公园导游词作文
推荐第1篇：戚继光公园导游词
戚继光公园导游词
北京交通大学-理学院-光信息科学与技术-陈长权
大家好！欢迎大家来我们福建宁德参观宏伟的戚继光公园。我叫陈长权，很荣幸当大家的导游。
接下来这段时间我先为大家简单介绍一下戚继光公园的历史吧。戚继光公园又称“西山”，位于宁德城关西部，为纪念民族英雄戚继光抗倭丰功伟绩，继光村农民自发集资筹建。公园以白鹤峰顶为屏障，灵溪禅寺为中心，还有著名的戚继光雕像。
各位游客，我们已经来到了戚继光公园的大门下，戚继光公园是在登山的基础享受沿途的风景，所以大家做好准备哦，马上开始我们的旅游。 进门往左侧走了两百多米。大家现在看到的这个巨大的雕像就是戚继光当年抗击倭寇的雄姿，战马奔腾，更显宏伟。跟大家说下当年的抗寇事迹吧。嘉靖四十一年（1562），戚继光受命入闽剿倭，先后荡平横屿、牛田、林墩三大倭巢，随后回浙江补充兵员。戚继光刚离开后，倭寇就相互庆贺说：「戚老虎去，我们还怕什么！」活动又猖獗起来，攻占兴化府（今福建莆田）城，随后又据平海卫为巢。四十二年（1563），戚继光抵达福建，于平海卫大败倭寇。随后率军解仙游之围，灭山贼吴平于南澳，基本平息了东南沿海的倭患。当年倭寇看见戚继光就更老鼠看到猫一样。这里看的差不多了，大家继续跟着我的脚步登山吧。
大家看到了吧，这座宏伟的建筑就是灵溪禅寺了，大家紧跟着我进去参观一下吧。这里的佛像据说有求必应哦，大家可以拜拜佛啥的，没准还能发财呢。
下面我们要一口气登上山顶哦，大家给点力啊，跟我走吧。这里就是戚继光公园的山顶了，即著名的白鹤峰顶。大家累了吗？现在就吹着凉风休息会吧。在这里一眼望去，美景尽收眼底……大家休息够了，我们就准备下山结束这次旅行咯。
好，大家辛苦的登山游览活动就要到此结束了，谢谢大家对我工作的大力支持。大家觉得这次旅行怎么样呢？如果觉得不错的话，欢迎大家下次继续光临我们旅行社，我很愿意再次为大家服务。祝大家都有一个好心情。
推荐第2篇：南山公园导游词
南山公园位于西宁市南山，风景十分秀丽，是休闲观景的好地方。
西宁南山又叫凤凰山，山上有亭，名叫凤凰亭，亭上有一横额，上书“河湟引凤”。相传南凉时有凤凰飞临其上，故名凤凰台。这和当时流传的“龙现于长宁，麒麟游于绥羌”同为附会之说，但由此而来的西宁古八景之一的“凤台留云”却成为西宁的一大胜景。
根据《西宁府新志·地理志》中记载：“南山……冬夏积雪不消，耸出万山之上，俨若银屏，又谓之雪山，俗称南山积雪为八景之一也”。攀登绝顶，宛如身在天宫，头顶青云缥渺，脚下冰层晶莹。南山绝顶气候多变。
夏天前往南山公园欣赏“南山积雪”，真是风景独异。一脉高山，截成两节，分属两个世界：雪线下一碧万里；雪线上银装素裹。
以青海云杉、祁连圆柏、油松、青杨、榆树为主形成工人森林景观，盛夏季节这里绿绿葱葱，空气清新湿润，群鸟啼鸣，游人享受回归大自然的无穷乐趣。公中中心地带的百花园，以牡丹花为主的数十种高原名花卉竞相怒放，香气飘舞，姹紫嫣红，形成了与森林景观完全不同的另一天地地。新近建成的五彩瀑布在太阳光的照射下彩虹飞落，成为西宁独有的瀑布水景。公园西北部有一小山包，上有平台，人称凤凰台。相传有对金凤凰曾在此飞落而得名。海拔2419米。每逢农历九月九重阳节，人们纷纷登上凤凰台俯视西宁古八景之一。现凤凰台上建有有凤凰亭，为两层楼阁式，直径24米，高23米，亭脊以孔雀蓝琉璃瓦和层顶相缀，阁壁彩绘，精美的石雕艺术建筑，蔚为壮观，登亭鸟瞰高原古城，抚今追昔，感概万千。凤凰山麓有一古刹南禅寺，建于明代，历史悠久，建筑古香古色，众多善男信女来此求神拜佛，成为南山公园附近的一处人文景观。该公园设有餐饮和文化娱乐活动设施。
青海海北川导游词 ·日月山导游词 ·黄河源导游词
推荐第3篇：西山公园导游词
西山公园位于桂林城西，占地面积约2平方公里，包括隐山和西山。西山在唐代曾为佛门圣地，建有西庆林寺，为当时南方五大禅林之一。今山壁上尚存佛龛90余座，造像200余尊。明清以前，西山东南麓曾有一片占地700亩的西湖，荷塘月色，烟波袅袅，湖中一玲珑小山若隐若现，是名隐山。后无人疏浚，遂遭淤没。今仅开出湖面74亩，荷塘25亩。现国内主要景点有隐山六洞、西峰、观音峰、龙头峰、千山及巴布什金墓、桂林博物馆、桂林熊本友谊馆、隐山法藏寺、西湖、九曲桥和亭台楼阁等。现已成为桂林第二大的综合性公园。
西山公园园门在西山山路东段北侧，与停车场、公共汽车站相对，是公园的大门，进入博物馆、西山、西湖的入口处，由一组亭廊建筑组成，建成于1980年10月。正门4柱、3开、通脊、绿瓦、吻鸱云头装饰，门上有著名书法家启功题“西山公园”匾额。正门东侧为有坡顶、绿瓦、通花琉璃窗的连廊与出入口圆拱门相接，拱门再东为售票亭。园门前有1200平方米的开阔坪场，中有花圃。这组建筑总面积为585平方米。整座园门与园中景色协调，典雅有致。
桂林博物馆位于市区西山公园内。1963年开始筹备，1986年兴建，1988年6月竣工，同年12月开馆。是一座以桂林历史文化为主要内容的地方性博物馆。占地面积9000平方米，建筑面积8500平方米。由序厅、报告厅、接待厅、资料情报室、文物库房和8个展厅，有“桂林历史文物陈列”，广西少数民族风俗陈列”，“国际友人礼品陈列”、“明清瓷器陈列”等项内容。馆藏文物21500件。此外，还经常举办各种艺术作品展览。
桂林熊本馆在市区西山公园内。1990年10月落成。建筑面积947.2平方米，纪念庭园1200平方米。日本民居式建筑风格。由常设展厅，特殊展厅、纪念庭园组成。常设展厅设置日本八叠室、茶道室，还展出介绍熊本的照片和传统工艺品。特殊展厅举办两市各种交流展出活动。日本式庭园体现熊本居民生活习俗和情趣。熊本馆是两市人民友好合作的结晶和象征。
西山在秀峰区西山路东段，湘桂铁路西侧，距市中心广场2公里。由12峰组成，主要有千山、立鱼峰、西峰、观音峰等，以西峰最高，由距今3.5亿年前的上泥盆纪不大纯的石灰岩地层组成。西山群峰有个峰谷地带，这里安葬着支援中国抗日战争的苏联陆军中校巴布什金。峰谷西为千山，山势险峭，是南北横列的屏障;东北面是立鱼峰，像腾跃水面的巨鱼;西北为西山的主峰西峰;北偏西方向为观音峰，峰下一危石若龙头，名龙头峰，峰石嶙峋，又称“龙头石林”。
西山曾为古代佛教胜地。唐宋时，这里殿宇辉煌，星罗棋布。唐有著名的西庆林寺，亦名延龄寺、西峰寺;宋有资庆寺、千山观。一时高僧名士、善男信女，云游于此，络绎不绝。千山、立鱼峰、观音峰、龙头石林一带有摩崖造像两百余尊，多为唐代作品。
近年绿化石山，遍植花果松柏，覆盖面积达39%。唐莫休符《桂林风土记》说的“峰峦牙张，云木交映，为一府胜游之所”，今天才真正大放异彩。
观音峰在西山公园西，海拨328米，相对高度178米，高度仅次于西峰。这里是摩崖造像的宝库，沿石磴可攀峰顶，道侧有佛像数十龛，百余尊、高者2米，小者数十厘米。半山脊有著名的毗卢舍那佛，为唐调露元年(679)李实所造。佛龛为天然石窟，高3.8米，宽2.6米;像高1.20米，胸宽0.79米，盘坐莲台上;台高0.52米。佛旁趺坐高0.9米莲花菩萨左右各一。下有“造像记”。不远处有西峰亭。西峰是佛教文物胜地，也是观赏城西山水田畴、楼宇、云霞的好地方。www.daodoc.com第～范文网整理该文章，版权归原作者、原出处所有。
西峰在西山公园西，与观音、千山、立鱼为连座峰林、位于3峰西部，海拨357米，相对高度107米，东西长1600米，南北宽97米，山体面积82.25公顷，拾磴可达峰前之龙头石林。远望西峰，挺拨高耸，雄踞诸峰之土，是西山的最高峰。每近黄昏，夕阳遍洒，金光万道，是为脍炙人口的桂林八景之“西峰夕照”。
西峰亭在立鱼峰山腰，是“西峰夕照”的观赏佳处，因称西峰亭。原为木结构，建于1958年，后废，现于旧址西一平台上，新建钢筋混凝上结构，单檐、攒尖顶、朱柱、绿瓦的八角亭，高10米，长宽各8.3米，面积71平方米。周有石栏，上有著名书画家黄苗子题额，下有楹联，“环观千峰景;小坐一亭风”，诱人流连，极目四野，境幽林静，开拓块垒，颐和情性。
千山位于西山公园西峰东南。海拨357米，相对高度207米。唐贞观年间(627～649)建有千山观，宋时重建，广西经略安抚使张孝祥书、静江府知识李曾伯刻“千山观”3个大字于观侧，均久废，唯遗址尚依稀可辨。千山林木丰茂，景色宜人。宋诗人方孝孺为广西提点刑狱时，建“碧桂山林”、并刻4字于石，拟伴其母终老于此。现有石磴至峰顶，是一条曲折清幽的风景道。
千山观在西山公园的千山之上，唐贞观间建，宋重建。地高势雄，视野宽阔，为盛游之地。宋张孝祥《千山观记》云：“乾道丙戌(1166)历阳张某，因超然亭故基作千山观，高爽闳达，放目千里，晦明风雨，各有态度。观成而去，乃书记其极。”在千山登山道旁，有李曾伯刻、张孝祥榜书“千山观”于石壁上。现久废，遗址当在“千山观”摩崖处。
推荐第4篇：北陵公园导游词
导游词是对一个地方的介绍和说明，通过导游词，能让游客更加清楚清晰的了解到一个地方的文化和历史，下面是小编准备的北陵公园导游词，一起来看看北陵公园是怎样的吧！北陵公园导游词【1】
古代皇陵都有各自的名号，这些陵号的来源，或体现对皇帝一生功业的总结和赞誉，或者是带有吉祥和祝福的含义。
清代陵名一般由嗣皇帝钦定。其次，清代还有一项制度，如果遇到陵名与地名重复时清昭陵，必须将地名换掉，这叫避讳。可见，帝王陵名是极其神圣的。
昭陵一名是顺治元年八月初九太宗驾崩一周年火化校宫时确定的。昭陵陵名的来历前人有两种不同解释，一种解释认为是仿效唐太宗李世民的昭陵，另一种解释说与古代昭穆制度有关。提出清昭陵仿唐昭陵者是乾隆皇帝。他在东巡盛京祭扫昭陵时表达了这个见解。其实，这不过是乾隆的附会之言，昭陵在定名时正是大清刚刚打败李自成农民起义军占据北京，此时明朝及李自成仍有很强势力，鹿死谁手尚难定论，很难想像有把清太宗与唐太宗相提并列的必要。乾隆皇帝所以把清太宗与唐太宗并列在于他政治的需要，李世民被历代统治一者奉为帝王楷模，他在位二十三年，礼贤下士，纳谏兼听，国富民强，史称其时代为“贞观之治”，为盛唐时期经济文化的高度发展奠定了基础。乾隆把今祖与李世民相提并论旨在告慰世人，大清江山也会如同汉唐一样会出现一代新的盛世。
其次，说到昭陵出自昭穆制度的说法也欠妥当。昭穆是古代宗法制度，此制用于墓葬的排列顺序以及大庙种位的排列9其法以祖宗位居正中，其它各辈分按左昭右穆顺序依次类推。盛京有永、福、昭三座陵墓，其中一永演为祖陵，地位最高，福陵次之，昭陵排列第三。如果按昭穆制度排列，永陵应在正中，福陵在其左（东）称为昭，昭陵在其右称为“穆”。而现行永福昭三陵，永陵在最东，福陵在中，昭陵在西，三座陵寝根本构不成昭穆关系。
昭陵的名可能是出于对“昭”字含义本身的选择。古人以昭字作“彰明”、“显扬”解。昭陵陵名的含义就是将太宗文德武功彰明于世。并使之显扬了后的含义，大至不过如此。
北陵公园导游词【2】北陵又称清昭陵，是清朝第二代的开国君主，太宗皇太极以及孝端文皇后的陵墓，占地面积18万平方米，位于沈阳古城北约十华里，因此也称“北陵”，是清初“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座。是清代皇家陵寝和现代园林合一的游览胜地。
昭陵由南至北，依次为分前、中、后三个部分组成。
前部在缭墙外。参道两侧有华表、石狮、更衣亭等，而正中是牌楼。牌楼是前部主体建筑，是由青石建成，四柱三层，雕刻得玲珑剔透，精美无双，为罕见的艺术珍品。
中部，从正红门到方城，正红门为缭墙的正南门，层楼高耸，十分庄严，而其两翼所装饰的五色琉璃蟠龙壁，造形生动，引人注目。碑亭与正红门相对，为颂扬墓主而建，里面所竖碑称“昭陵神、功圣德碑”。
后部，是方城、月牙城和宝城，这是陵寝的主体。它建造得如同城池一般，位于缭墙，仿佛是城中之城。隆恩殿居于方城中心，前有隆恩门，后有明楼，左右有配殿，四隅有角楼，犹如众星拱月一般，故显得异常雄伟。隆恩殿以雕刻精美的花岗岩台阶为底座，以金光闪闪的黄琉璃瓦为屋顶，再加上画栋雕梁、金匾红墙，显得异常华丽。隆恩殿后经过明楼，到达宝城。宝城在方城北端，为月牙形。宝城又称宝顶。登上宝顶，向四下一望，绿树环合，景色清幽，宛若置身于城市山林中，一种恬适之感油然而生。
陵园内古松参天，草木葱茏，湖水荡漾，楼殿威严，金瓦夺目，自然景观千姿百态，五彩缤纷，其中芳秀园是北陵公园的园中园，种植了近200种植物，四季分呈，各具特色。初春樱花盛开，满园飘香；盛夏荷花竞放，柳浪闻莺；深秋满山红叶，层林尽染；寒冬银装素裹，苍松挺拔。纵观整个园林，春有花，夏有阴，秋有果，冬有青，奇花异石，小桥流水，颇有江南之秀。
北陵还拥有30万平方米的人工湖水面，夏天碧波荡漾，柳岸成荫，乘坐脚踏船、快艇观光游玩，泛舟湖上，别有一番情趣。
北陵的另一特色是漫漫数里的古松群。现存古松二千余棵，松龄达三百多年，摇曳挺拔，参天敝日。这些苍翠的陵松在金瓦红墙中构成昭陵又一壮丽景观，其中的“神树”、“凤凰树”、“夫妻树”、“姐妹树”、“龟树”等更是别具特色。
沈阳北陵（昭陵）古老的历史、神秘的皇陵、千姿百态的自然景观，成为数以万计的中外游客为之心旷神怡、流连忘返的浏览胜地。
推荐第5篇：中山公园导游词
中山公园由清代行宫的一部分改建而成的。孤山景色早在唐宋就已闻名。唐代有孤山寺，南宋时建西太乙宫、四圣延祥观，清代曾在此建行宫，康熙、乾隆南巡时都在这里住过。以下是小编带来中山公园导游词，希望对你有帮助。中山公园导游词1
大家好！我是你们的导游，我叫文锦俊，大家可以叫我文导游。今天我们要去参观的是的中山公园。
中山公园1926年兴建，1928年对外开放，是汕头最古老的公园，中山公园里面的九曲桥和假山最有名。下面就由我来和大家介绍一下吧！
九曲桥建于1926年，有四面通风亭三座，大的主亭居中，两边又各有一个小亭，然后以桥连成一个体。九个直角曲成的桥体点就在湖上，形成了江南园林建筑的特色。亭子用黄梳璃瓦盖顶，倒映在碧绿的湖水中，如诗如画。桥是曲折的，人们漫步在桥上，能不断的变化方向，得到”移步换景“的效果。凭栏可览湖山秀色，波光倒影，群鱼戏逐，情趣应然。因此，早在二十世纪三十年代就成为园中八景之一。
假山是公园里的一绝。假山高三层，占地面积1700平方米，全部由海水侵蚀风化的石头和钢筋水泥建造。其间有弈亭、梅亭、叙方亭、得月亭、月眉亭、七贤亭、摘星亭等七个小亭。是典型的中国南方园林景致。由于石头奇形怪状，空洞而又相连；路径设计得迂回曲折，壁洞既隐又现；山径盘旋，无中见有，有中又无。所以漫步登山，别有一番情趣。登上山顶眺望，只见绿竹树木掩映，崎岖的山石交错其间，有一种登高舒展之感。海风吹来，倍感凉爽。所以老人们整日都愿在此流连；有的在宽阔地带唱潮剧；有的在山洞里唱潮州歌册。人们一面乘凉，一面欣赏，自得其乐。
中山公园的美景还有很多，我就不一一介绍了，希望游客们玩的开心。
中山公园导游词2位于中华路南侧，占地面积16.1万平方米。始建于1924年。
日伪时期叫千代田公园，中国人被限制入园。解放后经过四十年的规划建设，成为沈阳市的重点公园之一。园内绿树红花，假山亭阁，小桥流水。虽地处繁华闹市区却自有一种宁静。
坐落在公园内的中山自然博物馆是沈阳市唯一一家自然科学博物馆，是重要的科普基地、学生素质教育基地和休闲观赏的良好场所。博物馆坐落于风景秀丽的市中山公园百花苑内，占地面积3000余平方米。设古生物馆、脊椎动物馆、无脊椎动物馆、昆虫馆、植物馆、矿物馆、奇石馆、象龟馆、热带雨林馆、放像厅。
占地两面万多平方米的儿童乐园是孩子们的世界，建有高40米的高空缆车、宇宙飞船、电动木马、小火车、碰碰车、空中电动转椅、弹跳小城堡等设施。中山公园经常举办花卉、彩灯、冰灯展览，每年的展出期间，游人络绎绝，高峰时人山人海。
中山公园导游词3尊敬的各位游客，我们将要游览的是中山公园。
我们首先来到的是中山公园最有名的游乐场，看绿色的柱子，红漆的栏杆，多美啊！有好多人啊，有溜冰场，有海盗船，有骑马等，应有竟有。
我们现在来到中山公园的大湖，大湖静的像一面镜子，绿的像一个碧玉，真美丽啊！湖里有好多船，水里还有气球。远看胡像五颜六色的广场。
湖里好多小鱼，有红的，有黄的，有金的，真是美丽的鱼。
看，中山公园多大，它周围的提岸更长，看见湖中心那个小岛了吗？走过石桥就可以去小岛上玩。
中山公园到处都有魅力的景色，我说也说不尽。
推荐第6篇：环城公园导游词
“今天凌晨6时左右，环城公园7盏景观灯连遭恶意破坏。每个灯成本在580元，让人痛心啊。”4月7日上午，合肥市环城公园灯饰办向本报反映。记者赶到景观灯遭破坏的环城公园环东景区现场，看到原本高出地面20余厘米的草坪灯被弄坏，剩下了7个灯座，包上了塑料袋，并压有砖块。
据灯饰所的工作人员介绍，当天凌晨，工作人员发现这段路一百多米的距离内灯不亮了，赶来查看时发现7盏草坪灯遭破坏：每盏灯地上部分倒在地面，灯泡已破碎，现场凌乱。灯饰所负责人告诉记者，此次草坪灯损坏严重，破坏者只是踩坏灯具，并非盗窃，这种恶意破坏行为，实在不应该！
据灯饰所人员介绍，这里的草坪灯年后才投入使用。本来是为了亮化、美化环城公园环境，方便市民晚上休闲。据灯饰所人员介绍，这种遭破坏的草坪灯每盏造价在580元，还没有现货。由于新灯需要到厂家进货，他们还正在联系。因没有新灯及时安装，市民晚上到这里休闲时就不太方便了。
合肥市导游词 ·包公祠导游词 ·七星潭导游词
一位路经现场的市民得知一夜7盏路灯连遭恶意毁坏后，告诉记者，这可能是有人在宣泄内心的郁闷，只是这一宣泄方式很不文明，不应该以毁坏公共财物的方式来发泄。
推荐第7篇：北海公园导游词
游客朋友们:
您们好，欢迎您到北海公园参观游览。
北海公园位于北京市的中心，是我园现存最悠久、保存最完整的皇家园林之一，距今已有近千年的历史
北海园林的开发始于辽代，金代又在辽代初创的基础上于大定十九年（1179年）建成规模宏伟的太宁宫。太宁宫沿袭我国皇家园林“一池三山”的规制，并将北宋汴京艮岳御园中的太湖石移置于琼华岛上。至元四年（1267年），元世祖忽必烈以太宁宫琼华岛为中心营建大都，琼华岛及其所在的湖泊被划入皇城，赐名万寿山、太液池永乐十八年（1420年）明朝正式迁都北京，万寿山、太液池成为紫禁城西面的御苑，称西苑。明代向南开拓水面，形成三海的格局。清朝承袭明代的西苑，乾隆时期对北海进行大规模的改建，奠定了此后的规模和格局。辛亥革命后，1925年北海辟为公园对外开放。1949年新中国成立后，党和政府对北海公园的保护极为重视，拨巨资予以修葺，1961年被国务院公布为第一批全园重点文物保护单位。
北海是中国历史园林的艺术杰作。全园占地69公顷（其中水面39公顷），主要由琼华岛、东岸、北岸景区组成琼华岛上树木苍郁，殿宇栉比，亭台楼阁，错落有致，白塔耸立山巅，成为公园的标志，环湖垂柳掩映着濠濮间、画舫斋、静心斋、天王殿、快雪堂、九龙壁、五龙亭、小西天等众多著名景点，北海园林博采众长，有北方园林的宏阔气势和江南私家园林婉约多姿的风韵，并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆，气象万千而又浑然一体，是中国园林艺术的瑰宝。北海位于北京故宫西北，是我国现存历史悠久、规模宏伟的一处古代帝王宫苑。素有人间“仙山琼阁”之美誉这里原是辽、金、元、明、清五个朝代的皇家“离宫御苑明、清两代，北海与中海、南海合称三海清乾隆年间大规模扩建，现存建筑多为那时所建，基本上已是现在的格局了。
北海全区可分为琼华岛、团城、北海东岸与北岸四个部分琼华岛是全园的中心，岛上建筑、造景繁复多变，堪称北海胜景东部以佛教建筑为主，永安寺、正觉殿、白塔，自下而上，高低错落，其中尤以高耸入云的白塔最为醒目；西部以悦心殿、庆霄楼等系列建筑为主，另有阅古楼、漪澜堂、双虹榭和许多假山隧洞、回廊、曲径等建筑。
北海东、北两岸有建筑群多处，各具特色，有画舫斋、濠濮涧、静心斋、天王殿、小西天、五龙亭、九龙壁等园中园和佛寺建筑北海南为屹立于水滨的团城，以永安桥与琼华岛相连；团城上的建筑按中轴线对称布置，主殿承光殿位于中央，规模宏大，造型精巧。 好范文 网www.DIYIfanwen.Com整理该文章……
北海公园的面积为68公顷，其中水面约占39公顷总观北海全园的建筑布局，以白塔为中心，以琼华岛为主体的四面景观。山顶耸立的白塔建于清顺治八年（1651年），内藏有喇嘛经卷和衣钵等四周殿阁相连，形成众星捧月之势湖东岸、北岸有几处庭院、寺庙建筑湖边的五龙亭似飘若动，构成了北海的又一独特景致。位于北岸的九龙壁更是气势磅礴，为中国仅有的三个九龙壁之一园中的“仿膳饭庄”以经营清宫风味菜肴著称。
推荐第8篇：北海公园导游词
游客朋友们:
您们好，欢迎您到北海公园参观游览。
北海公园位于北京市的中心，是我园现存最悠久、保存最完整的皇家园林之一，距今已有近千年的历史。
北海园林的开发始于辽代，金代又在辽代初创的基础上于大定十九年（1179年）建成规模宏伟的太宁宫。太宁宫沿袭我国皇家园林“一池三山”的规制，并将北宋汴京艮岳御园中的太湖石移置于琼华岛上。至元四年（1267年），元世祖忽必烈以太宁宫琼华岛为中心营建大都，琼华岛及其所在的湖泊被划入皇城，赐名万寿山、太液池。永乐十八年（1420年）明朝正式迁都北京，万寿山、太液池成为紫禁城西面的御苑，称西苑。明代向南开拓水面，形成三海的格局。清朝承袭明代的西苑，乾隆时期对北海进行大规模的改建，奠定了此后的规模和格局。
辛亥革命后，1925年北海辟为公园对外开放。1949年新中国成立后，党和政府对北海公园的保护极为重视，拨巨资予以修葺，1961年被国务院公布为第一批全园重点文物保护单位。
北海是中国历史园林的艺术杰作。全园占地69公顷（其中水面39公顷），主要由琼华岛、东岸、北岸景区组成。琼华岛上树木苍郁，殿宇栉比，亭台楼阁，错落有致，白塔耸立山巅，成为公园的标志，环湖垂柳掩映着濠濮间、画舫斋、静心斋、天王殿、快雪堂、九龙壁、五龙亭、小西天等众多著名景点，北海园林博采众长，有北方园林的宏阔气势和江南私家园林婉约多姿的风韵，并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆，气象万千而又浑然一体，是中国园林艺术的瑰宝。点击进入北海公园网站
推荐第9篇：天坛公园导游词
天坛导游词
大家好，欢迎大家来到天坛公园，很荣幸认识大家，更荣幸为大家导游。我代表**旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎。我叫郭玉萍，希望我们大家都能成为朋友，在游览期间有什么需要帮忙的，或是我们有什么地方做得不够的请大家直接和我们提出来，我们将尽力而为，希望我们大家都能有一次美好的游览经历。今天我们的路线安排是自南向北走，沿着南北轴线依次是圜丘，皇穹宇，祈年殿等。然后由东门出去。
现在我先简单给大家介绍一下天坛.天坛，位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地，是世界现存规模最大的祭天建筑群，建于明朝永乐四年至十八年(1406～1420)，与紫禁城(故宫)同时兴建。耗时14年，距今已有580多年历史。其占地273公顷，比故宫大3.7倍，略小于颐和园。天坛是通称，它实际有两个坛组成，南为圜丘坛，北为祈谷坛。 历代封建皇帝对祭天活动都极为重视，每年要两次亲临天坛祭天。第一次是在农历正月十五日，至祈年殿举行祈谷礼，第二次是在冬至，至圜丘坛禀告五谷业已丰收，感谢天帝的保佑之恩。
现在我们面前的这扇门是北天门，沿着这里进去就是著名的圜丘坛了。
此刻在我们眼前的是圜丘坛，俗称祭天台，它建于明嘉靖九年(1530)，清乾隆十四年(1749)扩建，是一座四周由白石雕栏围护的三层石造圆台，通高五米，明、清两代，每年冬至日皇帝亲临的祭天礼仪，就在此坛举行。 圜丘坛在建筑形式上，有着许多神奇有趣的说法。各项建筑材料的数学计算均极其精确，其中包含\"九\"的含义与运用深为中外广大游人所赞叹与称奇。
圜丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级。各层铺设的扇面形石板，是九或九的倍数。最上层的中心是一块圆形大理石(称作天心石或太极石)，是游人最感兴趣的又一奇妙之处。
从中心石向外，第一环为9块，第二环18块，到第九环81块；中层从第十环的90块至十八环的162块；下层从十九环的171块至二十七环的243块，三层共378个\"九\"，为3402块。 同时，上层直径为9丈(取一九)，中层直径为十五丈(取三五)，下层直径为21丈(取三七)，合起来45丈，不但是九的倍数，而且还有\"九五\"之尊的含义。为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢?原因是：
一、据神话传说，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高与至大。
二、在我国古代把单数(奇数)看作阳数，而将双数(偶数)视为阴数。天为阳、地为阴。天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。而\"九\"又被视为\"极阳数\"，这是最吉祥的数字。现在我们再到这上面来看看这块天心石，当你站在圆心石上轻声说话时，自己听起来声音很宏大，有共鸣性回音之感。但站在第
二、三环以外的人，则无此种感觉。为什么呢?相信大家懂得这是一种声学现象：由于坛面十分光洁平滑，声波传到周围等距离的石栏围板后，能够迅速地被反射回来。说话者根本无法分清它的原音和回音，所以站在圆心石的人听起来，其共鸣性回音就格外响亮。封建统治者则把这种声学现象说成是\"上天垂象\"，是天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应。大家不妨站到上面去亲身体验一下。
好，现在我们继续往前走，这座殿宇就是皇穹宇，它距今已有四百多年历史。殿高19.5米，底部直径15.6米。砖木结构，整个殿宇用八根檐柱支撑，顶无横梁，由众多斗拱层层上叠，天花板层层收缩，组成美丽的穹窿圆顶式的藻井。殿内正中的石台宝座，是放置皇天上帝神牌的地方；宝座前左右的石台，是放置皇帝历代祖先牌位之处。殿外的东西配殿，为供奉日月星辰和云雨风雷诸神牌位之所。进到这里后不知道大家有没注意我们周围的这圈围墙？这就是颇负盛名的回音壁。围墙周长193.2米，直径61.5米，墙高3.72 米，厚0.9米。它的奇特之处并不是在它的外观上，而是在于同刚才的天心石相似的声学现象。如果两个人分别站在院内东西配殿后的墙下，均面部朝北对墙低声说话，可像打电话一样互相对话，极其奇妙有趣，这就是回音壁得名的由来。大家有兴趣的就去试试吧。
我们现在从皇穹宇的西面出来，在这里有一株古柏，名为九龙柏，是国家著名的古树之一，树干扭结纠屈，宛如九条盘旋而上的蟠龙，故此得名。大家看上面挂着的红色的标志牌，这种标牌的颜色其实也是有讲究的，标志红牌表示一级古树，标志绿牌表示二级古树（100以上国内外稀有的或是具有历史意义和纪念意义及重要科研价值的树木），据传这棵古柏生长于建坛之前，已有近千年历史，所以挂红牌来展现它的价值。 我们现在脚下的路叫做丹陛桥，这明明是一条笔直坦荡的大道，为何又称\"桥\"呢?因为在道路下辟有一个券洞，与上面的大道正好形成立体交叉，故称为桥。这是一条南北走向的石砌台基大道。丹陛桥为天坛内坛的主轴线，起着连接南端圜丘坛和北端祈谷坛两组建筑物的重要作用。桥面中心线的石板道叫\"神道\"，神道左右两侧的条石道，分别叫\"御道\"和\"王道\"。天帝神灵走\"神道\"，皇帝走御道，王公大臣走王道。
沿着丹陛桥继续向北走，现在在我们左边的是具服台,它位设于丹陛桥北段东侧，为一座凸字形平台。这是皇帝前往祈年殿行祀谷礼时，更换冕服(祭服)的地方。
现在我们眼前的便是祈年殿和祈谷坛，这里是明清两代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下坛的构造形式，三重檐逐层向上收束，作伞状，祈年殿俗称无梁殿，整座建筑不用大梁长檩及铁钉，完全依靠二十八根擎天柱及众多的枋、木兑、桷、闩支撑和榫接起来。该殿建于明永乐十八年(1420)，初名大祀殿，呈长方形。明嘉靖九年(1530)，改成三重檐圆殿，并自上而下依次覆盖青、黄、绿的三色瓦，改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改为今名，同时一律改为覆盖深蓝色琉璃瓦，以象征蓝天。光绪十五年(1889)，该殿毁于雷火，次年又按原样重建。陈列于殿前的青铜大鼎炉，均是几百年前的文物。殿内柱子的数目，据说是按天象设立的。里层的四根鎏金通天柱，叫\"龙井柱\"，柱高18.5米，底部直径1.2米，两人也难合抱，象征春夏秋冬四季。中层的12根朱红金柱，象征一年12个月。外层的12根檐柱，象征一天的12个时辰。中层12根金柱和外层12根檐柱相加为24根，象征一年中的24个节气。金柱、檐柱和龙井柱相加为28根，象征周天28星宿。再加大殿宝顶藻井周围的8根童柱，共计36根，象征36天罡。宝顶中心的雷公柱，则象征着天帝的\"一统天下\"。
下面我们看到的是皇乾殿，原是平时放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方，又有祈谷坛寝宫之称。后来，祭祀仪式中所使用的旌旗、仪仗、乐器等物亦存放于此。内藏不少祭祀文物，现按原样陈列，并塑有清代皇帝的祭天蜡像，常年供游人观览。
现在在我们左手边的是七星石位于长廊东南侧的旷地中，共有七大一小石块。但为何称作\"七星石\"呢? 据传说，明永乐帝迁都北京时，想修建一座祭天地的坛庙建筑，但难找到合适的地方。这时，有一晚他梦见天上北斗七星落地于此，谓之天遂人意，为其解了不决之难，从而降旨于此地建造祭坛。 据资料记载，七星石为明代嘉靖九年，经人工雕凿后而置于此处的。嘉靖皇帝十分迷信道教，道士对他说，祈年殿东南方太为空旷，这对他的皇位、寿命不利。于是便设七星石在此，以镇压风水。在七星石东北隅还有一块小石头，据说这是清朝统治者为了纪念他们的祖先功德而增置的。其设于七星石的东北方向，用以表示不忘本源之意。
这里是天坛的东门，关于天坛就给大家介绍到这里，我为大家在这次游览给予的配合表示感谢，谢谢大家，若是在游览中我有什么做得不够的还请大家见谅。希望大家接下来旅途愉快，再见。
推荐第10篇：红梅公园导游词
红梅公园导游词（导服部提供）
各位游客，大家好：
我们现在来到的是享“文笔胜地，江南名园”之称的红梅公园，她位于城市中心区，占地500多亩，她始建于1958年，在2005年的时候，政府对红梅公园实施敞开扩建，于2006年9月28日以全新面貌免费对市民开放。
首先我们看到的是四根红梅青铜浮雕，前面的大理石上的红梅公园是1983年原全国人大副委员长胡厥文应邀提写的。
我们面前的这片湖叫映梅湖，俗话说有水必有桥，我们在走的这座一星桥是一座现代化的桥梁，总跨度60多米
红梅公园人文景观丰富，古迹众多，这座古建筑就是红梅阁。红梅阁是重要的道教建筑。相传道教全真道南宗祖师紫阳真人张伯端曾在此聚徒修炼，著有《悟真篇》一卷行世。清代著名史学家，诗人，赵翼有诗曰：“出郭寻春羽客家，红梅一树灿如霞。樵阳未即游仙去，先问瑶台扫落花。”表明当年红梅盛开，迎春傲雪的景象。红梅公园的得名也就来源于此。据《常州府志》记载，红梅阁始建于唐昭宗年间，距今已有1000多年的历史，屡经毁建，宋代这里曾作贡士试院，后改为道院，现在的红梅阁是清光绪二十六年重建，为一座五间开间，两间进深，高达17米的楼阁，建在2米多高的土台上，整个建筑古朴厚重，豪放雄伟为一般楼阁所少见，现为市级文物保护单位。阁楼对面的这根石柱，名为冰梅石。据说此柱石花能随季节更替而变化，按科学的说法，是石柱长期经历日晒雨淋风蚀之后而引起的化学反应所形成的变化罢了。
我们眼前的这座牌坊叫嘉贤坊，是为了纪念常州古城奠基人季札所修，坊高8米，宽11米，楹联上写的“延陵世泽，让国家风”是常州人民对季札的崇敬和怀念。
来到吴风遗韵景点，设计师们从常州几百座坊中精心挑选出了与崇文读书密切相关的八座坊向我们展示。历史最长的是双桂坊，在北宋（967），宋维、宋绛兄弟二人，同登进士第。常州官府改其居住地名为“来贤坊”以
纪其事。无独有偶，宋景佑元年（1034），又是在此居住的丁宗臣、丁宝臣兄弟二人同科高中进士，官府将“来贤坊”更名“双桂坊”，取双双折桂之意；一个是早科坊，是为纪念南宋宝佑年间霍世超18岁便荣登进士第而建造。其他还有状元坊 椿桂坊 进贤坊等等。
我们现在看到的是塔影山房，是原太平寺的一部分。 在这里大文豪苏东坡和太平寺方丈钦禅长老之间还发生的一段故事。北宋大学士苏东坡古时11次来常州，最后终老于常州；在此之间他与太平寺方丈钦禅长老结成莫逆之交。然而，当苏东坡流放海南后，钦禅长老怕受到牵连，于是就将苏东坡在寺内墙壁上题的诗词书画全部铲除；苏东坡流放归来时感觉到世态炎凉于是在钦禅长老的头像上题诗一首：“一夕灵光出太虚，化身成佛人腾去；秋莲宝华不用火，凡是悟空点点除。”钦禅长老还以为能借这首诗长自己的志气，殊不知道其实苏东坡是在诗里骂了钦禅长老“死秃”两个字。在塔影山房的旁边我们还可以看到一个石坊叫做知音坊，知音坊给我们讲述了晋国大夫俞伯牙与樵夫钟子期高山流水遇知音的故事，为了更形象的把这个故事展现在我们面前，在知音坊的前方我们还能看到俞伯牙和钟子期的雕塑。
座落于公园南部的这座文笔塔是一座具有神奇传说色彩的古塔。该塔建于南齐建元年间，原为太平讲寺塔，迄今己有1500余年历史，相传每当塔顶有祥光腾现，常州地区必有文人中状元，故名文笔塔。
文笔塔屡经沧桑，几毁几建。尚存的文笔塔身为晚清建筑，仅莲瓣状古塔基座为南齐遗物。常州市人民政府为保护文物古迹，于1981年拨款修复文笔塔，耗资50余万元。现在的文笔塔七级八面，高48.38米，底层外径9.85米，为楼阁式砖木结构，塔基由八角形花岗岩条构筑而成，高80厘米，八角形花岗岩须弥座高1米，每面有浮雕花瓣。塔身每级设四个拱门，塔内有旋梯可供游人攀登。
历代文人登塔咏诗者较多，下面让我给大家诵一首清代洪亮吉的诗:花光裹塔红三面，燕剪穿帘紫一双。十字港中容小刹，七层楼外见空江。
在文笔塔东面，与之交相辉映的就是文笔楼。楼为两层古典建筑，相传是常州文人墨客雅聚和吟诗作画的场所。在改扩建前，这里的楼前写有嘉庆、道光年间著名文人龚自珍《高才篇》中赞美常州的诗句:“天下名士有部落，东南无与常匹俦”。
如今文笔楼已辟为我国唯一的一座梳篦博物馆。它系统的向我们展示了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦从晋朝起就是宫廷御用的珍品，素有“宫梳名篦”之誉！距今已有1600多年的历史了。
各位来宾这边请（南大门）。前面的广场中央有“萧齐遗胜”四个大字，边长各为2米，均为金山石刻浮雕，因为，该广场前身是太平寺所在地，文笔塔是太平寺附属建筑；太平寺于1958年逐渐荒废而被拆除，只留下寺内的这座孤塔。1992年在太平寺故址兴建状元楼时，曾挖出由唐荆川撰写下的一块石碑，上面写道这样一句:“惟塔则萧齐旧物也。”意思是只有这塔是齐代那时留下的，说明此塔年代久远。这“萧齐遗胜”四字便是指的公园内文笔塔。
经过这短暂的游览，不知您是否有“城在林中，林在城中”感觉，改扩建后的红梅公园是我们常州的“氧吧”，更是我们常州的“绿肺”。欢迎大家能再次光临这大众的乐园！我的讲解就到此结束了，请大家多提宝贵意见，谢谢大家！
第11篇：西山公园导游词
导游词是引导游客进行参观的词语，给旅客知会景点的特点，下面就是小编整理的西山公园导游词，一起来看一下吧。
各位旅客大家好：
西山公园位于桂林城西，占地面积约2平方公里，包括隐山和西山。西山在唐代曾为佛门圣地，建有西庆林寺，为当时南方五大禅林之一。今山壁上尚存佛龛90余座，造像200余尊。明清以前，西山东南麓曾有一片占地700亩的西湖，荷塘月色，烟波袅袅，湖中一玲珑小山若隐若现，是名隐山。后无人疏浚，遂遭淤没。今仅开出湖面74亩，荷塘25亩。现国内主要景点有隐山六洞、西峰、观音峰、龙头峰、千山及巴布什金墓、桂林博物馆、桂林熊本友谊馆、隐山法藏寺、西湖、九曲桥和亭台楼阁等。现已成为桂林第二大的综合性公园。
西山公园园门 在西山山路东段北侧，与停车场、公共汽车站相对，是公园的大门，进入博物馆、西山、西湖的入口处，由一组亭廊建筑组成，建成于1980年10月。正门4柱、3开、通脊、绿瓦、吻鸱云头装饰，门上有著名书法家启功题西山公园匾额。正门东侧为有坡顶、绿瓦、通花琉璃窗的连廊与出入口圆拱门相接，拱门再东为售票亭。园门前有1200平方米的开阔坪场，中有花圃。这组建筑总面积为585平方米。整座园门与园中景色协调，典雅有致。
桂林博物馆 位于市区西山公园内。1963年开始筹备，1986年兴建，1988年6月竣工，同年12月开馆。是一座以桂林历史文化为主要内容的地方性博物馆。占地面积9000平方米，建筑面积8500平方米。由序厅、报告厅、接待厅、资料情报室、文物库房和8个展厅，有桂林历史文物陈列，广西少数民族风俗陈列，国际友人礼品陈列、明清瓷器陈列等项内容。馆藏文物21500件。此外，还经常举办各种艺术作品展览。
桂林熊本馆 在市区西山公园内。1990年10月落成。建筑面积947。2平方米，纪念庭园1200平方米。日本民居式建筑风格。由常设展厅，特殊展厅、纪念庭园组成。常设展厅设置日本八叠室、茶道室，还展出介绍熊本的照片和传统工艺品。特殊展厅举办两市各种交流展出活动。日本式庭园体现熊本居民生活习俗和情趣。熊本馆是两市人民友好合作的结晶和象征。
西山 在秀峰区西山路东段，湘桂铁路西侧，距市中心广场2公里。由12峰组成，主要有千山、立鱼峰、西峰、观音峰等，以西峰最高，由距今3。5亿年前的上泥盆纪不大纯的石灰岩地层组成。西山群峰有个峰谷地带，这里安葬着支援中国抗日战争的苏联陆军中校巴布什金。峰谷西为千山，山势险峭，是南北横列的屏障; 东北面是立鱼峰，像腾跃水面的巨鱼; 西北为西山的主峰西峰; 北偏西方向为观音峰，峰下一危石若龙头，名龙头峰，峰石嶙峋，又称龙头石林。
西山曾为古代佛教胜地。唐宋时，这里殿宇辉煌，星罗棋布。唐有著名的西庆林寺，亦名延龄寺、西峰寺; 宋有资庆寺、千山观。一时高僧名士、善男信女，云游于此，络绎不绝。千山、立鱼峰、观音峰、龙头石林一带有摩崖造像两百余尊，多为唐代作品。
近年绿化石山，遍植花果松柏，覆盖面积达39%。唐莫休符《桂林风土记》说的峰峦牙张，云木交映，为一府胜游之所，今天才真正大放异彩。
观音峰 在西山公园西，海拨328米，相对高度178米，高度仅次于西峰。这里是摩崖造像的宝库，沿石磴可攀峰顶，道侧有佛像数十龛，百余尊、高者2米，小者数十厘米。半山脊有著名的毗卢舍那佛，为唐调露元年（679）李实所造。佛龛为天然石窟，高3。8米，宽2。6米; 像高1。20米，胸宽0。79米，盘坐莲台上; 台高0。52米。佛旁趺坐高0。9米莲 花菩萨左右各一。下有造像记。不远处有西峰亭。西峰是佛教文物胜地，也是观赏城西山水田畴、楼宇、云霞的好地方。
西峰 在西山公园西，与观音、千山、立鱼为连座峰林、位于3峰西部，海拨357米，相对高度107米，东西长1600米，南北宽97米，山体面积82。25公顷，拾磴可达峰前之龙头石林。远望西峰，挺拨高耸，雄踞诸峰之土，是西山的最高峰。每近黄昏，夕阳遍洒，金光万道，是为脍炙人口的桂林八景之西峰夕照。
西峰亭 在立鱼峰山腰，是西峰夕照的观赏佳处，因称西峰亭。原为木结构，建于1958年，后废，现于旧址西一平台上，新建钢筋混凝上结构，单檐、攒尖顶、朱柱、绿瓦的八角亭，高10米，长宽各8。3米，面积71平方米。周有石栏，上有著名书画家黄苗子题额，下有楹联，环观千峰景; 小坐一亭风，诱人流连，极目四野，境幽林静，开拓块垒，颐和情性。
千山 位于西山公园西峰东南。海拨357米，相对高度207米。唐贞观年间（627～649）建有千山观，宋时重建，广西经略安抚使张孝祥书、静江府知识李曾伯刻千山观3个大字于观侧，均久废，唯遗址尚依稀可辨。千山林木丰茂，景色宜人。宋诗人方孝孺为广西提点刑狱时，建碧桂山林、并刻4字于石，拟伴其母终老于此。现有石磴至峰顶，是一条曲折清幽的风景道。
千山观 在西山公园的千山之上，唐贞观间建，宋重建。地高势雄，视野宽阔，为盛游之地。宋张孝祥《千山观记》云：乾道丙戌（1166）历阳张某，因超然亭故基作千山观，高爽闳达，放目千里，晦明风雨，各有态度。观成而去，乃书记其极。在千山登山道旁，有李曾伯刻、张孝祥榜书千山观于石壁上。现久废，遗址当在千山观摩崖处。
第12篇：包公园导游词
包公园导游词
大家好，我是安徽旅行社导游王平，很高兴能够在这个阳关灿烂的日子里与大家相会与此，在我身边的这位是我们安全大使李师傅，他将负责我们的行车安全。希望大家能够在此玩得开心，游的尽兴。
接下来我给大家简单的介绍一下包公包拯：
包拯，字希仁，公元999年出生于合肥市肥东包村，1062年去世于河南开封，享年63岁。第二年八月，葬于合肥市大兴集。包拯被追封为礼部尚书，谥号“孝肃”，人称包公。
包公园占地面积30公顷，总体格局为开放式，现为国家级4A景区，同时也是合肥的爱国教育基地。包公园主要由包公祠、包公墓、清风阁及浮庄等几个景点组成。
下面就请大家跟随我的脚步一起去游览第一个景点——包公祠。包公祠是祭祀包拯的专祠，全称为“包孝肃公祠”。孝肃二字是宋仁宗在包拯死后赐给他的谥号。包拯一生严于律己，为官清廉，所以宋仁宗用孝肃二字评价包拯的一生，赐给他这个谥号。各位游客，大家可以看到包祠给人一种庄严、肃穆、古朴的感觉，而今天我们所看见的这个祠堂是建于光绪年间，由李鸿章筹资所建，所以在合肥流传着这样一句话：包家祠堂李家修。
包公祠正殿为五开间，正中端坐着一座巨大的包公金色塑像，像高约八尺，塑像两边分别是王朝、马汉、张龙赵虎四大护卫。大家在抬头看，上方正中悬挂的五方匾额上刻着“色正芒寒”四个大字。这是由李鸿章的哥哥李翰章所题。包公塑像的右侧墙壁上，镶嵌着一块质地黑亮的石头，上面刻着“宋包孝肃公遗像”。石刻上的画像据说是包拯的真容。因为包拯身材矮小，上朝时常常被人遮住，宋仁宗让他站在前面，但是包拯不愿意出风头，因此，宋仁宗赐给包拯一顶特制的乌纱帽。帽翅要比别的官员长三寸，这样宋仁宗就能知道包拯有没有来上朝了，并下令：凡碰包拯帽翅者杀无赦。这个小故事从侧面可以体现出包拯在当时的地位有多高了。
各位游客，请注意这边。这就是传说中的三口铡刀了。分别是龙头铡、虎头铡和狗头铡。据说当年包拯执法严明，就制作了这三口铡刀。龙头铡专铡皇亲贵族，这就是所谓的“王子犯法与民同罪”；虎头铡专铡贪官污吏；狗头铡专铡劣绅恶霸。三口铡刀边上还竖有李鸿章亲笔撰写的《重修包孝肃公祠记》的碑文。 各位游客请跟我这边走，现在我们所看到的这口井就是廉泉了。大家知道为什么会被叫做廉泉吗？这是因为啊贪官污吏喝了这口井里的水会肚子疼，不肖子孙喝了则会头疼生病。当然这仅仅是个传说。大家可以上前看一看。
现在我们来到的便是“包公故事蜡像馆”了。馆内有《怒谈国丈》、《铡美案》、《打龙袍》几组蜡像组成的。其中《铡美案》说的是：据说陈世美家中原有妻室秦香莲，然而贪图富贵的陈世美在考取功名后欺瞒皇上冒娶公主。当秦香莲知道后携子前来找陈世美。而他却要杀妻灭子，之后，秦香莲就告到开封府，时任开封知府的包拯见过状纸非常生气，亲自审问陈世美，以欺君之罪和杀妻灭子之谋两项罪名处斩陈世美。不料，太后、公主却前往公堂百般刁难阻扰。当时太后给包拯出了个难题，斩陈世美可以，但是他的血不能溅到屋里屋外。而包拯非常聪明，自摘乌纱帽，把陈世美放在公堂门槛上处斩了。但是我在这里要给陈世美翻一下案。在历史上陈世美是一位清朝官员，所以包拯是没有办法穿越时空处斩陈世美的。好了，各位游客包公祠就游览到这里了，大家随我出包公祠游览下一个景点包公墓吧。
各位游客现在我们来到的便是包公墓园区了。它占地面积3公顷。是一座比较完整的古代名臣墓园。首先咱们看到的是大型照壁，高4.2米，宽10.2米，起着掩藏和装饰性作用。照壁上刻有楷书大字“包孝肃公墓园”，照壁后面则是“子母双石阙”。我们看见的这个母阙高6.4米，子阙高4.5米。神道右边的碑上撰写着包公的生平事迹。内容与墓志铭的内容基本相近。现在我们走的就是神道了，大家请看右边的石座兽，民间有几句民谚是这样说的“摸摸座兽的头，健康到白头；摸摸座兽的尾，一生都不悔”。有兴趣的朋友可以上前摸一摸。
大家可以看到，在神道两旁各有石羊、石虎、石人一对，名为“石像生”，组成了墓前石刻。穿过神道，正前方是包孝肃公享堂，这是包公墓园的重要建筑，专供祭祀活动之用，享堂中央神龛（kan）供奉包拯的神位。大家随我来，穿越了享堂咱们就来到了包拯的墓冢了。主墓呈方形，覆斗式，墓前有碑，碑文是“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”。其实包拯做过最高的官就是枢密副使了，相当于现在的国防部副部长。但是很可惜，包拯只做了一年零一个月就去世了。
各位，看完了包公墓咱们现在就要前往清风阁了。清风阁是为了纪念包拯诞辰1000周年而建造的。占地面积约为2.2公顷。景区内有公德广场、清风阁、陈列馆三个部门组成。主体建筑为清风阁。它坐西向南，高约42米。共九层，明五暗四，在顶层可俯视整个包公文化旅游区的秀丽景色，一览合肥城市风光。现在大家跟随我一起去浏览吧。现在我们所在的位置是四楼，这里是“江南明月厅”，展出的内容是“三山披锦绣，二水尽风流”。“三山”即“天下第一奇山”的黄山，“佛国仙城”的九华山以及“江南小武当”的齐云山。大家可以看看左右两边，两边就是横贯安徽境内的场景和淮河“二水”了。 好了，美好的时光总是那么短暂。此次的合肥包公文化园之旅就到此结束了。我相信通过今天的参观大家对包公廉洁的一生有了更加深刻的认识和了解。最后我非常感谢大家对我工作的支持与配合，希望有机会能够再次相会。谢谢大家！
第13篇：趵突泉公园导游词
趵突泉公园导游词
各位游客朋友：
你们好！欢迎你们来到美丽的泉城济南参观游览，我是大家此次济南之旅的导游员小宫，大家也可以叫我宫导，在济南停留的时间将由我来接待大家，并为大家提供服务，我希望我的讲解能使大家在济南玩得开心，过得愉快。
今天我们要去的地方是济南三大名胜之一的趵突泉。趵突泉公园位于济南市中心，南靠千佛山，北望大明湖。它建于1956年，总面积10.5公顷。趵突泉公园是一座以泉水为主的自然山水公园。为济南七十二名泉之冠，被誉为“天下第一泉”。趵突泉又名槛泉，为泺水之源，至今已有两千七百多年的历史了，泉水一年四季恒定在18摄氏度左右。趵突泉以观泉、赏鱼、品茶、山石、文化为特色，以古朴典雅、清洁幽静、步移景异而著称。
大家可以看一下，在我们前方的这座牌坊就是“趵突胜境”坊了，此坊在泉城广场的中轴线上，与广场的泉标交相呼应。此牌坊高7.5米，宽9.2米，两边各悬空，其造型为“四柱三间冲天挑担式”石坊前后岩额磨光花岗岩上分别刻有“趵突胜境”和“观澜知源”凹形贴金大字，它们分别是由全国著名书法家武中奇和蒋维崧先生题写的。
大家和我继续往前走，现在我们看到的这座白墙灰瓦，出檐卷山的卷棚式建筑就是趵突泉公园的东门了。大门正中匾额上“趵突泉”三个贴金大字，是1959年郭沫若题写的。进入大门，首先映入眼帘的是一迎门假山，大家知道为什么要迎门建假山吗？这是运用古代的一种造园手法，叫做障景法，顾名思义呢，就是说迎门建一座假山，把园中的美景挡住，给人留以遐想，激起继续参观的欲望。这座假山是选用济南南部山区的石头构筑而成，因这些山石的石质、色泽与江苏无锡的太湖石有相似之处，所以被称为“北太湖石”。
过了晴雨桥，大家继续往前走，眼前的这块高耸的石头就是有名的太湖石，名叫龟石。它姿态优美，纹理自然，高4米，重8吨，被誉为“济南第一名石”是济南的镇城之宝，具有太湖石品中的痩、皱、漏、透、秀的特点。说到这块太湖石，就不得说不说中国元代著名散曲作家张养浩，张养浩一生酷爱自然山川，弃官归隐济南后，与山石，野鹤为友，他一生共收藏过十块太湖石，以其中四块最为著名，根据他们的形状命名为龙、凤、龟、麟。不过，现在其它三块早已不知所踪，只留下了这块龟石。来此的游客都喜欢与它拍照留念，取延年益寿之意。（大家可以再次拍照合影留念一下）
咱们继续往前走，这一潭清澈的泉水便是马跑泉了，大家会问为什么会叫马跑泉呢？据说，是北宋抗金名将关胜的战马刨出来的，故此得名。相传，关胜是
1 梁山农民起义的将领，金人南侵时，他誓死不降，奋力抗金。一次激战后，败走麦城，口渴无水，十分难忍，他的战马仰天长啸，前蹄奋力刨地，泉水喷涌而出，后人为纪念，将此泉命名为马跑泉。
再往前走呢，我们现在看到的就是漱玉泉了，大家可以看一下，这边碑上“漱玉泉”三个大字是我们已故的济南书法家关有声的手笔。“漱玉泉”三个字的来历说法不一，有人说是因为宋代词人李清照经常在泉边梳洗打扮，古时把女人的牙齿称为玉，因此取名为漱玉泉。另一种说法，是因为李清照的词集《漱玉词》而得名，但这先有词集后有泉名，还是先有泉名后有词集，就不好考证了。
我们继续往这边走，在漱玉泉北边的这座古典风格建筑就是李清照纪念堂，门上“李清照纪念堂”6个大字是郭沫若先生的手迹。这座纪念堂的原址是清朝山东巡抚丁宝桢的祠堂，1956年根据史书记载将祠堂改为李清照纪念堂，经过屡次的维修和扩建，纪念堂的占地面积由原来的300平方米库大道现在的4000多平方米，所有的的建筑都具有宋代风格，我们现在所在的这座纪念堂呢，也是国内最大的李清照纪念堂。我们继续往里走，大家看到迎门屏风上有郭沫若先生于1959年为李清照的题词，前面是“一代词人”，后面是“传诵千秋”。这二句话取自郭沫若为李清照写的一首诗《题济南李清照故居》，全诗是这样的：一代词人有旧居，半生漂泊憾何如，冷清今日成轰烈，传诵千秋是著书。
院落里种植的芭蕉、海棠和桂花等都是李清照生前十分喜欢的植物。 纪念堂正厅门前抱柱上有郭沫若先生题写的木刻楹联，上联“大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处”，下联“漱玉集中金石录里文采有后主遗风。”（上联讲的是李清照故居所处的优美环境，下联讲的是李清照写的词集以及她为丈夫赵明诚的《金石录》所作的序具有南唐后主李煜的风格，提到李煜自然就联想到了这位伤感皇帝留下的千古名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”）。
纪念堂正厅中的这尊塑像就是李清照，由山东荷泽著名的雕塑家王昭善创作。塑像后面的墙上有一幅画，是李清照31岁时的画像。纪念堂里陈列李清照生平事迹介绍，墙上是当代名家的题咏字画，玻璃柜里陈列着李清照著作的各种版本和后人研究的各种专著期刊等。大家可以参观一下，稍后我们继续游览。
我们现在来到的就是纪念堂内的李清照蜡像馆 蜡像馆把这位著名宋代词作家的人生划分为四个部分，用四组蜡像表现出来。
第一部分是父母教诲。李清照（1084---1151）。号易安居士，山东济南人。
2 她的父亲李格非是宋朝的礼部员外郎，博学多才，精通经史，尤其擅长于散文，师从唐宋八大家之一的苏轼。母亲是状元王拱辰的孙女，知书善文。出生在这样一个上层士大夫家庭，自幼受到父母双亲的熏陶，加上李清照资质聪慧，酷爱读书，为其成为著名的文学艺术家和蜚声文坛的女词人奠定了坚实的基础。
第二部分叫词坛绽秀。李清照才华横溢，博学多能，受到当朝文人黄庭坚、周邦彦和张耒等人的赞扬，这一组蜡像展示的是李清照和当朝著名文人探讨诗词的场景。
第三部分为志同道合。公元1101年，李清照18岁，与赵明诚结婚。赵明诚是丞相赵挺之的第三个儿子，宋代著名的金石学者（金石学是中国古代传统文化中的一种考古学，主要是研究前朝的铜器和碑石，特别是上面的文字铭刻还有拓片）。婚后夫妻恩爱，志同道合，除做诗填词外，还收集金石书画，并著有《金石录》一书。在创作形式上，李清照善于运用白描手法塑造鲜明生动的艺术形象，语言清丽动人、明白流畅，文学史上称为“易安体”，对后世影响很大。在词学评论上，她强调协律，崇尚典雅、情致，要求严格划清诗和词的界限，反对以作诗的方法来作词。在名家辈出的宋代词坛上，李清照独树一帜，成为词人中最杰出的代表之一，后世有人称之为“词圣”。
第四部分是流寓江南。公元1127年，金兵入侵中原，国家南迁，夫妇两个人也随同移居江南，不久丈夫赵明诚病逝，这给李清照沉重打击。赵明诚去世后第三年，李清照嫁给一个名叫张如舟当朝官员，婚后三个月，李清照发现张如舟是一个贪官，就告发了他，并且同他离婚，在当时的时代，这需要多大的勇气！当时国破家亡、夫死物失、恶语中伤一起向她袭来，李清照在离乱和贫困中度过了凄凉的晚年。所以后期李清照的作品主要是悲叹身世，抒发精神上的凄苦，如《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚......这次第，怎一个愁字了得？”梁启超曾评价这首词“一字一泪，都是咬着牙根咽下”。 有关她的记载截止到73岁，究竟她已于该年辞世，或是又活了更多的时日，已无从知晓。但是，这位旷世女词人美伦美奂的词句和高风亮节的情操却将永世流传。
从大的环境上看，晚年李清照的这种沉痛，并不是仅仅个人感情的一种表达。在大宋王朝的大好河山被拱手让敌的大背景下，个人生活又经历如此的波折，让这个有爱国心的文弱女子表达出了莫大的对国家兴衰之感的沉痛。她的爱国主义精神，在流传至今的《夏日绝句》中展现的淋漓尽致：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”，慷慨激昂，正义凛然，以宁死不肯渡乌江的项羽来讽刺当时仓皇南逃、不敢收复失地的南宋政府。孑然一身的李清照，晚年的生活十分凄凉。
3 出了李清照纪念堂呢，在我的右手边就是金线泉了，金线泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并成为济南四大名泉。“金线”的形成是由于两岸泉水相对涌流，流势均衡。当太阳照射池底，平静的水面上，就会下半年是出一条聚成的水线，金光闪亮。老金线泉的“金线”已经很难看到了，而新金线泉也必须在水势旺盛，阳光照射度适当时才可以看见。
好了，大家请继续跟我走，这边就是尚志堂，又名叫“金线书院”。名字的来源和金线泉有关。这组建筑最初是清朝山东巡抚丁宝桢建设，建成后亲笔写下“尚志堂”的匾额。“尚志”是“高尚其志”的意思，是过去培养科举人才的机构。如今院内种植了许多玉兰树，很多人习惯上也称这里为玉兰院，每年玉兰花开时，吸引无数人前来驻足观赏。在院落内的这块太湖石石叫待月峰。据地方志记载，这块太湖石原为元代张养浩收藏，在修长的石头身上，有十多个形态不同的通透小洞。每当皓月当空的夜晚，月光透过洞孔，洒落地上或倒映水中，变幻多端，妙趣横生，所以取名叫待月峰。
出了尚志堂西行，就是三大殿景区。最初这里是著名文学家、唐宋八大家之一的曾巩建设的泺源、历山二堂。现在看到的建筑是清朝重新修建的。三座建筑坐北朝南，在同一中轴线上。
我们现在来到的是北殿，原来叫“斗母宫”。现在改名叫“三圣殿”，祭祀中国古代部落联盟首领尧、舜、禹；继续往前走便是中殿，名为“娥英祠”，祭祀虞舜的两个妻子娥皇和女英。
补充材料：关于娥英
传说聪明美丽的娥皇和女英是上古时部落酋长尧帝的两个女儿，世人称姐妹两人为“皇英”。尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子，娥皇被封为后，女英被封为妃。舜帝不负尧的信任，让大禹治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。帝舜执政三十九年时，在长江一带巡视不幸死在苍梧之野，葬在位于现在湖南永州县的九嶷山上。两位夫人闻此噩耗，便一起去南方寻找舜王。二女在湘江边上，望着九嶷山痛苦流涕，她们的眼泪，挥洒在竹子上，竹子便挂上斑斑的泪痕，变成了现在南方的“斑竹”，也就是湘妃竹的来历。后来娥皇和女英痛不欲生，便跳入波涛滚滚的湘江，化为湘江女神。后人称舜帝为湘君、娥皇和女英为湘妃或湘夫人。
我们可以看到在娥英祠前面用玻璃罩起来的这幢碑叫双御碑。清朝的二位祖孙皇帝康熙和乾隆曾经多次游览趵突泉，两人都对趵突泉赞不绝口。康熙皇帝在
4 第一次游览趵突泉后题词“激湍”，描写了趵突泉喷涌的气势；乾隆皇帝在第二次游览趵突泉后，专门写一首“再题趵突泉作”的诗，对趵突泉的美景给予了极高的评价。因为两个皇帝在同一块碑上题过字，所以起名叫“双御碑”，这种样式全国罕见。
继续再往前就是南殿，此殿称“泺源堂”，泺源就是泺水源头的意思。泺水是一条古代河流的名字，水源就是前面的趵突泉，当时河向北流至泺口入另外一条名叫济水的古河。趵突泉水流出时有落差，因此“泺”作河流名称时读luo，这就是泺水名称的来源。公园南边的这条大街也据此起名叫泺源大街。泺源堂里陈列有很多图片，反映了不同年代趵突泉的喷涌状况，另外还有济南其它名泉的图片。
泺源堂的楹柱上悬挂的木刻楹联，是元代画家、书法家赵孟頫的咏泉的佳句，上联是“云雾润蒸华不注”，下联是“波涛声震大明湖”。字体是魏体，是当代著名书法家金棻先生书写。楹联淋漓尽致地把趵突泉的特点表达了出来。
华不注是一座山的名字，位于济南东北部，因山势陡峭可以跟西安的华山媲美，故称小华山。趵突泉水常年恒温，保持在摄氏18度，冬天时室外非常寒冷，最冷时可达零下十几度，温差相差很大。这时趵突泉的水面上形成一层水气，水气蒙蒙上升，把远处的华不注山都给遮住了；下联写的是趵突泉喷涌的轰鸣声在大明湖畔都可以听到。
我们现在来到的这里就是闻名天下的趵突泉主泉区。
趵突泉有着悠久的历史。在3553年前的甲骨文上有这个泉水的记载。根据其他文献，春秋时期，鲁桓公十八年（前694年）曾经在这里“会齐侯”。公元６世纪，北魏郦道元《水经注》中记载“泺水出历城县故城西南”，在《水经注》第八卷上讲“泉源上奋，水涌若轮”。北宋时称为“槛泉”、“瀑流”。直到宋代文学家曾巩才开始正式称作“趵突泉”。清朝作家刘鄂在他的作品《老残游记》写道：“三股大泉，从池底冒出，翻上水面有二三尺高。”三尺的高度换算成米就是一米，水流在旺季时高度可以达到刘鄂看到的2倍，也就是二米多高。所以“趵突腾空”列济南古八景之首。由于景观奇特，被历代文人赞咏。但对趵突泉描写最好的当属老舍先生的《趵突泉的欣赏》。这篇文章的节选就在泉池的南面。
趵突泉西边的亭子叫“观澜亭”，是观赏趵突泉的绝佳位置。亭名取自《孟子·尽心》里的“观水有术，必观其澜”之义。“观澜亭”3个字是明代书法家邢侗所写。当年乾隆皇帝来济南时就在那里观赏趵突泉水，1953年毛泽东主席
5 来济南时也在那里观赏趵突泉。观澜亭上的楹联是张养浩的诗句，“三尺不消平地雪，四时长吼半空雷”，道出了趵突泉的喷涌气势，楹联由我国著名书法家武中奇题写。
靠近观澜亭附近有几块石碑。这块“趵突泉”碑上的“趵突泉”的三个字是明代山东巡抚胡缵宗题写的，不知大家注意到没有，“突”字少了两点。这是人们愿望的表达，希望趵突泉永远喷涌，没有尽头，故意写成这样。“观澜”碑上的“观澜”两字是明代山东布政使张钦书写；“第一泉”三字是清代道光年间出生在济南的举人王钟霖题写的。
当年乾隆皇帝在北京时，觉得北京颐和园以西2千米的玉泉水好喝，封为第一泉。南下江南时，随从就带了玉泉的泉水供他在路上饮用。但是来到趵突泉，品尝了泉水后，发现趵突泉水比北京玉泉的泉水还要好喝，于是把玉泉更名为“玉泉趵突”，又封趵突泉为天下第一泉，并让随从倒掉了玉泉水，换上趵突泉水。用趵突泉的水泡茶则味淳色鲜，是济南的一道风味，素有“不饮趵突水，空负济南游”之说。
大家可以看到在趵突泉上有一小桥，名为来鹤桥，最初是历城知县张鹤鸣建立的木桥，1956年公园建立时改为石桥。桥头的牌坊上写有“蓬山旧迹”，另一面写有“洞天福地”。中国古代传说海中有蓬莱、方丈、嬴洲三座仙山，都是可望而不可及的。人们来到趵突泉，看到趵突泉的三股水柱，就象海中的三座仙山一样，也是可望而不可及的，猛然醒悟，原来仙山在此，所以立“蓬山旧迹”坊。
补充资料：来鹤桥的来历
很久以前，有一群仙鹤来到这里饮水休息，水中映出它们漂亮的影子，仙鹤看到自己这样美丽，于是高兴得大叫起来。天上王母娘娘正在宴请群仙，听到地上喧哗，顺手拿起一杯美酒倒了下来，美酒正好泼到趵突泉里，从此，泉水就更加甘冽清美，更加好喝了，就是因为这个传说，小桥的名字就叫来鹤桥。
在这里可以拜读一下老舍先生的文章《趵突泉的欣赏》：泉太好了。泉池差不多是见方的，三个泉口偏西，北边便是条小溪，流向西门去。看那三个大泉，一年四季，昼夜不停，老那么翻滚。你立定呆呆的看三分钟，你便觉出自然的伟大，使你再不敢正眼去看。永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只有自然有这样的力量！冬天更好，泉上起了一片热气，白而轻软，在深绿的长的水藻上飘荡着，不由你不想起一种近乎神秘的境界。
池边还有小泉呢，有的像大鱼吐水，极轻快地上来一串水泡；有的像一串明珠，走到中途又歪下去，
6 真像一串珍珠在水里斜放着；有的半天才上来一个水泡，大，扁一点，慢慢的，有姿态的，摇动上来，碎了；看，又来了一个！有的好几串小碎珠一齐挤上来，像一朵攒得很整齐的珠花，雪白。有的„„这比那大泉还更有味。
在我们面前的这个戏台名叫白雪楼大戏台。这是1996年与白雪楼同期建造的联体仿古建筑，总面积为100余平方米，戏台长6米，宽12米，雕梁画栋、富丽堂皇，两边耳房为音响、化妆室，戏台前沿设有不锈钢护栏。两边楹联“百花齐放，推陈出新”是毛泽东主席的笔迹，额匾“振兴京剧艺术，弘扬民族文化”由时任总书记的江泽民先生题写。每到节假日，很多京剧票友和艺术团体会在这里义务演出，观泉、听戏、品茶、赏鱼也成为济南人的一大乐趣。
白雪楼的旧址是明代著名文学家李攀龙的藏书处。李攀龙于公元1514年出生于济南，去世于公元1570年，享年56岁。他字于鳞，号沧溟居士，是明代著名的文学家，在中国文学史上享有嘉靖“后七子”之一的美誉。他倡导文学复古运动，写下了不少出色的五言、七言律诗和绝句，有人称之为“三百年绝调”，著有《沧溟先生集》。后来他考中进士后，曾在陕西任按察副使的职务。明世宗嘉靖三十五年，因与巡抚殷中丞意见不和，辞职东归，在济南城东的鲍山山下和大明湖湖畔建楼，均称白雪楼。后人为纪念他，于趵突泉畔建楼，仍称白雪楼。现在看到的这座白雪楼是1996年重建的。
万竹园位于趵突泉西邻，占地有1.2万平方米，有3处庭院，13个院落，房屋186间。院内有望水泉，东高泉，白云泉等名泉，还有4亭，5桥，1处花园。它是吸取北京王府，南方庭院，济南四合院的建筑风格而形成的古建筑庭院，是一处独具风格的园林胜景，园中的木雕、砖雕和石雕被称为万竹园三绝。
万竹园这个名字最早见于元朝。明朝隆庆四年（1570年），当时体察黎民，敢于直言的宰相殷士儋被人排挤，归隐济南，在园中筑亭疏泉，广植花木，又将张养浩生前所喜爱的太湖石“十友”之一“龙石”迁来园中，将万竹园改名为“通乐园”，平日与李攀龙、许邦才等文人读经论史，并对登门求教的学生讲学论文，在这里写有《金舆山房稿》十四卷。清康熙年间济南著名诗人王苹认购了这个园林，改名为“二十四泉草堂”，取园内望水泉居济南名泉第二十四位之意。王苹一生坎坷，嗜古好学，特别致力于诗，曾谢绝交游，闭门苦吟，因而他的诗为王渔洋等人所欣赏，并广为赞誉，一时声誉鹊起，著有《二十四泉草堂集》及《蓼村集》。到了清末民初，山东督军兼省长张怀芝奉袁世凯的授意为袁总统修建生祠选中这里。期间由于袁总统忙于做皇帝对山东建祠堂不感兴趣，张怀芝就
7 乘机建立了私人住宅。为了满足居住、办公、娱乐、宴客的需要，他邀集江南江北的能工巧将，并动用军队，历时10年之久，建成今天这样的规模。解放后，张怀芝的后代把万竹园卖给了国家，政府整修后于1984年5月1日开放，1985年又恢复和改建了西花园，并起用了原名“万竹园”，成为趵突泉公园里的园中园。
万竹园由四个院落组成，前、东、西三院成品字形排列，花园位于西部。园区建设时充分利用泉水丰富的条件，在北方四合院的基础上，借用江南古典园林的造景手法，在有限的面积内，仿效自然，移天缩地，小中见大。按照使用功能的要求，全园被划分成若干小景区，每区都具有主题和特色。空间构图突出了对比效果，组合成有大有小、有开有合、有高有低、有明有暗、丰富多彩的空间。各空间互相穿插、渗透，运用借景和对景手法，增加丰富空间层次，达到步移景异的妙处。
万竹园的植物栽培以竹为基调，树种疏密相间。院内各有主题花木，如玉兰院，石榴院，海棠院，木瓜院，杏院等，各不相同。1993年，万竹园被收入《中国传统民居建筑》图集。它无论是园林艺术，还是历史文物，都是一份宝贵的文化遗产。
李苦禅纪念馆位于万竹园内，共有18个展室，常年展出李苦禅遗作和生前收藏的书画文物400余件，其中有《红梅怒放图》、《晴雪图》、《墨竹图》、《盛夏图》等精品。其中最大的作品《盛夏图》面积达到21平方米，而且是李苦禅在84岁高龄时绘制的，这在写意花鸟画史上是罕见的。
李苦禅（1899-1983）原名李英，中国当代杰出的书画艺术家、美术教育家。曾受教于徐悲鸿、齐白石的门下，是齐白石的第一个学生，也是最得意的一个学生。1922年在北京国立艺专西化系学习，这期间经常在晚间拉洋车维持生活，为此，同学林一卢赠他“苦禅“二字为名，苦，即苦难的经历；禅，即禅宗画（即写意画）。1925年毕业于北京国立艺专，先后在北京师范学校、保定第二师范、杭州艺专等学校从事国画教育。建国后，任中央美术协会理事、政协第
五、第六届全国委员会委员。
李苦禅大师出生于山东高唐县一个贫苦农民的家庭。他幼年受到民间画师的启蒙，青年时代，他刻苦研究民族绘画的优良传统，融汇西方技法为我所用，师法古人而又独劈蹊径，创造性地走出了自己的艺术道路，形成了自己独特的艺术
8 风格。李苦禅大师在长达半世纪的艺术生涯中，创作了许多艺术珍品，树立了大写意花鸟画的一代风范。大师的书法古拙苍劲，韵味深厚，与其画互为表里，相得益彰。中国大写意画坛素有“南潘北李”之说，南潘指的是浙江书画家潘天寿。李苦禅纪念馆是中国书画家纪念馆联馆会员，是全国最大的书画纪念馆之一。
趵突泉景区南大门建于1995年，是一座仿宋建筑。它建筑面积1575平方米，气势恢弘、壮观，被园林专家们称为“中国园林第一门”。
迎门匾额上的“趵突泉”三字取自乾隆皇帝手迹。两侧抱柱上的楹联“济上林泉此处允称绝胜，域内圣哲仲尼乃为独尊”，由山东大学教授吉常宏撰联，著名书法家蒋维崧题写，意思是说：在济南众多的泉水中趵突泉为名泉之冠，先秦圣人中孔子独占鳌头。此门又叫泺源门，因临近泺水源头而得名，泺源门三个字是集王羲之的字。
“沧园”位于趵突泉景区的东南部，因为园内有沧泉而得名。原来叫“勺沧园”，取“沧海一勺”的意思，这里原来是李攀龙幼年时读书处，后人为纪念这位著名诗人、“后七子”领袖而修建。沧园是一座具有民族风格的建筑，占地2500平方米，三间正厅一个围廊，南北向排列，青砖黑瓦白粉墙，不加雕饰，园中奇花异木十分丰富，各种齐鲁风格的盆景给人以美感。寒冬时节，腊梅盛开，苍松滴翠，秀竹婆娑，恰似“岁寒三友”画卷，令人流连忘返。
王雪涛纪念馆坐落于沧园内，是一座四合院式的古典建筑。纪念馆分为“无陋山庄”、“藕华楼”、“萝月堂”、“瓦壶斋”四个展厅，加上接待室、办公室等建筑，总建筑面积755.6平方米，珍藏和陈列王雪涛先生遗作212件，名人字画6件，及先生生前用过的文房四宝等。
王雪涛（1903---1982）原名王庭钧，字晓封，是河北省成安县人，当代著名花鸟画家，生前曾任北京画院院长。20世纪20年代初进入北平国立艺专学习，接受现代美术教育。师从多位名家，尤其受齐白石老人的偏爱。他融会贯通古今名家画艺，同时独辟蹊径，形成独到的艺术特征。他创作题材广泛，主题生机勃勃。一草一木，花鸟虫鱼，都富有了灵性。
在沧园的西北侧，回廊尽头有一水榭，名叫“枫榭”。“枫榭”以东，有长廊通向平台，，台上有石桌石凳，游人可以在此休息，欣赏枫溪的景色。枫溪是一条不规则的水池，东西狭长，周围砌自然石，形成凹凸的样子。水自西流过曲桥，迎面有假山横阻，折而北流，依势形成较大水面，犹现两岸秀美的景观。枫溪景区有枫榭、月岛、曲桥、假山，月岛上种有枫树、柿子、桂花等。从枫溪西端往
9 东看去，层次分明，山水相依，景致深渊。
五三纪念园景区
五三纪念园景区是位于趵突泉公园北部，由五三纪念亭、五三纪念堂、五三纪念碑和国耻钟等景点构成，为纪念济南五三惨案而建。
1928年4月，侵华日军借口保护本国侨民，大兵压境山东济南，于5月3日突袭泺源门，残酷杀害中国军人和平民。济南守军和百姓奋起抵抗，死伤万余人。外交部山东交涉署官员蔡公时奉命与日军严正交涉，却连同17名外交官员一同被无视国际公约的日军杀害。蔡公时最为惨烈，被日军残暴地割舌、挖眼、剖腹、挖心。这便是历史上惨绝人寰的“五三惨案”。
五三纪念亭是一座全部石质的亭子，亭为圆型，八柱，高约6米，为两层重檐，下有八根小石柱，下层东侧额枋上嵌书“五月三日”四个字，整个亭子庄重肃穆。
而在西边展示的是复制山东省各地的“济南惨案纪念碑”
走进牌坊，迎面就可以看到中心建筑——“济南惨案纪念堂”。这座楼阁式仿古建筑分上下两层，雕梁画栋，古香古色。一楼正中的匾额上有“济南惨案纪念堂”7个大字，这是全国人大常委会副委员长何鲁丽女士题写的。
迈进纪念堂，最抢眼的就是蔡公时先生的全身铜像。背景是“日军炮击后之济南”图，上面镶嵌着毛泽东在《中国红色政权为什么能够存在》一文中有关济南惨案的话。两侧阵列了大量史料，分“风雨如磬”、“古城喋血”、“同仇敌忾”等几大部分。
二楼展厅门口匾额“五三堂”有欧阳中石先生题写。展厅以连环画的形式展示了“齐鲁风云”、“济南沦陷”、“奋起抗击”、“民众觉醒”等铜版画。（大家可以进入参观一下）
好了，到这里为止，我们就已经游览完趵突泉公园，在游览过程中，如果我做的不到位的地方，请各位朋友多多包涵。在此，谢谢大家对我的工作的支持配合。希望大家此次泉城之旅玩得开心愉快。
第14篇：东坡公园导游词
东坡公园导游词（导服部提供）
东坡公园
各位游客，提起北宋大文豪苏东坡先生大家一定不会陌生，但是提起他与我们常州有何渊源，知道的朋友也许并不多。
苏东坡先生曾经11次来到常州，，并终老于此，那么今天就请各位随我一起走近这位大文豪。
我们现在所来到的景点就是东坡公园，始建于1954年，由舣舟亭扩建而成。现在的东坡公园由一个三面环水的半岛和一个古运河中的半月岛组成，二岛间有明代古桥相连， 好了各位游客就请随我一起步入东坡公园，开始我们的怀苏之旅吧。
各位请看，前面就是我们东坡公园的大门了，大门上采用了中国传统的砖雕工艺，充分体现了中国古典园林的特色。
穿过大门我们可以看到一组湖石小品，名曰“三苏苑”。三苏是指东坡和他的父亲苏洵、弟弟苏辙，他们同列于“唐宋八大家”之中。
看完三苏苑我们继续往前边走，现在在我们正前方的这个亭榭结合的建筑物叫做龙亭。它临池而建，造型奇特，建于1954年，之所以被称之为龙亭有两个原因，一是乾隆皇帝曾在亭内召试地方文人，二是该亭顶上有二条龙，因此被称为龙亭。
大家接着跟我向前面走，接下来我要给大家讲讲苏东坡与我们常州的渊源。
一代大文豪苏东坡，本名苏轼，字子瞻，号东坡，四川眉山人，出生于宋仁宗景祜三年。苏东坡的一生曲折坎坷，他曾经在京里做过官，后来在神宗元丰七年的时候上表神宗皇帝请求居住到常州，从此与我们常州结下了不解之缘。并且终老于常州顾塘桥的孙氏馆。
苏东坡与常州的不解之缘，最早可以追溯到宋仁宗嘉佑二年。当年苏东坡初出茅庐，中举及第，便与多位常州籍同考举子结成好友，他们在苏东坡眼前展示了一幅绚烂的江南风光，使他与好友们订下了“鸡黍之约”。 后来，苏东坡又先后结识了常州的钱公辅、钱济明（世雄）父子、胡仁修、报恩寺长老。这些同窗好友都与他成了莫逆之交。在他以后的宦海生涯中，尤其是在他遭到贬斥的流放生活中，这些好友给予了他无私的关心。尤其是钱世雄，在他被贬南方时，不断派人送信送物， 友情、亲情的温暖与关怀，两人的情谊始终不渝。是苏东坡钟情于常州的源头。苏东坡与常州之缘，正如他自己所说：“殆是前缘。” 自东坡1071年35岁时首次踏临这方土地，直到去世，他与常州的生死之缘延续整三十年。
游客朋友们，请随我一起向右边看，在我们的右边可以看到一座假山，俗话说“庭院中可以无山，但不可以无石。而且中国人所欣赏的石不但要怪，而且要丑。
在假山的前边我们看到一块以白石雕成的水池，这便是东坡洗砚池了。它长一米，宽0.5米，深0.5米，也只有像东坡先生这样的大文豪才需要这样打的洗砚池了。它原来在苏东坡的终老地孙氏馆，1757年的时候地方官员为了讨乾隆皇帝开心才移至于此。
在洗砚池的旁边有一座小桥，过了小桥我们便来到了御碑亭。亭内现存有乾隆皇帝巡视常州时所写的六首诗的碑刻。我们先来看最右边一块：
毗陵驿口驻飞颅，城郭周巡六辔纡。 老幼欢欣称就日，江山风物已勾吴。勖哉尔牧无胥怠，弱矣斯民未尽愚。户口实繁盖藏少，隐忧水旱岂能无。
这三块碑文记载了乾隆皇帝停船上岸，来到常州，骑马巡视一周，看到这儿江山秀丽、景物优美，老百姓欢天喜地，称颂当朝成就，心里非常高兴，勉励官员不要懒惰，不要欺压百姓，同时要注意隐患，增加储备，防止水旱灾害。
再看最左边这块：髯翁迁八州，浮踪不系艇。其不迁者存，至今遗佳境。当年舣棹时，水流人自静。倜傥缅高风，徘徊发清省。
这首诗是乾隆皇帝经过舣舟亭时有感而发的。全文表达了他对苏东坡的高尚品格的敬重，并以此醒悟自己，诗中也表达了对苏东坡悲惨遭遇的惋惜。
现在我们去看看最主要的古迹—舣舟亭。“舣舟”二字的意思是“系舟”或“停船”，乾隆皇帝和苏东坡都曾在这里停过船，只不过相差七百多年。
由于苏东坡在此停过船，南宋时常州人建亭在此，以示纪念。1757年，乾隆皇帝第二次来常州时，此亭重修过，乾隆皇帝还题写了“玉局风流”的匾额。
现在我们见到的亭子就是舣舟亭，四角双檐飞甍九脊，属于重檐歇山顶，建于此园最高处，饰有精美砖雕和木雕，亭顶有二龙戏珠，还有苍松仙鹤，神龙游鱼等图案，具有很高的艺术价值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有两副对联，大家不妨一读。一副是:“二月江南好风景，故人此日共清明。”另一副是:“舣舟亭畔喜迎东坡居士，洗砚池边笑驻西蜀故人。”这两副对联分别由常州现代书法家钱小山和胡一飞书写。
游客们，我们到了御码头，这就是乾隆皇帝当年停泊的地方。在御码头的左方我们可以看到一座连接两岛的古桥，叫做广济桥，原在城西，跨古运河。建于明正德十二年（1447年），为常州最古老的三孔石拱桥，造型古朴优美。
过广济桥，印入眼帘的雕塑是“情缘常州”。这个雕塑作品是由中央美院的专家制作的，是改造后新设的景点，取材于东坡与好友的典故。
目前，半月岛上除了有陈列东坡资料、书画等展品的东坡书院、九十岁的艺术大师刘海粟题写的江南园林厅堂建筑“抱月堂”、楚颂亭、苏子墙、还有香泉井等景点。
前面的高大建筑为仰苏阁。苏东坡的一生，可以说是历尽艰辛，大起大落的一生，但他始终抱着乐观、积极进取的精神。因此，在东坡第二故乡的“常州”，在1994年建了“仰苏阁”以供人们缅怀。我们现在所看到的仰苏阁是在这次改造中重建的，共分三层，目前还在整修中。希望大家以后能够再次光临。各位游客，东坡公园的游览结束了，谢谢。
第15篇：流花湖公园导游词
流花湖公园是一个由低丘和湖泊构成的富有热带情调的公园。它位于广州市区流花路以南，东风西路以北，人民北路以西，三处皆有门进入公园。据传，这里曾是广州古代一处著名的宫苑，宫女们早起梳妆时，掷花水中，落英缤纷，逐水随波，遂得“流花”之名。
流花湖古为天然湖泊，称之为兰湖或芝兰湖。汉晋时期，即公元五世纪前，湖可直通珠江，是广州北上中原的主要内港。唐代，这里建有西侯津亭，仍是广州北上的水路大门，来往广州的船只，都从这里经司马涌入广州，是军事要塞，交通要道。明代湖面日渐缩小，淤塞成污水塘。1958年，广州市人民义务劳动，将它改为人工湖公园。现在，公园总面积为54万平方米，其中水面积为33万平方米。又因湖东北有南汉国时期的古迹流花桥，故取名为流花湖公园。
公园以热带自然风光为基调，遍植棕榈蒲葵、水松等热带、亚热带植物和花草。公园湖面宽阔，波光粼粼，碧波荡漾，葵堤横贯，葵影婆娑，岸边古榕蔽日，幽美宁静，一派南国旖旎风光。
园内大湖中有一岛，叫湖心岛，面积约3000平方米，岛上绿树成荫。此岛定为鹭鸟保护基地，实行封闭式保护，经过十几年的繁衍，现在岛上鹭鸟逾万，成为闹市中不可多得的“鸟类天堂”。岛上周围设有观鸟亭台，优美的环境，为游客提供了优越的观赏条件。
流花公园内有一个中外闻名的以盆裁和陈列盆景为主的园中园——西苑。该苑建于公元1956年，面积5万多平方米。它位于湖畔，风景优美，充满诗情画意，是中外盆景爱好者喜欢光临之处，被称为“盆景之家”。苑内有一古榕叠翠的小岛，陈列着九里香、雀梅、福建茶、银杏等岭南各种类型风格的岭南派盆景作品数百盆。盆景展览馆的内庭还有石山盆景区，叫品石轩，展出各种浮石、腊石、松皮石、英石等石山盆景，光怪陆离，琳琅满目。
西园内有一颗很有纪念意义的橡树，该树植于1986年月10月18日，是英国女王伊丽莎白二世访华时手植的。时值中英联合声明签署不久，当时的广东省省长叶选平代表广东人民送给英女王一盆树龄60岁的九里香盆景，因其与英女王同龄，伊丽莎白二世非常高兴，和叶选平省长共同植下了一株从英国专机运来的象征中英友谊之树。
流花茶艺城展厅里摆放着几千把紫砂茶壶，厅中间放置跨度6米的红豆衫茶台，绕台可坐三十余人，茶客一边观壶一边品茶，品尝点心。这里的点心，都与茶叶有关，点心师根据各种茶的特性，将茶汤、茶末、茶叶花瓣等融入点心中。在这里细品香茶、慢咽点心，享受人生，其乐融融。真是：“流水花阴一径葵，虹桥影荡绿烟低。淡妆不让西湖好，惹得游人缓缓归”。
第16篇：东坡公园导游词
东坡公园
各位游客，提起北宋大文豪苏东坡，相信大家一定不会陌生，而要提起他与我们常州有何渊源，知道的朋友也许并不多。
东坡先生一生曾11次来到常州，并终老于藤花旧馆。在常州现今许多地方，还都保留有先生当年所踏足之处，今天，就请各位随我追随先生的足迹，走近这位大文豪。
现在我们来到的景点—东坡公园始建于1954年，由舣舟亭扩建而成。我们现在看到的是公园的景点平面示意图。东坡公园位于市区的东部，古运河东去的咽喉要地。整个景区是由一个三面环水的半岛和古运河中的半月岛组成，二岛之间由一座明代古桥相连。东坡公园是一座凝集常州历史文化、富有常州园林特色的公园，2009年4月28日改造完毕后免费对市民开放了，改造后的东坡公园与周边的红梅公园、天宁寺景区联袂成片，共同形成延陵东路历史文化街区。
各位游客，现在就请各位随我步入园内，开始我们的怀苏之旅吧。 东坡园大门上的门环与众不同，其形似虎，名曰狴犴(bi an,毕岸)，相传是龙的第七个儿子，半亭屋脊两端的卷尾龙头，名叫螭（chi 嗤）吻，相传是龙的第九个儿子。因为“龙生九子，子子不成龙”，所以它们的地位比龙低下，只有在园林建筑上能看到它们的形象。门上的狴犴能明辨是非，急公好义，有威慑力，而螭吻属水性，能克火，装在屋脊两端既美观，又能灭火消灾。苏东坡深受世人敬仰，而常州人对东坡先生则更敬爱有加， 1982年修建门庭时，特以龙子护门，日夜守护先生正气。 进入洞门眼前这组湖石小品，名曰:“三苏苑”。 主峰后的松、梅、竹为“岁寒三友”，与前面这三座湖石相呼应，难道这“三峰、三友”不就是隐寓着“一门三父子，文章四大家”的苏洵、苏轼、苏辙父子三人吗？穿过洞门，就是怀苏庭。我们眼前这块湖石之上的“雪浪”二字，则为我们引出了先生爱石的一段佳话。相传，东坡在扬州曾得奇石一块，其纹路皱折如长江风浪，洁白无瑕，遂名“雪浪石”，并将其清供案头盆内，终日观赏，后又将其书斋改名为“雪浪斋”，先生爱石，由此可见。
苏东坡名轼，字子瞻，号东坡，四川眉山人，出生于北宋仁宋景祜三年（1037年）十二月十九日。父亲苏洵、弟弟苏辙也是北宋著名的文学家。父子三人并称“三苏”，列名于“唐宋八大家”。苏东坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做过官，因与王安石变法主张有分歧，后自请任地方官。先后担任过杭州通判，密州、徐州、湖州太守等职，屡遭贬谪，晚年流放海南。东坡生前博学广记，才华横溢。他的文章、诗词、书画，堪称千古一绝。
我们现在来到了龙亭，此亭临池而建，造型奇特，象亭子又象水榭，是亭榭结合的建筑，不太多见。之所以称为龙亭有二个原因，一是乾隆皇帝曾在亭内召试地方文人，二是该亭顶上有二条龙，因此被称为龙亭。
水池南边有御碑亭，亭内保存乾隆皇帝南巡时所写的六首诗的碑刻，这些诗文表达了他对苏东坡的崇敬和对地方官员的训导。乾隆皇帝六次巡游江南，四次来常，这些碑文记述了他南巡时的盛况和表达了他对宋代大文豪苏东坡的颂扬。大家请看，这块碑文上写道：毗陵驿口驻飞颅，城郭周巡六辔纡。老幼欢欣称就日，江山风物已勾吴。勖哉尔牧无胥怠，弱矣斯民未尽愚。户口实繁盖藏少，隐忧水旱岂能无。表达了乾隆皇帝来到常州，看到这儿江山秀丽、景物优美，老百姓欢天喜地，心里非常高兴。鼓励当地官吏要勤勉自己，爱戴老百姓。同时，也告诫当地官员要增加储备，以防水灾和旱灾。
请大家继续往前走可见假山一座。俗话说，庭院中可以无山，但不可无石。中国人所欣赏的“石”，非一般之石，不但要怪，还要丑。掇山常用的石品湖石类居多，体态玲珑通透，表面多弹子窝洞，形态婀娜多姿，多数为石灰岩类。好的石峰，可用瘦、皱、漏、透来概括。而眼前的东坡洗砚池，它以白石凿成，长1米，宽0.5米,深0.5米。只有像苏东坡这样的大文豪才需要这么大的洗砚池。它原在顾塘桥孙氏馆，地方官员和绅士们知道乾隆很敬仰苏东坡的才学，也为了给万寿亭行官增添一景，以得到皇上的欢心，就将它移到此地。常州的清代著名诗人洪亮吉诗中“紫藤花开墨池涨，古色斑烂莫相抗”之句的墨池指的就是洗砚池。而今，洗砚池却让更多的游客缅怀东坡先生的高风亮节。
现在我们去看看公园最主要的古迹—舣舟亭。“舣舟”二字的意思是“系舟”或“停船”，那么，舣舟亭究竟是为乾隆皇帝还是为苏东坡在这里停船而建呢？乾隆皇帝和东坡都曾在这里停过船，只不过相差七百多年。苏东坡担任杭州通判时，出差去镇江，路过常州市时曾在这里系舟野宿。由于苏东坡在此停过船，后人建亭在此，以示纪念。在乾隆第二次来常州时，此亭重修过，乾隆还题写了“玉局风流”的匾额。现在我们见到的亭子是 1984年重建的，此亭四角双檐，建于此园最高处，饰有精美砖雕和木雕，具有很高的艺术价值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有两幅对联大家不妨读一读。一副是二月江南好风景。故人此日共清明”另一幅是“舣舟亭畔喜迎东坡居士，洗砚池边笑驻西蜀故人”这两幅对联分别由常州现代书法家钱小山和胡一飞书写。
我们现在来到的就是御码头，这就是乾隆皇帝当年停泊的地方。据史载，当时有围墙将行宫团团围住，围墙上还有“皇恩浩荡，万寿无疆”八个大字。1986年拓宽京杭运河常州市区段，因舣舟亭临河处改道，形成了一个运河环抱，形似水中月亮的“半月岛”。两座小岛之间由广济桥相连。广济桥是常州最古老的明代三孔石拱桥，造型古朴优美。
走过广济桥，映入眼帘的这组雕塑是“情缘常州”。由中央美院的专家制作而成，取材于东坡与好友的典故。整个雕塑由东坡像和水系以及石雕碑文组成。
碑刻内容是：“大江之南兮，震泽之北。吾行四方而无归兮，逝将此焉止息。岂其土之不足食兮，将其人之难偶。非有食无人之为病兮，吾何适而不可。独徘徊而不去兮，眷此邦之多君子。”大意为常州处于长江之南太湖之北，我行走四方而没有归宿，誓把这儿当安息地。难道别的地方不足供养生活？只是那边的人难以共处，如果不是仅有供食而无朋友，我何处不可安顿呢。我在这徘徊不肯离去，只是眷恋这城邦里有很多德高望重的君子。
眼前这座高大的建筑就是仰苏阁。苏东坡的一生，可以说是历尽艰辛，但他始终抱着乐观、积极进取的精神。既保持一种超然物外、随遇而安的达观胸怀，又始终不放弃对人生的热爱。千百年来，苏东坡正是以这种豁达洒脱的精神气度影响后人，吸引无数文人大夫的敬仰。因此在东坡的第二故乡常州，在1994年建仰苏阁以供后人缅怀。我们现在所看到的仰苏阁是在这次改造中重建的。而这座铜雕名为“大江东去”，这组雕像取自苏东坡《念奴娇 赤壁怀古》词意，整个东坡像踞坐如山、目光深邃。
各位游客，东坡公园的游览到此结束，谢谢！
第17篇：包公园导游词
包公园导游词
欢迎大家参观包公园，包公园是为纪念北宋名臣包拯而建。包拯，字希仁，人们尊称为“包公”，包拯公元999年出生于合肥市肥东包村。1062年去世于河南开封，享年63岁，包拯死后宋仁宗赐其谥号“孝肃”，“孝”指的是包公是个孝子，他29岁考取进士，由于父母年老体弱，曾一度放弃做官的机会，在家奉养双亲，“肃”概括了他一生严以律己，为官清正廉洁。所以，仁宗皇帝用“孝肃”二字评价了他的一生。
包公园占地30公顷，总体为开放式布局，它由包河、包公祠、包公墓、清风阁和浮庄等景点组成。
包公祠是祭祀包公的专祠，全称“包孝肃公祠”，它坐落在包河的香花墩上，包公去世后的第四年，即公元1066年，家乡人民在老城区的华兴寺建筑了有包公祠，距今已有940多年的历史了，包公一生多处为官，如今在包公曾任职的许多地方都建有包公祠，如河南开封、广东、肇庆等地，但知名度最高，影响最大，延续时间最久的当数合肥包公祠，合肥包公祠在历史上屡建屡毁，现存的祠堂建筑是1882年由李鸿章筹资2800两白银重建的，因此在合肥流传这么一句话：“包家祠堂李家修”。
各位我们现在已经到了西厢房陈列堂，西厢房陈列室以图文并茂的形式展示了有关包公的戏剧以及包公政事的源流，宋代有三篇关于包公断案话本，元代大戏剧家关汉卿创作的许多杂剧中，有很多关于包公的传说和故事，如《灰澜记》，说的是一对真假母亲为了财产去争夺孩子的故事，这个故事如果发生在今天就比较好办了，可以利用亲子鉴定的方法，但是在当时没有这个技术，那包公是如何断案的呢？他用石灰画了一个圈作为围栏，让孩子站在圈中间，让两个母亲去拉扯这个孩子，声称谁将孩子拽出围栏，谁就是孩子的真正母亲。包公正是抓住了人的弱点，因为如果真的是亲生母亲的话是不会忍心去用力拉扯这个孩子的，这是一篇最早的一部关于包公故事的戏剧，人们常说唐诗、宋词、元曲、到了明清时期出现了小说，这里介绍的清代小说叫万花楼演义里。将文曲星包拯和武曲星获青以及杨家将的故事融合在一起，解释了一个现象，包公的脸为什么是黑色的原因？非常有趣的是说原来包公的脸是雪白的，因为他是文曲星降生的，有一天，在天庭上和另外一位武曲星获青玩互换脑袋的游戏，两人将脑袋换来换去，恰好此时仁宗皇帝突然降生，玉皇大帝命文曲星火速下凡去辅佐仁宗皇帝，匆忙之间两人的脑袋却没有换过来，于是作为文曲星的包公却拥有一张黑脸，而另一位武曲星到是生的眉清目秀的，包公的形象就是从这些众多的杂剧、演义、小说中塑造出来的。
好，现在进入正殿，正中间这尊巨大的塑像就是包公了，高约八尺，通身着金色，高大威严，正气凛然，而神情比较严肃，人们常说，要想看到包公笑，比黄河水变清了还要难，这足以说明，包拯是个不苟言笑之人，两侧分立是四大护卫：王朝、马汉、张龙、赵虎，我们抬头看正中间的这块匾额“色正芒寒”四个大字，由李鸿章的哥哥李瀚章所题，他时任湖广总督，意思是说包公执法严明，让小人闻风丧胆，据说当年李鸿章也题了一块匾，不料中间的位置被哥哥捷足先登，于是就没有挂上去，他写了一篇《重修包孝肃公祠记》，左匾《节亮风清》四字为清乾隆年间庐州知府萧登生所题，这是对包公一生为官清廉品质的真实写照，右匾《庐阳正气》为光绪年间的才女左锡璇所题，意为合肥出了包公这样的一位清官而感到自豪，在别人面前树立了正气。下面我们到西侧去看一下，这三口铡刀分别为龙头铡，专斩犯罪的皇亲国戚，虎头铡专斩贪官污吏，最下方的狗头铡专斩恶霸劣绅，这三口铡刀足以体现包公的执法严明。
这块石碑就是李鸿章所写的《重修包孝肃公祠记》，李鸿章和包拯本是同乡，李母病故时，李鸿章居丧回到合肥，目睹自己年少读书时经常光顾的包公祠在太平军的炮火中变成废墟，感慨万千，因李鸿章对包拯尊崇有加，联想到自己多次出面，签订了丧权辱国的不平等条约，将给后人留下卖国贼的骂名，竟也忍不住掉泪，于是，他独自捐出白银2800两，重新修建包公祠，并在这篇他亲自撰写的《包孝肃公祠记》中，借包公之名，向世人敞开了他苦涩的心扉，大家有没有发现，在整篇文章中，李鸿章在两次写到自己的名字时都缩小了字体，大概是为了表现自己的谦虚和对包公的敬仰吧。接下来我们去参观殿堂内右壁上的石刻像，眼前的这方石刻包公像上刻着“宋包孝肃公遗像”，这幅画像最初是由包公的学生为其画的一幅全身画像，一直由包家后代珍藏，只有逢年过节或者清明时才展开供奉，1893年，一位叫徐琪的广东督学，在包家后代的家中看到了这幅画像，于是请工匠以包公画像的范本，按1:1的比例，请人临摹镌刻在包公祠的石碑上，从这幅画像之中，我们可以看出包公并不像戏曲舞台上表现的那么威猛，个头也不是很高，从这幅画像中大家可能发现一奇特之处，就是包公乌纱帽帽翅特别长关于这个帽翅，有这样一个传说，当年包公因为身材不是很高，每次上朝的时候站在文武百官中很不起眼，仁宗皇帝很难看到他，总是让他往前站一站，但是包公不愿意争那个脸面，于是皇帝就想了个办法，加长包公的帽翅，比一般官吏两边各长33寸，同时又下了一道圣旨，凡碰到包公帽翅者，杀无赦，所以，包拯身旁的大臣都尽量站离他远点，这样在朝堂上，仁宗皇帝就很容易看到包公，由此看来，包公在仁宗皇帝心目中的地位是很高的。
这边三块石碑我们依次来看一下，第一块石碑为包拯青年时所写的一首五言诗——包拯书郡斋壁，清心为治本，直道是身谋，秀干终成栋，精钢不作钩，仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁，史册有遗训，无贻来者羞。意思是要求自己清心执道，自练成金刚，不要后人耻笑。第二块石碑写的是包拯写给仁宗皇帝的一封奏章《岂不用赃吏疏》，包公认为国家的贪污事件众多，对于那些贪官污吏，皇帝应该严惩不怠。第三块是包拯的家训，包公要求后代子孙为官必须清廉，有贪赃枉法者生前不得进包家门，死后也不可葬在包家的祖坟之中，他觉得写在纸上还不够，要求刻在石碑上，砌在堂屋东壁，让千秋万代人都知道来监督他后代子孙的行为。
在东厢房里，我们可以看到包公的四幅画像，这四幅画像虽然每一幅都不一样，但基本形象是一致的，是一个白脸、清瘦、柔弱的形象，与我们所想象的以及众多传说、故事、戏曲里的黑脸、方正、刚毅的形象，差异很大。
接下来我们去参观一下包公故事蜡像馆，蜡像馆是1999年初为纪念包公诞辰1000周年而建。里面共塑造了《怒弹国丈》、《铡美案》和《打龙袍》三组脍炙人口的故事，第一组是《怒弹国丈》的蜡像，身着红袍的是张尧佐，他的养女被仁宗皇帝册封为贵妃，所以张尧佐借助女儿，连连高升，此时包拯担任的是朝廷谏官，谏官有弹劾百官的义务，又有监督皇上的责任，于是他对当时身居四项要职，自称“国丈”的张尧佐进行了弹劾，他一连上奏五篇奏折，仁宗皇帝都不予理睬，最后包拯上殿和皇帝当面进谏，包拯义正词严，措辞尖锐，情绪激动时，唾沫星子都溅到皇帝的脸上，终于使皇帝罢免了张尧佐的两项要职，这组蜡像再现了包拯铁面无私、犯言直谏的高贵品质。
第二组是《铡美案》，陈世美原先家有妻室儿女，不料在考中状元之后，为了贪图荣华富贵，欺瞒皇上，冒娶公主，并追杀前来质问的秦香莲，秦香莲无奈，将陈世美告到了开封府，包公接到状纸之后决定予以严惩。此时仁宗皇帝却给他出了个难题，说处决驸马爷可以，但处决的这个地方，既不着天，也不能着地，既不能在屋内，也不能在屋外，想以此条件来阻挠包拯用刑，请大家想一下，那怎么来斩杀陈世美了。包公经过一番三思之后，觉得开封府的门槛刚好符合用刑，于是请人抬出御赐的龙头铡，将这位欺君罔上的陈世美给斩了，留下了一段脍炙人口的千古美谈。
第三组是《打龙袍》，讲述的是狸猫换太子的宫廷奇案，当年宋真宗有两个妃子，为了争宠，刘妃阴险地用剥了皮的狸猫换出李妃的儿子，迫使李妃被打入冷宫，最后流落民间，20年后，李妃巧遇包公，当包公得知实情后，帮李妃找到了儿子，就是当朝的仁宗皇帝，但是仁宗看着又老又丑的李妃却拒不相认，包公非常生气。认为皇上身为人子，却没有尽到孝道，于是想惩罚皇帝，在古代，臣子怎么可能处罚天子呢？于是将仁宗皇帝的龙袍脱下，杖打三下，以示天子犯法与庶民同罪。
先前大家看到的，听到的多是包公的传闻轶事，那么包公真正的政绩又是怎么样的呢？我们继续参观《抱枕历史文化长廊》。历史文化长廊建于2002年，它把雕塑、碑刻、书画、刺绣、彩绘、木雕等多种工艺集为一体，再现了包公真实的一生，我们眼前看到的这幅画像便是历史上真实的包拯画像，采用的是杭州刺绣工艺，一针一线绣上去的。现在我们来到了包氏家族的世系图前，包氏家族的始祖是申包胥，申包胥是春秋战国时期楚国的一个士大夫，由于当年复楚有功，楚昭王便赐其名中的“包”字为他的姓，包拯是申包胥的第三十五代孙，包拯兄弟共三人，包拯、包绶、包援，可惜两个哥哥英年早逝，只留包拯一人传宗接代，包拯的子孙可以说是遍及大江南北，其中有个很有名的就是世界船王包玉刚，他是包拯的第三十九代孙。
这边是釉“瓯塑”工艺展示了史实的包公，包拯诞生于公元999年的庐州合肥，他少年时期在合肥的老城区兴化寺内私塾读书的，29岁考取了进士，但由于当时父母年事已高，不愿跟着他背井离乡，于是包拯在忠孝不能两全的情况下毅然辞官不做，在家奉养双亲，长达7年之久，父母去世后在坟前搭了一个草棚守孝三年他放弃整整十年的做官机会，直到39岁才重登仕途，他首任是天长县知县，由于政绩突出口碑极佳，任期满后什任端州知府，即现在的广东，该地出产我国四大名砚之一的端砚，价格十分昂贵，是朝廷贡品，包拯在任三年严格按进贡的定额征收，绝不多收一块，离任时百姓们特意精制了一方砚台送给包公，但他婉言谢绝了，老百姓只得悄悄塞进他的包裹中，当船行至江心时，包公发现了这枚砚台，毅然将其抛入江中，这种律己的精神至今令人敬佩。
1043年，包公升任监察御史，也就是担负起弹劾的重任，，他一生中曾对64名官员进行弹劾，其中最为出名的便是两弹宰相宋库，六弹国丈张尧佐，七弹封疆大使王逵，真正体现出老百姓传闻的刚正不阿，不畏权贵的为官作风。
1053年包公的长子包繶，在家乡庐州去世，仁宗皇帝体恤他，便让他回到庐州任庐州知州，包公有个舅舅不明是非，仗势欺人，甚至胡作非为，被告到包公那，包公将舅舅传到公堂，公开审讯，依律惩罚，“杀一儆百”。
我们都知道包公是位了不起的谏官，但同时他也是位优秀的外交官，公元1045年，包公奉命出使辽国，当时宋辽两国关系不好，包公去了之后受到了种种挑衅，但包公却不卑不亢，以理服人，圆满地完成了任务，针对出使中发现的问题，又提出整顿吏治、巩固边防的建议，增强了皇帝和文武百官居安思危的意识，重现了边防建设、抑制了辽国的侵略野心。
我们都知道，包公在开封府名声大震，其实，他任开封府的任职时间并不长，只有一年零三个月。但是他为老百姓做的好事，却是非常多。他上任开封府做的第一件好事就是疏通惠民河，拆掉达官贵人沿河而建的违章建筑，使得惠民河成为了一条真正的汇集百姓幸福的河，其次就是撤除门牌司，人们常说：“衙门朝南开，有理没钱莫进来，说的就是当时在开封有个规定，凡是要告状的人把状纸递给门牌司，门牌司就趁此向老百姓敲诈勒索，使得百姓没钱不敢申，有理没处申，包公来到开封府后，便命人撤除门牌司，直接在门前竖了大鼓，使得百姓可以直接击鼓鸣冤，再者就是整顿吏治，他把衙吏们依次传唤到公堂，对于没有犯错误的，可以当堂退下，对于敷衍了事，心术不端的便革除他们的职务，赶出府门，使得衙门风气焕然一新。
包公体恤民情，可以从陈州放粮的故事中得以体现，陈州有一年下大雪，粮食减产，而贪官污吏却将每斗五十文的税银涨到一百四十文，使得百姓们苦不堪言，为此，包公为陈州减税之事上了一道奏章，要求为农民减轻负担，体现了他爱民如子的情怀。
这位张方平曾担任三司使，他利用手中的权势，假公济私，廉价套购自己管辖范围内的有钱人的住宅，包公认为身为朝廷重臣，失去廉耻，便弹劾张放平，仁宗免去了他三司使职务，让宋祁接替，宋祁博学多才，与哥哥宋庠同时考取进士，但他在任三司使之前在益州任知府时，蓄养许多姬妾，常常置酒高歌，寻欢作乐，包公便对他也进行弹劾。
公元1062年，包拯63岁时，一天在枢密院处理事务，突然发病，被抬到家中，仁宗皇帝得知后，当即派自己的御医前去诊治，但10天之后包公就去世了，消息传开，整个开封城都沉浸在一片哀痛之中，仁宗皇帝也“辍朝一日”，亲自前去吊唁，包公去世后的第二年，他的女婿文效将其灵柩运回合肥，归葬故里。
前方的这座小巧六角攒尖亭就是廉泉亭，亭内有一口古井名叫廉泉井，据传廉泉井井水清冽，清官、善良之人喝了安然无事，而贪赃枉法之人喝了就会生病，因此取名廉泉井，此井距今已有1000多年的历史，廉泉井的井沿上，布满一条条深深的凹痕，那是井绳长期摩擦而留下的。
环绕包公祠的是包河，包河原为护城河的一段，当年仁宗皇帝感念包拯为国操劳一生，居官清廉，所以在包拯晚年染病时要将半个庐州赐给他作为私产，但包拯坚持不受，只要了合肥城南一段护城河，其意在时时提醒自己的后世子孙，永远护城爱民，不得坑害百姓，包河广植莲藕，包河的藕与一般的藕不同，它不仅鲜嫩可口，而且每个藕都有七个孔，断而无丝，人们说，这是因为包公铁面无私。连藕也无私，包河还养有一种鱼，鱼背特别黑，人称铁面鱼，他象征着包公铁面无私。
清风阁
清风阁是为纪念包拯诞辰1000周年而建，取其两袖清风之意，整个景点不但是为了弘扬包公精神，同时也借此为切入点，来宣传安徽悠久的历史。
首先看到的是一座明月亭，取名为明月，刚好与“清风阁”中的“清风”两字呼应，同时也寓意包公的清廉之风如明月一样普照人间，明月亭是座仿宋建筑，亭内有一块碑，上面是许有为先生所题写的清风阁碑记，讲述的是清风阁的诞生原因，通过明月亭后，看到的是一座独具特色的宋式建筑——鱼沼飞梁，古人称圆形为池，方形为沼，水中有很多鱼，沼上有座桥，桥面呈十字形，给人一种展翅欲飞的感觉，所以得名为鱼沼飞梁，这是世界上最早的立交桥原形。 清风阁主体建筑是一座高42米，建筑面积1700平方米，明五层，暗四层，共九层的塔式楼阁的仿宋建筑，共有七个展厅。进入耿光日月厅，首先映入眼帘的是主面壁上的一幅大型椴木浮雕，长5.4米，宽5米，名为《清风赞》浮雕曲两个部分组成，中心部分为一尊包公木雕像，再现包公的高风亮节，一身正气的崇高品质。背景部分展示的是包公生平事迹，有《回乡尽孝》、《审牛舌案》、《陈州放粮》、《弹劾王逵》四个故事的片段。
我们现在乘坐电梯，直接到最高层去，然后一层层往下参观。
六楼为梨园览胜厅，在这里，大家可以在外面一览合肥风光和整个包公园的秀丽景色，厅内讲的是四大徽班进京的故事，四大徽班分别是“庆升、四喜、春台、和春”1790年为乾隆80寿辰，曾任户部尚书的曹文植把自己私家的“廉家班”更名为“庆升班”，赴京晋庆并沐浴隆恩，一时间，徽戏名声大噪，看徽戏成了京城一度流行的时尚，四大徽班进京之后，常与来自湖北“汉调”艺人合作演出，在长期的交流和学习中，徽班开始以徽调的“二黄”和汉调的“西皮”为基调，并糅合昆曲、秦腔以及梆子等戏曲的曲调，演技，形成了日后成为国粹艺术的京剧。
接下来我们去五楼参观庐州夜话亭。
五楼展示的是乐器编钟，以及墙上的四个合肥地名有关系的传说《三孝口》、《回龙桥》《巢湖志闻》《杏花村》。
来到四楼，江山明月亭，此厅展示的主要是安徽的三山两水以及安徽的名人，三山分别为享誉海内外的名山黄山，中国四大佛教名山之一的九华山，九华山位于池州市青阳县，以及中国四大道教名山之一的齐云山，位于黄山休宁县，两水则为长江和淮河，安徽的历史名人众多，有管仲、老子、庄子、华佗、曹操、周瑜、包拯、朱元璋、李鸿章等等，这边我们看到的是曹操所写的一首《观沧海》。
接下来我们去三楼江淮奇葩厅参观，现在大家看到的是一幅汉白玉描金的《琅琊山诗间图》，琅琊山位于安徽滁州市，当年宋代著名文学家欧阳修的一篇《醉翁亭记》，让琅琊山名震天下，文章写好后刻于石上，后来“拓者众多”，模糊不清。1091年，后任滁州知府的王诏便托人去颍州，请欧阳修的学生苏东坡重写，这就是今天大家看到的《醉翁亭记》碑文，史称“欧文苏字”或称“欧文苏体”，两侧壁板上所展示的是从故宫博物院和安徽省博物馆征集来的安徽著名书画家的作品，尤其值得一提的是这幅隶书四条屏，为清代文学家、书画家邓石如所作。
二楼为庐州朱韵厅，这一幅是《古庐州市景图》，它以古绢彩绘行成，并借鉴《清明上河图》中人物的服饰和用品，向大家展示了古庐州的自然景观和人文景观，合肥素有三国故地、包拯故里的美称，这里有很多三国遗址，这儿就是当年曹操点将的地方，名叫教弩台，又名曹操点将台，明代更名为明教寺，现在是全国重点开放寺庙之一，和明教寺一步之遥的就是逍唐代在此建寺院，名为铁佛寺遥津，为三国的古战场，三国演义六十七回“曹操平定汉中地”，说到的张辽威震逍遥津的故事就发生在这里。
这里是稻香楼，原为清代初期官僚龚鼎司子建造的别墅，现为稻香楼宾馆所在地，这幅图的结尾处是合肥的大蜀山，现在的大蜀山下，开发了许多旅游景区，如安徽名人馆、野生动物园等。
清风阁的参观，到这里就结束了，接下来我们去参观包公墓。
包公墓
包公墓园是包拯以及夫人、子孙遗骨所葬之地，整个墓园占地三公顷，目前是我国国内一座比较完整的古代名臣墓园，1062年包公去世于河南开封，次年女婿文效将其灵柩运回合肥，归葬故里，包公一生为官26年，最高官职为枢密副使，去世之后仁宗皇帝又追封他为礼部尚书，官居二品，因此整个园区大小结构皆按宋代二品官葬制而建，园区规模宏大，建筑古朴典雅，外有神墙围护，内有神道贯通，与相距不远的包公祠和相邻的清风阁遥相呼应。
进入墓园大门，首先映入眼帘的是大型照壁，照壁高4.2米，宽10.2米，照壁的后面为一对子母双石阙，阙是古代宫殿、陵墓等肃穆场所前的高台建筑，四品以上官员方可建阙，一品二品为一对双石阙，三品四品为一对单阙，没有子阙，阙最初起源于西汉，到了东汉，最为流行，明清时期人们多以牌坊来替代了。
我们脚下所走的称为神道，神道全程300米，贯穿整个包公墓园，神道右边的神道碑上撰写着包公的生平事迹，前方的这道门就是神门，神门即是神灵所走之门，神门两侧是著名书法家启功撰写的楹联：“正直遗型传稗史，清忠初绩著端州”，稗史即民间的野史，说明我们了解包公大部分历史还是源于民间传说比较多，神门上方一块匾额“无畏无惧、刚正为民”，为原国务委员、副总理谷牧先生所题，这幅隶书有一个奇特之处，同一个“无”字，却用了不同的写法，体现了谷牧先生书法造诣非常深厚，一个水字底一个火字底也寓意包公与贪官污吏水火不相容的。
穿过神门，映入眼帘的是一组石刻群，首先我们看到的第一对是望柱，望柱高3.6米，柱身呈八棱形，刻有缠枝牡丹，表示富贵之意，前方的虎是动物界最凶猛的，起着震慑邪恶的作用，羊比较温顺，表示着思念和哀悼之意，而最值得一提的是前方的一对石人，右手边高2.7米双手持刎本的是文官，右手边高2.55米，双手持剑的是武官，这边体现了北宋的治国理念——重文轻武。
穿过神道，正前方是包孝肃公享堂，这是包公墓园的重要建筑，是专供祭祀的场所，也是一座极具宋代建筑风格的殿宇，走进享堂我们可以看到，享堂中央的神龛中安放着包拯的神位，神位前的供桌上设有香台，专供后人进香叩拜，神龛上方悬匾三块，中间“为政者师”为著名书法家刘炳森所书，左侧“正气凛然”为著名书画家刘海粟题写，右侧“清正廉明”为中国佛教协会会长赵朴初所题，这三块匾额挂在这里，也是为了告诫我们为官者要以包拯为老师，做一个正气凛然、清政廉明的好官。
出享堂后门，我们眼前看到的便是包拯墓冢，墓冢为覆斗式方形墓，碑文上刻“宋枢密副使包孝肃公拯之墓”，包公一生为官26年，官至枢密副使，在枢密副使这个官职上只做了一年零一个月就去世了。穿过侧身门，我们便来到附葬区，即包公的家族墓群，中间的这座墓是包公夫人董氏之墓，右上边为包公长子包繶，长媳崔氏合葬墓，左边为次子包绶、次媳文氏合葬墓，最左边的是长孙包永年之墓，大家看到这里可能有个疑问，为什么没有包公的嫂子墓，民间不都传说包公是他的嫂子抚养长大的吗？其实，“长嫂如母”的故事真正发生在包拯的儿子身上，并非包拯自己，长媳崔氏为湖北荆州人，母亲姓吕，外公就是当过三朝宰相的吕蒙正。她19岁与包公长子包繶结为伉俪，可惜包繶在婚后第二年病故，此后的崔一直未改嫁，还在包公去世后将其年幼的小儿子包绶当作亲生儿子一样抚养长大，名为长嫂，实为养母，崔氏死后，哲宗皇帝还追封她为节妇，并把崔氏的事迹与包拯的政绩同时记入朱史。眼前的这块石碑就是包氏家训了，包公要求后孙子代必须为官清廉，有贪赃枉法者，生前不许进包家门，死后也不能葬在包家大墓之中。
接下来，我们参观地下墓室，穿过两扇厚重的汉白玉石墓门，是一条拱形墓道，墓道全长34.6米，两侧的石壁上分别刻有《二十四孝图》，墓道的尽头便是包拯的地下墓室，墓室在墓冢的正下方，正中放置着石刻的墓志铭，墓志铭盖上刻有16个篆字：“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”，赠是追封的意思，包公去世后，仁宗皇帝追封他为礼部尚书，墓志铭文由包公的生前好友吴奎撰写，洋洋洒洒3000多字，由于年代已久，现在可以辨认的只有2700多字，真实记录了包公无私无畏，为革除弊政奋斗的一生。
这边有一道门，内置包拯的棺木，棺具长2.4米，棺木质地为金丝楠木，安放在刻有缠枝牡丹的青石棺椁上，馆内安放着极其珍贵的包拯遗骨，棺椁的左右置放着随葬品十二时神木俑，十二时神是用以报时，按照中华民族特有的十二生肖，分别代表一个时辰，这种随葬品在当时是一种极高的荣誉了。
第18篇：大湖公园导游词
大湖公园位于台北市内湖盆地东侧，以水鸟景观着名，面对五指山、忠勇山。
公园电视剧取景曝光率高，可见其山光水色搏得众爱，原为幽静的湖泊。锦带拱挢，红白相间，高耸于湖面已成公园着名的地景，造型独特的九曲挢，衔接亭台楼阁，凭栏眺望湖面风光，风光明媚，几疑是天上人间的如真似幻！
因野鸭、白鹭鸶常在此栖息故称白鹭湖，后因大兴土木破坏原来宁静、隐密的气氛。附近有东义观光果园，白鹭山位于大湖旁，俯瞰内湖风光。
第19篇：南山公园导游词
南山公园位于西宁市南山，风景十分秀丽，是休闲观景的好地方。
西宁南山又叫凤凰山，山上有亭，名叫凤凰亭，亭上有一横额，上书“河湟引凤”。相传南凉时有凤凰飞临其上，故名凤凰台。这和当时流传的“龙现于长宁，麒麟游于绥羌”同为附会之说，但由此而来的西宁古八景之一的“凤台留云”却成为西宁的一大胜景。
根据《西宁府新志·地理志》中记载：“南山……冬夏积雪不消，耸出万山之上，俨若银屏，又谓之雪山，俗称南山积雪为八景之一也”。攀登绝顶，宛如身在天宫，头顶青云缥渺，脚下冰层晶莹。南山绝顶气候多变。
夏天前往南山公园欣赏“南山积雪”，真是风景独异。一脉高山，截成两节，分属两个世界：雪线下一碧万里；雪线上银装素裹。
xiexiebang.com范文网【www.daodoc.com】
青海海北川导游词 ·日月山导游词 ·黄河源导游词第20篇：中山公园导游词
位于中华路南侧，占地面积16.1万平方米。始建于1924年。日伪时期叫千代田公园，中国人被限制入园。解放后经过四十年的规划建设，成为沈阳市的重点公园之一。园内绿树红花，假山亭阁，小桥流水。虽地处繁华闹市区却自有一种宁静。坐落在公园内的中山自然博物馆是沈阳市唯一一家自然科学博物馆，是重要的科普基地、学生素质教育基地和休闲观赏的良好场所。博物馆坐落于风景秀丽的市中山公园百花苑内，占地面积3000余平方米。设古生物馆、脊椎动物馆、无脊椎动物馆、昆虫馆、植物馆、矿物馆、奇石馆、象龟馆、热带雨林馆、放像厅。占地两面万多平方米的儿童乐园是孩子们的世界，建有高40米的高空缆车、宇宙飞船、电动木马、小火车、碰碰车、空中电动转椅、弹跳小城堡等设施。中山公园经常举办花卉、彩灯、冰灯展览，每年的展出期间，游人络绎绝，高峰时人山人海。中山自然博物馆是沈阳市唯一一家自然科学博物馆，是重要的科普基地、学生素质教育基地和休闲观赏的良好场所。博物馆坐落于风景秀丽的市中山公园百花苑内，占地面积3000余平方米。设古生物馆、脊椎动物馆、无脊椎动物馆、昆虫馆、植物馆、矿物馆、奇石馆、象龟馆、热带雨林馆、放像厅。博物馆陈列以“自然与人”、“自然与艺术”为主题，以知识性、趣味性、观赏性有机结合为特色，集中展示生物物种和生态环境的多样性及自然之美、自然之奇，揭示了自然界发生、发展及其演变规律和师法自然规律。
·天门导游词 ·大水井导游词 红楼导游词 ·木兰天池导游词 ·武汉长江大桥导游词博物馆主要景观和展品：沈阳市最大的热带雨林、非洲塞舌尔国赠给我市的世界上最大的陆地龟——象龟、世界最大贝类——砗磲贝、各种珍贵的世界名蝶和甲虫、各种珍贵的世界名螺、各种珊瑚、最大的中国龙化石、举世罕见的四角岩羊、最完美的古生物组合——龙鱼戏、最大的海百合、国际国内获大奖的奇石精品等。
