小学校本课程古诗词诵读教学工作总结

推荐第1篇：古诗词诵读校本课程总结

2015—2016学年度七年级本校课程

《词园漫步》教学总结

王口镇中学 2016年7月

2015—2016学年度七年级本校课程

《词园漫步》教学总结

宋词诵读是我校的一项特色。古诗词是华夏文明的瑰宝，是连绵千里不断的烽垛，是璀璨的中华文明的瑰宝，是历史的丰碑!诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。这学期我们开展每周一词活动，现总结如下：

一、尝试运用的教学方法

（一）是熟读成诵法。即让学生多读，可指导学生朗朗出声地诵读，低唱慢吟地诵读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读多了，自然成诵，有道是“书读百遍，其意自见”就是这个道理。

（二）是根据教材扩充学习法。在教一新课后，让学生在课外阅读中找到相应的宋词，课外补充让学生回家好好诵读，让学生学习，扩大了学生的知识面，从而激起学生读背古诗词的兴趣。

（三）是诵读想象法。就是在诵读的过程中边读边想象画面，把自己融入到诗词的意境之中去。让学生边诵读边想象再现画面情景，使学生有身临其境之感，加深对诗歌的理解和记忆。

二、培养学生的能力

（一）经典诵读大大激发了学生的学习兴趣，提高了学生的记忆力，启迪了他们的心智。

（二）学生在经典的浸润中潜移默化、熏陶感染，感受着中华文化的博大精深，不仅提高了学生的诵读水平，也提高了学生的语文素养和思想道德素质。

三、不足的地方

（一）学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。

（二）检测反馈需要改进。背诵检测的方式单一，都是组长检查组员，对于会背的没有采用奖励措施，会背的学生也没有采取任何帮助手段。致使部分学生不会背的内容越积越多，两级分化越来越严重。以后检测、激励措施要跟上。

（三）讲解方式需要改进。虽然我改进了学生死记硬背的方式，但是我的讲解太灌输，老师一句一句地讲解，耗时费力，没发挥学生的自主能动性。以后的方法准备让学生提前预习，边读原文边看后面的注释，学生读不懂的，提出来再让老师帮助解决。不增加学生的负担。

总之，从升初中开始让学生直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。

2015—2016学年度八年级本校课程

《词园漫步》教学总结

为培养学生热爱祖国灿烂文化的情感，陶冶情操，提高人文素养和语文素养，积极营造积极向上、清新高雅、健康文明的绿色校园。我们八年级继续开展了宋词诵读校本课程，现将本学期活动总结如下：

一、活动目标

（一）本学期分小组活动课小组，每组由六人组成。主要学习了20篇名篇佳作。

（二）利用每周校本课时间进行学习，其目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，而更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。

（三）在学习过程中，我们帮助学生理解每一句诗的深刻含义，使学生在潜移默化中受到熏陶和影响。

二、采取的措施

（一）立足课堂,加强校本课程教法研究.课堂是学生学习积累古典文化的主渠道。在课堂教学中,要让学生更快地掌握经典诗文积累的方法,教者不但要探索教法,还要注重方法的总结和积累。如教师们在教学过程中就总结出了“知词人,解词题——抓字眼,明词意——想词境,悟词情——吟词句,背诗文”的古诗教学四步法。

（二）关注方法,加强经典诗文诵读指导.掌握良好的诵读方法对学生学好古诗文有很大帮助。在教学实践中,我主要尝试运用了以下几种方法:

1、熟读成诵法。指导学生朗朗出声地诵读,低唱慢吟地诵读,“不求甚解”地诵读，多读自然成诵。在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。

2、联系扩充法。将所学的某一首诗文,与其题材内容、表现手法相近的其他诗文联系起来诵读,以形成一个知识组块。这样做，不仅扩大了学生的知识面,而且在对比诵读中强化了记忆效果,进而激起了学生读背诗文的极大兴趣。

3、想象入境法。将诵读过程作为欣赏佳作的过程,边读边想象画面,把自己融入诗词的意境之中。学生熟读成诵,自然水到渠成。

（三）收到的效果

学生能够诵读所学的古诗词，拓展知识面，培养对文学的兴趣爱好，提高学生的人文素养，激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质.古诗词诵读可以浇灌学生的心灵，可以让他们更加热爱自己的家乡，热爱祖国。以爱促发展，以爱促行动，只要有爱，学生便会规范自己的行为，成为一个品学皆优的学生。学生通过“直面经典、诵读背诵”的方式，使之获得经典古诗文的基本修养和传统文化的熏陶，让学生在享受“与经典为伴，与圣贤为友”的吟诵乐趣中，受到教育和启迪。古诗词诵读可以提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，为学生打好人生起步的根基。随着古诗词诵读课程开发的深入，相信古诗中的智慧、风骨、操守、意境，将如“润物细无声”的春雨一样滋润着学生的心田。

2015—2016学年度九年级本校课程

《词园漫步》教学总结

我校古诗文吟诵活动通过丰富多彩的形式，从多种途径让学生在诵读诗文中感受到传统文化的魅力，经过三年的学习使学生思想情操、文学素养、审美情趣等方面得到培养，提高了学生的综合素质。

一、加强文化积累，增进了学生人文素养

（一）是使学生的性情得到陶冶。我国的古典诗文中有很多佳作，像屈原的《离骚》、陆游的《示儿》、文天祥的《正气歌》等等，这些古诗文无不给学生以精神上的滋养、激励和启示。学生在诵读中能潜移默化地受到性情的陶冶。

（二）是为学生启悟人生奠定早期积累。古诗文既押韵又富于节奏感，很容易背诵，但其中做人做事的道理，需要一辈子来学习和体会。虽然学生并不是完全能理解，但这些不理解的词句会在心灵中慢慢沉淀下来，等到年纪渐长，慢慢就会明白。一旦经历到某些事情的时候，学过的东西会豁然贯通，有一种“众里寻它千百度，蓦然回首，早已拥有”的感觉。

二、构建书香校园，完善了学校校园文化

古诗文诵读为孩子终身发展，奠定人文底色。每天的诗文诵读与欣赏是相互映衬、相得益彰，形成古诗文诵读课程特色，也形成一道独特的校园文化景观。学校的小广播站、校报、橱窗、走廊、班级板报上的古诗文欣赏专栏，独特而浓郁的传统文化，让走进校园的每个人都能感受到独具特色的校园文化氛围。“书香班级”评比，古诗文“诵读之星”评比等活动，也活跃校园文化，促进了文明校风的形成。

三、弘扬传统文化，培养了学生综合素质

自宋词诵读活动开展以来，学生人人学会吟咏古诗，培养了孩子们学习民族传统文化的兴趣，学生的口语表达能力平有明显的提高，丰富了词汇，拓展了思路，开阔了视野；学生的写作水平进一步提高，原来很多学生不愿写作文，通过诗文诵读活动，学生的写作思路更加开阔，想像力进一步增强，作文下笔轻松，语句流畅，古诗文的引用恰到好处，妙笔之处不胜枚举；学生的性情得到陶冶，我国的古典诗文中有很多佳作，这些诗无不给学生以精神上的滋养、激励、慰藉和启示。在那“争占坐位、互推课桌”时，弟-子们的一句“千里修书只为墙，让你三尺又何妨”，把千年古诗化成了“宽容、礼让、共处、和-谐”之绚丽，让我们看到了诗的春天，看到了美好的未来；让学生充分体会到了参与学习的兴趣与成功的喜悦，优化了孩子们的心理素质。在这些强调全员参与，不设门槛的活动中，不论是优生还是后进生都一样能获得成功的喜悦，帮助他们树立学习的信心，展示自我的风采。一个平时考试不及格的孩子手捧着诗配画比赛的奖状，连连地说：“没想到我还能行，我真的能行！”从那一刻起，他又重新树立了学习的信心。

四、塑造高尚人格，进行了学生思想教育

古诗文吟诵活动不仅弘扬了中华优秀传统文化，诵读古诗文的过程也就是对学生进行潜移默化的思想教育和人格塑造的过程，是学生明理的重要手段。如让学生背诵《游子吟》教育学生爱父母尊长辈；背诵《青青园中葵》教育学生珍惜时间，发奋学习；背诵朱熹《将还政和》教育学生爱政和、爱家乡等等。融亲情、友情、爱国情于古诗文诵读中，培养了学生的宽容、友善之心，增强了学生的团队互助协作精神，增强了学生的社会责任感。

推荐第2篇：古诗词诵读校本课程开发价值浅析

浅谈“古诗词诵读”校本课程的开发

发布时间：2011-7-16 10:26:40 浏览：1117次

浅谈“古诗词诵读”校本课程的开发

【论文摘要】教育是面向未来的事业，作为古诗文学习不仅能提供文学滋养，而且融会在诗文中的智慧、风骨、胸怀和操守都将成为新一代中国人重建人生信念的重要资源。学生从小学一年级开始学古诗，不仅很快就可以熟记成诵，而且会感到很大兴趣，在学诗的同时学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识，可以使他们终身受益无穷。通过诵读古诗文可以促进语文教育，经典古诗文知识广泛、字句凝练、音韵优美、意境深邃，以及运用语言的高超艺术都是学生学习语文的典范。 为了能使每个学生每天都有颂读古诗文的时间，学校规定每节课开始2分钟专用于诵读古诗文，我们根据本套教材的特点，设计了学生古诗文学业成绩的评定、教师实施古诗文教育过程评定，古诗文启蒙教育特色汇报活动等实施内容。其中古诗文启蒙教育特色汇报系列活动每学期举办一次，具体的活动有“我爱古诗文”硬笔书法比赛、古诗文绘画作品比赛、古诗文采蜜集比赛、古诗文默写比赛、古诗文诵读对抗赛、古诗文课本剧表演等形式。让学生不知不觉地走进古诗文，汲取传统文化的滋养，获得古诗文经典的精髓，受到高尚情操与趣味的熏陶，

发展个性，丰富自己的精神世界。

【主题词】校本课程、古诗文诵读、课程评价

一、校本课程开发指南

教育是面向未来的事业，作为古诗文学习不仅能提供文学滋养，而且融会在诗文中的智慧、风骨、胸怀和操守都将成为新一代中国人重建人生信念的重要资源。学生从小学一年级开始学古诗，不仅很快就可以熟记成诵，而且会感到很大兴趣，在学诗的同时学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识，可以使他们终身受益无穷。为此，我校以《国家基础教育课程改革纲要（试行）》为指导，以新的科学教育、课程理念作支撑，开发和实践校本课程《古诗诵读》，旨在有利于全面贯彻落实党和国家的教育方针，有利于教师自身的专业发展，有利于尽可能满足学生个性发展的需要，有利于学生综合素质的提高。 通过诵读古诗文可以促进语文教育，经典古诗文知识广泛、字句凝练、音韵优美、意境深邃，以及运用语言的高超艺术都是学生学习语文的典范。古诗文诵读充分尊重学生的主体地位，注重道德情感的培养，符合青少年道德情感规律，能激发学生学习语文和运用语言的兴趣，能加强学生的人文素养，在素质教育中具有独特的魅力。古诗文诵读对提高学生的言语感知与领悟，对学生形成良好的诵读习惯，对培养学生的语文能力，都具有无与伦比的作用，熟读和背诵也是传统语文教学行之有

效的方法。古诗文诵读还能激发学生的创造力和想象力。古诗文的朗读比赛、歌唱表演、课前朗诵、课外阅读等活动的开展，将极大地充实和丰富教育教学内容及学生的学习生活。

二、校本课程实施方案 (一)、实施目标

1、朗读、背诵中国传统的经典诗文，熟悉中国古代的优秀诗文名篇。

2、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文化底蕴的新世纪人才。

3、宏扬中国传统文化，继承和发扬中华民族的传统美德，帮助学生修身养性，净化心灵，陶冶情操。

4、开发儿童的记忆潜能，发展学生的语言、思维、想象及表达能力，为儿童的可持续发展奠定基础。

（二）、实施内容

为了能使每个学生每天都有颂读古诗文的时间，学校规定每节课开始2分钟专用于诵读古诗文，我们根据本套教材的特点，设计了学生古诗文学业成绩的评定、教师实施古诗文教育过程评定，古诗文启蒙教育特色汇报活动等实施内容。其中古诗文启蒙教育特色汇报系列活动每学期举办一次，具体的活动有“我爱古诗文”硬笔书法比赛、古诗文绘画作品比赛、古诗文采蜜集比赛、古诗文默写比赛、古诗文诵读对抗赛、古诗文课本剧表演等形式。让学生不知不觉地走进古诗文，汲取传统文化的

滋养，获得古诗文经典的精髓，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。 (三)、课程实施 1.实施原则

（1）突出主题性，注重兴趣化。

（2）重视灵活性，力求主体化。

（3）加强针对性，突出个性化。

2、实施中的教师指导

（1）针对学生的经验背景知识基础，结合实际进行一定的指导。

（2）有针对性的进行指导、点拨与督促。

（3）注重争取家长和社会有关方面的关心、理解和参与。

（4）允许学生在成果获得上的层次差异。

3、实施建议

（1）、《古诗文诵读》课程要以学生的朗读、背诵活动为主，不能上成语文课或者语文活动课。切忌要学生（或老师）讲解古诗古文的意思。

（2）、要充分尊重学生的兴趣和需要，切忌强制性要求学生必须背什么、必须背多少。教师只提供相关的诵读内容和材料，给时间让学生自由诵读。

（3）、尊重学生的个体差异性，对不同的学生提出不同的要求，不能让学生感觉诵读是一种负担。在检查诵读情况的时候，要

以表扬、激励为主，切忌批评指责。

（4）、实施过程中，要结合实际选择恰当的方法，灵活安排内容和教学过程。比如有的内容适宜接龙诵读，有的内容适宜对读，有的内容适宜表演等。再比如“三八”节前后，可让学生背背歌颂母亲的诗文，夏季到来可安排学生读读夏季的古诗。 （5）、诵读应结合实施计划，有步骤、有计划、有组织地进行，切忌盲无目的读和背。

(四)、评价设想

1、评价的一般原则

（1）正面评价。评价重在发现和肯定学生身上所蕴藏的潜能，所表现出的闪光点，鼓励学生每一步的想象，激励和维持学生在学习中的积极性和主动性。

（2）重视过程。重视在过程中的评价，关注学生在过程中的参与、体验情况，强调让学生自己来改进学习。

（3）重视体验。关注学生在学习过程中所获得的感悟和体验，而不是一般地接受别人所传授的经验，能够进行创新。

2、评价的主要内容

（1）对古诗学习的态度。

（2）对有关古诗知识的理解。

（3）对古诗的朗读和背诵。

3、评价方式

（1）自评和他评相结合。

（2）教师评价与家长的评价相结合。

（五）、保障措施

1．组织机构。建立以校长为组长的校本课程改革领导小组，由教导处具体负责本次校本课程的改革实施，由一年级参与课改教师具体进行校本课程的教学。从上至下层层管理，责任到位，分工合作。

2．制定必要的各项规章制度，使古诗诵读课程的实施和管理走向规范化。

3．建立课程档案管理；实施情况评价；优秀学生表彰；作品展示；教师指导经验交流等。

三、校本课程纲要

（一）、课程的一般项目：

1、教学材料：古诗文经典诵读

2、课程类型：学科拓展类

3、授课对象：1——6年级学生

4、开发人：牛晓华

（二）、课程的具体内容：

1、课程目标：

（1）、在儿童记忆力发展迅速的阶段，通过背诵古典文化经典，开发起记忆潜能、陶冶其性情、健全其人格，培养聪明健康，知书明理，有着较高人文素养的下一代。

（2）、弘扬中华民族文化，增进下一代对中国悠久历史、文化

等各方面的认识和了解，培养其强烈的民族自豪感。 （3）、发扬诚信、仁爱、正直宽容的中华民族精神，培养良好的学习、生活习惯，促成树立优良的社会责任感，以正风气，以提民心。

（4）、让学生在诵读高品位典范性的古今文学作品过程中，有机的展开科学的朗诵、演讲等基本技能训练，从而引导学生进行丰富的文化积累。同时教学手段多样化，采取民乐欣赏，诗配画，表演等多种方法，提高学生的综合素质。

2、课程内容：

（1）、中华民族文化源远流长，内涵深刻，意存高远。许多文化源头著作——如《唐诗三百首》等，具有开放式的哲理，富有民族特色，他们超越了时代限制，至今仍极富活力，放射着夺目的光辉。

（2）、一个挺立于世界民族之林的国家，必须要有优秀的民族传统，优秀的民族人文精神，这就要求我们新一代的人具备这种人文素养。而这些千古美文将滋养着一代新人的成长——“天下为公”的理念；“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“位卑未敢忘忧国”的精神……这些都是培养人文素养的重要精神资源。

（3）、提高认识，重视并扎实地开展诵读活动。要求全体教师和学生都参与诵读活动，经常、深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式。学期初各班对诵读要求有计划，采

取学生集体背与单独背、必背篇目与自选篇目背诵相结合，可以举行“班级诵读比赛”、“古诗文知识竞答”、“诗词配画”、“诗词配文”、“师生对诗”等等小型而多样的活动以此来激发学生诵读积极性。

（4）、每节课预备铃响教师准时进入教室组织学生开始课前两分钟的诵读（可以培养好学生小干部，让学生自行组织）。 （5）、每次语文早读安排十分钟诵读时间，教师组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。加强诵读指导，开展小型而活泼的诵读活动。让每天清晨的校园内充满“子曰”、“诗云”朗朗诵读声。

3、课程实施：

（1）、校本课程的开发旨在通过对本校学生的需求进行科学地评估、以学校为基地，并与外部力量合作，充分利用学校内外的课程资源，开发出对学生、家长、学校乃至社区都都有积极促进作用的课程，校本课程集中体现“以学校为本”的理念，主要强调课程的开放性、民主性、参与性，强调交流与合作，尽可能地培养出有个性、有特色、学业有所长的未来人才。 （2）、确定授课时间、地点、参与听课、评课指导，及时调控校本课程实施情况，及时总结经验。

4、课程的评价：

（1）、对课程开发实施者的评价，主要从以下几方面进行评价： 一是学生实际接受的效果。

二是领导与教师听课后的评价。三是学生问卷调查的结果。 （2）、对学生的评价：

一是学生在学习过程中的表现，如态度、积极性、参与状况等。二是学习的成果

四、实施成果

（一）、学生学习古诗词的兴趣浓厚，对传统文化产生了感情 优秀的经典诗词在学生的心里逐渐扎下了根，背诵经典诗词成了学生发自内心的精神需求。学生们不再满足于学校规定的篇目，他们把目光投向了更广阔的天地。许多学生翻出了曾经被打入冷宫、尘封已久的有关古典诗词的书籍，主动要求家长购买新书。学生们徜徉在诗词的海洋了，感受着诗的情怀，想象着诗的意境，接受着诗的熏陶，诗句不知不觉中生根发芽。看到荷花绽放，随口吟出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，春游途中脱口而出“迟日江山丽，春风花草香”。 “熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”“能读千赋，则能为之。”孩子背诵古诗词，读和背都是一种积累。诗词使孩子的语言充满了灵气，作文中古诗词也能信手拈来，恰当的运用，孩子的语言中透露出中国人特有的诗词情怀。

（二）、学生写出了稚嫩的诗作，充溢着美好积极的道德情感 诗词的背诵，熏陶，丰富了学生的语言积累，提高了孩子们的语文素养，尤其是每个班级的佼佼者，背诵古诗词的数量达到

了几百首后，就有了拿笔创作的欲望。于是，在老师的指导下，他们写下了自己对生活的感悟。期中考试后，刑梦珂同学写下了《考场》一文：“听得考场沙沙声，各种姿势显其中。手托腮帮心如麻，追悔当初没用功。”在参观了学校组织的交通法规图片展后，学生深有感触，吟有《车祸》一诗：“闻得车祸猛于虎，阴阳相隔一转眼。一停二看三通过，劝君切切记心间。”面对久不见飞雪的冬天，孩子们很遗憾，“白雪不知何处去，梅花依旧笑冬风。”虽然诗作还不是很成熟，却洋溢着孩子们对生活的激情，对生活的理解和向往。孩子直面人生，更多地受到一种美好情感和高尚人格的熏陶。渐渐懂得“人伦之道”的“做人”道理，懂得“生存”之道的“生活”艺术，模糊懂得人生，进入“文学”化的境界。

（三）、扎实地渗透了热爱家乡、热爱祖国的教育

诗是言志抒情的艺术，重在表达情致，展示意境，使读者涵咏体味，感同身受。泱泱中华，英才辈出，其中不乏忧国忧民之人，更不乏爱国者的诗篇。在背诵的同时，孩子们开始将自己的喜怒哀乐与国家的盛衰成败紧紧联系在一起。更带给学生心灵的滋养。 实验阶段性感言：

当学生与教师、家长同诵一首诗时，当学生学着查找资料，学习古诗文时，我们心潮澎湃……我们有理由相信，这一实验项目是一项宝贵的财富，因为我们是在为学生们奠定一生的文化

根基、做人的根基，我们不仅提高学生们的语文素养，还陶冶他们的情操，提高他们的品格修养，更是培养他们作为一个中国人的精神底子。

缓慢、蹒跚的脚步中，我们跌跌撞撞，但我们相信努力就会前进。我们将在浩瀚的诗文海洋中破浪前进，和学生共同分享诵读的乐趣！我们要将诗文诵读活动进行到底！

我国古典诗词博大精深，蕴藏着十分丰富的思想内涵，流淌着人类丰富的情感，凝结着一代代人最宝贵的生活体验，它能引导我们的学生获取正确的人生观、价值观，养成高尚的道德情操，培养高雅的审美情趣，丰富孩子们的精神世界，有益于他们健康人格的形成。

可是综观各地小学师生古诗词诵读积累的实际现状，却不容乐观：第一，随年龄和年级的增高，学生对古诗词的兴趣呈递减趋势。越到高年级，“很有兴趣”的学生所占比例越小，“没有兴趣”的比例相对升高。第二，学生掌握的量远远小于课标的要求，而且绝大部分是五言、七言古诗，词可谓凤毛麟角，古文更是少之又少。教师掌握的情况也是令人担忧。第三，古诗词的课堂教学还是秉承传统，采用“讲解法”，即按逐字逐句地解释理解，然后让学生串讲诗意，最后背诵默写的步骤进行教学。而且，往

一、课题提出的背景及意义

往不以学生已有基础为起点。可以这样说，在古诗词无序、无标的诵读中，学生毫无审美体验可言，久而久之，便丧失了对古诗词的学习兴趣，有的甚至谈“诗”色变，视背诵为畏途，不愿背也背不好。这种结局是令人担忧的，也是我们所不愿看到的。

抓好对经典诗词教学资源的开发和利用的研究，为学生提供丰富的学习资源，培养学生良好的学习兴趣和积极的学习态度，为教师的教学提供交流、学习的平台，既可以解决学生对古典诗词营养缺乏的问题，又能解决学生学习古诗词畏难情绪的问题，提高学生的文化素养。因此，我们的课题具有非常重要的现实意义。

二、课题研究的界定

教学资源指有利于实现课程和教学目标的各种因素。古诗词教学资源包括适合教师教学活动和学生学习活动的各种材料的物质条件，即：各种社会资源、丰富的自然资源、网络资源等。 开发出优秀的教学资源，有利于培养学生的“自主、合作、探究”的学习方式，转变学生被动的学习地位，有利于素质教育的实现，这就要求改变传统的教学中教师是教学活动的中心的观念，也对新时期教师提出了更高的要求。开发出适合学生并受到他们欢迎的教学资源，将更有利于教学目标的实现，包括知识与技能、过程与方法、情感态度及价值观的培养等。

本课题就古诗教学中资源的开发和利用两方面进行探究，以古诗词为依托，在教学中精心开发和利用古诗词潜在的学习资源，使古诗词丰富的人文内涵、巨大的审美价值和潜在的育人功能得到充分的开发利用。以此提高学生的语文素养，提升学生的综合素质，从而营造浓郁书香的校园文化氛围，形成学校的特色。

在研究中探索古诗词课堂教学的模式，为学生积累古诗词寻求好的方法，使学生在学习上实现由接受式、被动记忆式学习模式向自主独立创新学习发展，使教师的教学模式向开放性、创新性、探索性发展。

三、课题研究的理论依据

1、课程标准的理念

课程标准指出：教师应确立适应社会发展和学生需求的语文教育观念，注重吸收新知识，不断提高自身的综合素养。应认真钻研教材，正确理解、把握教材内容，创造性地使用教材；积极开发、合理利用课程资源，灵活运用多种教学策略和现代教育技术，努力探索网络环境下新的教学方式；精心设计和组织教学活动，重视启发式、讨论式教学，启迪学生智慧，提高语文教学质量。

语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，通过多种途

径提高学生的语文素养。

2、多元智能理论

美国著名心理学家霍华德〃加德纳提出的多元智能理论在智力观、教学观、学生观、评价观等方面对本课题研究具有重要的指导意义。加德纳认为，智力是在实际生活中解决所面临的实际问题的能力；提出并解决新问题的能力；对自己所属文化提供有价值的创造和服务的能力。他认为，每个人的智能强项是不同的，也并非一成不变，教育的责任就是发现和发展学生的智能强项，使学生一开始就处于心理优势的地位，能在发展过程中及早地体会到成功的快乐。小学阶段正是学生语言发展的最佳时机，引导学生诵读优秀的古诗词，能够很好地挖掘学生的潜能，促进学生语言智能的发展。多元智能理论还告诉我们：在教学中要充分考虑学生的差异，不要急于求成，要尝试运用多种方法，循序渐进地去实现教学的目标。

四、课题研究的目标

（一）丰富古诗词教学的资源。为校内外师生提供内容丰富的古诗词资源网站。编写古诗词校本教材。

（二）开发各种教学资源，为学生学习经典诗词服务。激发学生学习古典诗词的兴趣，培养学生自主学习的能力，提高学生的语文素养。

（三）丰富教师的文化底蕴，促进教师的专业化成长。

五、课题研究的内容

（一）多途径开发教学资源

1、从校内、校外、课堂、网络等各种途径开发古诗词的教学资源，为学生学习古诗词提供保障。

2、编写古诗词校本教材。

（二）古诗词教学研究课的设计与推广

1、开展古诗词课堂教学研究，摸索古诗词课堂教学新模式。

2、培养优秀的骨干教师，提供在区域内起引领作用的古诗词示范课。

（三）古诗词教学资源网站的建设与使用

1、建设古诗词教学资源网站，内容包括：经典古诗词的文字、图片资料收集与整理，音频、视频资料的设计与生产。

2、减低使用难度、加强网站互动性，激发学生学习古诗词的兴趣。

3、在教学中试用网站，评估使用效果，征求师生意见，修正缺点和不足。

（四）以活动为载体，实现开发和利用的最优化

1、开展诵读比赛。学校每学期组织一次大型诵读比赛，全校师生参加。

2、开展诗词表演活动。师生对古诗词进行艺术创作。

3、举行古诗词文学创作比赛。如：古诗词改编学生作文比赛、古诗词手抄报比赛。

六、课题研究的方法

1、调查法。在研究前、后期采用问卷、谈话等方法对学生和教师就“经典诗文”的了解、兴趣、学习方式进行调查，并科学分析和综合调查结果，及时调整研究方向、策略，为研究提供科学依据。

2、文献研究法。搜集和查阅有关文献资料，了解国内外学校古诗词教学研究方面的理论和实践层面的成果和现状，为课题研究提供科学的论证资料和研究方法。

3、行动研究法。通过定期的课题研究活动，不断提出改革意见或方案，并付之于行动，在教学实践基础上验证、修正教学行为充实或修正方案，提出新的具体目标，在行动研究中不断地探索、改进和解决教育实际问题，以提高研究的价值。

4、个案研究法。及时发现、收集、整理研究过程中的典型案例的个案，加以分析和研究，从中发现研究过程中的优秀经验，提炼出对本课题研究具有指导价值的实验方法。

5、经验总结法。对在实践中搜集的材料全面完整地进行归纳、提炼，进行定量和定性分析，得出能揭示教育现象的本质和规律，确定具有普遍意义和推广价值的方法。

七、课题研究的策略

课题组结合本校的教科研实际情况，定期或不定期召开交流会，陈述研究的过程，反思研究的得与失，进行经验总结。在课题研究的过程中，主要的工作策略如下：

（一）加强督导、科学规划、规范管理

学校成立专门的课题领导小组和研究小组，加强督导，科学地规划，认真制定研究方案，明确各成员的研究工作任务。在研究过程中，严格根据课题管理条例的要求操作，不断总结与反思。

（二）目标清晰、过程精细、成果最大

每一阶段的研究目标要清晰，在研究过程中一定要精心设计、精心组织，争取获得最优的成果。

（三）提倡“边学习边研究边推广”的实践与理论相结合的方式

在研究过程中，要一边学习课题研究的理论知识，一边利用理论知识指导研究，把研究的阶段成果进行推广论证，从而使成果最优化。

（四）突出引领、培养骨干、全校参与

充分发挥主要成员的引领作用，带动骨干教师积极参与实践活动，力争短时间内有计划地在全校展开研究活动，获得更多方面的成果。

八、课题研究的过程

（一）准备阶段：（2009年8月—2009年10月）

1、加强培训 提高素质

为了使课题研究有的放矢，我们加强了对教师的培训，重点在两个方面：一是对教师进行课题相关理论知识培训，为古诗文教学资源的开发提供理论依据，使教师对课题有进一步的认识，明确研究方向。二是对教师进行专业知识培训，不断拓宽其知识面，重新构建教师的知识结构，为资源的开发提供知识和智力上的支持。为了顺利开展古诗词教学资源研究，我们为教师购买了大量的诗词鉴赏书籍，倡导教师自学自悟，学以致用，并定期组织教师有针对性地学习研讨，丰厚底蕴，以更好地指导学生的学习实践。为进行本课题研究奠定坚实的基础。

2、校本教研 专业引路

在学校的大力支持下，我们课题组的成员一起摸索、探究，每位成员都阅读大量的相关书籍，撰写读书笔记，提高了课题组成员的业务水平，使我们能与先进的理论接轨；我们多方查阅教学、教改资料，制定调查问卷，进行前测，对师生古诗词教学课程资源现状调查、了解。积极收集关于课题研究的资料，设计研究方案，成立课题研究小组。筹划建立资源网站，为课题研究做好前期准备工作。

3、明细分工 目标明确

立项通知书下达后，全体课题组成员立即进行分工。因课题另外一位负责人武宏均老师不在同一所学校，给研究工作带来不便，特推选田奇影主任担任课题组副组长。课题主持人潘鑫峰校长主持课题研究工作，撰写开题报告，组织协调、督促课题研究工作；副组长田奇影主任起草课题研究方案、实施计划、研究目标，并做好课题研究的管理工作，保证课题研究工作到位，不拖延。聘请王允恒老师负责课题网站建设与维护，钱法利主任负责各种资料的收集与整理工作，包括定期对调查问卷、实施过程观察、记录等资料进行收集，保证资料充分齐全。其它各老师针对本年级

的具体情况进行相关研究。课题组成员各司其职，做好自己的工作，努力实现研究目标。同时课题组成员之间又加强相互协作，充分发挥集体优势，确保按时、按量、按质完成研究任务。

（二）过程性研究阶段：（2009年11月至2011年3月）

1、日常研究 有序进行

课题组定期召开课题研究专门会议，不定期地召开各种研讨会、交流会，以利于不断地改进研究方法，促进研究工作顺利进行。课题组组长潘鑫峰及时检查、督促研究工作；副组长田奇影认真组织和策划研究活动，使课题研究成为教学的日常行为，研究工作得以有序进行。课题组成员在各个年级进行教学实践，开设了一系列公开课、观摩课、研究课，在课上使用各种形式的资源，课题组成员与全体语文教师在一起讨论其中的得失利弊，对课题的研究方向、效果体现、方式方法进行评议。进行及时反思、及时总结，并撰写成论文，积极向各种刊物投稿，目前有多篇论文和教学设计在各类比赛中获奖，有的已在报刊上公开发表。

2、创新课堂 百花齐放

我们把古诗词的课堂教学，作为推进这一课题的一个重要阵地，

力求从开发资源的角度设计教学，注重提升学生的语文综合素养。由于古诗词写作年代久远，学生不易理解，无法引起情感上的共鸣，更难领悟诗中的思想感情。这就要求教师在课前、课中和课后链接相关的学习资源，为学好古诗词做好充分的保障。一般的古诗词课堂，我们从几方面入手开发其学习资源。

1、了解作者生平。

2、了解写作背景及时代背景。

3、诗中关键词。

4、内涵的拓展。

5、方法的总结。鼓励教师有效地开发古诗词中的教学资源，并能合理的利用。在研究实践的过程中整合教学资源，不断创新教学方法，在古诗词课堂教学方面进行了有益的探索，总结出“品词、入境、悟情”的课堂教学模式，从而使古诗词课堂教学呈现出勃勃的生机。在课题理念的引领下，教师们树立了大语文教学观，在平时教学中注重开发文本之外的学习资源，课堂教学设计理念有了创新。

3、创设环境 营造氛围

为了使课题研究成为全校性的行为，让诗香飘满校园，走特色兴校之路，每班每学期都制定“经典诵读实验计划”，要求学生“日有所诵”。该活动是学生诵读、记忆、欣赏诗词的主阵地。具体做法是：将每天需背诵掌握的诗词书写在班级黑板左上角，学生每节课前3分钟齐声诵读。课前“古诗热身”如今已成为我校学生自觉的习惯，在琅琅的诵读诗歌声中，学生轻松愉快地进入下

一节课的学习。其次，每学期每班出两期关于“古诗词”的黑板报，内容丰富，形式多样，有名诗推介，有诗人介绍，有诗坛趣话，有学生稚作，发挥着拓宽知识视野和展示学生才华的双重作用。此外，学校还充分利用宣传橱窗展示古诗词诵读成果，如展出学生古诗词书法作品、古诗词美术作品、学生诗作等等。总之，时时处处为学生创设良好的古诗词诵读环境。

4、特色活动 精彩纷呈

为了激发学生学习古诗词的兴趣，使古诗词教学资源很好地为教学服务，我们在学校开展了丰富多彩的活动，如古诗词朗诵比赛，古诗词手抄报比赛等。实现开发和利用的最优化。极大地激发了学生学习的兴趣，使学生的文化底蕴日渐深厚。

诵读比赛 学校每学期组织一次大型诵读比赛，全校师生参加。诵读内容有四项：一是指定内容背诵；二是接龙赛；三是抢答题；四是自由发挥背诵。学校通过这一活动评出“诗香班级”和“诵读之星”。

诗词表演 诗词表演形式多样，主要有两种，一种是诗配乐表演，由教师选择与诗词有联系的音乐，放着音乐按节奏让学生朗读古诗词；也可以由学生自己伴奏诵读古诗词；还可以由师生用现代

歌曲的旋律来吟唱古诗词。另一种是诗词剧。有一些古诗词通俗易懂，教师把它们改编成课本剧让学生表演，以此调动学生学习古诗词的积极性。我校2009年6月举办的经典诗词诵读汇报，博得了社会和家长的一致好评。阜阳市电视台对此也做了报道。

创作比赛 诵读古诗词不仅能净化心灵，得到审美的精神愉悦，还能启迪智慧，开启写作之门。在古诗词的浸润下，学生对写作有兴趣了，写作水平也提高了。学校每学期举办一次作文竞赛，2011年我校举行了“诗改文”作文大赛，学生创作出了一大批优秀的散文、故事。我们还举办“古诗词手抄报比赛”，并将优秀的作品展出在学校的橱窗上，让学生在上学、放学、课间欣赏，学生在诵读古诗词的同时得到了艺术的陶冶。

5、学科整合，多管齐下

在开发古诗词教学资源，提升学生语文素养的过程中，我们不仅仅局限于在语文课堂上的学习实践，还注重古诗词与其他学科、活动的有机整合，全面提升学生的人文素养。

古诗词与音乐美术整合 在音乐课和美术课上，常常会看到学生也徜徉在诗的海洋里，乐此不疲。音乐课上孩子们或给经典的古诗配上节奏，即兴来上一段精彩的说唱，或者在优美的音乐声中

深情吟唱；美术课上，孩子们常常以诗为内容，争相描绘诗中的意境。

古诗词与品德教育整合 我们以古诗词为载体，对学生进行品德教育，开展了各种形式的中队活动。如“诵古诗、学美德”、“古诗伴我行”等，通过背、唱、演、说、画等形式，学生从诗词里感悟到了中华诗词的精粹，感悟到了许多做人的真谛。

古诗词与综合实践活动整合 我们将古诗文活动拓展，开发和利用校外的乡土资源。带领学生走进颍州西湖遗址——生态园，了解家乡的历史，诵读古代名家对家乡的赞誉，经典在家乡文化的浸润中延伸，学生的语文素养、人文素养在实践中得到了提升。

6、建设网站完善功能

为了给学生提供丰富的、详实的古诗词资源，我们建设了古诗词教学资源网站——“国韵悠悠”网站。网站内容包括：经典古诗词的文字、图片；作者的生平、写作背景、社会背景；音乐、动画、佳句鉴赏；教师的教学设计、论文、反思、课件等。网站建设过程中，王允恒老师专门负责维护，课题组成员全员参与，不断充实资料，减低使用难度、加强网站互动性，激发学生学习古诗词的兴趣。在教学中试用网站，评估使用效果，征求师生意见，

修正缺点和不足。逐渐完善网站的功能。

（三）结题阶段（2012年4月—5月）

1、总结成果 撰写结题报告

对前期和中期的实践和理论探索进行整理和总结，形成结题报告，力求做到研究现象具有普遍性，理论依据具有科学性，实施对策具有可行性。在此期间完成教学随笔、教学设计、教学反思、教育叙事、教学说课稿、教学论文并在博客上公开。

2、分类整理 完善研究资料

把研究过程中的各项资料分类整理，按照前期准备、课题立项、研究过程、研究结果的顺序装入资料盒。把课题研究前期和中期教师撰写的论文装册成集；校本教材修改、整理，印刷成册。

九、课题研究的成果及效益

（一）多途径开发和利用了古诗词教学资源

1、开发和利用了校内教学资源

首先，我们对学校环境重新布臵，学校里的教室、图书室、阅览室、宣传橱窗都张贴了经典古诗文，让每一块墙壁都说话，校园环境布臵一新，花坛里的花儿也用古诗句来介绍，营造了一个充满诗情画意的校园。充分地挖掘教学环境中的资源，让学生在浓郁的古文化的氛围中潜移默化地受到熏陶，有效地让校内资源活起来。既能直观地刺激学生视觉，调动学生的积极性，又可以为教师的课堂教学提供教学资源。

比如：在教学《咏柳》一诗时，我们就是利用校内的柳树进行教学，让学生去观察它的树干、枝、叶，获得感性的认识，再引导学生读古诗，就容易理解诗句：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”同时引导孩子们体会作者观察的细致，欣赏柳树的美丽，感受春天的活力。

2、发展和创新了课堂教学方式

结合小学生的身心发展规律和古诗词短小精悍、脍炙人口的特点，通过在日常课堂教学中的不断研究，我们认为在小学开展古诗词教学应该引导学生运用传统的诵读方法，结合现代教学手段学习中华传统文化，这里的“传统”即是读，也就是引导学生用各种形式的读来替代我们过去教学中的讲，还原古诗词教学的原

生态。

引导学生对文本进行裸读、精读、品读，在反复诵读中，学生对古诗词有了充分的理解，这就给我们引导学生升华情感打下了坚实的基础。在反复的教学实践中，我们摸索总结出“品词、入境、悟情”的课堂教学模式，即：采用多种方式品读诗词中的关键词语，利用各种手段创设古诗词情境，增加多种背景资料引导学生感悟情感。从而使古诗词课堂教学呈现出勃勃的生机。老师还注意引导学生将古诗词与现实生活相联系，引导学生在日常生活中去寻找和发现古诗词，借助现实生活引导学生走进古诗词，领悟诗人在诗中所赋予的情感。

3、开发和利用了网络资源

利用电脑网络制作的教学课件以及网络上可利用的古诗词资源，它们具有“具体、形象、生动、活泼、快捷”等特点，它们能给学生多方面的信息刺激，调动学生多种感官去参与活动，激发学生兴趣，使学生身临其境，在愉悦中增长知识、培养能力，这是传统教科书所无法替代的。

基于这样的认识，也为了使我们的研究成果能给更多的老师和学生以帮助，我们建立了比较完整的古诗词教学资源网站（即：文

字、图片资源库）。包括古诗词背景资料（作者简介与创作背景）、教学古诗词的意境图片、教学建议、教学课件、古诗词翻译、教学设计、相关拓展、教学实录、教学反思等，以及经典古诗词的配乐朗诵、歌曲、动画、课本剧录像等。

在学习古诗词的课前，老师向学生提出预习的要求，引导他们登陆网站，查找、搜索有关诗词信息，选择自己感兴趣的记录，在课内交流。上课时，老师也展示自己搜集或自己制作的教学课件，和学生一起挖掘文字以外的内涵。这样的学习拓宽了学生的视野，使网络资源更好地为学习服务。

4、开发和利用了乡土资源

重视乡土文化资源的开发,并将其融入到学习资源的范畴中,是增强学习材料开放性的很好的途径。

我们的家乡阜阳古称颍州，向以历史悠久，文化底蕴丰厚闻名于世。在数千年的历史中留下了大量的文化遗产，名胜古迹也比比皆是，其中最为著名的就是颍州西湖。著名诗人苏轼曾写过 “大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄” 的诗句来赞美西湖。然而因种种原因，西湖的风光不再，很多学生对西湖的辉煌根本就不知道。为了让学生了解家乡的历史，培养学生热爱家乡的感情，我

们带领学生走出校门，走进颍州西湖遗址——生态园。参观了会老堂、六一堂等名人遗迹，了解那些传奇的故事，并让学生搜集相关的诗词。经典在家乡文化的浸润中延伸，学生的语文素养、人文素养在综合实践中得到了提升。

5、编写了校本教材

结合乡土资源的开放和利用，经课题组成员认真研究，我们选编出一本校本教材——诗集《颍州西子古韵》，作为古诗词教学资源的有效补充。学生在学习校本教材的时候，既了解家乡的历史，又诵读古代名家对家乡的赞誉，古诗词学习活动得到丰富和拓展，同时激发学生对家乡的热爱和自豪的情感。

多途径开发和利用教学资源，为古诗词的教学拓宽了空间，开拓了古诗词教学新天地。在利用多种教学资源的同时，完成了资源的整合，实现了资源利用的最优化、最大化。

（二）研究过程促进了教师专业成长

1、教师的教学理念得以提升

从教学资源这一角度来看，教师的角色发生了变化，不单是教学

资源的使用者，更是教学资源的开发者。这一角色的变化，使得“教教材”向“用教材”的新理念落到了实处。教材、教学参考书不再是仅有的教学资源，教学资源丰富性在课堂教学中也得到了体现。

2、教师开发和利用古诗词教学资源的能力有了明显的提高

教师有了较为强烈的教学资源开发的意识，并能关注教材以外的古诗文教学资源，取之为教学服务，关注资源与教学目标的关系，教师对教学资源的筛选、甄别能力有了明显的提高，关注了资源的实效性。

3、教师教学设计能力有了提高

教学中教师关注了教学资源的开发与利用，必然引起古诗词课堂结构发生变化，资源如何开发，在什么时间进行链接与使用，才能体现资源使用的科学合理，效果最佳，教学结构的优化促进了课堂教学实效性的提高。

4、教师的科研意识、科研能力得到进一步提升

在参与课题研究的过程中，教师们不断学习充实自己，古诗词素养得到了有效的发展，教育理念也得到了提升。教师的教学能力和课题研究能力有了很大的提高。

在第

二、第三届华东地区六省一市课堂教学比赛上，我校 田奇影老师和杨楠老师均荣获一等奖。在市、区优质课评比活动中，

我校杨楠老师、于小洁老师获得了

一、二等奖的好成绩。田奇影老师先后被评为“阜阳市首届名师”“安徽省特级教师”“颍泉区课题研究先进个人”。近二年来，课题组教师撰写的语文教学论文在《安徽教育科研》《新课程》《名校》《中小学周刊》《阜阳高师学报》《吉林省教育学院学报》等杂志上发表，国家、省、市各级获奖计20余篇。

（三）课题研究促进学校整体的发展

中华古诗词经典诵读活动的开展，营造了浓郁的书香校园文化氛围，有力地促进了学校校风的改进，促进了良好学风的形成。我校经典诵读活动被阜阳市电视台、阜阳市教育电视台进行过专题报道；学生们在古典诗词的浸染下，学生学习兴趣浓厚，创造力和想像力得到了充分和谐的发展，学生的习作能力有了较大的提高。近年来，我校学生参加各级征文竞赛共有100多人次获奖，参加美术、书法作品竞赛共有60多人次获奖。在颍泉区举行的爱国主义读书教育活动演讲比赛中，多人次荣获一等奖。

由于以古诗词经典诵读为主体的读书教育活动开展得有声有色，学校获得中国教育学会“新经典诵读实验学校”的称号。

十、课题研究的反思与展望

在课题研究过程中，我们也遇到了一些问题和困惑。如：如何对古诗词教学资源开发与利用进行有效的评价，从操作层面上看，有一定的难度，难以提出具体明确的评价要求，以促进教学资源开发与利用的实效性。如何形成具有我校特色的古诗词教学资源的开发和利用模式。这些问题都有待于我们继续探索。

我们今后将充分运用各种资源，在更广泛的领域开展古诗词活动，培养学生的研究能力和探究意识，提升学生的综合素养。加强和提高教师对古诗词教学资源开发与利用处理、设计能力的研究。

推荐第3篇：校本课程经典诵读工作总结

传承经典文明、营造诗化校园

——韩营小学“经典诵读”工作总结

中华经典诵读能丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。我校在全校范围内深入开展了中华经典诵读，营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园诗教文化氛围，激发师生阅读经典的兴趣。让学生喜爱吟诵古代经典，有利于提高学生的综合素质，丰厚学生的精神底蕴，营造良好的读书氛围。让学生在丰富多彩的书海中，扩大知识源，亲近母语，提高语文素养。经典诵读在全校学生中逐步掀起高潮。我校全体师生可谓全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。做到了每一项活动从计划到实施方案，活动经过到项目总结，每一项都做到完善。实现了以人的发展为目的，促进学生背经典的综合能力。中华经典诵读活动在原有的基础上逐渐成为学校的特色。

一、思想上高度重视，大力宣传经典诵读的意义

中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。

领导在思想上重视，率先垂范，利用教师例会、教研会、升旗仪式向全体教师和学生宣传实施经典诵读的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会、晨会课向学生明确不学诗，无以言，小学生，需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。

二、制定相关制度，促进经典诵读工作顺利开展

1.组织健全，明确职责

我校成立了以校长为组长，副校长为副组长，教导处和语文教师为主要成员的诵读领导小组。校长负责整个活动的策划和指导，包括经费的落实；主任负责活动的组织实施，人员的分工，职责的明确，诵读课程的安排落实，日常班级诵读情况的督查；语文教研组负责活动方案的起草、活动的具体操作，拟定计划，组织教师开展相关活动，资料的整理和归档。

2.建设师资队伍

建设一支作风过硬，业务精湛，能力适应的师资队伍，是开展好经典诵读的有效举措。①师德师风建设。我们结合师德师风建设年、提高年、巩固年活动，吸收传统文化营养，着力形成“有教无类、诲人不倦”的教风；②钻研业务，以“教学沙龙”、网络为载体，组织教师阅读经典原著，并开展“四个一”（每年读一本经典著作、每学期读一本教育理论专著、每月读一本教育期刊、每周读一篇教育成果作品）读书活动。以扩展视野，强化内功，提升教师自身综合素质。

三、明确目标、落实活动方案

1.明确活动目标

通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。

2.制定学校经典阅读方案

（ 1）、每学期伊始由教导处制定统一的阅读要求。规定各年级的古诗诵读篇目。并在学期末对古诗诵读情况进行检查。

（ 2）、向各个年级推荐经典阅读篇目。

（ 3）、各学段开展不同的阅读活动。

低年级：以童谣、童话故事为主，展示形式为童谣传唱表演、讲故事比赛、编演童话剧等；

中年级：以成语、对联、名言警句为主，展示形式为成语故事会、擂台赛、对对子比赛等；

高年级：以词、古文、现代美文为主，展示形式为课本剧表演、征文、知识竞赛、自办小报等。

3.灵活安排，确保诵读时间。

（一）、一天“四诵读”。

1、晨读：每天早读课利用10分钟集体诵读诗文，一周背诵一篇经典诗文。

2、午读：每天中午收听广播，由学校红领巾广播站向学生诵读寓意小故事或朗读经典诗文。学生可跟读、跟背、跟唱。

3、路诵： 每天中午、下午放学，以班级为单位，齐背诗文，走出校门。

4、夜诵：每天晚上回家，教师布置学生完成相应的诗文诵读内容。

（二）、用好“两课”。

1、阅读课：各年级阅读课作为经典诗文诵读辅导课。

2、综合实践活动课：把经典诗文诵读活动与综合实践活动紧密结合起来。

（三）、少先队活动将诵读经典诗文与育人紧密结合起来。

少先队每天对每班的诵读情况进行检查，将学生的诵读情况纳入星级中队积分，评选“诵读优秀班级”。学校开展评选“诵读之星”和“优秀阅读之家”的活动。

（四）、成立经典诵读小组，开展读书活动。

我们学校开展了丰富多彩的社团活动，其中经典诵读班已成立。我们学校阅读室每周两次对全体师生开放。还定期组织“我与书的故事”的演讲比赛，“经典伴我成长”征文比赛等丰富多彩的经典诵读活动。

抓好古诗文诵读活动领导重视是前提，老师参与是基础，调动学生积极性是关键，家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来！

通过开展经典诗文诵读活动，全体师生都深刻体会到了中国传统文化的博大精深。同学们在经典诵读声中，变得更加遵纪守则，有礼有节，而这将为同学们的人生打下坚实的基础，必将进一步提高我校的经典诵读水平。经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实，在今后的工作中，我们将按照上级领导的工作要求，坚持不懈，积极推进，将经典诵读与师生的行为品质结合起来，我们坚信经典诵读活动将会助推我校各项工作的开展，我们的学校将会变得更加的完美。

推荐第4篇：小学校本课程教学工作总结

小学校本课程教学工作总结

总结就是把一个时段的学习、工作或其完成情况进行一次全面系统的总结，通过它可以全面地、系统地了解以往的学习和工作情况，让我们一起认真地写一份总结吧。那么总结要注意有什么内容呢？以下是小编帮大家整理的小学校本课程教学工作总结，欢迎大家分享。

小学校本课程教学工作总结1

校本课程是以学校为基地进行开发的课程，它是教师根据学生的需要，学生的兴趣，本着以人为本的原则自主开发的课程，它的开发主体是教师。在学校领导的高度重视下，我校以学生的发展为指导思想，主要进行了手工折纸和陶泥陶艺教程，现将本学期的工作总结如下：

一、落实校本教研制度

学校组织并确定研究资料，全体教师共同参与的教学研究活动。如：教学年会、论文交流、教研论坛、专题讲座、专家报告。教学分析、课例展示、专题研究、教学工作阶段小结。

其次是“课的研究”，课的研究始终作为我校教学研究的中心活动，包括教师的备课、说课、听课、评课的全过程的研究，其中教师的备课和说课作为组内教研活动的重点。学期内由各学科分管主任对教学现状进行分析，对典型的课进行专题分析和指导。

二、重视教师个人学习和反思：

教师要构成读书学习与反思的习惯，增强研究意识，以研究者的眼光审视分析和解决自我教学实践中遇到的真实问题，克服被动性、盲目性；把日常教学工作与教学研究融为一体构成一种新的教师职业合理方式，促进教师职业道德与专业水平的提高，本着以上宗旨，学校具体做法如下：

观念是教育教学活动中最首位的。观念是行动的灵魂，一切先进的教学改革都是从新的教育观念中生发出来的，确立新的教育观念，是课程改革的首要任务。所以，在校本培训中我们把打造新课改理念放在了学校课程改革实验的首要位置。

三、以崭新的教师评价，鼓励教师专业成长和教学水平提高。

在新课改中做为教学过程中重要的一环，教学评价也应建立起一种促进教师学生共同发展为目标的评价新模式。

我们认为：新的对教师评价模式，要以事业心、职责感为核心，引导教师结创新精神和探索本事的偏爱和关注，新模式应强调教师评价的建设性和激励性，尤其重视教师的自我评价。所以，我校将“建立以教师自评为核心的教师评价”做为新课改一项重要任务。

总之，课程改革任重道远。教师则是课改成败的关键，所以以新课程的理念为指导，对学校的校本教研工作长抓不懈，才能为课改供给坚实的基础和有力的保障。

小学校本课程教学工作总结2

一、本人在课程开发和构建上秉承了如下几个原则：

本学期担任了四年级《布贴画》的校本课程的教学工作，学期即将来临，本人现将校本课程教学工作总结如下：

（1）导向性与协调性原则。校本课程开发必须在国家课程计划框架内，谋求与国家课程协调一致，防止与国家课程必修、选修模块简单重复，防止校本课程成为国家规定的学科课程的随意加深与拓展。

（2）时代性和先进性原则。校本课程的教育资料应及时反映当前的科学技术发展趋势和时代文化趋向，为学生进一步的学习和今后的生活与工作奠定良好基础。

（3）地域性和个性化原则。校本课程开发要以具体地区、具体学校和具体学生的独特性与差异性为出发点和归宿，充分利用当地或学校教育资源，反映地方或学校文化，充分体现地方或学校的特色，满足学生发展需要。

（4）选择性和灵活性原则。校本课程的教学资料要有可选择性，学生能够根据自我的兴趣爱好选择相应的学习资料，发展学生个性，提高实践本事，培养创新精神。

（5）简约性和通俗性原则。校本课程在课程资料组织或教材编写中，应注意精选资料，合理编排。资料呈现形式应当活泼多样，通俗易学。

二、课程在实施过程中本人注意了如下几点：

（1）倡导课程整合，拓宽学生视野，克服由于各学科彼此独立对个体施加影响所造成的知识割裂，让学生眼中的世界更完整、客观、真实。

（2）突出从学习者的生活经验出发，注重实践性。在教学实施过程中要充分供给有效的与学生生活情景有关的素材，让学生有感受和体验的过程，密切课程与生活的联系。

（3）加强情境教学。教学过程中，可利用文字材料、模型、书籍、多媒体等创设情境，并经过情境激发学生的思维活动。要鼓励教师进行创造性的劳动，提高教学情境的适应性和教学实践的合理性。

（4）关注学习过程的生成性。在教学实施过程中，应重视教学设计的合理性，反对教师照本宣科，多采用生活实践、实验操作、交流探究等学习方式，把教师讲授与学生自学和各种活动结合起来，促使学生在获得知识的过程中发展各方面的本事。

（5）进取探索多种教学组织形式和学习方式，使学生的兴趣、需要、经验、本事在学习中整合提高。

三、到达了期初制定的课程目标

1、根据本校的培养目标和课程资源状况，了解学生多样化发展的需要，设置可供学生选择的、灵活安排的课程，促进学生的个性成长。

2、拓展学生知识领域，增进学生对自然、社会和文化的认识和理解，提高学生的科学精神和人文素养，发展批判性思维本事、创新精神和实践本事。

总的来说，本学期的校本课程的实施，以调查活动为载体，供给了学生亲近自然、探索自然的机会，培养了学生细致入微的观察本事、探索精神和户外活动本事，养成了环境职责感和环境友善行为。

小学校本课程教学工作总结3

校本课程开发是实施素质教育的要求，有利于改变学生的学习方式，为学生带给学习过程中的方法选取和资料选取，体现教育资料的多元性和选取性。

空竹是一项传统的体育项目，抖空竹也是一项全身的体育运动。在学校开展空竹教学，能够使这种传统的体育项目得以继承，也能够使学生四肢的灵活性协调性、心肺系统得到锻炼，从而促进学生健康的成长。所以我们把“多姿多彩的空竹”作为了我校的一门校本课程开展起来。空竹，是我国民族文化苑中一株灿烂的花朵。抖空竹在我国可谓历史悠久，至今已有一千七百年的历史了。抖空竹集健身、娱乐、表演于一体，四季寒暑都可练习，男女老少皆适宜，深受学生喜爱。我们把抖空竹作为校本课程，旨在弘扬传统文化，在学校开展“多姿多彩的空竹”活动，学习空竹知识，练习空竹技巧，丰富师生课余文化生活，锻炼身体，增强体质！

一、课程实施目标

1、发展身体灵活性，增强体质，促进身体全面发展。

2、基本掌握科空竹的基本技术和方法，逐步学习花样动作，提高自我健身潜力。

3、培养学生体育与健身的状况，习惯和良好的心理品质。

4、培养民族自豪感，群众主义、竞争进取和团结合作的精神。

二、课程实施的有利条件

透过对空竹的了解和对学校场地等多方面综合因素的思考，我们认为开设“花样空竹”这门课程有以下便利条件：

1、简便易教，简单易学。抖空竹的每一个花样都有自我的动作要领，只要教师掌握了要领，加以练习就能熟练的掌握这个花样。透过动作的分解教学，就能把这个花样动作简明扼要的教给学生，学生只要掌握了动作要领并加以练习，就能较快的掌握这个花样。

2、培养创新，寓教于乐。在抖空竹的过程中，学生能够进行花样的创新和动作的组合，在这个过程中促进学生创新思维的培养。另外抖空竹时发出的哨声，有时在配合优美的音乐进行花样的组合，能够增加学生在优美的氛围中开展此项体育活动的用心性和主动性，促进学生身心健康发展。

3、受场地、时空的约束较小。开展抖空竹的教学不需要太大的场地，正常的学校操场都能开展，学生在体育课上、课间十分钟的操场上都能够随时随地的开展抖空竹的活动。

三、课程实施的过程

（一）课堂教学的实施

课堂教学是课程实施的主阵地，花样空竹如何在课堂上进行教学，没有可参考的资料。结合学生年龄的特点，以校本教研的方式用心的进行尝试和探索，取得了必须的成效。

1、初步探索出了花样空竹教学的课堂教学结构。结合体育传统项目的教学特点，经过多次的实践我们已经初步确立了空竹课堂教学的教学结构。在课堂教学中，透过利用多媒体视频观看和基本动作示范，让学生简明扼要的掌握动作的要领；多种形式的练习，模仿练习、小组结对练习、学生动作展示等多种形式的练习使学生在练习中逐步的完成这个动作；拓展活动，在学生能够完成本节课花样动作的基础上，把学生以前学过的动作进行自由的组合和在创造，培养学生的团队意识和创新精神。课堂教学结构的探索为我们常态化的课堂实施带给了坚实的保障。

2、抖空竹作为常规体育课的辅助练习或准备。在校本课程花样空竹实施一段时期以后，我们尝试把抖空竹作为常规体育课的课前准备练习或课中的小游戏。抖空竹需要全身的运动，是一项有必须强度的体育项目，在实践的过程中我们发现作为课前准备能较好的使学生进行热身，在体育课教学的过程中穿插一个和抖空竹有关的小游戏，能够使学生在愉快抖空竹练习的过程中，增进群众观念、团队意识，收到了良好的效果。

（二）兴趣小组跟进。

除了正常的课堂教学以外，我们还成立“花样空竹”兴趣小组，以兴趣小组的形式进行空竹教学的拓展和延伸。如今，很多同学都觉得抖空竹很好玩，参与兴趣小组活动的用心性很高，见到别人玩出了新花样，自我就想学，有时自我还能创出个新花样，就别提有多高兴了！据了解，花样空竹有一百多中不一样的花样，此刻空竹队的同学已掌握花样空竹动作十余种。小队员们在抖空竹的学习中，强健身体、磨练意志，并将空竹这一我国独有的，民族传统体育项目很好的继承和发扬！今年在校外辅导员的指导下，我班学生又熟悉掌握了单轮空竹的抖法。

四、实施效果

开设校本课程“花样空竹”以来，学生的学习热情高涨，学习氛围浓厚，逐步构成我校的一个特色。学生练习抖空竹成了我校学生课间活动一道亮丽的风景。透过一向以来的努力，同学们基本掌握了一些抖空竹的技术和花样组合，并能进行表演，空竹项目深受师生的喜爱，掀起了一股空竹热。我班43名学生，对空竹的两种绕线方法都已经掌握到位，并且能够很好的进行抛、接动作，在此基础上，学生们勤加练习此刻每个学生都已经学会了指串、腿串、走钢丝、小猴上树等。我们还进行了各项空竹趣味活动：画空竹、做空竹小报、班级抖空竹展示、中华绝活抖起来等各项活动。正是有了人人抖空竹的氛围，在抖空竹的过程中能磨练人的意志、锻炼身体、培养创新潜力和团队精神。

小学校本课程教学工作总结4

一个学期的校本课程又结束了，回想本学期的教学，有苦也有乐，经过对校本课程的总结，我也找到了今后努力的方向，有了自我的看法与认识。

1、学生现状分析

本学期我带的是四到六年级的计算机课程，这学期参加校本课程的学生共有22人，这些学生基本上是新的学生，并且六年级中占多数。在学期初分组时将学生进行合理的分配，高年级与低年级的相搭配，原先学过的与新学生相搭配，学有余力的与相对薄弱的相搭配。在这个班中有许多学校“知名的人物”，淘气是有名的，在分组时将这些学生都调配开，分散在不一样的位置，这样能够保证课堂的纪律。

2、学生的管理

校本课程中的学生是各个班的学生，在管理上就要求教师多下功夫，在学生平时的管理中，我采用了学生“自治”的方法，用学生来管理学生，每个班有一名负责的学生，每一天报告学生的人数以及没有来的学生的原因，这样保证学生在教师的视线之内，人数清。选好小组长，学生中有了小教师。伙伴教学的模式初步构成，这样学生的学习兴趣提高了，教师也有了小助手。

3、课程的选择

针对学生的实际情景，课程的选择也是一个重要的问题。本学期是以photoshop的图片处理为教学资料，加上了中国传统包粽子的动手活动。在校本课程资料的选择上既要让学生感兴趣，又要让学生有作品，看到他们的成长过程，让他们时刻都有成就感。

4、学具的准备

计算机课和其它课程不一样，每一次课程的资料只能保存在计算机中，机房的计算机是大家共用的，有时会出现资料删除的现象，针对这一情景，在学期初我教给学生将每课的作品上传给教师，这样学生能够记录下自我的每一次成长的历程。为了更好地记录学生学习的资料，培养学生好的学习方法，构成良好的学习习惯，在课堂上还要求学生记笔记，学习资料要求学生全部记录下来。

5、教学的设计

在教学设计方面教师先进行讲授，基础理论知识的传授依靠教师，实践操作需要学生自行解决，在教学中每节课设置相关任务，每节课都有不一样的主题，经过自主操作、团体讨论解决问题，针对不一样的学生，我采用不一样的教学方法，三年级的学生遇到问题教师适当帮忙解决，高年级的学生主要经过讨论自我解决。这样充分锻炼了学生的学习本事。

6、个人知识的提高

“要给学生一滴水，教师要有一桶水；要给学生一碗水，教师要有源源不断的水源；要给学生泉水，就要教学生寻找水源的方法”。教师的知识对学生也是至关重要的，我利用课余时间刻苦钻研专业知识，不断充实自我，让自我的教学技能更有深度与广度。带领学生参加计算机表演赛，共有4名同学获奖，教师评为优秀指导奖。

有思考就有前进的动力，下学期的校本课程会有一个崭新的面貌。

小学校本课程教学工作总结5

校本课程的开发是一个以学校为基地，学校自主决定，教师及有关人员广泛参与，在上级行政和业务部门指导下合作探索，共享开发成果的一种应用性课程研究，

校本课程工作总结。一年来，我校在校本课程实施中，激发了教师的创造性，提高了教师课程意识，满足了学生走进生活、走进社会，实现了学校的课程创新。

一、明确目标，开发适合校情的校本教材

我校的教育教学行动纲领是：为了每一个学生，为了学生的每一个方面，为了学生的全面发展。一体两翼（以九年义务教育为主体，英语和艺术教育为两翼）是我校的办学特色。新课改为我校带来了机遇和挑战。作为社会办学单位，我们认为校本课程实施中供给了学生在情境中学习、在实践中学习、在探究中学习、在体验中学习、主动学习和合作学习。以学生发展为本，学校根据校本课程实施的特点，立足于本校现有条件，最大限度地挖掘和利用校内外的课程资源，为校本课程的情境化实施创造条件。学校在开发校本教材方面做到努力把师生中的生活经验、特长爱好转化为课程资源，并注意发挥家长和社区资源的作用。学校为校本课程开发和实施供给了必要的物质和经费保障，为开发校本教材做好了前期准备工作，

1、开发程序

首先根据我校的办学宗旨拟定校本课程的总体目标，编制了《校本课程开发方案》，这是学校校本课程开发的宏观规划和指导性文件，是学校教育哲学的具体体现，也是学校办学特色的具体体现。学校有校本课程开发领导小组，并由承担具体课程开发的人员编制课本。

2、开发活动方式

我校根据课程开发宗旨，学校采取引进、部分开发、独立开发的方式进行校本教材开发活动。引进了中国舞蹈艺术学院考级教材；部分开发了美术科的国画、素描、色彩；独立开发了《简笔画》和《人文素养》第一册教材、《牛津英语》和《马宏英语》等。这些教材体现了我校办学理念和校本课程开发的目的，实现了资源利用科学性和严谨性，确保与国家政策的一致。

二、校本课程的实施与评价

1、实施

我校根据校本课程的设置，把校本课程纳入课程表中，学校课程分限选类和任选类。限选课每周每班安排6课时参加艺术类的钢琴、电子琴、小提琴、琵琶、古筝、书法（软笔、硬笔）、绘画（国画、简笔画、素描、色彩）舞蹈。英语沙龙1—3年选用《马宏双语》教学、教师自编常用口语练习，进行阅读、英语小作文等。4—6年级选用《牛津英语》，每周每班5课时英语课。《人文素养》第一册是由教师编写的学校生活、环境保护、磨难教育等教学资料的教材。

我校校本课程实施方式体现学生的年龄特点，小学开发基于学生兴趣和爱好、体现学校特色的课程，采取兴趣小组、主题单元活动等多种形式；中学立足于学生自我发展的需要，以选修课的方式，设置多样化的课程，满足学生不一样的发展需要，满足学生持续发展的需要。

2、评价

我校根据校本课程开发目标，采取多种评价方式，对课程开发、实施的全过程评价进行了初步的探索。我们认为校本课程评价应以学校经常性的自我评价为主，经过评价诊断课程，修正课程的开设价值，要根据形势的'发展预测教育的需求，推动校本课程深入、持久地进行。由于我校校本课程开发和实施时间短，对评价的研究还缺乏深度，还没构成一套完整的评价体系，有待于在课程改革的深入阶段继续研究，构成具有特色的评价体系。

小学校本课程教学工作总结6

四年级礼仪教学工作总结 本学期我担任《小学文明礼仪教育》课程教学，面对新的工作任务和新课程，仍坚持在创新中求发展，边学习边教学。进一步认识到德育教学和礼仪课程在小学学校中的重要性。半学年来在学校的正确引导下工作有了新的变化，也有许多不足之处，工作中有许多感想现将个人教学工作总结如下：

一、以身作则，树立榜样

榜样的力量是无穷的。车尔尼雪夫斯基说：“教师把学生造成什么人，自己就应当是这种人。”礼仪教师在学生心目中的地位首先具有示范性，作为礼仪教师首先做不到做不好礼仪课程教学就是失败的。在众多任课教师中，学生对礼仪教师的一举一动最关注。因此，礼仪教师必须以身作则，我们礼仪课教师的一言一行，穿衣戴帽，关系到学生良好习惯的养成，也关系到学生人格的塑造。

二、明确要求，集体教育

对学生提出要求具体、明确、详细的文明礼仪常规，是每个学生心中有数。打好基础，形成氛围，做示范，教表演，使学生知道怎么去做，

首先对学生提出要求明确、具体、详细的文明礼仪常规，使每个学生心中有数。一开始就重视礼仪训练，打好底子，对学生进行礼仪

教育。既要使学生明白“理”，又要训练“仪”，学练结合，以练为主。做示范、教表演，使学生知道怎样去做。让学生形成正确的动作定势，逐渐养成良好的习惯。

在语言方面，从说好“您好、请、谢谢”这三句话为切入点，同学们还补充了“对不起、没关系、再见”等礼貌用语，并结合日常生活实际讨论了这些礼貌用语的用法。关于培养好习惯，教师从正面加以引导，学生则举反例说明没有好习惯的危害，一正一反，一庄一谐，使学生对“养成好习惯将受益终生”这句话加深了认识和理解。

三、持之以恒，坚持到底

文明礼仪教育，是一种养成教育。通过教育训练，持之以恒，使学生逐步形成文明识礼的好习惯。出现反复，这是一种正常的现象，应对学生充满信心，抓反复、反复抓、扎扎实实，坚持不懈。每当学生放学时，我都提醒他们见到老师主动问好；如果老师从你身边走过，就很自然的向老师问好。现在我班学生已养成了良好的礼仪习惯，不论是在楼道里、上学的路上，还是在校园之外，他们见到老师都能主动问好，提高了讲文明、懂礼貌的自觉性和主动性。我坚持正面教育，注意树立典型，让礼仪榜样去影响带动他们。平时我也跟踪，随时发现礼貌突出的同学，进行及时的肯定。

学生礼仪表现有反复现象。学生可塑性大，有好模仿和从众的心理特点，强化礼仪训练是比较容易取得效果的。但由于受家庭、社会

和环境的影响，学生礼仪表现具有时好时差的反复性特点。有的学生明明知道礼仪规范的具体要求，就是不能很好地去执行，或始终如一坚持；再有常规训练的松懈、社会环境的负面影响等也会使学生的礼仪表现产生反复。这是一种正常的现象，不要气馁，应对学生充满信心。我们经常提醒学生见到老师、客人主动问好；如果老师从你身边走过，就很自然的向老师问好。现在我班学生已养成了良好的礼仪习惯，不论在哪儿见到客人、老师都能主动问好、或者行鞠躬礼，提高了讲文明、懂礼貌的自觉性和主动性。

总之，文明礼仪教育靠老师和学校教育是远远不够的，还应该依靠家长、社会共同来完成，才能取得令人满意的效果。

小学校本课程教学工作总结7

校本课程《小学生礼仪》教学工作总结 《小学生礼仪》校本课程开展以来，我们坚持在创新中求发展，边学习边教学。进一步认识到德育教学和礼仪课程在小学学校中的重要性。现将校本《小学生礼仪》教学工作总结如下：

一、以身作则，树立榜样

榜样的力量是无穷的。车尔尼雪夫斯基说：“教师把学生造成什么人，自己就应当是这种人。”礼仪教师在学生心目中的地位首先具有示范性，作为礼仪教师首先做不到做不好礼仪课程教学就是失败的。在众多任课教师中，学生对礼仪教师的一举一动最关注。因此， 礼仪教师必须以身作则，我们礼仪课教师的一言一行，穿衣戴帽，关系到学生良好习惯的养成，也关系到学生人格的塑造。

二、明确要求，集体教育

对学生提出要求具体、明确、详细的文明礼仪常规，是每个学生心中有数。打好基础，形成氛围，做示范，教表演，使学生知道怎么去做，

首先对学生提出要求明确、具体、详细的文明礼仪常规，使每个学生心中有数。

一开始就重视礼仪训练，打好底子，对学生进行礼仪教育。既要使学生明白“理”，又要训练“仪”，学练结合，以练为主。做示范、教表演，使学生知道怎样去做。让学生形成正确的动作定势，逐渐养成良好的习惯。

在语言方面，从说好“您好、请、谢谢”这三句话为切入点，

同学们还补充了“对不起、没关系、再见”等礼貌用语，并结合日常生活实际讨论了这些礼貌用语的用法。关于培养好习惯，教师从正面加以引导，学生则举反例说明没有好习惯的危害，一正一反，一庄一谐，使学生对“养成好习惯将受益终生”这句话加深了认识和理解。

三、持之以恒，坚持到底

文明礼仪教育，是一种养成教育。通过教育训练，持之以恒，使学生逐步形成文明识礼的好习惯。出现反复，这是一种正常的现象，应对学生充满信心，抓反复、反复抓、扎扎实实，坚持不懈。每当学生放学时，我都提醒他们见到老师主动问好；如果老师从你身边走过，就很自然的向老师问好。现在我班学生已养成了良好的礼仪习惯，不论是在楼道里、上学的路上，还是在校园之外，他们见到老师都能主动问好，提高了讲文明、懂礼貌的自觉性和主动性。我坚持正面教育，注意树立典型，让礼仪榜样去影响带动他们。平时我也跟踪，随时发现礼貌突出的同学，进行及时的肯定。

学生礼仪表现有反复现象。学生可塑性大，有好模仿和从众的心理特点，强化礼仪训练是比较容易取得效果的。但由于受家庭、社会和环境的影响，学生礼仪表现具有时好时差的反复性特点。有的学生明明知道礼仪规范的具体要求，就是不能很好地去执行，或始终如一坚持；再有常规训练的松懈、社会环境的负面影响等也会使学生的礼仪表现产生反复。这是一种正常的现象，不要气馁，应对学生充满信心，抓反复、反复抓、扎扎实实，坚持不懈。我们经

常提醒学生见到老师、客人主动问好；如果老师从你身边走过，就很自然的向老师问好。现在我校学生已养成了良好的礼仪习惯，不论在哪儿见到客人、老师都能主动问好、或者行鞠躬礼，提高了讲文明、懂礼貌的自觉性和主动性。

总之，文明礼仪教育靠老师和学校教育是远远不够的，还应该依靠家长、社会共同来完成，才能取得令人满意的效果。

小学校本课程教学工作总结8

本学期担任《礼仪规范教程》课程教学，坚持在创新中求发展，边学习边教学。积极参与听课、评课，虚心向同行学习教学方法，博采众长，提高教学水平。课前认真备课，课后认真反思，本期一共交教案检查三次。根据中学生的特点和需求，本期礼仪教育突出个人基本礼仪、日常交际礼仪、不同场所礼仪三大重点。在教学中，可以采用四种途径，即：把礼仪教育引入课堂；通过榜样示范培养学生礼仪；营造良好的校园人文环境；把礼仪教育融入到实践当中。本人从以下几个方面对礼仪教育和教学进行总结：

一、以身作则，树立榜样

榜样的力量是无穷的。车尔尼雪夫斯基说：“教师把学生造成什么人，自己就应当是这种人。”礼仪教师在学生心目中的地位首先具有示范性，作为礼仪教师首先做不到做不好礼仪课程教学就是失败的。在众多任课教师中，学生对礼仪教师的一举一动最关注。因此， 礼仪教师必须以身作则，我们礼仪课教师的一言一行，穿衣戴帽，关系到学生良好习惯的养成，也关系到学生人格的塑造。 学生是具有模仿力的一个群体，他们时时刻刻观察着老师的一举一动，并在某些方面进行模仿，所以老师在学生面前必须有模范的作用。教育学生见到老师或客人行礼，我自己也要做到，给学生起到示范作用。比如对于学生，我也会用“请”、“你好”“谢谢”“对不起”这些字眼。每次大扫除后望着干干净净的教室，我会对同学们说：“你们辛苦了！”这种教育的效果胜过千言万语。在教育教学中我注意仪表端庄，以身示范，学生在师生交往中受到潜移默化的影响。

二、明确要求，集体教育

对学生提出要求具体、明确、详细的文明礼仪常规，是每个学生心中有数。打好基础，形成氛围，做示范，教表演，使学生知道怎么去做， 首先对学生提出要求明确、具体、详细的文明礼仪常规，使每个学生心中有数。 例如训练学生坐、站、走的姿势，我在前面摆一套学生桌椅，给学生做坐的示范：头要正、身要直、脚放平，目视前方。又用标准的立正姿势站在学生前面示范站姿，然后对学生进行反复训练“起立、请坐”，达到整齐划一、动作迅速，精神面貌好。规范的教育训练在孩子们的脑海中打下了一个文明礼仪的烙印。

在语言方面，从说好“您好、请、谢谢”这三句话为切入点，同学们还补充了“对不起、没关系、再见”等礼貌用语，并结合日常生活实际讨论了这些礼貌用语的用法。关于培养好习惯，教师从正面加以引导，学生则举反例说明没有好习惯的危害，一正一反，一庄一谐，使学生对“养成好习惯将受益终生”这句话加深了认识和理解，向人们发出了“讲文明、懂礼貌、做文明人”的呼唤。

三、持之以恒，坚持到底

文明礼仪教育，是一种养成教育。通过教育训练，持之以恒，使学生逐步形成文明识礼的好习惯。

出现反复，这是一种正常的现象，应对学生充满信心，抓反复、反复抓、扎扎实实，坚持不懈。我坚持正面教育，注意树立典型，让礼仪榜样去影响带动他们。平时我也跟踪，随时发现礼貌突出的同学，进行及时的肯定。

学生礼仪表现有反复现象。学生可塑性大，有好模仿和从众的心理特点，强化礼仪训练是比较容易取得效果的。但由于受家庭、社会和环境的影响，学生礼仪表现具有时好时差的反复性特点。有的学生明明知道礼仪规范的具体要求，就是不能很好地去执行，或始终如一坚持；再有常规训练的松懈、社会环境的负面影响等也会使学生的礼仪表现产生反复。这是一种正常的现象，不要气馁，应对学生充满信心，抓反复、反复抓、扎扎实实，坚持不懈。我们经常提醒学生见到老师、客人主动问好；如果老师从你身边走过，就很自然的向老师问好。现在我校学生已养成了良好的礼仪习惯，不论在哪儿见到客人、老师都能主动问好、或者行鞠躬礼，提高了讲文明、懂礼貌的自觉性和主动性。

四、工作考勤方面

我热爱教育事业，从不因为个人的私事耽误工作的时间，尽量在个人考勤方面保持全勤。

总之，文明礼仪教育靠老师和学校教育是远远不够的，还应该依靠家长、社会共同来完成，才能取得令人满意的效果。

推荐第5篇：古诗词校本课程实施方案

临朐县东城街道文昌小学

《经典诗词散文选》校本课程实施方案

一、指导思想：

《课程标准》中要求1—6年级学生背诵古今优秀诗文160篇，为落实新课标要求，结合我校实际，将《经典诗词散文选》确定为我校的校本课程。这对于进一步加强爱国主义和中华优秀文化传统教育，陶冶情操，培养审美能力，以全面提高学生素质，对于改进我们的语文教育，都是十分重要的，具有深远意义。

二、课程目标：

学校领导在研究了社会要求、党的教育方针和学校历史传统后，确定“诵读千古美文，弘扬中华文化，陶冶高尚情操，培养审美能力”为课程目标，从而全面提高学生素质，改进语文教学。

三、课程内容： 一年级：

（1） 指定背诵篇目49首。 （2） 推荐背诵篇目11首。

（3）《三字经》《笠翁对韵》《小儿语》节选 （4） 正确流利有感情地背诵。 二年级：

（1） 指定背诵篇目37首。 （2） 推荐背诵篇目13首。

（4）《弟子规》和《增广贤文》《治家格言》节选 （3） 正确流利有感情地背诵。 三年级：

（1） 指定背诵篇目36首。 （2） 推荐背诵篇目14首。

（4）《千字文》《百家姓》和《名贤集》节选 （3） 正确流利有感情地背诵，知作者，在教师的指导下能理解诗意。

四年级：

（1） 指定背诵篇目36首。 （2） 推荐背诵篇目14首。

（4）《孟子》选读和名言名句、《大学》选读和名句。 （3） 逐步养成吟诵古诗词的习惯，知作者，能理解诗意。 五年级：

（1） 指定背诵篇目47首。 （2） 推荐背诵篇目9首。

（3）《道德经》选读和名句、《庄子》、《劝学》选读和名句。

（4） 养成吟诵古诗词的习惯，知作者，能理解诗意，体会诗风。 六年级：

（1） 指定背诵篇目51首。 （2） 推荐背诵篇目18首。 （3）《诗经》、《论语》选读

（4） 养成吟诵古诗词的习惯，知作者，能理解诗意，体会诗风。

四、课程评价：

（一）检测：

1．根据各年级的规定背诵篇目进行检测。 2．低年级：正确、流利、有感情地背诵。

中年级：正确、流利、有感情地背诵。知作者，能理解诗意。

高年级：养成吟诵古诗词的习惯，能理解诗意，体会作者的写作风格。

（二）管理：

1．每月进行一次古诗词背诵的验收工作，完成指定篇目的背诵，并达到检测的要求。

2．每学期可举行古诗词诵读的活动，树立背诵典型，激励学生自觉养成吟诵古诗词的习惯。

五、组织机构： 组 长：刘欣 副组长：张淑青 刘全玲 组 员：语文老师和班主任教师

推荐第6篇：古诗词校本课程开发

古诗词校本课程开发

主讲教师： 教学材料：改编 课程类型：人文素养 授课时间：每周一课时 授课对象：初一，初二学生 具体内容

一、需求评估：优秀的古诗词作品博大精深，蕴含着民族文化的智慧。因而，以古诗词为校本课程，让师生通过“认识古诗词，背诵古诗词，感受古诗词的美”来丰富文化底蕴，提高人文素养效果显著。近年来，随着我校古诗词校本课程体系的不断完善，我们对学校原校本教材《古诗词选集》作了优化改编，形成了“一起来”系列校本教材，并不断在实践中探索校本课程实施对促进师生发展的重要作用。本文试图对我校古诗词校本课程实施推广的情况展开分析，分别从以“诗”研教。以“诗”促学，教学相长三方面阐述校本课程实践的收效。

二、课程目标：

1、以“诗”研教，提升教师专业能力

课程研讨，提升古诗聚焦课堂有效性。我校提出“继传统，吟诗书画，教学相长；创特色，巧思善言，师生共进。”已经有好些年了。古诗词教学的过程是传播传统文化的过程，每周一节的古诗课更是培养学生人文精神，帮助学生培养情感，树立人生观的主题教育实践。那么，“如何有效地在课堂中开展古诗词教学实践”成为了教师们教学研讨的焦点。教师们通过对自己教法的讨论，找到了问题的突破口。“注重积累，分层提高，活动补充”的教学模式逐渐形成。 （1）注重积累

课堂内，教师根据诗歌内容指导学生进行品词、品句，背诵古诗词等活动，并指导学生对收集来的有关资料进行交流；对古诗词学习中的有关问题进行探讨。所有这些，都是在积累，是让学生在课内对古诗词细细嚼一嚼，咂摸出其中的滋味，感觉到它的“美味”。 （2）分层提高

学生能力有高低，情感体验也有不同。这就决定了古诗词的教学也要有分层。根据学生的兴趣、喜好，教师对学生的要求也不尽相同。在课堂上，教师根据学生的学习特点提供多种形式让学生选择，选择自己喜爱的，适合自己的学习方式进行理解，并试图做到自己觉得最好。比如，有的学生会读诗歌即可，有的能够流利背诵，有的能够通过个性的方式表达自己的所学。这样，“总有一种或几种最适合的方式”好让学生有所收获。

三、课程内容：

（1）在诵读中，体会情感

古诗富有音乐感和节奏，听起来琅琅上口，是很适合朗诵的。要想教学生朗诵好中国古典诗词，最重要的是让学生明白怎样通过朗诵表达出诗人寄寓在诗歌中的“意”。指导学生朗诵好古诗是帮助他们理解诗人独特风格、理解作品主题体会诗歌情感的有效方法。

比如，朗诵于谦的《石灰吟》，应用缓慢而深沉坚定的语气读，以表现坚贞不屈，刚正清廉的高尚精神。 （2）在吟唱中，亲近诗文

时常有遗憾，现在的孩子只会读古诗了，从前那韵味十足的吟哦已无从寻找。在诗歌教学的时候，我们就往往留出一些时间，让学生跟着磁带一起听别人“唱诗”、自己“唱诗”。 （3）在绘画中，收获美好

为古诗配画，是一项深受学生喜爱的活动。这大大激发了学生学习古诗、理解古诗的兴趣，培养了学生的想象力，发展了学生的创造性思维，也给了让学生一个感受美、创造美的机会，它更是让学生将所学的古诗内化成自己的情感体验。在为古诗配画时，应该要求学生所画内容符合古诗描绘的情节或景物，也要鼓励学生作大胆的合理的想象。

（4） 在表演中，丰富感受

“演一演。”老师、学生一定得明白为“什么演”、“怎么演”这两个问题，否则，“演”就只能沦为“热热闹闹走过场”的“罪魁祸首”，浪费大量时间、精力，错过理解古诗的极佳时机。演，是“换位思考”，把自己当作诗人或是诗中提到的某一人物，深入人物内心去体验，去感同身受。 （5）在创作中，提升能力

在学习古诗的过程中，有时也要让学生动手写一写，在改写和创作的过程中学生的理解能力和写作能力同时得到锻炼，而学生也收获到做一个“诗人”的乐趣。 （1）改写

在为范成大的《四时田园杂兴》（梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。）改写时，学生写道：“初夏，我在恬静的田园散步，看见了金黄的梅子，还看见树上的杏子又大又肥，令人直流口水。”虽然“直流口水”一词有些碍观瞻，但我认为正是这个词写出了诗人恬静、悠闲的心情。因为只有一个了无牵挂的人才有足够的兴趣对杏子“馋涎欲滴”，否则，只是茶饭不思而已。或许是无意，或许是有心，学生准确地捕捉到了诗人内心的情感，把他们的笔触到了诗的深处。 （2）创作

在学习了有关月亮的诗、词，在了解了月亮是诗人的思乡情结所在之后，老师请学生对月亮说几句心里话，作一首小诗。

学生当场在课堂内独立或合作完成的作品，充满想象。创作诗时，气氛热烈，无一人旁观，都积极参与；无一分钟浪费，皆在积极思索。正所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。

四、实施建议：

（1）师生共同学习，这个共同学习的过程，是学生亲近传统文化的过程，也是教师以学促教的过程。师生们共同在自己的学习过程中吸取、体验好的，有效的学习方法共同分享，体会诗歌学习的乐趣。 （2）师生共同活动 “古诗游园会”、“读千古诗，写中国字”这些校本课程活动不仅是学生们的最爱，教师也积极参与到活动中来。 （3）师生共同收获

在古诗词校本课程的实践中，教法的研讨推动学法的发展，教与学的相互促进，使教师和学生各自发展了能力。全校师生也在诗词的不断滋养中取得收获。

五、评估建议：

评价应以鼓励，肯定为主，期中、期末举行两次全年级朗诵，默写比赛，对于成绩突出的应给予一定的物质奖励或张榜公布。

推荐第7篇：五六年级古诗词诵读校本教材

每页左边要有这句话：新纪元小学“古诗词诵读”校本教材

封二：

前

言

中华民族是诗的国度，中华诗词博大精深，渊远流长，美不胜收。是民族瑰宝，是中华文化的精髓，也是真、善、美的艺术结晶。千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。

小学阶段正是记忆和接受文化熏陶的黄金时间，古诗词诵读在小学教育中举足轻重。在“回归国学，崇尚经典”的教育潮流中，各种形式的中华经典诵读开始登上小学教育的舞台。为顺应时代与教育的需要，新纪元小学结合本校实际，确定以中华古诗词诵读为突破口，创建“中华古诗词经典诵读”的特色学校，铸学校特色品牌。

经典诗词诵读，旨在通过“直面经典，诵读背记”的方式，产生潜移默化的作用，对培养孩子的想象力和形象思维，提高他们的审美情趣，丰富文化底蕴，锻造优雅人格，提升人生境界，启迪人的智慧都具有十分重要的启蒙作用。

“与经典为伴，与圣贤为友”——受益于千古文化的文化的滋润和熏陶，他们的人生境界定会十分豁达，生命的土壤定会十分肥沃。“我读书，我快乐”。愿每个孩子都能享受吟诵乐趣，陶冶情操，怡养美德，形成良好的人生观和价值观，为他们一生的发展奠定良好的基础。

我校的“古诗词经典诵读”校本教材分为低中高三个阶段：一二年级为低段，要求学生能正确、流利、有感情地吟诵唱诵古诗，吟诵姿势规范，吟诵兴趣浓厚，大概理解内容，注重品行教育；三四年级为中段，用口语准确表达古诗内容，并赏析宋词元曲及中外现代诗。鼓励学生以自己的方式自读自悟，注重品德提升教育；五六年级为高段，要求学生诵读更多的赏析篇目，自悟自创，赏析宋词元曲及中外现代诗，结合写作背景，体会真情实感，抓住优秀诗句，挖掘思想内涵，学会创作，注重内涵修养教育。

本套《古诗词诵读》教材，依据小学生的阅读心理和特点，挑选了诗词中的精华部分进行编辑。图文并茂，内容丰富，是孩子们学好古诗词的好伙伴。希望家长陪同孩子一起“诵诗词，品书香”，共同感悟古诗词的美妙与神奇。“你若盛开，蝴蝶自来”。愿每个孩子因诗词而优雅美丽，愿每个家庭因读书而幸福和谐。

在本书编写过程中，学校编辑付出了辛勤的汗水，全校教师勠力同心，提出了许多宝贵的意见和建议。本书所选诗文的注音、译文和赏析仍难免存在不当之处，敬请批评指正，以利再版更正。

新纪元小学“古诗文诵读”校本教材编辑部

古诗词诵读目录

前言 „„„„„„„„„„„„„„„„„„ 01 目录 „„„„„„„„„„„„„„„„„„ 02 古诗朗诵要求及方法 „„„„„„„„„„„„„„„ 03 1 书湖阴先生壁 „„„„„„„„„„„„„„„„„„ 04 2.晓出净慈寺送林子方„„„„„„„„„„„„„„„ 05 3.塞下曲 „„„„„„„„„„„„„„„„„ 06 4.蜂 „„„„„„„„„„„„„„„„„ 07 5.江上渔者 „„„„„„„„„„„„„„„„„„ 08 6.六月二十七日望湖楼醉书 „„„„„„„„„„„„ 09 7.秋夜将晓出篱门迎凉有感 „„„„„„„„„„„„„ 10 8.墨梅 „„„„„„„„„„„„„„„„„„ 11 9.春夜喜雨 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 12 10.凉州词 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 13 11.渭城曲 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 14 12.早发白帝城 „„„„„„„„„„„„„„„„„„ 15 13.赋得古原草送别 „„„„„„„„„„„„„„„„ 16 14.山中送别 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 17 15.宿建德江 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 18 16.春望 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 19 17.咏柳 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 20 18.枫桥夜泊 „„„„„„„„„„„„„„„„„„ 21 19.乌衣巷 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 22 20.出塞 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 23 21.明日歌 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 24 22.诗词赏析 „„„„„„„„„„„„„„„„ 25----28

古诗诵读的要求

谈到古文诵读，南宋朱熹的看法是，“要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。清代古文家曾国藩谈到自己的诵读体会时说：“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”可见，诵读不仅要声音洪亮，疾徐有致，还要眼到口到耳到心到，全身心地投入，从诵读中体会节奏感，品味作品的情趣和神韵。

目前规定古诗诵读的主要目的有两个：第一集中识字；第二习得背诵方法；所以家长在家辅导孩子完成古诗诵读的作业时需要注意：

1、最好能够洗完手之后，清理干净书桌，把书摆放整齐，身体坐正，左手压在书上，右手指着所读位置。

2、一字一句，读得清楚响亮。不能读错一字，读少一字，多添一字，不能两字颠倒，不能以背诵为目的，不需要让孩子必须知道古诗的含义。

3、做到眼到口到心到，眼睛看的仔细，手指的正确，口中读的正确。

4、声音保持同样洪亮，不能有时过大，有时过小。

5、语速不可太快也不能太慢，不急不缓，语速一致。

古诗词诵读方法

1.诵读--感知语言。古诗有诗律，诗的格律包括字数、句数、押韵、对仗、平仄等几个方面。

2.解读--领悟意象。古诗词用语言塑造意象，通过意象传达诗情。

3.悟读--体验情感。情绪和感情是古诗词的基础，诗词充分显示着作者的情怀。读诗的过程就是探求和作者情感碰撞的过程。

4.品读--品味意境。意境是意象的升华，它是主体心灵突破了意象的域限所再造的一个虚空、灵奇的审美境界。

5.赏读--鉴赏古诗词之美。古诗词这朵奇葩，不应止于课堂、课本学习还可以同一作者，同一景物，同一季节，同一情怀古诗的赏读，鉴赏更多古诗词之美。 6.读以致用--感受文学之美。

书湖阴先生壁

宋 王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。

黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

注释

①书：书写，题诗。

②湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间

（1078－1086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。

③茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。

④无苔：没有青苔。

⑤成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地。

⑥护田：这里指护卫、环绕着园田。

⑦将：携带。绿：指水色。

⑧排闼(tà)：开门。

⑨楝（liàn）花：指的就是北方常见的苦楝花。

赏析：赞颂了湖阴先生的无私教书育人的品质,他的善施教化.表达了作者对他这位朋友敬重之情.

诗人简介：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

晓出净慈寺送林子方

宋 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

注释

①晓出：太阳刚刚升起。

②净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。 ③林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。 ④毕竟： 到底。

⑤六月中：六月的时候。

⑥四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。 ⑦同：相同。

⑧接天：像与天空相接。

⑨无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。 ⑩映日：太阳映照。

⑪别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。

赏析：这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗，这首诗是诗中有画，画中有诗的典范作品。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。

诗人简介：杨万里（1127年-1206年），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人，代表作品有《晓出净慈寺送林子方》、《小池》、《宿新市徐公店》、《闲居初夏午睡起》、《新柳》、《舟过安仁》等。

塞下曲

卢纶

月黑雁飞高， 单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，

大雪满弓刀。 注释: ①塞下曲：古时边塞的一种军歌。 ②月黑：没有月光。

③单于（chán yú ）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。 ④遁：逃走。 ⑤将：率领。 ⑥轻骑：轻装快速的骑兵。

⑦逐：追赶。 ⑧满：沾满。

赏析：这是一首描写守关将士夜追逃兵的诗，是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。敌军首领带领着残兵败将，趁着风高月黑的夜晚慌乱溃逃。唐军轻骑列队而出，准备乘胜追击。虽然天寒地冻，但将士们却不惧严寒，个个斗志昂扬，信心十足。全词语言简洁，作者以雪的寒冷更加衬托出将士们杀敌的热情。

诗人简介：卢纶,唐代诗人。字允言，籍贯蒲州（今山西永济西）。大历十才子之一。后因宰相元载、王缙推荐，任阌乡尉、集贤学士、秘书省正字、监察御史等职。776年（大历十一年）元载被杀，王缙被贬，卢纶也受牵连，至780年（德宗建中元年）才被任为长安附近的昭应县令。

蜂

唐 罗隐 不论平地与山尖，

无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，

为谁辛苦为谁甜? 注释：山尖：山峰的顶端。

尽：全部。

占：占其所有。

甜：醇香的蜂蜜

采：采摘。

为【wèi】替。还读wéi，如“敢作敢为”

作者简介：罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳市新登镇）人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开平三年）去世，享年77岁。

赏析：这是一首咏物诗，也是一首寓理诗。诗人运用象征的手法、设问的形式借用蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻作者对不劳而获的人的痛恨与不满。

江上渔者

宋 范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。 君看一叶舟，出没**里。

注释

①渔者：捕鱼的人。 ②但：只

③爱：喜欢

④鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。 生长快，体大味美。 ⑤君：你。

⑥一叶舟：像漂浮在水上的一片树叶似的小船。 ⑦出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。 ⑧**：波浪。

诗人简介：范仲淹（989年-1052年），字希文。死后谥号文正，史称范文正公。为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，思想家，祖籍邠州（今陕西省彬县）。 赏析：

这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。

首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“**”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。

六月二十七日望湖楼醉书

宋 苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

注释

1、望湖楼：古建筑名，又叫看经楼。位于杭州西湖畔。

2、翻墨：打翻的黑墨水，形容云层很黑。

3、醉书：饮酒醉时写下的作品。

4、遮：遮盖，遮挡。

5、白雨：指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而透明。

6、水如天：形容湖面像天空一般开阔而且平静。

7、跳珠：跳动的珍珠，形容雨大势急。

8、卷地风来：指狂风席地卷来。

作者简介：苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

赏析：本诗诗描绘了望湖楼的美丽雨景。好的诗人善于捕捉自己的灵感，本诗的灵感可谓突现于一个“醉”字上。醉于酒，更醉于山水之美，进而激情澎湃，才赋成即景佳作。

秋夜将晓出篱门迎凉有感

南宋.陆游 三万里河东入海， 五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。

作者简介

陆游(1125-1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。 注释

(1) 将晓:天将要亮了。 (2) 篱门:篱笆的门。

(3)迎凉:出门感到一阵凉风。

(4)三万里:长度，形容它的长，是虚指。河:指黄河。

（5）五千仞岳:指西岳华山。\"五千仞\"形容它的高。古人以八尺为一仞。 （6）王师:指宋王朝的军队。 赏析

爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快启用良将，收复中原，实现统一。 全诗以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望，千回百转的心情。这是悲壮深沉的心声。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤，读之令人奋起。

墨 梅

元.王冕 我家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤。

作者简介：

王冕（公元1287——1359年），元代诗人、文学家、书法家、画家。 注释

墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。

吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。

洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

池头：池边。头 ：边上。

淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。 痕：痕迹。

清气:梅花的清香之气。

满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间。 赏析

这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

春夜喜雨

唐.杜甫

好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。

作者简介

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

注释

好雨：指春雨，及时的雨。

乃：就。

发生：催发植物生长，萌发生长。 潜：暗暗地，静悄悄地。

润物：使植物受到雨水的滋养。 [赏析] 诗人紧扣诗题的“喜”字，对春雨作了细致入微的描绘。这首诗，前两句写雨适时而降，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了；

三、四两句写雨的“发生”，其中“潜”、“润”、“细”等词语道出了雨的特点；

五、六两句写夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感；最后两句仍扣“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象，“红湿”、“花重”，体物可谓细腻至极。全诗未着一个“喜”字，而“喜”字却渗透于字里行间，这种靠形象来“说话”的艺术手法是值得我们效法的。

凉州词

唐.王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。

作者简介

王翰，唐代边塞诗人。字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人，著名诗人。王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。其诗载于《全唐诗》的，仅有14首。 注释：

夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照夜。它和葡萄酒都是西北地区的特产。 催：催人出征。 沙场：战场。 赏析

这首边塞诗，描写了将士生活的一个场面：军中正在开怀畅饮，忽然马背上奏起了出征的琵琶声。将士在微醉兴奋中，发出了“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的壮语。诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。

三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。

渭城曲

唐代：王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

注释

（1）渭城曲：另题作《送元二使安西》，或名《阳关曲》或《阳关三叠》。 （2）渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。浥（yì）：润湿。 （3）客舍：旅馆。柳色：柳树象征离别。

（4）阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。

赏析: 这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

早发白帝城

唐代：李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

注释: (1)发：启程。白帝城故址在今重庆市奉节县白帝山上。 (2)猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。 (3)万重山：层层叠叠的山，形容有许多。 赏析：

全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗气势的豪爽、笔姿的骏利还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后，突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中又有豪情和欢悦。快船快意给读者留下了广阔的想象余地。

草

唐代：白居易

离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。

注释

(1)赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为\"赋得体\"。 (2)离离：青草茂盛的样子。

(3)一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。

(4)远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。 (5)晴翠：草原明丽翠绿。 赏析：

全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。

送别

唐代：王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？

注释

⑪掩：关闭。柴扉：柴门。 ⑫明年：一作“年年”。

⑬王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

赏析：

王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

宿建德江

唐代：孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。

注释：

(1）建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。

⑫移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。” ⑬客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。

赏析：

此诗先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字，却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致，然野旷江清，秋色历历在目

枫桥夜泊

[唐] 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

注释

枫桥：在今苏州市阊(chāng)门外。

夜泊：夜间把船停靠在岸边。

江枫：江边枫树。

渔火：是渔船上的灯火。

姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代,今苏州市西枫桥镇。

赏析

《枫桥夜泊》这首七言绝句以一”愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕 (dànɡ)：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融。

咏柳 唐

贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

注释：

碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。 妆：装饰，打扮。

一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。 裁：裁剪。

似：如同，好像。

赏析：《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的七言绝句。这首咏物诗写的是早春二月的杨柳。诗中借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说它是美的创造者，赞美她裁出了春天。

春望 唐 杜甫

国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。

注释: 国：国都，指长安（今陕西西安）。破：陷落。山河在：旧日的山河仍然存在。 城：长安城。草木深：指人烟稀少。

感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。 恨别：怅恨离别。

烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。 抵：值，相当。

白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。

浑：简直。欲：想，要，就要。胜：受不住，不能。

簪（zān）：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。

赏析：《春望》是唐朝诗人杜甫的一首五言律诗。这首诗的前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。这首诗格律严整，颔联分别以“感时花溅泪”应首联国破之叹，以“恨别鸟惊心’’应颈联思家之忧，尾联则强调忧思之深导致发白而稀疏，对仗精巧，声情悲壮，表现了诗人爱国之情。

21

乌衣巷 （唐）刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

注释: ⑪乌衣巷:金陵城内街名，位于秦淮河之南，与朱雀桥相近。三国时期吴国曾设军营于此，为禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为\"乌衣郎\"。入唐后，乌衣巷沦为废墟。

⑫朱雀桥:六朝时金陵正南朱雀门外横跨秦淮河的大桥，在今江苏省南京市江宁区。

⑬王谢:王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝巨室。旧时王谢之家庭多燕子。至唐时，则皆衰落不知其处。

⑭寻常:平常。

赏析：《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。

这是一首抚今吊古的诗篇是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。此诗凭吊昔日东晋南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照，感慨沧海桑田，人生多变。

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出塞 唐 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

注释: 但使：只要。

龙城飞将：指汉朝飞将军李广。一称卫青。李广（ ？－前119年），汉族，甘肃天水人，中国西汉时期的名将，被匈奴称之“飞将军”。“龙城”，甘肃省天水市的别称，称天水为“龙城”是自它是“人首龙身”的人类始祖伏羲出世之地。李广是天水人，故被称为“龙城飞将”。 不教：不叫，不让。教，让。 胡马：指侵扰内地的外族骑兵。 度：越过。

阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是中国北方的屏障。

赏析：《出塞》是乐府旧题，也是是唐朝诗人王昌龄所作的七言绝句，边塞诗的代表之一。内容主要是是慨叹边战不断，国无良将，体现出了诗人对战争胜利的渴望与期盼以及对士兵们的信心。 全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成。诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括，把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。

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明日歌

明 文嘉

明日复明日，明日何其多。

cuō tuó

我生待明日，万事成蹉跎。

复：又。 待：等待。

蹉跎：光阴虚度。

赏析：

这首诗告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有学习意义。

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二、赏析

1、诗

（1）短歌行 汉.曹操

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

（2）酬乐天扬州初逢席上见赠 唐.刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （3）蜀相 唐.杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 （4）春江花月夜

唐.张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。 （5）钱塘湖春行 唐.白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

2、词

（1）念奴娇 赤壁怀古 宋.苏轼

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑，我早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 （2）丑奴儿·书博山道中壁 宋.辛弃疾

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少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。 （3）虞美人.春花秋月何时了 五代.李煜

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。 （4）雨霖铃 宋.柳永

寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪， 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。 今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。 便纵有千种风情，更与何人说!

3、元曲

（1）夜行船·秋思 元.马致远 百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。 今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。 （2）清江引·咏梅 元.贯云石 芳心对人娇欲说，不忍轻轻折。

溪桥淡淡烟，茅舍澄澄月，包藏几多春意也。 （3）沉醉东风·渔夫 元.白朴 黄芦岸苹渡口，绿杨堤红蓼滩头。

虽无刎颈交，却有忘机友。点秋江白鹭沙鸥。 傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。 （4）大德歌·秋 元.关汉卿

风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。 懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。

秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。

4、现代诗词

（1）沁园春·雪（毛泽东）

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。 （2）断章 卞之琳

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。 明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

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（3）我用残损的手掌 戴望舒

我用残损的手掌，摸索这广大的土地： 这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥；

这一片湖该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦障，嫩柳枝折断有奇异的芬芳，） 我触到荇藻和水的微凉；这长白山的雪峰冷到彻骨，

这黄河的水夹泥沙在指间滑出；江南的水田，那么软„„现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，

我蘸着南海没有渔船的苦水„„无形的手掌掠过无恨的江山， 手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。 在那上面，我用残损的手掌轻抚，

像恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌，贴在上面， 寄与爱和一切希望，

因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死„„ 那里，永恒的中国！ （4）老马

臧克家

总得叫大车装个够，它横竖不说一句话。 背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下。 这刻不知下刻的命，它有泪只往心里咽。 眼里飘来一道鞭影，它抬起头来望望前面。 （5）飞鸟集（节选） 泰戈尔

1、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。

2、世界以痛吻我，要我报之以歌。

3、我们把世界看错，反说它欺骗了我们。

4、你微笑地看着我，不说一句话。而我知道，为了这个，我已经等了很久了。

5、我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。

6、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

7、鸟翼系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。

8、当你没胃口时，不要抱怨食物。

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9、根是地下的枝，枝是空中的根。

10、鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

11、如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。

12、我不能选择那最好的，是那最好的选择我。

13、最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。

14、天空中不留下鸟的痕迹 但我已经飞过。

15、雨点吻着大地，微语道：“我们是你的思家的孩子，母亲，现在从天上回到你这里来了。”

16、采到了花瓣，却得不到花的美丽。

17、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

18、您的阳光对我心里的严冬微笑，从不怀疑它春天的花朵。

19、我是秋云，空空地不载着雨水，但在成熟的稻田中，我看见了我的充实。20、让我设想，在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。

21、太阳在西方落下时，他的早晨的东方已静悄悄的站在他面前。

22、如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在门外面了。

23、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。

24、你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。

25、我一路走来的世界，是有许多生活中的挫折所滋润。

26、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有足下的土地。

27、小草在大地寻找群聚，树木向天空寻找孤寂。

28、埋在地下的树根使树枝产生果实，却不要什么报酬。

29、蟋蟀的唧唧，夜雨的淅沥，从黑暗中传到我的耳边，好似我已逝的少年时代沙沙地来到我梦境中。

30、瀑布歌道：“我得到自由时便有歌声。”

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推荐第8篇：三四年级古诗词诵读校本教材

中年级段古诗词诵读目录

1.凉州词（唐·王之涣）„„„„„„„„„„„„„„„ 01 2.别董大（唐·高适）„„„„„„„„„„„„„„„„„02 3.江南春·千里莺啼绿映红（唐·杜牧） „„„„„„„„ 03 4.黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐·李白） „„„„„„„„ 04 5.早发白帝城 （唐·李白） „„„„„„„„„„„„ 05 6.渭城曲 （唐·王维） „„„„„„„„„„„„„„ 06 7.马 诗 （唐·李贺） „„„„„„„„„„„„„ 07 8.游子吟 （唐·孟郊） „„„„„„„„„„„„„„„ 08 9.登幽州台歌 （唐·陈子昂） „„„„„„„„„„„ 09 10.杂 诗 （唐·王维）„„„„„„„„„„„„„„„ 10 11.枫桥夜泊 （唐·张继） „„„„„„„„„„„„„„11 12.登乐游原 （唐·李商隐） „„„„„„„„„„„„„ 12 13.出 塞 （唐·王昌龄） „„„„„„„„„„„„„ 13 14.夏日绝句 （宋·李清照） „„„„„„„„„„„„„ 14 15.过零丁洋 （宋·文天祥） „„„„„„„„„„„„ 15 16.惠崇春江晚景（宋·苏轼） „„„„„„„„„„„„ 16 17.游园不值（宋·叶绍翁） „„„„„„„„„„„„„ 17 18.示儿（宋·陆游） „„„„„„„„„„„„„„„„ 18 19.题临安邸（宋·林升）„„„„„„„„„„„„„„„ 19 20.明日歌（明·文嘉） „„„„„„„„„„„„„„„ 20 21.诗词赏析„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 21----28

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第 2 页 古诗词诵读方法

一．重视朗读，加强指导,打好朗读基本功。首先要指导学生正确、流利地朗读古诗词：发音清晰响亮，不读错字，不丢字，不添字，不唱读，不重复字句。其次在正确的朗读基础上，做到流利、有感情地读，形成良好的读书习惯。朗读时要做到眼到、心到、口到。

二．采取激励机制，激发学生的朗读兴趣。学生朗读的语气生硬，没有活力，就会产生自卑思想。因此，老师在指导学生朗读时，要善于聆听，善于发现每一个学生的不同优点，哪怕是一个词、一句话，只要读好了都应该给予适当的表扬。 三．采用多种朗读形式。如：范读、自由读、领读或分组读，交叉读，个别读，开火车读，分角色读，男女轮流读等方式激发学生的朗读兴趣。教师范读时要让学生边听边想，边看边画，正确听出节奏、停顿和速度，听出轻重缓急，让学生进入诗词描绘的意境中去。如重音的处理、节奏的把握、语速的变化，句中、句末及段落之间的停顿等等。

四．想象体验法。用画面、音乐或创设一定语言的情景，让学生扮演诗词中人物的角色等。

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凉州词

唐 王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

qiānɡ

rân

huàn

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

yuàn注释 羌笛：羌族的一种乐器。

黄河远上：远望黄河的源头。

仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

赏析：这首诗展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。体现了戍守边防的士兵思念家乡的感情。

sài

shùshǒu

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别董大

唐 高适

xūn千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

注释 董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。在兄弟中排行第一，故称“董大”。

曛：昏暗。君：指的是董大。

赏析：这首诗描绘表达了送别时大雪纷飞的景色，诗人对友人远行的依依惜别之情.

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江南春·千里莺啼绿映红

唐 杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

注释 莺啼：即莺啼燕语。 郭：外城。此处指城镇。

酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。 南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

赏析：这首诗描绘了江南明丽而迷蒙的春景。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真是“尺幅千里”了。

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黄鹤楼送孟浩然之广陵

唐 李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

注释 黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说三国时期的费祎在此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。 孟浩然：李白的好朋友。之：到达。广陵：即扬州。

唯见：只看见。天际流：流向天边。天际：天边。

赏析： 这首诗表达了诗人送别友人时依依惜别的感情，也写出了祖国河山的壮丽美好。

cí

hèlínɡ 第 5 页

早发白帝城

唐 李白

zhāo

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

yuán

chïnɡ

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

注释 发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。

朝：早晨。辞：告别。

彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。 一日还：一天就可以到达；还：归；返回。

赏析：全诗给人一种空灵飞动之感。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，快船快意，使人神远。

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渭城曲

唐 王维

yi

wèi渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

注释 渭城：就是咸阳，现今陕西省西安市。浥：湿润。客舍：旅馆。阳关：古关名，在甘肃省敦煌西南，由于在玉门关以南，故称阳关，是出塞必经之地。

赏析：这首诗语言朴素，形象生动地描写与友人的依依惜别之情。

dūnhuánɡ

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马

诗

唐

李贺

大漠沙如雪， 燕山月似钩。

luî nǎo

何当金络脑， 快走踏清秋。

注释

燕山：山名，现在在河北省的北部。

钩：弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。

金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。

赏析

《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。

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游子吟

唐代 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

注释

游子：离家在外的儿子。 意恐：担心。

寸草：小草，比喻游子。

三春晖：春天的阳光，比喻母亲对子女的关心。

赏析：

这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。

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登幽州台歌

唐 陈子昂

前不见古人，后不见来者。

chuànɡ

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

注释

幽州：古十二州之一，现今北京市。

悠悠：渺远的样子。

怆然：悲伤凄凉。

泪：眼泪。

赏识：

这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。

第 10 页

杂

诗

[唐]王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未。

【注释】

来日：指动身前来的那天。 绮(qǐ )窗：雕饰精美的窗子。 著(zhuï )花：开花。

赏识：

这是一首思乡诗，通篇运用借问法，完全以问话的口吻，借白描记言的手法，简练而形象地表达了游子思念家乡的感情，抒发了诗人对故乡亲人和与风物景色的思念。开头两句，诗人以一种朴实自然的语言，传神地表达了主人公强烈的乡思的急迫，感后两句运用了留白的手法抒发情感。

第 11 页

枫桥夜泊

[唐] 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

注释

枫桥：在今苏州市阊(chāng)门外。

夜泊：夜间把船停靠在岸边。

江枫：江边枫树。

渔火：是渔船上的灯火。

姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代,今苏州市西枫桥镇。

赏析

《枫桥夜泊》这首七言绝句以一”愁”字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕 (dànɡ)：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融。

第 12 页

登乐游原

[唐] 李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。

【注释】

乐游原：在长安（今西安）城南，汉宣帝立乐游庙，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。

向晚：傍晚。

不适：不悦， 不快。

古原：指乐游原。近：快要。

【赏析】

此诗赞美黄昏前的原野风光，表达诗人的感受。前两句点出登乐原游的原因：由于黄昏日暮心情不适，便驱车登上古原；后两句赞叹晚景之美：在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世界。全诗语言通俗，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理。

第 13 页

出 塞 唐朝.王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

赏析：王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。 同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

注音： 塞：（sài） 注释：

塞：意思是说，在漫长的边防线上，一直没停止过战争。

第 14 页

夏日绝句

宋.李清照

生当做人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。

注释：

绝句：是一种近体诗。

人杰：才智杰出的人。

赏析：这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。

第 15 页

过零丁洋

宋.文天祥

liào

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 huáng

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

第 16 页 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

注释：

惶恐：指惊恐，害怕。

丹心：红心，赤诚的爱国之心。

赏析：此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

惠崇春江晚景 北宋 苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

注释 惠崇：北宋名僧能歌善画，《春江晚景》是他的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。苏轼的题画诗也有两首，这首是题鸭戏图的诗。

第 17 页 lïuhāo

túnyù

huìchïnɡ河豚：鱼的一种。

蒌蒿：一种生长在洼地的多年生草本植物，花淡黄色，茎高

四、五尺，刚生时柔嫩香脆，可以吃。

赏析：这首诗描绘了生机勃勃的春江景色，表达了作者对早春的喜悦和赞美之情。

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游园不值

宋 叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

jīchǐcānɡtāifēi

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

第 18 页 注释 游园不值：想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会。

应怜：应该爱惜。应，应该；怜，怜惜。 赏析：此诗先写诗人游园看花而进不了园门，感情上是从有所期待到失望，后看到一枝红杏伸出墙外，进而领略到园中的盎然春意，感情又由失望到意外之惊喜 。

ànɡ

示儿

宋 陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

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nǎiwēnɡ 第 19 页 注释 示儿：给儿子们看。 但：只。九州同：祖国统一。家祭：对祖先祭祀。中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。乃翁：你的父亲。

línzhōnɡ

xù赏析：这首诗表达了诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀。

题临安邸

宋

林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

xūn

zuì

biàn

líndǐ

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

第 20 页 注释 临安：现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者亡到南方，建都于临安。邸（dǐ）：旅店。西湖：杭州的著名风景区。几时休：什么时候休止。熏（xūn）：吹，用于温暖馥郁的风。直：简直。汴州：即汴京，今河南开封市。 赏析：这首诗构思巧妙，讽刺了南宋统治者的偏安一隅，也表达了诗人对国家命运的深深忧虑。

lǜ

fěnɡcì

tǒnɡzhì

yú

明日歌

明 文嘉

明日复明日，明日何其多。

cuō tuó

我生待明日，万事成蹉跎。

复：又。待：等待。蹉跎：光阴虚度。

第 21 页 赏析：

这首诗告诫人们要珍惜时间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有学习意义。

赏析

1、诗

（1）木兰辞《乐府诗集》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

第 22 页 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。 将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。 出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

（2）西江月·夜行黄沙道中

宋.辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

（3）将进酒 唐.李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须酤取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。

（4）游山西村

宋.陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月, 拄杖无时夜叩门。

2、词

（1）满江红 宋.岳飞

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭。 驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

（2）如梦令 宋.李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。 知否，知否，应是绿肥红瘦。 （3）青玉案·元夕 宋.辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯

第 23 页 火阑珊处。

（4）生查子 宋.欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪湿春衫袖。

(5) 水调歌头 宋.苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

3、曲

（1）天净沙 秋思 元.马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。

（2）潼关怀古

元.张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。

（3）天净沙·秋

元.白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。 青山绿水，白草红叶黄花。

（4）醉太平·讥贪小利者

佚名

夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。

鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉。蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。

4、现代诗词 （1）长征 毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

（2）再别康桥 徐志摩

轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康河的柔波里，我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭，不是清泉， 是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。 寻梦，撑一支长篙，向青草更青处漫溯， 满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。

第 24 页 悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

（3）乡愁 余光中

小时候 ，乡愁是一枚小小的邮票。 我在这头 ，母亲在那头 。

长大后， 乡愁是一张窄窄的船票 。 我在这头 ，新娘在那头。

后来啊 ，乡愁是一方矮矮的坟墓 。 我在外头 ，母亲在里头。

而现在 ，乡愁是一湾浅浅的海峡。 我在这头， 大陆在那头 。

（4）假如你不够快乐 汪国真

假如你不够快乐，也不要把眉头深锁。 人生本来短暂，为什么， 还要栽培苦涩。 打开尘封的门窗，让阳光雨露洒遍每个角落。 走向生命的原野，让风儿熨平前额。 博大可以稀释忧愁，深色能够覆盖浅色。

（5）假如生活欺骗了你

俄.普希金

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里需要镇静，相信吧！快乐的日子将会来临。 心儿永远向往着未来，现在却常是忧郁。 一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的回忆。

第 25 页

推荐第9篇：小学语文班本课程——古诗词诵读

小学语文班本课程——古诗词诵读

小儿垂钓

唐

胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

诗意：

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

赏析：

《小儿垂钓》是一首以儿童生活为题材的诗作，诗写一“蓬头稚子”学钓鱼，“侧坐莓苔草映身”，路人向小儿招手，想借问打听一些事情，那小儿却“怕得鱼惊不应人”（怕惊了鱼而不置一词），真是活灵活现、惟妙惟肖，形神兼备，意趣盎然。

夜书所见

宋

叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

诗意：

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 萧萧：风声。客情：旅客思乡之情。

瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

挑：挑弄、引动。促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。篱落：篱笆。

家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢！夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。

赏析：

《夜书所见》中的“见”是一个古今字，但在本文中是看见，所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为：（题目）在孤寂夜里写写所思念的景象。（诗句）萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子，此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀，夜深人静了还不肯睡眠。本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。

九月九日忆山东兄弟

唐代：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

诗意：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。佳节：美好的节日。 独自远离家乡无法与家人团聚，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

遥知兄弟登高处，遍插茱(zhū)萸(yú)少一人。

登高：古有重阳节登高的风俗。茱萸：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

赏析：

这首诗是王维十七岁时的作品，诗因重阳节思念家乡的亲人而作。少年王维漂泊异乡，举目无亲，“异乡”越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。 “异乡”“异客”，朴质而真切地道出了这种思乡怀亲之情，而佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。前两句成为思乡怀亲的名句。

后两句意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。

望天门山

唐代：李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

诗意：

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。 两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

赏析：

这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。

一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；

三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

饮湖上初晴后雨

宋

苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

诗意：

水光潋(liàn)滟(yàn)晴方好，山色空蒙雨亦奇。

晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。

潋滟：水波荡漾、波光闪动的样子。 方好：正显得美。空濛：细雨迷蒙的样子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。

欲：可以；如果。西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。总相宜：总是很合适，十分自然。

赏析：

从诗题可知，诗人在西湖饮酒游赏，开始时阳光明丽，后来下起了雨。两种不同的景致，让他都很欣赏。他说：天晴之时，西湖碧水荡漾，波光粼粼，风景正好；下雨时，西湖周围的青山，迷蒙苍茫，若有若无，又显出另一番奇妙景致。诗人既写了湖光，又写了山色；既有晴和之景，又有雨天之韵，西湖很美，但究竟美在哪里，怎样美法，恐怕没人说得清。“西子”即西施，是春秋时越国有名的美女。无论是淡雅妆饰，还是盛装打扮，西施都一样美丽动人；如果把西湖比做西施的话，那么不管是晴是雨，是冬是春，它都同样美不胜收。以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。

咏柳

唐

贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

诗意：

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦(tāo)。

高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。妆：装饰，打扮。一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。 裁：裁剪。似：如同，好像。

赏析：

首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。

故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。中国是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。 第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。

春日

宋

朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

诗意：

胜日寻芳泗(sì)水滨(bīn)，无边光景一时新。

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。 胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。寻芳：游春，踏青。泗水：河名，在山东省。滨：水边，河边。光景：风光风景。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风：春风。

赏析：

人们一般都认为这是一首咏春诗。从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

乞巧

唐

林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

诗意：

七夕今宵看碧霄(xiāo)，牵牛织女渡河桥。 七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。

碧霄：指浩瀚无际的青天。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。 几万条：比喻多。

赏析：

《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。

开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。

嫦娥

唐代：李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

诗意：

云母屏(píng)风烛(zhú)影深，长河渐落晓星沉。

透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。

云母屏风：嵌着云母石的屏风。此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。 长河句：银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

赏析：

前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月，也陪伴着永夜不寐者，此时连这最后的伴侣也行将隐没。看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥，于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。

游子吟

唐

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 慈母手中线，游子身上衣。

诗意：

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。临行密密缝，意恐迟迟归。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 临：将要。意恐：担心。归：回来，回家。谁言寸草心，报得三春晖(huī)。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

赏析：

这是一首母爱的颂歌，深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，对母爱作尽情的讴歌：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

回乡偶书

（唐）贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。

让孩子理解一个老人的心态，学习用他人的视角看人看事。老人眼中的“儿童”，就是“笑问客从何处来”，如此憨痴烂漫。 【译文】

我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？

【赏析】

这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第

一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

从军行

（唐）王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 译文

青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。

守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

【赏析】

王昌龄是七绝圣手。这首诗境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富；写出了战争的艰苦，以及不战胜敌人决不回师的豪迈誓言，给人雄壮有力的感受。

出塞

（唐）王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

译文

依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。 倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

【赏析】

这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。

赠汪伦

（唐）李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

译文

李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。 即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。

【赏析】

李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

（唐）李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 译文

老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

【赏析】

这首送别诗有它特殊的感情色调，表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。

送元二使安西（渭城曲）

（唐）王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

译文

清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。 赏析

王维被称为“诗佛”，他的诗，诗中有画，画中有诗。”这首诗写了差别老朋友时的情景和劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。我们仿佛看到了当年差别的情景，感受到诗人对朋友的深厚感情。

芙蓉楼送辛渐

（唐）王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

译文

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！ 朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

【赏析】

送别诗，唐人诗歌的另一个重要主题。吴、楚，这是上海以及长三角所处的大略地理方位，告诉孩子，春秋战国时期有过这样两个国家。“一片冰心在玉壶”，这也是一种价值观教育。

元日

（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

译文

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

【赏析】读此诗时，正值春节。古代的“元旦”，是农历新年。正要讲一个故事：“古代有个叫做‘年’的怪兽„„”孩子打断说：“我早就知道了„„”三滴汗。

清明

（唐）杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

译文

江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。 借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

【赏析】清明节必读。孩子说，她早就会背了。那好吧，放假一周！

春晓

（唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。

译文

春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。 昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？

【赏析】如果说孩子知晓度最高的诗是《鹅》，小学生知晓度最高的诗就是《春晓》。这首诗带着生机勃勃的意境，以此开篇，不错。

早春呈水部张十八员外

（唐）韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

〖译文〗

皇城下着小雨，把大地浸润得酥软，小草钻出地面，远看一片浅绿近看却无。一年之中最美的就是这早春的景色，它远远胜过了满城烟柳的京晚春景。

【赏析】这首诗前两行为写景，一行写小雨，一行写草色。作者经过细致观察、比较，非常生动地写出了京城早春景色的特点。后两行抒情。作者认为早春景色大大超过晚春的景色，表达了作者的赞美舒雅之情。

村居

（清）高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

译文

农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。

杨柳的枝条轻拂着堤岸，在水泽和草木间蒸发的水汽，烟雾般地凝聚着，令人心醉。

村里的孩子们早早就放学回家了。

他们趁着春风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。

【赏析】

《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画，是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。读了这首诗，读者好像跟诗人一起饱览了美丽春景，一起分享着孩子们放风筝时的欢乐。

鸟鸣涧

（唐）王维

人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

译文

春天的夜晚十分寂静，听得见桂花掉落的声音。 月亮出来了，惊动了正在栖息的小鸟，时而在深山里鸣叫。春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。

【赏析】

这首诗写春山之静。“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢？是由于“人闲”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。

相思

（唐）王维

红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 译文

晶莹闪亮的红豆，产于岭南；春天来了，该长得叶茂枝繁。愿你多多采摘它，嵌饰佩带；这玩艺儿，最能把情思包涵！

【赏析】

这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品

江南春绝句

（唐）杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

译文

江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。 南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

【赏析】这首绝句写春日即目所见的江南景色。诗中没有细致刻画景物，而是从大处着眼，抓住花鸟、酒旗、寺庙几个江南最常见的景物，淡淡几笔点拨，就描绘出了江南的春天，烟雨的江南。这是描写江南春景最脍炙人口的名句，小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

忆江南

（唐）白居易

江南好， 风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。 能不忆江南？

译文

江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？

【赏析】孩子第一次接触到词。描摹江南之春，《忆江南》与上周的《江南春绝句》堪称双璧。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，仿佛自己就站在朝日喷薄的船头，于大江之上顺流而下。现代人很难想象，如此壮阔的一条大江，居然能够澄净如斯！小孩子会有一点不解：“为什么说绿色像蓝色？”原来，“蓝”是古代的一种植物染料。

大林寺桃花

（唐）白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。

译文

在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。 我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。

【赏析】

该诗只有短短的四句，农历的人间四月天，花期极盛之后，地面落英一片，细小的、青涩的果子开始挂上枝头。不过，山里的桃花刚刚盛开。这是为什么呢？给孩子上一堂五分钟的科学常识课——《海拔和温度对植物花期的影响》。

约客

（宋）赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

译文

黄梅时节一个梅雨绵绵的夜晚，乡村的青草池塘中传来阵阵蛙鸣。这时已经是半夜了，朋友却没有如约到来，无聊地敲着棋子，灯灰震落在棋盘上。

【赏析】

首句“黄梅时节家家雨”，交待了当时的环境。黄梅时节乃是立夏后数日梅子由青转黄之时，江南多雨，俗称黄梅天。其时细雨绵绵，正所谓“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泄下，各种敲击音与滑音密织成网”，仿佛“谁的千指百指在按摩耳轮”，心情异常恬静安祥。

小池

（宋）杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

译文

泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。

娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

【赏析】初夏到来。我们去公园里看卷卷的小荷叶，尖尖的荷花苞，还有飞舞的红蜻蜓。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。

晓出净慈寺送林子方

（宋）杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

译文

到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。 荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。

【赏析】还是杨万里，还是写荷花。现在，小荷叶已经舒展开来，小花苞已经绽放吐蕊。

六月二十七日望湖楼醉书

（宋）苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

译文

乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。 忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。

【赏析】我们读过白居易的西湖，读过杨万里的西湖，现在来看苏东坡的西湖。夏天的疾风骤雨，来匆匆，去匆匆，仿佛在变魔术。

采莲曲

（唐）王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

译文

采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。

【赏析】这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。

江南可采莲

（汉）乐府民歌 江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

译文

江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。

【赏析】这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。民歌以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语，悦耳的歌喉，多么秀丽的江南风光！多么宁静而又生动的场景！

枫桥夜泊

（唐）张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 译文

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

【赏析】

这首诗采用倒叙的写法，描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。全诗有声有色，有情有景，情景交融。

山行

（唐）杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

译文

沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。 停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。 【赏析】

这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

暮江吟

（唐）白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

译文

一道余辉铺在江面上，在阳光的照射下，波光粼粼，金光闪闪。江水一半呈现出深深的碧绿，一半呈现出殷红。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一弯新月仿佛是一张精致的弓。

赏析

这首七绝是一首写景佳作。语言清丽流畅，格调清新，绘影绘色，细致真切。诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写，运用了新颖巧妙的比喻，创造出和谐、宁静的意境。全篇用“可怜”二字点逗出内心深处的情思和对大自然的热爱。

赠刘景文

（宋）苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

译文

荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美的景是在初冬橙黄橘绿的时节啊！

【赏析】

荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。

登鹳雀楼

（唐）王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 译文

夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。 若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

赏析

这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；让人如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。

凉州词

（唐）王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

译文

黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

【赏析】

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

望庐山瀑布

（唐）李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

译文

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

【赏析】

这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

题西林壁

（宋）苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

【赏析】

这首诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

敕勒歌

北朝民歌 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫。 风吹草低见牛羊。

译文

阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

【赏析】

这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

水调歌头

（宋）苏轼

明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

译文

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

明月从何时才有？端起酒杯来询问青天。

不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。

我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇受不住高耸九天的寒冷。

起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）

明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？

人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，

这种事自古来难以周全。

但愿亲人能平安健康，虽然相隔千里，也能共享这美好的月光。

【赏析】

此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

天净沙·秋思

（元）马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家，

古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。

译文

天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。 小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。 古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。 夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。

凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。

【赏析】

这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马„„没有一个动词却准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。

梅花

[宋] 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 [注释].凌寒：冒着严寒。 遥：远远的。

为：因为。

暗香：指梅花的幽香。

诗意：

墙角数枝梅，凌寒独自开。

那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。 遥知不是雪，为有暗香来。

为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

【赏析】：

梅，古之“四君子”（ 竹，松，兰，松）之一。这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。

早梅

[唐] 齐已

万木冻欲折，孤根暖独回。 前树深雪里，昨夜一枝开。 【诗文解释】

万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折。梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开。它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来。 【词语解释】

望春台：指京城，也有望春的含义。

【诗文赏析】

这是一首咏物诗，语言清润平淡，毫无秾艳之气，雕琢之痕。诗人突出了早梅不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界，隐匿着自己的影子，含蕴十分丰富。通观全篇，首联“孤根独暖”是“早”；颔联“一枝独开”是“早”。首尾一贯，处处扣题，很有特色。

雪梅

[宋] 卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

分类标签: 励志诗 描写冬天 描写雪 描写梅花 哲理诗

[注释]（1）降：投降。此处指让步，服输。（2）骚人：诗人。评章：评论，评判。逊：差；不如。

[译文]梅花和雪花互相争春，谁也不肯服输，这使诗人很作难，只好搁下笔来，费心加以评判。梅花虽白，但与雪相比，还差三分；雪虽清，较之于梅，则没有梅花的幽香。

杂诗三首

[唐] 王维

君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未。

分类标签: 描写梅花 思念诗

赏析

这首诗通篇运用借问法，以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久，不免思家怀内。遇到故乡来人，迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多，其中最关心的显然是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况，也不问其他重大的事，却问起窗前的那株寒梅开花了没有，似乎不可思议。细细品味，窗前着一“绮”字，则窗中之人，必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻 。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅 ”，或许是爱妻亲手栽植，或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓，总之，是他们爱情的见证或象征。因此，游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人，而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切，而把对故乡和妻子的思念，对往事的回忆眷恋，表现得格外含蓄、浓烈、深厚。

墨梅 其三

[元] 王冕

我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

译文

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。 不要人夸好颜色，只流清气满乾(qián)坤。(版本一) 不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

赏析

这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

50 卜算子·咏梅

[现代] 毛泽东 风雨送春归， 飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。

俏也不争春， 只把春来报。 待到山花烂漫时， 她在丛中笑。 分类标签: 描写梅花

【注释】：

卜算子：词牌名，骆宾王诗用数名，人称卜算子。山谷词“似扶著，卖卜算”，取卖卜算命的意思。

风雨送春归：辛弃疾《摸鱼儿》，“更能消几番风雨，匆匆春又归去”。

译文

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 梅花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候，她将会感到无比欣慰。 赏析

该词是毛泽东读陆游同题词，反其意而作。“陆游咏梅之词，全篇重一个 “愁”字，毛泽东的咏梅词重点却在最后一字——“笑”。鲜明的对比写出了两位作者经受的磨难，以及不同的面对和心境。这首咏梅词，结构精致和谐，在塑造梅花形象时，上片重点写背景，以背景反衬对象，使梅花具有铮铮铁骨和挑战精神；下片则浓墨重彩写对象，突出梅花甘愿隐于百花之中的情操，使梅花具有明媚开朗至刚无欲的品格。一个“俏”字，成为过渡的桥梁，使词的境界浑然天成。

卜算子·咏梅

宋

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥辗作尘，只有香如故。

译文

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

赏析

诗人以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

早梅

[唐] 柳宗元

早梅发高树，回映楚天碧。 朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客？

译文

腊梅在高高的树上早早地绽放， 花朵儿映着碧蓝的南国天空。 夜晚北风吹来缕缕清香， 清晨严霜滋润花朵洁白的华容。 想将花儿赠给万里外的亲友， 路途遥远重重山水阻隔。 寒风中花朵就要凋落， 又能用什么来抚慰远客？ 赏析：

梅花傲霜雪斗严寒，历来是诗人歌咏的对象，且多以梅自喻，表达作者的情趣。柳宗元也正是这样，在《早梅》诗中借对梅花在严霜寒风中早早开放的风姿的描写，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。

梅花绝句

[宋] 陆游

幽谷那堪更北枝，年年自分著花迟。 高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。

分类标签: 描写梅花

诗意：

本来就生在幽深的山谷，花枝向北，更不易见到阳光，所以年年开花都很晚。您知道它品格高超，迥异流俗的风致吗？（若要知道这一切），就在数九寒天，冰天雪地的时候来欣赏吧。

赏析：

陆游借咏梅表现了自己怀才不遇的寂寞和不论怎样受挫折也永远保持高风劲节的情操。

寒夜

[宋] 杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

分类标签: 描写花 描写梅花

[注释]（1）竹炉：外竹内泥的火炉。汤沸：指开水翻滚。

[译文] 冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

雪梅

[宋] 卢梅坡

有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

分类标签: 描写冬天 描写雪 描写梅花

[注释]（1）精神：神采，韵味。（2）俗了人：使人俗气，不高雅。 [译文] 光有梅花没有没有雪，梅花就显得没有神韵，但是，有了雪陪伴梅花，而观雪赏梅的人不会作诗来批判它们，那他也还是个俗人。天已晚了，刚刚写好一首赞美它们的诗，雪又下下来了，梅、雪、诗三者合在一起构成了最美的景色。

早梅

[唐] 张谓

一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经春雪未销。

分类标签: 描写梅花

【诗文解释】

有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。 【词语解释】 迥：远。 傍：靠。 发：开放。 经冬：过冬。 销：这里指冰雪融化。 【诗文赏析】

全诗在于写一个“早”字。寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。

山园小梅

[宋] 林逋

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。

分类标签: 描写梅花

[注释]（1）众芳：百花。摇落：被风吹落。暄妍：明媚美丽。（2）疏影斜横：梅花疏疏落落，斜横枝干投在水中的影子。（3）暗香浮动：梅花散发的清幽香味在飘动。（4）霜禽：寒雀。（5）合：应该。（6）微吟：低声地吟唱。（7）狎[音“峡”]：亲近。（8）檀板：演唱时用的檀木柏板。金樽：豪华的酒杯。 [译文] 百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。幸喜我能低声吟诵，和梅花亲近，不用敲着檀板唱歌，执着金杯饮酒来欣赏它了 。

观梅有感

[元] 刘因

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。 只恐江南春意减，此心元不为梅花。

译文

东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家。

北方战乱初定，春风吹落梅树枝叶上的尘埃，经冬的梅花今又开放，不由得联想到以爱梅著称的林逋。 只恐江南春意减，此心元不为梅花。

或许这北方的梅花，在经历了战争烽烟后，也梦想着能够植根于林逋的孤山梅园中吧？

赏析

这首诗表达了诗人对江南美好河山沦入蒙古统治者之手的悲慨。

推荐第10篇：某小学校本课程教学工作总结._

小学校本课程教学工作总结

2011——2012学年度第一学期

本学期，为了顺应课程改革的发展需要,全面推进素质教育,满足全体学生的兴趣爱好,促进学生的个性发展，给学生一个展示自我的舞台，在学校领导的大力支持和精心指导下，我依据计划和方案，对校本课程进行了积极的探索和实践，取得了一定的成效，但还存在一定的缺点和不足，为了总结经验,汲取教训,推进下一步的工作,现将本学期校本课程教学工作总结如下：

一、加强学习，转变观念。

校本课程的开发顺应了课程改革发展的需要，本学期，我利用周会、教研会，继续以多种形式开展学习和培训，切实改变了我的课程理念，重新塑造自己并界定角色职能，由课程规范的复制者变为新课程的创造者。使我对校本课程有了深入的了解，调动了主动参与的积极性，为参与校本课程的开发奠定了坚实的基础。

二、依据课程安排，开足开齐校本课程。

本学期我结合我校的实际情况和学生的年龄特点，依据教学目标，在校领导和老师的帮助下，精心编写了我校的校本教材，每堂课我都依据教材内容，精心备课，引导学生理论联系实际，积极参与到实践活动当中。了解自己，了解家庭，了解家乡，了

解环境保护的重要性，以便开阔视野，体验劳动的快乐，培养学生热爱家乡，热爱劳动、热爱大自然的品质。

三、强化学生的剪纸兴趣小组，定期开展作品展示。

通过看一看、动一动、比一比，激发学生的兴趣，促进活动的进展，并通过作品展评，优秀的作品给予奖励，鼓励先进，鞭策后进。促使第二课堂稳定、协调发展。

四、在学生中开展我是环保小卫士活动。

利用课余时间，带领学生在校园和社区，清洁垃圾，并向社区居民做好宣传—保护环境，人人有责。锻炼了学生的动手能力，提高了环保意识。

五、开展丰富多彩的校园活动。

利用校本课的知识，开展“手抄报”活动，学生通过互相交流，开阔了视野，增长了见识，营造了一个积极向上、健康活泼、平安和谐的校园文化。

六、存在的问题：

1、因为地处偏僻，所以一些活动开展面不能展开，加上经费紧张，所以成效无法达到预期效果。

2、部分教师、学生对此认识还是存在着像对待以前兴趣小组一样，重视不够，导致一些活动中途中止。

3、学生有的在活动中，还无法与别人合作，加上生源少，有些预定的教学内容无法开展。

展望未来，校本课程开发路还很长，我校只处于初级阶段，任重而道远。我深信在各级领导的关爱和指导下，我将开设好现有的校本课程，立足学生实际和学校现状，进一步开发新的适宜学生发展、促进教师发展的校本课程，充分发挥学校的整体育人功能。

第11篇：某小学校本课程教学工作总结

xx小学2011-2012学年度第二学期校本课程

教学工作总结

本学期，为了顺应课程改革的发展需要,全面推进素质教育,满足全体学生的兴趣爱好,促进学生的个性发展，给学生一个展示自我的舞台，在学区领导的大力支持和精心指导下，我校依据计划和方案，对校本课程进行了积极的探索和实践，取得了一定的成效，但还存在一定的缺点和不足，为了总结经验,汲取教训,推进下一步的工作,现将本学期校本课程教学工作总结如下：

一、加强学习，转变观念。校本课程的开发顺应了课程改革发展的需要，本学期，我校利用周会、教研会，继续以多种形式开展学习和培训，切实改变教师课程理念，重新塑造自己并界定角色职能，由课程规范的复制者变为新课程的创造者。使教师对校本课程有了深入的了解，调动了主动参与的积极性，为参与校本课程的开发奠定了坚实的基础。

二、依据课程安排，开足开齐校本课程，要求教师结合教学目标、内容，精简教材内容，精心备课，引导学生理论联系实际，积极参与到实践活动当中。了解自己，了解家庭，了解家乡，以便开阔视野，体验劳动的快乐，培养学生热爱家乡，热爱劳动的品质。

三、强化音乐、书法、绘画、剪纸等兴趣小组，定期检查校本教案、活动进展情况，向兴趣小组要成果，要作品，并进行展评，优秀的作品给予奖励，鼓励先进，鞭策后进。促使第二课堂稳定、协调发展。

四、继续在学生中开展“五个一”活动，严格按照“诵读古诗词”实施方案和革命红歌安排表，利用音乐课、校本课教唱“红歌”，课间大唱红歌，利用广播播放红歌。坚持每日早操后诵读古诗词5分钟，逐步形成风气，养成了习惯。

五、建立班级图书角 营造浓厚文化氛围。在中高年级建立“班级图书角”制定了“班级图书角”管理制度和要求，把学生德育积分和图书借阅有机结合，以便有效的管理图书。利用班级“图书角”，开展读书交流会，教师每三周组织学生谈读书体会、展示读书笔记，并结合自己摘抄的名言警句，歇后语等开展“手抄报”活动，互相交流，开阔视野，增长见识。

六、开展丰富多彩的校园活动，利用”六一“儿童节，进行歌咏大合唱、经典诵读及各类文艺节目比赛。给学生一个展示自我的舞台，营造一份积极向上、健康活泼、平安和谐的校园文化氛围。

七、存在的问题：

1、因为地处偏僻，所以一些活动开展面不能展开，加上经费紧张，所以成效无法达到预期效果。

2、部分教师、学生对此认识还是存在着像对待以前兴趣小组一样，重视不够，导致一些活动中途中止。

3、学生有的在活动中，还无法与别人合作，加上生源少，有些预定的教学内容无法开展。

八、今后努力的方向：

1、加强投入力度，争取在质上有突破，在学校有限经费上尽量充

分利用已有资源。

2、平时多利用一些机会做思想工作，让学生、教师对校本课程的开发有深层次上的认识。

3、要求教师在教学中注意学生主动性、合作等方面的引导，并能迁移的各个学科的教学中。

展望未来，校本课程开发路还很长，我们只处于初级阶段，任重而道远。我们深信在各级领导的关爱和指导下，我校将开设好现有的校本课程，立足学生实际和学校现状，进一步开发新的适宜学生发展、促进教师发展的校本课程，充分发挥学校的整体育人功能。

第12篇：小学古诗词诵读实施方案

小学古诗词诵读实施方案 长岛第一实验学校

一、指导思想：

中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，；是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。很多卓有成就的学者，在回忆自己成长历程时，都感慨得益于早年的启蒙教育，尤其是古诗文的诵读。扎实的语言表达能力和鉴赏能力，影响了他们的修身与治学。让学生从小诵读古诗词，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。

二、实施目标：

1、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。

2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。

3、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。

三、古诗诵读内容及安排

在1——5年级学生中同时开展诵读活动，各年级分别背诵所规定的篇目（附后），小学毕业时每位学生最低要求会背《语文课程标准》（实验稿）推荐的古诗文背诵篇目80首，上不封顶。

四、具体实施计划：

（一）时间安排：

1、利用每天早读时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵；提倡各班制定恰当的周背诵量小目标。

2、各班每周抽出一节语文阅读课，用于对本班古诗词背诵进行辅导。定期在班级内举行古诗词吟诵表演赛。

3、在每天中午的学生练字时，将当天早上所吟诵的古诗词，再通过书写加强记忆。

4、每天回家复习10分钟，和家长一起读，营造浓厚的家庭诵读氛围。

5．在诵读时间上，各班灵活安排，充分利用零碎时间，寻找机会让学生多接触古诗文，多读多背从而多用，不增加负担，使古诗文诵读活动成为学生课外生活的一件乐事。

（二）诵读要求

1．经典诵读应遵循以下原则：学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。

2．各班诵读力求做到：诵读为主，讲解为辅；品位诗文，畅谈体会；分清层次，因材施教；师生互通，交流情感。 3．古诗文背诵之“三要”：心要专——专心致志、不可分心；眼要准——仔细看准、全神贯注；口要到——边看边读、通顺流畅。

（三）.主要措施： （1）．创造“三条途径”

听，每天早晨7：30学校广播室准时播放古诗，给学生营造古诗吟诵氛围。每周挑选出朗读水平高的学生进行诗文朗诵、赏析以及有关古诗文的趣闻轶事等。

看，即通过学校黑板报等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在有意、无意之中将古诗文记住。 赛，即班级举办诵诗会活动。诵读会分指定内容背诵、接龙赛、抢答、自由发挥表演等多种形式，并有接力赛、抽卡赛等种类。通过举行这一活动评出优秀选手。

（2）学校每学期至少举行两次吟诵古诗词评先表优活动，对各班在吟诵古诗词活动中表现突出、成绩优秀的同学给予奖励，鼓励学生不断提高吟诵古诗词的数量和质量；对班级、教师，也要进行大张旗鼓的奖励。

（3）从学校领导到全体任课老师，要充分利用早晨、上课前、下课后等时间，以及黑板报、广播等各种形式全面对学生进行“热爱、继承和发扬祖国优秀传统文化”的思想宣传和教育，激发学生对诵读古诗词的强烈兴趣和愿望。

（4）班主任要积极协调科任教师，采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。与学生合作、竞争、交流，多发现典型，做好校内宣传，树立身边的榜样。

（5）配合学校的“书香校园”和“书香班级”建设，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发。语文教师要善于在教学和作文指导上灵活恰当地运用古诗文，引导学生使用古诗文，学以致用。 （6）．借助于家长的帮助，动员家长为孩子课外诵读经典、学古诗给予支持，让他们结合生活情景，引导学生把记忆中的诗还原生活——也就是看到某种景色，或在某个生活细节，引导孩子说出与之相映的警句、诗句来。这样，孩子在家长的帮助下会更注重积累，并会在不知不觉中把所学的警句、诗句“内化” 五．评价方法

1、家长与班主任相结合，每天都要有背诵情况记载。

2、对吟诵古诗词活动中表现突出、成绩优秀的班级或学生给予表扬，鼓励学生不断提高吟诵古诗词的数量和质量。

3、开展古诗诵读竞赛活动。对成绩好的班级学校给予奖励。

4、建立古诗词诵读星级评价制度，定期对学生的背诵情况进行检查。对每首诗的背诵检查采取自我评价、小组评价、教师评价三级评级制度，期末完成指定篇目背诵后，学校从指定篇目中抽测检查，作出学校评价。

第13篇：小学古诗词诵读实施方案

经典诵读活动实施方案

一、指导思想：

中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范；是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。很多卓有成就的学者，在回忆自己成长历程时，都感慨得益于早年的启蒙教育，尤其是古诗文的诵读。扎实的语言表达能力和鉴赏能力，影响了他们的修身与治学。让学生从小诵读古诗词，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。

二、活动主题： 诵读经典，传承文明

三、实施目标：

1、通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。

2、建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。

3、通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。

四、活动对象

全校学生（一至六年级）

五、诵读内容

课标规定必背古诗词篇目70篇，《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》、《百家姓》等，要求做到小学毕业时每位学生最低要求会背《语文课程标准》（实验稿）推荐的古诗文背诵篇目70首，上不封顶。

六、具体实施计划：

（一）时间安排：

1、活动分两阶段实施，上半年诵读活动要在6月10日前完成，下半年诵读活动要在12月30日前完成。

2、利用语文早读时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵。

3、各班每周四下午第二节校本课程用于对本班古诗词背诵进行辅导。定期在班级内举行古诗词吟诵表演赛。

4、在诵读时间上，各班灵活安排，充分利用零碎时间，寻找机会让学生多接触古诗文，多读多背从而多用，不增加负担，使古诗文诵读活动成为学生课外生活的一件乐事。

5、语文课预备铃后2分钟，由学生干部组织学生诵读，做到全程参与，学生全员参与。

6、每天回家复习10分钟，和家长一起读，营造浓厚的家庭诵读氛围。

（二）诵读要求

1．经典诵读应遵循以下原则：学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。

2．各班诵读力求做到：诵读为主，讲解为辅；品味诗文，畅谈体会；分清层次，因材施教；师生互通，交流情感。

3．古诗文背诵之“三要”：心要专——专心致志、不可分心；眼要准——仔细看准、全神贯注；口要到——边看边读、通顺流畅。

（三）.主要措施：

全体教师要积极参与和投入该活动的实施过程中，形成全校教师人人参与，个个想方设法，处处书声琅琅的良好诵读氛围。各科教师都要自觉地在班主任老师的统一协调下，在各个规定的时间段里，有条不紊地组织、指导学生开展形式多样阅读活动。

（1）创造“三条途径” 听，每天早晨7：30、中午11:10（放学）、下午2:30和下午5:00（放学）学校广播室准时播放古诗，给学生营造古诗吟诵氛围。每周一升完国旗后，由一名朗读水平高的学生进行诗文朗诵。

看，即通过学校黑板报等形式让学生随处可欣赏到古诗文佳作佳句，在有意、无意之中将古诗文记住。

赛，即班级举办诵诗会活动。诵读会分指定内容背诵、接龙赛、抢答、自由发挥表演等多种形式，并有接力赛、抽卡赛等种类。通过举行这一活动评出优秀选手。

（2）从学校领导到全体任课老师，要充分利用早晨、上课前、下课后等时间，以及黑板报、广播等各种形式全面对学生进行“热爱、继承和发扬祖国优秀传统文化”的思想宣传和教育，激发学生对诵读古诗词的强烈兴趣和愿望。

（3）学生建立一本经典诵读集锦的小册子，抄写自己喜欢的古诗文，随时进行诵读，便于记忆。

（4）班主任要积极协调科任教师，采取多种形式，提高学生背诵的兴趣。与学生合作、竞争、交流，多发现典型，做好校内宣传，树立身边的榜样。

（5）配合学校的“办学特色”，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发。语文教师要善于在教学和作文指导上灵活恰当地运用古诗文，引导学生使用古诗文，学以致用。

（6）借助于家长的帮助，让家长理解活动的意义，动员家长为孩子课外诵读经典、学古诗给予支持。

（7）活动展示、检验成效。学校每阶段举行一次吟诵古诗词诵读比赛，第一阶段结合“六一”节活动举行，第二阶段比赛在十二月份。比赛形式为个人诵读和集体诵读相结合，力求每位学生都参与比赛，对各班在诵读古诗词活动中表现突出、成绩优秀的个人和集体给予奖励，鼓励学生不断提高诵读古诗词的数量和质量；对班级、教师，也要进行大张旗鼓的奖励。

七、组织领导

第14篇：校本课程教学工作总结

美术校本课程教学工作总结

校美术课程校本化是课程改革中任重道远的一件事，我们通过这一年来的课堂模式的改革，我们已初步完成符合学生认知特点的课堂教学，

1、解放学生。

(1)、鼓励学生自由地说。以前，我们为学生制定统一的东西、统一作业„„这都大大限制了学生的个性发展,同时也掩盖了学生在个体认识的差异性。在教学中学生是盲目地迎合老师顺应老师。而且，由于学生个体差异的存在，也只是一部分学生在围者老师转，另一部分学生无所适从，老师呢，千方百计地引学生到自己的结论上，也就忽视了另一部分人的见解，忽视了学生的个性发展、人文发展。校本课程中，我们采取了小组学习的方式。一来提高效率，节约时间;二来可以互相学习，互相补充;第三就是给不喜欢在大场合中讲话的人创造空间，提供条件。我们知道，课上不爱举手回答问题的同学除了不会回答、懒惰的原因外，还有一部分同学是心理原因，害怕讲错，怕老师、怕同学笑话，现在变成了小范围的同学的之间的学习，这些同学会“无所顾及”的，因为同龄人的心灵是相通的。我想，这种小组学习的方式鼓励了学生学会合作，提高了学生的全员参与率。

(2)、鼓励学生自由地想。不同的学生有着不同的思维世界，校本教材的开发，与学生的生活实际相接近，与学生的心理需求相吻合，学生在大胆想象的过程中，可借助地方实际，设计一些发散性、趣味性、创造性的问题，也可让学生自己选择一些研究问题，让他们大胆地想象。他们形成了新的表象，就是完成了一次创造。

(3)、鼓励学生自由地学。学习方法是多样的每个人有适合自己的独特的方法。以往，我们在课堂教学中为了体现“教—扶—放”的过程，上一节课就给学生总结一种教学方法，然后让学生都按这种方法来学习。这就忽视了学生的求异，不顾学生是否适合，造成了学生学习的被动。在新课堂教学改革中我想及时改革方法还是非常需要的，多给学生一些空间去实践去探索，让学生自由运用自己的学习方法更能发挥学生的主动性。

2、开放“过程”。

校本课堂不再是一个封闭系统，也不再拘泥于预先设定的固定不变的程式，而是强调预设的教案在实施过程中必须潜在和开放地接纳始料未及的体验，在鼓励师生互动中的既兴创造，超越目标预定的要求。在此过程中，很多教案不好写了，有些都是在上完课后完成的，这涉及教案重组，老师们要以发展的眼光来看这个问题，首先，课堂教学改革，这是一个否定之否定的过程，是一个从有序到无序再到有序的过程;其次某一课的任务的完成与否并不影响学生的整体发展，课堂教学最重要的是培养学生自主学习的能力和创新素质，这是学生发展进而也是教学发展的根本后劲。 (1)、自行探索。

新课程师生互动，留给学生的课堂活动空间与时间相对增加，这为美术教学提供极为有利的条件，在构建现代课堂时，我们要充分利用这些因素，让学生在学习过程中发展自主参与、自行探索的能力。一方面在教学中教师可有意识地设置暂时性的知识“空白”，激起学生急于填补，充实“空白”的欲望，引导学生逐步发现疑难，敢于提问，善于提问，让学生在信息交流、探索过程中解惑。另一方面当学生在课堂上获得成功时，学习兴趣、积极探究性最高涨时，教师还可以充分利用这一有利时机，把教学进行延伸，再“奖”给学生更高层次的“任务”，发展学生自行探究的能力。

(2)、合作互动。

合作是教与学相统一的过程，在这过程中，实现教师与学生的目标导向激励、学生中个体与群体激励的有机统一，从而发挥学生在学习中的主体性。校本课堂的构建的合作形式多种多样，个体学习、小组合作、邻桌合作、师生合作、全班合作„„等等，但它应体现“五主”：以发展为主旨，以学生为主体，以教师为主导，以合作为主型，以提高为主线。通过合作，彼此交流，拓展思路，丰富想象，让学生在轻松愉快的氛围中，消除顾虑，积极主动参与学习的过程，使每个学生都能体会集体智慧胜于个人，从而培养学生团结互助、合作的好品德。

(3)、求异创新。

有语云：“文成于思”，开放美术教学过程中，重点要求做到求异创新，训练学生多向思维，以突破阻碍学生创造、发展的瓶颈。

①、联想构思训练。

联想是以实现生活中某一点为媒介生发开去，由此及彼、由近及远的思想感觉的飞跃。人文课堂构建中，要培养发挥学生的联想能力。如教学自编教材《圆》形时，教师可通过添画，使之成为西瓜、人头、苹果、钟、茶壶、电扇等，让学生展开联想，也来进行添画，让学生动口、动手、又动脑。

②、发散思维的训练。学生的思维个性鲜明，美术教学没有必要规定用同一种思维，用同一种方法表现同一题材。“有一千个读者就有一千汉姆雷特。”如在教学画彩虹一课时，可让学生说说：“你觉得彩虹像什么?”有的会说像桥，有的说香蕉，有的说摇篮，有的说滑梯„„，激发学生的想象思维，再用不同内容方式表现作品。

③、模拟思维的训练。既联系实际生活，模拟情境，调动学生发挥创造想像。从中获得较全面的最大限度的发展。他们从几个方面认真设想，求异创新，学生的思维得到整合性发展。

3、拓展时空。

(1)、课堂教学环境。根据不同的学习内容与课型结构，变化教室不同艺术布置。如上中外美术作品欣赏时，可以在教室里贴一些中外优秀绘画作品。 在课桌椅安排上改变以往严肃、心理距离大的形式，形成能让学生自由离开座位上台表演或同学间方便交流的环境。

1、已编写完成的教材，内涵丰富，具有时代和地方特色，充分体现了《新课程标准》的理念，体现了学生自主学习的精神和创新能力的培养，适合儿童的心理特征与思维方式，深受师生、家长的欢迎。

2、本校美术校本课程的开发，真正使美术学科与其它学科相互、渗透、配合、交流，学科资源共享，形成合力。

3、美术校本课程的开发，提升了教师的美术素质。本课程开发融教材、教法与教学与一体，其基本理念是一切以学生为本，一切从学生的实际出发，从学生的需要出发，立足学生的自主学习和学生的自身发展。这样对教师的教学素养、专业知识以及课堂思索都提出了新的要求，教师必须不断充实自己的知识库，刻苦钻研，总结经验教训、提高自己的教学水平和研究能力才能适应校本课程教学。

4、美术校本课程的开发，提高了学生实践能力和综合素质。校本教材浅显易懂，贴近学生实际，而且可操作性、实践性很强，在学习过程中，学生各部分身体器官相互协调，各方面能力得以锻炼。特别是参加社会实践综合课，提高了学生的参与能力、创新能力，发展了个性。一年多来，我校学生参加全国、盛市、区各级各美术比赛，获奖达42人次，同时进行了现场表演与展示。

5、美术教学是我校的特色，在一年多的美术教学研究和美术校本课程开发过程中，基础好，起点高。加上所前地方资源比较丰富，有“晋商之乡”、“文物之镇”、“人居新区”等美誉，学生从小生长、生活在此，对所前的历史文化、环境交通、特产等都有一定的了解。从而奠定了我们继续深入开发美术校本课程，编写更合理、更完善、更科学的校本教材，开展更有实效、更加有利的教学研究的决心。

总之，美术校本课程的开发，在现在的开发阶段还是成功的。

第15篇：校本课程教学工作总结

校本课程教学工作总结

本学期我担任高二年级生物基础知识辅导教学任务，该辅导主要针对会考进行的，因此本课程的总体的知识要求是：

1、使学生获得关于生物学基本事实，基本原理和规律的呢各方面的基础知识，主要包括生命的物质基础和结构基础、生物的新陈代谢、生命活动的调节、生物的生殖和发育、遗传和变异、生物的进化、生物与环境等方面的内容。

2、使学生了解关注生物学知识在生产、生活、科学技术发展和环境保护等方面的应用。

3、使学生获得适应现代生活所需的人体生理知识，促进身心健康。

4、使学生了解现代生物科学技术的主要成就及其对社会发展的影响。对学生的能力要求有：能够把握所学知识的要点和知识之间的内在联系；能够应用文字、图表、图解等形式阐述生物学事实、概念、原理和规律；能够应用所学知识，对某些生物学问题进行解释、推理，作出合理的判断或是得出正确的结论。

由于知识内容较多而时间有限，因此我在执行该课程时将主要教学内容落脚在高二生物第一册，计划用13课时。但是由于学校教学活动的多元化，使得最后只完成了11课时的教学内容。在11课时中，主要是由针对性地对第一册中有关重点、难点知识加以复习。

生物的六大基本特征是高中生物学习的总纲，各章节的内容大都由这个总纲扩展而来。在复习时，我注重加深学生对生物的新陈代谢、应激性、遗传和变异，等特征的理解。使学生逐一他们指甲的区别和联系，注重理论联系实际，让学生学会区分相似概念，注意挖掘隐含知识，提高理解能力。生命的物质基础一章介绍的内容并不是彼此孤立的，既有内在联系，同时由于细胞呼吸、三大营养物质代谢、DNA控制蛋白质的合成等内容有关。复习时代领学生以“组成生物体的化合物”为核心内容，沿着“元素→化合物→细胞”的层次去理解和掌握。

在生命活动的基本单位—细胞一章知识点较多，且相关或相近的知识点极易混淆，复习时主要归类总结以形成知识网络，是有利于学生的记忆和理解。在复习时主要围绕以下几部分内容展开：各种细胞其形态、结构机功能的联系及其在能量转化中的作用；理解细胞膜结构及功能并运用相关知识来解题；细胞有丝分裂周期及分裂过程中染色体、DNA、染色单体变化规律及图形辨析；细胞分化与个体发育及全能性关系。新陈代谢一章为会考及高考的重点考察对象，本章的知识内容较多。对美的三大特性注意理论联系实际的方法，通过试验过程、实验现象而强化，加深学生对知识的巩固。另外注重让学生以图、表等不同形式对知识加以表达。通过构建光合作用的知识网络，注意联系生产生活的实际，从总体上把握光合作用的过程，尤其是光反应与暗反应的联系，光合作用于细胞呼吸的联系于区别。在复习三大营养物质代谢时，结合生活实际理清三大有机物代谢过程中的来龙去脉，进而用所学理论知识去解释生活中常见的病例。生命活动的调节一章中，主要通过对比实验是学生理解植物生长素的来源，作用及其双重性，并从根本上解释植物的向性运动。在动物生命活动调节中要注意使学生先理解、识记有关激素的生理功能，并且理解神经调节的过程，学会分析反射弧结构图。生物的生殖和发育一章中主要重点、难点内容是减数分裂，本部分内容需花大力气，主要是让学生先理解分裂过程，再分辨分裂图像，并且学会数染色体、DNA、染色单体的数量。本部分内容要让学生多动手绘图来实现教学目标。

总之，因为时间有限，为了能够尽量让学生把知识点学懂、学透，在我的教学过程中主要体现的是学生学习的质量，而不是数量。所以，在该课程中我只是进行了高二生物第一册内容的教学。在教学中我紧紧抓住生物学科是一门与生活实际联系紧密的学科，在一些知识的学习过程中可以通过联系生活来加强学科知识的感性认识使枯燥的知识变成他们的生活体验。同时，在教学过程中还求达到“化繁为简”和“化难为易”做到深入浅出，尽量降低教学的难度，同时减少课堂教学的容量，让每个学生听得明白，学得容易。在一些知识难点的突破上特别要考虑学生的接受能力，如果这个难点不是教学重点的话可以进行适当简化处理。

第16篇：校本课程教学工作总结

2015-2016学年度上学期六年级

校本课程教学工作总结

宋池柏

学期结束了。为了更好的完成下学期的校本课程程教学工作。现将本学期的校本课程程教学总结如下：

一、取得的成绩

1、本学期通过开展公共安全教育，家校联系，配合教育，让学生形成良好的安全意识。注意挖掘其他学科教材的安全内容，积极开展安全教育。将安全教育与实践活动相结合。

2、达到了如期目标：培养了学生的社会安全责任感，使学生逐步形成了安全意识，掌握了必要的安全行为的知识和技能，了解到相关的法律法规常识，养成了在日常生活和突发安全事件中正确应对的习惯，保障了学生安全健康的成长。

3、提高了有效预防自身安全事故的发生，具备应对安全事故的自救、自护能力。

4、让学生能够对各种不安全因素进行正确的辨别和判断，学会恰当避险。初步认识社会生活的复杂性，能够做出有利于个人安全和社会安全的行为选择。 5.着眼创新。着眼于学生创新意识、创新精神和创新能力的培养，是综价值与目标最本质的体现。与学科课程相比，综合实践活动为学生创新了更为宽松、自由的空间。让学生在实践的过程中，不断地有所发现、有所思考、有所创新，具备初步的怀神，具有独立思考问题的能力和解决问题的能力。

二、不足之处

教学措施有待进一步改善。校本课程是课改以来开设的一门新学科，它是在教师引导下，学生自主，是基于学生经验，密切联系学生自身生活和社会实践，体现对知识程。在校本课程的实施中，教师要及时了解学生开展研究活动的情况，点拨与督促；要组织灵活多样的交流、探讨活动，促进学生自我教育步提高学习积极性。指导的内容不是将学生的研究引向一个已有的结发思路、补充知识、介绍方法和线索。指导得多了，成了包办代替；和探讨又不到位。可见学生的自主性在课题的研究中尤其重要。

三、今后努力方向

采用年级打乱混合形式开展活动，这样动；另一方面，以教师学习型小组为单位给予学生作指导。从而使学展校本课程，得到更加丰富的智慧资源。由于课堂上的角色发生了变化，教师由“传授者变为学生学习的引导变为平等的合作型”。教师的切入及时、准确，启发得力，确实调动己见，兴趣一旦被激发，思维就更加活跃。如果教师只是按图索骥，思维就要被限制，就不能充分体现双方面的互动性。

今后在综合实践活动中还要培养孩子们的创新精神和实践能力，提高了他们发现问题和解决问题的能力，增强了团队合作意识，从而进一步加强了孩子们的人际交往能力。

第17篇：校本课程教学工作总结

校本课程教学工作总结

本学期，根据期初校本课程教学计划，在学校领导的指导下进行了积极的探索与实践，经过一学期的校本课程教学实践，总结如下：

1、加强学习，转变观念，与时俱进。校本课程的开发顺应了当今时代民主决策的潮流。校本课程开发的场所是学校，关注学校的课程自主，体现出民主参与课程决策的精神。首先利用教研时间，以多种形式开展学习和培训，切实改变教师课程理念，重新塑造自己并界定角色职能，由课程规范的复制者变为新课程的创造者。使我对校本课程有了深入的了解，进一步树立教学民主的思想，调动了主动参与的积极性，为参与校本课程的开发奠定了坚实的基础。

2、关注学生的发展。

通过学习新的课程理念，我更加明确了教育者的责任，那就是尽最大可能为学生提供自主发展的条件。而学生的发展也应是多方面的。从学生实际情况出发，关注个体差异，提供发展的可能。

三、实施内容及要求：

（1）确定校本课程结构。我们根据以下几方面来确立学校校本课程。

① 学生发展的需求，尊重学生意愿，有利于学生的可持续发。

② 学生的年龄特点，考虑学生的兴趣爱好和认知规律。 ③ 学校的实际情况，包括学校办学特色目标，师资和设施条件等。 具体作法

1、严格按新课程计划开课设节,不占用及挪用校本课程的时间,保证开足课时。

2、校本课程科任教师应加强学习、刻苦钻研、勇于探索,尽心尽力搞好校本课程的教育工作。

3、校本课程教研组按时开展教学研究活动,不断探索开发校本课程规律,努力提高校

本课程科任教师的理论与教学水平,在搞好教研活动的同时,积极组织教师参加培训学习、外出参观考察等活动,下大力气创建一支素素质高、信心足、热心参与校本课程开发的教师队伍。

4、搞好校本课程的评估工作,校本课程的开发应讲求实效,不流于形式,搞好评估工作是开发校本课程的重要的一环。为此,拟在本期内完善好评估细则,每期末认真进行评估、奖优罚劣,并将评估结果进入教师年终目标管理评估中。

5、建立校本课程开发工作制度,使课程开发工作逐步走向正轨,做出成效。

6、在实施校本课程活动中,及时进行总结,不断吸取经验教训,在总结中不断开拓、提高、更新。一是校本课 程教研组每期进行一次全面的总结,总结前段取得的成绩,改进工作中不完善的地方,提出今后的工作任务;二是科任教师进行总结、反思,改进教学中的失误,充实、开发校本课程内容。每期末,无论是教研组,还是教师个人,都要认真收集好有关资料,进行整理归档。

7、遵循校本课程开发适应学生兴趣、爱好和社会需求的原则,在开发校本课程活动中,及时组织教师进行社会调查,广泛征求学生、家长及社区团体的意见,结合学校本身的实际,充分利用本地资源,不断改进充实与完 善校本课程内容,使我校校本课程内容真正开发成培养学生个性特长发展,适应社会发展的特色课程。

回顾这一学期的校本课程工作，我们总结出不少经验，这与学校领导和很多老师的支持都是分不开的，我们会取长补短，让学生们成为富有文化底蕴的一代。

第18篇：校本课程教学工作总结

校本课程教学工作总结

总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析，并做出客观评价的书面材料，通过它可以全面地、系统地了解以往的学习和工作情况，为此要我们写一份总结。总结怎么写才不会千篇一律呢？下面是小编帮大家整理的校本课程教学工作总结，希望能够帮助到大家。

校本课程教学工作总结1

这学期我们开展了“线绒粘贴画”综合实践课。在这十几个课时中，学生们大胆动脑、动手制作出了他们以前从未做过的线绒粘贴画作品。我们的作品内容有：人物、动物、植物……

我们的活动不仅培养了学生动手、动脑的能力，还培养了学生对生活的观察能力，对美好事物的欣赏能力，审美情趣有了很大的提高。学生喜欢这样的课程，爱上这样的课，对每一节课都充满了期待，充满了渴望。我们还制定了综合实践组的展示时间，展示学生自己的作品，这样的做法，既补充了因课时少而不能完全教授给学生的知识，也扩大了学生的视野，让学生在有效的时间内，能尽可能多的增长多方面的知识，从而提高学生的生活能力、审美情趣，促进学生健康的身心成长。

总之，既然我教这门课，就要在这上面动脑筋，想办法。我的一切做法就是力争让学生通过实践得到益处，让他们在有限的课时里学到无限的内容。既教给他们一些本领，更要教给他们健康、向上的生活态度，这才是一个教师最高的追求。

在教学工作中不可避免的还存在着许多问题，但这仅仅是一个开始，今后随着经验的积累和各方面条件的进一步改善和成熟，这项活动一定会有更加丰富的成果！

校本课程教学工作总结2

一、本人在课程开发和构建上秉承了如下几个原则：

本学期担任了四年级《布贴画》的校本课程的教学工作，学期即将来临，本人现将校本课程教学工作总结如下：

（1）导向性与协调性原则。校本课程开发必须在国家课程计划框架内，谋求与国家课程协调一致，防止与国家课程必修、选修模块简单重复，防止校本课程成为国家规定的学科课程的随意加深与拓展。

（2）时代性和先进性原则。校本课程的教育资料应及时反映当前的科学技术发展趋势和时代文化趋向，为学生进一步的学习和今后的生活与工作奠定良好基础。

（3）地域性和个性化原则。校本课程开发要以具体地区、具体学校和具体学生的独特性与差异性为出发点和归宿，充分利用当地或学校教育资源，反映地方或学校文化，充分体现地方或学校的特色，满足学生发展需要。

（4）选择性和灵活性原则。校本课程的教学资料要有可选择性，学生能够根据自我的兴趣爱好选择相应的学习资料，发展学生个性，提高实践本事，培养创新精神。

（5）简约性和通俗性原则。校本课程在课程资料组织或教材编写中，应注意精选资料，合理编排。资料呈现形式应当活泼多样，通俗易学。

二、课程在实施过程中本人注意了如下几点：

（1）倡导课程整合，拓宽学生视野，克服由于各学科彼此独立对个体施加影响所造成的知识割裂，让学生眼中的世界更完整、客观、真实。

（2）突出从学习者的生活经验出发，注重实践性。在教学实施过程中要充分供给有效的与学生生活情景有关的素材，让学生有感受和体验的过程，密切课程与生活的联系。

（3）加强情境教学。教学过程中，可利用文字材料、模型、书籍、多媒体等创设情境，并经过情境激发学生的思维活动。要鼓励教师进行创造性的劳动，提高教学情境的适应性和教学实践的合理性。

（4）关注学习过程的生成性。在教学实施过程中，应重视教学设计的合理性，反对教师照本宣科，多采用生活实践、实验操作、交流探究等学习方式，把教师讲授与学生自学和各种活动结合起来，促使学生在获得知识的过程中发展各方面的本事。

（5）进取探索多种教学组织形式和学习方式，使学生的兴趣、需要、经验、本事在学习中整合提高。

三、到达了期初制定的课程目标

1、根据本校的培养目标和课程资源状况，了解学生多样化发展的需要，设置可供学生选择的、灵活安排的课程，促进学生的个性成长。

2、拓展学生知识领域，增进学生对自然、社会和文化的认识和理解，提高学生的科学精神和人文素养，发展批判性思维本事、创新精神和实践本事。

总的来说，本学期的校本课程的实施，以调查活动为载体，供给了学生亲近自然、探索自然的机会，培养了学生细致入微的观察本事、探索精神和户外活动本事，养成了环境职责感和环境友善行为。

校本课程教学工作总结3

校本课程是以学校为基地进行开发的课程，它是教师根据学生的需要，学生的兴趣，本着以人为本的原则自主开发的课程，它的开发主体是教师。在学校领导的高度重视下，我校以学生的发展为指导思想，主要进行了手工折纸和陶泥陶艺教程，现将本学期的工作总结如下：

一、落实校本教研制度

学校组织并确定研究资料，全体教师共同参与的教学研究活动。如：教学年会、论文交流、教研论坛、专题讲座、专家报告。教学分析、课例展示、专题研究、教学工作阶段小结。

其次是“课的研究”，课的研究始终作为我校教学研究的中心活动，包括教师的备课、说课、听课、评课的全过程的研究，其中教师的备课和说课作为组内教研活动的重点。学期内由各学科分管主任对教学现状进行分析，对典型的课进行专题分析和指导。

二、重视教师个人学习和反思：

教师要构成读书学习与反思的习惯，增强研究意识，以研究者的眼光审视分析和解决自我教学实践中遇到的真实问题，克服被动性、盲目性；把日常教学工作与教学研究融为一体构成一种新的教师职业合理方式，促进教师职业道德与专业水平的提高，本着以上宗旨，学校具体做法如下：

观念是教育教学活动中最首位的。观念是行动的灵魂，一切先进的教学改革都是从新的教育观念中生发出来的，确立新的教育观念，是课程改革的首要任务。所以，在校本培训中我们把打造新课改理念放在了学校课程改革实验的首要位置。

三、以崭新的教师评价，鼓励教师专业成长和教学水平提高。

在新课改中做为教学过程中重要的一环，教学评价也应建立起一种促进教师学生共同发展为目标的评价新模式。

我们认为：新的对教师评价模式，要以事业心、职责感为核心，引导教师结创新精神和探索本事的偏爱和关注，新模式应强调教师评价的建设性和激励性，尤其重视教师的自我评价。所以，我校将“建立以教师自评为核心的教师评价”做为新课改一项重要任务。

总之，课程改革任重道远。教师则是课改成败的关键，所以以新课程的理念为指导，对学校的校本教研工作长抓不懈，才能为课改供给坚实的基础和有力的保障。

校本课程教学工作总结4

本学期本人参与学校音乐校本教学工作，经过一学期的教学和实践现将工作情况总结如下：

一、“声乐教学”音乐校本课程教学的成功：

为了更好地培养学生对音乐的兴趣，按学校的计划，我开设了大声乐教学”音乐校本课程。每周三下午第七节上课，平时课外活动时间训练。学习声乐是一种很好的艺术实践。对于音乐课少、学习紧张的初中生来说，学习唱歌对他们的学习和生活是大有裨益的。学生们平时就对唱歌很感兴趣，在教学中一般难度不大，只是民族唱法的教学稍微难一点。通过一个学期的学习，现在学生愉快地掌握民族歌曲的演唱方法和技巧，能唱出几首难度不等的歌曲。

在学习过程中，学生们在学习中互相比较、互相交流，构成一种玩中学、学中玩的愉快学习氛围。合唱训练学习时学生能全身心的融进音乐中，使整个身心都受到熏陶，是一种难得的美感享受，也是一种凝聚力的完美体现。学习过程培养了队员们的自信、自律、积极向上的良好品质。通过一学期的学习，同学们在不同方面都有了很大进步。

二、教学中存在的不足和反思：

1、学生音乐基础差，练习时间不足：

有些学生没有经过一些音乐方面的学习和训练，音乐音乐基础差，所以在学习中往往会遇到一些困难，所以再今后的教学工作中，我会多加强音乐素养和乐理方面的学习和培养，从而弥补学生基础差的问题。还有学生平时的学习太忙，没有时间去认真系统练习也会影响到学生的声乐学习，其实每天学习累了的时候，练习一会既调整了学习状态，也练习了一门技能，何乐而不为呢？主要这个问题主要还是在学生和家长的观念上。

2、学校的硬件建设还须加强：

希望今后能够加强各个方面的配备，比如电脑投影多媒体等设施过于陈旧，以及购置部分光盘音像资料、声乐学习教程书籍等供教师辅助教学和学生参考。

3、自身水平还有待提高：

在今后要多加强自己的专业技能，多学习，多充电，以提高自己的专业水平，从而更好的去教授学生更多的知识和技能。

音乐教育是实施德育、美育、进行音乐文化素质教育的必修课。法国大文豪雨果说：“开启人类智慧的宝库有三把钥匙，一把是数学、一把是文字、一把是音乐。”中学音乐教育对促进学生德智体美诸方面和谐、主动的发展有不可替代的作用。把培养学生高尚的情操，健全的人格和良好的审美创造能力作为重点。

通过总结和反思，相信在今后的教学上我会更踏实、认真，希望学生在学习过程中，不但学习一门技艺有所收获，而且也能放松身心、陶冶情操，并为以后人生道路增添光彩。

校本课程教学工作总结5

1、校本课程中的小知识阅读促进了学生科学地锻炼身体。

校本课程中的小知识阅读部分不仅科学性强，而且图文并茂，通俗易懂。以体育锻炼重在参与、科学锻炼的基本原则、合理安排运动负荷与休息、学会运动负荷的自我监测知识的学习掌握，这几个方面的知识较好地把学生引入了科学锻炼身体的环境。，学生在锻炼身体方面的积极性和科学性提高，学生基本懂得了根据自己的情况安排运动计划。如不同年级、不同体质、不同选修项目的同学能够自己制作比较合理的运动处方，在锻炼身体过程中能用科学的方法指导锻炼，目的性更明确。

2、学生能比较好地掌握教材规定的运动技能。

一是教材淡化了动作技术难度，不过多强调技术，但对一些基本的动作技术项目加强了，如休闲动作的难度大大降低，增加了学生喜闻乐见的“三门球、风筝”等趣味性内容，提高了学生学习的兴趣；二是教材又提出了发展性的学习与内容，主要体现在球类的项目上，对于个性化学习提供了可能，使学生在学习上有了提高的选择，对于发展学生的运动水平起到了积极的作用。教材把普及与提高较好地结合起来，较好地适应了不同层次的学生需要，充分体现了以学生为本的思想。

3、评价方式促进了学生的学习积极性。

一是教材淡化了体育教学评价的甄别、选拔功能，学生通过自己选择适合自己的项目参加测试，降低了项目测试难度，学习的自信心加强；二是教材对过程评价提出了一定的要求，学生在学习过程中能看到自己的进步，学习的积极性增加；三是自评、互评、师评三种评价方式的结合，让学生感到了多方的评价与激励，学习信心倍增。因此，学生学习技术的同时又能享受运动带来乐趣。

4、教学过程与方式方法发生了很大的变化。

教材为学生自己的身体，掌握体育与健康知识，加强身体锻炼，学会评价身体素质及运动能力的方法，丰富体育文化等方面为学生的学习提供帮助，为学生科学地从事体育锻炼的实践活动提供具体指导。因而，教材的自主性很强，这就要求我们在教学过程与方法运用新的教学理念进行大胆改革与创新，结合课堂教学实际，我们把“自主与合作学习”作为重要教学方式运用于教学，这种方式比较好地适应了教材的要求，与课程标准的基本理念、指导思想和目标体系相一致，提高了学生学习知识与技能的效果，教师在实验中也摸索出了一些适合我校的教学模式，如：交互学习模式，情感学习模式，展示与分享学习模式，这些学习模式在我校体育教学中得到广泛的应用。

我的心得与体会：

《校本》教材强调了学校体育特色和时代特点，把学生参与、体验、探索作为课程的内容，使目标性教育与选择性教育、课业性教育与娱乐性教育、健身性教育与生存性教育有机结合起来，在培养学生健康的心理素质，良好的人际交往能力，竞争意识和合作精神等方面发挥更大、更积极的作用。

《校本》着力要求学生学习一些调控自己身心健康的必要方法，培养学生良好的身心健康意识、行为习惯，重视帮助学生提高对个人健康和群体健康的责任感，逐步建立科学进步、文明健康、积极进取、乐观开朗的生活态度和生活方式，全面提高学生的身心素质和体能，提高自我保护和救助他人，以及与自然、社会环境相适应的能力。

在教学评价上淡化了甄别、选拔功能，强化了激励、发展和创新功能，以新观念指导学生了解自己身心发展的过程和变化，认识和理解影响自己身心发展的要素，学会掌握和应用基本的体育与健康的知识和运动技能，培养运动的兴趣和爱好，使之身心愉快地参与体育和健康教育实践，为终生体育奠定坚实的基础。

校本课程教学工作总结6

一个学期的校本课程又结束了，回想本学期的教学，有苦也有乐，经过对校本课程的总结，我也找到了今后努力的方向，有了自我的看法与认识。

1、学生现状分析

本学期我带的是四到六年级的计算机课程，这学期参加校本课程的学生共有22人，这些学生基本上是新的学生，并且六年级中占多数。在学期初分组时将学生进行合理的分配，高年级与低年级的相搭配，原先学过的与新学生相搭配，学有余力的与相对薄弱的相搭配。在这个班中有许多学校“知名的人物”，淘气是有名的，在分组时将这些学生都调配开，分散在不一样的位置，这样能够保证课堂的纪律。

2、学生的管理

校本课程中的学生是各个班的学生，在管理上就要求教师多下功夫，在学生平时的管理中，我采用了学生“自治”的方法，用学生来管理学生，每个班有一名负责的学生，每一天报告学生的人数以及没有来的学生的原因，这样保证学生在教师的视线之内，人数清。选好小组长，学生中有了小教师。伙伴教学的模式初步构成，这样学生的学习兴趣提高了，教师也有了小助手。

3、课程的选择

针对学生的实际情景，课程的选择也是一个重要的问题。本学期是以photoshop的图片处理为教学资料，加上了中国传统包粽子的动手活动。在校本课程资料的选择上既要让学生感兴趣，又要让学生有作品，看到他们的成长过程，让他们时刻都有成就感。

4、学具的准备

计算机课和其它课程不一样，每一次课程的资料只能保存在计算机中，机房的计算机是大家共用的，有时会出现资料删除的现象，针对这一情景，在学期初我教给学生将每课的作品上传给教师，这样学生能够记录下自我的每一次成长的历程。为了更好地记录学生学习的资料，培养学生好的学习方法，构成良好的学习习惯，在课堂上还要求学生记笔记，学习资料要求学生全部记录下来。

5、教学的设计

在教学设计方面教师先进行讲授，基础理论知识的传授依靠教师，实践操作需要学生自行解决，在教学中每节课设置相关任务，每节课都有不一样的主题，经过自主操作、团体讨论解决问题，针对不一样的学生，我采用不一样的教学方法，三年级的学生遇到问题教师适当帮忙解决，高年级的学生主要经过讨论自我解决。这样充分锻炼了学生的学习本事。

6、个人知识的提高

“要给学生一滴水，教师要有一桶水；要给学生一碗水，教师要有源源不断的水源；要给学生泉水，就要教学生寻找水源的方法”。教师的知识对学生也是至关重要的，我利用课余时间刻苦钻研专业知识，不断充实自我，让自我的教学技能更有深度与广度。带领学生参加计算机表演赛，共有4名同学获奖，教师评为优秀指导奖。

有思考就有前进的动力，下学期的校本课程会有一个崭新的面貌。

校本课程教学工作总结7

校本课程的开发和开展是实施新课程改革的重要内容，是学校发展的动力，是促进教育教学提高的有效形式。

本学期，我坚持“以校为本”的教学形式，以课程实施过程中教师所面对的'各种具体问题为对象充分发挥学校、教师和教研专业人员的作用，在重视个人学习和反思的同时，特别强调教师集体教研的作用，强调教师之间的专业切磋、协调与合作，互相学习，彼此支持，共同分离经验，在多媒体教学上，学校更是大力推广，做课件、用课件，用好课件的思路在教学中广泛使用，效果显著。现将本学期工作总结如下：

1、加强理论学习。

教师要学习前沿教育理论，掌握多媒体技术辅助教学，注重学科整合，教师个人要积极投身到校本教研之中，只有这样，才能提高自身的教研水平。我充分利用我校的教学资源，制作多媒体课件，熟练操作计算机，把自己制作的或他人优质课件运用于自己的课堂教学中，通过课后反思进行经验交流，通过校本教研解决教学疑难困惑，使学习学习、应用、反思、交流提高融为一体。

2、重视教学反思。

随着新课程的逐步推进，人们越来越重视教师的自我反思与行动研究的重要性。教学反思是教师对自身教学工作的检查与评定，是教师整理教学效果与反馈信息，适时总结经验教训，找出教学中的成败与不足的重要过程，常写教学反思，对教师提高自身水平、优化教学是行之有效的办法。在日常的教学中我非常重视这一环节。

（1）记自己一节课的成败之处，在以后的教学中不断加以实践和完善，逐步提高自身的教学水平。

（2）记教学中的疏漏与失误，从主观上找原因，使之成为以后教学工作中的前车之鉴。

（3）记录学生在学习过程中的困惑，这往往是一节课的难点，将解决方法记录下来，不断丰富自己的教学经验。

（4）记教学中学生的独到见解，学生是学习的主体，是教材内容的实践来看，通过他们自己切身的感觉，常常会产生一些意想不到的好见解，将这些独具一格的解法记录下来，丰富自己的教学内容。

（5）记教学再设计，每节课后，对教学情况进行全面回顾总结，根据本节课的教学体会和从学生中反馈的信息，及时修订教案，提高自己的教学能力。要求每节课后要有反思，学期中考后，有阶段性反思，期末有全期反思，学校适时进行经验交流，真正使教学反思成为提高自己业务理论水平的有效途径，将反思贯穿于教学的整个过程中，并将反思列入教师考评。

3、多媒体教学深入课堂，优化教学

我充分体会到这种方式的优点：课堂容量大，教学方式新，表达思想的方式多元化，直接效果是学生学习的积极性提高，每节多媒体课都是一节优质课，课堂质量大大提高。校本课程在包组领导的组织下研究教学中的教法、学法，研究教学的重点、难点，解决教学中的疑难问题，进行听、评课，吸取经验，找出不足，然后修改，为以后讲课打基础。

经过这样一系列的活动，我的工作有了方向，思路也清晰了，以学生为本，结合诱思教学理论，多媒体为辅助教学手段，通过集体教研总结反思教学中的得失，应用于今后的教学中。

4、积极参与培训，提高业务理论水平

本学年，我充分利用培训资源，多渠道参与培训。我充分利用校本课程开发进行多媒体课件制作培训，课堂教学培训，新课改经验交流等，学校为各科教师提供所教学科初中段的各年级新课改教材，要求教师加强自学和研究，增大对新课改的研究力度，拓宽任课教师的知识面，学校加强检查和督促，每学期进行一次教师业务水平测试，考试结果记入教师新课改及业务能力档案，并纳入教师全期考评。这样有效地提高了我的业务理论水平。

在新的学年里，我要继承上学年校本课程教学中的成功做法，汲取成功经验，不断改进。在备课上，采用同科集体办公，集体备课的方法，每一节都要集体研究，把教学中的困惑解决在集体备课中，把教学中疑难问题以表格的形式拿到教研组去研究，通过研究，制订出解决问题办法和措施，使问题得到解决。

由于校本课程是一个崭新的事物，在理论上还缺乏深刻而全面的认识，在实践方面也没有系统而成熟的经验，个人在教学中取得的经验，还有待再实践，找出教学工作中存在的问题，总结经验，不断改进，使校本课程形成自己的特色，走出适合学生的校本课程开发和教学之路。

校本课程教学工作总结8

校本课程是以学校为基地进行开发的课程，它是教师根据学生的需要，学生的兴趣，本着以人为本的原则自主开发的课程，它的开发主体是教师。在学校领导的高度重视下，我校以学生的发展为指导思想，主要进行了手工折纸和陶泥陶艺教程，现将本学期的工作总结如下：

一、落实校本教研制度

学校组织并确定研究内容，全体教师共同参与的教学研究活动。如：教学年会、论文交流、教研论坛、专题讲座、专家报告。教学分析、课例展示、专题研究、教学工作阶段小结。

其次是“课的研究”，课的研究始终作为我校教学研究的中心活动，包括教师的备课、说课、听课、评课的全过程的研究，其中教师的备课和说课作为组内教研活动的重点。学期内由各学科分管主任对教学现状进行分析，对典型的课进行专题分析和指导。

二、重视教师个人学习和反思：

教师要形成读书学习与反思的习惯，增强研究意识，以研究者的眼光审视分析和解决自己教学实践中遇到的真实问题，克服被动性、盲目性；把日常教学工作与教学研究融为一体形成一种新的教师职业合理方式，促进教师职业道德与专业水平的提高，本着以上宗旨，学校具体做法如下：

观念是教育教学活动中最首位的。观念是行动的灵魂，一切先进的教学改革都是从新的教育观念中生发出来的，确立新的教育观念，是课程改革的首要任务。因此，在校本培训中我们把打造新课改理念放在了学校课程改革实验的首要位置。

三、以崭新的教师评价，鼓励教师专业成长和教学水平提高。

在新课改中做为教学过程中重要的一环，教学评价也应建立起一种促进教师学生共同发展为目标的评价新模式。

我们认为：新的对教师评价模式，要以事业心、责任感为核心，引导教师结创新精神和探索能力的偏爱和关注，新模式应强调教师评价的建设性和激励性，尤其重视教师的自我评价。因此，我校将“建立以教师自评为核心的教师评价”做为新课改一项重要任务。

总之，课程改革任重道远。教师则是课改成败的关键，因此以新课程的理念为指导，对学校的校本教研工作长抓不懈，才能为课改提供坚实的基础和有力的保障。

校本课程教学工作总结2

一、本人在课程开发和构建上秉承了如下几个原则：本学期担任了四年级《布贴画》的校本课程的教学工作，学期即将来临，本人现将校本课程教学工作总结如下：

（1）导向性与协调性原则。校本课程开发必须在国家课程计划框架内，谋求与国家课程协调一致，防止与国家课程必修、选修模块简单重复，防止校本课程成为国家规定的学科课程的随意加深与拓展。

（2）时代性和先进性原则。校本课程的教育内容应及时反映当前的科学技术发展趋势和时代文化趋向，为学生进一步的学习和今后的生活与工作奠定良好基础。

（3）地域性和个性化原则。校本课程开发要以具体地区、具体学校和具体学生的独特性与差异性为出发点和归宿，充分利用当地或学校教育资源，反映地方或学校文化，充分体现地方或学校的特色,满足学生发展需要。

（4）选择性和灵活性原则。校本课程的教学内容要有可选择性，学生可以根据自己的兴趣爱好选择相应的学习内容，发展学生个性，提高实践能力，培养创新精神。

（5）简约性和通俗性原则。校本课程在课程内容组织或教材编写中，应注意精选内容，合理编排。内容呈现形式应该活泼多样，通俗易学。

二、课程在实施过程中本人注意了如下几点：

（1）倡导课程整合，拓宽学生视野，克服由于各学科彼此独立对个体施加影响所造成的知识割裂，让学生眼中的世界更完整、客观、真实。

（2）突出从学习者的生活经验出发，注重实践性。在教学实施过程中要充分提供有效的与学生生活情景有关的素材，让学生有感受和体验的过程，密切课程与生活的联系。

（3）加强情境教学。教学过程中，可利用文字材料、模型、书籍、多媒体等创设情境，并通过情境激发学生的思维活动。要鼓励教师进行创造性的劳动，提高教学情境的适应性和教学实践的合理性。

（4）关注学习过程的生成性。在教学实施过程中，应重视教学设计的合理性，反对教师照本宣科，多采用生活实践、实验操作、交流探究等学习方式，把教师讲授与学生自学和各种活动结合起来，促使学生在获得知识的过程中发展各方面的能力。

（5）积极探索多种教学组织形式和学习方式，使学生的兴趣、需要、经验、能力在学习中整合提高。

三、达到了期初制定的课程目标

1．根据本校的培养目标和课程资源状况，了解学生多样化发展的需要，设置可供学生选择的、灵活安排的课程，促进学生的个性成长。

2．拓展学生知识领域，增进学生对自然、社会和文化的认识和理解，提高学生的科学精神和人文素养，发展批判性思维能力、创新精神和实践能力。

总的来说，本学期的校本课程的实施，以调查活动为载体，提供了学生亲近自然、探索自然的机会，培养了学生细致入微的观察能力、探索精神和户外活动能力，养成了环境责任感和环境友善行为。

校本课程教学工作总结9

本学期，根据期初校本课程教学计划，在学校领导的指导下进行了积极的探索与实践，经过一学期的校本课程教学实践，总结如下：

1、加强学习，转变观念，与时俱进。校本课程的开发顺应了当今时代民主决策的潮流。校本课程开发的场所是学校，关注学校的课程自主，体现出民主参与课程决策的精神。首先利用教研时间，以多种形式开展学习和培训，切实改变教师课程理念，重新塑造自己并界定角色职能，由课程规范的复制者变为新课程的创造者。使我对校本课程有了深入的了解，进一步树立教学民主的思想，调动了主动参与的积极性，为参与校本课程的开发奠定了坚实的基础。

2、关注学生的发展。

通过学习新的课程理念，我更加明确了教育者的责任，那就是尽最大可能为学生提供自主发展的条件。而学生的发展也应是多方面的。从学生实际情况出发，关注个体差异，提供发展的可能。

实施内容及要求：

（1）确定校本课程结构。我们根据以下几方面来确立学校校本课程。

① 学生发展的需求，尊重学生意愿，有利于学生的可持续发。

② 学生的年龄特点，考虑学生的兴趣爱好和认知规律。

③ 学校的实际情况，包括学校办学特色目标，师资和设施条件等。

具体作法

1、严格按新课程计划开课设节,不占用及挪用校本课程的时间,保证开足课时。

2、校本课程科任教师应加强学习、刻苦钻研、勇于探索,尽心尽力搞好校本课程的教育工作。

3、校本课程教研组按时开展教学研究活动,不断探索开发校本课程规律,努力提高校本课程科任教师的理论与教学水平,在搞好教研活动的同时,积极组织教师参加培训学习、外出参观考察等活动,下大力气创建一支素素质高、信心足、热心参与校本课程开发的教师队伍。

4、搞好校本课程的评估工作,校本课程的开发应讲求实效,不流于形式,搞好评估工作是开发校本课程的重要的一环。为此,拟在本期内完善好评估细则,每期末认真进行评估、奖优罚劣,并将评估结果进入教师年终目标管理评估中。

5、建立校本课程开发工作制度,使课程开发工作逐步走向正轨,做出成效。

6、在实施校本课程活动中,及时进行总结,不断吸取经验教训,在总结中不断开拓、提高、更新。一是校本课 程教研组每期进行一次全面的总结,总结前段取得的成绩,改进工作中

不完善的地方,提出今后的工作任务;二是科任教师进行总结、反思,改进教学中的失误,充实、开发校本课程内容。每期末,无论是教研组,还是教师个人,都要认真收集好有关资料,进行整理归档。

7、遵循校本课程开发适应学生兴趣、爱好和社会需求的原则,在开发校本课程活动中,及时组织教师进行社会调查,广泛征求学生、家长及社区团体的意见,结合学校本身的实际,充分利用本地资源,不断改进充实与完 善校本课程内容,使我校校本课程内容真正开发成培养学生个性特长发展,适应社会发展的特色课程。

回顾这一学期的校本课程工作，我们总结出不少经验，这与学校领导和很多老师的支持都是分不开的，我们会取长补短，让学生们成为富有文化底蕴的一代。

校本课程教学工作总结10

校本课程开发是实施素质教育的要求，有利于改变学生的学习方式，为学生带给学习过程中的方法选取和资料选取，体现教育资料的多元性和选取性。

空竹是一项传统的体育项目，抖空竹也是一项全身的体育运动。在学校开展空竹教学，能够使这种传统的体育项目得以继承，也能够使学生四肢的灵活性协调性、心肺系统得到锻炼，从而促进学生健康的成长。所以我们把“多姿多彩的空竹”作为了我校的一门校本课程开展起来。空竹，是我国民族文化苑中一株灿烂的花朵。抖空竹在我国可谓历史悠久，至今已有一千七百年的历史了。抖空竹集健身、娱乐、表演于一体，四季寒暑都可练习，男女老少皆适宜，深受学生喜爱。我们把抖空竹作为校本课程，旨在弘扬传统文化，在学校开展“多姿多彩的空竹”活动，学习空竹知识，练习空竹技巧，丰富师生课余文化生活，锻炼身体，增强体质！

一、课程实施目标

1、发展身体灵活性，增强体质，促进身体全面发展。

2、基本掌握科空竹的基本技术和方法，逐步学习花样动作，提高自我健身潜力。

3、培养学生体育与健身的状况，习惯和良好的心理品质。

4、培养民族自豪感，群众主义、竞争进取和团结合作的精神。

二、课程实施的有利条件

透过对空竹的了解和对学校场地等多方面综合因素的思考，我们认为开设“花样空竹”这门课程有以下便利条件：

1、简便易教，简单易学。抖空竹的每一个花样都有自我的动作要领，只要教师掌握了要领，加以练习就能熟练的掌握这个花样。透过动作的分解教学，就能把这个花样动作简明扼要的教给学生，学生只要掌握了动作要领并加以练习，就能较快的掌握这个花样。

2、培养创新，寓教于乐。在抖空竹的过程中，学生能够进行花样的创新和动作的组合，在这个过程中促进学生创新思维的培养。另外抖空竹时发出的哨声，有时在配合优美的音乐进行花样的组合，能够增加学生在优美的氛围中开展此项体育活动的用心性和主动性，促进学生身心健康发展。

3、受场地、时空的约束较小。开展抖空竹的教学不需要太大的场地，正常的学校操场都能开展，学生在体育课上、课间十分钟的操场上都能够随时随地的开展抖空竹的活动。

三、课程实施的过程

（一）课堂教学的实施

课堂教学是课程实施的主阵地，花样空竹如何在课堂上进行教学，没有可参考的资料。结合学生年龄的特点，以校本教研的方式用心的进行尝试和探索，取得了必须的成效。

1、初步探索出了花样空竹教学的课堂教学结构。结合体育传统项目的教学特点，经过多次的实践我们已经初步确立了空竹课堂教学的教学结构。在课堂教学中，透过利用多媒体视频观看和基本动作示范，让学生简明扼要的掌握动作的要领；多种形式的练习，模仿练习、小组结对练习、学生动作展示等多种形式的练习使学生在练习中逐步的完成这个动作；拓展活动，在学生能够完成本节课花样动作的基础上，把学生以前学过的动作进行自由的组合和在创造，培养学生的团队意识和创新精神。课堂教学结构的探索为我们常态化的课堂实施带给了坚实的保障。

2、抖空竹作为常规体育课的辅助练习或准备。在校本课程花样空竹实施一段时期以后，我们尝试把抖空竹作为常规体育课的课前准备练习或课中的小游戏。抖空竹需要全身的运动，是一项有必须强度的体育项目，在实践的过程中我们发现作为课前准备能较好的使学生进行热身，在体育课教学的过程中穿插一个和抖空竹有关的小游戏，能够使学生在愉快抖空竹练习的过程中，增进群众观念、团队意识，收到了良好的效果。

（二）兴趣小组跟进。

除了正常的课堂教学以外，我们还成立“花样空竹”兴趣小组，以兴趣小组的形式进行空竹教学的拓展和延伸。如今，很多同学都觉得抖空竹很好玩，参与兴趣小组活动的用心性很高，见到别人玩出了新花样，自我就想学，有时自我还能创出个新花样，就别提有多高兴了！据了解，花样空竹有一百多中不一样的花样，此刻空竹队的同学已掌握花样空竹动作十余种。小队员们在抖空竹的学习中，强健身体、磨练意志，并将空竹这一我国独有的，民族传统体育项目很好的继承和发扬！今年在校外辅导员的指导下，我班学生又熟悉掌握了单轮空竹的抖法。

四、实施效果

开设校本课程“花样空竹”以来，学生的学习热情高涨，学习氛围浓厚，逐步构成我校的一个特色。学生练习抖空竹成了我校学生课间活动一道亮丽的风景。透过一向以来的努力，同学们基本掌握了一些抖空竹的技术和花样组合，并能进行表演，空竹项目深受师生的喜爱，掀起了一股空竹热。我班43名学生，对空竹的两种绕线方法都已经掌握到位，并且能够很好的进行抛、接动作，在此基础上，学生们勤加练习此刻每个学生都已经学会了指串、腿串、走钢丝、小猴上树等。我们还进行了各项空竹趣味活动：画空竹、做空竹小报、班级抖空竹展示、中华绝活抖起来等各项活动。正是有了人人抖空竹的氛围，在抖空竹的过程中能磨练人的意志、锻炼身体、培养创新潜力和团队精神。

第19篇：校本课程国学诵读实施方案

校本课程--《弟子规》课程实施方案

一、指导思想

中华文化源远流长，博大精深，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范；是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。经典诗文诵读活动，旨在及早让儿童心灵最纯净，记忆力最好的时刻接触最有智慧的经典，在他们幼小的心灵中不断产生潜移默化的作用，逐渐培养其仁义敦厚和高尚的人格、开启其创新思维，奠定他一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，促进学生可持续发展。

二、理论依据

今天，有许多教育家和学者通过现代教育、教学科学的研究证明了诵读经典是有其科学依据的，是符合教育规律的，是有其积极意义的。其基本理论有以下几条：

（1）经典诵读符合教育规律，有利于学生健康成长

小学生处于童年期，单纯无邪，心如明镜，污垢未染，越是这样的心灵越易受到一些不良因素的影响。学生被无所不在的浅俗、甚至庸俗、低劣的“快餐文化”包围着，造成他们“阅读面太窄，快餐式的阅读太多，名著读得太少，就像一个营养不良的人。读的不是精品，而像鲁迅先生说的，是‘新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉’。这样的人是不可能成为一个精神上充分发展的人的。”国学大师南怀瑾先生说：“从儿童开始诵读经典名著，是我们一贯的基本教育方法，20世纪因受到西方教育思想的影响而被逐渐丢失了。”在学生记忆力强的时期诵读的经典可以作为一种终生去消化、理解、受益的储备。在学生成长过程中，经典会对学生的终生发展起到潜移默化的影响，这才真是一种名副其实的终身教育！

（2）经典诵读符合学生心理特点、认知规律

儿童心理学家的研究表明，13岁之前是儿童记忆力发展和智慧潜能开发的最佳时期。正如古人所说，这一时期的儿童“多记性，少悟性”，小学生的记忆潜力很大。如王财贵先生所说，小学生好像是一头有四个胃的牛。如果不让他们好好储存下一些经典，正是饿牛。对小学生进行经典教育就是先让他们“食饱”，而后慢慢“反刍”。朱光潜先生回忆自己的读书生涯：“私塾的读书程序是先背诵后讲解。在‘开讲’时，我能了解的很少，可是熟读成诵，一句一句地在舌头上滚将下来，还拉一点腔调，在儿童时却是一件乐事。„„我现在所记得的书，大半还是儿时背诵过的，当时虽不甚了了，现在回忆起来，不断地有新领悟，其中意味确是深长。”华东师范大学教育科学与技术学院曾经就儿童诵读中国传统文化经典与潜能开发之间效应相关性进行了实验。统计分析的结果发现，诵读经典对于提高儿童识字量、记忆力、注意力和人格都有不同程度的正相关或促进作用。另有研究表明，经典诵读能够提高学习成效、提升学习能力的项次记有：提升记忆力、增进日后的理解力、加强阅读能力、思考的触角多且广、提高语文能力、口语表达能力好、提升作文能力、增加语汇、认识更多字、较易了解文言文、提升专注力、持续力增加、开发理性等。

（3）儿童诵读文化经典简单易行，成效显著

古诗文诵读采取的是“不求甚解”与“直面经典”的方式，小学生每天用１０—２０分钟诵读经典，重在对学生人格的熏陶，培养他们对传统文化的兴趣，为将来的厚积薄发创造条件，因而并没有给学生增加学习负担，反而开拓了学生课外学习的另一空间，为他们的终身发展奠定基础。

三、实施目标与定位

（一）实施目标

1、通过本课程的开发与实施，让全体学生和教师理解“诵读经典”的目的和意义，提高师生的积极性和自主性。

2、在学生中开展诵读中国传统文化经典，接受传统文化的熏陶，让学生得以“童蒙养正”。通过引导学生诵读中国传统文化中的一些经典古诗文，旨在提高学生的综合素质，培养学生品味古代文化的鉴赏能力，感受先辈们对“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的理解。

3、通过经典诵读活动，培养他们对传统文化的兴趣，重在使学生受到潜移默化的思想教育、道德熏陶和人格塑造。使学生在如何进行自我修养、培养自己的道德情操和心理品质、如何处理人际关系、如何面对人生的得失成败等道德修养水平不断提升，培养学生与人为善、内心安适、刚毅坚韧、孝仁礼仪等道德品质。在传统文化所提供的参照中，使学生在少年时就站在了相对高的道德起点上直面人生。

4、通过本课程的开发与实施，积极探索出一条以经典诵读为载体的青少年道德建设新途径，进一步提高青少年道德建设的有效性。

5、以经典古诗文诵读为突破口，探索特色化办学和实施素质教育有效途径，走内涵发展之路，努力构建书香校园，为孩子终身发展，奠定人文底色。

（二）课程开发与实施定位

对于经典诵读我们在大力推进的同时，还必须考虑到这一门课程的定位问题，如何使经典诵读真正收到实效而不加重学生负担是我们思考的重点之一。因此，本课程的开发与实施定位如下：

1、“有所知”，即属于了解的层面。小学课程标准中有一条重要的目标：认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。中华文化在数千年的历史进程中，中华民族长期走在世界的前列，领导着时代的潮流。而经典就是我们古文化的重要组成部分。因此，通过经典诵读，引导学生初步了解经典，了解古文化的丰厚博大，对陶冶学生情操，增强学生修养是大有裨益的。

2、“有所得”，即真正有所收获。

通过经典诵读， 我们想努力在以下几个方面获得教学的效益。

一是保持学生浓厚的兴趣。努力培养学生对经典诵读的浓厚的兴趣。众所周知，兴趣是最好的老师，是学生保持良好学习状态的动力。因为，古诗文经典毕竟比较抽象，而且拗口，对低年级学生来说的确是比较困难的，如何让学生保持长久的兴趣，我们必须通过各种活动，寓教于乐。

二是拓宽学生知识面。通过经典诵读，尤其是高年级，教师引导学生了解跟经典相关的知识，发动学生广泛收集信息资料，积极进行关于经典的探究活动。一方面可以拓宽学生的视野，更重要的是在这个过程中学生的综合素质（言语谈吐、行为习惯、思想修养等）得到锻炼。因此，从这个方面的意义来说，过程比结果更加重要。

四、主要措施

（一）成立专项工作领导小组： 组长：孙海东 副组长：刘君 成员：班主任

（二）参加对象：全校师生

（三）诵读内容： 《三字经》，《弟子规》。

（四）实施措施 A.营造书香氛围

1.利用教室内黑板报，教室走廊墙裙，展示。营造出浓郁的书香校园文化氛围。 2.学校定期举办丰富多彩的“经典诗文诵读”比赛或成果展示等活动，以赛促学，激励学生积极投入到本次活动之中。

3.提倡全体教师与学生共同读书，同写反思，共同成长，为全体学生做乐读、善思、勤写的典范，带动诵读经典诗文活动的深入扎实、有效地开展。

B.体验“诵读”乐趣

开展古诗文诵读活动要寓教于乐，让学生体验到成功的愉悦。我们设想学校每学年都要组织开展“诵诗会”、及以经典诵读为主题的书画比赛等活动，每班评选“背诗大王”、“背诗能手”，还在全校教师中开展“与学生共读经典、共同成长”活动。既让全体师生接受民族传统文化的滋养，又让不同层次的学生都能体验到成功的乐趣。

C.关注“诵读”过程

1.学生借助图画、注解和助读，感悟诗文的意境，熟读成诵。

2.语文教师要定期对学生的诵读情况进行一次抽查，及时了解学生的诵读情况。3.要学以致用，把经典诵读与语文教学、与写作结合起来。

（五）诵读形式与时间 1.晨诵——在晨曦中唱响经典

“记背于少年，受益于终身。”每天早上第一节课前30分钟为固定的诵读时间。每天清晨，伴随新一天的开始，班级采用教师随班陪读、学生齐读、优生领读、学生自由诵读等多种形式诵读经典、感悟经典。在强化记忆力训练、丰富文化底蕴的同时，师生逐渐养成良好的阅读习惯。

2.午读——让阅读成为习惯

为了引领学生与书为友，与经典同行，让阅读成为他们的生活习惯。我们充分利用午间空闲时间，号召学生在教室内静静的自由阅读、做读书笔记。假以时日，阅读一定会成为他们的生活习惯。

3.暮省——学会反思的生活

号召学生每天在完成学业以后，能够思考与反省自己一天的学习生活。并用随笔、日记或读书笔记的形式记录下来。不限形式、不限篇幅、但力求真实。

除此之外，教师教育引导学生充分利用零碎时间，寻找机会阅读经典。让学生多接触古诗文，多读多背从而多用，不增加负担，使古诗文诵读活动成为学生课外生活的一件乐事。从而培养学生良好阅读习惯。

（六）诵读要求

1.各班诵读力求做到：诵读为主，讲解为辅；品味诗文，畅谈体会；分清层次，因材施教；师生互通，交流情感。

2.古诗文背诵之“三要”：心要专——专心致志、不可分心；眼要准——仔细看准、全神贯注；口要到——边看边读、通顺流畅。

校本课程--《弟子规》课程实施方案

临河区白脑包镇总校

2016年8月

第20篇：校本课程经典诵读总结

经典诵读活动总结

我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国。古诗文是中华民族文化的精髓，是中华民族人文精神的结晶。解读传承经典诗文，也就意味着解读和传承中华民族的精神和品格；把这些语言文化的精髓传递给我们的孩子，也就意味着在孩子心灵的田园里播下了一粒粒传统文化的种子，让我们的孩子拥有了中国灵魂、拥有了民族品格。我校开发了校本课程《经典诗文诵读》，并全面实施教学。现将我校诵读活动总结如下：

一、明确活动目标

通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。

二、落实活动方案

与日常教学相结合。除安排的校本课外，每周四下午开展中华经典诵读活动。师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、个别背、接龙背、默背等学习游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。

与学校养成教育活动相结合。每晌上课前10分钟，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，学生全员参与。选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。每周末语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析，或进行诵读指导。

三、活动收获与体会

1、丰富了学校的德育内涵。

诵读活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校思想道德建设和德育工作的发展。师生的精神面貌得到极大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。

2、提高了学生思想道德品质。

经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是进行爱国主义教育，培养学生树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。

3、全面提升了学生的综合素质。

通过大量诵读中华经典诗文，一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了。三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

4、提高了教师的文化底蕴

开展经典诵读活动，学校教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学习、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟颂的多了，运用道经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。

经典浸润人生，书香伴我成长。著名作家余秋雨说过：“在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。”

经典诵读犹如一道亮丽的风景，丰富了学校的德育内涵，开拓了学生的视野，锻炼了学生各方面的能力，让孩子在读经典中养德行、学做人，引领他们走进文化经典的圣殿，汲取丰富的精神食粮，有效地促进了学生的全面发展。

《小学校本课程古诗词诵读教学工作总结.doc》

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