教师学习反分裂反非法宗教学习资料心得体会
推荐第1篇：反分裂、反非法宗教个人整改计划
波乡种羊场学校2007-2008学年反分裂、
反非法宗教活动工作计划
按照上级关于深入开展意识形态领域反分裂、反渗透斗争再教育活动的实施意见的统一安排和部署，我校认真查找工作上的薄弱环节和漏洞。为了进一步整改提高，特制定反分裂、反非法宗教活动工作计划：
一、指导思想
以马列主义毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，高举民族大团结的旗帜，反对民族分裂主义，坚决贯彻执行党和国家的民族政策，维护民族团结，推动学校教育教学工作的开展。
二、认真组织教职工的政治学习，不断提高思想觉悟。自身存在的问题和不足：
1、对于政治理论的学习不够深入，只限于表面学习，对马克思主义党建理论关注、研究不够，对新时期我们党所肩负的历史使命和所面临的历史方位发生重大变化后，如何坚持立党为公、执政为民缺乏深刻思考，忽视了理论对实际工作的指导作用，还不能得以应手地运用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决问题。
2、政治立场方面存在的不足：
（1）政治立场不够坚定，在反对民族分裂主义斗争中，认识不够。政治上是否坚强，一个很重要的标志就是在反对民族分裂主义和非法宗教活动、维护祖国统一的斗争中，能否做到立场坚定、旗帜鲜明，能否做到敢说、敢讲、敢管。在这个原则问题上，本人由于对维护稳定的长期性、复杂性、重要性认识不到位，对我市反对民族分裂主义和非法宗教活动的严峻形势分析不够，尤其是对其本质和危害性认识不深，对民族分裂主义和非法宗教活动的管理有所松懈，措施不到位。认为在新疆搞分裂、破坏祖国统一的只是一小撮民族分裂分子，在思想上产生了麻痹和松懈。
（2）反对民族分裂主义和非法宗教活动，措施不力，面对面宣传教育不够。对我市严峻的分裂与反分裂斗争形势估计不足，认识不到位，措施力度不大，治本措施不力；对党员干部群众面对面的宣传教育不够，对“三会一课”制度落实力度不大，走形式严重；反映了我在政治思想和宣传舆论工作方面的薄弱环节。
（3）在意识形态反分裂斗争的学习过程中，还存在学习不到位和学习被动的问题，学的不够深、不够细。特别是对上级关于维护社会稳定各种重要文件、领导讲话由于工作时间关系，还没有完全做到精读、细读、深读，对文件精神和领导讲话精神领会还不够深、不够细。有时候由于工作原因出差，在“补学”过程中学习不到位，不能充分地利用业余时间加强自学。
（5）在撰写读书笔记和心得体会过程中，由于思考不深入、不到位，造成个别篇目的心得得会内容不深刻、不全面，有时候还存在“为了写心得体会而学习”的现象，对学习的内容进行深入思考做的不够。坚持学习还不够自觉，日常工作中总是有意无意地放松自我学习，学习的自觉性、主动性不强。在理论学习上还不够用心，理论素养还不高，把握形势、了解大局不深不透，不善于研究思考问题。
（6）是将学习教育活动和自己的本职工作联系的不够紧密，通过学习教育促进各项工作的效果还不够明显。有时忙于工作没有抓紧学习，有时会借口忙而疏于学习。
二、存在以上问题的思想根源：
1、政治坚定性不强；对中央七号文件和自治区党委五号文件以及中央关于“当前影响新疆稳定的主要危险是民族分裂主义和非法宗教活动”的精神理解不够，对党的民族政策、宗教政策不能正确把握，对近年来反分裂斗争取得的成绩估计过高。没有把反对民族分裂、维护祖国统一这一大是大非问题上升到讲政治的高度去很好地落实，对非法宗教活动的反动本质和危害性认识不足。在新疆反分裂、维护稳定是我们各族党员领导干部最大的政治，我们如果不这样认识问题，就会犯严重的错误，也是政治上不坚定、不成熟的表现。
2、理论功底不扎实，理想信念产生动摇。近几年来，我放松了对理论的学习，放松了对主观世界的改造是理论素质不高的总根源。没有深刻领会把握马克思列宁主义、毛泽东思想，特别是邓小平理论的科学体层和精神实质，学习深度欠缺，灵活运用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的立场观念、方法来分析、研究思考和解决改革发展中遇到的新情况、新问题不够。在思想上产生一些模糊认识，行动上造成一些偏差。关键是对马克思主义理论学习和理解的不够，对出现的新情况、新问题，不是从理论的高度去认识和分析、寻找解决的办法，而只是就事论事，对深层次的问题认识不到。
5、对从严治党、加强党风廉政建设的重要性、必要性认识不足。没有从关系执政党生死存亡的高度去认识和对待这方面的问题，放松了对主观世界的改造，因而在不自觉中降低了标准，放松了要求。
三、整改计划
（一）进一步加强学习。坚持集中学习与自我学习相结合，增强学习的自觉性。通过自我加压，认真制定学习计划，做到学习有重点、思想有提高、工作有促进。坚决将上级关于维护稳定的各项决策精神学深、学透、学精，充分领会各类文件精神。采用多种方式开展学习，不断改进学习方法，努力创新学习形式。通过学习，进一步提高自己政治敏锐性和鉴别力，增强分析问题解决问题、辩别是非的能力坚持自身做起。努力改进工作作风，转变工作方式方法，提高工作效率，不断提高自己的业务水平和处理复杂局面的能力。
（二）进一步理清思路，明确重点，特别是认真查摆六个方面的问题即对开展反分裂斗争再教育活动的认识是否正确、态度是否端正；对“三股势力”和热比娅之流的欺骗性、危害性和反动本质认识清不清，政治辨别力强不强；与“三股势力”的斗争中是否做到立场十分坚定、旗帜十分鲜明；是否做到与中央、自治区党委、地委的要求保持高度一致；在贯彻中央、自治区党委、地委在维护社会稳定、反对民族分裂的一系列指示精神和安排部署上落实是否到位；联系社会、单位、家庭和亲属的实际，是否存在破坏社会稳定的隐患、人和事。通过查摆六个方面的问题，进一步坚定反分裂斗争的政治立场，旗帜鲜明的同民族分裂活动和非法宗教活动做斗争。
(三)联系实际，以此次反分裂斗争再教育活动为契机，推动工作再上新台阶。要通过认真学习，进一步深刻认识开展反分裂斗争再教育的重要性和紧迫性，同时也进一步认识近年来全地区经济社会发展所取得的巨大成就，从而激发投身于现实工作的积极性和主动性，真正达到学习工作“两不误、两促进”的目的。
四、整改时限
从此时此刻起，从点点滴滴开始，无论是现在，还是将来，共产党员都应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益，必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的。必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合人民利益的。
五、今后的打算
坚决按照“三个代表”的要求，用科学的理论武装头脑，带头弘扬社会主义道德风尚，坚持解放思想，实事求是，从新的实际出发，以改革的精神认真研究和解决工作中的新矛盾、新问题。对符合党的要求的，就毫不动摇地坚持，对不完全符合党的要求的，就坚决摒弃和纠正。
六、整改领悟
无论是在意识形态领域反分裂反渗透斗争再教育活动中，还是在其它领域的活动中，归结到一点，就是没有共产党就没有新中国，这是中国人民从长期奋斗历程中得到的最基本最重要的结论。因此，我坚信，无论任何时期，任何形势下，中国共产党的坚强领导都是指引我们走向成功的绝对保障。
推荐第2篇：领导党课教案——反民族分裂、反非法宗教活动学习资料
反民族分裂、反非法宗教活动学习资料
一、高举爱国主义和社会主义两面大旗，树立马克思主义民族观
1、是要广泛深入地开展新疆近代史、现代史的教育，大讲特讲新疆自古以来就是伟大祖国不可分割的一部分，各族人民从来就是情同手足的同胞兄弟；大讲特讲新疆的历史就是勤劳、勇敢的各族人民世世代代共同抵御外来侵略，共同艰苦奋斗，共同开发建设，共同创造文明的历史；大讲特讲四十多年来，新疆各族人民在中国共产党的领导下，同呼吸、共命运、心连心、携手并肩、团结奋斗，不断走向繁荣和富裕的光辉历程。要通过长期的宣传教育，形成正确舆论氛围，打下坚实的反分裂斗争的思想基础。
2、是要深入开展反分裂斗争教育。要在以大量的事实为教材，在全体人民中大摆民族分裂主义现实和历史的种种罪恶行径，揭穿他们的反动本质，揭露他们欺骗群众的真面目，教育和启发群众积极主动地同民族分裂主义作斗争。团结一切可以团结的因素，建立最广泛的反对分裂、维护稳定的统一战线，充分发动群众，检举揭发一小撮坏人，形成一种“老鼠过街、人人喊打”的社会局面，使极少数民族分裂主义分子无处藏身。
3、是要深入开展党的民族政策和宗教政策教育，从理论和实践的结合上，揭穿非法宗教活动的欺骗性和反动性，使群众看清非法宗教活动是对伊斯兰教的背叛和反动，是伤害宗教感情的
一股祸水，是民族分裂主义进行破坏活动的载体，只有铲除非法宗教活动才能更好地依法保护信教群众，否则家不宁、教不兴、民不安、国不盛。通过这种揭露和批判，使广大爱国宗教人士和信教群众明辨是非，擦亮眼睛，自觉地抵制非法宗教活动。
4、是要广泛深入开展马克思主义民族观和党的民族政策的宣传教育，宣传汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开的政治观念，坚持不懈地开展各种形式的民族团结教育活动，不断提高各族人民增进民族团结的思想觉悟。要大力表彰民族团结进步的先进集体和先进个人，顺应新的形势，研究新的措施办法，巩固和加强民族团结，努力把创建民族团结进步模范单位活动提高到一个新水平，使民族团结工作真正做到不是形式上的好，而是事实上的好，不单是现在好，将来还要更好，铸造发展地区经济、维护社会稳定、反对民族分裂的钢铁长城。
二、依法加强对宗教活动的管理，坚决打击、取缔非法宗教活动
由于历史、地理、人文等诸多因素的影响，宗教对我区社会文化和群众生活的影响非常大、非常深，宗教活动的健康和正常与否对稳定至关重要。近年来，由于境外敌对势力的操纵，泛伊斯兰主义、政教合一的反动宗教观点的渗透，境内民族分裂主义势力的参与，非法宗教活动十分猖獗，已成为影响新疆稳定的主要危险。我们一定要高度重视，既要看到宗教的历史性、民族性、
群众性，对宗教问题总的按人民内部矛盾来对待，相信广大信教群众，团结支持爱国宗教人士，把宗教活动纳入法制化轨道，积极引导宗教与社会主义相适应。又要看到它的复杂性、消极因素和被境内外敌对势力、民族分裂主义势力所利用带来的严重危险性，依法加强对宗教的管理，坚决制止一切非法宗教活动。
这些年来，我们在宗教政策的执行上总体上是好的，但也有一些地方一些时候存在对非法宗教活动打击不力、对正常宗教活动支持不够的问题。因此，当务之急是立即改变我们在宗教领导工作上的软弱状态。要采取有力的、果断的措施，防止和严厉打击境外宗教势力的渗透破坏活动，从严打击一切披着宗教外衣的民族分裂活动，取缔地下经文学校、习武所、讲经堂等非法组织，取缔一切跨地区宗教活动，取缔一切宗教封建特权和剥削压迫，取缔一切宗教摊派，依法处理地下“塔里甫”的违法犯罪活动。要加强对宗教界的法制教育、爱国教育、决不允许宗教干预行政、司法、教育和群众婚姻，妨碍生产和社会秩序。同时通过多种渠道和方式，向信教群众宣传普及法律法规。既要保护信教自由，也要保护不信教的自由，在当前特别要重视保护不信教自由。决不允许强迫他人信教和歧视异教群众。
我们要理直气壮地支持和保护爱国宗教人士，关心他们的生活。对以往在维护民族团结做出贡献的爱国宗教人士要进行表彰，对迫害爱国宗教人士的坏人要及时从严打击，依法惩处。对态度暧昧甚至坚持民族分裂主义立场的宗教人士要及时、稳妥地
调整撤换，使清真寺和宗教团体的领导权真正掌握在可靠得力的爱国宗教人士手中。在坚决取缔非法“塔里甫”的同时，要大力培养爱国爱教的年轻宗教人士，通过系统培训和组织去内地参观、学习等途径，大力培养教育维护祖国统一和民族团结的年轻一代爱国宗教人士，充分发挥爱国宗教团体的作用。
共产党人是马克思主义唯物论者和无神论者，不得信教和参加宗教活动，各级党组织、有关部门要按照中央关于维护新疆稳定的重要指示精神的规定，认真清理党员信教的问题。对具有宗教意识的共产党员要进行耐心细致的思想教育，对不参加党组织生活、起不到党员作用、笃信宗教、经教育不改的，要劝其退党。
三、清理整顿思想文化阵地，巩固反分裂的思想文化阵地
思想文化阵地，党的声音、社会主义思想不去占领，敌对势力就必然乘虚而入，并用错误和反动的思想观点，用民族分裂主义和非法宗教活动，同我们争夺群众和青少年。近几年，基层的一些地方民族分裂主义和非法宗教活动的反动宣传甚嚣，关键的问题是我们在这些地方的思想政治工作有所削弱。我们要从中吸取深刻教训，要根据变化了的情况，强化基层宣传教育，利用各种宣传工具，探索和采取有效形式向基层包括偏僻边远地方的各族群众传达党和国家的政策和号召，使他们经常地、及时地听到党和政府的声音，自觉地同党和政府站在一起，充满信心地同民族分裂主义作斗争。尤其要加强农村广播电视网络和文化工作网络建设，乡镇文化机构要健全，人员要到位，经费要落实，活动
要开展起来。要加强农村的思想道德建设，做好图书、报刊、电影、文化的下乡工作，改变农村文化工作相对贫乏的局面，多方面多层次向农牧区群众灌输正确的思想、正确的观点、正确的声音，提高人民群众的觉悟，增强免疫力。
教育、宣传、文化、新闻、出版等部门要按照中央关于维护新疆稳定的重要指示精神的要求，认真清理整顿学校、书刊、文化市场，清理学校教材，对宣传民族分裂主义思想、煽动宗教狂热、封建迷信和色情内容的各类出版物要坚决查禁、取缔。对歪曲历史、破坏民族团结、鼓吹分裂、宣扬非法宗教思想的书刊、音像制品，对未经国家审查批准，私自印刷、销售的宗教书刊和宣传品，都要一律查禁收缴，并依法追究有关人员的法律责任。
青少年是祖国的未来，谁掌握了青少年谁就掌握了未来。西方敌对势力和民族分裂主义都把赌注押在青少年身上，在文化教育部门疯狂进行反动政治渗透和浓烈的“圣战”污染。此类问题相当严重，不容忽视。教育部门要按照中央的要求，采取果断有力的措施抓紧清理整顿学校的教学秩序，绝不允许宗教活动侵蚀普通学校，不允许任何人向学生灌输民族分裂主义思想和宗教教义，坚决清除各类教材中鼓吹民族分裂、宣扬宗教教义的内容。严格限制中、小学与国外学校开展交流活动，严格控制境外人员到我区学校进行讲学等学术交流活动。对违犯上述规定的学校领导和教职员工要进行批评教育，情节严重的依法依纪给予严肃处理。要把清理整顿学校的工作作为德育督导的内容加以实施。要
加强对广大青少年学生的思想政治工作，广泛深入地开展爱国主义、社会主义、集体主义教育，开展国情、区情教育和马克思主义民族观、宗教观的教育，真正把青少年一代培育成为社会主义事业的接班人。要进一步加强学校的领导班子和教师队伍建设，大、中、小各类学校都要在党委的领导下开展教学工作。作为人民教师，必须无条件地履行教师的义务和职责，全面贯彻执行党的教育方针，忠诚于人民的教育事业，坚持对学生进行马克思主义世界观、人生观和无神论教育，进行维护祖国统
一、维护民族团结、反对民族分裂的教育。对以各种形式传播宗教教义、歪曲历史、散布分裂思想的学校领导人和教师要严肃批评教育，情节严重者，坚决撤换和清除出教师队伍。
四、加快经济发展，增强维护稳定的物质基础
稳定是前提，发展是目的，发展才是硬道理。要做好稳定工作，保持地区长治久安，归根到底还是要把经济建设搞上去。只有不断加快经济发展，促进社会全面进步，逐步缩小与发达地区之间的差距，不断改善人民生活，才能赢得各族群众的真心拥护，增强他们走建设有中国特色社会主义道路的信念，自觉抵制民族分裂主义的各种破坏活动。只有加快经济发展，增加社会财富，才能赢得处理各种矛盾纠纷的主动权，才能改善维护稳定工作的物质条件。因此，我们要始终如
一、毫不放松地坚持以经济建设为中心不动摇，一切围绕这个中心，一切保证这个中心，团结带领各族人民为在本世纪实现小康目标而努力奋斗。
推荐第3篇：制止非法宗教活动宣传教育学习心得体会
制止非法宗教活动向校园渗透学习心得体会
二中
非法宗教活动虽然总体上属于人民内部矛盾，但是它对新疆社会的稳定和经济的发展，对民族团结和祖国统一的危害性却很大。具体表现在以下几个方面: 首先，破坏了安定团结的良好局面。大量事实表明，非法宗教活动是影响社会稳定的重要因素。哪里有非法宗教活动存在，那里正常的社会秩序、工作秩序和生活秩序，以及民族团结就受到影响。哪里非法宗教活动猖撅，特别是背后有“三股势力”操纵，那里不仅一切正常秩序和民族团结遭到破坏，宗教活动不能正常进行，经济发展受到影响，甚至发生*、骚乱事件，严重危害人们生命财产的安全。在这样的地方，基层组织和政权也受到严重影响和削弱，党和国家的各项方针政策也得不到全面正确地贯彻执行。
其次，为国外敌对势力插手中国内部事务提供了口实，破坏了我国在国际舞台上的形象。非法宗教活动的大量存在，已严重威胁和影响了新疆的社会稳定、经济发展、民族团结和祖国的统一，也破坏了信教群众正常宗教活动的开展。这是任何一个负责任的政府都不能允许的。新疆各级政府为了保障各族人民的根本利益，保障宗教信仰自由权利和正常宗教活动，依法加强了对宗教事务的管理，采取各种措施制止非法宗教活动。境内外的民族分裂主义和宗教极端主义趁机对我国的宗教政策进行攻击，并在国际上大肆鼓噪，污蔑我国制止非法宗教活动是“打击宗教”、“剥夺宗教信仰自由权利”。不仅破坏了我国的国际形象，损害了我国的政治经济利益，影响了我国与世界其他国家的友好合作关系，也给国外敌对势力打着“人权”的幌子，干涉我国内部事务，破坏我国的统一和领土完整提供了“口实”。
旗帜鲜明地制止和打击非法宗教活动
1、要通过教育、行政和法律等手段，坚决取缔地下经文班（点）、讲经堂、习武所，对屡教不改的当事人要依法制裁，要严厉打击地下“塔里甫”的违法犯罪活动。对流散在社会上曾在私办经文班（点）学过经的人员，以及从国外学经回来的人员，要逐个登记审查，建立档案，严加监控，对其中的一般人员主要进行批评教育，违法犯罪的要依法惩处，严禁宗教干预行政事务和教育、婚姻、计划生育和文化娱乐等社会事务。严禁宗教活动影响生产秩序和社会秩序。绝不允许宗教教职人员及其他任何人在宗教活动场所或在其它地方宣传“圣战”史，散布破坏民族团结、祖国统一，攻击党的领导和社会主义制度的言论。坚决反对挑起教派之争。警惕别有用心的人挑起不同宗教、不同教派之间的矛盾，以及在同一教派内部挑起一部分人与另一部分人之间的冲突，达到争夺教权、争夺信教群众的目的。认真执行有关文件规定，加强对宗教活动的管理工作，严格控制朝觐人员的规模，对以探亲为由进行朝觐的人员，要严格审批手续。加强对朝觐人员的教育，防止和控制敌对势力的策反、拉拢和思想渗透。坚决取缔私人擅自印刷、出版、销售任何形式的宗教宣传品。坚决抵制和严厉打击境外敌对势族分裂主义势力利用宗教进行的渗透破坏动。
2、加强对宗教活动场所的管理。宗教活动场所是履行正常宗教活动的地方，不得搞违法、破坏活动。当前的任务是要对我区现有的宗教场所进行一次普遍的等记，建立档案，并对一些重点宗教活动场所进行一整顿。凡在宗教活动场所主持仪式和讲经的，都必须是经过考核取得合格证书的爱国宗教人士。对态度暧昧甚至坚持民族分裂主义立场的宗教教职人员和宗教活动场所民主管理组织负责人，应及时稳妥地调整撤换，使宗教活动场所的领导权真正掌握在爱国宗教人士手中。
推荐第4篇：学习“非法宗教的23种表现形式”心得体会
学习“非法宗教的23种表现形式”心得体会
在“反分裂斗争再教育,揭批暴力恐怖罪行”活动的教育学习中，我校根据上级领导安排组织全体教师学习了“非法宗教活动的23种表现形式”，通过学习我们要深刻认识到反对非法宗教活动的重要性。意识到我们同非法宗教活动的斗争，是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的严肃的政治斗争，直接关系到祖国统一，民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安。我们应做到政治上合格。我们应更加充分地认识到反分裂斗争的长期性、尖锐性和复杂性，不断增强政治坚定性和政治敏锐性。
通过学习，我们充分认识“民族宗教无小事”，要从立足全局，着眼政治的高度来认识和看待宗教问题；如果宗教问体落实的不好，将会影响全县整个工作大局。作为一名教师我们要加大对宗教政策和法律法规的宣传力度，统一思想，形成社会共识。要全面、正确宣传宗教政策，正面、积极引导广大学生，运用历史的眼光，辩证唯物主义的观点，正确处理“有神论”与“无神论”在意识形态上的分歧与矛盾，把广大学生的思想统一到党的宗教政策上来，共同推进社会文明与进步。坚决遏制\"两教\"的发展渗透，同时大力抵制非法宗教宣传品、出版物和光盘。大力宣传非法宗教活动的危害性和不安全性，同时充分发挥党员、干部、职工在制止非法宗教方面的模范带头作用，加强教育引导，落实有组织有计划，经常教育学生不进入宗教场所，同时严格监控外来人员讲经。积极引导，促进“两教”与社会主义社会相适应。引导“两教”积极挖掘教义教规中符合社会发展、时代进步、健康文明的内容，并做出有利于社会主义的阐释；摒弃原有教义教规中消极的、与社会主义社会不相适应的东西，自觉服从政府部门的宗教事务管理，抵制境外渗透。
大力加强农村文化阵地建设，丰富广大群众的业余文化生活。要紧密结合“新农村建设”，强化村民的思想政治教育。努力提高广大农民的科学文化素质。境外渗透和邪教组织的活动大多出现在部分经济落后、群众文化贫乏、法制观念淡薄、缺乏健康有益的文化娱乐活动的农村偏远地区。因此，在抵御渗透和打击邪教过程中应注重治本，要切实加强农村党的基层组织建设，充分发挥其战斗堡垒作用，既要带领广大群众发展经济，脱贫致富，大力宣传科学种田，勤劳致富的典型，又要加强法制宣传教育，组织农民学习科技文化，开展健康文明的文体活动，活跃农村的文化生活。用社会主义先进文化占领农村阵地，不断提高广大农民群众的科学文化素质，从根本上筑牢抵御渗透和打击邪教的防线。
作为教师我们应充分认识当前境外敌对势力利用宗教进行渗透出现了新的特点：其渠道更加多样，范围更加扩大，形式更加隐蔽，手段更加现代化，进攻态势更加明显。因此，要拓宽宗教情报信息渠道，密切注视动向，及时掌握情况；妥善处理涉外传教活动，采取果断措施，严厉打击和查禁非法宗教组织，确保宗教领域的稳定。要严格区分敌对分子与受骗信教群众的界线，做好受地下势力影响的信教群众的教育转化工作。始终坚持宗教管理的原则，加强对内地来疆务工、经商人员的教育管理，对其中从事非法传教活动的人员，发现一个打击一个。坚决维护好新疆的稳定工作。净化我们的教育场所，保卫好我们的教育阵地。
推荐第5篇：非法宗教心得体会
篇一：非法宗教活动的心得体会
学习非法宗教26条界定心得体会
最近，党中央把非法宗教活动作为影响新疆稳定的主要危险与民族分裂主义并提，这是很有针对性和十分必要的。我对此有以下体会。
一、非法宗教活动及其危害
非法宗教活动，是泛指一切违背国家宪法、法律、法规、政策及自治区有关法规、条例和政策的种种宗教活动。具体说来，包括性质不同的两种情况：一种是由于宗教人士和信教群众出于宗教感情，加之法制观念淡薄或不熟悉、不了解法律、法规、政策而进行的不带有任何政治企图的非法宗教活动。其主要表现有：（1）强迫他人信教，对不信教、不参加宗教活动的人进行歧视，侮辱和打击；
（2）未经批准擅自修建扩建宗教活动场所；（3）私办经文班（点），私带塔里甫；（4）利用宗教干预行政事务、司法、公共教育、婚姻、计划生育和文化娱乐活动;（5）未经批准从事跨地区宗教活动；（6）恢复已被废除的宗教封建特权和压迫剥削制度，搞“教主”继承，派阿訇，强收宗教课税；（7）未经批准编制、印刷、销售宗教宣传品；（8）讲经布道散布错误言论；（9）天主教、基督教未经登记和批准私设活动点，自封传道人；（10）宗教团体和宗教活动场所未经批准擅自接受国外宗教组织和个人的捐赠；（11）外国人携带超出本人自用的宗教书刊、音像制品及其它宗教用品入境，在我境内成立宗教组织、设立宗教办事机构和宗教活动场所，开办宗教医院，发
展教徒，委任宗教教职人员，或擅自在我境内讲经布道；（12）宗教活动妨碍社会秩序、生产秩序和人民群众的生活秩序及身心健康。如此等等。这类活动一般属于人民内部矛盾，如果屡禁不止，屡教不改，矛盾也会转化。
另一种是敌对分子旨在破坏祖国统
一、民族团结，利用宗教进行的违法犯罪活动和反革命破坏活动。其主要表现有：（1）通过私办经文班（点），向青少年灌输反动思想，培植民族分裂主义分子；
（2）攻击、漫骂甚至谋害爱国宗教人士，争夺宗教活动场所和宗教团体的领导权；（3）以讲经为名宣传“圣战”，蓄意歪曲经典教义，煽动宗教狂热和民族仇恨，攻击党的领导和社会主义制度；（4）编造、传播“圣人显灵”、“真主下凡”等谣言，蛊惑人心，破坏社会安定；（5）利用群众的宗教感情，煽动不明真相的群众非法游行示威，冲击党政机关，搞打砸抢活动；（6）利用宗教建立反革命组织，制造*和*；（7）国外敌对势力利用宗教对我进行政治渗透，实施“西化”和“分化”的图谋。如此等等，以及其它一切利用宗教进行的违法犯罪活动和反革命破坏活动，均属对抗性、敌我性质的矛盾。
这些非法宗教活动干扰了正常的宗教活动，对祖国统
一、民族团结和我区社会政治稳定带来了严重危害。近年来，非法宗教活动已经成为民族分裂主义分子直接利用的一个重要阵地。事实告诉我们，哪里非法宗教活动猖獗，哪里就不得安宁。中央把非法宗教活动最为影响我区稳定的主要危害之一明确提出来，这是非常正确和
很有针对性的。
二、敌对势力和民族分裂主义分子为什么要利用宗教
国际敌对势力和民族分裂主义分子为了达到他们的目的，为什么往往要在宗教问题上做文章，要以宗教作为利用的工具？深究起来，这也是由宗教自身的一些特点决定的。宗教的特点很多，但敌对势力和分裂主义分子主要是抓住宗教的如下几个特点进行加以利用的。
1、神圣性——是指宗教具有的神秘色彩和威严性。在生活中，一种外部力量一旦被超现实化，就带上神圣的意义，人们得神秘感、恐惧感和敬畏之心就油然而生。宗教信仰的对象——神灵表现为超自然、超人间的力量，这种超自然、超人间的力量是不可感知的，因而具有神秘色彩。其次，宗教信仰的又一显著特征是来世观，由于神灵无处不在，无所不能，人们的今世福祸，荣辱升降，来世或进天堂进地狱，全由这种神秘力量决定，信徒出于对自身命运的关心和忧虑，尤其是对来世的关心，无不对神灵怀有虔敬之心和畏惧感。这样，神灵在信徒的心目中就具有特殊的威严性，信徒不仅对其顶礼膜拜，且绝不允许非信仰者对神灵有丝毫的不恭和亵渎。宗教的神灵性直接造就了信徒的感性和意志的高度圣化，进而表现出特殊的宗教氛围。在非宗教徒看来是奇特的、无法理解的，甚至是装模作样的言行、礼节、禁忌以及思维方式，在宗教徒的实践和体验中却有着无法言传的神圣、庄严和伟大。从外在的服饰、礼仪、禁忌到内在的信仰传递、信仰功能的发挥，全被置于神的旗帜之下，
染上了超凡圣人的色彩。在此特殊的宗教氛围中，一个誓言可以约束信徒的终身行为，一件圣物可以叫信徒自毁肢体以示敬畏，一定的服饰和特殊的仪式可以让信徒的身心得到极大的满足，神的召唤可以叫信徒赴汤蹈火而毫无畏惧。
2、盲目性——由于宗教信仰的对象是现实世界的一种虚幻的颠倒的超人间形式的反映，永远不能被人所感知，更无法为实践所证实，因此，人们队这种对象的服从、信仰与崇拜，完全是盲目的，这就使宗教信仰与其他信仰如政治信仰和科学信仰具有根本不同的性质。宗教信仰的盲目性极易导致一些非生理性的行为。
4、民族性——对于历史上几乎是全民信教的民族来说，宗教教义与宗教礼仪已渗透到这些民族社会生活的各个方面。由于世代相袭，广大群众对祖辈信奉的宗教有着朴素的宗教感情，宗教信仰与宗教感情已转化为该民族的一种共同的心理素质，单个宗教信徒的个人感情往往受群体心理的支配。在这里，由于宗教问题与民族问题相互交织，对广大信教群众来说，对于他们所信仰的宗教的态度，往往被视为是对这些民族本身的态度。
5、排他性——各种宗教，尤其是世界宗教无不宣称，它们所信奉的神灵都是无处不在的、全知全能、全美全善的，在宇宙具有唯一的至尊至上性，这就使这种神灵具有强烈的排它性，这种排它性使信徒的宗教感情呈现出强烈的排斥异己的色彩，也是把信徒的宗教感情引向狂热的重要诱因。另外，宗教从本质上来说是一种唯心主义和信仰主义，它与科学社会主义的理论基础——辩证唯物主义和历史唯物主义是对立的。民族分裂主义分子正是抓住了这一点，竭力夸大宗教与科学社会主义、马克思主义的对立，夸大信教群众与不信教群众之间的差异，大肆散布共产党是无神论者，要消灭宗教，叫嚣要捍卫自己的信仰，必须“以宗教压倒马列主义”，推翻共产党领导的人民政权，建立“伊斯兰共和国”。
6、信仰性——宗教从本质上说是一种思想信仰，是人们精神世界的问题。而精神世界的东西，人们相信或否定什么是不能用行政、暴力手段予以强加或予以取缔的。加之，宗教的存在有着深刻的社会历史根源，所以，马克思主义主张实行比资产阶级更加彻底的宗教信仰自由。据此，无产阶级政党制订了尊重和保护宗教信仰自由政策，并通过国家宪法肯定下来。敌对分子正是利用我们尊重和保护信仰自由的法律和政策，大肆进行种种反革命活动，以合法掩盖非法。
此外，在新疆，尤其是南疆的一些地区，由于经济发展相对滞后，群众的文化层次普遍不高；在那里，自给自足的自然经济和“日出而作日落而息”的生活方式未从根本上改变；加之交通不便、信 篇二：反对非法 宗教心得体会
反对非法 宗教心得体会
反对民族分-裂的最好方法不是求同，而是容异。如果不能包容其他民族的不同思考方式，民族传统，而要强行加上自己民族的意志在别人身上，这样只会刺激民-族-矛-盾。我认为最好的办法就是认同对方，认同对方也就是让对方认同自己。搁置争议，共创双赢永远是最好的办法。至於非法宗教的问题，我不认为宗教有分合法或者非法。宗教只是人们心中的一个信仰，这是个道德标准的问题，而不是一个法律问题。如果某些人强行指责某些宗教称其为非法宗教，那么问题不在宗教，而在那些指责宗教的人。如果我们不信奉某个宗教，那么我们只可以敬而远之，而不能抹黑对方，这样更可能造成双方的仇恨，这也是我所不乐见的情况。和-谐永远是最好的。
反对民族分-裂的最好方法不是求同，而是容异。如果不能包容其他民族的不同思考方式，民族传统，而要强行加上自己民族的意志在别人身上，这样只会刺激民-族-矛-盾。我认为最好的办法就是认同对方，认同对方也就是让对方认同自己。搁置争议，共创双赢永远是最好的办法。至於非法宗教的问题，我不认为宗教有分合法或者非法。宗教只是人们心中的一个信仰，这是个道德标准的问题，而不是一个法律问题。如果某些人强行指责某些宗教称其为非法宗教，那么问题不在宗教，而在那些指责宗教的人。如果我们不信奉某个宗教，那么我们只可以敬而远之，而不能抹黑对方，这样更可能造成双方的仇恨，这也是我所不乐见的情况。和-谐永远是最好的近期按照州统-战部、民宗委的安排，全州乡镇、街道办党政一把手及从事宗教管理的干部统一参加了为期五天的培训班。通过多天集中强化学习，使我们对宗教工作有了更深的认识，思想上更加统一，反对非法宗教的意志也更坚定。我们充分体会到只有依法管理好宗教，才能为维护全疆、全市的发展稳定大局打下坚实的基础，才能把思想和行动统一到邓-小-平理论和“三个代表”重要思想上来，才能把智慧和力量投入到全面建设小康、开创有中国特色的社会主义事业上来。
新疆省出现的“东突厥”组织和“撒拉”教等就是它们中的典型，这些邪教组织都在不同程度上扰乱了社会的秩序，危害了人民群众的利益，甚至损害危及国家政权。且近年这些邪教的非法宗教活动日益猖獗，有蔓延趋势，呈现了新的特点。
在清醒地看到我们现在面临的现状后，这使我们这些基层干部深深感到责任重大，任重而道远。学好政策、提高理论素质、用理论武装头脑是基本要求，用学到的理论指导实践，规范行为才是关键，我做为一名党员干部除自己不信教外，还要担负起一定的宣传教育职责，把依法管理宗教的重要性、紧迫性和基本政策及时传达到基层村组，还必须为健全本辖区宗教事务管理机制出力。
“保护合法、制止非法，抵御渗透，打击犯罪”是我们依法管理宗教事务的一贯原则。现在我辖区只有两处宗教场所，村清真寺和村维族寺。近年来，我处一直和辖区内的宗教人士保持着密切联系，每逢少数民族节日、五月民族团结月都坚持走访慰问少数民族宗教界人士，和他们促膝交谈，了解宗教情况、掌握宗教人士思想动态，征求他们的意见。在宣传教育上，我处更是坚持丝毫不放松，年初就在辖区内广泛深入地开展了反邪教警示教育，近期又组织学习传达了区、州、市依法管理宗教座谈会精神，进一步开展了意识领域反分-裂教育，让
广大干部群众、学生正确理解依法加强对宗教事务管理的相关问题。同时通过举办知识竞赛、召开座谈会、搞联谊活动等多种举措，使宗教人士和干部、学生的政治意识、大局意识、责任意识、阵地意识不断增强，为坚决抵御民族分-裂主义和宗教极端思想渗透打下了良好的群众基矗
打防并举才能维护我州、市改革发展稳定的大局，“主动出击、露头就打、先发制敌”的方针必须长期坚持，做为街道这一基层政府我们就必须和公安、政法等部门密切配合，不可相互推诿，对民族分-裂
篇三：非法宗教的心得体会
非法宗教活动的心得体会
最近，党中央把非法宗教活动作为影响新疆稳定的主要危险与民族分裂主义并提，这是很有针对性和十分必要的，我对此有以下体会。
敌对势力和民族分裂主义分子为什么要利用宗教国际敌对势力和民族分裂主义分子为了达到他们的目的，为什么往往要在宗教问题上做文章，要以宗教作为利用的工具？深究起 来，这也是由宗教自身的一些特点决定的。宗教的特点很多，但敌对势力和分裂主义分子主要是抓住宗教的如下几个特点进行加以利用的。
1、神圣性——是指宗教具有的神秘色彩和威严性。在生活中， 一种外部力量一旦被超现实化，就带上神圣的意义，人们得神秘感、恐惧感和敬畏之心就油然而生。宗教信仰的又一显著特征是来世观，由于神灵无处不在，无所不能，人们的今世福祸，荣辱升降，来世或进天堂进地狱，全由这种神秘力量决定，信徒出于对自身命运的关心和忧虑，尤其是对来世的关心，无不对神灵怀有虔敬之心和畏惧感。在非宗教徒看来是奇特的、无法理解的，甚至是装模作样的言行、礼节、禁忌以及思维方式，在宗教徒的实践和体验中却有着无法言传的神圣、庄严和伟大。在此特殊的宗教氛围中，一个誓言可以约束信徒的终身行为，一件圣物可以叫信徒自毁肢体以示敬畏，一定的服饰和特殊的仪式可以让信徒的身心得到极大的满足，神的召唤可以叫信徒赴汤蹈火而毫无畏惧。
2、盲目性——由于宗教信仰的对象是现实世界的一种虚幻的颠倒的超人间形式的反映，永远不能被人所感知，更无法为实践所证实，因此，人们队这种对象的服从、信仰与崇拜，完全是盲目的，这就使宗教信仰与其他信仰如政治信仰和科学信仰具有根本不同的性质。
3、敏感性和狂热性——任何一种信仰对信仰者来说都是不可亵渎的，宗教信仰更是如此，它是信徒精神世界最敏感的地带，他们的情绪和感情极易从这个方面激发出来。由于宗教信仰具有突出的非理性色彩，因此，一旦信徒的宗教感情被激发出来之后，就很容易走向狂热。
4、民族性——对于历史上几乎是全民信教的民族来说，宗教教义与宗教礼仪已渗透到这些民族社会生活的各个方面。由于世代相袭，广大群众对祖辈信奉的宗教有着朴素的宗教感情，宗教信仰与宗教感情已转化为该民族的一种共同的心理素质，单个宗教信徒的个人感情往往受群体心理的支配。在这里，由于宗教问题与民族问题相互交织，对广大信教群众来说，对于他们所信仰的宗教的态度，往往被视为是对这些民族本身的态度。
5、排他性——各种宗教，尤其是世界宗教无不宣称，它们所信奉的神灵都是无处不在的、全知全能、全美全善的，在宇宙具有唯一的至尊至上性，这就使这种神灵具有强烈的排它性，
这种排它性使信徒的宗教感情呈现出强烈的排斥异己的色彩，也是把信徒的宗教感情引向狂热的重要诱因。另外，宗教从本质上来说是一种唯心主义和信仰主义，它与科学社会主义的理论基础——辩证唯物主义和历史唯物主义是对立的。民族分裂主义分子正是抓住了这一点， 竭力夸大宗教与科学社会主义、马克思主义的对立，夸大信教群众与不信教群众之间的差异，大肆散布共产党是无神论者，要消灭宗教，叫嚣要捍卫自己的信仰，必须“以宗教压倒马列主义”，推翻共产党领导的人民政权，建立“伊斯兰共和国”。
6、信仰性 ——宗教从本质上说是一种思想信仰，是人们精神世界的问题。所以，马克思主义主张实行比资产阶级更加彻底的宗教信仰自由。据此，无产阶级政党制订了尊重和保护宗教信仰自由政策，并通过国家宪法肯定下来。敌对分子正是利用我们尊重和保护信仰自由的法律和政策，大肆进行种种反革命活动，以合法掩盖非法。此外，在新疆，尤其是南疆的一些地区，由于经济发展相对滞后，群众的文化层次普遍不高；在那里自给自足的自然经济和“日出而作日落而息”的生活方式未从根本上改变；加之交通不便、信息不畅，族际交往有限，人际交往狭小，人们被封闭在狭小的社区圈内。这一切，使宗教的传统性、神秘性、盲目性（迷信和非理性 色彩）保守性和排它性都较为突出， 宗教氛围较为浓厚，人们的宗教感情极易被激发出来。 由于宗教的上述特点，加之现实生活中人们往往划不清正常的宗教活动与非法宗教活动的界限，而从事分裂和破坏活动的人常常是故意混淆这种界限，他们利用广大群众朴素的宗教感情，通过大搞非法宗教活动，煽动宗教狂热和民族仇恨，最终达到反党反社会主义、分裂祖国、颠覆人民政权的目的。由于宗教具有被敌对势力和民族分裂主义分子利用的某些特点，可以肯定，他们今后不仅不会放弃，而且会加紧利用宗教，对此，我们必须予以高度重视。 旗帜鲜明地制止和打击非法宗教活动，主要通过教育、行政和法律等手段，坚决取缔地下经文班、讲经堂、习武所，对屡教不改的当事人要依法制裁。对流散在社会上曾在私办经文班学过经的人员，以及从国外学经回来的人员，要逐个登记审查，建立档案，严加监控，对其中的一般人员主要进行批评教育，违法犯罪的要依法惩处，严禁宗教干预行政事务和教育、婚姻、计划生育和文化娱乐等社会事务。绝不允许宗教教职人员及其他任何人散布破坏民族团结、祖国统一，攻击党的领导和社会主义制度的言论。警惕别有用心的人挑起不同宗教、不同教派之间的矛盾，以及在同一教派内部挑起一部分人与另一部分人之间的冲突，达到争夺教权、争夺信教群众的目的。认真执行有关文件规定，加强对宗教活动的管理工作，防止和控制敌对势力的策反、拉拢和思想渗透。坚决取缔私人擅自印刷、出版、销售任何形式的宗教宣传品。坚决抵制和严厉打击境外敌对势力和民族分裂主义势力利用宗教进行的渗
透破坏活动。另外还要加强对宗教活动场所的管理。宪法规定：“国家保护正常的宗教活动”。所为正常的宗教活动，是指信教群众按照各教的教义、教规和习惯，在宗教活动场所及在自己家里进行的拜佛、诵经、烧香、礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗、封斋、终傅、追思、以及过宗教节日等活动。这些活动都应由各宗教的宗教组织和信教群众自己来办理，受国家法律保护，不允许任何人加以干涉。宗教信仰自由政策是我党在宗教问题上的基本政策，在任何情况下，我们都必须全面正确地、坚定不移地贯彻执行这一政策，保持政策的稳定性和连续性。要贯彻执行宗教信仰自由政策，必须理直气壮地保护正常的合法的宗教活动。只有真正保护了合法的宗教活动，保障了广大信教群众和宗教界的合法权益，才能有效地制止和打击非法宗教活动。决不能因为非法宗教活动猖獗，就对正常宗教活动也横加干涉、制止，这是十分错误和有害的。另外，必须正确区分两类不同性质的矛盾。当前，宗教方面的问题大量地属于人民内部矛盾，但又存在人民内部矛盾和敌我矛盾交织在一起的情况。处理这类问题，必须严格执行党和国家的有关政策、法令，要把宗教问题与利用宗教进行违法犯罪区分开来。
在今天，国际敌对势力正在加紧利用宗教对我实施“西化”“分化”的图谋，境内外民族分裂主义势力更是肆无忌惮地通过大搞违法宗教活动达到分裂祖国和颠覆人民政权的目的，我们必须从反渗 透、反分裂、反颠覆的高度去充分认识非法宗教活动的严重危害及制止、打击非法宗教活动，做好宗教工作的重大意义。
篇四：学习“非法宗教的23种表现形式”心得体会
学习“非法宗教的23种表现形式”心得体会 在“反分裂斗争再教育,揭批暴力恐怖罪行”活动的教育学习中，我校根据上级领导安排组织全体教师学习了“非法宗教活动的23种表现形式”，通过学习我们要深刻认识到反对非法宗教活动的重要性。意识到我们同非法宗教活动的斗争，是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的严肃的政治斗争，直接关系到祖国统一，民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安。我们应做到政治上合格。我们应更加充分地认识到反分裂斗争的长期性、尖锐性和复杂性，不断增强政治坚定性和政治敏锐性。
通过学习，我们充分认识“民族宗教无小事”，要从立足全局，着眼政治的高度来认识和看待宗教问题；如果宗教问体落实的不好，将会影响全县整个工作大局。作为一名教师我们要加大对宗教政策和法律法规的宣传力度，统一思想，形成社会共识。要全面、正确宣传宗教政策，正面、积极引导广大学生，运用历史的眼光，辩证唯物主义的观点，正确处理“有神论”与“无神论”在意识形态上的分歧与矛盾，把广大学生的思想统一到党的宗教政策上来，共同推进社会文明与进步。坚决遏制两教的发展渗透，同时大力抵制非法宗教宣传品、出版物和光盘。大力宣传非法宗教活动的危害性和不安全性，同时充分发挥党员、干部、职工在制止非法宗教方面的模范带头作用，
加强教育引导，落实有组织有计划，经常教育学生不进入宗教场所，同时严格监控外来人员讲经。积极引导，促进“两教”与社会主义社会相适应。引导“两教”积极挖掘教义教规中符合社会发展、时代进步、健康文明的内容，并做出有利于社会主义的阐释；摒弃原有教义教规中消极的、与社会主义社会不相适应的东西，自觉服从政府部门的宗教事务管理，抵制境外渗透。
大力加强农村文化阵地建设，丰富广大群众的业余文化生活。要紧密结合“新农村建设”，强化村民的思想政治教育。努力提高广大农民的科学文化素质。境外渗透和邪教组织的活动大多出现在部分经济落后、群众文化贫乏、法制观念淡薄、缺乏健康有益的文化娱乐活动的农村偏远地区。因此，在抵御渗透和打击邪教过程中应注重治本，要切实加强农村党的基层组织建设，充分发挥其战斗堡垒作用，既要带领广大群众发展经济，脱贫致富，大力宣传科学种田，勤劳致富的典型，又要加强法制宣传教育，组织农民学习科技文化，开展健康文明的文体活动，活跃农村的文化生活。用社会主义先进文化占领农村阵地，不断提高广大农民群众的科学文化素质，从根本上筑牢抵御渗透和打击邪教的防线。
作为教师我们应充分认识当前境外敌对势力利用宗教进行渗透出现了新的特点：其渠道更加多样，范围更加扩大，形式更加隐蔽，
手段更加现代化，进攻态势更加明显。因此，要拓宽宗教情报信息渠道，密切注视动向，及时掌握情况；妥善处理涉外传教活动，采取果断措施，严厉打击和查禁非法宗教组织，确保宗教领域的稳定。要严格区分敌对分子与受骗信教群众的界线，做好受地下势力影响的信教群众的教育转化工作。始终坚持宗教管理的原则，加强对内地来疆务工、经商人员的教育管理，对其中从事非法传教活动的人员，发现一个打击一个。坚决维护好新疆的稳定工作。净化我们的教育场所，保卫好我们的教育阵地。
篇五：制止非法宗教活动宣传教育学习心得体会 (2) 制止非法宗教活动向校园渗透学习心得体会
二中
非法宗教活动虽然总体上属于人民内部矛盾，但是它对新疆社会的稳定和经济的发展，对民族团结和祖国统一的危害性却很大。具体表现在以下几个方面: 首先，破坏了安定团结的良好局面。大量事实表明，非法宗教活动是影响社会稳定的重要因素。哪里有非法宗教活动存在，那里正常的社会秩序、工作秩序和生活秩序，以及民族团结就受到影响。哪里非法宗教活动猖撅，特别是背后有“三股势力”操纵，那里不仅一切正常秩序和民族团结遭到破坏，宗教活动不能正常进行，经济发展受到影响，甚至发生*、骚乱事件，严重危害人们生命财产的安全。在这样的地方，基层组织和政权也受到严重影响和削弱，党和国家的各项方针政策也得不到全面正确地贯彻执行。
其次，为国外敌对势力插手中国内部事务提供了口实，破坏了我国在国际舞台上的形象。非法宗教活动的大量存在，已严重威胁和影响了新疆的社会稳定、经济发展、民族团结和祖国的统一，也破坏了信教群众正常宗教活动的开展。这是任何一个负责任的政府都不能允许的。新疆各级政府为了保障各族人民的根本利益，保障宗教信仰自由权利和正常宗教活动，依法加强了对宗教事务的管理，采取各种措施制止非法宗教活动。境内外的民族分裂主义和宗教极端主义趁机对我国的宗教政策进行攻击，并在国际上大肆鼓噪，污蔑我国制止非法宗教活动是“打击宗教”、“剥夺宗教信仰自由权利”。不仅破坏了我国的国际形象，损害了我国的政治经济利益，影响了我国与世界其他国家
的友好合作关系，也给国外敌对势力打着“人权”的幌子，干涉我国内部事务，破坏我国的统一和领土完整提供了“口实”。
旗帜鲜明地制止和打击非法宗教活动
1、要通过教育、行政和法律等手段，坚决取缔地下经文班（点）、讲经堂、习武所，对屡教不改的当事人要依法制裁，要严厉打击地下“塔里甫”的违法犯罪活动。对流散在社会上曾在私办经文班（点）学过经的人员，以及从国外学经回来的人员，要逐个登记审查，建立档案，严加监控，对其中的一般人员主要进行批评教育，违法犯罪的要依法惩处，严禁宗教干预行政事务和教育、婚姻、计划生育和文化娱乐等社会事务。严禁宗教活动影响生产秩序和社会秩序。绝不允许宗教教职人员及其他任何人在宗教活动场所或在其它地方宣传“圣战”史，散布破坏民族团结、祖国统一，攻击党的领导和社会主义制度的言论。坚决反对挑起教派之争。警惕别有用心的人挑起不同宗教、不同教派之间的矛盾，以及在同一教派内部挑起一部分人与另一部分人之间的冲突，达到争夺教权、争夺信教群众的目的。认真执行有关文件规定，加强对宗教活动的管理工作，严格控制朝觐人员的规模，对以探亲为由进行朝觐的人员，要严格审批手续。加强对朝觐人员的教育，防止和控制敌对势力的策反、拉拢和思想渗透。坚决取缔私人擅自印刷、出版、销售任何形式的宗教宣传品。坚决抵制和严厉打击境外敌对势族分裂主义势力利用宗教进行的渗透破坏动。
2、加强对宗教活动场所的管理。宗教活动场所是履行正常宗教活动的地方，不得搞违法、破坏活动。当前的任务是要对我区现有的宗教场所进行一次普遍的等记，建立档案，并对一些重点宗教活动场所
进行一整顿。凡在宗教活动场所主持仪式和讲经的，都必须是经过考核取得合格证书的爱国宗教人士。对态度暧昧甚至坚持民族分裂主义立场的宗教教职人员和宗教活动场所民主管理组织负责人，应及时稳妥地调整撤换，使宗教活动场所的领导权真正掌握在爱国宗教人士手中。
推荐第6篇：学习反分裂斗争心得体会
学习反分裂心得体会
作为一名初到拉萨的志愿者教师，来之前深知拉萨的反分裂、维稳的形势比较严峻，所以积极认真的学习了反分裂知识。意识形态领域的反分裂斗争再教育是长期的，连续不断的，不能一劳永逸，只有不断地学习，才能提高认识，增强免疫力。反分裂斗争是一项长期的任务，我们必须统一思想，提高认识。必须从讲政治的高度，从确保国家长治久安的高度，进一步认清反分裂斗争形势，树立坚强的政治意识、坚定的阵地意识、强烈的责任意识、牢固的大局意识，充分认识反分裂斗争的长期性、复杂性、艰巨性和重要性。
通过学习，深化了我对反分裂斗争的认识，提高了政治水平。我要进一步提高认识，紧密联系反分裂斗争的现实，始终牢记和实践党的宗旨，堂堂正正做人，老老实实工作，讲民族团结的话，做民族团结的事，坚决抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等各种腐朽思想的侵蚀。我要高举邓小平理论伟大旗帜，紧密团结在以江泽民同志为核心的党中央周围，坚持党的基本路线不动摇，要适应新形势，迎接新挑战，增强新优势，赢得新发展。
通过学习，我深刻地意识到发展和稳定始终是我们新疆。意识形态领域是反分裂斗争的重要领域。意识形态领域的反分裂斗争，是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的严肃的政治斗争，直接关系到祖国统一，民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安。我们应做到政治上合格。我们应更加充分地认识到反分裂斗争的长期性、尖锐性和复杂性，不断增强政治坚定性和政治敏锐性。
通过学习，我明白了当前我们面临着与西方敌对势力渗透与反渗透、遏制与反遏制、分裂与反分裂、颠覆与反颠覆的激烈斗争。我们每一位公民都应从国际、大局、全局的高度来充分认识维护社会稳定的重大战略意义，增强维护社会稳定的政治责任感，牢固树立“稳定压倒一切”的思想不动摇，自觉地、主动地站到反分裂斗争第一线，义不容辞地担负起反分裂斗争的重任。纵观当前形势，可以说是机遇与挑战面向新世纪，加强和改进思想政治工作，是推进改革开放和现代化建设、实现“十五”计划、保证西部大开发战略顺利实施的需求，是适应国内外形势发展变化的必然要求，是进一步深入开展意识形态领域反分裂斗争的需要。越是深化改革、扩大开放，越是必须认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，认真学习江泽民同志的一系列重要讲话，将党的基本理论学深、学透，学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法分析问题、解决问题，树立起坚定的社会主义、共产主义信念，从思想上筑起反分裂的钢铁长城。
推荐第7篇：学习反分裂斗争心得体会
学习反分裂斗争再教育心得体会
谢丽班
意识形态领域的反分裂斗争再教育是长期的，连续不断的，不能一劳永逸，只有不断地学习，才能提高认识，增强免疫力。反分裂斗争是一项长期的任务，我们必须统一思想，提高认识。必须从讲政治的高度，从确保国家长治久安的高度，进一步认清反分裂斗争形势，树立坚强的政治意识、坚定的阵地意识、强烈的责任意识、牢固的大局意识，充分认识反分裂斗争的长期性、复杂性、艰巨性和重要性。
通过学习，深化了我对反分裂斗争的认识，提高了政治水平。我要进一步提高认识，紧密联系反分裂斗争的现实，始终牢记和实践党的宗旨，堂堂正正做人，老老实实工作，讲民族团结的话，做民族团结的事，坚决抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等各种腐朽思想的侵蚀。我要高举邓小平理论伟大旗帜，紧密团结在以江泽民同志为核心的党中央周围，坚持党的基本路线不动摇，要适应新形势，迎接新挑战，增强新优势，赢得新发展。
通过学习，我深刻地意识到发展和稳定始终是我们新疆。意识形态领域是反分裂斗争的重要领域。意识形态领域的反分裂斗争，是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的严肃的政治斗争，直接关系到祖国统一，民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安。我们应做到政治上合格。我们应更加充分地认识到反分裂斗争的长期性、尖锐性和复杂性，不断增强政治坚定性和政治敏锐性。
通过学习，我明白了当前我们面临着与西方敌对势力渗透与反渗透、遏制与反遏制、分裂与反分裂、颠覆与反颠覆的激烈斗争。我们每一位公民都应从国际、大局、全局的高度来充分认识维护社会稳定的重大战略意义，增强维护社会稳定的政治责任感，牢固树立“稳定压倒一切”的思想不动摇，自觉地、主动地站到反分裂斗争第一线，义不容辞地担负起反分裂斗争的重任。纵观当前形势，可以说是机遇与挑战面向新世纪，加强和改进思想政治工作，是推进改革开放和现代化建设、实现“十五”计划、保证西部大开发战略顺利实施的需求，是适应国内外形势发展变化的必然要求，是进一步深入开展意识形态领域反分裂斗争的需要。越是深化改革、扩大开放，越是必须认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，认真学习江泽民同志的一系列重要讲话，将党的基本理论学深、学透，学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法分析问题、解决问题，树立起坚定的社会主义、共产主义信念，从思想上筑起反分裂的钢铁长城。
推荐第8篇：沙湾县第二小学开展“反分裂、反非法宗教”系列主题活动
沙湾县第二小学开展“反分裂、反非法宗教”系列主题活动 为了防止邪教向学校渗透，通过老师和学生带动家庭识别邪教、远离邪教、反对邪教，维护社会和谐稳定。提倡科学健康的生活方式，切实增强识别邪教、自觉抵制邪教的能力，近日沙湾县第二小学开展“反分裂、反非法宗教”系列主题活动。
学校要求教师人人争做维稳哨兵，倡议大家自觉做到。
一、要引导学生爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，教育学生争做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。
二、要经常对学生进行民族团结教育、“五观”和无神论教育。在任何场合不说不利于民族团结的话，不做不利于民族团结的事，帮助学生和少数民族学生结成“手拉手”互助对子，共同成长。
三、要自觉抵制民族分裂主义和非法宗教活动及各种反动思想的侵蚀，自觉做到不散布、不传播非法宗教言论，不带学生参加封斋等宗教活动。保证学生不信教，不参加一切活动。教师自觉争当维护祖国统一，反对民族分裂的模范。
四、要努力提高自身综合素质，教师的言行要给学生起示范表率作用。牢固树立“崇尚科学，反对封建迷信”的思想，拒绝邪教及黄、赌、毒等不良行为。
各班通过班队会，签倡议等活动学生要做到。
一、从我做起，不信邪教，抵制邪教。拒绝邪教的一切宣传活动，以我们文明进步的思想言行，塑造健康向上的精神风貌。
二、影响和带动周围的人不信邪教，拒绝邪教。向周围的同学、亲人和朋友宣传党和政府处理邪教问题的正确决策，深入揭批邪教的本质和社会危害，让更多的人加入抵制邪教的行列。如果我们身边有参加邪教的人员，我们要积极配合有关部门做好转化工作，用亲情感化他们，用知识说服他们，让他们尽早回到正确的立场和正常的生活中来。
三、努力学习科学文化知识，提高辨别真假是非的能力，树立正确的人生观和价值观，大力弘扬科学精神。通过各种形式的社会实践活动，带头实践文明健康的生活方式，积极参加健康向上的文体活动，推动崇尚科学文明浓厚氛围的形成。
四、学生必须接受马克思主义“五观”教育，不信教，不参与任何宗教活动、迷信活动、非法活动。
五、学生不穿戴带有宗教色彩的服饰，不传阅非法读物或宗教宣传品。不做不利于民族团结的事，不说不利于民族团结、祖国统一的话。
六、学生不参与民族分裂主义和非法宗教活动，正确认清 “7.5”事件真相，做到不信谣、不传谣、不造谣、不围观、不参与。无论何时何地都不准念经、讲经、封斋、做乃麻孜（礼拜）、祈祷、烧香、拜佛、进入地下经文学校，不随他人或家人进入宗教活动场所。
通过此次“反分裂、反非法宗教”系列主题活动，培养同学们相信科学，崇尚科学，自觉抵制邪教的能力，并通过小手拉大手，向身边的亲戚、朋友、邻居作认真的宣传工作，以提高他们识别、抵制邪教的能力。为新疆的长治久安贡献自己的一份力量。
沙湾县第二小学
2015.6.16
推荐第9篇：制止非法宗教活动宣传教育学习心得体会[优秀]
制止非法宗教活动宣传教育学习心得体会
近期我校开展了制止非法宗教活动宣传教育活动，通过此项活动使我更加清楚的认识到非法宗教活动对新疆社会的稳定和经济的发展，对民族团结和祖国统一的危害性有多大。具体表现在以下几个方面:
首先，破坏了安定团结的良好局面。大量事实表明，非法宗教活动是影响社会稳定的重要因素。哪里有非法宗教活动存在，那里正常的社会秩序、工作秩序和生活秩序，以及民族团结就受到影响。哪里非法宗教活动猖撅，特别是背后有“三股势力”操纵，那里不仅一切正常秩序和民族团结遭到破坏，经济发展受到影响，甚至发生*、骚乱事件，严重危害人们生命财产的安全。在这样的地方，基层组织和政权也受到严重影响和削弱，党和国家的各项方针政策也得不到全面正确地贯彻执行。
其次，为国外敌对势力插手中国内部事务提供了口实，破坏了我国在国际舞台上的形象。非法宗教活动的大量存在，已严重威胁和影响了新疆的社会稳定、经济发展、民族团结和祖国的统一，也破坏了信教群众正常宗教活动的开展。新疆各级政府为了保障各族人民的根本利益，保障宗教信仰自由权利和正常宗教活动，依法加强了对宗教事务的管理，采取各种措施制止非法宗教活动。境内外的民族分裂主义和宗教极端主义趁机对我国的宗教政策进行攻击，并在国际上大肆鼓噪，污蔑我国制止非法宗教活动是“打击宗教”、“剥夺宗教信仰自由权利”。不仅破坏了我国的国际形象，损害了我国的政治经济利益，影响了我国与世界其他国家的友好合作关系，也给国外敌对势力打着“人权”的幌子，干涉我国内部事务，破坏我国的统一和领土完整提供了“口实”。 通过此次我校开展的制止非法宗教活动宣传教育活动，使我校全体师生提高了对伟大祖国的热爱，认识到个人首先属于一个国家，任何时候都要服从和服务于国家的崇高利益，要热爱家乡、加强团结，努力维护社会稳定和祖国统一。同时此项活动的开展也为有效防止非法宗教渗透到学校，为净化校园环境打下了坚实基础。
苏智敏
推荐第10篇：44团县第一中学开展“反分裂、反非法宗教”系列主题活动
44团第一中学开展“反分裂、反非法宗教”系列主题活动 为了防止邪教向学校渗透，通过老师和学生带动家庭识别邪教、远离邪教、反对邪教，维护社会和谐稳定。提倡科学健康的生活方式，切实增强识别邪教、自觉抵制邪教的能力，近日44团第一中学开展“反分裂、反非法宗教”系列主题活动。
学校要求教师人人争做维稳哨兵，倡议大家自觉做到。
一、要引导学生爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，教育学生争做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。
二、要经常对学生进行民族团结教育、“五观”和无神论教育。在任何场合不说不利于民族团结的话，不做不利于民族团结的事，帮助学生和少数民族学生结成“手拉手”互助对子，共同成长。
三、要自觉抵制民族分裂主义和非法宗教活动及各种反动思想的侵蚀，自觉做到不散布、不传播非法宗教言论，不带学生参加封斋等宗教活动。保证学生不信教，不参加一切活动。教师自觉争当维护祖国统一，反对民族分裂的模范。
四、要努力提高自身综合素质，教师的言行要给学生起示范表率作用。牢固树立“崇尚科学，反对封建迷信”的思想，拒绝邪教及黄、赌、毒等不良行为。
各班通过班队会活动学生要做到。
一、从我做起，不信邪教，抵制邪教。拒绝邪教的一切宣传活动，以我们文明进步的思想言行，塑造健康向上的精神风貌。
二、影响和带动周围的人不信邪教，拒绝邪教。向周围的同学、亲人和朋友宣传党和政府处理邪教问题的正确决策，深入揭批邪教的本质和社会危害，让更多的人加入抵制邪教的行列。如果我们身边有参加邪教的人员，我们要积极配合有关部门做好转化工作，用亲情感化他们，用知识说服他们，让他们尽早回到正确的立场和正常的生活中来。
三、努力学习科学文化知识，提高辨别真假是非的能力，树立正确的人生观和价值观，大力弘扬科学精神。通过各种形式的社会实践活动，带头实践文明健康的生活方式，积极参加健康向上的文体活动，推动崇尚科学文明浓厚氛围的形成。
四、学生必须接受马克思主义“五观”教育，不信教，不参与任何宗教活动、迷信活动、非法活动。
五、学生不穿戴带有宗教色彩的服饰， 不做不利于民族团结的事，不说不利于民族团结、祖国统一的话。
六、学生不参与民族分裂主义和非法宗教活动，做到不信谣、不传谣、不造谣、不围观、不参与。
通过此次“反分裂、反非法宗教”系列主题活动，培养同学们相信科学，崇尚科学，自觉抵制邪教的能力，并通过小手拉大手，向身边的亲戚、朋友、邻居作认真的宣传工作，以提高他们识别、抵制邪教的能力。为新疆的长治久安贡献自己的一份力量。
44团第一中学
2017.4.14
第11篇：反对非法 宗教心得体会
反对非法宗教心得体会
反对民族分裂的最好方法不是求同，而是容异。如果不能包容其他民族的不同思考方式，民族传统，而要强行加上自己民族的意志在别人身上，这样只会刺激民族矛盾。我认为最好的办法就是认同对方，认同对方也就是让对方认同自己。搁置争议，共创双赢永远是最好的办法。非法宗教的问题，我不认为宗教有分合法或者非法。宗教只是人们心中的一个信仰，这是个道德标准的问题，而不是一个法律问题。如果某些人强行指责某些宗教称其为非法宗教，那么问题不在宗教，而在那些指责宗教的人。如果我们不信奉某个宗教，那么我们只可以敬而远之，而不能抹黑对方，这样更可能造成双方的仇恨，这也是我所不乐见的情况。和谐永远是最好的。
反对民族分裂的最好方法不是求同，而是容异。如果不能包容其他民族的不同思考方式，民族传统，而要强行加上自己民族的意志在别人身上，这样只会刺激民族矛盾。我认为最好的办法就是认同对方，认同对方也就是让对方认同自己。搁置争议，共创双赢永远是最好的办法。至於非法宗教的问题，我不认为宗教有分合法或者非法。宗教只是人们心中的一个信仰，这是个道德标准的问题，而不是一个法律问题。如果 某些人强行指责某些宗教称其为非法宗教，那么问题不在宗教，而在那些指责宗教的人。如果我们不信奉某个宗教，那么我们只可以敬而远之，而不能抹黑对方，这样更可能造成双方的仇恨，这也是我所不乐见的情况。和谐永远是最好的近期按照州统-战部、民宗委的安排，全州乡镇、街道办党政一把手及从事宗教管理的干部统一参加了为期五天的培训班转载自百分网通过多天集中强化学习，使我们对宗教工作有了更深的认识，思想上更加统一，反对非法宗教的意志也更坚定。我们充分体会到只有依法管理好宗教，才能为维护全疆、全市的发展稳定大局打下坚实的基础，才能把思想和行动统一到邓-小-平理论和“三个代表”重要思想上来，才能把智慧和力量投入到全面建设小康、开创有中国特色的社会主义事业上来
新疆省出现的“东突厥”组织和“撒拉”教等就是它们中的典型，这些邪教组织都在不同程度上扰乱了社会的秩序，危害了人民群众的利益，甚至损害危及国家政权。且近年这些邪教的非法宗教活动日益猖獗，有蔓延趋势，呈现了新的特点。
在清醒地看到我们现在面临的现状后，这使我们这些基层干部深深感到责任重大，任重而道远。学好政策、提高理论素质、用理论武装头脑是基本要求，用学到的理论指导实践，规范行为才是关键，我做为一名党员干部除自己不信教外，还要担负起一定的宣传教育职责，把依法管理宗教的重要性、紧迫性和基本政策及时传达到基层村组，还必须为健全本辖区宗教事务管理机制出力。
“保护合法、制止非法，抵御渗透，打击犯罪”是我们依法管理宗教事务的一贯原则。现在我辖区只有两处宗教场所，村清真寺和村维族寺。近年来，我处一直和辖区内的宗教人士保持着密切联系，每逢少数民族节日、五月民族团结月都坚持走访慰问少数民族宗教界人士，和他们促膝交谈，了解宗教情况、掌握宗教人士思想动态，征求他们的意见。在宣传教育上，我处更是坚持丝毫不放松，年初就在辖区内广泛深入。请保留此标记开展了反邪教警示教育，近期又组织学习传达了区、州、市依法管理宗教座谈会精神，进一步开展了意识领域反分裂教育，让广大干部群众、学生正确理解依法加强对宗教事务管理的相关问题。同时通过举办知识竞赛、召开座谈会、搞联谊活动等多种举措，使宗教人士和干部、学生的政治意识、大局意识、责任意识、阵地意识不断增强，为坚决抵御民族分-裂主义和宗教极端思想渗透打下了良好的群众基础
打防并举才能维护我州、市改革发展稳定的大局，“主动出击、露头就打、先发制敌”的方针必须长期坚持，做为街道这一基层政府我们就必须和公安、政法等部门密切配合，不可相互推诿，对民族分裂。
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第12篇：非法宗教的心得体会
非法宗教活动的心得体会
最近，党中央把非法宗教活动作为影响新疆稳定的主要危险与民族分裂主义并提，这是很有针对性和十分必要的，我对此有以下体会。
敌对势力和民族分裂主义分子为什么要利用宗教国际敌对势力和民族分裂主义分子为了达到他们的目的，为什么往往要在宗教问题上做文章，要以宗教作为利用的工具？深究起 来，这也是由宗教自身的一些特点决定的。宗教的特点很多，但敌对势力和分裂主义分子主要是抓住宗教的如下几个特点进行加以利用的。
1、神圣性——是指宗教具有的神秘色彩和威严性。在生活中， 一种外部力量一旦被超现实化，就带上神圣的意义，人们得神秘感、恐惧感和敬畏之心就油然而生。宗教信仰的又一显著特征是来世观，由于神灵无处不在，无所不能，人们的今世福祸，荣辱升降，来世或进天堂进地狱，全由这种神秘力量决定，信徒出于对自身命运的关心和忧虑，尤其是对来世的关心，无不对神灵怀有虔敬之心和畏惧感。在非宗教徒看来是奇特的、无法理解的，甚至是装模作样的言行、礼节、禁忌以及思维方式，在宗教徒的实践和体验中却有着无法言传的神圣、庄严和伟大。在此特殊的宗教氛围中，一个誓言可以约束信徒的终身行为，一件圣物可以叫信徒自毁肢体以示敬畏，一定的服饰和特殊的仪式可以让信徒的身心得到极大的满足，神的召唤可以叫信徒赴汤蹈火而毫无畏惧。
2、盲目性——由于宗教信仰的对象是现实世界的一种虚幻的颠倒的超人间形式的反映，永远不能被人所感知，更无法为实践所证实，因此，人们队这种对象的服从、信仰与崇拜，完全是盲目的，这就使宗教信仰与其他信仰如政治信仰和科学信仰具有根本不同的性质。
3、敏感性和狂热性——任何一种信仰对信仰者来说都是不可亵渎的，宗教信仰更是如此，它是信徒精神世界最敏感的地带，他们的情绪和感情极易从这个方面激发出来。由于宗教信仰具有突出的非理性色彩，因此，一旦信徒的宗教感情被激发出来之后，就很容易走向狂热。
4、民族性——对于历史上几乎是全民信教的民族来说，宗教教义与宗教礼仪已渗透到这些民族社会生活的各个方面。由于世代相袭，广大群众对祖辈信奉的宗教有着朴素的宗教感情，宗教信仰与宗教感情已转化为该民族的一种共同的心理素质，单个宗教信徒的个人感情往往受群体心理的支配。在这里，由于宗教问题与民族问题相互交织，对广大信教群众来说，对于他们所信仰的宗教的态度，往往被视为是对这些民族本身的态度。
5、排他性——各种宗教，尤其是世界宗教无不宣称，它们所信奉的神灵都是无处不在的、全知全能、全美全善的，在宇宙具有唯一的至尊至上性，这就使这种神灵具有强烈的排它性，这种排它性使信徒的宗教感情呈现出强烈的排斥异己的色彩，也是把信徒的宗教感情引向狂热的重要诱因。另外，宗教从本质上来说是一种唯心主义和信仰主义，它与科学社会主义的理论基础——辩证唯物主义和历史唯物主义是对立的。民族分裂主义分子正是抓住了这一点， 竭力夸大宗教与科学社会主义、马克思主义的对立，夸大信教群众与不信教群众之间的差异，大肆散布共产党是无神论者，要消灭宗教，叫嚣要捍卫自己的信仰，必须“以宗教压倒马列主义”，推翻共产党领导的人民政权，建立“伊斯兰共和国”。
6、信仰性 ——宗教从本质上说是一种思想信仰，是人们精神世界的问题。所以，马克思主义主张实行比资产阶级更加彻底的宗教信仰自由。据此，无产阶级政党制订了尊重和保护宗教信仰自由政策，并通过国家宪法肯定下来。敌对分子正是利用我们尊重和保护信仰自由的法律和政策，大肆进行种种反革命活动，以合法掩盖非法。此外，在新疆，尤其是南疆的一些地区，由于经济发展相对滞后，群众的文化层次普遍不高；在那里自给自足的自然经济和“日出而作日落而息”的生活方式未从根本上改变；加之交通不便、信息不畅，族际交往有限，人际交往狭小，人们被封闭在狭小的社区圈内。这一切，使宗教的传统性、神秘性、盲目性（迷信和非理性 色彩）保守性和排它性都较为突出， 宗教氛围较为浓厚，人们的宗教感情极易被激发出来。 由于宗教的上述特点，加之现实生活中人们往往划不清正常的宗教活动与非法宗教活动的界限，而从事分裂和破坏活动的人常常是故意混淆这种界限，他们利用广大群众朴素的宗教感情，通过大搞非法宗教活动，煽动宗教狂热和民族仇恨，最终达到反党反社会主义、分裂祖国、颠覆人民政权的目的。由于宗教具有被敌对势力和民族分裂主义分子利用的某些特点，可以肯定，他们今后不仅不会放弃，而且会加紧利用宗教，对此，我们必须予以高度重视。
旗帜鲜明地制止和打击非法宗教活动，主要通过教育、行政和法律等手段，坚决取缔地下经文班、讲经堂、习武所，对屡教不改的当事人要依法制裁。对流散在社会上曾在私办经文班学过经的人员，以及从国外学经回来的人员，要逐个登记审查，建立档案，严加监控，对其中的一般人员主要进行批评教育，违法犯罪的要依法惩处，严禁宗教干预行政事务和教育、婚姻、计划生育和文化娱乐等社会事务。绝不允许宗教教职人员及其他任何人散布破坏民族团结、祖国统一，攻击党的领导和社会主义制度的言论。警惕别有用心的人挑起不同宗教、不同教派之间的矛盾，以及在同一教派内部挑起一部分人与另一部分人之间的冲突，达到争夺教权、争夺信教群众的目的。认真执行有关文件规定，加强对宗教活动的管理工作，防止和控制敌对势力的策反、拉拢和思想渗透。坚决取缔私人擅自印刷、出版、销售任何形式的宗教宣传品。坚决抵制和严厉打击境外敌对势力和民族分裂主义势力利用宗教进行的渗透破坏活动。另外还要加强对宗教活动场所的管理。宪法规定：“国家保护正常的宗教活动”。所为正常的宗教活动，是指信教群众按照各教的教义、教规和习惯，在宗教活动场所及在自己家里进行的拜佛、诵经、烧香、礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗、封斋、终傅、追思、以及过宗教节日等活动。这些活动都应由各宗教的宗教组织和信教群众自己来办理，受国家法律保护，不允许任何人加以干涉。宗教信仰自由政策是我党在宗教问题上的基本政策，在任何情况下，我们都必须全面正确地、坚定不移地贯彻执行这一政策，保持政策的稳定性和连续性。要贯彻执行宗教信仰自由政策，必须理直气壮地保护正常的合法的宗教活动。只有真正保护了合法的宗教活动，保障了广大信教群众和宗教界的合法权益，才能有效地制止和打击非法宗教活动。决不能因为非法宗教活动猖獗，就对正常宗教活动也横加干涉、制止，这是十分错误和有害的。另外，必须正确区分两类不同性质的矛盾。当前，宗教方面的问题大量地属于人民内部矛盾，但又存在人民内部矛盾和敌我矛盾交织在一起的情况。处理这类问题，必须严格执行党和国家的有关政策、法令，要把宗教问题与利用宗教进行违法犯罪区分开来。
在今天，国际敌对势力正在加紧利用宗教对我实施“西化”“分化”的图谋，境内外民族分裂主义势力更是肆无忌惮地通过大搞违法宗教活动达到分裂祖国和颠覆人民政权的目的，我们必须从反渗 透、反分裂、反颠覆的高度去充分认识非法宗教活动的严重危害及制止、打击非法宗教活动，做好宗教工作的重大意义。
第13篇：学习反分裂反渗透的心得体会
学习反分裂反渗透的心得体会
2008年12月6号在我校多媒体教室，作为新疆这个多民族地区的一分子，我学习了李玲教授和姜勇教授题为《中国特色社会主义民族理论与政策的新发展及实践中应关注的若干问题》和《深刻认识“三股势力”对教育领域渗透的危害及本质》的讲座。他们分别就当前社会的形势讲到，新疆的历史，新疆的民族理论的新发展；“三股势力”对教育系统的渗透以及高校学生如何正确认识校园宗教现象等。
20年的实践证明：自治区党委将每年５月定为民族团结教育月的决定，很有远见，完全正确。在我们新疆这个多民族、多宗教地区，民族团结是一个永恒的主题。什么时候民族团结搞好了，什么时候社会就安定，经济就发展，各族人民生活就改善。反之，就会出现社会混乱，经济建设和各项事业就会遭受挫折。坚持开展民族团结教育月活动，坚定不移地加强民族团结，是各族人民的共同愿望，是推动新疆历史前进的必然要求。
意识形态领域的反分裂斗争是长期的、复杂的、尖锐的斗争，在开展这场斗争中，我们必须做到：一要增强思想政治工作和宣传教育工作的针对性和实效性。针对不同的群体采取不同的宣传教育方式、方法，实施多层次的思想教育工程；二要采取切实有效的措施，加强学校思想政治教育，净化校园空气和学生灵魂；三要大力清理整顿文化市场和查缴反动宣传品及非法宗教出版物，决不给民族分裂主义和非法宗教活动提供任何可乘之机。教育战线是反对民族分裂主义和非法宗教活动的重要阵地，不仅关系到地区的稳定，而且关系到新疆的长治久安。通过此次反分裂、反渗透活动，切实加强教师的思想政治工作，强化教育系统广大教师反分裂、反渗透意识，保证广大教师不参与任何形式的宗教活动，旗帜鲜明地抵制、反对民族分裂主义和非法宗教活动，始终做到认识不含混，态度不暧昧，立场十分坚定，以实际行动维护祖国统
一、维护民族团结，把学校办成培养社会主义伟大事业建设者和接班人的坚强阵地。目前，反分裂、反渗透活动已在全市各中小学校全面展开。
在新疆，坚定不移地高举各民族大团结的伟大旗帜，反对民族分裂、维护祖国统一，把祖国六分之一的土地开发建设好，这就是最现实的爱国主义。
第14篇：学习宗教知识心得体会
学习宗教知识心得体会
《中华人民共和国宪法》规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定“任何人不得利用宗教破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动”，“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”
在我党历史上，对于宗教问题的认识有一个由浅入深、曲折发展的过程。中国共产党的最终奋斗目标当然是消灭阶级和剥削，建立无阶级、无宗教的共产主义社会。但是我党对于宗教的长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性等特征从一开始就有着比较深刻地认识，在社会主义低级阶段保护人民宗教信仰自由、团结宗教界爱国人士和广大信教群众，是我党长期坚持的基本宗教政策在新的时期，我们党反复强调要全面、正确地贯彻执行党的宗教政策，依法加强对宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
在教育与宗教的关系问题上，我党一贯坚持教育与宗教相分离的原则，这既是由我党的本质及我国社会主义社会这一国家性质决定的，也符合世界教育现代化发展的潮流。如果借口“宗教自由”而放弃这一原则，那就是开历史的倒车。何况，宗教自由是指人们有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由。如果在学校中强行进行宗教信仰教育，在一时一地必然只能向学生灌输某一种宗教信仰，而剥夺了学生信仰其他宗教的自由或者不信仰宗教的自由。这与宗教自由的原则显然是相违背的。我国宪法规定公民有信仰宗教的自由。就是说，公民可以信仰宗教，也可以不信仰宗教，既有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由。我国宗教坚持实行独立办教的原则，无论哪一种宗教都没有超越国家宪法和法律的特权，都不允许干预行政、司法、教育等国家职能的实施。国家保护正常的宗教活动。
在我国，学校是传播现代化科学知识和社会主义精神文明的场所，禁止任何形式的宗教活动，更不允许学生从事任何形式的宗教活动。“宗教信仰自由是公民的权利，为什么学生在学校不能从事宗教活动呢？”。这是少数别有用心的人煽动学生从事宗教活动的理由之一，也是许多青少年思想认识最模糊的问题之一。在我国《宪法》和有关法律、法规中，都规定我国“公民有宗教信仰自由”
的权利，学生也是公民，为什么禁止学生在学校从事宗教活动呢？
学校是传播科学文化知识，培养社会主义现代化事业建设者和接班人的场所，不允许宗教人士和信教群众在学校传播宗教意识，从事宗教活动，干预正常的教育教学活动。在《宪法》第36条和《民族区域自治法》第11条都在规定“公民有宗教信仰自由”的同时，又规定“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动”。
我们必须懂得，我国是社会主义社会，国家在各级各类学校推行社会主义教育制度和教育方针，培养德、智、体、美等全面发展的社会主义现代化事业建设者和接班人，而不是培养宗教信徒和宗教教职人员，要求每个学生必须按照社会主义学校的办学方向、办学方针、办学要求和培养目标来要求约束自己，履行自己的义务。《中华人民共和国教育法》第八条规定：“国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。”；第五条规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，培养德智体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”；第六条规定：“国家在受教育者当中进行爱国主义、集体主义、社会主义的教育，进行理想、道德、纪律、法制、国防和民族团结的教育”；《中华人民共和国义务教育法》第十六条规定：“不得利用宗教进行妨碍义务教育实施的活动”。
教师作为一个普通公民虽然同样具有宗教信仰自由的权利，但教师不同于一般群众。作为人民教师既不应信仰宗教，更不应参加宗教活动。《中华人民共和国教师法》第一章第三条规定：“教师是履行教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人，提高民族素质的使命。教师应当忠于人民的教育事业”；第二章第八条还规定：教师有“对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动”的义务。教师的职责要求教师必须是社会主义精神文明和科学知识的传播者，教师在教书育人过程中起着主导性的关键作用。教师要教育学生不信仰宗教，不参加宗教活动，教师本人要不信仰宗教和不参加宗教活动，这是一项基本的教育原则，是教师职业对教师的基本要求。
2013-04-26
第15篇：宗教政策法规学习宣传资料
宗教政策法规学习宣传资料
1、党的宗教工作基本方针：全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应。
2、国务院《宗教事务条例》的内容:《宗教事务条例》经 2004年 7月 7日国务院第 57次常务会议通过，自 2005年 3月 1日起实施。其宗旨是保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务的管理。《条例》共 7章 48条，包含总则、宗教团体、宗教活动场所、宗教教职人员、宗教财产、法律责任和附则。
3、管理宗教事务的要旨是:保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪 。
4、依法管理宗教事务的基本内容:切实保障宗教信仰自由，保证正常宗教活动的有序进行，保护宗教团体的合法权益；实现政教分离的原则，任何宗教都没有超越宪法和法律的特权，都不能干预国家行政、司法和教育等国家职能的实施；绝不允许利用宗教反对党的领导和社会主义制度，破坏国家统一和国内各民族的团结；绝不允许利用宗教损害国家和社会的利益，妨碍其他公民的合法权益。
5、创建和谐寺观教堂活动的基本标准包括：爱国爱教、管理规范、活动有序 ,、知法守法、团结稳定、教风端正、安全整洁、服务社会等八条。
6、宗教活动场所: 是指经依法登记、拥有相关宗教设施、组织信教公民开展集体宗教活动的寺院、宫观、清真寺、教堂等非营利性社会组织。《宗教事务条例》将宗教活动场所可以分为寺院、宫观、清真寺、教堂（简称“寺观教堂”）和其他固定宗教活动处所（简称“固定处所”）两类。
7、宗教活动场所的设立条件和审批规定: 《条例》第十四条规定设立宗教活动场所应当具备条件是：(一)设立宗旨不违背本《条例》第三条、第四条的规定；(二)当地信教公民有经常进行集体宗教活动的需要；(三)有拟主持宗教活动的宗教教职人员或者符合本宗教规定的其他人员；(四)有必要的资金；(五)布局合理，不妨碍周围单位和居民的正常生产、生活。《条例》第十三条规定,设立寺观教堂要经省级人民政府宗教事务部门审批，设立其他固定宗教活动处所要报设区的市级人民政府宗教事务部门审批。
8、政府宗教事务部门和宗教活动场所的关系:《条例》第十九条“宗教事务部门应当对宗教活动场所遵守法律、法规、规章情况，建立和执行场所管理制度情况，登记项目变更情况，以及宗教活动和涉外活动情况进行监督检查。宗教活动场所应当接受宗教事务部门的监督检查。”
9、宗教活动场所的合法权益:《条例》规定的宗教活动场所的权益主要包括：成立管理组织，民主管理本场所的事务，举行宗教活动，举办社会公益事业，接受组织和个人的捐赠，编印宗教内部资料性出版物，经销宗教用品、艺术品和宗教出版物等。
10、宗教活动场所自身管理的规定:第一是抓场所的民主管理。《宗教事务条例》第十七条规定：“宗教活动场所应当成立管理组织，实行民主管理。宗教活动场所管理组织的成员，经民主协商推选，并报该场所的登记管理机关备案。”第二是抓场所的制度建设。《宗教事务条例》第十八条规定：“宗教活动场所应当加强内部管理，依照有关法律、法规、规章的规定，建立健全人员、财务、会计、治安、消防、文物保护、卫生防疫等管理制度，接受当地人民政府有关部门的指导、监督、检查。”
11、宗教团体、宗教活动场所财务管理规定: 《条例》第三十五条宗教团体、宗教活动场所可以按照国家有关规定接受境内外组织和个人的捐赠，用于与该宗教团体、宗教活动场所宗旨相符的活动。《条例》第三十六条 宗教团体、宗教活动场所应当执行国家的财务、会计、税收管理制度，按照国家有关税收的规定享受税收减免优惠。宗教团体、宗教活动场所应当向所在地的县级以上人民政府宗教事务部门报告财务收支情况和接受、使用捐赠情况，并以适当方式向信教公民公布。宗教活动场所应当成立财务管理小组(场所管理组织负责人、会计人员、出纳人员等组成); 遵守《中华人民共和国会计法》和《民间非营利组织会计制度》等的规定，在银行开立单位银行结算账户，定期对资产进行清查盘点。
12、宗教财产管理规定: 《条例》第三十条 宗教团体、宗教活动场所合法使用的土地，合法所有或者使用的房屋、构筑物、设施，以及其他合法财产、收益，受法律保护。任何组织或者个人不得侵占、哄抢、私分、损毁或者非法查封、扣押、冻结、没收、处分宗教团体、宗教活动场所的合法财产，不得损毁宗教团体、宗教活动场所占有、使用的文物。《条例》第三十二条宗教活动场所用于宗教活动的房屋、构筑物及其附属的宗教教职人员生活用房不得转让、抵押或者作为实物投资。
13、开展的宗教活动规定: 必须由宗教教职人员或者符合规定条件的人员在核准登记的宗教活动场所和经政府宗教事务部门认可的场合内主持的宗教活动。一是宗教活动是在宪法法律允许的范围内开展的，二是宗教活动是严格按照各教教义教规及传统宗教习惯进行的。
14、举办大型宗教活动的规定:《条例》第二十二条“跨省、自治区、直辖市举行超过宗教活动场所容纳规模的大型宗教活动，或者在宗教活动场所外举行大型宗教活动，应当由主办的宗教团体、寺观教堂在拟举行日的30日前，向大型宗教活动举办地的省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门提出申请。省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门应当自收到申请之日起15日内作出批准或者不予批准的决定。
15、宗教活动场所内改建或者新建建筑物的规定: 《条例》第四十三条有关单位和个人在宗教活动场所内改建或者新建建筑物、设立商业服务网点、举办陈列展览、拍摄电影电视片，应当事先征得该宗教活动场所和所在地的县级以上地方人民政府宗教事务部门同意。
16、对擅自设立宗教活动场所，非宗教团体、非宗教活动场所组织开展宗教活动的行政处罚规定:《条例》第四十三条“擅自设立宗教活动场所的，宗教活动场所已被撤销登记仍然进行宗教活动的，或者擅自设立宗教院校的，由宗教事务部门予以取缔，没收违法所得；有违法房屋、构筑物的，由建设主管部门依法处理；有违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚。非宗教团体、非宗教活动场所组织、举行宗教活动，接受宗教性捐献的，由宗教事务部门责令停止活动；有违法所得的，没收违法所得；情节严重的，可以并处违法所得1倍以上3倍以下的罚款。”
17、宗教团体、宗教活动场所应承担法律责任:《条例》第四十一条宗教团体、宗教活动场所有下列行为之一的，由宗教事务部门责令改正；情节较重的，由登记管理机关责令该宗教团体、宗教活动场所撤换直接负责的主管人员；情节严重的，由登记管理机关撤销该宗教团体、宗教活动场所的登记；有非法财物的，予以没收：（1）未按规定办理变更登记或者备案手续的；（2）宗教活动场所违反本条例第十八条规定，未建立有关管理制度或者管理制度不符合要求的；（3）条例第二十三条规定，宗教活动场所内发生重大事故、重大事件未及时报告，造成严重后果的；（4）违反本条例第四条规定，违背宗教的独立自主自办原则的；（5）违反国家有关规定接受境内外捐赠的；（6）拒不接受登记管理机关依法实施的监督管理的。
18、宗教教职人员:是指经过宗教团体认定，并在政府宗教事务部门备案的各宗教专门从事教务活动人员的通称。就我国五大宗教而言，主要是指：汉传佛教的沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼，藏传佛教的*、喇嘛、觉姆，南传佛教的长老；道教的道士、道姑；伊斯兰教的阿訇、伊玛目、毛拉、海推布；天主教的主教、司铎（神甫）、修士、修女；基督教的主教、牧师、长老等。
19、宗教教职人员的合法权益:《条例》第二十九条规定的宗教教职人员的权益主要包括：主持宗教活动，从事宗教典籍整理，参加宗教活动场所管理组织、进行宗教文化研究和对外宗教交流活动等。
20、对宗教教职人员进行处罚规定:《条例》第四十五条规定,宗教教职人员在宗教教务活动中违反法律、法规或者规章的，除依法追究有关的法律责任外，由宗教事务部门建议有关的宗教团体取消其宗教教职人员身份。假冒宗教教职人员进行宗教活动的，由宗教事务部门责令停止活动；有违法所得的，没收违法所得；有违反治安管理行为的，依法给予治安管理处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
21、宗教事务行政执法依据:
一、行政法规: 《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》、《社会团体登记管理条例》、《印刷业管理条例》《出版管理条例》、《宗教事务条例》;
二、地方性法规:《湖南省宗教事务条例》;
三、部门法规:《宗教社会团体登记管理实施办法》、《宗教活动场所设立审批和登记办法》。
22、修建大型露天宗教造像的规定: 《条例》第二十四条 宗教团体、寺观教堂拟在宗教活动场所外修建大型露天宗教造像，应当由省、自治区、直辖市宗教团体向省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门提出申请。拟同意的，报国务院宗教事务部门审批。宗教团体、寺观教堂以外的组织以及个人不得修建大型露天宗教造像。
22、共产党员不得信仰宗教: 中国共产党是以马克思列宁主义、毛泽东思想武装起来的政党。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，坚持无神论，反对有神论，是关系共产党人的根本信仰，关系全国人民团结奋斗的根本思想基础，关系党和国家前途命运的重大问题。作为一名共产党员，必须自觉遵守《中国共产党章程》，坚定地信仰马克思列宁主义、毛泽东思想，做坚定的无神论者，绝不能信仰任何宗教。因而中国共产党曾经多次作出明确规定：共产党员不得信仰宗教，不得参加宗教活动，长期坚持不改的要劝其退党。
23、我国已认定的14种邪教组织:呼喊派（又名“神的教会”、“地方召会”）、门徒会（在湖北等地又称“旷野窄门”）、全范围教会（又称“哭重生”、“懊悔派”，也称为“重生派”）、灵灵教、新约教会、观音法门、主神教、被立王、统一教、三班仆人派、灵仙真佛宗、天父的儿女、达米宣教会、世界以利亚福音宣教会。
24、宗教与邪教的区别:一是对社会的态度不同。宗教倡导信徒融于社会，服务社会，造福人群，维护社会和谐。邪教则完全相反，虽然它盗用了宗教的一些用语，但其本质是反社会的，邪教蛊惑煽动成员仇视社会，危害社会。二是崇拜对象不同。宗教信仰和崇拜的对象是固定不变的。邪教崇拜的则是教主本人，邪教头子总是冒用神的名义，神化自己，对信徒和成员进行精神控制。三是理论学说不同。宗教有自己的典籍和教义，构成了完整的理论学说体系。而邪教则往往盗用其它宗教的经典或教义来伪装自己，甚至鼓动、怂恿信徒采取自杀等极端手段残害生命。在他们的教义中无不刻意渲染灾劫的恐怖性，扰乱人心，造成恐慌，骗人入教。四是活动方式不同。我国宗教有合法登记的团体组织和活动场所。邪教则活动诡秘，较隐蔽。五是立教的目的不同。宗教存在的目的是追求人生的超越和表达对人的终极关怀，使人获得一种精神境界上的升华。邪教教主则利用骗术和对信徒的控制来满足其个人的私欲、讹诈群众的钱财，并企图实现控制社会的野心。六是对科学的态度不同。宗教对已经过证实的科学事实总是表示接纳和认同。邪教则不同，它要么打着科学的旗号反科学，要么明目张胆地攻击科学。
25、邪教的危害:一是残害生命，侵犯人权；二是控制精神，骗取钱财；三是破坏生产，扰乱社会；四是侵蚀政权，践踏法律。
第16篇：反四风学习心得体会,教师
篇1：教师反对“四风”学习心得体会
教师反对“四风”学习心得体会
按照党的群众路线教育实践活动计划安排，我重点学习了习近平总书记在中央党的群众路线教育实践活动工作会议上的重要讲话精神，使自己从思想上再一次深刻认识到党的优良传统和基本理论，加深了对党的群众路线教育实践活动“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”总要求的理解，增强了以为民务实清廉为价值追求、着力解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题的政治意识、责任意识和自觉性。具体有以下几点体会：
一、开展好党的群众路线教育实践活动重要性
深入开展党的群众路线教育实践活动，是党的十八大作出的重大决策部署，具有很强的现实针对性和紧迫性，体现了从严治党、执政为民的要求，对于进一步加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设，促进党员干部求真务实、清正廉洁，具有极其重要的作用。开展这一活动，是从思想上、政治上、作风上全面推进党的建设，提高党员队伍特别是干部队伍素质的需要；是发扬党的优良传统，坚持党的群众路线，进一步推动党风廉政建设和反腐败斗争，保持党的先进性、纯洁性和创造力的需要；是团结带领全国人民按照十八大的战略部署，发展中国特色社会主义伟大事业的需要。习近平总书记强调，这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。我们要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除”。 “四风”是脱离群众的集中表现，只有狠刹“四风”、逐步扫除“四风”，才能进一步密切党同人民群众的血肉联系，巩固党的执政地位。因此，我们一定要把思想和行动统一到中央的决策和部署上来，积极投入到党的群众路线教育实践活动之中，结合主观世界的改造，联系岗位的职责任务，真正把自己摆进去，把“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求践之于行。
二、着力查找和整改突出问题，自觉接受群众监督
当前党员干部队伍中存在的“四风”问题，从根本上背离了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，背离了党“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线，是群众深恶痛绝、反映最强烈的问题。对此，我们必须端正认识，利用此次教育实践活动为契机，充分依托群众、发动群众，要让群众参与、让群众监督。把自己置于群众的“透视”式监督中，虚心听取群众的心声和意见，不断查找自身问题、寻找差距中认清自我，在找准抓住存在问题、认清自我中接受教育、获得提高。
三、充分发挥领导干部在教育实践活动中示范带头作用 开展党的群众路线教育实践活动以来，习近平总书记和
其他中央领导同志带头深入实际、深入基层、深入群众，直接听取基层的意见和百姓的呼声。这些行动，为各级领导干部做出了示范、树立了榜样。在教育实践活动中，各级领导干部既是组织者、监督者、推进者，更是参与者，要做好开展教育实践活动示范带头作用。
作为教育工作战线上一名老师，应该紧紧把握住教育实践活动这个契机，把自己置于群众的监督中，不走过场，带头学习理论，虚心听取群众的意见和建议，从中汲取纠正“四风”的政治营养。为建设富庶、文明、幸福新辽宁，做出自己最大的贡献。
2015教师反四风学习心得体会
心得一：教师反四风学习心得体会
教育发展教师为本，教师素质师德为本。教师是落实以德治国方略、推进素质教育的实施者，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，是实现科教兴国战略的生力军。历史赋予我们教师神圣的职责。随着社会的进步和发展，教师的责任更加重大了，师德要求更加规范了，教书能人的标准更高了。加强师德建设，是改进教风带动学风的迫切需要。教师的教风直接影响着学生的学风。作为第一线教育工作者，小学基础教育者，我认识到自身所担负的重任和有待改进的地方还有许多。因此重塑自我，做名优秀的人民教师是现在之必须。 在四风建设学习后我有了这样的几点体会，这几点也是我今后工作中要努力实现的目标：
第一、在不断提高业务素质的同时，应该关心国家和民族的命运，拥护党的改革开放政策，忠诚党的教育事业，严谨治学，教书育人，甘于奉献。
第二、关心学生的思想道德、身体心理等状况，言行谨慎，在课堂或公共场所不讲一些不利于学生身心建康成长的言论或观点。
第三，有工作责任心，安于本职工作，重视教育改革和教育创新，有进取精神。牢固树立服务意识，忧患意识，竞争意识，增强使命感、紧迫感和危机感。树立主人翁意识，以校为家，以教为业，校兴我荣，校衰我耻。
第四，心态平和，在单位，要顾全大局、团结协作，乐于奉献，积极而且高质量完成份内份外的工作。积极调整心态，正确对待当前人事制度、工资制度改革，明确自身的责、权、义，正确处理奉献与索取、集体与个人、名利和道义之间的关系。
第五，要自信、自爱、自尊。自信的教师才能教出自信的学生。一个自信的教师能教给学生去挑战更多的不可能，最大限度地发挥学生的潜能;自爱的教师对生活充满热情，得体的衣着、温暖的笑容、文雅的谈吐、对周围人的关心、对工作的投入都是最能给学生以模仿的榜样、都是最能感染影响学生的活教材;自尊的教师从不贬低自己的职业，即使受了委屈也不会一味地抱怨。廉洁从教，维护自身爱岗敬业、淡泊名利、无私奉献、执着追求、探索创新的美好形象。
第六，要真正地热爱自己的学生，充分尊重他们，关心他们的感受和发展，关心我们的教育会给学生的未来带去些什么。文章坚持走群众路线，整治四风活动心得体会 教师适用。更新教育观念，彻底改变以往那种惩罚学生是为学生好的错误思想，改变对学生居高临下的态度，主动、积极地建立一种民主、平等、和谐的师生关系，尊重学生人格，热爱学生，尤其要热爱差生和后进生。作为一个好教师至少要教会学生三样东西：开发自己能力的本领、相信自己能力的信心和为人处事的原则。
在知识和技术飞速发展的今天，我们每一个教师要面临落伍的危险。如果我们不经常地处于学习状态，我们的知识结构就会落伍，我们的教育教学方法就会老化，我们就会不适应时代发展的需要。所以，无论是思想素质，还是业务能力，都必须边学边干、边干边学、终身学习、不断创新，要紧跟时代发展的步伐。我们会把这次干部作风纪律教育整顿活动作为自己提高更新的契机，加强学习，认真查摆，努力提高，让自己的教育教学有一个新突破。
书记在第三次全国教育工作会议上指出：人民教师是社会主义精神文明的传播者和建设者，教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能真正为人师表。
为人师，不仅要对学生负责，更要对社会负责、对科学负责。所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。加强师德师风建设，是一项重大的建设工程，是一项需要每一个人民教师长期奋斗的艰巨任务。让我们每一位拥有人民教师称号的人，怀着对学生负责，对社会负责、对科学负责的态度，提升师德、规范师行、造就师才、强化师能，使自己无愧于人民教师的光荣称号，使自己能够担当起培养21世纪需要的合格人才的历史重任。
心得二：教师反四风学习心得体会
按照党的群众路线教育实践活动安排，自己认真学习了习近平总书记在中央党的群众路线教育实践活动工作会议上的重要讲话精神及总行领导的动员讲话，重点学习了《论群众路线—重要论述选编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》和《厉行勤俭节约、反对铺张浪费--重要论述选编》三本书，使自己受到了一次深刻的党的优良传统再教育和党的基本理论再武装。同时，在系统重温党的群众路线和党的根本宗旨、联系思想工作实际进行思考的过程中，加深了对党的群众路线教育实践活动照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病总要求的理解，增强了以为民务实清廉为价值追求、着力解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这四风问题的政治意识、责任意识和自觉性。具体有以下几点体会：
一、开展好党的群众路线教育实践活动十分必要、意义非凡
党的十八大决定在全党普遍深入开展一次党的群众路线教育实践活动，具有很强的现实针对性和紧迫性，体现了从严治党、执政为民的要求。开展这一活动，是直面新形势下的严峻挑战，从思想上、政治上、作风上全面推进党的建设，提高党员队伍特别是干部队伍素质的需要；是发扬党的优良传统，坚持党的群众路线，进一步推动党风廉政建设和反腐败斗争，保持党的先进性、纯洁性和创造力的需要；是团结带领全国人民按照十八大的战略部署，向建成更高水平小康社会的美好目标奋进，发展中国特色社会主义伟大事业的需要。正如习近平总书记指出的那样新形势下，我们党面临许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题，......打铁还需自身硬。我们的责任，就是同全党同志一道，坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。因此，我们一定要把思想和行动统一到中央的决策和部署上来，积极投入到党的群众路线教育实践活动之中，结合主观世界的改造，联系岗位的职责任务，真正把自己摆进去，把照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病的总要求践之于行。
二、教育实践活动贵在力见实效，下功夫查摆和整改存在的突出问题
当前党员干部队伍中存在着形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，这四风是党内脱离群众问题的集中表现。四风继续蔓延，积重难返，就会从根本上背离了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，背离了党一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线，是群众深恶痛绝、反映最强烈的问题。中央明确要求把解决四风问题作为深入开展党的群众路线教育实践活动的主要任务，可以说号脉很准，对症下药，切中要害。尽管四风问题在不同层次、不同单位、不同党员身上表现形式不尽一致，存在程度也有差别，但无疑都需要照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病。对此，我们必须端正认识，克服与己无关思想和畏难情绪，不左右观望、消极对待，切实做到：横不攀竖不比，老老实实正自己。我们一定要瞄准四风这个靶子，在查摆自身问题、寻找差距中认清自我，在找准抓住存在问题、认清自我中接受教育、获得提高。身为党员领导干部，更应该自觉利用教育实践活动这个契机，把自己置于群众的透视式监督中，原汁原味地听取群众的心声和的意见，从中汲取纠正四风的政治营养。总之，开展教育实践活动，扫除四风积弊，必须深入扎实，不走过场，决不能以形式主义对付形式主义，以官僚主义糊弄官僚主义。这对我们的政治责任感、对我们的党性观念是一次非常实际的检验。
三、党员领导干部要在教育实践活动中率先垂范，发挥示范带头作用
改进工作作风，密切联系群众，新一届中央领导集体以制定八项具体举措树立了求真务实的形象，用实际行动引领着全党前进的方向。开展党的群众路线教育实践活动，中央政治局又走在前头，习近平总书记和其他中央领导同志带头深入实际、深入基层、深入群众，直接听取基层的意见和百姓的呼声。这些行动，为各级领导干部做出了示范、树立了榜样。在教育实践活动中，各级领导干部既是组织者、监督者、推进者，更是参与者，负有重大责任。我们务必要警醒起来、行动起来，当好开展教育实践活动带头人、领头雁。一是要在学习上带头，认认真真学好《论群众路线—重要论述选编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》、《厉行勤俭节约、反对铺张浪费--重要论述选编》等规定文件，全面准确掌握中央精神，以此指导活动的开展。二是要在查找四风表现上带头，真正把自己摆进去，找准自己在作风上和工作中存在的主要问题，用严格的尺子衡量自己，进行深刻的自我剖析，深挖根源，分清是非，经验教训。三是要在发扬民主、听取群众意见上带头，敢于拿起批评与自我批评的武器，让党员和群众向我们聚焦，帮我们查找问题、揭短亮丑，用群众的评判照镜子，找准作风之弊、行为之垢的靶子。四是在明确整改方向、边学边改、解决问题上带头，正视查摆出来的问题，正视自己身上的毛病，不回避矛盾，真正拿出改的诚意和决心，以改进作风的实际行动和成效提高自己，带动和取信于群众。
心得三：教师反四风学习心得体会
习近平总书记强调，这次党的群众路线教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这四风问题。这四风是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。四风问题解决好了，党内其他一些问题解决起来也就有了更好条件。 为转变干部作风、加强师德师风建设，树立良好的教师形象，形成严明的纪律和优良的作风，做到为人师表，教书育人，我们支部在党内开展负责任、树形象、创业绩、促发展活动，并在干部、党员教师中进行了解决四风的宣传与学习。
通过四风学习，我充分认识到解决四风必要性和重要性。不光在党内要宣传学习，也要在教师队伍中解决四风倾向。首先是在领导干部中解决畏难情绪，改革到了深水区，如何转变作风，领导群众，依靠群众，突破瓶颈，创新发展办老百姓满意的教育，其次我认为，解决教师队伍中的四风问题也刻不容缓。
新世纪教育事业飞速发展，全民素质整体提高，国际、国内的新形势和深化教育改革、全面推进素质教育的新任务，对党员队伍与教师职业道德建设和职业技能提出了更高的要求。身为学校的负责人，只有引领党员、教师转变教育思想和观念，不断更新知识，提高教育教学水平，具备良好的职业道德，才能适应教改的发展形势，完成教改的艰巨任务。
目前，我校教师中确实也存在着享乐主义与奢靡之风，这些问题不容忽视，它降低了教师在人民心目中的形象，给教育事业带来了不良的影响。通过学习，我认识到必须花大力气加强教师职业道德建设，纠正行业不正之风，端正校风、教风、学风，提升师德、规范师行、造就师才、强化师能是当前摆在学校领导面前的一项重大的政治任务。 打铁还得自身硬，只有自己身上的四风问题，解决了，才能够带领学校教师更好地树立高尚的师德，只有教师中的四风问题解决了，才能够真正实现当的十八大提出的立德树人的历史使命。
心得四：教师反四风学习心得体会
新学期伊始，在吉林市教育局的统筹规划和要求引领下，学校扎扎实实进行了党的群众路线教育实践活动。这次我校的专题研讨内容确立为反四风，重落实，全力 为学生发展服务。个人感受很有现实意义，更非常必要，因为反对四风，就是要从群众最关心、最迫切的问题入手，通过解决解决不正之风问题，推动我们的 工作更有效的落实。学校的一切工作最终都应该落实到让学生受益，促进学生全面发展上，通过查找工作中的四风问题，才能把改进作风成效落实到工作中去，让我 们的管理，更科学、有效的为学生发展服务。
一、学习后的再认识
以前，自己有与已无关的思想，认为教学校长很忙，很累，篇3：反四风心得体会
反四风心得体会
实验小学按照党的群众路线教育实践活动计划安排，上周组织全体教师在主校区阶梯教室认真学习了习近平总书记在中央党的群众路线教育实践活动工作会议上的重要讲话精神及总行领导的动员讲话，集中学习了中央关于集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风这“四风”问题，通过学习使自己受到了一次深刻的党的优良传统再教育和党的基本理论再武装。下面谈谈我的学习体会。 作为一名党员干部，我充分认识到，“四风”严重违背党的性质和宗旨，是当前群众最深恶痛绝、反应最强烈的问题，是迫在眉睫、非解决不可的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。只有彻底解决“四风”问题，才能密切党群干群关系，保持党同人民的血肉联系。如果听之任之，让其长期存在和蔓延扩散，必将严重腐蚀党的肌体，阻碍经济社会发展，动摇党的执政基础和地位。
同时认识到了“四风”问题的危害性，在这次教育实践活动中我也将严格按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，对自身存在的“四风”进行一次大扫除，做到自我完善、自我革新、自我提高，我深切的认识到我作为学校总务主任所处的位置的重要性，容不得半点倦怠和马虎，因为我工作的好坏和学生以及教师的利益紧密的结合在一起，因此我将切实转变作风，改进工作，为优化发展环境，服务人民群众做出更大的贡献。在今后的教育教学工作和生活中，要遵守党的政治纪律，遵守学校各项规章制度和纪律。坚持不断学习，开拓创新工作方法，提高教育教学水平。艰苦风斗，坚决反对铺张浪费。认真做好学校、家庭、社会三校的联系沟通工作，努力成为学生最喜欢的老师。
2014.3.4
第17篇：教师学习反四风心得体会
在党的群众路线教育实践活动工作会议上，习近平强调，教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”问题。四风问题的提出体现了党和国家为社会主义现代化建设的努力成果，其对于转变作风，树立党的威信，密切党群关系有不可估量的作用。
那作为广大党员教师究竟该如何在自己的本职岗位上发挥自己的积极作用，与“四风”说不呢？ 首先，要树立正确的人生观，索取还是奉献，是衡量人生观正确与否、高尚与否的重要标志。作为一名老师应该为人师表，做好表率作用，勤俭节约，用心教学，乐于奉献。既然选择了这份职业，我们就应该知道教师是一份简单的为教育事业奉献一个职业，要过富裕的生活是不可能的，但是只要认真对待工作，生活也不至于太差。所以我们应该将更多的精力放在教育好每一个学生身上，认真钻研教学，努力为每一个学生健康成长创造条件。
其次，严于律己，拒绝“四风”。作为每一名工作人员能够时刻从我做起，从小事做起，个个以一个共产党员的标准来严格要求自己，在这种大环境之下 ，切实在思想上警醒起来、行动上坚决起来，守住廉洁从政的底线。倡导简单之风，做到物质生活简单、人际关系简单，追求知识渊博、情趣雅致的精神富足，想的是如何更好服务于民，那“四风”问题也就迎刃而解了。
再次，要破除形式主义，切实将“四风”问题落到实处。我们要实实在在地做事，认认真真工作。不只是说说，归要到底我认为就要把“我家兴亡我的责任”紧记心中。要明白自己作为一名老师的责任所在，时刻把自己的责任放在第一位，努力去履行自己的职责，将自己的事做到最好。
第18篇：教师学习反四风心得体会
教师学习反四风心得体会范文1 此次党的群众路线教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这四风问题。这四风是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的的问题，也是损害党群关系的重要根源。
先 说形式主义，对政治理论的学习，作为教师每周都有一次集中学习的时间，对这每周一次的学习，我们在思想上是重视的，在精神世界的净化上也是需要的，但很多 时候一落实到现实中我们就会觉得是走形式，说没用、没意义，但我觉得，当我们还没开始就觉得这没用、是在走形式的时候，它不是形式也会变成形式。当我们把 这个学习当成例行公事去完成，不能与我们自己的感受、工作结合时。我们面对它是敷衍的，不是认真的;是忽视甚至无视的，不是重视的;是玩笑的，不是严肃 的，那它就会变成形式。而当我们认真、投入、重视、真正有所思考时，与己结合、与己工作结合时，我们会发现，它不是形式的，而是我们成长进步所需要的。从 这个意义上讲，是不是我们每一个人都承担着克服和解决形式主义的一份责任呢?少了抱怨，多了承担，形式主义是会少一些的吧! 对官僚主义， 我们总认为只有领导才会和官僚主义有关，而普通群众是谈不到这个问题的，因为我也不是官，何来官僚主义。通过这次学习，我认识到这同样和我们每个人息息相 关。我们是教师，我们的主要服务对象是我们的学生，要多为学生着想，和学生约好的事，要认真去做，不能因为事情多忘记了答应学生的事，然后见了面一句老 师事儿太多，忘了就过去了，这其实也是官僚主义的一种表现。我们工作中不一定存在着这样的问题，但可以给自己一个提醒。抛开官僚主义不说，信守承诺、关 怀学生，首先是我们自己为人、为师的一个起码素养。
另则，中国的文化学而优则仕，当官是多数中国人向往的，现在官僚腐败也是我们党正 视并下大力气要整治的一个问题，所以我们会觉得大环境就这样，谈解决官僚主义、防止腐败不是空谈嘛，大环境就这样个人能如何呢?但我觉得，我们个人确实无 法左右一个社会突出问题的存在，而且任何社会制度、社会形态都有这样那样的不完美、不健全，一些问题是发展中必然会出现的。但我们可以做好我们自己，我们 在工作中能更客观、更公正、更公平一些，作为教师要公平公正的对待学生，不因为这个学生可爱，学习好就对他格外不同。每一个人都是向往心灵和思想的纯洁 的，腐败不是个人的问题，而是我们发展中的社会需要一种更成熟的制度来对接它。所以，一些时候我们去适应，但更多的时候，我们是可以在反腐败的问题上有所 为的，尽管我们是普通的老百姓。个人的力量何其微小，个人的力量又何其强大! 通过这次学习感到虽然没有到享乐主义和奢靡之风的程度，但也借此学习给自己敲敲警钟，引以为戒，在日后的工作中进一步解放思想、更好的开展工作。
今后将进一步加强自我管理和工作改革创新，在理论学习中实现新的进步，做一名学生喜欢、家长满意的好老师。
教师学习反四风心得体会范文2习近平总书记强调，这次党的群众路线教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这四风问题。这四风是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，也是损害党群干群关系的重要根源。四风问题解决好了，党内其他一些问题解决起来也就有了更好条件。
为转变干部作风、加强师德师风建设，树立良好的教师形象，形成严明的纪律和优良的作风，做到为人师表，教书育人，我们支部在党内开展负责任、树形象、创业绩、促发展活动，并在干部、党员教师中进行了解决四风的宣传与学习。
通过四风学习，我充分认识到解决四风必要性和重要性。不光在党内要宣传学习，也要在教师队伍中解决四风倾向。首先是在领导干部中解决畏难情绪，改革到了深水区，如何转变作风，领导群众，依靠群众，突破瓶颈，创新发展办老百姓满意的教育，其次我认为，解决教师队伍中的四风问题也刻不容缓。
新世纪教育事业飞速发展，全民素质整体提高，国际、国内的新形势和深化教育改革、全面推进素质教育的新任务，对党员队伍与教师职业道德建设和职业技能提出了更高的要求。身为学校的负责人，只有引领党员、教师转变教育思想和观念，不断更新知识，提高教育教学水平，具备良好的职业道德，才能适应教改的发展形势，完成教改的艰巨任务。
目前，我校教师中确实也存在着享乐主义与奢靡之风，这些问题不容忽视，它降低了教师在人民心目中的形象，给教育事业带来了不良的影响。通过学习，我认识到必须花大力气加强教师职业道德建设，纠正行业不正之风，端正校风、教风、学风，提升师德、规范师行、造就师才、强化师能是当前摆在学校领导面前的一项重大的政治任务。
打铁还得自身硬，只有自己身上的四风问题，解决了，才能够带领学校教师更好地树立高尚的师德，只有教师中的四风问题解决了，才能够真正实现当的十八大提出的立德树人的历史使命。
第19篇：教师反分裂心得体会
反分裂反渗透教育心得体会
我国是一个统一的多民族、多宗教国家，现有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教，全国５６个民族中有约一亿以上的人信仰宗教，其中有十几个少数民族基本上全民信教。
当今世界，宗教问题日益凸显，成为影响国际关系和世界政治的一个重要因素。许多国家和地区往往因民族、宗教问题处理不当而不断引发激烈冲突和局部战争。但在我国，五大宗教始终和睦相处，与党和政府肝胆相照，政治上团结合作，信仰上相互尊重，并且在加强民族团结、维护社会稳定、参与社会公益事业等方面发挥了积极作用。这种稳定和谐局面的形成，是党的宗教信仰自由政策贯彻落实的结果，也是宗教自身不断进行改革，积极与社会主义社会相适应的结果。
一、继续高举“团结进步、服务社会”的旗帜，为全面建设小康社会服务。“物竞天则，适者生存”。任何宗教的存在与发展都必须与所处的社会相适应。长期以来，中国伊斯兰教协会积极开展“解经工作”，通过准确解释《古兰经》有关教义，使新疆地区的民族分裂、宗教极端、暴力恐怖“三股”邪恶势力散布的歪理邪说没有了市场，广大信教群众看清了他们的罪恶本质，为维护新疆地区乃至全国的社会稳定作出了重要贡献。
二、培养爱国守法，众善奉行的个人行为，营造文明和谐的人文环境，为社会主义精神文明建设作贡献
三、积极开展对外友好交往活动，为全面建设小康社会努力营造良好的国际环境
四、旗帜鲜明地反对“台独”，积极开展海峡两岸的交流活动，为促进祖国统一作贡献
始终坚持“一个中国”的原则立场，一方面，同各种企图搞“一中一台”分裂中国的行为进行了长期而坚决的斗争。 振兴中华是全体中国人民共同的历史使命，也是教师义不容辞的神圣使命。我们将继续发挥宗教的桥梁和纽带作用，为推动祖国统一大业的早日实现发挥更大的作用。
新时期，政通人和，国运昌隆，百业兴盛 。 总结历史，展望未来，我们从事教育工作更要积极参与到反分裂反渗透的活动当中去。
根据上级党委决定，从2008年10月起，利用四个月时间在全疆集中开展“反分裂斗争再教育、揭批暴力恐怖罪行”活动。为此，作为一名党员、一名领导干部，我认真参加并组织单位的集中学习和讨论，认真学习了反分裂斗争形势报告和自治区党委书记王乐泉的讲话等一系列文件，通过学习，使我更加深刻地意识到“只有稳定才能有发展，只有稳定才能有和谐，才能有经济的腾飞，才能有人民的安宁幸福、安居乐业，才能建设平等的、团结的、互助的、和谐的社会”。
现将学习心得总结如下：
近年来，特别是奥运期间，全疆接连发生了喀什“8.4”、库车“8.10”、疏勒“8.12”等系列恐怖袭击事件，给人民群众的生命和财产安全造成了巨大的威胁和损失，严重影响了新疆各民族团结稳定的良好局面。铁的事实充分说明“三股势力”的破坏活动决非危言耸听，“敌人就在身边，危险就在眼前”的断言也绝不是信口说来。
新疆的民族分裂活动由来已久。新疆解放以来，境内外“三股势力”企图分裂祖国、分裂新疆的罪恶阴谋从来都没有停止过。从20世纪90年代，西方敌对势力就把“和平演变”的矛头重点指向我国，他们把新疆作为主攻目标，公开支持和操纵针对新疆的分裂破坏活动。阿克苏地区，1980年就发生了反汉排汉的“4.11”严重打砸抢事件，进入上世纪90年代以后，“三股势力”进行了一系列令人发指的暴力恐怖罪行活动。反分裂斗争中一桩桩、一件件带血的事实告诉
我们：民族分裂主义势力是彻头彻尾的国外反华势力的走狗、丧心病狂的残忍暴徒、不折不扣的教唆犯、颠倒黑白的谎言家，我们与他们的斗争既不是民族问题，也不是宗教问题，而是一场捍卫祖国统
一、维护民族团结的你死我活的斗争，根本没有调和的余地。
虽然他们的罪恶阴谋一次次被我们挫败，但他们狼子野心不死，一次次又卷土重来，他们处心积虑，千方百计企图打开缺口，制造事端，以达到他们不可告人的目的。为达目的，他们不择手段，罪恶的黑手不仅伸向汉族干部群众，同时也丧心病狂的杀害了一批维吾尔族干部群众和爱国宗教人士。在这里，我们也要正告少数顽固坚持暴力恐怖立场的人：现在是人民的江山、人民的政权，在强大的人民民主专政面前，任何人胆敢跳出来向党和政府挑衅、向人民群众搞“圣战”，必将受到法律的严惩！人民的愤怒！必然逃脱不了自取灭亡的可耻下场！ 奥运期间发生的系列暴力恐怖活动，其手法之残忍、性质之恶劣、危害之严重都是前所未及的，他们妄图制造国际影响，达到他们的险恶用心，同时也充分暴露出他们的反动本质和凶残面目。我们决不能以为他们会心慈手软，他们制造暴力恐怖的手法越来越残忍。他们是一伙十恶不赦的亡命之徒。我们决不能对他们抱有任何幻想。
历史的教训决不能忘记，我们每个人都要深刻认识“三股势力”的本质危害，牢固树立“稳定压倒一切”的思想不动摇，人人都应该把稳定作为自己的第一责任。不仅要充分认清“三股势力”的危害，热比娅及“东突”分裂势力之流的反动本质，还要坚决反对民族分裂主义，旗帜鲜明的维护祝国统一和各民族共同团结，更要自觉的站到反分裂斗争第一线，立场坚定、态度明确地与反分裂势力做殊死搏斗。
王乐泉指出；“高举各民族大团结的旗帜，不断增强各族人民的凝聚力和向心力。民族团结是新疆各族人民的生命线，是我们做好一切工作的根本前提和保证。现在，境内外“三股势力”企图通过煽动民族仇视、制造民族矛盾、挑起民族冲突，千方百计破坏各族人民的大团结，最终达到他们不可告人的分裂目的。我们要进一步增强新形势下做好民族团结工作的责任感和使命感，始终高举各民族大团结的旗帜，最大限度地团结和依靠最广大的人民群众，最大限度地孤立和打击一小撮民族分裂分子，筑起维护祖国统
一、反对民族分裂的铜墙铁壁”。
通过学习，我明白了当前我们面临着与西方敌对势力渗透与反渗透、遏制与反遏制、分裂与反分裂、颠覆与反颠覆的激烈斗争。我们每一位公民都应从国际、大局、全局的高度来充分认识维护社会稳定
的重大战略意义，增强维护社会稳定的政治责任感，牢固树立“稳定压倒一切”的思想不动摇，自觉地、主动地站到反分裂斗争第一线，义不容辞地担负起反分裂斗争的重任。纵观当前形势，可以说是机遇与挑战面向新世纪，加强和改进思想政治工作，是推进改革开放和现代化建设、实现“十五”计划、保证西部大开发战略顺利实施的需求，是适应国内外形势发展变化的必然要求，是进一步深入开展意识形态领域反分裂斗争的需要。越是深化改革、扩大开放，越是必须认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，认真学习科学发展观，将党的基本理论学深、学透，学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法分析问题、解决问题，树立起坚定的社会主义、共产主义信念，从思想上筑起反分裂的钢铁长城。 通过学习，深化了我对反分裂斗争的认识，提高了政治水平。我要进一步提高认识，紧密联系反分裂斗争的现实，始终牢记和实践党的宗旨，堂堂正正做人，老老实实工作，讲民族团结的话，做民族团结的事，坚决抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等各种腐朽思想的侵蚀。我要高举邓小平理论伟大旗帜，坚持科学发展，要适应新形势，迎接新挑战，增强新优势，赢得新发展。
通过学习，我深刻地意识到发展和稳定始终是我们工作的主题。意识形态领域是反分裂斗争的重要领域。意识形态领域的反分裂斗争，是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的严肃的政治斗争，直接关系到祖国统一，民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安。我们应做到政治上合格。我们应更加充分地认识到反分裂斗争的
长期性、尖锐性和复杂性，不断增强政治坚定性和政治敏锐性。 通过学习，使我更加明确教师所肩负的责任。教师是科学文化知识的传播者，必须无条件的履行教师的义务和职责，全面的贯彻执行党的教育方针，忠诚于人民的教育事业，坚持对学生进行维护民族团结、反对民族分裂、维护祖国统一的教育，引导学生逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。学校是意识形态领域斗争的重要阵地，我们作为教育工作者必须做到“守土有责”。时刻加强阵地意识，增强政治意识，增强责任意识。
青少年是祖国的未来，学校是培养“四有”新人的场所，是社会主义的重要思想文化阵地，我们必须牢牢掌握，决不能丝毫松懈。要把各族青少年学生培养成为合格的社会主义事业建设者和接班人，要切实加强对广大青少年学生的思想政治工作，广泛深入地开展爱国主义、社会主义、集体主义教育，开展国情、区情、市情教育，真正把青少年一代培养成为社会主义事业接班人。全体青少年学生要自觉维护民族团结，人人都有民族团结的思想，人人都讲民族团结的话，人人都做民族团结的事，自觉抵制一切破坏民族团结的言论和行动，教师是科学文化知识的传播者，必须无条件地履行教师的义务和职责，全面贯彻执行党的教育方针，忠诚于人民的教育事业，坚持对学生进行马克思主义世界观、人生观和无神论教育，进行维护民族团结、反对民族分裂、维护祖国统一的教育。
学习反分裂反渗透的心得体会
2008年12月6号在我校多媒体教室，作为新疆这个多民族地区的一分子，我学习了李玲教授和姜勇教授题为《中国特色社会主义民族理论与政策的新发展及实践中应关注的若干问题》和《深刻认识“三股势力”对教育领域渗透的危害及本质》的讲座。他们分别就当前社会的形势讲到，新疆的历史，新疆的民族理论的新发展；“三股势力”对教育系统的渗透以及高校学生如何正确认识校园宗教现象等。
20年的实践证明：自治区党委将每年５月定为民族团结教育月的决定，很有远见，完全正确。在我们新疆这个多民族、多宗教地区，民族团结是一个永恒的主题。什么时候民族团结搞好了，什么时候社会就安定，经济就发展，各族人民生活就改善。反之，就会出现社会混乱，经济建设和各项事业就会遭受挫折。坚持开展民族团结教育月活动，坚定不移地加强民族团结，是各族人民的共同愿望，是推动新疆历史前进的必然要求。
意识形态领域的反分裂斗争是长期的、复杂的、尖锐的斗争，在开展这场斗争中，我们必须做到：一要增强思想政治工作和宣传教育工作的针对性和实效性。针对不同的群体采取不同的宣传教育方式、方法，实施多层次的思想教育工程；二要采取切实有效的措施，加强学校思想政治教育，净化校园空气和学生灵魂；三要大力清理整顿文化市场和查缴反动宣传品及非法宗教出版物，决不给民族分裂主义和非法宗教活动提供任何可乘之机。教育战线是反对民族分裂主义和非法宗教活动的重要阵地，不仅关系到地区的稳定，而且关系到新疆的长治久安。通过此次反分裂、反渗透活动，切实加强教师的思想政治工作，强化教育系统广大教师反分裂、反渗透意识，保证广大教师不参与任何形式的宗教活动，旗帜鲜明地抵制、反对民族分裂主义和非法宗教活动，始终做到认识不含混，态度不暧昧，立场十分坚定，以实际行动维护祖国统
一、维护民族团结，把学校办成培养社会主义伟大事业建设者和接班人的坚强阵地。目前，反分裂、反渗透活动已在全市各中小学校全面展开。
在新疆，坚定不移地高举各民族大团结的伟大旗帜，反对民族分裂、维护祖国统一，把祖国六分之一的土地开发建设好，这就是最现实的爱国主义。篇3：反分裂心得体会
依法教学，反对暴恐和非法宗教
敬爱的领导、老师：
大家上午好！我交流的题目是“依法教学，反对暴恐和非法宗教”。 自8月26日以来，我一直认真参加学校的集中教育活动。认真学习克拉玛依市教师问责办法、对教育系统的若干规定、中小学教育职业道德规范、社会主义核心价值观等内容。并且认真对于学习内容进行讨论和发言。 在学习中，我意识到作为一名人民教师，我担负着学生和家长的期望，社会和国家的希望。教师是一个事业，而不是简单的一种职业。我要对学生和家长负责，对社会和国家负责。在从教过程中，绝不信仰宗教，同时坚决反对其他教师和学生信仰宗教。在平时的教育教学活动中认真做好安全预案，遇到突发安全事故，首先保证学生的人身安全，同时真实地向领导汇报。绝不从事有偿家教和第二职业，不接受学生家长的馈赠。在校期间，坚持穿教育局统一的制服。与同事相互团结和相互尊重。服从学校领导的安排，不影响学校的工作大局。在各类考试过程中，做好示范，认真负责。不体罚学生，不变相体罚学生，用爱心和真诚帮助学生。在生活中不信谣、不传谣、更不造谣。 远离问责，遵守政治纪律。
最近几年，新疆的暴力恐怖分子气焰嚣张，不仅在新疆，而且在内地发动了多起暴力恐怖袭击案件。这些案件不仅给人民的人身安全和公共财产造成了极大的损害，同时也让新疆贴上了暴恐的标签。我国是社会主义法制国家，法律的尊严不容践踏，人民利益不容侵害。
不管是什么人，哪个民族，不管是出于什么动机，任何危害人民群众生命财产安全，从事分裂国家、破坏民族团结的活动，都必将受到依法处理，严厉打击。目前社会上一些反常的现象：如维吾尔女子穿“里切克”“吉里巴甫”；维吾尔青年男子留极不协调的大胡子；维吾尔婚礼上再也没有喜庆的唢呐声和鼓声等等。这是三股势力挑拨和孤立维吾尔同胞，以此达到他们不得见人的目的。我们要洞察敌对势力的险恶用心，认清分裂分子和犯罪分子，自觉维护民族团结和社会稳定。只有高举维护社会稳定、维护社会主义法制的旗帜，不断巩固和发展各族人民的大团结，国家的长治久安才有牢固的基础，社会的和谐稳定就有充分的保障，经济的繁荣发展就有坚实的后盾，中华民族的伟大复兴就一定能早日实现。
学校是意识形态领域斗争的重要阵地，作为教师我一定做到“守土有责”，增强政治敏锐度，增强责任意识。作为一名党员，我坚定自己共产主义的信仰，在学校做好示范作用，自觉做到不信神、不信教，自觉维护民族团结，决不让“三股势力”渗透进校园。维护民族团结、反对民族分裂、维护祖国统一，引领学生树立正确的世界观，人生观和价值观。在平时的工作和教学过程中，我会认真践行社会主义核心价值观，公平、公正、友善的对待每一名同学，严谨笃学，为人师表，以身作则。篇4：新疆教师反分裂、反渗透学习心得
反分裂、反渗透学习心得
为了加强思想道德建设，维护我州民族团结的大好局面。我校特组织全体教职工进行了为期两周的“反分裂、反渗透”集中学习。现谈一谈对本次学习的体会。
我州是反分裂、反渗透、反颠覆的西部前沿阵地。长期以来，境内外民族分裂势力为了实现其把新疆从祖国怀抱中分裂出去的罪恶目的，不间断地在进行反动舆论宣传。他们打着“民族”、“宗教”、“人权”、“民主”的大旗向部分人们宣传“反汉排汉”思想，有意挑起民族仇恨，鼓吹“新疆独立”。这些反动的观点和言论，对各族群众和青少年造成了很大的毒害，严重影响了我区社会政治稳定。违背了全国人们渴望过上幸福和平的生活的愿望。
为了避免有些人对我区民族政策的曲解，并且为了让更多的人们了解那些分裂分子的丑恶嘴脸，我们必须加大正面宣传教育的力度，把各族群众充分发动起来，让他们充分认识到分裂活动是颠覆人民政权、破坏祖国统
一、挑起民族纷争、损害安定团结的罪恶活动。这样民族分裂主义分子就不会有可趁之机了。同时让人们明确分裂和反分裂斗争是一场你死我活、不可调和的政治斗争。我们正在进行着一场彻底的意识形态领域中的反分裂、反渗透的斗争。而这场意识形态领域里的斗争是一场争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的斗争。这是一个没有硝烟的重要战场，斗争异常激烈、复杂，直接关系到祖国统
一、民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安和自治州改革发展稳定的大局。
作为一名在新疆生活的公民，尤其是一名教育工作者，我们有责任和义务去维护新疆的稳定。应该做好正面的宣传和引导工作。首先我们自身应该努力通过学习，深化了对反分裂斗争的认识，加强政治思想学习，提高了政治水平和自身免疫力；第二要充分履行教师的职责和义务利用班会课及平时时间对所教学生进行思想政治教育，组织他们学习《新疆地方史》，了解新疆的历史，认识到多民族并存的益处，净化学生灵魂；三可以通过一些资料的学习使学生懂得今天的幸福生活是来之不易的，应该倍加珍惜。同时让学生认识到今天我们的祖国是强大的，团结进步也是今天的历史潮流，是人心所向，大势所趋，闹独立、搞分裂只能是螳臂当车，不自量力，必然遭到各族人民的坚决反对，并一定会以失败而告终的。
学习反分裂心得体会
作为一名初到拉萨的志愿者教师，来之前深知拉萨的反分裂、维稳的形势比较严峻，所以积极认真的学习了反分裂知识。意识形态领域的反分裂斗争再教育是长期的，连续不断的，不能一劳永逸，只有不断地学习，才能提高认识，增强免疫力。反分裂斗争是一项长期的任务，我们必须统一思想，提高认识。必须从讲政治的高度，从确保国家长治久安的高度，进一步认清反分裂斗争形势，树立坚强的政治意识、坚定的阵地意识、强烈的责任意识、牢固的大局意识，充分认识反分裂斗争的长期性、复杂性、艰巨性和重要性。
通过学习，深化了我对反分裂斗争的认识，提高了政治水平。我要进一步提高认识，紧密联系反分裂斗争的现实，始终牢记和实践党的宗旨，堂堂正正做人，老老实实工作，讲民族团结的话，做民族团结的事，坚决抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等各种腐朽思想的侵蚀。我要高举邓小平理论伟大旗帜，紧密团结在以江泽民同志为核心的党中央周围，坚持党的基本路线不动摇，要适应新形势，迎接新挑战，增强新优势，赢得新发展。
通过学习，我深刻地意识到发展和稳定始终是我们新疆。意识形态领域是反分裂斗争的重要领域。意识形态领域的反分裂斗争，是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的严肃的政治斗争，直接关系到祖国统一，民族团结和各族人民
的根本利益，直接关系到新疆的长治久安。我们应做到政治上合格。我们应更加充分地认识到反分裂斗争的长期性、尖锐性和复杂性，不断增强政治坚定性和政治敏锐性。
通过学习，我明白了当前我们面临着与西方敌对势力渗透与反渗透、遏制与反遏制、分裂与反分裂、颠覆与反颠覆的激烈斗争。我们每一位公民都应从国际、大局、全局的高度来充分认识维护社会稳定的重大战略意义，增强维护社会稳定的政治责任感，牢固树立“稳定压倒一切”的思想不动摇，自觉地、主动地站到反分裂斗争第一线，义不容辞地担负起反分裂斗争的重任。纵观当前形势，可以说是机遇与挑战面向新世纪，加强和改进思想政治工作，是推进改革开放和现代化建设、实现“十五”计划、保证西部大开发战略顺利实施的需求，是适应国内外形势发展变化的必然要求，是进一步深入开展意识形态领域反分裂斗争的需要。越是深化改革、扩大开放，越是必须认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，认真学习江泽民同志的一系列重要讲话，将党的基本理论学深、学透，学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法分析问题、解决问题，树立起坚定的社会主义、共产主义信念，从思想上筑起反分裂的钢铁长城。
第20篇：反校园欺凌学习资料
反校园欺凌学习资料
什么是校园欺凌?是指同学间欺负弱小的行为及敲诈勒索等，校园欺凌多发生在中小学，由于很多国家实行多是九年制的义务教育制度，受害者会长期受到欺凌。欺凌过程，蕴藏著一个复杂的互动状态，欺负同学会对同学构成心理问题，影响健康，甚至影响人格发展。
发生在学校校园内、学生上学或放学途中、学校的教育活动中，由老师、同学或校外人员，蓄意滥用语言、躯体力量、网络、器械等，针对师生的生理、心理、名誉、权利、财产等实施的达到某种程度的侵害行为，都算作校园欺凌(暴力)。
校园欺凌主要表现：校园欺凌不一定在校园内发生，放学后同学间的欺负行为也算在内。其主要表现是身体强壮的学生欺负弱小的学生，令其在心灵及肉体上感到痛苦。校园欺凌通常都是重复发生，而不是单一的偶发事件。有时是一人欺负一人;有时集体欺负一人。通常欺负者不觉得自己不对，而且受害者怕事，默默承受而不敢反抗和告发欺凌者。因此，恶性循环导致受害者的身心深受煎熬。
校园欺凌类型
典型欺凌者：
1、霸道和冲动，倾向使用暴力欺压他人。
2、比较自我中心，对受害同学缺少同情心。
3、得到部分同辈的认同。
4、行为上比起其他同学突出。
被动欺凌者：
1、看见欺凌者的暴力行为得逞，于是协助及附和欺凌者，有些则藉此保护自己，免受欺凌。
2、看见欺凌者欺凌同学后，则嘲笑受害者无用。
被欺凌者：
1、性格内向、害羞、怕事。
2、在同学间不受重视，只有很少朋友，在学校中十分孤单。
3、缺乏与同辈相处的社交技巧，容易引起同学不满和反感。
4、有身体障碍者、有智力障碍者。
5、沉默、表达能力不佳者。
6、性格或行为上有异于他人。
校园欺凌对受害者影响： 欺负同学会对同学构成心理问题，影响健康，甚至影响人格发展。
1、身心影响：恐惧、消沉抑郁、创伤后遗症、忧虑、胃痛、吸毒、酗酒、自残、自杀，自己也成为欺凌者，可能是校园枪击案的原因之一。
2、其他影响：常常缺席、对老师不恭敬、诉讼。
校园欺凌欺负行为
1、叫受害者侮辱性绰号;指责受害者无用、侮辱其人格等。
2、对受害者进行重复性的物理攻击。拳打脚踢、掌掴拍打、推撞绊倒、拉扯头发;使用管制刀具、棍棒等攻击受害者。
3、干涉受害者的个人财产、教科书、衣裳等，损坏，或通过他们嘲笑受害者。
4、欺凌者明显地比受害者强，而欺凌是在受害者未能保护自己的情况下发生。
5、传播关于受害者的消极谣言和闲话。
6、恐吓、威迫受害者做他或她不想要做的，威胁受害者跟随命令。
7、让受害者遭遇麻烦，或令受害者招致处分。
8、中伤、讥讽、贬抑评论受害者的体貌、性取向、宗教、种族、收入水平、国籍、家人或其他。
9、分派系结党：孤立、杯葛或排挤受害者。
10、敲诈：强索金钱或物品。
11、画侮辱画。
2 校园学生欺凌事件及预防措施制度
2016年5月9日，国务院下发《关于开展校园欺凌专项治理的通知》，要求各地中小学对学生之间造成伤害的校园欺凌进行专项治理，专项治理期间仍发生校园欺凌事件，造成恶劣影响的，将予以通报、追责问责并督促整改。 对于校园欺凌整治工作，要做好以下举措：
一是完善未成年人保护法。无规矩不成方圆。在众多校园欺凌事件中，我们可以看出涉事者在欺凌其他学生被告发后，如果涉事者是未满十八周岁的学生，则由教育机构处理，而社会青年由公安机关处理。被教育机构处理的最终结果也就是进行教育指导，不痛不痒，毫无效用可言。《未成年人保护法》在其中成为他们重要的“法宝”和“盾牌”。对此，我们要加强未成年人保护法的完善工作，加强校园欺凌涉事学生的惩罚制度。
二是加强各方面教育。各校要集中对学生开展以校园欺凌治理为主题的专题教育，开展品德、心理健康和安全教育，邀请公安、司法等相关部门到校开展法制教育，组织教职工集中学习对校园欺凌事件预防和处理的相关政策、措施和方法等，增强学生的自我保护意识和防范意识。
三是建章立制。要制定完善校园欺凌的预防和处理制度、措施，建立校园欺凌事件应急处置预案，明确相关岗位教职工预防和处理校园欺凌的职责。制度要完善，才能有规可循；教职工不仅是书本知识的传授者，还是人生的指导者，教职工在处理校园欺凌事件时，要谨慎处理，承担应尽的责任。
四是完善治理体系。要加强校园欺凌治理的人防、物防和技防建设，充分利用心理咨询室开展学生心理健康咨询和疏导，公布学生救助或校园欺凌治理的电话号码并明确负责人。心理咨询要双向疏导，不仅要面向受害学生，还要面向加害者。
五是及时处置。一旦发生欺凌事件，涉事主体及相关负责人要及时发现、调查处置，涉嫌违法犯罪的，要及时向公安部门报案并配合立案查处，保障欺凌事件的高效处理。
反校园欺凌倡议书
近年以来，网络上屡屡频现有关校园欺凌事件的视频和图片，这种以强欺弱，以多欺少的暴力行为触目惊心，施暴手段伤尽天良，深受其害的学生遭遇看的我是心如刀绞，为之又看的我怒火三丈。谁家的孩子不是宝，不知道到做父母的看到自己的孩子在朗朗乾坤和法治社会里，在育人子弟的书香校园里，竟然还在遭受惨无人道的摧残时，将会是这个家庭永远的痛。而那些从施暴现场过路人的冷漠，更是让人心寒。
青少年是祖国的未来，是民族的希望。维护青少年的合法权益，为青少年的健康成长提供一份沃土，撑起一片蓝天，是社会的责任，也是我们共同的职责。但是，由于受社会不良风气的影响，全国各地从小学到中学乃至大学出现了不同程度的校园暴力事件，并且有蔓延之势，甚至致人死亡等恶性案例有增无减。
同学之间正常的磕磕碰碰，小冲突小摩擦，混同于以强凌弱成性、拉帮结派成瘾的暴力摧残，这种暴力倾向已经严重影响了学们的正常生活和学习，身心健康也受到严重威胁，更削弱了学校的教育成果，应当引起家长、老师、社会、学校高度的重视。也许你我身边的校园还算稳定，谁也不敢保证这种恶劣的蔓延趋势会不会影响到我们身边的学校和学生。因此，我们呼吁全社会积极行动参与到反对校园暴力，拒绝社会冷漠的行动中。将我们身边还没有发生类似事件的情况下，重视防范于未然。
首先，希望教育部门要努力提高对教育战线的教学质量，明确老师的责任承担范围的严厉性。老师要时刻灌输自己的学生正确的思想观和价值观，认清形势，遵纪守法。加强学生德智体的正确发挥，同时，青少年必须树立正确道德观和法治观念，增强法律意识，从小养成良好品质，学会运用法律武器保护自己。勇于拒绝校园暴力。在受到校园暴力侵害时要勇于向学校、老师和家长报告或大声呼叫。对高年级学生和校外青年共同实施的暴力活动和收取“保护费”等各种校园非法活动要勇敢揭发。
总结分析诱发校园暴力事件的频发，其主观上跟现在学校走向商业化，重视 4 收益成果，淡化了对青少年的综合素质教育，其次同学生日聚会等进酒吧、卡拉OK、歌舞厅、电子游戏厅、网吧等场所影响和聚集成帮派，捷径了受校外不良青年交往的引诱等综合影响。客观因素也不排除收看和接触一些暴力影片，恐怖游戏，社会黑势力后缺乏定律和错误理解而盲目崇拜，拉帮结伙，形成帮派，导致演变为现实暴力的可能性。而弱者在受到威胁、恐吓和虐待时，担心被接二连三的打击报复，最终选择忍气吞声，不敢向学校老师和家长讲述自己的遭遇。使得这些施暴者更加为所欲为，胆大包天的越演越恶劣。无形中把美好和谐的平安校园的同学之间形成暴力强势和弱势群体的的恶性差异，最终造成极大的社会恶劣影响，导致弱势一面的学生望校生畏，由此导致受虐学生因身心健康的摧残和心灵的阴影而精神失常的，或死亡的案例历历在目。
反对校园暴力，拒绝社会冷漠。我们都有孩子，我的孩子也会有孩子，我们应以高度社会责任感出发，有责任为下一代的健康成长倾注我们的爱，在当今青少年人生最重要转折点这个关键性阶段，随时面临校园暴力的威胁。我们更有义务维护校园平安，让青少年能拥有健康快乐，积极进取的良好心态，安心无忧的接受教育，丰富储备文化知识。呼吁全民动员，提倡关心关爱关注青少年的健康成长和良性发展。灌输引导我们身边的青少年要增强友爱互助意识。提高自身良好素质，热情帮助同学，增强应对困难、对抗邪恶的勇气，形成抵制校园暴力的合力。告诫我们的孩子认清这种暴力摧残同学的行为是可耻的，更是一种犯罪。将来会被社会所淘汰形式。还有更为重要的一个细节投入，就是我们的家长，若有孩子住读在校的，千万要记得，经常电话问候孩子，积极与孩子沟通，时刻关注孩子情绪变化，判断是否遭遇校园暴力的侵扰，必要时亲自去学校观察，叮嘱孩子遭遇暴力时，要勇敢的大声呼救，事后火速告诉家长和老师。同样告诫孩子千万远离参与校园暴力行为。
而我们的人民教师在日常工作中也相对提高洞察力，时刻关注自己学生的变化，发现苗头不对劲时，要主动和学生交流沟通。鼓励学生勇敢站出来对校园暴力说不，并积极揭发。
如何将这种暴力行为控制在萌芽状态并彻底解决，这项工作除了更全面完善 5 各项教育措施和奖罚条令条款，必须得到我们的家长、老师和社会团体、各界部门等积极响应，热心配合，铭记防范于未然的重要性，做好表率对他们进行健康引导，提高我们的孩子和身边青少年防范校园暴力意识，增强抵制校园暴力能力。把握正确人生观。加强科学文化知识学习，培养良好的兴趣、爱好，磨炼意志，陶冶情操，立志做新时期有用青年而共同努力。
