带来光明。
盲人对于光明的渴望，残疾了双腿的人对于行走的渴望，从来不会停止，在史铁生的作品里，我们始终能够读到这样的渴望，他从来没有掩饰过。
我们的话题谈到了《命若琴弦》，“这算不算是您转折性的一部作品？”我问道。
“算是吧。在《命若琴弦》之前我写的是残疾人，这是一个个体的问题，是我个人的问题；《命若琴弦》之后，我发现所有人都是残疾的，我开始写人的残疾，这是一个社会性的问题，是整个人类面临的困境。”史铁生说。
史铁生的作品
我曾经问过我身边的人，史铁生的作品最吸引人的地方是什么？ 有人说是一种达观和情怀；有人说是一种悲天悯人的力量。但更多人喜欢史铁生是因为那些软化人心、温暖人心的亲情故事。比如在《合欢树》、《我与地坛》等作品中，那个一直默默陪伴在他身边的母亲. 3 一位残联的朋友曾说过：“因为自己是残疾人，生活上处处需要别人的帮助，于是对亲情和爱有更深的体会。”
史铁生也是这样，对于一个健全人来说，那些细心、琐碎的关心会被我们忽视，而只有在一个常年累月需要人照顾的人那里，才会记得更深，感激更深。所以史铁生说：“爱是人类惟一的救赎。”
二、整体把握
1、《合欢树》赞颂的主题是什么？明确：母爱
2、我们来看一段《我与地坛》的文字，看看史铁生是怎么认识母爱的？
明确：„ „母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻„ „
过渡：从这段话里，我们可以知道《合欢树》这篇文章中哪一类词语用的最多？（时间）找出有关时间的词语。
随着时间的流逝，“我”对母爱的认识会越来越深刻。
三、细致研读
1、作者起笔写了什么？表达作用和效果？
明确：通过细节的回忆，写了儿子对母亲的最初的记忆，写了母亲的好强，爱美的性格。作用：回忆的序幕，凸显了下文母亲巨大的变化。（与下文母亲全身心照顾“我”和衰老早逝形成鲜明对比，衬托出“我”的生病给母亲的命运带来了巨大的变化，母亲在为治“我”的病奔波劳累并支撑“我”生活下去的岁月中，付出了难以想象的不懈努力。
2、①作者二十岁后，母亲有了怎样的变化？（变老了）
明确：好看—华发；爱美、能干—只有儿子；争强好胜—隐忍退让； 补充：《我与地坛》：“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。” ②提问：这部分作者写了几件事？什么手法？
明确：为“我“治病；（细节描写：“怎么会烫了呢？”）
4 （肖像描写、动作描写、语言描写）
为“我”借书； 推“我”去看电影； 鼓励我好好写作；
③提问：这部分母亲的形象？
明确：母亲是一位对生命有崇高理解的母亲，懂得为儿子寻找一根精神支柱，比什么都重要。 点评：正是母亲始终如一的“抱着希望”，再造了“我”。诚如高尔基所说，母亲是唯一能使死神屈服的力量。
3、到了三十岁时，母亲过世；我得奖了，母亲已经离开7年了。
点评：当母亲只活到49岁，因过度操劳早早离去后，作者的悲伤越积越深。文章用了一半的篇幅，静静流淌这份怀念之情。“我”的每一步成功，都与母亲紧紧相连，饮水思源，不禁唏嘘。
4、第四段，当“我”为避开记者来到地坛的小树林，“睁开眼睛，看见风正在树林吹过”，一种缅怀的氛围自然升起。
戴叔伦曾在沅水边凭吊屈原，“日暮秋风起，萧萧枫树林”，被后人评为“此格最高”，史铁生何尝不是！
《我与地坛》：“这园中，不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”物是人非，触景生情，作者更多了一份“子欲养而亲不待”的沉重和愧疚。
王安忆评价：在叙述中流露出原初面目的情感
四、合欢树的解读
（一）引出合欢树
1、提问：后文用了很多笔墨，写的是什么？ 明确：合欢树
2、①写合欢树之前，又写了什么？
5 明确：院子里的一群老太太。 ②提问：这算不算是闲笔？
明确：写老人是为了主题的厚度，也是母爱的一种折射。 ③提问：大家看，写这群老太太，主要写了她们的什么？
明确：“大伙都不知道我获奖的事”，“也许知道，但不觉得那很重要”，说明一群老太太是善良、忠厚、慈爱的老太太，非功利的。
④提问：她们最关心什么？（腿、工作） 提问：她们一起聊天，为何从来不提母亲？
明确：怕他伤心，更怕他忘了母亲，从“终于”可以看出。 ⑤提问：体会“终于”包含几层意思？
明确：时间的等待；头脑的酝酿、以及行动的努力。
点评：终于提到母亲，提到母亲之后就带出了“合欢树”。 小结：文中写老太太，除了使主题更有厚度，还有过渡的作用。
3、①提问：听了老太太的话，“我”的感觉怎么样？
明确：“一阵抖”。
②提问：为何有这样的情感？
明确：因为触及了内心最深的那段感情。
③提问：作者为何不进去看合欢树？
明确：一方面想要忘记那种丧母的悲痛，另一方面，对母亲的那份愧疚使得作者难以面对象征母爱的合欢树。
引述王安忆的评价：情感经过历练逐步趋向理性。（从心里的震动开始，逐步“趋向理性”）
（二）写合欢树的由来（象征合家欢乐的吉祥树）
1、品味第八段：合欢树的由来。
6 提问：母亲为何把路边的“含羞草”搬回来？
明确：母亲是爱美的；“含羞草”生命力顽强；和母亲一样朴素，美丽不张扬；母亲在史铁生眼里就是一个温柔而又坚强的女人。
2、文中有两个副词应该引起我们的注意？
明确：“竟”、“却”，给史铁生一种深深的震撼。
3、作者详细记叙了母亲培育合欢树的过程,，为什么？
明确：母亲对合欢树精心摆弄的过程就是对“我”的精心呵护的过程，写树就是写人。母亲对合欢树从忽视到精心侍弄到后来的再次遗忘，都是因为对儿子的深切关爱。
4、思考：作者对合欢树态度的变化？
明确：忘记（治愈伤痛，让记忆淡去。）—找借口不去（愧疚悲痛，无法承受之重）—老记着（对母亲无尽的思念）
提问：合欢树的象征意义？（4处写合欢树）
明确：①合欢树是作者个人命运的写照；（树是母亲种的，母亲死了以后没有人照料，然而现在还活着，就像她的爱子没有母亲照料仍顽强地活着。）
②合欢树是触动作者思念母亲的实物，也是母亲的具体的体现物，它是母亲曾活在人世的见证。它好像是母亲的化身。
③合欢树和它晃动的树影，象征着作者对母亲的不尽思念。 ④合欢树也是这一段生命历程的见证。
5、“树”最终也没有看，我只有“摇着车在街上慢慢走”，让“悲伤也成享受”。
赏析：注意两个叠词——一个人进入沉思的时候，前边一个“慢慢”，后面一个“静静”，于是进入了一种静寂。一个句号构成了一个断裂，引起了下面最有哲理的一句话。 思考：悲伤怎么会成为一种享受呢？
明确：（插叙故事）美学的基本原理：美，必须有距离。
7 为母亲去世，自己命运坎坷而悲伤，对人事的代谢感到无奈，母爱鼓舞着作者，悲伤之后是对生活的信心。
6、本文难点:为什么文章要多次（3次）提到那棵合欢树的影子，提到那个小孩儿，有何用意？
明确：意蕴无穷。想想屋内幸福的三口之家与窗外的树影相映成趣的画面，可以让“我”有多少愧疚，更有多少安慰！仿佛过去对母亲的狂躁与伤害，可以借此补偿。耐人寻味的是，文中所有的“母亲”，在结尾处化为“妈妈”。（泰戈尔说，妈妈是母亲、知己和朋友的完美结合。这份母子深情，再一次得到了升华。）
王安忆：理性最终孕育着哲学的果实。（结尾充满了意蕴） ① 作者从孩子身上折射出了自己，想到了童年的事。
② 他的散文给读者一种神秘感。是不是母爱的感召，终于让一个残疾的儿子成为著名的作家？是不是因为母爱的感召，让那个不懂事的孩子，整天望着树影，不吵不闹。 ③结尾作者想表现：母爱是普遍的、永恒的，又是独特的。 效果：以一种间接的、含蓄的方式抒情；含而不露，韵味悠长。
小结：史铁生是真正获得了宁静的人，非但不是麻木、生硬的，反而是极其敏感、极其温柔、极其丰富、极其坚韧的。庄子曰：人莫鉴于流水，而鉴于止水。 （此情可待成追忆，只是当时已惘然。）
第12篇：合欢树
合欢树
高一语文备课组 备注
教学目标
1．品味平淡朴实的文字，并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。
2．理解“合欢树”在文中的象征意义。
教学重点
品味平淡朴实的文字，感受文中的母子深情。 教学难点
理解合欢树丰富的情感内涵。
教学方法
导读法、讨论法
教学课时
三课时
教学过程
第一课时
一、导入
导语：39岁时因患脊髓灰质炎而下肢瘫痪的罗斯福，4次当选美国总统，为美国作出了杰出的贡献；坐在轮椅上生活和思考的科学家霍金向人类贡献了伟大的黑洞理论；在中国，也有一位作家，正值青春年华的时候不幸瘫痪，但他如“凤凰涅槃”一般坚强地生活和工作，用他的笔书写他对人生的思考和追求。2002年华语文学传媒大奖授奖词评价他“是当代中国最令人敬佩的作家之一”，他“用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”——他就是史铁生。
那么，史铁生是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的巨大成功的？他的背后究竟是怎样一个人在支撑着他、激励着他？今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对母亲的沉甸甸的回忆中。
二、检查预习
1．关于作者（主要由学生阐述，教师做补充和点评） 生平介绍：1969年史铁生到陕西延川清平湾插队放牛，一次遭遇暴雨和冰雹后发高烧，其后发现腰腿疼痛，当时没在意，后来发展成双腿残废。在相当长的一段时间内想以死来解脱自己，最后终于在母亲的帮助下走上了文学创作的道路，并获得了巨大的成功。 代表作品：《我的遥远的清平湾》（小说）、《我与地坛》 1
（散文）、《命若琴弦》（散文）、《病隙碎笔》（散文）、《务虚笔记》（长篇小说）等。
参考资料：
史铁生（1951－）北京人，中国当代著名作家。
1958年入北京市东城区王大人小学读书，1967年毕业于清华附中初中部。1969年到陕北延安地区“插队”。1972年因病致双腿瘫痪回到北京。1974年到1981年在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。1983年加入中国作协。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《舞台效果》、《命若琴弦》等，长篇小说《务虚笔记》等。其中《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获198
3、1984年全国优秀短篇小说奖。另外散文《我与地坛》等作品也产生了很大影响。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹，作品呈现平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。自1985年以来，开始思考人的命运，略带哲理玄思，揭示人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程。写作形式上也有所变化，吸取了现代主义的因素。
华语传媒大奖授奖词
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为2002年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
中国当代散文史上的史铁生
刘锡庆
他（史铁生）中学时即去延安地区插队，后患病回到北京，因残疾而坐上轮椅，失去了一个健康人所有的物欲，却获得了精神空间自由自在的驰骋和天上地下的思考求索。“坏事”变成了“好事”——使他成了一个难得的优秀作家。他曾说：“敢于背地里毫不规避地看看自己，差不多就能算得圣人。”他审视自己，审视人性，都是相当严苛的。
他自登上文坛就被认为是个“小说家”。但我个人认为：他更多地是一个散文家。他的成名作《我的遥远的清平湾》，虽然当“小说”发表了，叫“第一人称散文化小说”，其实那篇东西就是地地道道的散文。《我与地坛》也一样，但杂志编辑却按“散文”将它发表了。这一发，了不得了，立即轰动文坛。《我与地坛》的确很好，它写出了作者真切的生命体验， 2 备注
表现了灵魂的自我拷问和人性反省的空前深度！这是过去散文里前所未有的。文学一向以“质”而不以“量”取胜——你不要看《我与地坛》只是一篇作品，那可代表了当代散文的一个新高度，比成百上千篇1般化的东西要高得多！
除了《我与地坛》外，他还有一些作品也是别开生面的，如《合欢树》、《黄土情歌》、《好运设计》等，都值得一读。
（节选自《当代散文漫评》，《中央广播电视大学学报》2004年第4期） 备注
2．关于母子情
请学生阅读（《秋天的怀念》）谈谈作者对母亲的情感。
归纳总结：从不理解到理解，怀着爱与愧疚。
三、感知课文1
（一）在预习的基础上迅速再读课文，与《秋天的怀念》、《我与地坛》比较，找出三篇文章的共同点。（提示：从情感基调、情感内容上去归纳）
情感基调——忧伤。
情感内容——对母亲从不理解到理解，深深怀念又深深愧疚。
（二）是什么样的母亲让作者如此深深怀念又深深愧疚？文章前半部分以时间为序，追忆了哪些事情？
10岁时“我”作文竞赛获奖；20岁时“我”双腿残废；30岁时“我”的小说发表。
（三）这些事情刻画了怎样的母亲形象？作者对母亲又是什么样的情感？
1．10岁时作文竞赛获奖
⑴诵读第1自然段。
⑵归纳母亲的形象特点。
母亲：“年轻”、“聪明”、“最好看”、爱美、爱生活 ⑶母亲对“我”获奖持什么态度？
故作轻慢、警戒勉励
⑷说说此时的“我”对母亲的态度怎样。
“我”：对母亲不理解，“扫兴”、“故意笑”、“装作”——倔强、好强、怄气。
2．20岁时“我”双腿残废后
⑴诵读第
2、3自然段。
⑵说说母亲为我做了哪些事情？
①一心给“我”治病。
“不年轻”“有了白发”（肖像描写）
“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”
“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”（动作描写）
“每一回都虔诚地抱着希望”（心理描写）
“再试一回，不试你怎么知道会没用？”（语言描写） ②鼓励“我”好好写作：
为儿子寻求精神的支柱，希望重新燃起儿子生活的信心——“那就好好写吧”、“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作”、“你小时侯的作文不是得过第一？”（语言描写）
③为“我”借书、推“我”去看电影
“她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影”（动作描写）
⑶通过这些细节描写，表现了怎样的一种母爱？
无私无怨、坚强执着、宽厚仁慈、牺牲自我的爱。
⑷这时候，你会想起哪些颂扬母亲的故事和诗文？（学生交流）
故事：孟母三迁、欧母教读、岳母刺字„„
诗歌：冰心《纸船》、孟郊《游子吟》、泰戈尔《仿佛》„„ 名言：
母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰【法国】
母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察洛夫【俄罗斯】 妈妈，你是母亲、知己和朋友的完美结合。——泰戈尔【印度】
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
【意大利】
母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。——巴尔扎克【法国】
作业
1．阅读史铁生作品《我与地坛》全文。
第二课时
感知课文2
⑸“我”对母亲又是什么态度？
不理解母亲的苦心，对于治病丧失信心、绝望：
“别浪费时间啦！根本没用！”（语言描写）
“我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”（心理描写）
3．30岁时小说发表
⑴“我”小说发表，获奖成名，母亲却因操劳而早逝，我对母亲的情感发生了怎样的改变？
我理解了母亲的苦心，理解了母爱的伟大，深深思念母亲的同时又满怀深深的愧疚（子欲养而亲不待）。
⑵读读下列诗文，进一步体会“子欲养而亲不待”的痛悔之情。
余光中《乡愁》:
“小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头„„后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲呵在里头”
4 备注
老舍《我的母亲》：
“街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！”
“母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。”
四、理解“合欢树”所寄寓的丰富的情感内涵。
（一）阅读第4-12自然段，找一找描写合欢树的句子并体会其象征意义。
1．请同学根据下列提示，简要叙述合欢树的由来。
合欢树是_______在___________时，在_______挖来的，种在________里。第二年，合欢树______，母亲______。第三年，合欢树_______母亲__________。第四年，合欢树长在_____________。第五年，我们搬家，合欢树__________。
2．作者为什么在这里用了大量的笔墨写合欢树的来历以及母亲悉心培育它的过程？
合欢树是作者个人命运的写照，也是母爱的具体的体现物。母亲把对儿女的疼爱融入在对合欢树的精心呵护和培育中。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来有相似之处。
所以，合欢树=作者自己，母亲悉心照顾的合欢树就是病中的自己的象征。
3．母亲逝世后，作者对于母亲亲手栽下的合欢树的态度有一个怎样的变化过程？
⑴“我们搬了家，悲痛弄得我们都把那颗小树忘记了”、“没料到那颗树还活着”——搬了家，忘记了合欢树，遗忘在记忆的深处，不愿提起。
⑵很少再去小院，“不愿意去那个小院，推说手摇车不方便”。在大院中听邻居说合欢树开花了，劝他去看看，但是“我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易”——想起了合欢树，但是不敢去看合欢树，怕睹物思人，怕看到合欢树又想起母亲来，勾起自己无尽的悲伤。
⑶时间久了，自己的心情平静了，“我想，不如就去看看那棵树吧。”“我问起那棵合欢树”，“我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看”——自己很想看看合欢树，看看母亲住过的小屋，看到母亲生前的事物让我感觉母亲好像并没有离我远去，母亲似乎就在身边。所以“悲伤也成了享受”。
所以，合欢树=母亲，合欢树是触动作者思念母亲的物，它是母亲活在人世的见证，是母亲生命的另一种呈现方式。
（二）启发学生自主体会，自由发言，说说合欢树在自己心 5 备注
中还有什么丰富的情感内涵。（学生言之成理即可）
合欢树=亲情的象征，是合家欢乐（树的名字的意义）的象征。
合欢树=当年母子“合欢”的人间见证，是母亲恩泽的一个生命。
合欢树=母亲对儿子的希望。
五、结束语
有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。——史铁生
六、作业
2．背诵一首歌颂母亲的诗歌。
3．用一段短文，抒写自己对母亲的爱与感激。
第三课时 备注
一、佳作欣赏
1、《世界上最疼我的那个人去了》张洁
2、《遇难者的第三个电话》
名人名言
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊《游子吟》
母爱是一种巨大的火焰。——罗曼.罗兰【法国】
母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察洛夫【俄罗斯】 妈妈，你是母亲、知己和朋友的完美合。——泰戈尔【印度】 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
【意大利】
二、作业
完成本课练习册
6
第13篇：合欢树
《合欢树》教案1
教学目标：体验并感悟参透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜人世间赐予自己的一切平凡普通的恩泽，并能在未来的人生道路上将美德芳泽造福于他人。
2、悼念亡母，是威信中外文学作品中永恒而普遍的主题之一。引导学生对作品朴实的文风、精美的构思，以及巧妙的象征手法等进行有选择的主体性研讨和品味。 教学重点：合欢树的在一定历史条件下的情感内涵和象征意义。 教学难点：作者并示沉默地描写合欢树，只是轻描淡写地通过邻 人的话语和初生小孩的目光引出合欢树，此为其构思立意所在。 教学方法：研讨、争论。
导入新课：我们享受母爱的滋润，却很少有人有刻骨铭心的体验，我们的母爱真的不如文学作品中描写的那样崇高，那样伟大吗？请用心感受，用心体验。残疾作家史铁生以平实的语言，向我们娓娓道出了一段刻骨铭心的母爱，或许能给我们一些启示。
作者简介：史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了《午餐半小时》、《我们的角落》、《在一个冬天的晚上》、《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员。 教读新课：
（1）、你觉得本文最令你感动的是什么？ 讨论明确：
浓浓的母子情感人至深。如果我不残疾的话，而像我十岁时的光景，母亲完全可以像绝大多数的母亲一样，爱美，爱生活，可以和子女弄点小别扭，增加一些生活的情趣。可是，二十岁时，我残疾了，对于母亲来说，这简直是要命的事情。母亲一下子改变了她原有的生活。她已经不在年轻，头上开始有了白发。她的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢?我还直留神呀?”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学，”她说。“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。”她说。“你小时候的作文不是得过第一?”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，承受着巨大的精神压力，母亲不愧是一位无私无怨、坚强执着、宽厚仁慈、牺牲自我的伟大母亲。母爱如一条涓涓小溪，流进了作者的心田，抚慰着作者那颗受伤的心灵，也滋润着读者的心田。
文中也流露着儿子对母亲的情感。当邻居无意间提到合欢树时，我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。这表明儿子对母亲有一种深深的愧疚之情，儿子拖累了母亲，母亲过早地衰老与死亡，子欲养而亲不在，还有一种无限痛惜之情。与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。是母爱的召唤吧，作者鼓起勇气，再度回去要看看那棵合欢树，表达了作者对母亲深深的怀念之情。
（2）、你觉得合欢树象征着谁，有什么象征意义，你们觉得有争议吗？ 讨论明确： 第一种意见：
合欢树象征着作者自己。理由是合欢树的经历与我的经历极其相似，第一年母亲带我去劳动局找工作，显然是在我残疾以后，在路边挖了出来，它是那样弱小，母亲还以为它是一颗含羞草，把它种在花盆里，合欢树就像我残疾，不健壮。第二年，合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，但舍不得扔掉，依然让它长在瓦盆里。我和合欢树一样，母亲是不会绝望的，是扔不得放弃的。第三年，合欢树又长出叶子了，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。合欢树就像我一样，又显示了生命的活力，我想从事写作，找准了自己的人生位置，对生活充满了希望。母亲鼓励我，说我小时候作文得过第一，到处去给我借书，顶头雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。又过一年，合欢树被移栽在地上。说明合欢树已经充满生机，能自我生存。像我一样，生活的信念坚定了，生活的处理能力也有了，可以坚强地活下去了。若干年后，母亲去世了，合欢树却长成了参天大树，我的作品发表了，也获奖了，我已步入中年，身体虽残疾，可思想经历磨炼，意志更加坚定，性格更加成熟，对生命感悟更加透彻，事业也有所成就。所以，合欢树象征着我，象征着生命的顽强，意志的坚定，象征着事业的成就。 第二种意见：
合欢树象征着母亲。理由是合欢树是母亲亲手栽种的，在合欢树中融入了母亲的辛勤、母亲的慈爱、母亲的希望。前者，说象征是注意到了象征体和本体之间的相似性，而象征体和本体之间除了相似性之外，还有相关性。像一碗阳春面，面和人根本没有什么相似性，只有相关性，是因为母子三人在除夕夜合吃了一碗阳春面，第二年，母子三人又在除夕夜吃了合二碗阳春面，且在这一年，母子三人终于把实情全盘托出，老板第一年在给面的时候，为了不让母子三人当场因付不起二碗阳春面钱的尴尬，暗中把二碗的面放进了一只碗里，第二年，仍然用同样的办法，第三年，老板已经在二号桌摆了预约席的牌子，并且把母子三人的故事向所有来食面的人诉说了这件事，且把这二号桌定为幸福之桌，食客们深受感染，平时，都争先恐后地抢着坐在二号桌食面，所以，这一碗阳春面已经关连了这么多的故事，融入了相关人物的品质，一碗阳春面，象征着母子三人的团结、拼搏、奋进、刚强、向上，也象征着大各民族的人与人之间的关怀、帮助、乐善好施、润物无声。文中母亲虽然去世了，但合欢树在，所以，合欢树是母亲的物化，是母亲活在人世的见证，是无私母爱的象征。 （3）、你觉得文中还有哪些地方读起来不大好懂？请提出来，大家一起讨论。
本文一开头就写了儿子小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特别的作用？ 提示： ①突出母亲年轻时争强好胜、不免孩子气的性格，使母亲的形象一开始就显得率真可爱，这与后文中母亲因操劳而早逝的可敬形象构成对比。②展现母子俩曾经有过一段轻松快乐、无忧无虑的生活；——种快乐的生活气氛和轻松笔调，与后来的生活困境及后文夺魁的气氛形成对照。③这样一篇回忆母亲的文章如此开头，非常别致，增强了文章的生活情趣和艺术吸引力。
文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束。作者这样写想要表现什么？这种写法的特点和效果是什么？
提示：想表现的是：①母爱是普遍的
②母爱又是独特的
写法的特点和效果是：①以一种间接的、含蓄的方式抒情
②含而不露，韵味悠长
怎样理解“人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。”的含义。
提示：因母亲的去世而悲伤，又因独自一人回忆往事，想起和母亲一起生活的点点滴滴而感到幸福和温馨，从而产生一种享受感，所以，悲伤也成享受。 小结：合欢树，既象征着母亲，又象征着儿子，它既是无私母爱的象征，又是着生命的顽强、意志的坚定、事业成就的象征，它还是母子合欢的象征。亦子亦母合欢树，一枝一叶总关情。 教后感：
老师可千万试图去如何深挖这篇课文，学生完全可以解读此文，不要自己提出问题让学生去思考回答，倒不如，就让学生读课文，谈感受，谈感悟，谈疑惑，上课的思路，体现以学生为本就可以落实到了实处，这才不是一句空话。
《合欢树》教案
一、教学目标：
1．体会作者母亲的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。 2．理解“合欢树”在文中的寓意。 3．体会现实生活中展现出来的母爱。
二、教学重点: 1．作者母亲母爱的特殊性 2．合欢树的象征意义
三、教学难点: “合欢树”丰富的情感内涵和象征意义.
四、教学过程:
（一）、初步体会作者母亲对他的爱、母子情深。听朗读录音《秋天的回忆》
请学生朗读《我与地坛》节选
1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上，人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的。第二年，这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣。他，就是史铁生，他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来创作了许多优秀的作品并多次获得各项文学创作奖。那么他是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的成功的？他的背后究竟是怎样一个人在支撑着他、激励着他？今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对于他母亲的沉甸甸的回忆中。 学生默读《合欢树》
（第一课时结束时，布置思考题：见第二课时的三个环节）
（二）、作者母亲是普通的母亲，母爱的利他性与无私性是毋庸置疑的，这是母爱的共性所在。作者的母亲她具有所有母亲所拥有的母爱。同时，由于儿子的伤残、儿子的倔强，这种母爱与一般母爱是有她的特殊性的，应当去解读去体验（体会文章中相关的语句包含的母爱）。
共性
（1）给“我”治病：
▲“为了我的腿，她头上开始有了白发”；（肖像描写）
▲ “母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”（动作描写）
▲ “再试一回，不试你怎么知道会没用？”（语言描写）
作者的母亲为什么要用偏方为儿子治病？是希冀万一的可能的出现，是持一种“知其不可为而为之”的心态；自将儿子的胯部熏成烫伤后，母亲一味自责，如果伤口不好的话“她非疯了不可”。我想这就是母爱，无私、执着、坚定、宽厚、仁慈。如果医术上有可能，任何母亲都会说，把我的腿换给儿子。
（共性的爱的表现可略去，请一位学生朗读有关段落即可，即第三段） 特殊性
（请学生找出相关段落，然后全体朗读，体会母亲语言的深层含义） （2）为“我”借书：“她到处去给我借书” （3）推“我”去看电影：“顶着雨或冒了雪推我去看电影” （4）鼓励“我”好好写作：“你小时侯的作文不是得过第一？”“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。”
母亲鼓励儿子写小说则是这个母亲更深层次的爱心。《战国策•触龙说赵太后》中说，“父母之爱子，则为之计深远”。早年看过一部日本故事片《狐狸的故事》，当小狐狸成年之后，母狐狸撕着咬着将小狐狸赶出家门，在《早安，大地》的背景音乐中小狐狸孤独的走向远方，开始自己新的生活。其实人类亦如是。作为新陈代谢的规律，父母要早一步离开尘世，所以让自己的孩子成材，自立于社会是千千万万母亲的心愿，所以狐狸的“放弃”养育是母爱更高的境界。
作品中母亲的几句话意蕴很深。
“那就好好写吧。”——作者的解读是母亲对他治好腿终于绝望了，因为母亲别有考虑了。
“我年轻的时候也最喜欢文学，”她说，“跟你现在差不多大的时候，也想过搞写作，”她说，“你小时候的作文不是得过第一？”——首先照应了文首作文得奖和母亲自小喜欢文学的事，而深层的意思是二十来岁，无论你我，都有创作的冲动，写小说，搞创作是一个普通人“应有之义”，不是一个残疾人所专有，更不是仅仅为将来谋生的手段去写小说，她用自己平静的言语掩饰内心的不安，以这种方式去维护一个残疾儿子做人的尊严。任何一个伟大的母亲对自己残疾的孩子总希望当一个普通孩子养着，但她们又总是“为之计深远”，所以作者说“她心里太苦了”。唉，何等伟大的母爱！
（三）、可以表现母爱的东西很多，作者为何独选“合欢树”？文中几次出现“合欢树”？分别有什么作用？
合欢树是作者情感的一种寄寓，并折射作者对母爱对命运对生命的感悟。 合欢树，落叶乔木，夏天开红色的花。得名由来：对称的叶子，入夜就两两相合的缘故。而作品中的合欢树是这篇抒情作品中的外界景物。
文章共有四处写到合欢树：（1）通过邻人和初生小孩的注目引出合欢树；（2）写合欢树的由来，似乎是当初误以为的“含羞草”，历经变迁，长成一棵树影婆娑的参天大树；（3）通过刚来到世上的孩子眼中写合欢树的影子；（4）文末，再次通过那个孩子长大后忆起童年往事时会跑去看那棵合欢树，却不会知道那棵树是谁种的，怎么种的。（可略讲） 深层形象，可能没有标准答案，见仁见智罢了。大体可以作如下的解读： 合欢树这个象征体体现了生命现象，
——合欢树的成长经历与作者的成长经历有类似之处。合欢树是作者个人命运的写照，通过对合欢树的描写表现作者的命运的一种感悟。
——母亲是合欢树的栽种着、呵护着，母亲虽然已经去世了，但母亲还活在人间，就活在那棵合欢树里，因为那棵树是因母亲的双手、母亲的心灵而存活下来、并枝繁叶茂的。合欢树是母亲曾经活在世上的见证，象征着母亲的芳泽和恩德造福于儿女与他人。小孩看到的树影，不仅仅是树影，更是一位伟大母亲的身影，母爱的恩泽已经渗透生命的深处。。他对树影儿的注视是母亲的芳泽对他的吸引，是心灵的感应。
——合欢树是触动作者思念母亲的载体，母亲为他牺牲太多，如果他自己不残废，母亲可能有另一种活法。合欢树融入作者对母亲无以回报的愧赧之情，作者的绵绵情思与合欢树共存。合欢树是母子合欢的感情附丽。
——作者为什么要写这个小孩子？小孩暗合作者看到树想到母亲的心情 这个小孩子可以理解为一种生命现象，对合欢树庇荫的感恩是不需要理由的，毋需知道合欢树是谁种的，怎么种的。生命对母体有与生俱来的依恋，合欢树既是母子合欢的感情附丽，作者将自己对母亲，对合欢树，对自己命运的感怀，迁升到整个生命现象的叹喟与感悟。人处于逆境不必惊慌，人生或许不可避免的会遭受痛苦，完美的人生或许并不存在。新陈代谢不可抗拒，而生命总那样因因相陈，敬重生命，母爱永存！！
（四）、同学介绍自己的文章《啊，母爱》 教师介绍冰心的《纸船》（朗读录音）和泰戈尔的《仿佛》
第14篇：合欢树
《合欢树》教案
教学目标:
1、体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。
2、引导学生对作品朴实的文风、间接含蓄的抒情方式进行有选择的主体性研读和品味。
教学重点:理解合欢树丰富的情感内涵。
教学方法:以朗读带动理解；师生共同研究、探讨。
课时安排:两课时
课前准备:初步了解史铁生的生命轨迹和创作经历，走进史铁生的精神世界； 课外阅读史铁生的《秋天的怀念》、《我与地坛》等相关文章，走进作者的心灵世界，铺设感悟品味文本的情感基础。
教学过程
第一课时
一、问题导入：
“谁言寸草心，报得三春晖”，是的，不论年长年少，也不论天涯海角，单飞后心的另一端永远牵挂的是对母亲的不尽思念。母爱、母子的深情是永远说不完的话题。身体健康的人尚且如此，作为一名残疾人作家，史铁生对母爱更有自己独特的体会。今天就让我们学习这篇《合欢树》，走进史铁生的精神世界，感悟他为我们描写的母子深情。 史铁生，1951年生于北京,清华大学附中毕业后,于1969年插队延安,1972年因病致瘫,转回北京,1979年开始创作,1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。
2002年华语文学传媒奖评价：史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。
二、自主探究，回答问题
（一） 我们已经已经在课下预习过这篇课文了，那么现在请大家带着问题，再次快速地阅读一下文章的第一至第三自然段：这三段中讲了哪几件事？请在文章中划出最能打动你的地方。（联系写作手法）
预设答案：
1）作文竞赛（十岁那年）第一自然段 2）“我”双腿残废后（二十岁）第二~三自然段
（1）给“我”治病：（找出具体的语句）
“母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发”；（肖像描写）
“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”
“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”（动作描写） “每一回都虔诚地抱着希望”（心理描写）
“再试一回，不试你怎么知道会没用？”（语言描写）
（2）鼓励“我”好好写作：
“那就好好写吧”、“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作”、“你小时侯的作文不是得过第一？”（语言描写）
（3）为“我”借书、推“我”去看电影：
“她到处去给我借书，/ 顶着雨或冒了雪推我去看电影”（动作描写）
2、在经历这些事情的时候，作者笔下描绘的母亲是一种怎样的形象？而作者对于母亲又是什么样的情感？交流得出情感线索
板书：
1）作文竞赛（十岁那年）第一自然段
母亲：“年轻”“聪明”“最好看”——热爱生活“做裙子”
↑（不理解）
“我”：“扫兴”、“故意笑”、“装作”（倔强，好强 怄气） 2）“我”双腿残废后（二十岁）第二~三自然段
母亲：用心良苦 1）一心给“我”治病
“不年轻”“有了白发”（肖像描写）
“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”
“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”（动作描写）
“每一回都虔诚地抱着希望”（心理描写）
“再试一回，不试你怎么知道会没用？”（语言描写）
2）鼓励“我”好好写作：为儿子寻求精神的支柱，希望重新燃起儿子生活的信心
“那就好好写吧”、“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作”、“你小时侯的作文不是得过第一？”（语言描写） 3）为“我”借书、推“我”去看电影：
“她到处去给我借书，/ 顶着雨或冒了雪推我去看电影”（动作描写）
↑不理解母亲的苦心
“我”：对于治病丧失信心、绝望
“别浪费时间啦！根本没用！”（语言描写）
“我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”（心理描写）
（二）阅读第四至第十二自然段，分析在“我”的小说发表时（三十岁），母亲已经离开人世以后，作者对于母亲是一种怎样的情感？找文中的句子
母亲：早逝 “心里太苦”“受不住” ↑深深的思念与愧疚（子欲养而亲不待），理解母爱的伟大，理解母亲的苦心。
“我”：小说发表，获奖成名
三、既然文章以“合欢树”为题，那么如何理解“合欢树”所寄寓的丰富的情感内涵？
1、由题目“合欢树”的“合欢”二字，我们首先能联想到哪些词语？
比如：合家欢、合家欢聚、合家团聚等等。
2、文章以“合欢树”为题，却几乎处处写“悲伤”。
那么文中有体现欢乐情绪的内容吗？有表示欢乐心情的词语吗？
首段：母亲的率真、我的顽皮，一家人的和乐融融也莫过于此了； “悲伤也成享受”
3、“悲伤也成享受”似乎是一个悖论，如何理解？
人在独自静静地怀念逝去的亲人时，即使悲伤，也会有某种温馨的感觉。抓住母亲的苦衷，就可以明白史铁生悲伤的根源。“悲伤也成享受”，看似有悖人情，实则体现了史铁生对母爱深深的理解，对人生独特的感悟，是最深切最纯粹的人情。
幸福不仅是短暂的,而且幸福和痛苦简直就是一对孪生兄弟,形影不离,痛苦也好,幸福也好,都是一个过程。生命的意义就在过程中。——史铁生（应能加深对这一独特感受的理解）
4、在合欢树身上，母亲寄托了怎样的情感？（寻找母亲栽种、呵护合欢树的相关信息）
（通过朗读来加深理解）
第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。此时，母亲把合欢树的命运和儿子的命运紧密地联系起来，母亲希望合欢树茁壮成长，其用意在希望儿子顽强地活下去。
合欢树是母亲亲自带回家，亲自栽种，细心呵护，并寄予着无限希望的树。寄寓着对治好“我”的腿希望；寄寓着渴望“我”顽强活下去的希望，所以可以说合欢树是母亲的化身。
合欢树是母爱的具体的体现物，母亲把对儿女的疼爱融入了对合欢树的精心呵护和培育中。
这便是作者为什么不用《我的母亲》为题，而用《合欢树》为题；为什么可以表现母爱的载体很多，而独选“合欢树”的原因所在了。
5、怎么理解作者对合欢树的情感？
几种说法：
神秘说。母亲虽然已经去世了，但母亲还活在人间，就活在那棵合欢树里，因为那棵树是因母亲的双手、母亲的心灵而存活下来、并枝繁叶茂的。小孩看到的树影，不仅仅是树影，更是一位伟大母亲的身影。他对树影儿的注视是母亲的芳泽对他的吸引，是心灵的感应。
轮回说。在“神秘说”的影响和启发下，有的同学走得更远。他说那个孩子就出生于“我”原来住过的房子里，谁能说那个孩子不是母亲灵魂的转世？如果不是，为什么那个孩子的行为如此怪异——不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿”？那是母亲在端详自己含辛茹苦养育而成的生命。
无奈说。在“我”心中，那棵合欢树是不平凡的，是当年母子“合欢”的人间见证，是母亲恩泽被及的一个生命。看到合欢树，就如同看到了母亲的脸；靠在合欢树下，就如同偎依在母亲的怀里。但是在那孩子心中，合欢树已经无法寄托“我”那样的情感，因为他已经不知道树是谁种的，怎么种的。况且在那孩子之外或之后，谁还能想起那棵树？那棵树除了可以做家具或者可以当柴烧之外，还能是什么？作者通过那个孩子对合欢树由来的遗忘，传递出人事代谢的无奈之感。
永恒说。有的同学反对“无奈说”。尽管在那孩子的心目中，合欢树的意义和价值已经与我的感情不可同日而语，尽管那孩子已经不能像我一样知道合欢树是谁种的，怎么种的，但那孩子还是能记得合欢树——会想起童年的事，会想起妈妈，会跑去看看那棵树。尽管经历了沧桑变化，树的情感价值也会不同，但树还是那棵树，还会被不同的人以不同的方式记住。树是永恒的，因此，母亲也会永恒。那孩子就是记住那树、记住母亲的人之一。
小结提升：合欢树是母爱的具体的体现物，也是作者个人命运的写照。母亲把对儿女的疼爱融入了对合欢树的精心呵护和培育中。
这便是作者为什么不用《我的母亲》为题，而用《合欢树》为题；为什么可以表现母爱的载体很多，而独选“合欢树”的原因所在了。 第二课时
一、导入
年轻时期，正值花样年华的时代，作者双腿残废了，这个噩耗几乎摧毁了他生的希望，他想到死了倒好。但是母亲却始终不离不弃，四处帮他找大夫，当治愈的希望最终破灭之时，母亲又鼓励儿子从事写作，希望燃起他生活下去的信心和希望。当作者的小说发表获奖之际，母亲却撒手人寰了，早早地离开了人世。至此，始终都没有出现题目中的合欢树。那么这是一棵怎样的树呢？合欢树：又名马缨花，它的名字蕴含了合家欢乐的吉祥意。
二、题为《合欢树》，却在文章已过半的第五段引出合欢树，那么前文以时间为线索的大量追忆，是否游离了课文标题？ ——作具体分析
1、请大家阅读第四至十二自然段，找一找描写合欢树的句子。
（1）通过邻人和初生小孩的注目引出合欢树；（第七自然段）
（2）写合欢树的由来，似乎是当初误以为的“含羞草”，历经变迁，长成一棵树影婆娑的参天大树；（第八自然段）
（3）通过刚来到世上的孩子眼中写合欢树的影子以及希望去看看合欢树（第
九、十自然段）
（4）文末，再次通过那个孩子长大后忆起童年往事时会跑去看那棵合欢树，却不会知道那棵树是谁种的，怎么种的。（第十二自然段）
三、为什么我后来到院子里想去看而又不去看那棵合欢树？
合欢树融入了作者对母亲无以回报的愧疚之情。母亲为他付出太多太多，牺牲了一个正常女人所追求的事业、生活和爱情。如果自己不残疾的话，母亲的生活会是另外一种样子。“我”的残疾，带给了母亲更大的不幸，为了照顾儿子，母亲心力交瘁，49岁就离开了人世。所以作者一直带有一种愧疚。如果不是自己的厄运，好胜的母亲，完全可以去实现她的理想。所以作者不敢直面合欢树，作者更感内疚，揪心的悲伤。
四、文中几处写到“孩子”，其用意是什么？
第一处：“孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。”
孩子“不哭不闹”是因为生活在母亲的呵护之下，生活在一个祥和的环境中，尽情享受着合家欢乐。
联系第二处：作者不希望他长大后知道曾经住过的房屋以及屋前的合欢树，有着一个残疾人经历过的苦难历程，造成他生长过程中产生一种心灵的阴影。希望他能健全、健康、茁壮成长。写孩子有和自己的生活经历对照的意味。
第二处：“有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。”
文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束，要表现什么？
朗读：“有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。”
孩子对自己母亲的怀念之情——是人之常情。
想要表现的：
一、母爱是普遍的；
为什么不说“去看看那棵树？”（联系《秋天的怀念》相关情节）
（自己的母亲对“跑、踩”之的词是多么敏感呀）
小男孩长大成人后怀念他的母亲，这是人之常情，可他又怎能理解身为残疾人的史铁生，不能跑去看看那棵树的痛楚与追悔莫及呢？
朗读：“但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。”
转折关系，后半部分是作者意图的强调点所在。
分析：我知道合欢树是谁种的，是在什么情况下种的。
作者的这种情感是小男孩未曾经历也无法体验的（请同学回答）
想要表现的：
二、母爱又是独特的。
文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束，要表现什么的问题解决了？
这种写法的特点和效果是什么？ 借小男孩来抒发对母亲的怀念之情，以一种间接含蓄的方式抒情；含而不露、韵味悠长。
五、写法探讨
1.作者力图表现母爱这一宏大而深刻的主题，却故意选取了最平凡的生活场景，这体现了散文的什么特点？
提示：以小见大
2.以小见大的“小”具体都可以指什么？
“小”的含义比较广泛，我们大体可以从三个角度进行把握。
① 可以是具体而平凡的人、事、物、景（如课文中的“合欢树”，如“我”的母亲）
② 可以是一处细节（如《吻火》中吻火的动作细节），或某个局部（《都江堰》一文用李冰手把长锸中流分水的瞬间造型），
③ 可以是某一独特的表现角度（如《故都的秋》《动人的北平》采用的平民化视角。）
所谓“大”就是通过这些小的题材、细节和独特的角度表现伟大的情感、深刻的思想或重大的意义。
3.为了能够“以小见大”，作者在本文中借助了那些艺术表现手法？
提示：
① 象征：用合欢树象征作者的个人命运，象征母爱，象征母子深情等
② 对比 儿子与母亲的对比；母亲几年来变化的对比；儿子不同时期对母亲的感情的对比等。
③ 虚实结合：第一部分实写母爱，第二部分虚写母爱。
④ 想象 ：“有一天那个孩子长大了……是怎么种的。”
迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”
六、结束语
阅读是一颗心灵与另一颗心灵的握手。今天，用我们一颗纯真之心，与作者的悲苦之心握手，与母亲的慈爱之心握手。一头握着对亲情的感悟，一头握着对母爱的歌颂。希望通过我们阅读，能够读出史铁生静若止水的语言下深藏着的深厚情感，能从波澜不兴中一窥潜流汹涌。但愿我们都有一颗善于感悟真诚的心灵！
第15篇：合欢树
合欢树
合欢树
2011-02-26 10:30:11| 分类： 职业对口语文新版 | 标签：合欢树
母亲
史铁生
母爱
作者
|字号大中小 订阅
合欢树
[教学目标] 体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。
引导学生对作品朴实的文风、精美的构思，以及巧妙的象征手法等进行有选择的主体性研读和品味。
[教学重点] 理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义。 [教学方法] 以朗读带动理解；师生共同研究、探讨。 [课时安排] 一课时 [课前准备] 查阅《现代汉语词典》、《百科知识全书》和上网等途径，了解合欢树。
课外阅读史铁生《我与地坛》、《秋天的怀念》等相关文章，走近作者的心灵世界，铺设感悟品味课文的情感基础。 [教学过程]
一、激情导入： 我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的柳的风韵，我们瞻仰过“大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也遥望过“墙角数枝梅，凌寒独自开”的梅的倩影。树，是大自然中一道美丽的风景，更是人类心灵的一道美丽的风景。合欢树在史铁生的心中挥不去、抹不掉，永远烙在他的心中。
二、散读课文，整体感知
学生自读“导语”，明确：这是一篇怀念母亲，颂扬母爱的文章。
散读课文，初步感受：史铁生传递给我们的究竟是怎样的一种母爱？
三、品味母亲的形象美
推荐一名学生朗读直接描写母亲的段落（1-3节）。 圈点，思考：哪一处细节最让你感动？ 自由发言，交流要点。
引导学生寻找一些让人动情的细节一读二品三析：通过母亲的神态、行为、语言来理解那种竭尽全力给儿子治病、激励鼓舞儿子生活的勇气和自信的深沉的母爱。
（1）给“我”治病：▲“为了我的腿，她头上开始有了白发”；（肖像描写）
“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”（动作描写）
“再试一回，不试你怎么知道会没用？”（语言描写） （2）为“我”借书：“她到处去给我借书”
（3）推“我”去看电影：“顶着雨或冒了雪推我去看电影” （4）鼓励“我”好好写作：“你小时侯的作文不是得过第一？”“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。” 通过这些细节描写，表现了怎样的一种母爱？
结合第一学期学过的课文《父母与孩子之间的爱》中对母爱的阐述“母爱是无条件的”，引出思考，本文这个“无条件”具体的内涵是什么？
无私无怨、坚强执着、宽厚仁慈、牺牲自我的爱。 在我们的记忆中，有哪些颂扬母亲的故事和诗文？ 学生交流。故事：孟母三迁、欧母教读、岳母刺字…… 名人名言：母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。——法国?巴尔扎克 世界上其他一切都是假的空的，惟有母爱才是真的，永恒的，不灭的。——印度?普列姆昌德
世界上有一种最美的声音，那便是母亲的呼唤。——意大利?但丁 ……
母爱是伟大的，也是无私的，她沉浸于万物之中，充盈于天地之间。她就像一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。让我们深情地道一声“母亲，您好！”“妈妈，我爱您！”
四、赏析文章的构思美
思考：为什么不用《我的母亲》为题，而用《合欢树》为题？ 引导学生找出关于“合欢树”的笔墨。（读一读，划一划，议一议）
共有四处：（1）通过邻人和初生小孩的注目引出合欢树；（2）写合欢树的由来，似乎是当初误以为的“含羞草”，历经变迁，长成一棵树影婆娑的参天大树；（3）通过刚来到世上的孩子眼中写合欢树的影子；（4）文末，再次通过那个孩子长大后忆起童年往事时会跑去看那棵合欢树，却不会知道那棵树是谁种的，怎么种的。
深入理解合欢树丰富的情感内涵和象征意义。 教师可提出以下问题供学生思考，相机点拨。 （1）母亲为什么要栽这棵合欢树呢？
（2）大家看看合欢树的成长经历和作者的成长经历，比较一下是否有相似之处。如果有，有哪些相似之处。 （3）为什么我后来到院子里想去看而又不去看那棵合欢树？
（4）如何理解“悲伤也成享受”这句话的含义？ 小组讨论，全班交流。（注意从课文中找依据）
要点：（1）合欢树是作者个人命运的写照，也是母爱的具体的体现物。母亲把对儿女的疼爱融入在对合欢树的精心呵护和培育中。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来有相似之处。
（2）合欢树是触动作者思念母亲的物，它是母亲活在人世的见证。作者的绵绵情思，将与之永远“合欢”与共存。 （3）合欢树融入了作者对母亲无以回报的愧疚之情。母亲为他付出太多太多，牺牲了一个正常女人所追求的事业、生活和爱情。如果自己不残疾的话，母亲的生活会是另外一种样子。
（4）母亲的去世让人悲伤，合欢树里有作者对自己命运的一种感伤，传递出人事代谢的无奈之感。但深挚的母爱却始终温暖鼓舞着作者，感伤过后对生活充满更坚定的信念。
五、归纳写法，积累阅读经验
我们来回忆一下，这篇文章写了什么内容，主题是什么，用了什么手法？由此概括这一类散文的写法。 以物来命名的散文，有以下几个特点： 物融入了一段故事，而且是一段感人的故事。 融入了作者的真情实感在里面，是内心情感的物化。 3．作为一种象征，借物来表现高尚的品格。如冰心的《小桔灯》，茅盾的《白杨礼赞》。
六、布置作业：
查找有关“母爱意义”、“生命意义”的精彩语录，摘抄在阅读笔记上，诵读品味。 阅读史铁生其他作品，写一篇随笔。参考话题：（1）与史铁生对话（2）由史铁生想到的 板书： 感悟生命
教学说明
千百年来，古今中外许多圣贤先哲思考过生命丰富的内涵，许多文人学士写过阐释生命多重意义的文章，启迪人们热爱生命、敬畏生命、善待生命。在新的世纪里，善良的人们更加珍视自己的生命，比以往任何时候都更加关注生命这一人类的重大主题。然而，一些人也因为种种原因常常误解生命、轻视生命、虚度人生。《合欢树》从一个独特的视角阐述了作者对生命的体验和感悟。人的残疾最可怕的不是肉体的残疾，而是精神的残疾。母亲用她人性的光辉支撑着、激励着儿子由精神的残疾走向精神的健全，迈入人生的新境界。这是怎样一种让人刻骨铭心的母爱？作者选取合欢树作为情感象征的意象，含蓄蕴藉，因而也正是本文教学重点所在。 建构“共享式”的课堂教学新境界。“共享”就是“对话”，在课堂教学中，师生双方对话，同时也互相倾听，互相吸引，互相包容，共同参与以至共同分享，达到教学相长。因此，在课堂上我给与学生足够的自由讨论的时间，给予学生充分交流的机会；体现教师适时点拨和对学生肯定鼓励的积极作用。 李政涛在《倾听着的教育》第一段写道：“教育的过程是教育者与受教育者相互倾听与应答的过程。……倾听受教育者的叙说是教师的道德责任。”张扬读者个性，强调学生阅读要有“自己的看法”“自己的判断”“自己的心得”“自己的疑问”。教师用一成不变的标准答案去约束学生的不同见解，甚至用“请君入瓮”法强迫学生接受预设的唯一结论，那是扼杀“读者个性”的。
二期课改倡导主体性的阅读氛围，读出个性，读出自己独一无二的理解，尊重学生学习过程中的独特体验，就是尊重学生是语文学习的主体。在本堂课的教学中，根据学生的心理特点与教材自身的功能和内涵，我注入体验性学习的机制和方式，使教学内容成为开放的、充满活力的学习活动。重点突破，重锤敲打，在主客体的交融体验学习中，使学生尝试到每一次学习体验都是生命意义的升华和对生命价值的体验。学生的发言精彩纷呈。热烈的交流带给学生的是心灵的撞击、道德的陶冶和生命价值的思考。
语言是活的，课文是生动的，学习是愉悦的。语文学习充满了生活和生命的气息。 问题探究
一、文章为何以“合欢树”为题？
合欢树在作者心目中占有特殊位置。当大院子的老邻居们提到“小院子”的时候，作者以手摇车进去不方便为托词来掩饰；但当邻居们提到合欢树的时候，作者却“心里一阵抖”，这种独特而剧烈的心理活动，深刻表现了“合欢树”在作者心中非同寻常的意义。
因为合欢树曾经寄托着母亲的希望。文章写道，第二年没有发芽的合欢树第三年竟然长出茂盛的枝叶，为此，“母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头”，并因而更加精心地照顾它，“不敢太大意”。合欢树的“死而复生”使母亲似乎看到了希望。合欢树寄托着母亲对儿子的希望，是母爱的象征和化身。文章以“合欢树”为题是颇有深意的。
二、文章哪些地方成功地进行了心理描写？
本文多处成功地进行了心理描写。首先，作者思考母亲过早离开人世原因时的心理描写。“上帝为什么早早地召母亲回去呢？”“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”作者的自问自答，充分表现了儿子对母亲备受煎熬的心灵苦痛的深刻理解，儿子身残心苦痛不欲生，母亲其实更是生不如死。正如作者在《我与地坛》中所写：“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。作者已经不是当年那个让母亲“气得够呛”的顽童和“被命运击昏了头”的莽撞青年了，他已经长大成熟并能理解母亲了。 其次，作者表现对小院子与合欢树的复杂的心理描写。“这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。”不能去亲睹合欢树是作者心中最大的遗憾。但从其内心深处而言，作者面临的主要问题是“不愿”去，而不是“不能”去。作者宁愿让这份遗憾成为永恒，也不愿意让别人背着自己再次踏进那熟悉的小院，看看那心爱的合欢树，作者显然是在刻意回避某些东西，或者说，在着意保留某种想象中的完美和幸福。这与此前的“推说”、托词完全是同样道理。这种“优柔寡断”、欲行又止、“瞻前顾后”的矛盾心态，正好说明作者对那个小院子、合欢树都是非常在乎的。
再次，看文章结尾处的心理描写。“有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道是谁种的，是怎么种的。”这种细腻而深刻的心理描写，表现了作者对合欢树的特殊情感，合欢树是母爱的化身，这是别人永远无法知道和理解的。
这些心理描，细腻准确，生动传神，又合情合理，使文章读来妙趣横生，回味无穷。
三、文中对比手法的使用有何艺术效果？ 对比手法是本文的重要特色。本文是通过儿子与母亲的对比来表现母爱的。“我”双腿残废之后心情沮丧，对母亲四处奔波的辛苦不仅不予理解，反而认为这是浪费时间的徒劳之举（“别浪费时间啦！根本没用！”）。对此，母亲依然坚持奔波，直到那次危险事件发生之后，母亲才对药物治疗“终于绝望”。当发生危险之后，“我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”；母亲却“惊惶了几个月”，差点发疯。文章通过这些对比，有力地表现了母爱的博大、深厚与无私。
四、文章行文有什么特色？
文章行文简洁，有力表现。文章前面部分采用了类似电影蒙太奇手法，对“我”10岁时、20岁时、30岁时自己和母亲的生活状况进行概括性描述，突出重点，略去枝节，选择富于包孕性时刻的精彩画面，给读者留下广阔的想象空间，同时，也给读者带来强烈震撼。文章写合欢树的部分行文也很简洁。通过“那年”“第二年”“第三年”“又过了一年”“再过一年”几个镜头迅速勾勒出合欢树成长“历程”，突出展示了合欢树“变化”之大。
品味语言
史铁生散文语言质朴自然，尤其是单音节词语的使用非常准确，而且富于表现力。本文也是如此。如 “这实在太悬了”“非疯了不可”“躲了出去”“她心里太苦了”“受不住”“召她回去”“光扯些闲话”“忙扯到别的”“过道窄得一个人……”等处都使用了单音节词语，使文章语言生动、传神，具有日常口语平易浅近的自然、朴素、淡雅的韵味。尤其“我心里一抖”的动词用得非常精彩，把作者极为复杂的内心感情表现得细腻而传神。
有关资料
一、作者简介
史铁生，1951年生，北京人。1958年入北京东城区王大人胡同小学读书。1967年清华大学附中初中毕业。1969年去陕西延安插队。1972年因双腿瘫痪返回北京医疗。1974年到北京北新桥地区街道工厂工作。病后致力于文学创作，1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。1981年病情加重，遂回家养病。1983年加入中国作协。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《舞台效果》《命若琴弦》等，长篇小说《务虚笔记》等。其中《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分获198
3、1984年全国优秀短篇小说奖。另外散文《我与地坛》等作品也获得了很大影响。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹，作品呈现平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。自1985年以来，开始思考人的命运，略带哲理玄思，揭示人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程。后形式上也有所变化，吸取了现代主义的因素。
（选自《中国当代文学史教程》，复旦大学出版社1999年版，标题是编者加的）
二、中国当代散文史上的史铁生（刘锡庆）
他（史铁生）中学时即去延安地区插队，后患病回到北京，因残疾而坐上轮椅，失去了一个健康人所有的物欲，却获得了精神空间自由自在的驰骋和天上地下的思考求索。“坏事”变成了“好事”——使他成了一个难得的优秀作家。他曾说：“敢于背地里毫不规避地看看自己，差不多就能算得圣人。”他审视自己，审视人性，都是相当严苛的。
他自登上文坛就被认为是个“小说家”。但我个人认为：他更多地是一个散文家。他的成名作《我的遥远的清平湾》，虽然当“小说”发表了，叫“第一人称散文化小说”，其实那篇东西就是地地道道的散文。《我与地坛》也一样，但杂志编辑却按“散文”将它发表了。这一发，了不得了，立即轰动文坛。《我与地坛》的确很好，它写出了作者真切的生命体验，表现了灵魂的自我拷问和人性反省的空前深度！这是过去散文里前所未有的。文学一向以“质”而不以“量”取胜——你不要看《我与地坛》只是一篇作品，那可代表了当代散文的一个新高度，比成百上千篇1般化的东西要高得多！
除了《我与地坛》外，他还有一些作品也是别开生面的，如《合欢树》《黄土情歌》《好运设计》等，都值得一读。
（节选自《当代散文漫评》，《（中央）广播电视大学学报》2004年第4期，标题是编者加的）
三、《合欢树》赏析（董丽敏）
在缓缓流逝的时间长河中，总有一些记忆像卵石般沉淀下来，压迫着人们的心灵，改变着人生的轨迹。爱，特别是母爱，对于史铁生来说，就是这样的一份沉甸甸的记忆卵石，它无时无刻不在，也无时无刻不在影响着他的生活，他对人生的感悟，乃至他人生的独特航程……
散文作品《合欢树》就相当真实地记录下了这一切。
史铁生的作品一向以清淡悠远见长，《合欢树》正是体现了这一点。全文思绪飞扬，笔致灵动，以“合欢树”为中心意象却并不拘泥，以“母亲”为用力点却又时时荡漾开去，构思平朴自然又不落俗套，充分体现了散文“形散而神不散”的特点。
全文大致可以分为两个时间段：母亲生前与母亲逝世之后。在抒写母亲生前场景的时候，作者以十年为一个分界线，描述了大量母子相伴的生活细节：10 岁时候的“我”是一个聪明而调皮的小男孩，作文写得好，年轻的母亲居然还不服气——盎然童趣由此跃然纸上；20 岁时，“我”双腿残废了，已经不年轻的母亲用尽一切心思与命运抗争，然而无济于事，绝望与希望相混杂的现实将母子俩捆绑在一起；30 岁时，“我”终于走出了命运的低谷，然而母亲已乘鹤西去……三个场景，三种情形，三种心绪，“我”由一个不懂事的小男孩逐渐成长为一条能够把握自己生活的铮铮汉子，母亲的潜移默化之功不可忽视；母亲历尽沧桑，默默地将命运对于儿子的沉重打击转移到自己身上，母爱日趋博大深沉。正当儿子对母亲的理解与母亲对儿子的爱达到成熟之际，一切却因母亲的逝世戛然而止。
“合欢树”由此进入了作者的关注视野，在他对母亲之死的逃避中，在他无限的忧伤中——原来它正是出现在“我”回城之后，伴随着作者独特的忧患体悟一起成长起来的，它也曾经弱不禁风，气息奄奄，宛然是作者现实生命的投影；它也曾经如作者一样，承受着母亲的关爱，寄寓着母亲对现实生活中的儿子不便言明的希望……在母亲与儿子全心全意共同与病魔作抗争的时候，“合欢树”是无暇被关注的，它被撇在了母子世界之外；只有当母亲的离去使这个世界呈现出作者难以承受的空白的时候，它才能作为某种替代品出现在作者悲伤而寻觅的视线中。无疑，在作者看来，浸淫着母亲手泽的合欢树是上天对他的一种安慰，是母爱的一种象征。正因为这样，在面对合欢树的时候，作者才流露出一种类似于“近乡情更怯”的情绪，他既渴望与合欢树亲近，重温昔日母子世界相亲相爱的一幕，却又清醒地意识到母亲毕竟已经离去，合欢树永远无法真正替代母亲，一切都只是自欺欺人而已。所以，在描绘第二个段落的时候，作者总是徘徊在一种剪不断、理还乱的情绪中——想去看合欢树，终于又未能成行。这种矛盾正是对于母亲复杂的怀念情愫的一种流露。
在结尾的时候，这种情愫得到了一种升华。作者将某种希望寄寓在下一代的孩子身上：这个孩子“不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树（合欢树）影儿”，长大了，“会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈”。这个孩子无疑是健全的，是幸福的，至少他被簇拥在母亲与合欢树的双重温暖怀抱中，至少他可能不会再遭遇到作者那样残废与丧母的双重悲剧。在这个孩子的设计上，作者明显流露出一种物是人非的苍凉感，一种渴望时间倒流的幻想；在这里，“合欢树”的象征内涵再一次凸显出来，它不仅仅作为不在场的母亲的象征，而且也成为作者与往昔岁月相扭结的一个通道，是作者越来越成熟的人生感悟的最好见证者。
被赋予了如此多的意蕴之后，“合欢树”也终于成功地浮现出了它作为文章题眼的功能，它的意义不再仅仅局限于第二段落，也延伸到了文章的前半部，尽管其形象并没有出现，但是我们能清晰地感觉到其作为一个潜在的观察者的立场，以及对整个文章的脉络的梳理与导引。从而，尽管整个文章常常有旁枝逸出的笔致，却仍然能够被规引到与全文相一致的忧伤与怀念的基调下，“合欢树”作为中心意象的作用应该说是不可抹杀的。
（选自《现代散文鉴赏辞典》，上海辞书出版社2003年版，标题是编者加的）
第16篇：合欢树
合欢树
整体感知
本文是一篇表现母爱的优美散文。它主要由两大部分组成，前面部分写母亲生前的事，后面部分写母亲逝世后的事；前者以写“人”为主，后者以写“树”为主。两大部分有机融合，表现了作者对母亲的深情怀念和对母爱的高度赞美。文章“形散神聚”，读来回味绵长。
文章前面部分采用蒙太奇手法，以跳跃性思维和对比的笔墨，重点描写了儿子突然残疾的灾难性事件给母亲带来的打击和巨变。
母亲本是一位美丽、聪明、能干而幸福的女性。她“聪明”，她是“世界上长得最好看的女的”，她童心未泯地和儿子比较童年的作文并被儿子“气得够呛”，她兴趣盎然地为自己缝制“蓝底白花”裙子，她有喜欢花花草草的生活情趣，她有把合欢树误认为含羞草、将其带回家中，并悉心“侍弄”的闲情逸致，等等，所有这些不仅生动地勾勒出一位活泼开朗，热爱生活，聪明美丽的慈母形象，而且从侧面表现出母亲曾经幸福美满的生活状态。
然而，儿子双腿残废的意外事件给母亲带来了沉重的打击，并彻底改变了她的人生轨迹。几年之间，母亲白发丛生迅速衰老，养花种草、打扮妆饰的“闲情逸致”完全被救治儿子的奔波劳累所替代：她把“全副心思却还放在给我治病上”，“到处找大夫”，“打听偏方”，找来各种各样“稀奇古怪的药”，“花了很多钱”，采用“洗、敷、熏、炙”等多种手段，悉心照顾儿子的身体，她还要安慰、鼓励儿子坚定信念、坚持治疗、坚强生活。当所有的药物治疗都宣告无效、“终于绝望”之后，母亲又把全副的心思和最后的希望转移到鼓励、帮助儿子写作方面，多方奔走为儿子借书，顶风冒雨推着儿子去看电影。然而，当儿子的写作终于取得成功、获得盛誉的时候，可怜而善良的母亲却已长眠地下，没能分享到儿子成功的喜悦。
可以说，双腿残疾是儿子的悲剧，更是母亲的灾难，改变了儿子的生活，也彻底改变了母亲的命运和性格。这是文章所构筑的第一个波澜，作者通过快镜头的方式，对母亲几十年的生活进行了回放，突出了一个“变”字，而隐含在这“变”字后面的则是浓浓的母爱。文章结构紧凑，脉络清楚，感染力很强。
文章后半部分，作者把镜头推向了“若隐若显”的合欢树，从另一个角度来表现母爱。
母亲对合欢树也倾注了很多心血。她从路边将合欢树捡回家中，开始植入花盆，后来又移栽窗前。合欢树第二年没有发芽、几近夭亡，对此，母亲虽然“叹息了一回”，但“还不舍得扔掉”。正是在母亲的爱护和照料下，小合欢树终于“起死回生”并茁壮成长。可以说，没有母亲的呵护、没有母爱的濡养，就没有合欢树的生机勃勃的今天。然而，令人扼腕的是，当合欢树年年开花、枝繁叶茂的时候，母亲已去世多年，同样没能看到亲手培育的希望。合欢树仿佛是“我”的患难兄弟，又是母爱的象征和化身。“我”对合欢树那种既渴望相见，又刻意回避的复杂情感，正是“我”对母亲无比怀念之情的深刻表现。
母爱把“我”和合欢树的命运紧密地联系起来，母爱是“我们”共同的生命之源。母爱是博大的，深厚的，无私的，它不仅意味着关爱与呵护，更意味着信任与理解。
母亲走后，尽管“我”事业有成，合欢树茁壮成长，但“我们”都体验到孤独。蜂拥而至的记者们“好心好意”采访使“我”“心烦”，让“我”宁肯“在街上瞎逛”，也不想回家；热情友好的街坊邻居虽然关心“我”的工作和生活，但并不能理解写作在“我”生命中的意义。合欢树给那个小男孩留下美好的童年回忆，但小男孩永远无法理解合欢树的生命和故事。这种个性化的独特思考，有力地表现了作者对母爱内涵的深入挖掘和对伟大母爱的高度赞美。
文章的核心主题是母爱，前半部分实写，后半部分虚写，虚实相生，艺术安排很见功力。
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问题探究
一、文章为何以“合欢树”为题？
合欢树在作者心目中占有特殊位置。当大院子的老邻居们提到“小院子”的时候，作者以手摇车进去不方便为托词来掩饰；但当邻居们提到合欢树的时候，作者却“心里一阵抖”，这种独特而剧烈的心理活动，深刻表现了“合欢树”在作者心中非同寻常的意义。
因为合欢树曾经寄托着母亲的希望。文章写道，第二年没有发芽的合欢树第三年竟然长出茂盛的枝叶，为此，“母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头”，并因而更加精心地照顾它，“不敢太大意”。合欢树的“死而复生”使母亲似乎看到了希望。合欢树寄托着母亲对儿子的希望，是母爱的象征和化身。文章以“合欢树”为题是颇有深意的。
二、文章哪些地方成功地进行了心理描写？
本文多处成功地进行了心理描写。首先是作者思考母亲过早离开人世原因时的心理描写，“上帝为什么早早地召母亲回去呢？”“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”作者的自问自答，充分表现了儿子对母亲备受煎熬的心灵苦痛的深刻理解，儿子身残心苦痛不欲生，母亲其实更是生不如死。正如作者在《我与地坛》中所写：“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”作者已经不是当年那个让母亲“气得够呛”的顽童和“被命运击昏了头”的莽撞青年了，他已经长大成熟并能理解母亲了。
其次，表现在作者对小院子与合欢树的复杂心理的描写，“这么说，我再看不见它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。”不能去亲睹合欢树是作者心中最大的遗憾。但从其内心深处而言，作者面临的主要问题是“不愿”去，而不是“不能”去。作者宁愿让这份遗憾成为永恒，也不愿意让别人背着自己再次踏进那熟悉的小院，看看那心爱的合欢树，作者显然是在刻意回避某些东西，或者说，在着意保留某种想象中的完美和幸福。这与此前的“推说”、托词完全是同样道理。这种“优柔寡断”、欲行又止、“瞻前顾后”的矛盾心态，正好说明作者对那个小院子、合欢树都是非常在乎的。
再次，看文章结尾处的心理描写，“有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道是谁种的，是怎么种的。”这种细腻而深刻的心理描写，表现了作者对合欢树的特殊情感，合欢树是母爱的化身，这是别人永远无法知道和理解的。
这些心理描写，细腻准确，生动传神，又合情合理，使文章读来妙趣横生，回味无穷。
三、文中对比手法的使用有何艺术效果？
对比手法是本文的重要特色。本文是通过儿子与母亲的对比来表现母爱的。“我”双腿残废之后心情沮丧，对母亲四处奔波的辛苦不仅不予理解，反而认为这是浪费时间的徒劳之举。对此，母亲依然坚持奔波，直到那次危险事件发生之后，母亲才对药物治疗“终于绝望”。当发生危险之后，“我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”；母亲却“惊惶了几个月”，差点儿发疯。文章通过这些对比，有力地表现了母爱的博大、深厚与无私。
四、文章行文有什么特色？
文章行文简洁，表现力强。文章前面部分采用了类似电影蒙太奇手法，对“我”10岁时、20岁时、30岁时自己和母亲的生活状况进行概括性描述，突出重点，略去枝节，选择富于包孕性时刻的精彩画面，给读者留下广阔的想象空间，同时，也给读者带来强烈震撼。文章写合欢树的部分行文也很简洁。通过“那年”“第二年”“第三年”“又过了一年”“再过一年”几个镜头迅速勾勒出合欢树成长“历程”，突出展示了合欢树“变化”之大。
语言品味
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史铁生散文语言质朴自然，尤其是单音节词语的使用非常准确，而且富于表现力。本文也是如此。如“这实在太悬了”“非疯了不可”“躲了出去”“她心里太苦了”“受不住”“召她回去”“光扯些闲话”“忙扯到别的”“过道窄得一个人„„”等处都使用了单音节词语，使文章语言生动、传神，具有日常口语平易浅近的自然、朴素、淡雅的韵味。尤其“我心里一抖”的动词用得非常精彩，把作者极为复杂的内心感情表现得细腻而传神。
有关资料
一、作者简介
史铁生，1951年生，北京人。1958年入北京东城区王大人胡同小学读书。1967年清华大学附中初中毕业。1969年去陕西延安插队。1972年因双腿瘫痪返回北京治疗。1974年到北京北新桥地区街道工厂工作。病后致力于文学创作，1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。1981年病情加重，遂回家养病。1983年加入中国作协。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《舞台效果》《命若琴弦》等，长篇小说《务虚笔记》等。其中《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分获198
3、1984年全国优秀短篇小说奖。另外散文《我与地坛》等作品也获得了很大影响。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹，作品呈现平淡质朴而意蕴深沉的“散文化”倾向。自1985年以来，开始思考人的命运，略带哲理玄思，揭示人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程。后来形式上也有所变化，吸取了现代主义的因素。
（选自《中国当代文学史教程》，复旦大学出版社1999年版。标题是编者加的）
二、《合欢树》赏析（董丽敏）
在缓缓流逝的时间长河中，总有一些记忆像卵石般沉淀下来，压迫着人们的心灵，改变着人生的轨迹。爱，特别是母爱，对于史铁生来说，就是这样的一份沉甸甸的记忆卵石，它无时无刻不在，也无时无刻不在影响着他的生活，他对人生的感悟，乃至他人生的独特航程„„散文《合欢树》就相当真实地记录下了这一切。
史铁生的作品一向以清淡悠远见长，《合欢树》正是体现了这一点。全文思绪飞扬，笔致灵动，以“合欢树”为中心意象却并不拘泥，以“母亲”为用力点却又时时荡漾开去，构思平朴自然又不落俗套，充分体现了散文“形散而神不散”的特点。
全文大致可以分为两个时间段：母亲生前与母亲逝世之后。在写母亲生前场景的时候，作者以十年为一个分界线，描述了大量母子相伴的生活细节：10岁时候的“我”是一个聪明而调皮的小男孩，作文写得好，年轻的母亲居然还不服气──盎然童趣由此跃然纸上；20岁时，“我”双腿残废了，已经不年轻的母亲用尽一切心思与命运抗争，然而无济于事，绝望与希望相混杂的现实将母子俩捆绑在一起；30岁时，“我”终于走出了命运的低谷，然而母亲已乘鹤西去„„三个场景，三种情形，三种心绪，“我”由一个不懂事的小男孩逐渐成长为一条能够把握自己生活的铮铮汉子，母亲的潜移默化之功不可忽视；母亲历尽沧桑，默默地将命运对于儿子的沉重打击转移到自己身上，母爱日趋博大深沉。正当儿子对母亲的理解与母亲对儿子的爱达到成熟之际，一切却因母亲的逝世戛然而止。
“合欢树”由此进入了作者的关注视野，在他对母亲之死的逃避中，在他无限的忧伤中──原来它正是出现在“我”回城之后，伴随着作者独特的忧患体悟一起成长起来的，它也曾经弱不禁风，气息奄奄，宛然是作者现实生命的投影；它也曾经如作者一样，承受着母亲的关爱，寄寓着母亲对现实生活中的儿子不便言明的希望„„在母亲与儿子全心全意共同与病魔作抗争的时候，“合欢树”是无暇被关注的，它被撇在了母子世界之外；只有当母亲的离去使这个世界呈现出作者难以承受的空白的时候，它才能作为某种替代品出现在作者悲伤
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而寻觅的视线中。无疑，在作者看来，浸淫着母亲手泽的合欢树是上天对他的一种安慰，是母爱的一种象征。正因为这样，在面对合欢树的时候，作者才流露出一种类似于“近乡情更怯”的情绪，他既渴望与合欢树亲近，重温昔日母子世界相亲相爱的一幕，却又清醒地意识到母亲毕竟已经离去，合欢树永远无法真正替代母亲，一切都只是自欺欺人而已。所以，在描绘第二个段落的时候，作者总是徘徊在一种剪不断、理还乱的情绪中──想去看合欢树，又终于未能成行。这种矛盾正是对于母亲复杂的怀念情愫的一种流露。
在结尾的时候，这种情愫得到了升华。作者将某种希望寄寓在下一代的孩子身上：这个孩子“不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树（合欢树）影儿”，长大了，“会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈”。这个孩子无疑是健全的，是幸福的，至少他被簇拥在母亲与合欢树的双重温暖怀抱中，至少他可能不会再遭遇到作者那样残废与丧母的双重悲剧。在这个孩子的设计上，作者明显流露出一种物是人非的苍凉感，一种渴望时间倒流的幻想；在这里，“合欢树”的象征内涵再一次凸显出来，它不仅仅作为不在场的母亲的象征，而且也成为作者与往昔岁月相扭结的一个通道，是作者越来越成熟的人生感悟的最好见证者。
被赋予了如此多的意蕴之后，“合欢树”也终于成功地浮现出了它作为文章题眼的功能，它的意义不再仅仅局限于第二段落，也延伸到了文章的前半部，尽管其形象并没有出现，但是我们能清晰地感觉到其作为一个潜在的观察者的立场，以及对整个文章的脉络的梳理与导引。从而，尽管整个文章常常有旁枝逸出的笔致，却仍然能够被规引到与全文相一致的忧伤与怀念的基调下，“合欢树”作为中心意象的作用应该说是不可抹杀的。
（选自《现代散文鉴赏辞典》，上海辞书出版社2003年版。标题是编者加的）
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第17篇：合欢树公开课教学设计
《合欢树》教学设计
教学目标：
1．体会无私的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。 2．理解“合欢树”在文中的寓意，并领会作者对母爱与生命的感悟。 教学重点: 品味文中的细节描写。
教学难点: “合欢树”丰富的情感内涵和象征意义.课时安排：1课时
授课方法：诵读法，归纳法，探究法 教具：多媒体 教学过程
一、导语
音乐《烛光里的妈妈》导入。“世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。”古往今来，关于母亲的故事、文章很多，昨天布置大家收集一些关于母亲的诗词，大家来说说吧，(检查预习情况)其实每个人笔下的母亲都不尽相同，因为发生的事情不一样，个人的体验不同。今天，我们学习史铁生的《合欢树》，再一次感受伟大的母爱。
二、作者介绍
看到史铁生，就会想起一句话，世界上每个人都是被上帝咬过的一个苹果，所以每个人都是有缺陷的，只不过有的人缺陷比较大，那是因为上帝特别喜爱他的芬芳，史铁生就是那么一个上帝的宠儿，在他二十岁那年，一场重病让他走进了医院，从此再也没有站起来，他的下半生是在轮椅上走完的，他用他残缺的身体为我们抒写了《我与地坛》《老屋小记》《我的遥远的清平湾》等不朽作品，在他一生当中，他一直在用自己的行为和语言感动着我们，2002年华语文学传媒大奖是这样评价他的（幻灯片）这是真实的，生活用残酷打击他，他却用微笑来面对它，他微笑的背后是什么神秘的力量来支撑他呢？ 母爱
三、走进文本，感悟母爱（诵读法）
1、诵读课文，整体把握
师生诵读第一自然段，这个母亲真有意思，学生分析有意思在什么地方？
2、请学生诵读第二自然段，这位母亲真_______！如果让你在横线上填一个词，你会用什么词汇呢？
3、第三段场景再现，一男生读史铁生，一女生读母亲，再次感受母爱的伟大。
3、母亲离开人世之后，作者对于母亲是一种怎样的情感？找到文中的句子
四、跳出文本，欣赏写法
课文讲到这里，作者有没有提到我们的题目《合欢树》，没有，那么下面哪些段落提到了合欢树，引导学生分析，找出描写合欢树的句子。（导学案题目放在这一环节串讲。）
1、导学案文本探究第1题：课文写母亲对合欢树由没有心思照顾到“不舍得扔掉”再到“常去侍弄它”，表现了母亲怎样的心理变化？ 由问题引出合欢树的象征意义
→ 合欢树=作者自己，母亲悉心照顾的合欢树就是病中的自己（象征作者自己）
2、导学案文本探究第2题：“我”合欢树由不敢看到想去看，表现了怎样的心情？ 由此问题引出合欢树的另一象征意义
→ 合欢树=母亲，合欢树是触动作者思念母亲的物，它是母亲活在人世的见证，是母亲生命呈现的另一种方式（象征母亲）。
3、导学案文本探究第3题：文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束，作者这样想要表现什么？
→ 合欢树=亲情的象征，是合家欢乐（树的名字的意义）的象征。
五、拓展升华，爱与生命 爱是构筑生命的精髓。
生命可以使无私的爱变得更加辉煌灿烂。 爱可以使枯萎的生命重新开出新的枝芽。 滋养生命的是粮食，水和阳光。 哺育爱的是生命友谊和真诚。
仿写、续写
生命如果是一朵云，爱便是欢乐的鸟翅。 生命如果是一条船，爱便是激扬的帆 生命如果是一棵树······
学生诗歌作品朗诵
作业：是导学案第21课时的第17题的语言表达。
“合欢树”之于史铁生来讲是浓浓的母爱的载体。在我们的生活中，肯定也会有一些承载了浓浓情感的事物存在。请你用描述性的语言对其中的一件进行表达，要求感情真挚，200字左右。
结语：最后我希望大家能收藏这篇文章，想请大家同时记住的还有这样一句话：岁月流逝，无可挽回，感恩母亲，珍爱生命。
第18篇：4、《合欢树》教学设计
4、合欢树
主备人
潘昆龙
学习目标
1．品味平淡朴实的文字，并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。
2．理解“合欢树”在文中的象征意义。
学习重点
品味平淡朴实的文字，感受文中的母子深情。
学习难点
理解合欢树丰富的情感内涵。
学习方法
导读法、讨论法、朗读法
课时安排：
第一课时
学习过程：
【自学环节】
一、明确目标
1.读通课文，理解主要内容；掌握文中生字词。 2.品味平淡朴实的文字，并感悟渗透在字里行间的母子深情。
二、设疑导学
（一）导入
导语：39岁时因患脊髓灰质炎而下肢瘫痪的罗斯福，4次当选美国总统，为美国作出了杰出的贡献；坐在轮椅上生活和思考的科学家霍金向人类贡献了伟大的黑洞理论；在中国，也有一位作家，正值青春年华的时候不幸瘫痪，但他如“凤凰涅槃”一般坚强地生活和工作，用他的笔书写他对人生的思考和追求。2002年华语文学传媒大奖授奖词评价他“是当代中国最令人敬佩的作家之一”，他“用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”——他就是史铁生。
那么，史铁生是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的巨大成功的？他的背后究竟是怎样一个人在支撑着他、激励着他？今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对母亲的沉甸甸的回忆中。
（二）检查预习
1．关于作者（主要由学生阐述，教师做补充和点评）
生平介绍：1969年史铁生到陕西延川清平湾插队放牛，一次遭遇暴雨和冰雹后发高烧，其后发现腰腿疼痛，当时没在意，后来发展成双腿残废。在相当长的一段时间内想以死来解脱自己，最后终于在母亲的帮助下走上了文学创作的道路，并获得了巨大的成功。
代表作品：《我的遥远的清平湾》（小说）、《我与地坛》（散文）、《命若琴弦》（散文）、《病隙碎笔》（散文）、《务虚笔记》（长篇小说）等。 2．关于母子情
请学生根据课前阅读（《秋天的怀念》和《我与地坛》节选）谈谈作者对母亲的情感。
归纳总结：从不理解到理解，怀着爱与愧疚。
【展示环节】
三、合作探究
（一）在预习的基础上迅速再读课文，与《秋天的怀念》、《我与地坛》比较，找出三篇文章的共同点。（提示：从情感基调、情感内容上去归纳） 情感基调——忧伤。
情感内容——对母亲从不理解到理解，深深怀念又深深愧疚。
（二）是什么样的母亲让作者如此深深怀念又深深愧疚？文章前半部分以时间为序，追忆了哪些事情？
10岁时“我”作文竞赛获奖；20岁时“我”双腿残废；30岁时“我”的小说发表。
四、展示交流
（三）这些事情刻画了怎样的母亲形象？作者对母亲又是什么样的情感？ 1．10岁时作文竞赛获奖 ⑴诵读第1自然段。 ⑵归纳母亲的形象特点。
母亲：“年轻”、“聪明”、“最好看”、爱美、爱生活 ⑶母亲对“我”获奖持什么态度？ 故作轻慢、警戒勉励
⑷说说此时的“我”对母亲的态度怎样。
“我”：对母亲不理解，“扫兴”、“故意笑”、“装作”——倔强、好强、怄气。 2．20岁时“我”双腿残废后 ⑴诵读第
2、3自然段。⑵说说母亲为我做了哪些事情？ ①一心给“我”治病。
“不年轻”“有了白发”（肖像描写）
“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。” “母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”（动作描写） “每一回都虔诚地抱着希望”（心理描写）
“再试一回，不试你怎么知道会没用？”（语言描写） ②鼓励“我”好好写作：
为儿子寻求精神的支柱，希望重新燃起儿子生活的信心——“那就好好写吧”、“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作”、“你小时侯的作文不是得过第一？”（语言描写）
③为“我”借书、推“我”去看电影
“她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影”（动作描写）
【总结环节】
五、测评反馈
⑶通过这些细节描写，表现了怎样的一种母爱？ 无私无怨、坚强执着、宽厚仁慈、牺牲自我的爱。
六、归纳拓展
⑷这时候，你会想起哪些颂扬母亲的故事和诗文？（学生交流） 故事：孟母三迁、欧母教读、岳母刺字„„
诗歌：冰心《纸船》、孟郊《游子吟》、泰戈尔《仿佛》„„ 名言：
母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰【法国】 母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察洛夫【俄罗斯】 妈妈，你是母亲、知己和朋友的完美结合。——泰戈尔【印度】 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁【意大利】 母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。——巴尔扎克【法国】
七、板书设计：
教学反思：
第二课时
学习过程：
【自学环节】
一、明确目标
1.进一步理解课文，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。
2．理解“合欢树”在文中的象征意义。
二、设疑导学
1.母亲对我处处关心，“我”对母亲又是什么态度？ 不理解母亲的苦心，对于治病丧失信心、绝望： “别浪费时间啦！根本没用！”（语言描写）
“我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”（心理描写）
【展示环节】
三、合作探究
2．阅读课文后半部分，思考回答下列问题
⑴“我”小说发表，获奖成名，母亲却因操劳而早逝，我对母亲的情感发生了怎样的改变？
我理解了母亲的苦心，理解了母爱的伟大，深深思念母亲的同时又满怀深深的愧疚（子欲养而亲不待）。
⑵读读下列诗文，进一步体会“子欲养而亲不待”的痛悔之情。 余光中《乡愁》: “小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头„„后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲呵在里头” 老舍《我的母亲》：
“街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！”
“母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。”
四、展示交流
理解“合欢树”所寄寓的丰富的情感内涵。
（一）阅读第4-12自然段，找一找描写合欢树的句子并体会其象征意义。1．请同学根据下列提示，简要叙述合欢树的由来。
合欢树是_______在___________时，在_______挖来的，种在________里。第二年，合欢树______，母亲______。第三年，合欢树_______母亲__________。第四年，合欢树长在_____________。第五年，我们搬家，合欢树__________。 2．作者为什么在这里用了大量的笔墨写合欢树的来历以及母亲悉心培育它的过程？
合欢树是作者个人命运的写照，也是母爱的具体的体现物。母亲把对儿女的疼爱融入在对合欢树的精心呵护和培育中。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来有相似之处。
所以，合欢树=作者自己，母亲悉心照顾的合欢树就是病中的自己的象征。 3．母亲逝世后，作者对于母亲亲手栽下的合欢树的态度有一个怎样的变化过程？ ⑴“我们搬了家，悲痛弄得我们都把那颗小树忘记了”、“没料到那颗树还活着”——搬了家，忘记了合欢树，遗忘在记忆的深处，不愿提起。
⑵很少再去小院，“不愿意去那个小院，推说手摇车不方便”。在大院中听邻居说合欢树开花了，劝他去看看，但是“我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易”——想起了合欢树，但是不敢去看合欢树，怕睹物思人，怕看到合欢树又想起母亲来，勾起自己无尽的悲伤。
⑶时间久了，自己的心情平静了，“我想，不如就去看看那棵树吧。”“我问起那棵合欢树”，“我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看”——自己很想看看合欢树，看看母亲住过的小屋，看到母亲生前的事物让我感觉母亲好像并没有离我远去，母亲似乎就在身边。所以“悲伤也成了享受”。
所以，合欢树=母亲，合欢树是触动作者思念母亲的物，它是母亲活在人世的见证，是母亲生命的另一种呈现方式。
（二）启发学生自主体会，自由发言，说说合欢树在自己心中还有什么丰富的情感内涵。（学生言之成理即可）
合欢树=亲情的象征，是合家欢乐（树的名字的意义）的象征。 合欢树=当年母子“合欢”的人间见证，是母亲恩泽的一个生命。 合欢树=母亲对儿子的希望。
【总结环节】
五、测评反馈
3．用一段短文，抒写自己对母亲的爱与感激。
六、归纳拓展
1、有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。——史铁生
2、你还知道与史铁生类似的哪些故事？你有何感想？
六、作业
1．阅读史铁生作品《我与地坛》全文。 2．背诵一首歌颂母亲的诗歌。
七、板书设计：
第19篇：4、《合欢树》教学设计
4、《合欢树》教学设计
南安市毓元中学 林金朗
【教材分析】
本文是语文版语文八下第一单元的最后一篇课文。本文是一篇表现母爱的优美散文。初看题目，文章好像是状物散文，实则是记人叙事的散文。文章自始至终偶没有正面描写过“合欢树”，只是借回忆和托他人之语，交代“合欢树”的情况，表达了作者对母亲的深切思念。 【学情分析】
八年级学生善于合作探究、展现自我。并且通过前面几篇散文的学习，他们已初步掌握了散文阅读的方法和情感领悟的能力。而本节课重在提高学生情感领悟能力，在品味语言的同时，理解作者所要表达对母亲的深切怀念和对母爱的高度赞美，体会作者抒发了对亡母的愧疚与的内心痛苦。 【教学目标】
（一）知识与能力
把握课文的主要内容，能够说出母亲为“我”做的几件事情，理清课文以“情”为主的写作线索。
把握课文中合欢树的象征意义，理解课文为何以“合欢树”为题。
（二）过程与方法
通过朗读，梳理文章的结构，体会文中的情感，理解合欢树的含义。
（三）情感态度价值观
感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。 【重点难点】
教学重点：能够说出母亲为“我”做的几件事情，理清课文以“情”为主的写作线索。 教学难点：把握课文中合欢树的象征意义，理解课文为何以“合欢树”为题。 【课时安排】1课时 【教学流程】
一、情境导入
1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上，人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的。第二年，这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣。他，就是史铁生，他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来创作了许多优秀的作品并多次获得各项文学创作奖。那么他是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的成功的？他的背后究竟是怎样一个人在支撑着他、激励着他？今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对于他母亲的沉甸甸的回忆中。
二、走近作者 史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了《午餐半小时》、《我们的角落》、《在一个冬天的晚上》、《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中国作家协会会员。
三、整体感知
1、字词积累
够呛
虔诚
昼夜
侥幸
稀奇古怪
2、理清条理
全文可分为三个部分。
第一部分（1-5段）：作者以时间为序，通过回忆重现了母亲的身影。 第二部分（6段）：作为过渡段，承转结合，非常自然。
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第三部分（7-12段）：写母亲逝世后的事，思念合欢树。
四、合作探究
1、复述课文，说说母亲为作者做了那些事？作者在十岁、二十岁和三十岁以后对母亲各有怎样的态度？
明确：母亲为作者做的事：一心给“我”治病；鼓励“我”好好写作；为“我”借书、推“我”去看电影。
十岁时作者作文竞赛获奖后，对母亲的态度是：不理解。“扫兴”、“故意笑”、“装作”——倔强、好强、怄气。
二十岁作者残疾后，对母亲的态度是：不理解母亲的苦心。对于治病丧失信心、绝望。 三十岁作者小说发表后，我理解了母亲的苦心，理解了母爱的伟大，深深思念母亲的同时又满怀深深的愧疚。
2、课文以“合欢树”为题有怎样的含义？在合欢树上寄托了母亲怎样的思想感情？ 明确：合欢树是母亲亲手栽下的，是母亲亲自料理过的，它的身上有着母亲的影子，凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去，而合欢树仍在健康生长，“年年都开花，长到房高了”，暗喻着母爱长青，母爱永恒。
幼小可怜的合欢树仿佛当年身患疾病的作者，虽然母亲是爱花草的人，但她此时的全部心思都放在儿子身上。当这棵小树逐渐茂盛时，母亲非常高兴，经常侍弄小树。这棵小树已成为儿子的化身，母亲对小树倾注的爱源自于对儿子未来的希望。合欢树上寄托母亲的希望。
3、能回忆怀念母亲的物品想必有很多，史铁生这篇文章为什么选择合欢树来悼念母亲？ 明确：母亲对合欢树的精心照料是她呵护关心我的写照。
4、为什么从母亲照料合欢树的过程能看出是她照顾“我”的写照？母亲照料合欢树的过程和母亲对“我”的关心照顾有什么具体的相似之处？
（1）对合欢树希望的表现：
“第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一会，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。”
“她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。”
（2）对“我”的希望表现： ①对治好“我”的希望：
“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方……”
“‘再试一回，不试你怎么知道会没用？’她说，每一回都虔诚地抱着希望。” ②对“我”从事写作的希望：
“她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。”
母亲的话中体现出的小心翼翼又满怀希望，一方面尽力维护残疾儿子的尊严，一方面激励和鼓舞儿子写作的信心。
5、比较第一段和第三段母亲对我写作的表现的不同态度。
明确：母亲对“我”对合欢树都抱有无限的希望，希望合欢树能开花，希望“我”由写作闯出一条路以获得生活的信心。
6、这棵合欢树身上有母亲的影子，凝聚着母亲对“我”的爱，而“我”又是怎么对待这棵合欢树的？
明确：忘记 找借口不看
老惦记着
主动想去看
7、为什么“我”会有这样的变化？ 明确：
忘记：“悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。” 还有什么地方能看出我的这种悲痛？
“我摇着车躲出去”“我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。” 找借口不看：“抖”字体现出我的难以抑制的悲痛和深深的愧疚。
对愧疚的理解：同样被母亲寄予希望的合欢树终于开花了，而我却尚未成功。（“后悔两年前没有自己摇车去看看。”）
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老惦记着：体现了思念之深。 主动想去看：注意是在什么情况下想去看的，我在写作上取得了成功想去看看合欢树告慰母亲在天之灵。
小结：“我”之所以对合欢树有这样的态度变化主要是因为在“我”对母亲的无尽的思念中更多地包含的是悲痛和愧疚。其中最令“我”悲痛的是母亲当初的希望都实现了，她却不在了。
五、课堂小结
通过我们的分析品读，发现这棵合欢树并不是一颗平常的树，它牵系着史铁生母子之间的深情，真可谓是：“亦母亦子合欢树，一枝一叶总关情。”而作者以合欢树为题想必是为了借“合欢”寄托他们母子之间无法实现的遗憾，在这样的一欢一悲的两极间那份母子深情更令人为之震撼。
再联想到我们自己，我们每一个人又何尝不是由父母亲精心呵护成长起来的树呢？我们的父母在我们的成长过程中同样也倾注了心血寄托着深切的希望。
六、作业布置
1、抄写字词积累；
2、完成练习册
七、板书设计
爱 思念
母亲----------合欢树----------儿子
对儿子的殷殷期望 合欢树 对母亲的深深思念 年龄 母爱的表现方式 “我”的态度 十岁 “我”作文获奖，母亲很高兴， 扫兴、
说自己当年的作文写得还要好。 不服气、故意气她
二十岁 给我治病、为我借书、冷漠、
推我看电影、鼓励我写作 忽略了母亲所承受的痛苦
三十岁 她活在儿子的心灵里， 遥想母亲
陪伴他一生。 怀念母亲、感激母亲 【教学反思】
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第20篇：合欢树优秀教学设计
合欢树教学设计
一、教学目标：
1、知识与能力：了解有关作家、作品的文学常识；理清文章思路，分析具体事件，体会各种描写对表现人物的作用。品味平淡朴实的文字，并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。
2、过程与方法：用诵读法、讨论法，合作探究“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义，理解作者对亲情的感悟。
3、情感态度与价值观：体味史铁生对母亲的眷念感恩——“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲伤和母爱的深沉无私，体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱，学会感恩，学会珍惜。
二、教学重难点
1、重点：理清文章思路，品味平淡朴实的文字，分析具体事件，体会伟大的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。
2、难点：理解“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义，体味史铁生对母亲的眷念感恩。
三、教学方法：颂读法，归纳法，探讨法 第一课时
一、课程导入
二十岁，正是人一生中的黄金季节，对未来有期待，有追求，一切的美好都可以成为可能！二十岁，正是人活得最狂妄的年龄，一切都可以实现，一切都还来得及！然而，有一个人恰在这样的年纪，忽地残废了双腿！上帝为他关了通往光明的大门，他就是著名作家——史铁生！（板书：史铁生）
年轻的史铁生“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”。在一座废弃的古园——地坛里，他每天一连几小时专心致志地想关于死的事，也想着自己为什么要出生！
他沉浸在自己的伤痛中，也许还在埋怨着命运的不公。可是世界上有一个人却比他还要悲痛，这个人就是他的母亲（板书：母亲），因为母亲宁愿截瘫的人是自己，只要儿子能活下去哪怕自己去死也行！她希望儿子可以找到走向幸福的路，但这条路在哪里呢？这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲！
上帝终于又为史铁生打开了一扇通向未来的窗，他在文学创作上找到了出路！然而，当他的第一篇小说发表时，他的母亲却没能看到——她已经离开了人世！“子欲养而亲不待”，这样的伤痛任谁也无法释怀，于是史铁生用手中的笔诉说着他对母亲的热爱、眷念，还有深深地愧疚！直至母亲去世后，偶尔回到旧址，才由邻人嘴里提及“那棵合欢树今年开花了”，作者才把镜头推向了若隐若现的合欢树，引出母亲种合欢树的一段往事。那么这是一棵怎样的树呢？（板书：合欢树）
二、走近史铁生
1969年史铁生到陕西延川清平湾插队放牛，一次遭遇到暴雨和冰雹，高烧后发现腰腿疼痛，当时没在意，后来发展成双腿残废。在相当长的一段时间内想以死来解脱自己，最后终于在母亲的帮助下走上了文学创作的道路，并获得了巨大的成功。代表作品有《我的遥远的清平湾》（小说）、《我与地坛》（散文）、《命若琴弦》（散文）、《病隙碎笔》（散文）、《务虚笔记》（长篇小说）等等。
三、感知课文
通读课文，整体把握文意，文章前半部分以时间为序，追忆了哪些事情？
10岁时“我”作文竞赛获奖；20岁时“我”双腿残废；30岁时“我”的小说发表。 这些事情刻画了怎样的母亲形象？作者对母亲又是什么样的情感？
1.10岁时作文竞赛获奖 ⑴诵读第一自然段。 ⑵归纳母亲的形象特点。
母亲：“年轻”、“聪明”、“最好看”、爱美、爱生活
⑶母亲对我获奖持什么态度？ 故作轻慢、警戒勉励
⑷说说此时的我对母亲的态度怎样。
“我”：对母亲不理解，“扫兴”、“故意笑”、“装作”——倔强、好强、怄气。 2.20岁时“我”双腿残废后 ⑴诵读第
二、三自然段。⑵说说母亲为我做了哪些事情？ ①一心给“我”治病
“不年轻”“有了白发”（肖像描写）
“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”
“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”（动作描写） “每一回都虔诚地抱着希望”（心理描写）
“再试一回，不试你怎么知道会没用？”（语言描写）
②鼓励“我”好好写作：为儿子寻求精神的支柱，希望重新燃起儿子生活的信心——
“那就好好写吧”、“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作”、“你小时侯的作文不是得过第一？”（语言描写）
③为“我”借书、推“我”去看电影：
“她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影”（动作描写）
⑶通过这些细节描写，表现了怎样的一种母爱？ 无私无怨、坚强执着、宽厚仁慈、牺牲自我的爱。 ⑸“我”对母亲又是什么态度？
不理解母亲的苦心，对于治病丧失信心、绝望： “别浪费时间啦！根本没用！”（语言描写）
“我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”（心理描写） 3.30岁时小说发表
⑴“我”小说发表，获奖成名，母亲却因操劳而早逝，我对母亲的情感发生了怎样的改变？ 我理解了母亲的苦心，理解了母爱的伟大，深深思念母亲的同时又满怀深深的愧疚（子欲养而亲不待）。 明确：年龄 “我” 母亲
十岁 作文获奖 “年轻”、“聪明”、“最好看”、爱美、爱生活 二十岁 双腿残废 “不年轻”“有了白发”牺牲自我，全心全意照顾我 三十岁 小说发表 不在人世
三十多岁 聊起合欢树 已死多年
我们可以看到本文是以时间为线索。看到母亲的变化，但是母亲不变的是对儿子的爱和希望。
四、分析母子亲情之品味母亲的世界
1、在这篇描写母亲的文章中，你认为最能体现母爱的是哪些段落？ 明确：第
2、3两段，也就是作者二十岁的时候。
2、在这两段中写母亲为“我”做了哪些事情？
明确：为“我”治病；为“我”借书；推“我”看电影；鼓励“我”写作
注意：可以看出母亲不仅关心“我“的身体，更关心“我”的精神，这正是母亲的伟大之处。
3、这两段运用了怎样的人物描写方法？各找出相应的句子来。明确：语言描写；动作描写；肖像描写；心理描写
“母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发”；（肖像描写）
“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”
“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”（动作描写）
“每一回都虔诚地抱着希望”（心理描写）
“再试一回，不试你怎么知道会没用？”（语言描写）
“那就好好写吧”、“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作”、“你小时侯的作文不是得过第一？”（语言描写）
“她到处去给我借书，/ 顶着雨或冒了雪推我去看电影”（动作描写）
4、通过这些事情体现了母亲怎样的性格？。
明确：乐观、坚强、执著 （板书：乐观、坚强、执著）
5、母亲的坚强是在苦难中塑造的，其实她还很聪明，从哪里可以体现？ 明确：第一次：“我”在一次作文竞赛中得了第一，但母亲没有表扬“我”，而是急着跟“我”说她自己小时候作文作得还要好，这让“我”听得扫兴。
第二次：鼓励“我”好好写作，“你小时侯的作文不是得过第一？”
理解母亲的话，要从全篇着眼。对待得志的少年，母亲采取的办法是泼冷水，这是“抑”。对待因残疾而绝望的青年，母亲旧话重提，“你小时候的作文不是得过第一”？以此鼓励“我”振作精神，把写作的路走下去，以获得生的勇气和尊严，可见母亲的良苦用心，这是“扬”。在这一抑一扬之间，母亲的聪明和伟大以及作者的精妙构思均展露无遗。
五、分析母子亲情之感悟儿子的心灵
1、对这样一位为自己付出太多的母亲，在母亲死后多年，儿子对母亲又是怎样的感情呢?找出相应的句子。明确：感激、内疚（板书：感激、内疚） 重点分析内疚之情。
母亲原本是一个聪明、爱美、善良、热爱生活的人，在自己没得病的时候，他们过着无忧无虑的生活，但是突如其来的灾难让母亲陷入了无止境的忙乱，一次次的失望，而且，史铁生的母亲在49岁时就死去，他一直觉得母亲的早死与自己有关，所以，对母亲，史铁生是怀有深深内疚的。（板书：聪明、爱美、善良、热爱生活） 句子：
我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。
人有时候只想独自静静地呆一会儿。悲伤也成享受。
2、“悲伤也成享受”似乎是一个悖论，如何理解？（板书：当悲伤也成享受）
明确：抓住母亲的苦衷，就可以明白史铁生悲伤的根源。人在独自静静地怀念逝去的亲人时，即使悲伤，也会有某种温馨的感觉。“悲伤也成享受”，看似有悖人情，实则体现了史铁生对母爱深深的理解，对人生
独特的感悟，是最深切最纯粹的人情。
幸福不仅是短暂的，而且幸福和痛苦简直就是一对孪生兄弟，形影不离，痛苦也好，幸福也好，都是一个过程。生命的意义就在过程中。——史铁生
小结：当悲伤也成享受，史铁生的心是孤独的，是忧伤的，却又是宁静而温馨的！母亲虽已离去，但母爱却从不曾走远！母与子之间的深情超越了生死的距离，在天地之间化为永恒！
第二课时
六、分析母子亲情之合欢树里的母子深情
1、请大家阅读第四至十二自然段，找一找描写合欢树的句子。（1）通过邻人和初生小孩的注目引出合欢树；（第七自然段） （2）写合欢树的由来，似乎是当初误以为的“含羞草”，历经变迁，长成一棵树影婆娑的参天大树；（第八自然段）
（3）通过刚来到世上的孩子眼中写合欢树的影子以及希望去看看合欢树（第
九、十自然段）
（4）文末，再次通过那个孩子长大后忆起童年往事时会跑去看那棵合欢树，却不会知道那棵树是谁种的，怎么种的。（第十二自然段）
2、合欢树的由来？
她从来喜欢花花草草之类的东西（是一个热爱生活、热爱生命的人）。她以为这是一棵“含羞草”，不曾想却长成了一株合欢树。在不经意间种下了这棵象征着合家欢乐的吉祥树。
3、追问：为什么从母亲照料合欢树的过程能看出是她照顾“我”的写照？母亲照料合欢树的过程和母亲对“我”的关心照顾有什么相似之处？
明确：母亲对合欢树的精心照料是她呵护关心我的写照。 对合欢树希望的表现：
“第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一会，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。” “她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。”
对治好“我”的希望，对“我”从事写作的希望，母亲的言谈话语中体现出的小心翼翼又满怀希望，一方面尽力维护残疾儿子的尊严，一方面激励和鼓舞儿子写作的信心。
合欢树是作者个人命运的写照，也是母爱的具体的体现物。母亲把对儿女的疼爱融入在对合欢树的精心呵护和培育中。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来有相似之处 所以，合欢树=作者自己，母亲悉心照顾的合欢树就是病中的自己的象征。
4、作者为什么在这里花了大量的笔墨写合欢树的来历以及母亲悉心培育它的过程？
合欢树是作者个人命运的写照，也是母爱的具体的体现物。母亲把对儿女的疼爱融入在对合欢树的精心呵护和培育中。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来有相似之处。 → 合欢树=作者自己，母亲悉心照顾的合欢树就是病中的自己（象征意）
七、这棵合欢树身上有母亲的影子，凝聚着母亲对“我”的爱，而“我”又是怎么对待这棵合欢树的？在母亲逝世后，作者对于母亲亲手栽下的合欢树的态度是有一个变化过程的，是怎样的变化？请找出来。
1、在母亲去世后，“我们搬了家，悲痛弄得我们都把那颗小树忘记了”“没料到那颗树还活着”——搬了家，忘记了合欢树，遗忘在记忆的深处，不愿提起明确a.忘记：“悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。” 还有什么地方能看出我的这种悲痛？ “我摇着车躲出去”“我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。”“我心里一阵抖”
为什么会“抖”？ “抖”字体现出我的难以抑制的悲痛和深深的愧疚。——一提及合欢树时“心里一阵抖”，但这足以令人感到万般思念，情系“合欢”，触物及心；也自然使人想到树已亭亭如盖，而植树人已离世而去，因而产生“树犹如此，人何以堪”的悲伤。这样的托物言情，委婉含蓄，实在胜过千言万语。
2、母亲去世后，很少再去小院，“不愿意去那个小院，推说手摇车不方便”。在大院中听邻居说合欢树开花了，劝他去看看，但是“我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易”——b.找借口不看:想起了合欢树，但是不敢去看合欢树，怕睹物思人，怕看到合欢树又想起母亲来，勾起自己无尽的悲伤。
3、时间久了，自己的心情平复了，“我想，不如就去看看那棵树吧。”“我问起那棵合欢树”“我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看”——自己很想看看合欢树，看看母亲住过的小屋，看到母亲生前的事物让我感觉母亲似乎就在身边。—（原因）→“悲伤也成了享受”。看到这些事物能让我感觉到母亲好像并没有离我远去，似乎就在身旁，是小屋，是林中的风，是小院中的合欢树。c.老惦记着：体现了思念之深。d.主动想去看：注意是在什么情况下想去看的。我在写作上取得了成功，想去看看合欢树，告慰母亲在天之灵。对愧疚的理解：同样被母亲寄予希望的合欢树终于开花了，而我却尚未成功。（“后悔两年前没有自己摇车去看看。”）
文章的成功之处就是有一种揪心的悲伤：“我”一直怕触动心中的伤痛而躲避着不去小院，当老人们告诉我小院里的合欢树开花了，“我”又惊慌地搪塞过去。在“我”真正想去看那棵母亲生前栽下的合欢树的时候，由于过道便窄，已经看不成了。“我”感到遗憾，后悔。 小结：“我”之所以对合欢树有这样的态度变化，主要是因为“我”对母亲的无尽的思念中，更多地包含的是悲痛和愧疚。其中最令“我”悲痛的是母亲当初的希望都实现了，她却不在了。
合欢树=母亲，合欢树是触动作者思念母亲的物，它是母亲活在人世的见证，是母亲生命呈现的另一种方式。（所以“悲伤也成了享受”）
→ 合欢树=母亲，合欢树是触动作者思念母亲的物，它是母亲活在人世的见证，是母亲生命呈现的另一种方式。（所以“悲伤也成了享受”）
八、文中一共三处：第
七、
九、十二自然段处，提到小孩子看树影。通常说来，孩子不太会对一棵大树关注这么久。而且这个小孩子是不哭不闹瞪着眼睛看树影。在他长大后还会想起树影，想起他自己的母亲。 为什么小孩子不哭不闹瞪着眼睛看树影？孩子通常看见谁才会不哭不闹呢？自己的母亲。 所以这个不知名的小孩子看所看到的合欢树其实还是什么的象征？ 天下所有母亲的象征，是亲情的象征。 “文末”提到
→ 合欢树=亲情的象征，是合家欢乐（树的名字的意义）的象征。
合欢树还会是什么？（启发学生自己说）
→ 合欢树=当年母子“合欢”的人间见证，是母亲恩泽的一个生命。 → 合欢树=母亲对儿子的希望
九、启发学生自主体会，自由发言，说说合欢树在自己心中还有什么丰富的情感内涵。（学生言之成理即可）
合欢树=亲情的象征，是合家欢乐（树的名字的意义）的象征。 合欢树=当年母子“合欢”的人间见证，是母亲恩泽的一个生命。 合欢树=母亲对儿子的希望。 有的同学说：“合欢树是一种爱的见证，它见证了母亲对我的那种无私的付出。”
十、文中几处写到“孩子”，其用意是什么？ 明确：第一处：“孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。”
孩子“不哭不闹”是因为生活在母亲的呵护之下，生活在一个祥和的环境中，尽情享受着合家欢乐。 第二处：“有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。”
孩子对自己母亲的怀念之情——是人之常情。 想要表现的：母爱是普遍的；
“但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的”说明了什么？
明确：作者不希望他长大后知道曾经住过的房屋以及屋前的合欢树，有着一个残疾人经历过的苦难历程，造成他生长过程中产生一种心灵的阴影。希望他能健全、健康、茁壮成长。写孩子有和自己的生活经历对照的意味。
我知道合欢树是谁种的，是在什么情况下种的。
作者的这种情感是小男孩未曾经历也无法体验的。 想要表现的：母爱又是独特的。
8、文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束，要表现什么？这种写法的特点和效果是什么？ 明确：借小男孩来抒发对母亲的怀念之情，以一种间接含蓄的方式抒情；含而不露、韵味悠长。
母爱生而为一棵树，在季节轮回中固守家园，撑一树浓荫，一生为子女默默付出，我们在生活中无时无刻不感受着这样的爱。母亲，一种没有浪漫色彩却美丽无比的形象；母亲，一种最坚韧、最具感召力的力量。母爱，则不管在怎样的时空，都展现出其不变的动人。我们在爱中一天天长大，要懂得感恩。
9、作者为什么在这里花了大量的笔墨写合欢树的来历以及母亲悉心培育它的过程？ 明确：合欢树是作者个人命运的写照，也是母爱的具体的体现物。
合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来有相似之处。 合欢树=作者自己，母亲悉心照顾的合欢树就是病中的自己（象征意）
母亲把对儿女的疼爱融入在对合欢树的精心呵护和培育中。合欢树是母亲的化身，是母亲生命的延续，是她另一种存在方式。 合欢树=母亲
合欢树的名字不禁让人想起合家欢乐。 合欢树=亲情的象征
小结：这便是作者为什么不用《我的母亲》为题，而用《合欢树》为题；为什么可以表现母爱的载体很多，而独选“合欢树”的原因所在了。
艺术鉴赏：
1 语言平淡朴实，感情真挚动人。
2 综合运用各种人物描写的手法，生动地展现了人物丰富的内心世界。 3 象征的表现手法，于“合欢树”中表达了丰富的象征含义。
三、结束语
有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
——史铁生
通过本节课的探讨、分析，希望同学们能够读出史铁生静若止水的语言下深藏着的深厚情感，能从波澜不兴中一窥潜流汹涌。热爱我们的亲人吧，趁一切都还来得及！
四、作业布置
1、抄录或自行创作有关亲情的诗句。
2、课外阅读史铁生的《我与地坛》《秋天的怀念》。
3、回家为父母做一件体现孝心的事。
五、板书
爱 思念
1、母亲----------合欢树----------儿子
2、母亲 对儿子的殷殷期望 合欢树
儿子 对母亲的深深思念
3、年龄 母爱的表现方式
“我”的态度
十岁 “我”作文获奖，母亲很高兴，
说自己当年的作文写得还要好。 扫兴、不服气、故意气她
二十岁 给我治病、为我借书、
推我看电影、鼓励我写作 冷漠、忽略了母亲所承受的痛苦
三十岁 她活在儿子的心灵里，
陪伴他一生。 遥想母亲、怀念母亲、感激母亲
