京华烟云读后感
推荐第1篇：《京华烟云》读后感
《京华烟云》是一代国学大师林语堂的代表作，曾两次获诺贝尔学提名奖。据说林语堂旅居美国时，本想把《红楼梦》翻译成英，但考虑到外国读者对《红楼梦》理解上可能会有隔膜，于是用英写了一个现代版的《红楼梦》，也就是《京华烟云》。
因为小说的格局和意境模仿了《红楼梦》，所以一开始看《京华烟云》，确实很不习惯，总有一种东施效颦的感觉。直到后读到抗日战争，家国情仇，浮生若梦，读到士兵们唱着歌开赴前线的情景，一声声：河不重光，誓不回家乡，我的心随之深深地震撼了。
通读全片，我印象最深的是作者塑造的女主木兰，一个对待生活、对待爱情和婚姻充满智慧的女性形象。
蒋勋在《细说红楼梦》中提到：曾有人问林语堂《红楼梦》十二钗，你最喜欢谁？林语堂说：探春。林语堂深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志。探春是他尊崇的生命典型：聪明、大器，精明干练，追求自由，实现自我。因为仿写，《京华烟云》中木兰有探春的影子，但并不限于探春，尤其是木兰对待爱情的态度。
有人说，从一个人写作的风格可以看出一个人的性格脾气以及当时的心情，我想是很有道理的。
据说，林语堂年轻的时候，他喜欢上了自己同学的妹妹陈锦端。陈锦端当时也是非常喜欢林语堂的，但是由于两个人的家庭背景不同，他们的交往遭到陈锦端父亲的严重反对。棒打鸳鸯，两个人不得不分开。
后他与富家姑娘廖翠凤相识，对方一句：贫穷算不了什么！此言一锤定音，成就两人的婚姻。婚后夫妻两人琴瑟调和，倒也乐哉悠哉，尽管林语堂在心里也一直留有初恋陈锦端的位置。
林语堂认为婚姻并不是以善变的爱情为基础的，而是爱情在婚姻中滋长，男女互补所促成的幸福，是可以与日俱增的。
他的这一爱情观体现在他塑造的女主木兰的爱情中。
木兰和丈夫荪亚青梅竹马，两小无猜，是双方家庭默认的一对。但从爱情的角度，木兰对荪亚的心跳频率还是低了点。结婚前木兰认识了奋发有为的青年立夫，一个朦胧中撞击木兰心扉的人。但木兰最终选择了和荪亚的门当户对、众望所归的婚姻。
木兰把对立夫的爱情仅限于内心，如花盛开，静静开放在心灵的一隅。(fsir)当立夫被捕时，爱情促使她夜访司令部，勇敢救立夫，却不让任何人感到疑惑。她是有分寸的。
木兰对爱情的理解：把爱情当点心，把婚姻当饭吃。
丈夫荪亚的温暖与平实给了木兰岁月静好。婚姻是她脚上那双最柔软的鞋，因为舒适，走得更远。木兰满足于自己的选择。对丈夫不想走官场之路，木兰也不逼迫，而是细心开导，遵从丈夫的意愿。当她察觉丈夫出轨后，没有一哭二闹三上吊，而是凭借自身满满的实力与无与伦比的智慧，从容淡定地击退第三者。然后，她也积极反思，之前一直一心过田园农妇生活的木兰，也光光鲜鲜的买了好多时新的衣服。
我认为木兰本质上对生活有着由衷的热爱的，她本身就是一个发光体。她有世俗的生存智慧，才会在权衡中拥有。
茫茫人海里，我们寻找另一半，很难十全十美，最终找到的未必就是满分。但我们懂得取舍，知道人生在世，不可能没有遗憾。如果他是满足了你的核心价值需求的，你自己再进行一点自我修炼，那么成就幸福婚姻的可能性就特别大。
就像木兰，因为种种原因没有和当初心动的那个人在一起，照样能幸福地过一生，不负光阴不负卿。
就像林语堂，在与妻子结婚时，就把结婚证书烧掉，以示永远相爱、白头偕老的决心。他说：结婚证书只有离婚才用得上。
推荐第2篇：《京华烟云》读后感
开始认识《京华烟云》是由于其电视剧的热播，我看了几集，便对原著产生了兴趣，我知道了这是国语大师林语堂的经典之作。
故事是从义和团运动一直延续到抗日战争爆发的时候，主人公姚木兰从一个小姑娘变成了中年妇女。鲁迅的文章写的是这个时候人名群众的愚昧麻木，而林语堂是在歌颂中华的传统美德与面对外来者侵略时一个富贵儒商家庭的变迁故事，从而赞美保家卫国的勇士们。
《京华烟云》文字典雅平和，亦柔亦刚，糅合古今。虽然原著是用英文写的，但我却认为只有中国人才能体会到其中的内涵，没有浮华的文字，却依然美丽古朴，字字句句中流露着林语堂对这片土地与文化的热爱。全书充满浓浓的中华文化，中华情感。文中有“有佳话，有哲学，有风俗，有深谈，有闲聊，更有时代变迁时特有的语言习惯。”《京华烟云》犹如一杯甘露，又似一曲极为抒情的大提琴独奏，在黄昏的庭院里。
《京华烟云》思想美。全书受老庄思想的影响，可以看出林语堂很收道家思想的熏陶。每一章的开头都有一小段庄子的话，比如“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。”虽然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的内容有哲学上的内在联系。其思想美更体现在对民族灾难与传承感知和认识上，读罢全文，我还有一种心绪难平的感觉，好像对我脚下的这片土地，有了更深刻的理解。
读罢全书，意犹未尽，在作读书笔记的时候，我相当于再看了一次本书。越是品味，越是反反复复地读。我越觉这书之妙。
姚思安，一个深受道家思想熏陶的智者，性情随和，胸怀宽广，为人坦荡，关心儿女。正是在他的教导下，才培育出两个冰雪聪明的女儿，在那个时代，他的思想比较开放，他不叫他女儿裹脚，他让女儿受现代教育，却都有着传统女子的美好之处，还教木兰识甲骨文。最后他因忧国忧民而病卧不起，当他在临终前，曾要求见牛素云一面，他说了句“记住你是中国人。”也许正是因为这句话，才拯救了牛素云的灵魂。
我很喜欢木兰，富有才情，柔美婉约，给人以灵动之美。她从小便识甲骨文，知书达理，而且女身男命。书中有一段讲木兰在杭州过着粗茶淡饭的生活，她用自己对生活的理解和热爱，让她的家庭充满世俗的快乐和享受。她作的美食，她房子的布置，她悠闲快乐的生活，但是丈夫荪亚却放荡不羁，不甘平淡，喜欢曹丽华那样的新式女子。面对丈夫的背叛，她以她特有的方式，凭借她的智慧和毅力让问题迎刃而解，从而维持好她的婚姻。我也很喜欢莫愁，莫愁是个沉稳，节检，教养好的富家小姐，她是个思想成熟，性格稳健，遇事有主见的女子。后来立夫娶了她是他一生的幸事。当立夫出事后，她能沉着应对，把立夫平时的文件都烧掉。她还很孝顺，婚后还亲自孝顺母亲。我最佩服的就是她了解木兰和立夫之间的这种感情，她能够理解，能够把事情处理得很好，不会让他们三个人之间感到尴尬。
曼娘是中国传统妇女的典型，谨守礼法，矜持自重。她接受了传统的思想教育，并将这些思想贯彻到了行动上，甘愿地以清白之身为丈夫守了一辈子的寡。她是封建制度的受害者，但是我认为那种感情，远不是这样的话可以解释的。书中还有一段是姚思安预言到中国战争爆发的必然性，把中国能否战胜的问题归在了曼娘对于中国是否应该打仗的态度上，看似很荒谬。但其中应该有很大的原因吧。我的理解是像曼娘这样封建制度的受害者，也能够有反抗日寇的决心，那么中国又怎么会没有希望呢？其实曼娘自己也很矛盾的，我认为她也是不断跨越传统，她还和木兰一起去看过电影呢。
我对冯红玉这个人印象深刻，但是还是不理解她的行为。我感觉她太多愁善感了，实在受不了。也许她自小多病，又是个才女的原因。最后她却因为阿非对宝芬的仰慕，使红玉对阿非产生误会。红玉爱阿非太深了，加上自己将阿非的话理解错误，精神崩溃，最终跳潭自杀。太纠结了。
《京华烟云》这一本书教我的不仅仅是这些，这本书也许只有中国人才能体会得到它的内涵。对联，甲骨文，道家经典，诗词歌赋……充满中国文化的气息。
推荐第3篇：《京华烟云读后感》
全书最耀眼的角色非要木兰莫属了，木兰也许是语堂先生心中勾画出的最完美的女子，美貌绝世，才华过人，蕙质兰心，家财万贯，知书达理，机智幽默，温柔高雅，自在坦荡。一方面她已经开始向现代女性过度，另一方面又具有中国传统女性的所有优秀品质，“德、言、容、工”都是第一流的；她是最完美的女儿，妻子，儿媳，母亲，也是最完美的红颜知己和梦中情人。只可惜这样的的女人，现实生活中不存在。我不知道是否前有古人，我只相信后无来者。
然而，书中木兰的两个观点是我所不能够接受的，一是书中的木兰虽是天足却羡慕小脚女人，另一个就是木兰劝荪亚纳妾，这两点让我大跌眼镜，实在是太颠覆我心目中木兰的形象了，也许这也是林老先生在通过木兰表现出自己对“纳妾”和“缠足”这两个封建恶疾的赞美，他在书里毫不掩饰地赞美小脚的美好，认为缠过的足和高跟鞋一样会改善女人的身体曲线，让女人前凸后翘像一个美好的花瓶，一面又说女人的天足把线条的和谐与美好都破坏无余了。林老先生同时还在大力赞美妻与妾的和谐，他认为妻子像鲜花儿，小妾像花瓶儿，花瓶儿可以提高花儿的高贵美丽，也可以因为花瓶儿而将高贵美丽一览无余。这个比喻让我想到了辜鸿铭老先生的“一个茶壶配四个茶杯”的纳妾论，这两位老先生在女人缠足和男人纳妾上态度如此一致，观点虽然荒谬但比喻却幽默可爱，让人不经哑然失笑。
除此之外，木兰总归还是个十分可人的角色，不说那些小的幽默和点点滴滴的生活情趣，单说木兰为救立夫智斗吴司令的那段和联合曹丽华化敌为友镇住即将出轨的丈夫的这段，都堪称智慧女人的楷模。可以说，木兰兼有大女人的智慧和小女人的情趣，她有众多风雅的爱好，古玩，甲骨，她擅长装扮自己也善于烹制美食。她亦静亦动，宅与不宅的时候都极会生活。木兰对红玉所说的那段对于爱情的探讨让我觉得精辟无比：当女人爱上一个男人的时候，定会觉得自己失去了什么，那是她心灵的一部分，于是她四处去寻找自己失去的那部分灵魂，因为她知道，若是找不到，自己便残缺不全，便不能宁静下来，只有和自己的意中人在一起时，才觉得自己完整如初。昨天读到这里的时候，忍不住把这段话发到了微博上面。
林老先生笔下另一位可爱的姑娘是莫愁，虽然是亲姐妹又是同样的才貌双全，但两个人的性格却又十分不同，木兰是金命，聪颖、机智、敏感、细腻；而莫愁是土命，与姐姐相比，莫愁更为沉稳、安静、圆通、富足。在这里我要再次鄙视一下电视剧的编剧，在书里，莫愁也是一个多么才貌双全聪敏灵慧识大体顾大局的优雅女子，书中说木命的莫愁和木命的孔立夫是在电视剧中却被表现成一个傻大姐的形象，疯疯傻傻，一意孤行。逃婚，被牛家大少强暴后又要出家当尼姑，幸而被孔立夫救下然后两人结婚，这样狗血的胡编乱造真是让我吐血不止。
对莫愁描写里面，我最喜欢那段写莫愁的驭夫理念的，：莫愁，眼睛雪亮，知道何时让步，但是永远有耐性等待，伺机进言。立夫脾气火爆，反抗性极强，贤惠的莫愁有耐性，可以等待。每一次莫愁让步，立夫就知道他又被击败一次。莫愁越了解他，越相信只要不把他逼反，叫他干什么，最后他一定会照办，她渐渐使立夫变得切合自己的心意。（某人看了不要怕怕啊，我没这么厉害的嘿嘿嘿）
豆瓣上面也看了一些书评，有人爱不释手反复研读，可我觉得也就那样吧，不是对大师不敬，可能是之前的期望值过高，也可能是我还年轻，也许等年岁再大些，就能理解书中的庄子了。或者等有空的时候去读一读英文原著，也许又会有新的体会呢。
突然发现，有很多事情我们根本不能预料，比如，什么时候打仗，什么时候会死......
。 我最佩服的是姚木兰，一个怀真情、持深情、涌激情、凝柔情、抒豪情、聚慈情、捧哲情的中国优秀女性，她的大度是我最佩服的，没有任何一个女人能容忍自己的丈夫在外面有女人的，可是呢，姚木兰就能，很巧妙的化解了家庭的矛盾。姚木兰常说一句话：“人的命运不是在于无可奈何的选择，而是在于选择了之后，如何去面对和走这条路。”她是爱曾荪亚的，这一点我不会怀疑，也许这又是她伟大的另一个侧面吧，爱一个人就要一辈子，无论对或者错，看姚木兰对曾家的心,对荪亚的心,对莫愁的心，对谁都是那么谦和，都是那么礼让。或者爱一个人真的是很伟大的事情吧，你能够容忍他的一切，他的所有的缺点在你的眼里都是优点，而且会永远在他最需要你的时候帮助你，支持你，至少有个肩膀给你靠，爱要相互走完一生，爱要一辈子，不要一下子就轻易放弃，轻易伤害自己的爱人
推荐第4篇：京华烟云读后感
读>有感
京华烟云是大家林语堂的作品，《京华烟云》以曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合和恩怨情仇为主线，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。京华烟云作为一部长篇小说，内涵丰富，引人入胜，实际贡献也颇为显著，几十本关系中国的书，不如一本道地中国书来得像西方国家介绍中国有效。此书介绍中国社会，可算是非常成功的，而虽为小说其中的真实性又无法抹杀，所以说京华烟云值得一读。
其中令我感到最真实的存在就是姚木兰，木兰是一个为理想而活的人，她很浪漫，但又不失庄重，有她的生活会平填许多花絮；她又很现实，礼教家规是她的行为准则。浪漫加现实，难怪有人说她是最理想的女人。木兰的爱情同样也是曲折，她的婚姻是一场纠结的演绎，她因为冲喜嫁到曾家，阴差阳错嫁给了妹妹所爱之人，而丈夫却对她更是冷冷冰冰，在曾家妯娌之间的矛盾，与所爱之人周立夫更是只能爱埋心底，丈夫的外遇，曾家的衰落，她的爱情婚姻之路走得很是艰难，虽然最后，她的丈夫荪亚爱上了她，周立夫和她的妹妹也有了圆满的结局，但个中酸楚旁人岂能体会。
我在文中最为同情的便是牛太太马祖婆，她是一个实实在在的反面角色，她的榜样，就是那个慈禧太后,呼风唤雨，专横跋扈。她相信“有钱能使鬼推磨”的人生哲学，可到了，这哲学却破灭了。在她的身上，体现出了恶女人的自私、贪图、冷酷和狠毒等特征。真是误人又误己，害人也害己。但她的确是可怜的，错误的价值观，被世人所唾弃与不齿，身为一位母亲却误了自己的亲身骨肉，何其可悲啊。
文中最幸运的便是木兰的丈夫曾荪亚了吧，有一位贤良淑德的妻子，成功男人的首要要素他便就具有了，可是他却不懂珍惜，外遇，脸色，不断的招呼着她的妻子，还好他足够了悟，最后应了木兰的感召，看到木兰人性的光辉。
这部小说向人们表述了很多东西，爱情，婚姻，家国，战争，上半部分爱情婚姻为着重，书的后半部分是在战争的大环境，从军阀到抗日，乱世之中，随波逐流，没有人能完全主宰自 己的命运。
小说时间跨度几十年，也是很多种人生的缩影。各有各的悲欢离别，各有各的苦乐哀伤，可是总是有茫茫的希望，让人不忍放弃，平淡，动荡，人生也就这般了。
读本小说，品段爱情，懂得悲喜，人生总要无奈，人们总要成长。
推荐第5篇：《京华烟云》读后感
《京华烟云》读后感
伴随着木兰一家远去的背影，这篇小说结束了。留给人无限的遐想，意犹未尽。《京华烟云》这个名字就让我联想到一种浮华的生活，又带有些许传奇的色彩。
我是好不容易才耐着性子把这本小说看完的，因为林语堂的这部小说好多都是对庭院生活的描写，但却涉及到社会的各个方面。有点像《红楼梦》，包罗万象。
里面人物的刻画也是十分的鲜明，首先要说的当然是主人公姚木兰，她可以说被林语堂刻画的十全十美，所有优点集于一身。她美丽，大方、聪敏、勇敢、不受拘束，而且有姚思安这样一个开明的父亲。但命运之神不总是垂青于某个人的，谁都会经历不同的挫折与苦难。虽然年轻的木兰顺风顺水，但她迎来的第一个烦恼就是不得不放弃自己心爱的孔立夫而嫁给荪亚，而孔立夫却成了自己的妹夫。而后痛失爱女，孔立夫入狱，丈夫出轨，唯一的儿子上了前线。但无论遇到什么，她总是从容的面对，她的勇敢机智让我折服。她永远不会被打倒。她常常突破传统的束缚，突发奇想，总让人惊讶之余带来些许欢乐。她渴望安静闲适的田园生活，并自己努力的去实现着。
里面最具传奇色彩的似乎并不是姚木兰，而是她的父亲姚思安。仙风道骨的姚老爷实在令人佩服。他年轻时浪子回头，重新做人。对儿女尽心尽责，因材施教（当然体仁在这是他的一个败笔，也最让他头疼）。他不仅对当下政治有着清新的认识而且对于人生从容不破的面对。他无惧生死，把一切看的似乎都很明白。
他的思想开明，是一个很好相处的老人，因为在他那没有过多的礼节和禁忌。从他对环儿和陈三的婚礼仪式的态度上就可以看出来。他虽然家财万贯，但那对他来说却是真正意义上身外之物。他崇尚老庄学说，连最后的遗言也近乎禅语。
姚莫愁，同样优秀的女人，但却有着同姐姐木兰完全不同的性格，她沉稳、宽容、温柔，典型的贤妻良母。真是她的这些特点才是丈夫一次次的化险为夷，不至白白牺牲。
至于曼娘和红玉完全是两个悲剧式的人物。两个都是典型的古典中国女人，都是端庄美丽，有着古典女人的气质。曼娘却不幸的为了帮平亚冲喜而成婚，导致她刚结婚就守寡。而红玉这个多愁善感的才女早早的了解了自己的生命，虽说最后她等到了自己心爱的人的表白，但这样一个才貌俱佳的丽人就这样去世，总让人感觉有点惋惜
推荐第6篇：京华烟云读后感
篇1：京华烟云读后感
我的床头有一本书，就是京华烟云，我一遍又一遍的读着京华烟云。只专注着木兰，看她讲话时灵巧的模样，看她聪明的眸子打量着人，看她冒出种种稀奇古怪的想法来，我就咧嘴傻笑起来。
不晓得自己有多么多么喜爱木兰，这个蕙质兰心的女孩子。我喜欢称木兰女孩子，即便好多年以后的她已经有了三个孩子，已经为人妻为人母，已经一次次在岁月与时代的波折间辗转，我还是爱叫她女孩子。木兰原本就该永永远远是个
最美丽最聪明最幸福的孩子。
以前读红楼的时候独爱湘云，爱她的是真名士自风流，爱她活泼伶俐大方自然，丝毫没有扭捏矫柔之气。喜欢湘云的时候，爱看她打扮得似个假小子，爱看她大嚼鹿肉，爱看她联句的才思敏捷，爱看她醉卧芍药的妩媚天真，做女子本当如此，自自在在，坦坦荡荡，方显得可爱而不失本色。虽说温柔娴静是一种，可那率真自然却更附和道家法自然的思想吧。于是便有了木兰，这个道家的纯真的女儿。
什么样的家庭和教育才能造就木兰这样一位女孩儿呢，或许真的前无古人，来者也难追了。喜欢木兰，最先倾倒于她的幸福。我喜欢幸福的人生，喜欢到即便把自己升腾到空中楼阁，即便把所有的感情建立在一个虚无的关于美好的故事上，那也是甘愿的。林先生或许赋予木兰太多幸福了，以至于关于她的不幸似乎是不得已而为之的。一页一页翻过，充斥着的是时代的不幸和木兰的幸运，等到非要卷入时代洪流的时候，木兰已经为自己也为我们幸福了一生了。及至掩卷之时，我便明白，世间再也不会有比木兰更完美的女孩儿了。
钱是很重要的东西，若姚家不是那么富裕，木兰的一大半快乐的生活会随之而去。但钱在木兰的生命里却被放到了一个更巧妙一些的位置，不是财富造就了木兰完美，是木兰使得这俗之又俗的铜钱雅了起来。最羡慕木兰有这样一位仙风道骨的父亲，可以在她懵懂的年纪就告诉她：“这些个宝物，若你当它们是废物，它们便是废物。”生命里，只有摆脱钱的束缚，人生才能真正潇洒起来，而木兰做到了。最爱看木兰在曾府里适性愉情的生活着，冬日里，穿着鲜蓝的衣裳，摆弄花瓶里带着小果实的红石竹；春天里，慵慵懒懒的立在院子里整理牡丹花，夏日里一卷在手躺在凉椅上读小说，秋日里与荪亚去西山赏红枫……不是无所事事的贵妇人，却是个极懂得享受生活享受人生的聪慧女孩儿。
看到曾老太爷对这个“疯少奶奶”颇有微词便更觉木兰可喜可爱。木兰最爱和荪亚吃小馆子，也喜欢随荪亚逛公园，于是这“两大毛病”成了曾家二老很头疼的问题。他们的儿媳妇是那么开朗，那么愉快的生活着，远远背离了儒家循规蹈矩的大门不出二门不迈，牵着夫君的手，自由自在得溜达在北京城的大街小巷，这个漂亮极了的道家女儿自然不在乎孔夫子的框框，真是要人怎么喜欢才好哦！
曾经想，或许金庸笔下的俏黄蓉便有木兰的影子，看她充满浪漫的调调，看她精妙绝伦的手艺，读到杭州隐居时木兰烤叫花鸡那段，真是让人喜笑颜开。难怪林语堂说：若为女儿身，必做木兰也。木兰太叫人喜欢，太讨人喜欢。
关于木兰的不幸，我始终以为是时代的，而非木兰的。阿满与曼娘的死，阿通的离家从军，是时代不得不要木兰牺牲的，换做别人，也有一样的遭遇。看到木兰为阿满伤心欲绝，我也痛彻心扉，看到曼娘惨死，亦哽咽不能语。这一路走过来，情感上最深重的创痛莫过于此，但最终，留在记忆里的这份不幸终究不属于木兰，因为她是木兰，所以，她终会幸福，她有享福人的性情。
其实这个世界早已经没有了再培育一个木兰的土壤。那份北京城古老而典雅的空气早已经烟化在文明的进化中，中国人传统含蓄的优美也早已经被嘈杂的都市生活搅得不留余地。于是便没有了木兰。木兰必须是生长在浓郁传统中的女孩儿，有着世俗的智慧，有着中国传统女性的一切美德，美丽，聪慧，宽容。她会应付大宅门里的种种关系，巧妙而得体的周旋在缠着小脚的太太姨娘妯娌之间，懂得微笑的看着贪小的管家，让下人知道这位三少奶奶的心知肚明，懂得关于习俗和传统要求女子懂得的一切，这才能成就一个优美而典雅的木兰。木兰也必须是长在浓郁道家思想里的女孩儿，懂得道法自然，不做作，不刻意，率性并且接受新事物，明白人是需有能享福的德行才是福气，懂得腰缠十万贯不如骑鹤下扬州，可以轻易远离北京王府的富足生活，在杭州享受平淡而清静的幸福，这才能成就一个自然而纯真的木兰。而必须的这两种氛围，恐怕再不会有了，这世上再不会有第二个姚木兰了。
读京华只为木兰，固执的只沉醉在她的一颦一笑一举一动里。或许世间根本从来没有过这份完美，可我宁愿相信，在一个*纷争的年代里，曾有这么个女孩儿，自然而幸福的过了一生。
篇2：京华烟云读后感
京华烟云是大家林语堂的作品， 《京华烟云》以曾、姚、牛三大家族从 1901 年义和团 运动到抗日战争 30 多年间的悲欢离合和恩怨情仇为主线，并在其中安插了袁世凯篡国、张 勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青 年“左倾”、二战爆发，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。京华烟云作为一部 长篇小说，内涵丰富，引人入胜，实际贡献也颇为显着，几十本关系中国的书，不如一本道 地中国书来得像西方国家介绍中国有效。此书介绍中国社会，可算是非常成功的，而虽为小 说其中的真实性又无法抹杀，所以说京华烟云值得一读。
其中令我感到最真实的存在就是姚木兰，木兰是一个为理想而活的人，她很浪漫，但 又不失庄重，有她的生活会平填许多花絮；她又很现实，礼教家规是她的行为准则。浪漫加 现实，难怪有人说她是最理想的女人。木兰的爱情同样也是曲折，她的婚姻是一场纠结的演 绎，她因为冲喜嫁到曾家，阴差阳错嫁给了妹妹所爱之人，而丈夫却对她更是冷冷冰冰，在 曾家妯娌之间的矛盾，与所爱之人周立夫更是只能爱埋心底，丈夫的外遇，曾家的衰落，她 的爱情婚姻之路走得很是艰难，虽然最后，她的丈夫荪亚爱上了她，周立夫和她的妹妹也有 了圆满的结局，但个中酸楚旁人岂能体会。 我在文中最为同情的便是牛太太马祖婆，她是一个实实在在的反面角色，她的榜样， 就是那个慈禧太后，呼风唤雨，专横跋扈。她相信“有钱能使鬼推磨”的人生哲学，可到了， 这哲学却破灭了。在她的身上，体现出了恶女人的自私、贪图、冷酷和狠毒等特征。真是误 人又误己，害人也害己。但她的确是可怜的，错误的价值观，被世人所唾弃与不齿，身为一 位母亲却误了自己的亲身骨肉，何其可悲啊。
文中最幸运的便是木兰的丈夫曾荪亚了吧，有一位贤良淑德的妻子，成功男人的首要 要素他便就具有了，可是他却不懂珍惜，外遇，脸色，不断的招呼着她的妻子，还好他足够 了悟，最后应了木兰的感召，看到木兰人性的光辉。 这部小说向人们表述了很多东西，爱情，婚姻，家国，战争，上半部分爱情婚姻为着 重，书的后半部分是在战争的大环境，从军阀到抗日，乱世之中，随波逐流，没有人能完全 主宰自 己的命运。
小说时间跨度几十年，也是很多种人生的缩影。各有各的悲欢离别，各有各的苦乐哀 伤，可是总是有茫茫的希望，让人不忍放弃，平淡，动荡，人生也就这般了。 读本小说，品段爱情，懂得悲喜，人生总要无奈，人们总要成长。
篇3：京华烟云读后感
读《京华烟云》的心情与别的书完全不一样。紧张、愤怒、悲伤……林语堂的女儿说：“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物的喜怒哀乐。”一点不假，读者凭着这些可以全身心地融入其中。
在书中，给我印象最深的是要木兰与红玉。木兰被称之为妙想家一点也不夸张，她继承了姚思安的道家思想：逍遥，自由，追求理想却又不强求，善于在平淡的生活中获得乐趣。荪亚娶了她，是几辈子修来的福气。木兰是适合做老婆的，她是一个妙想家，有你想不到的妙点子；她可以与你去很多的风景名胜，和她聊天，永远不会气闷；她喜欢做菜，特别爱研究新奇的菜式，对于种花养草，琴棋书画也有兴趣；既能满足你对生活上的要求，也可以陪你品茗赏月，做风雅之事；有时候可能有些过于理想化，但木兰也懂得适时调整。对于书中的人物，我却更喜欢红玉。也许是因为出于同情，也有可能是怜香惜玉，总之，她的印象深深印在我的脑海里。她象一个有着许许多多烦恼的青春期少女，想减少自己的烦恼，却让自己的烦恼越来越多。阿非对宝芬的仰慕，使红玉对阿非产生误会。红玉爱阿非太深了，加上自己将阿非的话理解错误，精神崩溃，最终跳潭自杀。她的身体与林带玉相似，多病；也像她那样专情：整日担心自己喜欢的男子不再爱自己。
这部书不愧为现代版的《红楼梦》。书中的主角姚木兰有林黛玉的才智、薛宝钗的守德、史湘云的豪爽、王熙凤的精明强干、秦可卿的温和、元春的贤孝才德、迎春的忍让、探春的睿智……林语堂先生也说过：“若为女儿生，必做木兰也。”这是对木兰的最高评价了。也有人这么说：红玉就是林黛玉，木兰就是史湘云，宝芬是宝琴，莫愁是宝钗……全书就是《红楼梦》的影子。木兰，不可否认的，一个女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打动读者的心。是她的美貌？她过人的才智？她的气魄？她的胆略？……这些其实都是微不足道的。当读者看到她的宽容的时候，对她也许会有一个新的认识。在木兰与曹丽华相见中，谁也想不到，木兰会对她丈夫的情人那么宽容。
宽容是一种很普通的美德，但要真正做到它，可以说是很难很难。宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。如果木兰不宽容曹丽华，那么事情可能会变得更糟。也许孙亚会抛下木兰与曹丽华结婚，这个结果也是木兰最不想要的。但宽容也并不是说一味地纵容。木兰的宽容是有尊严的，是大气的，不是一味地纵容，抑或故作姿态，千人千面，有气度的。这种宽容才是真实的。
《京华烟云》这一本书教我的不仅仅是这些，这本书也许只有中国人才能体会得到它的内涵。对联，甲骨文，道家经典，诗词歌赋……充满中国文化的气息。
让我在翻开书，细细品尝林语堂的最负盛名的传世之作。
推荐第7篇：京华烟云读后感
京华烟云读后感写给自己看
财富，在黑暗天空中放出的烟花，看来是霞光万道，光彩耀目，结果只是烟消光散，黑灰飘落，地上留下些乌焦的泥巴烟花座子而已。在原书中看到此句话时顿感此为全书的灵魂，而林语堂老先生之所指必不只是财富而已，人生百感，荣誉富贵最后无一不会如烟如云，似有而无。
清末年间，古老的中国土地上风云变幻，无论王侯将相或是寻常百姓都不能逃脱那个时代，能逃的只有自己的心。而此书正是以描写京城几大家族兴衰来向我们述说那个时代的男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何适应生活环境。
此书更多的是刻画各位女主的形象，就我而言我最喜爱的还是姚木兰，虽然她跟妹妹莫愁比起来有所欠缺，但也许正因为这样，木兰像个完美的人而莫愁完美的不像个人。木兰爱丈夫荪亚也爱书生立夫，可是对立夫的爱只是她自己内心压抑的冲动，像两条平行线一样相望而不即是他们最好就结局。当木兰几乎舍弃一切去救立夫时，她才明白她对他的爱之深却只能永埋于心，就算可以和他一起三分钟也会高兴无比。
木兰与莫愁姐妹是中国传统女性几乎全部美得集合：生于豪门而家务自做，有娟秀的颜面和窈窕的身段，能识字吟诗。她们的结局不是悲剧，可能对于她们来说还是皆大欢喜，可是对于读者来说她们的一生好似天上的仙女被贬凡间，令人惋惜，也许只是我们不够她们超脱。
她们的超脱来自于她们父亲，姚父喜爱庄子也喜修道，对于死姚父只是把它当作自然地一环，一种还道于自然地过程。
但是不是每一个人都如此看穿，也有痴情如林妹妹的红玉，多病而又柔弱，多情而又敏感。她的才情应该在此书女子中属最高，可是仅为了小小爱人对自己的疏忽，一跃成了美丽荷叶下的一缕芳魂，留下无尽的遗憾，对于她，只能说爱是不能封口的伤，而在她死去荷塘的对面还挂着自己对的对联：曲水抱山山抱水，闲人观伶伶观人。
闲人观伶伶观人，人生不正如此一场戏嘛，无所谓谁是优伶谁是观众，没有人可以逃脱自己，谁都可能是人生戏台上的小丑。
家者一词语，
征夫路中泣。
傀儡戏终了，
拆台收拾去。
人生的傀儡戏演完了，谁又不只是一片云烟。
此间读书之人所观想早就可以直面自己心灵，如姚老，木兰，莫愁，红玉，立夫等，可当时还是目不识丁的人更过一点，而知识并不只是书本上的道理。事事洞明皆学问，人情练达即文章。
孙曼娘，一个美到极点但是读书甚少的女子，是中国封建女子的代表，爱女工，家务却不喜诗书，林先生在原文中如此写道：
生而丽质动人，但却退而隐蔽；虽偶以情爱相假，但狡猾诡谲，老于施赠；美则美矣，但远不可即，规避而而不可捉摸；其深藏不露，出之以狡猾；其惊鸿一瞥，也出之以狡猾，其春情之魔力，因规避而愈强；深藏于香闺，自帘内而外窥，得见追求者而不为追求者所 见；居内室而听得家人商谈，立在隔扇后而恣情窥看；与人在一起时，则屡次用眼前瞟，对男人从不正面而视。
但是曼娘她命中凄苦，刚嫁即寡，处女之身自守到老却被野蛮的日本鬼子侮辱而死，可叹。
书读罢，每个人物又是那么鲜明，而笔拙不能写，怕是要写也只能翻开书来抄。对他们
的种种看法也只可意会不能言谈。虽他们的生活各不相同，可细想来也颇相似，每个人的人生都受到了巨大的冲击，在守旧与时髦之间挣扎徘徊。
只一句，浮生若梦。
最近看了本魏晋南北朝的书，竟迷上了现在算是老歌的烟花易冷，喜欢上了里面那个凄美的南朝故事，而青史岂能不真，魏书洛阳城。一辈子，烟云易散，烟花易冷，无所谓高贵无所谓低贱，最后都是一抔黄土。
慕庄周，逍遥游。
也许是我看的书太少，但是我觉得此书文笔，境界都属上佳，以后决心在读一次。现在我心中有了两个“再一次”的决定，一个要再去一次杭州西湖，一个就是在读一次京华烟云。
最后摘抄点林老的经典语句： 在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性，事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。
人在福中要享福，莫在福后空回想。
在少女心中，青春期所形成的朦胧的理想，像花苞一样，在未曾盛放之前，就被无情的狂风摧残了。
秋夜的歌声之内，就含有来春的催眠曲，也含有来夏的曲调，在升降的循环的交替中，道的盛衰盈亏两个力量，也是如此。
福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。
姚思安：生死是自然的真理。真正的道家会战胜死亡。他死的时候儿快乐。他不怕死，因为死就是“返诸于道”。根本没有死亡。人不能战胜自然。生命会延续不止的。夏是与冬至，冬始于夏至。
推荐第8篇：《京华烟云》读后感
《京华烟云》读后感
林语堂的《京华烟云》拜读已久，自初中母亲从学校借回书起已六载。此书歌颂中华的传统美德与面对外来者侵略时一个富贵儒商家庭的变迁故事，成功地传播了中华传统文化。
故事是从义和团运动一直延续到抗日战争爆发的时候。
原著是林语堂用英文写就，为的便是让外国人了解中国的传统文化。译成中文后，没有浮华的文字，却洗净铅华，字里行间流露着林语堂对这片土地与文化的热爱。文中有“有佳话，有哲学，有风俗，有甲骨，更有时局动荡时特有的语言习惯。”《京华烟云》成为了世界了解中国的一道门。
《京华烟云》受老庄思想的影响极深，每一章的开头都有一小段庄子的话，比如“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。”这是我没有看出来的，自然也说不出什么评价。但从中可以看出林语堂受到道家思想的熏陶。
书中女主木兰的父亲姚思安，修身，是一道家智者。齐家，垂衣拱手而治。性情随和，思想开放，为人坦荡，关心儿女的精神世界。在他的教导下，两个冰雪聪明的女儿姚木兰，姚莫愁成了钱钟书《围城》笔下那种最真实的女孩子。他不使女儿们裹脚，让女儿受现代教育，却都有着传统女子的美好之处，还教木兰识甲骨文。忧国，最后他病卧不起，当他在临终前，曾要求见牛素云一面，他说了句“记住你是中国人。”也许正是因为这句话，才拯救了牛素云的灵魂。
木兰这个人物，很似《红楼梦》中史湘云的形象。她知书达理的形象和不拘小节的形象并不冲突，博学多才和真名士自风流在她身上都得到了完美的体现，以至于被曾太太成为“疯少奶奶”，令人不禁哑然失笑。木兰生于富足之家，却对钱财有着特殊的见解，后来甘愿过着农村里质朴娴雅的生活，是曾荪亚口中当之无愧的“妙想夫人”。到底是什么，这样一个女子能深深打动读者的心。是她的美貌？她的才智？她的气魄？她的胆略？„„这些其实都是微不足道的。当读者看到她的宽容的时候，才会深深的心向往之。曾荪亚喜爱新式女子曹丽华，面对丈夫感情的背叛，木兰以她独有的聪慧和机巧，巧妙地挽回了自己的感情和丈夫。她了解他，热爱他，所以选择了原谅，并让丈夫深深感激。语堂先生也说过：“若为女儿生，必做木兰也。”这是对木兰的最高评价了。
莫愁是《红楼》中薛宝钗的形象无疑。沉稳，节检，好教养，又是个思想成熟，懂得权衡，遇事有主见的女子。与立夫结成连理，郎才女贤。当立夫出事后，她能沉着应对，把立夫平时的文件都烧掉。这样的冷静，值得学习。
孙曼娘是中国传统女性的典型，谨守礼法，矜持自重。在这一点上，她像极了《金粉世家》中的小怜。以冲喜为由，被准婆家利用。最后却为了爱情，以清白之身守寡到老。她接受传统的思想教育，并将这些思想贯彻到了行动上。但我认为，如果没有爱情，曼娘是不会去的，这不仅仅是封建导致的结果，更是曼娘的心甘情愿。书中谱写的爱情的力量多过对封建的鞭笞。她是封建制度的受害者，但是我认为那种感情，远不是这样的话可以解释的。书中还有一段是姚思安问曼娘中日战争是否会爆发。看似很荒谬，但其中爆发了大智慧。曼娘被看作了中国普通妇女的典型。这样一个传统的女人收到外族的欺凌和压迫，尚知反抗，那么中国是有希望的。曼娘作为一个中国传统妇女的矛盾在于，在守礼和不越界中不断地跨越传统，她和木兰一起去看过电影便是最好的例证。
林语堂的女儿说：“《京华烟云》其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物的喜怒哀乐。”作者林语堂在写完红玉之死后泪流满面，这样的用心良苦，读者岂能不全身心地融入其中呢。在书中，木兰叫我们宽容，而她的宽容是有尊严的，是大气的，不是一味地纵容，千人千面，有气度的。这种宽容才是真实的，是中华文化的精髓之处。林语堂在向世界展现中国的同时，同样告诫我们，传统的文化正在被曲解或是丢失。他抓住了中华传统文化的脊梁骨，鲁迅用呐喊唤醒中国的愚民，而林语堂含蓄地用作品，教导我们开慧。
《京华烟云》该作品最大的缺陷自然是对传统名作的模仿痕迹过重，这也让该作品无论如何完善，都注定无法超越《红楼梦》这样的经典。如果一部作品中的人物，都显而易见地让人联想到别的作品，那么创作的意义就被大大的削减了。另外，林语堂并没有亲自翻译这部作品，导致翻译过来的语言略显生硬，失去了原著的传神。另外，冯红玉这个形象除了才情出众，敏感多思外，有小女生矫揉作态之嫌。失掉了林黛玉的轻灵通透，反倒惹上了凡世尘埃。我认为这是《京华烟云》的不足之处。不过，艺术是环境的产物，评价一部作品不仅仅从其艺术价值判断，更要嵌入当时的环境，体查其社会和历史意义。在历史和文化价值是，《京华烟云》是当之无愧的优秀。
2120121482
会计1213 黄婧文
推荐第9篇：《京华烟云》读后感
《京华烟云》读后感
我不知道林语堂先生写《京华烟云》这篇小说的初衷是什么，有人说是《红楼梦》的映射，但畅读全文却又觉得比起黛玉的内慧外秀，姚木兰这个有气魄有胆识的新时代女性有过之而无不及。
《红楼梦》讲述的是贾王薛史四个大家族的故事，《京华烟云》讲述的是姚曾牛三个家族的爱恨纠葛。但是《红楼梦》讲述的是一个大家族由盛转衰的过程，水满则溢月盈则亏，《京华烟云》讲述的是在乱世，不同的家族有着不同的价值观，姚父为了不让甲骨文落入日本手中与甲骨文一同葬身火海，孔立夫选择抗战而牛家却选择当汉奸。
全书我最为喜欢的是姚木兰，木兰是一个无傲气但有傲骨的人，她并没有降服于命运而失去自我。相反，她总能在适当的场合，说适当的话，做适当的事。不失自尊又给人留有余地，极有分寸。她用自己的智慧经营着她的婚姻和人生。而这种经历了大风大雨，万般磨砺的爱情也恰恰是最实在的。木兰，不可否认的，一个女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打动我的心，是她的美貌？她过人的才智？她的气魄？她的胆略？这些其实都是微不足道的。其实很多文学作品中都往往将宽容和屈服联系在一起，这样的宽容是软弱的；又往往将宽容和左右逢源混为一谈，这样的宽容是廉价的。木兰的宽容是有尊严的，是大气的，而不是一味地纵容，抑或故作姿态。
“浮生若梦，为欢几何”，大美京城，繁华竟为过眼云烟，人生若梦，真正拥有的欢乐时光又有多少呢？
推荐第10篇：京华烟云读后感
《京华烟云》读后感
我最早想去看《京华烟云》这本书是由因为偶尔看到赵薇演的《京华烟云》这部电视剧，才了解到《京华烟云》这部小说的。看《京华烟云》这部电视剧整体感觉很是压抑，也许是时代的原因。之后就想看一下原著是不是写的也这么压抑。第一次看的时候并没有太多的感受。这次正好要求再看一遍，我就又细看了一遍，这部小说又给我了一种不同的感受。的作者林语堂，是中国现代文学史上一位带有神秘色彩的传奇人物。这次真正感受到林如斯说得那一段话真真是极好的“《京华烟云》是一本可以随时翻看的小说，并不是一定要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个看。困倦时，起来喝口清茶自问道：人生人生，我也是其中一小丑否？”
《京华烟云》的作者林语堂，是中国现代文学史上一位带有神秘色彩的传奇人物。他是一位世界性的知名作家，被美国文化界评选为“20世纪智慧人物”之一。他学贯中西，是我国最优秀的双语作家之一，在语言学的研究方面取得重大突破。他兼备散文大家与著名长篇小说家双重身份，是唯一一位长期用英文进行文学文化创作的中国现当代作家。《京华烟云》，被誉为“现代红楼”的著作，诺贝尔文学奖提名作品，美国《时代》周刊推荐必读之一。这本小说“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话”，小说通过对姚家、曾家、牛家三大家族中各类人物在那一特殊历史时期的性格演变、思维撞击和命运选择，凸现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程。并在其中穿插了袁世凯篡国，张勋复辟，直奉大战，军阀割据，“五四”运动，“三一八”惨案，“语丝派”与“现代评论派”笔战，青年“左倾”二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
有很多人习惯把这本书与《红楼梦》相提并论，事实上这本书也确实是林语堂先生仿照《红楼梦》的结构所写成的。也许书中人物多少带有《红楼梦》中人物的影子，但我以为这本书所蕴含的东西与《红楼梦》还是有很大的区别的。但是，我却认为《京华烟云》这部小说全书蕴含着到家精神，小说的开篇即为“道家女儿”。什么是道？老子在《道德经》里也指出，道生一，一生二，二生三，三生万物。说实话本人还是比较喜欢道家的思想，对道家思想也有过一段研究。道家的精神是一种哲学，我喜欢的是早期道家主张的顺其自然，无为而治的思想。而不是现在类似于宗教的思想。小说中所主张的也是这一种道家思想。譬如小说中，木兰与荪亚订婚，傅先生主张男女婚配，用命型配合。他说木兰是金命，荪亚是水命，金入与水则金光闪烁。莫愁是土命，立夫是木命，土养木，木就滋长繁荣。这种理论正是道教中阴阳五行在自然界中的协调和统一。小说中，牛财神治罪抄家，素云遭休弃都暗含了道家无为而治的思想。或者干脆可以说，小说中所有的事情都符合道家思想，因为事情发生了，变成自然。但是《京华烟云》以家庭为主要描绘对象，是一本家庭观念很重的书。在书中，我们看到的家庭是安宁与和谐的，家庭成员父与子、母与子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆与仆仆之间的关系是自然的、和谐的。这又有一种浓厚的儒家风韵。可能与中国家庭都受儒家思想影响比较严重有关吧。
《京华烟云》这本书是以主人公姚木兰的命运发展为线索，姚木兰天资聪颖，美丽端庄，识大体，开朗大方，有男孩子性格特征，会吹口哨，连书法也呈现苍劲有力的男子气，深受父亲姚思安喜爱。由于父亲开明的道家思想让其性格自由发展，想法不受拘束。幼时被拐卖，与曾家结缘，从而结下曼娘金兰姐妹。跟曾荪亚两小无猜长大，和喜欢顺其自然乐天派的荪亚很投缘。15岁时和妹妹莫愁结识力夫，觉得立夫想法很有见地，鼓励当时年少立夫那些很突兀的想法。想过一想与力夫可能的爱情，但是还是觉得妹妹更适合立夫。在家人安排下和荪亚结成夫妇，一辈子生活在战争年代的坎坷中，却过得舒适安逸。经常异想天开而被荪亚封为“妙想夫人”，最后在躲避战乱的一路上收养了无数无数无家可归的孩子，母性的一面也表现的淋漓尽致。林语堂曾说：若为女儿身，必做木兰也。可见木兰是他心中最完美的女性。我也曾恶意的想过，木兰也许就是作者林语堂先生的梦中情人吧。也许林语堂先生就是想通过姚木兰这一艺术形象，留下他心中的感动，和梦中的美好。
小说中的姚木兰小时候被人贩子拐卖，曾家人是她的救命恩人，姚木兰始终顾念着这份无以为报的恩情。她幼年的经历，也成就了她之后的婚姻，命运也从这里延展。她视曾家二老为生身父母，言听计从，孝顺有加，正反映的就是知恩图报的拳拳之心。电视剧中的姚木兰，陷入了一次又一次的代嫁**，最终以放弃自己的爱情换来的代嫁，成全的也是曾家二老。我这里暂且不评价姚木兰委曲求全的合理性，但对那个年代的一个奇女子始终怀着报恩的坚定情怀，还是应该给予很大欣赏的，“滴水之恩，当涌泉相报”不外如是。
小说中的姚木兰和丈夫是一对青梅竹马的恩爱夫妻，他们有旧式夫妻的相敬如宾，也有新式夫妻的相互尊重。与荪亚的夫妻生活，木兰过得有声有色、有滋有味。做为一个“妙想家”，她想过效仿曼娘裹脚，还曾想要把丫鬟给丈夫做妾，她会陪着丈夫游山玩水，访幽探胜；也会跟丈夫品茗赏月，探讨人生。她脑子里蹦出的奇思妙想，会带给丈夫许多惊喜与感动。她可以锦衣华服，雍容华贵；也可以布裙荆钗，朴素淡雅。她用不同的心态与妆容去适应不同时期的生活。她对曾荪亚和曹丽华之间情感纠葛的巧妙处理，可以说更是令人心悦诚服。已届不惑之年的曾荪亚与情窦初开的曹丽华一见钟情，被精明细致的木兰很快发觉。她满怀同情与激情给曹丽华写的那封规劝丽华“挥利剑、斩情网，断情丝”的书信，全信坚持以情感人，以情动人，以情服人，情深意切，情理交融，淋漓尽致地表现了木兰的精明、智谋、豁达与和善，使曹丽华幡然猛醒，迅即回头，真可谓是“妙手回春”、“化干戈为玉帛”。她以最平和的方式平息了这次家庭危机，充分反映了她具有不平凡的智慧和超人的大度胸怀。用宽容和智慧把荪亚与曹丽华的情感消灭在了萌芽之中，既顾全了丈夫的颜面，又悄无声息地化解了一场没有硝烟的战争。在小说最后，木兰带领全家西迁之时，她仍然能够淡定从容，此时她的身分已经发生了巨大的改变，从富家千金便成了普通村妇，然而她的出众的气质，对生活的激情一点都没有改变。让大家在艰难的逃难中仍可以充满欢乐和希望。 虽然木兰的形象很美，知恩图报，优雅大方，美丽端庄，识大体，几乎是每一个男人心中的完美女性。用一句现代的话就是“上的了厅堂，下得了厨房······”这样的女人男生都会喜欢。但是我最喜欢的还是木兰父亲姚思安。《京华烟云》中，木兰的父亲姚思安。虽然他在年轻的时候也做过一些荒唐事，是一个吃喝嫖赌的浪子，让当时的冯氏商家小姐未婚先孕，仓促结婚。但是姚思安婚后却看穿世事，浪子回头，将家业全权交给冯舅爷打理，潜心学道。小说中他无时无刻向我们传递着道家的思想，他的死很安详，是真正的道家的仙逝。他很喜爱木兰这个女儿，他思想开明，不主张让旧封建思想束缚子女，在他的思想中没有“男尊女卑，重男轻女”的观念，他不让女儿缠足，让女儿读书，甚至允许女儿学吹口哨，因而他的一对女儿都天资聪颖想法先进，这在封建社会是很难得的。他的经商思路也跟一般人不同，喜欢凝聚中华文明遗产的甲骨，文物废墟，王府花园。这可能跟北京的八旗子弟有点关系。他还喜欢结交朋友，特别是有学识、有内涵的人，同时，他非常乐意接受新事物，提倡新思想，其他对新思想你的认识接受程度令许多年青人都惊叹不已。在新文化运动中，他率先剪下自己的长辫，来支持这场运动。他漠视金钱、权力、地位，只醉心于得道，寻求真正的自己，他要洞悟造物者之道，净化自己的心灵，在他的晚年对人生有诸多领悟，属于那一种让人高山仰止神仙级的人物，最经典的场景莫过于别人问他抗日战争能否打赢，姚思安沉着定闲地说问问曼娘，她说能赢就一定能赢，她说可能会输就没有希望。他把一切看得皆空，选择云游四海。他的老庄哲学思想影响了木兰的一生，使木兰成为一个淡然、逍遥、自由，善于在平淡生活中获得乐趣的人。同时，也影响着孔立夫的人生，使立夫成为一个爱国勇士，用他手中的笔唤醒沉睡中的中国人。更是改变了牛素云的命运。姚先生在临终前劝告她：“在打仗时，你要记住你是一个中国人。”这句话感染着素云，最终使素云不顾危险，拒绝做汉奸，选择在日本做特务间谍，为中国办事，做一个真正的中国人。虽然，姚先生逝世了，但他的思想仍然影响着后人。这有中虽然死了却永远活在人们心中的感觉。前辈高人的风采确实让人向往。我也希望有一天也能做到姚先生这样，做好还能带着老婆来个云游四海。
这本小说还塑造出了形形色色的人物，有古典的、现代的、保守的、开放的、老实本分的、工于心计的，一个个鲜活生动，有血有肉。例如立夫，出场的时候也是一个少年，自幼贫寒，但心比天高，母亲为了他读书卖掉了四川的房子，投奔北京傅先生资助的四川会馆。刚出现的时候是游西山，16岁，也是个不知天高地厚的小子，但思想见地非常深，每次傅先生发表什么观点的时候总要字正腔圆的说出自己的看法，这就引出了第一次莫愁跟他关于乾隆书法的争论，也第一次让莫愁和立夫彼此欣赏。虽然我很欣赏他过人的才华，赞同他爱国的思想，佩服他报国的勇气，但我却不喜欢他这个人。总觉得他太过理想化，书生气太重，做事易冲动，不够成熟。都说：好女人是一所学校。立夫最幸运地是他遇到了莫愁，能让他在平淡中最大的发挥出自己的才华婚后常写讽刺文章唤醒国人斗志，也暗中帮助后来成为稽查军官的阿非禁毒，北伐过后南迁苏州教书。立夫莫愁南迁苏州跟荪亚木兰南迁杭州对比，也突显出这两对人的性格上的区别，可见林老先生塑造人物形象的用心良苦。后得一子肖夫，和木兰儿子阿通并肩上了抗日前线。南方战役也打响以后，夫妻俩和木兰夫妇商议西迁，并在四川汇合，一生也算是圆满。还有不得不说的就是木兰的丈夫荪亚，荪亚是个典型的老实人，曾家从小受宠三小子，调皮却也很老实，性格乐观，简单明了。虽然南迁杭州后，无心插柳的和当地美院女生曹丽华发展了一段婚外浪漫史，但是被聪明的姚思安姚木兰父女巧妙化解，全家还和曹丽华成了很好的朋友。总的来说呢这个人没有多大才华，但也没有明显缺点。就做丈夫而言，荪亚是合格的。他有情趣，懂生活，知道体贴老婆关心孩子，并为家人的幸福而努力，这就够了。还有给我留下比较深刻印象的就是曼娘，曼娘长得很美，气质优雅娴静，她更符合“女子无才便是德”的封建审美，就是名字给人的感觉怪怪的，为给曾家冲喜，她与母亲千里迢迢赶到曾家，与平亚见面时，她心中积蓄的万语千言只化为一句简单的“平哥，我来了”，而平亚的一句“妹妹，你可来了”。这简简单单的七个字更饱含了多少相思之情！怎无奈造化弄人，曼娘不得不在新婚给平亚守寡，而这一守就是一辈子！这可能是中国文人的通病，漂亮的女人不是红颜薄命，就是孤独终老。曼娘的做法虽然看起来来有些迂腐，在那个时代改嫁也不是什么大问题了，但是我还是从这个女人身上看到了一种对爱情的信仰和坚守。小说最后阶段，日本发动侵华战争，曼娘决然的自缢而死，当时我确实眼眶有些湿润，我我不是知道是被曼娘那种所谓的“坚守”感动了，还是为当时的那种环境感到悲伤。但总的来说曼娘用她一生的时间坚守着自己心中的信仰，这正是这位平凡女性的伟大之处！还有就是姚太太，这是一个典型的中国古代妇女的形象，她是传统的中国式的母亲，反对女儿读书，建议缠足等，但是都被姚思安否决，莫愁西山发表和立夫的争论也被姚太太作为女子无教养的行为而管斥。同时她溺爱长子姚体仁，最后对于骜桀成性的儿子却无法管教。为了姚家的传承，姚太太发狠夺过银屏的孩子不让银屏进姚家，最后后银屏自杀而死。这也导致而姚太太开始疑神疑鬼，精神状况一天天变差，最后弥留之际说自己把银屏逼上绝路是大错特错，老太太也算是一个保守的反面人物。
林语堂先生写这本书的目的是想通过这本小说向西方社会介绍中国，让西方社会能够更多的了解中国的传统文化，人物风情，让西方人能够直观的感受到中国人是怎么过日子的，让他们感受到中国家庭的欢快与愤怒。最后我想了好久也没能到一据合适的话来评价林语堂先生的这本小说，开头我用了一句林如斯的话，结尾也用林如斯的一句来表达一下我对林语堂先生的敬意吧，林如斯有精辟的总结：你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙流动，其次接的悲哀，最后觉得雷雨前之黯淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。读完全书，我确有此感，掩卷沉思，方觉“浮生若梦”。应该说林语堂先生的目的达到了！也许仅有一句话可以形容这本书的精妙：此书只应天上有！
第11篇：京华烟云
《京华烟云》读后感
读罢《京华烟云》这本书，虽然书中有太多美丽的女性细腻的情感吸引着我，但唯独让我恋恋不忘的是书中姚木兰内心里面那种大家闺秀式的爱情观，把家庭和爱情的关系处理得如此贴切。虽然在某种程度上说她失去了自己最想得到的爱，但她却也获得了幸福，并且成全了别人，换得了一个大家庭的稳定和和谐。
书中细腻地刻画出了姚木兰的三种爱，而这三种爱强烈地展现出了姚木兰这一鲜活的角色，让人感觉到了中国没落封建时期大家女性的独在与可爱之处。
一、对父之爱
姚木兰在书中之所以能成为这么一个坦荡的人，是与他父亲的教导不无关系的，在那么一个复杂的年代里，可以说她父亲的开明，让她获得了太多别人不可拥有的自由和人格的独立，所以说姚木兰对她的父亲既崇敬又尊敬。在清朝末期，军阀混战，民不聊生，因为姚家的产业，姚木兰的童年除了那段被拐卖的历史，她比别人幸福多了。因为父亲是新文化的倡导者，在思想上比较开明，所以姚木兰自小不曾裹脚，也接受了比较多的新思想，摆脱了中国女性本该有的矜持，喜欢与人论辩，这让人读之就能从她身上感觉到一种女性青春的活力。对父亲的爱，她表现在一种女儿的顺从和对父亲思想行为的体谅上。当她的父亲打算10年离家云游四方时，她比其他的家人表现得更加从容，因为她知道父亲内心的追求，尽管不舍得但只是把那种深深地不舍之爱藏于心底。十年后再一次见到父亲，我想她是比其他家人更加激动，在她的心里，无论何时，父亲都永远是她心灵的靠山，她始终保留着那份对她父亲的信任感，所以后来当她面临着家庭危机时，她暂时放下了自己的聪慧，而是在她父亲为她铺平了一切的道路之后她才用自己的大度、美丽和善良摆平了一切。归结为一点，她对父亲的爱是“用放大镜看人生”。
二、生命之爱
在姚木兰的生命中，除了她的父亲外还有两个男人对她很重要，一个是她的恋人，一个是她的丈夫。对这两个人的爱占据了她一生。孔立夫是一个家庭落败但却极富才华的年轻人，他的论辩非常的高雅且极具深意，可以说他是用才华赢得了姚家两位小姐的芳心，也获得了姚老先生的认可，所以他进姚家的门就显得是必然了，但这也意味着姚家两位小姐必定有一位会失去至爱。后来姚家把木兰许配给了曾孙亚，木兰也就漠然的淡出了这场爱情之争，没有给姐妹间的感情带来半点**。曾孙亚爱她，这她心里非常地清楚，可她对曾孙亚更多的是好感而非那种抛出一切的疯狂的爱。所以后来与孔立夫的一次泰山行，让她一辈子铭记在
心，而且永远能够感觉到甜蜜，这种女性内心里面深深地爱更可怕地让她愿意不顾一切地为自己深爱的人去付出一切，这就表现在后来孔立夫被关进监狱中。当孔立夫深锁牢狱时，她表现得比妹妹还要急切，拿出了自己的首饰去贿赂典狱长，只是希望心里的恋人能够在狱中呆得畅快点。当得知恋人可能会枪毙时，她冒着被玷污的危险不顾一切地去请求司令官的帮助，最终靠着她的智慧赢得了胜利，但在妹妹与家人面前，她表现得很坦然却掩饰不住内心里面的喜悦，这或许就是纯真的爱吧！对自己的丈夫，她也能够让他感觉到幸福，虽然在感情上有分心，但她从没让自己感觉到对丈夫感情的愧疚，她用对家庭的爱和丈夫的体贴换得了丈夫的依赖和谅解，用大度和温柔、善良赢得了丈夫的良心，这是何等的伟大！把感情处理得这么自然，让所有的人都能够平静、和谐地相处在一起，她用自己的行为给我们诠释了什么是“生命之爱”的含义。
三、对子女的爱
姚木兰作为女性，也就少不了在她身上所赋予的伟大的“母爱”，这种爱是我们所有的读者都真切的感受过的，所以在感悟姚木兰内心里面的那种“母爱”时就很熟悉，特别能够引起我们的共鸣。在那时，时局混乱，新文化运动的发起让学生成为对抗当局的一股巨大力量，在应对学生运动时，政府往往也是表现得稍微柔和。但是在有次学生示威游行中，当局政府竟无耻的采用武力镇压，直接把所有的学生扫射了，这是政府的腐败和软弱，却给很多的家庭带来了撕心裂肺的哭咽，木兰家就是其一，女儿走在游行队伍的前例而被枪击了。在女儿的尸体前，姚木兰像所有父母一样压抑不住内心的悲痛，哭得竟成了个泪人，她无论如何也不愿接受女儿离去的事实，在随后的一段时间里她竟有些神智不清起来，她内心里真的是很悲痛，为了尽可能忘记女儿，她开始萌生而出去南方生活的想法，这或许才是木兰思恋女儿情的高潮，让我们也会模糊双眼。后来，木兰的儿子要求去前线参加革命工作，她不停的劝导儿子，这时感情似乎已经占据了理性，在儿子“没有国家哪有小家”的理论面前，她似乎更在乎儿子陪伴在自己的身边，站在母爱的角度出发，我们说它是自私的，但又何尝不能够理解，我们真的不希望她失去了最后的依靠。所以，在对子女的爱上，姚木兰表现得并没有什么特别之处，这或许才更于接近大部分读者的感情，这也能看出我们的作者林清玄老先生在刻画人物上的特别之处。
掩卷独坐窗前，我的思绪却久久不能离开姚木兰这一形象，从她身上我感悟到了以前我太多不懂的女性内心里面的情感。在真爱面前，她们永远都比男人表现得纯粹和伟大，她们更愿意珍藏住那份真爱，把它藏得很深很深，却从来不曾忘怀。纯真的爱，一种理性的爱，或许全书只有在姚木兰身上我才能更清晰地感觉到，这种感觉很甜美。
第12篇：京华烟云读后感作文
克期,《婚姻法》的最新申明因其“推翻性”诱发民争议,此中“谁付了首付款,离异后房子归谁”、“婚后怙恃出资购置的房子,另外一方无权肢解”“不支撑圈外人索赔”广受存眷福彩3d,这些条目一出,像一枚重磅,引爆了中国大地,呼声最凶狠的是泛博女性,有人说,“女人是被新婚姻法摈斥的人”，京华烟云读后感作文。小三们民气惶遽http://www.daodoc.com,老婆们大喊不公道,陵暴弱势群体,而在偷偷窃喜的恍如惟独汉子了。
新《婚姻法》扼杀了女人对物资的膨胀,也让女人对婚姻的不安适感大大增添。受中国传统思维的影响,女人一向被世俗置于弱势位置,女人对婚姻、家庭的仰仗性更强,需要支付、牺牲的也更多。但是,现在连法令都把女人的权柄保障实力减弱了,可想而知,做女人何等不等闲。
一个女人,从“为人女”到“为人妻”再到“为人母”,在女人脚色扭转的这个历程中,各种磨练也伴之而来,身体状况也好,心理状况也罢,总有一些“不测之灾”在随时辰命,不经意间就让女人饱受熬煎,品味苍凉。作为女人的你,在面临无常、磨折、不安时,怎么样是好?
“女人唔易做”之饱受“大阿姨”之苦
从14时日经初潮起,林玲就第一次深刻地慨叹熏染到“做女人不等闲”,她历来月经后,就一向有痛经。跟着长大,林玲还缔造,她的月经频仍迟到。一入部着手她其实不怎么样在乎,然则,其后林玲悚惶地得知,月经是女性繁殖体系发育成熟的标识表记标帜,代表卵巢的内渗出成果与生育成果已根抵健全。一旦月经周期泛起无比,则剖明繁殖器官成果泛起无比或隐藏某些疾病。是以,月经不调会给女性带来良多毒害的,不只泛起牙痛、宫颈炎、头痛等,并且还会严酷影响到女性的正常糊口。同时,女性月经不调是致使不孕不育的直接原因起因。
林玲这才意想到,一向卑视的月经不调“小弊病”原本是这么影响深远的。林玲传闻,成婚后痛经、月经不调就会自行消散,怀着如许夸姣的心愿,在林玲22岁那年,她孔殷地把本身嫁了出去。但是,婚后2年,林玲的肚子仿照照样没有任何动静,这可急刹了林玲一家。底本温顺和平的糊口一会儿暗流升沉,家里的笑声变得愈来愈少,取而代之的更可能是冷嘲热讽,尚有家人那令林玲认为心寒的立场。而最使林玲认为扫兴的是,婚后的她,不只迟迟不孕,并且,曾是那些所谓的“婚后痛经、月经不调就会自行好转”的谈吐真的是“鬼话”来的。追随她多年的月经问题并无取得好转。林玲的婚姻在她迟迟未能怀上孕后,终究也没能逃得过三年之痒,而不能不以离异竣事。离异后的林玲,纰漏唐塞着。
其后到了我院,有时中,林玲从杂志上看到了上面先容的一种叫宫寒的疾病,与本身的病症极端相像。抱着“死马当活马医”的心,她决然来到了我院。公然,经由该院中医暖宫专家田德玉主任注重的问诊及磨练,缔造,林玲多年的月经不调、痛经,以至婚后的不孕都是宫寒诱发的。
宫寒的身体暗示也许起首是痛经、月经不调,接下来性欲也会下落,最很糟的是子宫温度偏低,不适合胎儿进展,纵然有身也等闲流产,因而,临床上就泛起了宫寒性不孕。宫寒如一只恶魔,让女人弊病多多,再锦绣的女人,一旦被宫寒狙击上,将会提早泛起早衰,幸福锦绣不复具备。
今朝,以田德玉主任为诱导的中医专家团,历经5年临床试验,已经是胜利研制出实用抗衡宫寒的扁鹊暖宫方。林玲谨遵田德玉主任的嘱咐,维持服食了3个月经周期疗程的扁鹊暖宫方,林玲频仍“迟到”的月经定时了,痛经再也不,那久违的轻松中意终究重获。
只管幸福一度被宫寒“行刺”了,但历经痛苦,扁鹊暖宫方的泛起仍是让林玲守得云开见月明。
“女人唔易做”之:饱受“不测”之苦
梁燕田园在,2005年成婚,糊口圆满,当时辰夫妇俩还年青,想在奇迹上再斗争几年,多赚点钱,还没计较那末将近孩子。但不久,梁燕缔造本身不测有身了,在其时尚无做好意理准备要做妈妈的情形下,她做了一个差错的抉择做了人流,并且还差错地挑选了那种不大正规的小门诊做的人流。自从那一次人流后,她的身体不如过去了。其后看到别家的夫妇一个个都有可爱小孩子的时辰,梁燕也很想具备本身的孩子,但却始终都不克不及再怀上孩子了。
为了可以也许怀上孩子,梁燕在田园何处一向处处寻医,都不收效。其后她追随丈夫来到我院经商,夫妇齐心合力打理一间五金店肆,日子过得还可以,最遗憾的便是没有孩子。2009年4月份,一个颇有时间或的机缘,梁燕看到一本医学杂志,从内容得知有一家病院叫我院治不孕症很知名。即刻,她恍如在暗中中找到了指路灯,也看到了一丝但愿。
梁燕按着杂志上的找到了病院不孕不育科主治医师陈木兰,陈大夫给她做了一个周全的磨练,缔造她得了盆腔炎和输卵管拥塞性不孕。而她的输卵管欠亨恰是因为以前的人流诱发的,病情已经是对比严酷,需要做手术。梁燕齐心居心想怀上孩子,因而遵照陈大夫提议承受了“三镜一丝”疏浚术,经由术后的一个月保养,身体缓缓好起来了。第二个月,梁燕就缔造本身有身了,这是一个何等奋发民气的好动静啊!十月妊娠,孩子降生了,是个男子,活跃可爱,家里终究多了一份欢声笑语。
“女人唔易做”之:饱受“发福”之苦
都说,汉子易中年发福。然则,若是女人在还不到中年时就倡议“福”来,那也不是好受的。
成婚前,于小仪的月经差不久不多3个月才来一次。早前她在打工,其时厂里构造妇科体检,妇科体检时大夫奉告她,她得了多囊卵巢如数症,这是她月经不调的原因起因。年青的于小仪根基不晓得多囊卵巢如数症是甚么对象,既然大夫说不会死人,只是影响月经,她就没诱发正视。
成婚后,于小仪和丈夫死力了很长一段年光都不克不及造人胜利。并且,她还缔造,还没到30岁的她,已经是泛起了显著的“中年发福”。底本就长得颇有福份,身体圆润脾性爽朗的她,体重更是不绝飙升,并且还“疯长毛”。
一贯不大拘末节的于小仪,免不了慌起来了,因而想找病院看病,刚好一个同窗先容她去找我院的赵桂新主任。这个同窗本身便是赵桂新主任的病人,她认为专家不错,就先容她去看。
心急的于小仪很快就从顺德找到了病院的赵桂新主任。专家注重体味了于小仪的糊口习性、月经史,还为她作了衣原体支原体哺育试验,再经由查性激素6项、B超磨练等,专家确诊于小仪是得了多囊卵巢如数症,并还伴随支原体炎。
专家说,多囊卵巢如数症是致使她不孕的祸首祸首,得了这类病的女性,卵子同样往常都不克不及发育正常,以是没法断根康健的卵子。长此以往,卵巢的卵泡愈来愈多,却不克不及发育成成熟卵子断根,群集在卵巢内,病情就愈来愈严酷,这便是于小仪月经愈来愈不正常的原因起因,并且,也恰是这多囊卵巢诱发了肥胖、多毛等症状。
没想到本身当初那末的马大哈,自认为不严酷的一个病,现在会诱发本身的生育,于小仪认为很后怕。
专家大夫联系于小仪的病情,辩证施治,中西医双管齐下,以利便为她医治炎,另外一方面则是独霸支原体,另外一方面则是为她打点多囊卵巢如数征。经3个多月的正规打点,于小仪的病情取得治愈。并且她很快就怀上孩子,快得连她本身都反映不外来。
“女人唔易做”之:饱受“被不孕”之苦
肖天晴丈夫彭剑成婚3年多都没能给家庭带来“圈外人”宝宝，读后感《京华烟云读后感作文》。 一向祈望有个孩子的肖晴内心硬是急得很,为此良伴两人还嘈吵过很多次,因为,肖晴的丈夫彭剑有着膨胀到险些惧怕的大男人主义,他过重本身的风光,并且思维对比古老古老,几年里,把不孕的义务都推在了老婆肖晴身上。在彭剑及其家人的认知里,从古到今,不克不及生育恍如都是和女子有关的。这几年中,肖晴就在一片冷言冷眼中委曲求全地熬着日子,她始终怀着一丝但愿期待着她的孩子到来。但是,小小的但愿事实被一向不孕的惨酷实际碎裂捣毁了,肖晴为了把这个结打开,终究仍是让丈夫带着本身去病院磨练了一番,但是,下场是她完备没有任何影响生育的疾病存在。
听到此动静的彭剑一会儿就蒙了,岂非是本身弗成?不克不及生育这事,是两个人私家的事,居然女方没问题,那义务就在男方了。彭剑宛若热锅上的跳蚤,不得。回顾这几年,本身那末冤枉老婆,还把通通都归咎于老婆,彭剑内心说不出的难熬难熬啊!
幸亏肖晴能谅解彭剑,谅解了他,还无所不至地安抚他,并劝彭剑去专业的不育病院看看。并且,仁慈的肖晴为了顾问丈夫的风光,还和丈夫磋商好,对亲友保守丈夫不育的机密,她担任委曲求全,承担起“不孕”之名,好让丈夫暗暗地追求医治。因而,接下来的日子里,彭剑就处处打听关于医治这方面疾病的专科病院。终究,就在2009年7月,彭剑找到了我院。接诊他的是不育科专家李裕民传授。专家在体味彭剑的情形后,给他开了旧规、化验磨练等等,再依据多年的临床履历,确诊为“精索静脉曲张;少精、弱精症”。
依据彭剑的病情,专家提议他行美国显微精索静脉搭桥术。彭剑推敲了一番后,终究抉择承受手术医治。因而,在2009年9月彭剑就举行了手术。值得可喜的是仅仅在手术后2个月他的老婆就胜利怀上了宝宝。
编后语:不做逃兵,女人要把幸福操纵在本技艺中
在几千年的封建专制压抑下,男尊女卑的思维看法纵然到了现在的新世纪,还仿照照样深刻在良多中国人的骨髓里。现在,女人弱势群体的位置尚无取得质的改观,跟实在际中女人不安适感的升高,女人更不要再把本身看低,更不要就被传统文化约束,把本身定性为“弱者”了。
因为特此外心理机关,女人有本身神奇的心理性征,生儿育女的任务也由女人担任起来;因为女人生成爱漂亮,对边幅的在乎度更高。是以,当女人蒙受人活路上的各种阻截,遇到磨折时,不要只会自怨自艾。要晓得,每一个人私家都想具备幸福,但却老是诉苦,本身为何得不到幸福,但从没想过本身追求的幸福是甚么,怎么样追求,步履了没有。幸福靠痴等是没用得,天上也不会有幸福掉下来,而刚好砸到你头上的。
姐姐妹妹,站起来!女人的幸福与汉子“有关”,但不是汉子“抉择”了女人的幸福。任何人的幸福都是由本身抉择的,囊括女人。面临身体的“不适”时,咱们理当复苏地清楚,不讳疾忌医才是通往幸福该走的路。面临心理的“不适”时,终究能救赎本身的惟独本身。那些“魔难”和“风雨”,不要仅仅只会回避,在女人阅历后,要愈加坚韧,如许才愈加有机缘凑近真实的幸福。人生很长,甚么都有也许孕育发生,女人,要用自强自负自立自爱,来把幸福操纵在本技艺中,做漫漫人生中的强者!
以上则是俭省的对““女人唔易做”:饱受“宫寒”之苦”的先容。信托各人都有所体味了。假若您还想更多的干系常识,或有甚么疑难,可点击在线咨询与我院在线大夫举行互换,接待您的垂询!
众人都道“家花不如野花香”。欣然天下上没有欠亨风的墙,身为明星,原来就处在公家的视野下糊口。那些被狗仔队掘客出瞒着恋人出外寻欢的明星们就成为老庶民茶余饭后最佳的谈资。
NO 1 陈冠希
谈到好手就不能不提到陈冠希的台甫。邪魅的眼神,妖孽般坏坏的笑貌让多奼女明星陷溺此中。背着正牌权门女友陈文媛与文娱界很多美男寻欢,还不忘展示自身热潮的拍摄程度,终极闹出抖动不已的“艳照门”变乱,一度被文娱界。不外近两年陈冠希又入部着手从头回归公家视野,都说“山河易改秉性难移”,不晓得冠希兄能不克不及抵御住美男的勾引?
NO 2 成龙
成龙不只是文娱界的年老,更是男星的“楷模”。坐看文娱界的浩繁美男,哪一个没被成龙年老揩过油?放着家里娇妻掉臂处处原谅的成龙年老,当然经由了大风大浪却栽在吴绮莉手中,果真报歉,认可“自身犯了一个全国汉子城市犯的过错”,多年成立的精采形象被大打扣头。
NO 3 窦唯
窦唯被人熟知仍是由于他与天后王菲的那段婚姻。昔时王菲为了他窝身于胡同中,早上起来到尿壶。但窦唯却背着王菲与拍照师高原迷糊不清,被王菲捉在床,惹得王菲决然与其离异。此刻的窦唯早已没有了昔时的风貌,凭着与王菲的那点旧闻混饭吃,使人汗颜啊。
NO 4 伊能静
伊能静是台湾知名的才女,昔时与哈林庾澄庆的一段圆满婚姻被传为韵事。可是伊能静耐不住寥寂,在北京事项时期搭上了演员黄维德,闹出了死灰复燃的“牵手门”,终极落得离异竣事,声威惨遭破损,真是偷鸡不行蚀把米。
NO5 布拉德·皮特
好莱坞驰名的性感男星布拉德·皮特是良多女人的梦中恋人。他与美男安吉丽娜·朱莉也是文娱界中的一对壁人。当然已经是与朱莉育有后裔,怎奈皮特花心不改、色胆包天,居然与保母在婴儿房中,被捉的安吉丽娜·朱莉狠甩耳光,至今也未能娶得丽人归。
NO 6 鄢泼
被砍成重伤的鄢泼成为文娱界的头条音讯,而此时守在他身边的女人却不是他曾是的老婆—梅婷。昔时红遍五湖四海的梅婷嫁给了名不见经传的小导演鄢泼,运用自身的相干为他铺路搭桥,成长奇迹。但成名后的鄢泼却与不奼女星相干迷糊。梅婷终究不胜重负,挑选了离异,鄢泼也是以被得多网民称为“当代陈世美”。
NO 7 张柏芝
前段年光死灰复燃的锋芝离亲变乱终究落下了帷幕,这对让很多年青人信托恋爱的婚姻终极仍是以离异了却。从“艳照门”到“合照门”,张柏芝几回再三寻衅谢霆锋的忍受力。在对这段豪情的扫兴中,谢霆锋挑选了撒手。现在孑然一身的张柏芝怎么再去探求一个不计前嫌宛若谢霆锋同样爱她的汉子呢?
NO 8 李亚鹏
李亚鹏也算是内陆驰名的演员,拍摄了良多电视剧,当然塑造了良多雷人脚色,但这其实不镌汰他对女人的吸引力,与不奼女星发生豪情胶葛。不知李亚鹏用何种男性魅力娶到了天后王菲,同意做他暗地里的小女人。但他仍过错劲,被狗仔爆出背着王菲与女星外出嬉戏享乐,僵持迷糊相干,这也难怪他落得“小白脸”、“吃软饭”的骂名。
NO 9 马娅舒
马娅舒是内陆一不驰名的女星,因于吴奇隆的婚姻而进驻人们的视野,倚赖吴奇隆的相干慢慢被观众熟知。可是马娅舒却因两人聚少离多,不守妇道,背着老公吴奇隆勾通上老外富翁。在于吴奇隆离异后急迅再婚,与富翁老公处处秀恩爱。她多年成立的贤能淑德的形象荡然无存,被浩繁网友所不齿。
NO 10 刘嘉玲
刘嘉玲可以算是香港文娱界的一名传怪杰物,当然与梁朝伟拍拖数十年,但一向旁皇于巨贾之间,更与得多男明星有入神糊相干。当然阅历了绑架强变乱,但伟仔一向陪伴在她的身边,更是给了她一个郑重奢华的婚宴胆码。不外刘嘉玲恍如仿照照样过错劲,听说婚后仍然与巨贾牵丝扳藤,致使比来几次爆出的夫妇相干求助,婚姻亮起红灯。但愿刘嘉玲好好操纵住老公梁朝伟吧,要晓得他仿照照样是良多女人的梦中恋人。起原金鹰网如数)
第13篇：《京华烟云》读后感2000字
《京华烟云》读后感2000字
牛强
读罢掩卷，思维却依旧停留在那曾经风云变幻的神州大地，我不禁感叹：浮生若梦。试想，在当时风起云涌，变幻莫测的中国，生活在这片土地上的人们，他们或贫或富，或老或幼，来自不同的社会阶层，有着不同的教育背景，然而，当国家民族面临生死存亡之际，有一种强大的凝聚力将四万万中华同胞团结在了一起。顿时，卷尾那首军歌萦绕在耳边：\"上战场，为家为国去打仗。山河不重光，誓不回家乡！\"那是怎样的豪迈，怎样的振奋人心啊！
古人常说：\"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。\"万事皆非完美无缺，就好似潮水，时涨时落。一本《京华烟云》，不一样的世界：穿越到光绪年义和团运动，目睹中国大门如何被洋枪洋炮猛烈轰击；穿越到军阀混战，尔虞我诈的时代，冷眼袁世凯窃国称帝的滑稽闹剧；穿越到一九一九年\"五四\"时期，体会炎黄儿女渴望血洗国耻，赢得胜利的爱国热情；穿越到思想最为活跃的新文化运动，重温新旧思潮互相碰撞所留下的壮丽诗篇。
清晨，神清气爽，翻开《京华烟云》的扉页，便被林语堂先生的献词深深吸引：\"全书写罢泪涔涔，献予歼倭抗日人。不是英雄流热泪，神舟谁是自由民。\"写罢此书，作者竟都感动得流泪，怎么会叫读者忍着眼泪咽下去呢？
书中人物可谓规模宏大，虽不及红楼，然亦可发现，无论是木兰，莫愁，立夫，曼妮，亦或是暗香，姚思安，曾文伯，牛雅琴，牛素云等，大多可在红楼原著中找到原型。想必林先生当年沉醉《红楼梦》之际，一定认识到了二者惊人的相似性，难怪他在给郁达夫的一封信上说：\"重要人物约八九十，丫头亦十来个。大约以《红楼》人物拟之，木兰似湘云，莫愁似宝钗，红玉似黛玉，桂姐似凤姐而又无凤姐之贪辣，迪人似薛蟠，珊瑚似李纨，宝芬似宝琴，雪蕊似鸳鸯，紫薇似紫鹃，暗香似香菱，喜儿似傻大姐，李姨妈似赵姨娘，阿非则远胜宝玉。孙曼娘为特出人物，不可比拟……\"
《京华烟云》书法作品
纵览全书，渐渐发觉独爱木兰，她，蕙质兰心，温柔娴静，率真自然，绝无一丝扭捏矫揉；她，清灵慧俏，才高貌美，博学多识，不愧为新式女子之典范。喜金石，识甲骨，爱京戏，懂收藏，擅鉴赏，真乃天下奇女子也！深受父亲姚思安教导与影响，这位道家女儿有着天马行空般的奇思妙想，难怪其丈夫称其为\"妙想家\".她渴望自由，幻想着她这位姚家千金有一天成为船娘，与夫君游山玩水，共享那一片自由天地；她渴望骑鹤下扬州，萍踪浪迹般畅游名山大川；她渴望成为一名村妇，亲临自然，享受那世间的宁静。你可以说，木兰是一个妙想家，或者是理想主义者，但是她那淡泊名利的心志又怎能不令人佩服呢？就像木兰最心爱的诗所说那样：\"兄抛渔网赴中流，妹撒钓丝待上钩。尽日得来仍换酒，雨后空舟归去休。\"木兰留给读者的，是对自由的向往，而那朦胧的幻想却最终化为泡影。可以说，木兰是道家与儒家的集合体，其父沉潜于黄老之道，亦道亦儒，亦禅亦庄，年幼的木兰耳濡目染，再加之父亲的循循善诱，成就了木兰近乎矛盾的性格。她不拘传统，聪灵俊俏，敏于思考，宽厚待人，乐观豁达，深受老庄哲学的影响，然而在其内心深处却依旧无法摆脱传统封建礼教对她的束缚，她爱立夫，但只能把这少女情愫深藏心底，苦于无处表达，曾家对她有恩，她别无选择，不得不服从两家长辈的安排嫁给了曾家的孙亚，她记得与立夫共游圆明园的约定，记得幼年同游西山的喜悦，记得杉木洞下那短暂的谈话，立夫在那儿，注视着她，感受着她那柔和的声音，从容的态度，高雅而美丽，和杉木的微风细语相混合，短暂而又值得珍惜。而世间最为难过的便是情爱无法直接表达，对妹妹莫愁的尊重，对立夫的信任使得这两个精神眷侣无法走在一起，也许是遗憾，也许又不是。()木兰自己也说，爱是永远不能封口的创伤。女人爱别人之时，一定觉得自己失去了什么，那是她心灵的一部分，她于是各处去寻找失去的那部分灵魂，因为她知道，若不去找到，自己便残缺不全，便不能宁静下来。只有在和自己的意中人在一起时，她才又完整如初；但是自己的意中人一旦离开，自己又失去意中人携走的那一部分，就直到重新和意中人团聚时，才又得到安宁。
提示
没有学会秒刷的用户，快去帮助中心学习吧。
如此看来，木兰并非完美，至少在精神层面上是如此，对立夫，她只能保留心中的爱慕，当立夫因为严词激烈批判政府而锒铛入狱之时，她再也无法顾及深埋心里的感情，利用自己的智慧，给予立夫巨大的精神和物质支持，最终拯救立夫于水火之中。木兰是理想的，有人说木兰根本不存在，而我却坚信，在当时动荡不安，人心思变的近代中国，有那么一个女子，存在过，生活过，成长过。
翻开《京华烟云》，仿佛遨游到了另一个时代。
——牛强
木兰，已然打破了自己当初的避世幻想，望着中国老百姓跋涉万里，这是四万万同胞向西部的大迁移，是啊，她看见，中国同胞不愿当亡国奴，她变了，不再有以前的个体感，就像曼妮所说：\"中国抗战即便不想打，也不得不打了。\"曼妮的话一直在她的脑海中，她知道，此时此刻，自己也是伟大老百姓的一份子了，她的身影渐渐消失在庞大的抗战队伍当中。
后记：《京华烟云》读完后给人所带来的所思所感，也绝不是我在这篇日志的三言两语就能说完的，小说中线索众多，人物繁杂而又互相联系，更不用说里面所体现的儒家学说，尤其是老庄哲学了，就像《红楼梦》一样，书中的每一个角色都值得研究，尤其是木兰父亲姚思安先生的处世哲学。好书带给我们更多思考，活跃年青人的思维，甚好，但我深知这并不知最后一篇关于该小说的读后感，文中我仅仅分析了姚木兰一人，站在了她的角度去思考问题，而殊不知，角度不同定会带来偏差，对于这部经典作品，今后在闲暇之余我会继续重读，只有这样才会带来新思考，新感受。
牛强
2015年5月28日21:33于电子阅览室
第14篇：《京华烟云》读后感1500字
《京华烟云》读后感1500字
——郭心禹
这部小说，总的来说给个6分吧，林语堂全文英文写成，据说他本来想翻译红楼梦，过程中灵感迸发，不如自己重新创作一部作品，主要是向西方介绍中国文化，因此这算是文化风俗小说，并不以剧情和人物见长。期间涉及到道教文化，甲骨文，中国传统民俗等，作者会详加解释，感觉是故意要记录下来，展现给人看，木兰的父亲姚思安，设计成为道家高士，其言行举止自然代表了道文化，这部小说的剧情结构仿照红楼梦，同样以京城几大家族间的青年子女之间的情爱故事为主，讲述了几大家族里各式各样的兴衰败落，悲欢离合，最后更放到抗日的大背景下。
只是和红楼梦比情节实在单薄，我几次阅读不下去，好在林语堂文采一如往昔，对笔下女性人物的描写依然细腻动人，美轮美奂，木兰、莫愁一对姐妹花性情迥异，似是钗黛，双峰对峙，二水分流，高下难分，红玉的塑造完全临摹黛玉，曼妮的塑造是全书的最大亮点，这个人物在红楼梦中找不到对照，可以说是本书最具独立性的，以下就挑几个印象的人物来说一下。
首先，讲本书令人印象最深刻，也是最具独特性的曼妮，这个人物好像\"古书上掉下来的一幅美人图\",眼如秋水，牙如编贝，恬静文雅，足不出户，她冲喜嫁给平亚，没有做过一天夫妻，却为他守了一辈子的寡，在我们看来，她也许是被封建礼教埋葬了的一生的可悲女子，可她自己深深认同着这种价值观，辜鸿铭也对她大加赞赏，她32岁见到辜鸿铭时，辜鸿铭大赞她看起来只有23岁，他说那是因为中国古代女子大门不出二门不迈，是最好的养生美容之法。曼妮恪守本分，安时处顺，自有种娴静之美，她是中国古典美的代表，得到林语堂明里暗里的热情赞扬，只是最后结局令人叹息，她在日本人来时上吊自杀，尸体还被日本人戏弄，可当她的养子将她解救下来时，仍然觉得她是那么平静，那么镇定，仿佛只是睡着了一样。
曼妮就像\"寒冬腊月盛放的梅花，生在苍劲曲折的枝头上，在冬末春初的寒冷中开放，无绿叶为陪衬，无其他鲜花为伴侣，命中注定幽峭隐退，孤芳自赏；在桃李及其他春花初开之时，她在苍老挺硬的枝丫上已度过了梦幻的韶华\".
另一个令人感动的人物是莫愁，书中的莫愁与大姐木兰性情迥异，木兰是金命，莫愁是土命，木兰热情奔放，遇见愤懑不平之事常情感充盈，热泪盈眶，而莫愁则不然，她天生性格稳健，不管多大的兴奋情绪，到她那里都会化作嘴角边的一丝微笑，面对远行归来的丈夫，()内心欢愉异常的她也只是\"默默无言之下，紧紧的握了他的手一下儿\",立夫才华横溢，但是作为一个丈夫是不合格的，他易于冲动，亢言直论，不计后果，而莫愁却像一个水母，总是粘着他，包围着他，不肯放开他。像水母一样，她富有弹性，极其柔软，常改变其外形，以适应他的愿望，适应他的任性，这样之下，就保卫了他，免遭外界的伤害。莫愁那无限的耐性，百依百随，完全不顾自己，真是使他惊叹。莫愁永远坚强而可靠，犹如大地一样。
\"木兰的活泼如一条小溪，莫愁的安静如一池秋水。木兰如烈酒，莫愁似果露。木兰动人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木兰的心灵常翱翔于云表，莫愁的心灵静穆坚强如春日的大地。\"
另一个想说下的人物是道家高士姚思安，借姚思安之口，作者说出了不少道家智慧，姚思安从不心浮气躁，八国联军入侵之时，他本不想搬家逃命，因为他相信一动不如一静，谋事在人，成事在天，要听天由命，要逆来顺受。后来一旦决定了要去避难，便冷静异常，从容准备，方寸泰然，他把收藏的古玩都埋藏起来，并不过分担心会不会被找到，他对木兰说，物各有主。在过去三千年里，那些周朝的铜器有过几百个主人了呢。在这个世界上，没有人能永远占有一件物品。拿现在说，我是主人。
一百年之后，又轮到谁是主人呢？福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。
他是个充满智慧的人，对事不骄不躁，完全是静观情势的自然演变，顺从自然之道。面对革命，他也有一番道理：让他们去做。他们主张的若是对，自然会有好处；事情若是错，他们过一阵子也就腻了，荒唐无理的主张，是不辩自明的。就像坏油漆，自己总会剥落的。
第15篇：京华烟云读后感作文
新《婚姻法》扼杀了女人对物资的膨胀,也让女人对婚姻的不安适感大大增添。受中国传统思维的影响,女人一向被世俗置于弱势位置,女人对婚姻、家庭的仰仗性更强,需要支付、牺牲的也更多。但是,现在连法令都把女人的权柄保障实力减弱了,可想而知,做女人何等不等闲。 一个女人,从“为人女”到“为人妻”再到“为人母”,在女人脚色扭转的这个历程中,各种磨练也伴之而来,身体状况也好,心理状况也罢,总有一些“不测之灾”在随时辰命,不经意间就让女人饱受熬煎,品味苍凉。作为女人的你,在面临无常、磨折、不安时,怎么样是好? “女人唔易做”之饱受“大阿姨”之苦
从14时日经初潮起,林玲就第一次深刻地慨叹熏染到“做女人不等闲”,她历来月经后,就一向有痛经。跟着长大,林玲还缔造,她的月经频仍迟到。一入部着手她其实不怎么样在乎,然则,其后林玲悚惶地得知,月经是女性繁殖体系发育成熟的标识表记标帜,代表卵巢的内渗出成果与生育成果已根抵健全。一旦月经周期泛起无比,则剖明繁殖器官成果泛起无比或隐藏某些疾病。是以,月经不调会给女性带来良多毒害的,不只泛起牙痛、宫颈炎、头痛等,并且还会严酷影响到女性的正常糊口。同时,女性月经不调是致使不孕不育的直接原因起因。
林玲这才意想到,一向卑视的月经不调“小弊病”原本是这么影响深远的。林玲传闻,成婚后痛经、月经不调就会自行消散,怀着如许夸姣的心愿,在林玲22岁那年,她孔殷地把本身嫁了出去。但是,婚后2年,林玲的肚子仿照照样没有任何动静,这可急刹了林玲一家。底本温顺和平的糊口一会儿暗流升沉,家里的笑声变得愈来愈少,取而代之的更可能是冷嘲热讽,尚有家人那令林玲认为心寒的立场。而最使林玲认为扫兴的是,婚后的她,不只迟迟不孕,并且,曾是那些所谓的“婚后痛经、月经不调就会自行好转”的谈吐真的是“鬼话”来的。追随她多年的月经问题并无取得好转。林玲的婚姻在她迟迟未能怀上孕后,终究也没能逃得过三年之痒,而不能不以离异竣事。离异后的林玲,纰漏唐塞着。
其后到了我院,有时中,林玲从杂志上看到了上面先容的一种叫宫寒的疾病,与本身的病症极端相像。抱着“死马当活马医”的心,她决然来到了我院。公然,经由该院中医暖宫专家田德玉主任注重的问诊及磨练,缔造,林玲多年的月经不调、痛经,以至婚后的不孕都是宫寒诱发的。 宫寒的身体暗示也许起首是痛经、月经不调,接下来性欲也会下落,最很糟的是子宫温度偏低,不适合胎儿进展,纵然有身也等闲流产,因而,临床上就泛起了宫寒性不孕。宫寒如一只恶魔,让女人弊病多多,再锦绣的女人,一旦被宫寒狙击上,将会提早泛起早衰,幸福锦绣不复具备。 今朝,以田德玉主任为诱导的中医专家团,历经5年临床试验,已经是胜利研制出实用抗衡宫寒的扁鹊暖宫方。林玲谨遵田德玉主任的嘱咐,维持服食了3个月经周期疗程的扁鹊暖宫方,林玲频仍“迟到”的月经定时了,痛经再也不,那久违的轻松中意终究重获。 只管幸福一度被宫寒“行刺”了,但历经痛苦,扁鹊暖宫方的泛起仍是让林玲守得云开见月明。 “女人唔易做”之:饱受“不测”之苦
梁燕田园在,2005年成婚,糊口圆满,当时辰夫妇俩还年青,想在奇迹上再斗争几年,多赚点钱,还没计较那末将近孩子。但不久,梁燕缔造本身不测有身了,在其时尚无做好意理准备要做妈妈的情形下,她做了一个差错的抉择做了人流,并且还差错地挑选了那种不大正规的小门诊做的人流。自从那一次人流后,她的身体不如过去了。其后看到别家的夫妇一个个都有可爱小孩子的时辰,梁燕也很想具备本身的孩子,但却始终都不克不及再怀上孩子了。
为了可以也许怀上孩子,梁燕在田园何处一向处处寻医,都不收效。其后她追随丈夫来到我院经商,夫妇齐心合力打理一间五金店肆,日子过得还可以,最遗憾的便是没有孩子。2009年4月份,一个颇有时间或的机缘,梁燕看到一本医学杂志,从内容得知有一家病院叫我院治不孕症很知名。即刻,她恍如在暗中中找到了指路灯,也看到了一丝但愿。
梁燕按着杂志上的找到了病院不孕不育科主治医师陈木兰,陈大夫给她做了一个周全的磨练,缔造她得了盆腔炎和输卵管拥塞性不孕。而她的输卵管欠亨恰是因为以前的人流诱发的,病情已经是对比严酷,需要做手术。梁燕齐心居心想怀上孩子,因而遵照陈大夫提议承受了“三镜一丝”疏浚术,经由术后的一个月保养,身体缓缓好起来了。第二个月,梁燕就缔造本身有身了,这是一个何等奋发民气的好动静啊!十月妊娠,孩子降生了,是个男子,活跃可爱,家里终究多了一份欢声笑语。
“女人唔易做”之:饱受“发福”之苦
都说,汉子易中年发福。然则,若是女人在还不到中年时就倡议“福”来,那也不是好受的。 成婚前,于小仪的月经差不久不多3个月才来一次。早前她在打工,其时厂里构造妇科体检,妇科体检时大夫奉告她,她得了多囊卵巢如数症,这是她月经不调的原因起因。年青的于小仪根基不晓得多囊卵巢如数症是甚么对象,既然大夫说不会死人,只是影响月经,她就没诱发正视。
成婚后,于小仪和丈夫死力了很长一段年光都不克不及造人胜利。并且,她还缔造,还没到30岁的她,已经是泛起了显著的“中年发福”。底本就长得颇有福份,身体圆润脾性爽朗的她,体重更是不绝飙升,并且还“疯长毛”。
一贯不大拘末节的于小仪,免不了慌起来了,因而想找病院看病,刚好一个同窗先容她去找我院的赵桂新主任。这个同窗本身便是赵桂新主任的病人,她认为专家不错,就先容她去看。 心急的于小仪很快就从顺德找到了病院的赵桂新主任。专家注重体味了于小仪的糊口习性、月经史,还为她作了衣原体支原体哺育试验,再经由查性激素6项、b超磨练等,专家确诊于小仪是得了多囊卵巢如数症,并还伴随支原体炎。
专家说,多囊卵巢如数症是致使她不孕的祸首祸首,得了这类病的女性,卵子同样往常都不克不及发育正常,以是没法断根康健的卵子。长此以往,卵巢的卵泡愈来愈多,却不克不及发育成成熟卵子断根,群集在卵巢内,病情就愈来愈严酷,这便是于小仪月经愈来愈不正常的原因起因,并且,也恰是这多囊卵巢诱发了肥胖、多毛等症状。
没想到本身当初那末的马大哈,自认为不严酷的一个病,现在会诱发本身的生育,于小仪认为很后怕。
专家大夫联系于小仪的病情,辩证施治,中西医双管齐下,以利便为她医治炎,另外一方面则是独霸支原体,另外一方面则是为她打点多囊卵巢如数征。经3个多月的正规打点,于小仪的病情取得治愈。并且她很快就怀上孩子,快得连她本身都反映不外来。 “女人唔易做”之:饱受“被不孕”之苦
肖天晴丈夫彭剑成婚3年多都没能给家庭带来“圈外人”宝宝，读后感《京华烟云读后感作文》。一向祈望有个孩子的肖晴内心硬是急得很,为此良伴两人还嘈吵过很多次,因为,肖晴的丈夫彭剑有着膨胀到险些惧怕的大男人主义,他过重本身的风光,并且思维对比古老古老,几年里,把不孕的义务都推在了老婆肖晴身上。在彭剑及其家人的认知里,从古到今,不克不及生育恍如都是和女子有关的。这几年中,肖晴就在一片冷言冷眼中委曲求全地熬着日子,她始终怀着一丝但愿期待着她的孩子到来。但是,小小的但愿事实被一向不孕的惨酷实际碎裂捣毁了,肖晴为了把这个结打开,终究仍是让丈夫带着本身去病院磨练了一番,但是,下场是她完备没有任何影响生育的疾病存在。
听到此动静的彭剑一会儿就蒙了,岂非是本身弗成?不克不及生育这事,是两个人私家的事,居然女方没问题,那义务就在男方了。彭剑宛若热锅上的跳蚤,不得。回顾这几年,本身那末冤枉老婆,还把通通都归咎于老婆,彭剑内心说不出的难熬难熬啊! 幸亏肖晴能谅解彭剑,谅解了他,还无所不至地安抚他,并劝彭剑去专业的不育病院看看。并且,仁慈的肖晴为了顾问丈夫的风光,还和丈夫磋商好,对亲友保守丈夫不育的机密,她担任委曲求全,承担起“不孕”之名,好让丈夫暗暗地追求医治。因而,接下来的日子里,彭剑就处处打听关于医治这方面疾病的专科病院。终究,就在2009年7月,彭剑找到了我院。接诊他的是不育科专家李裕民传授。专家在体味彭剑的情形后,给他开了旧规、化验磨练等等,再依据多年的临床履历,确诊为“精索静脉曲张;少精、弱精症”。
依据彭剑的病情,专家提议他行美国显微精索静脉搭桥术。彭剑推敲了一番后,终究抉择承受手术医治。因而,在2009年9月彭剑就举行了手术。值得可喜的是仅仅在手术后2个月他的老婆就胜利怀上了宝宝。
编后语:不做逃兵,女人要把幸福操纵在本技艺中
在几千年的封建专制压抑下,男尊女卑的思维看法纵然到了现在的新世纪,还仿照照样深刻在良多中国人的骨髓里。现在,女人弱势群体的位置尚无取得质的改观,跟实在际中女人不安适感的升高,女人更不要再把本身看低,更不要就被传统文化约束,把本身定性为“弱者”了。 因为特此外心理机关,女人有本身神奇的心理性征,生儿育女的任务也由女人担任起来;因为女人生成爱漂亮,对边幅的在乎度更高。是以,当女人蒙受人活路上的各种阻截,遇到磨折时,不要只会自怨自艾。要晓得,每一个人私家都想具备幸福,但却老是诉苦,本身为何得不到幸福,但从没想过本身追求的幸福是甚么,怎么样追求,步履了没有。幸福靠痴等是没用得,天上也不会有幸福掉下来,而刚好砸到你头上的。
姐姐妹妹,站起来!女人的幸福与汉子“有关”,但不是汉子“抉择”了女人的幸福。任何人的幸福都是由本身抉择的,囊括女人。面临身体的“不适”时,咱们理当复苏地清楚,不讳疾忌医才是通往幸福该走的路。面临心理的“不适”时,终究能救赎本身的惟独本身。那些“魔难”和“风雨”,不要仅仅只会回避,在女人阅历后,要愈加坚韧,如许才愈加有机缘凑近真实的幸福。人生很长,甚么都有也许孕育发生,女人,要用自强自负自立自爱,来把幸福操纵在本技艺中,做漫漫人生中的强者! 以上则是俭省的对““女人唔易做”:饱受“宫寒”之苦”的先容。信托各人都有所体味了。假若您还想更多的干系常识,或有甚么疑难,可点击在线咨询与我院在线大夫举行互换,接待您的垂询! 众人都道“家花不如野花香”。欣然天下上没有欠亨风的墙,身为明星,原来就处在公家的视野下糊口。那些被狗仔队掘客出瞒着恋人出外寻欢的明星们就成为老庶民茶余饭后最佳的谈资。 no 1 陈冠希
谈到好手就不能不提到陈冠希的台甫。邪魅的眼神,妖孽般坏坏的笑貌让多奼女明星陷溺此中。背着正牌权门女友陈文媛与文娱界很多美男寻欢,还不忘展示自身热潮的拍摄程度,终极闹出抖动不已的“艳照门”变乱,一度被文娱界。不外近两年陈冠希又入部着手从头回归公家视野,都说“山河易改秉性难移”,不晓得冠希兄能不克不及抵御住美男的勾引? no 2 成龙
成龙不只是文娱界的年老,更是男星的“楷模”。坐看文娱界的浩繁美男,哪一个没被成龙年老揩过油?放着家里娇妻掉臂处处原谅的成龙年老,当然经由了大风大浪却栽在吴绮莉手中,果真报歉,认可“自身犯了一个全国汉子城市犯的过错”,多年成立的精采形象被大打扣头。 no 3 窦唯
窦唯被人熟知仍是由于他与天后王菲的那段婚姻。昔时王菲为了他窝身于胡同中,早上起来到尿壶。但窦唯却背着王菲与拍照师高原迷糊不清,被王菲捉在床,惹得王菲决然与其离异。此刻的窦唯早已没有了昔时的风貌,凭着与王菲的那点旧闻混饭吃,使人汗颜啊。 no 4 伊能静
伊能静是台湾知名的才女,昔时与哈林庾澄庆的一段圆满婚姻被传为韵事。可是伊能静耐不住寥寂,在北京事项时期搭上了演员黄维德,闹出了死灰复燃的“牵手门”,终极落得离异竣事,声威惨遭破损,真是偷鸡不行蚀把米。 no5 布拉德·皮特
好莱坞驰名的性感男星布拉德·皮特是良多女人的梦中恋人。他与美男安吉丽娜·朱莉也是文娱界中的一对壁人。当然已经是与朱莉育有后裔,怎奈皮特花心不改、色胆包天,居然与保母在婴儿房中,被捉的安吉丽娜·朱莉狠甩耳光,至今也未能娶得丽人归。 no 6 鄢泼 no 7 张柏芝
前段年光死灰复燃的锋芝离亲变乱终究落下了帷幕,这对让很多年青人信托恋爱的婚姻终极仍是以离异了却。从“艳照门”到“合照门”,张柏芝几回再三寻衅谢霆锋的忍受力。在对这段豪情的扫兴中,谢霆锋挑选了撒手。现在孑然一身的张柏芝怎么再去探求一个不计前嫌宛若谢霆锋同样爱她的汉子呢? no 8 李亚鹏
李亚鹏也算是内陆驰名的演员,拍摄了良多电视剧,当然塑造了良多雷人脚色,但这其实不镌汰他对女人的吸引力,与不奼女星发生豪情胶葛。不知李亚鹏用何种男性魅力娶到了天后王菲,同意做他暗地里的小女人。但他仍过错劲,被狗仔爆出背着王菲与女星外出嬉戏享乐,僵持迷糊相干,这也难怪他落得“小白脸”、“吃软饭”的骂名。 no 9 马娅舒 no 10 刘嘉玲
第16篇：京华烟云原著读后感
原著读后感--红玉
英文原版的京华烟云读到466页，今天，红玉死了，在我的世界死了，京华烟云原著读后感--红玉。
生活中从来有这样的人，她永远不是主角，却会带给你最大的震撼。木兰是太阳，莫愁是满月，曼妮是缺月，红玉是天边清冷的星。这是我的感觉，我喜欢星星。或许因为幸福总会阻碍人性灵的那一面。
性灵，是我心目中最适合红玉的词，也只有红玉才性灵得那么完整。
我不喜欢电视剧版的京华烟云，居然把红玉糟踏成那样了…如果要演红玉，我求你，就请慎重。
都说红玉像黛玉，更多的人说林语堂先生的《京华烟云》只是红楼梦的翻版，还煞有介事地列出一堆的人物性格、甚至名字，一一做比。我很想问问那些人是不是旷世奇人，将你们的性格用语言描述出来之后绝对无法与任何文史作品中的人物对照。如果不是，是否你们活着本身就是一种模仿、抄袭?!人固有千百种性子，但总归是历史的重演。也或许从来就是那一个灵魂，活着、死去、又活了…如此，纵使京华烟云中颇多人物有红楼梦中人的影子，又如何呢?
我只知道，林老先生一生挚爱红楼梦，隔些时日就要翻出来重读一遍。红楼梦，他是内化了的，当然他内化了的还绝不仅仅是红楼梦。如此的他写出的京华烟云，会是模仿么?
此些无关红玉。
林先生写红玉之死，写得泪流满面。今日，红玉在我的世界死了，我同样悲痛难抑。
红玉的性子的确似黛玉。极端敏感，才华横溢。娇柔，自负。
她是那么性灵，性灵得无法属于这个世界，读后感《京华烟云原著读后感--红玉》。
青梅竹马。
阿非从来是顺着她的。红玉爱阿非，爱他的宠爱，也渐渐将生命融于这份宠爱。
爱，无论是什么爱，如果爱得彻底，于世俗的眼光去衡量，是一件多么危险的事!
红玉何尝不明白，绝学无忧，但读诗爱诗，是她的天性使然。
红玉何尝不明白，难得糊涂，但随性任性，是她的灵魂所指。
她活得如此清醒，如此脆弱。
但是阿非呢，那个easygoingboy。他爱红玉，爱她的才华，爱她的美丽，爱她的任性，爱她的娇弱，爱她的眼泪，爱他们从两小无猜一路走来的感情。他可以一辈子顺着他、宠着她。他懂红玉，但红玉的世界，他永远无法真的进入。
宝芬来了，一个绝美的满族女孩。阿非喜欢她，喜欢她的美丽。
红玉娇弱的身心，如坍塌了一般。她的爱情世界，只有阿非和她，她从没想过，这世界上还有别的人。
可叹她太聪明!她悟透了阿非，悟透了爱情，悟透了她自己，悟透了命运。
\"人的性子是无法改变的。\"她早明白，现在更加明白。
她的生性敏感，过分聪明，在常人眼中是莫大的灾害，她知道。她的人生属于人间那个叫悲剧的词，她想到了。但她没有一味地自怜，所以在她目送阿非里开后(她知道那是最后一面)，竟面无表情，然后笑到泪流满面。
她坐在梳妆台前，细细地画着妆。她说等下要陪大家吃饭，支走了丫头。
她细细地画，细细地画，如痴如醉地望着镜中完美无缺、灵气逼人的自己。她想，她不属于这个世界。
她已经看破了这个世界。
她想到阿非，眉宇间多了一丝人间气息。她想没有她的敏感、多病拖累他，有宝芬的美丽、温从陪伴他，阿非会更幸福。红玉欲哭无泪，阿非，你要幸福。她在心里撕心裂肺地说。
由此，我爱红玉胜过黛玉。
她自幼怕水，却投水自绝。
她戎装赴死，却落得满身污泥。
凡事，阴阳相抵，一切皆空。红玉早就悟透了。
曲水抱山山抱水，闲人观伶伶观人。
第17篇：京华烟云读后感(写得太好了)
那早已逝去的点点
——读《京华烟云》有感
我是一个爱读武侠，奇幻等休闲型文学作品的普通青年，对像林语堂这样的国学大师并不是十分了解！他名下的作品，自然也是知之甚少！！
不过，随着电视剧版《京华烟云》的热播，我对这部作品有了几分期待，无论是文雅的赵雅芝，还是清新的赵薇，都能让我对这样一部反映特殊时代背景，描绘几个年轻人波澜人生的作品产生浓厚的兴趣！
然而，电视剧的成功并不能百分百代表小说本身的价值，就像一处庄园的宏伟大门，是万万不能代表庄园里面，那奇妙璀璨的风景的！！好，既然这样，希望大家能够跟随我的语言，感应我的感受，来窥探一下，“这处庄园”，不一样的神采吧！！
人世沧桑铸就奇女子
《京华烟云》是部充满女性光辉的作品，最直观的便是主角，木兰，木兰是整部作品的灵魂，他的性格，他的思想，都在不停地辐射着她身边的所有人！
除了木兰之外，曼娘和莫愁也是毫无疑问地充满魅力，因为，她们的贤惠，他们的知性，也都是独一无二的！
曼娘之“囚”
整部书，曼娘是我最喜欢，最牵肠挂肚的人物，不止因为她的柔顺，更因为，她是那样一位符合传统中国男人择偶标准的完美情人！
从我第一次从曾家三个少爷的口中得知曼娘的存在，我就明显感受到，这是一个和木兰相对应的人物，而且更可能是一辈子相对应，果然，我的感觉是对的！
很多人会问，曼娘爱平亚吗？
其实，我作为一个接受了现代教育的年轻人，觉得两人的相爱是毫无疑问的！！他俩是娃娃亲，所以，他俩的命运从出生就是定好的！曼娘信命，所以她坚定不移地相信，只要自己做好就行，命运会替他安排；曼娘懂礼，所以她不会去想除了平亚之外的任何一个人，再加上平亚也是个老实人，于是，曼娘成了平亚一生的羁绊！
这就造就了一个传统命题，曼娘是典型的被动恋爱者，这和木兰，作为被动婚姻者的代表也是不谋而合！！
平亚和曼娘在很多时候，确实是相处得很愉快，很多细节也表明，他们确实已经像情侣一样地眉目传情！就像曼娘的父亲刚死不久的时候，他们两个的那种情侣之间才会有的小默契，引得广大读者牵肠挂肚！！
所以，被动恋爱也不是总是不好的，主要看恋人双方是否“来电”，是否懂得知足！ 在当时那个社会背景下，绝大部分人也都是在重复着这样的被动爱情，没有关系，爱情是没有主被动的，时代能够带给人们的，我们应该照单全收！！
木兰在第一次见到曼娘的时候，充满羡慕之情，曼娘那种卓尔不群的古典美是万中无一的，而当时的木兰是个得益于自己开化的父亲，能够对古典艺术和新生事物兼收并蓄的好女子，于是，二人不可避免地成为了一辈子的知心人！！
曼娘的古典美，不止表现在外表，更表现在内心，这是更打动木兰的！！曼娘懂礼，对孔子笔下那些繁文缛节倒背如流，且奉若神明，一切一切地外在表现和内心世界都是那么规整，都是那么平静！！
后来，曼娘嫁入曾家，却逢平亚夭折，可谓人间悲剧，至此，曼娘的悲剧人生，已然注定！！她毫无半点迟疑嫁给了病入膏肓的平亚，她毫无半点迟疑地选择以处子之身守寡，她
毫无半点迟疑地选择了深入简出，毫无半点迟疑地把自己的命运锁定在了高墙之内！
直到这时，我才真正明白，曼娘生命中的这个“囚”字的第一层含义！！
后来的二十年，曼娘的戏份逐渐减少，但绝不是打酱油的角色，她在很多场合均已古典美人的姿态惊艳于众人之中，引人羡慕！！
时过境迁，随着民族斗争的愈演愈烈，木兰，莫愁，立夫，乃至曼娘也受到极大影响，从视觉上到思想上！
后来，姚老先生在临死之前说了一句耐人寻味的话，“你问曼娘，曼娘若说，中国非打不可，中国就会赢。曼娘若说中国不要打，中国就会输！”
姚老先生为什么一口咬定，曼娘的态度会决定中国战胜还是战败呢？？可能是，老先生觉得曼娘是非常懦弱的一个人，一个懦弱的人，如果愿意战斗的话，中国就有希望了！不过，我想，更有可能是，曼娘身上凝聚着中国五千年优良传统，她的思考方式，做事态度，都是最标准化的传统方式，能够最大程度地代表中华大地上的芸芸众生，再加上，她是个女人，对于战争不免会没有男人们坚强，所以，她的态度，很重要，也很直观！！！
然而，命中从来不缺少转折的曼娘，在经历了三十年的稳定期之后，随着日本兵的入侵，她又一次陷入磨难，这次，她选择了用生命去维护自己的尊严，用自尽捍卫了礼教！！
我感受到莫名的悲伤，曼娘啊！曼娘，我一直以来都是特别希望你能有幸福，安乐的生活，可是，一次次的苦难却毫不迟疑地找到了你！！
曼娘的人生充满着阴霾，这股阴霾的根源便是，她命中的“囚”——封建礼教的禁锢，从第一次的婚姻，到最后一次的捍卫，无不透露着她那根深蒂固的礼教思想！我并不想批评这种思想，更不愿意去谴责曼娘这位我的梦中情人，这是在那个特殊的时代背景所诞生的时代的故事！
木兰之“放”
木兰是整部作品，当仁不让的女主角，我却把她放在第二段，真是大错特错。可是，我对曼娘真的有特殊的感情，然而，不得不承认，广大的男同胞们肯定更喜欢木兰这样的知性女性！！
木兰，出身豪门，善解人意，聪慧可人，浑然天成，就连包括识文断字，做菜，打扫卫生在内的综合能力也是超级强，总而言之，就是无限趋近于完美！
初识木兰，我就把她当做妹妹一样看待了，一个那么机灵，又那么善良的小姑娘，真是惹人疼爱，虽然后来，她的形象在不断改变，那份灵气，却是永远不变的！！
下面，我们来说说那个“放”字吧！
木兰性格随和，而且，不愿意受拘束，这和她的父亲姚思安，向往道家思想有着直接关系，这种性格便是典型的“放”，如果，我说的还不够直观的话，请看下面一段摘录：
“若是木兰的投石头，吹口哨，唱京戏这些事使立夫感到意外，在他们走回庙去的路上，立夫说了一句话，也使木兰感到意外。”
这句话看似波澜不惊，实际上却透露很多信息，首先，木兰会投石头，会吹口哨，会唱京戏，这些技能无疑是普通人家女孩所没有的，很明显说明，木兰兴趣爱好之广泛，是超越其他女孩的！广泛的爱好便是源自开朗的性格和那毫不拘泥于男女差异的先进思想！！
再者，这句话是有逻辑顺序的，立夫和木兰两人都是非常惊讶于对方的表现，换言之，在他们两人之间，是没有传统意义上的男尊女卑的道理存在的！
所以，木兰的确是一奇女子，性情奔放，不逊男儿！！
木兰在爱情方面，在绝大多数人看来，确实不是很成功，正如上文所提到的，木兰是个被动婚姻者！他真正爱的人是立夫！！！
不过，我却不这么认为！！
木兰小的时候就和荪亚有过一段共同的生活经历，两个人还算投缘，再加上两家人上一
辈的那种关系，他们俩的婚姻，似乎又犹如曼娘和平亚那样命中注定！
不过，就在这时，温文尔雅，博览群书的立夫出现了，他和木兰一见如故，相见恨晚，慢慢地，两个年轻人之间产生了微妙的感情！
随后的发展，却令很多人不解，为什么木兰仍然几乎毫不犹豫地选择嫁给明显不如立夫的荪亚呢？？难道只是因为家族关系？？
那便是木兰生命中，那个“放”字的，第二重含义，懂得舍弃！！
立夫是一种象征，象征着木兰所向往的那种科学，那种名主，那种现代化的东西，然而，并不是心向往之，便能得到，木兰深知自己是这个时代的人，肩负着家族的压力，并不是真正的自由之身，于是乎，他索性放下这份情感，进入第二个并不算亏损的选项——荪亚！！
她放下的又何止是立夫，她从女孩到夫人这段历程中，放下的东西就更多了，这就不需要我来赘述！！
她真的放得下吗？？
对立夫的感情，显然，放下的不够彻底，从后来的几次后面时候的悄悄话，再到后来的夜探大帅府，每一件事都可以深深传达出，木兰心中是有立夫的位置的！！当然，我必须解释一下，木兰的这种行为，是典型的精神上出轨，而且是在肉体和精神上绝对忠于荪亚的基础上出的轨，是值得理解的，俗话说，每个人都会有一段独一无二的幻想！
在木兰的人生里，总是伴随着刚强和智慧，这便是“放”的第三层含义，释放，即向身边的人释放刚强，用智慧帮大家渡过难关！！
整部作品，木兰都很少哭，即使是在最艰难地时候，她也勇敢面对！！例子数不胜数，我在这就不举了吧！！
莫愁之“收’
本来，我并没有打算用较大的篇幅来讲述莫愁，因为她就像是木兰和曼娘的结合体，那么迷离，又那么真实！不过，后来我改主意了，因为，我的室友们，很多都在默默挺莫愁！木兰太刚，曼娘太柔，莫愁刚柔并济，才是真正的现代人心中的大众情人！！
在小说的前半部分，莫愁还只是木兰身边的一个小跟班的角色，一切性情和神采都还不曾显露！但是，到了后半部分，莫愁的戏份明显加重，气场也逐渐强到可以和木兰一较高下！这是为什么呢？？
一来，莫愁年纪小，一开始还不懂事；再者，莫愁可不像红玉，木兰那样张扬，她的美源自沉静！！
莫愁不愿意失去任何东西，从她对银屏的那种态度就可以看出！任何曾经对她好过的人，和她有过美好回忆的东西，她都不想失去，这就直接导致，莫愁是三个女主人中，收获的最多的！！
首先，也是最重要的，她收获了美满的爱情，也就是温文尔雅，博览群书的立夫！她对立夫可谓无微不至，是真正的全身心的爱，这当然也就换来立夫，对这位美丽夫人的深深依恋！！
剩下的收获，我就不多说了吧！！大家自己去体会吧！！
三个女人，都是那样活生生地在这部作品中存在着，关联着，曼娘会教大家怎么做，才能更符合礼仪；木兰会用阳光般的笑容，向大家传达前途的光明；莫愁会向大家嘘寒问暖，流露真情以后，期待着大家的拥抱，俗话说，三个女人一台戏，这三个女人给我们演绎的，可真是一台五味杂陈的大戏！！
中华动荡演绎传奇故事
《京华烟云》是一部充满时代感的作品，风起云涌的时代背景，错综复杂的人物关系，赋予了这部作品很多新的意义！！
就在这段国家由和平到动荡，人民由安宁到颠簸的历程中，三个不同的大家族，演绎了三段相互交织的爱恨情仇！！也许是时势造就了这些故事，亦或是这些故事反映了时代潮流，反正不管怎么说，这些东西都是不可复制的！！！
先说说姚家吧！！
商业之家，论财产，在北京城占有一席之地，家里算是人丁兴旺吧！！家长老姚，崇拜老庄哲学，天性无为而治！！
姚家是三大家族最稳定，最安定的了，除了体仁和银屏的人间悲剧之外，其他方面还算是相安无事！！另外两个女儿和一个小儿子，都非常孝顺，且治家有方，都非常幸福地生活着！！
再说说曾家！！
曾家是官宦之家，家长老曾是做了一辈子官，教育三个儿子也是以做官为荣，这便造就了三个儿子，谨小慎微的个性！！
曾家本来是该在民国到来之后没落的，然而，曼娘和木兰的出现，直接将曾家的福祉延续到了抗战时期！！
最后，说说牛家！！
牛家，曾经显赫，不过，也不过是曾经罢了，我们大家应该只是记得，牛家大儿子被人算计之后的狼狈，老二四处做“狗”坏事做尽，素云从头到尾一场空！儿女们的下场都这么悲惨，我想，身为家长的老牛，和那神通广大的牛夫人也会黯然神伤的吧！！
三户人家，三段恩怨，三轮因果！！其实，追根溯源，还是跟对儿女的教育有直接关系！！牛家的两个儿子之所以不成器，是因为牛老婆子的不断纵容；姚家的两个女儿之所以知书达理，是因为姚思安言传身教！！
不过，这个因素也是偶然中的必然啊！！姚思安的家产是世袭，所以，他从小就坐享其成，对富贵比较泰然，这种态度很容易被移植到了木兰和莫愁身上，也就使得木兰和莫愁超脱于铜臭味，活得坦然，潇洒；曾家也是世袭做官，优良传统的延续似乎并不太难，于是乎，孩子们定位较早，再加上受到教育较为成体系，全家自然非常稳定；牛家就不一样了，老牛是在她老婆的帮助下发的家，心态倾斜比较明显，既失衡于突然地暴富，又憋屈于老婆大人的欺压，在这样的母权家庭里，孩子们会被培养成啥样都不会奇怪！！
这三个家族，十几个年轻人之间，发生了太多的事情，从素云，木兰先后嫁入曾门，再到体仁和银屏之变，再到莫愁和立夫成婚，再到素云变坏。。。。。。
这一切的一切，无一不让我们读者牵肠挂肚，我们将感情融入，或陪着书中人笑，或陪着书中人哭，陪着主人公们走了一遭之后，蓦然回首，我们会发现什么？？？
命运并不一定眷顾善良的人。就像曼娘，就像红玉，就像阿满，她们都非常善良，然而，命运却是不公的，她们的生命短暂，还不够绚烂，衷心希望她们在天堂一路顺风！！
在我们生活的这个社会中，不平等，不和谐的东西还有很多，有很多东西，我们只能冷眼旁观！其实，有些东西，不要自怨自艾，想通了就好了，命运是不公平的，我们只好着眼于当下，好好去进取！！
珍惜身边的每一个人。故事里有太多的人离开了我们，有英年早逝的，平亚，体仁，银屏，有寿终正寝的，老姚，老曾，他们对于活着的人们，都有着重大意义，血浓于水的亲情和海枯石烂的爱情时时刻刻地在告诉我们，每失去一份爱，人就会老一分，直到最终，我们也会将其他人的爱随着带走！！
所以，珍惜眼前人吧，尤其是我们的父母，他们辛辛苦苦一辈子，就是为了我们，我们有什么理由不好好对待他们吗？？
身边的朋友，没事好好联系联系；街坊邻居，不熟的大哥大姐，见面打打招呼！ 好好珍惜每一个人，人生的下一刻，没人能预料到！！
读完《京华烟云》，总感觉内心有一股哀伤，而且慢慢沉默！！
郭万富
2011/11/12
第18篇：京华烟云 读后感 女性必读
《京华烟云》读后感
汪鸿海
开始认识《京华烟云》是由于其电视剧的热播，我看了几集，便对原著产生了兴趣，我知道了这是国语大师林语堂的经典之作。
故事是从义和团运动一直延续到抗日战争爆发的时候，主人公姚木兰从一个小姑娘变成了中年妇女。鲁迅的文章写的是这个时候人名群众的愚昧麻木，而林语堂是在歌颂中华的传统美德与面对外来者侵略时一个富贵儒商家庭的变迁故事，从而赞美保家卫国的勇士们。
《京华烟云》文字典雅平和，亦柔亦刚，糅合古今。虽然原著是用英文写的，但我却认为只有中国人才能体会到其中的内涵，没有浮华的文字，却依然美丽古朴，字字句句中流露着林语堂对这片土地与文化的热爱。全书充满浓浓的中华文化，中华情感。文中有“有佳话，有哲学，有风俗，有深谈，有闲聊，更有时代变迁时特有的语言习惯。”《京华烟云》犹如一杯甘露，又似一曲极为抒情的大提琴独奏，在黄昏的庭院里。《京华烟云》思想美。全书受老庄思想的影响，可以看出林语堂很收道家思想的熏陶。每一章的开头都有一小段庄子的话，比如“梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。”虽然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的内容有哲学上的内在联系。其思想美更体现在对民族灾难与传承感知和认识上，读罢全文，我还有一种心绪难平的感觉，好像对我脚下的这片土地，有了更深刻的理解。
读罢全书，意犹未尽，在作读书笔记的时候，我相当于再看了一次本书。越是品味，越是反反复复地读。我越觉这书之妙。
姚思安，一个深受道家思想熏陶的智者，性情随和，胸怀宽广，为人坦荡，关心儿女。正是在他的教导下，才培育出两个冰雪聪明的女儿，在那个时代，他的思想比较开放，他不叫他女儿裹脚，他让女儿受现代教育，却都有着传统女子的美好之处，还教木兰识甲骨文。最后他因忧国忧民而病卧不起，当他在临终前，曾要求见牛素云一面，他说了句“记住你是中国人。”也许正是因为这句话，才拯救了牛素云的灵魂。
我很喜欢木兰，富有才情，柔美婉约，给人以灵动之美。她从小便识甲骨文，知书达理，而且女身男命。书中有一段讲木兰在杭州过着粗茶淡饭的生活，她用自己对生活的理解和热爱，让她的家庭充满世俗的快乐和享受。她作的美食，她房子的布置，她悠闲快乐的生活，但是丈夫荪亚却放荡不羁，不甘平淡，喜欢曹丽华那样的新式女子。面对丈夫的背叛，她以她特有的方式，凭借她的智慧和毅力让问题迎刃而解，从而维持好她的婚姻。我也很喜欢莫愁，莫愁是个沉稳，节检，教养好的富家小姐，她是个思想成熟，性格稳健，遇事有主见的女子。后来立夫娶了她是他一生的幸事。当立夫出事后，她能沉着应对，把立夫平时的文件都烧掉。她还很孝顺，婚后还亲自孝顺母亲。我最佩服的就是她了解木兰和立夫之间的这种感情，她能够理解，能够把事情处理得很好，不会让他们三个人之间感到尴尬。
曼娘是中国传统妇女的典型，谨守礼法，矜持自重。她接受了传统的思想教育，并将这些思想贯彻到了行动上，甘愿地以清白之身为丈夫守了一辈子的寡。她是封建制度的受害者，但是我认为那种感情，远不是这样的话可以解释的。书中还有一段是姚思安预言到中国战争爆发的必然性，把中国能否战胜的问题归在了曼娘对于中国是否应该打仗的态度上，看似很荒谬。但其中应该有很大的原因吧。我的理解是像曼娘这样封建制度的受害者，也能够有反抗日寇的决心，那么中国又怎么会没有希望呢？其实曼娘自己也很矛盾的，我认为她也是不断跨越传统，她还和木兰一起去看过电影呢。
我对冯红玉这个人印象深刻，但是还是不理解她的行为。我感觉她太多愁善感了，实在受不了。也许她自小多病，又是个才女的原因。最后她却因为阿非对宝芬的仰慕，使红玉对阿非产生误会。红玉爱阿非太深了，加上自己将阿非的话理解错误，精神崩溃，最终跳潭自杀。太纠结了。
《京华烟云》这一本书教我的不仅仅是这些，这本书也许只有中国人才能体会得到它的内涵。对联，甲骨文，道家经典，诗词歌赋„„充满中国文化的气息。
让我在翻开书，细细品尝林语堂的最负盛名的传世之作。
第19篇：京华烟云读后感,致青春读后感
《京华烟云》和《致我们终将逝去的青春》的读书笔记
《京华烟云》的读书笔记
《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年至1939年所著的长篇小说。全书讲述了北平城内三大家族——姚家、曾家、牛家的爱恨情仇与兴衰荣辱。时间跨越了从1901年义和团运动到抗日战争的三十多年，内容涵盖了当时的政治、经济、文化，从个人到家族再到整个社会，。以三大家族的故事为主线，其中穿插着真实的历史事件，全方位地展现了最动荡不安风云变幻的三十年中国社会的风貌。
书中以姚家大女儿姚木兰为主角，以描写女性人物为主，聪慧大方的木兰，踏实稳重的莫愁，善良守旧的曼娘，跋扈势力的素云等等，这一众个性鲜明的女性角色穿连起三个家族的悲欢离合。
姚木兰，正如她的名字木兰，她是一位像花木兰一样的洒脱女子。木兰的父亲姚思安崇尚道家思想，这使得木兰在耳濡目染之下有了很深的道家情怀。她为人正直大方，待人真诚热情，生于富贵之家却喜爱自然山水，思想开明前卫却也相信命运因果。她是当时那个社会少有的潇洒女性，是个不折不扣的理想主义者。
林语堂曾说，做女儿应当做木兰。他将木兰看做心中最理想的女性。在我眼中也是如此。自信自强还有适时的示弱是一个女性应当拥有的性格。在对待丈夫的情人曹丽华一事上，木兰十分自信，先是让对方看到自己的高贵气质大家风范，同时又对其坦诚相待，并懂得给丈夫留些余地，最终曹丽华主动退出。这一件事的完美解决，足以见得木兰是女性中的佼佼者。
人生本就是一场选择，有时候甚至都由不得我们自己选择。可一旦下定主意，就要学会不去后悔。木兰童年被拐被曾家所救，从此与曾家结缘，最后嫁给了曾家的三少爷曾荪亚。但她心仪的却是与她有同样超脱思想的孔立夫。木兰对父母安排的婚姻也认为有遗憾但她从不后悔。她所做的事情都处于深思后的自愿。包括后来立夫入狱，她冒着生命危险去找司令官求情。立夫获释，但是荪亚和莫愁也渐渐看出了木兰对立夫的感情。即便如此，木兰也从未后悔。她已经足够勇敢，她尽了自己最大的努力去追求自己的所愿所爱。亦舒曾说，无论做什么都需要付出代价，一个人，只能在彼时彼地，做出对他最好的选择，或对或错，毋须对任何人剖白解释，无论做什么，记得为自己而做，那就毫无怨言。
莫愁是木兰的妹妹，虽是亲姐妹但在性格上却不太相同。木兰是理想主义者，而莫愁却是现实主义者。她注重家庭关心生活，同木兰一样没有大小姐的架子，反而是个贤惠的妻子与尽职的母亲。有时候我会觉得立夫跟莫愁在一起会比跟木兰在一起更好。因为莫愁心思缜密追求安定，她会抑制住立夫在政治上的激进的思想。虽然木兰更爱立夫，但以她对立夫的欣赏与支持，立夫很可能会成为动荡时局的一个牺牲品。
因为生活只能向前，人们没办法去真正了解另一种选择的结果，所以必须要懂得知足。曼娘只做了平亚十几天的妻子，但她从无怨言，即便是守寡，她也安于生活，感激上苍还赐给她木兰这样一个好妹妹，曾家人也都尽力爱护她。因为她懂得知足，所以即便境遇悲惨，但每当读到这个人物都能让人感觉到她发自内心的淡定从容。与之相反，牛素云贪恋钱财薄情寡义，一心想要挣大钱，抛弃了老实的经亚，最终走向了倒卖毒品的绝路，最后才懂得钱不是一切，感情才是最珍贵的。素云走错了路却不知尽早回头，而她了悟一切的时候又为时太晚。素云曾拥有过纸醉金迷的享乐生活，但她的结局却是真正的悲剧。
书中充满了宿命轮回的思想，处处蕴含着塞翁失马焉知非福的道理。银屏与姚体仁不顾众人反对私定终身，最终亲子被夺银屏自缢。看似事情至此体仁定会更加顽劣与叛逆，但他却在华太太的教导下改过自新。若是银屏没有死，体仁也许永远是一个纨绔子弟，他的生命也不会有更大的意义。暗香幼年时同木兰一起被拐，十几年来受尽苦难屈辱。但正因她被拐的经历，贫苦的前半生，使得她最终进入曾家，后来被经亚所爱惜，当上了少奶奶。所谓三十年河东三十年河西正是如此。
《京华烟云》是一本内容十分丰富内涵十分深刻的小说，我这几行字也许连皮毛都涉及不到。以后还要多读几遍，随着年龄的增长对这部书的理解也许会更为深刻。 《致我们终将逝去的青春》的读书笔记
上高中时就听很多同学推荐过《致我们终将逝去的青春》这本书，直到上了大学在李秋老师的又一次推荐下终于读了这本书，也确实懂得了这本书的魅力所在。
书从郑薇等人的大学生活开始，一如所有的新生一样，郑薇起初也是一个率真莽撞的小姑娘。她毫不掩饰自己的情感，不喜欢许开阳就是不喜欢，不论他多有钱多爱她；喜欢陈孝正就是喜欢，不论他多古怪多自我。其实在我眼中，郑薇是十分幸运的。她有自小疼她的青梅竹马林静，又有真心爱她甘愿付出的许开阳，她又凭借自己的锲而不舍最终追求到了陈孝正。毕业后又借着同陈孝正一同投简历的阴差阳错，最终进入中建，并且有一位十分赏识她照顾她的上司。最终她和林静走到了一起，也是实现了从前的梦想。这样看来郑薇的生活已经是我们大部分人求之不得的了。但也许每种人生都有它的悲伤，郑薇也再不是从前那个率真活泼的玉面小飞龙，她被林静抛弃过，被陈孝正抛弃过，心中也许早已没有了当初的那份热情与快乐。郑薇得到了她想要的，却也失去了她青春年华里最单纯美好的感情。过去的东西总是美丽，青春也正因为它的不可复制在人们心中才显得愈加珍贵。
在书的最后，海外归来的陈孝正还爱着郑薇，他还问：“同样等待一个男人，一个窝囊废一个成功者，一个等三年一个或许是一辈子，两者有区别么？”郑薇回答说：“这和一个男人是否成功无关。我等他一辈子，但我知道我是他的一部分。但对于窝囊废而言，我等他一个三年又三年，也永远只是他蓝图上可以修改的误差。”但我倒认为，也许这跟一个男人是否成功还是有关的。只有当他成功之后，才能放下有关自己的理想，才能有一份去真爱女孩的责任心。倘若陈孝正不是出身贫寒，他妈妈没有这样逼迫他去成功，相信他也会是一个能陪郑薇走下去的好男人。很多男生都曾经是陈孝正，也可能都曾经拥有他们的郑薇。但不可避免的，他们都会为了自己抛弃郑薇，也许是因为自己给不了郑薇什么，也许是因为看不到未来，而当他们终于成长为林静的时候，当时的郑薇也早已不见了。
年轻的时候爱上一个人是一件很简单的事情，也许是他微笑着的一个侧脸，也许是他忽然柔软下来的只言片语，于是，爱了就爱了。青春里的爱情常常不求未来，所以一切看起来都那么纯洁美好。可一旦真的走进生活，就不得不面对冷冰冰的现实。就好像黎维娟和庄澄之间的爱情。他们在大学热恋，毕业后也共同打拼着。但庄澄同样执着于自己的理想，他辞了职，专心经营自己的小众文艺书店。无奈经营不善，理想在现实面前太过单薄，钱成了他们前进的最大障碍。曾经的清高执着现在看来都是顽固矫情，曾经的好强能干如今看来全是世故虚荣。两人不可避免的分手，而到最后黎维娟有了钱，开了庄澄梦想的书店，而庄澄结了婚，拥有了黎维娟梦想的家。
年轻时候的执着固执不肯妥协造就了这场爱情悲剧，他们都深爱着对方，可是生活中只有爱是不够的，必须要有足够的理解信任和包容，必须要看着同一个方向，这样才能维系爱，才能支撑着双方共同生活。其实在爱情中似乎永远不公平，女人的青春是她最美的时候，而正直青春的男人往往一无所有，等到男人功成名就之时，女人早已暗淡无光。男人的资本是成熟，而女人的资本是青春，女人只能用她的资本去等男人的成熟，去赌男人在成熟后依旧爱她。而偏偏女性是最重视感情的一方，也是最容易受伤的一方。这不公平没办法解决，也许只能向郑薇学习，勇于追求自己所爱，所有的选择都为自己而做，即便失败也不后悔。陈孝正一直以来都是为他母亲而活，所以他一直都怨恨和不甘，最后还与母亲大吵一架母亲也从此病倒。许多事情是应该以自己为重的，并不是说自私或者不孝，只因为所有的痛苦只有自己承担，快乐与否只有自己清楚。人生毕竟是我们自己的，应当为自己做出一些重要的选择，即便结果可能也不圆满，至少也没有让自己活在遗憾之中。
《致青春》这本书并没有像从前我看过的言情小说一样只描写完美的少男少女间的爱情故事，作者更多的谈论到了现实世界中爱情的成长与变化，可以说这是一部真实的小说，非常值得一读。
第20篇：《京华烟云》读后感王权凯
京华烟云读后感
《京华烟云》描写的是1900年—1938年那个政权更迭、军阀混战、人心郁闷的北平城中，通过对姚家、曾家、牛家三大家族中各类人物在那一特殊历史时期的性格演变、思维撞击和命运选择，凸现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
故事是以两个家族的人物命运来展现了旧中国的文化、政治与生活。在我的认识中这本书主要以主人公姚木兰的人生为主线，从义和团运动一直延续到抗日战争爆发的时候，主人公姚木兰从一个小姑娘变成了中年妇女。反映了当时那段从安逸但却到处曼延着腐败转向最终膨胀爆炸但却充满团结与希望的中国社会。
知恩报恩，是我们中华民族的传统美德。 “衔环结草，以报恩德”，这些哙炙人口的诗句，中国绵延多少年的古老成语，讲的就是要感恩。
作者就是通过姚木兰这一艺术形象时时的心存感激和处处的体味感动，把中华民族的这一传统美德得到了不断地净化与升华。小说中的姚木兰小时候被人贩子拐卖，曾家是她的救命恩人，姚木兰始终顾念着这份无以为报的恩情。她幼年的经历从这里展开，婚姻从这里结缘、命运从这里延展。她视曾家二老为生身父母，言听计从，孝顺有加，正反映的就是知恩图报的拳拳之心。
姚木兰从小便识甲骨文，知书达理，而且女身男命。书中有一段讲木兰在杭州过着粗茶淡饭的生活，她用自己对生活的理解和热爱，让她的家庭充满世俗的快乐和享受。她做的美食，她房子的布置，她悠闲快乐的生活，但是丈夫荪亚却放荡不羁，不甘平淡，喜欢曹丽华那样的新式女子。面对丈夫的背叛，她以她特有的方式，凭借她的智慧和毅力让问题迎刃而解，从而维持好她的婚姻。
《京华烟云》作品的最后一部分“秋季歌声”描绘了战争中的中国，那悲惨的场景犹如就在目前，不禁让人有种“触目伤怀”的冲动。中华民族是从屈辱中获得重生的，书中提到在残酷的战争面前坚韧的中华儿女宁愿选择流离失所的日子也不愿当亡国奴，战斗就一定会有牺牲，但年轻的炎黄子孙仍然为了保卫国家民族这个神圣的使命去付出，去奉献，这样洪峰般壮烈的场面，使我这个另一个时代的中国人感到自豪。
我的心在震动。同样是在这样一片美丽的苍穹下时空隧道的那一头的同胞竟遭受着不一样的苦难。日本对中国犯下的罪行将永远刻在每一个中国人心中。
我们要立下亘古不变的誓言：强大我们的民族，让光荣与繁荣环绕着它，不要再让它
神圣的名字受到外人的亵渎！因为我们都是中国人！
