秧歌活动方案
推荐第1篇：社区老年秧歌活动方案
东营社区
社区邻里联谊秧歌活动方案
一、活动目的
以“扭起大秧歌，和谐邻里情”为主题，以激发居民参与热情、活跃社区群众文化生活、打造社区邻里和谐文化品牌。通过本次秧歌大赛活动的开展，让社区居民共享社区文化繁荣与发展的新成果，促进社区居民间的和谐邻里感情，加强社区居民联谊互动能力，丰富社区居民精神文明生活，。
二、活动内容内容
(一)社区中老年秧歌；长治风俗秧歌。
三、活动安排
(一)召开组织会议，对活动组织工作进行专门安排部署，成立活动领导组。
(二)时间地点安排
1．时间：2010年6月18日。 2．地点：东营小区广场。
四、组织领导 组 长：崔炳英 副组长：李雁文 李东虎
成 员：姚爱红 董瑞芳 王梅芳
李保珠 江 阳 郭端阳
五、队伍安排
东营小区：中老年秧歌队 教育局小区：退休老教师秧歌队。 地税小区：长治风俗秧歌队。
六、责任分工
工作组组长：负责总体协调及宣传工作。
工作组副组长：负责组织工作，审核各个队伍的秧歌节目，加强对队伍的业务指导，场地的布置工作。
工作小组下属成员、社区工作人员：做好场地的布置工作。 各秧歌队领队：负责组织搞好本系统队伍的选拔和排练，积极参赛，力求多出精品。
社区城管员：活动秩序的维持。
2010年6月10日
推荐第2篇：元宵节秧歌花会表演活动方案
2016年元宵节秧歌花会表演活动方案
2016年元宵节秧歌花会表演活动方案
为庆祝2016年新春佳节，xx地区人民群众节日的文化娱乐生活，营造喜庆祥和的节日氛围，城关街道将在2016年2月21日（正月十四）举办元宵节大型群众秧歌花会表演活动。表演以“传统秧歌花会”为主轴，旨在传播中华传统特色文化和城关人积极向上的精神面貌，及春节欢乐祥和的气氛，充分展示本地区的文化底蕴。活动将由各村、社区精心创作而成，富含城关本地的民俗民情，将传统与现代有机结合。
一、时间：2016年2月21日（正月十四）上午9:30-10:30
二、地点：xx体育场
三、参加人员：各村、各社区自愿组队参加
四、组织机构：
秧歌花会活动将成立以高武军主任为组长的 领导小组（ 领导小组名单附后），领导小组下设一室八组。 办公室主任：郭xx 副 主 任：陈xx 成 员：巩xx 主要职责及分工：全程负责组织、安排、协调各组工作，并督促各组进度情况，确保各组活动环节衔接顺畅。
（一）会务组 组 长：郭xx 副组长：巩xx 成员单位:党政办公室、社区管理科
主要职责及分工：会议的通知、包村、社区现场工作人员的安排及会场布置。
一是负责与活动有关的会议的通知。二是负责现场机关干部分工负责所包村、社区演员及观众的安全。三是开好一个动员会。
（二）表演组 组 长：陈xx 副组长：籍xx 成 员: 魏xx 主要职责及分工：负责起草活动通知、策划及制定方案；表演团队的组织、队列排放。负责标语、横幅制作悬挂。
（三）现场工作组 组 长：郭xx 副组长：巩xx 成 员：党政办公室
主要职责及分工：负责现场服务、机关干部到岗到位情况的检查及各表演团队的安全表演情况。
（四）宣传报道组 组 长：赵xx 副组长：刘xx 成 员：房xx 主要职责及分工：负责邀请新闻媒体和宣传报道工作。
（五）WW组 组 长：郭xx 副组长：张xx 成 员：信访办
主要职责及分工：负责活动当日不稳定因素排查，疏导、维护活动，确保安全。
（六）安全保卫组 组 长：申xx 副 组 长：王xx 成员单位：万宁交通大队、城关派出所、城管分队 综治办、安全科 主要职责及分工：
1．主要负责活动方案的上报及公安、城管部门的协调，确保警力布局合理，保证参加活动的领导、演员、观众的安全。
2．主要负责协调交通安全管理部门，安排演出团队及观众车辆停放地点，并指挥车辆顺序停放。指挥疏导交通，保证花会表演活动顺利进行。
（七）表演场地环境整治组 组 长：张xx 副 组 长：冀xx 成员单位：综治办
1、主要负责表演场地环境卫生。如遇下雪，负责清理积雪，确保表演场地环境整洁。
2、体育场表演场地内有大小足球框4个，负责推至表演场地外，避免影响花会表演。
（八）医疗保障组 组 长：陈xx 副组长：付xx 成员单位:城关街道社区医疗服务中心 主要职责及分工：负责活动现场人员的医疗救护和意外情况的应急处理，做到有备无患。
（九）后勤保障组 组 长：郭xx 副组长：张xx 成 员：财政所、机关服务中心 租赁公司
主要职责及分工：做好后方保障，用车用电等。
推荐第3篇：秧歌
《串红毡》
（1）东海叶儿青呀，花开牡丹红。我家有一女，还没有许过人.（2）媒婆婆我家跑，爹娘没开口。不知道银钱有呀吗有多少。 （3）银钱驾马驼，布儿用车拉。把咱的喜娃儿找上吗两三个。
（4）正月里定了亲，二月里引出门。送亲的亲朋晤前来后来的跟。 （5）上了七架山呀，过了八道湾。抬轿的哥哥抬出了一身汗。 （6）亲人到门前，忙吧板凳端。行上两个喜象人，忙吧红毡串。 （7）红毡串在大喜院，爹娘心喜欢。先拜上天地神，后拜上祖先。 （8）亲人上了炕呀，俩人配成双。核桃吗枣儿，扬了满一炕。
（9）丝锦没抬头呀，包头要多少。生了个儿娃子，封了个状元郎。
《完》
《转娘家》
婆：哟哟、人人都有十七
八、媳妇子老子变阿家、要想家庭团结好、常把媳妇子好处夸、人前
说好不说瞎、就能当个好阿家、谁人不用这办法、恐怕变成仇疙瘩。有事和媳妇子多商量，
我先把他们叫场。叫了金花叫银花，我的娃来过下。金花、银花、我的娃来过下。
媳：早上起来要做饭，耳听母亲把我唤，不知母亲叫我有啥事，缺盐还是少酱醋，妈呀、你叫我
有啥事。
婆：春节正月人快乐，社火高台扭秧歌，我把你们叫上场，你们喜欢看什么。
媳唱：正月里它是个正月正，我妈妈叫我过新年，开言来问一声奴的妈妈，给孩儿放口话奴要转娘 家。
婆说：正月里春节贺新年、人来客往不得闲、又要陪客人又做饭、灶头上一个人打不过转、如今和
从前不一样、媳妇子都比阿家上你陪客来我做饭、亲亲面前多体面、到了二月里咱在看、我的娃 二月里去。
媳唱：二月里它是个龙抬头，我妈妈叫我串豌豆，开言来问一声奴的妈妈，给孩儿放口话奴要转娘
家。
婆说：二月里惊蛰到春风、韭菜长来一尺深、天天割来集集卖、你走了我一个卖不陪、卖下的钱你
管上、随便用来都宽长。三月里转娘家还跟上，我的娃三月里去。
媳唱：三月里它是个三月三，我妈妈叫我换单衫，开言来问一声奴的妈妈，给孩儿放口话奴要转娘
家。
婆说：三月里它是个清明节、要换衣裳给我说、打开咱的大衣柜、想穿什么有什么、你要在娘家里
换衣裳、那我就落个瞎心肠、我把实话当面说、四月里转娘家也不错、我的娃四月里去。
媳唱：四月里它是个四月八，娘娘爷爷庙里把香插，开言来问一声奴的妈妈，给孩儿放口话奴要转
娘家。
婆说：四月里是个四月
八、咱种下一亩早西瓜、西瓜大的人人夸、公斤要 称十七
八、一但老天刮怪 风、全年的打算一场空、我知道你在想你妈、五月来转娘家还跟上、我看五月里去。
媳唱：五月里它是个五端阳，我妈妈叫我着过端阳，开言来问一声 ，奴的妈妈，给孩儿放口话奴
要转娘家。
婆说：五月里是个五端阳、满川的菜籽齐发黄、菜籽割了收上场、榨上些清油你拿上、一但进了娘
家的门、总比从前的麻糖强、六月里转娘家还跟上我看六月里去。
媳唱：六月里它是个热忙忙，谁家的媳妇儿转娘家，开言来问一声奴的妈妈，给孩儿放口话奴要转
娘家。
婆说：六月里炎热天气长、想起你妈很希惶、不是我们良心坏、不让转娘家你不爱、与是俱进新时
尚、媳妇子和女儿都一样、这一次去就不要忙、把咱的娃娃都引上、拿上些礼物雇个车、以免叫 人家把我说我的娃这一回就去。妈，那我们就走了。
《完》
《天路》
清晨我站在青青的牧场，看到神鹰披着那霞光，像一片祥飞过蓝天，为藏家儿女带来吉祥。
黄昏我站在高高的山冈，看那铁路修到我家乡，一条条巨龙山越岭，为雪域高原送来安康。那是一条神奇的天路耶，把人间的温暖送到边疆，从此山不再高，路不在漫长，各族儿女欢聚一堂。
黄昏我站在高高的山冈，看那铁路修到我家乡，一条条巨龙翻山越岭，为雪域高原送来安康。那是一条神奇的天路耶，带我们走进人间天堂，青稞酒酥油茶会更加香甜，幸福的歌声传遍四方。
《完》 《买毕子》
远看南山一朵云，一呀多云。小小货郎要出门。哎嗨、哎嗨……哎出门。
出门三年没回家，没呀回家，今个要回王家庄。哎嗨……哎王家庄，哎嗨、哎……哎，王家庄。 大步儿走来小步儿行，哎小步儿行呀，行一步来在王家庄，哎嗨、哎……哎，王家庄。 担担儿卸在十字口，十呀字口呀，打火吃烟邦当响呀，哎嗨、哎……哎，邦当响呀。 绣花针，插在粉壁墙，粉呀儿壁墙。鸳鸯放在窗台上，哎嗨、哎……哎，窗台上。 丝线搭在肩膀上，肩呀儿膀上，一摇嘛俩摆出秀房，哎嗨、哎……哎，出秀房。 姑娘上前拿一样，拿呀儿一样，我问你的杂货全不全。哎嗨、哎……哎，全不全。 头上挂的也有哩，也呀儿有哩，头上插的嘛也有哩，哎嗨、哎……哎，也有哩。 头上挂的是毕子，是呀儿毕子，头上插的，哎嗨、哎……哎，是簪子。
耳垂上戴的是耳垂子，是呀儿耳垂子，脖子上戴的项链子，哎嗨、哎……哎，项链子。 脖子上掉的也有哩，也呀儿有哩，对面笑的也有哩，哎嗨、哎……哎，也有哩。 脖子里掉的是圈子，是呀儿圈子，对面笑的是金子，哎嗨、哎……哎，是金子。
叮咛铛啷响的也有哩，也呀儿有哩，里光外毛的也也有哩，哎嗨、哎……哎，也有哩。 叮咛铛啷响的是镯子，是呀儿镯子，里光外毛的是顶针，哎嗨、哎……哎，是顶针。 脚底下踩的也有哩，也呀儿有哩，坐底里开的也有哩，嗨、哎……哎，也有哩。 脚底下踩的是鞋底，是呀儿鞋底，坐底里开的是剪子，嗨、哎……哎，是剪子。
《完》
《摘豆角》
太阳出来红满天，清晨起来梳妆打扮。 十七妹妹十八姐，手提篮篮摘豆角。…… 姐姐前面把路引，妹妹后面紧随跟。…… 妹妹本是妙俏人，不用化妆赛观音。…… 出的庄门一条河，一路笑声一路歌。…… 喜鹊喳喳枝头叫，鱼儿戏水水中游。…… 树上苹果红艳艳，地里的麦田金浪翻。…… 小河上架一座桥，妹妹互把手儿托。…… 过了小桥到菜园，手巧如燕摘豆角。…… 架上豆角串连串，摘着摘着心趣甜。…… 绿茵茵来脆生生，摘满一篮又一篮。…… 五谷丰登蔬菜鲜，姐妹喜笑回家园。……
《完》
《船歌》
东海的龙王船头上站，南海的菩萨坐里边。坐船的姑娘你往前看，海浪上的风景有多么好看。 黄菊花开开黄艳艳，石榴花牡丹花加的串子莲。红牡丹开来红艳艳，白牡丹开来赛粉团。 十五的月亮圆又圆，我老汉放船到晚间。东海过去南海岸，南海的岸上一只船。 大花船来小花船，二十四个草连船。锦上添花人人爱，牛郎织女天河配。
仙鹤展翅船头上站，梅花的个鹿儿站在后边。坐船的小姑娘出了海岸，我老汉才把心儿放宽。
《完》
《尕妹妹》
①山里边的红牡丹开得艳，开呀嘛开得艳，山里边的尕妹妹真好看呀，妹妹山丹红花开呀。
②尕妹妹的个大门上浪呀三浪呀啊，心儿里跳的慌呀，想看我的个尕妹妹的俊模样呀，妹妹山丹红花开呀。
③花儿里头俊不过红呀牡丹，红呀么红牡丹呀，人里头就数个你干散呀，哥哥山丹红花开呀。 ④开不开的那山丹花，连根拔下来，把把莫损坏呀，送给我的个尕妹妹两鬓间戴呀，妹妹山丹红花开呀。
⑤红丝线绣哈的荷包带，荷呀荷包带呀，送个我的个亲哥哥腰间戴呀，哥哥山丹红花开呀。
⑥你把我心疼者，我呀把你爱呀，生死不分开呀，一天我呀三趟者看你来呀，妹妹山丹红花开呀。
《完》
《拆十字》
①拆了个一字一只船，公主娘娘在池边。洛阳桥上黄石砚，洞宾爷三戏白牡丹。 ②拆了个二字二条龙，二郎爷出南天门。玉皇爷夸他神公，差到凡间降妖精。 ③拆了个三也不差，桃园结义在一达，要知兄弟的名和姓，刘备关羽张翼德。 ④拆了个四字四四方，於民何懒马县唐王，白虎救下唐天子，连人带马一杆枪。 ⑤拆了个五字五杆抢，五把诸侯在朝纲。朝纲里有诸葛亮，保朝的将军五虎将。 ⑥拆了个六字六，刘秀十二跑南阳，刘秀十二南阳过，绣球单打陈平郎。
⑦拆了个七字七贤良，女王庙里去降香。风吹竹帘悬声响，九尾的狐狸乱朝纲。 ⑧拆了个八字二撇开，八大神仙过海来。兰彩何手拿云日板，龙子龙孙惹祸端。 ⑨拆了个九字九样能，九反天堂的孙悟空。花果山上作猴象，水帘洞里他为王。 ⑩拆了个十字十样好，倒骑毛驴的张果老，倒骑毛驴桥上过，四大名山驴上捎。
《完》
《绣荷苞》
初一到十五，十五的月儿圆，春风摆动杨柳梢。
年年常在外，月月不回来，捎书就带信，绣上个荷包来。 打开花线包，花线无一条，打开丝线包，丝线用完了。 叫一声小丫鬟，你听我的言，你过咱上街去买花丝线。 上街跑下街不见货郎来，下街跑上街货郎转过头。
货郎把布摇吗，小丫鬟把手挠，挠来挠去挠到了家门口。 小丫鬟把路带，货郎随进来，我家的姑娘要买花丝线。 拿一条板凳来货郎你坐下，先端上点心后端上茶。 端茶不端茶，水烟瓶那上来，吸两口水烟歇一下，
打开我的货郎箱，小丫鬟你来看，你家的姑娘要什么花丝线。 一卖上绣花针，二买上红头绳，三买上胭脂，四买上粉 五买上扬宾钗，六买上手镯环，七买上一对小小的金耳环。 八买上假头发，九买上丝手帕，十买上花丝线，两肩上搭。 花丝线买全了，姑娘你来看，你要绣个什么荷包。 一秀长安城，城里扎大营，秀一个曹操管三军。 二绣上一只船，船上秀牡丹，在绣上船夫把船摆。
三绣上周文王，滑水访贤臣，在绣上姜子牙神通保文王。 四绣上周玉娘，真是个女贤良，把她的好名天下杨。
五绣上杨五郎，出家为和尚，出家在五台山为呀吗为和尚。 六绣上观世音，打坐在莲花台，子子孙孙们拜观音。 七绣上七月七，牛郎会织女，他夫妻相见只有七月七。 八绣上鸳鸯楼，洞宾戏牡丹，鸳鸯楼上盗仙丹。 九绣上九星女，九星女穆桂英，杨家宝陈前配成双。 十绣上十样景，名专十三生，把她的好名万古扬。 荷包修成了，正正存半年，单等乔郎夫带走荷包。《完》 《儿行千里母担忧》
衣裳再添几件，饭菜多吃几口，出门在外没有妈熬的小米粥。一会儿看看脸，一会儿摸摸手，一会儿又把嘱咐的话，装进儿的兜。如今要到了离开家的时候，才理解儿行千里母担忧。千里的路啊，我还一步没走，就看见泪水在妈妈眼里妈妈眼里流，妈妈眼里流。替儿再擦擦鞋，为儿再缝缝扣。儿行千里揪着妈妈的心头肉。一会儿忙忙前，一会儿忙忙后，一会儿又把想起的事，塞进儿的兜。如今要到了离开家的时候，才理解儿行千里母担忧。千里的路啊，我还一步没走，就看见泪水在妈妈眼里妈妈眼里流，妈妈眼里流。如今要到了离开家的时候，才理解儿行千里母担忧。千里的路啊，我还一步没走，就看见泪水在妈妈眼里妈妈眼里流，妈妈眼里流。《完》
《为了谁》
泥巴裹满裤腿汗水湿透一背，我不知道你是谁，我却知道你为了谁，为了谁为了秋的收获，为了春回大雁回，满腔热血唱出青春无悔，望穿天涯不知战友何时回，你是谁 为了谁，我的战友你何时回，你是谁 为了谁，我的兄弟姐妹不流泪，谁最美，谁最美，我的乡亲，我的战友，我的兄弟姐妹。
泥巴裹满裤腿汗水湿透一背，我不知道你是谁，我却知道你为了谁，为了谁为了秋的收获，为了春回大雁回，满腔热血唱出青春无悔，望穿天涯不知战友何时回，你是谁 为了谁，我的战友你何时回，你是谁 为了谁，我的兄弟姐妹不流泪，谁最美 谁最美，我的乡亲，我的战友，我的兄弟姐妹，姐妹 。《完》
《月亮代表我的心》
你问我爱你有多深，我爱你有几分，我的情也真，我的爱也真，月亮代表我的心，你问我爱你有多深，我爱你有几分，我的情不移，我的爱不变，月亮代表我的心，轻轻的一个吻，已经打动我的心，深深的一段情，教我思念到如今，你问我爱你有多深，我爱你有几分，你去想一想，你去看一看，月亮代表我的心 。
轻轻的一个吻，已经打动我的心，深深的一段情，教我思念到如今，你问我爱你有多深，我爱你有几分，你去想一想，你去看一看，月亮代表我的心，你去想一想，你去看一看 ，月亮代表我的心。《完》
《阿哥阿妹》
对面山上的阿哥,请你抬起头,青山绿水白云间,萦绕阿妹的笑脸,阿哥嘹亮的歌声,飘荡天地间,点点滴滴洒落,阿妹的心间,绵绵不断的春雨,代表我的情意,今天和你相遇,幸福洋溢着甜蜜,阿妹不求富贵,只要哥哥的心,你我携手前进,十指连心,阿哥爱阿妹,阿妹的心儿醉,田间太阳落,炊烟催你回,头上的喜鹊飞,东去春又归,青山绿水畔,又添人一对咯.对面山上的阿哥,请你抬起头,青山绿水白云间,萦绕阿妹的笑脸,阿哥嘹亮的歌声,飘荡天地间,点点滴滴洒落,阿妹的心间,绵绵不断的春雨,代表我的情意,今天和你相遇,幸福洋溢着甜蜜,阿妹不求富贵,只要哥哥的心,你我携手前进,十指连心,阿哥爱阿妹,阿妹的心儿醉,田间太阳落,炊烟催你回,头上的喜鹊飞,东去春又归,青山绿水畔,又添人一对,阿哥爱阿妹,阿妹的心儿醉,田间太阳落,炊烟催你回,头上的喜鹊飞,东去春又归,青山绿水畔,又添人一对.
《完》
《逛新城》
雪山上升起了红太阳拉萨城里闪金光。
翻身农奴巧梳妆父女双双逛新城。
女儿在前面走呀走的忙， 老汉我赶的汗呀汗直淌。
一心想着拉萨的新气象，迈开大步我紧跟上。
哎哎为啥树杆立在路旁，上面布满了蜘蛛网。
电线杆子行对行，纳金日夜发电忙。
机器响来家家亮，拉萨城里放光芒。
阿爸耶，快快走看看拉萨新面貌。
女儿耶，快快走看看拉萨新面貌。 快快走来快快行呀，哦呀呀呀呀呀。
哎哎藏汉干部人真多，个个拿着铁锨在干什么。
毛主席教育的好干部他和咱们是一家人，同吃同住同劳动，共同建设繁荣的新西藏， 阿爸耶，快快走看看拉萨新面貌。
女儿耶，等等我看看拉萨新面貌，快快走来快快行呀，哦呀呀呀呀呀，哎哎这新楼房真奇妙，烟囱高挂门口挂大木牌。新建的工厂忙拉萨天天在变样，为了农业大发展工人大哥决心来大支援。
阿爸耶，快快走看看拉萨新面貌， 女儿耶，等等我看看拉萨新面貌，快快走来快快行呀，哦呀呀呀呀呀，哎哎为啥公路上尘土飞扬。为啥拉萨城内人来人往，农牧物资大交换城市乡村紧相连，团结一心，互相支援，发展生产生活好改善。
阿爸耶，快快走看看拉萨新面貌， 女儿耶，等等我看看拉萨新面貌，快快走来快快行呀，哦呀呀呀呀呀，哎哎为啥城内城外歌声亮，为啥人人脸上发红光，扩音器传来党的话，条条指示记心上。
千方百计闹生产，跃进的歌声震山河。
阿爸耶，快快走看看拉萨新面貌。
女儿耶，等等我看看拉萨新面貌。
快快走来快快行呀，哦呀呀呀呀呀。
新华书店真漂亮，毛主席彩照买一张。
他领导我们当了家，他是东方的红太阳。
照的我们心里暖有亮，幸福的生活万年长。
拉萨古城开金花感谢伟大的共产党。
《珍珠倒卷帘》
十三个月（来）一年多，咱把旧话对你说。曹操领兵下江南，刘备悄然去西川。 十二月整一年，苏武牧羊北海边。身在番地心在汉，宁死不屈不投番。 十一月来雪花扬，英雄聚义在瓦岗。一统山河归大唐，兄弟同心扶李唐。 十月里来十月一，孟美女儿送寒衣。走一里来哭一里，哭倒长城十万里。 九月里来九重阳，刘秀十二走南阳， 马武姚七双保驾，扶定刘秀坐天下。 八月里来八月半，秦琼敬德去粮川。打三鞭来换两锏，为粮川里争好汉。 七月里来秋风凉，攻打北京李闯王。先闯江山为百姓，坐上金殿变了样。 六月里来热难当，圣母娘娘配彦昌。所生一子叫沉香，斧劈华山救亲娘。 五月里来五端阳，磨房受苦李三娘。左三转来右三转，磨房生下个绞脐郎。 四月里来四月八，纣王降香戏女娲。昏军无道乱朝纲，武王当道天下杨。 三月里来桃花放，霸王自刎在乌江。只因刘备智谋上，登上金殿坐咸阳。 二月里来龙抬头，王三姐梳妆上彩楼。王孙公子千千万，绣球单打薛平贵。 正月里来正月正，周一坐帐怒气生。则打黄盖苦肉计，鲁肃一旁胆站惊。《完》
《割韭菜》
正月十三舅舅来，我妈妈打发我割韭菜。花儿点点开，（哎哟，花儿点点开）
左手提上竹编篮，右手拿上割韭镰。大步走来小不行，行一步来在了菜园门，花儿点点开。 双手打开菜园门，一畦子韭菜一畦葱，花儿点点开。 韭菜割了两三把，走进一个学生娃，花儿点点开。
要吃葡萄自己架上摘，要吃韭菜我给你割，花儿点点开.《完》
《阿哥阿妹》
对面山上的阿哥,请你抬起头,青山绿水白云间,萦绕阿妹的笑脸,阿哥嘹亮的歌声,飘荡天地间,点点滴滴洒落,阿妹的心间,绵绵不断的春雨,代表我的情意,今天和你相遇,幸福洋溢着甜蜜,阿妹不求富贵,只要哥哥的心,你我携手前进,十指连心,阿哥爱阿妹,阿妹的心儿醉,田间太阳落,炊烟催你回,头上的喜鹊飞,东去春又归,青山绿水畔,又添人一对咯.对面山上的阿哥,请你抬起头,青山绿水白云间,萦绕阿妹的笑脸,阿哥嘹亮的歌声,飘荡天地间,点点滴滴洒落,阿妹的心间,绵绵不断的春雨,代表我的情意,今天和你相遇,幸福洋溢着甜蜜,阿妹不求富贵,只要哥哥的心,你我携手前进,十指连心,阿哥爱阿妹,阿妹的心儿醉,田间太阳落,炊烟催你回,头上的喜鹊飞,东去春又归,青山绿水畔,又添人一对,阿哥爱阿妹,阿妹的心儿醉,田间太阳落,炊烟催你回,头上的喜鹊飞,东去春又归,青山绿水畔,又添人一对.《完》
《剪窗花》
剪窗花，剪窗花, 姐姐的窗花人人夸,剪一幅牛郎望织女,剪一只老鼠在哭嫁,剪一个喜字象花朵,剪一朵牵牛作喇叭,金喇叭，银喇叭,对着那太阳吹唢呐, 迎一顶花轿到我家,姐姐的窗花要陪,剪窗花，剪窗花,姐姐的窗花会说话,剪一丝金线吊葫芦,剪一个南瓜磨盘大,剪一弯新月柳叶眉,剪一个天女撒雪花,冷雪花，暖雪花,飘飘洒洒哟满天下,迎一个丰收幸福年
《完》
《张琏卖布》
人物：张琏（简称张），四姐娃（简称四），王妈（简称王）
四（白）：我名四姐娃，年纪二十八，织布纺花手艺巧，聪明伶俐一枝花。丈夫叫张琏，赌钱不要家，家产祖业全卖尽，害得我缺吃少穿没办法。
（转唱银纽丝）：奴的夫清早间卖布出门，却怎么日过午还不回还。莫不是去玩赌输了个精打精，倒叫我一阵阵心神不宁。（下）
张（唱紧诉）：老婆织布三丈八，拿到大街换钱花。遇到老朋友叫瞎渣，他拉我进局子要把宝押。赌场里人挤人坛场真大，我张琏押九百赢了吊八。第二宝连皮子一齐下下，来了个冒失鬼打了个火花。场子里人挤人胡摸胡抓，坐桩的着了忙拿刀就扎。我张琏见刀子心中害怕，急忙间钻到了桌子底下。直等到人走完我将心放下，肚子饿我得把裤带勒紧几下。
（花音岗调）：遇到个灵先生算了一卦，他说我八字上有些拔乱。
（烦燥的）不打婆娘要骂家，事就摆在眼底下。 （花调）：拍一个巴掌开口骂，一个铜钱没给她。扫兴不过回家转，婆娘问来胡编再骗她。
（白）娃他妈，开门来。
四： 我正在小房里织布花，忽听得门外面有人叫咱。莫非是隔壁王家妈妈。（出门）原来是奴的夫他转回家。（白）强盗，你回来了。
张：（白）墙不倒我还不回来。
四：（白）你把布呢？
张：（白）裤——我穿着哩。
四：（白）你把钱呢？
张：（白）镰——在架上挂着哩。
四：（白）我问你把卖了布的钱呢？
张：（白）噢，钱么，我借给朋友了。
四：（白）哼，你怕是把钱又输了。
张：（白）输倒是没输，我送给人了。
四：（白）啊，强盗呀！（唱西京调）手指着张琏夫破口大骂，你赌钱不务正业从不顾家。我为你忍饥寒担惊受怕，我为你苦熬煎抓养娃娃。我为你在人前低声说话，我为你忙织布少回娘家。我让你奔大街卖布换花，不换花你就该把米量下。没柴火没米面你不牵挂，一家人眼睁睁还能吃啥。
张：（唱紧诉）婆娘家生了气开口便骂，眼光浅见识短胡扯乱拉。我张琏并非是大头冷娃，赌场上我学会了变换手法。黑虎骨牌样样会，耍钱落不到人手下。有一日时运转鱼龙变化，三两场我赢了就把财发。兰州城水烟房店牌高挂。西安省好金铺咱当东家。南京府开当铺名扬天下，北京城金钢钻要用车拉。穿长袍套马褂骑骡驾马，雇几个小伙计装烟倒茶。清早间人参汤先把喉下，到午间把燕窝拌成疙瘩。只要你叫张琏常把钱耍，就有你妇人家享的荣华。
四：（唱西京调）贼强盗尽说些谎言大话，没边际空逞强你红口白牙。（唱一串铃）强盗呀，你能掷？
张：（接唱）我能掷。
四：（接唱）你能押？
张：（接唱）我能押。
四：（接唱）你能赢着发了家？
张：（接唱）我和骨碌子骨碰呷。
四：（接唱）问一声，贼强盗，二老爹娘留下的，门前头，枣儿园，上结枣儿下种田，一年枣儿结得繁，大人吃，娃娃玩，吃不完了挂房檐，又送亲戚又卖钱，贼强盗呀，我问你，你把它卖钱做了啥？
张：（接唱）有有，有有有，呀号呀号衣呀号。娃的妈，你坐下，听我张琏细对答。曾不记，哪一个，已是腊月二十三，还有七天过新年，一无银子二无钱，叫我张琏好作难，伸手卖了枣儿园。买红纸，贴对联，秦琼敬德站两边，买上哗啦啦炮一鞭，买个“起火”送灶脸。量麦子，磨白面，馍馍蒸了两蒲扇，猪肉称了百二三，黄酒烧了几坛坛，做了四盘并五碗，咱俩一同坐上边，又喝酒，又划拳，五魁首，八大仙，你也欢，我也欢，一欢欢了个鸡叫唤。娃的妈，你忘啦，曾不记咱俩过了个年，呀呼咳，呀呼咳，呼儿呼儿卖了吧。
四：（接唱）贼强盗，我问你，二老爹娘留下的，山前头，竹子滩，竹子长得戳破了天，哈巴狗儿把门看，闲杂人进来难上难。问一声，贼强盗，卖钱做了啥？
张：（接唱）有有，有有有，呀号呀号衣呀号，娃的妈，你忘了，听我张琏有对答，曾不记，哪一年，我的丈人你的大，咱们娃娃外爷家，人家一儿一女贺寿呷，前门放了两响炮，后门里放了啪啦啦一鞭，我说请上个灯影子戏，你一心要请个大戏班，台子搭在咱当院。头一天，《渔家乐》，喜英英的好武角，第二天，《长板坡》，麻子红的好做作，第三天，人成山，“五龄童”唱的《五典坡》，俏戏子捎了个《阴阳间》，还有张公背老婆，大上吊，李翠莲，血手拍门穿孝衫，玉虎坠，王娟娟，老爷挑袍出五关，王彦章死在苟家滩，曹夫走雪广华山，三战吕布虎牢关，六月雪，窦娥冤，二堂献杯胡凤莲，三堂会，审苏三，李彦贵卖水游花园，十五贯，香莲传，夜过巴州收严颜，青蛇白蛇两个旦，学武访的是冯彦，叫化子花了两串半，戏价整花一百三。娃的妈，你忘了，曾不记给你爹过了个寿诞。呀呼咳，呀呼咳，呼儿呼儿卖了吧。 四：（接唱）问一声，贼强盗，二老爹娘留下的，门前头，地一垅，三亩不够两亩多，种下麦子要起浪，一亩能打三百多。贼强盗，我问你，这个啊卖钱做了啥了？
张：（接唱）有有，有有有，呀号呀号衣呀号，娃的妈，你坐下，听我张琏又说呷，曾不记，哪一个，光绪登基两年半，世上兴起抽鸦片，鼓儿灯，不好看，一心要买个罗丝转，不收风，罗丝转,一心要买个炮台灯，炮台灯，不值钱，一心要买个景泰蓝，景泰蓝，把人骗，一心要买个什样锦，玛瑙嘴子梅竹杆，青铜盒子双把签，两百钱，一点点，拿一个钢针钻眼眼。你一口，我一杆，再给咱娃喷一口，把我抽得瘦瘦的，把你抽得洋洋的，把娃抽得黄黄的，曾不记咱俩抽了洋烟。呀呼咳，呀呼咳，呼儿呼儿卖了吧。
四：（接唱）问一声，贼强盗，二老爹娘留下的，门前头、打麦场，周围打的拦马墙，扬下的麦子比人强，拿到大街上人都抢，我问你，贼强盗，卖钱做了啥？
张：（接唱）有有，有有有，呀号呀号依呀号，娃的妈，你坐下，听我张琏有对答，那年正月初
二、三，你给你妈去拜年，身上绫罗和绸缎，你还嫌穿的不干练，把我逼得团团转，东家子借衣衫，西家子取钗环，一下子借了一大滩。拉来个叫驴栓门前，披上鞍子搭上毡，把你放在驴上面，驴屁股抽上一鞭杆，得儿得，跑得欢，翻过沟，上了山，一下子跑到了石河湾，没料到一时变了天，滑倒了叫驴肚带断，把你绊了个面朝天，你睡在地上滚蛋蛋，把娃压得直叫唤，鸭子尾巴摔烂了，耳坠子抡得不见了，红绸袄儿泥拌了，丝绸的裙子扯烂了，你的心情也变了，这一回娘家不转了。扫兴不过回家转，光给人家赔衣衫，零里零碎不上算，整整赔了三吊三。娃的妈，你忘了，为了你走娘家赔衣衫。呀呼咳，呀呼咳，呼儿呼儿卖了吧。
四：（接唱）问一声，强盗呀，二老爹娘留下的，前庭房，后楼房，外面阁房加厨房，琉璃瓦，粉白墙，柏木柱子松木梁，龟背窗子日取亮，房子里盘的对口床，问一声，贼强盗，卖钱做了啥？
张：（接唱）有有，有有有，呀号呀号依呀号，娃的妈，你坐下，听我张琏细对答，曾不记，三月三，娘娘庙里求儿男，你算卦，我抽签，给神披了俩衣衫，叩施上了两贯半，给老会长塞了三吊三，回去九月零九天，你肚子痛得干叫唤，张琏一见心喜欢，给我生个胖儿男，东家跑，西家窜，婆婆子请来当屋子站，拉的拉，坠的坠，整整忙乱了三两天，原来是你喝了凉水吃了肉，肚子胀得怪难受，东一挪，西一扭，放个虚屁都没有，娃的妈，你忘了，曾不记为求儿男花了冤枉钱。呀呼咳，呀呼咳，呼儿呼儿卖了吧。
四：（接唱）我问你，强盗呀，二老爹娘留下的，油漆箱子大红柜，装米装面装零碎，描金牡丹画和绘，摆在屋里真的美，贼强盗，我问你，卖钱做了啥？
张：（接唱）有有，有有有，呀号呀号依呀号，娃的妈，不要燥，张琏给你说知道，曾不记哪一个四月八，娘娘庙上逛会呷，你的二姨和你妈，你妹子全都把粉搽，梳头洗脸又带花，毛盖子一轮到咱家。人家赏钱才一吊，我张琏赏了两吊八，看戏一毕要吃饭，我提上篮篮街上转，猪肉割了一条子，称斤羊肉作臊子，白菜萝卜粉条子，外带两把蒜苗子，早上吃的大米饭，杂烩八碗一拼盘，午间羊肉臊子面，晚上是甜坯儿（醪糟）冲鸡蛋。气得我眼睛滴溜溜转，你还嫌执行得不美善，娃的妈，你忘了，卖它为的是咱家体面。呀呼咳，呀呼咳，呼儿呼儿卖了吧。
四：（接唱）我问你，强盗呀，二老爹娘留下的，枣儿红的大骡马，四个蹄儿赛虎爪，奴家骑上转娘家，后头还能捎娃娃，强盗呀，你把它，卖钱做了啥？
张：（接唱）有有，有有有，呀号呀号依呀号，娃的妈，你坐下，听我张琏细对答，曾不记哪一年世道变，你一心想要捐个官，捐了村长花去一百八，当村长，受气大，当年银子要不下，班上的来把张琏拉，板子打，夹子夹，出钱放人才回家。娃的妈，你忘了，曾不记为捐官把钱花，呀呼咳，呀呼咳，呼儿呼儿卖了吧。
四：（接唱）你把咱白杨树卖钱做了啥？
张：（接唱）我嫌它长得高从不结啥。
四：（接唱）你把咱大案板卖钱做了啥？
张：（接唱）我嫌它擀饭时耸哩垮嗒。
四：（接唱）你把咱毛边锅卖钱做了啥？
张：（接唱）我嫌它打搅团光结锅粑。
四：（接唱）你把咱哈巴狗卖钱做了啥？
张：（接唱）我嫌它不咬别人光咬你妈。 四：（接唱）你把咱大犍牛卖钱做了啥？
张：（接唱）我嫌它不耕地没有长牙。
四：（接唱）你把咱大叫驴卖钱做了啥？
张：（接唱）我嫌它不推磨不长尾巴。
四：（接唱）你把咱切面刀卖钱做了啥？
张：（接唱）我嫌它切面时光切指甲。
四：（接唱）贼强盗不认错没有实话。
张：（接唱）你再说照嘴上一个耳刮。
四：（转唱 西京凋）不学好光耍钱人人叫骂，气得我四姐娃牙齿打架，无奈何解白绫悬梁挂，从今后再不见你这冤家。
张：（接唱）动不动你要死将我害下，我死了我父子漫游天下，走云南下四川湖广游下，柳林桥耍银子永不回家。
王：（上，接唱）耳听见张琏夫妇两口打架，人穷了尽遇上这号邻居，见张琏蹲门口把头低下，却怎么不见了我四姐娃。
（白）张琏，四姐娃哪去了？
张：噢，王妈来了呀，刚才和我吵了半会，现在不知哪嗒去了。
王：（白）哎呀，张琏不好了！
（唱 紧诉）叫张琏看你妻梁上挂，快解绳忙将她轻轻放下，真的死去了祸事太大，七姐姐八妹妹全都来呀，娘家人来上大队人马，进了门哭一声屈死冤家，拍桌子摔板凳再把碗砸，如不然到县城将你告下，衙门里打官司损失太大，不抵命就必须多把钱花。
张：（接唱）我张琏听一言心中害怕，求王妈好心肠帮我劝她。
王：（白）四姐娃醒来，四姐娃醒来。
四：（唱 西京调）梦儿里忽听得有人喊话，睁开眼原来是隔壁王妈，活不旺死不成苦命巴巴，王妈妈你坐下听儿诉话，我要把内情说与妈妈。织下了三丈布叫他换花，输了个精光空手回家，一升米半升面柴禾不拿，一家人不放火要吃啥呀！
王：（白）这张琏，一古儿不学好，待我管他一管，为娃别生气。（对张）张琏你对着王妈发个咒。
四：（白）王妈，耍钱赌咒，神鬼不救，赌咒也顶事？
王：（白）四姐娃，王妈我同着街坊，叫他张琏赌个咒，不信把他的毛病改不了。（对张琏）今日要你赌个咒。
张：（白）要我吃猪肉？
王：（白）人死了七天，嘴张了八天，尽是嘴上抓得紧，人家叫你赌个咒呢。
张：（白）王妈，你听着：（唱 紧诉）我张琏从今后再把钱耍，睡在了高山顶老鳖把血咂。
王：（白）这娃胡搅乱缠，高山顶上哪来的鳖？
张：（白）太阳晒得久了，土鳖也咬人哩。
王：（白）不行，好好的赌咒。
张：（唱 紧诉）我张琏从今后再把钱耍，死在了十冬腊月雷把头抓。
王：（白）这娃可扯到沟里去了，十冬腊月哪来的雷哩？
张：（白）南方人口甜蜜舌，那里的雷胡击哩，咋还没有雷哩？
王：（白）我看你张琏胡搅哩，重赌。
张：（唱 紧诉）我张琏从今后再把钱耍，死在了麦黄六月霜把我杀。
王：（白）麦黄六月哪来的霜？
张：（白）六月二十四霜祖殿上唱戏哩，那娃子婆娘脸上不是叫霜染了。
王：（白）那是妇人擦粉哩，你满嘴胡狡辩，我看你心还不死哩，我也不管了，我走了。
张：（白）王妈，你不要走，我诚心改错，再要耍钱你把我的手腕子剁了，你听我发誓：
（唱 紧诉）我张琏对天发誓，再耍钱把我的手腕子剁下，你看我把骨碌子撒到火里烧了去。
王：（白）这就对了，劝罢四姐娃，张琏请记下，女务针红，男务庄稼，和气才生财。
张：（白）从今后戒赌再不耍哩！ 《完》 《摆嫁妆》
石榴儿花儿开叶叶青，为娘偏的三姑娘。姐儿生下粉团女，开言叫声女裙钗。
一学上茶饭头一样，二学上扎花没走样。三学上裁缝扎衣裳，四学上推磨的李三娘。五学上人前说话，六学会出家的黄姑娘。七学上没和人打架骂仗，八学上服侍二老爹娘。九学上迟睡早下炕，十学上打扫公公的房。鸡娃儿叫鸣三声起，给公婆烧点洗脸水。
等着鸡叫过大天亮，叫过俺家摆嫁妆。大红的袄儿三十件，条绫的裙子十五双。皮箱板箱是一双，板箱此箱是一对。大鞋儿摆上两皮箱，小鞋儿摆上两抽屉。吊金的坠儿是一对，金丝的手帕摆四方。梳头匣子是一对，包进荷包是一双。扎花的膝裤是一对，鸳鸯的飘带是一双。十八样针线你都会，免得为娘操心肠。
扫地时你莫要高扫，低扫灰尘儿落不在你身上。取面时你莫要拍踏着扬，罪名儿落不在你身上。擀饭时你莫要叮铃噹啷响，隔壁子听见不贤良。擀儿杖你莫要打猫狗，冲了白虎占牙床。烧火时你莫要盘脚儿坐，火星儿落不到腿子上。下饭时你莫要隔锅儿尝，偷吃的名儿也难当。洗锅时你莫要叮铃噹啷地响，你公公听了气坑坑。出灰时你莫要高锨儿扬，慢慢的落在粪坑上。女婿娃喝的酗酗大醉，双手儿扶在凉床上。女婿骂娃你来你莫要言喘，免得把为娘也搭上。
在晚上睡觉去把灯照亮，帽帽儿放在窗台上，衣服挂在衣架上，把鞋袜脱在脚榻上。夫妻儿二人上凉床。
《完》
《张货郎》 生：锣锣儿一敲响四方，担担儿担上进了庄。 旦：张货郎 张货郎，担担儿担到我的庄上。 生：抽针膀线，扯绸扯缎。
旦：不抽针来不膀线，不扯绸来不扯缎。端扯你，端扯你二尺平绒鞋面。 生：二尺鞋面够谁穿。
旦：爹爹一双母一双，女婿一双我一双，小姑子，小姑子不穿怕爹娘。 生：难道你不害怕你男人打，难道你不害怕你公婆骂。 旦：我打死他来进牢房，他打死我来还要他的九页板，还要七天七夜做道场，披麻戴孝来送葬。 生：这个新媳妇太凶狂，这个新媳妇好摸样，不小心踏在她的脚面上，吓得我货郎担起担儿一溜烟逃出庄。
《完》
《蓝桥担水》
鸡娃儿叫鸣天亮了，东海闪出个太阳来，太阳一出照山川，绣房里闪出个蓝玉莲。
我公公今年五十三，我婆婆今年四十三，丈夫今年二十三，来在南学里把书念。
屋里缺少个男子汉，里里外外要我管。院里院外要我打扫，马槽山无草要我添，灶房里无柴要我揽，缸里无水要我但。
早上担来露水大，晌午担来热难当，上河里担来路又远，下河里担来路不干。
柏木桶儿柳木圈，桑木扁担闪过两肩，上河下河都不走，去到蓝河把水担，担担儿压得我两腿软，来到蓝桥上缓一缓。
急急忙忙走上前，我替玉莲把水担，担担担在我的肩,我夫妻双双回家转。
《完》
《摘棉花》 你十九来我十八，（我十八），咱夫妻身材一般大。 你担上担担我抱上娃，（我呀抱上娃呀），咱二人上地摘棉花。 大步走来慢步行，（慢呀步的行呀)，来到这棉花地当中。 你放下担担我放下娃，（我呀放下娃呀），脚跟着脚儿摘棉花。 棉花的疙瘩乌鸦蛋个大，（乌鸦蛋的个大呀），风吹开一朵赛雪花。
日落西山鸡上架，咱夫妻收拾着早早回家。你担上担担我抱上娃，咱二人漫步儿回到了家。
《完》
推荐第4篇：某年元宵节秧歌花会表演活动方案
XX年元宵节秧歌花会表演活动方案
为庆祝XX年新春佳节，xx地区人民群众节日的文化娱乐生活，营造喜庆祥和的节日氛围，城关街道将在XX年2月21日（正月十四）举办元宵节大型群众秧歌花会表演活动。表演以“传统秧歌花会”为主轴，旨在传播中华传统特色文化和城关人积极向上的精神面貌，及春节欢乐祥和的气氛，充分展示本地区的文化底蕴。活动将由各村、社区精心创作而成，富含城关本地的民俗民情，将传统与现代有机结合。
一、时间：XX年2月21日（正月十四）上午9:30-10:30
二、地点：xx体育场
三、参加人员：各村、各社区自愿组队参加
四、组织机构：
秧歌花会活动将成立以高武军主任为组长的领导小组（领导小组名单附后），领导小组下设一室八组。
办公室主任：郭xx
副
主
任：陈xx
成
员：巩xx
主要职责及分工：全程负责组织、安排、协调各组工作，并督促各组进度情况，确保各组活动环节衔接顺畅。
（一）会务组
组
长：郭xx
副组长：巩xx
成员单位:党政办公室、社区管理科
主要职责及分工：会议的通知、包村、社区现场工作人员的安排及会场布置。
一是负责与活动有关的会议的通知。二是负责现场机关干部分工负责所包村、社区演员及观众的安全。三是开好一个动员会。
（二）表演组
组
长：陈xx
副组长：籍xx
成
员:魏xx
主要职责及分工：负责起草活动通知、策划及制定方案；表演团队的组织、队列排放。负责标语、横幅制作悬挂。
（三）现场工作组
组
长：郭xx
副组长：巩xx
成
员：党政办公室
主要职责及分工：负责现场服务、机关干部到岗到位情况的检查及各表演团队的安全表演情况。
（四）宣传报道组
组
长：赵xx
副组长：刘xx
成
员：房xx
主要职责及分工：负责邀请新闻媒体和宣传报道工作。
（五）ww组
组
长：郭xx
副组长：张xx
成
员：信访办
主要职责及分工：负责活动当日不稳定因素排查，疏导、维护活动，确保安全。
（六）安全保卫组
组
长：申xx
副组长：王xx
成员单位：万宁交通大队、城关派出所、城管分队
综治办、安全科
主要职责及分工：
．主要负责活动方案的上报及公安、城管部门的协调，确保警力布局合理，保证参加活动的领导、演员、观众的安全。
2．主要负责协调交通安全管理部门，安排演出团队及观众车辆停放地点，并指挥车辆顺序停放。指挥疏导交通，保证花会表演活动顺利进行。
（七）表演场地环境整治组
组
长：张xx
副组长：冀xx
成员单位：综治办
、主要负责表演场地环境卫生。如遇下雪，负责清理积雪，确保表演场地环境整洁。
2、体育场表演场地内有大小足球框4个，负责推至表演场地外，避免影响花会表演。
（八）医疗保障组
组
长：陈xx
副组长：付xx
成员单位:城关街道社区医疗服务中心
主要职责及分工：负责活动现场人员的医疗救护和意外情况的应急处理，做到有备无患。
（九）后勤保障组
组
长：郭xx
副组长：张xx
成
员：财政所、机关服务中心租赁公司
主要职责及分工：做好后方保障，用车用电等。
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文章标题：街道秧歌大赛活动致辞
在A街道办“彩色周末”活动暨首届“北京新秧歌”大赛活动上的讲话
各位来宾，各位朋友：
大家好！值此A街道办事处“彩色周末”活动暨“北京新秧歌”大赛活动之际，我代表街道党工委对光临本次活动的各位领导及各族干部群众表示热烈的欢迎，并对参加此次活动的各位演职人员表示衷心的感
谢！
今天，A办事处举办“彩色周末”暨“北京新秧歌”大赛活动，这既是我们向大家展示A街道办事处社区文化蓬勃发展和辖区群众昂扬向上精神面貌的良好机遇，也是我们加强精神文明建设，丰富群众文化生活的具体体现。
A街道办事处成立以来，在上级党委、政府的正确领导下，在各族干部群众的共同努力下，严格按照“三个代表”的要求，围绕着城市扩容战略，加快村镇建设，充分发挥近邻城市的地缘优势，与时俱进，开拓进取，以经济建设为中心，以“与时俱进创一流、求真务实促发展”的为理念，以“富民强处”为己任，狠抓了西部大开发的历史机遇，加大招商引资力度；同时以壮大农村集体经济，增加农民收入为首要任务，以市场为导向，以科技为先导，不断调整优化产业结构。半年多来我处团结带领广大党员、干部和各族群众抓党建、促经济、奔小康，团结奋斗，齐心协力，三个文明建设不断取得可喜的成绩，各项工作赢得了社会的广泛关注和高度评价。仅2004年上半年全处实现社会经济总收入就达7947万元，今年农牧民人均纯收入可望突破5000元。
日益丰富的物质生活和安定团结的大好局面，促使人们对精神生活的追求日益高涨，为大力发展我处的社区文化事业，用丰富多彩的先进文化活动陶冶人，随着集体经济的不断壮大，近年来辖区8个村委会都先后新建和改、扩建了文化室，建立了阅览室、书库、青年之家、家长学校、老年活动中心等，充分利用这些文化阵地，大力开展健康向上的文化娱乐活动。同时我处还积极组织农民组建自己的文化体育团体，现我处已组建有老年健身操队2个，秧歌队8个，广播体操队2个，业余篮球队8个，几年来他们一直活跃在X市的每个角落。每逢重大节日我们都举办文艺汇演、演讲比赛、知识竞赛、体育比赛等群众喜闻乐见的文体活动，通过形式多样的竞赛活动为手段，使群众共同追求欣欣向荣、蒸蒸日上，更新更美的精神生活。
我们看到：先进的文化生活，已潜移默化地陶冶了辖区青少年、群众的情操，提高了他们的道德水平。朋友们，加快经济建设，大力发展社区文化，丰富群众业余文化生活是我们共同的心愿，今天就让我们带着这些良好的愿望，预祝本次活动圆满成功。
谢谢大家！
《街道秧歌大赛活动致辞》来源于xiexiebang.com，欢迎阅读街道秧歌大赛活动致辞。
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大班舞蹈教案：《秧歌舞》
授课老师：
授课时间： 设计思路：
秧歌舞是我们中国汉族最具代表性的舞蹈。《纲要》中明确指出“要引导幼儿接触周围环境和生活中美好的人、事、物，丰富他们的感性经验和审美情趣，激发他们表现美、创造美的情趣。”我们河南是一个典型的汉族聚居区，了解和学习我们汉族特有的民族舞是很有必要的。大班舞蹈《秧歌舞》共分两个课时，第一个课时以了解和学习秧歌舞的基本步伐——十字步为重点，第二课时以舞蹈表演及动作创编为重点。本次活动——秧歌舞的第一课时，主要通过直观欣赏和参与秧歌舞的表演、课件演示、要领讲解、探索练习，由浅入深、层层递进，引导幼儿在轻松、愉快的活动氛围中逐步掌握十字步的动作要领，进而为第二课时的创编和表现秧歌舞打下知识和技能基础。 活动目标：
1.感知秧歌舞热闹、喜庆的特点，知道秧歌舞是中国汉族舞蹈。2.学习“秧歌十字步”，尝试运用手绢和自己的肢体动作随音乐表演秧歌舞。 活动准备：
1、音乐《欢乐中国舞》及《拥军秧歌》片段。
2、秧歌舞道具——手绢。
3、课件（不同道具、不同场合秧歌舞表演图片、秧歌舞常用道具图片、秧歌十字步分解图）。
4、地面十字步标记每人一个。重难点：
掌握“秧歌十字步”动作要领，尝试运用手绢和自己的肢体动作随音乐表演秧歌舞。
活动过程：
一、进入情景，快乐舞蹈。
1、欣赏教师表演的秧歌舞，引发学习秧歌舞的兴趣。
2、观看课件，提问交流，初步了解秧歌舞的特点。（1）观察自己手中的手绢的形状、颜色 师：王老师送给小朋友的是什么礼物呀？谁知道我们刚才跳的是什么舞蹈？你还在什么地方见过这样的舞蹈？
（2）教师播放课件讲解：秧歌舞是我们汉族的舞蹈。在过年过节的时候，我们汉族人常常在舞台上、在广场上，甚至在大街上、在村子里跳起热闹、喜庆的秧歌舞，来庆祝我们的节日。
二、学习秧歌十字步。
1、观看课件，了解十字步的动作要领。师：你们想不想拿着漂亮的手绢来跳一跳热闹、喜庆的秧歌舞呢？要学好秧歌舞，首先要学会一个新本领——十字步。
2、探索、学习十字步的走法。在课件的帮助下，引导、鼓励幼儿尝试在十字上探索十字步的走法并请个别幼儿讲解、示范，互相学习。
3、幼儿在十字上练习，教师巡回指导。
三、尝试随音乐表演秧歌舞。
1、初次尝试。
师：让我们听着音乐在十字上跳跳秧歌舞吧！
2、尝试拿手绢随音乐表演秧歌舞。
3、尝试加上手臂动作随音乐完整表演秧歌舞。
四、结束活动。
师：你们跳得真好！让我们到外面给其他班的小朋友表演表演吧！随音乐跳着秧歌舞到室外继续表演。
这个活动分为两个课时进行，第一课时重点是掌握“秧歌十字步”动作要领，尝试运用手绢和自己的肢体动作随音乐表演秧歌舞。
推荐第7篇：秧歌大赛
***杯·锣鼓秧歌大赛
2015年兰考县锣鼓秧歌大赛实施方案
为进一步挖掘、整理、弘扬地方传统文化，繁荣和丰富城乡居民的精神文化生活，全力打响“豫东大地·文化兰考”品牌，推进文化大发展大繁荣。按照繁荣发扬全县群众文化的要求，举办“豫东大地·文化兰考”正月十五全县锣鼓秧歌大赛。具体内容如下：
一、组织机构：
主办：兰考电视台生活频道
承办：********
协办：冠名单位
二、参赛范围：
各镇、街道所属村、社区锣鼓、秧歌表演队；锣鼓秧歌协会各会员单位。
三、比赛要求：
1、大赛自3月4日开始，集合全县锣鼓秧歌队伍，进行比赛。
2、锣鼓队，每支队伍自选两套鼓谱参赛。每套鼓谱时长5分钟左右。秧歌队，每支队伍准备不同内容的参赛曲目1—2个，每个时长5分钟左右。
3、秧歌队可自带锣鼓队伴奏，也可以使用音乐伴奏。
四、评比标准：
1、服装整齐统
一、样式新颖，道具运用恰当。
2、锣鼓类鼓点鲜明、节奏准确;
秧歌类动作规范，准确表现主题。
3、现场表现力强，表演自然大方，技巧娴熟，情绪饱满，具有较强艺术感染力。
4、秧歌类每队人员不少于16人，锣鼓类不少于5人。
5、鼓励形式及内容的创新，有明显创新者酌情加分。
6、每支锣鼓、秧歌队只代表一个单位参加比赛，重复参加的不予记分。
7、每个队员只能代表一支队伍参加比赛，不得重复交叉，如有重复，后参赛的队伍不予计分。
五、奖项设置：
1、兰考县锣鼓秧歌队一等奖共3名（奖金2000元）
2、优秀奖5名。（奖金1000元）
3、参与奖（奖金300元）
获奖队伍由兰考电视台颁发奖金、奖牌及荣誉证书。
六、时间安排：
3月4日—6日9:00，两天比赛，一天决赛。
注：比赛期间，如遇天气变化，则比赛时间顺延。
七、报名时间、地点：
自即日起开始报名。报名地点：兰考电视台生活频道
电话：0371--26993699
八、比赛地点：
3月4日上午9:30冠名商提供场地举行举行。
九、活动冠名： 费用：16万
十、冠名回报：
1、活动冠名：
冠名费16万，作为电视台收取的相关广告、视频制作、播出，以及其他宣传费用。冠名费用的百分之五十作为广告回报。
2、名誉回报：
（1） 冠名权：贵单位为总冠名单位，冠名出现在所有对外宣传中。 （2）宣传权：总冠名单位全程介入所有宣传活动。
3、媒体回报：
（1）电视台提名：电视台电视剧频道播出活动广告片、宣传片、专题时，显示总冠名品牌LOGO，专题片插播15秒品牌广告。 （2）形象宣传：本活动所有电视广告、广播广告、彩页广告均采取与总冠名单位形象捆绑结合的方式，以此提升总冠名品牌的形象层次，具体方式双方另行协商。
（3）汽车广告：本县公交车车载电视及三轮车上张贴的活动宣传海报，均显示总冠名的品牌。
4、现场回报：
（1）气球广告：在大门口显著位置悬挂总冠名单位的空飘气球8个。 （2）拱门广告 ：在所有活动现场均可为总冠名单位设置半圆拱门。
（3）现场广告：总冠名单位可定制纪念品在所有活动现场进行分发。（纪念品由赞助单位提供）
推荐第8篇：和政秧歌
和政秧歌
和政秧歌
甘肃和政地处黄土高原与青藏高原交汇地带，自然遗存和人文积淀丰厚是和湟花儿的发源祥地之一，一年一度农历四月二十八松鸣岩花儿会规模盛大，西北闻名，被中国民协会命名为“中国花儿传承基地”。境内山清水秀、风光旖旎，名胜古迹星罗棋布、自然景观玉凿天成，被誉为“陇上绿色明珠”；具有华夏文明的“马家窑、齐家文化遗址”特别丰富，陇上闻名；占据了“世界六项之最”的古动物化石，距今3000万年—200万年的四大动物群，分属3纲8目150个属种，馆藏化石3万多件，被誉为“动物世界里的东方瑰宝”，“古动物化石之乡”；国家AAAA级旅游景区松鸣岩是甘南农民起义领导人之一--------肋巴佛坐床剃度和从事革命的主要地点；现存滴珠山公园的“悬壶点漏”四字是明代大学士解缙被贬河州时所书仅村的两处遗笔之一。具有别具风韵，享誉河州大地的“和政秧歌”，更是深受群众喜爱。和政历史悠久，民风淳朴，文化底蕴深厚，被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡”，松鸣岩花儿会被国家文化部列入第一批国家非物质文化遗产保护名录，并入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。
秧歌是“汉族具有代表性的一种民间歌舞形式，主要流行于中国北方地区。起源于农业劳动。一般是舞者扮成各种人物，手持扇子、手帕、彩绸等道具而舞。在表演形式上，开始和结束为大场，中间穿插小场。大场为变换队形的集体舞，小场是两三人表演的带有简单情节的舞蹈或歌舞、小戏，有的地区将高跷、旱船、竹马灯、花鼓等歌舞形式俗称秧歌”（见《辞海》）。而和政民间盛行的秧歌更是以鲜明的地方特色，在临夏地区乃至全省独树一帜。
和政位于临夏回族自治州南部，是古丝绸之路的重要驿站，历史悠久，文化源远流长，为和政秧歌的生长和传承提供了优越的地理环境，也使秧歌发展成为阵容庞大、内容丰富、涉及地域广阔的民间歌舞艺术，使和政秧歌具有深厚地群众基础和根深蒂固的历史渊源。
历史溯源：秧歌，亦称“社火”，最初是一种春祀秋报的民间祭祀活动。“社”古指土地神，也指祭社神的节日，如春社、秋社。“社日四邻并结综会社牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飨其胙”（见《荆楚岁时记》）。由此可见，人们先祭神，后吃祭肉、饮黄酒，欢乐之时，又歌又舞，定会有些杂耍。再看“社火”一词，旧时指节日扮演的各种杂耍杂戏。李斗在《扬州画舫录》中记载：“立春前一日，太守迎春于城东蕃鳌观，令官妓扮社火，春梦婆一，春姐
二、皂隶
二、春官一”。这似乎是今日秧歌的雏形：春梦婆可能是今日秧歌队中的“妖婆”，春姐和皂隶，似为今日的“腊花姐”和“中郎”，而那个春官定是“社火官”无疑了。今日庞大的秧歌队，就是在此基础上逐步发展起来的。“社火”一词及其活动记载，最早则见于南宋诗人范成大《上元纪关中节物俳谐体三十二韵》，中有“轻薄行歌过，颠狂社舞呈”的词句，范自注曰：“民间鼓乐，谓之社火。不可悉记，大抵以滑稽取笑”。可见秧歌在当时已初具规模了。据民国《和政县志》记载，“入正月过三日即演社鼓，或城或乡不拘。十三日城内张灯，乡民以社鼓来贺，男妇游览„„”。这一方面说明了县城十三秧歌会的情形，同时也说明秧歌在和政各乡镇的发展与历史。据考，当时表演的节目就有“竹马儿”、“刀舞”、“旱龙船”、“狮子舞”等等。到了明清时期，秧歌不但有说有唱，有歌有舞，而且还出现了一定故事情节的小戏，更是程式固定，臻于完善。
和政秧歌始于明，盛于清，变革于民国，发展于解放后，特别是党的十一届三中全会以后更加繁荣壮大。它是由祭祀活动演变而成的娱乐活动，又通过文化交流，不断充实和丰富内容，如秧歌从宗教活动中吸取了音乐营养之后，才有了伴舞的乐队。现在秧歌中演奏的唢呐曲牌有不少就是神曲，或带有浓厚的宗教色彩，如和政南部牙塘、石咀一带的“牛犊爷”借用巫师羊皮鼓，旱船表演中有扮演观世音菩萨的，演唱词中“九绣我佛莲台坐，十绣童子拜观音”等，无疑是受祭词的影响。再如“春牛”，古代有以春牛祝岁的习俗，因为牛是农事活动中的主要工具，堪作农事的象征，所以和政秧歌中的玩春牛等杂耍节目不仅是古代习俗的继承，而且也体现了各族人民共同祝愿农牧业丰收的愿望，更具有高原农牧业地区的特色。再如《舞狮》，据考，最早出现在三国时期，而且是通过丝绸之路由西域传入的，说明地处古丝绸之路要道的和政地区，接受它的机会比内地更早。到了明代以后，大量汉族移民迁入，又带来了南方的旱船、鞭子、竹马灯；民国初年来河州地区经商的山西、陕西商贾又传进了“跑驴”。和政秧歌在清代之前一律为“地蹦子”（即不踩高跷，徒步表演），民国初，有少数人开始踩五寸跷子，大多数仍为徒步表演。民国二十二年（1933年）青海马家军（马步芳的国民军）一个连驻防和政，春节时士兵玩起了高跷秧歌（跷高三尺），有四大光棍、打狗熊等节目，很受群众喜爱，民国二十
三、四年，和政县城附近的群众和龙泉书院也相继玩起了高跷秧歌，从此，县城附近高跷秧歌逐渐取代了“地蹦子”。之后，和政秧歌经过不断的更新、完善，形成了今天这样一个综合性的歌舞表演形式，成了汉族群众每年农历正月初三至十七期间闹新春，深受群众喜爱的民间艺术。
形式内容：和政秧歌节目丰富，阵容庞大，演员多达二百多人。形式多样，有说有唱，载唱载舞，并伴有武术、杂耍、杂角表演，气氛热烈，异彩纷呈。和政秧歌大体上由“前五角”、“中三角”、“后五角”三大部分以及“杂耍杂角”组成，行进和演出都按前后顺序进行，只有杂角可以穿插在队伍中间，任意发挥，随处即兴表演，取乐于观众。
和政秧歌的基本排序为：
1、前五角
〈一〉流星：流星排在秧歌队的最前列，用以开路打场，一般由二人至四人组成，须有一定的武术功底且体质较好、身体矫健的人担任。白天使用铁（铜）制流星，夜间为火流星，其衣着为传统的武生打扮。
〈二〉仪仗队：排在队伍的第二位，置大幅横额
二、三幅，写有该秧歌队的队名和宣传口号等，并有彩旗若干面为辅衬，以增加秧歌队气氛。与此同行的是秧歌柱子，现称为主席团，是秧歌队的总指挥，一般在五人以上，多为本村（社）德高望重的组织者和老把式（导演）担任，胸前佩戴写有“主席团”三字的红色小彩条，主要负责秧歌队的组织联络工作，并在秧歌出进场时致“告毕词”、接受馈赠礼品等。
〈三〉旱船：旱船传统的有一只船、两只船、四只船、八只船等不同的题材，表演内容多取材于历史典故，如“童子拜观音”、“匡胤送金妹”、“东吴招亲”、“八仙过海”、“薛丁山大战樊梨花”、“七仙女”等。旱船表演时，其进场由“四大光棍”伴唱《十绣》的曲调引船，同时有专用的鼓点和唢呐来伴奏。表演形式有“稳荡”、“飞驰”、“旋涡”、“搁浅”等，同时伴有互相打斗、停舟盘旋等战斗情节。旱船表演气氛热烈、神情激荡，将每个历史典故表现得活灵活现，有较强的艺术感染力。
〈四〉“四大光棍”：由四个男角和四个男扮女装的女角组成，扮男角的戴礼帽、墨镜，上身着白衬衣、黑坎肩、肩上斜搭宣传政策的绶带，下身着黑裤子，腰挎眼镜盒、腰刀，右手持扇，左手叉腰，扭动起来，舞步矫健，动作潇洒大方；扮女角的踩低跷（约1.5尺），戴假发，配以钗簪首饰，黑纱制成的独辫，末端彩绸扎结，垂于膝下，上着大襟绸缎服，下身穿罗裙，一手持扇，一手拿彩巾，亦戴墨镜，歌舞时，动作小而优雅舒展、婀娜多姿，尽显年轻女性的矜持、羞涩之情，在表演中演唱的传统曲令有《织手巾》、《绣金匾》和《兰桥相会》等。
〈五〉乐队：传统秧歌的乐队通常由三弦、二胡、板胡、笛子、木鱼、撞铃、棒子等民乐组成。随着时代的发展，又吸收了手风琴、小号等西方乐器，大大提高了伴奏效果。乐队的任务是为行进间和进场后表演的“四大光棍”及“跑驴”等小节目的表演做伴奏。主要负责伴奏的曲令有《柳青》、《八谱》、《四季歌》、《采茶扑蝶》、《十二个月》等。
2、中三角
“中三角”的组成，人数最多，为秧歌的主体，排在“前五角”之后，在行进和进场后“舞花场”最有声势。其组成为：
〈一〉霸王鞭：亦称童子鞭，由少年儿童扮演，武生打扮，一般由二人或四人组成。表演者执一米长竹（木）制成的鞭杆一根，鞭之两端装响环，鞭身以红、白、黑漆涂染，鞭之粗细以执鞭者用之适宜为佳，表演时，随鼓点节奏在跳跃腾转中用鞭的两端击打身体的肩、肘、腿、脚等部位，其动作矫健灵活，是秧歌队不可缺少的儿童表演项目。
〈二〉膏药灯：是一种木制纸糊、画有八卦图案的灯笼，下方接有约1.5尺长的木柄，总长约一米多，夜间表演时则装有蜡烛。玩手一般有2人或4人，表演者右手掌灯（木柄），左手持铃（装有钢珠的圆形铁铃，摇动时发出清脆的响声）。掌灯者传统上扮为古代武将形象，身着战裙，头戴武生巾，两身侧插雉尾长羽，脸谱为一红一黑，威武凶猛，排在身子队列前边，在秧歌行进时，各领一分队，身子队列队形的变换和表演，都以其手中的响铃为号。
〈三〉身子：身子是由中郎（男角）和腊花姐（女角）搭配组合而成。通常为十对四十人组成，有时也可视秧歌的规模可增减，但须双数。身子中腊花姐大多数踩高跷（跷高一米以上，木制），衣着打扮与“四大光棍”中女角无异。男角不踩高跷，装束与“四大光棍”中的男角相同。行进中的舞步听鼓点指挥，进入表演场地时最先表演，男引女跟，左右穿插，前后照应，配合十分密切，称作“舞花场”[传统的称谓是“载（音zhai，去声）花场”]，在舞的同时，在乐队的伴奏下演唱传统的《十盏灯》、《孟姜女》等曲令，是和政秧歌最具地方特色的精华所在。身子的表演形式分为行进表演和场地表演二种，行进表演节奏慢、动作简单；场地表演则节奏快而动作复杂，整个过程在进场和退场时最为精彩，表演者大步奔跑，摇身狂舞，此时满场彩带飘扬，锣鼓震天、全场雷动，表现出“社火”故有的热闹、红火、欢快的气氛。
3、后五角
后五角是秧歌的最后一部分，是由鼓（有大鼓、小鼓之分）、锣、钹、唢呐等组成，统一由一位玩手手持拂尘（多用牛尾巴制成，俗称“缨刷”）来指挥。鼓在秧歌里起统揽全局的作用，秧歌队的行进、队形变换，均听从鼓点指挥。唢呐在秧歌行进时吹奏，以壮声势和体现喜庆吉祥的气氛，在旱船表演时进行伴奏，其他项目中不再多用。后五角中，大鼓只作为秧歌舞蹈的总指挥，小鼓却能单独表演，钹、锣等一般只配合鼓点而用，没有独立的操作形式。2003年，和政部分秧歌引进了兰州的太平鼓，增加了和政秧歌的阵容和气势。
4、杂角
杂角是正角之外的其他角色，主要有：妖婆、鬼子（男丑角）、笑和尚、驾鹰、尕黑驴、猎人与狗熊、春牛、纸马（竹马）、社火官（春官）、货郎等等。杂角的表演形式不拘一格，主要以滑稽动作和幽默语言来打趣逗乐观众，营造喜庆气氛，增加秧歌的趣味性。其中妖婆、鬼子在表演时以说吉利话、祈福祝愿为主要表现形式，辅以歌唱，并适时宣传计划生育、科技推广、和谐社会建设等党的方针、政策。
和政秧歌的基本特征：
具有悠久的历史传承性。秧歌亦称“社火”，由原始的春祀秋报的祭祀活动演变而成，自明代逐步成形以来，经清代、民国近600年历史的演变发展，时至今日，仍保留着传统的特色和玩春牛、竹马、旱船等传统节目及庄稼会，表现最突出的就是各秧歌队中所有角色均由男性扮演。
具有博大精深的包容性。其特色鲜明，人数众多，场面宏大，气势恢宏，花样繁多。除了主体多，还能容纳百戏，阵容宠大。适应性强，有规模宏大、节目内容丰富的大秧歌，也有小村庄组织形式单一的小秧歌。
具有鲜明的地域性。和政秧歌因地域不同，形式上有了明显区别。首先是有地蹦子和高跷的区别，和政县的罗家集、马家堡两个乡镇部分山区地带，还保留着古老的地蹦子秧歌，其余乡镇为高跷秧歌。其次是有大鼓和小鼓的区别。和政秧歌中的大鼓数量较少，少则一面，多则八面或十面，小鼓数量多，一般有二十至四十面组成（但必须是双数），可变换队列队形，变换击法，表演形式多样，传统打法有：雪花盖顶、古树盘根、鹞子翻身、牡丹开花等。城关、三合、新庄和吊滩一带为大鼓秧歌，其余地方多为小鼓秧歌。
具有极强的宣传推广性。和政秧歌不仅是传统上的春祀秋报的敬神形式和群众文化活动，而且也对宣传党的方针、政策，宣传和政、推介和政、展示和政风采、提升和政知名度等方面都具有非常重要的作用。这一特点主要表现在秧歌曲唱词的创新上，如《玩牛歌》：“三农政策放光芒，农民（的）生活有保障；千年奇迹免皇粮，百姓（的）心里暖洋洋；义务教育免杂费，贫困（的）学生上学堂；合作医疗真实惠，农民（的）身心保健康；与日俱进谋发展，富民（的）政策万代传！”又如进场曲：“党中央领导真英明，国有强，民有富，天下太平；前五角踏的是五谷丰登，中五角扭的是风调雨顺，鬼子哥、妖大嫂前后照应，打鼓匠打了个国泰民安。”
具有固定的表演时间和线路。和政各地的秧歌在入冬后农闲时节由本村社德高望重和技术娴熟的“玩把式”倡导、组织，并进行排练。在正月初三以后陆续“出马”（外出表演），然后依照各自活动的范围进行演出，一般是按清代地方的会社组织和信奉地方神庙的范围，形成一条串乡表演的路线，称作“马路”，并逐步形成如下四个传统的秧歌会：正月十三秧歌会，凡城关镇麻藏以下及三合、陈家集、梁家寺、达浪、卜家庄及新庄乡北部等地秧歌队，都要在正月十三集中在县城会演，俗称“上十三”，正月十三秧歌会是有县内参加秧歌最多、规模最大的秧歌会。正月十六秧歌会，罗家集、马家堡一带的秧歌队，在正月十六集中于罗家集茨洼河会演。正月十七秧歌会，买家集镇、新营乡、新庄乡南部以及城关镇麻藏一带的秧歌队，在正月十七集中于买家集镇大族村盘那寺中降香会演。历史上陈家集、梁家寺乡的秧歌队，也有正月十七日上赵家寺（现属东乡县百和乡）集中会演的传统，今已废止。石咀社火——庄稼会，买家集镇石咀村群众在每年正月十五日举行迎“喜神”的活动叫庄稼会，其主旨是迎喜神。它不同于其他各地的秧歌，一般有20多人进行表演，内容多以“祈福禳灾”为主，是和政唯一现存、最具传统的社火。每个秧歌队根据各自的马路结束演出叫“歇马”、“谢将”。
和政秧歌历史悠久，在全州乃至全省都具有较大的影响。特别是十一届三中全会以后，每年正月十四和政秧歌应邀到州府临夏市进行表演，深受群众喜爱和青睐。和政秧歌经过漫长的生长和发展，不断继承和创新，形成了雅俗共赏、红火热闹、推陈出新、日臻完美的地方艺术特色，堪称“一座活动的大舞台”，孕育了一代又一代优秀的民间艺术家，传承和发展了民间文化艺术。和政秧歌做为一个具有独具魅力的地方民间奇葩，必将在传统艺术的百花园中绽放出绰约的风姿。
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闹秧歌
今天，是正月十五元宵节。元宵节是中国的传统节日，也是一家人团圆的日子。
今年的元宵节我是和爸爸妈妈一起在奈曼度过的，我发现，奈曼的年味儿更足，每个人都沉侵在欢天喜地的节日氛围中。上午九点，在繁华的青龙山路上，一场别开生面的秧歌比赛开始了。这场比赛很特别，平时这类比赛都安排在大型的广场上，可这次却安排在了大街上，这样做既达到了比赛的目的，又让人们一饱眼福。我也有幸加入了观看秧歌的人流。只见街道两边被人们围得水泄不通。远远地，一个人潮向我们涌了过来，原来是秧歌队来了。一阵阵悦耳的秧歌调飞进了我的耳畔，秧歌队越来越近，不一会儿就到了我的眼前。一对身穿小红袄的老爷爷和老奶奶拄着拐棍晃晃悠悠、挤眉弄眼地扭了过来，他们的演技高超，表情夸张，举止幽默，逗得人们笑弯了腰。最引人注目的就是划旱船了！一个阿姨身上挂着像小船一样的道具，双手抓着两边的船舷，一颠一摇地向我们扭来，就像划着船在水里走似的。“妈妈，这位阿姨在做什么呀？” “她在表演划旱船哩！”
妈妈告诉我：“划旱船是一种传统的艺术表现形式，起源于山西，有的地区也叫跑旱船。用木头做成船形的架子，包上花花绿绿的绸布，再用绸带挂在表演者的肩上。表演者戴着这个道具在陆地上做出划船的动作，因此得名划旱船。”我看到阿姨的头上沁出了汗珠，我想，道具一定不轻啊！因为阿姨表演得很认真，所以人群中传出一阵阵喝彩声，阿姨开心地笑着，表演得更起劲了。 浩浩荡荡的人流跟随着秧歌队沿街巡游，人们有的互相猜测这次比赛哪支秧歌队会胜出，有的兴奋地欢呼雀跃，有的干脆就加入了扭秧歌的队伍，手舞足蹈，好不快乐！其实，哪支秧歌队胜出并不重要，重要的是他们的表演给人们带来了节日的欢乐。如果我当这场比赛的评委，我会给每支队伍都打满分。
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咱们胶州大秧歌 十四中学 八年级四班 孙颖
在山东半岛，黄海之滨有一坐美丽富饶，富有生机的海滨城市——胶州。我呢，就是一个出生在大沽河畔，喝着大沽河水长大的土生土长的胶州人，作为一名胶 州人，日常生活所不可缺少一项艺术运动——秧歌，我就不得不跟大家道一道了。
胶州秧歌起源于起源于马店东小屯、南旺，又称“地秧歌”、“三道弯”,距今有三百多年的历史。它以男刚女柔、婀娜多姿、舒展大方的舞姿和“抬重落轻走飘”、“三弯九动十八态”的舞蹈风格，与“海阳秧歌”、“商河鼓子”并成为山东三大秧歌。舞蹈理论界总结说，胶州大秧歌“三弯九动十八态”，是真正的“扭”秧歌。1954年，胶州大秧歌赴北京演出，受到了周恩来、刘少奇等党和国家领导人的亲切接见。胶州秧歌是山东人民最喜爱的秧歌，也是我们老百姓最爱的健身艺术。
彩绸飞舞，红扇摇摆，踩着铿锵震耳的鼓点，那发自内心灿烂的笑容，伴着胶州人扭出了秧歌真正的韵味。有几句顺口溜，也许更能体现出胶州人的秧歌情怀。“听见锣鼓点儿,搁下筷子搁下碗;听见秧歌唱,手中活儿放一放;看见秧歌扭,拼上老命瞅一瞅„„”大街上，田野里，城市乡村，，大人小孩，都会扭几下。人们在田间地头，耕种劳累的时候，舒臂伸腰，扭上几下，所有的劳累一扫而光。
奶奶年轻时就是村里秧歌队的队长，扭的秧歌那是绝顶的棒，爷爷就是奶奶从秧歌队里挑出来的呢！现在奶奶老了，但还是很喜欢秧歌，每次逢年过节，奶奶都要把压箱底的秧歌服和彩扇拿出来，和爷爷一起扭一段经典的秧歌舞，甚至还会唱上一段小曲呢。奶奶说：“上了年纪，身子骨都快扭不动了，但一拿起扇子啊，就感觉又回到了二十岁的时候，又想起了我们队里一起扭胶州秧歌的情景了啊。”
因为从小受到了奶奶的影响，我也是一个十分喜爱秧歌的人。爷爷奶奶在我小学的时候就教我扭秧歌，从姿势到动作都一一教给了我，而且常对我说：“孩子啊，胶州秧歌是我们胶州人民的骄傲，现在爷爷奶奶把它教给了你，你就一定要学好，等爷爷奶奶扭不动了，还等着你扭给我们看，等着你把胶州秧歌发扬光大，把它传承下去呢！”我受了爷爷奶奶的教育后，更加认真的学秧歌，因为有了秧歌做基础，我成了学校舞蹈队的一名队员，把胶州大秧歌交给了更多的同学，我和同学们编排的秧歌舞蹈《欢腾》还在一次舞蹈比赛中获得了一等奖呢！
大秧歌也是我们这过节人们必看的节目之一。每年正月十五，我们胶州秧歌城可热闹了，这里举办的新春秧歌会吸引了来自四面八方的人们，到处彩旗飞舞，人头攒动，人们穿着节日盛装，有憨态可爱的猪八戒，有骑驴回家的新媳妇，有俊俏的胶州大嫚„„胶城内外唢呐欢奏，锣鼓喧天，秧歌队伍遍串大街小巷，常使观众迷恋的“忘了饥渴忘了家”。 他们在锣鼓唢呐的伴奏下弯腰，舒臂，曲腿，迈着欢快的步子，尽情地扭，欢快地扭，扭出了心中的欢乐，扭出了新的生活，扭出了家乡的灿烂的文化，扭出了飞腾的金胶州。人们在场下坐着的，站着的，抬起头伸长了脖子观看，有的自己也受了着欢快气氛的影响，跟着曲子在台下扭了起来，人群里不时爆发出一阵阵雷鸣般的掌声。
胶州秧歌不仅丰富了人们的生活，也带动了我们胶州市的经济发展。现在，有越来越多的外国企业到胶州来投资办厂。韩国人朴永浩说：“来胶州投资，除了优越的投资环境外，很大程度上是受胶州浓厚的文化氛围的吸引。在韩国，最早听说胶州就是秧歌。现在提起胶州，就知道秧歌，提到秧歌，就想起胶州。”
不仅是外企办厂，自 2008年5月胶州成功的举办了中国第一届秧歌节以后，国家每两年举办一次的秧歌节都在胶州安家落户。这不，就在今年的5月21日，我们胶州市成功举办了中国第二届秧歌节，有来自全国各地的15支“非遗”秧歌队伍，将与当地100余支秧歌队、社会各界组成的多个秧歌方队共同踩街巡游，上演一场万众参与的秧歌狂欢，当天晚上，数百支秧歌队同台竞技，在秧歌大舞台上扭秧歌。不仅如此，宋祖英、林依轮等演艺明星将献上精彩的文艺节目。这次秧歌节的举办，是我们全胶州人民的骄傲，是我们自己家乡的光荣。我相信，从这次秧歌节的举办之后，胶州的经济必定会更加繁荣，胶州的秧歌文化会更加发扬花大，让全世界的人都是知道在地球的东方有个中国，在中国的东方有个胶州，胶州有欢腾的秧歌。
胶州秧歌扭起来，胶州经济牛起来，百姓的生活也伴随着这欢快的秧歌舞越来越红火。
第11篇：社区秧歌
西沙社区康乐秧歌队举行元宵节文化节目汇演
【导语】锣鼓喧天庆盛世、载歌载舞唱和谐，为了庆祝中国传统的节日——元宵节，我县西沙社区管理中心康乐秧歌队欢聚在这里，举行2015年元宵节文化节目汇演。
扭着欢快的秧歌步，响亮的锣鼓声声，敲出了社区工作者喜迎新年的欢乐心情。
参加汇演的社区秧歌队演员们，身着靓丽服装，在一曲曲变化多样、具有现代风格的乐曲声中，迈着欢快的步伐，和着优美的旋律，花扇翻飞，劲情欢舞，充分展现了社区工作者新的精神风貌和对美好明天的憧憬。
退离休人员大型秧歌汇演活动在新桥社区广场隆重举行。县文化局领导参加汇演。以优美的自由舞、绸扇舞、集体秧歌等形式向观众展现了退离休人员健康向上、快乐运动的风采。
第12篇：我县喜迎元宵节秧歌汇演活动
我县喜迎元宵节秧歌大汇演
传统的元宵佳节即将到来，2月13日，我县在一道街及体育场举行了秧歌汇演活动。 上午十一点，弥漫着热闹气氛的安塞，节味浓郁，人潮涌动，格外红火热闹。参加今年元宵节秧歌汇演的共有7支秧歌队，演员约2000人，组成7个表演方队，演出时间长达2个多小时。
领头的方阵是杏子川采油厂秧歌队，队员全是由年轻的姑娘小伙组成，青春洋溢、磅礴奔放，激情四溢的腰鼓表演和活泼欢快的扇子舞展现了大家的精湛技艺，擂鼓的大叔更是铿锵有力，展示万丈豪情。老干局秧歌队的爷爷奶奶也不甘落后，步伐刚劲矫健，花伞优美蹁跹，给人一种非常典雅大方的感觉。还有少儿秧歌队的小宝贝们，她们小小的身躯穿着大红色的秧歌服，打起腰鼓来活泼可爱、朝气蓬勃，街道两旁的观众纷纷举起手机为他们拍照……
过街表演完毕后，各个方阵又在县体育场进行了集体汇演。整体场面宏大，令人耳目一新。秧歌扭得爽快，鼓舞跳得洒脱，扭出了安塞儿女的喜悦和自信，跳出了安塞人民走向繁荣与富强的满腔豪情。
一年一度的秧歌表演已成为黄土地上一道独特的景观和人们的“精神大餐”，今年的秧歌展演更是吸引了众多游客和摄影爱好者。观看表演的一位外地游客称赞道：“红红火火的大秧歌，彰显出盛世的欢歌与和谐，显示出安塞人民过上好日子的喜悦，也让人看到了安塞的美好未来。”
第13篇：拥军秧歌[全文]
《拥军秧歌》教学设计
教学年级：五年级
教学内容：湘教版音乐教材五年级上册第二课《拥军秧歌》 教材分析（歌曲分析）
《拥军秧歌》是一首陕北民歌。由中国现代音乐家，革命文艺事业的组织者、领导者、中国作曲$2先生根据《打黄牛》的音调填词而成的新民歌。这首歌曲描写了抗日战争期间，八路军抗日救国的行动感染了解放区的广大群众，他们出于对革命领袖的热爱和对八路军的拥戴，纷纷赶上猪羊慰劳抗日英雄和革命领袖，常常出现军民鱼水一家人的情景,表达了陕北人民对革命领袖和八路军的敬佩、热爱之情。
全曲为2/4拍，徵调式，由方整的扩充乐段构成，共六句。前四句带有起承转合的特点，
五、六句是
三、四句的变化重复。曲调亲切优美、带有装饰音的六度下行音程跳进和独具特色的衬词“哎来梅翠花，海勒海棠花”的运用，给音乐增添了强烈的生活气息，形象地表现了秧歌舞起、锣鼓震天、唢呐声声的边区人民拥军的热烈场面。 教学目标：
1、学生能自信的、完整的、有感情地演唱陕北民歌《拥军秧歌》。
2、通过演***曲感受陕北民歌独特的音乐形象与风格特点。
3、让学生感受陕北秧歌的特点，并学一学，跳一跳。教学设计意图（理念）
本课根据小学生好奇、好动、爱模仿的心理特征设计教学环节。
课堂以同学们感兴趣的方式——老师载歌载舞拉开序幕，充分激发学生学习的兴趣，活跃课堂的气氛；出示一系列扭秧歌的图片，让学生融入到陕北秧歌的情境之中；让学生以不同的方式朗读歌词，为学歌打下基础；引导学生试唱旋律、试***曲，尝试先学后教，化难为易，循序渐进；最后让学生感受陕北秧歌舞的特点，学一学，跳一跳，随着欢快热烈富有特色的陕北民歌《拥军秧歌》参与到秧歌队伍中来。整个教学片段以情绪为基础，以情境为核心，以兴趣为动力，面向全体学生，大胆探索先学后教的教学模式。用多种形式表现歌曲，让学生在实践体验中享受成功的乐趣，从而达到教学目标。 教学设计亮点：
本片段的设计亮点主要有三个。
第一个亮点：以舞导歌，情境鲜活，激发学生兴趣。
第二个亮点：
1、新课教学中，大胆采用先学后教的教学模式，让学生真正成为学习的主体。
2、歌唱环节中，抓住歌中独具特色的衬词，反复吟唱，体验老百姓的喜悦心情，唱出欢快豪迈的情绪。第三个亮点：本课采用多种道具：红绸带、帕子、扇、等来表现歌曲，做到歌中有舞，舞中有歌，让歌曲更为形象、生动。 教学重难点：
重点：引导学生用欢快、热烈地情绪演唱《拥军秧歌》 难点：
1、歌曲中的切分、附点节奏
2、用“十字步”或自己创编的舞步大胆参与表演 教学准备：钢琴（电子琴）、课件、红绸缎、帕等 教学过程：
一、歌舞引入：
小朋友，你们好！欢迎跟我一起走进音乐课堂，初次见面，老师带给大家一段表演，请同学们给我打节奏好不好?掌声在哪里？ 师随《拥军秧歌》音乐扭一段秧歌舞。
舞蹈好看吗?这首歌好听吗？今天我们就来学唱这首歌吧！
二、教***曲：
1、整体感知。
（1）揭示课题：《拥军秧歌》 （2）出示歌谱。
师：同学们，竖起小耳朵，静静地欣赏这首歌，听完$2老师，我们要带着什么样的情绪来唱这首歌，要仔细地听哦！ （3）放歌曲：学生整体感知；指名回答。
师点拨：这首歌曲描写的是抗日战争时期，当时在陕北根据地，八路军打了胜仗，老百姓非常高兴，纷纷抬来了猪羊慰问八路军，并唱起了欢快的《拥军秧歌》，扭起了欢快的秧歌舞。表达陕北人民对八路军的敬佩和热爱之情，我们要带着欢快、豪迈的情绪来演唱这首歌。
2、同学们请带着豪迈、欢快的情绪再听一次。
3、学唱新歌。（1）自由朗读歌词
同学们，用你喜欢的方式读一读歌词。 （2）师打拍子带读歌词
现在拿出手跟老师一起按节奏来读一读歌词。 读完后，老师引导学生理解歌词的意境。 （3）学生试唱
在老师教之前，有人能否先试着唱一唱旋律（学生试唱旋律），还有没有同学试着唱一唱这首歌？ （4）带唱旋律 ①唱准音（5降7） ②节奏（X﹒X X X X）
（5）教***词 （6）齐唱
接下来，老师跟你们进行接唱比赛，看谁唱的声音又洪亮、又有气势。 （7）师生接唱，男女接唱（注意纠错）
4、歌曲处理：这是首陕北民歌，在唱的时候注意声音要有弹性，不要大声的喊唱，歌曲要唱出陕北人民赶着猪羊慰问八路军的愉悦的情绪。学生跟着伴奏齐唱。
5、小结：小朋友唱的真好，知道老师刚才跳的是什么舞？（生回答）
师：这是陕北一带很流行的民间舞蹈——扭秧歌。舞步轻盈欢快，场面喜庆热闹，请一起看屏幕（放PPT）
看，叔叔阿姨们跳得多起劲，多欢快啊！想不想学？
三、教舞步：
1、热身动作。
师：请大家站起来（脸对着下面的老师）跟我做： （1）脚的动作前进
一、
二、
三、四 后退
一、
二、
三、四
（2）手的动作左右
一、
二、
三、四
二、
二、
三、四
师：扭秧歌的基本舞步是踩“十字步” （1）师示范十字步 （2）略讲要领
（3）学生跟学（先慢后快，数节拍） （4）小组合作学习（5）伴旋律试跳（学生可以用自己喜欢的方式跳） （6）部分学生带道具表演，其余学生伴唱 （7）师生一同表演
四、课堂小结：
本节课你最大的收获是什么？（学生谈学习收获）
今天和小朋友一起学习，$2老师感到特别的开心，让我们一起$2老师说一声再见吧！同学们再见！
教学反思：
《拥军秧歌》一课是一节音乐综合课，它包括图片欣赏、***、欣赏秧歌视频、扭秧歌几部分内容。在教学过程中我采用以舞导歌，创设热烈欢快的情境，激发学生兴趣。以情境为核心，以兴趣为动力，面向全体学生，大胆探索先学后教的教学模式。通过朗读歌词、聆听歌曲、扭秧歌等让学生感受陕北人民拥军爱国的情感。最后以多种形式表现歌曲，让学生在实践体验中享受成功的乐趣，从而达到教学目标。整堂课让学生的看、听、唱、演的能力得到了很好的发展。
第14篇：健身秧歌理论课
健身秧歌
健身秧歌的产生与发展
1.传统秧歌的起源
秧歌是我国汉族具有代表性的一种民间舞，它起源于农民插秧耕田的农业劳动生活。顾名思义也就是农民在劳动中演唱的一些歌曲，所以，它最早是一种歌唱形式，后来才出现“舞蹈”和“戏曲”的表演形式，广泛流传于民间，每逢过节老百姓都有闹秧歌的风俗习惯。秧歌从它诞生到演变至今已经过了相当久远的历史。这种地道的农民艺术，是集歌舞、戏曲、杂耍、武术等一体的群众性娱乐活动，一般以“大场”，也就是集体舞开场，然后是“小场”，主要演出小型舞蹈、歌舞、小戏等，最后再以“大场”结束。场上的领头者叫做秧歌头，他举着一把表示风调雨顺的伞，领着秧歌队边走边扭即兴领唱，打开场子后就开始“小场”的各种表演，有高跷、走马、舞狮、推小车等等。秧歌文献记载较多的是清代：北京的秧歌不仅有街头广场活动，连戏园也有秧歌表演；“早春戏馆换新腔，半杂秧歌侑客觞。”记述了当时我国南北各地秧歌的情况。 2.延安秧歌运动
到了中国近现代，有一个重要的运动对中国音乐舞蹈事业的发展起到了根本性的影响，这就是延安秧歌运动。1942年5月2日毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》，对延安文艺进行了整风。文艺工作者开始深入农村、部队熟悉他们的生活，他们一方面努力创作，演出反映火热斗争生活的新作品。同时也为群众探索一些所喜闻乐见的民族艺术，对旧秧歌那些不健康的因素逐渐剔除。“鲁艺”结合当地斗争实际和特点，创作出大量的秧歌剧及歌舞，如,《兄妹开荒》《夫妻识字》《组织起来》等等，为这门古老的民间艺术赋予了新的内容和形式。延安秧歌运动象一团不息的火种，很快影响边区各地及抗日根据地的文艺形式。到1944年，延安秧歌运动出现了普及高潮，群众已把秧歌当作自我教育的手段，使其更加结合现实生活斗争，可娱人也能育人，成为一种有力的宣传武器，为抗战必胜的信心起了巨大的推动作用。 3.秧歌史上的壮举
1991年我国首届中国沈阳秧歌节在沈阳举行。来自北京、上海、天津、贵州、安徽、内蒙古、陕西等14个省50只秧歌队。在此开幕式上4700人集体表演了大型系列广场秧歌《沈阳城－秧歌城》，这部被评为“是沈阳秧歌人、秧歌情、秧歌文化、秧歌新面貌的一次大阅兵”的作品，由四个场次和一个序幕组成，在这宏大的结构中有工人、农民、汉族和少数民族，老人和孩子各类人物及方方面面的秧歌表演，呈现了沟通五洲、歌舞升平、展望未来、喜庆吉祥、民众神采等等广阔的内容。每个场景围绕着一个相对集中的主题展开，场场有纲，层层推进，内容风富，形式多彩。最值得称道的是4700名演员大部分是普通工人、农民，而且有不少都是做了爷爷、奶奶的老人，但却怀着满腔热情在短短的两个月里，排演如此壮观的大舞。真可谓秧歌不论年龄、性别、易学、易普及。
在此盛会上各个省市带来不同地方风格的秧歌。如：山东北部“鼓子秧歌”套路多、气势大、动作刚劲挺拔，风格粗犷剽悍；山东东部的“胶州秧歌”舞姿优美，刚柔相济，动律呈螺旋摆动，人称“扭断腰”。吉林长春的“袖头秧歌”，热烈、欢快、泼辣、灵活。还有河南的“盘鼓舞”等等。这些广场舞蹈把力与美融合在一起，气势浩大，雄奇壮美，给人强烈的振奋和鼓舞，改革开放的中国新时代的秧歌潮有深刻的内涵和鲜明的时代标志：思想观念的更新；物质生活得到改善，精神文化丰富，文化意识高涨；参与意识与竞争心理和商业活动相结合；探索人体科学、寻求健身方法的实践。 4.新兴的健身项目—健身秧歌
随着社会的进步和经济的发展，人们生活水平日益提高。国家体育总局社会体育指导中心为强化《全民健身计划纲要》的实施，针对大众喜闻乐见、普及面广、民族传统性强、大众参与热情高的秧歌作为切入点，根据人体运动科学规律，在吸取传统秧歌精华的基础上，对传统秧歌进行创新，为了区别于传统秧歌，凸显体育健身特点，2000年9月12日确立新的体育健身项目“健身秧歌”。
健身秧歌是一种体育和秧歌结合的体育健身锻炼形式，以锻炼、娱乐、观赏和竞赛为一体的新兴体育健身项目。健身秧歌是借用了传统秧歌中符合体育锻炼特点的基本舞步，而创编的一种全民健身方法。健身秧歌的基本动作和舞步是从传统秧歌的基本动作和舞步中选择，并作一定的“改良”。不是所有的传统秧歌舞步都能选择到健身秧歌的范畴，只有那些动作健康的符合健身要求的，为大众喜欢做的动作才能被选用，并通过整理逐步选入到健身秧歌的动作和舞步行列中来。健身秧歌保持传统秧歌“扭、摆、走”的基本动律和特色，“扭”是指上体的扭摆动作，“摆”是臂的动作，“走”是指健身秧歌的基本步伐。由国家体育总局社会体育指导中心推出的第一套健身秧歌，动作优美大方，比较适合老年人的锻炼，第
二、三套的健身秧歌动作节奏欢快，运动强度大，较适合于中青年人的锻炼。这几套健身秧歌不受场地和练习人数的影响，可以个人练习，也可集体练习。但健身秧歌的创编必须符合：健身性、观赏性、娱乐性原则；民族性、群众性、安全性原则；全面发展身体的原则；符合年龄特点的原则。
为更好地推广和发展健身秧歌，竞赛是最好的手段之一，通过竞赛活动来宣传、推广和发展，同时也体现了体育的特点。制定健身秧歌的竞赛规则不仅为了保证在比赛中评分统
一、客观，更主要的是确定了健身秧歌的发展方向。更是指导各地教练员如何去创编健身秧歌，使健身秧歌朝着健康、规范的方向发展。但健身秧歌的竞赛与竞技体育项目有着本质的区别，大众性健身项目的竞赛，不是夺金牌、创纪录，而是为了更好宣传、推广和推动健身秧歌，促进健身秧歌的发展和提高。
第15篇：民间文学之秧歌
民间文学采风作业
——秧歌
解释：秧歌是中国（主要在北方地区）广泛流传的一种极具群众性和代表性的民间舞蹈的类称，不同地区有不同称谓和风格样式。在民间，对秧歌的称谓分为两种：踩跷表演的称为“高跷秧歌”，不踩跷表演的称为“地秧歌”。近代所称的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌历史悠久，南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载，清代吴锡麟的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与宋代“村田乐”的源流关系。[ 2006年5月20日，秧歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
起源：秧歌在中国已有千年的历史，明清之际达到了鼎盛期。清代吴锡麟《新年杂咏抄》载:“秧歌，秧歌南宋灯宵之村田乐也”。“秧歌”的起源，汉族民间有一种说法是古代农民在插秧、拔秧等农事劳动过程中，为了减轻面朝黄土，背朝天的劳作之苦，所以唱歌曲，渐渐就形成了秧歌;民间的另一种传说是“秧歌”起源于抗洪斗争。古代黄河岸边的百姓，为了生存，奋力抗洪，最后，取得胜利，大家高兴地拿起抗洪的工具当道具，唱起来，跳起来，抒发高兴的心情，随着参加人数的增多，有了舞蹈动作和舞蹈组合，逐渐就形成了秧歌。民间第三种说法根据《延安府志》记有“春闹社，俗名秧歌”
东北秧歌
东北地区的民间舞蹈有秧歌、龙灯、旱船、扑蝴蝶、二人摔跤、打花棍、踩高跷等，多在一起配合演出，统称为“秧歌”。秧歌东北秧歌有悠久的历史，是北方劳动人民长期创造积累的艺术财富，它起源于插秧耕田的劳动生活，又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式。
秧歌队的服装色彩丰富，多以戏剧服装为主。从装束上即可判断人物角色，有《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，《白蛇传》中的白娘子、许仙，还有包拯、陈世美、秦香莲等，伴着锣、鼓、镲、唢呐奏出曲调。各种舞蹈中尤以踩高跷、舞龙、舞狮、跑旱船最为著名。
流行在吉林的秧歌，是一种舞蹈、歌唱、戏剧三者综合，以舞为主的民间艺术。从表演形式上可分为地秧歌、高跷秧歌、寸子秧歌以及抬杆、背杆、橛杆等多种表现形式。通常还把耍龙灯、舞狮子、跑旱船、推车、打霸王鞭等民间舞蹈结合在一起。
地秧歌是几种秧歌中最为普及、最灵活的一种。关于吉林地秧歌的渊源，有几种说法。其中流传最广的是，元朝忽必烈称帝建立大元帝国之后，把百姓每五十户编成一队，派一个元兵看管。在春节、元宵节期间，元兵为了防止百姓们聚众谋反，就把各户男子集合起来，由他领队唱唱跳跳。后来这一活动作为一种表演形式流传下来，演变成今天的秧歌。这一说法的依据是，吉林传统地秧歌中有“老挞”（指元兵）这个人物，并且是秧歌队的领头和指挥。
传承价值：秧歌是中国北方最具代表性的民间舞种之一，既有表演性的，也有自娱性的，自娱娱人，深受老百姓的喜爱。各地均出现过一些有代表性的民间秧歌艺人，很多民间艺人对新中国舞蹈事业的建设发挥过重要作用。在农村经济快速发展，文化环境随之发生变化的今天，能够掌握传统秧歌技艺和纯正舞蹈风格的民间艺人已寥若晨星，保护和传承工作亟待进行。
社会影响
每逢重大节日，例如新年等，城乡都组织队，拜年问好，互相祝福、娱乐。另外，不同的村邻之间还会扭起秧歌互相访拜，比歌赛舞。秧歌是中国农村流行的一种汉族民间舞蹈。它在色彩的运用上，体现了鲜明的民族风格。扭秧歌时人们所穿的服装色彩对比强烈，有红蓝黄绿。大家在锣鼓的伴奏声中，边歌边舞，以此抒发愉悦的心情，表达对美好生活的憧憬。
第16篇：家乡的秧歌
家乡的秧歌舞
我的家乡坐落在誉为“长寿之乡，温泉之乡”石阡县的大山里，那里虽无诚实的繁华，却有着自己独特的韵味，尤其是我家乡的秧歌舞，更是我们那一个乡上一道亮丽的风景。
提起秧歌舞，那可是家喻户晓，家乡的男女老少，哪一个不能扭上一段呢？每当夜幕降临之际，小镇的广场上便响起了咚咚的锣鼓声和优美的唢呐声，这声音像一种号令，一会，人们便陆陆续续地来到广场上。他们有的手中拿着扇子和手绢，有的携着妻子和儿女。
秧歌舞扭起来了，虽然队伍中多是老年人，可脚步却很轻盈，姿态优美，动作极为协调。尤其是手中的扇子和手绢，舞弄得出神入化尽情地挥洒着内心的幸福和喜悦。一些青年人和小孩子，心里也有些发痒不时滴加入秧歌队伍。一条条彩色的长龙在不断加长，队伍的四周围满了观众。他们一边欣赏，一边唠着家常，自在而悠闲。吹唢呐的人不时变换曲调，秧歌队形和动作也随之变化，这样喧嚣的场景，一直持续到夜深才结束。
家乡的秧歌舞不仅是人们每日的精神大餐，也是节日庆典不可缺少的节目。每到这个时候，秧歌手们便身着盛装，为节日增添了无尽的喜庆。
啊！家乡的秧歌舞，你已经成了人们生活乃至生命的一部分。你就像陈年的美酒，醇香甘美，醉着家乡每个人的心。
第17篇：秧歌教学设计
《火火的大秧歌》
课型：新授课
教具：多媒体 电子琴 鼓 锣 镲 手绢 扇子 卡片等
教学目标：
1、通过本节课的学习，让学生了解民间大秧歌的特点形式。
2、初步了解秧歌的曲调、基本动作和配器等相关知识。
3、培养学生搜集整理信息的能力。
4、使学生进一步了解地域文化，进而培养学生热爱家乡的情感。
教学重点：通过各种形式的活动，让学生认识、了解、继承、东北大秧歌这种民间艺术形式。
教学难点：让学生通过自己搜集信息，整理信息来了解秧歌，进而喜欢秧歌。
教 学 活 动 设 计
一、视频播放：激发学生学习兴趣，引出课题。
1、导入：同学们刚刚过去的2009年对于我们每个人来说后市不平凡的一年，2009年给你留下印象最深的是什么事情呢？
2、播放视频影片
3、揭示课题《火火的大秧歌》
二、小组合作，学生交流信息、整理信息 分组交流整理信息
三、汇报交流 汇报交流
秧歌的概念、秧歌的起源、秧歌的形式、秧歌的种类、秧歌受欢迎的原因、秧歌的形式、秧歌的配器等等。
四、组织活动
1、听秧歌曲调
2、教师弹奏秧歌的曲调、学生哼唱
3、学生模仿学习扭大秧歌（教师指导基本动作和方法）
4、海外华人扭打秧歌
5、小儿歌
五、谈谈收获写心得
1、收获写道收获卡片上贴到黑板上
2、让学生分别读一读写的收获
六、教师总结（知识拓展延伸）
满载着收获，满载着快乐，我们结束了这节课的学习，老师告诉同学们一个好消息，东北大秧歌作为民间艺术的一朵奇葩，已经入选第一批国家的非物质文化遗产名录了，听到这个消息你们高兴吗？作为东北人你们自豪吗？其实咱们东北除了大秧歌，还有许多能够展现东北鲜活的民间、民俗的艺术形式呢！课后，我们进行调查，下节课我们再来汇报，好吗？
秧歌
教学内容：
1、
学习秧歌的舞步；
2、熟悉秧歌的典型旋律
3掌握秧歌的风格特点（稳中浪、稳中逗、稳中俏、火爆泼辣、幽默，富有生活气息。）
4将秧歌与生活相结合，进行舞蹈动作的创编活动。
课型：
激情引趣课
课时：1课时
教学目标：
1、感受、体验、了解东北秧歌。
2、通过学生共同的参与、合作、探究，使学生能够自信地以真挚、热的情感以及用自己所喜欢的方式来哼唱东北秧歌的典型音调、模仿打节奏，进行东北秧歌舞蹈动作的探究与创编活动。
3、组织学生进行自主、合作、探究，以及“互问互答”的学习方式的去探究“秧歌”的相关知识内容.在大家真实的去感受音乐、感受舞蹈、感受生活的同时，让学生认识音乐与姊妹艺术——“舞蹈”的联系，感知不同艺术门类的主要表现手段和艺术形式特征，让学生体验舞蹈中的民族风格和情感、弘扬祖国的民族音乐文化，增强学生的民族意识。
教学理念：在新课程改革理念的指导下，教师的教学思想和学生的学习方式都产生了很大的改变音乐多元化教学模式的理念依据包括：
1：“以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力”。在音乐课教学中，充分发挥音乐艺术特有的魅力，通过教师的一段舞蹈（秧歌）来激发学生学习民族民间艺术“秧歌”的学习兴趣。同时在不同的教学阶段教师根据学生的身心发展规律和审美心理特征，采用音乐、舞蹈、艺术创作等丰富多彩的教学内容和“互问互答”、“今天我是老师”“小组竞技赛”、“模仿室”等生动活泼的教学形式，来激发和培养学生的学习兴趣。整个音乐教学过程都是师生共同体验、发现、创造、表现和享受音乐美，在典型的秧歌音乐及舞蹈中共同发现问题、解决问题，同时教师重视引导学生在生活中体验生活、验证自己的想法，加强音乐与社会生活的联系。
2、“面向全体学生，注重个性发展”，音乐课是学生进行共同探究音乐知识及尽展才华的地方。所以本节音乐课的全部教学活动都是以学生为主体，引导学生自觉的以“互问互答”的学习方式在音乐及舞蹈中去发现问题、解决问题，将学生对音乐的感受和对音乐活动的参与放在重要位置，而教师只是起引领的作用。同时，教师把全体学生的普通参与与发展不同学生的个性及因材施教有机结合起来，在以“东北秧歌”为主题的创作活动中尽显他们的才华。
3、“重视音乐实践，鼓励音乐创造”：只有实践才能找到真理，只有创造才能飞跃发展。为此，在课堂上教师积极引导学生自己进行“东北秧歌”的节奏仿打和舞步练习等各项音乐实践活动，并通过学生的一个具有代表性的设问：“能否把生活中的动作，融入到舞蹈当中去”？来激发学生的进行音乐实践的兴趣，引导学生自己到生活中去实践，体验生活，验证自己的想法进行深入的创作活动。同时教师经常以鼓励的语言激励学生到生活中去实践验证自己的不同想法。以增强学生的音乐实践、合作、表现的自信心，培养他们良好的自我学习、自我创造的意识以及合作的团队精神。
4、“弘扬民族音乐，提倡学科整合，完善评价机制”。为了让我们的学生更了解和热爱民族民间艺术，将民族艺术加以弘扬，为此选择了“秧歌”作为教材的教学内容，并在整个教学过程中将音乐、舞蹈、影视、等相关的学科有机的整合在一起，让学生达到全面的发展，同时在课堂中以素质教育目标为前提，以音乐课程价值和基础目标的实现为出发点，引导学生进行“自评”、“互评”和“他评”，尤其是在创作活动中，引导学生对自己所创造的作品，对他人的作品以及教师的表现给予一定的评价，让学生真正的认识自我。促进学生的发展，以达到相互交流和激励的目的，提高教师的教学水平，完善教学管理。
教学重点：通过学习《欢天喜地—大秧歌》这一节课，对学生进行热爱民族音乐的教育，激发学生对本地区本民族的音乐文化的热爱之情，并使学生掌握秧歌的典型曲调以、基本动作和风格特点并能够积极参加当地乡村的民俗音乐活动。
教学难点：每个学生对音乐、对喜爱事物的理解程度不同，所以在本节课中可能会在秧歌舞蹈动作的创编中以及自我学习合作、探究的学习方法上有一定难度。
1、“创设情境，激发兴趣”。这是音乐课的最佳教学策略，教师在教学中利用喜庆的课堂氛围、教师的一段舞蹈和几张彩色的图片等一些形式来创设特定的情境，并在其中激发学生的学习兴趣，让学生自己确立本节课的学习目标，因为只有对事物有兴趣，学生才能自主自觉的确立自己的学习目标，并以“互问互答”的方式，自主的合作去共同学习去共同探究。
2、“观察比较、发现问题”。现代中学生的观察能力非常的强，教师利用这点组织学生观察生活、观察图片、听赏音乐和联想事物并将其进行比较从中发现问题，并把握时机积极启发学生进行分析讨论，共同的去解决问题获取知识。
3、“艺术创作，来源生活”。“生活是万物之本”我们任何一门艺术都来自于生活，教师在教学中组织学生体验生活，对于疑难问题，启发学生到生活中去寻求答案并搜集生活中的素材结合戏剧、影视等艺术形式进行艺术创作。让学生在生活中获取知识，用知识得以创作，在创作中得以发展。
教具：录音机、、扇子、等。手绢
教学步骤
第一环节：“创设情境”
1．师生问好！
2．师生（面带微笑）同唱：《快乐之歌》[
1、如果感到快乐你就拍拍手，如果感到快乐你就跺跺脚，如果感到快乐你就说o耶，如果感到快乐你就说o耶。
2、如果感到快乐你就拍拍肩，如果感到快乐你就握握手，如果感到快乐你就拍拍你的肩，如果感到快乐你就握握他的手。
3、走进音乐课我们一起来唱歌，走进音乐课我们一起来跳舞，走进音乐课我们一起来唱歌跳舞，走进音乐课我们一起来跳舞。]
[设计意图：意在创造出良好的课堂氛围，让全体同学和教师都动起来，激发学生的学习热情，调动情绪。]
师：大家想跳舞吗 ？
生：大声齐说：“想”（每一名学生都充满激情，）
师：大家想看老师跳舞吗？
生：“想”（全体学生情绪高涨）
3．教师表演一段民族舞蹈（秧歌）
[设计意图：意在激发学生学习民族舞的兴趣]
生：（面带笑容，投出羡慕的眼光，并热烈的鼓掌）
师：谁能告诉我刚才这段舞蹈是一段什么舞蹈？是哪个民族？哪个地区的？
生：畅所欲言
生（1）生（2）生（3）生{4}
（教师对学生的回答加以鼓励，并对其进行正确而又适当的评价与指导）
[设计意图：，教师意在由此问题引入本节课}
师：那么，这节课就让我们一起走进这《欢天喜地—东北大秧歌》，{出示板书}
师：针对东北秧歌你都想了解些什么？
{设计意图：教师意在激发学生的学习兴趣，并把握时机引导学生自己确立本节课的学习目标。}
生：根据自己的所想“畅所欲言”
生{1}
生{2}
生{3}
生{4}
第二环节：“解决问题”
1、师：下面请大家出示自己在课下搜集到的有关‘东北秧歌’的相关资料，让我们共同进行自主式交流式的学习。{设计意图：意在培养学生的自学能力以及团结互助精神}
生：出示自己所搜集的资料，进行交流式的学习。
生{1}
生{2}
生{3}
生{4}
师：出示自己所搜集的资料与学生共同学习。{东北秧歌伴奏乐队分为：文场（唢呐）武场（鼓，锣，钹）}
2、师：出示幻灯片{1}[表演东北秧歌的场景]
[设计意图：培养学生的观察能力，激发学生的学习兴趣]
生：观察，分析，幻灯片{表情异常兴奋}齐说：“大秧歌”
师：他们的心情是怎样的？什么时候我们会看到这样的场景？他们头上带是什么？
生：观察，分析，根据自己的生活经验畅所欲言。
生{1}
生{2}
生{3}
生{4}
师：他们扭的怎样？
{设计意图：培养学生的评价意识及能力}
生：根据自己的观察及生活经验对幻灯片中的人物进行评价。
生{1}
生{2}
生{3}
生{4}
师：大家有没有信心超过他们，有没有勇气向他们提出挑战呢？
[设计意图：意在激发学生的好胜心，鼓励学生大胆实践勇于尝试]
生：一口同声的说：“有”{有的同学甚至已经手拿道具走到舞台前。}
3、
师播放
师：我们几位挑战者都以经走到舞台前了，现在老师有一个提议，我们在坐的其他同学当他们的“啦啦队”怎么样？一会音乐响起我们“啦啦队”的同学也可以手拿道具随音乐舞动以下。
生：随音乐扭起大秧歌（面带笑容）
挑战者 生{1}
生{2}
生{3}
生{4}
其它同学手拿道具随音乐舞动。
师 ： 刚才我们扭秧歌的时候为我们伴奏的是我们在生活中经常能够听到的什么音调？
生： 根据自己的生活经验齐说：“东北大秧歌音调”
4、师：那么，在我们听赏着典型的东北秧歌音调，扭起东北秧歌时，你从中发现了哪些问题呢？好！下面请大家针对“东北大秧歌”提出你的问题。
[设计意图：引导学生在音乐中发现问题，并通过师生、生生的互问互答方式，培养学生解决问题的能力。]
生：纷纷举手将自己在音乐和舞蹈中发现的不明白的问题提出来，寻求同学的帮助，寻找正确答案。
师：引导学生共同在音乐中、在生活中寻找答案阐述自己对该问题的看法，共同的讨论、分析、研究问题、各别地方教师加以适当的指导，师生之间共同寻找问题的答案。
生A：走到舞台前带领大家一起哼唱“东北秧歌”的典型旋律。
{设计意图：让学生熟记东北秧歌的典型音调}
生：全体学生随之哼唱，并随旋律做出各种动作。
师：出示幻灯片（2）{唢呐、锣、鼓、钹的相关内容}对学生进行指导
生B：根据教师所提供的资料对这几件乐器进行讲解。
{设计意图：拓宽学生的视野，丰富学生的知识}
师：对于这几件乐器，大家想不想真正的演奏一下呢？
生：根据自己的感受进行回答{齐说：“想”}
师；好！下面就让我们共同进入我们今天的“模仿室”，我们以组为单位各组自选一件乐器进行模仿式的演奏，能演奏旋律的演奏旋律，能模仿打节奏的打节奏。
{设计意图：培养学生动口、动手、动脑的能力。激发学生对民族乐器的热爱}
生：纷纷自选乐器进行模拟演奏。
小组一，
小组二
，
小组三，
小组四 ，
师：教师组织学生进行作品展示。
师：充分利用电子琴中的打击乐器音色激发学生的兴趣。同时，引导学生进行听辩乐器音色，组织各组学生进行乐器的模拟演奏。
小组一，
小组二
，
小组三，
小组四
生C：领队有何作用？
师：引导启发学生利用在生活中的所观、所感、进行分析讨论寻找正确答案（领队的作用：是秧歌队的核心人物，具有一定的号召性，能够带领全体队员进行动作及队形的变化，带动队员的情绪）。
生：积极回答、畅所寓言
生：生{1}
生{2}
生{3}
生{4}
生：现在我也想扭秧歌了谁能教教我？
师：老师想问问大家谁扭过“大秧歌”。谁知道“东北秧歌”的基本舞步是什么？
生：根据自己的实际情况进行回答。
生{1}
生{2}
生{3}
生{4}
师：谁愿意当今天的小老师教大家扭一下呢？
{设计意图：带领学生进入“今天我是老师”的环节，学生之间进行“秧歌”的基本动作的教授与学习，基本舞步“十字步”及要点。}
生：东北秧歌的风格是怎样的？
师：出示幻灯片{4}（秧歌队中的典型人物形象：老太太，唐僧4人等）引领学生共同分析讨论寻找答案。
生：观察，讨论，分析，最终找到正确答案（风格特点：稳中浪、稳中逗、稳中俏、火爆泼辣、幽默，富有生活气息。）
生D：能否把生活中的动作融入到舞蹈动作中去？
生：进行积极争论（能与不能）
第三环节：“体验生活”
师；那么，到底能不能呢？让我们一同到生活中去探索，去研究，去感受生活，体验生活，到生活中去验证自己的想法，寻找正确的答案。
{设计意图：将舞蹈回归与生活，让学生到生活中去探究，大胆尝试，积极实践、勇于创新}
生；以小组行式进行分析讨论研究。
小组一
小组二
小组三
小组四
第四环节：“创造空间”
{设计意图：利用积极的语言引导、鼓励、组织学生在体验生活的基础上，以组单位进行以“秧歌”为主题的创编活动。}
生：走出坐位与其他同学进行讨论研究，自制表演道具，自创动作，进行本节课的创编活动。
师：以小组竞技赛的形式组织学生展示自己的作品。同时，引导学生进行“自评，互评，他评”。
{设计意图：通过小组赛的形式展示学生的成果，激发学生的评价意识及能力，提高学生的评价水平。同时，让学生充分认识自我和他人，发展自我，达到共同提高}
记分员：生{1}
评委：全体学生
打分方式：一个组到前边表演，其他三组以组为单位对其进行打分，打分时满分10分，并进行点评。
生：展示自己的作品，并进行点评。
小组一
小组二
小组三
小组四
师：播放“秧歌”的音乐组织全体学生随曲尽情的扭、尽情的跳，尽情的展示自我。
生：全体学生随音乐翩翩起舞，扭起“东北大秧歌”
师：（总结）今天我们一同走进了我们本地区本民族的民间艺术“东北秧歌”，一同欣赏了音乐，学跳了舞蹈。其实，“东北秧歌”的音乐和舞蹈还有许多，有兴趣的同学在课下继续学习、探究。
{设计意图：总结本节课引导学生在课下继续进行东北秧歌的学习与探究}
教师结束本节课.
秧歌
（一）、创设情境，巧妙引入
1、播放课件（内容为东北大秧歌表演的场面），师生在欣赏、模仿中进入课堂教学环节，点击课题。
设计意图：轻松的气氛拉近师生间的距离。
2、通过学生观察本土秧歌队表演、网络查询及走访老艺人等运用谈话法、归纳法、示范法、模仿法展开这一环节。师生共同走近东北大秧歌，完成“教学内容1”，实现“教学目标1”。
学生最终了解掌握的内容： （1）、秧歌的起源与主要流行地区
秧歌源于汉族人民的生产劳动和生活中，最早产生于我国中原一带。主要流行在东北、河北、山东、陕北等地区，各地区的秧歌都有其不同的特点。
（2）、东北秧歌的表演形式及发展
东北秧歌广泛流传在东北城乡各地，发展至今已有三百多年的历史。传统的大秧歌表演，原是由农民、店铺伙计等为同庆同乐而举行的自娱性活动。经历从伴随劳动生活的小曲到独立的民间歌舞演唱、由歌舞演唱逐渐向小戏过渡三个阶段。后来，民间艺人队伍的形成，东北大秧歌得以发展，表演形式分为地秧歌（包括耍龙灯，跑旱船）和高跷秧歌两种，秧歌队一般由数十人或上百人组成，成为能扮演各种不同人物（舞者扮成生活中或神话传说里的各种人物，如：孙悟空、白蛇、青蛇、公子、花旦等），手执扇子、手绢等，既有大场（开头和结尾为大场，是集体舞，由一到两名领舞率领秧歌队边舞边走出各种队形图案，如二龙吐须等），小场（为
二、三个人的舞蹈，以逗趣嬉戏为主，通过稳静、俏皮、泼辣等动作的表演，把秧歌的表演推向高潮。），又有各种民间小戏表演的完整的艺术形式。并注意从姐妹艺术中吸取营养，如吸收山西柳腔、评剧、戏曲中的身段、跳转翻转等，使得表演内容更加丰富。
（3）、东北秧歌的伴奏乐器和音乐曲牌
东北大秧歌的乐队由一至二唢呐、大鼓、大钹、小钹和锣组成。伴奏音乐以唢呐演奏为主，打击乐器锣、鼓、镲等配合唢呐统一步法。典型的音乐曲牌有：《句句双》、《满堂红》、《丰收乐》、《五匹马》等。
设计意图：这一环节以学生实际观察和网络查询的收获为主，教师做适当的补充和提示。注重观察了解学生在实践活动中是否耐心细致，发现问题和搜集整理信息的能力如何，自我探求知识的欲望强与否等，以有利于今后如何布置实践活动。
（二）、知识教学，夯实基础。
运用师生问答，复习总结，即兴表演等方法，完成“教学内容2”，实现“教学目标2”。
1、师生问答，畅所欲言，谈音乐与舞蹈及其它艺术门类的联系，重点是让学生谈音乐与舞蹈之间有着怎样的联系。
音乐是人类最古老、最具感染力的艺术形式之一，它源于生活，生活中也处处有音乐的存在（学生从生活中找音乐）。音乐与文学、影视、美术等其他艺术门类有着千丝万缕的联系，对情绪、情感的表现是它们共同的特征。音乐通过其音调影响人的情绪，不同的音乐传递着不同感情，表达人的喜怒哀乐之情（贝多芬读莎士比亚的《暴风雨》而作《d小调奏鸣曲》、门德尔松常用一首钢琴曲代替书信，把它寄给家人，表达自己的心情……）无论是日常生活还是其他艺术门类，虽和音乐有着十分密切的关系，但都可离开音乐而独立存在，舞蹈却不同，音乐与舞蹈是两门从远古起就共生相伴的艺术，在意境的创造上，诉诸听觉的符号与诉诸视觉的符号是一种共生、互补和水与乳的交融，它们是最抽象和最具象的“流动艺术”，可以自由地表现人类内心世界最复杂、最宽泛、最直接或最含蓄的情感，以及无以言表的情绪。舞蹈作为空间和时间兼备的艺术，离不开音乐，舞蹈是音乐外化的形象，音乐是舞蹈内在的魂魄。让学生充分认识到不同情感、不同节奏、不同速度等的音乐，会让学生的感觉中有不同的流动的形象。
2、通过复习学过的东北大秧歌的组合，学生的亲身体会，来总结东北大秧歌的音乐、动作特点，风格特点，扭法等。
（1）、东北秧歌的音乐、动作特点（通过《踢步组合》、《双花组合》的复习和教师示范讲解）
东北秧歌的音乐旋律性强，明快热烈、奔放。音乐中附点音符较多，使其步法有独具的特点：出脚快、落脚稳，屈伸有弹性。动作既哏又浪。稳中浪，浪中哏，哏中俏是跳东北秧歌的九字诀。
（2）、东北秧歌的风格特点 东北秧歌具有火爆、泼辣又稳静、幽默的特点。是通过扭法、各种手巾花等动作来体现的。（师生共同探讨手巾花、步法及各种技巧动作，以学生发现、表演为主。）
a、手巾花动作：挽花，片花，双花等基本动作，顶花，立花等技巧动作。
b、步法：前踢步，吸腿跳步，跑场，花梆步等
c、给出表现细腻和优美的慢速的“句句双”，表现开朗与潇洒的中速的“满堂红”，表现欢快与火红的“五匹马”的音乐，让学生根据自己的理解作即兴表演。
设计意图：这一环节首先让学生理解多元文化，拓宽学生思路，然后通过对已学知识的回顾、总结，进一步理解音乐与舞蹈的密切联系，使学生能将知识系统化，并由感性认识上升到理性认识。在即兴表演过程中检验学生是否真正理解掌握了本环节的教学内容。再通过教师的小结导入下一环节。
（三）、创编表演，激活创新思维。
采用合作交流，集体创编等方式完成“教学内容3”，实现“教学目标3”。
1、以观看《浪秧歌》片段，激起学生创编欲望。
2、给出本节创编曲目《丰收》，学生边听边唱，师生共同分析音乐结构、情绪及“丰收”的丰富含义等。
设计意图：使学生创编思路更宽，思维和想象能力得到更好发展。
3、教师提出创编舞蹈动作的一般规律，创编步骤，具体要求（讲解示范结合）。
（1）、创编舞蹈的一般规律：上段不变，下段变化；上段变化，下段不变；动、静、高、低交替变化，层次分明。
（2）、创编步骤：a分析乐曲，构思情节。b确定主题动作c选择道具、服装d节奏安排e练习排练f创编表演
（3）、具体要求：a遵循编舞规律，根据所给曲目，运用所学素材及自身生活积累进行舞蹈的创编b舞蹈语汇连贯，队形运用合理c节奏要快慢适当，有动有静，有起有伏，表达一定的情感d所编舞蹈完整，符合音乐氛围，有不同创意，富于表演性
设计意图：理论指导实践，实践检验理论的辨证思想是我们创编出优秀作品的指导原则，使学生的思想认识进一步上升。
4、分组构思主题动作，教师了解掌握创编思路。
设计意图：小组活动开始，教师要发挥引导作用，自主创编而不是盲目放任。
5、集体创编与表演，教师深入各组，帮助解决问题，提出多种建议，发挥教师主导作用。
设计意图：体现以学生发展为本，以学生为主体的教学理念，充分发挥学生的个性潜能，让学生从中体会知识的个人意义和集体创造的快乐，培养学生合作、沟通及交往能力和集体主义精神。
（四）、评价、收获、期望
1、学生自评、互评，各抒己见。目的在于完善评价机制，培养学生形成正确的评价观，价值观，不断提高自身修养。
2、学生谈本节课的收获，得到了什么启发，今后的目标
设计意图：收获有大有小，各自感受体验也不同，通过交谈，师生进一步沟通，及时给本节的教学提供反思信息。
3、教师的评价与期望
教师用激励性的语言给予评价，发现每个组或某个人的突出特点，亮点。使学生创编信心更足，创新意识更强，鼓励她们在实践中不断超越自我，发扬光大我们东北大秧歌这一民俗歌舞艺术。
最后，用肯定和充满期望的话语结束本节课。
第18篇：拥军秧歌 说课稿
《拥军秧歌》说课稿
教学目标：
1.积极参与秧歌舞基本舞步的学习，能与同学一起随着《拥军秧歌》的歌声扭秧歌 2.演唱《拥军秧歌》，认识降记号，唱准降B 3.喜欢秧歌这一民间舞蹈形式
教学重点：掌握秧歌基本舞步，感受热烈的歌舞情绪 教学难点：随着《拥军秧歌》的歌声扭秧歌
教学过程
一、导入
师：一方水土养育一方人，每个地方都有自己独特的艺术表现形式，那同学们回忆一下我们熟悉的有（山西民歌《走绛州》、青海民歌《花儿与少年》、朝鲜民歌《阿里郎》）等等，那这节课就让我们一起走进陕北，去看看那里的风土人情，去听听那里的歌声。 课件出示图片
1、黄土高原
陕北又叫黄土高原，同学们看，这里的沟壑层峦叠嶂，形成了特殊的地理环境。
2、窑洞
这就是陕北窑洞，打击都知道延安是革命圣地。
3、安塞腰鼓
师：特殊的地域造就了那里独具特色的艺术形式——秧歌，词作家安波就是根据 陕北秧歌的曲调填词，创作了广为传唱的《拥军秧歌》，让我们一起来感受独具特色的陕北风吧！
第一次播放《拥军秧歌》
二、学跳秧歌舞
师：现在请同学们找出你身边的“打击乐器”随着音乐击拍节奏
第二次播放《拥军秧歌》
师：大家的节奏感真强，如果要把陕北秧歌的多姿多彩、热烈奔放的情绪表现出
来，还能用什么样的表现形式？（舞蹈）
师：对，正月里闹红火中就有扭秧歌的，相信大家都见过，就让我们和着音乐跳起来吧！
第三次播放《拥军秧歌》
师：老师发现大家的舞步不是那么规范，有些同学页不会跳，现在让我们一起来学习秧歌舞步吧。（板书舞步）
师：同学们学的真快，就让我们组建一支整齐有序的秧歌队跳起来吧！
第四次播放《拥军秧歌》
三、学唱歌曲
评价：同学们真聪明，一学就会，而且老师发现大家特别团结，咱们的秧歌队真整齐！ 师：可老师发现还是少点什么，现在请同学们默读歌词
（师旁白：就要过年了，八路军打了胜战，延安人民特别高兴，为了表达自己对八路军的爱戴，当地老百姓把自己都舍不得吃的东西献给了他们尊敬的，爱戴的八路军指战员） 师：现在，请同学们带着自己的感情，试着跟老师的琴声哼唱这首歌曲
四、展现
通过同学们对歌词的理解，用自己独特的舞步演艺《拥军秧歌》吧！
第19篇：秧歌汇演主持词
秧歌展演主持词
尊敬的各位领导、各位来宾、现场的观众朋友们：
大家上午好！
“庆祝中华人民共和国成立70周年”榆树市首届文化旅游节育民乡系列活动启动仪式暨秧歌广场舞展演即将开始。今年，是新中国70华诞，此刻，全国人民都在以各种方式欢庆着这一伟大的节日。
70年的风雨，我们共同走过。有多少感动，有多少荣光，有多少梦想，有多少辉煌，都凝聚在每一个中国人的心里，也烙印在新中国的里程碑上。
70年的荣耀，我们一起分享，这荣耀属于我们伟大的中国共产党，这荣耀属于奋勇向前的社会主义新中国，这荣耀属于共创辉煌的十三亿中华儿女！
今天，就让我们在飘扬的五星红旗下，用一曲绚丽的赞歌去晕染它的色彩！
今天，就让我们在自豪的五星红旗下，用一段熟悉的旋律，来表达我们心中最由衷的祝福！
祝福您，祖国！
这是一个充满活力、充满生机的时代；这是一个创造历史、开创未来的时代。让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定信念，埋头苦干，仰首阔步走向更加辉煌的明天。
1、
首先请莲山村广场舞队进场表演，育民村秧歌队做好准备。伴随着欢快的节奏，莲山村以广场舞的形式，迎接共和国70华诞，展现广场文化所取得的喜人成果。希望更多人加入到广场舞的行列，一起来享受健康、享受快乐、让运动成为习惯，让生命更加精彩。
2、
现在请育民村秧歌队进场表演，请保田村秧歌队做好准备。
踏着喜庆的旋律，育民村秧歌队向我们走来了。新一届育民村班子组建以来，育民村深入贯彻落实党的十九大精神，围绕发展这个时代主题，开创了经济社会发展的崭新局面。
歌如潮，花似海，那清脆的铜锣正播种着育民人的美好梦想；那有力的鼓槌正敲击着育民人开拓进取的最强音。
3、现在请保田村秧歌队进场表演，请全民村秧歌队做好准备。现在开始表演的是保田村秧歌队，保田人民用高昂的热情和不懈的努力，紧跟时代，开拓创新，狠抓精神文明建设，全力提高人民的整体素质。保田村经济社会等各项事业正朝着快速、健康、协调、和谐的方向有序发展。
4、现在请全民村秧歌队进场表演，请爱民村秧歌队做好准备。
现在入场的是来自全民村的秧歌队，他们精神抖擞、步伐矫健，充满活力、信心十足，展现了全民村人民知难而进、勇于拼搏、一往无前的奋斗精神。
5、现在请爱民村秧歌队进场表演，请五连村秧歌队做好准备。
爱民村，村容整洁，百业兴旺，村民安居乐业，秧歌队伍庞大。看演员个个激情四溢，精神饱满，舞姿欢快，表达了全村人民对改革开放以来取得的辉煌成绩的热情歌颂和社会发展的美好祝愿。实施乡村振兴战略以来，爱民村加快推进农村基础设施建设，大力提升农村环境质量，建设美丽乡村，实现百姓富、生态美的和谐统一。
6、现在请五莲村秧歌队进场表演，请繁荣村秧歌队做好准备。
五连村秧歌队迈着矫健的步伐，踏着欢快的节拍，身披彩妆，手舞彩扇，面带笑容，一派祥和的气氛。这欢快的旋律，铿锵的节奏，象征着五莲广大群众红红火火的好日子和五莲村经济社会又好又快发展的美好前景。
7、
下面，有请繁荣村秧歌队进场表演，请永安村秧歌队做准备。
现在进场的是繁荣村秧歌队，她们手持彩扇，精神焕发，披着多彩的盛装，踏着喜庆的旋律，尽情的展示新农村新农民的时代风采。他们的秧歌舞姿丰富多彩，形式多样，随着鼓声节奏，善于变换各种队形。那清脆的鼓点正播种着美好的梦想，那有力的鼓槌正敲击着开拓进取的最强音！
8、
现在有请永安村秧歌舞队进场表演，请三义村秧歌一队做好准备。
永安村两委班子在齐心协力带领全村群众致富奔小康的同时，不忘业余文化生活。不仅办起了文化大院，还组建了多支业余文体队伍，群众业余文化生活红红火火，欢快的秧歌舞，展现了永安人民团结、拼搏、向上的精神风貌。
9、
现在请三义村秧歌一队进场表演，请三义村秧歌二队做好准备。
一把把鲜艳的彩扇，就像一朵朵盛开的鲜花。那鲜艳的色彩，呈现着三义村人民振兴乡村的满怀热情和蓬勃向上的精神风貌。彩扇如潮，舞姿曼妙，随着欢快的锣鼓，喜庆的唢呐，秧歌队展现着一个个精彩的画面，预示着全村人民一定会以新姿态适应新常态，团结一心，奋力拼搏，共同描绘美好的明天。
10、
现在请三义村秧歌二队进场表演，请丰乐村秧歌做好准备。
三义村秧歌二队用这种古老的形式，延续着历史的憧憬，欢快的秧歌，舞动出时代的祝福。赞进步，颂发展，让我们共沐和风，播种希望，共迎华年，再创辉煌。
11、
现在请丰乐村秧歌队进场表演，请富强村秧歌队做好准备。
“迎盛世创千秋伟业，看神州沐万里春风”。乘着改革的浪潮，伴随着国庆的喜悦，现在进场表演的是丰乐村秧歌队，他们身披节日的盛装、踏着欢快的鼓点，尽情尽情挥洒着丰乐人的昂扬风采！
飞扬的自信，迷人的风采。他们激情饱满，活力昂扬，鲜丽明畅，彰显着丰乐人朝气蓬勃奋发向上的精神风貌，展示丰乐明天的蒸蒸日上、欣欣向荣。
12、
现在请富强秧歌队进场表演，请双发村秧歌队做好准备。
面对新机遇、新挑战，富强村的党员干部将对新农村无限热爱转化为努力工作的实际行动，把燃烧的激情凝聚为强大攻坚合力，转变作风，真抓实干，再谱建设幸福明天的新华章。
13、
现在双发村秧歌队进场表演。
今天，我们相聚在钟灵毓秀的双发村，亲眼目睹了双发村的基础设施建设特别是群众性文体活动设施建设日趋完善，群众自娱自乐的文体活动成为日常休闲的最佳方式。站在新的起跑线上，他们精神抖擞，充满力量，看，他们充满喜悦，充满自信的表演，展示了双发村群众奋勇拼搏，万众一心奔小康的饱满精神风貌。
经过参演群众的精彩演出，以及各位领导的评分，获得优秀组织奖的单位是
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；获得优秀节目奖的单位是
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；获得优秀团体奖的单位是
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；获得最佳展示奖的单位是
；请获奖单位的领奖代表上台领取奖牌。
亲爱的父老乡亲们，2019年育民乡秧歌广场舞展演到此告一段落！
父老乡亲们，生逢伟大时代是我们的幸运，创造伟大事业是我们的责任。幸福是奋斗出来的，唯有奋斗不负韶华，唯有努力才会幸福。我们要更加紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，以新中国成立70周年为新的起点，在市委市政府的坚强领导下，为将育民乡建设成经济繁荣、文化先进、生态优美、社会和谐的明星乡镇而不懈奋斗!
最后，预祝接下来的各项文体活动圆满成功！衷心的祝愿各位领导、演职人员们、父老乡亲们，生活顺心，工作顺利，万事如意!
谢谢大家！
第20篇：秧歌解说词哦
虎跃龙腾，盛世欢歌
——米脂县教育系统秧歌解说词
以人为本构建和谐教育，教育先行振兴米脂经济 值此新春佳节，米脂县教育系统歌队向全县人民拜年，祝愿大家：虎年吉祥，身体健康，工作顺利，生活幸福，万事如意！
2010年春节教育系统秧歌队在县教育局的高度重视下，由米脂县第二中学组织，抽调县二中教师和学生104人组成秧歌方队，24人组成鼓乐队，46人组成仪仗队，12人组成后勤工作人员。秧歌队阵势宏大，气势恢宏，展示了教育系统的进取创新的精神风貌。
走在队伍最前面的是标语方队，六幅大型标语分别是： “向全县教育工作者拜年”“完善教育体系、打造书香米脂” “办人民满意教育、育社会合格人才”“优先发展教育、建设教育强县”“社会发展 教育先行”“振兴教育 全民有责” “加强教育管理、构建和谐米脂”这些鼓舞人心的标语，充分体现了全县教职工在党的领导下，构建和谐教育的坚定信念和雄心壮志。这些催人奋进的标语，昭示了全县教职工重视科学、尊重知识的良好风尚和传统美德；这些的铿锵有力的标语，表达了全县教职工落实以人为本的教育观，实现教育跨越发展的豪迈气慨和崭新风采。 虎跃龙腾，盛世欢歌。铿锵的锣鼓敲起来了，欢快的秧歌扭起来了，一曲欢快的《挂红灯》唱起来，你看他们撑着花伞，手舞彩扇，身披节日的盛装，踏着喜庆的鼓点，尽情地挥洒着教育系统教职工的昂扬风采。2009年是我县深入贯彻落实党的十七大精神，加快推进我县跨越式发展进程的关键年。为此，我县教育局紧紧围绕 “提升教育新水平，构建和谐新米脂”的主题，突出“以人为本，构建和谐教育”的教育思想，继续实施教育均衡和谐发展的战略思想，着力保障和改善教育环境，不断促进教育和谐，努力开创我县教育和谐发展新局面。
现在是秧歌队表演的第二场图——《大喜的日子》。整个乐曲洋溢着喜庆的气氛，演员个个激情四溢，精神饱满，舞姿欢快，表达了全县教职工对米脂教育取得的辉煌成绩的热情歌颂和米脂教育的良好祝愿。在县委、县政府领导的热切关怀下，在县教育局领导的高度重视下，米脂二中以“一流的教学设施、全新的教育理念”续写米脂教育的辉煌，建校一年来取得了可喜得成绩。“市平安校园”、“市级文明校园”、“安全文化建设示范单位”的创建，诠释了二中人积极进取的奋斗精神。你看，那气宇轩昂的鼓乐手们用铿锵有力、激越昂扬的锣鼓声，淋漓尽致地表达了二中人乃至米脂教育喜迎盛世，再铸辉煌的欢乐心情和坚强斗志。 现在上演的是《春节序曲》，听那优美悠扬的曲调，看那轻快优雅的舞姿，激动人心，精彩纷呈。那一把把鲜艳的彩扇，组成一朵盛开的鲜花；那那一把把律动的红伞，简直就是诱人的火轮。那鲜艳的色彩，那美丽的图案，象征着米脂教育的美好明天，呈现着全县教职工振兴米脂教育的满怀热情和蓬勃向上的精神风貌。彩扇如潮，花伞如云，随着欢快的锣鼓，喜庆的唢呐，秧歌队展现着一个个精彩的画面 ，相信全县教职工一定会同心同德、团结一心，构建和谐教育，展现米脂人民对教育的昂扬豪情。
米脂人杰地灵，米脂钟灵毓秀。米脂教育蒸蒸日上，米脂教育和谐发展。看，深受陕北人喜欢的水船表演上场了，那欢快优美的节奏，那粗犷豪放的舞姿，那激情四溢的豪情，展现了米脂教育欣逢盛世的美好前景。今天，歌如怒潮涌动，花似大海澎湃；今天，鼓阵阵响彻云霄，舞翩翩喧闹大地。今天是一个热闹的日子，今天是一个大喜的日子，今天的舞动必将预示明天教育的辉煌。在新的一年，全县教职工在教育局的坚强领导下，将会以更加新的教育理念、更加科学的办学思想，更加坚定的奋斗精神，认真贯彻党的十七大精神，落实教育科学发展观，为推进教育的科学发展，构建米脂教育和谐而努力奋斗。
