教学课件马说
推荐第1篇：马说 教学实录
常丽梅：《马说》课堂教学实录
【借鉴余映潮老师的教学设计】
【课前动画欣赏——《汉字的演变》】
师：刚才，我们通过这个动画，了解了汉字的演变过程。因为有了汉字，我们才能借助汉字这个载体，了解博大精深的民族文化。让我们带着对祖先的感激，走近唐代文学家韩愈的《马说》。
首先，让我们共同回顾一下有关的文学常识。 【播放 课件——作者简介（填空）】 师：请一名同学来完成。
生：韩愈（768～824）
唐
代诗人、文学
家。字
退之 。河南河阳人，祖籍河北昌黎，自称
郡望昌黎
，世称
韩昌黎 。因官至吏部侍郎，又称 韩吏部 。谥号“文”，又称 韩文公 。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“ 韩柳 ”。他是唐代古文运动的倡导者，提倡先秦两汉的文章，有“ 文起八代之衰 ”美誉。是唐宋八大家之首。
师：好。希望大家能熟记于心。那么，谁能结合自己学过的知识，解释一下标题——马说？
生：“马说”即“说马”，说是古代一种文学体裁。相当于现在的杂文。跟我们学过的“爱莲说”的说，是一个意思。 师：很好。【教师结合课件说明】“说”是古代的一种议论文体，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文相近。“马说”即说马、论马.常采用托物寓意的手法。
我们学过的《爱莲说》，就是——说莲可爱。爱莲，即爱君子之德。又如，柳宗元有一篇文章叫《捕蛇者说》，就是——说说捕蛇者的事，柳宗元借说捕蛇者的不幸经历，揭露赋税给老百姓带来的深重灾难，老百姓不堪其苦。那么，韩愈借说马的事来说什么呢？
本节课的学习分三个板块：诵读·积累·领悟（大屏幕显示）。接下来我想请三名同学来读课文，每人读一段，看看大家预习得怎么样。
【生读课文】
师：诵读的第一要求是：读准。不仅要读准字音，还要做到不添字、不落字。谁能帮刚才读的同学订正一下字音？
生：“食马者”的“食”读做sì。“才美不外见”是通假字，通“现”应读成xiàn
师：对了。大家要注音文中的“食”字的读音。除了读准，还要读出感情。《马说》表现的是深沉的感叹。在作者笔下，马的遭遇是不幸的，因此我们要将对千里马的同情读出来。如何读出那种感情呢？抓住两个字“语气”。首先，通过用句子内部的停顿来表达语气。大家听录音，拿起笔把文中停顿稍长的地方做个记号。【课件——点击链接】
师：听出来了吗？ 生：听出来了。
师：说说你听到的，哪些地方要停顿？
生：“且欲与常马等——不可得”中间要停顿。 生：“呜呼”前停顿较长。
师：很好。现在大家齐读一遍，大点声，注意停顿。 【学生齐读】
师：“且欲与常马等——不可得”想和普通的马一样——尚且都达不到(都不可能)。特别是第三段，“呜呼”前要停一下，因为食马者愚妄浅薄的嘴脸和作者的愤慨不能连读。停顿分为句中停顿、句与句之间停顿和段与段之间停顿。注意语速，不能快，要缓慢。
【教师范读】
师：大家自己读读试试。 【学生模仿朗读】
师：第二点，是通过句中的关键的词语来表达语气。《马说》里有一个很关键的词语——不，你们数一下，有多少个？【学生数——11个】11个。朗读《马说》就要把这11个“不”字读好，它表现了千里马的遭遇，作者的不平，表现了作者的愤慨和嘲讽。下面大家各读各的，一定要慢一点，要旁若无人地读。开始。
【学生自由朗读】
师：哪位同学愿意读一段，给大家听听。 【三名学生先后读】
师：说说他们读得怎么样。
生：我觉得A同学读得语气不够深沉。 师：哦。那请你深沉地读一读好吗？ 【生读】【师生笑、学生掌声鼓励】
师：这篇文章是作者带着悲愤的情绪写的。要把它读得轻松、欢愉就不合适了。这就是我们接下来要学习的，通过句末的叹词——三个“也”字来体会文章的语气。
“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”【师范读】要读出惋惜的语气。
“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”【师范读】要读出作者的不平之气。
“呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”【师范读】要读出作者的愤慨。 下面，我放录音，大家随着录音小声读一遍。
【课件——点击链接——录音】【学生听录音并跟读】 师：好，下面我们把几个方面综合起来：注意停顿、注意句中关键词、注意句末叹词的语气。
女生读第一段，男生读第二段，第三段全班齐读，声音要大，注意节奏，注意速度。不要往前赶。开始。
【学生读】
师：读得很好。大家学得很认真，悟性也很强。诵读到此为止。
第二个板块是——积累。
第一步：听记积累。就是边听老师讲边做记录。【教师边讲解边观察学生，对不能认真记录的同学适时提醒】
有这样几个难懂的地方要记下来：
【奴隶人】指下等人、仆人、仆役、最底层的劳动者。 【其真无马也】其：难道，表示反问。
【其真不知马也】其：恐怕、大概，表示推测。
【马之千里者】之：这个字在文言文中用法非常灵活，我们学过“之”的很多种用法，在这里，“之”是定语前置的标志，有强调意味。 【不以千里称也】以：注释里没讲清楚，在这里作“因为”讲。不因为它可以跑千里而著称。
还有四个没有注释的词，老师告诉你： 【故虽有名马】虽：即使
【是马也】是：这，这个。“是”在文言文中做代词，翻译成这、这样、这个的时候多。
【且欲与常马等不可得】等：相同、一样。 【安求其能千里也】安：怎么，疑问代词。
第二步，叫做辨析积累。文言文中有很多词一词多义。以前咱们曾经积累过。现在，大家仔细看课文，找一找，看谁找得多。
【学生在课文中寻找，教师巡视】 师：说说你找几组？分别是那几个词。 【学生纷纷回报自己找到的词语】
师：好。那我找同学来说说你找到的词语。每人只限说一组。要读出句子，并说明词语在句中的含义。
【学生发言】
师：很好。大家都找到了。这里有两个常见的文言虚词——其、之。想想看，“其”字我们以前还学过它的什么用法？
生：一般都是做代词。 师：都代什么？
生：可代人、代事、代物。
师：对。特别是《狼》那篇文章中，出现的频率比较高。那“之”字呢，我们还学过他的哪些用法？
生：宾语前置的标志。 生：做动词。
师：“之”字在文言文中有三种词性——助词、代词、动词。做助词的时候，它又有多种用法：结构助词“的”、凑足音节、宾语前置的标志、定语后置的标志，还有一种：用在主谓之间，取消句子独立性。做代词时，可代人、代事、代物。还有就是做动词。例如：“送孟浩然之广陵”，就是送孟浩然到广陵。“吾欲之南海”，就是我要去南海。老师也把这些词归纳出来了。【课件展示】希望同学们课后也把它整理在你的学习笔记上。
第三步：叫做翻译积累。
请同学们用替换法和添字组词法，把课文的内容变成白话文说出来。自己试着说一遍。
【学生各说各的，教师观察、巡视，答疑】 师：下面请三名同学来说，每人说一段。 【三名同学发言】 师：他们翻译的比较准确。其他同学还有疑问吗？【教师用探寻的目光扫视全体同学】没有疑问，我们进入到第三板块——领悟
《马说》表面上是写马，可是读着读着，就感觉作者有点醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？
首先，要弄清楚文中三个形象的比喻义。【课件】
作者用“千里马”喻人才；用“伯乐”喻善于识别人才、赏识人才的封建统治者；用“食马者”喻愚妄浅薄的统治者，也就是摧残人才、埋没人才的人。为了帮助大家更好地理解文章的意思，我们来做个练习：把下文中的本体换成喻体来译读一下。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。食马者不知其能千里而食也。故虽有名马，不以千里称也。（然而），(食马者)曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
【屏幕显示文本】教师以前两句做示范：世上先有赏识人才的人，然后才有人才。人才经常有，可是赏识人才的人却不常有。明白了吗？
生：明白。
师：那谁来接着往下说呢？ 【一学生主动发言】 师：这回懂了吗？【学生示意】
原来，作者是借说马，来说“人才”之事。
这种借物来说理的手法，就叫——托物寓意。【课件】 那么，作者托“马”这个物，寓什么意呢？这还得从韩愈的人才观说起。
【课件】
——在韩愈看来：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人应该：尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使之充分施展才干。
可现实又是什么样的？
现实中的韩愈是个人才不？——是个人才。【结合第一课时关于韩愈生平的介绍，师生一同回顾】
他十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，名噪京城。 803年，韩愈任监察御史不过二个月，上书《论天旱人饥状》痛陈百姓苦难，请求朝廷缓征赋税。
他曾不顾个人安危，上书《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”
他协助宰相裴度平定淮西乱。 他曾单身匹马，冒着风险赴镇州，不费一兵一卒，平息镇州之乱。
韩愈被贬为潮州刺史时，驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡村学校；释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。
韩愈为京兆尹时，京兆之地社会安定，盗贼止，米价不敢涨。 他曾经广收门徒。
他倡导古*新运动，成为古*新运动的领袖。
然而，对于像韩愈这样，有治世之才，忧民之心的人才，又处于怎样的境遇呢？
【结合课件说明】
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
了解了韩愈，了解了本文的写作背景，你就能明白韩愈在《马说》中所“寓”之“意”了。
【结合课件说明】 第一段，作者就开门见山提出论点：世有伯乐，然后有千里马。换句话说，“世无伯乐，则无千里马”，说明伯乐对千里马命运的决定作用。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”这就预示着千里马悲惨命运的必然性。表现了作者愤世嫉俗之意。“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”具体描绘了千里马的悲惨遭遇，寄予无限同情。
第二段， 揭示了千里马被埋没的直接原因和根本原因.段末用反问句表达了作者对食马者的无知的愤怒谴责。
第三段，第三段先用排比句揭示食马者愚妄无知。又通过传神的动作和语言描写活画出食马者愚妄无知的丑态，最后用一问一答的形式，表达了作者的强烈愤慨和辛辣嘲讽。
全篇作者以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因，揭露了统治者不善于识别人才、摧残人才的社会现实，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。
今天的学习到此为止。希望大家按照我们平时学习文言文的基本要求，及时复习。
下课。
同学们再见。
一、导入新课
师：从开学到现在，我们学习了许多古代文化名人的名作，就像地球有南极和北极，一天有白昼和黑夜，一个人的一生，也总是在矛盾对立中沉浮。生在晚唐乱世的杜牧虽有济世之才，却无用武之地；乐观豪迈的刘禹锡虽想通过政治革新富国强民，却终究失败被贬谪在凄凉之地二十三年；才情卓著的东坡居士面对朗朗明月，欲乘风归去，却又恐琼楼玉宇，高处不胜寒„„人生就是这样一个矛盾重重的难题，古往今来的人们，都在竭力求得一个圆满的答案。那么，唐朝文学家韩愈完成的是一份怎样的人生答卷呢，让我们随着《马说》去探讨“人生”这个“此事古难全”话题。
二、“文”“言”之争——孰重？孰轻？ 师：《马说》是一篇文言文。关于文言文的学习，我们语文老师一直有一个争论，就是到底应该以积累文言知识即“言”为主，还是应该以欣赏文章内容即“文”为主。当然，文和言的有机统一是必须的，但是，我认为对于初学文言文的同学们来说，应该先打好言这个基础。我曾经向大家推荐过预习文言文的方法，即“分类归纳法”、“举三反一法”和“难点突破法”，我们现在就来检查预习的效果。
请三位同学朗读课文，注意读准下列字词的音。 投影：
1、读准生字的音
一石 衹辱于
骈死
槽枥
粟
食马者 师：接下来我们看通假字。 投影：
2、辨清通假字的义： 食马者:“食”通“饲”，喂养。
才美不外见:“见”通“现”,显现，表现。 食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。
其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
师：在文言文中，我们常常会遭遇一词多义的情况，根据语境，辨清一个词的不同义项，有助于我们理解课文 投影：
3、比较一词的多个义项： 鸣之而不能通其意 执策而临之
食不饱，力不足，才美不外见 食马者不知其能千里而食也 一食或尽粟一旦
故虽有名马 虽有千里之能
生：第一个而字表转折，第二个而字表修饰。 生：我有不同意见，我觉得第二个而字表顺接。
师：顺接和修饰有什么区别呢，顺接表示两个动作或行为依次顺序发生，如果前一个动作是更为了清楚地表明后一个动作的情态，那么，就是修饰了。举例来说，我们经常用来形容一个人羞涩的词语“掩口而笑”，而就是表示修饰。
生：第一个食是吃的意思，第二个是通假字，饲养，第三个也是吃，一食就是吃一顿。 师：请问今天早上，你食的是什么？ 生：我食了馒头。 师：好食吗？
生：很好食啊！
生：第一个虽是即使，第二个是虽然。
生：我反对，第一个是虽然，第二个是即使。 师：虽然和即使有什么区别呢。
生：即使是将来时，表示这种情况还没有发生，虽然是现在时，表示这种情况是已经发生了的。
师：呵呵，你真是学贯中西啊。简单地说，“虽然”表示这种情况是客观存在的，而“即使”表示这种情况还没有出现，根据文章分析，作者认为“有名马”是假设的情况还是实实在在的情况呢。
生：实实在在的情况，所以第一个应该解释成虽然，更合情理。 师：举三反一是我特别喜欢的一种文言学习方法，它能够让我们在融会贯通中更好地理解掌握一个词的意思。 投影：
4、积累一词的多个实例
或：有时
安：怎么
一食或尽粟一石
安求其能千里也
生：或置酒而招之。
师：我们马上还能在下一个单元中学到“而或长烟一空”中的“或”字也是同样的用法。安解释成怎么的例子很难回忆，好好想想。 生：安能辨我是雄雌！
师：嗬，记性真好啊！如果我们平常能有意识地用举三反一法去学习文言文，那么文言学习的过程，就好像跟老朋友约会一样了。再请一个同学来翻译一下这个重点段落。 投影：
5、难点突破 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：\"天下无马！\"呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
生：„„
师：现在，关于文言文的“言”，大家还有什么疑问吗？ 生：在“鸣之而不能通其意”这句话里，似乎包含两个对象，一个是千里马，一个是食马者，那么，这个之字到底指代谁呢？
生：指代千里马，鸣之，就是之鸣的倒装。
师：我不太确定有没有这样倒装的方式，但是，你根据平常的学习经验来推测的方法值得表扬。
生：之指代千里马，食马者在句子中间省略了。 师：或者说，之字没有意思，是作者为了凑足音节，和前文构成排比句式而加上的语气助词。因为，韩愈作为“唐宋八大家”之一，是非常讲究文章的文采的。孔子说，言之无文，行而不远，文言文的文和言，应该有机统一。解决了“言”的问题，现在，我们来说说本文的 “文”。经过预习之后，你有什么要和大家分享的独特感受，或者有什么想要和大家交流的疑惑呢。请大家一边听课文朗读，一边组织语言。 生：韩愈写《马说》有什么用意？
生：我觉得千里马好可怜，遇不到伯乐，而且遭遇还那么惨。 生：我为古代那些有才之士的遭遇，感到愤愤不平。
生：我觉得，千里马也不必愤怒，因为是金子总会发光的。 生：我在想一个问题：千里马为什么一定需要伯乐呢？
师：你是不是想到了毛遂自荐的故事？同学们的发言，都是自己用心贴近文本的独特感受，很好，我们希望的就是这样的读书方式——用心用情。
三、马能千里——福兮？祸兮？
师：而我最困惑的是，一匹马，成为一匹千里马，到底是一件好事，还是一件坏事呢？ 生：我觉得是一件坏事，乐极生悲嘛，千里马的命运多么悲惨。
生：我觉得是一件好事，千里还是可以逃脱奴隶人之手，奔向自己的广阔天地的呀。 生：我觉得是好事，我还是相信是金子总会发光。
师：你一定是一个内心充满了美好的希望，特别积极乐观的人。
生：我觉得是一件坏事，千里马的才华太出众了，有可能就会被人欺负，遭人嫉妒。
师：古话说，木秀于林，风必摧之。你的发言让我想起一个故事，哥伦布发现新大陆凯旋之后，遭到了许多人的攻击。他非常苦闷，这时候一个跟他友善的人就劝他放宽心态，他说，你看鸡群里，那只挨啄最惨的公鸡，一定是鸡群里最漂亮的一只。
师：身为一匹千里马，是福是祸，我们都站在自己的角度发表了看法，现在，让我们回到韩愈的时代，联系他的处境，用韩愈的原文来回答这个问题。接下来，请同学们集中注意力，我们将要在文本中穿梭，看看你们能不能跟得上节奏，请注意听老师的提示语，大声说出正确的句子。对于千里马来说，才美能不能外见，能不能以日行千里著称，关键因素是有没有遇到伯乐，因为——
生：世有伯乐，然后有千里马。
师：世有伯乐，然后有千里马，这句话说明，千里马是依赖着伯乐而存在。我们来了解一下传说中伯乐和千里马的故事。 投影：
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦备至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。 师：看来，韩愈说的一点不错，真的是—— 生：世有伯乐，然后有千里马。
师：俗话说，慧眼识英才，有了伯乐的慧眼，千里马才从普通的马里脱颖而出，但是不幸的是——
生：千里马常有，而伯乐不常有。
师：这就决定了许许多多的的千里马难逃厄运，常常只能—— 生：辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 师：从表面上看，千里马不以日行千里著称的原因是——
生：食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。 师：但是，千里马被埋没的根本原因是—— 生：食马者不知其能千里而食也。 师：关键字是哪两个？ 生：不知。
师：食马者不仅不知其能千里而食也，而且还有种种更加过分的不知马的表现—— 生：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 师：请用一个成语或者俗语形容食马者的种种行为。 生：有眼不识泰山，有眼无珠„„
师：这是多么无知和可笑啊。可是，更可笑的是，他们还拿着鞭子站在千里马的跟前说，天下无马！请你仔细读读，从这句话里，你读出了怎样的一个食马者。 生：愚蠢。 生：可笑。
师：一个人可笑往往是因为—— 生：无知。 生：自欺欺人。
师：欺人者，必先自欺。
师：面对这样的食马者，作者怎么说？ 生：呜呼！其真无马耶？其真不知马也。
师：呜呼，后面加一个感叹号。一般表示一种非常强烈的感情，我们在本册也学过的。 生：《藤野先生》，“呜呼！无法可想„„”
四、天下无马——是耶？非耶？ 投影：
呜呼！其真无马耶？其真不知马也。 师：天下是真的没有千里马吗？请咀嚼这句话中的带点词语，你能从中品味出作者什么样的强烈情感。
生：对千里马不幸遭遇的同情。 师：强烈一点，怎么说。 师：深切的同情。
生：对狂妄无知的食马者的辛辣的讽刺。
师：关于“其真不知马也”这句话，有两种翻译：第一种是大概是不知道千里马吧；第二种是其实是不知道千里马呀。你认为，哪一种翻译更切合韩愈所需要表达的意思。 生：我觉得是第一种，这样表明作者希望千里马以后能够遇到伯乐，因为大概表示一种猜测。 生：我觉得是第二种，因为我觉得作者认为当时没有伯乐，他非常肯定这一点。 生：我觉得是大概，他可能是觉得虽然伯乐少，但是总还是有的吧。 生：我觉得是其实，作者对食马者的行为非常愤怒，语气很强烈。 师：你们的意思是说，其实表示肯定，程度重，大概表示猜测，程度轻。请这边的“温和派”和那边的“激进派”分别读读两种翻译，想想，哪一种比较切合作者的意思。 生：大概是真的不认识千里马吧。 生：其实是真的不认识千里马啊！ 师：再读。对比明显点。
生：大概是真的不认识千里马吧。 生：其实是真的不认识千里马啊！
生：还是用第二种解释，表达的讽刺的意味更强烈一些。
师：从这句话里，我们能够感觉到作者对食马者的不知马的辛辣的讽刺和有力的控诉。“天下无马”，是耶？非耶？如果千里马能说话，千里马可能会怎么说？ 投影：
呜呼！其真无马耶？其真 生：不知马也。 师：注意，是千里马在说话，千里马知道自己是千里马，他所悲愤的是，呜呼！其真无马耶？其真——
生：无伯乐也！ 师：齐读。
生：呜呼！其真无马耶？其真无伯乐也！
五、韩愈《马说》——说马？说人？
师：如果我们了解一下韩愈的生平经历，就会知道，世上的伯乐稀缺到了什么程度。 投影： 知人论世
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人。祖籍昌黎，人称韩昌黎。幼年早孤，由嫂抚养。《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉。”尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 师：韩愈的这种亲身经历遭遇，正是写作这篇文章的思想基础。搜索你的记忆，你还能想到和韩愈有同样遭遇的古代名人吗？ 生：杜牧。苏轼。杜甫。
师：韩愈曾经提出“不平则鸣”的文学创作的理论，我们一起来读读这些诗人的不平之音。 投影：
同是怀才不遇人 登幽州台歌 陈子昂
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 江雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 师：由此可见，《马说》说的不仅仅是千里马的遭遇，也不仅仅是韩愈个人的遭遇，而是一种普遍的社会现象，就你的理解来看，这是一种什么样的社会现象？ 生：大多数有才华的人都怀才不遇。
生：如果这些人都能够发挥自己的才华，多好啊，人类文明的进程也许会加快很多。 师：作者面对这种现象，心情如何？ 生：愤怒。
生：但是又无可奈何。 投影：
本文通过对千里马的遭遇，阐述了封建社会人才被埋没被摧残的原因，表达了作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的强烈愤慨和怀才不遇的愤懑心情。
师：作者的这种强烈的愤懑之情，不能直接说，或者不愿意直接说，于是就借伯乐和千里马的传说，来含蓄地表达。我们再来回答开始的问题，《马说》是说马还是说人？是直陈其事，还是另有寄托？ 生：另有寄托。
师：由此我们知道，韩愈的《马说》和去年我们学过的周敦颐的《爱莲说》一样，都是作者借外在的物来言说自己内心的志，即托物言志。托物言志是“说”这种文体的基本特点。 投影：
说：释也，述也，解释义理而以己意述之也。“说”通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。
师：在托物言志的文章里，事物往往因为有所寄托而获得了新的含义，而这种含义又因为广为流传而成为一种众所周知的符号。就像我们现在说到莲花，就很自然地想到君子一样。说说千里马，伯乐和食马者在现代语境里的含义 投影：
千里马——贤才
伯乐——善于发现人才的贤士或明君
食马者——埋没人才，甚至摧残人才的愚妄浅薄的统治者。
师：千里马难遇伯乐，就像贤才难遇明君。每个人都是上帝咬过一口的苹果，他给了一个人杰出的才华，也许就不会再给他极佳的运气，所以，千里马难以遇见伯乐，几乎是古往今来大多数人才无法摆脱的宿命，面对这样的人生困境，该怎么办？韩愈的一篇《马说》给古往今来的仁人志士揭示了这样一个人生的难题，但是，他用他的一生给我们做出了完美的解答。 投影：
韩愈，文学家、散文家、哲学家、思想家、政治家，散文尤其著名。在文学上，倡导“古文运动”，提倡散文，反对骈文，主张文章一定要言之有物，反对内容空泛；在文学语言上主张“陈言之务去”，即除去陈词滥调，讲求文学语言的流畅简洁。与并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，明人推他为“唐宋八大家”之首；苏轼称他 “文起八代之衰”；杜牧把韩愈的文章和杜甫的诗歌并列，成为“杜诗韩笔”。他所提出的“不平则鸣”的文学创作的观点影响深远。
师：韩愈一生的成就是辉煌的，如果你是当朝皇帝，在他死后，要给他一个谥号，以概括他的最突出的成就，你会用哪一个字？ 生：文！
师：呵呵，确实。看来大家都有当皇帝的才能啊，都是千里马啊。作为一匹千里马，和大多数人一样，韩愈也没有幸运地遇到伯乐，但是，他没有沉沦，而是选择了崛起，从人生的山重水复走向了柳暗花明。
六、怀才不遇——崛起？沉沦？
师：同学们，在漫长的封建社会甚至人类历史上，愚妄浅薄的食马者何其多，慧眼独具的伯乐何其少，千里马没有遇到伯乐的悲剧何其常见！所谓“人尽其才，物尽其用”的大同社会，到目前仍只是一个美丽的传说。如果有一天，当你也陷入怀才不遇的困境，那时的你，将何去何从？让我们也像韩愈那样不平则鸣，有感而发吧。 学生写作。 师：就快要下课了，所以，课堂上，老师只能给一个同学展示的机会了，谁要争取？没有人？要记得，此刻——
生：此刻沉默，你将埋没。
师：哦，有三个人都不想被埋没，怎么办呢？你们猜拳吧，公平竞争，我可不想充当埋没人才的食马者啊。
学生猜拳，周元胜出。
师：面对着机会，周元没有放弃，她用自己的坚持和自信，赢得了展示的空间，掌声送给这匹顽强的千里马。
周元：
假如我怀才不遇
我会安慰自己，对自己说
你要坚持
假如我怀才不遇
我会鼓舞自己，对自己说
你要行动
假如我怀才不遇
我会相信自己，对自己说
你要自信
是的
假如怀才不遇真的发生在我的身上
我一定会承认自己
并且
更努力
让全世界都接纳我自己
师：周元，你的诗写得真好，幸亏你争取了，否则就被埋没了。是的，千里马虽然没有遇到伯乐，但是，也可以自己争取甚至创造机会的。我也写了一首诗，也不想埋没，所以，也要自己创造机会展现一下自己。 投影：配乐朗诵
我知道
卢望军 如果，我竟
以千分之一甚至万分之一的概率 拥有了千里马的资质和模样 我一定不会忘记
磨砺我的蹄子，迎向雨雪风霜 因为我知道
世界是堵冷冷的墙 我必须让自己强大
才能去到我魂牵梦绕的远方
可是，远方
也许烟雾迷离，尘土飞扬 而我的肩上，
也许拖着根根沉重的马缰 没有蓝天白云青青的牧草， 也没有广袤的原野供我四蹄飞扬 但我不会叹息，说
命运如此不公，实在叫人沮丧 因为我知道， 当我好成一颗珍珠， 沙土便再也难掩我的光芒
而现在，
当阴霾重重世界似乎迷失了方向 我只需要 把心安顿好
静静地做自己的事 我相信
远处一定有广阔的天 有欣赏的目光
如果有一天
我真的也怀才不遇 我想这一刻
我比任何时候更确切地知道 我的故乡在远方 而我的脚
始终在前行的路上
师：杜牧虽然怀才不遇，却成就了万世诗名；刘禹锡虽然身居陋室，安贫乐道的美德却流芳百世；东坡居士虽然常遭贬谪，却修炼出了空前绝后的乐观豁达；韩愈虽然没有遇到伯乐，但是，他用他的诗歌，他的文章，他一生的言行，告诉我们——如
推荐第2篇：《马说》教学反思
《马说》教学反思
宁安农场中学语文组
为了充分调动学生的学习兴趣，改变课堂教学模式，我在教学过程中较成功地推行了“自主、合作、探究的学习方式。
传统的课堂教学，教师唱“独角戏”、“满堂灌”、“填鸭式”的教学方法。学生处于被动地位，学生成为了装知识的容器，这种教学模式和公式，不利于培养学生的创新能力，束缚了学生的思维，学生的综合素质不利提高。新的课改对语文课堂教学提出了新的要求，倡导“自主——探究——合作”的学习方法。这一学习方法，转变了教师在课堂上的角色，由“灌输者”变为“指导者、点拨者”。学生学习由被动者变为了主动者，由原来的“要我学”，变为了“我要学”。鉴于边一点，在这节课教学过程中，教师少讲，如果讲，要讲到“点”上，要精要。许多知识点，主要通过学生间的讨论、急辩来完成教学任务。教师在课堂上和学生一起讨论、探究，成为了学生学习活动的参与者、合作者。例如：翻译课文由学生讨论完成，课文寓意通过学生之间相互质疑后归纳完成。
新课标指出：要关注学生的个体差异和不同的学习要求，还要培养学生主动探究、合作的学习习惯。所以这节课的“小组合作学习、研讨问题”和“拓展延伸、联系现实”这两个教学环节中，学生小组合作学习很主动、很积极，讨论也很热烈，我也不是清闲地旁观学生的学习，而是主动参与到学生的讨论中，积极地看、积极地听，真实地感受学生的所作所为，所思所想，随时掌握课堂中的各种状况，考虑下一步如何指导他们学习，如何鼓励他们更积极地思考，更热情地探索，充分展现了师生间、生生间的互动性。这也可以说这节课的一个亮点。
总的来说，从教学的全程来看，全课的教学思路还是比较开阔的，步骤比较明晰，师生间、生生间的互动交流较充分，学生的自主、合作、探究得到了较好的发挥，学生的主体性也得到了充分的体现。
感觉到不足的是：在学生听了录音朗读后，让学生比较自己和朗读录音不同的时候，没能及时地引导学生在字词方面的比较，而只是注重了在情感方面的引导；还有在“拓展延伸，联系现实”这个环节中，时间把握不够好，让学生讨论拖延了一些时间，造成“背诵竞赛”这个环节的时间过紧。
推荐第3篇：《马说》教学设计
《马说》教学设计
绥德县中角镇马家川九年制学校黄艳锋
一、教学内容：
《马说》是义务教育课程标准实验教科书人教版八年级语文下册第五单元中的一篇托物言志的杂文。作者是唐代文学家韩愈。贞元十九年，在作者担任监察御史期间，因天旱人饥，上书请求缓征徭役租税，被贬为阳山令。唐宪宗元和十四年，因上谏迎佛骨，几乎招来杀身之祸，后被贬为潮州刺史。一次次的仕途坎坷，使作者内心产生了强烈的怀才不遇的悲愤和郁闷之情，同时也认清了当权者不识别人才，埋没人才的昏庸愚昧。所以作者创作了这篇文章，借助千里马的遭遇以此来表达自己内心的这种感情。
二、教学目标：
1.流利朗读课文，掌握文中的主要实词和虚词的用法。
2.理解作者托物寓意的深刻含义。
三、教学重难点：
1.重点：掌握文中主要实词和虚词的用法；熟读课文，力争达到背诵的效果。
2.难点：理解文中的比喻义，体会作者表达的思想感情。
四、教学流程设计：
1.板书课题（直接出示）
2.揭示学习目标（让学生大声读出，确保每位学生看得懂，记得住）
3.出示自学指导
（1）学生采用默读的方法，借助工具书或者注释理解全文意思。
（2）自学时间20分钟。
（3）学习完后以小组为单位，以竞赛为形式，检测《学习与评价》积累与运用中
1、
2、
3、4题和《练习册》积累运用中
1、
2、
3、4题。
5.学生自学
（1）看书（学生看书时，教师要随时监督学生，或给与鼓励或给与暗示，确保学生能专心读书，紧张思考，但教师的活动不能影响学生的读书）
（2）检测
检测形式为各组比赛积分，题型分为必答题，抢答题，风险题，检测学生多数以后进生为主，这样能够暴露出学生普遍存在的问题，便于共同解决。回答问题的形式分为口答题或者是黑板板演。
6.后教
(1)更正。对于在检测中暴露出来的问题，让学生自己解决，而且首先让中等生解决，如果他们能够解决，优等生也就没有必要了。纠正学生的面要广，在有限的时间内，尽量多叫几名学生
(2)讨论。对于暴露出来的问题，全班同学都不是很懂，就需要发挥集体的智慧，讨论解决，能完成的即好，完不成的教师给与点拨，并把规律性的东西板书在黑板上，让学生找到方法和技巧，如在理解本文的比喻意义时，学生可能理解起来抽象，教师要结合背景予以解答。
7.当堂训练
（1）必做题：课后联系
一、
二、三题
（2）选做题：《学习与评价》拓展阅读检测与《练习册》阅读.感悟.实践中的
（二）。
五、教学反思：
这堂课，我采用的是“先学后教，当堂训练”课堂模式，由于这种模式中的每个环节都是以学生的自主学习为主，所以学生的先学是实施后教，当堂训练的前提，为此我注重了对学生自学环节的设计，采用的小组积分制竞赛的办法，极大的调动了学生的积极性，使他们的学习变得紧张，有序，高效。每一位学生唯恐给本组丢分，力争给本组加分，让本组的成绩遥遥领先，所以即使是后进生他们也认真看书，详细做笔记，热烈地讨论，生怕自己有什么不会的地方，正因为有这种高效的自学，所以课堂中的检测，当堂训练都能顺利进行，学生与学生之间展开激烈的讨论，文章的重点、难点也就迎刃而解了。因此，我认为如何让学生在自学指导的引导下，把这种学习看成是一种任务型学习，一种考试型学习，从而变得主动，有趣是应用好这种模式的重要环节。
六、板书设计：
《马说》
伯乐识别人才的人
食马者不识人才、埋没人才的统治者
埋没人才的不满
千里马人才
怀才不遇的悲愤
推荐第4篇：《马说》教学设计
《马说》教学设计
一、说教材
《马说》是人教版八年级下册第五单元中的第三篇文言文。本课是唐代大文豪韩愈的名篇。这篇文章采用托物寓意的写法，通篇写马，实则写人。作者借千里马的遭遇发不平之音，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，对封建社会统治者埋没、甚至摧残人才的行径，进行了讽刺和控诉。文章入选教材，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平，从而引发学生对人生和社会的深入思考。
二、说学情
作为八年级的学生，对文言文的形式、学习内容及学习方法都有了一定的了解和掌握，但还缺乏字词分类归纳和掌握的能力。因此在这方面需加强对学生的引导。还有学生在自主学习，勇于表现等方面可能还有所欠缺。因此在学习过程中要精心设计环节，安排问题，促进学生自主学习，鼓励学生勇于表现。
三、教学目标
知识与能力目标：流利地朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词。了解作者及“说”这种文体。
过程与方法目标：在理解文意的基础上，体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
情感态度及价值观目标：引导学生认识到人才只要保持良好的心态，坚信“天生我材必有用”，持之以恒，就能实现自己的宏图大志。
四、教学重难点
教学重点：了解作者及“说”这种文体，疏通文意，积累文言文实词、虚词，掌握“食、见、策、尽”等的词义和“其、以”等的用法。
教学难点：理解作者情感及作品寓意，学习托物寓意的写法。
五、教学方法
朗读法
点拨法
合作、探究法
六、教学用具
多媒体与传统教学手段相结合
七、教学过程(两课时)
第一课时
（一）导入新课，激发兴趣
播放“伯乐相马”的视频，引入《马说》的学习
（二）整体感知，了解文意
1、解释题目以及“说”这种文体。
“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理(这就是我们所说的“托物寓意”)。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。“马说”即谈马、论马。
2、对作者和写作背景作简要介绍。
韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，唐宋八大家之一（韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩），有《昌黎先生文集》。 他与柳宗元一起倡导了古文运动，开辟了唐宋散文健康发展的道路．韩愈一生仕途坎坷，多次被贬。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
3、自由读课文，把不认识的字标注出来。
4、听文章的朗诵音频，注意停顿和不认识的字的读音。
5、讲解要注意的字
伯乐bó lâ祗辱zhǐrǔ骈死pián槽枥cáolì
一食或尽粟一石shísùdàn食不饱shí食马者sì而食也sì不外见xiàn策câ邪yã
6、齐读课文，读完后借助注释和工具书，和同学讨论，试着疏通文意，划出不懂的字句。
7、请同学把不懂的字词提出来师生共同解答。
8、在疏通了文意后，再次齐读课文。
（三）深入理解课文
1、再次齐读课文，在文中找出本文的论点、千里马的命运和遭遇、本文的结论。论点：世有伯乐，然后有千里马。
命运：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
遭遇：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
结论：其真不知马也！
2、三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？ （无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽）
补充讲另外两个“也”（①食马者，不知其能千里而食也。这是作者故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思，可以省却一些无用的话。②是马也。这个“也”是提醒读者注意“食马者”的无知给千里马所造成的难堪的后果。)
再次齐读，结束第一课时
第二课时
先齐读一遍课文，后检查重点词语和句子的翻译
（四）分析理解，交流评议
1、用文中原句回答千里马不能日行千里的直接原因是什么？根本原因又是什么？
明确：直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见”。
根本原因是“食马者不知其能千里而食也”
2、说说下列词语的寓意：
千里马伯乐千里马不遇伯乐食马者
明确：千里马：人才。伯乐：能识别、任用人才的人。
千里马不遇伯乐：贤才难遇明主。
食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者。
3、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇寄托了怎样的思想感情？运用了什么写法？
明确：托物寓意。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的
现象，也表达作者怀才不遇的愤意。以此化解教学难点。
4、自由讨论：读完全文，你认为要成为千里马须具备哪些必要条件？
(要具备千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才、赏识人才的伯乐；要把握住机遇；要有适合成长的环境。)
（五）归纳总结，拓展延伸
归纳总结：
①总结重点字词句
②以千里马难遇伯乐，最终被埋没，比喻贤才难遇明主。揭露封建统治者埋没人才的现象，也抒发了作者怀才不遇 ，有志难酬的愤懑之情。
拓展延伸：以“韩愈，我想对你说”为开头，写一段话来宽慰韩愈。 作业布置：背诵课文，完成课后练习。
八、板书设计
《马说》——韩愈
第一课时
论点：伯乐 → 千里马
命运：祗辱骈死
遭遇：食不饱力不足
才美不外现与常马等不可得
结论：不知马
第二课时
千里马与伯乐的关系
↓
马说千里马被埋没的原因
↓
不是天下没有千里马，而是“不知马”
九、教学反思
推荐第5篇：《马说》教学设计
《马说》教学设计
作者：朝阳县羊山实验中学 李树锐
教学目标：
1、了解有关韩愈的文学常识；掌握“其，以”等字的用法，积累文言实词、虚词。
2、理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。
3、了解写作背景，知人论世，从而把握主题；体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想感情。
4、认识封建社会统治者不识人才，埋没人才的昏庸愚妄，继而认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。教学重点：目标3.教学难点：目标4.教学方法：朗读、研讨。 课型：新授课。 课时数：2课时。 教学过程： 第一课时：
一、创设情境，导入新课：
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、整体感知课文内容：
1、“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；写法上十分灵活，但讲究文采，跟现在的杂文大致相近。
2、韩愈（768——824），唐朝文学家、哲学家。字退之，河南河阳人。他力返六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，旧时列为“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。
3、背景资料：《马说》大约作于贞元11～16年间（795～800），其时，韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉。”尺管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有之叹”。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
4、学习生字：
一食或尽粟一石（shí sù） 食马者（sì） 其真无马邪（yé） ．．．．
三、通假字：
1、食马者不知其能千里而食也：（“食”通“饲”，喂养。） ．
2、食之不能尽其材：（“材”通“才”，才能。） ．
3、才美不外见：（“见”通“现”，显现。） ．
4、其真无马邪：（“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。） ．
四、词类活用：
1、策之不以其道：（名词作动词，鞭打。） ．
2、才美不外见：（名词作状语，在外面。） ．
3、一食或尽粟一石：（形容词作动词，吃尽，吃完。） ．
4、食马者不知其能千里而食也：（数量词作动词，行千里。） ．．
5、祗辱于奴隶人之手：（形容词作动词，辱没。） ．
6、食之不能尽其材：（形容词的使动用法，使···尽，竭尽。） ．
五、一词多义：
1、策：（1）、策之不以其道：鞭打。（2）、执策而临之：鞭子。
2、食：（1）、一食或尽粟一石：吃。（2）、食马者不知其能千里而食也：通“饲”，饲养。
3、能：（1）、虽有千里之能：能力。（2）、安求其能千里也：能够。
4、以：（1）、不以千里称也：因为。（2）、策之不以其道：按照。
六、古今异义：
1、是马也：（古义：这、这样；今义：判断词，是。）
2、一食或尽粟一石：（古义：有时；今义：或许。）
3、且欲与常马等不可得：（古义：一样；今天：等待。）
4、故虽有名马：（古义：即使；今义：虽然。）
七、默读课文，理清条理：
第一层：说明伯乐对千里马的决定作用。
第二层：揭示千里马被埋没的根本原因，即“食马者”的无知。是从反面论证“世有伯乐，然后有千里马”的道理。
第三层：总结全文，着力写“食马者”的愚妄。“不知马”三字。是全文的主旨所在。 本文以伯乐和千里马为喻，对在位者不识人才、甚至摧残埋没人才的现象表达了强烈的愤慨之情。
八、教师小结：
韩愈早年，怀才不遇，三次上书宰相而志不得通，尔后入朝为官，“有见辄言”，为除弊政又两次遭贬。深感当时无法施展自己的抱负与才能。出于愤世不遇之情，遂有《马说》一文面世。
《马说》一文借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，埋没和摧残人才表达了强烈的愤慨。作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，委之以重任，使他们能充分施展自己的才干。文章从这一见解出发，借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，深刻地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了有力抨击。
九、布置作业：研讨与练习一。第二课时：
一、复习导入：
1、指名读课文。
2、翻译课文。
二、通读课文，整体感知
1、教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2、思考讨论：(1)文中千里马指的是什么?（比喻人才。） (2)伯乐指的是什么?（比喻识人才的人。）
3、归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
三、再读课文，深入探究： (一)、学习课文第一自然段。
1、指名朗读第一自然段。
2、思考讨论。
(1)概括本段内容：（无识马者则名马无名。）
(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识? （先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。）
(二)、学习课文第二自然段。
1、请一学生朗读第二自然段。
2、思考讨论。
(1)、概括本段内容：（无识马者则千里马无法日行千里。） (2)、跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗? （通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。） (三)学习课文第三自然段。 1．请一学生朗读第三自然段。 2．思考讨论：
(1)概括本段内容：（妄言无千里马者，恰是不识千里马者。）
(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式? （排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。）
(3)三个“之”字，用法是否一样? （前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，这样用使句式整齐而又灵活富于变化。）
(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?（表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。）
四、归纳课文：
1、读了本文请你谈谈作者的思想感情。
2、你如何看待这一问题的? 明确：
1、本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
2、阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
五、合作探究：
1、伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么？
2、本文在结构上有什么特点？
六、教师小结：
何为“人才”？我认为人才应具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；应具有“不以物喜、不以己悲”的博大胸襟；应具有“三人行，必有我师”的虚怀若谷；应具有“舍我其谁”的宏大气魄；应具有“淡薄以明志，宁静以致远”的德行。
七、布置作业：研讨与练习二。
八、板书设计：
28、马说
1、正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。
2、反面展开议论：千里马常有，而伯乐有常有。
食之不能尽其材 表达：怀才不遇；
3、事例进行论证： 鸣之不能通其意 埋没人才 控诉：埋没人才
天下无马 希望：重用人才
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《马说》教学设计
学科：语文 年级：九年级 设计者：姚本文
【文本概述】
《马说》是湘教版初中语文九年级上册第七单元的一篇文言文，更是一篇脍炙人口的传世佳作。该文是唐代大文学家韩愈所作，当时作者仕途不顺，很不得意，因此有“伯乐不常有”的感慨。文中作者以千里马比喻人才，借千里马不遇伯乐，寓贤才难遇明主，揭露了封建社会统治者埋没人才的现象，表达了作者怀才不遇的愤慨之情。 【学生分析】
九年级的学生在课堂上已经学过了几十篇的文言文，同时也或多或少的涉及到了一些课外文言文，因此他们已经有了一定的文言语感，积累了不少的文言知识，也具备了一定的文言分析能力。《马说》这篇文章可读性很强，阅读难度也不大，因此本文教学以朗读为主，熟读成诵，进而理解课文，了解主旨。 【教学目标】 知识与技能
1、了解韩愈以及“说”这一问题的有关知识，
2、积累重要文言实词、虚词的用法及意义。
3、能够有感情的朗读课文并背诵课文。过程与方法
1、培养学生朗读能力和分析能力。
2、通过培养学生的文言语感，感受作者所要表达的感情。情感态度和价值观
充分认识伯乐和千里马的关系，了解到伯乐的重要作用。 【教学重点】
1、积累文言实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的含义。
2、熟读课文，背诵全文。【教学难点】
1、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。
2、托物寓意的写法。【课时】：1课时 【教学设想】
把诵读作为本堂课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深他们对文章的理解。鼓励学生自主学生，借助工具书自己翻译课文，疏通文意，把不理解的词句做好标记。明白伯乐和千里马的寓意，从而进一步了解文章的主旨。 【教学过程】
（一）、新课导入
讲述刘翔由平庸的跳高选手逐步成长为“亚运三连冠”少不了孙海平教练的发现与培养的故事，引出课题。
（二）、正音正字
祗 （zhī) 骈 （pián) 一石（dàn) 食马者 （sì) 其真无马邪 （yé)
（三）、初读课文，整体感知
“读书百遍其义自见”，这里我将采用“阅读三步曲”的措施进行教学。
第一步，教师泛读。 第二步，全班齐读。
学生对照注释，疏通文章大意。 第三步，学生个读。
针对学生朗读情况，教师适当点拨。
三、再读课文，
这个部分主要采用提问法，教师提出问题，学生思考并给出答案，进而由教师补充说明。
提问1：千里马的遭遇是什么？作者的态度怎样？
明确：“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”
“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其义” 作者的态度：
“不以千里称也”——无限痛惜
“安求其能千里也”——愤怒谴责
“其真无马邪？其真不知马也。——辛辣讽刺 提问2：文中哪些语言体现了千里马被埋没的原因？
明确：“食马者不以其能千里而食也”、“食不饱、力不足，才美不外见”“不以千里称也”
提问3：千里马的种种不幸，谁应该对其负责？
明确：
奴隶人——无知
伯乐 ——太少
千里马——才美不外见 由此联系作者自己（介绍作者背景），从而明确文章的中心：世有伯乐，然后有千里马。
四、三读课文，品味意境
1、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和马吗？
明确：
“食马者”——比喻不能识别人才的统治者。
“伯乐” ——比喻善于识别人才的人
“千里马”——比喻人才
2、揭示“托物寓意”的写法。
3、全班齐读课文，读出文章的意味和深意。
五、主题：
文中作者以千里马比喻人才，借千里马不遇伯乐，寓贤才难遇明主，揭露了封建社会统治者埋没人才的现象，表达了作者怀才不遇的愤慨之情。 六：板书
世有伯乐然后有千里马
马说 千里马被埋埋没的原因 托物寓意
不是没马，而是不识马
七、拓展延伸
联系实际，谈谈现实生活中，你有没有遇见你生命中的伯乐？
（提示：学生自由谈论，畅所欲言 ） 【布置作业】 背诵全文
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《马说》教学设计
集宁五中
赵慧娟
【教学设想】
通过本堂课的教学，让学生由读到悟，由悟到明，了解古代人才被埋没的根本原因，从而珍惜我们今天来之不易的幸福时光。在这堂课中，让学生了解“说”这种古文体裁，积累一定的文言知识，并通过合作探究，加深对文章思想内容的理解，认识、学习、运用“托物寓意”的表现手法。 【教学目标】
１、掌握文中的主要实词和虚词的用法。
２、理解《马说》所阐明的深刻道理，学习托物寓意的写法。
３、了解“说”的体裁特点。【教学重难点】
１、掌握文中主要实词和虚词的用法。
２、理解文中所阐明的深刻道理。
３、学习托物寓意的写法。【教学时数】
一课时。 【教学方法】
１、诵读法：在教学过程中穿插朗读，以期能熟读成诵。
２、合作探究法：文中一些疑难点由学生讨论，通过合作探究突破疑难，加深对课文的理解。【教具准备】
多媒体课件、朗读磁带。 【课前准备】
请学生课前预习课文，查找有关“马”字的成语。
【教学过程】
一、导入
请学生汇报查找到的有关“马”字的成语。就其中的“伯乐相马”给学 生讲关于伯乐的故事，激发学生学习兴趣。
二、解题
１、简介作者和写作背景。（多媒体资料显示）
２、点明本文体裁，介绍“说”这种文体。
（多媒体资料显示）
本文是一篇寓言性杂文，属论说文体。说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些，写法灵活，跟现代的杂文大体相近。
三、朗读课文，疏通文意
１、听录音跟读，注意读音、停顿。
２、自由朗读，结合注释，理清文意并完成下列练习。
（多媒体显示）
⑴ 翻译下列句子，并解释加粗的词。
① 祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。
② 一食或尽粟一石。
③ 才美不外见。
④ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
⑵ 区分下列虚词的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隶之手
马之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知马也
３、老师指出文中要求掌握的特殊句式。
（多媒体显示） 倒装句：
⑴ 定语后置：马之千里者。
分析：“千里”是中心词“马”的后置定语
⑵ 状语后置：祗辱于奴隶人之手。
分析：“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。
４、请一个学生翻译全文，其他学生补充。
５、用简洁的语言归纳文章每段的内容。
６、全班齐读，深化对课文内容的理解。
四、整体感悟
１、提出问题，学生抢答。（用原文回答）
（多媒体显示）
⑴ 文章开头是如何阐述“千里马”和“伯乐”的关系的？
⑵ 没有伯乐，千里马的命运会怎样？
⑶ 千里马的才能为何被埋没？
⑷ 作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？
２、教师点评、归纳
３、提问：文中哪句话点明了中心？
五、品味诗文，推究文理
１、分组讨论，合作探究 （多媒体显示）
⑴ “策之”、“食之”、“鸣之”是什么句式，三个“之”字的用法是否一样？
⑵ 本文三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？
⑶ 文中的“伯乐”、“千里马”、“食马者”各有怎样的寓意？
⑷ 作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
（结合本文的写作背景进行分析）
２、点明“托物寓意”的写法，引导学生将其运用到平时写作中去。
３、全班齐读课文，并背诵。
六、延伸拓展
辩论：当今社会还需不需要“伯乐”？
七、课堂小结
八、布置作业
１、古代还有哪些怀才不遇的文人，请搜集其作品。
２、课外阅读《龙说》，进一步了解“托物寓意”的写法。
３、背诵课文。
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创意说明：本设计以读为主线，强调文本的回归，层次清晰，逻辑性强，“六读”呈螺旋型上升趋势，通过活动，学生每读一次就与作者对一次话，对文章的理解就深一层，与作者的距离就缩小一次，第六次朗读时，学生已经完全理解了文章的写作意图和作者的感情，实现了与作者心灵的“零距离”，朗诵实质是代作者诵读，是对学生学习的最好检测，是本文学习的最高境界。设计既注重学生活动，又注重环节之间老师的整合归纳，既给学生自主学习的空间，又注重教师的宏观调控，尤其是“见仁见智”的设计，学生可以自由选择，星级标志激发了学生的挑战心，使各个层次的学生都有兴趣、信心，并且都可以得到提升，充分体现了课改理念。 教学目标：
1、知识与能力：疏通文意，积累文言词语；诵读乃至背诵课文，读出感情；理解文章的寓意，体会作者的感情，。
2、过程与方法：读中理解读中体悟，在自主合作探究式学习中提高把握重点的能力、提高文言文阅读能力。
3、情感态度价值观：辨证地认识成材，理解文章的现实意义。教学重点：
1、有感情地诵读乃至背诵课文。
2、理解文章的寓意。教学时间：一课时 教学过程设计：
一、新课导入：
“伯乐相马”的故事：《战国策》里有这么个故事：一匹千里马能够驾车的年龄已经满了，但还是被套上了沉重的盐车行走在太行山陡峭的山路上。马蹄伸膝折，尾巴下垂，皮肤溃烂，脓水、血水、汗水交加，它使尽了所有的力气还是无法把盐车拉上去。这时，一个叫伯乐的路人看见了，抱住马失声痛哭，并脱下自己的衣服披在马身上。这时马低声吐气，仰天长啸，声达于天。马为什么会这样呢？（生谈）原来马是在感谢伯乐的知遇之恩。唐代散文家韩愈有感于此，写了散文《马说》。（板书课题） 学生解释文章题目，并简单介绍“说”这种文体。
二、一读——读通课文：
1 请一名基础较差的学生朗读，以纠正字音、停顿。如果完成较好，请他自己说说读课文时要注意的字音与停顿及其原因，解决四个通假字。
三、二读——疏通文意：
1、自己结合注释疏通文意，标出自己认为用法比较特殊的词语、比较特殊的句子及疑难词句准备交流。
2、交流疑难问题。
3、交流应该注意的特殊词句。
4、检测掌握情况：
A、说说加点词语的意思或用法：
其真无马邪？ 执策而临之 策之不以其道 ．．．其真不知马也 策之不以其道 鸣之而不能通其意 ．．．B、翻译下列句子：
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
四、三读——理解内容：
自由朗读课文，并思考：千里马的悲惨遭遇有哪些？为什么会有这样的悲惨遭遇？ （学生讨论）
小结：食马者“不知马”，所以使千里马“ 食不饱，力不足，才美不外见”， “策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，最终使千里马 “骈死于槽枥之间”，真是可悲可叹！而且，面对千里马，他们还做着滑稽的表演，请找出描写他们的滑稽表演的句子，读出来并且送给他们一个词语。
（执策而临之，曰：“天下无马！”；愚蠢、狂妄、可悲可笑、有眼无珠、有眼不识泰山„„）
五、四读——理解寓意：
师：文章真是句句不离马啊。可是掩卷静思，又让我们想起了多少封建社会怀才不遇壮志难酬的人：九死不悔的屈原、愿“赌命报天子”的李白、“猛志固长在”的陶渊明„„他们，不也和千里马有着同样的遭遇吗？就说作者韩愈吧，他7岁读书，13岁
2 能文，“前古之兴亡，未尝不经于心也；当世之得失，未尝不留于意也”（多媒体出示），目的何在？不就为济时用世吗？可当时统治阶级一手遮天，选拔制度腐朽陈旧，以至于他三试不第，又三次上书宰相求用而不得通，他还三次到宰相门前求见却被守门人辞去，这些经历，与千里马又何其相似！
结合自己的知识和以上介绍，自己边读边思考：作者写这篇文章的真正目的是什么？文中的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有什么深意呢？ （讨论、明确）
六、五读——体会感情：
师：理解了作者真正的写作目的，我们自然能够想象作者写文章的心情。 自由诵读课文，说说你从哪些词语、哪些句子里感受到怎样的感情。
（学生自己谈感受，应该注意的几处是：三个段末的“也”，依次表痛惜之情、愤怒谴责、嘲讽；“呜呼！”表无奈悲愤；几个“不”；排比句。）
师：要使古文重现魅力，就是要带着作者的感情朗诵文章。思想感情造就了文章的气势。作者对千里马的痛惜，对食马者的愤怒与嘲讽，自己的无奈与愤懑如滔滔江水，使文章在说理之间气势磅礴。因此，我们一定要读出气势。
老师范读第三段。
学生自由练习之后上台表演朗诵（六读）。师生共同评价。
七、见仁见智：
师：所幸的是，韩愈的时代远去了。回到现实，回到我们这个“能者上，庸者下”的时代，我们是不是该重新审视伯乐与千里马的关系呢？
请大家从以下问题中任选一个，谈谈自己的看法： A、成才的关键在于有无伯乐（★★☆☆☆）
B、成才的关键在于有无日行千里的能力（★★★☆☆） C、不要“相马”要“赛马” （★★★★★）
D、你知道成语故事“毛遂自荐”吗？你从中得到什么启示？（★★★☆☆）
八、小结（预设）：
3 这个社会，为每个人都提供了宽阔的舞台，作为我们，首先要让自己拥有日行千里的能力，同时还要积极表现自我，吸引伯乐的目光，还要学会“毛遂自荐”。同时，我们也呼唤天公抖擞，在“不拘一格降人才”的同时，“不拘一格降伯乐”！
最后，老师要送给同学们一句名言： 出示名言及注释：
不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁》
翻译: 不要担心自己没有官位（合适的位置)，而是要看自己有没有胜任这个位置的才能 ；不要担心没有人知道自己（的才能），而是要看自己的才能足不足以让人家知道。
教学反思：
本设计表现出来的最大优点是，学生学习的主动性、积极性被极大调动，学习真正成为学生自己的事情。“见仁见智”中，学生参与十分积极，部分学生还即席辩论，十分激烈。不足之处在于，时间紧张，学生很难当堂背过。
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《马说》教学设计
【文本解读】
这篇文章是一短小精品，不足２００字。文章以托物寓意的写法，借助伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈抨击。寓深刻思想于具体形象之中：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵、养之以厚禄、委之以重任，使他们能充分施展自己的才干。
【教学目标】
１、掌握文中的主要实词和虚词的用法。
２、理解《马说》所阐明的深刻道理，学习托物寓意的写法。
３、了解“说”的体裁特点。
【教学重难点】
１、掌握文中主要实词和虚词的用法。
２、理解文中所阐明的深刻道理。
３、学习托物寓意的写法。
【教学重难点突破】
理解《马说》一文，采用托物寓意的写法是本课的一个重难点。作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。从这一见解出发，文章借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，集中的阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。
这种写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。例如，用“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的终身遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因，都能激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如，用“策之不以其道„„‘天下无马’来刻画食马者的浅薄愚妄，更具有辛辣嘲讽的作用。
【教学时数】
二课时。
【教学方法】
１、诵读法：在教学过程中穿插朗读，以期能熟读成诵。
２、合作探究法：文中一些疑难点由学生讨论，通过合作探究突破疑难，加深对课文的理解。
【教具准备】
多媒体课件、朗读磁带。
【课前准备】
请学生课前预习课文，查找有关“马”字的成语。
【教学过程】
一、导入
请学生汇报查找到的有关“马”字的成语。就其中的“伯乐相马”给学 生讲关于伯乐的故事，激发学生学习兴趣。
二、解题
１、简介作者和写作背景。（多媒体资料显示）
２、点明本文体裁，介绍“说”这种文体。
（多媒体资料显示）
本文是一篇寓言性杂文，属论说文体。说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些，写法灵活，跟现代的杂文大体相近。
三、朗读课文，疏通文意
１、听录音跟读，注意读音、停顿。
２、自由朗读，结合注释，理清文意并完成下列练习。
（多媒体显示）
⑴ 翻译下列句子，并解释加粗的词。
① 祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。
② 一食或尽粟一石。
③ 才美不外见。
④ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
⑵ 区分下列虚词的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隶之手
马之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知马也
３、老师指出文中要求掌握的特殊句式。
（多媒体显示） 倒装句：
⑴ 定语后置：马之千里者。
分析：“千里”是中心词“马”的后置定语
⑵ 状语后置：祗辱于奴隶人之手。
分析：“于”相当于“在”，“于奴隶人之手”是介词结构的后置。
４、请一个学生翻译全文，其他学生补充。
５、用简洁的语言归纳文章每段的内容。
６、全班齐读，深化对课文内容的理解。
四、整体感悟
１、提出问题，学生抢答。（用原文回答）
（多媒体显示）
⑴ 文章开头是如何阐述“千里马”和“伯乐”的关系的？
⑵ 没有伯乐，千里马的命运会怎样？
⑶ 千里马的才能为何被埋没？
⑷ 作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？
２、教师点评、归纳
３、提问：文中哪句话点明了中心？
五、品味诗文，推究文理
１、分组讨论，合作探究 （多媒体显示）
⑴ “策之”、“食之”、“鸣之”是什么句式，三个“之”字的用法是否一样？
⑵ 本文三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？
⑶ 文中的“伯乐”、“千里马”、“食马者”各有怎样的寓意？
⑷ 作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
（结合本文的写作背景进行分析）
２、点明“托物寓意”的写法，引导学生将其运用到平时写作中去。
３、全班齐读课文，并背诵。
六、延伸拓展
辩论：当今社会还需不需要“伯乐”？
七、课堂小结
八、布置作业
１、古代还有哪些怀才不遇的文人，请搜集其作品。
2、背诵课文。
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>教学设计 东平街道中学 陆广萍
教学目标：
⒈准确而流畅地朗读课文，了解“说”的文体特点。
⒉积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。
⒊理解课文寓意 ，领会作者思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才现实。 教学重点与难点：
掌握重点词句的含义，理解理解课文的寓意。 教学过程：
一、板书课题，揭示目标
1、故事导入。2*4:12
述：同学们请看屏幕，屏幕上画的是什么？（马），你们能列举出有关马的成语吗？（一马平川等）那么，我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）
同学们听说过“伯乐相马”的故事吗？ （投影出示） 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，相信学习本课，大家对伯乐和千里马的关系一定会有进一步的认识。（投影出示、板书课题）
2、文体简介。1*4:13
述：首先，我们先解题，了解什么是“说”。
“说”是我国古代的一种议论性体裁，注重文采，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。
3、作者和背景简介。2*4:15
述：我们再了解一下作者和背景。
（投影出示）韩愈（768——824）字退之，河阳人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，早孤，由嫂抚养。刻苦自学。官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
4、明确学习目标。1*4:16 述：今天，我们的学习目标是什么呢？请看投影。（投影出示学习目标） ⒈流畅地朗读课文，领会作者思想感情。
⒉积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。 ⒊理解课文的寓意 ，感受封建社会摧残和埋没人才的现实。
二、学生一读课文
述：这个目标怎么实现呢？那要得靠大家自学，同学们有没有信心？
（投影出示内容）
1、应注意读准下列字音。2*4:18 伯乐 祗辱 骈 槽枥 一食或尽粟一石 食马者 外见 邪 策
2、教师配乐范读全文3*4:21 要求：明确读音,停顿,语调
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
3、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。1*4:22
4、学生齐声朗读课文。朗读前明确读的要求：让学生想象自己就是韩愈，读准字音，读出节奏,读出感情。3*4:25
三、学生自学，二读课文
1、述：下面，请大家根据注释练习口译。（投影出示相关注释） 要求：一边默读课文，一边运用注释解释重点词，并练习翻译，看谁做得最好。
2、学生自学，教师巡视，了解学情。4*4:29
3、检查自学效果。4*4:33 ⑴述：自学暂停，根据课下注解和屏显字词注释串译课文。 辱：只 骈：一同 称：著称 一食：吃一顿 能：能够 是：这 能：能力 才美：才能 见：通现， 等：等同 安：怎么 策：鞭打 道：正确的方法 材：通才，才能 执：拿着 临：面对 其：难道
请三位学生翻译，学生依次回答，其他同学认真听，如有错，请帮忙纠正学生不会，教师更正。
（2）学生快速对照相关译文，自我检查。1*4:34
马说
世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩里面，不因为日行千里而著称。
日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里而喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？
策之不按照正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
四、学生三读课文
1、述：下面，请大家一边小声读课文，一边讨论以下几个问题。5*4:39 （投影出示思考题）
(1)文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？ －－世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 (2)没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
－－只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(3)千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？
－－食不饱，力不足，才美不外见。
－－食马者不知其能千里而食也。
(4)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？
－－且欲与常成等不可得，安求其能千里也？
(5)作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？
－－策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “天下无马！”
(6)文中的哪句话点明了中心？
－－其真不知马也。
2、检查自学效果5*4:44
五、当堂训练（投影出示练习）
1、写出下列句中的通假字：3*4:47 a、食之不能尽其材
____通____
____通____ b、才美不外见
____通____ c、其真无马邪
____通____
2、文章借有关伯乐与千里马的传说，将________比作“伯乐”，将________比作“千里马”，文中集中抨击了________________的社会现象。
六、拓展延伸（投影出示）
造成韩愈一代人怀才不遇的原因是因为统治者的愚昧无知，那么在春光明媚的新世纪，你觉得社会需要怎样的人才？怎样才能使自己的才能充分发挥？3*4:50 学生自由发言 下课
第11篇：马说教学反思
篇1：《马说》的教学反思
《马说》的教学反思
唐代著名散文家韩愈的《马说》是一篇经典篇目，几经教材改革依然保留下来，可见其思想性、艺术性的深远影响。《马说》通篇运用了托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，表达作者心中愤懑不平和穷困潦倒之感，也获得天下人的共鸣。
除了内容上积极的现实意义，语法上文言虚词的用法也是其中重难点。尤其“之”的用法也是说法各异同，各执一端。“之”是文言文中一个重要的虚词,不仅出现的范围广泛，而且用法很复杂。由于受具体语言环境的影响，它的意思和用法十分灵活多变，理解起来有一定的难度。《马说》中 “策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之不能通其意。”中第三个”之“的用法就引发不同说法，在此与大家商榷。
翻开课本和教学参考书无论文下注释，还是 “有关资料“部分都回避了鸣之中“之”的明确解释，显得含糊其意。这样就给 “鸣之”的准确理解留下了无尽空间。
一种看法认为“鸣之” 中的“之”依然是代词，代马。理由是与前两句的结构保持一致。既然策之、食之中的“之”，分别翻译为鞭打它，喂养它，所以“鸣之”自然理解为代词，指马。即便教学参考书译文也译释“鸣之“中的之为”它“的意思。其表述为“鞭策它不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己才能，听它嘶叫却不懂它的意思。”另一种看法则是； “鸣之”中的“之”在这里调音节，无实在意义。理由在于，的确从结构上看“鸣之”是要与前面的“策之、食之”结构保持一致，这也遵循了骈文的句式整齐对应的要求。但需要注意的是“策”与“食”分别是鞭打与喂养的意思，两个都是及物动词，动作的发出者为喂马者，所以翻译前两个“之”为它，代表“马”理所当然，也顺理成章。而”鸣之“中的”鸣“本身是指鸣叫，动作是由”马“发出的，不是喂马者所施。要区分清楚这里前后动词动作发出者不是同指一人，这里的”鸣“是不及物动词。所以不能牵强把”鸣之“也翻译为鸣叫它。显得不合理，也不符合语法规则。这里的“之”就是用在不及物动词“鸣—鸣叫”后起协调音节、舒缓语气的作用，不用翻译。何况”之“本身也有”调音节“的作用。许多例子也可见一斑。
需要指出的是，在这里讨论“之“的用法并不是吹毛求疵，在今天日益淡化语法现象的境况下似乎也显得多余了点。对这里”之“的
探讨，只是为了让学生更清晰了解和掌握一些基本规范的语法规则，帮助学生更好地去阅读一些浅显的文言文，更规范地在生活中运用语言。 篇2：马说 教学反思
《马说》的教学反思
通过《马说》一文的教学，并结合自己平时文言文教学中的一些具体做法，谈一下几点反思：
1、在反复诵读中感悟。
古人云：“书读百遍，其意自见”，我首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。
2、补充背景材料进行感悟
《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此有关于文章及作者的写作背景尤为重要：《马说》大约写于贞元十一年至十六年间，其时韩愈初登仕途，很不得志。鉴于此在设计导学案时，我布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。
3、开展小组合作学习
教学中以小组为平台，能组织有效的合作探究，各学习小组围绕问题，踊跃讨论。讨论到高潮，各学习小组围绕“谁来为千里马的不幸遭遇负责”展开深究， 以小组为单位搜集的资料进行智慧碰撞，这样，学生可以更深入的理解文本，为一句话、一个眼神、一个动作相互争论、探究，达到让学
生深层次感悟作品主题。
感觉到不足的是：在学生经过三个回合的朗读后，让学生在积累文言词语时，大部分同学还很生疏，错误率比较高，课前的预习指导很不够；课堂是注重了在情感方面的引导，也没能及时地引导学生进行字词方面的比较；还有在“拓展延伸，联系现实”这个环节中，时间把握不够好，让学生讨论拖延了一些时间，造成当堂背诵这个环节的时间过紧。 篇3：马说反思
《马说》教学案例及反思
山东省荣成市第二十七中学 李保卫
【学习目标】
１、了解“说”这种文体的特点。
２、能够熟读并背诵课文中的精彩句子，学习积累一些文言词语。
３、理解“千里马”“伯乐”“食马者”的比喻义。
４、引导学生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的现实意义。
【学习重难点】
１、理解“千里马”“伯乐”“食马者“的比喻义。
２、引导学生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的现实意义。
【学习方法】 朗读、背诵、自主、合作、探究。
【教学手段】
多媒体、实物投影仪。
【教学课时】
一课时。
【授课环节】
１、导入新课 （三分钟活动）
２、检查预习（做注音练习，简介作者，巩固预习）
３、初步感知课文（、朗读训练）
４、教师巡堂指导（小组合作，提出疑问感知课文）
５、教师展图（学生说出课文内容）
6、拓展延伸（学生选感兴趣的话题进行说话）
７、背诵活动 （学生背诵竞赛）
【教学过程】
师：上课（师生问好）今天我们继续课前三分钟演讲活动，轮到哪位同学？
生：各位老师，各位同学，大家好！我今天给大家讲的是“伯乐相马”的故事。相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行，还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声竟如金石相碰的声音一般。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊! （多媒体展配有古筝曲《高山流水》的“伯乐相马”图，学生鼓掌）请大家给予点评。
生１：你的演讲很成功，抑扬动挫把握的较好，语言很有感染力。
生２：你的面部表情很好，似乎把我们带到了那个场景上。（生鼓掌）
生：谢谢，我会继续努力！
师：你的演讲内容很精彩，同学们点评也很到位。那么“伯乐”和“千里马”之间究竟有什么关系呢？下面让我们一起走进《马说》（多媒体投影课题，配一匹正奔跑的马图，板书）。
（师板书课题）大家齐读一遍。
师：了解“说”这种文体。（说，是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，讲究文采。既可以议论，也可以记叙都是为了说明一个道理。）（多媒体投影）
师：老师让你们自主学习，把你认为本课重点的生字展示给大家。
生３：祗（zhǐ）骈（pián）槽枥（cáolì）石（dàn）见（xiàn）
师：同学们发现问题了吗？对，“祗”字丢了一点，一定要记住。
师：谁来简介作者？
生４：用实物投影展示：韩愈，字，退之，唐代文学家，散文尤其著名。有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。
师：下面我们朗读课文，来初步感知课文内容。
生：朗读。
师：好！我们来听录音，听录音时要注意字音，语句的节奏、停动、轻重音等。（多媒体播放配有古筝曲）
生：出神地听。
师：下面我叫几位同学来读课文，读的时候要注意字音和朗读节奏，感情要饱满。其余同学是评委。
生５：我认为他们读的都很好，有个小小的建议，读的时候要注意轻重音。
生６：他们声音洪亮，有力度，而且把文章读的完美，好像是在听作者读。
生７：特别是第二段，读的特好，我听了都有陶醉其中的感觉。
师：同学们评价的非常好！我们师生英雄所见略同。那下面齐读课文。
师：刚才又读了一遍课文，我们已经整体感知了课文内容，下面让我们进行小组合作学习。要求是（屏幕展示）：
１、学生借助注释和工具书疏通文意。
２、小组合作解决自学中的问题，各小组派代表提出本小组问题，师生共同解决。 （生积极主动，讨论热烈，师深入学生，与学生交流并收集问题）
师：好！小组合作学习到这儿，让我们共同解决大家提出的问题。（用实物投影打出问题）一小组提出的问题：本文表达了作者怎样的思想感情？
师：这个问题老师也设计了，我们后面解决。
二小组提出的问题：“世有伯乐，然后有千里马”一句的作用？
生８：伯乐决定千里马的命运。
师：很好！也可以说是千里马对伯乐的依赖，还可以说是本文论题的一部分行不行？再加后面一句就是本文的论题。
生：行！
三小组提出的问题：
问题一：“马之千里者”中的“之”是什么意思？
问题二：“食之不能尽其材”中的“尽”是什么意思？
问题三：文中有五个“也”字，它们各表达了作者怎样的思想感情？
生９：“之”是助词“的”。
师：回答不正确，老师来纠正，“之”在这里起连接作用，不译。
生１０：“尽”是“竭尽”的意思。
生１１：文中的五个“也”字，表达了作者对“食马者”的痛恨。
师：不错，还揭露了“食马者”的无知。本文的论题还要不要说? 生（齐）:不用。
四小组提出的问题：解释下列加粗的词语。
一食或尽一石 是马也 是欲与常马等不可得 安求其能千里也？ 策之不以其道
师：谁能回答这些问题，举手的同学很多，好接着来。
生１２：“或”是有时。“是”是指示代词“这”“这样”的意思。 生１３：“等”是等同，一样。“安”是怎么。“其”是代词，代“千里马”
五小组提出的问题：翻译句子。
不以千里称也： 才美不外见： 策之不以其道： 其真不知马也：
生１６：不以千里称也译作不以千里著称。
生１７：第二句是才能不能表现（显露）出来。
生１８：第三句是鞭打它不能按照（驱使它的）的方法。
生１９：其真不知马也译作大概是他们真的不识得千里马。
师：以上同学回答得非常好！下面看老师给你们设计问题。
看到这幅画你会想到文中的哪些内容？（多媒体投影：马吃草的情景图）
生２０：我会想到：一食或尽粟一石。
生２１：我会想到：食不饱，力不足，才美不外见。
师：不错！看到这幅画你会想到文中的哪些内容？（多媒体投影：鞭打马的画）
生２２：我会想到：策之不以其道。
师：看来大家已熟悉了课文内容。很好！看到这幅画你会想到文中的哪些内容？（多媒体投影：马叫图）
生２４：鸣之而不能通其意。
生２５：骈死于槽枥之间， 不以千里称也。
师：能不能看成吃不饱，力不足，才美不外见。
生（齐）：可以。
师：文中的“千里马”“伯乐”“食马者”各比喻什么？下面进行讨论（多媒体投影，教师板书）谁来回答？
生２６：“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能识别人才的人。“食马者”比喻愚妄浅薄的人。
师：“伯乐”比喻能识别人才的统治者，“食马者”比喻愚妄浅薄的统治者行吗？ 生（齐）：行！
师：看到这些比喻，你能说出课文采用什么手法来写的吗？（老师提示：借助某一事物来表达自己的志向）
生（齐）：托物寓意。
师：对，要记住这种表现手法，在写作文时有时会用到它。看下一题“千里马”不遇伯乐有怎样的遭遇？（多媒体投影）
生２７：会死在马槽里。
生２８：也许会消沉下去，也许会奋发图强，然后主动找伯乐，挖掘自己的潜能。
师：课文中写的是哪种？
生２９：第一种：食不饱，力不足，才美不外见。
生３０：祗辱于奴隶人之手。
师：以上同学说的很好，老师补充一个内容是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。注意“食”译作喂养时读（si ）译作吃时读（shi）。看下一题：形象深刻地讽刺“食马者”的语句有那些？
生３１：不识得千里马。
生３２：食之不能尽其材。 篇4：马说教学反思
《马说》教学反思
作为语文教师我一直很喜欢上古文,因为简单.也因为即使在中考中,更多的是要求字词的解释和语句的翻译.因此更多的时候我所做的也仅仅如此. 昨天我上了《马说》,依照惯例我也让学生们进行了翻译,对一些重要的字词进行了解释和辨析后,我提了个问题:你觉得作者对千里马和食马者的态度如何?为什么?你觉得作者分别把他们喻指了什么人?学生答出有才能的人和不会赏识人才的统治者后,我也简介了韩愈的人生经历,也便顺理成章的为他们归纳了一下:千里马喻指人才,食马者喻指不能知人善任,愚妄浅薄的统治.(忽略了对文章第三段中食马者形象执策而临之，曰：天下无马！”的推敲以及知人善任的解释 ) 此后学生在作业本和考卷上对食马者形象的分析就成为愚蠢无知的统治者或者是不能发现人才的人.虽然我在其后也多次重新补充分析,也让学生们重新探讨分析愚妄和愚蠢的差别,但依然还有孩子会用错. 人的第一印象是很重要的,而教师所要做的是在课堂45分钟内尽可能的把准确的要点传达给学生,而这种传达不应该是灌,而是基于教师引导学生对文章细节理解,关键句周到分析后自然得出的结论,否则效果就不好.而我恰恰因为是篇古文而忽视了这点,扮演了拔苗助长的角色,其结果可想而知.古文是中华民族的宝贵文化遗产,其精湛的描写技艺,更是人物形象分析,景物描绘的典范,所以我深刻反省......篇5：《马说》教学反思
《马说》教学反思
彭美艳
唐代著名散文家韩愈的《马说》是一篇经典篇目，教材几经改革依然保留，足见其思想性、艺术性的深远影响。“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有??”千百年来，这个声音一直回荡在历史的天空，让那些怀才不遇、壮志难酬的世人流下同感的泪水。
本课的教学，我让学生反复朗读，以引发学生情感上的投入，同时学习积累一些文言词语，引导学生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的现实意义，培养学生自主探究、合作学习的习惯。
我在课堂教学进程中，为了充分调动学生的学习兴趣，改变课堂教学模式，让学生在学习过程中，学会自主学习，探究学习和合作学习。
1、积极培养学生自学探究能力和团结协作精神。传统的课堂教学，教师唱“独角戏”、“满堂灌”、“填鸭式”的教学方法。学生处于被动地位，学生成为了装知识的容器，这种教学模式和公式，不利于培养学生的创新能力，束缚了学生的思维，学生的综合素质不利提高。新的课改对语文课堂教学提出了新的要求，倡导“自主——探究——合作”的学习方法。这一学习方法，转变了教师在课堂上的角色，由“灌输者”变为“指导者、点拨者”。学生学习由被动者变为了主动者，由原来的“要我学”，变为了“我要学”。鉴于这一点，在这节课教学过程中，教师少讲，如果讲，要讲到“点”上，要精要。许多知识点，主要通过学生间的讨论来完成教学任务。我在课堂上和学生一起讨论，成为了学生学习活动的参与者、合作者。例如：在教学中设计的五个问题，都是学生讨论完成，我只起到引导的作用。
2、课堂上适时地引导学生进辩论，培养学生的语言表达能力。多年的课文教学使我深刻地认识到，目前中学生的语言表达能力比较差，“言之无物，言之无序，言之无理”，更谈不上“通顺、连贯、得体”了，如何培养学生的语言表达能力，如何培养学生的思维能力？为了解决这一问题，课堂教学中我特设计了讨论这一环节。从学生的回答情况来看，收到了预想的效果。学生就“究竟是千里马重要还是伯乐重要，说说理由。”这个论题展开讨论，有的同学很有创见，提出新的见解，博得了全班同学的好评。可惜的是在“三读课文，读顺文本” 这
个环节中，节奏把握不够好，拖延了一些时间，造成“拓展”这个环节的时间过紧，学生审美能力没有很好的表现，共鸣之音不强烈。
在和谐课堂里，学生是课堂的中心，有民主的学习氛围。在民主的学习氛围中，学生能够充分、自由地彰显个性，毫不隐瞒自己的观点，不论对与错，尽显个人所思所想，敢于向教材和老师质疑，不用担心老师的责备，不用担心同学们的嘲弄，只在乎将自己的言论作为课堂交流、讨论的一部分，积极参与，大胆表达。老师给予学生应有的指导与呵护，让每一个学生都能“体面”的坐下。我的这节课正体现了这一点。和谐在我的课堂里开了花，这正是值得我炫耀的地方。 总之本节课有的有失。在今后的教学中我会更注意把握好课堂的各个环节，深入文本，启迪孩子对生活和生命的独到认识，无论是学习课文时的拓展，还是作文中的体验，能力的培养都重于学习知识本身，这是动手、动脑、动心的一种生命的体验。
第12篇：马 说教学设计
《马
说》公开课教案
一、教学目标
（一）知识与技能：
1、理解短文所阐明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3、了解作者及文体特征。
（二）过程与方法：
曹坪中学
陈昌水
1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高 文言文阅读能力。
2、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。
（三）情感、态度与价值观：
认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
二、重点、难点：
（一）重点
1、朗读课文，背诵课文，理解文章大意，把握文章内容。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
（二）难点
引导学生理解文章表达的情感，树立正确的人才观和成才观。
三、教学时数： 1课时
一、导入新课
以关于马的成语、古诗词引入。
二、释题及作者简介
1．说，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代
的杂文大体相近。
2．韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎 先生文集》。
三、理解课文
1．教师范读。
2．正音，男女学生竞读课文
乐（ ）祇（ ）骈（ ）槽枥（ ）辱（ ）食（ ）
食马者（ ）策（ ）见（ ）邪（ ）石（ ）粟（ ）
3．（1）分析课文第一段。
提问：结合课文注解，翻译第一段并找出难懂的词语。
实词：千里马——日行千里的马，本文指人才伯乐——擅长相马之人，本文指识
别人才的人辱——辱没骄——一同槽流——喂牲口用的食器称——著称
虚词：而——表转折
故——因此
于——在
之——结构助词
以 ——凭借
虽——即使。
学生根据注解理解内容
提问：第一段文字说明了什么？
伯乐对千里马的决定作用。
提问：是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？
是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。
齐读第一段。
（2）分析第二段。
提出重点字词，疏通文意。
实词：一食——吃一顿
食马者——通“饲”，喂
才美——才能，美好的素质
外见——表现在外面，“见”通“现”
等——等同，一样常——普通的
虚词：或——有时其——代“千里马”
是——这种，作代词
不知其能千里而食也——能够千里之能——能力
安——怎么
.提问：①第二段说明了什么？
分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。
提问：②文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因？
“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得” 女生齐读第二段。
（3）分析第三段。
找出重点字词，疏通文意。
实词：策之——用鞭子打
执策——马鞭子
道——方法，正确的方法。 尽—— 竭尽
材——通“才”，才能 鸣——鸣叫
通——通晓
执——拿着
临——面对
知 ——识别，了解
虚词：策之——作代词，代千里马以——按照鸣之——助词，无意义。
翻译全段。
提问：①第三段主要内容是什么？
不是天下无千里马，而是不识马。
提问：②本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？
“策之不以其道„。天下无马”’
提问：③本段中哪句话点明了全文的中心？
“其真不知马也”这个结句，点明了中心。
散读第三段。
4.多义词总结
策
其
以 5.理清文章思路 6.全班齐读。
提问：①本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。 提问：②本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？
伯乐即善于识别人才的统治者。千里马即人才。
提问：③本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？
表达作者怀才不遇，有志难酬的愤接心情。 7.总结全文
四、活动迁移
1.连线：著名的“伯乐”和“千里马” 2.你认为社会中是伯乐重要还是千里马重要？ 3.如果你是伯乐，该怎么做？你是“千里马”该怎么做？ 4.学有所获，自我总结学习收获
五、课堂练习1.课文重要词语 2.一词多义 3.中考链接
六、布置作业
1.参考有关资料，用自己的话翻译全文
2..作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗？请以《假如我是千里马》或《我也是千里马》为题,写出你心中的想法。3..关于马的成语5个 4..积累中国名马故事3则
第13篇：马说教学设计方案
《马说》教学设计方案
黄潭中学教案、课件设计：李胜强执教：张容
一、教材把握
《马说》是一篇托物寓意的杂文，属论说文体，是唐代文学家、思想家韩愈《杂说四首》中的第四首，大约作于贞元十一年至十六年（795——800）间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相要求提拔，却未被采纳，他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后只得帯着无限怨郁，离开长安。“马说”这个标题，是后来人加的。.“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。显然，本文是以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千借里马的被埋没来揭露封建统治者埋没人才的现象，讽刺了封建统治者对人才的不识、压抑和摧残同时也表达了作者怀才不遇的愤懑之情。
文章开篇借说千里马而起，提出“世有伯乐，然后有千里马”的观点，从而强调伯乐的重要，紧跟着“千里马常有，而伯乐不常有”一转，道明实际的情形，同时也暗示了千里马悲惨的命运简直是必然，接着便用“祗辱于奴隶人之手，骄死于槽枥之间”，具体地描绘它可悲的遭遇。这一段作者用“不以千里称也”作结，充满了作者的痛惜、难过之情，说明了伯乐对千里马命运的决定作用。
文章第二段，从千里马特殊的食量说起，“一食或尽粟一石”，接着切中问题的要害，即不识千里马的关键是：“食马者不知其能千里而食也”。而也正是食马者的不知，又造成了千里马“才美不外见”的惨剧。这些“不知”的食马者，不知千里马有千里马特殊的需要，有千里马的饲养方法，以至于，千里马“且欲与常马等”都“不可得”，“安求其能千里也？”。至此作者借“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”的反问，强烈地表达了自己内心的委屈、不平与愤懑，谴责了那些昏庸无知的“食马者”。这是从反面论证“世有伯乐，然后有千里马”。
第三段紧承上文，先全面地总结“不知马”者愚蠢、狂妄、浅薄的表现：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。而更为荒唐的则是，千里马明明就站在不识马的昏庸者的面前，他们却不按照驾驭千里马的方法驱使它，不按照千里马的规格来喂养它，不懂得千里马的习性，不通晓它的意思，反而拿着马鞭对着千里马，故作忧患、深沉地发出感慨：“天下无马！”。这里作者运用讽刺的手法，将那些不识马者自以为是的丑态活画出来了。接下来文章以“其真无马邪”承接上文，表达作者对“执策”者的反诘，同时为下句蓄势，再用“其真不知马也”结束全文，点明中心，斩钉截铁地斥责了那些不识马的人，有力地表达了作者的痛切之情，这也是作者的感情达到极致的宣泄。结构上也回应了开头的“千里马常有，而伯乐不常有”。
从全文来看，作者的情感变化是一浪高过一浪的。先是惋惜、哀叹，“不以千里称也”；接着是委屈、悲愤与谴责，“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”；最后是情感的积聚爆发，是愤慨与辛辣的讽刺，“其真无马邪？”“其真不知马也”。显然，作者卒章显志，以马喻人，托物寓意，借说千里马说自己，说对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，表达了自己心中强烈的愤慨和不平。
那么，究竟应该怎样对待人才呢？其实我们可以从文中看出，作者认为对有才能的人应该尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，这样他们才能施展自己的才干，才能达到“才美外见”。
二、教学设想
鉴于以上原因，我认为教学内容应在积累文言词语的基础上，把了解文章所阐明的道理和学习文章托物寓意、以事喻理的写法作为本课的教学重、难点。教学方法上，则设计采用学生小组自主学习，合作探讨，朗读领悟的方式来完成学习任务。
三、过程方案
【教学目的】
1、情感态度与价值观:理解文章所蕴含的深刻道理，客观正确把握本文提出的怀才不遇的观念，引导学生保持良好的心态。
2、知识与技能：了解作者及文体特征，积累文言词语，有感情的诵读课文。
3、过程与方法：以自读讨论——合作交流——展示成果——朗读领悟为主完成任务。
【教学重、难点】了解文章所阐明的道理， 学习托物寓意、以事喻理的议论方法。
【教学过程】
一、情景导入，激情趣（出示课件图片）
雅典奥运会上，是他将欧美人百年来坚不可摧的“黑色碉堡“炸得土崩瓦解。其实110米栏赛场上的这匹千里马的出现，要归功于孙海平教练，是他发现并培养了刘翔，成就了他的辉煌。刘翔是优秀的，更是幸运的，因为他有幸遇到了孙海平能够尽显其才。是不是所有的千里马都能遇到伯乐呢？那么，今天我们一起来学习韩愈脍炙人口的名篇《马说》，看看文中的那匹千里马会有怎样的遭遇呢？
二、预习检查，初感知
1、请同学朗读课文，检查预习的效果。（出示朗读要求）学生评价朗读情况，指出朗读中存在的问题。
2、请同学讲解课文翻译，并指出要注意的重点词语。学生相互纠正、教师明确。
3、学生听录音，整体感知课文。（播放课件中的朗读文件）
三、小组合作，自研读（出示研读思考题）
1、文中的这匹马有什么样的遭遇？从哪些句子可以看出来？
2、你觉得谁该对这匹马的遭遇负责任？并说说你的理由。
3、阅读文章其实就是与作者进行心灵的交流，在本文中你感受到了韩愈怎样的感情？结合具体语句谈谈。
四、展示成果，读领悟
五、师生携手，共归纳（出示作者背景资料介绍）
1、作者其实是借说马来论述识别人才的问题，是以马喻人，那么文中的千里马、伯乐、食马者各喻什么呢？千里马难遇伯乐又喻什么呢？这是什么写法呢？（出示课件）
2、齐读课文，体会这种托物寓意、以事喻理的写法，感悟作者的情感。（出示课件）
六、课堂检测，明主旨（出示课件）
文章借千里马，最终，揭露封建统治者的现象，也表达作者的愤懑。
七、课堂延伸，阔胸怀（出示课件）
以“韩愈，我想对您说”为开头写一段或几句话来宽慰韩愈。
八、老师寄语，展未来（出示课件）
同学们，我们在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，生活中不要溜须拍马。做人要一言既出，驷马难追。有缺点赶快悬崖勒马，马上改正。只要我们发扬龙马精神，马不停蹄，快马加鞭，我相信大家都能成为驰骋于时代大地上的千里马，事事马到成功，前途一马平川！
第14篇：《马说》教学案例
《马说》教学案例
教学目标
1．理解短文所阐明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。 教学重难点
1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2．掌握古今异义词。
如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。教学准备
1．布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。
2．学生查找有关马的成语，并作解释。
3．教师准备一个关于千里马的故事，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历。 设计思路
把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确“伯乐”和“千里马”的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。
教学过程
一、导入
(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽
住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
三、通读课文，整体感知
1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
3．思考讨论：
(一)学习课文第一自然段。
(二)学习课文第二自然段。
(三)学习课文第三自然段。
要点提示：
1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
五、拓展探究
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2．他们作品大多写些什么内容?
3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。
六、布置作业
1．完成“拓展探究”中的三项作业。
2．背诵课文。
资料链接
一、作者及写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
二、关于韩愈在文学史上的地位
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。
第15篇：《马说》教学思路
《马说》教学思路
一、课前准备： 1.教师利用课外背诵时间同学生共同读课文，基本达到了熟读的程度；大部分学生已经对照课下注解基本理清了课文句子；部分学生已经背下来了该课文，部分学生已经预做了练习册上的题目，做的还可以。 2.教师在通读课文进行翻译的基础上，对文章的结构与作者的基本情感有所把握；结合中考链接“如果你是千里马，又没有遇到伯乐，你应该怎么办？”进行了自己的独特思考---那就是不应该等待与埋怨，应该站起来奔跑并形成了自己的备教手记《如果你是千里马，请站起来奔跑！》 3.教师在此基础上形成了本课教案的四个教学环节：一是检测性地讲解几个课下注解没有的或者难与理解的词语；二是分组训练学生的翻译能力；三是分组理清文章的结构和作者的情感；四是通过对《如果你是千里马，请站起来奔跑！》的学习与讨论，让学生能懂得“如果你是千里马，又没有遇到伯乐，你应该怎么办？”并课后写出本课随笔。
二、教学思路：学生能自己做的放给学生做，教师重点做检测或者学生不会做的东西；大部分学生不可能打满分，因此不要苛求，注意保护学生学习的兴趣；教学时间紧张，又是一个自学课文，因此要把功夫下在课前，把重点放在挖掘其现实意义上。特别要注意课堂上只是教给学生方法，大量的知识整理在课后练习的延伸管理过程中。
三、教学简案: (一)、教学目标: 1.重点字词检测讲解。 2.重点句子翻译训练。 3.课文结构和作者情感理顺。 4.本文现实意义的思考。
（二）教学流程： 1.重点词语：唐宋八大家 故虽 祗辱 骈 一石 才美 2.重点句子:策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。执策而临之，日：“天下无马！” 3.理顺课文结构及作者情感： （1）伯乐对千里马的作用 （2）千里马被埋没的根本原因。 （3）对执策者“不知马”的辛辣嘲讽。 希望统治者能识别人才，重用人才；寄托了作者对千里马被埋没的愤怒；作者对统治者埋没人才的讽刺。 4.现实思考： （1）不要被动等待，而要主动奔跑。 （2）不要相信没有机会的说法。 （3）我们的长处是奔跑，而不是埋怨。 （4）我们活着的价值不是为了证明统治者“不识马”。 5.学生随笔作业：如果我没有遇到伯乐。
第16篇：马说教学设计
教学目标
1.反复诵读课文，理顺文意，积累文言词语。2.理解文章寓意，了解托物寓意的写法。
3.体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲遭遇。教学重点
1.反复诵读课文，积累文言词语。2.体会作者情感。 教学难点
理解寓意，体会作者怀才不遇的情感。 教学方法
朗读法，合作探究法 教学时间：一课时 教学过程：
一、导入
1.由学校搞经典诵读活动，背诵韩愈的诗《早春呈水部张十八员外》导入。2.解题《马说》
二、反复诵读，理顺文意
1.教师范读，学生听读，注意字音、停顿等。2.学生自由朗读，要求读准字音、节奏。（出示重点字音） 3.学生齐读。
4.结合注释工具书，试着翻译课文，无法解决的问题可与同学交流，也可直接举手问老师。
5.多媒体展示重点字词，让学生重点把握。6.学生翻译课文，教师点评。
三、精读课文，合作探究
1.学生带着问题自由朗读课文，在文中寻找答案
(1)千里马的悲惨的命运是_____________，它被埋没的原因—————— (2)表现食马者的愚蠢无知———————————————————— (3)本文作者的观点是———————————————————— 2.引导学生理解寓意，了解托物寓意的写法。 （1）课文通篇不离千里马，是否仅仅是在说马？ （2）文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻什么人？ （3）本文通过千里马的遭遇表达了作者怎样的情感？
四、拓展延伸
从今天的视角来看，千里马被埋没的原因除了食马者不知马外，是否还有其它原因？
五、作业
1.背诵课文。
2.写一篇小议论文《马说新解》，观点要鲜明，不少于500字。
第17篇：马说教学设计
>教学设计及反思 鸣鸡中学吴建英 教学目标
一、知识目标：
1.掌握下列字词的读音：祗、骈、石、槽枥、食马者、见（现）
2.掌握下列字词的含义或用法：策临祗其食骈。
二、能力目标：
1.朗读课文，练习句读和语气。
2.利用工具书结合课文注释解释全文。
3.根据提供的背景材料分析作者的写作目的。
三、品德目标：
探讨如何才能避免千里马的悲剧重演，从而影响学生的情感和价值观。
教学重难点
1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理及作者的写作目的。
2.掌握古今异义词：如：“然后有千里马”中的“然后”，“且欲与常马等不可得”中的“等”。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教学准备
1.布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。
2.学生查找有关马的成语，并作解释。
3.教师准备一个关于千里马的故事，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历。
设计思路
把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深他们对课文的理解。明确“伯乐”和“千里马”的寓意，进一步理解文章所表达的主题思想。鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。
教学过程
一、导入
(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)
师：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题
师：有谁愿意为大家解释一下课题呢？
生：我认为“说”是古代的一种文种，作者在文中借马来表明个人观点的。
师：能举出例子吗？
生：《爱莲说》中周敦颐就是借莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不娇”来表达洁身自好，不与世俗同流合污的高洁兴趣。
师：不错，“说”作为古代文体具有这一个特质，往往借某物来抒发感情阐述观点。可抒情可议论。《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
三、指名试读课文，教师订正字音和句读方面的错误。并要求掌握下面的字音和句读。
出示多媒体镜头一：
（1）注意的字音：祗（zhǐ）骈（pián）石（dàn）槽枥（cáolì）
食（sì）马者见（现）（xiàn）
（2）句读：a：一食/或/尽粟/一石。b：且/欲与常马等/不可得
四、质疑互解，以学代教。
师：本文短小精悍，文意并不深奥。请同学们以小组为单位，互读课文，并大胆提出疑难问题，争取小组内探究解决，有困难的地方圈点标记，全班共同交流探究。
生：小组讨论探究后，再读课文，投影展示重点词句来整体把握。
（教学设想：“对号入座”式的逐句翻译必然导致句意的支离破碎。只要学生掌握重点字词含意能疏通大意即可，而教师的串讲，势必让学生笼统而听，重点难以突出，而学生互相质疑、解答，教师辅助指导则能较有效的避免这一点。）
五、读中感悟，以读促讲。
师：请哪位同学来说一说文章讲了怎样一个故事？
生：一匹千里马被埋没的故事。
师：哪些句子可以让我们感受到千里马被埋没的遭遇呢？
生：柢辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
生：食不饱，力不足，才美不外见
师：千里马被埋没了可悲可叹，我们在读时该怎样表现呢？有谁愿意来读一读？
生：应用低沉的语调来读，语速稍慢，读出惋惜之情。（试读）
师：惋惜是改变不了千里马的命运的，我们应该去找到扼杀千里马的真正凶手，阻止悲剧的发生，谁能告诉大家罪魁祸首是谁？
生：是食马者。
师：何以见得？
生：“食马者不知其能千里食也”
生：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意”完全在于食马者的不知马。
师：看来，将千里马推向平庸引向死亡的就是食马者，是他的无知愚蠢葬送了千里马，对此韩愈表达了他强烈的谴责，是哪一句呢？
生：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
师：该怎么读？
生：句音要重，语调上扬，读出愤慨之情（试读）
师：读得好极了，感情把握得很到位。食马者是无知的愚蠢的，更是荒唐可笑的，“不知马”却要以知马者自居，还要拿着马鞭站在千里马的面前宣称天下无马。难怪韩愈要大喊呜呼哀哉，拍案而起为千里马鸣不平，让我们带着这种感情来聆听朗读录音。
生：（读课文）
（教学设想：朗读是对课文音律美、形象美、内涵美等多层面进行欣赏品味的过程，把朗读的主动性还给学生，让学生在朗读中感受作者的内心情感的迸发，促进学生语文素养和提高。）
师：从常理来说，世界上先有了马这种动物，然后才有人们对马的认识，可为什么作者却说“世有伯乐然后有千里马”？
生：因为对千里马来说，情形有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只是一般地对待它，发挥不出它的特长来，那就等于没有千里马。在这里，“识马”就成为特殊前提了，所以没有识马者，就没有千里马。
师：那么是什么原因促使韩愈写《马说》呢？是目睹了千里马的遭遇有感而发还是另有所指呢？
生：看来韩愈和千里马有一样的遭遇，文中的千里马就是韩愈。
生：不单指韩愈，还指象他一样有才能而得不到任用的人才。
师：伯乐和食马者又分别指谁呢？
生：伯乐指识人才的人，食马者指没有任用他的统治者。
师：是的，韩愈将自己怀才不遇的无奈和对食马者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来，他将马尽千里之能的渴望寄托在了伯乐的身上。请几位同学概括说一下你对课文主旨的理解。
生：本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹因为世上没有伯乐才使千里马陷于了不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
生：读了本文，我认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶。以前我总感到现在的社会竞争压力大，但今天我知道了，只有置身于充满竞争的社会中才能不断磨炼自己，使自己成为建设国家的有用之才。
师：看来我们的同学开始关注到了现实社会。我们来讨论一下，如果你是千里马，在当今这个社会你会怎么做？
生：我不会坐等伯乐来发现自己，而是会积极地表现自己，并且选择合适的时机去表现，在时机未到时要蓄势待发，积累资本。
生：不错，现在社会上有很多展示自我的机会，比如《超级女生》、《绝对挑战》、《我要红》等等各种各样的电视栏目都为我们提供了良好的舞台，关键在于我们自己是否有实力，有勇气。
师：大家的发言很精彩。的确，在封建社会竞争机制不健全的情况下，韩愈只能将出仕的机会维系在伯乐身上。庆幸的是，我们则不同，社会为我们铺设了一个大舞台等待我们去施展，只要我们每一个人要坚信“天生我材必有用”，立足现在充实自我，抓住时机表现自我，相信大家都可以成为一匹真正的千里马。
六、拓展延伸，启发探究。
1.你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2.他们作品大多写些什么内容?你如何评价？
把你的探究结果，写成一篇小短文，课后与同学交流。
资料链接
一、作者及写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
二、关于韩愈在文学史上的地位
韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。
教学反思
语文学科的属性，决定了语文教育不能单纯地把内涵定格于传授知识上，它还有开拓学生视野，发展学生能力，培育学生情操、高尚的审美观的任务。但是这一特质在文言文教学中体现得却并不完美与充分。以往的文言教学侧重字词和文言现象的认知、理解、背诵，忽视对文章内涵的理解和时代气息的探究，这样容易使学生变成熟练的语言技术工人，对文言文产生畏惧感。因此在讲授《马说》一课时，我力图摆脱古文教学中翻译的藩篱，变传统为创新，把学生对成才的个性认识和经验引入到课堂教学中来。反思本节课的教学有以下几个特点：
一、质疑互解，以学代教
教师的串讲势必会让学生以听记为主而忘记思考，而小组讨论能有效弥补这一点。《马说》一文篇幅短小，学生有能力自学，他们在自学中发现问题，在讨论中解决问题，突出重点，突破难点，既培养了学生的自学能力，又潜移默化地培养了学生的合作意识，同时又解放了老师，一举三得，何乐而不为呢？
二、读中感悟，以读促讲
以读为本是学习语文的一条规律。听教师范读或朗读录音只是抛砖引玉，更多的是学生自读体会，自然而然地读出句子的语气，学生只有在这种想、读、听、评的过程中才能学会朗读，真正感悟。
三、联系实际，拓展延伸。
语文课堂不能是一潭死水，只拘泥于课本决不会提升学生文化素养和人文精神，教师要善于挖掘语文学习资源，联系社会实际，努力由课内向课外拓展延伸，让学生的思维在教师的引导下如同流动的河水，欢畅灵动而浪花四溅。
教学是一门遗憾的艺术，本节课也有许多不足之处。比如：对学生重点词句掌握环节检测力度不够，朗读时未充分实现全员活动等等。
第18篇：马说教学设计
一、
《马说》详案
创设情境，激情导入
请同学们先看一段视频，然后猜猜这个故事和哪个成语有关，想好的同学请举手回答。（伯乐能发现千里马。比喻善于发现和选拔人才。）
师：伯乐与千里马的关系，一直是人们感兴趣的话题，千里马到底需不需要伯乐，伯乐对千里马有决定作用吗？其实，关于这个话题，韩愈早在1200多年前，就发表了精辟的观点。今天就让我们一起走进韩愈的《马说》（幻灯片显示课题）2’’
二、积累小知识，丰富大语文
请同学们看看课题，回想一下我们学过“说”这种文体的课文吗？
爱莲说的意思是说一说对莲花的喜爱， “说”是古代比较常见的一种文体。哪位同学能给大家谈谈“说”这种文体的特点？（“说”： 古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题或现象的观点；写法灵活，可以叙事，可以议论） 1’’
三、检查预习，字词句抢答。
前面我们已经布置任务让大家预习了课文，老师出几个问题来检查大家的预习情况。4’’ 对于这篇文章在意思的理解上还有没有不懂的。
四、整体感知，初读课文
1、古人说：书读百变，其义自现。我们读古文也要有古人的这种精神状态。老师范读这篇文章，同学们听一听，并想一想，我们应该从哪些方面来读好古文。师读
2、我们应该从哪些方面来读好古文言文？生答，同学们说出了一些细节，我们来总结一下（教师点拨读古文在读音的准确红字、语速的快慢、节奏、重音、把握文章的情感。仔细体味三句划线句子所包含的作者情感）
（请同学们小声读读第一个划线的句子，这句话体现了伯乐对千里马老死马厩的同情惋惜之情，
2、反问，有愤怒、谴责的强烈语气。
3、既有痛彻、又有对无知食马者的嘲讽。PPT显示读文章该注意的细节）
3、生自由读，生配乐读，生全班齐读文章。9’’
五、课文探讨，再读课文
针对这篇课文，老师设计了六个问题，请同学们分小组讨论PPT上的问题，然后举手回答。（多媒体显示）
1、师提问：文章开头是如何阐述“千里马”和“伯乐”的关系的？生答，师：这句话是说先有伯乐，然后才有千里马被发现，也就是说作者认为伯乐对千里马起决定作用。作者开门见山亮出自己的观点。
2、师提问：那假使没有伯乐，千里马会有怎样的命运？这是从反面论证自己的观点。
3、师提问：千里马的才能为何被埋没？生答，师：同学们说的这些都是因为食马者不认识千里马才导致了它悲惨的命运，所以根本原因是因为’食马者不知马也”，也可以说是“伯乐不常有”。
4、师：食马者不识马表现在哪些方面？
5、请同学们读读这几句话，从动作、语言体味食马者具有怎样的性格特点？
作者为我们刻画了那些不识马却自以为是者的可笑丑态，从中我们也能体会到作者对食马者愚昧可笑的辛辣讽刺。
6、文章是说马，但作者真的只想说马吗？”说马其实是在说人，三者各比喻什么样的人？
7、师：文章通过千里马被埋没这件事，表达了作者怎样的思想？
作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇的愤懑，表达了对封建统治者埋没人才的强烈不满。）
8、韩愈抒发了自己怀才不遇的情感，那么韩愈是不是一匹千里马呢？他又遭受了哪些与千里马相似的命运呢？
（PPT显示韩愈简介，师讲解：韩愈是唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韩愈在文学上展现了他的才华，可以说是一匹难得的千里马。但在仕途上却并不是一帆风顺，三次考取进士不中，滞留长安十年之久，最终韩愈协助他的伯乐裴度评定了淮西叛乱显示了自己的才能，之后在政治上一展宏图，任职兵部侍郎，吏部侍郎等） 可见伯乐对千里马的重要。
六、拓展延伸，四读课文
1、伯乐虽不常有，但自古以来还是有不少，请同学们分组讨论举出你所知道的伯乐，看哪个组举的例子最多（生举手回答）
（生：秦穆公重用商鞅，商鞅变法使秦国强大，最终统一了全国。
生：萧何月下追韩信，帮助刘邦建立了西汉。
生：刘备三顾茅庐，请出诸葛亮，使得三分天下有其一。刘备就是一个伯乐。 生：华罗庚获得数学大奖后，第一个感谢的就是他的小学数学老师，是这位老师发现了他的数学天才。 生：奥运冠军刘翔，以前是学跳高的，是他现在的教练发现他跨越方面的天赋，所以收归旗下,精心培养，才有奥运会上那“惊人的一跨”。）
师总结：说得好。姜太公如果没有周文王的赏识，就会老死在渭水河畔，诸葛亮如果没有刘备的三顾茅庐，也就不会有后面的三分天下，这些人才正因为有了明主的赏识才会一展宏图，铸就辉煌。
师：同学们，伯乐固然重要，但假如伯乐总是不出现作为千里马的你们该怎么办呢？ （师采访生，给予肯定和鼓励）出示PPT：假如我是千里马，我会„„
生：努力做好自己，是“金子总会闪光的”，埋没只会是一时，而不是一世。
生：“毛遂自荐”，别人没有发现我，自己要善于推销自己。
师总：同学们都有自己思想的闪光之处，可谓仁者见仁，智者见智。无论在什么时代都不仅需要大量的千里马，而且也需要更多知人善任的伯乐。“经世之道，识人为先”“人才兴则国兴”清代龚自珍写了一首诗，也表达了这样的心声。（PPT显示：《己亥杂诗二》九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。师生齐读）
师：只有不拘一格降人才，才能打破万马齐喑的局面，只有不拘一格降人才，九州大地才会生气勃勃。祝愿同学们学业有成，日后成为驰骋于生活的千里马！下课
第19篇：《马说》教学设计
《马说》教学设计
一、动画导入
在所有的动物中，我最钟情的是马。因为一直以来我都有个梦想，有一天能够在草原纵马驰骋，听着风声在我耳边呼啸而过，一切的不快都随风而逝。现在我就请大家欣赏一个关于千里马的故事（flash）。伯乐可谓相马高手，仅凭一双慧眼，就能识别一匹貌不惊人的良驹。伯乐相马究竟是否可信，是否所有的千里马都能得到伯乐的赏识呢？我国唐朝的著名散文家韩愈写了一篇《马说》来诉说这一切，今天咱们就来学习这篇课文。（幻灯）
二、释题，介绍作者（幻灯）
１、“说”，是古代托物寓意的议论体裁。我们学过类似的吗?“说”就是“谈谈”的意思，比“论”更随便些。“马说”这个标题是后人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
２、作者简介：
作者韩愈，大家了解多少呢？请说出唐宋八大家的名字。那么这篇是他在什么样的情况之下做的呢？这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
三、通读课文，整体感知
１、“书读百遍，其义自见”，古文首先要读通，读准，读熟。现在请大家来欣赏此文的朗读，请注意字音，节奏和重音。（幻灯）
２、大家学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》，还记得文中的先生是怎么读书的吗?确实，古文读起来要摇头晃脑，韵味十足。现在就请大家四人一小组进行朗读。并在预习的基础上讨论难字难句，如果有不能解决的请举手，我乐于为大家效劳。等会请同学起来朗读并翻译。
３、朗读。
⑴先推荐男女生代表朗读，并评价。
⑵再放朗读录音，跟读。
⑶然后分男女生齐读课文。
４、有没有同学自告奋勇的站起来翻译呢？我想请三位同学分别说出三个段落的大意。好，请你们各自邀请一位同学为你们朗读课文，让我们看一看哪一组同学配合最默契。
５、词语积累，一词多义。（幻灯）
６、比赛背诵课文。
四、再读课文，深入探究
真是窥一斑而现全豹，大家配合得如此默契，可见大家是一个团结的集体。而且基本上能够准确地说出的大意，说明大家是勤于课前的。那么在课堂争论中大家是否能够舌战群儒，力挫群雄呢？我们拭目以待哟。现在有几个问题需要我们共同商讨：
１、课文开篇就说“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么？
先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。
２、当“千里马”被埋没时，他的遭遇怎样呢？请从文中找出相关的句子回答。
“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，“食不饱，力不足，才美不外见”，“策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意”。（幻灯）
３、韩愈对千里马的不公遭遇持什么样的态度，从哪些句子可以看出来呢？
其真无马邪？其真不知马也。
４、俗话说，不平则鸣。韩愈怎么会单单为一匹马的不公遭遇而鸣不平呢？这岂不是小题大做？你们怎么理解呢？
千里马在这里也指人才，而伯乐则是赏识人才的人。托物言志。（幻灯）
五、拓展延伸
天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地，所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。
１、那么假如你就是一匹千里马，却暂时不被重用，你会怎么做呢?（幻灯）
韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运，这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。在这里我送几句话给大家。虽不是什么金玉良言，对大家也应该有一定的指导意义。（学生齐读）
是金子，无论放在何处总会有发光的时候。
哪怕是一块煤，也有它的价值。假如生活欺骗了你，请不要忧伤，不要忧郁，相信快乐的日子将会来临。
假如生活欺骗了你，请不要忧伤，不要忧郁，相信快乐的日子将会来临。
竞争是当今生存的一门功课
别等机会寻找你，而是你要去寻找机会
２、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢？
我也相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用，人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。。因为世界上不是缺少千里马，而是缺少发现千里马的眼睛。
小结：韩愈以良马谓英雄，写自己知遇之难，是因为它生不逢时，我们有幸生长于新时代，能够人尽其才，那么我希望大家能够发出好风凭借力，送我上青云的豪言，天马行空任我行的壮语。同学们，莫愁前路无知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!
六、课外练笔
围绕课文当中“人才”这个话题，选取一个角度，写一篇不少于５００字的。（幻灯）
最后我预祝大家前程似锦，鹏程万里!有一天真得能够成为千里马！
第20篇：《马说》教学设计
课例研修报告
(1)研究主要问题：如何进行教学设计？
（2）研究过程：
A.语文教学设计的要求
a．语文教学设计要明确教学目标。明确语文教学目标必须认识语文教学目标系统，把握其中的基本精神。语文教学目标体现语文教学的整体性和阶段性，整个系统分为总目标和阶段目标两部分。纵向是情感态度和价值观、过程和方法、知识和能力三个维度，这是隐性线索，引导语文教学：在过程中掌握方法，获取知识，形成能力，培养情感态度和价值观。 横向是识字与写字、阅读、写作、口语交际、综合性学习五个领域，这是显性呈现，引导语文教学：组织有效的识字与写字、阅读、写作、口语交际、综合性学习的教学过程。 语文教学目标是基于人的终身需要及和谐发展所必须具备的基本语文素养而提出的，其基本精神体现人文性与工具性的统
一、思想性与审美性的统一。所以，明确语文教学目标就应该突出学生在语文学习中的主体地位，突出现代社会对语文能力的新要求，突出语文课程的实践性特点，认真落实三个维度、五个领域的目标。
b．语文教学设计要熟悉教学内容。今天，我们要提出更高的要求，熟悉一切语文资源，开发和利用一切语文资源。
B.语文教学目标的表述
在语文教学设计中，目标表述是非常重要的。它不仅涉及到把握语文教学规律、树立语文课程新理念等问题，而且涉及到语言的运用问题。语文教学目标的表述需注意以下问题。
a．目标表述的基本要素。一般情况下，基本要素有四个：行为主体、行为动词、行为条件、表现程度。
b．目标表述的基本方式。
c．行为主体应是学生。教学成功与否，教学效益高低，其直接依据是学生有无具体的进步，而不是教师是否完成任务。因此，语文教学目标表述必须从学生发展的角度出发，行为主体必须是学生而不是教师。尽管有时作为主体的“学生”没有出现，但也必须是隐含着的。
C.预想教学过程，制订最优策略
教学是以促进学习的方式影响学生的一系列行为，是教师和学生互动的过程，过去那种具有严格的规则、程式化步骤的语文教学过程已经不符合当前的要求。
a．教学设计要预想教学过程。要根据学生的问题和需求，安排施教的程序，然而更重要的是预想每个教学环节实施过程中，学生会有怎样的反应，可能出现哪些问题，并对此制定预案。教师设计的某一项教学活动，未必全体学生有相同的反应，而不相同、不一致、不一样却是很正常的。因此，教师在设计教学的时候，要多想可能出现的不相同、不一致、不一样的情况，并对此有所准备，才能够增强教学的针对性，最大限度地满足学生的需求。
b．教学设计要制订最优策略。自主、合作、探究的学习方式给语文教学过程施加了积极的影响，语文教师应制订最优教育策略，在教学过程中与学生积极互动，共同发展。要处理好传播知识与培养能力的关系，注重培养学生的自主性和独立性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学习需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。
（3）问题讨论：
1、学校的外推力和教师个人的内驱力之间要找到一个契合点
学校的外推力究竟怎样通过内驱力而发挥其作用，是摆在“教育叙事”栏目组织者和管理者面前的最大问题。外推力过大，容易引起教师反感；外推力过小，教师不当一回事。外推力度的把握显得非常重要。目前，教师参与学校层面或教研组层面组织的活动，任务完成质量较高，而教师主动参与意识还较为薄弱，只有少数教师的主动参与。教师行为方式、思维方式、工作方式的改变需要一个过程，不是一蹴而就的。
2、解决教师参与的长效机制问题
三分钟热度的问题在当今校本研修中较为突出。怎样让教师感觉到“教育叙事”对其教育教学科研工作有切切实实的推动作用，变成教师日常工作中不可或缺的一部分，而且越做越精，越做越好，形成长效机制，乃至洋泾中学校本研修品牌特色，是摆在我们面前的又一突出问题。真正内化为教师的自觉行为，只有等到教师感受到了网络研修带来的变化和好处，才会慢慢的接受这一方式。
3、与其他校本研修方式有效结合
网络环境下的校本研修是洋泾中学的一项重要的工作。如何围绕学校的新一轮发展规划，围绕学校近期的工作重点，切实有效的提升教师的专业发展，还需要多种形式的共同实施。如何最大程度的发挥网络研修的优势，不断创新学校的教育管理流程，生成教育智慧需要我们不断的努力和实践。
（4）研修结果：《马说》教学设计 【概述】《马说》是人教课标版实验教材八年级下册第五单元的一篇文言文。本文是一篇寓言性杂文。文章借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，托物寓意，把知人善任的贤君比喻为伯乐，把未被发现的真正人才比喻为千里马，揭露了封建统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的现象，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。 【设计理念】本课重在体现：
1、以学生自主学习为主，教师主导为辅的课堂教学；
2、针对课文内容进行相关拓展；
3、在教学中落实对学生的情感目标教学，并内化为学生自身的情感体验。【教学目标】 Ø 知识与技能
1.学习课文中重点文言实词虚词，训练学生的口译能力。
2.理解本文寓意和作者思想感情，训练学生分析理解文章，理解中心的能力。Ø 过程与方法
1.通过自主、合作交流等落实文言文的翻译 2.通过合作交流讨论文章主题； 3.通过拓展阅读进一步体会古代文人怀才不遇的情感； 4.通过交流感受树立正确的人才观。 Ø 情感、态度及价值观 体会作者的怀才不遇的感情，联系实际生活树立正确的人才观，争做新时代的“千里马”。 【学习者特征分析】
1.本单元是人教版第八册（初二年级）下册的教学内容，课文都是文言文，一方面培养学生阅读文言文的能力，品味文章中优美意境和深邃哲理，另一方面还要激发学生对优秀传统文化的热爱之情，积累文言词汇，增强文言文语言感受能力。2.初二学生已经初步具备了文言文学习习惯，掌握一些翻译课文的基本方法，通过预习初步理解课文内容。 【策略选择】
本课根据上述目标和学生的情况，本节课采用了任务型教学法、活动教学法和情景教学法，引导学生以小组协作的方式完成任务型活动。学生通过讨论、合作等方式，运用练习、讨论、交流、体验等方法，学习语言知识，感悟文章主题。本节课采用了网络课件、幻灯片教学辅助材料，给学生提供了直观的学习工具，能充分调动学生的各种感官积极参与各项活动。 【资源准备】
1.相关的网络型课件。【教学过程】
一、故事导入
教师活动：用伯乐相马的故事导入本课
设计意图：激发学生兴趣，导入本课
二、初读课文，疏通文义
（一）诵读文章
1.教师活动：教师范读课文 学生活动：听读课文，纠正读音、停顿，模仿语气 2.教师活动：安排学生两人小组互相读课文，提出具体要求：纠正读音、停顿 学生活动：两人小组互读课文，相互纠正读音、停顿 3.教师活动：组织全班同学齐读课文 学生活动：放声齐读课文
设计意图：采用多种形式的诵读，意在让学生熟悉课文，此环节目的为纠正字音、准确停顿，在诵读中培养学生的文言语感。
（二）疏通文义： 1.教师活动：安排学生以两人小组为单位，交流预习学案。具体要求：提出分歧和疑问 学生活动：两人小组活动，口头翻译全文，并找出分歧和有疑问之处
2.教师活动：安排学生分段朗读课文，组织学生提出疏通文义的题问和学生之间相互解答，教师针对学生情况对重点语句进行讲解 学生活动：分段朗读（听）课文，提出疏通文义方面的问题，互相解答。 3.教师活动：安排学生独立口头翻译课文（巩固复习） 学生活动：口头翻译课文，巩固知识 4.教师活动：用提问的方式进行知识检测（幻灯片） 学生活动：回答问题，巩固知识 设计意图： 此环节以学生自主学习为主，强化文言文基础知识，即重点词句的翻译，学生交流中质疑、在生生解疑中学习，在反复的口头练习巩固知识，教师通过提问进行反馈。达到很好的教学效果。
三、讨论主题，体会情感
（一）读文章，概括内容 1.教师活动：问题引导，本文写的是一匹千里马的遭遇，但是作者所要说明的问题是否只是一匹马的遭遇？ 布置任务：阅读资源[背景介绍]和[作者生平]，思考问题 学生活动：阅读资源中相关内容，思考问题 2.教师活动：提出问题——本文通过千里马的遭遇，表现出韩愈怎样的思想和情感？ 伯乐与千里马各比喻了什么样的人？ 引导学生学习本文写法 ，联系《爱莲说》，从已知入手，学习托物寓意手法，明确本课主题 学生活动：思考问题，回答问题，在教师的引导下，学习托物寓意的手法，明确课文主题 设计意图：在概括文章内容的基础上，引导学生理解本文的主题，把握作者情感。
四、拓展阅读，深入体会 1.教师活动：引导学生了解我国很多古代文人都怀才不遇，但是对待怀才不遇的态度不尽相同，布置阅读任务 阅读要求：阅读[拓展材料]，思考：屈原、柳宗元、李白遭遇怀才不遇，各是怎样的情怀？ 学生活动：按照教师要求进行阅读，并思考问题
2.教师活动：组织学生交流阅读后的体会，交流问题，并引导学生体会三者的不同之处 学生活动：个别回答问题，谈自己的看法 设计意图：引导学生深入体会古代文人的怀才不遇，多角度认识怀才不遇。
五、谈古论今，抒写收获
1.教师活动：为学生提供写作情境，布置写作任务 ，布置学生阅读资源[谈古论今] 学生活动：根据教师提供的材料，思考并在平台上打写 2.教师活动：针对学生作品进行点评，并进行总结 学生活动：读（听）学生作品，学习借鉴 设计意图：培养学生多角度看待怀才不遇现象，树立正确的人才观，正确对待人生中的挫折与不如意。
六、布置作业：
教师活动：布置作业——比较阅读刘禹锡的《陋室铭》和柳宗元的《小石潭记》，细细体会二者怀才不遇的细微不同。
设计意图：继续引导学生阅读作品，从作品中感受作者情怀，深化本节课学习内容。
