马克思社会实践调查报告
推荐第1篇：马克思社会实践调查报告
调查报告封面 分数
2012-2013-1
《马克思主义基本原理概论》调研报告
题
目：影响和谐校园建设的负面因素调查
学
院：
电气工程学院
专业班级：
电气1104
小组成员：
河南思政学院原理教研室
前言
一、调查背景及目的
大学校园一直存在不和谐因素，因而导致了一些不和谐现象的发生。正是由于这些不和谐因素以及不和谐现象的存在，校园内屡屡发生一些令人担忧的社会问题。这些问题的存在正呈现逐年严重的趋势，必须找出这些问题的根源并加以解决，才能确保大学生学习生活的稳定安全。因此，通过调查校园内存在的不和谐现象，进而推论出产生这些不和谐现象的原因，提出改进方法，促进校园和谐。为此，我们开展了这项调查，旨在推进校园和谐，共建和谐校园。
二、调查对象
在校大学生
三、调查方法
问卷调查（包括纸质问卷以及网上问卷）
四、调查内容
经过观察，发现在校园中诸多不和谐现象，因此我们决定针对这些不和谐现象深入调查阻碍校园和谐发展的不和谐因素，因而去顶顶了主题。在开展调查前，首先确定小组成员；然后，确定调查主题，设计问卷；再次，分发问卷，包括校内分发问卷以及网上调查；最后，交流心得体会，分析问卷，得出分析结果解决方案。
五、实践安排
时间：2012年11月（学期第十
四、五周） 地点：河南工业大学莲花街校区以及网络调查 方式：1.调查我校大学生对于校园不和谐现象的认识 2.以问卷调查我校学生心中不和谐现象的种类和认识。
3.对调查问卷进行统计分析，得出结论，进行总结。
六、报告概要
我们的主题是关于校园不和谐现象的调查，是为了帮助同学了解校园内存在哪些不和谐现象，帮助他们自省，以及他们认为的和谐校园时怎么样的。现在我国正在号召建设社会主义和谐社会，和谐校园是和谐社会的重要组成部分，校园的和谐程度直接关系到整个社会的和谐，对社会和谐具有重要的影响和推动作用。
构建和谐校园是实现学校安定有序的现实需要。构建和谐校园，可以使在学校学习、工作和生活的每个人都能获得人身和财产的安全与保障，进而实现校园结构稳定、关系融洽，广大师生员工能够心气平和地学习、工作，干事业、求发展，进而促使学校的管理秩序、教学秩序和教科研秩序呈现出一种平稳、持续、连贯的运行态势，保障学校的正常运行与不断发展。
主体
一、关于本次调查的优点
本次调查我们采用了纸上调查与网上调查相结合的方式，增加了调查人数的多样性。纸上问卷针对的是本校的学生，而网上问卷针对的是其他高校大学生，因而比较真实可靠，反映当今大学校园的现状以及大学生的普遍心理。这样使我们的调查更具有针对性，更加符合大学的特点，因而能够反映大学校园存在的问题。除此之外，我们增设了许多多项选择题。纸上问卷由于答卷时需要花正字，比较麻烦，因而有些人会产生厌倦心理可能会影响调查结果。但是在网上问卷中，只需要点击选项就可以，真实性较强，弥补了纸上问卷的缺陷。
二、关于我们存在的问题
通过问卷我们看到，问卷的题目大部分是多选题，这样的设置最初的目的是希望答卷人可以有多个选择，并且我们集思广益，分析可能产生不和谐现象的成因，供答卷人选择。一方面，答卷人的选择多了，不是单一的拘泥于某一个选项。但是另一方面，随之而来也带了一些问题。由于选项比较多，在做问卷的时候就会缺少耐心，有的人甚至是随意填写，这样的后果对我们的调查结果准确性产生了一定影响。此外，我们分两种方式分发问卷：纸上问卷以及网上问卷。这两种综合来看，大一的同学居多。大一的同学比较积极，而大二
的同学产生了一种懈怠心理，因此不愿意答卷，此外，男女比例不均衡，女生居多。这可能与我们学校的现状有关，我们学校女生较多。但由于男女思路不同，所选择的也就会有所差异。
三、我们的解决措施
通过以上分析，我们找到了本次调查中存在的缺陷不足，同时也肯定了我们的优点。因而，在以后的社会实践调查中，我们会以此为鉴。调查对象多元化，可以各个年级的都涉及，这些在纸上问卷或许无法做到，但是在网上问卷却可以实现。男女比例尽可能的均衡，男女生由于自身特点不同，思想观点也不尽相同，女生的想法更加细腻，而与之相对男生的想法比较大胆。两种截然不同的想法相结合，会产生意想不到的效果。这也是我们在确定小组成员的时候要加入男生的原因。这样在讨论的过程中，细腻的想法加上大胆的构想，我们可以得到一种更臻完美的结果。针对问卷的设计，可以说这次我们的调查事件是比较充裕的，因此我们才会设计比较多的多选题。但是我们没有考虑到答卷人的心情，这是我们的疏忽。在以后的问卷中，我们会做到换位思考，以答卷人的心态来设计问卷。问卷题目不需要过多，也要反应主要问题就可以了。多选的题目可以采取，但是不能太多，这类题目的目的在于增加题目的灵活性，但是要适度，否则也达不到预期的效果。
四、问题总结与反思
大学生思想道德素质教育是一项长期而艰巨的任务，积极探索适合当代大学生特点的有效方法和途径，是我们进行大学生思想道德素质教育和培养取得成效的必然要求。第一，坚持用优秀传统文化进行思想道德教育，引导大学生做品德高尚的人；第二，加强公德教育，培养大学生高尚的道德情操。
从总体上看，当代大学生具有一定的社会公德意识和社会责任感，多数青年学生在观念上都能够认同遵守公共秩序，爱护公共财产，讲究公共卫生，尊重他人，处理好与他人的人际关系等公德意识的重要意义。然而在上述公德意识行为的体现上，大学生的公德意识水平却表现的偏低。在大学的校园里，我们经常看到许多不文明现象的存在。大庭广众之下，勾肩搭背，搂搂抱抱；乱扔果皮纸屑；随地吐痰；抽烟喝酒；打架斗殴；在墙壁上乱涂乱画等。虽然这些不文明行为仅是一部分人所为，但是却在校园精神文明建设中造成了极坏的影响。而社会公德是维护人类社会公共生活秩序顺利进行所必须的，它是一种公共服务行为规范，具有强烈的心理暗示作用，所以这种不文明行为也影响了大学生公德意识总体水平的提高。鉴于此，加强大学生的公德教育，培养大学生高尚的道德情操，就成为当前德育工作者义不容辞的责任。因此，高校必须意识到，公德教育是关系到能否培
养合格人才的问题，而人才的素质又是衡量国家综合国力的标志之一。为此，许多国家对学生的价值观及德育教育都非常重视。
校园文化是学校内部形成的特定的文化环境和精神氛围。它包括共同遵循并得到同化的价值观念、行为准则、校园精神、校风、学风以及校园文化设施等。学生正确人生观的确立，高尚道德品质的养成，健康审美趣味的提升，无不受到积极向上的校园文化的影响。所以，加强校园文化建设必将对素质教育的实施起到积极的促进作用
五、团队合作
在整个调查过程中需要的是团结以及一个领导者来组织，保证活动的圆满完成。其中我体会最多的是团队的合作。大学生的任务不只是学习科学文化知识，更重要的是要参与社会实践，在社会实践的过程中提升自身素质，锻炼自我。
在新经济时代学生应当具备掌握成熟技术的能力，富有团队精神等素质。要有严密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、体质之完美，做到全面发展才能适应社会的需求。我们要时刻与外界社会保持同步发展做到与时俱进，
这次实践，同时也暴露了我们自身的一些问题，那就是还是缺乏实践经验。由于实践经验不足，导致了我们调查过程中产生了各种问题，给我们调查访问带来了很大阻力。因此，
我们急需提高自己的社会实践能力。
结束语
中共十八大之后，更加强调要建设和谐社会。目前建设和谐社会多大学生来说有些遥远，我们并没有接触到社会，但是，由于我们处在大学校园中，接触到各种现象都在大学校园中，因此对我们大学生来说，建设和谐校园更具实践性。
公德教育不仅仅只是唤醒大学生的公德意识，更重要地是对大学生进行日常行为规范教育和加强管理，包括公德行为方式的选择和行为习惯的养成。加强管理是为了更好地育人，而优良的育人环境，优良的校风校纪的形成，一方面要依靠强有力的思想政治工作，另一方面必须有一定的管理措施作保证。教育与管理相结合，是养成教育的一项基本原则。只有思想教育而无具体措施，容易流于空对空，文明习惯、优良传统、优良作风不容易养成。学生懂得应该怎样做，在行动上却又往往不去做；只有管理措施而不强调养成教育，就不能形成自觉的文明行为，学生虽然知道必须这样做，但在内心里并不自愿，甚至往往形成抵触、逆反心里，只有把养成教育和管理结合起来，才能形成自觉的文明风尚和文明习惯。要在日常管理的过程中加强教育管理，尤其是注重加强“养成”教育。教育是为了提高自觉性，而管理则是使这种自觉性形成习惯，使各项管理制度和措施得到贯彻落实，
只有形成文明的习惯，社会公德才能形成。
实践证明，公德教育就应以社会礼仪常规教育为起点，进行养成教育，使大学生懂得和遵守最基本的公共道德。这不仅是思想道德教育首先要解决的问题，也是学生做人最基本的条件，决定着大学生能否以一个文明人的姿态步入社会。
关于校园不和谐现象的调查问卷
亲爱的同学们，感谢你们在百忙之中填写我们的调查问卷。本问卷不超过12道题，请在你所选择的题括号内填写所选选项。谢谢您的合作！
1.您的年级( ) A 大一 B 大二 C 大三 D 大四 2.您的性别( ) A 男 B 女
3.选出您深恶痛绝的校园不和谐现象（多选题）( ) A 乱骂脏话 B 情侣在公共场合过分亲昵 C 校园频繁丢失物品 D 在自习室或图书馆里打电话
E 不注意公共卫生，随地吐痰 F 把零食带到教室里吃
G 广告泛滥,随处可见 H 在宿舍大声喧哗,影响他人休息 I 服务人员、教职工对待学生态度差 J 校园物价过高
4.您认为建设和谐校园的最重要的是。( ) A 管理阶层坚强有力 B 校园安全稳定
C 学生素质提高，自觉创建和谐校园
5.在您的大学生活中有没有因各式各样的推销而上当受骗。( ) A 有 B 没有
6.您认为怎么避免上题类似事情再次发生。( ) A 完全杜绝这种推销行径 B 增强自我防范意识 C 学校介入，加强管理力度
7.现在有些大学生在校园中干一些小物品的零售，您认为这样（ A 影响校园秩序，有损校园形象 B 方便广大学生，价格便宜
C 随处可见，在宿舍中会影响大家休息，应该有固定的地点 8.您在校园内失窃或受骗的次数为( )。
。）
A.没有 B.1-2次 C．3次及以上
9.您对教室、食堂占座位的做法有何看法?(多选题)( ) A.赞同，是学生积极的表现 B.反感，影响他人 C.可以接受，无所谓 D.自己也有过这样的行为 E.经常见到这种现象 F.偶尔见到这种现象
10.在墙壁课桌等公共设施上涂鸦。您对此的态度以及您是否曾经做过？（多选题）( ) A.较为普遍的现象 B.应当采取措施予以制止 C.很反感但不关我事 D.自己也有过这样的行为 E.从来没做过
11.您认为在高校应该怎么样建设和谐校园？（多选题）( ) A.坚持以学生为本 B.坚持以教职工为本 C, 坚持教职工和学生平等合作 D.实行制度反馈机制
E.其他
12.你认为建设和谐校园的意义在于（多选题）( )。 A.让校园生活更加文明 B.让学生生活更加快乐 C.让学习环境更加舒适 D.不关心 E.其他
关于调查的反思
我们的社会实践调查为期三周，第一周主要是进行讨论，确定调查主题，设计调查问卷。第二周，到各个班分发问卷，同时在网上发布问卷。第三周，再次进行讨论，针对调查结果分析产生这些现象的原因。在整个调查过程中，小组的每个成员投入了很多，也学到了很多。现在针对本次调查中存在的问题以及可取之处进行总结。
关于我们存在的问题：通过问卷我们看到，问卷的题目大部分是多选题，这样的设臵最初的目的是希望答卷人可以有多个选择，并且我们集思广益，分析可能产生不和谐现象的成因，供答卷人选择。一方面，答卷人的选择多了，不是单一的拘泥于某一个选项。但是另一方面，随之而来也带了一些问题。由于选项比较多，在做问卷的时候就会缺少耐心，有的人甚至是随意填写，这样的后果对我们的调查结果准确性产生了一定影响。此外，我们分两种方式分发问卷：纸上问卷以及网上问卷。这两种综合来看，大一的同学居多，大二的连百分之一都不到。大一的同学比较积极，而大二的同学产生了一种懈怠心理，因此不愿意答卷，此外，男女比例不均衡，女生居多。这可能与我们学校的现状有关，我们学校女生较多。但由于男女思路不同，所选择的也就会有所差异。
关于本次调查的优点：本次调查我们采用了纸上调查与网上调查相结合的方式，增加了调查人数的多样性。纸上问卷针对的是本校的学生，而网上问卷针对的是其他高校大学生，因而比较真实可靠，反映当今大学校园的现状以及大学生的普遍心理。遮掩是我们的调查更具有针对性，更加符合大学的特点，因而能够反映大学校园存在的问题。除此之外，我们增设了许多多项选择题。纸上问卷由于答卷时需要花正字，比较麻烦，因而有些人会产生厌倦心理可能会影响调查结果。但是在网上问卷中，只需要点击选项就可以，真实性较强，
弥补了纸上问卷的缺陷。
我们的解决措施：通过以上分析，我们找到了本次调查中存在的缺陷不足，同时也肯定了我们的优点。因而，在以后的社会实践调查中，我们会以此为鉴。调查对象多元化，可以各个年级的都涉及，这些在纸上问卷或许无法做到，但是在网上问卷却可以实现。男女比例尽可能的均衡，男女生由于自身特点不同，思想观点也不尽相同，女生的想法更加细腻，而与之相对男生的想法比较大胆。两种截然不同的想法相结合，会产生意想不到的效果。这也是我们在确定小组成员的时候要加入男生的原因。这样在讨论的过程中，细腻的想法加上大胆的构想，我们可以得到一种更臻完美的结果。针对问卷的设计，可以说这次我们的调查事件是比较充裕的，因此我们才会设计比较多的多选题。但是我们没有考虑到答卷人的心情，这是我们的疏忽。在以后的问卷中，我们会做到换位思考，以答卷人的心态来设计问卷。问卷题目不需要过多，也要反应主要问题就可以了。多选的题目可以采取，但是不能太多，这类题目的目的在于增加题目的灵活性，但是要适度，否则也达不到预期的效果。
个人心得与体会
1.其实吧，这次调查我觉得蛮轻松的。再次当选组长并不让我觉得多么高兴，这代表我的任务挺重的，事实上确实如此。小组讨论的之前，我要选择小组成员。我选择的是包括我在内的五个女生还有一个男生。如果可能的话，我更愿意男女平均，但是受到专业限制，也只能这样了。小组成员的性格不一，内敛型和开放型的都有，在讨论中这有利于综合二者的特点。确实也做到了。我在给组员分配完任务后，经过讨论，由我来整理问卷，做最后的总结与分析。关于问卷中各个题目的分析经过讨论后，分派给小组成员。看似简单的工作，做起来也不简单。由于我个人每周都要去上海上课，所以在我布臵完每个人的任务后，我以为可以圆满解决的。但是在做最后的分析时，需要有人进行统计，但是做的时候又产生了分歧，而我又不在学校。这样的问题就比较棘手。所幸统计由另外一个同学做了，不然连数据都没办法统计。我觉得相对大一的那次调查，我的任务轻多了。那次我也是组长，可是到最后我几乎包揽了全部内容。这次不同，我把任务下派，因为我明白一个好的领导者不是为他人做事情，而是他人能够尊重领导者的观点并完成整个团队的任务。在整个调查过程中需要的是团结以及一个领导者来组织，保证活动的圆满完成。这一点，我比大一进步了很多。其他的一些，我会在单独的个人心得体会中谈到，这些都使我受益匪浅。说到个人的心得体会，在这个过程中我体会更多的是团队的合作。大学生的任务不只是学习科学文化知识，更重要的是要参与社会实践，在社会实践的过程中提升自身素质，锻炼自我。
2.在这次实践报告中,我担当了参加题目方向及选项研讨会,发放纸张及网上问卷,统计问卷人数及分析问卷问题等任务。在这次的实践活动中，我成长了很多，下面是我的心得体会：
在新经济时代学生应当具备掌握成熟技术的能力，，富有团队精神等素质。
要有严密的思辨能力和理性的思考能力，致力于探索理性、情操、才智、体质之完美，只有做到全面发展才能适应社会的需求，并立于不败之地。我们要时刻与外界社会保持同步发展做到与时俱进，不与社会脱节，我们应该珍惜现在的学习机会，珍惜生命的分分秒秒，学习好知识，运用知识，时刻牢记，虚度年华就是作践自己。与此同时，多多与社会接触是很必要的。
此次社会实践还告诉我：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们充分的准备，去面对不知的过程，迎接满意的结果。
这次实践，同时也暴露了我自身的一些问题，那就是还是缺乏实践经验。大学生除了学习书本知识，还需要参加社会实践。因为很多的大学生都清醒的知道 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。通过参加一些实践性活动巩固所学的理论，增长一些书本上学不到的知识和技能。因为知识要转化成真正的能力要依靠实践的经验和锻炼。面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我觉得大学生应该转变观念，不要简单地把暑期打工作为挣钱或者是积累社会经验的手段，更重要的是借机培养自己的创业和社会实践能力。此次的实践活动让我收获颇多，很感谢老师给我们的这次机会，谢谢！
3.经历了将近三周的社会实践,我感慨颇多，我的任务是分发问卷以及数据统计，分析问卷
5、6题。它给我们带来了意想不到的效果，社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触社会、了解社会的机会。“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识是我一生中的一笔宝贵财富。这次实践也让我深刻了解到，和团体保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我们可以向他们学习很多知识、道理。实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。同时还需我们在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础！“艰辛知人生，实践长才干” 。通过这次的的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位臵，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的大学生们，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。大学生暑期社会实践是大
学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的锻炼了自己，为以后踏入社会做了更好的铺垫，以后如果有机会，我会更加积极的参加这样的活动。在本次的社会时间从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养。这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这次实践更加了解社会，这次实践活动意义深远，对我们的帮助享用一生。为一个21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式；我们要抓住培养锻炼才干的好机会；提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的理想，明确自己的目标，为祖国的发展贡献一份自己的力量。
4.在这次的实践研究活动中，我觉得很有意义，收获颇多。我们小组有6个人，一位是男生。这是我进入大学课堂的第二次问卷调查。而且刚刚前两天党校也有做一个问卷调查报告，所以，这一次对我来说就不是很陌生了。
首先这次调查的主题不同以往迎合一些热门话题，而是与课程有关的关于哲学的话题，这是一次有思想，富有哲理的讨论。在晚自习的时候我们进行了小组讨论，精心商定我们的主题，最后大家一致商定了主题为“关于校园的不和谐现象的问卷调查”，问卷涉及的问题与选项也是特别针对校园现象的，贴合我们的现实生活，大家也讨论尽量把答案简洁，让做得同学不会厌烦。然后组长进行对每个人分工。由于之前在党校学习到一个新技术，但当时只限定于理论，当时还在想没有机会试试，所以这次我负责是网上问卷的设计与分发，以及帮忙分发大一同学的纸张问卷调查，最后就是第
7、8两天的分析。所以，还有一个收获便是网上问卷的设计，学到了一门新技术。在做这份网上问卷的时候，我遇到了许多实际的现实问题。当时只听说了改怎么操作，可是真正实践的时候却犯愁了。几经纠结，终于学会了。后来还教了好多个同学，超有成就感。网上问卷做出来之后，大家一起传递链接，最后总和。这是比较漫长的时间，因为很多同学发给他了，可能因为不在线各种原因就没有做，所以大家要确认发出去的有效，虽然最后做的人不是特别的多，可是我们都有尽力了。我觉得这个方法可以集思广益，想法会比就发纸张的问卷调查更加丰富。
分析对我来说，虽然算不上特别困难，但是用文字描述的时候就有点不会了。组长分配的是
7、8两题，还好不是太难，所以，我要在这方面加强一下了。
和大家一起合作下来，感觉很不错。首先大家都积极配合，其次分工明确，我们不会有分工不明确而造成的矛盾。我高中是理科生，所以对这种偏文科的东西都不是特别懂，而这次的问卷调查激起了我的好奇心，我想知道什么是哲学，还去图书馆借了书，虽然云里雾里的，但也知道了一点点。这次的问卷调查，只是以一种我们能看见，能接触的方式让我们了解，另外内容也是涉及生活的，比较丰富，因为我相信生活中也是有哲学的。而且经过这次合作，让我深刻的认识到团队合作的重要性，我很高兴自己能够有这个机会。而且，在做问卷调查的过程中，可以学会很多。比如在去别的班级发问卷的时候，需要克服心理恐惧，害羞；在做分析的时候，需要耐心，细心。无论学到什么，都是我们的财富。我想实践活动就是给自己的锻炼机会。
在这次的调查内容，我也学会了其中的道理。在校园里自己的言语行动，
小生活中也有哲学。最近对哲学有点兴趣，要好好去了解一下。
5.三个周的社会实践中，我参加了问卷的设计，问卷的网上和纸张发放，统计问卷人数，问题的分析。在其中我发现在校园中存在许多不和谐的因素：大庭广众之下，勾肩搭背，搂搂抱抱；乱扔果皮纸屑；随地吐痰；抽烟喝酒；打架斗殴；在墙壁上乱涂乱画等。由此引发我们对于大学生的思想道德素质教育和培养的深思。大学生思想道德素质教育是一项长期而艰巨的任务，积极探索适合当代大学生特点的有效方法和途径，是我们进行大学生思想道德素质教育和培养取得成效的必然要求。第一，坚持用优秀传统文化进行思想道德教育，引导大学生做品德高尚的人；第二，加强公德教育，培养大学生高尚的道德情操。
从总体上看，当代大学生具有一定的社会公德意识和社会责任感，多数青年学生在观念上都能够认同遵守公共秩序，爱护公共财产，讲究公共卫生，尊重他人，处理好与他人的人际关系等公德意识的重要意义。然而在上述公德意识行为的体现上，大学生的公德意识水平却表现的偏低。在大学的校园里，我们经常看到许多不文明现象的存在。大庭广众之下，勾肩搭背，搂搂抱抱；乱扔果皮纸屑；随地吐痰；抽烟喝酒；打架斗殴；在墙壁上乱涂乱画等。虽然这些不文明行为仅是一部分人所为，但是却在校园精神文明建设中造成了极坏的影响。而社会公德是维护人类社会公共生活秩序顺利进行所必须的，它是一种公共服务行为规范，具有强烈的心理暗示作用，所以这种不文明行为也影响了大学生公德意识总体水平的提高。鉴于此，加强大学生的公德教育，培养大学生高尚的道德情操，就成为当前德育工作者义不容辞的责任。社会公德要求的文明范畴是最基础的文明行为，如果一个受过高等教育的人连这些基础的文明行为都做不到，那将是教育的悲衰。因此，高校必须意识到，公德教育是关系到能否培养合格人才的问题，而人才的素质又是衡量国家综合国力的标志之一。为此，许多国家对学生的价值观及德育教育都非常重视。
因此，我们必须以高度的历史责任感和使命感，把大学生的基础文明建设和社会公德教育作为高校精神文明建设和德育教育的切入点，在提高认识的基础上加大投入，并坚持不懈地抓下去。
公德教育不仅仅只是唤醒大学生的公德意识，更重要地是对大学生进行日常行为规范教育和加强管理，包括公德行为方式的选择和行为习惯的养成。加强管理是为了更好地育人，而优良的育人环境，优良的校风校纪的形成，一方面要依靠强有力的思想政治工作，另一方面必须有一定的管理措施作保证。教育与管理相结合，是养成教育的一项基本原则。只有思想教育而无具体措施，容易流于空对空，文明习惯、优良传统、优良作风不容易养成。学生懂得应该怎样做，在行动上却又往往不去做；只有管理措施而不强调养成教育，就不能形成自觉的文明行为，学生虽然知道必须这样做，但在内心里并不自愿，甚至往往形成抵触、逆反心里，只有把养成教育和管理结合起来，才能形成自觉的文明风尚和文明习惯。在日常管理服务中，我们要强调环境对育人成才的影响，在大力加强养成教育的同时，切实加强管理。好的文明行为将得到巩固，强调管理也是教育，并不是片面强调管理，而是要在管理的过程中加强教育管理，
尤其是注重加强“养成”教育。教育是为了提高自觉性，而管理则是使这种自觉性形成习惯，使各项管理制度和措施得到贯彻落实，只有形成文明的习惯，社会公德才能形成。实践证明，公德教育就应以社会礼仪常规教育为起点，进行养成教育，使大学生懂得和遵守最基本的公共道德。这不仅是思想道德教育首先要解决的问题，也是学生做人最基本的条件，决定着大学生能否以一个文明人的姿态步入社会。
校园文化是学校内部形成的特定的文化环境和精神氛围。它包括共同遵循并得到同化的价值观念、行为准则、校园精神、校风、学风以及校园文化设施等。学生正确人生观的确立，高尚道德品质的养成，健康审美趣味的提升，无不受到积极向上的校园文化的影响。所以，加强校园文化建设必将对素质教育的实施起到积极的促进作用。
我们的主题是关于校园不和谐现象的调查，是为了帮助同学了解校园内存在哪些不和谐现象，帮助他们自省，以及他们认为的和谐校园时怎么样的。现在我国正在号召建设社会主义和谐社会，和谐校园是和谐社会的重要组成部分，校园的和谐程度直接关系到整个社会的和谐，对社会和谐具有重要的影响和推动作用。构建和谐校园是实现学校安定有序的现实需要。构建和谐校园，可以使在学校学习、工作和生活的每个人都能获得人身和财产的安全与保障，进而实现校园结构稳定、关系融洽，广大师生员工能够心气平和地学习、工作，干事业、求发展，进而促使学校的管理秩序、教学秩序和教科研秩序呈现出一种平稳、持续、连贯的运行态势，保障学校的正常运行与不断发展。为此，我们小组展开调查。
自从我们小组确定好问卷调查主题以后，我参与了收发问卷，统计数据和分析，并认真完成自己分配的任务。在整个活动过程中，每个组员各有分工，职责明确，大大提高了工作效率。在个人工作同时，我们还有团队合作；在一些大问题上，我们以小组讨论的形式来解决。当然，在活动进行中我们也遇到了一些困难，比如，分发的问卷没人做或做的不认真，这对我们统计数据带来了不便。
在这次实践活动中，我认识到一个好的团队离不开个人的努力，同时也离不开团队合作。只有两者兼顾，同心协力才能打造一个优秀的队伍。还有，我们应该认真对待每一件事热心帮助别人；因为我们每个人都有求到别人的时候，只有你帮助了别人，别人才乐于帮助你。这也可以说是一种和谐吧!建设和谐校园对于学生和老师以及学校来说都有很大的益处，所以我们在校的全体教职工有义务行动起来，共同打造属于我们的和谐校园。
个人心得与体会
这次我们组调查的是关于校园的不和谐因素。之所以会确定这个主题主要是由于每次在上公共课的时候都会看到课桌上写了各种文字，此外经常见到谩
骂等现象，所以我就想，这些现象不利于建设和谐校园。中共十八大之后，更加强调要建设和谐社会。目前建设和谐社会多大学生来说有些遥远，我们并没有接触到社会，但是，由于我们处在大学校园中，接触到各种现象都在大学校园中，因此对我们打学生来说，建设和谐校园更具实践性。经过多次讨论，我们确定了调查校园不和谐因素。而要调查校园内存在的不和谐因素，就要从校园内存在的各种不和谐现象下手。通过分析这些不和谐现象，探讨校园内可能存在的不和谐因素。
在确定了小组成员以及调查主题后，我们进行了小组讨论，分配任务到各个人。我被当选为组长，根据每个人的特点，我给每个人以及自己分配了任务。我主要负责设计问卷，问卷题目是经过讨论后得到的，不需要我再思考。此外还负责整个调查结束后的总结反思。我给小组成员分配的任务是：高冰负责分发大一的问卷，回收全部问卷以及整个调查过程的打印工作，因为他是男生，体力活儿就多一些。徐燕清负责发布网上问卷，分发大二部分问卷，她的任务就是查看网上问卷的情况。余志洁负责协助我设计问卷，分发大一问卷，把网上问卷的渠道扩大化，增加参与问卷的人数。张娴以及章璐恬负责分发大一的问卷以及整个问卷数据的统计工作。而最后问卷的分析工作，根据每个人的任务不同分配不同的题目。张娴分析
3、4题，章璐恬分析
5、6题，徐燕清分析
7、8题，余志洁分析
9、10题，高冰分析
11、12题。然后由每个人根据每个题目所反映的情况分析原因以及措施，最后统一发给我，我来做整个报告的整理。
在经历问卷设计后，我们按照教学楼分布的大一大二来进行问卷的分发。可能由于给的时间比较短，回收问卷后发现，好多班只填了两三个人。所以我们就把主要精力放在网上问卷，每个人都很热心的把我们的问卷发到人人网，腾讯微博，新浪微博里面，同时还把问卷发给熟识的同学，再由同学发给他们的同学，以此来扩大问卷的来源。
根据最后的统计数据，纸上问卷我们分发了94份，网上分发了88份，做问卷的人数一共有181人，因而我们的问卷针对性比较强。通过分析，我们发现导致校园不和谐现象产生的主要因素还是学生自身，学生本身素质不高。虽然文化素质与其他高校无异，但是由于自己身的习惯以及经历不同，也就产生了不同的心理。有的心理是有些暴力倾向，自私倾向，因而就导致了校园不和谐现象的缠身。针对这些现象，我们能够做的就是加强自身素质，同时学校需要加强力度来建设和谐校园，以利于大学校园的建设以及大学生的健康发展。
调查结束后，反思整个调查过程，我觉得担任一个团队的领导者真的需要很大耐心，同时要承担很重的任务。很多人都会觉得，作为组长，必须做的比别人多。以前我也是这么认为的，所以在以前的调查过程中，我做的比组员要多得多，所以我的组员基本上没做什么。而在我学过一些课程后懂得，一个好的领导者，不仅要学会承担责任，还要在团队合作中发挥领导者的核心组织能力，领导团队能够更好地完成任务。领导者不一定要比组员做得多，但是一定要比组员用心，她的作用在于发挥领导者的协调作用，是各个组员充分发挥自身的积极性，最终达到团队的优化，完美地完成任务。这是一个团队任务，关键要学会团队合作，只有这样，才能使团队更好的协作，更好地完成工作。这就是我在这次实践中学到的，比我以前的思想更加成熟，我需要做的事责任下放，而非一人承担。
有的学生也许会抱怨，做社会实践到底有什么用？其实用处很多，收益最多的就是学生本身。大学生不可能像高中生那样拼命学习，因为大学是我们今
后接触社会的一个平台。如果说只是来大学混证书，那么，大学的四年生活就等于白白浪费了。有调查显示，大学四年比高中三年更重要。许多大学生认识不到这一点，到了大学就开始荒废学业，自我放逐，结果毕业之后无所适从。而社会实践极为饿哦我们提供了一个接触社会的机会。就如同暑期社会实践一样，通过实习，体会工作的艰辛，找到自己生存的价值，人生的目的。为自己做一个职业规划，为未来奠基。总之，社会实践就是要我们提前体验社会生活，学会合作。
当然，这次调查也存在不少问题，我在调查报告里已经一一做了分析，并且找到了解决措施。当然，我所提出的措施并不一定能够解决存在的问题，但在一定程度上确实可以起到作用。这次社会实践调查能够圆满成功，每个小组成员都是功不可没。这也许会是我们在嘉善校区最后一次一起行动了吧！我们都十分珍惜这个机会，在这其中，我们收获良多。希望我们下次的调查报告会做得更好。以上就是我的个人总结以及心得体会。
推荐第2篇：马克思社会实践调查报告题目
1、某地（乡镇、村）农村合作医疗保险现状调查。
2、某地（乡镇、村）农村基层党支部建设现状调查。
3、某地（乡镇、村）农村村级民主制度现状调查。
4、某地（乡镇、村）农村社会治安现状调查。
5、某地（乡镇、村）农村9年制义务教育现状调查。
6、某地（乡镇、村）农村土地流转现状调查。
7、某地（乡镇、村）农村青少年上网现状调查。
8、某地（乡镇、县）农村“六小工程”（节水灌溉、人畜饮水、乡村道路、农村水电、农村沼气、草场围栏等）建设现状调查。（六个项目按实际情况可任选）。
9、某地（乡镇、村）农民家庭收入现状的调查。
10、某地（乡镇、村）农村中心村建设现状的调查。
11、某地（乡镇、村）农村留守儿童问题调查。
12、某地（乡镇、村）农村老年人生活现状调查。
13、某地（乡镇、村）农村公共卫生环境现状调查。
14、某地（乡镇、村）农村经济发展与环保现状调查。
15、某地（乡镇、村）农村发展中人民文化生活建设的调查。
16、某地（乡镇、村）农村富余劳动力转移现状的调查。
17、某地（乡镇、村）农民外出打工现状及劳动权益等问题调查。
18、对当地城市中小学生环境保护意识的抽样调查及思考
19、当地城市社区开展和谐社区创建工作的调查与思考
20、对当地城市农民工生存状态的调查与思考
21、农民城镇化后行为方式、社会心理变迁状况的调查与思考
22、城市社区居民业余生活状况的调查——以XX社区为例
23、城市社区基层民主政治建设状况调查——以XX社区为例
24、城市流动商贩生存权益保护与市政管理的问题调查
25、对某市落实科学发展观，进行环境保护和资源的合理有效利用的情况调查。
26、当地城市低保居民工作、生活状况调研。
27、大学校园中学生自组织与和谐校园建设的调查分析
推荐第3篇：马克思主义理论课程社会实践调查报告
——目录——
一、调研选题原因„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2
二、调研课题简介„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2
三、一老一小大病医疗介绍„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3
四、调查分析„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5
五、结束语„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6
一、调研选题原因
开学后才知道有一个暑期调查作业。在读提纲的时候，一直再想应该去哪个社会问题入手，一开始想写看病难。本想在刚知道这个作业时候就开始写，可是一想到需要调查，就打算周末回家在写。第二天的时候，我陪着舍友去办公室领取她的社保卡，因为当初发社保卡的时候，没有发给她，让她开学后找老师补领。正好我就陪着她去了。在办公室我在边上听老师给她讲关于这个一老一小社保卡的问题，无意中老师还提到了之前我们在的专科系别有个姑娘得了血液病，不知道她参保没，要是参保了。估计能帮忙减少点医疗费。从办公室出来后我就想去查查关于一老一小保险的时候事情，后来发现这个正好属于社会保障的范围。于是我就把我的调查题目改成了社会保障。
二、调研课题简介
社会保障制度是现代国家最重要的社会经济制度之一。建立健全与经济发展水平相适的社会保障体系，是经济社会协调发展的必然要求，是社会稳定和国家长治久安的重要保证。
我国是一个人口众多，地区、城乡之间发展不平衡的发展中国家，完善社保体的任务非常艰巨和繁重。从1949年建国至今，我国的社会保障体系随着经济的发展也日臻完善。目前我国的社会保障体系包括社会保险、社会福利、优抚安置、社会救济和住房保障金。社会保险是社会保障体系的核心部分，包括养老保险、失业保险、医疗保险、工伤保险和生育保险。
其中和我们学生紧密相关的应该就是医疗保险。而且医疗保险中专门为我们北京校生设置的北京一老一小大病医疗保险。我就着重对这项政策进行了调查。
三、一老一小大病医疗介绍
北京市劳动和社会保障局2007年２１日公布“一老一小”大病医疗保险制度具体实施细则。非北京市户口的学生，按规定享受免收借读费的，也可自愿选择参保。
据介绍，根据“一老一小”大病医保制度划定的城镇老年人参保范围是：凡具有北京市非农业户籍、未纳入城镇职工基本医疗保险范围，且年满６０周岁的居民；其中，女性年满５０周岁的居民，也可参保。
学生儿童参保范围是：凡具有北京市非农业户籍，且在北京市各类普通高等院校、普通中小学、中等职业学校、特殊教育学校、工读学校就读的在册学生，以及非在校少年儿童，包括托幼机构的儿童、散居婴幼儿等都可参保。
北京市劳动和社会保障局特别说明，非北京市户口的学生，按规定享受免收借读费的，也可自愿选择参保。
这部分人群包括：原北京知青子女，参保缴费时要提交原北京下乡青年子女身份证明；随军家属中的适龄少年儿童，需提交部队师（旅）级以上单位政治机关证明；在京工作的博士后人员子女，需提交全国博士后管委会开具的介绍信和进站函；在京投资的台商及其雇员子女，提交台胞子女在京就读批准书；北京市引进人才子女、留学回国人员子女，提交父母的《北京市工作居住证》；父母一方有北京正式常住户口的学生，提交父亲或母亲的北京户口簿，以及学生与其的关系证明。
此外，北京市的“一老一小”大病医保制度还对异地就医和报销做出规定，包括：
1、北京的城镇老年人在外地居住一年以上的，应在本人户籍所在地社保所办理异地就医登记手续。大病医保待遇不变，医疗费用到本人户籍所在地社保所办理报销。
2、１６周岁以下学生儿童在外省市居住或就读的，应在户口所在地社保所申请办理异地就医登记手续。可选择异地2家县级以上定点医疗机构或儿童专科医院，和1家北京定点医疗机构就医，大病医保待遇不变，医疗费也到户口所在地社保所办理报销。
3、老人和学生儿童在外埠县级以上定点医疗机构急诊住院，符合北京大病医疗保险支付范围的医疗费，到本人户口所在地社保所报销。
细则还规定，北京城镇老年人大病医保每人每年筹资１４００元，其中个人缴纳３００元，其余１１００元由财政补贴；学生儿童大病医保每人每学年筹资１００元，个人或家庭缴纳５０元，财政补助５０元。
据悉，学生儿童大病医保自2007年９月１日起实施，老年人大病医保自2007年１０月１日实施。
4、政策特点
这项大病医疗保险具有五个特点：
（1）是大病有保障，将住院和门诊大病列为保障内容，化解大病重病风险。
（2）是政府补贴高，政府每年为参保的城镇老年人补贴1100元，每年为参保的学生儿童补贴50元。
（3）是个人缴费少，城镇老年人每人每年仅缴纳300元，学生儿童每人每年缴纳50元。
（4）是覆盖人群多，此项大病医疗保险制度将覆盖200万人，形成了覆盖城乡的多层次医疗保障体系。
（5）是制度衔接好，此次的大病医疗保险制度与现有城镇职工医疗保险、公费医疗、新型农村合作医疗、少儿互助金等制度有效衔接。
四、调查分析
首先我对于咱们学校参保一老一小医疗保险的人数做了一个小范围的调查。咱们学校只有城乡发展学院的学生涉及这个保险，因为本科的学生是公费医疗。所以我找了我以前城乡的同学做了调查。
调查人数：30人
调查方式：群发信息询问
调查问题：
1、大家都谁参保了一老一小医疗保险？
2、大家都是否了解“一老一小”大病医疗保险？
调查结果；
1、全班30人，只有9人参保了一老一小医疗保险。
2、两人回答了解，五人回答大概了解一点，23人回答不了解。从调查结果可以看出，我们学校同学参保一老一小医疗保险的同学还是少数。而对这项政策的了解程度同学们了解的更是微乎其微。
个人认为，既然广大学生不了这项政策，不去参保，那么家长应该了解，为什么不让孩子参保呢。带着这个问题我就给几个没参保的关系还不错的几个同学询问了下，为什么你父母不让你参保呢?得出了三个答案。
一、是有个的学生根本就没告诉家长。
二、是告诉了家长，不过家长说让孩子自己做决定，孩子最后嫌麻烦就没有参保了。
三、是因为有的家庭中，父母在别的保险公司已经给了孩子参保了别的保险。
我去询问了一些亲戚朋友对这项政策的看法。他们认为，“一老一小”医疗保险政策中所涉及的各项医疗费用报销条件限制太多，比如大病治疗过程中占医疗费用比重较大的器材费并没有包括在报销范围内，折合下来，真正能够报销的费用往往只是少数，大部分费用还得由群众自己负担。当然，这并不完全是政策
体系的问题，国家的经济水平还处在欠发达状态，要发展就不能只顾公平不顾效率。希望在未来的发展过程中，社会保障可以和经济得到同步的发展。
其次，多数人有这样一种看法。在他们的就医治病过程中，医院一方往往利用群众对医药方面知识的不了解加以冗杂多余的用药和检查项目，院方认为群众有医疗保险，所以并不会因此而加重负担。
我个人觉得这项政策是很好的，我们的政府应该加大对这项政策的宣传和推广。让我们的百姓更加了解这项政策对我们的福利，推广的时候应该着重加大对学生的教育，让我们广大学生了解到这项政策带给我们的社会保障。
五、结束语
首先：关于对社会保障中一老一小医疗保险调查的想法，来源于我们学校城乡发展学院一个得了血液病的学生，需要支付高昂的医疗费用的思考得出的想法，现在真心的希望这位同学能够参保了一老一小医疗保险，虽然这项政策对于她的医疗费用的帮助不可能是全部的，但是至少也是能有帮助的。而且祝福她能早日拜托病魔，健康快乐的重返学校。
其次：我希望政府能加大对这项政策的推广和宣传，不单单是这项政策的推广，应该把我们国家对人民的社会保障都加以推广和宣传，让老百姓了解和认识到我们的国家为我们做了什么，为我们建立了哪些保障。让我们能够更加深入的了解我国的社会我们做了哪些保障。
最后：我做这个调查报告的时候，正好是开学的月份，再过一段时间就应该有新一轮新生的一老一小医疗保险的参保，我希望我们的同学能为自己和家长考虑下，积极的去参保。以备不时之需，当然我希望我们只是参保为自己做个保障，而不是真的去用上 。
推荐第4篇：马克思调查报告
引言
4月16日15点23分,复旦大学在读医科研究生黄洋中毒身亡。上海警方证实,中毒研究生同寝室的林某有重大作案嫌疑,已于4月13日被警方带走并被刑拘,其作案动机和原因还在调查中。人们在表达内心的悲痛、惋惜的同时，却惊愕地发现这两天，江苏、江西三所高校竟接连发生命案。追根究底，这些悲剧的发生在于学生的心理问题，进一步说，学生的人生观发生了严重的扭曲。随着社会经济的不断发展和外来思想观念的渗入，当代大学的人生观发生了很大变化，拜金主义、享乐主义、个人主义等盛行。比如，一些大学生用父母辛苦挣来的血汗钱比阔气、摆排场，在消费上超出自己的承受能力，追逐名牌和奢侈品；还有些学生以自己为中心，采用损人利己的方式来追求自己的人生目标。这样的人生观显然是错误的，这种思想观念侵蚀了大学生的纯洁心灵，不利于大学生树立科学高尚的人生观和价值观。作为大学生，我们应当顺应时代潮流，坚决摒弃错误的人生观，选择并牢固树立正确的人生观。
摘要
人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。大学时代，是大学生形成系统的世界观、人生观、价值观的关键时期。然而，目前大学生在思想上存在的根本问题是缺乏明确的人生目的，表现为思想上的迷茫和困惑。引起这一根本问题的原因有两方面，客观上，面临激烈的竞争环境和学习、择业等方面的压力。主观上，大学生在世界观、人生观方面尚未形成，在价值取向上也往往只看到功利的、物质的价值，经不住拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽人生观的侵蚀，而忽视了非功利的、精神的价值，放弃了为人民服务的人生观。为让同学们了解并思考“人的本质是什么”、“人生是为了什么”，“怎样的人生才有价值”等问题，明辨是非、善恶、美丑的界限，让同学们明确正确的世界观、人生观、价值观，这些都是我们课题研究的目的所在。为此，我们在班级内展开了一次关于大学生人生观的调查。调查中发现，同学们对人生观都有不同的看法，结合调查问卷的统计数据，一部分同学对此持消极态度，大多数人对人生价值还是不明确，如何在这种复杂的环境中依然保持正确高尚的人生观，对我们大学生来说，具有一定的考验。研究这一课题，对于大学生正确人生人生目的对人生实践的重要作用，明确为人民服务的人生观是科学的人生观；端正人生态度，正确把握评价人生价值的标准和实现人生价值的条件，理智在实践中创造有价值的人生；正确对待人生环境，协调自我与各方面的关系等等很多方面都有重要意义。
关键词： 大学生 人生观 人生价值
推荐第5篇：马克思调查报告
XXXX大学“思想政治理论课”
暑期社会实践调查报告
题 目：关于XXXX大学附近村 庄留守儿童的社会调研报告
班 级：
学 号：
姓 名：
2012年 8月 5日
关于XXXX大学附近村庄留守儿童的社会调研报告
调查时间：2012年7月20日至2012年7月29日
调查地点：河南省XXXX大学附近村庄
调查对象及范围：留守儿童
调查主题：留守儿童问题形成的原因，危害及关爱建议
调查人员：
摘要：由于父母的长期外出,留守在农村的“空巢”儿童一方面自我要求严格,具有较强的独立生活能力,对父母外出务工持理解态度.另一方面,他们又存在教育贫乏、亲情缺失、安全无保障、心理个性变异等问题.农村“空巢”儿童成长过程中出现的这些问题,从其实质上看,它是我国城乡之间、个人与社会之间不协调发展的一种重要表征
关键字：留守儿童 关爱
一、问题的提出
随着我国政治经济的发展和城镇化进程的加快，越来越多的农村青壮年为了生计进入城市打工，因为他们身处在城市里，受户籍、经济、居住等客观条件的限制，根本无法将自己的子女带到身边。所以在广大农村也随之产生了一个特殊的未成年人群体——农村留守儿童。留守儿童正处于成长发育的关键时期，他们无法享受到父母在思想认识及价值观念上的引导和帮助，成长中缺少了父母情感上的关怀和呵护，极易产生认识、价值上的偏离和个性、心理发展的异常，一些儿童甚至会因此而走上违法犯罪的道路。
二、问题的研究
我们分别针对该村留守儿童临时监护人和留守儿童的学习、生活、安全卫生、思想状况等方面，采取问卷调查、走访、开办学习辅导班等方式和留守儿童家庭进行了零距离接触，调查结果如下：
（一）留守儿童的基本情况
1、留守儿童父母外出务工情况。根据调查，留守儿童以父母双方外出务工为主，也有父母亲一方外出务工，另一方留守家中。
2、由于村庄面积较大，房屋密集度小，留守儿童分布广泛，平日相互来访较少，直接造成留守儿童的封闭心理。
3、留守儿童以隔代监护为主。从总体情况看，留守儿童的监护人多数是儿童的祖父母、外祖父母为主，有一小部分跟近亲住在一起，还有极个别的留守儿童由老师或其他人担当监护人。
（二）留守儿童存在的问题
由于留守儿童长期没能与自己的父母生活在一起，这些留守儿童在生活、教育、心理方面，普遍存在以下问题：
1、父母关爱不够。据调查了解，父母亲常年累月在外打工，一周、一个月、半年甚至一年都难得打一次电话、写一封信、寄一本学习用书，不能很好地和留守儿童维系亲情，沟通思想，鼓舞上进。有的留守儿童还会因为长期与老人住在一起，产生“隔代亲”现象，导致父母和孩子感情不深，彼此之间产生隔膜。
2、教育问题日趋明显。一是监护人教育难有实效。留守儿童多是隔代监护，祖辈与孙辈之间年龄相差在40岁以上，思想观念不一样，文化背景不一样，加祖辈多数受教育的不多，甚至有文盲的，因此是物质关心多，精神关注少，难以引导孙辈进行正常的学习。二是学校教育无法到位。留守儿童上学的地方离家里都比较远，上下学要在路上占相当多的时间，在学校学习的时间不多，老师很少对学生进行家访。
3、人格发展不健全。由于长期缺乏父母的关爱，留守儿童缺少情感和心理关怀，缺少倾诉和寻求帮助的对象，与外界不愿意接触或接触太少，内心封闭，情感淡漠，缺乏安全感，心理承受力差，情绪消极，孤独，言语少，不合群，不愿意也不善于同他人交往，存在抑郁自卑，乃至愤世嫉俗的心理。
4、监护人精力能力不够。父母委托的监护人往往是女性或者是祖父、祖母等年纪较大的人，这部分人或者由于忙于其它的事或者由于要同时监护几个小孩或者是年龄较大而精力不够，投在留守儿童的时间和精力不多。其次，不少监护人的文化素质比较低，他们的表达能力不够强，对留守儿童的心理需求不够了解，不能给予他们必要的法律、安全、卫生等方面的基本常识的帮助、指导，不能在学习上予以辅导。
5、从对留守儿童对父母外出的态度来看，大部分的留守儿童对父母的外出表示理解，小部分对父母外出的态度是无所谓，而当他们在和父母多呆一起和家里的经济情况能变好之间选择时，绝大多数的儿童选择和父母多呆一起，少数表示无所谓。在看待父母的外出是否影响自己的性格时，一半的儿童认为有影响。
三、措施及建议
针对以上问题，我们和留守儿童家庭进行零距离接触，和留守儿童进行了心连心的交流，鼓励他们勇敢面对生活，努力学习，帮助他们走出生活的“阴影” 。
力争帮助留守儿童树立正确的生活观、道德观和价值观；用真爱抚慰留守儿童脆弱的心，用真情为他们指明前进的道路。但是对于广大的留守儿童来说，知心哥哥、知心姐姐的关爱仅是一种弥补，是对留守儿童亲情缺失的一种弥补而已。在家庭功能缺失的情况下，强有力的综合性社会支持体系的建立非常必要。建立起一个以基层政府、学校、社区、家庭、邻里为中心的留守儿童的监护体系，特别是加强农村的社区建设，是有效填补留守儿童内心对爱、对亲情缺失的一种方式。只有家庭、学校、社会共同努力，才能为农村留守儿童撑起一片爱的蓝天。
1、强化政府统筹管理，加大社会支持的力度。比如在城市中打工族密集的地方，增加城市教育设施，降低打工子女的入学收费要标准，逐步改善民工子女就学条件。对未能入学的民工子女可以通过开办寄宿制学校，假期学校等，逐步建立社会监管体制，打破城乡体制，给予农民工及其子女切实的市民待遇，运用现有的教育资源，帮助农民工把子女带到打工地学习和生活。开辟打工子女就学的“绿色通道”，使其享受与打工所在地孩子同等的教育待遇。这是解决农村留守儿童问题的根本所在。
2、镇、村两级要逐步探索帮助留守儿童教育与管理的新路子，在社会上采取切实有效的措施结对帮扶，也可以建立家长代管制度，教师要真心实意地走进学生心灵，从心灵上关心关爱留守儿童的健康成长，驱除他们由于父母不在而积压在心头的阴影，让留守儿童学会做人，学会生活，学会求知，学会追求。
3、家长要转变观念，增强自身发展的能力，多渠道寻找就业门路。外出打工的夫妻有能力的一定要把孩子带上跟随自己打工读书生活。要正确教育和引导好孩子，树立“知识改变命运”的观念。如果条件允许夫妻最好留一个在家与孩子一起生活。因为家庭的安全感和亲情的温暖是任何外力都无法取代的。外出的父母要经常回家或打电话与孩子沟通，交流感情，和学校沟通掌握孩子的学习情况，发现问题及时纠正。
4、相关部门要加大宣传力度，充分发挥媒体的作用，加大新闻宣传力度，引起社会各界对农村留守儿童的关注，引起社会的重视，调动全社会的力量，共同寻求解决的办法和途径，形成全社会齐抓共管的格局，让外出打工的父母安心，让在家的留守儿童健康成长。
四、社会实践活动的收获
1、锻炼品质，历练人生，大力弘扬奉献精神。短短几天里，我们和孩子们进行了零距离的内心交流，我们将爱带进了这个美丽的小山村，我们让爱在青山绿水，蓝天白云中得以传承。我们匆匆走过，收获的不止是美丽的风景。我们更多的是体验到了作为一名志愿者的感动和快乐，难忘的经历是人生一笔财富。
2、群众的支持与拥护是我们此次活动取得成功的重要因素。活动自始至终都得到父老乡亲的支持与配合。无论是队员们的吃住问题，活动的宣传，或是深入留守儿童家庭的调研，抑或是关爱留守儿童的宣传活动，当地群众都热心的帮助我们，这是活动顺利进行的重要因素。此次活动，我们学会了如何待人处事，
学会了用真诚和微笑去帮助和感谢他人。我们收获了信任，收获了果实，也收获了快乐！
3、团结、奉献精神是一项活动顺利进行的关键。队员们在活动过程中互相帮助互相勉励的团结之心以及用真情服务社会的奉献之心与投入实践活动的热情，是本次社会实践活动富有成效的关键。
4、收获成果，再接再厉，将爱进行到底。孩子们的快乐成长、村民的感谢等等，都让我们收获感动，收获欣慰。我们坚信，爱心事业不会因为实践活动的结束而结束，我们会继续努力，将爱传承！
五、总结：
大学生社会实践活动是高校素质教育的有效载体，社会实践也是大学生理论联系实际的最好阵营，更是大学生服务社会的最好窗口。社会实践促进了大学生的全面发展。通过社会实践活动，我们从与人民群众的广泛接触、了解、交流中受到真切的感染和体验，从无数活生生的典型事例中受到深刻的启发和教育，使思想得到升华，社会责任感增强。在实践中，我们的人生观、价值观得到进一步的强化，提高了认识能力、适应能力和创新能力。同时，也磨练了青年大学生的意志，也培养了大学生理论运用与实际的能力与团队合作的精神。
推荐第6篇：马克思社会实践调查报告——留守儿童问题
关于留守儿童的社会实践调查报告
“留守儿童”，是指父母双方或一方流动到其他地区，孩子留在户籍所在地并因此不能和父母双方共同生活在一起的14周岁及以下的儿童。
我曾经也是一名留守儿童，我不能和父母生活在一起，父爱母爱虽然并不缺失，但偶尔也有一些自卑与不满。现在我们国家留守儿童人数众多，已经形成一个需要予以高度重视的群体。据相关资料了解到，半数以上的留守儿童不能和父母生活在一起，甚至超过半数的留守儿童不能和父母中的任何一方在一起生活，他们只能与祖父母、外祖父母或者其他亲属在一起生活。这种状况，对留守儿童的教育、心理发展等都会产生巨大的影响。留守儿童的小学教育状况良好，但初中教育问题明显。进入初中阶段以后，留守儿童的在校率就大幅度下降了，14周岁留守儿童的在校率仅为88％，这与我国九年制义务教育的发展目标是严重不相符合的。因此，如何在留守儿童中加强和巩固初中教育，是一个十分紧迫的任务。留守儿童主要分布在农村地区，农村留守儿童是关注的重点对象。在全部留守儿童中，农村留守儿童所占比例高达86．5％，数量达到1980多万人。农村留守儿童应该成为关注的重点。为了掌握这些状况的现状，寻求更多关爱留守儿童的建议，我利用暑假在临近的各乡村对部分留守儿童进行了调查实践。
调查地点：河南省周口市西华县艾岗乡
调查目的：留守儿童的现状如何？留守儿童现状产生的根源是什么？在留守儿童中存在哪些突出的问题？该怎么解决？针对这些问题，带着种种困惑，我们进行了此次调查。 调查计划：
１.到各村进行调查，统计留守儿童的人数比例，获得第一手资料。
2.进行采访，与留守儿童及其监护人进行交谈，就有关问题做详细的调查，
3.整理资料，对采访内容进行理性的分析与思考，查阅相关资料，形成社会实践调查报告。
一、留守儿童的现状
（一）留守儿童的生活状况
在调查中发现有近72%的留守儿童与其祖父母住在一起， 11%与其亲戚住在一起，还有17%的留守儿童与其他人住在一起。由于父母不在身边，45%的留守儿童与自己的监护人之间存在着矛盾，其中54%的留守儿童在处理矛盾时采取闷不吭声的态度，只有22%选择向父母诉苦。在调查中，只有不到70%的留守儿童觉得社会对自己是关心的，超过1%的留守儿童觉得这个社会对自己一点都不关心。
（二）留守儿童的学习状况和心理状况
由于家庭和学校监护不力，留守儿童生活和学习上的自理能力较差，从而导致相当数量的留守儿童产生厌学，逃学，辍学现象。留守儿童学习成绩及初中教育的在学率都低于正常家庭儿童，九年义务教育难以保证。
家境好一点的留守儿童，去父母的约束后，往往容易受到祖父母的溺爱，失行为散漫。一些寄宿在学校的留守儿童，情绪忧郁低落。他们在不同程度上存在自闭，对他人漠不关心，不接受他人善意关怀等心理。由于父母长期外出，留守儿童的情感需求得不到满足，遇到心理问题得不到正常疏导，极大地影响了其身心健康形成人格扭曲的隐患，导致一部分儿童行为习惯较差，并且极易产生心理失衡、道德失范、行为失控甚至犯罪的倾向。
（三）留守儿童家庭教育状况
由于留守儿童的家庭教育出现漏洞，使学校教育与家庭教育不能实现有效对接，再加上当前留守儿童健康成长问题还没能引起全社会的广泛关注，导致留守儿童学习成绩普遍低于其他学生，健康成长状况也令人堪忧。
大多数教师也认为留守儿童大都是“双差生”、“问题儿”。他们的学习状况令人担忧，他们对学习和生活缺乏热情，进取心、自觉性不强，有厌学倾向。还有的留守儿童的行为习惯较差，说谎打架，小偷小摸，花钱大手大脚，沉迷于录像、游戏，具有破坏性。
这些孩子在情感、意志、兴趣、性格、需要、动机、目标、抱负、信念和世界观等方面没有得到很好的教育，家庭教育方式不当有很大一部分原因。
二、农村留守儿童存在的问题
一是留守儿童生活问题。由于没有父母很好的生活照顾，部分留守儿童营养严重不足，身体健康受到很大损害。父母往往为了弥补孩子而给予他们较多的经济支付，采取物质补偿的方式来表现自己对孩子全部的爱。然而，这种方式不仅不能减少留守儿童缺少父爱母爱的痛苦，反而会在孩子心理上逐渐形成“金钱万能”的价值观和“逍遥享乐”的人生观。这将直接导致部分留守儿童不能树立正确的人生取向。
二是留守儿童教育问题。留守儿童的父母在外，临时监护人重养轻教，教育的责任就全部落到了学校的身上，而学校教育是需要家长配合、社会支持的。然而，学校对留守儿童的教育常常得不到监护人的配合。如家长会无人参加，学生违纪或者受到侵害后无监护人配合处理。此外，父母不在家，一些留守儿童农活、家务活增多，学习成绩下降，有些还由于厌学等原因逃学辍学。
三是留守儿童心理问题。他们在生活中有时候不能得到满足，就会在某个特别时期心态异常，出现失常的情况，严重的儿童也出现了偏激的举动。由于亲情缺失，儿童缺少情感和心理关怀，缺少倾诉和寻求帮助的对象，与外界不愿意接触或接触太少，一些留守儿童表现出内心封闭、情感冷漠、行为孤僻等个性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障碍。
四是留守儿童道德行为问题。由于家庭教育的缺失，缺乏道德约束，一些留守儿童没有养成良好的生活习惯和道德品行，出现行为偏差，留守儿童违法违纪案件呈现上升趋势。
五是留守儿童安全问题。留守儿童是弱势群体，缺乏自我保护的意识和能力，没有父母的直接监护，容易成为不法分子侵害的对象。侵害后又无亲人倾诉，往往得不到及时的发现和处理。加上学校、家庭之间存在安全衔接上的断点，监护人又普遍缺乏安全保护意识和防范防护能力，导致留守儿童伤人或被伤害等安全隐患无处不在。
三、关爱留守儿童的建议
留守儿童问题直接影响着部分儿童的健康成长和未来民族整体素质的提高，最为关注的是有可能带来一系列严重的社会问题。留守儿童能否健康成长关系到千家万户的幸福，关系到社会的和谐稳定。留守儿童需要政府、社会、学校、家庭给予关爱。
（1） 社会和政府工作方面
政府要采取措施，切实维护留守儿童权益，关爱留守儿童的行动。鉴于目前留守儿童群体客
观存在的现实，应：
① 建立健全留守儿童工作机制，努力形成政府、学校、社区、家庭邻里多方协同推进留守儿童工作的格局；
② 完善和落实相关法律政策，切实保证农民工子弟在工作地享有同等教育权益。
③ 培养和扶持以民间组织为依托的农村留守儿童服务机构，切实为农村留守儿童提供高质量的健康成长服务；
④ 大力优化儿童成长的社会环境，引导留守儿童正确辨别是非，引导他们积极向上生活、学习和做人。让留守儿童在温暖阳光下茁壮成长！
（二）家庭应给予农村留守儿童更多的关爱
作为家庭，在关爱留守儿童中起着重要作用。主要做法：
1、强化父母作为法定监护人的责任，进一步完善委托监护制度；
2、家庭要给留守儿童营造一个良好的生活环境；
3、要强化家庭教育观念及其重要性，家长要学会与孩子沟通、交流以及教育孩子的正确方式，发挥家庭教育对孩子的独特的教育功能，引导留守儿童健康成长。
（三）学校工作方面
作为学校，为留守儿童健康成长营造良好的环境是义不容辞的责任，学校要进一步加强教育管理机制，着手做好以下工作：
① 学校要建立留守儿童工作机制，负责对留守儿童学习、生活、心理上的指导；
② 努力为留守儿童的沟通提供方便。例如：开通校内“亲情热线”，设立心理健康咨询室等。
③ 要在学校教育中增设相关课程，加强留守儿童精神、心理、生理、行为方面的指导教育； ④ 加强农村寄宿制学校的建设，切实有效地对留守儿童进行教育与管理。
经过这次社会实践发现，目前留守儿童的各种现状是不容乐观的。不过，我们相信只要各级党委、政府能够真正的重视家庭、学校、社会三结合，形成齐抓共管的工作格局，全方位对留守儿童进行关爱、关护、关心，就能够达到真正关心留守儿童，留守儿童的健康发展一定可以得到保障。
四.对关注、关爱留守儿童的倡议
留守儿童问题是伴随工业化、城镇化进程和劳动力转移产生，并将长时期存在的的社会问题。解决好这个问题，关系到未来人口素质和劳动力的培养，关系到农村经济和社会的协调发展，也关系到社会稳定和可持续发展。留守儿童问题直接源自农民工问题，要想从根本上解决留守儿童问题，就必须全面加快新农村建设进程，需要家庭、学校和社会以及政府等各方面的关注和协调合作。共同构筑爱的港湾，真心去呵护留守儿童，让留守儿童在爱的港湾里扬帆远航，茁壮成长！
推荐第7篇：马克思社会实践小组
马克思社会实践小组
第一组：林慧明、叶钟婷、孔素芳（建筑102班）【大学生网上购物调查】
第二组：童康楷、牛凯、方建、周雳、楼杨阳【大学生网购研究】 第三组：陈清、叶晓静、孙佳琴、张锡阳【嘉院大学生逃课现象的调研】
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第五组：嵇洁、何秀萍、黄林、高盼、叶哲超【嘉兴学院大学生占座情况调研】
第六组：阮陈梁、高林军、李仁杰、冯建强【影响大学生网络购物满意度关键因素的调研】
第七组：贺云云、徐凯、黎伟、倪晓、沈帅兵、任秋亮【未定·····】
建筑101班
推荐第8篇：马克思社会实践报告
马克思社会实践报告
标题：马克思社会实践 实践人员：罗亮
实践时间：2011年8月至2012年2月 所在学校：湖北汽车工业学院科技学院 所在系别：机械工程系
所在专业：机械设计制造及其自动化
本人于去年8月一直在工厂实习至今，实习期间，我一直努力于将自己在学校所学的理论课程与工作经验所结合，在实习期间对于自己的工作要求严格，从未发生过迟到早退等不良事件，认真完成领导和检查人员所要求的工作，在车间一线的努力工作得到了师父和同事们的一致好评，同事也发现了很多自己不足的地方并予以改正。
此次实践，我所从事的岗位很是杂乱，不过最主要还是在CNC方面，从工装夹具设计到数控编程，再到数控加工中心的操作，在实践过程中，先是从最普通的一线操作工，一步一步走到现在，每天都在体力与脑力相结合的工程中，过得十分的充实。现在对于一般的法兰克系统的三轴四轴编程和对刀已经可以说是可以完成的十分的轻松，但是还是有很多不足的地方，将理论知识转换成实践经验真的不是一件简单的事情，所接触的科目之多，让最开始的我感觉无法想象。金属切削、金属工艺学、工装夹具的设计、数控编程、CAD制图、UG、机械设计、等等每天下班回到家后还得进行一些理论知识的补充。不过这对我来说，反而使得生活变得更加的充实，在此次实习期间，为了能看懂系统的报错，又特意去学习英语，每个周末和一个搞外贸的同事去参加一个外国朋友的Party，练习我的口语，而最终还认识了一个德国的朋友Jan，和他的接触让我对于我所在的这个职业有了更深的认识和理解，和Jan的聊天更是让我认识到了德国工业的强大以及我们与他们之间所存在的距离，中国要振兴重工业的重担也落在了我们这一批年轻人的身上，新中国的工业体系从无到现在，已经花了60多年，从最初的从苏联的引进到现在的与世界接轨，我们机械人的前辈（其中包括了我的父亲和爷爷以及我的师父）已经付出了很多。他们的付出让我们这批年轻人能够在中国自在的生活，为了不让老一辈的中国机械人员感到失望，我们新一代的机械人应该尽我们最大的努力去学习和创造。
此次实习期间，我努力工作，认真学习，严格要求自己将以前的一些坏毛病大部分改正，要求自己严谨的去对待工作。说起来期间还有一个笑话，我们厂技术部的一个小伙子，他做出来一张没有尺寸的设计图纸，居然在技术部审批通过，这让当时的我感到很是诧异，待到我们要去做产品的时候闹了不少笑话，首先工装做不出来，其次程序编不出来、最后检验测不出来，后来一打听，他居然也是一个机械系的本科生，当时我就有一个想法，虽然我在校期间是一个很差的学生，也不说为母校争光，但是我不可能让我的母校如此的丢人。
在短暂的半年实践期间有着让我刻骨铭心的点点滴滴，从第一天进厂，一线的操作都要师兄在一旁教的我到现在能独立完成工装设计，数控编程，机床对刀及一部分的机床故障排除的我，一路走来有着太多的酸甜苦辣。从一开始师父对我进行技术保留到现在的师父全心全意教我，并带着他认为他到目前为止学的最努力最刻苦的徒弟到处吹牛炫耀，一路走来有着太多的风风雨雨。从刚进厂一个人不认识的我到现在在车间和几个部门有着数不清朋友的我，一路走来有着太多的刻骨铭心。
在这半年里，我深深的感到自己知识的匮乏。后悔自己在学校学习理论知识的时候完全没有用心，特别是最开始将自己的理论知识运用到实践的时候，居然连一个螺钉的齿间距是多少都不知道，就在那里瞎弄，一个定位块的高度调整在师父弄来两分钟不到的事，我居然用了1个多小时来完成，这让我非常的沮丧。在进行程序的编程的时候，师父用了10分钟的时间来完成的程序，而我在用了接近2小时的时间里构思，和编出程序居然漏洞百出，这让我感到非常的自卑。也是从此刻开始我决心不再像在学校里面混日子一样。开始每天上班认真工作认真学习，下班后回家自己研究向大学同学借来的笔记进行充电，在实践和理论的支持下走到目前的这个地步我很有成就感，也是在此刻开始师父开始注意到我，下班打卡我一般是除了上中班的人最晚走的，上班打卡一般是最早到的，感冒发烧轻伤不下火线。
从实践中我得出的结论是：我们机械人不光光是要学习好理论知识，工作实践才是最重要的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”有着大量工作经验的老工人比我们刚出校门的学生有着太多的经验和汗水，有一次我拿着自己计算出来的理论数据去交给工装的老工人，他只看了一眼就还是按照自己的方式去搞工装，这也是让我觉得很是纠结，还有些搞冲裁的老工人，眼睛居然堪比卡尺，在工厂里面见到的这种靠经验吃饭的老工人确实太多太多，我们学机械的人，不管理论知识学得多么的好，不经过实践学习是永远不能够堪重任的，就拿考工程师来说，在本专业的毕业后也需要
3、4年的工作经验才有考工程师的资格。
我们学习知识的最终目的都是面向社会、面向大众、对祖国的现代化建设贡献自己的绵薄之力，特别是我们学习机械的同学，祖国的工业现代化和国防现代化都是需要我们尽自己的全力去努力实现的，当然这是往大的方面去说，这个目标要无数的我们去实现，往小了说为了我们自己，为了我们的母校，我知道我们机械专业走出去的学生有从事各种职业的同学，但是请同学们一定要努力，不能在公司或者工厂里面做的太差，我们要做出成绩，要让以后别的老板来我们学校招聘的时候，都会对着我们湖北汽车工业学院科技学院的学生竖起大拇指，凭心而论我们三本出去的学生都是要低人一头的，甚至不如专科的学生出去好找工作，但是这也是要看我们每个人自己的意志。我见过一个和我一起应聘的学生，他是一个一本的学生，一进工厂就想要3000的工资，而且做事毛手毛脚的，最终他没能拿到他的工资。既然我们的起点比别人低了，我们在过程中就要更加的努力去对待自己的工作，发扬不怕脏不怕累的革命精神，但是在工作中，特别是高危工种一定要注意自己的人身安全，只要人在就什么都可以挽回。
作为汽车学院科技学院创办以来可能是最差的一个学生的我，为自己在学校曾经的所作所为感到非常的后悔，自己不努力还在背后骂学校，这次马上要毕业了，而且通过小半年的学习，我为自己曾在汽院学习和生活过感到自豪，也不知道是为什么，可能是跟别的学校的机械系的学生有过对比吧。虽然我们是个三本院校，但是我们有着别人无法比拟的优势，因为我们在汽院。写到这里我的眼眶湿润了，是的，不管以前怎样，那都是自己的不懂事，学校的教育是很优秀的，学的不好什么的别赖学校，那是自己不听讲或者压根不上课，通过这次实践。我自己感觉所学到的知识和所感悟的生活都是我以前的生活当中从来没有过得收获。 在此次实践学习当中，我觉得最让我受益匪浅的是如何处理人际关系，如何去充当领导和工人之间的一条纽带作用，虽然我的职位并不高，但是是整个车间里面唯一一个能和技术部门和有关领导之间沟通的人，所以如何为人处世也是我此次实践当中学习到的最好的东西，如何做好一个在工人和技术部门以及相关领导之间做好一条纽带，尽自己的最大可能去发挥自己的价值。
并且在此次实习当中让我了解到了6S的国际先进管理概念，整顿、整理、清扫、清洁、安全、素养。这些都是我以前所不知道的。这次马克思社会实践让我在踏出校门走向社会的过程中发挥着非常重要的作用。让我感到受益匪浅。
2012-2-24星期五
KT613-2-13罗亮
推荐第9篇：马克思社会实践报告
马克思主义基本原理概论社会实践
《马克思主义基本原理概论》课的社会实践部分，是课堂教学的必要延伸，是为了引导学生运用马克思主义的基本原理分析现实问题，提高我们观察问题、分析问题和解决问题能力的要求，是理论联系实际的重要环节，是课堂教学的继续、延伸和深化，也是检验课堂教学效果，考察“化理论为方法、化理论为德性”教学理念落实情况的具体步骤。通过社会实践可以增强我们的社会责任感，提高综合素质，更加坚定地确立建设中国特色社会主义的理想信念，更加自觉地坚持党的基本理论、基本路线和基本纲领。
基于上述思想，我利用课余时间查找资料，请教相关专业的老师，结合所学知识对改革开放30周年中国的变化进行了实践调查。
社会调查内容：运用马克思主义基本原理，结合具体实际，对以下问题展开讨论和调查:
（1）家乡改革前后的变化，结合唯物史观的有关原理说明党在新时期基本路线的正确性
（2）运用马克思主义基本原理分析阐述出现此种变化的原因
（3）家乡改革前后的变化，结合唯物史观的有关原理说明党在新时期基本路线的正确性；（4）社会主义精神文明建设基本情况
1978年，中共十一届三中全会做出改革开放的重大决策，由此开启了中国改革开放历史新时期。这，无疑成为中国历史的标志点，因为，是改革开放，是解放思想，实现了中国当代发展历史性的转折，中国命运由此改变，社会转型也由此开始。
2008，我们迎来改革开放30周年。在这30年内，中国人民取得了可喜的成绩
1997年7月1日中华人民共和国对香港恢复行使主权。这位远离母亲怀抱的游子终于感受到了母亲怀抱的温暖。
2001年7月13日北京时间22：00，万众瞩目的2008年奥运会举办城市终于在莫斯科国际奥委会第112次全会中揭晓。中国北京凭借其过人的优势，完美的陈述报告，在五个2008年奥运会申办城市中脱颖而出，夺得2008年奥运会举办权。
2003年10月15日，神舟五号载人飞船发射成功，想终成现实。继俄罗斯和美国之后，中国成为世界上第三个将人类送入太空的国家。
2008年中国成功举办2008年奥运会，中国再一次让世界沸腾。
概括地说，改革开放，我们“改”出了一个中国特色的社会主义。直观地考察我们的现实社会，经过改革开放，同三十年前相比，确实已经有了很大的差别。从全党和全国的工作重点看，早已由阶级斗争为纲转变为以经济建设为中心；从生产资料所有制看，已经由过去的“一大二公三纯”、公有制一统天下，改变成以
公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度；从经济体制看，已经由高度集中统一的计划经济体制转变为市场经济体制；从社会状态看，已经由封闭和墨守陈规的社会转变为对外开放、融入世界和全面进行改革、越来越活跃的社会；从出发点看，过去建设社会主义，强调为国家、为人类作贡献，现在强调改善人民生活，以民为本。
在全党全国工作重点转移后，通过改革开放形成和确立起来的以上五个方面的成果，可以看作是中国特色社会主义社会的基本要素。
（一）这样一些重大的变化，给我们的社会和社会成员带来什么呢？首先是经济的快速发展。1980年，我国工农业总产值是7100亿元（见十二大报告），到2006年，国内生产总值已经达到21.09万亿元，即使扣除价格上涨因素，也增长了几十倍之多。人民生活普遍改善。进入历史新时期的时候，我国大约九亿人口，没有解决温饱问题的人口竟有2.5亿之多。现在，人民的温饱问题已经基本解决（还留下一个不小的尾巴），广大人民的生活普遍得到明显改善。。
综合国力大幅度增长。中国的国际地位和国际影响力明显提高增强了。人的精神面貌深刻变化。人民受教育程度提高了，青壮年文盲已基本扫除，九年制义务教育已基本普及，大学的毛入学率已经达到百分之二十。过去年代存在的那种个人迷信、思想僵化状态从根本上得到改变。
（二）什么是中国特色的社会主义呢？以上这些，就是现实存在的、我们生活在其中的中国特色社会主义。
中国特色社会主义是在改革开放中形成和发展起来的。从实践和历史的角度看，改革开放，其意义决不亚于民主革命时期找到农村包围城市的道路。
以上事实，充分说明了改革开放的路线是正确的，充分证明了中国特色社会主义的优越性和生命力。
但是，国际国内都有人认为，改革开放搞了一个中国特色的资本主义，或者说，中国现在是共产党领导的资本主义。这里涉及到一个老问题，就是究竟什么是社会主义？这个问题确实很重要，需要搞清楚。在这个问题上，我们不能丢开老祖宗，随心所欲地发议论。那么，什么是科学的社会主义呢？
马克思和恩格斯着重在经济方面讲了什么是社会主义（从经济上分析和判断社会性质是唯物史观的基本方法），基本的思想和要求是：
首先要消灭资产阶级的私有制，由社会占有生产资料。恩格斯强调：社会主义同现存制度的具有决定意义的差别当然在于，在实行全部生产资料公有制的基础上组织生产。马克思和恩格斯将“公有制”与“社会占有生产资料”两个概念在同一意义上使用，但这两个概念的包容性是很大的，其具体实现形式决不限于国有制和集体所有制。要尽可能快地增加生产力总量。
通过此次社会实践学习，我更好的了解了中国改革开放以来取得的骄人成绩，也更加深入的体会了马克思主义基本原理对中国发展的巨大作用，也为以后更好的学习打下了基础。
推荐第10篇：马克思社会实践报告
标题：从参观辽宁省博物馆中验证了中国特色社会主义理论 时间：2012/11/11按照毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程要求，参观辽宁省博物馆，通过这次社会实践参观加深了我对中国特色社会主义理论的理解。辽宁省博物馆于1949年成立，是新中国第一座博物馆，现位于市府广场东侧。原馆舍位于沈阳市和平区十纬路二十六号，原为奉系军阀热河都统汤玉麟官邸，“
9、18”事变后，伪满政府在此设立“国立博物馆奉天分馆”。1948年11月2日，沈阳解放。经东北人民政府批准，成立了东北博物馆，于1949年7月7日开放，1959年改名为辽宁省博物馆。2004年 11月12日，筹建六年的辽宁省博物馆新馆开馆。成立至今的60多年间，辽宁省博物馆在首创讲解员制，度、率先摹制清宫散佚书画等方面作为先行者积累下了很多可资参考的经验。辽宁省博物馆藏品总量达11.5万件，以辽宁地区考古出土文物和传世的历史艺术类文物为主体，藏品分为考古、书画、雕刻、陶瓷、丝绣、服饰、铜器、货币、漆器、景泰蓝、家具、古生物、少数民族文物、甲骨、碑志等17类文物，形成了规模宏大的收藏体系，其中尤以晋唐宋元书画精品、宋元明清缂丝刺绣、红山文化玉器、商周时期窖藏青铜器、辽代陶瓷、历代碑志、明清版画、古地图、清李佐贤《古泉汇》著录的历代货币等最具特色和影响。在振兴东北老工业基地的伟大历史进程中，在国家文物局和省委、省政府的高度关注与社会各界的热切期盼下，跨世纪的辽宁省博物馆新馆已于2004年11月12日隆重开馆。新馆位于沈阳市中心——市政府广场东南角（沈河区市府大路363号）。开馆之际推出了“清宫散佚书画国宝展”等七个专题展览，观众参观踊跃，盛况空前，充分展示了辽宁省博物馆丰富的文化底蕴。辽宁省博物馆将以保护和弘扬中华民族优秀历史文化遗产为己任，继续推出具有辽
宁地域文化特色和馆藏特色的，融知识性、趣味性、参与性为一体的精品展览，不断引进国内外各种类型的历史艺术类展览，成为弘扬中华民族优秀历史文化，融汇世界先进文化的知识与艺术的高雅殿堂。辽宁省博物馆是我国著名的历史艺术性博物馆之一。馆藏书法精品有朴实秀砀的传世珍宝晋人书《曹娥诗辞》，刚劲挺秀的唐欧阳询《梦奠帖》及其早年作品《行书千字文》，欧氏真迹堪称寥若晨星，历年为书家之典范。
中国特色社会主义理论体系，在新的时代条件下系统回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论实际问题。科学地阐明了中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、发展战略、依靠力量、国际战略、领导力量等重大问题，是贯通马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，覆盖经济、政治、文化、社会、国防、外交、统一战线、祖国统
一、党的建设等方面的系统的科学理论体系。这个理论体系，创造性的提出了一系列新的重大理论观点和战略思想， ，从而实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃。中国特色社会主义理论体系的精髓是解放思想 实事求是 与时俱进 求真务实。解放思想、实事求是是马克思主义思想路线的本质要求，是中国特色社会主义理论体系的精髓。把马克思主义普遍真理和我国具体实际结合起来，走自己的路，发展中国特色社会主义。解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，与时俱进是马克思主义的理论品质，求真务实是党的思想路线的核心。这一理论丰富和发展了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义哲学思想。发展是当今世界两大主题之一；发展是硬道理，对发展中国特色社会主义具有决定意义；坚持物质文明和精神文明两手抓。发展是党执政兴国的第一要务；坚持经济社会发展与人的全面发展相统一；正确处理好改革发展稳定的关系。深入贯彻落实以人为本，全面协调可持续的科学发展观；聚精会神搞建设，一心一意谋发展；坚持科学发展、和谐发展、和平发展；走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。这一理论丰富和发展
了马克思主义关于社会主义发展的思想。中国特色社会主义理论体系的核心——以人为本 以人为本是党的根本宗旨和执政理念的集中体现，是中国特色社会主义理论体系的核心。把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”，作为各项方针政策的出发点和归宿。党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享；要把解决人民群众切身利益问题放在首位，使全体人民朝着共同富裕的方向稳步前进。这一理论丰富和发展了马克思主义关于社会主义根本目的的思想。中国特色社会主义理论体系的立论基础是社会主义初级阶段，社会主义初级阶段是中国特色社会主义理论体系的立论基础。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。一切从社会主义初级阶段的实际出发，正确认识和把握新世纪新阶段我国发展的阶段性特征。始终不渝地坚持社会主义初级阶段“一个中心、两个基本点”的基本路线，丰富和发展了马克思主义关于社会主义发展阶段的思想。
从理论与实践相结合出发，我从这次实践参观中认识到：（1）从辽宁省博物馆展出的丰富展品，物种丰富，各有色彩，我看到了中国特色社会主义的优势与巨大的潜力，还有中国这块土地地大物博，参观完之后我感到了强大的名族自豪感。（2）在这次参观中也感受到了博物馆解说人员的热情和友好专业的服务态度，我对我们国家的弘扬文化精神和名族精神得到了从新的认识。（3）社会主义文化建设是中国特色社会主义事业总体布局的重要组成部分。社会主义不仅要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。要培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。坚持社会主义先进文化前进方向，推动社会主义文化大发展大繁荣，提高国家文化软实力。建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。建设和谐文化，培育文明风尚，弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。这一理论丰富和发展了马克思主义关于社会主义意识形态建设的思想。
第11篇：马克思社会实践作业
2011-2012年第一学期
本学期课程实践教学主要有两种形式进行：
一、著作选读马克思主义基本原理课程实践教学要求
目的是引导同学们读一些马克思主义经典原著或相关的哲学、经济学著作，熟悉经典论断，了解马克思主义经典作家基本思想。（阅读书目另附）
要求：每人撰写一篇读书报告。其基本格式：阅读篇名、简要背景、主要内容、典型观点、评论体会。
二、社会调查
围绕“经济社会发展对人的发展的作用”这一主题，开展社会调查。
1、实施要求：
（1）5-8人为一组，自由组合。调研课题由老师结合教学内容和时事热点拟出提供学生参考，学生可以自行拟提，但须取得任课老师认可。
（2）拟就调查提纲，设计调查问卷，问卷及统计数据和走访原始记录需上交。
（3）要求调查小组根据调研的课题，运用马克思主义的基本立场、方法和观点写出一份3000-5000字的调查报告，除此之外，每人需上交一份千字的调查感言。
（4）利用双休日和节假日完成。
2、选题参考：
（1）龙岩市新农村建设调查（可以把调查的范围限定在一个市、一个县、一个乡甚至一个村）
（2）2011年龙岩市城区农民工生存状况、就业状况、收入状况、安居状况、医疗保障状况和子女就学状况调查
（3）2011年龙岩市城乡居民精神文化生活调查（农村和街道、社区等）。
（4）2011年龙岩市城乡居民出行状况调查
2011年9月
第12篇：马克思校园调查报告
景德镇陶瓷学院
校 园 调 查 报 告
关于学生课外阅读情况调查
学 生 姓 名：李慧如 叶丽 刘威 曾坤 胡逸飞
学 生 组 数： 第四组
所 在 院 系： 工商学院
所 在 班 级：14市场营销1.2班
指 导 老 师：曾老师
报 告 提 交 日 期： 2015年12月14日
马克思主义基本原理实践课题 ——关于大学生课外阅读情况的调查报告
专业班级：14市场营销1.2班 成员姓名及学号：
李慧如 114050600227（队长） 刘威114050600117 叶丽 114050600242 胡逸飞114050600112 曾坤114050600108 前言：
众所周知，一个大学生综合素质的提高，仅局限于对课本知识的了解是远远不够的。因此要想提高学生的素质，拓展知识面，就应该了解其在课外阅读方面的基本情况，从中发现问题，探索如何解决问题，从而提出合理的建议，有针对性地给予广大同学指导和帮助，努力提高大学生课外阅读的兴趣和质量，引导当代大学生正确合理地进行课外阅读。针对当代大学生课外阅读情况，我组同学特作此调查，以问卷调查的形式，旨在了解我国大学生课外阅读情况，能够为学校的教育贡献一点微薄之力。
一、调查基本情况
调查时间：2015年12月09日至2012年12月13日。
调查地点：陶院新区
调查对象：陶院在校生及其他高校部分学生
调查方法：采用网页链接问卷形式（实发问卷200份，有效问卷200份）。
调查目的：通过调查，分析当今不同年级大学生的课外阅读情况，找出影响大学生课外阅读量多或者少的原因和影响因素，并以此探究出增进大学生提高课外阅读量的办法。同时通过问卷调查的方式找到大学生们读书的动力及目的，并以此希望学校开展一系列的读书活动。希望大学生们以此办法并抓住学校举办活动的契机提高自己的阅读量，提高自己的思维素养。
二、问卷分析
通过对调查结果的分析，我们得出以下结论： 1.读书时间相对较短，读书动力不足
在对调查结果的分析中可以看出，当代大学生读书时间明显偏短，较少有学生平均每周阅读时间达5小时以上，这些数据里还包括长时间不间断阅读小说。
在课余时间里，大部分学生更倾向于玩手机，看小说。而至于阅读动力问题，多数学生选择的是提高学习成绩和兴趣爱好。而对于阅读时间偏少，动力不足的原因，本组成员随机采访了部分同学，某些受访者表示：“自己每天都在读书，但大部分都是课本，尤其是大三以后，在考研工作等选择压力下，课业负担加重，几乎没有时间阅读课外书籍。”
也有受访者坦诚“自己有时间宁愿看电影，上网娱乐。”或者“从没有读书的习惯。” 课业负担重，对网络等其他替代品的偏好，没有课外阅读的习惯。还有受访者表示，在上了大学之后，总是寻求各种机会，做兼职，在生活中分出很大一部分赚钱，但是还有学业，所以剩下的时间都用在了学业上面。以上都是当代大学生阅读时间相对较短，动力不足的原因。大学生读书动力不足，其主要原因是没有认清读书的重要性。我组成员认为提高大学生的阅读动力，最有效的途径是学校开展相应的活动，宣传读书的好处，培养学生的读书热情，使之能够成为习惯。
2． 课外读物类型以休闲娱乐性质书籍为主。
在所调查的同学中，受访者大多选择休闲娱乐性书籍进行阅读。在调查数据表中，47％的受访者表示倾向于选择此类阅读取向。这也暴露了当前大学生课外阅读中的一个严重问题，就是质量太低，深度不够。对自己要求太低，生活太散漫。没有目标，生活长期处于迷茫状态。同时约34.6％左右的同学表示自己会阅读和专业有关的书籍，如英语辅导书，专业辅导书和老师推荐的书籍，这样可以更快的提升自己的专业能力。其余少部分同学则会选择一些自己感兴趣的文学经典名著阅读，目的为了放松身心，陶冶情操。找到能放松自己的方式，在生活中更加积极的面对困难。
3． 阅读习惯各有不同，阅读质量不高
在对阅读书籍习惯的调查统计中，有关数据表明，阅读习惯于书籍种类呈一定相关关系：大多数以娱乐为目的的学生在问卷中选择大部分时间只是快速，粗略阅读很少笔记，而以学习参考为目的阅读的学生在问卷中选择在会读书过程中做详细的笔记和认真阅读。很少部分学生表示自己会在读书后仔细思考写读后感等。大部分的同学表示自己读书的质量和速度都存在着很大的问题，而且很容易受到环境的影响，无法做到全神贯注。究其原因，还是在于学生自己无法投入，缺乏耐心和定力。
4． 清楚读书的重要性而难以付诸实践
通过调查问卷得到的反馈，大多数同学表示读书不仅能帮助自己学到知识，有助于学业，还能提升素养树立正确的人生观价值观，也利于身心放松，拓宽视野。至于如何看待大学生读书问题，多数同学表示应博览群书，提高素养，多读经典图书。
但多数同学问卷信息显示，即使他们很清楚读书的重要性，可是很难做到多读书，读好书。究其原因，主观方面是当代大学生的懒惰心理，客观方面在于学校和社会没有做好正确的导向。
三、对调查问卷所反映问题的思考与建议
由于客观条件和个人能力所限，本次调查存在一定得局限性，但仍能在一定程度上反映问题。首先，当代大学生的课外阅读时间偏少毋庸置疑。比尔盖茨曾不止一次强调书籍的重要性；新东方创始人俞敏洪曾经说过：大学时间读书的多少是他最后决定是否录用招聘人员的唯一标准。在他们看来一个人在大学时代读书的数量和质量能够间接反映一个人的能力水平和道德情操，从这种意义上说，读书不仅是一种娱乐或者获取具体知识的工具，“腹有诗书气自华”也说明了读书对于人生，修养有潜移默化的作用。
其次针对大学生不良阅读倾向问题，从高校本身来说，要通过开展丰富多彩的阅读活动，推荐好作品，引导大学生转移阅读方向，多读书，读好书，学会欣赏高雅的文学名著，教他们懂得深层次理解和欣赏艺术作品，提高他们的辨析能力、鉴赏水平和审美情趣。必要时图书馆还可以在借阅制度上加以限制和阅读上进行引导。通过改善大学生的不良阅读倾向，提高其阅读品位，可以进而引导大学生提高人生品位，对于自己的未来有科学、合理的规划。 再有，阅读效果是大学生通过读书活动提高文化素质的关键，指导大学生们把所读的书读好,提高阅读效果，对提高大学生文化素质将起到事半功倍的作用。科学正确的阅读方法直接影响阅读的效益和质量。可以通过等多种方式和手段，有计划地培养大学生良好的阅读习惯，掌握科学的阅读方法。
从大学生自身角度出发，根据本次调查数据回馈，本组同学总结出以下改善建议：
1.从兴趣开始培养阅读习惯
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。“经过调查我们认为要提高同学们的阅读兴趣，可以组织活动来提高阅读能力，组织形式等尽可能地满足于同学们的心理，使大家乐读、爱读，使阅读成为大家生活中的一种乐趣。而且在活动中应该互动、比如让同学们上台讲故事等等。长此下去，同学们就有可能自觉地阅读一本本课外读物，并产生了浓厚的兴趣。不同的阅读方式也是使学生对阅读感兴趣的关键之一。在组织课外阅读活动时，我们可以采用互读、分角色读等多种读的形式，提高理解能力和认识水平，从而增强阅读的兴趣。”
2.选择性读书
有的同学认为“大学时代要博览群书”，因而见书就读。这其实是不合适的。“博览群书”的概念由于时代的不同，“群书”所表示的数量是不同的。今天，人们常用“信息爆炸”来形容信息量的增长速度，一个人能力再强、阅读速度再快，也是不可能把世界上的书读完。因此提高信息检索能力，比如说选择图书的能力就变得重要起来。 俄国的文艺批评家别林斯基说过：“阅读一本不适合自己阅读的书比不阅读还要坏。”因此，从读书的效果出发，必须学会有选择地读书。
四、总结：
当代大学生肩负着社会主义现代化建设的重要任务，提高自身素质品质具有重要意义，我们不能忽视阅读对于个人品质提高及知识储备的重要作用。只有通过多渠道培养和践行良好的阅读习惯，才能多方位全面发展。
第13篇：【作业】马克思调查报告
学生的恋爱调查报告----恋爱的马克思理论分析
一、前言：
我们都知道，马克思的—生是伟大的一生，他和恩格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。为了贴切我们的实际生活，我们小组就在我们大学生的恋爱观及其影响因素方面内容做了一次调查问卷，对象是广州大学的学生，还有自己在其他大学的朋友，总数为一百份有效问卷（问卷星），由于大学恋爱的普遍和学生思想的开放，使得这次调查显得比较顺利。然后结合问卷数据和马克思理论来分析我们身边的恋爱问题，目的在于让我们更好地学习马克思主义知识以及希望我们能借此建立一个正确的爱情观。
二、数据分析：
德国著名诗人歌德曾说:“天下哪个倜傥少男不善钟情？天下哪个妙龄少女不善怀春？”但是，我们的恋爱心理既是成熟的，又是不成熟的。为什么这样说呢？毕竟，现在的大学生经历的事情还比较少，社会经验缺乏，很难对爱情观有正确的理解，下面让我们来归纳一下我们身边的大学生恋爱的特点：
1、普遍性。有31.1%的同学正在热恋当中，有54%的同学正在观望状态，一旦找
到合适的也会考虑谈恋爱，只有6.6%的同学觉得不会考虑在大学谈恋爱。
2、盲目性大。现在的大学里，恋爱氛围很浓重，到处可以看到成双成对的情侣，很多大学
生已经将恋爱看成是一种风尚，觉得自己不拍拖就落伍，看到别人恋爱自己也在心动，于是乎盲目地去跟风，没怎么想过恋爱的责任方面的问题。
3、思想开放化。据我们了解，中国本来就是一个很注重传统的国家，思想通常都比较保守
的，但自从受到了西方文化的影响，我们的思想开始变得开放，特别是现在的大学生，由于社会接触不多的原因，而宅在宿舍看了很多外国的最新的电影，韩剧或者那风花雪月的言情小说，思想开放性跨度很大。当我们调查到亲密程度什么最是合适时，竟有14.7%的同学认为可以达到性抚摸甚至性行为，而47%的同学选择了拥抱，37%的同学选择了接吻。而在能否接受婚前性行为的问题上，有54%选择了不清楚，视情况而定；22%选择了完全可以，没什么大不了；24%选择了自己不能这样做。
4、恋爱人数呈上升趋势。现在赞同恋爱的不仅仅是学生了，曾记得刚上大学的时候，有位
老师曾经对我们说过：“没谈过恋爱的大学不算上过大学。”所以，对于刚进入大学的新生，在刚经历过高考的痛苦后，很容易收到外界的干扰，加上自己在大一时间上的充裕而选择恋爱。
5、在恋爱中开始注重结果的重要性了。当问到对恋爱的理解时，有52%的同学认为是为了
选择终身伴侣，是婚姻的前奏，是以共同生活为目的的；有42%认为不必考虑太多，跟着感觉走就行；只有3%是为了排解空虚和寂寞，没有考虑到将来的。这个数据和我之前的了解有差别，因为，在这个物欲横流的花花世界里，能抵受诱惑的人太少了，一堆堆的爱情电影，一部部的爱情偶像剧，一首首的不切实际的情歌，无时无刻不在潜移默化地影响着同学们的爱情观，让他们抵受不住异性的诱惑而谈恋爱。这个数据似乎有改良的迹象。
6、恋爱的浪漫色彩浓烈。其实，现在大部分的大学生主要经济来源仍然是父母，而自己创
业而赚到经济来源的比较少，要知道，谈恋爱就要花钱，在这个物质世界里，难道那种谈心的爱情还盛行么？即使有，也是占少数的。而身在象牙塔的大学生，对于未来的憧憬总是那么理想，加上身边氛围的影响，变得是那么地追求浪漫温馨，但是浪漫虚幻的恋爱只会让爱情经不起矛盾和挫折的考验，在现实面前往往以分手收场。
三、大学生的爱情观：
其实爱情观是由个人的世界观所决定的，所谓世界观就是人们对整个世界的根本观点与看法，方法论则是人们在一定世界观的指导下认识与处理问题的根本方法，而哲学是系统化、理论化的世界观和方法论。根据网上数据的显示，热恋期大概就是半年左右，过了那个时期，双方的问题就会开始暴露出来，往往伴随出来的是种种的争吵，而指导这些行事方式的就是世界观，所以要想双方争执得少，双方的世界观越接近越好。曾经听过这样一句话：“幼稚的人和幼稚的人在一起没什么问题，成熟的人和成熟的人在一起也没什么问题，成熟的人和幼稚的人再一起问题就多了”，这句话就很形象地说明了这个问题。
作为一个人来说，世界观又总是和他的理想、信念有机联系起来的，世界观总是处于最高层次，对理想信念起着支配和导向作用，对自身的爱情观也是如此。正确的、科学的世界观可以为我们在恋爱方面的活动提供正确的方法，相反，错误的世界观怎会在我们的会给人们的实践活动带来方法上的失误。所以我们在恋爱的过程当中，要不断地完善与塑造自己的世界观，形成自己的个性，让正确的世界观引导自己做正确的举措，如在大学里谈恋爱，你要知道自己想要什么，为什么要谈恋爱，是跟风吗？是玩玩吗？还是真的喜欢对方而想和她在一起。正确的世界观将会指导我们做出正确的选择和正确的解决矛盾的方案。
当世界观和“爱情”这个名词连用时，就会形成“爱情观”，其含义不再是某种看法和观点，而会形成一种像“爱情法则”的说法，其实爱情是一种情感依赖，爱的文化进程就是博弈，它的结果是情，爱与情是一个象物又象魂的物势影像，定义为爱情，通常是指人们在恋爱阶段所表现出来的特殊感情。但是现在的大学生正处在青春期,对爱情的向往与追求，自然会在大学生的内心萌发,加上大学生阅历浅，缺乏社会经验，思想不稳定，人生观还没能完全地树立起来，他们很难理解真正的爱情是什么，但可以借助适当的恋爱来帮助他们来理解爱情，从而形成真正的“爱情观”，但这些都是依赖于正确的世界观的。
从调查表上的统计数据我们知道，有46%的同学选择男女友依据是和自己知趣相投，有40%的同学选择了因为人品好才选择对方的，也就是有一种找到知己的想和对
方在一起的感觉，那么爱一个人最根本到底是因为爱这个人和人品及附属物，还是爱着爱情这种感觉本身，或者说是爱着一种对未来的憧憬和脱离现实的完美幻象呢？这就涉及到哲学的基本问题了：物质和意识的关系问题，这是人类实际生活中的基本问题，划分哲学中基本派别的依据，也是解决其他一切哲学问题的前提和基础。物质是指不依赖人们的意识而存在并能为人们的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是它的客观实在性。所以爱情中的物质不光包括我们的躯体和躯体中的灵魂，还包括不是光靠想象就能实现的一切东西，比如人品，能力，财产，家庭等。而爱情中的意识指的是脑海中爱的感觉，就是那种很难说的清的感觉。爱情其实是很奇妙的东西，但需要双方共同努力来维系它，这就需要无穷的毅力还有勇气了。我们知道，恋爱需要花时间，金钱，精力等等，与此同时，大学生还有繁重的学业需要兼顾，怎么办呢？这就涉及到方法论的问题了。
方法论是普遍适用于各门具体社会科学并起指导作用的范畴、原则、理论、方法和手段的总和，通常指历史唯物主义。其实，有怎样的世界观，就有怎样的方法论。
例如，辩证唯物主义的爱情观就是建立在实践的基础上联系发展全面地认识一个人，比较科学和理性。两个人相恋，对对方都有自己的认识，可能看到对方好的一面，也可能看到对方不好的一面，但人无完人，这些全靠你来权衡，喜欢一个人就要喜欢他的全部，喜欢他就要忍受住他的缺点，忍受不住就调整自己的心态，从另一个角度看问题，辩证地分析问题，再严重到不行了，就唯有分开了。每个人都有自己特色，都有自己的优缺点，如果为了对方的不喜欢而改变自己，最好改到连自己都不认识自己了，那值得么？那你就要想清楚了，是要在鲜花丛中被当成“狗屎”，还是找棵小草当她的“养料”，全都在于你那辩证的思考中，从大学生的恋爱状况可以知道，他们都是忍不住对方的缺点而导致那惊人的分手率的，这就是因为之前说的他们还没有形成正确的世界观所导致的，没有正确的世界观，就没有正确的方法论，也就没有正确的爱情观。这些都是要通过大学生们在认识和实践中从实际出发，实事求是，这也是唯物主义世界观的要求。
四、大学生恋爱当中出现的问题：
1、混淆友谊的感觉和恋爱的感觉。简单来说就是爱情错觉，就是在和异性的交往中，一方错误地认为对自己有意，或者把双方正常的交往和友谊误认为是爱情的来临。这常常会使当事人想入非非，自作多情，让那个学生陷入痛苦之中，如果处理不当，没有正确的人生观，那人可能会对以后的恋爱、婚姻留下“后遗症”，即以后的日子会对这些产生消极的看法和想法，所以我们应该尽量克服爱情错觉的困扰，多看书，丰富自己的精神世界，积极思考人生问题，形成自己的人生观，用理智驾驭情感，尊重对方选择，切勿感情用事。
2、恋爱动机不良。数据表示，有33%的同学在谈恋爱动机选项选择了弥补内心空虚，寻找精神寄托。还有就是受氛围的影响而从众谈恋爱，这些种种可能导致在恋爱过程中即伤害了对方，又没有结果，而且还花费了自己大部分时间和精力。这种损人又不利己的事，有必要去做么。
3、不懂得维护恋爱。也就是不懂得对爱情保鲜，一份恋爱需要保鲜，那怎样保鲜呢？
马克思告诉我们，静止是相对的，运动是绝对的，运动是物质的根本属性和存在方式，也是人的属性，没有不变的人，恋人也会“改变”，这里的改变时指阅历会让恋人逐步成熟，从量变积累到质变。因为你的恋人是不断发展的，你们的爱情也在发生着微妙的变化，以不变应万变在恋爱中行不通，所以恋爱保鲜很重要。这就需要你的配合了，你也要不断地发展，进步，跟得上你恋人的步伐，在恋爱当中，缺不了风趣与幽默，往往新鲜的事都会是保鲜爱情的最佳的营养。事物是普遍联系的，爱情同样是普遍联系的，最开始也许你们是二人的世界，但是你们的爱情最后也会和外界联系。你们共同的朋友是你们爱情成长的催化剂，接受对方就必须接受对方的朋友，和你们的爱情成为了有机的整体。谁说爱情不能永恒，只要你能在你们的爱情中溶入亲情和友情的成分，你们不仅只是爱人，同样也亲人，更是朋友，这样你们之间的爱情绝对比原先单纯的爱情来得持久很多。
4、失恋问题。数据表明，有59%的同学能够转移自己的注意力到其他方面或者当做是一次经验的积累，只有13%的同学不能接受失恋，觉得生活没意义，学习没动力。这时候，我们最好借助朋友，家长等外部条件帮助分担，或者用适当的方式去发泄自己的情绪，如打球，大哭等等。
五、小结
首先，让我们看看马克思对于爱情的看法。对男女之间的情爱，马克思坦坦荡荡，从不遮遮掩掩，装得道貌岸然，一副正人君子的样子。在马克思看来，一个人没有爱情来温暖和丰富生活，是“过于冷酷”和“过于贫瘠”的，他曾说：“如果你的爱没有引起对方的反应，也就是说，如果你的爱作为爱没有引起对方对你的爱，如果你作为爱者用自己的生命表现没有使自己成为被爱者，那么你的爱就是无力的，而这种爱就是不幸。”“要想美好地度过一生，就只有两个人结合，因为半个球是无法滚动的，所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。”看看，马克思对情爱说得是多么淋漓至尽。作为一名世界无产阶级革命家，马克思对情爱竟是这样的执着追求。
恋爱是美好的，但我们要用正确的眼光看待它，用唯物辩证的眼光看待它，分析它，这样的恋爱才可能成功。一下是我们对于培养健康的恋爱心理的几个小小建议：
1、恋爱双方要互相尊重，尊重对方的私隐，尊重对方的自由，人格，兴趣爱好等等，不要
强迫对方按照自己意愿改变自己。
2、要专一。要知道，多角恋是不会有好结果的。喜欢一个人就要始终如一，双方在生活上，
在学业上互相帮助，互相鼓励，能同甘共苦，能经得住困难的考验。
3、要宽容和理智。对于对方的缺点要懂得容忍，从多角度看问题。正确对待失恋问题，要
知道，恋爱中的失恋是正常的，但作为有道德，有理想的大学生，要懂的振作，重新站起来，学会转移注意力，把更多的精力投入到学习和事业上去，不做情侣还可以做朋友，失恋而不失德，这才是有肚量，有风度的高素质的大学生的体现。
4、恋爱过程中要含蓄文明，举止文雅，正如马克思所说：“真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采用含蓄、谦恭至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”我们要做自己感情的主人，控制好自己的感情使起恰到好处。
虽然恋爱是美好的，但大学生毕竟以学业为重，大学生恋爱不等同于荒废学业。如果要谈恋爱，就把恋爱当做自己学习的一种动力。但毕竟精力和时间都有限，这就需要我们用辩证的思维考虑问题，合理安排时间，这样，恋爱的火花才能点燃我们的人生。
参考文献：
【马克思主义基本原理概论】、【爱之书】、还有网络资料
调查问卷链接：http:///jq/728874.aspx
作者：杨文棋 0923010100 计算机学院093班
报告设计及资料收集成员：
组长：杨文棋
组员：林小路，杨扬，叶名山，温幸飞，卢伟俊，梁衡
第14篇：马克思主义哲学调查报告
马克思主义哲学调查报告
——关于天津市水资源利用情况的调查
建工学院 水利水电一班 李桂海3009205115 马煜祥3009205118
序言 工业用水 1）调查背景 2）工业用水调查结果 家庭用水 1）调查背景
2）城镇居民生活用水问卷调查结果 总结
序言
水资源现状：地球从陆到海，到处都是水的世界。可是尽管地球上的水量巨大，而直接被人们生活所利用的，却少之又少。首先，海水又咸又苦，不能饮用，也不能用于清洁；其次，淡水只占总水量的2.65%左右，且其中绝大部分（占99%）被冻结在远离人类的南北两极和冻土中，只有不到1%的淡水散布在湖泊、江河和地下。有人比喻说，在地球这个大水缸里，可以用的淡水只有一汤勺。
世界淡水资源的65%集中在10个国家里，而占人口40%的80个国家却严重缺水。缺水已成为城市经济发展和人民生活改善的制约因素。预计到2025年，水危机将蔓延到48个国家，约35亿人为水所困。
我国是一个干旱缺水严重的国家，淡水资源总量为28000亿立方米（占全球水资源的6%，居世界第四位），人均水资源量目前为2300立方米，为世界平均水平的1/4，居世界第121位，是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一。在我国668个城市中，有400多个供水不足，我们所在的天津，就是其中之一。
天津地处海河流域最下游，是流域内各大河流的共同入海尾闾，有“九河下梢”之称。历史上水量较为丰富。汛期有大量弃水入海，直到上世纪50年代中期，尚能满足生产、生活用水。随着上游各河系的开发治理、人口增长、工农业等各方面用水量的增加，以及自然条件的变化，到50年代后期天津城市供水开始出现水量不足。到了60年代，特别是65年以后，不得不依靠从上游调水解决城市供水问
题。70-80年代初，天津曾5次实施引黄济津应急调水。1983年兴建引滦工程后，才使天津的供水得到缓解。1997年以来海滦河流域又遭遇连续6年干旱，2000年和2002年又两次实施了引黄济津。
我们大学期间学习生活的地方，天津市水资源总量为18.16亿立方米，人均占有水资源量165立方米/人，仅为全国人均水资源量的1/15，八十年代以来，由于上游流入天津市的水量锐减，天津市的水资源形势更加严峻。水资源紧缺、地下水开采严重和水环境差已成为制约天津市国民经济发展的主要问题。
2004年世界环境日的主题是：保护海洋和水。可见，联合国对保护水资源非常重视，呼吁全世界人民共同节约爱护水资源。这也引发了我们的深思，以目前全世界水资源的紧缺状况看，也许有一天，人们打开水龙头，再也没有喷涌而出的清洌的自来水，没有水，城市将会很快变成一座死城。于是，针对这个现象，我们三人进行了这次社会实践——关于天津水资源利用情况的调查。
工业用水 1） 调查背景
工业用水，指工业生产过程所用的水量。包括原料用水、动力用水、冲洗用水和冷却用水等。
天津市大港油田，我的家乡，作为滨海新区的重要组成部分，在几十年中，陆续建成了许多工厂，例如炼油厂、采油厂、大港发电厂等。这些大型工厂虽然为油田的生产做出了巨大贡献，对油田的发展
起着重要作用，但也是众所周知的耗水大户。我们也从各种渠道了解到工厂排出的废水污染着江河湖海中的宝贵水资源，对此我们深感忧虑。我们对油城的几个重点“耗水大户”作了一次参观调查，并认真地作了记录，写了详细的调查报告。
工业用水调查结果 （1）大港发电厂
我们知道世界上96.7%的水均为海洋水, 不能被人类直接饮用，而可供人类饮用的淡水却少之又少，已经人们饮水出现了很大的危机。水是生命之源，是维系国家、社会经济、工业发展的命脉。在这种危机重重的情况下，我们要向海洋进军，向海洋要淡水。
你听说过海水淡化吗？不要认为不太可能，这可是目前许多国家正在加紧研究的课题。据统计，沙特阿拉伯的海水淡化技术在世界上位于领先地位，可以将海水净化成很纯的淡水。而我国也在研究这项技术，我国最大的海水淡化工程就位于我们大港油田的北部——大港发电厂。
我们有幸到那里参观。在工作人员的带领下，我们进入了控制室，首先看到墙上悬挂的是《多级闪蒸海水淡化装置及除盐设备图》，它模拟显示出了整套的海水淡化循环过程：千米桥下的海水被抽取到海边的3个大型储藏罐，通过水泵
输送到双联过滤器之后经过盐水循环泵、污水泵、调节泵，在被注入防泡沫剂和加酸处理后，便可抑制沸腾海水中泡沫的形成，防止蒸汽携带盐类而污染淡化水。之后经过39级海水闪蒸设备处理，绝大部分的盐份可以被分离出来，从而形成初步的淡水。然后再将水压入离子交换装置，并通过反渗透处理，最终便会形成可供工厂再利用的清洁用水。而含盐量很高的废水又被循环回去，重新流入大海，并且对海洋不会造成任何污染。
接下来，我们来到了闪蒸车间，还没走到门口，机器的轰鸣声便早已传入耳中，当走到1级闪蒸设备前，我们身上已经大汗淋漓了，这里太热了，跟蒸笼一样，工作人员介绍，1级闪蒸的海水温度已经超过100摄氏度，利用电厂的余热，来给海水加温，在加温过程中，使蒸气保留，盐份沉积，经过39道这样的工序，被提取到的蒸气水当中的盐份已经微乎其微。我们通过观察口，看到海水在一定压力的作用下翻腾而过，当到达最后一级时温度就仅有70摄氏度了，被分离出来的蒸汽水收集到了两个淡水储水罐中，大约 每天能净化6000吨左右。
在离子交换室里，我们提出了一些问题：为什么工厂要投入巨大资金在净化水方面？闪蒸出的蒸汽水已经可以回用了，这不是一种浪费吗？工作人员听到这里，很严肃的说：水中含有大量的钙镁，如果在机器中使用这种硬水，管道以
及机器内就会沉淀许多污垢，会对机器造成很大的伤害，减少机器寿命，可能仅用2年就要报废，还有可能造成意外事故，如机体爆炸、管道堵塞等。
我们走在厂区内，看到的是优美的绿化，干净的道路，现代化的厂房，眼前仿佛浮现出一幅水资源再利用的前景图。我们油田地处渤海之滨，在淡水资源紧缺的现在，海水将是巨大的天然宝库。具油田水利有关部门透露，在今后几年之内，炼油厂也将利用余热再建一做大型海水淡化工程，这将很大程度上解决大港油田的居民生活用水。我们水资源环保小组也憧憬着美好的未来，那是水资源高度利用的未来。
（2）大港油田炼油厂
今天，我们来到了炼油厂，来参观学习污水排放系统。在来场之前，从环境检测站的技术人员处获悉，炼油厂的污水循环再利用非常别具一格。一进场区，映入眼帘的是一片绿色,两行松柏分列道路两边，郁郁葱葱，使我们感到了春天的气息。
在李工程师的带领下，我们来到了污水处理场区，在我们的意识当中，工业污水应该是不堪入目的浑浊，那么这里的呢？带着这个疑问，我们首先来到了隔油池，看到的是带着油污的黑色工业废水，扑鼻而来的是阵阵恶臭，让人无法忍受。李工程师说：“这种含油废水会挥发一些有害气体，对人体产生危害，其中主要是氨气和硫化氢。”我们不得不忍着臭气，来到一级气浮池，这些池子压缩空气，将空气打入
水中以带走油污，从而使油水初步分离。
下一步，水通过泵房，进入生化池，此池分两部分，厌氧生化池和好氧生化池，池中都养有很多的微生物，这些微生物能够消化吸收水中的一部分杂质及细菌。在生化池中，水质已有了明显的改善。
跟着李工程师的脚步，我们又来到了沉淀池，污水在此停滞部分时间，水面上方的刮泥板将污泥收集并重新排入生化池中继续循环，澄清的水则随着地下管道流入调节水罐。这时的水已经达到了国家二级排放标准，对环境没有任何污染了。
离开污水处理场区后，我们来到了污水回用场区，我们看到了许多类似于“节能增效，降低成本”等等这样的宣传标语。许多条粗大的绿色输水管道把调节水罐的水引到了曝气池。
曝气池中有无数悬浮填料，这些填料本是白色的塑料圆形制品，由于微生物的吸附，使它们变成了土黄色，有的甚至变成了棕色。它们可以近一步地净化污水。水经过数道曝气池，当我们走到最后一道池时，水已经变得比较清澈且没有异味了，再历经集水池，流入二级气浮池，此时漂浮在水面的只有白色泡沫状的漂浮物了，这些漂浮物多为死去的微生物，与第一气浮池相比，水质有着非常明显的改善，再经过石英砂和活性炭的过滤作用后，留入旁边的氯气池。
让我们惊讶不已的是在短短的时间之内，我们看到的工业污水发生了翻天覆地的蜕变，即使10米深的池子也能清澈见底。这时的水可以回用到工厂的各个生产环节，比如冷却水，卫生用水，绿化用水等等。
李工程师又带我们来到了污水排放管理室，在这里详细地看了完整的污水净化、回收管理模拟图。办公室的工作人员仔细地询问了我们参观的过程，又热情地解答了我们的疑问，同时为我们采来了净化前后的水样，作了鲜明的对比，让我们更清楚地看到了污水净化池的威力之大。
在步出厂区的路上，路旁葱茏的绿化带给我们疲惫的身心注入了一丝活力，松柏旺盛的生命力也向路人证明了污水绿化的效果 。我们边走边谈：太神奇了，简直像变魔术一样，科技的力量太伟大了，这更体现了当代工厂节水、护水、用水的环保理念，在当今水资源严重不足的情况下，社会中非常需要它。在此，我们呼吁工厂企业在赢得经济利益的同时，也要关注我们身边日益减少的淡水资源，为了人类更好的生存、发展，都来珍爱我们的水。
家庭用水 1）调查背景：
水资源与我们的生活息息相关，生活用水是居家生活中使用得最多也是最广泛的，家庭科学用水，是一个全球性的大问题。我们在生活中，时时处处都会用到水，也会产生不少污水。 根据家庭用水的主要用途和对水质的不同要求，家庭用水主要分为三级。第一级：户外用水。比如，浇灌花草等，这个对水质要求不高，不需要净化；第二级：生活用水，有一定的水质要求。家庭用水中有95%用于
清洁人体、冲厕，以及室内卫生。对这部分水的水质要求是除去水中的杂质和硬度，以有利于洗浴和各种洗涤工作的完成，以及家庭用水设备的使用和维护。第三级：饮用水。饮用水则要求进一步深度净化，达到健康安全、卫生及改善口感的目的。
2）城镇居民生活用水问卷调查结果：
两周前，我们周围108户居民进行了居民生活用水问卷调查。结果表明有96.49%的居民曾经考虑过在日常生活中节约用水。这说明目前许多家庭都有节水意识，但是长期并没有真正采取实际的行动或一些可行性的措施，使得意识搁浅。在这108户居民中，一共有504名居民，人均月用水量大约为1.98方。假设大港油田有10万居民，那么整个油田每月将消耗掉19.8万方水资源。在我们调查的108户居民中，有多少户居民认为自己家用水合理呢？下面就让我们来看一下吧：
认为自己家用水合理的有64户;认为自己家用水较多的有38户；认为自己家用水少的仅有5户;另外，还有1户居民没有填写。
现今，油田水价有所上涨，体现出国家也对居民用水采取了一系列的政策，那么居民对这个问题又是怎么看的呢？调查的结果是 ：
83户居民认为水价合理，又有25户居民认为收费过高。 在所调查的108户居民当中，76户居民认为水价上涨对节约用水有帮助，费用高了确实能在某种程度上约束人们的浪费行为，使人
们有节水意识，而认为没有帮助或没有填写的居民占到了29.61％。这些人当中普遍认为我该用水时就用，管它用多少，只要满足需要就行了，于是便不考虑水费了。
从调查情况看，许多家庭只知道应该节水，中国也是一个缺水国家，也知道“节约用水”这个口号很符合国情，可是在实际用水时都不考虑国家了。这种只考虑小家，不考虑国家的现象目前在油田较为普遍。在调查数据中，还有一些信息对我们启发很大。
家庭用水中是最节约的：
选择饮用水的占56%；选择洗漱用水的占54%。 家庭用水中最浪费的方面：
65%的选择洗澡水；43%的选择洗衣机用水；42%的选择马桶用水。
认为家庭中最具有节约潜力的： 47%的认为是马桶用水。
认为家庭中最具有循环利用价值的：
50%的认为是洗衣机用水；40%的认为是清洁用水；30%的认为是厨房用水。
这些数据也让我们认清了家庭用水存在的一些问题及出现的弊端。于是基于以上情况，我们小组针对出现问题，便有了一些可供参考的设想，同时也希望这些小小的措施能为节水带来很大的利益。
总结
可持续发展是指既满足现代人的需求以不损害后代人满足需求的能力。换句话说，就是指经济、社会、资源和环境保护协调发展，它们是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业。也就是江泽民同志指出的：“决不能吃祖宗饭，断子孙路”。可持续发展与环境保护既有联系，又不等同。环境保护是可持续发展的重要方面。可持续发展的核心是发展，但要求在严格控制人口、提高人口素质和保护环境、资源永续利用的前提下进行经济和社会的发展。
实现水资源的可持续利用，必须强化水资源管理。首先，水资源利用要遵循自然资源可持续性法则。自然资源可持续性法则指出：对生物和非生物资源的使用，只要在数量上和速度上不超过它们的恢复再生能力，则再生资源可持续地永存，但其永续供给的最大可利用程度应以最大持续产量为最大限度。人们必须遵循上述自然资源可持续性法则开发利用水资源，使水资源可持续利用，否则水资源的可持续性就要受到破坏。其次，水资源开发利用不能超过”水资源可利用量”。联合国科教文组织和世界气象组织共同制定的《水资源评价活动——国家评价手册》对水资源的定义是：“可利用或可能被利用的水源，该水源具有足够数量和可供使用的质量，并能够在某一地点为满足某种用途而可被利用。”我们通常讲的水资源是指：通过水循环能逐年更新的、并能够为生态环境和社会经济活动利用的淡水，包括地表水、地下水和土壤水。流域(或地区)水资源评价计算出的多年平
均水资源量，不等同于该流域(或地区)的水资源的可利用数量，实际可利用的水资源数量小于水资源量。第三，经济社会发展必须与水资源承载能力相协调。水资源承载能力是指流域或地区的水资源可利用量对某一特定的经济和社会发展水平的支撑能力。对某一流域或地区而言，在特定的经济和社会发展水平下，水资源承载能力是相对有限的。但可以通过调整产业结构、改变用水方式、节约用水、降低用水定额，提高用水效率等多种有效措施，提高水资源的承载能力。第四，实现水资源优化配置。可持续发展的水资源优化配置是基于宏观经济的水资源配置的进一步升华，它强调遵循人口、资源、环境和经济协调发展的战略原则，在保护生态环境（包括水环境）的同时，促进经济增长和社会繁荣。
也许很多人不能感觉到，我们所处的天津正面临水资源危机。中国是缺水的国家，天津更是这个缺水国家中的重灾区。
万物起源于水，水资源枯竭之时，无法生存，不要让万物再灭亡于水。水滴的嘀嗒声好似警钟贯耳，水流的哗哗声如同在哭泣：“人类啊，不要再糊涂啦！”
谁不希望天永远蔚蓝，水永远澄澈，人们永远幸福快乐，世界永远没有饥渴。从我做起，从现在做起吧，珍惜爱护水资源，为自己做无价的贡献。
第15篇：马克思社会实践个人小结
社会实践个人小结
本次社会实践我们小组主要对新媒体对当代大学生产生的影响情况进行了调研。通过此次调研，我们发现新媒体对我们的生活、学习、工作都产生了重要的影响。它正在悄悄地改变着我们的生活方式。此次的调查问卷的下发，我们也是通过电子问卷的方式实现的。
在我们的调查中，约有54%的同学认为新媒体对我们的影响是利大于弊的，因为他为我们的学习生活都提供了便利；而有24%的同学认为它是弊大于利的，因为很多时候大家都是利用网络娱乐或是玩游戏的，让同学们浪费了过多的时间在网络上。这一现象让我们知道，虽然新媒体给人们带来了很多的便利，但是与此同时，作为学生的我们应该好好利用它，让它的优点最大化，而不是深陷其中不可自拔。
并且在此次的调研过程中，我们也意识到了团队合作的重要性，一个人或许要很久才能完成的任务，大家分工合作花的时间是前者的一半还不到。这就是很多时候“1+1”为什么往往会大于2的原因。根据大家的特点优势，每个人都有着不同的分工，都有自己的任务。团队合作时，每个人的职责都细化了，这也就意味着，一个人的完成的进度也会影响到整个团队。在一个团队中，每个人都要求要有足够的责任心，以及整个团队的凝聚力才能把任务完成的足够出色。
总而言之，此次的社会实践活动我认为还是比较成功的，我从中也学到了许多，让我了解了大众眼中的新媒体，以及以后自己也要更好的利用新媒体。
第16篇：马克思社会实践活动策划书
马克思社会实践活动
策
划
书
主办单位：
承办单位：
2014年9月8日
一、活动名称
马克思社会实践活动
二、活动背景
当今社会下，马克思被评为“千年思想家”。马克思主义的诞生对人类社会的发展、人类实践的发展和人类思想的发展均产生了深远的影响。“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”对于我们来说，学习马克思主义的目的全在于此应用。本次活动就是为了用马克思主义科学理论武装青年，帮助同学们建立自觉地把马克思主义作为自己行动的指南，以便来激励青少年们坚定跟党走中国特色社会主义道路，早日建成全面小康社会。
三、活动目的
为了使当代大学生紧跟党和国家的脚步，深入了解马克思主义，高举中国特色社会主义旗帜。帮助他们将马克思主义与理论相统一，树立和坚定共产主义的远大理想，不断提高运用马克思主义的立场、观点和方法分析、解决问题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响，不断增强服务社会的本领，自觉为实现中华民族伟大复兴的中国梦奉献青春、智慧和力量，投身中国特色社会主义实践。
四、活动主题
学习马克思主义
五、活动时间
看著作与写读书笔记时间：2014年9月11日至2014年10月15日 制作总结视频时间：2014年10月16日至2014年11月19日
六、活动内容
经过小组成员的讨论，我组人员一致决定一起阅读马克思主义经典原著《共产党宣言》，在阅读期间进行一些活动，如：讨论、辩论等，并各自独立完成读书笔记。在阅读过程中，我们会以拍照、录视频等方式记录下我们活动的过程，并最终选取精华内容来制作微视频，制作完毕后交由学习委员发到老师邮箱。 负责人：赵晨
小组成员：王纬、赵普、唐玉、杨媛、冯珮、
李闪闪、程春艳、秦晓凤、刘春博
八、活动安排
七、活动负责人及小组成员
1、活动准备阶段：购买或到图书馆借阅《共产党宣言》，准备照相机，学习使用制作视频的软件。
2、活动举办阶段：小组负责人赵晨带领其余九个小组成员一起阅读《共产党宣言》，进行一些讨论、辩论、互相交流读书心得，写出自己的读书笔记，并对此过程进行拍照与录像。
3、活动后续阶段：由小组负责人赵晨为小组成员进行分工制作微视频。
九、注意事项
1、小组负责人需对该组员负责，并在后期制作微视频过程中对组员进行合理分工；
2、小组成员需服从小组负责人的指挥，积极按时参加活动，认真独立完成读书笔记，并及时上交。在制作微视频时，互相团结，按时完成微视频的制作，并及时上交。
第17篇：马克思哲学原理社会实践策划书
马克思哲学原理社会实践策划书
·主题：关于大众对于临安山核桃这一地域性品牌认知度的调查
·实践目的：通过省内外同学的问卷调查，经销山核桃的公司的走访调查，以及查阅相关的文献来了解这些年了临安山核桃这一地域性品牌的发展和公众认知度，从而得出相应的结论，并给予相应的建议。
·实践地点介绍：临安是指临安市，是杭州市下辖的一个县级市，拥有“中国竹子之乡”的美誉。2011年4月8日，临安举办“2011中国临安百笋宴美食文化节”。开幕式上，中国烹饪协会正式授予临安“中国竹笋美食之都”称号。安地处浙西北，东邻杭州，西接黄山，南连富阳、桐庐和淳安，北靠安吉，是距离上海、杭州等大都市最近的山区市 ·实践背景介绍：
临安山核桃
山核桃是一种落叶乔木，属胡桃科山核桃属，约有20个种，中国为原产地之一。山核桃的果实由于具有极高的营养价值和独特的口感风味，得到了消费者的认可，逐渐成为一种广受欢迎的高档坚果。
山核桃又叫小胡桃、小核桃，生长在气候优越、土壤肥沃、植被茂盛的山区，主要分布于浙西北天目山区，属于稀特产品。每年白露前后成熟。属纯野生果类，集天地之灵气，真正无任何公害污染的天然绿色食品，也是众多中国干果中品味、营养价值最高的品种之一。 山核桃核仁松脆味甘，香气逼人，可榨油、炒食，也可作为制糖果及糕点的佐料。山核桃果仁中含有7.8-9.6%的蛋白质，人体必需的氨基酸占7种以上且含量高达25%以上，还含有22种人体所需的微量元素，其中钙、镁、磷、锌、铁含量十分丰富。据资料分析，每公斤核桃仁等于9公斤鲜牛奶或5公斤鸡蛋、2公斤牛肉的营养价值，而且它较牛奶、鸡蛋、牛肉的营养易为人体吸收。核仁还具有润肺补气、养血平喘、润燥化痰去虚寒诸功效。 除了种仁，山核桃的外果皮和根皮果可供药用，鲜根皮煎汤浸洗，治脚痔(脚趾缝湿痒)，鲜外果皮捣取汁擦治皮肤癣症。临安是中国山核桃产地之一，山核桃的栽培利用已有500多年历史。临安山核桃素以粒大壳薄、果仁饱满、香脆可口的优良品质享誉海内外。截至2011年，目前杭州市山核桃种植面积超过80万亩，产值超过23亿元，临安有大小山核桃加工企业200多家，年加工能力突破3万吨，从业人员9.2万人。在2009年9月6日，在浙江省临安市政府举办的“2009中国(临安)山核桃文化节暨山核桃采摘开竿仪式”上，中国经济林协会宣布授予临安市“中国山核桃之都”、岛石镇“中国山核桃第一镇”称号。山核桃产业已经成为临安农村经济的一个主导产业、农民增收致富的主要渠道和新农村建设的重要内容。目前，临安山核桃成林面积已达46万亩。昌北一带的岛石、仁里、新桥、呼日、鱼跳；昌化一带的顺
溪、洲头、吉口、马啸、湍口、龙岗、石瑞；还有於潜、横路、西天目、东天目、临目等地，都是山核桃主产区。临安山核桃种植面积和产量都占据着全国的半壁江山，有“中国山核桃之都”的美誉，年产山核桃1万多吨。
在农业部信息中心举办的2009中国农产品区域公用品牌建设论坛上，临安市农产品著名品牌“临安山核桃”被中国农产品区域公用品牌价值评估课题组评估为3.64亿元的品牌价值。这是我国借鉴国际通行的品牌价值评估方法准则，第一次由第三方专业研究机构开展的品牌价值评估。
此举标志着这颗具有浓郁地方风味的“临安山核桃”在全国已形成品牌共享，成为临安区域品牌的“金字招牌”。
伴随着时代的发展，品牌消费飞速发展，具有区域性、资源独特性的区域公用品牌创建成了农业品牌的未来。临安山核桃，其特定的地理环境资源、传统的加工工艺、浓郁的山核桃生态文化，造就了临安山核桃独特的品质。这颗小小的山核桃被评为“杭州七宝”之一，通过了国家农产品地理标志证明商标注册，并将临安打造成“中国坚果炒货中心和交易集散中心”、“中国山核桃之都”。此次临安山核桃被中国农业部列入首批区域公用品牌评估之列，公布品牌价值为3.64亿元。
新闻链接：
农产品区域公用品牌，是农产品品牌的一种重要类型，指的是特定区域内相关机构、企业、农户等所共有的，在生产地域范围、品种品质管理、品牌使用许可、品牌行销与传播等方面具有共同诉求与行动，以联合提高区域内外消费者的评价，使区域产品与区域形象共同发展的农产品品牌。其特征有三：一是建立在区域内独特自然资源或者产业资源的基础上；二是品牌权益不属于某个企业或者集团、个人所有，而为区域内相关机构、企业、个人等共同所有；三是具有区域的表征性意义和价值，是特定区域的代表。据介绍，诸如仙居杨梅、黄岩蜜橘、三门青蟹、临安山核桃等人们耳熟能详的美味产品，都属于区域公用品牌的范畴。
临安市山核桃产业的前景还是好的，发展潜力巨大，只要政府加强对整个产业发展深层次问题的引导和研究，加强山核桃生产、加工以及销售等各环节的标准化监管；如何在培育品牌、利用原产地标志等方面，既重视市场的作用，又发挥政府的作用等。只要市政府及农业、林业、水利、环保、财政等有关部门要对山核桃发展规模进行适度调整，对山核桃主产区生态环境进行调查评估，编制应对方案，加大对水土保持、生态功能恢复、山核桃生态化经营扶持力度，以林业增效、林农增收，促进区域经济发展为目的；以市场为导向，以效益为中心，以低产、低效林改造为重点，以科技为支撑，突破良种苗木培育关，实施规模化、标准化、良种化栽培，全面实施无公害、绿色生产技术，实现由粗放型向集约型转变，由数量扩张型向质量效益型转变；大力推进产业化经营，提高农民组织化程度，实施龙头带动和
名牌推动战略，提高名优干果产业的整体效益，全面改造提升名优干果产业，探索建立和完善产品营销体系，不断延长和完善产业链，最终实现临安山核桃产业可持续健康发展。 临安山核桃文化体验馆
临安山核桃文化体验馆位于玲珑工业园区内，占地面积达3500多平方米，由杭州临安山妹子食品有限公司和杭州浙西大峡谷旅游股份有限公司共同投资近600多万元建设而成，于2011年10月25日正式开馆，中国杭州临安第四届山核桃文化节在馆区开幕。
临安山核桃文化体验馆内设有导览区、文化博物馆、互动体验区、观光生产线、美食休憩区和临安名特优展示展销中心。导览区主要功能是团队预约和体验馆整体介绍，同时在文化墙上也有以往在馆内举行的活动图片展示。导览区与博物馆区由一座石板桥连接，旁边入眼的是一棵高七八米的山核桃树，走过“中国山核桃之乡”的门楼便是博物馆区。在博物馆区域，将山核桃的历史与制作过程立体呈现，通过收集到的古书、旧照片、老物件让外地游客更加真实地了解临安山核桃的故事。
而互动区域，活动比较丰富，游客不但可以亲自尝试手剥山核桃的制作，还可以定制属于自己的山核桃挂件。在互动区还有两棵祈福树，可以在手工艺制作区自己制作或者购买一个祈福挂件，写上自己的愿望挂上祈福树的枝头。同时在这里还有一个“慢递邮局”，游客可以在这里选择一张自己喜欢的明信片，写上内容还有寄信地址，投入到写了时间的邮箱里，不管是三个月、六个月还是一年，体验馆的工作人员都会妥善保管，并在要求的时间内给寄出。互动区域设置有音响和舞台，可以定期进行歌舞表演和互动游戏等活跃气氛的活动。在观光生产线区，游客可以透过玻璃看到山核桃的现代化加工过程，与文化博物馆区的老旧制作加工工具进行鲜明的对比。走上空中步道就是美食休憩区，在这里有现制糕点、茶饮供游客驻足品尝。在接下来的开发中，体验馆会将更多的山核桃产品融入茶饮中，像山核桃仁咖啡、奶茶，这些在我们杭州的茶语间已经进行了尝试，受到很多客户的喜爱。
临安名特优展示展销中心集合了全市各大知名农产品企业的优质产品，共有坚果炒货、竹制家居、鸡血石工艺品、山珍果蔬、原产土货等五大类近千种特色商品。
临安山核桃文化体验馆的建成，是临安农产品企业和旅游企业的探索转型升级的试验，开创了临安工业旅游的新时代。体验馆是进行山核桃科普知识教育的最佳场所，同时也直接和间接地带动山核桃及其它农特产品的销售。随着山核桃文化体验馆的现代化运营，随着更多的参观者深入了解临安的山核桃乡土文化和吴越文化，它对促进临安生态农业和山核桃产业的持续健康发展，带动农民增收，农业增效，农村发展必有积极的作用；农产业文化创意与旅游观光等诸多元素的融合，临安山核桃文化体验馆将成为华东旅游线上最富有浙西特色的工业旅游典范。
·实践项目及流程：
一、调查问卷。
向浙江农林大学学生发放一定数量的调查问卷，以调查大众对临安山核桃这一地域性品牌的认知以及其未来的重点发展方向。
二、走访调查。
1.走访经销山核桃的公司，从商家的角度来看临安山核桃这一地域性品牌的发展情况以及其未来提高品牌知名度的途径及方式。
2.参观临安山核桃文化体验馆，了解临安山核桃的发展历程来研究临安山核桃这一地域性品牌知名度的发展。
三、查阅资料。
查阅相关资料，得出近年来临安山核桃这一地域性品牌的发展和提高知名度的途径。
四、数据整理。
对调查问卷以及走访所得的数据进行整理，做出相应图标。如，大众了解临安山核桃的方式及其比例。
五、得出结论。
大众对于临安山核桃这一地域性品牌的了解到底有多深？临安本地政府为发展临安山核桃这一地域性品牌所做的努力有哪些？打响临安山核桃这一地域性品牌的知名度的方式重点有哪些？为进一步提高临安山核桃这一地域性品牌的知名度还应当怎么做？
六、给予建议
·具体时间地点安排
实施时间：五月份的周末
地点：浙江农林大学临安汽车东站
横路农家土特产公司（天目路332号）
临安好滋味土特产有限公司（锦城街道城中街101）
浙江林学院天则山核桃科技发展有限公司（城中街54号）
临安山核桃文化体验馆(玲珑工业园区)
·实践预期结果：
山核桃是临安市的传统名优特产,声名远扬，已成为临安林农，特别是两昌地区农民的“摇钱树”，是农民致富奔小康的主要途径。但随着周边县市山核桃产业的发展壮大，临安山核桃面临的挑战已越来越大，已不再是“一枝独秀”。怎样始终保持临安山核桃的行业领先地位，使这一传统名优特产持续造福临安人民，我们认为实行地理标志产品保护已势在必行。 在实践过程中，我们将通过调查问卷，统计公众对于临安山核桃这一地域性品牌的了解程度和主要了解途径，来了解临安山核桃这一地域性品牌的知名度现状并预测其未来发展方向，例如加强网络营销宣传手段，通过淘宝等网络交易平台来加大品牌知名度等。
我们还将通过走访经销山核桃的公司和参观临安山核桃文化体验馆，从各方面了解临安山核桃这一地域性品牌的发展历程，以及企业和政府扩大其知名度的途径和方式，并结合我们的问卷统计结果和相关工作人员的建议预计发展临安山核桃这一地域性品牌知名度的未来重点形式和方向，例如政府应加大扶持力度，企业应在现有的营销策略上精益求精，通过互联网等现代宣传途径来加大品牌宣传力度等。
·组员：
第18篇：马克思原理问卷调查报告
气候变暖调查报告 调查目的：1.探究气候变暖的原因，从而采取一定的措施来控制气候的变化。2.观察气候变化对人类生活的影响。3.用矛盾统一性来说明人与自然的辩证关系。 调查对象：同学，家长，老师，书籍。
调查内容：气候变暖的原因和气候变暖的危害。
调查方式：查阅书籍、上网、询问老师和家长。 调查时间：近半个月。
调查结果：全球气候变暖的主要原因是温室气体的浓度大量增加。以二氧化碳为例，在人类社会实现工业化以前的19世纪初，大气中二氧化碳的浓度为270ppm，而到了1988年以上升到350ppm。大气中温室气体浓度增加的原因：1.人口的剧增和工业化的发展，人类社会消耗的化石燃料急剧增加，燃烧产生大量二氧化碳进入大气，使大气中的二氧化碳浓度增加。2.森林毁坏使得被植物吸收利用的二氧化碳的量减少，造成二氧化碳被消耗的速度降低，同样造成大气中二氧化碳浓度升高。3.汽车尾气、工厂废气、废旧冰箱制冷剂等。这些物质中都含有一氧化硫气体。这种气体会破坏地球的臭氧层，使更多的阳光和紫外线进入地球，并由温室气体二氧化碳将热量保留在地球上。4.大量废弃塑料袋。塑料袋如果埋在地里，会使土地变得贫瘠，使植物无法生长；落到海里，会影响海洋植物的生长。这些都会阻止大量的二氧化碳被植物转化为氧气，增加地球的温室气体。
温室效应全球变暖可能造成的影响全球变暖将给地球和人类带来复杂的潜在的影响，既有正面的，也有负面的。正面影响：1.极地地区也许将更适合人类居住2.在适当的条件下，较高的二氧化碳浓度能够促进光合作用，从而使植物具有更高的固碳速率，导致植物生长的增加，即二氧化碳的增产效应。负面影响：1冰川消融和海水受热膨胀导致海平面上升。2.提高了降雨在每年降水量（包括雨、雪等）中所占的百分比，而使春天和初夏发生更多洪灾。3.打乱了生态平衡，使生物锐减4.蒸发加剧导致干旱等。与正面影响相比，全球变暖对人类活动的负面影响将更为巨大和深远
调查体会：人与自然的关系符合矛盾同一性原理，人与自然之间是相互依存、相互贯通的，指的是人与自然互为存在的前提，共处于一个统一体中，同时可以在一定条件下相互转化。自然受到了侵害，人类也会遭到侵害，自然不存在了，人类也会消失。人类和自然互为发展条件，人类破坏环境，自己的发展也会受到阻碍，人类如果保护环境，那么自然也会向更好的方向发展，同时人类文明也会进步。同一性规定着人与自然的发展趋势。人与自然的发展方向、趋势不是随意的，而是有规律的向自己的对立面转化。人与自然是相互依存、相互促进、共同发展的。所以我们人类要爱护环境，呵护我们的家园，人类文明也会进步。如果我们破坏环境，那我们人类也会随着环境的破坏而灭亡。所以我们要采取措施控制二氧化碳的排放，抑制全球变暖，从每个人做起，每件小事做起。只有这样，自然不被破坏，我们人类才会向前发展。让我们一起来减少温室气体的排放吧！
第19篇：马克思理论农村教育调查报告
关于川外农村户口学生就学状况和升学公平问题的调
查报告
前言：
为了深入了解川外农村户口学生的小、初、高就学状况和升学公平状况，我们在四川外语学院开展了一项调查。调查时间是2012年11月20日，调查地点为四川外语学院，调查方式为问卷式调查，本次调查选取的样本总数为50人。各项调查结束后，我们将该调查内容予以总结。
主体：
一、调查对象与方法
1.调查对象为四川外语学院在读农村户口的学生。
2.调查方法为问卷调查形式。我们选取了在读农村户口学生50名发放了调查问卷。
二、调查内容的分析
问卷中，我们共设置了10个问题，8个选择，2个简答。调查结果如下：样本中就是否因为农村户口在选择学校就读时遇到困难中，回答是的共11人，占22%,回答否的共39人选择，占78%。2.是否因为农村户口在就读时收到学校补助或政府免学杂费中，回答是的共16人，占32%，回答否的共34人，占68%。3.中考或高考时是否收到学校加分或降分录取优待中，回答是的共9人，占18%，回答否的共41人，占82%。4.你所在的乡镇是否有完善的小、初、高教育体系中，回答是的共36人，占72%，回答否的共14人，占28%。5.在是否在城镇就读中，回答是的共44人，占88%,回答否的共6人，占12%。6.就周围是否有农村学生经济问题放弃就读去打工的现象中，回答是的共41，占82%，回答否的共9人，占18%。7.就是否认为多媒体教学设备对城乡学生教育差别有影响中，回答是的共28人，占56%，回答否的共22人，占44%。8.就是否因拆、并学校就读困难中，回答是的共2人，占4%，回答否的共48人，占96%。
基于问卷调查结果，结合马克思主义基本原理中的基本原理，我们做出了以下分析：事物是具有普遍联系的，联系具有客观性、普遍性和多样性。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物间的具体联系，确立整体性和开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。这就要求我们正确认识和处理教育公平发展与中国特色社会主义事业中的重大联系，继续推行教育的普及化，促使教育公平，坚持统筹兼顾，促进社会的协调和持续发展。事物是一个变化发展的过程。马克思主义关于事物发展的原理，要求人们正确认识和掌握事物发展的规律，从而推动事物的进一步向前发展。从问卷调查分析结果得之有68%的农村户口学生在就读时没有收到学校补助或政府免学杂费。28%的学生反映出他们所待的乡镇没有完善的小、初、高教育体系。说明基础教育条件和经济压力是导致农村户口学生就读困难的一大原因。在我国已经开始实施九年制义务教育的情况下，还有农村学校没有免除学杂费，这给本来就存在很大经济压力的农村家庭带来了更大的负担，导致许多学生迫于经济压力，而选择放弃读书。因此我们应该坚持马克思主义的事物普遍联系和发展的客观规律，坚持统筹发展，加大对农村教育的经济投入，促进农村教育的发张，进一步促进教育公平的发展，改善并解决农村教育发展的问题是进行教育公平很关键的一点，只有教育发展和完善
了，才能进一步推动中国特色社会主义建设的进程。
矛盾普遍存在于一切事物之中，矛盾具有矛盾的主要方面和次要方面之分，这就要求我们抓矛盾的主要方面，统筹矛盾的次要方面，从而推动事物的发展。矛盾还具有特殊性，矛盾的普遍与特殊的辩证统一关系原理要求我们掌握其普遍性与特殊性，同我们的具体实际情况出发，找到完善和解决问题的关键。从问卷调查分析结果反映出88%的学生在城镇就读过，而22%的学生因农村户口在选择学校就读时遇到过困难。说明农村学生有很大一部分主动选择到条件相对较好的城镇读书，但因各校政策问题，又或多或少遇到了就读困难。然而我国的国情是我国的农村人口基数大，应该抓住特殊性，因此相关部门应制定出相关政策，从而推动此地区的教育公平发展。
认识具有感性认识和理性认识，我们该从认识的感性认识推动、上升到理性认识，从而作用于实践。认识的感性形式和理性形式及其辩证关系原理要求我们认识到认识对实践的能动作用。主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一关系。82%的同学反映出周围有农村学生因经济问题放弃就读去打工的现象。说明许多学生在就读高中或大学时存在经济压力。这就要求我们认识到农村经济必须进一步向前发展这一本质问题，只有这样，才能减少农村学生因经济问题而放弃就读去打工的现象。而当地相关部门、学校可加强实施减、免学费等政策，国家也可以考虑实施12年义务教育，正确看待认识与实践的具体的历史的统一关系，保障农村学生有学上，上得起学。从而推进当地的教育公平进一步向前发展。
人具有主观能动性，人能够发挥意识的主观能动作用，正确认识现实，认识、了解困难和战胜困能。44%的学生认为多媒体教学设备对城乡学生教育差别没有影响。这就要求我们应看到人的主观能动性的能动作用，能正视现实，直面困难，并且战胜困难。人的主观能动作用能够缩小多媒体教学设备对城乡学生教育差别的影响。马克思主义的物质观的理论意义在此也具有深刻的时间影响。实践是人类能动地改造客观世界的物质生活，全部社会生活在本质上是实践的。由此，农村学生就读也是无可争议的实践。实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等，其中科学实验是改造自然和社会的准备性和探索性的实践活动，科学实验是指科学上为阐明某一现象、揭示其客观规律而创造特定的条件，以便观察它的变化和结果的过程。它不仅包括自然科学的实验活动，而且包括人文社会科学的实验活动。当然，农村教学问题及教育公平问题可以称得上是实践的一个重要方面，影响着实践的各个环节，处理好农村教育公平问题自然就有利于实践的顺利进行。
此外，从实践的性质上来看。实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。实践是物质性的活动，具有直接现实性。构成实践活动的诸要素，即实践的主体、实践的对象和实践的手段，都是可感知的客观实在；实践的结果引起了客观世界的某种变化，给人提供现实的成果，也是外在于人们的意识而客观存在的；实践的水平、广度、深度和发展过程，都受着客观条件的制约和客观规律的支配。实践从一开始就是社会地进行的，任何人的活动都不能离开社会的联系。作为实践主体的人总是社会人，即处在一定社会关系中的人。实践的社会性决定了它的历史性，因为实践的内容、性质、范围、水平都是受一定的社会历史条件所制约的，都是随着一定的社会历史条件的变化而变化的，因而都是具体的、历史的。而当今社会，农村户口公民占我国公民一半以上，所以，农村户口学生作为重要的实践主体，他们的就学状况和升学公平问题理应得到很好的保证，这样，才有利于实践活动的有效进行。同时，作为经济实力不断提高的当今中国，具备处理好这一问题的实践的历史条件，因此，这是必然的结果也是实践的社会历史性的必然要求。
同时，习主席在十八大常委记者见面会中反复强调以人为本，一切从人民的利益出发。农村户口学生的公平就学与升学机会不就是以人为本的重要体现吗？况且，从人民群众在历史发展中的重要作用的哲学角度出发，马克思主义认为，人民群众在创造历史过程中具有决定性作用。在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体，是
历史的创造者。人民群众创造历史的作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致的。在社会基本矛盾的解决过程中，人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的生产关系的愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。由此观之，农村户口学生作为当今推动社会前进的人们群众的重要组成部分却仍有调查数据表明他们的教育环境并非非常完善，他们的教育也有部分欠缺条件的地方。无论是从人民群众的重要性还是从以人为本的观念出发，农村学生的教育条件的改善都是非常有必要的。当然，科学可持续发展也离不开教育公平的大力支持。
在调查中，我们问道了同学对如今农村学生就读大学比例低的看法。结果大致有以下三条：
1.农村学生上不起学、不想上学；2.大学毕业后找不到工作，还要再回农村；3.农村教育不完善，没有师资设备，使学生成绩差，考不上大学。在十八大新闻中心11月13日举办的主题为“中国的教育公平”的网络访谈中，山东大学党委书记李守信说，重点大学农村生源比例低的问题，从根本上讲，是由于我国较大的城乡发展差距所导致的。李守信表示，我国城乡经济社会发展存在较大不平衡，教育水平差距较大，优质教育资源大都集中在大城市，农村办学条件差，师资和教学水平相对较低。如果说现在这一生源比例有所下降的话，主要是受到新的客观因素的影响。城镇化是现代化进程中的大趋势，现在我国城镇人口在总人口中的比重已达到52%，而且随着城镇化率的提高，城镇人口的比重将持续上升，城市考生进入重点大学的比例将随之提高，农村考生比例下降也就是必然趋势了。他说，农村生源进入重点大学的比例，涉及教育公平问题，需要我们高度重视。但解决好这一问题，仍是一个逐步的过程。核心是要推进城乡发展一体化，缩小城乡差距，实现教育均衡发展。同时，各级政府要切实把促进教育公平作为基本教育政策落实好，将教育资源的分配向农村、贫困、民族地区倾斜，加快改善这些地方的办学条件，使更多的农村学生能够尽快获得更好的升学机会。
三、建议
在对农村教育公平的建议上，我们总结调查结果，大致分为以下几条：
1.政府严格执行九年义务教育，免除学生学杂费，并给予农村学生适当的生活费补助，降低学生就读的经济压力；
2.当地部门投入资金，完善农村小、初、高教育体系，建立完备的教育设施，营造良好的教学条件，让学生有学上；
3.鼓励师范类大学生到农村支教，提高农村教师待遇，让更多的教师愿意留在农村；
4.办好农村中小学寄宿制学校，解决农民，尤其是三千万留守儿童的后顾之忧，为农民工子女接受优质教育奠定了良好基础；
5.提高农村学生对教育重要性的意识，让学生主动上学，愿意上学；
6.城镇初、高中可对在读农村独生子女提供相应的降分政策予以录取。
在最近召开的十八大上，我们也可以看到国家对农村教育及教育公平的高度重视。最近，经国务院研究决定，从今年秋季学期开始，实施农村免费中等职业教育，将中等职业教育免学费政策范围扩大到所有农村学生、城市涉农专业学生和家庭经济困难学生。这是我国政府继城乡免费九年义务教育全面实现之后的又一重大举措，是我国职业教育发展史上的一个里程碑。教育部部长袁贵仁说“出台这项政策，主要是基于四方面考虑：一是支持农村发展，提高农村劳动者素质。二是重视职业教育，进一步增强职业教育吸引力。三是促进教育公平，减轻农村学生经济负担。四是进一步加快普及我国高中阶段教育。”他说，为确保这项惠民政策真正落到实处，下一步将重点抓好三项工作：一是做好新政策宣传解读工作，让新的助学政策家喻户晓，了解城乡义务教育的免费和农村中职的免费。二是确保助学资金及时足额发放。三是强化监督管理，确保政策顺利实施，让学生满意，让学校满意。
结尾：
农村学生就学和教育公平是我国教育上很重要的一环，需要相关部门基于高度的重视。正如我们看到的，十八大报告为进一步促进教育公平指明了方向，明确了思路和工作重点。主要包括四方面内容：一是合理配置教育资源，重点向农村、边远、贫困、民族地区倾斜；二是加强薄弱环节，支持特殊教育、民族教育；三是扶持困难群体，提高家庭经济困难学生资助水平，积极推动农民工子女平等接受教育；四是大力发展民办教育，为学生提供更多的选择。因此，在此后的日子里，我们应全面贯彻落实十八大部署，以推进基本公共教育服务均等化为目标，在已有工作的基础上，加快缩小教育差距，解决农村学生就学和教育公平问题，确保每个公民接受良好教育的权利，努力办好人民满意的教育。
附录：
在此，我们附调查问卷样表10张，并附上我们对问卷结果的总结。
第20篇：社会实践调查报告
对家乡农村精神文化生活现状的调查
一、调查背景
当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。
而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用暑假时间，对此我对家乡的几个村庄农民的精神文化生活进行了调查。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。
1.调查时间：2013年7月17号至2013年8月1号。
2.调查地点：平凉市静宁县治平乡樊家大庄及附近村庄。
3.调查人：樊亚科，连旭，梁伟，史小刚，赵红星，盖仲祥。
4.调查方式：和朋友一起，我对自己所在的张棉村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行及通过问卷的方式了解。
5.调查内容：分别对不同时期（从过去二十年来到现在的变化）；不同年龄人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和内容进行调查。
二、总体状况及分析
总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。
1、按时间来说
从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。
从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。 从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及。
下面是我对1990年前的家百分比的调查及2010年我家乡的家电普及百分比。
通过20年的发展，我家乡的情况有了较大的变化，生活条件也逐步提高。到2010年我家乡的生活水平有了突飞猛进的变化。洗面是对下在家乡家电的调查：
2、按不同人群来说人们的生活方式和娱乐方式也有了较大变化
农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式从19世纪到现在也有了极大的变化。
随着人们的生活条件的逐步改善，村民的娱乐方式也随只变化。下面是对当前家乡人普遍的娱乐方式的调查，当然这也是我组调查的几个村的一个缩影。
随着社会的不断发展，生活中很多的弊端也随之显现了出来。从农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。比如我在调查邻村的一个“黑网吧”时，发现近80%都是未成年人，而这些未成年的初中生和小学生几乎全部是在玩电脑游戏或者聊QQ。电脑\\和网络本来是一种现代文明的传播工具，而如果缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导，使孩子们整日沉迷在游戏或聊天的虚拟世界里，势必会影响他们的学业，甚至毒害他们的身心健康。
然而，老年人却是一个比较容易被忽略的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏，在我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少太少，原因主要是缺乏组织。
三、当前存在的问题
当前农民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在着一些令人担忧的问题，主要是：
1、赌博严重
在我这次调查的几个村庄里，有近30%的农民在打扑克、搓麻将的时候赌过钱，虽然数额不大，一般都是一元、两元，并且按这些农民所说，“如果不来点小意思，就找不到人跟你玩”。 现在村里的一些杂货店里大多都买有自动洗麻将的机器供人们来大麻将，自己从中收取费用。这种风气必须加以遏制，阻止其扩散蔓延。
2、迷信活动
在这次调查中我发现一个值得注意的现象，我调查的村庄全部是汉族，有近10%的家庭信仰基督教，由于农村传统文化的根深蒂固，使得基督教在当地农村的传播。为了吸纳更多的教徒，向文化水平不高的村民宣扬一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打针吃药，有主保佑病就能好”等，这已经带有很深的迷信色彩了。如果不加以整治任由其在人民面前传播，后果将不堪设想。
3、部分农民的参与热情不够
有些农民仍然只注重挣钱，认为有钱能使鬼推磨而忽视自身的精神文化生活，对群体文化活动热情不高，参与较少。
四、几点建议
以上是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为家乡农民对目前的现状是基本满意的，农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。
对此我提出几点建议：
1、加强硬件建设。
就目前的经济情况来看，家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所，如：农家书屋，健身的器材和场地，放映厅等。 使村民的生活丰富多彩。
2、重视对农民的文化教育。
上级部门应多开展一些“送文化下乡”活动，并且应该针对农民需求，丰富“送文化”的形式和内容，提高他们的文化素质，更新他们的思想观念。
3、加强农村学校的教育管理工作和学校的硬件设施设备。
是农村的学生也能享受城市化的教育条件。而不能因为是乡村学校就不加配制应有的教学器件。还应提高乡村教师的知识水平和道德水平，使农村的孩子能得到良好的教育，真正地学到文化知识，提高文化素质，这必将对未来农村的发展有深远的影响
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级应用化学班
盖仲祥
